Halaman 1

Pada abad V. IKLAN untuk sebagian besar Eropa Barat, yang sebelumnya merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi, tinggallah kaum Frank - suku Jermanik yang suka berperang, kemudian dibagi menjadi dua cabang besar - pesisir dan pesisir.

Salah satu pemimpin kaum Frank adalah Merovei yang legendaris, yang bertarung dengan Attila dan menjadi leluhur dinasti kerajaan Merovingian. Namun, perwakilan paling menonjol dari keluarga ini bukanlah Meroveus sendiri, tetapi raja Salic Franks, Clovis, yang dikenal sebagai pejuang pemberani yang berhasil menaklukkan wilayah yang luas di Gaul, serta politisi yang penuh perhitungan dan berpandangan jauh ke depan. Pada tahun 496, Clovis dibaptis, dan bersamanya tiga ribu prajuritnya masuk agama Kristen. Pertobatan menjadi Kristen, memberikan Clovis dukungan pendeta dan bagian penting dari populasi Halo-Romawi, sangat memudahkan penaklukan selanjutnya. Sebagai hasil dari banyak kampanye Clovis pada awal abad ke-6, kerajaan Frank diciptakan, yang mencakup hampir semua bekas Galia Romawi.

Pada masa pemerintahan Raja Clovis, pada awal abad ke-6, awal pencatatan kebenaran Salic - kebiasaan peradilan kuno kaum Frank - dimulai. Kode hukum kuno ini adalah sumber sejarah terpercaya yang paling berharga tentang kehidupan dan adat istiadat kaum Frank. Salic kebenaran dibagi menjadi judul (bab), dan setiap judul menjadi paragraf. Ini tercantum secara rinci berbagai kasus dan hukuman untuk pelanggaran hukum dan peraturan.

Tingkat sosial yang lebih rendah ditempati oleh petani semi-bebas dan orang-orang merdeka - budak dibebaskan; di bawah mereka hanya budak, namun, beberapa. Sebagian besar penduduk terdiri dari petani komunal, secara pribadi bebas dan menikmati hak yang cukup luas. Di atas mereka berdiri seorang pelayan bangsawan, yang melayani raja - penting, warga. Elit penguasa ini dibentuk selama periode awal abad pertengahan dari bangsawan suku, serta dari kalangan petani kaya yang bebas. Selain mereka, para pendeta gereja Kristen berada dalam posisi istimewa, karena Clodkig sangat tertarik dengan dukungan mereka dalam memperkuat kekuatan kerajaan dan dengan demikian posisinya sendiri.

Clovis, menurut orang-orang sezamannya, adalah orang yang licik, tegas, pendendam, dan pengkhianat, yang mampu menyembunyikan kebencian selama bertahun-tahun, dan kemudian berurusan dengan musuh-musuhnya dengan kecepatan kilat dan kekejaman, pada akhir pemerintahannya ia mencapai satu-satunya kekuatan penuh, menghancurkan semua saingannya, termasuk banyak kerabat dekatnya.

Keturunannya, yang memimpin kerajaan Frank pada abad ke-6 - awal abad ke-8, melihat tugas mereka dalam kelanjutan garis Clovis. Mencoba, untuk memperkuat posisi mereka sendiri, untuk meminta dukungan dari kaum bangsawan yang muncul dan berkembang pesat, mereka secara aktif mendistribusikan tanah kepada rombongan mereka untuk layanan. Ini menyebabkan penguatan banyak keluarga aristokrat, dan secara paralel ada melemahnya kekuatan nyata Merovingian. Beberapa wilayah negara bagian secara terbuka menyatakan kemerdekaan dan keengganan mereka untuk tunduk lebih jauh kepada Merovingian. Dalam hal ini, Merovingian menerima julukan "raja malas", dan perwakilan dari keluarga Carolingian yang kaya, terkenal, dan kuat muncul ke permukaan. Pada awal abad VIII. dinasti Carolingian menggantikan dinasti Merovingian di atas takhta.

Yang pertama dalam dinasti baru adalah Karl Martell (Palu), yang dikenal karena kemenangan militernya yang cemerlang atas orang-orang Arab, khususnya, pada Pertempuran Poitiers (732). Hasil dari kampanye penaklukan dia memperluas wilayah negara dan suku-suku Saxon dan Bavar membayarnya upeti. Dia digantikan oleh putranya, Pepin si Pendek, yang, setelah memenjarakan orang Merovingian terakhir di biaranya, bertanya kepada Paus dengan pertanyaan, apakah baik kerajaan itu diperintah oleh raja-raja yang tidak bermahkota? Paus menjawab bahwa lebih baik memanggil orang yang memiliki kekuasaan daripada orang yang hidup sebagai raja tanpa kekuasaan kerajaan yang nyata, dan segera ia memahkotai Pepin si Pendek. Pepin tahu bagaimana harus bersyukur: dia menaklukkan wilayah Ravenna di Italia dan menyerahkannya kepada Paus, yang merupakan awal dari kekuatan sekuler kepausan.

Ilmu Biologi dan Agronomi
Ilmu-ilmu ini berada dalam situasi yang sangat sulit pada tahun-tahun itu. Kembali pada tahun 1936, ahli genetika terkenal I.I. Agol, Akademisi-Sekretaris Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Darwinis terkenal Ya.M. Uranovsky. Ahli agronomi muda T.D. Lysenko menggunakan situasi di negara itu ...

Nasib para korban represi politik.
Orang-orang tak dikenal berseragam militer menyerbu pulang dan, meremas-remas tangan mereka, membawa mereka pergi ke arah yang tidak diketahui, rumah-rumah dibakar. Belakangan desas-desus menyebar bahwa korban yang malang itu adalah "musuh rakyat". Mereka segera berhenti berkomunikasi dengan anak-anak dan istri "pengkhianat Tanah Air". Mereka dijauhi seperti penderita kusta. Kerabat orang-orang yang tertindas itu keras ...

Pelanggaran netralitas Iran oleh kedua koalisi yang bertikai
Seperti Turki, Iran merupakan salah satu sasaran perjuangan kekuatan imperialis yang berujung pada Perang Dunia I. Sebelum perang, aktivitas Jerman di Iran meningkat tajam. Banyak cabang perusahaan Jerman beroperasi di kota-kota Iran. Kaum imperialis Jerman berharap agar pembangunan Baghdad jalan kereta api akan mengizinkan dan...

Yang paling tahan lama dari semua negara barbar yang dibuat di wilayah bekas Kekaisaran Romawi Barat ternyata adalah kerajaan yang didirikan franc... Berikut adalah deskripsi suku-suku ini yang ditinggalkan kepada kita oleh kontemporer mereka:

“Dari ubun-ubun kepala mereka, rambut kemerahan mereka jatuh ke dahi mereka, dan tengkuk mereka yang dicukur bersinar di bawah sinar matahari. Mereka memiliki mata abu-abu biru muda dan semuanya dicukur bersih. Alih-alih janggut, mereka memakai kumis langka, yang dengan rajin mereka rawat ... Pria memakai pakaian ketat dan ketat. Mereka menghibur diri dengan melemparkan kapak bermata dua dan tombak jarak jauh. Melempar tombak, mereka mencoba melompat di depannya, sehingga, dengan demikian, yang pertama mencapai musuh.

Kaum Frank adalah pejuang yang pemberani dan tak kenal takut. Orang-orang sezaman mengatakan tentang mereka bahwa jika franc tidak bisa menang dalam pertempuran, maka dia lebih baik mati daripada menunjukkan punggungnya kepada musuh. Pemimpin Frank Clovis(486-511) berhasil menyatukan suku-suku yang suka berperang ini dan menjadi raja mereka. Pada tahun 486 dia menaklukkan tanah bekas provinsi Romawi orang Perancis dan mendirikan kerajaannya di sini.

Franc yang mulia. Prajurit Franka

Clovis adalah keturunan dari pemimpin terkenal kaum Frank, Merovey. Oleh karena itu, raja-raja yang didirikan oleh Clovis dinasti mulai dipanggil Merovingian... Mereka semua, tidak seperti kaum Frank biasa, berambut panjang, karena, menurut kepercayaan keluarga, ada kekuatan magis khusus di dalamnya. Karena itu, Merovingian dijuluki "raja berambut panjang".

Setelah mendirikan kerajaan, Clovis berusaha menyingkirkan semua saingannya. Dia memusnahkan hampir semua pemimpin Franka, yang dengannya dia menaklukkan Galia, bahkan tanpa menyayangkan kerabat. Dia membagikan tanah mereka kepada prajurit dan rombongannya, yang berubah menjadi pemilik tanah besar - taipan... Tapi harta terbesar ada pada Clovis sendiri. Tanah raja dan bangsawan Frank digarap oleh budak dan kolom yang tersisa dari zaman Romawi.

Mayoritas penduduk Galia adalah orang Kristen. Mereka membenci para penakluk kafir dan menganggap mereka sebagai orang-orang biadab yang tidak sopan.

Raja Frank di mata mereka tidak berbeda dari orang barbar lainnya. Dia tidak memiliki gelar megah yang biasa mereka miliki, atau pasukan besar pejabat, atau pengadilan dan hakim. Yang dia miliki hanyalah memiliki rambut panjang dan cincin dengan segel di jarinya, yang dengannya dia mengikatkan keputusannya.

Raja muda visioner itu segera menemukan cara untuk mengkonsolidasikan kekuatannya. Dia mengirim utusan dengan hadiah ke Konstantinopel yang jauh, ibu kota Kekaisaran Romawi Timur, dan menerima gelar bangsawan Romawi dari kaisar. Ini mengangkatnya sedikit di mata penduduk Romawi di Galia, tetapi bagi mereka dia masih seorang penyembah berhala. Kemudian Clovis mengambil langkah yang sangat penting dan menentukan - dia memeluk agama Kristen dengan pengiringnya. Menurut legenda, ketika upacara pembaptisan dilakukan, bunga lili putih jatuh dari langit seperti hujan. Sejak itu, bunga lili telah digambarkan di lambang negara bagian Frank. Untuk lebih memperkuat otoritasnya, Clovis memerintahkan untuk mengumpulkan dan menuliskan semua kebiasaan kuno dan hukum kaum Frank. Inilah bagaimana kumpulan hukum muncul - "Kebenaran Sali", atas dasar yang keadilan mulai diberikan di kerajaan Frank. Bahan dari situs

Adopsi agama Kristen dan pengenalan hukum memperkuat kekuatan raja Frank, meningkatkan otoritasnya dan mempercepat pemulihan hubungan Frank dengan penduduk setempat.

Baptisan kaum Frank

Dinasti - beberapa raja dari keluarga yang sama, saling menggantikan di atas takhta dengan hak warisan

Salic (tepi laut) Frank adalah nama salah satu suku Frank

Di halaman ini materi tentang topik:

Frank adalah persatuan suku dari suku-suku Jermanik kuno. Mereka tinggal di sebelah timur Rhine bagian bawah. Hutan Charbonnier dibagi menjadi salii dan ripoaria. Pada abad ke-4, mereka mulai menjadi milik Toxandria, di mana mereka menjadi federasi kekaisaran.

Pembentukan Kerajaan Frank

Migrasi besar orang-orang memungkinkan dinasti Merovingian untuk menempati posisi dominan. Pada paruh kedua abad ke-5, Clovis, perwakilan dinasti, memimpin Salic Franks. Raja itu terkenal karena kelicikan dan usahanya. Berkat kualitas ini, Clovis mampu menciptakan kerajaan Frank yang kuat.

Pada tahun 481, penobatan raja pertama berlangsung di Reims. Menurut legenda, seekor merpati yang dikirim dari surga membawa sebotol minyak untuk upacara pengolesan di kerajaan raja.

Kerajaan Frank di bawah Clovis

Soissons dan daerah sekitarnya adalah tanah Galia terakhir yang menjadi milik Roma. Pengalaman Ayah menyarankan Holdwig tentang harta karun besar desa dan kota dekat Paris, serta tentang kekuatan Romawi yang melemah. Pada tahun 486, pasukan Siagrius di dekat Soissons dikalahkan, dan kekuasaan bekas kekaisaran diteruskan ke Holdwig. Untuk meningkatkan wilayah kerajaannya, dia pergi dengan pasukan melawan Alemans di Cologne. Sekali waktu, Alemans menyingkirkan franc Ripoire. Sebuah pertempuran terjadi di dekat Zyulpich, yang tercatat dalam sejarah sebagai Pertempuran Tolbiak. Dia membuat perbedaan besar pada takdir selanjutnya raja. Holdwig pagan menikah dengan putri Burgundia Clotilde, yang Kristen oleh iman. Dia sudah lama mendesak suaminya untuk menerima imannya. Ketika keluarga Aleman mulai menang dalam pertempuran, Holdwig dengan lantang berjanji akan dibaptis jika dia bisa menang. Tentara terdiri dari banyak orang Kristen Gallo-Romawi. Makan malam yang mereka dengar menyemangati para pejuang, yang kemudian memenangkan pertempuran. Musuh jatuh, dan banyak prajuritnya meminta belas kasihan dari Holdwig. Keluarga Aleman menjadi tergantung pada kaum Frank. Pada Hari Natal 496, Holdwig dibaptis di Reims.

Holdvig menyumbangkan banyak kekayaan ke gereja. Dia mengubah tandanya: alih-alih tiga kodok dengan latar belakang putih, ada tiga bunga lili heraldik di atas yang biru. Bunga diperoleh makna simbolis pembersihan. Pada saat yang sama, pasukan dibaptis. Semua orang Frank menjadi Katolik, dan populasi Gallo-Romawi menjadi satu orang... Sekarang Holdvig mampu bertindak di bawah panjinya sebagai pejuang melawan bid'ah.

Pada tahun 506, sebuah koalisi dibentuk melawan raja Visigoth, yang memiliki tanah Galia barat daya. Pada 507, Visigoth didorong kembali melampaui Pyrenees, dan kaisar Bizantium bernama Holdwig seorang konsul Romawi, mengirimkan jubah ungu dan mahkota. Bangsawan Romawi dan Galia harus mengakui Holdwig untuk melestarikan harta benda mereka. Orang Romawi yang kaya menikah dengan para pemimpin Frank, membentuk satu strata penguasa.

Kaisar berusaha mencapai keseimbangan kekuatan yang sesuai di wilayah barat dan membentuk benteng melawan Jerman. Bizantium lebih suka mendorong orang-orang barbar satu sama lain.

Holdwig berusaha menyatukan semua suku Franka. Dia menggunakan tipu daya dan perbuatan jahat untuk mencapai tujuan ini. Dengan kelicikan dan kekerasan, dia menghancurkan mantan kepala sekutunya, yang berada di bawah Merovingian.

Seiring waktu, Clovis menjadi penguasa semua Frank. Tapi dia segera meninggal. Dia dimakamkan di Paris di gereja Saint Genevieve, yang dia bangun bersama istrinya.

Kerajaan diteruskan ke empat putra Holdwig. Mereka membaginya menjadi bagian yang sama dan terkadang bersatu untuk tujuan militer.

Pemerintahan Kerajaan Frank di bawah Clovis

Holdwig mengkodifikasi hukum, mendokumentasikan kebiasaan lama Frank dan dekrit kerajaan baru. Dia ternyata menjadi satu-satunya penguasa tertinggi. Seluruh penduduk negara itu berada di bawahnya, bukan hanya suku Franka. Raja memiliki kekuatan lebih dari pemimpin militer. Kekuasaan sekarang bisa diwariskan. Setiap tindakan terhadap raja dihukum mati. Di setiap wilayah ditunjuk orang-orang yang dekat dengan raja - penting. Tugas mereka termasuk mengumpulkan pajak, mengirim detasemen militer, memimpin pengadilan. Kekuasaan kehakiman tertinggi adalah raja.

Untuk melestarikan tanah yang ditaklukkan, perlu untuk memberikan dukungan yang dapat diandalkan untuk rombongan, yang menemani raja. Ini dapat disediakan oleh perbendaharaan penuh emas dan penyitaan terus-menerus dana saingan baru. Untuk mengkonsolidasikan kekuatan dan kontrol mereka atas wilayah baru, Kholdvig dan penguasa berikutnya dengan murah hati membagikan tanah kepada prajurit dan orang kepercayaan untuk layanan yang baik dan setia. Kebijakan semacam itu berkontribusi pada peningkatan proses penyelesaian tanah pasukan. Druzhinniki menjadi pemilik tanah feodal di seluruh Eropa.

Skema pemerintahan kerajaan Frank

Chlothar, Childeber, Chlodomir dan Thierry menjadi empat raja dari kerajaan yang sama. Sejarawan menyebut kerajaan Franka sebagai "Kerajaan Berbagi".

Pada akhir abad ke-5 dan awal abad ke-6, skema pemerintahan kerajaan berubah. Kekuasaan atas satu orang digantikan oleh kekuasaan di wilayah tertentu, dan, karenanya, kekuasaan atas orang-orang yang berbeda.

Kaum Frank bersatu pada tahun 520-530 untuk merebut negara bagian Burgundia. Putra-putra Kholdwig, melalui upaya bersama, mampu mencaplok wilayah Provence, tanah Bavar, Turing, dan Alemanni.

Namun, persatuan itu hanya ilusi. Dalam keluarga, perselisihan dan perselisihan sipil dimulai dengan pembunuhan yang kejam dan brutal. Chlodomer meninggal selama kampanye militer melawan Burgundy. Anak-anaknya dibunuh oleh paman mereka, Chlotar dan Childeber. Clothar ternyata adalah raja Orleans. Bersama saudaranya pada tahun 542, mereka pergi ke Visigoth dan merebut Pamplona. Setelah kematian Chldebert, Clotar merebut bagian kerajaannya.

Pada tahun 558, Chlothar I telah menyatukan Galia. Dia meninggalkan tiga ahli waris, seratus menyebabkan divisi baru menjadi tiga negara. Negara Merovingian tidak memiliki kesatuan ekonomi, etnis, politik, dan peradilan-administrasi. Struktur sosial di kerajaan itu berbeda. Di bawah tekanan penguasa tanah pada awal abad ke-7, raja sendiri membatasi kekuasaannya.

Penguasa berikutnya dari keluarga Merovingian tidak signifikan. Urusan negara diputuskan oleh walikota, yang ditunjuk oleh raja sendiri dari keluarga bangsawan. Dalam kebingungan ini, posisi tertinggi adalah pelayan istana. Dia menjadi orang pertama setelah raja. Negara Franka terpecah menjadi 2 bagian:

• Austrasia - tanah Jerman di bagian timur;
• Neustria - bagian barat.

Kerajaan Franka Barat

Kerajaan Franka Barat menempati wilayah Prancis modern. Pada tahun 843, Perjanjian Verdun disepakati antara cucu Charlemagne tentang pembagian Kekaisaran Frank. Pada awalnya, ikatan dinasti dipertahankan antara kerajaan Frank. Mereka secara kondisional masih menjadi bagian dari "Kekaisaran Romawi" Franka. Mulai tahun 887, di bagian barat, kekuasaan kekaisaran tidak lagi dianggap sebagai yang tertinggi.

Fragmentasi feodal dimulai di kerajaan. Earl dan adipati secara simbolis mengakui kekuatan raja, terkadang mereka bisa berselisih dengannya. Raja dipilih oleh para penguasa feodal.

Pada abad ke-9, Normandia mulai menyerang kerajaan. Mereka mengumpulkan upeti tidak hanya dari rakyat, tetapi juga dari raja. Pangeran Norman Rolland dan raja Franka Barat pada tahun 911 menandatangani perjanjian untuk membentuk county Normandia. Pedagang dan perkebunan feodal mulai menjadi milik para penakluk.

Pada tahun 987, kerajaan Franka Barat secara bertahap berubah menjadi Prancis.Tahun ini, perwakilan terakhir dari dinasti Carolingian meninggal, dan dinasti Capetian menggantikannya. Louis VIII secara resmi dinobatkan sebagai raja pertama Prancis pada tahun 1223.

Kerajaan Franka Timur

Di bawah Perjanjian Verdin, Louis II dari Jerman mendapatkan tanah di sebelah timur Rhine dan utara Pegunungan Alpen. Kerajaan yang terbentuk akan menjadi pendahulu Kekaisaran Romawi Suci terkuat dan Jerman saat ini.

Gelar resmi raja adalah "King of the Franks" hingga 962.

Selama keberadaannya, wilayahnya telah berkembang. Lotoringia, Alsace, Belanda ditambahkan ke dalamnya. Regensurg menjadi ibu kota kerajaan.

Keunikan kerajaan Franka Timur terletak pada komposisinya. Ini menyatukan 5 adipati besar: Thuringia, Swabia, Franconia, Bavaria dan Saxony. Mereka mewakili kerajaan suku semi-independen.

Bagian timur berbeda dari bagian barat dalam keterbelakangan sosial politik karena pengaruh negara dan lembaga hukum Roma dan pelestarian hubungan kesukuan.

Pada abad ke-9, terjadi proses konsolidasi kekuasaan dan kesadaran akan persatuan bangsa dan negara Jerman. Prinsip pewarisan kekuasaan oleh putra sulung dibentuk. Dengan tidak adanya pewaris langsung, raja dipilih oleh kaum bangsawan.

Pada tahun 962, Raja Kerajaan Franka Timur mengambil gelar "Kaisar Romawi dan Frank" dan mendirikan "Kekaisaran Romawi Suci".

Di wilayah Kekaisaran Romawi yang luas, banyak suku barbar tersebar: Goth, Frank, Burgundia, Alaman, Anglo-Saxon, dll. Bangsa Romawi semakin menggunakan Jerman sebagai tentara bayaran dan menempatkan mereka di perbatasan mereka. Pada abad V. pangkat tertinggi hakim Romawi mulai dikenakan oleh para pemimpin suku barbar, yang memimpin pasukan yang bersekutu dengan Roma, yang menyimpulkan kesepakatan tentang transisi ke pemerintahan Roma. Kemunduran kekuasaan kekaisaran, meningkatnya ketidakpopuleran pemerintahan Romawi menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi raja-sekutu Roma untuk memperluas kekuasaan mereka, untuk memenuhi tuntutan politik mereka. Mereka sering, dengan mengacu pada komisi kekaisaran, mengambil alih kekuasaan penuh, memungut pajak dari penduduk lokal dll. Visigoth, misalnya, diselesaikan oleh Roma sebagai federasi mereka pada tahun 412 di Aquitaine ( Prancis Selatan), kemudian memperluas wilayah kerajaan Toulouse mereka melalui penaklukan teritorial, yang diakui pada tahun 475 oleh kaisar Romawi. Pada tahun 507, kerajaan ini ditaklukkan oleh kaum Frank. Pada tahun 476, kekuasaan di Kekaisaran Romawi Barat direbut oleh salah satu pemimpin militer barbar Odoacer. Dia dibunuh pada tahun 493 oleh pendiri kerajaan Ostrogoth, Theodoric I, yang mendirikan satu-satunya pemerintahannya di seluruh Italia. Kerajaan ini jatuh pada tahun 555. "Negara-negara suku" lain dari orang-orang barbar muncul dan diserap sebagai akibat dari perang berdarah, perselisihan internecine. Tetapi peran khusus di Eropa Barat ditakdirkan untuk memainkan Frank Salic (pesisir), yang merupakan bagian dari aliansi suku-suku Jermanik yang terbentuk pada abad ke-3. di perbatasan timur laut Galia, sebuah provinsi Kekaisaran Romawi. The Salic Franks, dipimpin oleh pemimpin mereka Clovis (481-511), sebagai akibat dari kemenangan perang di Galia, kadang-kadang dalam konfrontasi, kadang-kadang dalam aliansi dengan Roma, menciptakan kerajaan yang luas membentang 510 dari tengah sungai Rhine ke Pyrenees. Clovis, setelah memantapkan dirinya sebagai wakil kaisar Romawi, menjadi penguasa tanah, penguasa satu, tidak lagi suku, tetapi kerajaan teritorial. Dia memperoleh hak untuk mendikte hukumnya sendiri, memungut pajak dari penduduk setempat, dll. Namun, Galia tetap untuk waktu yang lama di bawah bayang-bayang Kekaisaran Romawi Timur (Byzantium). Hanya pada abad VIII. gelar kaisar Romawi diberikan kepada raja Frank Charlemagne. Berkat pengaruh Roma dan Gereja Kristen Roma, Galia, terlepas dari fragmentasi geografis, mempertahankan semacam kesatuan selama berabad-abad, berubah dalam proses evolusi yang panjang menjadi Franconia itu, yang menjadi nenek moyang Prancis masa depan dan Jerman, serta prinsip dasar teritorial pengembangan peradaban Kristen Barat.

Munculnya negara bagian Frank

Bagi Galia, abad kelima adalah masa transformasi sosial-ekonomi yang mendalam. Di provinsi Roma terkaya ini (wilayah yang hampir bertepatan dengan Prancis saat ini), krisis mendalam yang melanda kekaisaran menemukan manifestasinya. Demonstrasi budak, penjajah, petani, dan kaum miskin kota menjadi lebih sering. Roma tidak bisa lagi mempertahankan perbatasannya dari invasi suku-suku asing, dan terutama Jerman - tetangga timur Galia. Akibatnya, sebagian besar negara direbut oleh Visigoth, Burgundia, Frank (Salic dan Ripuar) dan beberapa suku lainnya. Dari suku-suku Jermanik di ujung selatan ini, suku Salic Frank ternyata yang paling kuat (mungkin dari Sala ini adalah nama salah satu sungai di Belanda saat ini di zaman kuno). Mereka membutuhkan waktu lebih dari 20 tahun pada akhir abad ke-5 - awal abad ke-6. menangkap sebagian besar negara. Munculnya masyarakat kelas di antara kaum Frank, yang digariskan di dalamnya bahkan sebelum pemukiman kembali mereka ke tanah air baru, dipercepat secara tajam dalam proses penaklukan Galia. Setiap kampanye baru meningkatkan kekayaan kaum bangsawan militer-suku Frank. Ketika membagi rampasan perang, dia mendapatkan tanah terbaik, sejumlah besar koloni, ternak, dll. Bangsawan naik di atas kaum Frank biasa, meskipun yang terakhir terus tetap bebas secara pribadi dan bahkan tidak mengalami peningkatan tekanan ekonomi pada awalnya. . Mereka menetap di tanah air baru mereka di komunitas pedesaan (tanda). Mark dianggap sebagai pemilik semua tanah komunitas, termasuk hutan, padang rumput, padang rumput, tanah subur. Yang terakhir dibagi menjadi jatah, dan agak cepat beralih ke penggunaan turun-temurun dari keluarga individu. Orang-orang Gallo-Romawi berada dalam posisi populasi yang bergantung beberapa kali lebih besar daripada kaum Frank. Pada saat yang sama, aristokrasi Gallo-Romawi mempertahankan sebagian dari kekayaannya. Kesatuan kepentingan kelas menandai awal pemulihan hubungan bertahap antara bangsawan Frank dan Gallo-Romawi, dengan yang pertama menjadi dominan. Dan ini terutama terasa selama pembentukan pemerintahan baru, dengan bantuan yang memungkinkan untuk menjaga negara yang ditangkap di tangannya, untuk menjaga koloni dan budak agar tunduk. Organisasi suku sebelumnya tidak dapat menyediakan kekuatan dan sarana yang diperlukan untuk ini. Lembaga-lembaga sistem kesukuan mulai memberi jalan kepada organisasi baru dengan seorang pemimpin militer - seorang raja dan detasemen yang secara pribadi setia kepadanya sebagai kepala. Raja dan rombongan sebenarnya memutuskan masalah terpenting dalam kehidupan negara, meskipun majelis rakyat dan beberapa lembaga lain dari sistem Frank sebelumnya masih dipertahankan. Sebuah "otoritas publik" baru sedang dibentuk, yang tidak lagi bertepatan langsung dengan penduduk. Ini tidak hanya terdiri dari orang-orang bersenjata yang tidak bergantung pada pangkat dan anggota bebas, tetapi juga lembaga-lembaga wajib dari semua jenis, yang tidak ada selama sistem kesukuan. Persetujuan otoritas publik baru dikaitkan dengan pengenalan pembagian wilayah penduduk. Tanah yang dihuni oleh kaum Frank mulai dibagi menjadi "pag" (distrik), yang terdiri dari unit yang lebih kecil - "ratusan". Administrasi penduduk yang mendiami orang-orang kafir dan ratusan orang dipercayakan kepada orang-orang kepercayaan khusus raja. V wilayah selatan Galia, di mana penduduk sebelumnya menang berkali-kali pada awalnya, mempertahankan divisi administratif-teritorial Romawi. Tapi di sini juga, pengangkatan pejabat tergantung pada raja. Munculnya negara di antara kaum Frank dikaitkan dengan nama salah satu pemimpin militer mereka - Clovis (486-511) dari klan Merovingian. Di bawah pemerintahannya, bagian utama Galia ditaklukkan. Langkah politik Clovis yang berpandangan jauh ke depan adalah adopsi oleh dia dan pasukan Kristennya pada model Katolik. Dengan ini dia mendapatkan dukungan dari bangsawan Gallo-Romawi dan yang dominan Orang Perancis, Gereja Katolik.

Pembentukan masyarakat feodal dan negara Frank.

Perang penaklukan oleh kaum Frank mempercepat proses pembentukan negara Franka. Alasan terdalam untuk pembentukan negara Frank berakar pada disintegrasi komunitas bebas Frank, dalam stratifikasi kelasnya, yang dimulai pada abad pertama era baru. Keadaan kaum Frank dalam bentuknya adalah monarki feodal awal. Ia muncul dalam transisi dari masyarakat komunal ke masyarakat feodal, yang dalam perkembangannya melewati tahap perbudakan. Masyarakat ini dicirikan oleh multi-struktur (kombinasi hubungan kepemilikan budak, kesukuan, komunal, feodal), ketidaklengkapan proses penciptaan kelas-kelas utama masyarakat feodal. Karena itu, negara feodal awal memiliki jejak signifikan dari organisasi komunal lama, institusi demokrasi kesukuan. Negara kaum Frank melewati dua periode utama dalam perkembangannya (dari akhir abad ke-5 hingga ke-7 dan dari abad ke-8 hingga pertengahan abad ke-9). Batas yang memisahkan periode-periode ini tidak hanya dicirikan oleh pergantian dinasti yang berkuasa (Merovingian digantikan oleh Carolingian). Ini menandai awal dari tahap baru dalam restrukturisasi sosial-ekonomi dan politik yang mendalam dari masyarakat Frank, di mana yang tepat negara feodal dalam bentuk monarki senior. Pada periode kedua, penciptaan kepemilikan tanah feodal yang besar, dua kelas utama masyarakat feodal, pada dasarnya selesai: kelas tuan feodal yang tertutup dan secara hierarkis di bawahnya, terikat oleh ikatan bawahan-feodal, di satu sisi, dan yang tergantung. kaum tani dieksploitasi olehnya, di sisi lain. Sentralisasi relatif dari negara feodal awal digantikan oleh fragmentasi feodal. Pada abad V-VI. kaum Frank masih mempertahankan ikatan komunal, kesukuan, hubungan eksploitasi di antara kaum Frank itu sendiri tidak berkembang, dan kaum bangsawan dinas Frank, yang telah dibentuk menjadi elit penguasa selama kampanye militer Clovis, tidak banyak. Perbedaan sosial dan kelas yang paling mencolok dalam masyarakat kelas awal kaum Frank, sebagaimana dibuktikan oleh Salicheskaya Pravda, monumen hukum kaum Frank yang berasal dari abad ke-5, memanifestasikan diri mereka dalam posisi budak. Tenaga kerja budak, bagaimanapun, tidak tersebar luas. Budak, berbeda dengan anggota komunitas bebas, franc, dianggap sesuatu. Mencurinya sama saja dengan mencuri seekor binatang. Perkawinan seorang budak dengan budak yang bebas menyebabkan hilangnya kebebasan yang terakhir. Kebenaran Salic juga menunjukkan adanya kelompok sosial lain di antara kaum Frank: pelayan untuk bangsawan, franc gratis(anggota masyarakat) dan litas semi-bebas. Perbedaan di antara mereka tidak begitu banyak ekonomi sebagai sosial-hukum. Mereka terutama terkait dengan asal dan status hukum orang atau kelompok sosial tempat orang ini berasal. Faktor penting yang mempengaruhi perbedaan hukum antara kaum Frank adalah keanggotaan dalam dinas kerajaan, rombongan kerajaan, dan aparatur negara yang baru muncul. Perbedaan-perbedaan ini paling jelas diekspresikan dalam sistem kompensasi moneter, yang berfungsi untuk melindungi kehidupan, properti, dan hak-hak individu lainnya. Bersama dengan budak, ada kategori khusus orang - litas semi-bebas, yang hidupnya diperkirakan setengah dari wergeld bebas, pada 100 solidi. Lit adalah penghuni komunitas Frank yang setengah matang, yang secara pribadi dan finansial bergantung pada tuannya. Litas bisa masuk ke dalam hubungan kontrak, membela kepentingan mereka di pengadilan, berpartisipasi dalam kampanye militer bersama dengan tuannya. Lit, seperti seorang budak, dapat dibebaskan oleh tuannya, yang, bagaimanapun, masih memiliki harta miliknya. Untuk sebuah kejahatan, seorang litu, sebagai suatu peraturan, berhak atas hukuman yang sama dengan seorang budak, misalnya, hukuman mati untuk penculikan orang bebas. Hak kaum Frank juga menjadi saksi awal stratifikasi properti masyarakat Franka. Kebenaran Salic berbicara tentang pelayan tuan atau hamba-hamba (petani anggur, pengantin pria, penggembala babi dan bahkan tukang emas) yang melayani rumah tangga tuannya. Pada saat yang sama, kebenaran Salicheskaya bersaksi tentang kekuatan yang cukup dari tatanan komunal, kepemilikan komunal atas ladang, padang rumput, hutan, padang rumput, dan hak yang sama dari petani komunal atas pembagian tanah komunal. Konsep kepemilikan pribadi atas tanah tidak ada dalam Salicheskaya Pravda. Dia hanya menetapkan asal usul allod, memberikan hak untuk mentransfer jatah dengan warisan melalui garis laki-laki. Pendalaman lebih lanjut dari perbedaan sosial dan kelas di antara kaum Frank secara langsung terkait dengan transformasi allod ke dalam bentuk asli dari kepemilikan tanah feodal pribadi. Allod - kepemilikan tanah franc bebas yang teralienasi dan diwarisi - terbentuk dalam proses disintegrasi kepemilikan komunal tanah. Ini adalah dasar bagi munculnya, di satu sisi, penguasaan tanah patrimonial dari tuan-tuan feodal, dan di sisi lain, kepemilikan tanah para petani yang bergantung pada mereka. Proses feodalisasi di antara kaum Frank menerima dorongan kuat selama perang penaklukan abad ke-6-7, ketika sebagian besar perkebunan Gallo-Romawi di Galia Utara jatuh ke tangan raja-raja Franka, para pelayan aristokrasi. , dan pengawal kerajaan. Melayani kaum bangsawan, terhubung sampai tingkat tertentu dengan ketergantungan bawahan pada raja, yang merebut hak untuk membuang tanah yang ditaklukkan, menjadi pemilik besar tanah, ternak, budak, dan koloni. Itu diisi kembali oleh bagian dari aristokrasi Gallo-Romawi, yang melayani raja-raja Frank. Bentrokan antara tatanan komunal kaum Frank dan tatanan kepemilikan pribadi Romawi akhir dari Gallo-Romawi, koeksistensi dan interaksi struktur sosial yang begitu berbeda sifatnya, mempercepat penciptaan hubungan feodal baru. Sudah di pertengahan abad ke-7. di utara Galia, warisan feodal mulai terbentuk dengan pembagian karakteristik tanah menjadi tuan (domain) dan petani (pemegangan). Stratifikasi "pangkat dan file gratis" selama penaklukan Galia juga terjadi karena transformasi elit komunal menjadi perkebunan kecil melalui perampasan tanah komunal. Proses feodalisasi pada abad ke-6-7 di selatan Galia tidak menerima perkembangan pesat seperti di utara. Pada saat ini, ukuran kolonisasi Frank di sini tidak signifikan, perkebunan besar bangsawan Gallo-Romawi dipertahankan, tenaga kerja budak dan penjajah terus digunakan secara luas, tetapi perubahan sosial yang mendalam terjadi di sini, terutama karena meluasnya pertumbuhan kepemilikan tanah gereja yang besar. abad V-VI. di Eropa Barat ditandai dengan dimulainya serangan ideologis yang kuat dari Gereja Kristen. Para menteri dari lusinan biara dan kuil yang baru muncul menyampaikan khotbah tentang persaudaraan manusia, tentang membantu orang miskin dan menderita, dan tentang nilai-nilai moral lainnya. Penduduk Galia, di bawah pengaruh spiritual para klerus yang dipimpin oleh para uskup, mulai menerima semakin banyak dogma Kristen, gagasan penebusan, mengandalkan syafaat para bapa suci demi mendapatkan pengampunan selama masa transisi. ke dunia lain. Di era perang tanpa akhir, kehancuran, kekerasan yang meluas, penyakit, dalam kondisi dominasi kesadaran agama, perhatian orang secara alami terfokus pada masalah seperti kematian, penghakiman anumerta, pembalasan, neraka dan surga. Gereja mulai menggunakan ketakutan akan api penyucian dan neraka untuk kepentingannya sendiri, mengumpulkan dan mengumpulkan banyak sumbangan dengan mengorbankan penguasa dan orang biasa, termasuk sumbangan tanah. Pertumbuhan kepemilikan tanah gerejawi dimulai dengan penolakan tanah gereja dari Clovis. Peran ideologis dan ekonomi yang berkembang dari gereja cepat atau lambat dapat dimanifestasikan dalam klaim kekuasaannya. Namun, gereja pada waktu itu belum menjadi entitas politik, tidak memiliki organisasi tunggal, yang mewakili semacam komunitas spiritual orang-orang yang dipimpin oleh para uskup, yang menurut tradisi, yang paling penting adalah uskup Roma, yang kemudian menerima gelar Paus. Kegiatan gereja sebagai "gubernur Kristus" di bumi semakin diserbu oleh raja-raja yang, untuk memperkuat kekuasaan mereka yang sangat tidak stabil, mengangkat uskup dari antara rombongan mereka, mengadakan dewan gereja, memimpin mereka, kadang-kadang berbicara tentang masalah teologi. Pada tahun 511, di dewan gereja Orleans yang diadakan oleh Clovis, diputuskan bahwa tidak ada orang awam yang dapat ditahbiskan tanpa izin kerajaan. Keputusan berikutnya dari Dewan Gereja Orleans pada tahun 549 akhirnya mengkonsolidasikan hak raja untuk mengontrol penunjukan uskup. Ini adalah waktu semakin eratnya jalinan kekuasaan sekuler dan agama, ketika uskup dan pemimpin agama lainnya duduk di badan pemerintah, dan administrasi sipil lokal dilakukan oleh administrasi keuskupan. Di bawah Dagober I pada awal abad ke-7. pelepasan fungsi gereja menjadi bagian integral dari jalan menuju kehormatan, setelah melewati mana rekan raja menjadi penguasa lokal - bangsawan dan uskup pada saat yang sama; sering ada kasus ketika uskup memerintah kota dan pemukiman pedesaan sekitarnya, mencetak uang, mengumpulkan pajak dari tanah yang dikenakan pajak, mengendalikan perdagangan pasar, dll. Para uskup sendiri, yang memiliki peternakan gereja besar, mulai menempati tempat yang semakin tinggi di negara berkembang hierarki feodal , yang juga difasilitasi oleh pernikahan yang tidak dilarang antara pendeta dengan awam, perwakilan dari elit feodal. Pertumbuhan pesat hubungan feodal ditandai pada abad ke-7-9. Saat ini, dalam masyarakat Franka, kudeta agraria, yang mengarah pada pembentukan luas kepemilikan tanah feodal yang besar, hilangnya tanah dan kebebasan oleh rakyat jelata, hingga pertumbuhan kekuatan pribadi para raja feodal. Ini difasilitasi oleh tindakan sejumlah faktor sejarah. Dimulai dari abad VI-VII. pertumbuhan kepemilikan tanah yang besar, disertai dengan perselisihan di antara pemilik tanah, mengungkapkan semua kerapuhan kerajaan Merovingian, di mana di sana-sini perbatasan internal muncul sebagai akibat dari penarikan bangsawan lokal dari kepatuhan atau penolakan penduduk terhadap pemungutan pajak. Selain itu, pada akhir abad ke-7. kaum Frank kehilangan sejumlah tanah dan benar-benar menduduki wilayah antara Loire dan Rhine. Salah satu upaya untuk memecahkan masalah penguatan persatuan negara dalam kondisi ketidaktaatan yang meluas kepada otoritas pusat adalah dewan gereja "para uskup dan orang-orang mulia", yang diadakan di Paris pada tahun 614. Dekrit diadopsi oleh dewan menyerukan "penindasan dengan cara yang paling parah dari kerusuhan dan serangan kurang ajar dari penyusup", diancam dengan hukuman untuk "pencurian dan penyalahgunaan kekuasaan untuk pejabat, pemungut pajak di tempat-tempat perdagangan," tetapi pada saat yang sama membatasi hak hakim sipil dan pemungut pajak di tanah gereja, dengan demikian meletakkan dasar legislatif untuk kekebalan mereka. Selain itu, dengan keputusan dewan, para uskup selanjutnya dipilih oleh "pendeta dan rakyat" sambil mempertahankan satu-satunya hak raja untuk menyetujui hasil pemilihan. Melemahnya kekuatan raja-raja Frank terutama disebabkan oleh menipisnya sumber daya tanah mereka. Hanya berdasarkan penghargaan baru, pemberian hak baru kepada pemilik tanah, pembentukan ikatan seigniorial-vassal baru, penguatan kekuatan kerajaan dan pemulihan kesatuan negara Frank dapat dilakukan saat ini. Kebijakan seperti itu mulai ditempuh oleh kaum Karoling, yang sebenarnya memerintah negara itu bahkan sebelum penyerahan mahkota kerajaan kepada mereka pada tahun 751. Reformasi Charles Martella Walikota Karl Martell (715-741) memulai aktivitasnya dengan menekan gejolak internal di negara itu, dengan penyitaan tanah lawan politiknya, dengan sekularisasi parsial tanah gereja. Pada saat yang sama, ia menggunakan hak raja untuk mengisi jabatan gerejawi tertinggi. Dengan mengorbankan dana tanah yang dibuat dengan cara ini, hibah tanah untuk kepemilikan bersyarat kehidupan mulai didistribusikan kepada bangsawan baru - manfaat(dari lat. beneficium - perbuatan baik, belas kasihan) saat melakukan layanan tertentu (paling sering militer berkuda). Tanah itu diterima oleh mereka yang bisa melayani raja dan membawa pasukan bersama mereka. Penolakan untuk melayani atau pengkhianatan kepada raja mengakibatkan hilangnya penghargaan. Penerima manfaat menerima tanah dengan orang-orang tanggungan yang membawa corvee untuknya atau membayar sewa. Penggunaan bentuk hibah yang sama oleh pemilik tanah besar lainnya mengarah pada pembentukan hubungan suzerainty-vasalage antara tuan feodal besar dan kecil. Perluasan penguasaan tanah feodal pada abad VIII. berkontribusi pada perang penaklukan baru, disertai dengan gelombang baru penjajahan Frank. Dan jika dalam penjajahan Frank abad VI-VII. Karena bagian atas masyarakat Frank mengambil bagian terutama, maka para allodis kaya tertarik pada kolonisasi abad ke-7-9, yang terjadi dalam skala yang jauh lebih besar, karena itu kelas tuan feodal diisi ulang pada waktu itu dengan berkuda. kekesatrian. Dari pertengahan abad VIII. dimulai periode sebelum selesainya proses stratifikasi masyarakat Frank menjadi kelas pemilik tanah feodal dan kelas petani tergantung pada mereka, hubungan patronase, dominasi dan subordinasi, yang timbul atas dasar perjanjian khusus, menjadi luas. komentar, precaria, perbudakan diri sendiri. Perkembangan hubungan patronase sangat dipengaruhi oleh institusi Romawi - klien, patronase. Hubungan patronase dan patronase di antara kaum Frank dihidupkan kembali oleh runtuhnya ikatan kesukuan lama, ketidakmungkinan kemandirian ekonomi ekonomi petani kecil, hancur oleh perang, perampokan tuan feodal. Patronase mensyaratkan pembentukan ketergantungan pribadi dan properti para petani pada penguasa-pemilik tanah, karena para petani memindahkan mereka kepemilikan plot tanah mereka, menerima mereka kembali atas dasar pemenuhan tugas-tugas tertentu, pembayaran untuk berhenti, dll. Di Eropa Barat, Gereja Kristen memainkan peran besar, yang dengan sendirinya menjadi pemilik tanah utama. Andalan dari posisi dominan gereja adalah biara, dan bangsawan sekuler - kastil yang dibentengi, yang menjadi pusat patrimonial, tempat untuk mengumpulkan uang sewa dari petani, simbol kekuatan para bangsawan. Kontrak pujian (patronase) muncul terutama dalam hubungan petani dengan gereja, biara. Mereka tidak selalu terkait langsung dengan hilangnya kebebasan dan hak milik atas sebidang tanah yang dikomentari, seperti halnya dalam kasus perjanjian perbudakan diri. Tapi begitu jatuh di bawah perlindungan seperti itu, petani bebas secara bertahap kehilangan kebebasan pribadi mereka dan setelah beberapa generasi, kebanyakan dari mereka menjadi budak. Perjanjian Precaria berhubungan langsung dengan pengalihan tanah. Ini mensyaratkan munculnya kepemilikan tanah bersyarat yang ditransfer untuk penggunaan sementara, disertai dengan munculnya tugas-tugas tertentu dari precaris yang mendukung pemilik tanah yang besar (untuk bekerja di ladang tuan, untuk memberinya bagian dari panen). Dalam pribadi kaum prekaris, sebuah strata transisional diciptakan dari komune-allodis yang bebas menjadi petani yang bergantung. Ada tiga bentuk precaria: data precaria ("diberikan precaria") - semacam sewa tanah, atas dasar mana petani yang tidak memiliki tanah atau miskin tanah menerima sebidang tanah untuk penggunaan sementara. Di bawah perjanjian precaria remuniratoria ("penggantian tidak tetap"), precaris awalnya memberikan tanahnya kepada pemilik tanah dan menerimanya kembali untuk dimiliki. Jenis precaria ini muncul, sebagai suatu peraturan, sebagai akibat dari hipotek tanah untuk mengamankan hutang. Di bawah perjanjian precaria oblata ("sumbangan padang rumput"), precaris (paling sering di bawah tekanan langsung dari pemilik tanah), yang telah jatuh ke dalam ketergantungan ekonomi, memberikan plotnya kepada tuannya, dan kemudian menerima darinya miliknya sendiri dan tambahan sebidang tanah, tapi kali ini sebagai holding. Pemilik precary berhak atas perlindungan hukum terhadap pihak ketiga, tetapi tidak terhadap pemilik tanah. Padang rumput bisa diambil kembali oleh pemilik tanah kapan saja. Ketika jumlah orang yang tunduk pada taipan (precaris, berkomentar) bertambah, ia mendapatkan lebih banyak kekuasaan atas mereka. Negara dengan segala cara yang memungkinkan berkontribusi pada penguatan kekuatan ini. Di ibukota tahun 787, misalnya, dilarang bagi siapa pun untuk mengambil di bawah perlindungan orang yang meninggalkan tuannya tanpa izinnya. Secara bertahap, ikatan bawahan, atau hubungan ketergantungan, merangkul semua yang bebas. Pada 808, mereka diperintahkan untuk berperang dengan tuan mereka atau dengan Count. "Kebenaran barbar" akhir juga memberi kesaksian tentang perubahan lain dalam struktur sosial masyarakat barbar, yang terjadi sehubungan dengan perkembangan hubungan feodal baru. Dalam Kebenaran Alaman dan Bavaria (abad VIII), sosok kolom semakin banyak disebutkan. Sebuah usus besar atau budak, ditanam di tanah, juga dikenal hukum Romawi, yang merampas kemerdekaan ekonomi, hak untuk menyimpulkan kontrak, menandatangani dokumen, dll Visigoth pada abad ke-5-6. mengambil alih larangan ini dari Roma. Tetapi orang-orang Ostrogoth mulai menjauh dari mereka. Menurut Seni. 121 dari kebenaran Ostrogothic, misalnya, "jika seseorang meminjamkan uang ke kolom atau budak, tanpa sepengetahuan tuannya, maka dia bisa mengembalikan hutang dari peculium," yaitu, dari properti yang dia miliki. Ada yang baru bentuk feodal koloni, yang berbeda dari yang sebelumnya tidak hanya budak atau penyewa tak bertanah, tetapi juga petani bebas bisa menjadi kolom. Menurut kebenaran Alaman (22, 3), para penjajah mengelola rumah tangga mereka sendiri, tetapi mereka harus membayar pajak dalam bentuk barang kepada gereja atau bekerja di luar 3 hari seminggu. Perubahan juga terjadi dalam status hukum budak. Melemahnya, misalnya, larangan ketat perkawinan budak dengan budak bebas. Jika, menurut hukum Romawi, seorang wanita bebas berubah menjadi budak karena memiliki hubungan dengan seorang budak, dan menurut kebenaran Salic dia bisa dibunuh dengan impunitas, maka kebenaran Alamanne memberi wanita seperti itu hak untuk menolak "budak kerja seorang hamba" (18.2). Dan akhirnya, pada abad IX. penerima manfaat utama mencari hak untuk mewarisi penerima manfaat. Manfaat digantikan oleh bermusuhan(Kepemilikan tanah feodal secara turun-temurun, sebagai lawan dari penerima manfaat, diberikan oleh tuan kepada bawahannya untuk dilayani). Tuan feodal besar menjadi penguasa dengan kekuatan politik di domain mereka.

Sistem politik franc.

Dalam proses pembentukan dan pengembangan aparatur negara Frank, tiga arah utama dapat diidentifikasi. Arah pertama, terutama karakteristik tahap awal (abad V-VII), memanifestasikan dirinya dalam degenerasi organ-organ demokrasi suku Frank menjadi badan-badan baru, kekuasaan publik, menjadi badan-badan negara yang tepat. Yang kedua ditentukan oleh perkembangan badan-badan administrasi patrimonial, yang ketiga dikaitkan dengan transformasi bertahap kekuatan negara raja-raja Frank menjadi kekuatan "swasta" dari penguasa-penguasa dengan pembentukan monarki seigneurial, yang terungkap sepenuhnya pada tahap akhir perkembangan masyarakat Frank (abad VIII-IX). ... Penaklukan Galia berfungsi sebagai dorongan kuat untuk pembentukan aparatur negara baru di antara kaum Frank, karena itu membutuhkan organisasi administrasi wilayah yang ditaklukkan dan perlindungan mereka. Clovis adalah raja Frank pertama yang menetapkan posisi eksklusifnya sebagai penguasa tunggal. Dari seorang pemimpin militer sederhana, ia berubah menjadi raja, mencapai posisi ini dengan segala cara: pengkhianatan, kelicikan, penghancuran kerabat, pemimpin suku lainnya. Salah satu tindakan politik terpenting Clovis, yang memperkuat posisi negara Franka dengan mendukung pendeta Gallo-Romawi, adalah adopsi agama Kristen. Dengan diadopsinya agama Kristen oleh Clovis, gereja menjadi faktor kuat dalam memperkuat kekuasaan kerajaan. Itu adalah gereja yang memberikan ke tangan raja-raja Frank pembenaran seperti itu untuk perang penaklukan sebagai referensi ke "iman yang benar", penyatuan banyak orang dalam iman di bawah naungan satu raja sebagai yang tertinggi, tidak hanya sekuler, tetapi juga kepala spiritual masyarakat mereka. Transisi bertahap dari elit Galia ke iman Kristen juga menjadi penting faktor sejarah penyatuan Galia, perkembangan khusus daerah feodal Kristen, peradaban Eropa Barat (Romano-Jerman). Perubahan sosial-ekonomi, agama-ideologis, etnografi, dan perubahan lain dalam masyarakat Galia berdampak langsung pada proses pembentukan dan pengembangan fitur-fitur spesifik aparatur negara kekaisaran Frank, yang diserap pada abad VIII-IX. sebagian besar negara barbar di Eropa Barat. Sudah di abad V. di antara kaum Frank, komunitas suku lama akhirnya digantikan oleh komunitas teritorial (mark), dan dengan itu pembagian wilayah menjadi distrik-distrik (pagi), ratusan. Kebenaran salic sudah berbicara tentang keberadaan pejabat kerajaan: count, satsebaron, dll. Pada saat yang sama, itu membuktikan peran penting dari badan-badan pemerintahan masyarakat. Frank tidak lagi memiliki majelis suku umum pada waktu itu. Itu digantikan oleh tinjauan pasukan - pertama pada bulan Maret ("Ladang Maret"), kemudian (di bawah Karolingia) pada bulan Mei ("Ladang Mei"). Namun di lapangan, ratusan majelis ("malus") tetap ada, menjalankan fungsi yudisial di bawah kepemimpinan Tungin, yang bersama-sama dengan rakhinburg, penikmat hukum ("melalui penilaian"), adalah perwakilan dari masyarakat. Peran masyarakat dalam perkara pengadilan sangat luar biasa. Komunitas bertanggung jawab atas pembunuhan yang dilakukan di wilayahnya, menunjukkan rekan yang bersaksi atas nama baik anggota mereka; kerabat sendiri membawa kerabat mereka ke pengadilan, bersama dengan dia mereka membayar wergeld. Raja bertindak terutama sebagai "penjaga dunia", sebagai pelaksana penilaian masyarakat. Earl-nya, satsebaron, melakukan sebagian besar fungsi kepolisian dan fiskal. Kebenaran Salic menghukum pejabat kerajaan yang menolak untuk memenuhi permintaan orang bebas dan menerapkan kekuasaan kepada para pelaku kesalahan. Pada saat yang sama, melindungi sampai batas tertentu independensi komunitas di pihak pejabat kerajaan, kebenaran Salic melarang, misalnya, lebih dari tiga satsebaron dalam satu pertemuan komunitas. Aturan kerajaan, menurut kebenaran Salic, berhubungan dengan lingkaran urusan negara yang tidak penting - wajib militer, panggilan ke pengadilan. Tetapi kebenaran Salic juga bersaksi tentang penguatan kekuatan raja. Jadi, misalnya, pelaksanaan dinas kerajaan membenarkan kegagalan terdakwa untuk muncul di hadapan pengadilan komunitas. Selain itu, raja secara langsung campur tangan dalam urusan intra-komunal, dalam hubungan tanahnya, dan mengizinkan orang asing untuk menetap di tanah komunal. Kekuasaan raja-raja Franka mulai diwarisi. "Pada abad ke-6-7, di bawah pengaruh langsung tatanan Romawi akhir, kekuasaan legislatif raja-raja diperkuat, dan dalam penyerahan, bukan tanpa pengaruh gereja , sudah dikatakan tentang sifat suci kekuasaan kerajaan, tentang tidak terbatasnya kekuasaan legislatifnya. konsep pengkhianatan terhadap raja, yang dikaitkan dengan kejahatan berat, muncul. Namun, raja saat ini, pertama-tama, seorang pemimpin militer, seorang komandan, yang perhatian utamanya adalah "ketertiban" di kerajaan, pengamanan kaum bangsawan lokal meninggalkan kepatuhan, penjabat badan-badan administrasi pusat, perbendaharaan, pengadilan kerajaan independen dengan fungsi banding. Aparatus negara yang muncul masih sangat tidak berbentuk , tidak adanya kekuasaan resmi yang digambarkan dengan jelas, subordinasi, organisasi pekerjaan kantor. Pemerintah daerah terkonsentrasi di tangan para abdi dalem dan rombongan. Diantaranya adalah hitungan istana, referendarium, sang camerlengo. Hitungan istana melakukan terutama fungsi yudisial, mengawasi pertarungan yudisial, mengawasi pelaksanaan hukuman. Wasit(pembicara), penjaga segel kerajaan, bertanggung jawab atas dokumen kerajaan, menyusun undang-undang, perintah raja, dll. kamera memantau penerimaan ke perbendaharaan kerajaan, keamanan harta benda keraton. Pada abad VI-VII. kepala pelayan Istana kerajaan, dan kemudian kepala administrasi kerajaan adalah walikota kamar, atau walikota, yang kekuatannya diperkuat dengan segala cara yang mungkin dalam kondisi kampanye raja yang tak henti-hentinya, yang memerintah wilayahnya "dari pelana." Pembentukan pemerintah daerah berlangsung saat ini di bawah pengaruh signifikan dari tatanan Romawi akhir. Earl Merovingian mulai memerintah distrik sebagai gubernur Romawi. Mereka memiliki fungsi polisi, militer dan peradilan. Di capitularies, orang Tungin hampir tidak disebut-sebut sebagai hakim. Konsep "hitung" dan "hakim" menjadi tidak ambigu, penunjukan mereka berada di bawah kompetensi eksklusif otoritas kerajaan. Pada saat yang sama, badan-badan aparatur negara Frank yang baru muncul, yang meniru beberapa perintah negara Romawi, memiliki karakter dan tujuan sosial yang berbeda. Ini adalah pihak berwenang, yang mengekspresikan kepentingan terutama dari bangsawan layanan Jerman dan pemilik tanah besar Gallo-Romawi. Mereka dibangun di atas fondasi organisasi yang berbeda. Misalnya, pengawal raja banyak digunakan dalam pelayanan publik. Awalnya terdiri dari detasemen militer kerajaan Frank bebas, pasukan, dan karena itu aparatur negara, kemudian diisi kembali tidak hanya oleh Galia Romawi, yang dibedakan oleh pendidikan mereka, pengetahuan tentang hukum setempat, tetapi juga oleh budak, orang merdeka yang membentuk negara istana. Mereka semua tertarik untuk memperkuat kekuasaan kerajaan, menghancurkan separatisme suku lama, memperkuat orde baru, yang menjanjikan pengayaan dan prestise sosial. Pada paruh kedua abad ke-7. sedang terbentuk sistem baru dominasi dan manajemen politik, semacam "demokrasi kaum bangsawan", yang melibatkan partisipasi langsung dari kelas atas penguasa feodal yang muncul dalam pemerintahan. Perluasan partisipasi kaum bangsawan feodal dalam mengatur negara, "seigneurisasi" posisi negara menyebabkan hilangnya independensi relatif dari kekuatan kerajaan yang sebelumnya telah dinikmati. Ini tidak terjadi segera, tetapi justru selama periode ketika kepemilikan tanah yang luas telah memperoleh proporsi yang signifikan. Pada saat ini, kekuatan besar diambil alih oleh yang diciptakan sebelumnya Dewan Kerajaan, terdiri dari wakil-wakil bangsawan dinas dan ulama tertinggi. Tanpa persetujuan Dewan, raja, pada kenyataannya, tidak dapat membuat satu keputusan pun yang serius. Para bangsawan secara bertahap dipindahkan ke posisi manajemen kunci tidak hanya di pusat, tetapi juga di lapangan. Seiring dengan melemahnya kekuasaan raja, semakin banyak independensi, fungsi administratif dan yudisial diperoleh oleh bangsawan, adipati, uskup, abbas, yang telah menjadi pemilik tanah besar. Mereka mulai pajak yang sesuai, tugas, denda pengadilan. Pada awal 614, dekrit tersebut (Pasal 12) melarang penunjukan "seorang pejabat (judex - mungkin adipati atau bangsawan), serta orang yang berada di bawahnya" jika mereka bukan pemilik tanah lokal. Pada tahun 673, kaum bangsawan sekuler memperoleh konfirmasi oleh Chilperic II atas pasal maklumat ini. Dengan demikian, fungsi manajemen ditugaskan kepada tuan tanah feodal lokal yang besar. Dalam kebenaran selanjutnya, penguasa lokal, adipati, dan bangsawan, tidak kurang diperhatikan daripada raja. Denda menurut Kebenaran Alamann mengancam siapa pun yang tidak memenuhi persyaratan adipati atau bangsawan, karena "mengabaikan panggilan mereka dengan meterai" Gelar khusus dari Kebenaran Bavaria ke-2 didedikasikan untuk adipati "yang dimiliki rakyat ditunjuk atau dipilih"; ia bersaksi tentang luasnya hal-hal "yang menyangkut mereka." Ini memberikan hukuman dalam bentuk denda yang signifikan tidak hanya untuk ketidakpatuhan, tetapi juga untuk "kelalaian" dalam menjalankan perintah mereka (2, 13), khususnya, dikatakan tentang impunitas dalam kasus eksekusi. perintah adipati untuk membunuh seseorang (2, 6), mungkin "yang melanggar hukum" (2, 2). Selain itu, menurut kebenaran Alamanne, posisi adipati diwarisi oleh putranya, yang, bagaimanapun, menghadapi "pengasingan dan perampasan warisan" karena mencoba "mengambilnya dengan cara predator" (25, 1-2 ), meskipun raja dapat “mengampuni putranya ... dan mentransfer warisannya "(34, 4). Seiring waktu, semua posisi terpenting dalam aparatur negara menjadi turun-temurun. Ketaatan yang berkelanjutan dari bangsawan lokal kepada raja, pada tingkat tertentu, semakin ditentukan oleh hubungan pribadinya dengan istana, ketergantungan bawahan pada raja sebagai tuan. Dari pertengahan abad ke-7, di era yang disebut raja malas, kaum bangsawan sudah mengambil kendali langsung ke tangan mereka sendiri, menyingkirkan raja. Pertama, ini dilakukan dengan meningkatkan peran dan signifikansi posisi walikota, dan kemudian dengan langsung menggusur raja. Contoh mencolok dari hal ini adalah perubahan dinasti kerajaan di antara kaum Frank. Kembali pada abad ke-7. dengan kekuatannya, kekayaan tanah, keluarga jurusan Pipinid mulai menonjol. Salah satunya, Karl Martell, sebenarnya sudah menguasai negara itu. Berkat reformasi yang dilakukan, ia berhasil Waktu tertentu untuk memperkuat kesatuan negara Frank, yang sedang mengalami masa destabilisasi dan perpecahan politik yang panjang. Putra dan penerus Karl Martell, yang bahkan tidak ingin secara resmi mengakui raja, melakukan kudeta, memenjarakan Merovingian yang terakhir memerintah di sebuah biara dan mengambil tahtanya. Kudeta agraria abad ke-8 berkontribusi pada perkembangan lebih lanjut dari negara feodal, sistem administrasi di mana peran utama dimainkan oleh administrasi patrimonial. Restrukturisasi baru aparatur manajemen difasilitasi oleh maraknya saat ini sertifikat kekebalan, berdasarkan mana wilayah milik pemilik kekebalan ditarik (sebagian atau seluruhnya) dari yurisdiksi otoritas negara dalam kasus peradilan, pajak, administrasi. Pemilik tanah dengan demikian menerima kekuasaan politik atas para petaninya. Surat-surat kekebalan, sebagai suatu peraturan, menyetujui hubungan ketergantungan politik petani yang sudah mapan pada tuan mereka, patrimonial.

Kekaisaran Frank pada abad VIII-IX.

Sistem kekebalan mau tidak mau harus memerlukan peningkatan fragmentasi, separatisme lokal. Tetapi di bawah Charlemagne (768-814), negara bagian Frank mencapai kekuatan tertingginya, meliputi wilayah yang sangat luas. Selain itu, Charles pada tahun 800 dimahkotai oleh Paus di Roma dengan mahkota kekaisaran, yang menggarisbawahi kekuasaannya sebagai penerus kekuasaan kaisar Romawi. Charles dan gereja yang mendukungnya membutuhkan penobatan sebagai sarana politik dan ideologis untuk memperkuat kekuasaan kerajaan dengan mengorbankan atribut Kekaisaran Romawi. Jauh sebelum penobatannya, Charles mulai disebut sebagai penjaga "kekaisaran Kristen" (imperium christianum). Pada tahun 794 ia sendiri mengadakan Konsili Ekumenis Gereja di Frankourt, di mana ia mengumumkan perubahan penting dalam doktrin teologis dan hukum gereja. Berjuang untuk "kemurnian iman", ia mengirim misionaris ke seluruh bagian negara, mengeluarkan kapitularis yang memberikan hukuman mati bagi para imam yang menghina dan iman Kristen. Terlepas dari semua upaya Charles I dan gereja, kekaisaran tidak menjadi entitas teritorial tunggal. Kronik ini menjadi saksi atas perang dan pemberontakan yang berkelanjutan di kekaisaran. Banyak klan, suku, unit negara semi-otonom feodal di Kekaisaran Frank diperkuat oleh kekuatan pribadi kaisar, yang membuatnya tunduk pada pasukan lokal, yang dipanggil untuk melindunginya dari Skandinavia, Arab, Slavia, dan lainnya. penggerebekan. Penguatan kekuatan pribadi kaisar juga difasilitasi oleh proses badai perbudakan petani saat ini. Dalam kondisi perebutan tanah pemangsa pada abad VIII-IX. raja (kaisar) bertindak sebagai penguasa tertinggi, penguasa tertinggi tanah, mengamankan kepemilikan tanah para penguasa feodal spiritual dan sekuler, komunitas, tetapi selalu dengan mengorbankan komunitas, untuk kepentingan kepemilikan tanah yang luas. Petani bebas adalah andalan kekuasaan kerajaan di bawah Merovingian. Korps sukarelawan rakyat terdiri dari komune bebas-Frank, mereka berpartisipasi di pengadilan, dalam menjaga ketertiban. Selama dukungan ini bertahan, royalti bisa menolak klaim kekuasaan oleh raja tanah. Kekuatan sebenarnya dari Carolingian bertumpu pada kekuatan lain, pada pengikut langsung mereka, penerima manfaat. Ini adalah strata sosial yang berada di bawah perlindungan langsung mereka. Kekuatan Karoling menjadi semakin senior, pribadi, diambil oleh penguasa lokal, bangsawan, uskup. Di tangan Charlemagne, hanya bagian tertentu dari kekuasaan negara yang tersisa. Kekuatan nyata seperti itu terus mencakup "perlindungan dunia", perlindungan perbatasan, koordinasi tertentu dari tindakan pemerintah pusat dan otoritas patrimonial. Dalam kapitelaria, ditambahkan ke Bavarian kebenaran oleh Charles I, itu menunjukkan bahwa kaisar "sebagai penjaga dunia" harus menekan "pelanggaran kekuasaan", menyediakan "dunia yang tepat untuk gereja, janda, anak yatim dan lemah", memberikan "perhatian khusus" untuk "menghukum" perampok, pembunuh , pezina dan leluhur, "menjaga ketat" hak-hak gereja dan propertinya. Secara formal, kaisar juga memiliki kekuatan banding tertinggi. "Jika ada orang yang menyatakan bahwa dia salah dihakimi, - itu tertulis di kapitular yang sama, - maka biarkan dia muncul di hadapan kita." Tapi segera ditunjukkan bahwa semua sengketa properti harus "menerima keputusan akhir dengan bantuan hitungan dan hakim lokal." Aparat administrasi kekaisaran juga disesuaikan untuk melakukan fungsi-fungsi ini. Dewan, yang terdiri dari perwakilan tertinggi bangsawan spiritual dan sekuler, memutuskan semua hal "yang berkaitan dengan kebaikan raja dan kerajaan." Badan aristokrat ini memastikan kepatuhan rakyatnya kepada Charlemagne. Di bawah penerusnya yang lemah, dia langsung memaksakan kehendaknya pada mereka. Administrasi lokal dipimpin oleh pemilik tanah besar, gubernur dan bangsawan, yang berbagi kekuasaan dengan para uskup. "Uskup dengan jumlah dan jumlah dengan uskup," perintah kapitelaris Charles I, "harus berada dalam posisi sedemikian rupa sehingga masing-masing dari mereka memiliki kesempatan untuk melakukan pelayanannya." Memainkan peran penting margrave, komandan militer di kabupaten perbatasan yang mengawasi keamanan perbatasan negara. Charles memerintah tidak melalui birokrasi kekaisaran, ia bahkan tidak memiliki ibu kota, tetapi melalui aparat administrasi dan peradilan "utusan berdaulat" yang tersebar di seluruh kekaisaran, yang dipanggil untuk menegakkan perintah kerajaan. Utusan penguasa, yang terdiri dari satu sekuler dan satu pendeta, melakukan perjalanan setiap tahun ke distrik yang mencakup beberapa kabupaten. Kompetensi mereka termasuk, pertama-tama, pengawasan atas pengelolaan harta kerajaan, atas kebenaran pelaksanaan upacara keagamaan, atas hakim kerajaan, pertimbangan banding terhadap keputusan pengadilan lokal tentang kejahatan berat. Mereka dapat menuntut ekstradisi seorang penjahat yang berada di wilayah penguasa spiritual atau sekuler. Ketidaktaatan uskup, kepala biara, dan lainnya mengancam mereka dengan denda. Tandem kontrol utusan sekuler dan gerejawi raja adalah bukti lain dari kelemahan dan ketidakefektifan pemerintah pusat, yang tidak memiliki dukungan lokal.

Kesimpulan

Pada awal abad ke-9, negara Franka berada di puncak kekuasaannya. Meliputi wilayah hampir seluruh Eropa Barat dan tidak memiliki musuh yang sama dalam kekuatan di perbatasannya, tampaknya tidak bisa dihancurkan dan tak tergoyahkan. Namun, itupun mengandung unsur kemerosotan dan pembusukan yang mendekat. Dibuat dengan penaklukan, itu adalah konglomerat kebangsaan yang tidak terikat oleh apa pun selain kekuatan militer. Setelah mematahkan perlawanan besar-besaran dari kaum tani yang diperbudak untuk sementara waktu, para penguasa feodal Frank kehilangan minat mereka sebelumnya pada satu negara bagian. Pada saat ini, ekonomi masyarakat Franka masih alami. Dengan demikian, tidak ada ikatan ekonomi yang stabil dan kuat antar masing-masing wilayah. Tidak ada faktor lain yang dapat menahan fragmentasi negara. Negara Franka sedang menyelesaikan jalur perkembangannya dari monarki feodal awal ke status negara bagian dari periode fragmentasi feodal. Pada tahun 843, perpecahan negara secara hukum diabadikan dalam sebuah perjanjian yang dibuat di Verdun oleh cucu-cucu Charlemagne. Tiga kerajaan menjadi penerus resmi kekaisaran: Franka Barat, Franka Timur dan Tengah (masa depan Prancis, Jerman, dan sebagian Italia). Pada tahun 987, raja Karoling terakhir Louis V meninggal, dan digantikan oleh Hugh Capet. Gelar kaisar diberikan kepada pemimpin Frank Timur, yang mendiami wilayah yang bernama Jerman berabad-abad kemudian. Capetian mempertahankan kekuasaan hanya melalui kontrol bawahan di wilayah leluhur raja. Jadi, seiring dengan transformasi kekuasaan pemimpin-raja menjadi kekuasaan penguasa-penguasa, bentuk negara feodal baru secara bertahap datang untuk menggantikan monarki feodal awal - monarki senior.

Literatur.

1. Sejarah negara dan hukum negara asing/ ed. Zhukova O.A., Krasheninnikova N.A. - M., 1996 2. Sejarah umum negara dan hukum / ed. Batir K.I. - M., 1993 3. Chernilovsky ZM Sejarah umum negara dan hukum. - M., 1995 4. Pembaca di sejarah dunia negara dan hukum. / ed. Z.M. Chernilovsky. - M., 1998 5. Pembaca tentang sejarah Abad Pertengahan. / ed. Gratsiansky dan Skazkina. - M., 1993

negara bagian Franka- yang paling penting, didirikan oleh Jerman pada awal Abad Pertengahan. Dalam sejarahnya hingga 843, 4 periode dapat dibedakan: 1) hingga akhir abad ke-6 - paruh pertama era Merovingian, 2) dari akhir abad ke-6. sebelum perebutan kekuasaan oleh Carolingian - era pertumbuhan aristokrasi, penguatan mayor dan penurunan kekuatan Merovingian; 3) kebangkitan Carolingian (sebelum kematian Charlemagne) dan 4) disintegrasi terakhir negara F.

Negara F. tumbuh dari kerajaan kecil Salic Franks, yang diperintah oleh dinasti Merovingian. Pada paruh pertama abad ke-5, di bawah Raja Chlodio (lihat), Salic Franks menaklukkan tanah Romawi sampai ke Sungai Somme. Setelah kematian Chlodio, perselisihan dimulai di antara mereka, pada suatu waktu raja mungkin adalah Merovig, kemudian Childerich I. Putra Childerich adalah Clovis I yang terkenal, di mana penyatuan politik semua kaum Frank terjadi. Negara F. telah berkembang pesat dan memperoleh signifikansi sejarah dunia. Kemenangan Clovis atas Siagrius (lihat), Alemanni, Visigoth, pemusnahan raja-raja lain oleh dia yang memerintah kelompok-kelompok Salic dan Ripoir Frank yang terpisah, menjadikannya penguasa wilayah yang luas. Ini meletakkan dasar yang kuat untuk negara F..

Kurangnya bukti langsung tidak cukup menjelaskan beberapa masalah yang sangat penting terkait dengan pendirian kaum Frank di Gaul. Yang pertama adalah apakah penaklukan kaum Frank di Gaul disertai dengan perampasan tanah dari penduduk asli dan distribusinya kepada para penakluk, dan kemudian bentuk penguasaan tanah apa yang ditetapkan di antara kaum Frank setelah pendudukan mereka atas tanah Romawi. Untuk solusi yang tepat dari masalah ini, perlu untuk membedakan antara dua era penaklukan Frank dan pemukiman di Gaul. Yang pertama mencakup waktu dari abad III hingga penaklukan Clovis; ini adalah masa pendirian Frank (Salic dan Ripoir) yang lambat namun tegas dan kokoh di wilayah Romawi yang berdekatan dengan Rhine. Kehancuran yang disebabkan oleh invasi kaum Frank yang hampir terus-menerus, dimulai pada paruh kedua abad ke-3, seharusnya menyebabkan depopulasi wilayah perbatasan; banyak tanah kosong muncul, di mana kaisar Romawi, dimulai dengan Probus (lihat Frank), mulai menempatkan kaum Frank sebagai musim panas (lihat) dan federasi. Ketika daerah-daerah ini ditaklukkan oleh kaum Frank, mereka dapat menetap di sini dalam jumlah besar, sebagai akibatnya tanah-tanah ini mempertahankan populasi Jerman hingga zaman kita. Di sini, di antara kaum Frank, tatanan agraria Jerman juga dapat bertahan untuk waktu yang relatif lama. Orang-orang Frank kebanyakan menetap di sini di desa-desa; kepemilikan tanah komunal berlaku di antara mereka (ada "tanda"); “tetangga” (yaitu, anggota komunitas yang sama) mewarisi orang-orang dari anggota mereka yang meninggal tanpa meninggalkan kerabat laki-laki terdekat. Namun, perintah ini segera mulai hancur, dan sudah dekrit Hilderrich I sangat membatasi hak-hak turun-temurun masyarakat, memungkinkan warisan tanah dan kerabat perempuan. Dengan demikian, penaklukan daerah-daerah yang paling dekat dengan Rhine oleh kaum Frank disertai dengan perebutan tanah oleh kaum Frank. orang orang dan perubahan signifikan dalam peraturan pertanahan; tetapi penyitaan ini hampir tidak terlalu sensitif terhadap penduduk asli daerah ini, mengingat kehancuran awal mereka.

Penaklukan-penaklukan selanjutnya, yang dalam beberapa tahun memperluas batas-batas kerajaan kerajaan, ternyata memiliki sifat yang sama sekali berbeda. Mereka bukan urusan F. suku, tetapi Clovis, yang melakukannya bukan sebagai perwakilan dari kepentingan F. rakyat, tetapi secara pribadi untuk dirinya sendiri. Penaklukan-penaklukan selanjutnya ini disertai dengan pergantian pemerintahan, menyerahkan ke tangan Clovis tanah-tanah bekas negara dan tanah-tanah yang ditinggalkan, tidak memiliki pemilik, tetapi tampaknya tidak memerlukan perampasan penduduk (kasus-kasus penyitaan individu, tentu saja, tidak dikecualikan oleh ini). Setelah kemenangan atas Siagrius, Clovis menerima di daerah taklukan hanya kekuasaan yang sebelumnya dinikmati Syagrius, dan ketika kaisar mengiriminya diploma ke konsulat, Clovis bisa menjadi di mata penduduk Romawi, seolah-olah, hukum wakil kekuasaan kaisar, wakilnya yang sah. Bahwa penduduk asli memiliki pandangan seperti itu tentang kekuatan raja-raja Frank, dan bahwa raja-raja Frank pertama sendiri melihat dalam kekuasaan mereka atas Galia sebagai delegasi kekaisaran, ini dibuktikan dengan koin yang dicetak untuk waktu yang lama oleh raja-raja Frank menggambarkan kaisar (dari Anastas ke Heraclius), meskipun sudah dari pertengahan abad VI. gambar kaisar sering diganti dengan gambar raja Frank dan namanya. Akhirnya, gambar kekaisaran menghilang pada koin Frank sejak 613. Penaklukan dangkal ini awalnya sangat sedikit mengubah situasi yang ada sebelumnya. Di bekas provinsi Romawi yang ditaklukkan di bawah Clovis, penduduk Romawi dipertahankan, yang perwakilannya yang kaya (keluarga senator) mempertahankan tanah mereka dan posisi berpengaruh dalam masyarakat. Dan setelah penaklukan, mereka menduduki sebagian besar tahta episkopal yang sangat menguntungkan dan berkuasa, menerima posisi pengadilan, militer dan administrasi. Jadi, salah satu jenderal terbaik raja Siegbert I dan Gontran adalah seorang Romawi, ningrat Mummon, dan ada banyak contoh seperti itu. Seiring dengan sistem sosial Romawi, setelah penaklukan, sistem keuangan Romawi, hukum Romawi (sebagaimana diterapkan pada Romawi) dan sistem administrasi Romawi dipertahankan, dengan beberapa perubahan: dalam administrasi, peran utama mulai menjadi milik bangsawan. yang memerintah kabupaten – kabupaten yang sebagian besar berhimpitan dengan civitates Romawi ( urban district). Adipati berdiri di atas hitungan, tetapi kekuasaan adipati bukanlah lembaga permanen yang benar: ia memiliki, di atas segalanya, karakter otoritas militer yang luar biasa. Batas-batas adipati sering berubah; di tempat lain, kekuasaan adipati muncul dan menghilang, adipati Thuringia, Alemannia, Bavaria dan Aquitaine sangat penting (lihat. di bawah). Gereja mempertahankan sistem yang sepenuhnya lama dan menaklukkan kaum Frank untuk dirinya sendiri, setelah Clovis membaptis dirinya sendiri dan membaptis rakyatnya. Tidak ada perselisihan agama antara kaum Frank dan penduduk asli yang melemahkan kerajaan lain yang didirikan oleh Arian Jerman (Burgundy, Visigothic, dll). Mustahil untuk memperkenalkan kehidupan kaum Frank ke dalam bentuk Romawi; sehubungan dengan mereka, hukum F. mereka sebelumnya berlaku, yang direkam dan dikerjakan ulang (lihat Salicheskaya Pravda dan Ripuarskaya Pravda). Suku-suku Jermanik lainnya yang ditaklukkan oleh kaum Frank juga mempertahankan hak mereka (Alemanni, Frisia, Bavar), dan beberapa penyatuan di bidang hukum hanya dicapai pada abad ke-7 hingga ke-8. Penaklukan Clovis berkontribusi pada disintegrasi tatanan Jermanik asli di antara kaum Frank; mereka mensubordinasikan F. kepada raja massa penduduk Romawi, memberikannya dana tanah yang besar, kekuatan moneter dan militer yang signifikan (Roma, bersama dengan kaum Frank, diwajibkan untuk dinas militer). Oleh karena itu formulasi kekuasaan kerajaan yang sama sekali berbeda, yang menjadi lebih kuat dan menjadi independen dari orang-orang F. Pada abad VI. Merovingian bertindak sebagai penguasa absolut yang memerintah negara untuk kepentingan mereka sendiri dan dengan risiko dan ketakutan mereka sendiri. Mereka melihat kekuasaan mereka sebagai milik pribadi dan keluarga, dan pandangan ini mengarah pada fragmentasi negara di antara anak-anak penguasa. Pembatasan Jerman sebelumnya pada kekuasaan raja - dengan pemilihan dan campur tangan veche dalam urusan yang paling penting - tidak lagi berlaku. Veche tidak dapat bertindak di tengah kondisi baru: luasnya wilayah negara sudah menjadi hambatan kuat untuk berfungsinya veche. Perannya menjadi sangat tidak signifikan sehingga di antara para ilmuwan bahkan ada perselisihan tentang apakah itu ada di abad ke-6. (Fustelle de Coulanges dengan blak-blakan menolak ini.) Hilangnya majelis umum rakyat tidak mengecualikan, bagaimanapun, partisipasi rakyat dalam urusan publik; kecil divisi administrasi- ratusan, di mana kabupaten dibagi, - partisipasi rakyat dalam pertemuan yudisial berlanjut sampai era Carolingian, ketika upaya dilakukan untuk menghidupkan kembali pertemuan umum. Dalam kondisi seperti itu, Merovingian pertama harus bertindak.

Ketika Clovis meninggal (511), negara bagian dibagi di antara mereka sendiri oleh empat putranya: Theodoric menerima Austrasia dan sebidang tanah di selatan, Clodomer - sebuah negara di selatan Loire (Aquitaine, Tours dan Poitiers, dengan ibu kota di Orleans ), Childebert - tanah antara Seine, Loire dan laut, dengan ibukota di Paris, Clothar I (Clotahar) - negara antara Somme, Meuse dan laut (ibukota di Soissons). Di bawah bagian ini, jelas, sudut pandang hukum privat berlaku, yang dipandu olehnya, raja mencoba memberi semua putranya, jika mungkin, bagian yang sama. Pemisahan dan keinginan masing-masing raja untuk memperluas bagiannya dengan mengorbankan orang lain, bersama dengan rendahnya tingkat moralitas raja-raja barbar, menyebabkan perselisihan sipil yang berkelanjutan, kadang-kadang disertai dengan kejahatan yang mengerikan. Namun, pewaris bersama sering bertindak bersama melawan musuh eksternal, dan ini, bersama dengan kelemahan tetangga mereka, memberi penerus terdekat Clovis kesempatan untuk lebih memperluas negara F.. Dengan demikian, Theodoric memperoleh Thuringia barat daya; Clotar dan Childebert I menaklukkan Burgundy dan membaginya di antara mereka sendiri. Chlodomer tidak lagi hidup pada waktu itu; dari putranya, dua dibunuh oleh Chlothar, yang ketiga mengambil pangkat pendeta, dan Chlothar dan Childebert membagi tanah Chlodomer di antara mereka sendiri. Setelah kematian Theodoric (533), putranya Theodebert menerima Austrasia. Perjuangan yang terjadi di Italia pada waktu itu antara Ostrogoth dan kekaisaran memberi kesempatan bagi kaum Frank untuk merebut Provence, yang menjadi milik Ostrogoth, yang dibagi oleh Chlotar dan Childebert. Ostrogoth menyerahkan Theodebertus the Alemanns yang tinggal di Rhetia, setelah itu seluruh suku menjadi bagian dari negara bagian F. Theodebert bahkan ikut campur dalam urusan Italia dan membawa pasukannya ke Italia utara, tetapi setelah kematiannya, di bawah putranya Theodebalde (548-555), kaum Frank harus membersihkan Italia.

Pada saat kematian Theodebald dan Childebert, harta milik mereka beralih ke Chlothar I, yang dengan demikian memulihkan otokrasi. Tetapi otokrasi di negara F. saat itu bukanlah sebuah sistem, melainkan fakta yang kebetulan; setelah kematian Chlothar (561), fragmentasi terjadi lagi. Keempat putranya menerima bagian: Charibert I (561-567) - Aquitaine dan negara di utara Loire untuk Sungai Seine (ibu kota Paris), Gontran (meninggal tahun 593) - Burgundy, dengan ibu kota di Orleans (lihat), Chilperic I (meninggal tahun 548) - Aremorica dan sebagian Neustria (ibu kota - Soissons, lalu Tournai), Siegbert I († tahun 575) - Austrasia dan Ripuaria (ibu kota - Reims, lalu Metz). Dari bagian ini, dua, Burgundy dan Austrasia, terbukti sangat stabil, hampir selalu mempertahankan batas yang sama dan menghargai keterasingan mereka; hal ini disebabkan oleh fakta bahwa Burgundia hampir mempertahankan perbatasan kerajaan Burgundia sebelumnya, dan Austrasia didominasi oleh karakter Jermanik, yang membuatnya berbeda dari Burgundy dan Neustria, jauh lebih jenuh dengan unsur Romawi. Hampir segera setelah pembagian itu, perselisihan kembali terjadi di antara cucu-cucu Clovis. Era bermasalah ini digambarkan dengan indah oleh seorang kontemporer, Uskup Gregory dari Tours, yang karyanya memberikan Augustin Thierry bahan untuk Tales from the Merovingian Times yang brilian. Sejarah Galeswinta, Brunegilda dan Fredegonda, yang penuh dengan tragedi, berawal dari masa ini. Perselisihan sipil disertai dengan kehancuran negara yang parah; detasemen militer menjarah tidak hanya wilayah musuh, tetapi juga harta milik penguasa mereka, karena mereka yang berada dalam kampanye wajib mempersenjatai diri dan memberi makan diri mereka sendiri sepanjang waktu dengan biaya sendiri. Bagi penduduk, perang kecil ini seringkali lebih berat daripada perang eksternal yang besar. Di antara gejolak yang terus-menerus, kebiadaban menyebar di masyarakat. Ketika Charibert meninggal, saudara-saudaranya yang tersisa membagi harta miliknya, dan setelah pembunuhan Siegbert, Austrasia digantikan oleh putranya, anak Childebert II, yang namanya diperintah oleh bangsawan Austrasia. Anak itu (Chlothar II yang berusia empat bulan) juga mewarisi Chilperic, yang juga meninggal karena kekerasan. Dari putra-putra Klothar I, hanya Gontran yang tersisa. Perselisihan antara dia dan keponakannya berakhir dengan sebuah perjanjian di Andelo (587) yang dibuat antara Gontran, Childebert II dan Brunegilda: salah satu dari dua raja yang hidup lebih lama dari yang lain akan menerima seluruh kerajaan almarhum, jika yang terakhir tidak meninggalkan seorang putra. Atas dasar ini, setelah kematian Gontran (593), Childebert II menerima semua tanahnya, tetapi dia segera (596) meninggal, dan tanahnya dibagi antara anak-anaknya yang masih kecil Theodebert II (596-612), yang menerima Austrasia, dan Theodoric II, yang mendapat Burgundy. Penjaga anak di bawah umur adalah Brunegilda. Segera, perselisihan pecah antara dia dan bangsawan Austrasia. Perselisihan terus-menerus berkobar lagi, di mana Theodebert terbunuh atas perintah Brunegilda. Segera theodoric meninggal, dan Brunegilda menyatakan putra sulungnya yang berusia sebelas tahun, Siegbert II, raja Austrasia dan Neustria, menolak untuk membagi negara menjadi beberapa bagian, meskipun Theodoric memiliki empat putra. Bangsawan Austrasia tidak mau membiarkan ini. Pemimpinnya Arnulf dan Pepin Landensky (lihat) mengundang Chlothar II, yang membunuh Brunegilda dan dua putra Theodoric (yang ketiga hilang, yang keempat tetap hidup) dan menyatukan seluruh negara bagian F. di tangannya. Dia berutang kesuksesan ini kepada kaum bangsawan, dan dia berhasil mendapatkan darinya keputusan penting yang menguntungkannya. Keputusan-keputusan ini dituangkan dalam dekrit Clotar II, yang dikeluarkan pada kongres para tokoh spiritual dan sekuler di Paris. Ini termasuk, dengan beberapa perubahan, keputusan Dewan Paris tahun 614, yang menegaskan hak istimewa gereja dan khususnya hak para uskup; kemudian muncul serangkaian pasal di mana raja berjanji untuk menghapus pelanggaran fiskal, menghukum mati hanya oleh pengadilan, menunjuk pejabat (penghitung) hanya dari penduduk asli di tempat mereka ditunjuk, dll. Keputusan ini sudah mencerminkan kekuatan aristokrasi spiritual dan sekuler, yang pada abad VII. memperoleh peran utama di negara bagian F. dan, setelah membuat jabatan walikota (lihat) instrumennya, membuat kekuatan raja-raja Merovingian menjadi nol. Aristokrasi ini termasuk, pertama, keturunan keluarga senator Romawi yang kaya dan berpengaruh; kemudian bangsawan pelayan baru dibentuk di sekitar raja, dari orang-orang yang memegang berbagai posisi istana dan administrasi yang lebih tinggi. Dia mengumpulkan real estat besar di tangannya, sebagian besar yang diterima oleh perwakilannya dari raja dalam bentuk hadiah dan penghargaan untuk layanan (pada paruh pertama era Merovingian, raja memberikan tanah dengan kepemilikan penuh) . Wilayah yang luas menjadi milik gereja dan berada di tangan para uskup yang membentuk aristokrasi gereja.

Abad ketujuh adalah era ketika (terutama di paruh kedua) pertanian subsisten akhirnya menang di negara bagian F. Properti dengan tanah yang besar sekarang mulai memberi makna politis kepada pemiliknya. Berkumpul di sekitar raja pada "rapat umum rakyat" (conventus generalis populi), para bangsawan menasihati raja dan memaksakan keinginan mereka pada mereka. Meskipun pertemuan ini disebut rapat umum rakyat, namun kenyataannya, pada abad ke-7. mereka hanya dihadiri oleh "pengoptimal" dan "pengacara", yaitu aristokrasi spiritual dan sekuler. Perkembangan pujian dan bawahan (lihat Feodalisme) menundukkan banyak orang bebas kepada pemilik tanah besar. Yang terakhir, mengelompokkan di sekitar mereka sendiri banyak orang yang bergantung dan memiliki massa semi-bebas, koloni dan budak, yang diperoleh melalui kekebalan dan perlindungan hak-hak kekuasaan negara atas penduduk perkebunan mereka. Selain itu, memiliki kekuatan bersenjata di tangan mereka, para pemilik tanah besar menjadi lawan berbahaya dari kekuasaan kerajaan di negara bagian F.; dia tidak dapat menemukan penyeimbang yang cukup untuk pertumbuhan kekuatan kaum bangsawan, karena kelas bebas sederhana mencair - sehubungan dengan proses pertumbuhan kepemilikan tanah besar - tidak hanya di Gaul, di mana real estat besar berlaku di era Romawi , tetapi, dengan kekuatan yang lebih kecil, di Austrasia Jerman ... Kekuatan rumah Arnulfa bertumpu pada kepemilikan real estat besar. Keinginan Australasia untuk isolasi politik tercermin sekali lagi dalam kenyataan bahwa bangsawan Austrasia memaksa Clothar II (622) untuk memberinya seorang raja khusus dalam pribadi Dagobert I muda, yang guru dan walikota Austrasianya telah ditunjuk. Pipinus Landensky. Setelah kematian Chlothar II (628), Dagobert memisahkan Aquitaine dengan saudaranya Haribert, tetapi Charibert dan putranya (anak) Chilperich segera meninggal, dan Dagobert sekali lagi menyatukan seluruh negara bagian F. di tangannya. Serangan oleh Wends di perbatasan Austrasia mendorongnya untuk kembali memberikan Austrasia seorang raja khusus, dalam wujud putranya, Siegbert III. Mungkin, dan kali ini adalah urusan bangsawan Austrasia, yang dipimpin oleh keluarga Arnulfing. Perwakilan dari klan ini, dalam pribadi Pepin, dan kemudian Grimoald (lihat), menduduki mayoritas di Austrasia setelah kematian Dagobert I (638). Di Neustria dan Burgundy, putra keduanya, Clovis II, menjadi raja setelah Dagobert. Dan di sini terjadi perebutan kekuasaan antara keluarga bangsawan, yang sering kali mengambil karakter perang pribadi yang nyata. Keberanian apa yang sekarang dicapai oleh kerajaan-kerajaan besar ditunjukkan oleh upaya Grimoald untuk mengangkat putranya ke atas takhta, setelah kematian Siegbert III (656), putranya. Ternyata prematur dan berakhir dengan kematian Grimoald.

Untuk beberapa waktu seluruh negara bagian F. berada di tangan yang sama - di bawah Chlodwig II dan kemudian di bawah Chlotar III (656-670), di mana Ebroin yang terkenal menjadi walikota (lihat). Tetapi sudah pada tahun-tahun pertama pemerintahan Chlothar, Austrasia kembali terpisah: saudara laki-laki Chlothar, Childerich II, menjadi raja di dalamnya, dan Wulfoald adalah walikota lingkungan di bawahnya. Pembagian ini berlanjut setelah kematian Klothar; Burgundy dan Neustria pergi ke saudara ketiga, Theodoric III. Setelah pembunuhan Hilderich II (ia dibunuh oleh para konspirator), perang pecah antara Austrasia dan Neustria dan Burgundy. Wulfoald memproklamirkan Dagobert II (putra Siegbert III) raja Austrasia, sedangkan mayor barat Ebroin mendukung klaim Theodoric III di Australasia. Perjuangan ini berakhir dengan kemenangan Australasia, diwakili oleh Pepin dari Geristalsky (lihat), yang mengandalkan banyak orang Austrasia yang berada dalam ketergantungan bawahan pada keluarga Arnulfing. Sejak 687, Pepin sendiri yang memerintah seluruh kerajaan F. bersatu (Dagobert II meninggal selama perjuangan). Ia memerintah di bawah raja Theodoric III († pada tahun 691), Clovis III (691-695), Childebert III (695-711) dan Dagobert III (711-715). Semua raja ini tidak relevan; Pepin sudah sangat berdaulat sehingga dia menunjuk putranya Grimoald sebagai walikota di Neustria, dan setelah kematiannya memindahkan jabatan walikota ke Teudoald muda, putra almarhum, di bawah pengawasan ibunya. Dengan demikian, kaum Carolingian juga mengasimilasi pembagian negara, yang dibenarkan tidak hanya dalam penerapan sudut pandang hukum privat terhadap kekuasaan negara, tetapi juga untuk kepentingan negara: berkat pembagian tersebut, kekuasaan tertinggi menjadi lebih dekat ke populasi dan ke perbatasan yang terancam.

Setelah kematian Pepin, perjuangan dimulai antara Austrasia dan Neustria; putra lain dari Pepin, Karl Martell, muncul sebagai pemenang darinya, dengan siapa kebangkitan sementara negara F. dimulai. Selama abad ke-7, selama kekacauan internal, suku-suku Thuringian, Alemanns dan Bavar, bergantung pada kaum Frank, mencapai, di bawah kekuasaan adipati, isolasi negara yang hampir lengkap; ketergantungan mereka pada raja-raja F. menjadi nominal. Brittany dan Kadipaten Aquitaine berada di posisi yang sama. Sekarang perlu untuk membawa daerah-daerah ini kembali ke penyerahan nyata dan untuk menaklukkan suku-suku Jermanik kafir Frisia dan Saxon, yang mengganggu perbatasan negara bagian F. Di sisi lain, perlu untuk mengamankan negara dari orang-orang Arab, yang saat ini mencoba untuk memperluas penaklukan mereka ke utara dari Pyrenees, mencapai Loire, menghancurkan Burgundia dan Provence. Pemenuhan tugas-tugas sulit ini membutuhkan pengorganisasian kekuatan militer yang signifikan. Untuk memenuhi kebutuhan orang-orang yang diwajibkan untuk dinas militer, dan untuk menarik kaum bangsawan ke sisinya, Karl Martell terpaksa menggunakan dana tanah gereja yang sangat besar. Dia mulai membagikan tanah gereja menjadi kepemilikan bersyarat, dengan kewajiban dinas militer. Ini adalah contoh pertama dari distribusi besar-besaran tanah kepada F. oleh pemerintah, dalam bentuk penerima manfaat. Sistem yang sama kemudian diikuti oleh Pepin si Pendek, yang menegaskan hak berdaulat gereja atas tanah-tanah ini dan mewajibkan mereka yang menerimanya untuk membayarnya dengan imbalan kecil. Keberhasilan Karl Martell yang paling penting adalah kemenangannya atas orang-orang Arab dan penaklukan penuh orang-orang Frisia. Charles memerintah di bawah raja Chlotar IV, Chilperich II (putra Childerich II) dan Theodoric IV (720-737). Setelah kematian Theodoric, Charles tidak merasa perlu untuk mengangkat takhta sebagai penerus almarhum, dan sampai kematiannya memerintah tanpa seorang raja. Sebelum kematiannya, "dengan persetujuan para optimates", ia membagi negara bagian, menunjuk putra sulungnya, Carloman, Austrasia, dengan Swabia dan Thuringia, dan Pepin - Neustria, Burgundy, dan Provence. Carloman dan Pepin the Short pada awalnya memerintah seperti ayah mereka tanpa seorang raja, tetapi pada tahun 743 mereka merasa perlu untuk mengganti takhta dan mengangkat Childerich III, wakil terakhir dari dinasti Merovingian, sebagai raja. Para penulis sejarah pada waktu itu sudah begitu sedikit tertarik pada kepribadian "raja malas" ini sehingga hubungan pasti Childerich III dengan raja-raja sebelumnya bahkan tidak diketahui. Sembilan tahun kemudian, Pepin the Short mengakhiri fiksi monarki Merovingian: dengan persetujuan Paus dan kaum Frank, ia mengambil gelar kerajaan. Pepin melanjutkan karya Karl Martell. Di bawahnya, Septimania diambil dari orang Arab, dari Narbonne; Duke of Aquitaine Vayfar dikalahkan, dan Aquitaine sekali lagi sepenuhnya tunduk pada kaum Frank. Di Alemannia, martabat adipati benar-benar dihapuskan, dan dibagi menjadi beberapa kabupaten. Sebelum kematiannya, Pepin membagi negara bagian antara Carloman dan Charles, tetapi Carloman segera pergi ke sebuah biara, dan Charlemagne menjadi orang yang memerintah seluruh negara bagian F.

Pemerintahan panjang Charlemagne (lihat) sangat penting dalam sejarah negara bagian F. Perbatasan negara telah berkembang secara signifikan; Saxon akhirnya ditundukkan dan di antara mereka Kekristenan didirikan secara paksa dengan bantuan tindakan keras. Bavaria juga kehilangan kemerdekaan yang sebelumnya dinikmati, hanya secara nominal dianggap sebagai bagian dari negara bagian F. Semua suku Jermanik yang hidup di antara Sungai Rhine dan Elbe, di luar tempat tinggal Slavia, mulai menjadi bagian dari negara bagian F. Untuk mengamankan Saxony, Charles melakukan kampanye di Elbe melawan Slavia. Dengan kemenangan atas orang Arab dan Avar, dia mengamankan F. negara dari pihak Muslim. Akhirnya, akuisisi Italia (Kerajaan Lombard) menyebabkan Charles menerima gelar kekaisaran. Sejalan dengan keberhasilan eksternal, pekerjaan organisasi internal sedang berlangsung. Pada masa Charlemagne, perkembangan hubungan feodal (lihat Feodalisme) di negara Feodal telah membuat kemajuan besar. Sambil memberikan pengakuan resmi hubungan ini, Karl pada saat yang sama berusaha untuk melaksanakan dan memperkuat prinsip negara, untuk memperkuat hubungan rakyat bebas biasa dengan pemerintah pusat dan untuk menghidupkan kembali kepentingan dalam kehidupan negara dalam populasi. Mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kekuatan militer, Charles memperbarui milisi orang-orang bebas biasa, dari abad ke-7. berangsur-angsur menghilang. Layanan diperlukan dari pemilik tanah besar dan penerima manfaat tanpa kecuali; yang lebih miskin harus melayaninya sedemikian rupa sehingga yang satu melakukan kampanye, sementara yang lain mempersenjatai dia dan menyediakan semua yang dia butuhkan. Tindakan ini tidak membuahkan hasil yang diharapkan Charles: jumlah orang bebas sederhana berkurang, mereka terus-menerus semakin miskin dan disapih dari hak-hak politik, ditimpa oleh kaum bangsawan, dan dari menjalankan tugas yang terkait dengan gelar. seorang warga negara yang bebas. Pendirian utusan kerajaan (missi dominici) juga dimaksudkan untuk memperkuat pengaruh pemerintah pusat dan sepenuhnya tunduk kepada pejabat yang pada zaman sebelumnya terbiasa memandang jabatan (penghitungan, dsb.) sebagai milik mereka, hampir turun temurun. Setelah kematian Charlemagne, pemenang muncul dari perjuangan antara awal negara dan feodal, yang terakhir, yang mengalir dari seluruh gudang hubungan ekonomi dan sosial saat itu. Upaya yang dilakukan Karl untuk menaikkan tingkat pendidikan lebih membuahkan hasil, karena mereka menemukan respons tertentu di masyarakat. Seperti para pendahulunya, Charles, selama hidupnya, membagi negara menjadi tiga bagian, tetapi putra-putranya, salah satunya adalah Louis yang Saleh (lihat. ) selamat darinya. Seluruh pemerintahan Louis dipenuhi dengan masalah. Setelah membuat partisi, dia ingin kekaisaran tetap satu; untuk mencapai ini, ia berusaha untuk mempertahankan gelar kekaisaran untuk satu penguasa dan beberapa subordinasi kepadanya dari yang lain. Sudah di bawahnya, disintegrasi keadaan fisik dimulai. Periode kesatuan kekuatan sementara yang disebabkan oleh bahaya dari luar berlalu, dan segera negara F., secara keseluruhan, mengakhiri keberadaannya: Perjanjian Verdun (lihat) membaginya menjadi tiga bagian, dan segera jumlah bagian meningkat terlebih lagi karena disintegrasi saham Lothair (lihat .). Untuk keterangan lebih lanjut, lihat Carolingians, France, Germany, Italy.

Negara F. runtuh bukan karena kelemahan penerus Charlemagne, tetapi karena sejumlah alasan yang bertindak dengan kekuatan unsur. Populasi dari bagian-bagian yang berbeda memiliki terlalu sedikit kesamaan. Orang-orang Frank, Frisia, Saxon, Thuringian, Swabia, dan Bavar untuk pertama kalinya, di bawah kekuasaan raja-raja Frank, bersatu menjadi satu kesatuan dengan populasi budaya Galia dan Italia yang diromanisasi (yang terakhir, bagaimanapun, bukan milik Prancis negara untuk waktu yang lama). Mereka tidak merasakan kebutuhan akan kehidupan politik bersama. Kekristenan saja, terlebih lagi, yang diadopsi oleh beberapa orang ini belakangan dan pada awalnya dengan cara yang murni eksternal, tidak cukup untuk menciptakan suatu keutuhan yang langgeng. Masuknya orang Jerman semi-liar ke Galia menyebabkan penurunan yang signifikan dalam tingkat budaya dan moralitas di bekas provinsi Romawi: Romawi lari liar dari kontak dengan Jerman, dan mereka pertama kali mengambil dari peradaban yang lebih tinggi hanya eksternal dan jauh dari sisi terbaiknya, kehilangan kesederhanaan dan kebiadaban primitifnya, tidak hanya tanpa bangkit secara moral, tetapi bahkan jatuh: seseorang hanya perlu mengingat semua kejahatan yang dilakukan atas nama Merovingian, dan motif dasar yang menyebabkan mereka, serta ketidakpedulian yang bahkan orang-orang terbaik (seperti Gregory of Tours) ceritakan tentang semua kengerian ini. Mekanisme politik dan administrasi Romawi berada di luar jangkauan raja-raja F.; mereka tidak mampu mengatasi tugas yang sulit untuk mengelola masyarakat yang baru bagi mereka di era transisi seperti itu dan bahkan tidak mampu untuk sekadar melestarikan apa yang mereka temukan di Galia. Perubahan ekonomi, kemenangan ekonomi alami, mengurangi seminimal mungkin "komunikasi ekonomi antara berbagai bagian negara, mendukung aspirasi mereka untuk kemerdekaan politik. Ekonomi alami menciptakan dunia swasembada kecil yang bercita-cita menjadi negara bagian, yang terjadi di era kemenangan penuh feodalisme.Gereja, juga ditarik ke dalam hubungan baru, meskipun kecenderungannya yang sentralistik dan pemersatu, tidak dapat menjadi dukungan yang cukup bagi kekuasaan negara dalam upayanya untuk mempertahankan kesatuan politik negara F.F .itu membuka jalan bagi mereka untuk misionaris Kristen (St. Columban, St. Gall, St. Willibrod, St. Bonifasius, dll.), memperkenalkan mereka pada peradaban Kristen dan Yunani-Romawi dan berkontribusi pada perkembangan di antara orang-orang Jerman gagasan persatuan semua umat manusia Kristen budaya - pemikiran yang kemudian ditemukan dan itu sendiri merupakan ekspresi dalam gagasan Kekaisaran Romawi Suci. Disintegrasi negara phasic terjadi setelah asal-usul perkembangan baru diletakkan di antara orang-orang Jerman, dan setelah disintegrasi negara phasic mereka dapat melanjutkan hidup mereka yang terisolasi tanpa mengambil risiko keterasingan total satu sama lain. Gagasan Romawi tentang kesatuan kekaisaran, bersama dengan satu gereja Kristen dan pencerahan umum, mendukung persatuan tertentu di antara mereka. Pendidikan awal masyarakat Jermanik inilah yang merupakan signifikansi historis dunia dari filsafat negara.

Literatur. Selain karya-karya yang disebutkan dalam artikel Franca dan karya-karya umum tentang sejarah Prancis dan Jerman, lihat juga: Monod, "Bibliographi e franç. Historique"; Richter, "Annalen des Fränk. Reiches" (1873); Lehuërou, "Histoire des Institutions Mé rovingiennes et Carolingiennes" (jilid dan II, P., 1843); Sohm, "Fr nkische Reichs- und Gerichtsverfassung" (Weimar, 1871); Waitz, "Deutsche Verfassungsgeschichte" (Jilid II dan III: "Die Verfass. D. Fränk. Reichs", Kiel, 1870 dan B., 1885); Dahn, "Urgeschichte der germanischen und roman. Völker" (B., 1883-88); karyanya, Die Könige der Germanen (Würzburg, 1861-66); Thierry, "Tales from the Merovingian Times" (beberapa terjemahan Rusia); Viollet, "Histoire des institusi polit. Et administ. De la France"; Glasson, "Histoire du droit et des institusi de la France" (vol. II: "Epoque Franque", P., 1888); Breysig, "Die Zeit Karl Martells" (1869); P étigny, "Etudes sur l" époque Mé rovingienne "(P., 1842-44); Tardif," Etudes sur les institusi politiques et administratives de la France "(vol. I, 1882,); Fustel de Coulanges," Histoire des lembaga. politik. de l "ancienne France" ("La monarki franque", P., 1888), "L" alleu et le domaine rural pendant l "époque Mé rovingienne" (P., 1889), "Les engine du syst me fé odal" (P., 1890), "Les transformations de la royaut é pendant l" époque Carolingienne "(1892)," Recherches sur quelques problè mes d "histoire" (P., 1849, artikel panjang: "De l" organization judiciaire dans le royaume des Francs "); Lavisse," Histoire de France "(vol. II, P., 1901).

Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron. - S.-Pb. Brockhaus-Efron.