Penaklukan Arab pada abad ke-7. Krisis sosial ekonomi di Arab. Hubungan agraria di bawah Bani Umayyah. Situasi para petani

Di zamannya awal abad pertengahan di Timur Dekat dan Timur Tengah telah terjadi perubahan yang jauh lebih serius daripada di Eropa, yang belum pulih dari runtuhnya Roma. Dalam hitungan dekade, sebuah negara dengan wilayah yang lebih besar dari Kekaisaran Romawi terbentuk. Agama termuda di dunia melahirkan konsep "dunia Islam". Sejak saat itulah ungkapan "khalifah selama satu jam", kata-kata "arabesque", "arsenal", "catur", "astrolabe", angka Arab, nama bintang dan, tentu saja, cerita tentang Garun-ar- Rashid, Sinbad- pelaut. Pelaut modern menavigasi Selat Gibraltar dan Laut Hitam, yang disebut oleh orang Arab.

Data yang tersedia di Sindh menunjukkan bahwa resep ini telah diikuti. orang arab menetap kota besar, yang juga merupakan unit militer, dan menyediakan garnisun militer, tetapi administrasi sipil sebagian besar ditinggalkan oleh kepala daerah, hanya beberapa di antaranya yang masuk Islam.

Tindakan administratif yang dilakukan Muhammad ibn Qasim dengan non-Muslim setelah kemenangannya atas Dahar sering disebut sebagai "pemukiman Brahmanabad". Prinsip dasarnya adalah memperlakukan umat Hindu sebagai "ahli kitab" dan memberi mereka status dhimmi. Dalam beberapa hal, perjanjian itu bahkan lebih liberal daripada perjanjian yang diberikan kepada "ahli kitab" oleh mazhab hukum Islam kemudian. Misalnya, menurut pendapat kemudian, para dhimmi tidak dapat memulihkan tempat ibadah mereka, meskipun yang sudah ada diizinkan untuk berdiri.

Kembali pada abad VI. n. NS. Jazirah Arab dianggap sebagai "akhir dunia". Di sebagian besar "Arab berbatu" suku-suku Arab Badui yang tinggal di tenda-tenda dan minum susu unta berkeliaran. Hanya di selatan, di Yaman, "Arab yang bahagia", sejak zaman Ratu Sheba yang legendaris, sebuah negara kuno dengan kota-kota perdagangan yang berkembang ada. Di bagian barat Arabia, ada juga beberapa kota di mana para pedagang memerintah. Di antara mereka, Yatrib (Madinah) dan Mekah, pusat wilayah yang diduduki suku Quraisy (Quraisy), menonjol.

Pertanyaan untuk memulihkan candi yang rusak didekati oleh Muhammad, yang merujuk kasus tersebut ke Haji. Yang terakhir, setelah berkonsultasi dengan "ulam Damaskus", tidak hanya memberikan izin, tetapi juga menyatakan bahwa selama non-Muslim membayar kontribusi mereka kepada negara, mereka bebas untuk hidup sesuka mereka. Tampaknya Hajaj menulis bahwa penduduk utama Brahmanabad meminta izin untuk merenovasi candi Buddha dan melanjutkan agama mereka. Karena mereka tunduk dan setuju untuk membayar pajak kepada Khalifah, tidak ada lagi yang bisa diminta dari mereka.

Pada awal abad ke-7. perubahan signifikan terjadi dalam kehidupan perantau Arab. Bangsawan suku menonjol, memiliki ternak besar dan budak tawanan. (Pada saat yang sama, transisi suku Jermanik dan Slavia ke masyarakat feodal terjadi di Eropa.) Perdagangan berkembang, satu bahasa Arab Utara dan tulisan abjad Arab berkembang. Di antara pasir Arab, puisi penyair Badui terdengar, termasuk Majnun yang legendaris.

Mereka diambil di bawah perlindungan kita, dan kita sama sekali tidak dapat menjangkau kehidupan atau harta benda mereka. Mereka telah diberi izin untuk menyembah dewa-dewa mereka. Tidak seorang pun boleh dilarang dan tidak boleh mengikuti agama mereka. Mereka dapat tinggal di rumah mereka dengan cara apa pun. Menurut salah satu sejarawan Muslim awal, penakluk Arab bahkan melewati posisi istimewa kaum Brahmana, tidak hanya dalam masalah agama, tetapi juga dalam bidang administrasi. Muhammad ibn Qasim menjunjung tinggi martabat mereka dan menerima perintah yang menegaskan keunggulan mereka.

Sejarah bangsa Arab selanjutnya ternyata terkait dengan nama Muhammad, yang berasal dari keluarga pedagang bangsawan Quraisy, yang dikenal terutama sebagai pendiri agama baru - Islam (Islam - "ketaatan kepada Tuhan"), atau Islam ( dari bahasa Arab "Muslim" - ortodoks).

Nama Muhammad berdiri sejajar dengan nama Buddha, Musa, Kristus. Nabi Islam adalah pribadi sejarah yang benar-benar nyata dan konkrit. Islam ternyata menjadi agama dunia terakhir yang muncul. Itu segera disesuaikan dengan kebutuhan negara yang baru lahir dan sejak awal ternyata menjadi agama yang sangat spesifik, dimulai dengan khotbahnya oleh Muhammad. Tidak seperti agama-agama sebelumnya, Islam pertama-tama menetapkan aturan hidup di dunia ini, dan baru kemudian menjanjikan surga bagi orang benar, dan neraka yang menyala-nyala bagi orang berdosa. Pada saat yang sama, Islam telah belajar banyak dari Yudaisme, Kristen, dan kepercayaan Arab kuno.

Mereka dilindungi dari oposisi dan kekerasan. Bahkan 3% dari pendapatan pemerintah yang mereka terima pada masa pemerintahan penguasa Brahman Sindh diakui oleh mereka. Dalam perjanjian pajaknya, Muhammad ibn Qasim juga berusaha memberikan perlindungan terhadap penindasan dengan menunjuk "orang-orang dari antara penduduk desa dan warga utama untuk mengumpulkan pajak tetap dari kota dan desa sehingga ada rasa kekuatan dan perlindungan."

Ketika Bani Abbasiyah menggulingkan Bani Umayyah pada tahun 750, mereka mengirim perwira mereka sendiri ke Sindh. Gubernur Abbasiyah Hisham, yang tiba di Sindh pada tahun 757, berhasil melancarkan serangan terhadap Gujarat dan Kashmir, tetapi tidak ada penambahan permanen pada pemerintahan Arab. Belakangan, berkat rumah mereka, kontrol Arab atas Sindh melemah, dan proses disintegrasi dipercepat oleh konflik suku di antara orang-orang Arab lokal. Seorang gubernur bertindak sejauh memberontak melawan Khalifah al-Mamun. Pemberontakan berhasil dipadamkan, tetapi Musa, yang bertanggung jawab atas urusan Sindh, menunjuknya untuk menggantikannya setelah kematiannya pada tahun 836 oleh putranya, Amran.

Muhammad lahir sekitar tahun 570 di Mekah. Sejak masa mudanya, dia, seperti rombongannya, terlibat dalam perdagangan karavan. Muhammad mencapai pengaruh di antara orang-orang Mekah dalam banyak hal berkat istri tertuanya Aisha (Khadija), janda seorang saudagar kaya. Ketika Muhammad berusia 40 tahun, di bulan Ramadhan menurut penanggalan Arab lunar, terjadi sebuah peristiwa yang berkontribusi pada lahirnya sebuah agama baru. Pada malam hari di Gunung Khira di sekitar Mekah, dewa tertinggi orang Arab, Allah, berbicara kepada Muhammad, yang telah pensiun di sana, menurut dia. Allah (atau utusannya Jebrail) memaksa Muhammad untuk mengulangi kata-kata dari kitab suci. Akhirnya, Muhammad diyakinkan oleh wahyu ilahi oleh Khadijah dan sepupunya Barak. Muhammad mulai mengkhotbahkan secara terbuka kebenaran yang diwahyukan kepadanya, kode yang dia sebut Quran ("pengetahuan"). Berbeda dengan Alkitab dengan cerita tentang alam semesta dan orang-orang kuno, Alquran adalah khotbah atas nama Allah. Iman dinyatakan dalam satu Tuhan - Allah, yang menciptakan dunia dan mengaturnya. Ketundukan kepada Tuhan, kepemilikan pribadi, dan perintah moral tertentu diakui sebagai nilai-nilai utama. Untuk mendukung kebenaran yang dinyatakan, kisah-kisah dikutip, di antaranya ada banyak yang dipinjam dari Alkitab. Jadi, ada surah (bab) "Nuh" tentang banjir dunia dan Nuh (Nuh). Salah satu surah paling populer - "Yusuf" - menceritakan tentang Yusuf (Yusuf yang Indah), yang menjalankan perintah-perintah Allah melalui banyak cobaan dan mempermalukan saudara-saudaranya, yang melemparkannya ke dalam sumur karena iri. Di antara para nabi besar - pendahulu Muhammad - Musa (Musa) dan Isa (Yesus Kristus) disebutkan.

Khalifah mengakui penunjukan tersebut, tetapi awal dari suksesi turun-temurun menjadi gubernur berarti melemahnya cengkeraman di Baghdad. Penguasa energik Amran bereaksi keras terhadap kerusuhan Jats and Bear, tetapi pertengkaran sipil antara orang-orang Arab pecah dan dia kehilangan nyawanya.

Tidak ada sejarah terkait Sindh dan Multan sejak penarikan kembali Muhammad ibn Qasim, tetapi karya para pelancong dan ahli geografi Arab memungkinkan kita untuk mengisi celah tersebut. Beberapa tahun kemudian, Ibnu Hawkul, pengelana lain, mengunjungi daerah itu. Keduanya sepakat bahwa koloni utama Arab berada di Mansour, Multan, Debul dan Nirun, yang semuanya memiliki masjid besar pada hari Jumat. Non-Muslim merupakan bagian terbesar dari populasi dan sebagian besar berada di Debula dan Alor. Hubungan antara orang Arab dan non-Muslim baik.

Islam mengkonsolidasikan pembagian masyarakat menjadi komune kaya dan miskin, kepatuhan kepada otoritas, dan menegaskan kekuasaan tak terbagi laki-laki atas perempuan. Selera orang Arab yang moderat diimbangi dengan penolakan terhadap daging babi, anggur, judi, dan riba. Dalam khotbah pertama, Muhammad meramalkan kedekatan Penghakiman Terakhir dan hadiah bagi orang-orang benar di surga dengan taman yang indah dan sumber (mimpi abadi para pengembara gurun pasir), dan orang berdosa - dalam siksaan neraka yang berapi-api. Selanjutnya, pengkhotbah memusatkan perhatiannya pada kehidupan duniawi. Pada awalnya, banyak orang di Mekah tidak menganggap serius Muhammad. Kemudian para pedagang - pendukung politeisme - mulai menganiaya dia, tetapi pada saat yang sama sekelompok kecil pengikut Muhammad muncul. Pada tanggal 20 September 622, pewarta Islam tiba dari Mekah ke Yastrib, di mana ajaran baru itu lebih populer di kalangan bangsawan pemilik tanah. Dia terus berkhotbah di sana, mendapatkan sebuah rumah dan membangun di sebelahnya kuil Muslim pertama - sebuah masjid. Di Yatrib, Islam menyebar luas dengan bantuan otoritas lokal, yang dipimpin oleh Muhammad. Adat istiadat telah ditetapkan untuk berdoa kepada Allah 5 kali sehari. Muslim berkata: "Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabi (utusan)-Nya."

Tidak seperti sejarawan periode kesultanan, para pelancong Arab menyebut non-Muslim sebagai dhimmi daripada kafir. Segera setelah penaklukan Sindh dan Multan, pembunuhan sapi dilarang di daerah tersebut. Alasannya bisa jadi karena keinginan sederhana untuk melestarikan kekayaan ternak, tetapi sikap terhadap sentimen Hindu juga bisa ikut bertanggung jawab atas langkah ini. Beberapa pemimpin Hindu telah menunjukkan minat simpatik dalam Islam, seperti pada tahun 886 seorang Raja Hindu menugaskan bahasa Arab dari Mansur untuk menerjemahkan Al-Qur'an ke dalam bahasa lokal.

Suku-suku tetangga yang tersebar mulai bersatu di sekitar Yatrib atas dasar ideologis Islam, banyak di antaranya ditaklukkan dengan paksa. Tugas utama Muhammad adalah menaklukkan Mekah. Setelah beberapa tahun bermusuhan dengannya, umat Islam pada tahun 629 menerima izin untuk melakukan haji - ziarah ke kuil orang Arab, kuil Ka'bah ("kubus"), di mana batu hitam misterius, meteorit yang jatuh dari langit , sudah lama tertanam di dinding. Setahun kemudian, umat Islam akhirnya menduduki Mekah dan menghancurkan gambar dewa-dewa tua. Sejak itu, itu telah menjadi pusat suci bagi umat Islam, di mana ziarah dilakukan setiap tahun di bulan Zulhija (bulan terakhir tahun ini). Para pemeluk Islam salat, menghadapkan wajah mereka ke Mekah (Muslim pertama memalingkan wajah mereka ke Yerusalem). Yathrib tetap menjadi ibu kota negara bersatu, menerima nama "kota nabi" - Medina tal Nabi (atau hanya Medina). Pada tahun 630 yang sama, para pengembara dari daerah pedalaman Arabia dan kota Taif tunduk kepada Muhammad. Para bangsawan Arab berusaha memperkuat kekuasaan mereka dengan merebut Yaman yang subur dan menyerbu unit-unit militer di wilayah Byzantium dan Iran. Pasukan sudah diperlengkapi ketika pada tahun 632 Muhammad meninggal.

Tanda lain dari integrasi populasi ke dalam kehidupan bersama kelas yang berkuasa adalah penggunaan pasukan Sindhi di tentara Arab. Catatan modern menyebutkan kehadiran mereka di daerah terpencil seperti perbatasan Kekaisaran Bizantium. Para penguasa Arab mengadopsi praktik-praktik lokal jauh lebih besar daripada Ghaznawi di Lahore, atau Turki dan Afghanistan di Delhi. Menurut Masoudi, penguasa Mansur memiliki delapan puluh gajah perang dan kadang-kadang menaiki kereta yang ditarik oleh gajah. Orang Arab Mansur umumnya berpakaian seperti orang Irak, tetapi pakaian penguasa mirip dengan rajah Hindu, dan seperti mereka, dia memakai anting-anting dan memegang rambutnya untuk waktu yang lama.

Setelah perebutan kekuasaan antara pengikut lama Muhammad dan bangsawan Madinah, "wakil" nabi, khalifah, terpilih. Itu adalah pedagang Abu Bakar, ayah mertua dan teman Muhammad. Di masa depan, setiap penguasa Arab menyatakan dirinya sebagai khalifah. Kultus Nabi Muhammad dikonsolidasikan, Alquran, yang ditulis terutama selama masa hidupnya, diperintahkan, bulan wahyu nabi - Ramadhan - menjadi waktu puasa Muslim, dan saat penerbangan ke Madinah ("hijrah" ) - awal era Muslim.

Setelah Muhammad ibn Qasim tidak ada imigran Arab besar, dan pengaruh Arab berangsur-angsur berkurang; tetapi Sindh dan Multan tetap berhubungan dengan negara-negara Arab, khususnya dengan Irak dan Mesir. Selama kunjungan Masoudi ke Sindh, bahasa Arab dan Sindi dituturkan, tetapi pengaruh Iran juga kuat, terutama setelah kebangkitan Daylam, ketika penggunaan bahasa Persia menjadi lebih luas, terutama di Multan.

Pemerintahan Arab menciptakan orang-orang yang terlihat di Sindh dan Multan, beberapa di antaranya mencapai kejayaan dan kehormatan di Damaskus dan Bagdad. Salah satunya, Abu Maashar Sindi, seorang ahli kehidupan Nabi, begitu luar biasa sehingga ketika dia meninggal di Baghdad, khalifah yang memerintah memimpin doa di pemakamannya. Sejumlah cendekiawan dan penyair lain yang terkait dengan Sindh juga disebutkan dalam antologi Arab. Beberapa dari mereka berasal dari keluarga imigran, tetapi banyak dari mereka berasal dari Sindhi dan termasuk keturunan tawanan yang dibawa ke perbudakan selama penaklukan Arab atau perang kemudian.

Invasi pasukan Khilafah di daerah dekat Sungai Yordan, milik Byzantium, dan penaklukan Yaman, yang berada di bawah kerajaan Sassaniyah Iran, menyebabkan orang-orang Arab bentrok dengan dua negara terbesar ini. Negara-negara yang pernah ditaklukkan oleh Romawi (Suriah, Palestina, Mesir) dan Iran (Mesopotamia) berbatasan langsung dengan Arabia. Perbedaan signifikan posisi penduduk pribumi dan elite penguasa asal asing, keberadaan perbudakan tidak memberikan kontribusi bagi kepentingan penduduk lokal dalam mempertahankan dominasi Bizantium dan Iran. Selain itu, Byzantium dan Iran telah saling kelelahan dengan perang tanpa akhir untuk wilayah perbatasan. Para khalifah Arab mengambil keuntungan dari ini. Mereka mengajak sesama suku mereka untuk berbaris menyebarkan Islam dan, tentu saja, menjanjikan hadiah.

Penyair Arab paling terkenal asal Cindy adalah Abul Ata Sindi, yang ditawan ke Suriah saat masih kecil dan mendapatkan hadiahnya dengan kazidah atau ode. Terlepas dari pengetahuannya tentang bahasa Arab sastra, pengucapan kata-kata Arabnya memiliki jejak asal yang sedemikian rupa sehingga ia harus melibatkan ravi untuk membaca puisinya. Dia menulis qasid yang kuat untuk memuji penguasa Umayyah dan elegi sengit dari kejatuhan mereka.

Kehidupan dalam dominasi Arab di Sindh dan Multan sederhana, tetapi pertanian dan perdagangan sangat berkembang. Masoudi menyebutkan sejumlah besar desa di kerajaan Multan dan Mansur, dan tampaknya seluruh negeri dibudidayakan dengan baik. Ada perdagangan aktif antara Sindh dan bagian lain dunia Muslim, dan kafilah pergi ke Khurasan, paling sering di sepanjang rute Kabul dan Bamiyan. Ada juga koneksi dengan Zabulistan dan Sigistan melalui Ghazni dan Kandahar. Kemakmuran wilayah tersebut dapat dinilai dari fakta bahwa Sindh dan Multan memberikan 13,5 juta dirham untuk pendapatan Abbasiyah, dan total pendapatan dari wilayah Kabul dalam bentuk tunai dan ternak kurang dari dua seperempat juta dirham.

Di bawah khalifah kedua, Umar (634-644), pasukan Badui di atas kuda cepat, terinspirasi oleh gagasan perang suci (jihad), menyerang negara tetangga... Tentara Bizantium dikalahkan di Sungai Yarmouk di Suriah, dan tentara Sassania dikalahkan di dekat kota Qadisia di Efrat. Setelah menaklukkan Suriah, Mesopotamia (dalam bahasa Arab - Irak), Palestina, dan kemudian Mesir, orang-orang Arab mendapat dukungan dari sebagian penduduk setempat, dan terutama dari orang-orang Arab yang menetap di sana pada awal zaman kita. Para khalifah menjamin penduduk setempat, untuk pengakuan kekuasaan mereka dan pembayaran pajak khusus, kebebasan pribadi dan kebebasan beragama, karena orang Yahudi dan Kristen, penganut monoteisme, dianggap dekat dengan Muslim, dan orang-orang kafir terutama dianiaya di bawah khalifah pertama. Dengan dalih memerangi paganisme, Omar akhirnya menghancurkan perpustakaan Aleksandria. Menurut legenda, dia berkata: segala sesuatu yang sesuai dengan Al-Qur'an dalam buku-buku kuno ada di dalam Al-Qur'an, dan apa yang tidak sesuai dengan itu tidak cocok untuk umat Islam.

Waktu, manusia dan bencana alam telah menyempit dengan tajam dengan jejak kekuasaan Arab di Sindh. Pada tahun 893, Debul didatangi oleh gempa bumi yang dahsyat, yang praktis menghancurkan seluruh kota; jumlah kematian diperkirakan 150. Bencana serupa melanda Brahmanabad kemudian, tetapi penyebab kerusakan yang lebih permanen adalah banjir dan perubahan selama Indus. Hasil kumulatifnya adalah tidak ada kota Arab yang selamat dan kemacetannya tidak pasti.

Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa para sejarawan tidak terlalu mementingkan pemerintahan Arab di Sindh; meskipun jejak-jejak kekuasaan Arab yang terlihat telah dihancurkan, efeknya yang tak terlihat sangat banyak dan luas jangkauannya. Kebanyakan dari mereka, tentu saja, milik bekas provinsi Sindh. Aksara yang diadopsi untuk bahasa Sindhi adalah bahasa Arab, bukan Perso-Arab yang digunakan untuk bahasa Muslim lainnya di anak benua itu, dan mengandung sebagian besar kata-kata Arab, dimutilasi atau utuh. Beberapa keluarga Sindhi terkemuka berasal dari Arab, dan banyak lainnya, meskipun asli, telah memodifikasi tabel silsilah mereka untuk mengklaim keturunan Arab.

Pada tahun-tahun berikutnya, Iran menjadi objek perhatian utama para penakluk. Sassanian Shah Yazdigird III terakhir mengumpulkan sisa-sisa pasukannya di Nehaven pada tahun 643 dan akhirnya dikalahkan. Orang-orang Iran menganggap peristiwa ini sebagai titik balik sejarahnya.

"Dan abad datang ke Omar yang agung, Dan ayat Alquran terdengar dari Mimbar" (mimbar di masjid, dari mana khotbah dibacakan), - dengan kata-kata ini, hampir 400 tahun kemudian, Ferdowsi menyelesaikan puisinya " Syah-nama".

Sampai saat ini, model sosial di Sindh sebagian besar kesukuan, dengan Sindhi Vadera mengambil alih sebagai syekh Arab. Kebajikan Arab seperti keramahan selalu membedakan Sindh, dan standar kesarjanaan Arab juga tetap tinggi. Bahkan pemandangannya, hingga pembangunan baru-baru ini dari dua penghalang di Sindh Atas dan Bawah, berisi banyak pengingat Arab - padang pasir, pemandangan pastoral, banyak hutan besar pohon kurma dan tali unta.

Di dua wilayah penting, pengaruh Arab, seperti yang telah kita lihat, terasa jauh melampaui Sindh dan Multan. Pada saat pemerintahan Muslim didirikan di Lahore dan Delhi, hukum Islam telah dikodifikasikan dan berisi ketentuan-ketentuan ketat mengenai penyembah berhala.

Nasib Yezdegerd, seperti raja Achaemenid terakhir Darius III, ternyata menyedihkan - dia melarikan diri ke salah satu penguasa bawahan dan dibunuh olehnya. Pada tahun 651, orang-orang Arab menaklukkan Iran timur dan menaklukkan Merv Asia Tengah. Banyak bangsawan Iran yang mengakui dominasi Arab, mempertahankan harta benda dan bahkan posisi mereka.

Mulai dari pemerintahan khalifah ketiga - Osman (644-656) - semua kekuasaan di kekhalifahan berada di tangan kerabat dan rekan dekat khalifah, yang merebut tanah di negara-negara yang ditaklukkan. Ketidakpuasan anggota komunitas Arab biasa dengan munculnya kaum bangsawan digunakan oleh menantu Muhammad, Ali, yang mengorganisir pembunuhan Osman dan diproklamasikan sebagai khalifah keempat. Ali dinyatakan sebagai satu-satunya khalifah sejati. Syiah - pendukung Ali - kemudian membentuk arah khusus Islam, tersebar luas di Iran dan Irak. Namun, Ali melanjutkan kebijakan penguatan posisi bangsawan dan kehilangan banyak pengikutnya, yang menjadi Khawarij - pendukung pelestarian kesetaraan komunal. Pada tahun 661, Ali dibunuh oleh salah seorang Khawarij. Tahta tersebut direbut oleh gubernur Syiria Mu'awiya dari klan Umayyah, yang mendirikan dinasti Umayyah. Ia memindahkan ibu kota Khilafah ke Damaskus. Di bawahnya, pendaftaran properti pribadi khalifah (savafi) dan properti pemilik tanah besar dan kecil (mulk), yang dominan di Kekhalifahan Arab, selesai. Seperti di Eropa, banyak tanah dipindahkan ke kepemilikan para pemimpin militer untuk dinas. Tenaga kerja budak sekarang hanya digunakan dalam konstruksi, pertambangan, dan pekerjaan rumah tangga. Terutama tahanan menjadi budak. Pekerjaan utama dilakukan oleh petani tanggungan yang membayar haraj - pajak tanah.

Fakta bahwa ketentuan-ketentuan ini tidak diikuti dan bahwa umat Hindu dianggap sebagai "ahli kitab" sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa mereka diberi status ini oleh Muhammad ibn Qasim, dan bahwa selama berabad-abad praktik liberal ini didirikan di Sindh dan Multan. . Konsekuensi penting kedua dari penaklukan Arab atas Sindh - kontak budaya dan intelektual - berakhir ketika Baghdad kehilangan kendali politik atas wilayah tersebut. Sastra Arab selanjutnya mencari inspirasi di tempat lain selain India, dan tulisan-tulisan Sanskerta tidak lagi diterjemahkan oleh para sarjana Hindu di Bagdad.

Khilafah terus berkembang karena penaklukan baru. Pada akhir abad VII. orang-orang Arab menaklukkan sebagian dari Armenia, Azerbaijan Selatan, Kabul dan sebagian Afrika Utara. Pada 711, milik Afrika Byzantium di sebelah barat Mesir sepenuhnya ditangkap, yang menerima nama Arab Maghreb - "barat" (Libya modern, Tunisia, Aljazair, Maroko). Komandan Jebel al-Tariq menyeberangi Selat Hercules, dinamai menurut namanya (Gibraltar), dan pada 714 ia menaklukkan sebagian besar harta Visigoth di Spanyol. Pemimpin militer lainnya, Kuteiba, berkolusi dengan kaum bangsawan Asia Tengah ketakutan oleh pertunjukan kelas bawah, ia menundukkan Khorezm dan Bukhara ke kekhalifahan, dan pada 715 - Samarkand. tetapi penduduk lokal, yang selalu mempertahankan kemerdekaannya, memberontak melawan gubernur Arab selama beberapa dekade. Pemberontakan 721 dengan pusatnya di Penjikent dan Khojent sangat terkenal, beberapa pesertanya pergi ke pegunungan. Perlawanan yang kuat ditunjukkan kepada orang-orang Arab di Transkaukasus. Hanya di usia 20-an. abad VIII Georgia Timur... Di timur, Lembah Indus ditaklukkan.

Meskipun penaklukan Arab terbatas bagian selatan dari apa yang sekarang disebut Pakistan Barat, kontak damai jauh lebih luas. Pelaut dan pedagang Arab menggunakan perdagangan mereka di sepanjang pantai, dan segera setelah Islam kita menemukan koloni Arab Muslim di sejumlah pelabuhan utama seperti Kambay, Chaul dan Honawar. Kaum Muslim mencapai Ceylon bahkan lebih awal, dan invasi Arab ke Sindh, seperti yang telah kita lihat, merupakan tindakan pembalasan atas perampokan dan pemenjaraan para janda dan anak yatim Muslim yang kembali dari Ceylon.

Hajaj, yang mengorganisir ekspedisi ke Sindh, juga secara tidak langsung bertanggung jawab atas pembentukan koloni besar Muslim Arab di selatan. Ketika ia menjadi gubernur Irak, banyak musuh politik melarikan diri dari yurisdiksinya, mencari perlindungan di pantai selatan anak benua itu. Mereka membentuk inti dari komunitas Navajat penting yang ditemukan di pantai Konkan di Bombay dan di daerah Tinnevelli di Madras. Lainnya telah menetap di sepanjang Teluk Benggala, di mana kehadiran Muslim dapat ditelusuri kembali ke abad kedelapan.

Akibatnya, pada pertengahan abad VIII. milik Kekhalifahan Arab membentang dari Samudera Atlantik ke pegunungan Pamir dan Hindu Kush, dari Sahara ke wilayah Laut Aral dan Derbent di Dagestan - "gerbang besi" di Timur. Itu adalah negara yang terletak secara bersamaan di Asia, Afrika dan Eropa. Namun, periode kemenangan kampanye penaklukan tidak bisa bertahan selamanya. Pada 732, di Poitiers di Gaul, orang-orang Arab dikalahkan oleh kaum Frank yang dipimpin oleh Karl Martell. Pada 737, komandan Mervan, yang mengalahkan Khazar di Kaukasus Utara, mencapai "sungai besar Slavia" (Don) dan berbalik. Akhirnya, pada tahun 751, kemajuan orang-orang Arab di dekat kota Talas (sekarang Dzhambul di Kazakhstan) di Jalur Sutra Besar dihentikan oleh orang Cina.

Secara bertahap, para penakluk Arab mengadopsi yang lebih tinggi budaya kuno negara-negara yang ditaklukkan. Sudah di bawah Bani Umayyah, perdagangan dihidupkan kembali, kota-kota tumbuh; Master Bizantium membangun istana, masjid dan istana negara di Suriah, tempat suci Muslim utama Yerusalem - Masjid Omar.

Bahasa Arab secara bertahap menjadi bahasa pekerjaan kantor (pada awalnya, dalam kepemilikan Khilafah, mereka menggunakan bahasa Yunani dan Persia - Pahlavi - untuk ini), bahasa sastra, sains, dan ilmu buku. Pada saat yang sama, di Khilafah, berbeda dengan Eropa, tradisi budaya kuno dilestarikan.

Pada tahun 750, setelah pemberontakan yang dipimpin oleh Syiah dan Khawarij, Bani Umayyah digulingkan dan keturunan Abbas, paman Muhammad, Bani Abbasiyah, merebut kekuasaan. Abbasiyah menekan pemberontakan populer yang paling ditentukan dan memindahkan ibu kota ke Irak, di mana mereka merasa lebih percaya diri. Pada 762, Khalifah Mansur didirikan di Sungai Tigris di pusat Irak, tidak jauh dari reruntuhan Babel kuno, Seleukia dan Ctesiphon - ibu kota Sassanid - kota Baru Bagdad.

Masa Bagdad menjadi masa kemewahan terbesar para khalifah. Medina al-Salam - "kota dunia" - orang-orang sezaman kagum dengan ukurannya, alun-alun pasar yang besar, taman, dan air mancur. Di sini orang bisa bertemu pedagang yang membawa dupa dari India, sutra dari Cina Selatan, bulu dari tanah Slavia (istri tercinta Khalifah Harun-ar-Rashid Zuleikh dulu memakainya). Pelaut dan karavan membawa cerita luar biasa tentang berbagai bagian Dunia Lama. Tak perlu dikatakan, masa-masa cemerlang ini telah lama tersimpan dalam ingatan para pencipta dongeng Scheherazade, yang mengubah khalifah Baghdad yang paling terkenal menjadi sosok yang legendaris dan luar biasa?

Namun, di bawah Abbasiyah, kekhalifahan sudah hancur. Distribusi tanah kepada kaum bangsawan mempercepat isolasi mereka di berbagai negara, dan kenaikan pajak menyebabkan gelombang baru pemberontakan petani dan perkotaan. Gerakan rakyat di Azerbaijan dan Iran di bawah kepemimpinan penunggang unta Babek benar-benar mengguncang Khilafah, yang dengan susah payah ditekan setelah 21 tahun. Pemerintah pusat tidak bisa lagi melacak segala sesuatu yang terjadi di kekuatan besar. Bahkan setelah perebutan kekuasaan oleh Abbasiyah, Spanyol memisahkan diri dari kekhalifahan, di mana keturunan Bani Umayyah mengukuhkan dirinya, yang menjadi emir Cordoba. Segera emirat (arti asli dari kata "emir" - gubernur khalifah) Maroko, Maghreb Timur juga berpisah dari Baghdad. Intensifikasi represi terhadap orang-orang yang ditaklukkan dan intoleransi non-Muslim menyebabkan hilangnya kendali atas Transkaukasia, Asia Tengah, dan Iran timur. Di Asia Tengah pada tahun 819, sebuah negara amir dibentuk dari dinasti Samanid, yang menjadikan Bukhara sebagai ibu kota mereka. Di Armenia pada tahun 860 orang-orang Arab dikalahkan oleh pasukan komandan Theodoros Rshituni. Penduduk daerah pegunungan Sasun bertempur dengan sangat berani. Peristiwa ini dijelaskan dalam epik rakyat Armenia "David of Sasun". Akhirnya Mesir juga merdeka. Dan penguasa Iran merebut Baghdad pada tahun 945, meninggalkan khalifah hanya kekuatan spiritual atas semua Muslim. Waktu fragmentasi dan ketidakstabilan telah datang di Timur.

Terlepas dari kenyataan bahwa negara Arab yang besar tidak ada lagi, Islam memantapkan dirinya selama berabad-abad di wilayah luas yang pernah diperintah oleh para khalifah. Dari negara-negara Khilafah, hanya Armenia dan Georgia, di mana sudah ada tradisi Kristen kuno, yang tidak menerimanya. Kepercayaan pada satu Allah juga diambil dalam kepentingan mereka oleh para penguasa negara-negara yang jauh - Volga Bulgaria, kerajaan Afrika Barat, kota-kota Malaka dan pulau-pulau Maharaja (Indonesia). Ada konsep" dunia Arab Penduduk negeri-negeri yang termasuk di dalamnya mulai dari Maroko hingga Irak, termasuk Mesir dan Syria, menguasai bahasa Arab dan bercampur dengan penduduk asli Arab yang menetap di tanah mereka, yang dengannya mereka didekatkan dengan bahasa-bahasa yang sederajat dan sebagian lainnya. adat. Orang lain, misalnya, Iran dan Tajik, mempertahankan identitas budaya mereka, menggunakan bahasa Arab hanya sebagai bahasa agama dan sains dan menciptakan bahasa sastra - Farsi, tetapi dengan tulisan Arab. mulai bermain di Spanyol, dan para dokter di Asia Tengah mulai menggunakan lidah buaya Afrika. Penerjemah Suriah membuat karya-karya Plato dan Aristoteles dapat dipahami oleh semua Muslim terpelajar, dan para penerjemah yang akrab dengan budaya India - karya-karya matematikawan Aryabhata dan kumpulan dongeng binatang. diterima oleh orang-orang Eropa juga.

9. Penaklukan bangsa Arab dan pembentukan Khilafah Arab

Awal dari kampanye agresif orang-orang Arab

Kematian Muhammad menyebabkan pemberontakan oleh penentang negara Islam, yang pecah di berbagai bagian Arabia. Namun, pemberontakan ini dengan cepat ditekan, dan kaum Muslim mulai menaklukkan negara-negara lain. Lawan utama orang Arab adalah Kekaisaran Bizantium dan Iran.

pejuang arab

Muhammad juga mengirim pesan kepada kaisar Bizantium dengan seruan untuk masuk Islam. Dikatakan: “Serahkan (terima Islam) dan Anda akan diselamatkan. Allah akan memberimu pahala dua kali lipat. Wahai ahli Kitab! Bersatu di sekitar Firman yang sama untuk kami dan Anda!" Penguasa Konstantinopel tidak menganggap perlu untuk menjawab nabi, tetapi segera dia merasakan kekuatan senjata umat Islam. Tentara Bizantium tidak mampu menahan serangan kavaleri Arab, yang diilhami oleh agama baru. Muslim dengan senang hati menerima kematian, berharap untuk merasakan kebahagiaan surgawi yang dijanjikan oleh nabi.

Keberhasilan militer umat Islam

Selama kampanye penaklukan, tentara Arab yang dipimpin oleh para khalifah menaklukkan negara terkaya Timur Tengah. Suriah, Palestina, Mesopotamia diambil olehnya dari Bizantium. Orang-orang Arab merebut kota terbesar di Suriah, Damaskus dan kota suci Kristen dan Yahudi oleh Yerusalem. Setelah beberapa kekalahan, negara Iran tidak ada lagi. Di Afrika, orang-orang Arab mengambil alih Mesir. Tentara Bizantium tidak mampu melawan para penakluk bahkan di sini. Kota terbesar Mesir, Alexandria, menyerah tanpa perlawanan kepada Muslim, yang berjanji untuk tidak menyentuh gereja-gereja Kristen demi uang tebusan yang melimpah. Dari wilayah timur mereka, kaisar Bizantium hanya berhasil mempertahankan Asia Kecil. Orang-orang Arab mengepung Konstantinopel lebih dari sekali, tetapi tidak dapat menerimanya.

Muslim menyerbu sebuah benteng di Suriah. Gambar abad pertengahan

Menaklukkan dirinya sendiri Afrika Utara, bangsa Arab pada awal abad VIII melintasi Selat Gibraltar dan mendarat di Spanyol. Sekelompok kecil tentara Arab mengalahkan tentara raja Visigoth. Meskipun perlawanan keras kepala, kota-kota Visigoth jatuh satu demi satu. Pada tahun 718, seluruh Spanyol, kecuali sebagian kecil di utara negara itu, berada di tangan orang-orang Arab. Kemudian mereka menyerbu batas Kerajaan Franka dan hanya dihentikan oleh Karl Martell di Pertempuran Poitiers.

Ingat di era apa dan oleh siapa kota Alexandria didirikan.

Pada pertengahan abad VIII, sebagai hasil dari penaklukan, sebuah negara Muslim besar muncul - Kekhalifahan Arab. Itu termasuk tanah dengan tanah subur - Mesir dan Mesopotamia, yang sebelumnya merupakan lumbung Roma dan Bizantium Kuno. Orang-orang Arab merebut semua simpanan emas yang dikenal pada waktu itu. Mereka menguasai jalur perdagangan laut dan darat yang menghubungkan pasar Mediterania dengan negara-negara Dari Timur Jauh, Asia Tengah, pedalaman Afrika. Semua ini membuat Khilafah menjadi negara terkaya di dunia.

Kampanye dan penaklukan bangsa Arab. Khilafah Arab


Khalifah dan perpecahan pertama dalam Islam

Para khalifah pertama dalam cara hidup mereka sedikit berbeda dari Muslim biasa. Seperti Nabi Muhammad, mereka memiliki otoritas sekuler dan spiritual. Selama periode penaklukan, khalifah seharusnya menjadi pemimpin militer. Khalifah Umar (634–644) menjadi terkenal karena bakatnya sebagai komandan. Dia terkenal sebagai penguasa yang keras tetapi adil yang tidak mencari kekayaan pribadi, meskipun tentara Arab memiliki harta yang sangat besar.


Masjid Umar di Yerusalem

Setelah kematian Omar, Osman (644–656) terpilih sebagai khalifah. Khalifah baru berasal dari klan yang awalnya memusuhi Muhammad, tetapi kemudian masuk Islam. Saat mendistribusikan kekayaan yang ditangkap selama kampanye dan menunjuk ke posisi penting, Osman memberi preferensi kepada kerabatnya. Para gubernur daerah taklukan, yang memiliki kekuatan militer nyata, semakin tidak mendengarkan khalifah yang tinggal di Madinah. Bangsawan Muslim mengorganisir konspirasi melawan Osman, dan khalifah dibunuh di depan pintu rumahnya sendiri. Pada saat yang sama, darah penguasa masuk dalam daftar Alquran, yang dipegangnya di tangannya.

Bahkan peristiwa yang lebih dramatis terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Ali (656–661). Perang internecine dan pembunuhan Ali berikutnya menyebabkan perpecahan umat Islam menjadi faksi-faksi yang bertikai - sunni dan Syiah. Setelah kematian Ali pada 661, gubernur Suriah mendeklarasikan dirinya sebagai khalifah. Dia tidak pergi ke Mekah atau Madinah, tetapi tetap di Damaskus, mendirikan dinasti Umayyah.

Kehidupan batin Kekhalifahan Arab

Pada akhir abad ke-7, para khalifah dari "wakil" nabi Muhammad berubah menjadi penguasa yang tidak terbatas, dan kekuasaan mereka dari pilihan menjadi turun-temurun. Di tangan para khalifah, kekayaan yang tak terhitung terkonsentrasi, mengalir dari negara-negara yang ditaklukkan. Setiap tahun, berton-ton perak dan emas tiba di ibu kota mereka dalam bentuk upeti. Para penguasa dapat membuang mereka atas kebijaksanaan mereka sendiri. Bangsawan Muslim, yang tidak hanya terdiri dari orang-orang Arab, tetapi juga perwakilan dari orang-orang lain yang menghuni Khilafah, memiliki pengaruh besar dalam urusan negara. Para komandan dan gubernur Muslim yang mulia di provinsi-provinsi dengan cepat melupakan seruan Nabi Muhammad untuk membenci kekayaan dan berbagi harta mereka dengan orang miskin. Meniru para bangsawan dari negara-negara yang diduduki, mereka mendirikan istana megah yang penuh dengan harta karun.


Berdagang di bazar Muslim. Gambar abad pertengahan

Tanah yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab dinyatakan sebagai milik seluruh komunitas Muslim. Orang-orang yang tinggal di tanah ini harus membayar pajak tanah atau masuk Islam. Di negeri-negeri yang ditaklukkan, orang-orang Arab pada awalnya tidak memaksa penduduk setempat untuk menjadi Muslim. The "Ahli Kitab" - Kristen dan Yahudi yang mengakui satu Tuhan, diizinkan untuk hidup sesuai dengan hukum iman mereka, tetapi mereka harus membayar pajak jajak pendapat khusus. Orang-orang Muslim tidak toleran terhadap orang-orang kafir: dengan rasa sakit pemusnahan, mereka diminta untuk masuk Islam. Itu bermanfaat bagi penduduk negara-negara yang ditaklukkan untuk masuk agama baru, karena segera dibebaskan dari pajak. Muslim hanya membayar sedekah kepada orang miskin.

Mengapa umat Islam toleran terhadap iman Kristen dan Yahudi?

Namun, setelah beberapa dekade, sikap umat Islam terhadap orang-orang dari agama lain berubah, dan penindasan mereka dimulai. Salah satu khalifah mengeluarkan dekrit di mana ia memerintahkan orang Kristen dan Yahudi untuk “mulai sekarang mengenakan gaun kuning; jangan memakai gaun putih, agar tidak seperti Muslim; untuk menghancurkan kuil-kuil yang baru dibangun, untuk menggandakan total pajak; jangan biarkan mereka memasuki pemandian Muslim ... jangan mengambil Muslim untuk layanan pribadi ... ". Seorang Kristen yang berani menyerang seorang Muslim dikenakan hukuman mati.

Khalifah Harun al-Rasyid bersama rombongan. Miniatur abad pertengahan

Apa yang telah berubah dalam sikap umat Islam terhadap perwakilan agama lain?

Runtuhnya Khilafah Arab

Aturan Bani Umayyah menyebabkan ketidakpuasan di antara orang-orang, yang dimanfaatkan oleh lawan-lawan para khalifah. Pada tahun 750, kekuasaan Bani Umayyah digulingkan, dan mereka sendiri dibasmi. Penguasa baru negara Muslim adalah Abbasiyah, yang menjadikan ibukota Khilafah kota Bagdad di Sungai Tigris di Mesopotamia. Pada abad VIII-IX, Khilafah Arab mencapai puncak kekuasaannya. Namun, penurunan kekuatan ini sudah dekat. Sekitar 80 juta orang tinggal di tanah Khilafah. Mayoritas penduduknya adalah orang-orang taklukan yang masuk Islam. Sulit untuk memerintah negara sebesar itu, dan para khalifah mempertahankan kekuasaan mereka hanya dengan kekuatan senjata. Di sana-sini, kerusuhan dan pemberontakan pecah, mengguncang negara Islam. Kekuatannya juga dirusak oleh permusuhan yang terus berlanjut antara Sunni dan Syiah. Para gubernur provinsi-provinsi terpencil menolak untuk mematuhi otoritas Khalifah Baghdad dan tidak mengirimkan upeti yang harus mereka bayarkan kepadanya. Secara bertahap, mereka menciptakan negara merdeka mereka sendiri.

pejuang muslim. miniatur arab

Secara bertahap, pada abad ke-10, kekhalifahan kehilangan sebagian besar hartanya, hanya mempertahankan di bawah kekuasaannya tanah di sekitar Baghdad. Setelah menjadi mainan belaka di tangan tentara mereka, para khalifah kehilangan kekuatan sekuler, mempertahankan otoritas mereka hanya dalam masalah agama. Di tempat kekuatan besar, banyak negara Muslim muncul, di mana bahasa Arab digunakan. Meskipun runtuhnya Khilafah Arab, iman Nabi Muhammad menyebar jauh melampaui batas-batas Arab. Itu dibawa ke negara-negara Asia, Afrika, Eropa tidak hanya oleh para pejuang, tetapi juga oleh para pedagang dan pengkhotbah.

Dengan menggunakan peta, buatlah daftar negara dan orang-orang yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab. Di mana tempat-tempat kemenangan dan kekalahan besar orang-orang Arab yang paling penting?

budaya muslim

Budaya Khilafah Arab dan negara-negara yang muncul menggantikannya erat kaitannya dengan agama Islam.

Pendidikan di madrasah. gambar arab

Belajar membaca, menulis dan berhitung dianggap penting untuk memahami dan menguasai Al-Qur'an. Teksnya dihafal, mencoba menerapkan kebijaksanaan buku ini dalam semua situasi kehidupan. Sekolah dasar diciptakan untuk mengajar anak-anak berusia 5-10 tahun.

Negara mengurus pendidikan rakyatnya. Atas perintah para khalifah, madrasah, dimana remaja dan orang dewasa melanjutkan pendidikannya.

perpustakaan muslim. Gambar abad pertengahan

Mereka berkumpul di sekitar seorang guru yang membaca teks kuno dan karya ulama, menjelaskan tempat-tempat yang tidak bisa dipahami... Madrasah mempelajari sejarah dan dasar-dasar Islam, matematika, kedokteran, geometri dan ilmu-ilmu lainnya.

Halaman dari manuskrip Arab tentang kedokteran

Penghormatan terhadap ilmu yang diperlihatkan oleh umat Islam dipadukan dengan sikap tidak toleran terhadap apa pun yang menurut mereka bertentangan dengan Islam. Seringkali selama penaklukan, umat Islam menghancurkan dan menghancurkan apa yang mereka anggap asing bagi iman mereka. Di istana para khalifah di Baghdad dan di kota-kota besar lainnya, "Rumah Kebijaksanaan" muncul - semacam akademi ilmu pengetahuan. Di sini, para ilmuwan terlibat dalam terjemahan ke dalam bahasa Arab dari tulisan-tulisan penulis. negara lain dan era, termasuk orang bijak kuno yang terkenal: Plato, Aristoteles, Archimedes. Orang-orang Arablah yang memperkenalkan beberapa karya ini kepada orang Eropa abad pertengahan.

Ingat apa yang terkenal dari Plato, Aristoteles, Archimedes.

Perdagangan dan perjalanan membuat orang Arab menjadi ahli geografi. Di peta mereka dan di tulisan geografi berisi deskripsi semua wilayah dunia Muslim saat itu dari Spanyol hingga India. Muslim tahu tentang Cina, Korea, Siberia. Karya-karya "Keajaiban negara", "Keingintahuan Bumi", dalam "Book of Ways and States", serta dalam "Book of the Picture of the Earth" berisi detail tentang alam, masyarakat, kota, pekerjaan penduduk berbagai negeri.

Miniatur dari buku berbahasa Arab

Dari India yang jauh, para ilmuwan Arab meminjam sistem penghitungan desimal yang nyaman, mengadopsi angka-angka dari orang India, yang masih kita sebut bahasa Arab. Ilmu aljabar, yang juga muncul di India, mulai dikenal di Eropa dengan nama Arab "al-jabr".


Masjid Agung di Damaskus. abad VIII

Jauh melampaui batas-batas dunia Muslim, nama ilmuwan Ibnu Sina, yang hidup pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11 (di Eropa, namanya adalah Avicenna), dikenal. Dia menulis karya medis "The Book of Healing" dan "The Canon of Medicine."

Perpaduan aliran budaya yang berbeda menyebabkan munculnya puisi Muslim. Dia memuliakan kemenangan dalam pertempuran, perasaan cinta yang tinggi, kegembiraan hidup.

Orang-orang Arab senang mendengarkan dan bercerita. Para pendongeng yang berkeliaran mengumpulkan, menyusun, dan membawa kisah-kisah fantastis ke berbagai belahan dunia Muslim. Secara bertahap mereka menyusun koleksi besar yang disebut "Seribu Satu Malam." Ini mencakup kisah-kisah tidak hanya tentang orang-orang Arab, tetapi juga tentang orang-orang Yunani, Persia, India, dan bangsa-bangsa lain. Yang paling terkenal adalah kisah tentang pedagang Bagdad yang pemberani, Sindbad si pelaut, yang melakukan perjalanan berisiko ke negara-negara yang jauh.

Pemandangan kota Aleppo di Suriah. Gambar abad pertengahan

Hukum agama Islam melarang menggambarkan Tuhan. Oleh karena itu, di dinding bangunan, di buku, Anda hanya dapat melihat pola dan ornamen rumit yang terbuat dari huruf arab melipat menjadi kata-kata. Seringkali ini adalah kutipan dari Al-Qur'an atau ucapan Nabi Muhammad. Di Timur Muslim, tersebar luas kaligrafi. Bahasa Arab dan tulisan Arab dikenal di semua negara yang penduduknya memeluk Islam.

Mari kita simpulkan

penaklukan arab menyebabkan munculnya kekhalifahan Arab yang besar. Di negara-negara yang membentuknya, kehidupan masyarakat diatur sesuai dengan persyaratan agama Islam. Muslim Arab berusaha untuk memperluas pengetahuan mereka tentang dunia di sekitar mereka. Mereka menciptakan dunia budaya yang khusus, yang terkait erat dengan agama Islam. Banyak prestasi para ilmuwan Khilafah Arab yang melampaui tingkat ilmu pengetahuan negara-negara Eropa saat itu.

sunni - pendukung salah satu kelompok dalam Islam, yang menghormati tidak hanya Alquran, tetapi juga tradisi lisan dari perbuatan dan ucapan Muhammad - Sunnah.

Syiah - pendukung salah satu kelompok dalam Islam, yang mengakui Alquran sebagai satu-satunya kitab suci, yang menganggap hanya Ali dan keturunannya sebagai khalifah yang sah.

Madrasah - lembaga pendidikan di negara-negara Islam.

Kaligrafi - seni menulis yang indah dan jelas.

661 tahun. Awal pemerintahan Dinasti Umayyah.

750 M Penggulingan Bani Umayyah, awal dari kekuasaan dinasti Abbasiyah.

"Semua pengetahuan pada akhirnya terkait dengan agama dan diperoleh dengan nama Allah."

Nabi Muhammad

1*. Ceritakan tentang perjalanan penaklukan Arab. Mengapa Muslim Arab berhasil dengan cepat menaklukkan banyak negara di Timur?

2. Bagaimana sikap orang Arab terhadap bangsa yang ditaklukkan? Bagaimana itu berubah? Mengapa?

3. Apa jenis otoritas yang dimiliki khalifah?

4. Perubahan apa yang terjadi pada negara arab pada abad ke-10 dibandingkan dengan masa khalifah pertama?

5. Apa Penyebab Runtuhnya Khilafah Arab?

6. Apa pengaruh Islam terhadap budaya Khilafah Arab?

7. Ilmu apa yang paling dihargai oleh para cendekiawan Muslim? Mengapa kamu berpikir?

8. Yang mana dari pengetahuan ilmiah Apakah orang Eropa mengambilnya dari Muslim?

1. Buku dongeng terkenal "Seribu Satu Malam" menceritakan tentang percakapan antara seorang Khalifah dan seorang gadis ilmuwan. "Oh Tavaddud, ilmu apa yang kamu ketahui dengan baik?" Khalifah bertanya. Gadis itu menjawab: "Saya tahu tata bahasa, puisi, yurisprudensi, interpretasi Alquran dan kosa kata, saya akrab dengan musik dan ilmu pembagian warisan, dan penghitungan, dan pembagian, dan survei, dan legenda orang pertama ... Saya mempelajari ilmu pasti, dan geometri, dan filsafat. , dan penyembuhan, dan logika, dan retorika, dan penjelasan, dan mengingat banyak teologi. Saya berkomitmen pada puisi dan memainkan kecapi, menemukan di mana suara-suara itu ada di dalamnya, dan saya tahu cara memukul senar sehingga mereka bergerak atau diam ... sains ".

Sebutkan ilmu-ilmu yang tidak asing lagi bagi gadis arab. Manakah dari mereka yang dianggap sebagai ilmu saat ini?

2. Dengan menggunakan teks paragraf dan ilustrasi, buatlah cerita tentang kehidupan di kota Muslim abad pertengahan dengan menggunakan kata-kata: khalifah, istana, masjid, menara, madrasah, bazaar.

Dari buku Sejarah. Sejarah umum... Kelas 10. Level dasar dan lanjutan penulis Volobuev Oleg Vladimirovich

10. Penaklukan Arab dan Pembentukan Khilafah Arab Munculnya Islam. Agama termuda di dunia, Islam, berasal dari Jazirah Arab. Sebagian besar penduduknya, orang Arab, terlibat dalam peternakan sapi dan menjalani gaya hidup nomaden. Meskipun demikian, di sini

Dari buku Aryan Rus [Warisan leluhur. Dewa Slavia yang terlupakan] penulis Belov Alexander Ivanovich

Bagaimana naga berubah menjadi raja Arab Sangat menarik bahwa Atar, yang menerima citra pahlawan-pahlawan fana dalam interpretasi Avestan berikutnya, tidak bertarung dengan siapa pun, tetapi dengan naga. Pertempuran antara pembunuh naga dan naga berkepala tiga adalah untuk kepemilikan simbol

penulis Tim penulis

Penaklukan Arab dan Pembentukan Khilafah

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 2: Peradaban Abad Pertengahan di Barat dan Timur penulis Tim penulis

DARI NEGARA ARAB KE EMPIRE MUSLIM Perpindahan kekuasaan dari Bani Umayyah ke Abbasiyah tidak hanya menandakan perubahan dinasti yang berkuasa, tetapi juga disertai dengan perubahan sosial politik yang radikal, akibatnya Khilafah berubah dari Arab. kerajaan ke dalam

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 2: Peradaban Abad Pertengahan di Barat dan Timur penulis Tim penulis

PENANGGULANGAN ARAB DAN PEMBENTUKAN KHALIPHAT. KHALIFAT ABBASID DAN BUNGA BUDAYA ARAB Bartold V.V. Komposisi. M., 1966. T. VI: Karya tentang Sejarah Islam dan Khilafah Arab Bell R, Watt UM. Alquran: Sebuah Pengantar: Per. dari bahasa Inggris SPb., 2005 Bertels E.E. Karya Terpilih. M., 1965.Vol.3:

Dari buku History of the Byzantine Empire. T.1 penulis

Penaklukan Arab sebelum awal abad ke-8. Konstantinus IV dan Pengepungan Konstantinopel oleh Orang Arab Setelah kematian Muhammad (632), kerabatnya Abu-Bakr terpilih sebagai kepala umat Islam, dengan gelar khalifah, yaitu. "Gubernur". Tiga khalifah berikutnya, Umar, Osman dan Ali, juga terpilih, tetapi

Dari buku Tujuh Pilar Kebijaksanaan penulis Lawrence Thomas Edward

Buku II. Serangan Arab Dimulai Atasan saya kagum dengan berita baik ini, tetapi menjanjikan bantuan, tetapi sementara itu mereka mengirim saya, sebagian besar bertentangan dengan keinginan saya, kembali ke Arab. Saya mencapai kamp Faisal pada hari ketika orang-orang Turki menerobos pertahanan.

Dari buku Essay on Gold penulis Maksimov Mikhail Markovich

Negara-negara Kekhalifahan Arab Mauravedin Emas, atau dinar, dicetak di banyak negara Kekhalifahan Arab, yang meliputi wilayah Spanyol selatan dan Prancis selatan di barat, pantai Mediterania Afrika, Timur Tengah, dan Asia Tengah modern di Timur. Di dalam

Dari buku History of the Byzantine Empire. Waktu sebelum Perang Salib sebelum 1081 penulis Vasiliev Alexander Alexandrovich

Penaklukan Arab sebelum awal abad ke-8. Konstantinus IV dan Pengepungan Konstantinopel oleh Orang Arab Setelah kematian Muhammad (632), kerabatnya Abu-Bakr terpilih sebagai kepala umat Islam, dengan gelar khalifah, yaitu "gubernur". Tiga khalifah berikutnya. Omar, Osman dan Ali juga terpilih,

Dari buku Khalifah Ivan penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.2. Hasil penaklukan Besar = "Mongolia" abad XIV - penciptaan Kekaisaran Abad Pertengahan Besar Rusia Menurut rekonstruksi kami, sebagai hasil dari penaklukan dunia = "Mongol" yang hebat, yang keluar pada awal abad XIV Masehi. NS. dari Rusia-Horde, sebagian besar timur dan

Dari buku War and Society. Analisis faktor proses sejarah. Sejarah Timur penulis Sergei Nefedov

9.9. KEBUTUHAN KEKALIFATAN ARAB Mari kita kembali ke sejarah Timur Tengah. Seperti disebutkan di atas, pada tahun 810-830-an. Kekhalifahan Arab dicengkeram oleh krisis yang parah, yang memanifestasikan dirinya dalam perselisihan dinasti, dalam pemberontakan rakyat jelata dan dalam perang sipil... Selama perang ini

Dari buku Rahasia Kaganate Rusia penulis Galkina Elena Sergeevna

Ilmuwan Kekhalifahan Arab tentang geografi Eropa Timur Jelas bahwa Baltik dan tanah Ilmen Slavs dan Krivichi harus dikeluarkan dari pencarian wilayah Rus. Landmark lain yang menarik bagi kami dalam geografi Arab-Persia, sangat mudah diterima untuk

Dari buku General History from Ancient Times hingga terlambat XIX abad. Kelas 10. Tingkat dasar penulis Volobuev Oleg Vladimirovich

10. Penaklukan Arab dan Penciptaan Khilafah Arab Munculnya Islam Agama termuda di dunia - Islam - berasal dari Jazirah Arab. Sebagian besar penduduknya, orang Arab, terlibat dalam peternakan sapi dan menjalani gaya hidup nomaden. Meskipun demikian, di sini

Dari buku 500 perjalanan hebat penulis Nizovsky Andrey Yurievich

Wisatawan dari Timur Arab

Dari buku Sejarah Umum. Sejarah Abad Pertengahan. tingkat ke 6 penulis Abramov Andrey Vyacheslavovich

10. Penaklukan orang Arab dan pembentukan Khilafah Arab Awal dari kampanye penaklukan Arab Kematian Muhammad menyebabkan pemberontakan oleh penentang negara Islam, yang pecah di berbagai bagian Arabia. Namun, protes ini dengan cepat ditekan, dan umat Islam

Dari buku Sejarah Islam. Peradaban Islam sejak lahir hingga saat ini penulis Hodgson Marshall Goodwin Simms

Transliterasi dari Bahasa Arab Transliterasi, yang ditunjuk dalam tabel sebagai "Bahasa Inggris", biasanya digunakan dalam publikasi ilmiah berbahasa Inggris. Beberapa digraf (seperti th atau sh) termasuk dalam sistem ini. Dalam beberapa publikasi, digraf ini digabungkan dengan garis,