Mulai dari tahap sejarah paling awal, di berbagai belahan Bumi, perkembangan umat manusia terjadi dengan cara yang berbeda, yang tercermin dalam orisinalitas tradisi budaya masyarakat. Berdasarkan ini, wilayah sejarah dan budaya dibedakan di dunia.
Apa saja wilayah sejarah dan budaya di dunia?
Wilayah sejarah dan budaya disebut wilayah, yang masing-masing memiliki jalur perkembangannya sendiri, tidak seperti yang lain. Perbedaan tersebut dimanifestasikan dalam orisinalitas monumen budaya masyarakat yang mendiami daerah tersebut, kekhasan agama, adat istiadat, karakter bangsa, jenis ekonomi tradisional. Batas-batas asli wilayah sejarah dan budaya itu alami dan tidak banyak berubah seiring perkembangannya.
Afrika dan Sub-Sahara
Seperti di wilayah lain di planet ini, di zaman kuno ada beberapa negara bagian besar. Tetapi dengan kedatangan orang Eropa, perkembangan sejarah alam terganggu. Perdagangan budak menimbulkan kerugian besar pada populasi dan budaya. Itulah sebabnya pembentukan bangsa tidak selesai di sini. Seni dan kerajinan tradisional telah dilestarikan: patung kayu, topeng, tarian ritual. Penampilan kota-kota besar didominasi Eropa.
Asia Selatan
Daerah ini dipisahkan dari daratan lainnya oleh Dataran Tinggi Iran, Hindu Kush dan Himalaya. Tetapi melalui lorong-lorong antar pegunungan yang sempit, banyak orang dan suku Asia dengan budaya dan tradisi mereka sendiri merambah ke sini. Perbatasan maritim yang luas memfasilitasi perdagangan maritim dengan, dengan negara-negara dan Mediterania. Sejak abad XVI. orang-orang Eropa memulai perebutan kolonial atas wilayah-wilayah ini. Sekarang ini adalah kaleidoskop ras, bangsa, dan bahasa terbesar di dunia. Penuh dengan kreasi dari orang-orang dari budaya dan era yang berbeda.
Asia Timur
Semua negara di kawasan itu, kecuali, terletak di sepanjang rantai laut - dari Jepang hingga Cina Selatan. Navigasi dan perdagangan laut berkontribusi pada komunikasi dan pengayaan budaya timbal balik dari masyarakat yang mendiami wilayah ini. Lain faktor penting pembentukan wilayah - pengaruh kuat pada negara-negara sekitarnya dari peradaban Cina yang sangat maju. Karya-karya para filsuf Tiongkok kuno memainkan peran penting dalam pembentukan banyak karakter orang. Ini termasuk patriotisme, disiplin tinggi, kemampuan untuk memahami hal-hal baru sambil melestarikan tradisi mereka.
Asia Tenggara
Terimakasih untuk lokasi geografis sejarah, agama, budaya, dan ekonomi negara-negara di kawasan ini terbentuk di bawah pengaruh dua peradaban besar Asia - India dan Cina. Dengan perkembangan navigasi, Islam datang ke sini, dan Kristen datang ke sini. Inilah bagaimana penampilan khas wilayah ini terbentuk, ciri-ciri utama budaya yang ditentukan oleh jalinan agama Buddha, Kristen, dan Islam.
Amerika Utara
Wilayah historis dan geografis mencakup dua negara - dan. Budaya asli suku-suku India yang tinggal di sini hampir hancur total selama penjajahan Eropa, dan sekarang pengaruhnya terhadap kehidupan modern orang sedikit. Dalam berbagai bentuk seni, pengaruh Negro dan Amerika Latin sangat nyata dan terus meningkat.
Amerika Latin
Area ini mencakup segala sesuatu di selatan AS dan segalanya. Nama daerah menekankan peran yang menentukan dalam pembentukan penampilan, bahasa, adat istiadat dan budaya orang Spanyol dan Portugis - orang-orang Latin di Semenanjung Iberia. Mereka menaklukkan wilayah ini pada abad XV-XVI, menghancurkan orang India, dan meletakkan dasar bagi orang-orang baru yang terbentuk di sini. Budaya wilayah tersebut menjalin tradisi Maya, Aztec, dan Inca, yang pernah tinggal di sini, orang kulit hitam yang dibawa dari Afrika sebagai budak, dan orang Eropa.
Australia
Budaya Eropa dominan karena Anglo-Australia merupakan mayoritas penduduk. Beberapa suku kecil penduduk asli Australia telah melestarikan budaya dan cara hidup mereka, beradaptasi dengan cara hidup nomaden dan pekerjaan tradisional. Sehubungan dengan meningkatnya jumlah pendatang dari Asia, pengaruh budaya Asia semakin meningkat.
Oceania
Sudah ditentukan oleh alam itu sendiri bahwa kontak dengan wilayah lain di Bumi dan antara bagian-bagian individu dari dunia pulau ini yang dipisahkan oleh air adalah sulit. Oleh karena itu, budaya dan tradisi orang Oseania sangat khas dan beragam. Salah satu monumen budaya paling terkenal di Oseania adalah patung batu misterius Pulau Paskah setinggi 8 meter.
Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting di http://www.allbest.ru/
Ujian di Studi Regional
Topik: Eropa Timur sebagai wilayah budaya dan sejarah dunia
Sejarah dan geo perkembangan politik wilayah
Posisi geografis wilayah ini sangat memengaruhi seluruh perkembangannya: terletak di persimpangan antara dua peradaban, untuk waktu yang lama berada di persimpangan antara dua pusat kekuasaan utama. Maksud saya Eropa Timur tanpa negara-negara CIS dan Rusia, tetapi dengan negara-negara Baltik, karena negara-negara CIS sudah termasuk dalam formasi yang berbeda baik secara politik maupun, pertama-tama, secara ekonomi. Posisi perbatasan ini telah mempengaruhi seluruh sejarah wilayah tersebut. Sepanjang abad kedua puluh saja, garis besar negara bagian yang termasuk di dalamnya berubah beberapa kali, yang lama menghilang dan negara bagian baru muncul. Kekuatan terbesar di dunia telah berjuang (dan sedang) berjuang untuk menguasai wilayah ini. Bukan tanpa alasan banyak ahli geopolitik klasik (Mackinder, Spykman) menganggap wilayah ini, dari sudut pandang geopolitik, salah satu yang paling penting, jika bukan yang paling penting di dunia.
Pada awal abad kedua puluh, sebagian besar wilayah wilayah dibagi antara negara-negara besar- Kekaisaran Rusia, Jerman, Austria-Hongaria. Hanya di selatan, di Balkan, ada negara-negara kecil yang muncul sebagai hasil dari perjuangan pembebasan nasional melawan kuk Turki, dengan partisipasi besar dan langsung Rusia, pada abad ke-19: Serbia, Bulgaria, Rumania, Yunani, serta Montenegro, yang muncul lebih awal (merdeka dari kesultanan Utsmaniyah sejak 1796). Setelah Perang Balkan tahun 1912-1913, Kesultanan Utsmaniyah hampir sepenuhnya kehilangan kepemilikannya di Eropa: hanya wilayah kecil yang dimiliki Turki saat ini yang tersisa. Inilah akhir dari sejarah ekspansi Kekaisaran Ottoman ke Eropa, yang berlangsung sejak pertengahan abad ke-15 (sejak direbutnya Konstantinopel pada tahun 1453). Ancaman Islam terhadap Eropa, melemah sepanjang abad ke-19, akhirnya surut ke latar belakang (setidaknya sampai sekarang, ketika beberapa tanda kebangkitan kembali muncul, meskipun dalam bentuk yang berbeda). Juga, sebagai akibat dari perang ini muncul negara merdeka Albania (merdeka sejak 1912). Tahap penting berikutnya, yang benar-benar mengubah situasi tidak hanya di kawasan itu, tetapi di seluruh dunia, adalah Perang Dunia Pertama. Perlu dicatat bahwa peristiwa di Balkan (pembunuhan Adipati Agung Austria Ferdinand di Sarajevo dan ultimatum berikutnya ke Serbia dari Austria-Hongaria) menjadi alasan formal untuk permulaannya. Sebagai akibat dari perang ini, seluruh era sejarah dan geopolitik berubah, jenis negara baru muncul - negara sosialis (USSR).
Kekuatan Eropa Tengah kehilangan kekuatan mereka: Austria-Hongaria menghilang, dan Austria, Hongaria, Cekoslowakia, dan Yugoslavia muncul di reruntuhannya. Di tanah mantan Kekaisaran Rusia dan Jerman, negara Polandia dihidupkan kembali, Lituania, Latvia, dan Estonia muncul di tanah Rusia murni. Semua ini dilakukan tidak hanya berkat gerakan pembebasan nasional di negara-negara ini, tetapi juga, pertama-tama, di bawah pengaruh Inggris Raya, Prancis, dan Amerika Serikat, yang berusaha melemahkan saingan mereka di Eropa Tengah dan Timur sebanyak mungkin. memungkinkan, untuk membuat sabuk penyangga dari keadaan kecil yang mudah dikontrol.
Selama era kecil Versailles berikutnya (1918-1939 / 1941), kedua saingan utama negara-negara Atlantik - Jerman dan Uni Soviet - terus-menerus meningkatkan pengaruh mereka di wilayah tersebut, dan pada akhirnya mereka telah mencapai pengaruh penuh di semua negara bagian termasuk di dalamnya, termasuk h. dengan intervensi militer langsung (perampasan Uni Soviet atas republik-republik Baltik dan Bessarabia pada tahun 1940, Jerman dari Cekoslowakia pada tahun 1938, pembagian Polandia antara Uni Soviet dan Jerman pada tahun 1939).
Setelah Perang Dunia Kedua, situasi di kawasan itu berubah secara dramatis. Kekuatan dominan di dalamnya adalah Uni Soviet, yang membangun kehadiran militernya di dalamnya. Untuk waktu yang lama (hingga akhir tahun 80-an), wilayah ini menjadi zona pengaruh eksklusif Uni Soviet. Semua upaya untuk keluar dari kendali ditekan dengan keras (GDR, 1953 - perlu dicatat bahwa saat ini Jerman Timur termasuk di Eropa Timur; Hongaria, 1956; Cekoslowakia, 1968). Penindasan ini, serta ketertinggalan ekonomi di belakang negara-negara Eropa Barat, melakukan tugasnya: segera setelah Uni Soviet melemah, rezim komunis di negara-negara ini digulingkan, dan kawasan itu sendiri mulai bergerak cepat di bawah pengaruh Euro-Atlantik. negara bagian. Praktis di semua negara (satu-satunya pengecualian adalah Yugoslavia) kursus telah diambil menuju awal masuk ke Uni Eropa dan NATO. Sekarang proses ini berlanjut: Polandia, Hongaria, dan Republik Ceko telah bergabung dengan NATO, beberapa negara lagi menunggu giliran. Dengan demikian, penghalang kembali dibuat antara Eropa Barat dan Rusia dari sejumlah negara kecil yang mudah dikendalikan dan sangat negatif terhadap Rusia. Amerika Serikat dan NATO hampir sepenuhnya mengendalikan situasi di kawasan itu. Satu-satunya sekutu Rusia, Yugoslavia, telah dan sedang menjadi sasaran agresi dan sanksi oleh Amerika Serikat dan sekutunya (selama perang dengan separatis Kroasia, selama perang di Bosnia, selama peristiwa di Kosovo; sanksi ekonomi belum dicabut untuk ini hari). Berkat persetujuan penuh dari Yeltsin dan Menteri Luar Negeri Rusia saat itu Kozyrev, Rusia pada awal 1990-an kehilangan hampir semua posisinya di Eropa Timur.
Ringkasnya, kita dapat mengatakan bahwa Eropa Timur, sebagai kawasan yang penting secara strategis, selalu menjadi arena pertarungan antara kekuatan geopolitik utama: Jerman dan Rusia, Jerman, Entente dan Uni Soviet, Uni Soviet dan NATO, NATO (dan faktanya , Amerika Serikat) dan Rusia. Peta politik wilayah terbentuk tergantung dari hasil perjuangan ini. Saat ini, wilayah tersebut berada di bawah pengaruh penuh Amerika Serikat dan struktur Euro-Atlantik.
Interpretasi konsep "Eropa Timur"
Gagasan Eropa Timur sebagai wilayah budaya dan sejarah yang independen jauh dari kenyataan karena tidak adanya identitas Eropa Timur yang sebenarnya. Namun, negara-negara di kawasan ini memiliki banyak kesamaan dalam jalur perkembangan sejarah dan sosial ekonomi, terutama di abad ke-20. Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, mereka semua memulai eksperimen sosialis (karenanya - sistemik formasional, tetapi bukan budaya). Krisis sosialisme otoriter-birokratis yang tak terhindarkan mengarah pada fakta itu pada pergantian tahun 1980-1990-an. di negara-negara di kawasan itu pada dasarnya ada revolusi damai, dan di Rumania dan Yugoslavia - konflik bersenjata. Selama beberapa dekade, ide-ide sosialis yang dipaksakan kepada masyarakat di wilayah tersebut ternyata bertentangan dengan nilai-nilai peradaban tradisional dan ditolak pada kesempatan pertama.
Secara tradisional ada lebih banyak perbedaan dalam definisi "Eropa Timur" daripada ketika datang ke Eropa Barat atau Utara. “Jadi, bagi sebagian orang, Polandia adalah negara Eropa Timur dan Bug Utara - perbatasan timur Eropa. Ini sesuai dengan konsep "Eropa" dari sudut pandang Barat, - kata ilmuwan politik terkenal Jerman E. Jan. - Bagi orang lain, sebaliknya, Polandia tampaknya adalah negara Eropa Tengah, jadi bagi mereka Eropa Timur dimulai di sisi lain Bug Utara. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang pemahaman Petrine tentang Eropa, sebagai konsekuensi dari masuknya Rusia dalam konsep ini. Pandangan ketiga, atau sosio-sistemik Eropa Timur (sebagai wilayah sosialis. Auth.) Sampai saat ini mengacu pada ruang dari Elbe ke Ural (tetapi tanpa Yunani dan Turki). Pendekatan keempat memisahkan Slavia - Timur - dari Eropa Barat Romano-Jermanik ”(E.Uap. 1990).
Banyak keadaan lain yang membuat konsep "Eropa Timur" rapuh. Dengan demikian, Praha, Budapest, dan Beograd milik Eropa Timur (yang hingga saat ini mencakup banyak kota di Jerman Timur), sedangkan Istanbul, Nicosia, dan Athena di sebelah timur milik Eropa Barat. Yang juga mengejutkan adalah dengan mudahnya wilayah bekas GDR yang luas "ditarik" dari kawasan Eropa Timur dan dimasukkan ke dalam kawasan Eropa Barat, sedangkan Estonia, Latvia, dan Lituania, sebaliknya, tiba-tiba menjadi bagian dari dari Eropa Timur... Secara umum, sulit untuk menemukan penduduk asli Eropa Timur yang akan mengidentifikasi dirinya sebagai orang Eropa Timur: dia pasti akan memperkenalkan dirinya sebagai orang Hongaria (Pole, Romania, dll.), atau Eropa, atau, dalam kasus ekstrim, seorang Eropa Tengah atau penduduk Eropa Tenggara (Balkan) ... Baginya, Eropa Timur, pada gilirannya, dikaitkan dengan Rusia dan Ortodoksi. Dan kebanyakan orang Jerman, baik secara teoritis maupun praktis, tidak menghubungkan bekas GDR dengan Eropa Timur.
Pertanyaan baru muncul sehubungan dengan runtuhnya Uni Soviet dan munculnya negara-negara berdaulat seperti Ukraina, Belarus, Moldova. Berbeda dengan negara-negara Baltik, yang hampir secara otomatis diklasifikasikan sebagai Eropa Timur, prioritas geopolitik, geo-ekonomi dan geokultural (kecuali Moldova) dari negara-negara ini tidak memungkinkan melakukan hal yang sama. Citra "eselon kedua" tertentu dari negara-negara Eropa Timur sedang muncul. Dan situasi yang benar-benar aneh telah berkembang dengan "kantong" wilayah Kaliningrad yang terisolasi, yang secara geohistoris memiliki "akar" Eropa Barat, yang secara objektif terletak dalam batas geografis wilayah Eropa Timur, tetapi yang sebenarnya merupakan bagian konstituen dari masyarakat Ortodoks Rusia saat ini.
Setelah mengambil posisi regionalisme fisik dan geografis, adalah logis untuk mengajukan pertanyaan berikut: Eropa seperti apa Dataran Rusia yang sebenarnya, karena Eropa Timur terbatas pada negara-negara yang di masa lalu termasuk dalam "kubu sosialis"? Ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.
Regionalisme fisik-geografis
Tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa bahkan wilayah yang relatif kompak seperti Eropa Timur, dalam hal fisik dan geografis, adalah jumlah dari "fragmen" yang terkait dengan negara dan wilayah alami yang berbeda.
Dengan demikian, Polandia utara adalah bagian integral dari Dataran Utara - area palung yang luas antara Perisai Baltik dan zona struktur lipatan Paleozoikum. Bagian dari wilayah negara-negara Eropa Timur milik wilayah Pegunungan Mid-Altitude, membentang dari pantai Atlantik ke daerah aliran sungai Odra dan Vistula dan digariskan oleh batas-batas distribusi struktur gunung Hercynian.
Wilayah fisik dan geografis Dataran Carpathians dan Danube hampir seluruhnya milik cekungan Danube. Reliefnya terdiri dari kombinasi sistem ketinggian tengah Carpathians dan dataran yang terletak di sepanjang bagian tengah dan hilir arteri sungai besar ini. Jika Hongaria, Slovakia, Rumania hampir sepenuhnya termasuk dalam wilayah ini, maka Bulgaria, Republik Ceko, Yugoslavia (Serbia) hanya sebagian.
Akhirnya, wilayah fisik-geografis Semenanjung Balkan mencakup selatan wilayah Eropa Timur (wilayah Albania, Kroasia, Makedonia, Slovenia, Bosnia dan Herzegovina, sebagian besar Yugoslavia dan Bulgaria). Menimbang bahwa nama semenanjung itu sendiri berasal dari kata Turki "balkan" ("gunung"), maka kekhususan alami bagian Eropa Timur ini menjadi jelas.
Fitur utama dari posisi ekonomi dan geografis negara-negara Eropa Timur adalah:
posisi pantai sebagian besar negara bagian;
kemungkinan melaut di sepanjang jalur air Danube untuk negara-negara yang tidak memiliki akses langsung ke laut (Hongaria, Slovakia);
posisi negara tetangga dalam hubungan satu sama lain;
posisi transit di jalan antara negara-negara Eropa Barat dan negara-negara CIS.
Semua fitur ini menciptakan prasyarat yang baik untuk pengembangan proses integrasi. Prasyarat alami untuk pengembangan ekonomi negara-negara Eropa Timur juga cukup menguntungkan, meskipun ada kekurangan sumber daya alam.
Pertama-tama, ini menyangkut sumber daya mineral... Peruntukan mereka tidak besar. Cadangan utama terkonsentrasi:
batubara keras - di Polandia (cekungan Silesia Atas) dan di Republik Ceko (cekungan Ostrava-Karvin);
minyak dan gas - di Rumania;
sumber daya tenaga air - di Bulgaria, Makedonia;
bijih besi - di Rumania, Slovakia, serta di wilayah negara-negara bekas Yugoslavia;
tembaga - di Polandia, Rumania, Bulgaria;
bauksit - di Hongaria;
kromit - di Albania;
serpih minyak - di Estonia;
garam belerang dan kalium - di Polandia dan Rumania.
Tanah subur terletak di dataran negara-negara Eropa Timur, terutama di dataran rendah Danube Tengah. Dalam kombinasi dengan sumber daya agroklimat yang menguntungkan, mereka merupakan dasar yang baik untuk pengembangan pertanian (dengan pengecualian negara-negara Baltik).
Sumber daya air diwakili oleh besar sistem sungai: Danube, Vistula, Oder, dll.
Penyediaan sumber daya hutan secara keseluruhan tidak mencukupi untuk pembangunan kehutanan, sebagian besar jatuh pada hutan sekunder campuran-gugur. Hanya di Negara Baltik terdapat hutan konifer yang penting untuk industri.
Sumber daya alam dan rekreasi terwakili secara luas. Ini termasuk, pertama-tama, pantai Laut Hitam, Adriatik dan Baltik, Danau Balaton di Hongaria, Tatras di Republik Ceko.
Regionalisme ekonomi
Secara ekonomi, negara-negara bekas sosialis tidak pernah mewakili kesatuan monolitik (dan Yugoslavia dan Albania bahkan bukan anggota Dewan Bantuan Ekonomi Bersama). Dalam hal transportasi, hanya negara-negara pesisir dan pedalaman yang kurang lebih terhubung erat, dan kemudian hanya "berpasangan" (dua Baltik, dua Laut Hitam, dua Mediterania, serta Hongaria dan Cekoslowakia). Bersama-sama mereka (dengan pengecualian Albania) dihubungkan oleh jaringan kereta api lintas benua. Danube mengalir melalui wilayah hanya tiga negara di kawasan itu, untuk dua negara bagian lagi itu adalah sungai perbatasan. Jaringan jalan internasional dari kelas yang sesuai sangat terbelakang.
Kerja sama ekonomi antara masing-masing negara sosialis Eropa Timur juga terhambat oleh "kelalaian" teritorial yang ada (misalnya, dalam hubungan antara Hongaria dan Rumania, masalah Transylvania, yang pernah menjadi bagian integral dari Austria-Hongaria, tetapi sekarang menjadi bagian dari Rumania).
Dalam literatur periode itu, regionalisasi ekonomi Eropa Timur dilakukan dengan cara yang berbeda, tetapi biasanya tanpa ketergantungan yang tepat pada perhitungan teoretis, tetapi dari sudut pandang kenyamanan studi geografis dan ekonomi-geografis umum negara-negara (yaitu , secara metodis). Paling sering mereka dibagi menjadi negara-negara Eropa Tengah (Polandia, GDR dan Cekoslowakia) dan negara-negara Eropa Tenggara (semua lainnya, termasuk Hongaria).
Bagaimana wajah daerah saat ini? Pada saat ini wilayah ini terdiri dari 15 negara bagian (Albania, Bulgaria, Bosnia dan Herzegovina, Hongaria, Latvia, Lithuania, Makedonia, Polandia, Rumania, Slovakia, Slovenia, Kroasia, Republik Ceko, Estonia, Yugoslavia). Semuanya republik, hampir semuanya kesatuan (kecuali Yugoslavia), mayoritas presidensial. Saat ini, semuanya memiliki rezim demokrasi (sampai saat ini, rezim kuasi-demokrasi tetap ada di Yugoslavia). Dalam hal luas, hampir semua negara kecil (wilayah terkecil di Slovenia adalah sekitar 20 ribu Km persegi), hanya Rumania (sekitar 237 ribu Km persegi) dan Polandia (sekitar 313 ribu Km persegi) yang dapat dikaitkan dengan rata-rata. Berdasarkan populasi - 11 negara memiliki populasi kurang dari 10 juta orang. (Albania, Bulgaria, Bosnia dan Herzegovina, Latvia, Lituania, Makedonia, Slovakia, Slovenia, Kroasia, Yugoslavia, Estonia); selebihnya berpenduduk sekitar 10 juta (Hongaria, Republik Ceko) hingga sekitar 40 (Polandia). V secara ekonomis semua negara ini memiliki ekonomi dalam transisi dengan semua masalah yang terkait dengan proses transisi. Negara termiskin adalah Albania (PDB per kapita - $ 1.370 pada tahun 1997), yang terkaya adalah Republik Ceko ($ 10.800 per orang). Dalam hal skala ekonomi, hanya 2 negara - Polandia (GDP - $280,7 miliar pada tahun 1997) dan Republik Ceko (GDP - $111,9 miliar) - yang dapat diklasifikasikan sebagai rata-rata. Sisanya termasuk dalam kelompok negara bagian dengan PDB rendah (kurang dari $100 miliar). Adapun sifat geospace, kita dapat mengatakan bahwa semua negara terletak di pinggiran dekat kutub kekuasaan Eropa Barat. Perlu dicatat bahwa sebelumnya negara-negara ini milik pinggiran dekat, tetapi kutub Soviet.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa wilayah secara keseluruhan agak homogen - semua negara bagian yang termasuk di dalamnya termasuk dalam kelompok kecil dalam hal populasi, wilayah, dan ekonomi. Pengecualian (dalam kategori berbeda) adalah Hongaria, Rumania, dan Republik Ceko. Namun, mereka mendekati indikator mereka dengan kelompok negara sebelumnya. Satu-satunya pengecualian adalah, mungkin, Polandia, yang menonjol kuat dalam hal wilayah dan populasi dan skala ekonomi, dan mengklaim sebagai pemimpin regional. Namun, seperti negara bagian lainnya di kawasan itu, termasuk dalam kelompok negara berkembang menengah dengan tipe ekonomi pasca-sosialis.
Sebelumnya, semua negara bagian di kawasan itu memiliki hubungan yang cukup dekat satu sama lain di dalam kubu sosialis: ini adalah partisipasi dalam CMEA dan semua strukturnya (semua negara kecuali Yugoslavia dan Albania, tetapi yang pertama adalah pengamat), dan partisipasi dalam Organisasi Pakta Warsawa. Sekarang situasinya telah berubah. Terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua negara telah menyatakan niat mereka untuk bergabung dengan UE dan NATO (dan tiga telah diterima ke dalam NATO), tidak ada lagi tingkat integrasi seperti sebelumnya. Benar, ada beberapa kelompok subregional: "Grup Visegrad" - serikat pabean yang menyatukan Polandia, Republik Ceko, Slovakia, dan Hongaria sejak 1992 (Rumania, Bulgaria, Slovenia, serta Ukraina dan Belarus akan bergabung), Kerjasama Ekonomi Laut Hitam (BSEC), yang menyatukan ( sejak 1992) 11 negara di wilayah Laut Hitam dan berbatasan dengannya, khususnya Albania, Bulgaria, Rumania, Dewan Negara laut Baltik(sejak 1992) - juga mencakup 11 negara bagian, khususnya Polandia, Lithuania, Latvia, dan Estonia. Selain itu, ada beberapa organisasi dan perjanjian (Majelis Baltik, Piagam Transit, dll.) Yang menyatukan bekas republik Baltik Uni Soviet. Di sinilah (atau lebih tepatnya sampai saat ini), mungkin integrasi terbesar di kawasan ini.
Situasi demografis ditandai dengan tingkat kelahiran yang rendah dan pertumbuhan alami, pengecualian adalah Albania (pertumbuhan populasi alami adalah 20 orang per 1000 penduduk). Di negara lain, peningkatan alami tidak melebihi 5-6 orang per 1000 penduduk (di Republik Ceko dan Slovakia praktis nol, sementara di Hongaria dan Bulgaria ada penurunan populasi). Negara-negara Eropa Timur ditandai dengan tingkat kematian bayi yang tinggi. Ciri khas komposisi etnis- dominasi bangsa Slavia... Dari bangsa lain, yang paling banyak adalah Rumania, Albania, Hongaria, Lituania. Kebangsaan yang paling homogen adalah Polandia, Hongaria, Albania, Lituania.
Tingkat urbanisasi cukup tinggi dan mencapai 50-60%.
Ekonomi negara-negara Eropa Timur tidak mewakili satu kesatuan. Tidak hanya tingkat pembangunan dan struktur yang berbeda, tetapi juga arah penyelesaian masalah ekonomi dan distribusi di seluruh wilayah.
Industri energi negara-negara di kawasan ini difokuskan terutama pada batu bara, yang dikaitkan dengan keberadaan cekungan besar. Wilayah ini juga ditandai dengan pengembangan energi hidro dan nuklir (PLTN "Kozloduy" di Bulgaria dan HPP "Gerbang Besi" di Danube).
Metalurgi non-ferrous berfokus pada bahan bakunya sendiri, ferrous - diimpor. Oleh karena itu, perusahaan metalurgi besi berlokasi di hub dan pelabuhan transportasi besar.
Teknik mesin di negara-negara Eropa Timur cukup beragam. Pembuatan mesin padat logam - di Polandia, Rumania. Teknik elektro - di Hongaria, Bulgaria, Latvia. Rentang industri terluas di Republik Ceko.
Industri kimia belum banyak berkembang. Industri farmasi paling terkenal di Hongaria.
Industri ringan dibedakan oleh berbagai industri. Industri spesialisasi internasional adalah: produksi kaca di Republik Ceko, barang-barang kulit di Bulgaria, parfum dan peralatan olahraga di Polandia.
Keunikan pertanian adalah bahwa setiap negara memiliki kekhasan masing-masing. Secara umum, penanaman tanaman berlaku, dengan pengecualian Estonia, Latvia, Lituania, di mana pembiakan babi dan sapi perah dikembangkan. Pemuliaan domba padang rumput gunung dikembangkan di Rumania, Bulgaria, Hongaria.
Industri tanaman disajikan sebagai berikut:
gandum hitam, kentang (Polandia, Estonia, Latvia);
berkebun, pemeliharaan anggur (Bulgaria, Albania, Yugoslavia, Hongaria);
jagung, sayuran (Rumania, Bulgaria, Hongaria);
budaya subtropis (negara-negara pantai Adriatik).
Hasil gandum tertinggi berada di Hongaria, Republik Ceko, Slovakia, Bulgaria.
Struktur transportasi didominasi oleh transportasi kereta api... Otomotif juga sangat berkembang. Perkembangan maksimum laut dikaitkan dengan keberadaan pelabuhan bebas es: Varna, Klaipeda, Gdansk, Burgas. Jalur air Danube memainkan peran utama dalam pengembangan transportasi sungai.
Politikciri-ciri eropa timur
Secara alami, seperti halnya di seluruh ruang pasca-sosialis, ada masalah dan bahkan "titik panas". Beberapa konflik berakar di masa lalu yang jauh - khususnya, tempat terpanas adalah wilayah bekas Yugoslavia (perang dengan Kroasia, perang di Bosnia, konflik di Kosovo). Beberapa muncul sebagai akibat dari perubahan perbatasan selama era komunis - konflik perbatasan Latvia dan Lituania, Latvia dan Rusia, Estonia dan Rusia. Selain itu, Jerman menempati posisi khusus, yang belum sepenuhnya kehilangan harapan untuk kembali ke perbatasan tahun 1937. Situasi di Albania sangat tidak stabil, yang dijelaskan oleh alasan ekonomi (runtuhnya ekonomi, standar hidup penduduk yang rendah, pengangguran yang tinggi). Secara umum, wilayah ini tidak terlalu stabil - inilah yang disebut "busur ketidakstabilan", atau lebih tepatnya, itu adalah bagian darinya. Ini juga dikondisikan secara historis - Balkan, misalnya, tidak pernah menjadi tempat yang tenang, dan seluruh wilayah, seperti yang saya sebutkan di atas, sering menjadi arena pertempuran kekuatan geopolitik besar.
Kesimpulannya, harus dikatakan bahwa wilayah itu, meskipun tidak memiliki besar sumber daya alam, sangat penting dari sudut pandang geopolitik karena lokasi geografisnya. Ini juga ditekankan oleh geopolitik klasik. Karena kepentingannya, konflik besar sering kali dimulai di sini - contohnya adalah Perang Dunia Pertama dan Perang Dunia Kedua (yang dimulai, seperti yang Anda tahu, dengan invasi Jerman ke Polandia). Oleh karena itu, menjaga perdamaian di kawasan adalah salah satu tugas terpenting para politisi modern.
Provinsi budaya-sejarah
Sebuah "potret" regional Eropa Timur tidak akan lengkap tanpa menyebutkan wilayah budaya, sejarah dan geopolitik yang ada di sini. Beberapa dari mereka mengingatkan pada kebesaran sebelumnya (sebagai kerajaan appanage yang terkenal), yang lain berfungsi di masa lalu sebagai sumber perjuangan berdarah yang tak henti-hentinya dari "yang berkuasa di dunia ini" untuk kepemilikan mereka, yang lain adalah "ceruk" budaya dan sejarah. tempat berkembangnya kelompok etnis tertentu. Hari ini, banyak dari mereka dibagi antara negara tetangga dan kehilangan identitas sebelumnya. Mari kita pertimbangkan beberapa daerah.
Silesia adalah wilayah bersejarah, yang terletak terutama di bagian barat daya Polandia, di lembah Odra Atas dan Vistula Atas. Untuk waktu yang lama dihuni terutama oleh orang Polandia, Silesia selama beberapa abad dimiliki oleh pemilik tanah Prusia, yang meninggalkan jejaknya pada cara hidup lokal. Setelah Perang Dunia II, sebagian besar Silesia dikembalikan ke Polandia dan menjadi kawasan industri yang kuat (Wroclaw, Katowice, Sosnowiec, Chorzow, dll.). Sebagian kecil dari Silesia selatan adalah bagian dari Republik Ceko (sebagian besar perbatasan cekungan batubara Silesia-Dombrowski milik Polandia, sebagian kecil - ke Republik Ceko).
Galicia adalah daerah lintas batas antara Polandia dan Ukraina, yang meliputi bagian selatan Polandia Kecil (Krakow dan Rzeszow), serta Lviv Ukraina dan beberapa wilayah tetangga. Kadang-kadang istilah "Galicia Barat" digunakan dalam kaitannya dengan wilayah Krakow, dan istilah "Galicia Timur" digunakan dalam kaitannya dengan bagian Ukraina. Wilayah Galicia, seperti Wielkopolska (wilayah Poznan adalah pusat sejarah negara Polandia), Kuyavia (wilayah Bydgoszcz - Torun - Inowroclaw), Mazowsze (atau Mazovia - berpusat di Warsawa), Silesia, serta Pomorie, secara tradisional berfungsi sebagai "konsep operasional" dengan banyak "Penggambaran Ulang" teritorial tanah Polandia.
Moravia - nama ini berarti "negara yang dilalui Sungai Morava". Moravia menerima "status" tanah bersejarah sebagai salah satu dari dua wilayah (Bohemia dan Moravia), di mana negara Ceko kuno berkembang. Sebelum pembentukan Cekoslowakia sebagai negara merdeka (1918), Moravia (seperti sisa wilayah Republik Ceko modern dan Slovakia) adalah bagian dari Austria-Hongaria, dan milik mahkota Austria (bukan Hongaria). Setelah runtuhnya Cekoslowakia pada awal 1990-an. Moravia menjadi bagian dari Republik Ceko. Dihuni terutama oleh orang Ceko.
Transylvania (atau Slavic Semigradie) adalah wilayah bersejarah di bagian barat laut Rumania (namanya berarti: "di belakang hutan", "Zalesye", yaitu, sebuah negara di luar Carpathians berhutan, di utara Pegunungan Alpen Transylvania). Seringkali nama Transylvania meluas ke tanah bersejarah lainnya: Banatp, Maramuresh, Krishany dan bahkan Bokovina dan wilayah Transcarpathian. Transylvania, rumah bagi populasi campuran (terutama Rumania dan Hongaria), pernah menjadi benteng perjuangan pembebasan nasional melawan penindas Turki, sehingga para pemimpin gerakan ini dihormati sebagai pahlawan nasional baik di Rumania maupun Hongaria. Karena Transylvania adalah bagian dari Austria-Hongaria (di bawah mahkota Hongaria) selama bertahun-tahun, dalam kesadaran nasional bangsa Magyar (Hongaria) wilayah bersejarah ini sering dikaitkan dengan "tanah yang hilang".
Wallachia adalah nama historis wilayah di Rumania selatan antara Carpathians selatan dan Danube. (Inti kristalisasi negara Rumania adalah bekas kerajaan Moldavia dan Wallachia, bersatu pada tahun 1858) Di Rumania sendiri, alih-alih nama Wallachia, nama Muntenia (timur Sungai Olt) dan Oltenia (barat Sungai Olt) biasanya digunakan, di mana wilayah Wallachia dibagi ... Ibu kota negara bagian - Bucharest (dipindahkan pada akhir abad ke-17 dari kota Targovishte) terletak di dalam Wallachia. Moldavia, Wallachia, dan Dobrudja - semuanya di masa lalu disebut Kerajaan Lama.
Vojvodina adalah wilayah otonomi Serbia (Yugoslavia), sebuah tanah bersejarah yang terletak di utara negara itu. Terdiri dari tiga bagian - Banat, Bachka dan Domba. Yugoslavsky Banat terletak di utara Danube dan menempati tepi kiri Sungai Tissa. Baranya terletak di antara sungai Drava dan Danube. Backa dan Baranya adalah bagian selatan dari wilayah dengan nama yang sama di Hongaria, yang dihuni, berbeda dengan bagian utara, oleh Slavia selatan.
Yugoslavsky Banat, menjadi bagian dari Vojvodina, pada saat yang sama membentuk bagian barat dari seluruh provinsi bersejarah Banat, yang merupakan bagian dari Austria-Hongaria sebelum Perang Dunia I. Timur Banata, yang sebagian besar dihuni oleh orang Rumania, pergi ke Rumania di bawah Perjanjian Trianon.
Slavonia dengan Kroasia (sebagai tanah bersejarah, bukan negara) sering disatukan menjadi satu provinsi bersejarah yang menempati bagian utara bekas SFRY (Republik Federal Sosialis Yugoslavia), dibatasi oleh sungai Una, Sava, Drava, dan Danube. bagian barat provinsi bersejarah ini disebut Kroasia, dan yang timur adalah Slavonia. Setelah runtuhnya SFRY. Slavonia, yang sebagian besar dihuni oleh orang Kroasia dan Serbia, tetap menjadi bagian dari negara Kroasia.
Dalmatia adalah wilayah bersejarah yang membentang di jalur sempit di sepanjang Laut Adriatik dan dibatasi oleh Pegunungan Alpen Dinarik dari Bosnia dan Herzegovina. Populasi daerah pesisir dengan iklim Mediterania yang hangat ini terkonsentrasi di sepanjang tangga lereng gunung yang turun ke laut dan di pulau-pulau. Bagian dari Kroasia yang berdaulat.
Kosovo (Kosovo dan Metohija) adalah tanah bersejarah, di masa lalu merupakan wilayah otonom di Serbia, yang sebagian besar dihuni oleh Muslim Albania. Keadaan terakhir mempengaruhi keadaan hubungan antaretnis, ditandai dengan tahun-tahun terakhir konflik yang meningkat.
Bukovina adalah wilayah bersejarah yang terletak di taji timur laut Carpathians. Bagian utaranya (wilayah Chernivtsi) milik Ukraina, sedangkan bagian selatan adalah bagian dari Rumania. Daerah lintas batas ini telah berpindah tangan lebih dari sekali dalam sejarah. Pada tahun 1918 itu direbut oleh Rumania, tetapi pada tahun 1940, dengan kesepakatan dengan Rumania, Bukovina Utara, yang dihuni oleh Ukraina, dipersatukan kembali dengan Republik Sosialis Soviet Ukraina dalam "negara tunggal" (menurut Konstitusi).
Moldova dalam "arti sempit" adalah wilayah bersejarah Rumania, yang terletak di antara Carpathians dan sungai. Prut dan dihuni oleh Rumania dengan "selingan" langka Swabia dan Changai (keturunan pemukim Jerman dan Hongaria), lebih dekat ke Bukovina - Hutsuls, gipsi menetap dan nomaden, Yahudi, sebagian besar milik penduduk perkotaan. Moldova dalam "arti luas" termasuk, selain Moldova Rumania, bagian dari wilayah negara berdaulat Moldova antara Prut dan Dniester. (Tepi kiri Dniester, yang sebagian besar dihuni oleh orang Rusia dan Ukraina, secara tradisional bukan merupakan bagian dari Moldova.) Bagian utama dari wilayah Moldova yang berdaulat saat ini. Pada tahun 1918, Rumania, dengan dukungan militer Jerman, menduduki Bessarabia. Sebagai hasil dari penyelesaian damai konflik Soviet-Rumania, kawasan bersejarah ini dikembalikan Uni Soviet... Selain Moldova dan Rumania (milik komunitas etnis tunggal), Rusia, Ukraina, Gagauz (memerlukan otonomi), Yahudi, dan Gipsi tinggal di sini. Garis besar Bessarabia di selatan (di mana bagian dari wilayah Odessa Ukraina dengan kota Izmail berada) tidak jelas hari ini.
Dobrudja adalah wilayah bersejarah lintas batas antara Danube bagian bawah dan Laut Hitam, yang dihuni oleh orang Rumania, Bulgaria, Turki. Bagian utaranya, sebagian besar, milik Rumania, selatan - ke Bulgaria. Memiliki besar kepentingan strategis, wilayah ini secara tradisional menjadi "tulang pertikaian" antara Bulgaria, Rumania, Turki, dan negara-negara di belakang mereka.
Provinsi budaya regionalisme Eropa
Wilayah Eropa Timur pada abad XXI.
Dalam menentukan batas-batas wilayah ini, sedikit yang akan bergantung pada parameter fisik dan geografis (medan, iklim spesifik atau sifat vegetasi) - fitur yang dominan adalah bahasa konsep politik dan moral, pandangan dunia, filosofi kehidupan masyarakat dan ekonomi. .
Proses "mutasi sosial" mendalam di Eropa timur Elbe pada abad XX. (yang dimulai sebagai akibat dari dominasi Sosialis Nasional dan kemudian komunis dan pembentukan bentuk kepemilikan baru) tidak berhenti. Ia memperoleh bentuk-bentuk baru yang secara kualitatif, dan dalam banyak kasus, tampaknya kembali "ke titik awal": terlepas dari kejutan politik dan moral yang sangat besar dari kesadaran nasional orang-orang yang hidup antara Rusia dan Jerman, budaya, etnis, nasional, sosial mereka sebelumnya. dan tradisi politik tidak sepenuhnya dihancurkan oleh Sosialisme dan Komunisme Nasional.
Pada saat yang sama, proses awal "rehabilitasi spiritual" orang-orang Eropa Timur sama sekali tidak berarti kemenangan kecenderungan sentrifugal, konsolidasi negara-negara kawasan. Terlepas dari runtuhnya identitas sosialis universal, tidak ada yang mengikat mereka sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk berbicara tentang keberadaan (dan bahkan lebih tentang kebangkitan) dari makroregion budaya dan sejarah Eropa Timur yang integral. Peradaban Eropa Barat adalah fakta, Peradaban Ortodoks (Kristen Ortodoks) dianggap dengan reservasi tertentu, tetapi tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk merancang tipe khusus budaya dan peradaban Eropa Timur.
Kehidupan nyata membuktikan fakta bahwa kecenderungan disintegrasi nasional masih kuat di Eropa Timur, yang manifestasinya menjadi lebih nyata dengan runtuhnya Uni Soviet dan CMEA. Jika bagi Eropa Barat nasionalisme berarti kekacauan, bagi Eropa Timur ia lebih menjanjikan “kebebasan daripada tatanan pemersatu yang memperbudak di bawah tanda” internasionalisme sosialis ”(E. Wap, 1990). Dengan kata lain, kebangkitan nasional di negara-negara kawasan terjadi dalam bentuk perlindungan budaya nasional dari pengaruh "dunia internasionalis proletar". Keterkaitan internasional yang lemah dari ekonomi negara-negara Eropa Timur, pengenalan terbatas warganya dengan tradisi, cara hidup, kesadaran orang-orang dari negara-negara tetangga, dll. Tidak berkontribusi pada kohesi negara.
Ada alasan untuk percaya bahwa pada abad XXI. kontur wilayah Eropa Timur yang "marjinal" akan mengalami perubahan yang signifikan. Ketika negara-negara Eropa Timur masuk ke NATO dan terutama ke Uni Eropa (Pasar Umum), kesadaran Eropa tentang penduduk mereka yang melampaui batas-batas nasional akan tumbuh - tercerahkan, terbuka untuk dunia, progresif sebagai lawan dari negara tradisional dan etnis. nasionalisme Hongaria, Ceko, Polandia, Kroasia, dll. dll. Akibatnya, beberapa negara ini kemungkinan akan menjadi bagian integral dari kawasan Eropa Barat.
Daftar sumber yang digunakan
1. Volkov Yu.G. Studi regional: tutorial... .2 edisi, Pdt. dan P31 menambahkan. / Rep. ed. Profesor Yu.G. Volkov. - Rostov n / a: Phoenix, 2004.
2. Smooth Yu.N., Chistobaev A.I. Studi Daerah: Buku Ajar. - M.: Gardariki, 2002.
3. Dugin A.G. Dasar-dasar Geopolitik / Dugin A.G. - M.: Arktogeya, 1997.
4. Kaledin N.V., Yatmanova V.V. Politik dan geografi ekonomi Dunia: Peta Politik dan Geografi Ekonomi Dunia / St. Petersburg, 1999.
5. Kamus Ensiklopedis Soviet / M.: 1981.
6. Almanak Dunia dan buku fakta-2000 / New-York, 2000.
7. Jurnal jalan dinding-2000 /, Austin, 2000.
Diposting di Allbest.ru
Dokumen serupa
Perubahan peta politik Eropa: dari Abad Pertengahan hingga saat ini. Konsep dan ciri-ciri integrasi regional. Pengembangan dan tahapan proses integrasi di Eropa Barat... Proses integrasi di Eropa Timur.
abstrak, ditambahkan 12/09/2006
Fitur wilayah Siberia Timur sebagai perusahaan multinasional di Rusia. Kegiatan perhimpunan nasional dan pengaturan kegiatan ini. Permasalahan geopolitik modern dalam rangka munculnya konsep pembangunan berkelanjutan.
abstrak, ditambahkan 19/11/2006
Sumber daya budaya, sejarah, dan rekreasi alam Kabardino-Balkaria. Gunung Elbrus adalah yang paling titik tinggi Kaukasus dan Eropa. Danau Biru terletak di distrik Chereksky. Keindahan unik air terjun Chegem. Sumber obat narzan.
presentasi ditambahkan pada 10/03/2014
Wilayah Komi dalam rencana pembangunan ekonomi Nasional Uni Soviet. Tahapan penciptaan dan pengembangan cekungan batubara Pechora. Menjadi ladang minyak tepi. Pengembangan sistem komunikasi transportasi. Fitur pengembangan industri di wilayah tersebut.
makalah, ditambahkan 12/05/2014
Kuban pada periode pra-negara. Maikop, budaya arkeologi dolmen. Dolmen di sekitar Sochi. Suku Kuban di Zaman Besi Awal. Situs arkeologi. Pandangan agama. Cimmerian, Scythians, Sauromats dan Sarmatians, Meots.
abstrak, ditambahkan 10/05/2008
Skandinavia adalah wilayah sejarah dan budaya di utara Eropa, meliputi wilayah Swedia, Norwegia, Denmark, dan Finlandia. Asal bahasa, dialek; pengaruh tradisi Zaman Viking pada sastra dan seni; gambar dan motif arsitektur, ornamen.
abstrak, ditambahkan 18/12/2011
Sejarah pembentukan dan perkembangan Republik Tatarstan. Pemukiman Bulgaria sebagai ibu kota salah satu serikat negara paling awal di Eropa Timur, keadaan seni dan makna sejarah... Penaklukan Mongol dan penciptaan Volga Bulgaria.
makalah, ditambahkan 16/08/2009
Karakteristik umum wilayah Kaluga, singkat referensi sejarah... Perkembangan ekonomi dan politik wilayah pada paruh pertama abad ke-18, transformasi provinsi menjadi provinsi. Fitur konstruksi di Kaluga, monumen arsitektur yang luar biasa.
tes, ditambahkan 20/02/2012
Etnologi sejarah langsung budaya dan genetik. Dalam perjalanan ke budaya dan genetik langsung etnologi sejarah. Teori tiga tahap perkembangan suspensi. Lihatlah evolusi suspensi. Pembentukan dasar-dasar etnologi sejarah di Ukraina.
makalah, ditambahkan 07/10/2015
Lambang dan kronik Rostov. Sejarah kota dan pembaptisan warga kota. Tahun pemerintahan komunis. Sketsa budaya dan sejarah. Ansambel arsitektur Rostov Kremlin. Biara Spaso-Yakovlevsky Dimitriev. Sejarah penelitian arkeologi dan peta kota.
Rumah Seni Rakyat Republik.
Informasi Institusi
Direktur - MUGADOVA Mariyan Velikhanovna, Pekerja Kebudayaan Republik Dagestan yang Terhormat, Pekerja Seni Terhormat Federasi Rusia.
Ini adalah salah satu lembaga budaya tertua. Pada Januari 1937, sebuah perintah ditandatangani untuk mendirikannya, sejak itu DPR tidak menghentikan kegiatannya. Dalam rencana Direktorat Seni Dagestan, itu dikandung sebagai pusat pemersatu dan terkemuka untuk konsolidasi kelompok seni rakyat yang terletak di dataran tinggi dan di pesawat.
Dengan dimulainya Perang Patriotik Hebat, Rumah Seni Rakyat, seperti semua lembaga budaya Republik, mengatur ulang pekerjaannya, menundukkan dan mengarahkannya untuk menyelesaikan tugas-tugas utama masa perang, untuk melestarikan pusat-pusat budaya nasional yang sangat penting untuk melayani kemenangan awal mereka. Sanggar seni yang dibuat di House of Folk Art melakukan propaganda anti-fasis besar-besaran melalui poster-poster propaganda, yang dibawakan oleh para mahasiswa House of Folk Art, dalam gambar dan rupa WINDOWS OF ROSTA.
"Selama periode dari awal Perang Patriotik Hebat hingga 1 Juni 1942 saja, kelompok seni amatir Dagestan mengadakan 1668 konser yang disponsori dan melayani puluhan ribu orang ..."
RDNT mengadakan pameran seni republik dengan partisipasi pengrajin yang bekerja di berbagai jenis seni dekoratif dan terapan - tenun karpet, perhiasan, produksi senjata, sulaman emas, lekukan emas, tembikar, ukiran kayu, batu, tulang, produksi stempel tembaga, pengecoran artistik dan lain-lain Pameran-pameran "Bazaar Kaukasia" diadakan dalam rangka pemberian Presiden Federasi Rusia "Dukungan untuk proyek-proyek kreatif kepentingan nasional di bidang budaya dan seni."
Memahami pentingnya pekerjaan semacam itu, Dewan Komisaris Rakyat Dagestan dan Biro Dagobkom Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik dalam resolusi "Tentang langkah-langkah untuk pengembangan seni di Republik" tertanggal 6 Februari 1943, menekankan:
a) mengembalikan sepenuhnya karya House of Folk Art, memusatkannya di klub Rybnikov;
b) untuk mengatur pada bulan Juni 1943 pertunjukan regional dan republik dari pertunjukan amatir dan seni rakyat:
untuk memastikan pemulihan pekerjaan pertunjukan amatir, menundukkannya pada tugas-tugas untuk mencapai kemenangan di garis depan, memenuhi dan memenuhi rencana produksi perusahaan dan pertanian kolektif.
Pada tahun 1950-1951, House of Folk Art mengambil bagian dalam menyelenggarakan ulasan pertunjukan amatir di desa dan kota.
Pada tahun 70-an, tradisi mengadakan festival seni cerita rakyat didirikan di republik, yang berkontribusi pada identifikasi, pelestarian dan pengembangan bentuk-bentuk kreativitas rakyat primordial, tradisi seni nasional. Pada tahun 1971, 1974, 1978, Kementerian Kebudayaan dan Rumah Seni Rakyat Republik mengadakan festival cerita rakyat di Makhachkala, di mana kelompok cerita rakyat Akushinsky, Gumbetovsky, Tlyaratinsky, Buinaktsky, Tsuntinsky, Laksky, Nogaysky, Akhtynsky, Tabasaransky, Derbyuretsky, Khasavyertovsky lainnya daerah.
Pada awal 90-an, atas dasar Pusat Ilmiah dan Metodologi Republik untuk Pencerahan Budaya dan Seni Rakyat, Rumah Seni Rakyat Republik diciptakan lagi. Arah utama dalam karya House of Folk Art adalah:
a) kebangkitan, pengembangan, pelestarian dan promosi seni rakyat;
b) bentuk budaya tradisional masyarakat Dagestan;
c) seni dan kerajinan dan seni dan kerajinan;
d) kerjasama budaya antaretnis dan internasional;
e) dukungan informasi dan kegiatan penerbitan;
f) pelatihan lanjutan bagi pekerja personalia;
g) koordinasi antar kabupaten kehidupan budaya republik.
Dalam struktur House of Folk Art, departemen tujuan khusus mulai berfungsi, sebagai departemen seni rakyat, departemen budaya tradisional, departemen seni dan kerajinan, departemen informasi dan penerbitan dengan bagiannya sendiri tentang budaya setiap orang Dagestan. Pekerjaan sedang berlangsung dengan mempertimbangkan jenis dan genre kreativitas.
Festival budaya nasional tradisional Dagestan telah menjadi tradisional. Sebelumnya, di lapangan bersama para ahli, karyawan RDNT meninjau program dan membantu memulihkan dan menciptakan kembali pertunjukan ritual kuno, koreografi dan genre lagu dalam kostum nasional asli dengan iringan alat musik kuno.
Berdasarkan artikel oleh M.V. Mugadova "Seni Rakyat di Dagestan" (Untuk HUT ke-65 RDNT MK RD)
Acara tradisional yang diselenggarakan dan dilakukan oleh Republican House of Folk Art.
festival cerita rakyat Republik "Musim Semi";
festival seni sirkus "Pahlavany";
liburan musim semi "Navruz";
festival teater rakyat "Topeng";
festival seni koreografi "Anak-anak menari";
festival ansambel keluarga "Keluarga Dagestan";
liburan seni rakyat;
liburan lagu Avar kuno untuk mengenang Ankhil Marin;
"Penyanyi berkumpul di Akhvah", "Leisya, lagu rakyat", "Melodi dan ritme Shalbuzdag";
hari libur peternak;
"Capuchi", "Melodi Rubas", "Suara, pandurku" dan banyak lainnya. dr.
Kata kunci: seni dan kerajinan rakyat, Old Believers, Pomors, pertanian utara, Pomorie, Zavolochye, chud, Ushkuyniki, Pendidikan profesional yang lebih tinggi, jalur air utara
UDC: 930.85
DOI: 10.7256/2409-8744.2015.6.15788
Tanggal pengiriman ke editor: 17-11-2015
Tanggal publikasi: 28-12-2015
Abstrak. Subyek penelitian adalah studi tentang fenomena sejarah dan budaya Rusia Utara. Rusia Utara adalah wilayah sejarah dan budaya yang unik di Rusia. Sejarah, kondisi sosial tertentu, isolasi dari Rusia Tengah, yang berkontribusi pada pelestarian seni dan kerajinan, memberinya ciri khusus. Namun kondisi Utara berkontribusi pada inisiatif, ketekunan, melek huruf yang meluas, yang mengarah pada fakta bahwa Utara tidak menjadi Museum etnografi yang hidup, dan tetap menjadi wilayah Rusia yang modern dan sangat urban di mana tidak hanya melestarikan tetapi juga mengembangkan berbagai jenis rakyat. seni. Pendekatan metodologis berikut digunakan dalam makalah ini: budaya dan antropologis, sejarah dan budaya. Metode penelitian utama secara khusus adalah analisis historis, dialektis, komparatif. Kesimpulan utama dari penelitian ini adalah: penjelasan tentang fenomena Rusia Utara dengan adanya keterpencilan geografis wilayah tersebut dari Rusia Tengah; tidak adanya perbudakan dalam sejarah Utara; dominasi penganut lama di antara penduduk di masa lalu; industrialisasi dan urbanisasi yang terlambat di Rusia Utara. Semua faktor mendukung penciptaan ruang budaya yang unik, di mana seni dan kerajinan rakyat Rusia Utara yang berbeda (ukiran tulang Kholmogory, lukisan Severodvinsk di atas kayu, pembuatan renda Vologda, Veliky Ustyug menghitamkan perak dan banyak lagi) menerima pengembangan, di Rusia Utara. Mayoritas jenis kesenian rakyat di Utara terus berkembang pada abad XXI. Bahan studi dapat digunakan dalam pengembangan kursus pelatihan tentang Sejarah Seni Rusia dan juga Etnologi di lembaga pendidikan pendidikan profesional.
Kata kunci: kerajinan seni nasional, Old Believers, Pomors, pertanian utara, Pomorie, Zavolochye, Choodie, Ushkuyniki, Pendidikan kejuruan yang lebih tinggi, jalur air utara
masalah dan daftar pustakanya
Konsep "Rusia Utara" tidak memerlukan penjelasan khusus. Ini adalah nama wilayah sejarah, budaya, dan etnografi Rusia, yang dibedakan oleh perkembangan sejarah, sistem ekonomi dan ciri-ciri seni terapan tradisional. Ini adalah budaya yang mendefinisikan esensi Rusia Utara sebagai wilayah Rusia. Namun, geografi dan sejarah juga telah menentukan kekhasan wilayah tersebut. Dan untuk memahami kontribusinya terhadap budaya nasional dan potensinya, perlu dipahami karakteristik sejarah dan etnis daerah tersebut.
Tentu saja, sejak pertengahan abad ke-19, para peneliti, awalnya penggemar individu dan kemudian ilmuwan akademis, telah melakukan banyak penelitian tentang budaya rakyat penduduk Rusia di Utara. Daftar pustaka pertanyaan cukup luas. Di antara kolektor cerita rakyat dan bahan etnografi paling terkenal di abad ke-19 dan awal abad ke-20. adalah E. V. Barsov, A. E. Burtsev, V. P. Vereshchagin, A. F. Gilferding, F. N. Glinka, V. A. Dashkov, M. B. Edemsky, P. S. Efimenko, Ignatiy -Uskup Agung Olonets, GI Kulikovsky, VN Mainov-Danov, SV Maksimov , S. Ogorodnikov, N. Ye. Onchukov, K. M. Petrov, I. S. Polyakov, G. N. Potanin, M. M. Prishvin, S. A. Raevsky, K. K. Sluchevsky, V. N. Kharuzina, N. S. Shaizhin, A. A. Shakhmatov, A. A. Selama periode Soviet, penelitian dilakukan dalam skala yang sangat besar dan memberikan materi ilmiah yang signifikan. Pada awal abad XXI, seni Rusia Utara dipelajari oleh A.B. Permilovskaya, O.G. Sevan, M.Surov.
Orang dapat mencatat pekerjaan menyeluruh tentang sistematisasi prosa rakyat Rusia utara (Krinichnaya N. A. "Traditions of the Russian North"). Sejarah dan budaya masing-masing kota dan wilayah di Rusia Utara telah dipelajari dengan baik. Akhirnya, seni utara Rusia juga sedikit banyak dipelajari oleh para sarjana terkemuka seperti I. Ya.Boguslavskaya, S.I.Dmitrieva, I.N. Ukhanova
Banyak fitur sejarah, etnografi, budaya dan kehidupan utara tidak luput dari penulis disertasi. Jadi, A. N. Khalturin meneliti budaya hukum Rusia Utara dari sudut pandang sosio-filosofis. Disertasi A.B. Borodina dikhususkan untuk analisis estetika seni dan kerajinan utara. Secara umum, daftar pustaka masalah ini sangat luas, dan dengan sendirinya dapat menjadi objek penelitian.
Namun terlalu dini untuk mengatakan bahwa Rusia Utara sepenuhnya diketahui. Masalah utama dari setiap peneliti adalah kenyataan bahwa setiap orang memandang Utara dari satu sisi. Sejarawan mempelajari wilayah tersebut hanya sebagai bagian dari sejarah semua-Rusia... Rusia Utara dianggap oleh para filolog sebagai wilayah distribusi dialek Rusia Raya bagian utara. Sejarawan seni dan budayawan tertarik pada kekhasan gaya dan estetika tren seni lokal. Akhirnya, para ahli etnografi dan etnolog mempelajari kehidupan dan kehidupan kelompok etnis asli di wilayah tersebut dan kelompok sub-etnis lokal Rusia. Tetapi di balik pertanyaan-pertanyaan pribadi, meskipun sangat penting ini, keseluruhan tema seringkali tidak terlihat - apa kekhasan historis dan etnis Rusia Utara, yang membedakannya dengan begitu tajam dari semua wilayah sejarah Rusia lainnya. Pada abad XX, spesialisasi sempit adalah karakteristik dari semua ilmu, yang menggantikan penalaran filosofis umum tentang segala hal. Tetapi sekarang, agar tidak tenggelam dalam perincian, perlu, sampai batas tertentu, tentu saja, untuk kembali ke universalisme tertentu dalam mempelajari kompleks masalah yang terkait dengan wilayah tertentu pada waktu tertentu. Inilah yang dipandu oleh penulis.
Perlu dicatat segera bahwa topik ini tidak hanya kepentingan akademis. Jika sebelumnya, di era Soviet, ilmu-ilmu sosial harus mengikuti ketentuan-ketentuan tertentu dari Marxisme resmi, di zaman kita ada ancaman nyata untuk jatuh ke ekstrem yang lain - hilangnya objektivitas ilmiah sepenuhnya. Sudah tidak ada yang terkejut dengan alasan tentang Hyperborea kuno dari mana semua orang modern berasal. Hari ini telah menjadi biasa untuk "penelitian" bahwa Pomors adalah negara yang terpisah, yang ditindas oleh "Moskow". “Kebangkitan Pomor” yang dimulai pada akhir abad ke-20 dengan cepat melewati jalan yang dilalui oleh para penganut gaya-sendiri Ukraina satu setengah abad yang lalu. Setelah mulai mempopulerkan lagu-lagu rakyat dan dialek (selain itu, tradisi rakyat sering kali hanya diciptakan menurut prinsip sederhana - jika saja mereka terlihat berbeda dari Rusia Raya), gerakan Ukraina berubah menjadi gerakan politik yang menetapkan tujuan separatis untuk dirinya sendiri. Saat ini, subkultur Pomor perkotaan tertentu sedang dibuat di Rusia Utara. Dia mengacu pada Pomor asli dengan cara yang sama seperti "Goth" perkotaan modern ke suku Jermanik kuno. Kamus "Pomorskoy speak", "bahasa" Pomors yang disusun secara artifisial, mulai diterbitkan, yang publikasinya dibiayai oleh American Ford Foundation dan Sekretariat Barents Norwegia. Untuk anak-anak, sekali lagi, dengan uang Norwegia, mereka merilis distribusi gratis "Pomorskie Skaski" (dengan satu huruf "c"). Penerbit tidak mempermalukan penerbit bahwa semua kisah ditulis oleh para ilmuwan pada awal abad ke-20 di Pinega dan tempat-tempat yang penduduknya tidak terlibat dalam penangkapan ikan di laut, dan, oleh karena itu, bukan milik Pomors. Dalam gerakan Pomor, tujuan yang baik - kebangkitan budaya dan seni tradisional bagian unik dari etno Rusia, dengan cepat tenggelam dalam keinginan untuk mencapai status "bangsa kecil" untuk Pomors, yang berarti menerima tertentu keuntungan ekonomi dari otoritas federal.
Wilayah ini juga dihuni oleh kelompok etnis "peralihan", yaitu kelompok dengan kesadaran etnis kabur yang sedang dalam tahap asimilasi, atau sebaliknya, pemisahan. Kelompok etnis Rusia yang terpisah dilestarikan, mengingat asal mereka dari penduduk asli Finlandia di wilayah tersebut. Jadi, vodlozer, sekelompok orang Rusia yang tinggal di wilayah danau terbesar keempat di Karelia. dibentuk atas dasar komponen etnis Vepsian yang didominasi, diencerkan oleh imigran Rusia dari tanah Novgorod dan perwakilan dari kolonisasi bawah ("Moskow"). Saat ini, vodlozer sepenuhnya dianggap Rusia. "Ust-Tsilemy", sebuah kelompok etno-pengakuan dari Orang-Orang Percaya Lama Rusia yang tinggal di wilayah dengan nama yang sama di Republik Komi, yang nenek moyangnya, bagaimanapun, tiba di sini lebih awal dari Komi sendiri, juga berbeda dalam budaya sehari-hari mereka dari penduduk lain. dari wilayah tersebut. Di Republik Komi, ada orang-orang campuran Izhemtsy, meskipun etnos Izhma tidak ada secara hukum, dan semua orang Izhemia diklasifikasikan sebagai Komi, yang bahasanya mereka gunakan, tetapi ini hanya kasus ketika keberadaan sebenarnya dari sebuah etnos, karena alasan politik dan birokrasi, tidak tercermin dalam statistik resmi.
Semua ini menjadikan Rusia Utara sebagai tanah yang benar-benar istimewa, yang, dengan dominasi absolut Rusia (Rusia Besar), di antaranya, pada saat yang sama, kelompok sub-etnis menonjol, kelompok etnis lokal hidup berdampingan secara damai: Karelia, Vepsia (semua ), Sami (Lapps), Komi (Zyryans ), Nenets (Samoyeds), serta banyak diaspora kelompok etnis di seluruh bekas Uni Soviet. Apa sejarahnya? fitur geografis menjadikan daerah ini sebagai daerah budaya yang unik, bagaimana prospek pengembangan seni dan kerajinan rakyat di masa depan, masalah ini dan lainnya patut dipertimbangkan dengan latar belakang sejarah umum Rusia Utara.
utara menjadi Rusia
Rusia Utara berarti wilayah yang luas di utara bagian Eropa negara itu, yang meliputi tanah wilayah Vologda, Arkhangelsk, Murmansk saat ini, republik Karelia dan Komi.Pada awal penjajahan Rusia, tanah ini disebut Zavolochye. Sejak abad ke-16, nama Pomorie telah ditetapkan. Menariknya, di terlambat XIX berabad-abad di pihak beberapa jurnalis ada upaya untuk menyebut Rusia Biru Utara, atau Rusia Biru (dengan analogi dengan Rusia Putih, Hitam dan Merah). Sejak abad ke-19, nama Pomorie mulai diganti dengan nama geografis murni "Utara".
Wilayah ini terletak di lembah sungai Dvina Utara, Onega, Mezen, Pechora, dan tepi danau yang luas, termasuk Ladoga, Beloe dan Onega, dan berbatasan dengan lautan Samudra Arktik. Iklim Rusia Utara adalah yang paling parah di Eropa. Sebelum munculnya kereta api, sungai adalah satu-satunya sarana komunikasi.
Awal sejarah wilayah itu kembali berabad-abad, ketika pemukim Rusia tiba di tepi laut yang membeku. Dalam dirinya sendiri, kemajuan muluk-muluk Rusia ke utara hampir tidak tercermin dalam sejarah dan kesaksian. Seperti dicatat oleh sejarawan S. M. Soloviev, "bagaimana wilayah Dvina menerima populasi Rusia dan menjadi milik Veliky Novgorod - semua ini terjadi dengan tenang, tanpa disadari oleh sejarawan." Para penulis sejarah kuno, yang menggambarkan pertempuran, eksploitasi, dan kejahatan, tidak memperhatikan gerakan "perbuatan besar" yang lambat dan tanpa suara ke utara.
Sudah mencapai perbatasan selatan taiga Slavia sudah di abad V-VI. Permukiman Slavia pada waktu itu ditemukan di sungai Chagodosche, Kobozhe, Kolpi, Mologa. Setelah ini, Slavia perlahan mulai menembus jauh ke dalam taiga, menyebar untuk pertama kalinya di tempat-tempat pertanian, mengikat hubungan perdagangan dengan Zavolotsk Chudyu, yang hidup di Zaman Batu. Di bawah tahun 862, kronik menyebutkan kota Beloozero, di mana saudara laki-laki Rurik, Sineus, duduk sebagai seorang pangeran.
Di jalur rute Volga-Baltik modern, ada rute sungai, yang sebagian jatuh di portage. Untuk alasan ini, tanah di sebelah utara DAS Volga disebut Zavolochye (konsep geografis ini pertama kali digunakan pada 1078). Belum Abad IX-X pemburu, pedagang, pembajak, menembus ratusan kilometer di sepanjang sungai ke tanah yang tidak dikenal, datang ke tepi Laut Beku, sebutan untuk Samudra Arktik.
Novgorod mengirim perjalanan panjang dengan kapal galian ringan - telinga sekelompok orang baik. Dengan nama perahu, mereka disebut ushkuiniks. Bertindak dalam peran penemu tanah yang tidak dikenal, pedagang, misionaris, pemburu hewan berbulu dan perintis, ushkuinik menjelajahi dan menaklukkan wilayah yang luas dari Teluk Bothnia di Baltik hingga Pegunungan Ural.
Dalam catatan kronik abad ke-11, ada penyebutan pertama tentang penetrasi Novgorodian di luar Pegunungan Ural. Pada 1032, Novgorodian, di bawah komando Gleb tertentu, pergi ke Gerbang Besi (mungkin selat Karskiye Vorota atau beberapa lorong melalui Ural). Pada 1079, pangeran Novgorod Gleb Svyatoslavovich, cucu Yaroslav the Wise, meninggal di Ural utara.
Novgorodians, yang menetap di tepi Laut Dingin, dengan cepat menguasai bisnis maritim dan secara mandiri menciptakan sistem ekonomi maritim yang sempurna di kutub utara, karena mereka tidak dapat meminjam keterampilan produksi maritim dari penduduk asli, karena mereka tidak terlibat dalam perikanan laut. Keturunan Novgorodian, yang hidup "bukan dari ladang, tetapi dari laut," mulai disebut Pomors. Pada saat yang sama, orang-orang Pomor Rusia dengan cepat menguasai seni mengukir tulang dari penduduk asli, di mana mereka kemudian mencapai ketenaran di seluruh dunia.
Kekayaan yang diterima Veliky Novgorod dari harta utaranya menyebabkan para pangeran dari tanah Rostov-Suzdal berusaha untuk juga mengambil bagian dalam pengembangan tanah utara. Rostovites pergi ke Zavolochye di sepanjang Sukhona tengah, melewati pemukiman Novgorod di Totma, lalu di sepanjang Vag dan Kokshenga ke Sungai Yug. Bentrokan militer mulai terjadi antara Rostov dan Novgorodians. Jadi, pada tahun 1149 dan 1166. Novgorodians dan Suzdalians berjuang satu sama lain untuk tanah di Dvina.
Pada 1212, kota Veliky Ustyug muncul di muara sungai, yang menjadi pusat harta para pangeran Vladimir-Suzdal di utara. Secara umum, orang-orang dari tanah Rostov ("Nizovtsy") menetap di Dvina Atas, di sepanjang Sungai Sukhona. Jauh dari milik Grand Duke, orang-orang Ustyuzhan sendiri mulai berperilaku sepenuhnya mandiri, seperti Novgorodian, memimpin kebijakan independen.
Hingga saat ini, di Rusia Utara, penduduk setempat masih mengingat dari mana nenek moyang mereka berasal di Rusia kuno. Jadi, hulu Dvina Utara masih disebut wilayah Rostov oleh penduduk wilayah Arkhangelsk, karena dihuni oleh keturunan Rostovites. Tetapi penduduk Obonezhie (tepi Danau Onega), Laut Putih, dan tanah Dvina mengingat asal Novgorod mereka.
Secara budaya, di Rusia Utara, perbedaan antara tanah Novgorod dan Rostov-Suzdal bertahan untuk waktu yang lama. Ikon dan lukisan dinding di kota-kota utara, bahkan pada abad ke-17, mempertahankan perbedaan artistik tertentu di tempat-tempat dari mana para pemukim tiba selama beberapa abad. Di Belozersk (bekas Beloozero kuno) dan Vologda, mereka memiliki karakter Novgorod murni, di Totma dan Veliky Ustyug mereka sesuai dengan tradisi Rostov.
Keterpencilan dan populasi miskin di tanah utara menyebabkan fakta bahwa, sampai jatuhnya Republik Novgorod, banyak tanah dan kota di wilayah itu dimiliki bersama oleh pangeran besar Vladimir dan Novgorod, seperti Vologda dan Perm. Beginilah tradisi pemerintahan sendiri lokal orang utara, yang terbiasa mengandalkan kekuatan mereka sendiri, mulai terbentuk.
Penduduk asli Utara, Chud Zavolotskaya, berdiri pada tahap perkembangan primitif. Dalam pengertian etnis, Chud termasuk dalam kelompok etnis Finno-Ugric. Di antara mereka adalah Lapps (sekarang Sami), yang saat ini tinggal di sejumlah daerah. wilayah Murmansk, tetapi selama Novgorod maju ke Utara, menempati wilayah yang luas dari danau Ladoga dan Onega hingga Laut Barents... Semua tinggal di sekitar Danau Putih (keturunannya adalah orang-orang Vepsi). Eme tinggal di Dvina (dari mana nama sungai Yemtsy dan kota Emetsk tetap ada hingga hari ini). Di sebelah timur tinggal nenek moyang Komi dan Komi-Perm modern. Di dekat Pegunungan Ural dan di sepanjang Sungai Pechora, ada suku-suku Ugra (keturunan mereka, kelompok etnis Ugric Khanty dan Mansi, kemudian pindah ke timur dan tinggal di Siberia barat, di bagian bawah Ob). Akhirnya, suku Samoyed dari nenek moyang Nenets, yang oleh orang Rusia disebut Samoyed, tinggal di tundra.
Kolonisasi utara oleh Novgorodians dan Rostovites tidak selalu damai. Kembali di pertengahan abad XX. di Pinega dan Mezen, mereka ingat bahwa, misalnya, di dekat desa Rezya, Novgorodian telah "bertarung" untuk waktu yang lama dengan Chud, dan bahwa di Sungai Poganets ada pertempuran yang lebih keras kepala dengan "orang kotor". ”. Penduduk setempat bahkan ingat di mana "jalan militer" berjalan, di mana Chud mundur, di mana kota-kota berbenteng Chud berada, dan dari mana tepatnya dia menembakkan panah ke Novgorodian yang maju. Dalam legenda desa Rusia Chuchepala di Sungai Mezen, asal usul nama desa dijelaskan oleh fakta bahwa selama pertempuran dengan Chud di atas es sungai, Rusia mampu dengan cekatan memikat monster. ke dalam lubang es yang sudah disiapkan dan menenggelamkannya. Dan sampai hari ini, ada jangkauan di Mezen, di mana, menurut ingatan penduduk Chuchepala, Chucha, chud lokal, "jatuh".
Namun, cukup sering Chud sendiri melakukan serangan yang menghancurkan di pemukiman Rusia. Namun, semua fakta di atas hanyalah pengecualian dari aturan tersebut. Secara umum, penjajahan Rusia di Zavolochye berlangsung damai. Indikatornya adalah bahwa pemukiman Rusia tidak memiliki benteng.
Chud tinggal di utara sampai abad ke-16, dan kelompok-kelompok terpisah dari Chud sudah ada bahkan sebelum abad ke-19. Kembali pada abad XIV-XV, ada banyak pemukiman Chud, yang terletak terutama di hutan lebat, dekat sungai kecil, sementara gelombang kolonisasi petani dan biara Rusia menyebar luas di sepanjang "jalan" air terpenting: Dvina Utara, Onega, dan Vaga. ... Namun sudah di era Ivan the Terrible, kronik sering digunakan tentang pemukiman Chud yang kosong, tambang Chud yang ditinggalkan.
Hilangnya Chudi memunculkan sejumlah legenda dan tradisi. Pada dasarnya, mereka menjelaskan hilangnya Chud dengan fakta bahwa Chud "berada di bawah tanah". Legenda tentang penguburan diri Chud mungkin didasarkan pada informasi yang diawetkan tentang kelompok bunuh diri Chud, yang tidak ingin dibaptis, serta metode penguburannya yang mati oleh Chud, yang benar-benar ditutupi dengan bumi dengan menebang rak-rak rumah kayu. Tersandung di kuburan Chud, "lubang Chud," orang Rusia percaya bahwa di sinilah monster itu mengubur dirinya sendiri di tanah.
Sampai hari ini, takhayul yang terkait dengan tempat-tempat Chud - gundukan pemakaman, pemukiman, "lubang" (tempat pemakaman), kebun yang dianggap suci oleh Chud, dll.
Tentu saja, tidak ada pemusnahan Chud oleh Rusia. Zavolotsk Chud kecil sebagian berasimilasi di antara Rusia, sebagian pindah ke barat, ke tanah Finlandia modern.
Bagaimana ini terjadi, kita dapat belajar dari biografi biksu Lazarus, yang mendirikan sebuah biara di pulau Danau Onega pada pertengahan abad ke-14. Menurut Lazar, hanya Lapps dan Chud yang tinggal di sekitar danau. Beberapa kali orang-orang kafir memukuli Lazarus dan mencoba membunuhnya. "Banyak kesedihan dan pemukulan dan luka telah diderita oleh orang-orang seperti binatang ini," tulis Lazarus. Kesempatan itu membantu Lazarus. Dia menyembuhkan putra salah satu tetua Lapp, yang menjadi Kristen, kemudian Lapps lainnya dibaptis, dan orang-orang kafir yang paling keras kepala mengundurkan diri ke Samudra Arktik.
Sisa-sisa Zavolotsk Chudi, dibaptis ke dalam Ortodoksi, yang beralih ke pertanian dan, dengan cara hidup dan budaya mereka, praktis tidak berbeda dari Rusia setempat, ada di pertengahan abad ke-19. Jadi, pada tahun 1864, Chud tinggal bersama penduduk Rusia di distrik Arkhangelsk, Kholmogorsk, dan Pinezhsky. Di desa Chudinovo, di sungai Vahe, penduduk setempat, benar-benar Russified, mengingat asal Chud mereka di tahun 40-an. abad XX.
Di sisi lain, etno Finlandia lainnya, orang Karelia, telah banyak menetap di utara. Secara historis, orang Karelia hidup terutama di Tanah Genting Karelia. Setelah menjadi bagian dari Rusia pada awal kenegaraannya dan mengadopsi Ortodoksi pada tahun 1227, orang-orang Karelia, bersama dengan Novgorodian, mulai menetap di Zavolochye. Pada awal abad ke-17, setelah tanah air orang Karelia berpindah ke Swedia, orang Karelia Ortodoks sebagian besar pindah ke Rusia. Beginilah cara Tver Karelian, Tikhvin Karelian muncul, dan tanah di antara Danau Onega dan Laut Putih selamanya menjadi Karelia.
ciri-ciri perkembangan ekonomi daerah
Pomorie menduduki setengah dari seluruh wilayah Negara Moskow Rusia. Pada awal abad ke-17, sekitar 350 ribu orang tinggal di wilayah Pomorie. Pada saat yang sama, 2/3 populasi tinggal di distrik Dvinsky, dan di Pechora - hanya sekitar 37 ribu orang. Lokal kelompok teritorial Rusia dari abad XIV-XVI. untuk waktu yang lama mereka disebut murni secara geografis - Onezhans, Kargopolshchyna, Belozers, Dvinyans, Poshekhontsi, Tebleshans, Ilmenian Poozera, Kokshary, Ustyuzhan, Vazhans, Totma, Vychegodtsy, dll. Ada juga konsep "Pomor" di sini, yaitu tidak begitu banyak geografis sebagai profesional di alam.
Tepi ini tidak hanya dalam ukuran, tetapi juga nilai ekonomi, sangat penting bagi Rusia. Itu adalah Pomorie yang merupakan "jendela ke Eropa" di Rusia pra-Petrine. Hubungan perdagangan langsung antara Rusia dan negara-negara Eropa Barat terjalin pada pertengahan abad ke-16. Pada 1584, Arkhangelsk didirikan, yang menjadi ibu kota Pomorie, dan hampir satu setengah abad setelah pendiriannya - satu-satunya pelabuhan di Rusia. Bulu, daging, resin, gandum, logam (tembaga, timah, timah), rami diekspor dari Rusia. Tali untuk Angkatan Laut Inggris dibuat di "halaman tali" di Kholmogory dan "halaman" serupa di Vologda. Pada awal abad ke-17, "Kanatny Dvor" yang sama di Arkhangelsk telah melayani lebih dari 400 pekerja, yang menjadikannya salah satu perusahaan terbesar di Eropa.
Pertama-tama, bulu adalah nilai utama bagi orang Rusia. Orang dapat membayangkan skala perdagangan bulu di Zavolochye pada abad ke-11-13 berdasarkan temuan arkeologis di Veliky Novgorod. Jadi, pada tiga kotak kayu yang digunakan untuk menutup tas tempat bulu dilipat, ditemukan tiga kotak kayu, nama Pinega, Ust-Vaga dan Tikhmenga dan nama-nama lain dari sungai utara diukir. Surat kulit kayu birch No. 724 berisi laporan dari beberapa Savva, yang berbicara tentang konflik selama pengumpulan upeti, dan menyebutkan rubah Arktik, yang bulunya seharusnya pergi ke Novgorod.
Kerajinan lain yang sangat penting bagi semua orang Rusia adalah pengasapan tar. Resin digunakan untuk melumasi sepatu, dinding, roda, pintu, dalam pembuatan kapal, dan penyamakan kulit. Resin yang diproduksi di Vahe dianggap yang terbaik di dunia dan digunakan untuk kapal kedap air dan menjaganya dari pembusukan. Menariknya, Inggris menjadi "penguasa lautan" setelah kekalahan "Armada Tak Terkalahkan" Spanyol pada tahun 1588, ketika kapal-kapal Inggris menerima peralatan mereka dengan tali dan resin dari Rusia.
Tanah utara menarik Rusia dan banyak garam. Piagam Surat 1137 menyebutkan "chren" - tong besi untuk merebus garam laut. Tetapi di Utara ada banyak mata air asin - "mata air". Garam utara sangat dihargai di Rusia, dan selama beberapa abad itu adalah salah satu kegiatan ekonomi utama pemukim Rusia. Kota-kota utara - Totma, Soligalich, Solvychegodsk, Nenoksa - naik dan berkembang dengan produksi garam. Biara Solovetsky memiliki sekitar 50 pernis, yang mempekerjakan hingga 800 karyawan tetap dan sekitar 300 karyawan sementara. Pada abad ke-17, Biara Solovetsky menjual hingga 180 ribu pood garam setahun.
Sejak abad ke-15, kerajinan mika mulai berkembang di Utara. Mika digunakan untuk jendela dan lentera. Mika Rusia dianggap yang terbaik di dunia dan merupakan salah satu ekspor Rusia terbesar di era pra-Petrine.
Ketika Rusia datang ke pantai Laut Dingin, penambangan besar-besaran "gigi ikan" - tulang walrus dimulai. Item gading walrus tertua yang ditemukan di Novgorod ditemukan di lapisan abad ke-10 - awal abad ke-11. Selain tulang, hewan laut dihargai karena lemaknya. Spesies ikan yang berharga juga ditambang di Utara, yang juga jatuh di meja tsar.
Di Utara, kerang mutiara ditemukan di muara sungai kecil di utara. Mutiara telah menjadi perhiasan paling luas di Rusia. Di Utara, perhiasan mutiara telah menjadi bagian integral dari kostum rakyat... Mutiara kecil umumnya dijual berdasarkan beratnya. Di Teluk Kandalaksha Dari Laut Putih batu kecubung yang ditambang.
Pada 1491, sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh penguasa Andrei Petrov dan Vasily Boltin berangkat dari Vologda ke Pechora untuk mencari bijih perak dan tembaga. Ekspedisi tersebut menemukan bijih perak dan tembaga di Tsilma, anak sungai Pechora. Dengan demikian, 1491 adalah awal dari industri pertambangan dan metalurgi di Rusia.
Pandai besi berkembang di utara. Pengrajin utara melemparkan lonceng dan meriam. Minyak Ukhta dikirim ke Moskow dalam tong untuk menerangi jalan-jalan ibu kota yang sudah berada di pertengahan abad ke-16.
Tentu saja, Rusia, sebagai petani primordial, juga terlibat dalam pertanian di Utara. Rusia Utara masih merupakan wilayah pertanian paling utara di dunia. Sudah pada awal abad XII, tanah di sepanjang Sungai Vage, anak sungai Dvina Utara, yang dibedakan oleh kesuburannya, menjadi wilayah pertanian yang memasok roti ke seluruh Zavolochye.
Di Utara tidak ada perbudakan dan secara umum hanya ada beberapa perkebunan boyar besar. Perlu dicatat bahwa pihak berwenang Republik Novgorod takut akan munculnya kepemilikan tanah yang besar dari para bangsawan di wilayah tersebut, yang mampu menjadi pangeran kecil di negeri-negeri yang jauh ini. Untuk mendapatkan tanah dalam warisan, diperlukan persetujuan dari Novgorod veche atau restu metropolitan. Di kerajaan Moskow, tradisi ketidakpercayaan terhadap penguasa feodal di tanah kaya yang terlalu jauh dari Moskow telah dilestarikan.
Tetapi meskipun hampir tidak ada perkebunan boyar di Pomorie, ada biara-biara yang kaya. Biara Solovetsky, yang menjadi salah satu yang terkaya di negara itu, memainkan peran khusus tidak hanya dalam agama, tetapi juga dalam pengembangan ekonomi dan budaya Utara. Tingkat pertanian monastik dibuktikan dengan indikator statistik yang membosankan seperti hasil di tanah monastik dalam iklim di tanah yang langka. Jadi, di biara Trinity Gledensky yang terletak di utara Veliky Ustyug, di mana 87% tanah diklasifikasikan sebagai "tipis", dan 13% sisanya - sebagai "rata-rata", hasil gandum adalah self-5 dan self-6. Sangat menarik bahwa di selatan bumi hitam di tanah subur persepuluhan berdaulat tanaman gandum adalah 2,5 itu sendiri. Semua ini disebabkan oleh fakta bahwa para bhikkhu menggunakan teknologi pertanian paling maju pada saat itu.
Hampir semua biara utara adalah pos-pos militer strategis negara itu. Biara Solovetsky, misalnya, memiliki benteng yang sangat kuat sehingga mereka tidak hanya bertahan dari pengepungan 8 tahun pada tahun 1668-1676, selama Skisma, tetapi bahkan dalam Perang Krimea, pada tahun 1855, artileri angkatan laut Inggris tidak dapat menyebabkan kerusakan serius pada dinding benteng. dari abad XVI.
Pomorie pada abad XVI-XVII menjadi salah satu daerah gandum utama negara. Lembah Sungai Sukhona telah menjadi salah satu pemasok utama biji-bijian yang dapat dipasarkan. Pencapaian ekonomi ini menjadi mungkin karena kerja bebas dari para petani di Utara, yang tidak mengenal pemilik tanah di atas mereka, serta level tinggi melek huruf dan pendidikan, di mana Pomorie berada di depan seluruh Rusia.
Pomorie memiliki keberhasilan serupa dalam peternakan. Hari-hari yang panjang dan sejuk di musim panas dan kelembaban tinggi berkontribusi pada pengembangan rumput hijauan untuk ternak. Sapi yang sangat produktif dibesarkan di lembah Dvina Utara, Mezen, Onega, Pechora pada abad ke-16-17. KE abad XVIII berat banteng dari jenis Kholmogory mencapai 600 kg, dan banteng stepa dari jenis Cherkasy memiliki berat rata-rata 400 kg. Juga di Pomorie, jenis kuda Mezen dibiakkan.
Omset Pameran Arkhangelsk pada abad ke-17 mencapai 3 juta rubel (dengan anggaran negara 8 juta). Pergerakan aktif barang dan orang menyusuri Dvina Utara dan Sukhona. Omset kargo rute sungai antara Arkhangelsk dan Vologda adalah 2-3 juta poods.Pada akhir abad ke-17, 70 kota Rusia berpartisipasi dalam perdagangan dengan orang asing melalui pelabuhan Arkhangelsk.
Pomorie pada masa pra-Petrine dapat dianggap sebagai masyarakat paling bebas di Eropa. Komunitas petani tradisional: komunitas (milik tanah), paroki (komunitas administratif-teritorial), paroki gereja (komunitas spiritual dan liturgi), yang bersama-sama membentuk "dunia" petani, muncul di era Kiev. Bukan warisan boyar, tetapi volost petani menjadi basis kehidupan ekonomi dan sosial di wilayah tersebut.
Orang utara yang lebih energik dan giat menjadi penjelajah pertama di Siberia. Penduduk asli Veliky Ustyug adalah Semyon Dezhnev, Erofei Khabarov dan Vladimir Atlasov. Sebagian besar penjelajah biasa dan perintis Siberia juga meninggalkan Pomorie.
Peter the Great melakukan pekerjaan luar biasa untuk modernisasi Rusia, tetapi secara paradoks untuk wilayah paling maju di Rusia pra-Petrine - Pomorie - hasil transformasi ternyata berbeda dari untuk seluruh negara. Pelaut yang paling terampil dimobilisasi oleh raja ke armada. Mobilisasi dan pajak, penganiayaan terhadap banyak Orang Percaya Lama, menyebabkan kehancuran yang mengerikan di wilayah tersebut. Hal terpenting yang merusak ekonomi dan budaya khusus kawasan adalah pembatasan yang disengaja atas peran Arkhangelsk dalam perdagangan internasional, sehingga tidak menciptakan persaingan untuk St. Petersburg. Tetapi jika Arkhangelsk "hanya" jatuh ke dalam pembusukan, maka banyak kota Pomorie menghilang begitu saja, berubah menjadi desa. Jadi, pada 1637, ada 31 kota di jalur air Severo-Dvinsky, dan pada 1719, setelah penghapusan rute ini, ada 19 di antaranya.
Populasi Pomorie di awal XVIII abad berkurang karena migrasi massal ke St. Petersburg, dan orang utara yang paling berpendidikan dan giat bermigrasi (Lomonosov dan pematung F. Shubin hanyalah contoh paling terkenal dari brain drain dari Pomorie). Migrasi orang utara ke Siberia, Ural, dan bahkan ke luar negeri terus berlanjut. Volume penangkapan ikan pomor telah menurun secara signifikan. Mereka mulai terlibat terutama dalam perikanan pesisir di Laut Putih.Pada dasarnya, Pomor memancing salmon, herring dan navaga.
Periode beberapa stagnasi ekonomi dimulai di wilayah tersebut. Misalnya, penguapan garam berhenti (persaingan dengan garam yang diimpor dari selatan Rusia terpengaruh). Demikian pula, pangsa Utara dalam perikanan telah menurun, sekali lagi di bawah pengaruh persaingan dengan perikanan di cekungan Kaspia. Perdagangan bulu telah kehilangan arti penting seluruh Rusia, karena sekarang sebagian besar bulu ditambang di Siberia. Nama historis "Pomorie" sendiri berangsur-angsur menghilang.
Pada awal abad kedua puluh, Rusia Utara secara administratif menduduki wilayah provinsi Arkhangelsk, Olonets, dan Vologda. Pada tahun 1857, sekitar 1,2 juta orang tinggal di Utara, dan pada tahun 1914 - 2,7 juta orang. Rusia menyumbang 89% dari semua penduduk. Kota Arkhangelsk pada tahun 1897 memiliki 21 ribu penduduk, Vologda - 27 ribu.
Perekonomian daerah berkembang lambat, tetapi, bagaimanapun, dapat membanggakan banyak prestasi. Misalnya, pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, Rusia adalah produsen dan pengekspor produk rami terbesar di dunia. Ini memasok ke pasar luar negeri hingga 80% dari semua rami yang diproduksi di dunia. Dan provinsi Vologda menempati salah satu tempat terkemuka di antara 27 wilayah penghasil rami di Rusia. Di Utara, jelai ditanam, produksi di mana Rusia berada di tempat pertama di dunia.
Pembuatan keju juga berkembang. Meskipun orang Slavia telah mengenal keju sejak zaman kuno (bukan kebetulan bahwa kata "keju" terdengar sama di semua bahasa Slavia), baru pada paruh kedua abad ke-19 pembuatan keju industri dimulai melalui upaya Nikolai Vereshchagin (saudara dari pelukis pertempuran). Juga, berkat Vereshchagin, kebangkitan pembuatan mentega utara dimulai.
Pengembangan seni dan kerajinan utara
Tidak dapat dikatakan bahwa Rusia Utara berada dalam hibernasi, tetapi dibandingkan dengan perkembangan wilayah sebelumnya, dua abad setelah Peter Agung dapat dianggap sebagai periode stagnasi. Namun, secara paradoks, keadaan inilah yang berkontribusi pada pelestarian banyak elemen budaya dan kehidupan Rusia kuno di Utara. Karena Utara tidak mengenal kuk Tatar, perbudakan, dan sebagian besar populasi terdiri dari Orang-Orang Percaya Lama yang dengan keras kepala berusaha melestarikan "masa lalu" tidak hanya di bidang agama, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari secara umum. , penghentian pengembangan wilayah menyebabkan pelestarian fitur Rusia kuno yang terlupakan di seluruh budaya Rusia. Pada tahun 1860-an. P. N. Rybnikov dan A. F. Gilferding menemukan dan merekam epos utara.
Banyak monumen budaya material Rusia kuno telah bertahan di Utara - contoh arsitektur, buku-buku kuno. Jadi, pada tahun 1876, pedagang serikat ke-2 S. T. Bolshakov membeli Injil 1092 dari seorang petani, yang dikenal sebagai "Injil Arkhangelsk"
Di Rusia Utara, tidak hanya bertahan, tetapi juga secara aktif mengembangkan banyak jenis seni terapan tradisional. Hanya di satu provinsi Vologda pada tahun 1882 terdapat 18 jenis industri kerajinan tangan dan 11 jenis produksi rumah tangga perorangan.
Seni mengukir tulang, yang fondasinya dibentuk pada era Paleolitik, berkembang di antara pemukim Rusia di tepi Laut Putih. Ini dijelaskan oleh adanya sejumlah besar bahan (endapan besar fosil tulang mammoth, kelimpahan walrus di laut utara, kemampuan untuk memperoleh gading impor karena perkembangan perdagangan internasional). Ukiran tulang sudah dikembangkan di Novgorod kuno. Sisir, bidak catur, sisir, dan produk tulang lainnya yang ditemukan di Novgorod berasal dari abad X-XII Masehi. Sudah pada waktu itu, ukiran tulang di Eropa Barat disebut "ukiran Rusia". Di Utara, produk tulang merupakan bagian permanen dari kehidupan petani lokal. Novgorodian yang menetap di tepi Laut Dingin mampu melampaui secara signifikan pencapaian artistik nenek moyang mereka. Benar, karena keterpencilan Kholmogory, informasi tentang seni pahat tulang orang utara sampai kepada kita dalam arti sejarah sangat terlambat - hanya pada abad ke-17.
Perkembangan seni Kholmogory mencapai abad ke-18, ketika mode untuk produk tulang muncul. Pemahat menggunakan tulang mammoth, tulang walrus, tarsus (tulang sapi berbentuk tabung berongga). Para pengrajin menemukan berbagai metode untuk memperkaya bahan ini. Mereka melukis pelat tulang, pada latar belakang ini mereka menerapkan ornamen ukiran yang terdiri dari berbagai kombinasi lingkaran konsentris dengan titik di tengahnya. Bagian dari piring dibiarkan putih dan dihiasi dengan ukiran berwarna atau ukiran kerawang, di mana gambar-gambar relief burung dan binatang ditenun.
Nama-nama sebagian besar master pada waktu itu tetap tidak diketahui. Tetapi kita tahu nama-nama master akhir abad ke-18 seperti Osip Khristoforovich Dudin (1714-1780), Nikolai Stepanovich Vereshchagin (sekitar 1770-1813, kreativitas berkembang pada 1790-1810-an). Beberapa vas Vereshchagin dekoratif bertahan hingga hari ini, salah satunya dihadiahkan kepada mereka oleh Catherine II. Pada tahun 1798, pasangan yang berkuasa dari Paul I dan Maria Fedorovna mengambil alih vas berbentuk kerucut yang dipasangkan dari pemahat. Pematung terkenal, rekan senegaranya Lomonosov, Fedot Shubin juga memotong tulang di waktu luangnya. Menantu laki-laki Mikhail Lomonosov, Evsey Fedorovich Golovin (1724-1794) juga seorang pemahat tulang yang terkenal.
Pertama setengah dari XIX pemahat tulang abad secara bertahap meninggalkan kemegahan dan kekayaan dekorasi, begitu khas abad sebelumnya. Bidang besar tulang halus tetap tanpa hiasan dalam produk Kholmogory. Pada abad ke-19, keluarga Ugolnikov, Kalashnikov, dan Shubin bekerja di Kholmogory, tetapi industri ini menurun pada akhir abad ini. Pada awal abad ke-20, industri Kholmogory, yang tidak mampu bersaing dengan produk industri, hampir mati. Menjelang revolusi, hanya tiga pemahat yang bekerja - V.P. Guryev, G.E. Petrovsky, V.T.Uzikov. Kebangkitan penangkapan ikan sudah terjadi di era Soviet.
Di wilayah yang kaya akan hutan, lukisan Severodvinsk di atas kayu telah berkembang. Ini adalah nama umum dari mural artistik yang umum di Rusia Utara pada abad ke-16-19. Ini termasuk: Mezen, Permogorsk, Puchuzhskaya, lukisan Rakulskaya. Lukisan Rusia Utara dibagi menjadi lukisan bergambar dan grafis. Yang indah adalah Rakul, Shenkur, Olonets, Kargopol, Vyatka. Jenis lukisan grafis termasuk Boretskaya, Puchuzhskaya, Mezen.
Lukisan Severodvinsk dibedakan oleh kecerahannya. Roda berputar terutama dihiasi dengan lukisan Severodvinsk. Bilah roda pemintal dibagi menjadi tiga area sesuai dengan gagasan tentang struktur dunia: bawah tanah, tanah, dan surgawi.
Motif utama lukisan itu adalah pucuk tanaman, shamrock dan pola kecil, seringkali dengan latar belakang putih. Motif dan simbol berikut sering digunakan: pohon kehidupan, burung Sirin, singa, griffin, beruang, putri duyung. Terlepas dari teknik artistik yang sama sekali berbeda dari lukisan utara, kesatuan gaya dipertahankan.
Pembuatan renda tersebar luas di provinsi Vologda. Pada tahun 1893, 4 ribu pembuat renda terlibat dalam kerajinan renda di provinsi tersebut, dan pada tahun 1912 - sudah sekitar 40 ribu, 20% di antaranya adalah gadis remaja. Mereka biasanya mulai mempelajari kerajinan pada usia 5-7 tahun. Pada tahun 1876, tali Vologda sangat dihargai di pameran internasional di Philadelphia. Mereka ditunjukkan dengan kesuksesan yang sama pada tahun 1893 di Chicago.
Kerajinan mainan tanah liat tersebar luas di Kargopol.
Di wilayah yang kaya akan hutan, pembuatan piring kayu tersebar luas. Kegiatan ini bersifat perdagangan di desa-desa yang berada di bantaran Sungai Kubena. Sendok berukir yang dibuat di Totem County dianggap sebagai produk yang bagus.
Tetapi tidak hanya penduduk desa yang terlibat dalam pembuatan piring kayu di provinsi Vologda. Pengrajin dari Biara Kirilo-Belozersky dan desa-desa tetangga (Velikoslavinsky, Sannikov, dll.) telah lama terkenal dengan peralatan kayu mereka. Kembali pada abad ke-17. produk mereka dikirim untuk dijual ke Vologda, Veliky Ustyug, Moskow, Novgorod. Hidangan biara juga sampai ke istana, di mana mereka menerima nama khusus "Cyril".
Pada abad XIX-awal XX. Di hampir setiap rumah petani di Utara, orang dapat menemukan keranjang kulit kayu birch, keranjang roti, spatula, kotak, botol kulit kayu birch besar untuk menyimpan biji-bijian, jilatan garam, sepatu kulit pohon birch.
Tetapi orang utara, yang dibedakan oleh rasa estetika mereka yang kaya, menggunakan kulit kayu birch tidak hanya untuk kebutuhan rumah tangga. Seni mengukir kulit kayu birch membawa ketenaran bagi para empu jilid Shemogodsky di distrik Velikoustyug. Sudah di abad XVIII. penduduk desa Kurovo-Navolok dan desa-desa tetangga yang terletak di sepanjang Sungai Shemoksa, anak sungai Dvina Utara, memotong pola kerawang pada pelat kulit kayu birch dan menerapkannya pada embossing. Seiring waktu, keterampilan semacam ini berubah menjadi kerajinan. Teknik ini digunakan dalam pembuatan kotak, kotak, kedi, kotak pensil, jari kaki, piring, piring, dan kotak rokok. Dihiasi dengan kulit kayu birch berukir, mereka tampil sebagai produk yang elegan dan dibuat dengan terampil. Ornamen kerawang pemahat Shemogodsk disebut "renda kulit kayu birch".
Pada akhir XIX-awal abad XX. Perikanan kulit kayu birch Domshinskaya juga mendapatkan popularitas luas. Itu mendapat namanya dari volost Domshinskaya di distrik Vologda, di desa-desa di mana pengrajin menghiasi produk kulit kayu birch rotan dengan cara khusus.
Tradisi lama pengerjaan logam artistik di utara berkontribusi pada pelestarian dan pengembangan kerajinan artistik seperti menghitamkan perak di Veliky Ustyug. Dalam sejarah pengerjaan logam artistik selama berabad-abad di Rusia, seni menghitamkan dengan perak menempati salah satu tempat terkemuka. Sejak zaman Kievan Rus, sejak abad ke-10, perak yang menghitam telah menjadi salah satu tren paling khas dalam seni perhiasan Rusia. Salah satu referensi dokumenter pertama yang masih ada tentang rakyat jelata Veliky Ustyug berasal dari tahun 1683.
Pada 1762, saudara-saudara Popov membuka pabrik untuk produksi produk niello dan enamel di Veliky Ustyug. Pabrik meletakkan dasar untuk pengembangan kerajinan, meskipun bangkrut. Krisis penangkapan ikan berlanjut selama hampir satu abad. Pada akhir abad ke-19, hanya ada satu master yang memiliki rahasia "gerombolan utara", penggelapan turun temurun Mikhail Ivanovich Koshkov (1816-1896). Kebangkitan kerajinan dikaitkan dengan namanya.
Sudah pada tahun 1838, (pada usia 22) M.I. Koshkov menerima gelar master. Bakatnya menarik perhatian di istana dan pada tahun 1871 ia menyelesaikan perintah Permaisuri Maria Alexandrovna, dan pada tahun 1882 - untuk Alexander III. Perak yang dibuat oleh Koshkov membuatnya terkenal baik di Rusia maupun di luar negeri. Namun, pada pertengahan abad XIX. niello produksi mulai menurun, dan pada awal abad XX. hampir hilang 8. Sekali lagi, hanya ada satu master yang tahu semua rahasia kerajinan itu. Itu adalah cucu dan penerus dalam kasus Mikhail Koshkov - Mikhail Pavlovich Chirkov. Rahasia membuat rakyat jelata itu sendiri, Koshkov diteruskan ke cucunya, yang ditakdirkan untuk memainkan perannya dalam kerajinan dihidupkan kembali dengan partisipasi aktifnya di era Soviet.
Di distrik Kargopol di provinsi Olonet, salah satu jenis sulaman tradisional Rusia yang paling terkenal dan sempurna secara teknis dengan benang logam telah dikembangkan - sulaman emas Kagopol. Seni berkembang pada abad ke-18-19. "Deskripsi Kekaisaran Rusia" mengatakan bahwa di Kargopol "di setiap gereja ada jubah brokat dan tambahan dengan kalung mutiara yang kaya. Selain itu, ada beberapa sampel lokal, dengan jubah perak berlapis emas. Dipotong sempurna dengan batu mulia." Di kota Gereja Vladimir saja, ada tiga puluh jubah suci, dan yang terbaik dari mereka memiliki mantel dengan "mutiara depa".
Jadi, secara paradoks, beberapa stagnasi ekonomi berkontribusi pada pelestarian dan bahkan pengembangan di wilayah banyak jenis kerajinan artistik yang telah memperoleh arti penting semua-Rusia.
Utara di abad XX
Pada awal abad ke-20, pembuatan mentega dan keju Vologda menjadi terkenal di dunia, pulp-dan-kertas dan penggergajian kayu muncul. Secara umum, Utara pada tahun 1912 menyumbang tidak lebih dari 1% dari semua industri di Rusia, jadi terlalu dini untuk berbicara tentang awal kemakmuran baru.
Era Soviet menjadi bagi Utara, dan juga bagi seluruh negeri, masa perubahan radikal. Pada 20-30-an. Utara mulai berkembang pesat. Pengembangan sumber daya alam dan pembangunan kehutanan dimulai. Pada tahun 1931-33. oleh tangan sekitar 120 ribu tahanan, Kanal Laut Putih-Baltik sepanjang 227 kilometer digali. Berkat saluran paling utara di dunia ini, menjadi mungkin untuk dengan cepat mentransfer kapal perang dari Baltik ke Samudra Arktik. Pada tahun 1933, Armada Utara dibentuk.
Pada saat yang sama, penambangan apatit dimulai di Semenanjung Kola, dan penambangan batu bara di cekungan Pechora. Cabang utama industri pada tahun-tahun sebelum perang adalah kehutanan, dan bukan suatu kebetulan bahwa Utara disebut sebagai "penggergajian semua Serikat".
Populasi Utara meningkat secara signifikan dengan mengorbankan mereka yang secara sukarela, atau tidak mau, tiba dari seluruh negeri untuk mengejutkan lokasi konstruksi, tambang, jalan, kanal, pabrik.
Selama Perang Patriotik Hebat, utara ternyata menjadi teater operasi militer. Komunikasi dengan sekutu Barat dilakukan melalui pelabuhan utara. Di garis lintang Arktik, pertempuran laut sedang terjadi, sebuah front dibentuk di sepanjang perbatasan darat Uni Soviet dengan Norwegia yang diduduki oleh Jerman dan sekutu Hitler, Finlandia. Pasukan Finlandia menduduki sebagian Karelia, termasuk Petrozavodsk, memotong jalur kereta api Murmansk, dan maju ke Sungai Svir, di mana mereka dihentikan oleh pasukan Soviet.
Di wilayah yang diduduki oleh Finlandia, gerakan partisan dibuka. Untuk menghilangkan dukungan gerilyawan penduduk lokal, penjajah menciptakan 10 kamp konsentrasi... Dari total populasi wilayah pendudukan Karelia, sekitar 86.000 orang melewati kamp konsentrasi Finlandia, 30.000 orang, di mana sepertiga meninggal.
Setelah perang, pengembangan wilayah terus berlanjut. Bagian utara masih menjadi pusat kehutanan, ekstraksi bahan baku, penangkapan ikan di laut utara. Populasi terus bertambah, baik karena peningkatan alami maupun karena migrasi.
Secara umum, selama era Soviet, Rusia Utara mengalami perubahan radikal di semua bidang kehidupan. Cara hidup tradisional utara sebagian besar dihancurkan, dan preferensi budaya dan ekonomi Soviet secara umum menjadi ciri khas orang utara. Sebagai akibat dari migrasi massal, Utara juga kehilangan integritas etnisnya. Jumlah pemukim yang tiba di Utara selama era Soviet melebihi jumlah orang utara yang turun-temurun.
Periode Soviet dalam sejarah Rusia, terlepas dari kenyataan bahwa kaum Bolshevik sepenuhnya berbagi ide-ide progresif yang berasal dari filosofi Pencerahan, dan seniman yang bekerja dengan cara tradisional paling dipandang sebagai "elemen terbelakang", seni dan kerajinan rakyat melakukannya. tidak menghilang. Memang, rumah bangsawan menghilang dan dengan itu beberapa jenis seni dekoratif rakyat menghilang. Biara tidak lagi menjadi pusat seni. Seni Old Believers dengan fitur-fiturnya yang melekat hampir menghilang. Petani tradisional telah benar-benar menghilang sebagai sebuah kelas. Sektor ekonomi kerajinan juga praktis menghilang, atau lebih tepatnya menjadi “bayangan”.
Namun, berkat asketisme seniman dan ilmuwan, banyak jenis seni rakyat Rusia bertahan. Apalagi pada tahun 1920-an dan 1930-an. pusat miniatur pernis baru muncul - Palekh, Mstera dan Kholui. Bogomaz yang menganggur telah menemukan tempat mereka dalam seni. Kebangkitan ekonomi Rusia Utara selama masa Soviet berkontribusi pada kebangkitan banyak jenis seni rakyat yang hampir punah, yang menerima dukungan negara dan menjadi tingkat baru dalam perkembangannya. Jadi, pada tahun 1933 artel "Massa Utara" diciptakan, dan seni kuno ini dihidupkan kembali. Pada tahun 1937, di pameran dunia di Paris, Veliky Ustyug menghitamkan perak dianugerahi Medali Perak Besar dan diploma tingkat pertama (untuk serangkaian objek berdasarkan karya Pushkin).
Renda Vologda juga mengalami kebangkitan. Sudah pada tahun 1918, di provinsi Vologda, pekerjaan mulai menyatukan pembuat renda dalam sebuah artel. Pada tahun 1928 sekolah kejuruan renda dibuka di Vologda. Sudah di tahun 1930-an, sekolah kejuruan renda Vologda menjadi lembaga pendidikan yang unik, para guru dan lulusannya menciptakan arah baru dalam seni renda. Pada tahun 1936, sebuah laboratorium seni dibuka, yang sepanjang abad kedua puluh adalah inti kreatif dari kerajinan itu. Pada tahun 1937 dan 1958, pada pameran internasional di Paris dan Brussel, produk renda Vologda menerima hadiah pertama.
Seni ukiran kulit kayu birch dan mainan Kargopol juga dihidupkan kembali. Jadi, gagasan bahwa seni rakyat menghilang bersama dengan Rusia kuno, secara halus, tidak akurat. Sekali lagi, seni tradisional Rusia telah menunjukkan kemampuan bertahan yang unik.
perspektif seni tradisional Rusia (berdasarkan pengalaman Rusia Utara)
Setelah runtuhnya Uni Soviet, Utara mengalami krisis parah, lebih akut daripada di sebagian besar wilayah Federasi Rusia. Arus keluar populasi dimulai, yang disebabkan oleh penutupan banyak perusahaan dan pengurangan pasukan. Dalam konteks kelebihan angka kematian di atas angka kelahiran yang dimulai di kawasan itu pada tahun 1991, bencana demografis yang nyata pecah. Dan sekali lagi, jangan langsung menyimpulkan. Seni tradisional Rusia di Utara, yang mengalami krisis parah, tetap mempertahankan potensinya. Tugas utama sekarang adalah mewujudkan potensi tersebut. Pengalaman sejarah kawasan ini menginspirasi optimisme yang hati-hati.
Batas antara kreasi seni individu, kriya seni, seni kriya dan kriya dan industri seni sangat arbitrer dan fleksibel. Munculnya bahan-bahan baru, misalnya jenis tekstil yang sebelumnya tidak ada dan jenis pewarna baru, memberikan peluang unik di bidang kain lukis. Perkembangan teknologi 3D memberikan peluang baru dalam industri perhiasan, ketika seorang master menggunakan komputer dapat menyajikan gambar tiga dimensi dari produk masa depan. Bahkan dalam bentuk seni yang benar-benar tradisional yang telah ada sejak zaman primitif, seperti keramik dan ukiran tulang, pengenalan alat-alat baru memberikan peluang baru untuk pengembangan jenis kreativitas ini.
Namun agar seni rupa nasional tidak direduksi hanya pada restorasi teknik dan produk lama, seniman membutuhkan pendidikan yang lebih tinggi. Selama ribuan dan ribuan tahun, seni tradisional didasarkan pada pengalaman praktis para empu, berdasarkan contoh nenek moyang mereka. Tetapi di zaman kita, ini tidak cukup. Seorang seniman modern yang ingin menciptakan mahakarya besar harus memiliki semua pengalaman artistik umat manusia dan terutama rakyatnya, tetapi juga menjadi kepribadian yang serba bisa. Dan kemudian pengetahuan, pengalaman, dan pekerjaannya akan memberikan hasil yang luar biasa.
Jadi apa yang diberikan seni tradisional terapan untuk negara dan dunia, mengapa itu dibutuhkan? Pertanyaan yang diajukan secara ketat ini dapat dijawab sebagai berikut:
Identitas nasional sebagian besar ditentukan oleh budaya nasional, terlebih lagi, tidak hanya dan tidak begitu banyak budaya elit "tinggi", tetapi juga oleh hal-hal yang dekat, dapat dipahami, dan perlu bagi setiap orang Rusia. Di era globalisasi dan "erosi" identitas oleh "budaya massa" Barat, pentingnya faktor ini untuk pelestarian identitas semakin meningkat. Sebenarnya, mereka akan bertahan hidup di dunia modern hanya negara-negara yang memiliki alternatif budaya mereka sendiri;
Seni terapan tradisional sebagian besar mendefinisikan "kekuatan lunak" Rusia. Apakah kebetulan bahwa mereka mencoba untuk melawan dengan hiruk-pikuk dengan bahasa Rusia dan budaya umum Rusia di negara-negara "pasca-Soviet" yang baru dicetak? Perjuangan melawan pencapaian historis Rusia di semua bidang kehidupan juga bersifat indikatif. Barat segera mencoba mencari alternatif dari prioritas sejarah Rusia, bahkan jika itu benar-benar konyol.
Kesenian tradisional secara langsung mempengaruhi seni “tinggi” bangsa. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman sejarah, misalnya, dalam kegiatan W. Morris, karya dari kalangan Abramtsevo dan Talashkino, seni tradisional memiliki dampak yang besar dan terkadang menginspirasi pada seni negara secara keseluruhan. Dengan kata lain, tidak hanya unsur-unsur cerita rakyat, tetapi juga seni baru yang sepenuhnya modernis berasal dari sumber rakyat pula. Oleh karena itu, jika seniman dan pekerja industri seni kita berusaha untuk memenangkan ketenaran di seluruh dunia (dan ini adalah perasaan alami bagi setiap seniman), mereka perlu secara kreatif memikirkan kembali karya nenek moyang mereka lagi dan lagi.
Akhirnya, kebangkitan seluruh industri secara keseluruhan tidak bisa tidak bergantung pada tradisi artistik negara itu. Mari kita ingat bahwa kebangkitan kerajinan tangan di Rusia seabad yang lalu, kebangkitan ekonomi Jepang dan negara-negara Asia Tenggara pada paruh kedua abad ke-20 tidak dapat terjadi tanpa karakteristik budaya negara-negara ini. Pada tahun 60-an. Abad XX André Malraux, Menteri Kebudayaan Prancis di bawah Presiden Charles de Gaulle, suka mengatakan bahwa meskipun tidak ada minyak di Prancis, "budaya adalah minyak kita". Dan dia benar. Apalagi dia sendiri bahkan tidak sepenuhnya menyadari kebenaran pernyataannya. Bukan minyak, tetapi budaya dapat menjadi bahan bakar bagi kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi di abad ke-21.
Di zaman kita, ketika ada lebih banyak orang gemuk di dunia daripada orang yang kelaparan, ketika orang yang benar-benar buta huruf menggunakan komputer, ketika model budaya primitif Barat yang standar menjadi dominan, itu adalah budaya nasional, yang justru karena kebangsaannya akan menjadi dapat dimengerti dan dekat. untuk semua orang, dapat menjadi kekuatan pendorong di belakang alternatif budaya. Jeans dan Coca Cola dihancurkan sistem Soviet... Tapi mungkinkah seni tradisional Rusia akan menjungkirbalikkan sistem Barat? Pada akhirnya, hanya pernikahan sesama jenis dan "demokrasi" dalam bentuk perjuangan antara dua pihak, di mana tidak ada perbedaan, Barat tidak dapat hadir ke dunia sekarang.
Dan ini semua berarti bahwa seni terapan tradisional Rusia tidak hanya diperlukan, tetapi juga diperlukan jika Rusia ingin menjadi bangsa, dan bukan hanya populasi wilayah tertentu. Akibatnya, sejarah seni terapan tradisional Rusia di Rusia terus berlanjut.
Pengalaman historis Rusia Utara membuktikan fakta bahwa seni dan kerajinan rakyat berkembang di bawah semua kondisi sosial-ekonomi dan rezim politik. Seni utara tidak hanya suvenir bagi wisatawan, tetapi juga berpotensi arah artistik baru.
Jadi, kekhasan pemukiman dan pengembangan wilayah, pertama-tama, keadaan yang menguntungkan bahwa kavaleri Batu tidak mencapai tanah utara dan Utara tidak tahu kuk gerombolan, tidak adanya perbudakan, peran besar biara, terutama ekonomi monastik, proporsi yang tinggi dari Orang-Orang Percaya Lama dalam populasi yang menentang pemerintah pusat, isolasi tertentu dari Rusia tengah, industrialisasi dan urbanisasi yang relatif terlambat - semua ini menciptakan sejarah dan fenomena budaya Rusia Utara. Dan mari berharap bahwa Rusia Utara akan mengatasi semua kesulitan sementara dan akan terus menjadi salah satu wilayah terpenting Rusia. Dan salah satu indikator "pemulihan" wilayah tersebut adalah fakta bahwa seni dan kerajinan tradisional utara terus berkembang.
Luk "yanov V. S. Tragicheskoe Zaonezh" e. Petrozavodsk, 2004, -252s
Kursus "Budaya wilayah Rusia" mempelajari kekhasan budaya negara terbesar di dunia dan mengungkapkan sifat saling pengaruh budaya Rusia dan budaya masyarakat Rusia, menentukan paradigma utama sosio-budaya pembangunan tanah air multinasional kita. Di satu sisi, "Budaya Wilayah Rusia" bersifat teoretis, yang bertujuan mempelajari budaya utama di wilayah Rusia dan fitur-fitur dinamika budaya regional. Tetapi pada saat yang sama, materi faktual, budaya, dan sejarah terkaya disajikan dan dianalisis untuk melakukan kegiatan pariwisata praktis, berkontribusi pada studi dan pemahaman yang lebih rinci tentang masalah yang terkait dengan keunikan kehidupan budaya daerah-daerah di negara kita. Secara umum, mata pelajaran ini ditujukan untuk studi komprehensif tentang wilayah yang relevan, penduduknya, sejarah dan etnografi, ekonomi dan politik, ilmu pengetahuan dan budaya, agama, bahasa dan sastra, tradisi dan nilai-nilai budaya.
Dalam hal ini, kursus ini menetapkan sendiri tugas-tugas berikut:
Untuk memperkenalkan siswa dengan fitur-fitur spesifik, orisinalitas budaya, dan cara hidup tradisional di wilayah berbagai wilayah Rusia;
Telusuri tahapan pembentukan budaya regional Rusia;
Untuk mengajar menganalisis monumen budaya dalam konteks teritorial dan budaya;
Memperhatikan ciri khas masing-masing daerah dan refleksinya dalam tradisi budaya setempat;
Untuk menumbuhkan rasa hormat yang sadar terhadap monumen budaya nasional;
Untuk mengungkap konsep budaya dasar kegiatan wisata;
Soroti pentingnya warisan budaya Federasi Rusia dalam kegiatan pariwisata;
Menekankan pentingnya monumen budaya daerah dalam persiapan dan pelaksanaan program tamasya;
Untuk meletakkan pengetahuan budaya dasar, kemampuan, keterampilan untuk persiapan dan organisasi kegiatan layanan di wilayah paling menarik untuk pariwisata di Rusia;
Menerapkan pengetahuan dan keterampilan budaya yang diperoleh dalam persiapan dan pelaksanaan program tamasya.
Apa yang dipelajari oleh "Budaya Wilayah Rusia"?
Untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan ini, pertama-tama, perlu mempertimbangkan semua konsep yang termasuk dalam nama subjek ini, yaitu: "Rusia", "wilayah", "budaya". Konsep-konsep ini dikenal dan dipelajari secara luas, tetapi dalam kursus ini mereka dianggap dari sudut tertentu dan dalam hubungannya satu sama lain. Oleh karena itu, kami akan menyajikan secara singkat di sini informasi dasar mengenai masing-masing konsep ini.
Informasi dasar tentang Rusia.
Rusia (resmi Federasi Rusia) adalah sebuah negara bagian yang terletak di belahan bumi utara, di utara benua Eurasia (di bagian timur Eropa dan di bagian utara Asia). Ini adalah negara bagian terbesar di dunia dalam hal luas. Ini adalah 17.075.400 km² atau 11,46% (1/9) dari seluruh luas daratan Bumi, yang dua kali lipat dari Kanada peringkat kedua.
Populasi Rusia menurut data Rosstat per 1 Maret 2009 adalah 141.867.540 orang. Selain itu, 79,3% penduduk tinggal di bagian Eropa Rusia (Tengah Distrik Federal, Distrik Federal Selatan, Distrik Federal Barat Laut, Distrik Federal Volga), 20,7%. di bagian Asia Rusia (Siberia, Timur Jauh Distrik Federal). Sebagian besar penduduk (73,1%) tinggal di kota. Bagian barat dan tengah Rusia Eropa adalah yang paling padat penduduknya dan terurbanisasi. Kota-kota terbesar Rusia dan pusat budaya dan industri tradisional terletak di daerah ini. Di Ural, populasi terkonsentrasi terutama antara kota Nizhny Tagil dan Magnitogorsk. Di Siberia, populasi terkonsentrasi di sepanjang Trans-Siberia jalan kereta api, di mana kota-kota terbesarnya berada - Novosibirsk, Omsk, Krasnoyarsk dan Irkutsk.
Di sebelas kota di Rusia, populasinya lebih dari 1 juta orang (Moskow, St. Petersburg, Novosibirsk, Yekaterinburg, Nizhny Novgorod, Samara, Omsk, Chelyabinsk, Kazan, Rostov-on-Don, Ufa).
Menurut kriteria Perserikatan Bangsa-Bangsa, Rusia adalah negara mono-nasional, karena lebih dari 67% (2/3) populasi adalah satu kebangsaan. Sekitar 80% populasi Rusia adalah orang Rusia. Penduduk Rusia tidak merata di seluruh negeri: di beberapa wilayah, seperti Ingushetia, jumlah mereka kurang dari 5% dari populasi.
Selain orang-orang Rusia, lebih dari 180 orang kecil yang berbeda tinggal di wilayah Rusia. komposisi nasional Rusia dan jumlahnya dapat dilihat dengan jelas pada tabel di bawah ini:
Tabel No. 1. Komposisi nasional Rusia.
