Anuradhapura. Kredit foto: Joseph Clerici, Flick
Anuradhapura modern terdiri dari dua bagian - Kota Tua dan Kota Baru... Kota tua pada dasarnya adalah taman bersejarah yang besar dengan reruntuhan kuno istana kota, taman, kuil Buddha, biara, dan dagoba serta stupa. Hotel, wisma tamu, toko, dan restoran sebagian besar terletak di kota baru.
Alokasikan setidaknya satu hari penuh ke Kota Tua Anuradhapura
kenapa pergi
Jangan lewatkan di Anuradhapura
- Sewa sepeda untuk menjelajahi Kota Tua Anuradhapura yang megah.
- Saksikan upacara indah di dekat pohon Bodhi suci kuno, di mana kuil paling suci kedua di Sri Lanka - Kuil Pohon Bodhi dibangun.
- Jangan lewatkan dagoba (stupa Buddha) yang megah: Ruwanwelisaya, Thuparamaya dan Jetawanarama.
- Berjalanlah di sekitar Biara Abhayagiri kuno di bagian utara kota dan kagumi taman kerajaan dan arsitektur asli Kuil Isurumuniya yang dibangun dari batu di selatan kota.
- Luangkan waktu sehari untuk mengunjungi Mikhintale, salah satu yang paling situs suci Srilanka.
Pohon Bodhi
Pohon Bodhi mungkin adalah salah satu peninggalan paling suci dari agama Buddha. Menurut legenda, di bawah pohon Bodhi di kota Bodg Haya di India, Buddha bermeditasi dan mencapai pencerahan, oleh karena itu pohon Bodhi dibudidayakan di banyak wihara Buddha. Pohon asli telah dihancurkan. Namun lagi-lagi, menurut legenda, Pohon Bodhi di Anuradhapura itu tumbuh dari tunas pohon asli yang dibawa dari India. Bertahun-tahun kemudian, sebuah pohon baru tumbuh dari tunas pohon Anuradhapur di lokasi pohon asli yang ditebang di Bodg Haya.
Mengingat legenda dan cerita, tidak mengherankan jika kuil yang dibangun di sekitar Pohon Bodhi di Anuradhapura ini adalah salah satu situs paling suci bagi umat Buddha di Sri Lanka. Selalu ramai di sini, banyak peziarah yang rutin menggelar upacara indah.
Pohon Bodhi di Anuradhapura. Kredit foto: Mario Feierstein, Flickr
Peziarah ke pohon Bodhi. Kredit foto: David & Bonnie, Flickr
Dagoba Anuradhapura
Dagoba adalah stupa Buddhis kuno dari bentuk aslinya, yang melekat pada arsitektur kuno Sri Lanka. Di pangkalan, dagoba memiliki bentuk kubah besar yang didirikan di atas platform besar, yang dimahkotai dengan menara runcing kecil.
Empat dagoba paling penting di Anuradhapura: Jetawanarama - dagoba terbesar di Sri Lanka, Thuparamaya - dagoba paling suci di pulau itu, Ruwanwelisaya - dagoba putih yang megah, yang dianggap sebagai dagoba paling indah di pulau itu dan dagoba paling atmosferik dari pulau - Abhayagiri, terletak di wilayah biara dengan nama yang sama.
Dagoba Abhayagiri. Kredit foto: Chandana Witharanage, Flickr
Sinar matahari setelah hujan lebat - Dagoba Thuparamaya. Kredit foto: lesterlester1, Flickr
Kunjungan ke kota tua Anuradhapura
Biaya mengunjungi Kota Tua dan semua atraksi sekitar $25, dalam mata uang lokal. Tiket dijual di Museum Arkeologi. Di Anuradhapura tidak ada satu pintu masuk utama tempat tiket dibeli dan/atau disajikan, juga tidak ada tembok antara kota lama dan kota baru. Sebenarnya, Anda dapat berjalan-jalan di sekitar kota tua dan tidak bertemu dengan memeriksa tiket, tetapi tetap kami sarankan untuk tidak menyerah pada godaan "keju gratis" dan tetap membeli tiket).
Memeriksa Kota Tua terbaik dengan sepeda. Alternatifnya adalah berjalan kaki atau menyewa tuk-tuk. Anda dapat menyewa sepeda atau tuk-tuk dan mengambil peta di wisma mana pun di kota. Sisihkan satu hari penuh untuk menjelajahi atraksi lokal. Kenakan pakaian yang menutupi bahu dan lutut Anda, lepaskan sepatu Anda di tempat mereka melepas sepatu Anda penduduk setempat... Ada kios-kios di taman tempat Anda bisa membeli makanan dan minuman.
Lacak barang-barang Anda - monyet lokal masih pencuri, mereka dapat dengan mudah mencuri tas, kacamata, kamera, dan secara umum segala sesuatu yang terletak atau tergantung pada seseorang)
Penduduk kecil Anuradhapura. Kredit foto: Nadun Wanniarachchi, Flickr
Anuradhapura. Kredit foto: lesterlester1, Flickr
Mikhintale
Kota kecil Mihintale, yang terletak 12 km dari Anuradhapura, dianggap sebagai tempat kelahiran agama Buddha di Sri Lanka. Menurut legenda, di sini, di puncak gunung, terjadi pertemuan fatal biksu India Mahinda, putra kaisar India Ashoka dan Raja Devanampiyatissa, yang dari pemerintahannya agama Buddha mulai menyebar di pulau itu.
Untuk mendaki ke puncak Mihintale ke dagoba putih yang spektakuler dan patung Buddha putih, Anda harus melewati 1840 anak tangga. Pendakian terdiri dari beberapa tingkat, di sepanjang jalan Anda dapat melihat peninggalan dan stupa biara Buddha pertama di pulau itu.
Anda dapat mencapai Mihintale dari Anuradhapura dengan tuk-tuk, sepeda, kereta api, atau minibus yang beroperasi secara teratur. Luangkan waktu sehari untuk bepergian.
Patung Buddha di Anuradhapura. Kredit foto: Daniel Kosla, Flickr
Pendakian ke puncak Mikhintale. Kredit foto: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr
Anuradhapura dari A sampai Z: peta, hotel, atraksi, restoran, hiburan. Belanja, toko. Foto, video dan ulasan tentang Anuradhapura.
- Tur Menit Terakhir ke Sri Lanka
- Tur untuk bulan Mei keliling dunia
Anuradhapura adalah pusat administrasi Provinsi Utara-Tengah Sri Lanka dan salah satu dari kota tertua pulau-pulau Ceylon. Untuk waktu yang lama, Anaradhapura, yang terletak di tempat penting yang strategis - di persimpangan dua zona pelabuhan - dan tersembunyi di kedalaman hutan, adalah ibu kota negara - hingga 1017, ketika kota itu dihancurkan secara serius oleh penjajah dari India Selatan dan ditinggalkan oleh penduduknya.
Selama hampir seribu tahun, kota itu berdiri dalam kehancuran, dan hanya pada abad ke-19, seorang pemburu Inggris secara tidak sengaja menemukannya di hutan.
Hari ini Anuradhapura sebagian besar telah dipulihkan dan dibagi menjadi dua bagian: Kota Tua, yang merupakan zona keamanan non-perumahan, dan Kota Baru, di mana seluruh penduduk Anuradhapura (sekitar 50.000 orang) tinggal dan merupakan zona wisata dengan hotel, restoran dan toko.
Kota ini cukup jauh dari garis pantai, oleh karena itu, wisatawan ke Anuradhapura tertarik terutama oleh monumen budaya dan sejarah Sri Lanka yang terkenal di dunia yang termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.
Bagaimana menuju ke sana
Anuradhapura terletak 200 kilometer dari ibu kota pulau - Kolombo. Anda dapat mencapai kota dengan kereta api (ada dua stasiun kereta api), serta dengan bus dalam 5 jam (itu datang ke stasiun bus di Novy Gorod) atau dengan mobil sewaan di sepanjang jalan raya A9 dalam 4 jam.
Cari penerbangan ke Kolombo (bandara terdekat ke Anuradhapura)
Mengangkut
Bus dan tuk-tuk berjalan di sekitar Kota Baru, tetapi tidak banyak yang membutuhkannya - area kecil ini dapat dengan mudah dicapai dengan berjalan kaki dari ujung ke ujung dalam waktu setengah jam. Tetapi zona keamanan di tepi lain sungai Malvathu-Oya sangat luas - dan Anda tidak dapat melakukannya tanpa tuk-tuk di sini. Namun, di banyak tempat di Kota Tua, pergerakan transportasi apa pun, bahkan tuk-tuk, dilarang.
Hotel populer di Anuradhapura
Wisata, hiburan, dan atraksi Anuradhapura
Seperti disebutkan di atas, sebagian besar wisatawan datang untuk melihat monumen Kota Tua. Diantaranya adalah apa yang disebut dagoba (bangunan keagamaan Buddha dimaksudkan untuk menyimpan relik) Thumaparama, Ruanveli dengan patung batu Buddha yang terkenal, Jetavanarama, yang dianggap sebagai salah satu struktur bata tertinggi di Dunia kuno, serta patung Buddha Aukana dan pohon Bodhi suci, yang dianggap sebagai pohon tertua yang diketahui, dengan kuil Mahabodhi yang dibangun di sekitarnya. Dan ini hanya sebagian kecil dari monumen-monumen yang menanti para pelancong di Kota Tua Anuradhapura.
Anuradhapura
Di Kota Baru, ada banyak hotel, restoran, dan toko, ada juga pasar tempat Anda dapat membeli suvenir.
Perlu diingat bahwa meskipun alkohol dijual di tempat-tempat yang berorientasi turis, minum di tempat umum tidak dianjurkan di Sri Lanka.
- Dimana untuk tinggal: di salah satu resor pegunungan Ceylon, di mana bahkan pada masa kolonial Inggris bersembunyi dari panas, yaitu di Kandy atau Nuwara Eliya. Atau, Anda bisa tinggal di ibu kota negara.
Halo teman teman. Kami berbicara tentang ibu kota kuno pertama Sri Lanka. Tapi itu tidak cukup untuk memberi tahu - Anda selalu ingin tahu apa yang menarik untuk dilihat dan di mana mencarinya di tempat baru. Ke ini - kota tua, yaitu tempat yang tidak biasa... Di satu sisi, ini adalah kawasan arkeologi, di sisi lain, tempat ziarah bagi ribuan umat Buddha. Banyak turis mengikuti orang-orang percaya. Apa yang ada di sini? Semua atraksi utama Anuradhapura. Kami akan berbicara tentang mereka hari ini.
Saya akan segera mengatakan wilayah kota tua sangat besar, jika Anda ingin melihat semuanya, Anda harus naik tuk-tuk dan berkeliling di atasnya. Pengemudi tahu di mana lebih baik mengemudi untuk menurunkan Anda, di mana Anda dapat parkir tanpa denda, di mana harus menemui kami. Ini nyaman. Kami melakukan itu. Setelah sedikit tawar-menawar (ini harus dilakukan), kami setuju, tampaknya, dengan 10 dolar dan pergi.
Seperti yang Anda lihat, objek utama kota tua yang dipugar sepenuhnya adalah:
- Biara batu Isuruminia
- Kuil dan pohon Bodhi
- Museum
- Stupa
Tapi tentu saja, ada objek yang lebih menarik. Anuradhapura Lama adalah area yang sangat luas sekitar 20 kali 20 km. Jalan kaki bukan untuk dihindari. Tapi karena pemandangan Anuradhapura milik budaya Buddha Sinhala, ada banyak yang tidak kita mengerti. Nah Dagoba dan Dagoba, saya melihat satu - Anda tahu segalanya. Namun, itu menarik bagi kami, termasuk mengamati orang. Bagi orang percaya, semuanya di sini penuh makna.
Pada abad ke-4 SM. Buddhisme datang ke pulau itu. Pada saat yang sama, cabang pohon Bo muncul di sini.
Wihara Isurumuniya
Bahasa Inggris. Vihara Isurumuniya (Awalnya Vihara Meghagiri)
Wilayah kota tua dimulai di sini. Pada tahun 1950, semua penduduk dari wilayah ini dipindahkan ke Kota Baru.
Istana batu dibangun pada 307-267 SM. untuk 500 anak laki-laki biksu kelas atas. Terletak di bebatuan di sebelah Danau Tissa. Ditransfer ke pembuangan komunitas biksu. Kuil Isurumuniya adalah salah satu bangunan biara terbesar di Anuradhapura.
Di sini adalah:
- dua kuil - lama dan baru
patung budha
- mortir
- Danau Tissa
- patung
- Museum
Pohon Bodhi
Nama lengkap: Pohon Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)
Salah satu kuil Buddha paling terkenal di dunia. Pohon Bodhi, atau sederhananya, Pohon Bo sudah sangat tua, yaitu 2250 tahun. Itu tumbuh dari cabang pohon (ficus) di kota Bodh Gaya, di mana Pangeran Gautami menjadi Buddha yang mencapai pencerahan.
Pada abad ke-19, batang utama pohon Mahabodhi di Anuradhapura ditebang oleh seorang fanatik Inggris, tetapi batang kecil tetap ada, yang sekarang dihormati dan dipegang oleh penyangga emas.
Para bhikkhu yang merawat pohon itu mengambil tunas-tunas muda dan menumbuhkan pohon-pohon baru. Ada banyak pohon Bodhi di halaman kuil.
Istana Perunggu (Loja Pasada)
Nama lainnya adalah Lovamahapaya. Istana berada di sebelah pohon suci. Dibangun untuk para biarawan.
Struktur menakjubkan ini berusia 2000 tahun. Dibangun di bawah penguasa legendaris Anuradhapura Dutugamuna.
Semua orang menulis bahwa candi memiliki 9 lantai, tetapi saya tidak tahu berapa tinggi seharusnya jika ketinggian seluruh candi adalah 4 meter. Kuil ini memiliki lebih dari 1000 kamar. Sekarang kita tidak mungkin melihat mereka. Ada 1600 kolom di sepanjang perimeter. Ini dia - tolong. Benar, meski kolomnya beton, mereka terlihat aneh, tapi mengesankan. Sekali waktu, kolom dihiasi dengan lempengan perak.
Atapnya menyerupai piramida, kubahnya dihiasi dengan ubin tembaga untuk membuatnya bersinar di bawah sinar matahari.
Legenda mengatakan bahwa bagian luar bangunan diambil dari penglihatan para biarawan.
Sekelompok biksu melihat kuil saat bermeditasi. Mereka membuat sketsa apa yang mereka lihat dengan arsenik merah dan membawa gambar itu kepada raja.
Kuil pertama dibangun dari kayu dan terbakar selama salah satu kebakaran. Hari ini hanya menyebutkan dia dan kolom yang tersisa.
Di sekitar pohon Bodhi adalah wilayah sejarah Anuradhapura. Long Alley - Jalan kota kuno membentang dari kuil pohon Bo.
Disepanjangnya terdapat bangunan keagamaan yang besar, berbentuk seperti lonceng. Ini adalah dagoba atau stupa.
Dagoba atau Stupa adalah struktur kultus arsitektur dan patung monolitik Buddhis dengan garis luar setengah bola. Awalnya, stupa adalah sebuah relikui, dan kemudian menjadi monumen yang didirikan untuk menghormati beberapa peristiwa dalam agama Buddha. Secara historis, itu kembali ke gundukan pemakaman, dibangun untuk pemakaman raja atau pemimpin. Wikipedia
Mirisaveti Dagoba
Bahasa Inggris. Stupa Mirisaweti
Legenda mengatakan: Raja Dutugamunu dengan haremnya pergi ke Danau Tissa, di mana Festival Air diadakan. Dia menancapkan tongkatnya (tongkat kerajaan) ke tanah lunak, di mana relik disembunyikan (kemungkinan besar sepotong tulang Buddha).
Setelah beberapa saat, dalam persiapan untuk kembali ke istana, raja menemukan bahwa baik dia sendiri maupun siapa pun dari pengiringnya tidak dapat menarik tongkat itu dari tanah - tongkat itu berakar dan tumbuh ke dalam tanah. Dutugamunu menganggap ini sebagai tanda dari atas - relik harus tetap di tempat ini, dan memutuskan untuk membangun dagoba di atas tongkat.
Mirisaveti
Pembangunan fasilitas ini memakan waktu 3 tahun. Pada abad ke-10, stupa itu dibangun kembali.
Anda telah memahami bahwa di dalam setiap stupa terdapat sebuah relikui yang di dalamnya terdapat semacam tempat pemujaan. Itu bisa berupa sepotong tulang Buddha, mangkuk sedekahnya, ikat pinggang, bahkan jejak atau. Dagoba dapat menjadi monumen untuk acara tersebut.
Bahasa Inggris. Stupa Ruwanwelisaya
Untuk memeriksa stupa berikutnya, Anda harus pergi ke waduk Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba dibangun pada abad ke-2 - ke-1 M.
Bangunan paling terkenal dari Raja Dutugemunu. Itu juga disebut Stupa Putih atau Mahatupa, yang berarti "stupa agung".
Semangkuk Buddha untuk sedekah disimpan di sebuah stupa.
Strukturnya sangat besar. Ini mencakup area seluas 120 hektar.
Saat ini, tingginya lebih dari 90 meter, dan diameter dasarnya adalah 91 meter.
Dan inilah tampilan stupa pada hari libur:
Kami telah menyaksikan dekorasi berlangsung. Hal ini terlihat dalam laporan foto.
Stupa Ruvanveli alas
Pondasi stupa terbuat dari kerikil emas. Itu ditempatkan di atas alas. Kelihatannya mengesankan, khusyuk dan misterius - ada 400 gajah di alasnya. Arti simbolis dan kosmogonik adalah bahwa Dunia berdiri di atas Gajah.
Gajah berpartisipasi dalam pembangunan Ruvanveli Dagoba. Setiap kaki gajah diikat dengan kain kulit.
Raja secara pribadi mengawasi pekerjaan itu. Dia menyaksikan ruang relik untuk mangkuk Buddha dibuat dan menyaksikan mangkuk itu disembunyikan di dalam.
Selama pembangunan, delegasi dari berbagai bagian India datang ke stupa, 30.000 biarawan dari Alexandria (di Kaukasus), dipimpin oleh biarawan Indo-Yunani Mahadharmaraksita.
Pada tahun 1839, Dagoba dibangun kembali.
Suaka
Di dekat Ruvanveli ada tempat suci dengan 5 patung yang menceritakan tentang inkarnasi Buddha. Berikan perhatian khusus pada salah satunya. Ini adalah patung Buddha yang sedang bermeditasi. Dia diyakini sebagai potret Raja Dutugamunu. (Saya berbicara tentang Datugumunu cukup banyak di artikel sebelumnya).
Di dekatnya ada salinan mini dari seluruh tempat kudus.
Legenda mortir dan kematian Dutugamunu
Raja Dutugamunu tidak melihat penyelesaian pekerjaan - kompleks selesai setelah kematiannya oleh putra raja. Tetapi orang-orang Sri Lanka memberi tahu cerita yang menyentuh HAI jam terakhir hidup untuk Dutugamun.
Stupa Ruvanveli adalah anak kesayangan raja. Dia bermimpi melihat bangunan itu selesai, tetapi kesehatannya semakin buruk dan raja bertahan dengan kekuatan terakhir. Merasakan kematian yang akan segera terjadi, dia bergegas membawa saudaranya, yang sekarang bertanggung jawab atas pembangunan itu. Dan saudara laki-laki saya mengatakan bahwa tidak banyak yang tersisa, meskipun kesulitan yang tidak terduga menunda penyelesaian konstruksi.
Melihat bahwa raja sedang sekarat, dan ingin membuatnya bahagia, saudara itu memberi tahu kabar baik bahwa stupa sudah siap. Raja sangat terinspirasi sehingga kekuatan kembali kepadanya untuk sementara waktu dan dia memutuskan untuk melihat ciptaan sebelum kematiannya.
Tandu dengan raja pindah ke dagoba, dalam perjalanan raja bertemu dengan teman lamanya, yang sekarang menjadi biksu. Mereka berbicara tentang kematian pria tua dan fakta bahwa para penguasa segera setelah kematian dilahirkan kembali di alam surga Tushita.
Raja meninggal dengan bahagia, tidak pernah mengetahui bahwa saudaranya Tissa curang: mengetahui bahwa penglihatan raja menjadi sangat lemah, saudaranya menarik kain putih paling murni ke bingkai. Dutugamunu yakin bahwa stupa itu telah selesai dibangun.
Bahkan, itu baru setengah selesai.
Teman, sekarang kita masuk Instagram... Saluran tentang perjalanan, cerita perjalanan. Serta peretasan kehidupan, kegunaan, rute, dan ide untuk perjalanan Anda. Berlangganan, kami tertarik)
Jetavana Dagoba
Bahasa Inggris. Jethawanaramaya dagoba
Jika Anda meninggalkan kompleks dan melewati biara Jetavanarama, Anda akan melihat stupa besar lainnya.
Ini adalah Jetavana Dagoba - stupa tertinggi di Sri Lanka. Dibangun pada abad ke-3 SM. di tempat di mana taman Nandana berada. Di sini selama tujuh hari putra Raja Ashoka - pangeran Arahat Mahinda, yang membawa agama Buddha ke Sri Lanka, membacakan sebuah khotbah.
Jetavana adalah kata India yang dimodifikasi untuk Jyotivana. Ini diterjemahkan sebagai "tempat di mana sinar pembebasan bersinar."
Setiap stupa berisi beberapa jenis kuil. Di dalam stupa ini terdapat sabuk Sang Buddha.
Jetavana Dagoba adalah bangunan bata tertinggi di dunia. Dari struktur kuno, hanya dua piramida di Giza yang lebih tinggi darinya.
Stupa itu hancur total. Pekerjaan restorasi baru dimulai pada tahun 1981. Sejak itu, Dagoba terbuka untuk peziarah, dan kebaktian diadakan di sini.
Jika kita mempertimbangkan dokumen sejarah utama kerajaan Sinhala - kronik Mahavasma, maka kita mempelajari detail konstruksi dan fitur dagoba ini.
Pada dasarnya itu adalah lingkaran sempurna dengan diameter 122 meter, yang sulit dilakukan tanpa alat pengukur khusus.
Diketahui pembangunan dagoba ini memakan waktu sekitar 90 juta batu bata.
Stupa thuparama
Sudut. Thuparama dagoba
Dagoba tertua di Anuradhapura. Dibangun pada abad ke-3 SM
Terletak di sebelah Jetavana Dagoba. Dagoba tertua adalah Tuparama.
Stupa pertama menandakan bahwa raja Sri Lanka masuk agama Buddha.
Pada abad ke-19, itu dihadapkan dengan marmer.
Abhayagiri Dagoba
Bahasa Inggris. Abayagiri Dagoba. Itu juga disebut Abyagiri Dagoba.
Di utara kompleks terdapat reruntuhan biara Abhayagiri. Itu dibangun khusus untuk para biarawan yang diusir dari biara utama.
Para biksu dinyatakan sesat, tetapi sebenarnya mereka menciptakan gerakan Buddhis Mahayana, lebih liberal daripada yang utama.
Abyagiri Dagoba adalah pusat gerakan ini.
Seperti inilah penampilan Abhayagiri Dagaba baru-baru ini.
Ada dagoba lain yang menarik di dalam biara.
Pada saat pendiriannya (abad XII), itu adalah yang tertinggi kedua di Ibukota.
Tradisi mengatakan bahwa itu dibangun tepat di atas tempat kaki Buddha menyentuh tanah.
Kuttam Pokuna (Kolam Kembar)
Ada sebuah bangunan unik di wilayah biara Abyagiri. Ini adalah kolam kembar, dibangun oleh pengrajin ibukota kuno.
Nama seharusnya tidak membingungkan Anda, kolam tidak identik. Panjang yang satu 40 meter, yang lain hanya 28 meter. Tapi, ini bukan yang utama: sistem penjernihan air lokal jauh lebih menarik, karena air di kolamnya jernih dan bersih.
Kolam dianggap sebagai contoh pencapaian signifikan di bidang rekayasa hidro dan kreasi arsitektural-artistik Sinhala kuno.
Sebelum memasuki waduk, air melewati serangkaian saluran bawah tanah yang sempit, disaring oleh pasir dan tanah, masuk ke kolam sepenuhnya dibersihkan dari kotoran dan puing-puing.
Untuk kolam, lempengan granit diukir untuk menyertakan bagian bawah dan sisi kolam. Sebuah dinding telah dibangun di sekitar kolam, yang membungkus dan mengamankan sambungan.
Pintu masuk ke kolam dihiasi dengan kepala singa dan gambar ular, di dinding mangkuk kelimpahan.
Di kolam itu sendiri, kura-kura hidup nyata sedang memercik.
Akhirnya, kami ingin memberi Anda beberapa tips berguna:
Tunjukkan rasa hormat terhadap agama orang lain. Sebuah skandal terkenal pecah di Anuradhapura beberapa tahun yang lalu ketika turis kami dipenjarakan. Dia ingin mengambil foto kenang-kenangan di depan patung Buddha kuno yang suci. Mereka bilang dia berbalik, tapi saya pikir ada sesuatu yang lebih serius.
Ini adalah patung Buddha.
- Dagoba perlu dilewati ke arah tertentu - searah jarum jam. Ini adalah ritual keliling yang sesuai dengan budaya agama Buddha.
Ngomong-ngomong, dalam agama Hindu sudah biasa membuat jalan memutar juga - searah jarum jam. Diyakini bahwa penyihir dan dukun, demi perbuatan hitam mereka, pergi berlawanan arah jarum jam.
- Untuk mengunjungi tempat-tempat keagamaan di Sri Lanka, kami merekomendasikan berpakaian sopan, sesuai dengan persyaratan Buddhis: kaki tertutup (bukan celana pendek), bahu tertutup (bukan kemeja).
- Lepaskan sepatu Anda di depan kuil dan tinggalkan di tempat yang telah ditentukan, atau masukkan ke dalam tas dan bawa bersama Anda.
- Masuki kuil tanpa alas kaki. Jika kompor sangat dingin atau sebaliknya - panas di bawah sinar matahari, berjalanlah dengan kaus kaki, tetapi tanpa sepatu.
- Ketika jalan-jalan jauh dari kebisingan dan jalan, hati-hati: mungkin ada ular dan biawak di rerumputan.
kami pergi ke Anuradhapura dengan bus seperti biasa. Perjalanan adalah 3 jam, biaya 2 tiket adalah 300 rupee. Dan, seperti biasa, kami tidak diturunkan di stasiun, tetapi di suatu tempat di kota. Pertama-tama, kami ingin pergi ke stasiun kereta api. Sampai sekarang, kami telah berkeliling Lanka dengan bus. Namun, kini mereka memutuskan untuk menggunakan jasa kereta api Sri Lanka. Faktanya adalah bahwa titik perjalanan kami selanjutnya adalah Unawatuna. terletak hampir di bagian paling selatan pulau. Melalui e-mail, pemilik villa yang kami pesan di Unawatuna menanyakan jam berapa kami akan tiba. Kami melaporkan bahwa kami sudah berada di Sri Lanka dan pada hari yang ditentukan kami akan tiba dari Anuradhapura pada malam hari. Setelah mengetahui bahwa kami berencana untuk bepergian dengan bus, nyonya rumah menyatakan keraguan besar tentang keberhasilan usaha kami.
Jarak Anuradhapura-Colombo-Unawatuna menurut standar Rusia tidak terlalu jauh, dan menurut kami, cukup dapat ditempuh di siang hari. Tetapi bus di Lanka benar-benar tidak terburu-buru, dan pemilik rumah, meskipun dia orang Selandia Baru, sudah lama tinggal di sini. Tidak ada koneksi kereta api langsung dari sini ke Unawatuna, Anda harus melalui Kolombo. Kami membaca bahwa untuk mengambil tiket ke kelas 1 atau 2 (mereka menulis beberapa kengerian tentang kelas 3), Anda harus mengambil tiket terlebih dahulu. Makanya kita harus ke stasiun dulu. Kami mulai melihat sekeliling, mencoba menemukan arah kami. Kami dengan cepat diperhatikan oleh seorang tuker dan menawarkan untuk membawa kami ke stasiun kereta api seharga 100 rupee. Kami tahu bahwa ada dua stasiun di Anuradhapura, tetapi kami tidak tahu mana yang kami butuhkan. 100 rupee (40 rubel) adalah jumlah yang kecil dan, setelah menentukan bahwa kami memerlukan stasiun dari mana kami dapat pergi ke Kolombo, kami berangkat. Di stasiun, kami pergi ke jendela dengan tulisan "kelas 1, 2" dan meminta dua tiket untuk lusa ke Kolombo di kelas satu. Kami diberitahu bahwa tidak ada gerbong kelas satu di rute ini untuk kereta mana pun. Dan tidak hanya pada hari yang kita butuhkan, tetapi secara umum. Saya harus mengambil 2 tiket kelas dua dengan keberangkatan lusa jam 9 pagi. Kasir mengambil 1800 rupee dari kami dan mengeluarkan selembar berlubang di sepanjang tepi dalam format setengah A4, di mana tanggal, waktu, kelas kereta dan nomor kursi C7, C8 ditunjukkan. Kami bertanya kepada kasir apakah tulisan ini benar-benar berarti nomor kursi kami, dan menerima jawaban yang setuju. Suasana hati telah membaik: itu berarti kita tidak perlu berdiri di lorong dan memperebutkan kursi.
Di pintu keluar stasiun, seorang lelaki gemuk berbaju, sarung, dan sandal bertelanjang kaki mendekati kami. "Taksi, Pak?" - dia menoleh ke suaminya. Taksi?! Apakah benar-benar ada taksi di sini?! Bukan knock-knock, tapi mobil biasa dengan bagasi dan bahkan AC?! Mengendarai tuk di negara mana pun tidak memberi kita kesenangan. Mengemudi dalam panas, menghirup gas buang mobil yang lewat, debu, membeku dari putaran pengemudi, dan kemudian mencari tahu mengapa harga ternyata lebih tinggi dari yang disepakati bukanlah pengalaman yang paling menyenangkan. Itu selalu lebih mudah dan lebih nyaman dengan taksi. Sampai saat ini, kami belum bisa melihat taksi di Sri Lanka, kecuali di bandara. Dengan gembira, kami melemparkan barang-barang kami ke bagasi dan terjun ke dalam kesejukan interior mobil yang ber-AC. Hotel kami terletak di jalur antara pembangunan perkotaan dan hamparan sawah yang luas. Itu bahkan disebut Surga Di Atas Sawah. Makanya saya pilih, saya suka sesuai deskripsi dan review. Sopir kami tahu objek yang kami pesan. Dalam perjalanan, dia bertanya tentang rencana kami. Kami menjawab bahwa hari ini kami ingin mengunjungi Mihintale dan dengan senang hati akan melakukannya dengan mobil. Dia benar-benar melompat di kursi dan bertepuk tangan - dia siap untuk membawa kami. Setelah menurunkan koper kami di hotel dan memberikan 200 rupee, kami bertanya kepada sopir tentang harga perjalanan ke Mikhintale dengan mobil. Dia menyebutkan harganya di Rs 2.500. Seperti yang kita tahu dari jaringan, perjalanan itu seharusnya biaya tidak lebih dari 1500. Alhasil, kami tawar-menawar sampai 1700, menyepakati waktu keberangkatan, saya ingin mandi dan jajan dari jalan dulu.
Seekor tupai palem melompat ke dalam ruangan melalui pintu balkon yang terbuka ke kamar kami.
Kami ingin mengobatinya, tetapi dia ternyata sangat ketakutan sehingga, setelah berlari selama satu menit di sepanjang cornice dan gorden, dia dengan cepat melompat keluar. Dari jendela - benar-benar pemandangan sawah dan gunung Mikhintale, tempat kami berencana pergi hari ini.
1
Pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman. Orang yang sama sekali berbeda keluar dari situ dan bertanya apakah kami akan pergi ke Mikhintale. Kami menjawab bahwa kami benar-benar akan ke Mikhintale, tetapi kami sudah setuju dengan pengemudi lain. Sebagai tanggapan, dia memberi tahu kami bahwa Abi (nama yang ditulis oleh pengemudi sebelumnya kepada kami) adalah saudaranya, dan dia sedang sibuk sekarang. Kami mendekati minibus dan melihat seorang pria dan seorang gadis di kabin. Untuk pertanyaan kami, pengemudi mengatakan bahwa mereka juga akan pergi ke Mikhintale. Tapi kami tidak setuju begitu! Kami akan pergi sendiri, dan tidak ditemani orang asing, dan tidak ingin menyesuaikan diri dengan seseorang, atau memaksa seseorang untuk menyesuaikan diri dengan kami. Kami berbalik dengan tegas. Sopir itu berlari mengejar kami, meyakinkan kami bahwa kami tidak akan saling mengganggu sama sekali. Kemudian dia berkata bahwa dia akan membuat diskon hingga 1.500 rupee - "hanya untuk Anda." Saat itu jam 16, pemilik hotel mengatakan bahwa dia bisa, jika perlu, mengatur tuk-tuk untuk kami. Tapi ketukan ketukan, bukan mobil. Waktu lebih mahal sekarang, saya tidak ingin menyia-nyiakannya untuk mencari mobil lain. Kami setuju.
Pasangan di dalam minibus itu ternyata berasal dari Republik Ceko. Ketika ditanya bahasa apa yang mereka sukai untuk berkomunikasi - Inggris atau Rusia - mereka dengan percaya diri memilih bahasa Rusia. Pria itu berasal dari Karlovy Vary (mungkin kota Ceko yang paling "Rusia"), dia mengerti bahasa Rusia dengan baik dan, meskipun perlahan dan hati-hati memilih kata-katanya, berbicara dengan cukup baik. Dia mengatakan bahwa mereka datang dari Kolombo, tempat mereka berada selama dua hari, dan bahwa Kolombo adalah kota yang membosankan dan tidak menarik di mana sama sekali tidak ada yang bisa dilakukan. Kami berbagi kesan kami.
Sekarang tentang Mikhintal. Terletak hanya 12 kilometer dari Anuradhapura. Tempat yang sangat atmosferik, kami merekomendasikannya untuk dikunjungi. Kita telah melihat pernyataan bahwa Mihintale bahkan lebih menarik daripada Anuradhapura sendiri. Sulit untuk membandingkan, tetapi kami sangat menyukai tempat ini. Diketahui fakta bahwa dari sinilah agama Buddha mulai menyebar ke seluruh pulau, di sini guru agama Buddha pertama di Sri Lanka, Mahindu, berkhotbah. Kompleks ini mencakup tiga bukit: Dataran Tinggi Mangga (Ambastala), Bukit Kerajaan (Rajagiri), Gunung Gajah (Anaikutti). Pendakian ke Gunung Mikhintale cukup sulit: ketinggian gunung adalah 305 meter dan untuk naik, Anda harus mengatasi 1.840 langkah.
Tetapi dengan transportasi, Anda dapat berkendara ke area parkir atas, yang akan memotong jalan menjadi dua, meskipun beberapa, seperti yang kita baca, akan tetap tidak terlihat oleh pemandangan yang kurang menarik. Tapi praktis di sebelah tempat parkir ada 68 gua, dan reruntuhan Medamaluva, dan Dataran Tinggi Mangga.
Meninggalkan mobil, kami berpisah dengan sesama pelancong, tanpa menyepakati kapan kami akan kembali ke mobil. Kami bermaksud meluangkan waktu untuk memeriksa semua yang telah kami uraikan.
Lebih baik mendaki di sini pagi-pagi sekali, sebelum terlalu panas, atau di sore hari yang panas, seperti yang kami lakukan. Sangat penting untuk menyimpan air dan membawa kaus kaki bersama Anda (berjalan di seluruh kompleks, seperti biasa di Lanka, harus tanpa sepatu). Kami tidak berusaha untuk memeriksa semua reruntuhan di sini. Selain Dataran Tinggi Mangga (tiket untuk dua - 1000 rupee), atraksi Mihintale lainnya tersedia secara gratis, tetapi mereka terletak cukup jauh satu sama lain.
Tepat dari area parkir atas, sebuah tangga sempit mengarah ke kanan ke Kantaka Chetya Stupa (abad ke-2 SM), salah satu bangunan tertua di Lanka.
Di sebelah barat daya Kantak Chetya ada tumpukan batu besar, di belakangnya terbentang punggungan 68 gua.
Sedikit lebih tinggi menaiki tangga dan ke samping adalah kolam Cobra, reservoir alami yang diisi dengan air hujan. Tepi Kolam dilapisi dengan batu, dan gambar kobra berkepala lima dengan tudung terbuka diukir di atas batu. Menurut legenda, Mahindu mandi di sini. Tetapi nilai utamanya adalah sebagai sumber untuk sistem irigasi seluruh kompleks Mihintale.
1 dari 2
Dataran Tinggi Mangga adalah tempat di mana atraksi utama Mihintale terkonsentrasi. Ini adalah platform di tengah tempat Stupa Ambasthala Dagoba dipasang, tiang-tiang di sekitarnya sebelumnya menopang atap vata-da-ge yang belum dilestarikan (dalam bahasa Sinhala - "rumah bundar relik")
1 dari 4
monyet berpesta teratai di altar.
Di sebelah stupa adalah sepotong batu kasar bundar yang tertanam di platform - tempat Raja Devanampiya Tissa pertama kali bertemu Mahindu. Batu itu dilindungi oleh pagar dan atap dan berserakan dengan uang yang disumbangkan oleh umat beriman.
di belakang adalah bukit utama Mihintale - Aradhana Gala, dari mana Mahindu membaca khotbahnya
1 dari 2
ke atas Anda perlu menaiki tangga berukir, dan kemudian tangga besi. Dari sana buka pemandangan yang indah
1 dari 2
di sebelah kiri adalah patung Buddha (Patung Budha), tidak memiliki nilai sejarah, tetapi menambahkan warna yang sesuai dengan lingkungan
di sebelah kanan - stupa putih Mahaseya Dagoba - yang terbesar di Mihintala, konstruksinya milik raja Mahadathika Mahanaga (awal abad ke-1). Di dalamnya, menurut legenda, rambut Sang Buddha disucikan.
pemandangan dari situs di sebelah stupa
pohon bodhi
Burung endemik Sri Lanka menikmati sumbu lilin
kolam dengan ikan dan kura-kura
1
Stupa Mahindu (Mihindu Seya) (di peta), tempat abu Mahindu sendiri disimpan.
Jika Anda berjalan di sepanjang jalan antara Stupa Ambastala dan Aradhana Gala, Anda dapat berjalan kaki ke Gua Mahinda, tempat ia tinggal dan bersemedi. Di sana Anda dapat melihat apa yang disebut tempat tidur Mahinda - lempengan batu datar.
Mihintale dipenuhi dengan semacam kebaikan dan ketenangan. Apakah itu entah bagaimana terhubung dengan agama Buddha (di tengah antara stupa ada kuil kecil yang berfungsi) atau hanya tempat alami kekuatan - saya tidak tahu. Namun perasaan kekuatan mental dan kesehatan yang diterima tetap ada dari kunjungan tersebut. Kami sangat senang dengan kunjungan tersebut.
Kami membutuhkan waktu dua jam untuk memeriksa semuanya dengan santai, tetapi, sekali lagi, kami tidak memeriksa banyak reruntuhan di bawah tempat parkir. Secara umum, kami berpendapat bahwa seseorang tidak boleh terlalu lelah dan berusaha ekstra saat jalan-jalan. Museum atau kompleks arkeologi - setelah 3 jam, kelelahan dan kebodohan persepsi muncul, dan kemudian efek dan kesan benar-benar berbeda. Menurut saya, undershoot selalu lebih baik daripada overshoot.
Ketika kami kembali ke minibus, ternyata orang-orang Ceko sudah ada di sana. Tatapan bosan mereka mengatakan bahwa mereka jelas menunggu kami selama lebih dari lima menit. Ternyata - setengah jam. Itu sedikit tidak nyaman bagi kami, tetapi kami tidak bisa menyerah menonton semua yang kami inginkan dalam mode yang nyaman bagi kami ... Ini adalah hasil dari perjalanan bersama dari orang yang berbeda. Benar, kemudian pria itu, meminta maaf, meminta kami untuk membiarkan pengemudi membawa mereka terlebih dahulu ke tempat mereka bisa membeli bir, dan baru kemudian ke hotel. Kami setuju dengan senang hati, memberikan kompensasi kepada mereka untuk waktu tunggu mereka.
Di hotel kami, makan malam dipesan, karena dilihat dari ulasan, lebih baik tidak mengambil risiko di sini, tetapi makan di hotel Anda. Apalagi harganya 600 rupee per orang, semuanya sangat enak (kari dengan variasi saus lainnya). Secara umum, kami sangat menyukai hotel dan pemiliknya (keluarga muda). Saya memiliki ulasan tentang pemesanan
Malam harinya kami meminta pemilik hotel untuk menelepon teman kami Abi dan memesan mobil untuk kami jelajahi Anuradhapura. Objek terletak jauh dari satu sama lain, dan yang terbaik adalah menjelajahi kompleks, dan bahkan di panas, dengan transportasi.
Di pagi hari, pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman hotel kami - lagi-lagi berbeda - tidak sama seperti kemarin. Sopirnya juga berbeda. Pria muda. Dari percakapan dengannya menjadi jelas bahwa dia datang untuk kami, dan Abi adalah pamannya. Secara umum, klan keluarga. Kali ini tidak ada rekan seperjalanan, kami dapat dengan nyaman memeriksa segala sesuatu yang menarik bagi kami, mendinginkan setiap saat dalam suasana mobil yang hemat AC demi objek lain di bawah terik matahari.
Kami memiliki printout peta lokasi wisata Anuradhapura. Di awal perjalanan, kami menganggap kompleks biara Abhayagiri sebagai objek untuk dikunjungi (1 tiket 30 dolar). Tetapi sekarang mereka memutuskan untuk menahan diri dari memeriksanya, atau, dalam hal apa pun, membiarkannya untuk yang terakhir. Sopir, ketika ditanya apakah layak pergi ke Abhayagiri, mengangkat bahu dengan ragu dan berkata bahwa "Abhayagiri tidak terlalu penting." Selain itu, pendapat berikut ditemukan di Internet: “Banyak turis umumnya menolak untuk membeli tiket, berkeliling tempat wisata sendiri, tanpa memasuki wilayah Abhayagiri, hanya mengunjungi yang gratis. Dagoba berbayar dan gratis umumnya monoton, dan kemungkinan besar Anda akan bosan setelah yang ketiga atau keempat.
Anuradhapura adalah ibu kota kuno pertama kerajaan Sinhala. Tempat wisata utama di kota ini adalah stupa. Beberapa dari mereka hanya berukuran raksasa. Salah satunya adalah batu bata Jetavana. Itu benar-benar hanya besar, terlihat dari jauh. Ini adalah dagoba tertinggi di dunia, dibangun dari batu bata (awalnya 122 m, abad ke-3). Sabuk Buddha konon dibenamkan di dalam.
Stupa lainnya juga cukup menarik dan sepenuhnya gratis. Saya terutama menyukai Ruvanvelisia. Stupa yang paling dihormati dari semua stupa lainnya, karena paling banyak relik disimpan di dalamnya.
1 dari 6
Stupa ini terletak di platform yang dihiasi dengan relief lebih dari seratus gajah (gajah berpartisipasi dalam pembangunan dagoba).
Di sekitar stupa ada: tempat suci dengan 5 patung Buddha dan lukisan dinding,
4 mini-dagoba, model dagoba dalam kubus kaca dan patung Raja Dutugemunu.
Tinggi stupa adalah 92 m, diameter 90. Dari aslinya penampilan hampir tidak ada yang tersisa. Kami bahkan melihat pekerjaan restorasi rutin, di mana baik biksu maupun penduduk setempat ambil bagian.
Stupa thuparama(Thuparama Dagoba) adalah stupa pertama di Sri Lanka yang didedikasikan untuk kemunculan agama Buddha.
1 dari 7
Tulang selangka Buddha disemayamkan di Stupa, di sekitar sisa-sisa bangunan kota tua yang hancur.
Dan sekali lagi kami senang melihat Anda di halaman. Hari ini, meninggalkan utara Sri Lanka, yaitu kami pergi ke samping suci kota Anuradhapura dengan banyak monumen kuno warisan budaya, disebut juga Kota Tua, dari mana pada tahun 1950 semua penduduk dipindahkan ke bagian kota yang baru. Dan karena kami bukan pelancong yang terlalu kaya, kami akan berbagi dengan Anda kisah tentang bagaimana kami berhasil melihat semua pemandangan secara gratis.
Bis: Anuradhapura dapat dicapai dengan bus dalam 5 jam (datang ke stasiun bus di Kota Baru).
- Opsi 1 - setelah bandara di Kolombo kita sampai terminal bandara (berjalan kaki, "tuk-tuk"). Tidak ada bus langsung dari stasiun ini ke Anuradhapura, tetapi dari sana Anda dapat mencapai Kolombo sendiri dan di sana Anda dapat beralih ke bus langsung nomor 5.
- Opsi 2 - pergi ke stasiun bus di Negombo, pindah ke bus ke Anuradhapura atau ke Kurunegala, di mana Anda dapat beralih ke bus lain. Lurus bus datang melalui Puttalam. Anda juga bisa sampai di sana dengan transfer melalui Kandy, Matale, Kurunegala.
Memutuskan untuk mencoba transportasi umum, kami pergi dengan bus dari Jaffna seharga 100 rupee (26 rubel).
Setelah mencapai kota Kilinochi (144 km dari Kilinochi ke Anuradhapura), kami sudah menumpang, tetapi Anda dapat menggunakan kereta api (280 rupee per orang).
Cara menuju ke kota suci Anuradhapura secara gratis.
Karena kami bangun pagi, kami masih punya banyak waktu untuk menumpang ke titik yang diinginkan dan melihat pemandangan. Pada prinsipnya, semua yang paling kota yang menarik terletak di satu wilayah besar, di mana satu tiket masuk berharga 3.200 rupee (800 rubel) atau $ 25. Kami belum tahu berapa banyak bagian yang ada. Daya tarik adalah, meskipun saya mendengar, dalam beberapa kasus, sangat mahal. Dan intinya sama sekali bukan bahwa Sri Lanka memiliki pemandangan paling unik dari seluruh Asia, hanya saja kebijakan negara di sini terlalu rakus akan uang.
Tentu, membayar uang gila seperti itu untuk beberapa stupa terlalu "bodoh", jadi kami berjalan di sekitar wilayah itu sedikit dari samping dan memanjat pagar yang rendah. Pemberhentian pertama adalah stupa sepanjang 120 meter Jetavanarama, terletak di reruntuhan biara Jetavana.
Ya, sebuah stupa yang besar dan besar, yang telah kita lihat cukup lama, yang berbeda dari yang lain hanya karena dianggap yang terbesar di Sri Lanka. Dan itu wajib, bahkan tidak ditetapkan, bahwa ia menyimpan sebagian dari "detail" Sang Buddha. Kali ini bagian dari ikat pinggangnya.
Pada prinsipnya, itu bahkan sedikit mengesankan dalam ukuran dan bagi saya pribadi itu tampaknya menjadi daya tarik Anuradhapura yang paling menarik daripada semua situs arkeologi lainnya di kota tua.
Untuk mencapai stupa kedua, kami harus melewati kontrol tiket sekunder, yang tentu saja tidak kami duga.
Penjaga itu, melihat dari jauh dua ransel besar, segera melompat dan melambaikan tangannya ke arah kami. Andrei bahkan tidak melihat ke arahnya, melewati lebih jauh, saya mengikuti teladannya. Penjaga itu, terkejut dengan kelancangan kami, melemparkan kursinya dan dalam tiga lompatan muncul di depan kami, menghalangi jalan dan berteriak, “Tiket! Tiket!" Aku diam-diam memandang Andrei, yang memandang penjaga dengan tatapan bodoh dan, pada gilirannya, juga melambaikan tanganku padanya, berpura-pura menjadi bisu-tuli. Wajah pria berseragam itu perlahan terentang dan membeku selama beberapa detik. Aku hampir merusak segalanya dengan keinginan untuk tertawa terbahak-bahak ketika melihat tatapan bingungnya. Masih shock, dia otomatis menjulurkan jarinya ke arahku, berharap mungkin aku "normal". Namun, saya mengulangi "konser" yang sama, sambil tersenyum bersalah. Ini akhirnya "menghabisi" penjaga, melambaikan tangannya, dia melewati wajah bersyukur kami yang tersenyum lebih jauh.
Piknik di stupa Ruvanvalisaya.
Berjalan maju beberapa meter, kami membiarkan diri kami bersenang-senang dari hati. Agar tidak bertemu dengan pegawai lain dari kota suci Anuradhapura, kami berjalan di sekitar stupa putih besar Ruvanvalisaya dari samping.
Saya akan mengatakan bahwa dari sini pemandangan terbaik padanya.
"Mahakarya" lain dari arsitektur Sri Lanka juga dikenal dengan nama Mahatupa, Svarnamali dan Ratnamali Dagaba.
Di sini kami untuk sementara menjatuhkan ransel kami untuk beristirahat di bawah naungan pepohonan, berayun di dahan panjang yang kenyal seperti monyet, dan memandangi burung.
Omong-omong, ada cukup banyak monyet di sini juga, saya tidak tahan dengan mereka sejak kecil.
Mereka tidak mendatangi kami, dan oke.
Kenalan di pohon suci Jaya Sri Maha Bodhi.
Setelah beristirahat, pendakian dilanjutkan ke pohon suci Jaya Sri Maha Bodhi, yang tumbuh dari cabang pohon tempat Sang Buddha mencapai pencerahan. Aku tertangkap di jalan Lovamahapaya- sebuah bangunan yang dibentuk pada zaman kuno dengan 40 baris, yang masing-masing berisi 40 kolom batu, dengan total 1600 kolom. Sisa-sisa yang terakhir (dan mungkin remake) dapat dilihat tepat di depan istana.
Tiba-tiba, seorang pemuda asing muncul di depan saya, yang menyapa saya dalam bahasa Inggris yang baik dan bertanya dari mana saya berasal. Apa lagi yang bisa saya jawab jika bukan kebenaran. Bocah itu berasal dari Jerman, untuk pertama kalinya keluar dari negaranya dan entah bagaimana pilihannya jatuh pada Sri Lanka. Dia bertanya di mana kami tinggal, melihat dua ransel di sebelah saya. Dia jelas tidak memiliki perusahaan, mungkin dia berharap untuk bergabung dengan kami. Saya mengatakan bahwa kami adalah tumpangan dan tidur di tenda atau di penduduk setempat. Awalnya dia tertarik dengan ini, dan dia bahkan berjongkok di depanku, tetapi setelah beberapa ceritaku, dia menyadari bahwa tidak mungkin kami berada di jalan, secepat dia mengucapkan selamat tinggal seperti dia muncul.
Pada saat itu, Andrei telah selesai memeriksa tanaman suci di belakang pagar, dan menjawab pertanyaan saya dengan singkat: “pohon itu seperti pohon, tidak ada yang istimewa. Pagar hanya dipagari dari mata-mata yang mengintip dan tangan-tangan nakal.”
Daya tarik terakhir Anuradhapura adalah stupa Mirisaveti.
Sebelum kamu pergi bagian lama kota suci Anuradhapura, Andrei masih memutuskan untuk beralih ke stupa berikutnya Stupa Mirisaveti, dibangun di situs tongkat kerajaan dengan relik Buddha yang sama.
Tidak ada lagi yang bisa dilakukan di kota, dan kami pergi mencari bus ke bus terdekat, 16 km sebelum itu kami membayar 35 rupee (9 rubel). Di mana kami makan malam dan menemukan tempat berteduh di salah satu gereja, yang secara tidak sengaja tetap buka sepanjang malam, tetapi Anda akan mengetahui detail ini nanti. Tetap bersama kami, berlangganan berita blog dan jangan lupa untuk membagikan kesan menyenangkan Anda tentang apa yang Anda baca dengan teman-teman Anda melalui tombol sosial di bawah ini :).
