(bab 1-4)
M.: Pikiran. 1980.390 detik.
Abstrak penerbit:
Monograf tersebut memaparkan sejarah Irlandia yang berusia berabad-abad dari zaman kuno hingga saat ini. Buku ini memberikan gambaran tentang sosial-ekonomi dan perkembangan politik negara, fakta dan peristiwa terpenting yang menjadi ciri perkembangan ini dipertimbangkan. Perhatian khusus diberikan untuk menunjukkan perjuangan heroik rakyat Irlandia untuk kemerdekaan dan penentuan nasib sendiri nasional.
I. Irlandia pada awal Abad Pertengahan
Budaya material Irlandia
Tatanan sosial di Irlandia
Munculnya hubungan feodal
Munculnya negara
Adopsi Kekristenan
Kebudayaan Irlandia
Invasi Norman ke Irlandia
Pertempuran Clontarf
II. Invasi Irlandia oleh penguasa feodal Anglo-Norman. Irlandia pucat dan tak terkalahkan
Invasi Inggris ke Irlandia
Henry II dari Irlandia
Perjuangan Irlandia melawan para penakluk
Pale - koloni Inggris
Pucat - benteng agresi tuan feodal Inggris di Irlandia
Irlandia yang Tak Terkalahkan
Bangkitnya bangsawan Anglo-Irlandia
Kemunduran Peil pada abad 14 - 15.
AKU AKU AKU. Irlandia di bawah Tudors dan Stewarts pertama
Awal dari menguatnya kekuasaan raja Inggris di Irlandia
Kebijakan penyerahan dan pemberian baru perkebunan dan dimulainya perampasan tanah secara besar-besaran
Kolonisasi Munster dan "dispensasi" Connaught
Perang Pembebasan Nasional (1594-1603)
Kolonisasi Ulster
Pembatalan sistem klan pada tahun 1605
Memeriksa dan memperbaiki sertifikat tanah
Kebijakan Strafford di Irlandia
"Bahasa Inggris Baru" di Irlandia
Kejengkelan kontradiksi di Irlandia pada paruh pertama abad ke-17.
IV. Pemberontakan Irlandia 1641-1652 dan selesainya penaklukan Inggris atas Irlandia
Awal dari revolusi borjuis Inggris dan pematangan pemberontakan Irlandia
Awal dari pemberontakan Irlandia
Parlemen Panjang dan Pemberontakan Irlandia
Pembentukan Konfederasi Katolik Irlandia
Gencatan senjata tahun 1643 dan setelahnya
Intensifikasi perselisihan internal di Irlandia
Irlandia - kubu pasukan royalis
Penaklukan Irlandia oleh Cromwell
Dispensasi baru Irlandia dan akibatnya
Irlandia setelah pemulihan monarki di Inggris. Pemberontakan Irlandia Kedua 1689-1691
V. Periode hukum hukuman (1692-1776)
Pelanggaran Perjanjian Limerick
Hukum yang menghukum
Kehancuran industri Irlandia
Hubungan agraria. Situasi Massa Pekerja
Hukum Melawan Pemagangan dan Serikat Pekerja
Pemerintahan Irlandia pada abad ke-18
Gejala pertama ketidakpuasan di kalangan Anglo-Irlandia. Pamflet Swift
Oposisi liberal
Panitia Katolik. Pembentukan gerakan nasional
Resistensi populer. Tory dan rappari
Penguatan gerakan tani pada tahun 60-70an. "Orang kulit putih" dan perkumpulan rahasia lainnya
Vi. Kebangkitan perjuangan pembebasan nasional pada akhir abad ke-18.(bab ini telah disiapkan sebagai file terpisah)
Perang Kemerdekaan Amerika dan Irlandia
Gerakan relawan
Henry Grattan
Keberhasilan pertama gerakan nasional
Penaklukan otonomi parlementer
Kegagalan kampanye reformasi. Perpecahan di antara sukarelawan
Irlandia di paruh kedua tahun 80-an. Menuju badai baru
Memperdalam konflik sosial di pedesaan Irlandia
Pengaruh revolusi borjuis Prancis di Irlandia
Irlandia Bersatu
Serigala Ton
Transisi reaksi menjadi ofensif. Teror dan provokasi
Di bawah panji republik merdeka
Pemberontakan 1798
Serikat 1801
Konspirasi Emmett
vii. Irlandia pada paruh pertama abad ke-19 (1801-1848)
Irlandia setelah pengenalan serikat pekerja
Gerakan untuk "emansipasi umat Katolik." RUU Perjanjian Lichfieldhouse 1829
Perang Petani Melawan Persepuluhan dan Hasilnya
Awal dari gerakan buruh yang terorganisir. Sosialis Utopis William Thompson
Gerakan Nasional 40-an. Pengecer. "Irlandia Muda"
Pembentukan situasi revolusioner. Konfederasi Irlandia
1848 di Irlandia
VIII. kudeta agraria. Gerakan Fenian
Irlandia setelah 1848
kudeta agraria
Perjuangan petani melawan diusir dari tanah
Upaya penyelesaian masalah agraria secara konstitusional. Liga untuk perlindungan hak penyewa
Gerakan Fenian
"Orang Irlandia". Penindasan Fenian
Pemberontakan tahun 1867
"Martir Manchester"
Gerakan Amnesti Tahanan Irlandia
Internasional Pertama dan Perjuangan Kemerdekaan Irlandia. Bagian Irlandia dari Asosiasi Pekerja Internasional
Menuju perbatasan baru perjuangan pembebasan
IX. Irlandia di sepertiga terakhir abad ke-19
Kejengkelan pertanyaan Irlandia di tahun 70-an abad XIX. Gomruler. Charles Parnel
Program baru pergerakan nasional. Michael DeWitt
Liga Tanah Nasional Irlandia. Masuk ke dalam perjuangan massa tani luas (1879-1882)
Upaya pertama untuk memperkenalkan aturan rumah. Oranyeisme (1885-1886)
Permulaan reaksi (1887-1891). Liga Gaelik
Sekutu orang-orang Irlandia di Inggris
reforma agraria
Irlandia pada pergantian abad ke-20 Gerakan buruh. Awal mula penyebaran ide-ide Marxisme
X. Irlandia pada tahun 1900-1918 Pematangan revolusi pembebasan
Pergeseran ekonomi dan sosial-politik dalam masyarakat Irlandia pada awal abad XX.
Pengelompokan politik utama di Irlandia pada awal abad XX.
Gerakan massa pada awal abad XX.
Penyelesaian pembentukan bangsa Irlandia. Krisis Ulster 1912-1914
Intensifikasi eksploitasi Irlandia oleh imperialisme Inggris selama perang imperialis. Pematangan prasyarat untuk revolusi pembebasan nasional
Pemberontakan Dublin tahun 1916 dan akibatnya
Revolusi Sosialis Oktober Hebat di Rusia dan Irlandia.
Pembentukan koalisi nasional anti-imperialis
Organisasi Relawan Irlandia adalah inti dari tentara pemberontak nasional
Gerakan buruh 'dan tani' di tahun-tahun terakhir perang Dunia Pertama
XI. Revolusi pembebasan nasional Irlandia 1919-1923
Perang Inggris-Irlandia 1919-1921
Kelas pekerja Irlandia dalam perjuangan untuk kemerdekaan negara. Perjuangan Kelas selama Perang Inggris-Irlandia
Perjanjian Anglo-Irlandia 6 Desember 1921 dan pembentukan Negara Bebas Irlandia
Tahap kedua revolusi. Perang Saudara 1922-1923
Hasil Revolusi Irlandia
Ulster selama revolusi. Perpecahan Irlandia
XII. Irlandia 20-50. Upaya untuk mendapatkan kemerdekaan di jalur kapitalis
Irlandia di bawah kekuasaan Kumman pada Gal 1923-1931
Perjuangan massa melawan rezim Cosgrave
Transformasi borjuis nasional dan perjuangan sosial-politik di paruh pertama tahun 30-an
Fasisme Irlandia dan kejatuhannya
Irlandia menjelang Perang Dunia II
Irlandia selama Perang Dunia II dan dekade pertama pascaperang
Irlandia Utara - koloni imperialisme Inggris
XIII. Irlandia Modern (akhir 50-an-70-an)
Perjuangan politik internal seputar "jalan baru"
Masalah sosial-ekonomi dan politik Republik Irlandia tahun 60-70-an
Gerakan buruh pada tahap sekarang
Kebijakan luar negeri Republik Irlandia
Krisis Irlandia Utara
|
Penjelasan alasan dan diskusi - di halaman Wikipedia: Untuk Mengganti Nama / 21 Maret 2016. |
Mendapatkan kemerdekaan
Pada tahun 1919, Tentara Republik Irlandia melancarkan permusuhan aktif terhadap pasukan dan polisi Inggris. Pada 15-27 April 1919, republik Limerick Soviet ada di wilayah county dengan nama yang sama. Republik Irlandia diciptakan, yang mencakup seluruh wilayah pulau.
Pada bulan Desember 1921, sebuah perjanjian damai ditandatangani antara Inggris dan Irlandia. Irlandia menerima status dominion (yang disebut Negara Bebas Irlandia). Pengecualian adalah enam kabupaten timur laut yang paling maju secara industri (Irlandia Utara) dengan dominasi Protestan, yang tetap menjadi bagian dari Britania Raya. Namun, Inggris Raya mempertahankan pangkalan militer di wilayah Irlandia, hak untuk menerima pembayaran tebusan untuk bekas milik tuan tanah Inggris.
Namun, Tentara Nasional, yang diperkuat oleh dukungan Inggris, terbukti lebih kuat, dan pada 24 Mei 1923, Frank Aiken memberi perintah untuk meletakkan senjata mereka. Bawahan pada tahun 1926 menciptakan partai Fianna File, dipimpin oleh Eamon de Valera, yang sekarang menjadi partai terbesar di Republik Irlandia. Para pembangkang pergi ke bawah tanah.
Pada tahun 1937 negara mengadopsi nama resmi"Eir".
kemerdekaan penuh
Pada tahun 1949, Irlandia dinyatakan sebagai republik merdeka. Penarikan republik dari Persemakmuran Inggris diumumkan. Baru pada tahun 60-an emigrasi dari Irlandia berhenti dan pertumbuhan penduduk menjadi positif.
Terlepas dari kenyataan bahwa Irlandia Utara secara geografis adalah bagian dari Irlandia, mayoritas penduduknya adalah Protestan Unionists, pendukung keanggotaan yang tersisa di Inggris. Umat Katolik sekarang mencapai sepertiga dari populasi.
Sejak tahun 1960-an, Irlandia Utara telah menjadi tempat konfrontasi sengit antara IRA, teroris Protestan dan pasukan keamanan Inggris (British Armed Forces, Royal Ulster Police) (lihat artikel Konflik di Irlandia Utara). Pejuang IRA melakukan serangan di luar Irlandia, termasuk di London. Teroris Protestan melakukan tindakan terpisah di wilayah Republik Irlandia.
Dalam beberapa kasus, ada bentrokan militer antara pasukan keamanan Inggris dan militan Protestan.
Pada tahun 1973 Irlandia menjadi anggota Uni Eropa. Pada 1990-an, Irlandia memasuki periode pertumbuhan ekonomi yang pesat.
Pada abad VI. SM NS. di sini muncul suku-suku Celtic, atau, sebagaimana orang Romawi menyebut mereka, orang-orang Skotlandia. Pada saat ini, mereka dipindahkan dari daerah. Eropa Tengah ke Gaul, Inggris, Italia Utara dan Semenanjung Iberia. Mereka mungkin pindah ke Irlandia dalam dua aliran - dari Gaul Utara dan Inggris Utara. Penakluk pertama Irlandia dianggap sebagai suku Celtic Goidels, diikuti oleh Belgi, Inggris, Picts, dll. Pendatang baru, berbeda dengan penduduk lokal yang menggunakan perkakas perunggu, menggunakan perkakas besi. Pada awal n. NS. mereka tampaknya menguasai seluruh pulau. Dari kronik diketahui bahwa sekitar tahun 10 M. n. NS. di Irlandia ada pemberontakan orang-orang asal plebeian, yang berhasil berurusan dengan semua bangsawan. "Ini menunjukkan dominasi penakluk Skotlandia atas populasi yang lebih kuno," 1 catatan Engels tentang peristiwa ini. Tetapi pada abad V. n. NS. Celtic (Skotlandia) sudah bercampur dengan penduduk setempat, bahasa Goidel dibentuk sebagai dialek khusus bahasa Celtic, dan penduduk mulai menyebut diri mereka Goidel (dalam bentuk Anglicized - Gael).
Budaya material Irlandia
Peternakan sapi telah menjadi salah satu pekerjaan terpenting orang Irlandia sejak zaman kuno. Mereka memelihara sapi, kuda, babi, domba. Dari hukum Bregons - hukum barbar Irlandia kuno, yang ditetapkan dalam kumpulan risalah hukum "Schenhus Mor" ("Buku Agung Purbakala") - jelas bahwa perselisihan terkait dengan kepemilikan ternak sangat sering terjadi. antara Irlandia, dan jumlah denda yang dikenakan untuk berbagai pelanggaran dinyatakan dalam sejumlah ternak. Sapi terutama merupakan alat tukar. Penculikan ternak juga diceritakan dalam saga - cerita prosa kuno tentang pahlawan. Pemuliaan ternak secara signifikan memengaruhi gagasan orang Irlandia kuno tentang kalender, adat istiadat, dan ritual mereka.
Pada saat yang sama, penduduk banyak wilayah Irlandia, terutama dataran tengah dan barat daya pulau, telah terlibat dalam pertanian bersama dengan pembiakan ternak sejak zaman kuno. Dalam hukum Bregon, jelai, oatmeal, gandum, malt disebutkan di antara persembahan alami kepada para pemimpin; kendi susu dan sepotong kue disebut sebagai makanan umum orang miskin. Tapi biji-bijian utamanya adalah gandum. Oatmeal dianggap sebagai hidangan favorit orang Irlandia; roti gandum digunakan terutama oleh kaum bangsawan, dan kemudian sebagai makanan lezat. Festival panen diadakan setiap tahun pada tanggal 1 Agustus. Dalam kronik dan hikayat, tahun-tahun panen secara khusus dicatat - sebagai tahun kemakmuran rakyat.
Di bidang pertanian, sistem transfer pengolahan tanah dipraktekkan dengan perubahan periodik bidang tanah yang subur. Sejak zaman kuno, orang Irlandia telah membajak dengan bajak. Bangsa Celtic membawa bajak bersama mereka. Seringkali tanah yang subur harus dibersihkan dari bawah hutan. Biji-bijian digiling dengan parutan biji-bijian batu, dan dari abad V. n. NS. kincir air muncul. Penduduk pantai terlibat dalam penangkapan ikan sebagai pekerjaan tambahan.
Kerajinan itu belum terpisah dari pertanian, para petani sendiri terlibat di dalamnya: mereka memintal rami dan wol, menenun, mendandani kulit, menjahit pakaian dan sepatu, membuat tembikar; pandai besi dan pembuatan perhiasan dianggap sebagai pekerjaan istimewa; produk pandai besi dan perhiasan ditujukan terutama untuk para pemimpin dan bangsawan.
Orang Irlandia menetap di tempat yang nyaman dan aman di lembah sungai dan di perbukitan. Bahan bangunan utama adalah kayu. Tempat tinggal orang Irlandia sederhana biasanya terdiri dari sangkar bundar, anyaman dari semak belukar dan alang-alang dan diplester dengan tanah liat, dengan bukaan sebagai ganti jendela, dengan atap jerami yang ditopang oleh tiang di tengahnya; asap dari perapian keluar melalui lubang yang dibuat di atap. Lantainya dari tanah. Di sepanjang dinding ada kamar-kamar kayu ("kotak") tempat orang-orang tidur.
Benteng tertua - benteng bukit, dibentengi oleh parit dan palisade - adalah Kruahan di Connaught, Tara di Mita, Emine Macha dan Eilich di Ulster. Eblan terletak di situs Dublin modern.
Tatanan sosial di Irlandia
Irlandia, tidak seperti Gaul dan Inggris Tenggara, tidak ditaklukkan oleh Romawi. Yang tidak kalah pentingnya adalah fakta bahwa Irlandia menjauhkan diri dari pergerakan suku dan masyarakat yang terjadi di benua Eropa selama jatuhnya Kekaisaran Romawi dan pembentukan negara-negara barbar dan mempercepat proses dekomposisi hubungan komunal primitif. dan pembentukan sistem feodal.
Masyarakat Irlandia terdiri dari anggota bebas dan tidak bebas. Semua orang Irlandia bebas tinggal di keluarga patriarki - Finlandia. Di bawah kepemimpinan ayah - bendera - finna menyatukan kerabat terdekatnya dengan keluarga mereka - putra, saudara lelaki dari ayahnya, kakek, dan kakek buyutnya. Orang Finlandia berikutnya termasuk sepupu, sepupu kedua, dll. (Beberapa orang Finlandia membentuk sept, atau klan. Semua anggota sept adalah keturunan dari satu nenek moyang, memiliki nama yang sama (dari abad ke-10 dengan awalan "Mac", yang berarti "anak", atau "O" - "cucu.") Asosiasi suku yang lebih besar adalah klan, beberapa klan membentuk suku.
Salah satu saga tanah mengatakan: "Tidak ada parit, tidak ada pagar, tidak ada batu, tidak ada dinding di tanah ... tetapi hanya ladang yang mulus." Ini berarti bahwa di Irlandia pada waktu itu, tanah itu adalah milik bersama dari sept. Hanya sebidang tanah tertentu yang dialokasikan untuk keuangan untuk penggunaan permanen, di mana rumah dan bangunan luar didirikan; jika semua orang Finlandia mati, tanah itu dikembalikan ke september. Padang rumput, hutan, rawa, gunung adalah milik klan; mereka digunakan oleh semua orang Finlandia yang membentuk sept atau klan tertentu. Pembagian wilayah bersama ini dianggap sebagai pelanggaran berat terhadap hukum adat. Tanah subur juga milik septa dan klan ini. Tetapi final dialokasikan area terpisah untuk diproses. Kurangnya kepemilikan pribadi atas tanah ditekankan dalam "Shenhus Mor." “Setiap anggota suku,” katanya, “berhak mempertahankan sebidang tanahnya sendiri dari tanah suku; ia tidak berhak untuk menjual, mengasingkan, menyembunyikan atau memberikannya sebagai denda untuk suatu kejahatan atau pembayaran berdasarkan suatu perjanjian.”
Penggunaan lahan di antara orang Irlandia biasa diatur oleh kebiasaan Gewelkind (kemudian dinamai). Tanah itu dibagi di antara semua kepala Fin yang membentuk sept; jika salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam pembagian meninggal, maka sebidang tanah almarhum tidak diwariskan kepada anak-anaknya, dan semua tanah yang subur dari klan disatukan kembali dan pemimpin menunjuk redistribusi baru, sehingga memotong plot tanah untuk setiap anggota klan. Ini memperhitungkan tingkat kekerabatan, serta jumlah anak laki-laki yang sah dan tidak sah (perempuan tidak diperhitungkan). Redistribusi seperti itu dilakukan ketika seorang pemimpin baru menjabat, ketika anggota baru diterima di september atau ketika mereka dikeluarkan darinya.
Di kepala serikat suku Irlandia adalah kepala yang dipilih oleh anggota penuh; di tangan mereka terkonsentrasi kekuasaan atas wilayah bawahan, mereka memimpin selama perang. Penerus para pemimpin dipilih selama masa hidup mereka dan disebut Tanis. Masing-masing pemimpin dan Tanis diberi jatah resmi dari tanah leluhur, yang, setelah kematian pemiliknya, tidak termasuk dalam pembagian ulang menurut adat Gevelkind dan tidak diwariskan, tetapi diteruskan kepada penerusnya di kantor. Adat ini disebut tanistri.
Selain itu, ada hak untuk mewariskan (kepada anak) bidang tanah beserta profesinya. Tapi itu hanya meluas ke penyair - penyair, musisi dan penyanyi yang menyanyikan prestasi para pemimpin dan kerabat mereka, dokter yang merawat anggota sept, Bregons - penjaga adat dan hakim, filid atau penulis sejarah - ahli dalam sejarah dan silsilah sept dan klan, druid - pendeta, dan juga tentara bersenjata lengkap. Profesi ini dianggap sangat penting dan terhormat di masyarakat, dan mereka yang memilikinya menempati posisi istimewa.
Ternak dan barang bergerak dimiliki secara pribadi oleh anggota sirip. Mereka diwarisi setelah kematian bendera, dengan mempertimbangkan tingkat kekerabatan. Dengan tidak adanya kerabat di bendera, warisannya sepenuhnya diteruskan ke sept.
Klan Irlandia adalah patriarki - istri masuk ke klan suami, dan kerabatnya diberi hadiah untuknya. Pada saat yang sama, dia dapat dengan bebas membuang mas kawinnya, mengasingkannya, dan dalam kasus perceraian, menerimanya kembali. Dalam hubungan keluarga, jejak pernikahan pasangan primitif masih dipertahankan: diizinkan untuk menikah sementara untuk waktu yang singkat, memiliki selir bersama dengan istri utama, untuk siapa upah juga dibayarkan, dan anak-anak yang tinggal bersama mereka diterima. bagian dalam warisan dan diperhitungkan ketika membagi tanah menurut kebiasaan Gevelkind. Dipraktekkan secara luas untuk menyerahkan anak-anak untuk dibesarkan oleh kerabat mereka. Atas dasar ini, ikatan kembaran yang kuat muncul di antara saudara angkat.
Perseteruan darah selama periode ini digantikan oleh denda untuk yang terbunuh - erik, yang dibayarkan oleh kerabat penjahat, sebagai suatu peraturan, dalam bentuk barang. Ukuran denda ditentukan oleh Bregon - hakim, dan untuk ini ia berhak atas 1/11 dari eric.
Munculnya hubungan feodal
Sebuah fitur dari perkembangan sosial Irlandia pada awal Abad Pertengahan adalah pembentukan hubungan feodal sambil melestarikan sisa-sisa kepemilikan tanah dan klan, serta ikatan keluarga. Anggota masyarakat yang bebas dibagi menjadi bangsawan, yang membentuk klan atau bangsawan klan, dan petani sederhana. Semua gratis, terlepas dari pembagian ini, pertama kali disebut Fenian, kemudian istilah ini mulai digunakan hanya dalam kaitannya dengan yang gratis biasa.
Bangsawan klan dibagi menjadi tiga kategori: yang lebih rendah adalah pemimpin sept dan klan, penguasa wilayah yang lebih besar berdiri di atas mereka, dan kemudian penguasa provinsi dan wilayah utama Irlandia - kelas atas bangsawan. Tanda lahiriah dari perbedaan status sosial dalam masyarakat adalah warna jas hujan. Druid, Bregon, dan perwakilan dari profesi terhormat lainnya berdiri dekat dengan bangsawan klan.
Di bawah dominasi kepemilikan tanah klan, pertumbuhan kepemilikan tanah pribadi dan akumulasi kekayaan di antara keluarga individu lambat. Kebiasaan Hevelkind, dengan pertumbuhan populasi, menyebabkan fragmentasi dan penghancuran tanah orang-orang Irlandia biasa. Pada saat yang sama, risalah "Shenhus Mor" berisi informasi tentang fakta penjualan tanah dan penyitaan tanah terlantar, dan kepemilikan tanah pribadi diakui. Peningkatan kepemilikan tanah pribadi oleh bangsawan juga difasilitasi oleh monopoli posisi publik oleh individu bangsawan Finlandia. Meskipun kebiasaan Tanistri dianut oleh orang Irlandia, namun, anggota bangsawan Finna yang sama biasanya menjadi pemimpin dan Tanis. Oleh karena itu, jatah yang diberikan kepada mereka sebenarnya menjadi milik permanen mereka, meskipun kadang-kadang mereka harus mencapainya dengan kekuatan senjata. Kemenangan dalam perang internecine juga melipatgandakan kekayaan terutama dengan mengorbankan harta milik orang yang kalah. Dalam "Shenhus Mor" dan kronik, banyak fakta perselisihan antara para pemimpin dan penjarahan sept dan klan tetangga diberikan. Tetapi yang paling mudah dan cepat, para pemimpin meningkatkan kepemilikan dan kekayaan pribadi mereka dengan merebut tanah terlantar dan meningkatkan ternak: lagipula, kepemilikan sept dan klan atas tanah terlantar dan ternak tidak meluas.
Shanhus Moro menyatakan, "Salah satu tugas sept adalah untuk mendukung setiap anggotanya, dan sept melakukan ini dengan kemampuan terbaiknya." Tetapi pada awal Abad Pertengahan, banyak septa tidak lagi mampu mencegah kehancuran keluarga individu dan dipaksa untuk beralih ke para pemimpin dengan permintaan untuk memberi mereka ternak. Hal ini memunculkan bentuk-bentuk ketergantungan yang berbasis pada pemeliharaan ternak. Undang-undang Bregonne juga memuat banyak informasi tentang orang-orang miskin yang kehilangan harta dan jatah mereka, atau "orang-orang tanpa dukungan". Di antara mereka adalah orang asing yang mencari perlindungan, penjahat yang diampuni, dan tahanan yang diperbudak oleh para pemimpin. Ada juga budak. Sumber perbudakan adalah kehancuran, serta penangkapan musuh yang dikalahkan: beberapa budak dibeli terutama di negara tetangga Inggris.
Namun, sarana utama eksploitasi bukanlah perbudakan, tetapi bentuk primitif ketergantungan feodal, terjerat dalam sisa-sisa hubungan patriarki. Kelompok terbesar di antara orang Irlandia yang tidak bebas adalah yang disebut Fuidirs. Mereka bukan anggota sept, mereka, seperti budak, dilarang bersaksi tentang orang bebas dan membuat kesepakatan dengan orang bebas. Tetapi para pemimpin dan bangsawan kaya sering menempatkan mereka di tanah mereka, terutama di tanah terlantar, memberi mereka ternak dan peralatan dan memberi mereka kesempatan untuk menjalankan ekonomi kecil mereka sendiri, membebani mereka untuk ini dengan berbagai tugas, termasuk biatad - semacam sewa untuk produk. Di bawah hukum Bregonne, seorang pemilik tanah dapat mengubah sebidang tanah dengan fuidir semacam itu menjadi milik turun-temurun, jika nenek moyangnya hingga generasi ketiga adalah fuidir di atasnya. Beberapa fuidir digunakan sebagai pembantu rumah tangga, pekerja halaman dan gembala. Mereka yang termasuk dalam kategori ini berada dalam posisi budak. Eksploitasi Fuidir merupakan sumber pengayaan penting bagi para pemimpin. Dalam satu risalah "Shenhus Mor" dicatat: "Dia membawa Fuidir untuk meningkatkan kekayaannya."
Pendapatan para pemimpin Irlandia terdiri dari sewa yang dikumpulkan oleh para pemimpin dari pemegang wilayah mereka dan berbagai debitur, dan pungutan yang diterima dari semua sept dan klan wilayah yang tunduk pada kepala. Kelompok pendapatan pertama pada dasarnya adalah sewa feodal yang dibayar oleh produsen kecil yang menemukan diri mereka dalam satu atau lain bentuk dalam ketergantungan tanah dan properti pada para pemimpin. Kelompok kedua tugas dan pembayaran ditanggung oleh semua anggota bebas dari sept dan klan berdasarkan posisi mereka sebagai subjek dari pemimpin ini sebagai penguasa. Orang Irlandia yang merdeka berkewajiban untuk memberi para pemimpin makanan dan makanan ternak untuk pemeliharaan prajurit berkuda dan kaki, untuk menerima detasemen pasukan ini di pos dengan pemeliharaan penuh mereka untuk Waktu tertentu, serta untuk memberikan keramahan kepada pemimpin dan pengiringnya ketika mereka mengunjungi wilayah di bawah kendali mereka. Tugas-tugas ini sangat memberatkan, terutama karena para pemimpin di masa perang selalu meningkatkannya.
Jadi, di Irlandia, dalam proses disintegrasi klan dan pembentukan hubungan feodal, kepemilikan komunal atas tanah dipertahankan "dalam kekuatan penuh”(Engels) 2 dan sebidang tanah banyak anggota sept, serta para pemimpin, tidak berubah menjadi allods (milik pribadi), tetapi terus menjadi milik yang tidak dapat dengan bebas diasingkan. Tetapi seiring dengan ini, dengan cara yang berbeda, kepemilikan tanah pribadi para bangsawan diciptakan, di mana septa dan klan tidak memiliki hak kepemilikan. Pelestarian ikatan suku dan kepemilikan komunal atas tanah memperlambat transformasi diferensiasi properti menjadi ketidaksetaraan feodal.
Akibatnya, bangsawan klan asing dengan tatanan hierarki feodal, karakteristik negara lain. Pemimpin superior di Irlandia biasanya tidak memberikan tanah kepada pemimpin bawahan sebagai vasal lord, tetapi memiliki kekuasaan atas dia sebagai pejabat senior, dipilih menurut kebiasaan sistem kesukuan untuk memenuhi tugas administrasi militer dan sipil ini. wilayah. "Posisi bawahan," kata Engels, "dari seorang pemimpin dalam hubungannya dengan yang lain di Irlandia hanya dinyatakan dalam pembayaran upeti ... dan pajak khusus untuk pemeliharaan pasukan ... tetapi tidak dalam kasus dalam dinas militer. " Proses munculnya negara tidak menghancurkan fitur ini, tetapi mengkonsolidasikannya.
Munculnya negara
Menjelang abad V. n. NS. Irlandia dibagi menjadi lima wilayah provinsi besar - Ulster, Connaught, Munster, Leinster Selatan dan Utara. Jelas, pembagian ini terjadi atas dasar aliansi kesukuan yang muncul pada periode awal dekomposisi hubungan komunal primitif. Dalam proses munculnya negara, "kerajaan" independen dibentuk di provinsi-provinsi ini.
Kekuasaan di masing-masing dari mereka ada di tangan "raja" - riaga, dipilih bersama dengan para pemimpin Tanis di provinsi yang diberikan. Di riaga ada dewan para tetua. Setiap "kerajaan" seperti itu dibagi menjadi wilayah-wilayah tertentu - tuat, kekuasaan yang dimiliki oleh "raja-raja regional", yang dipilih oleh para pemimpin anggota tuat; dewan kepala di bawah raja memiliki hak untuk menghapus dia. Irlandia Abad Pertengahan terdiri dari 184 tuat - organisasi teritorial, yang penampilannya tidak menghancurkan pembagian Irlandia menjadi septa dan klan, tetapi, sebaliknya, melengkapinya, menjadi bagian dari sistem klan. Terkadang Tuat berhimpitan dengan marga, terkadang marga menduduki wilayah dua Tuat.
Pemilihan kepala suku, riag dan tannis mereka biasanya dilakukan di bukit-bukit keramat, menurut ritual tradisional. Berdiri di atas batu, pemimpin masa depan bersumpah untuk mematuhi semua adat dan dengan damai menyerahkan posisinya kepada Tanis bila diperlukan. Pada pemilihannya, Tanis berdiri di atas batu ini dengan hanya satu kaki dan mengambil sumpah yang sama sebagai pemimpin.
Para pemimpin dan riag memiliki detasemen prajurit permanen mereka sendiri. Ini adalah unit infanteri bersenjata ringan, yang persenjataannya terdiri dari tombak pendek, lembing dan busur dan anak panah, dan unit infanteri bersenjata berat yang mengenakan helm besi dan rantai. Mereka dipersenjatai dengan pedang panjang, kapak perang yang lebar dan tajam dengan pegangan panjang, yang memungkinkan mereka untuk menyerang musuh dari jarak jauh. Kereta perang kuda dan sekawanan anjing yang terlatih khusus digunakan untuk menyerang musuh. Kebiasaannya adalah menampilkan tengkorak musuh yang terbunuh atau lidah mereka sebagai piala. Para kepala suku dan riagi sering mengumpulkan pasukan mereka dan mengadakan pesta dengan kontes prajurit dan penampilan para penyair menyanyikan kehebatan militer mereka. Pada saat yang sama, perseteruan dan perselisihan antara para pemimpin dan Riag berlanjut, dari mana bahkan sistem penyanderaan, yang secara luas digunakan dalam hubungan mereka, tidak dapat menyelamatkan mereka.
Pada abad II. n. NS. riagi Mita - salah satu dari lima "kerajaan" (di wilayah terutama Leinster Utara) menjadi raja tertinggi di seluruh Irlandia, ard-riags. Tetapi independensi "kerajaan" yang berada di bawah serikat ini tetap ada. Ard-riag tidak memiliki aparat administrasi sendiri, di bawah otoritasnya hanya kekuatan militer dari semua "kerajaan" (jika terjadi bahaya militer umum).
Biasanya, ketika menjabat, Ard-riag berkeliling "kerajaan" di bawah kendali mereka, menerima hadiah dan menyandera. Raja-raja Irlandia tidak memiliki kekuasaan legislatif dan yudikatif. Penjaga dan penafsir adat dan hakim masih menjadi Bregon dari septa dan klan, dan ard-riag diberikan hak hanya untuk menyelesaikan perselisihan antara riag yang berada di bawahnya. Sambil mempertahankan independensi riag, dewan selama ard-riag di Tara tidak dapat menghentikan perselisihan sipil. "Tampaknya, hak istimewa utama raja adalah pengumpulan upeti, dan bukan administrasi peradilan biasa," 4 - kata Engels. Selain itu, pemungutan pajak itu sendiri sering menjadi penyebab perselisihan dan bentrokan militer antar riag. Jadi, sekitar tahun 330, perselisihan antara saudara-saudara Ard-riaga Mita menyebabkan fakta bahwa tiga saudaranya yang memberontak, bersatu, menyerbu bagian tengah Ulster, menghancurkan ibu kota kuno provinsi ini, Emine Mahu, dan membentuk "kerajaan" yang disebut Orial. Pada awal abad X. di utara pulau "kerajaan" baru Ulster muncul. Keturunan putra-putra Riag Meath di Ulster, dibagi menjadi dua sept Ulster yang kuat dan mulia - O "Nil dan O" Donnelly, mempertahankan kekuasaan atas sebagian besar tanah provinsi ini hingga awal abad ke-17.
Kembali pada abad ke-5. bangsawan klan Irlandia melakukan upaya untuk memperluas penaklukan mereka ke negara tetangga Inggris. Pasukan Irlandia menyerbu bagian barat Inggris - Wales, dihuni oleh suku Celtic Bretons, dan menguasainya, tetapi pada abad VI. pasukan lokal mengusir mereka. Yang lebih berhasil adalah invasi Irlandia ke Inggris utara, negara Alba, atau Kaledonia, yang dihuni oleh suku Celtic Pictish. Dia dipisahkan dari Irlandia oleh selat sempit, di mana orang Irlandia berenang dengan bebas di perahu mereka. Penaklukan dimulai pada abad ke-4. dengan pantai timur Ulster. Selama beberapa dekade, Irlandia berhasil menguasai bagian barat dan utara Alba. Pada tahun 470, penguasa salah satu Tuat di Antrim, Fergus Mac Er, dengan tiga bersaudara menyeberang ke Alba dan di tanah yang dijajah oleh Irlandia - mereka disebut Skotlandia - di tanah ia mendirikan kerajaannya yang disebut Argil (Gael Timur) . Dengan nama Skotlandia, Alba kemudian disebut Skotlandia.
Dengan demikian, fragmentasi Irlandia pada abad-abad pertama zaman kita tidak dihilangkan. Perang internecine dan bentuk lain dari perebutan kekuasaan antara perwakilan individu dari klan bangsawan melemahkan negara dan menunda pembangunan ekonomi dan sosialnya. Semua kronik Irlandia penuh dengan informasi tentang perselisihan antara bangsawan klan, pembunuhan, kehancuran dan perampokan.
Adopsi Kekristenan
Pada tahap dekomposisi sistem komunal primitif, orang Irlandia, seperti orang lain, mendewakan kekuatan alam, bintang, hutan, lembah, sungai, aliran. Sejumlah dewa, yang disebut sid, yang menyerupai peri yang baik, juga dihormati. Menurut ide-ide Irlandia kuno, sid secara aktif campur tangan dalam kehidupan orang-orang, berpartisipasi dalam pertempuran, menjalin hubungan cinta dengan orang-orang, dan membantu mereka dengan berbagai cara. Orang Irlandia juga percaya pada banyak roh yang menjelma dalam berbagai makhluk, dalam sumpah, larangan dan mantra, mimpi dan berbagai pertanda. Peran penting dalam kehidupan publik Irlandia pagan dimainkan oleh para imam - penyihir dan peramal, yang, seperti Celtic dari Galia, disebut druid. Mereka adalah penjaga dan penafsir agama dan adat istiadat leluhur dan guru pemuda.
Dalam proses disintegrasi sistem komunal primitif yang memaksakan hubungan feodal, agama Kristen mulai semakin populer di kalangan bangsawan. Yang tidak kalah pentingnya dalam penyebaran agama Kristen di pulau itu adalah kegiatan misionaris Patrick (373-463), yang kemudian dinyatakan sebagai santo oleh Gereja Katolik.
Patrick adalah penduduk asli Inggris Utara, putra pemungut pajak kaisar Romawi di negara itu. Pada usia 16, selama invasi salah satu detasemen Irlandia ke Inggris, ia ditangkap dan selama enam tahun berada di Irlandia dalam perbudakan, menggembalakan ternak. Di sana ia menjadi seorang Kristen yang bersemangat. Setelah melarikan diri dari Irlandia, Patrick bepergian secara ekstensif di Eropa, ditahbiskan sebagai presbiter di Gaul, dan pada tahun 432, sebagai uskup, dikirim oleh Paus ke Irlandia untuk mengkhotbahkan Kekristenan dan memerangi Pelagianisme, sebuah ajaran sesat yang memengaruhi banyak komunitas Kristen di Irlandia. Di bawah pengaruh Patrick, ard-riag Loeghair mengadopsi iman baru dan mengizinkannya memberitakan Kekristenan secara bebas di seluruh negeri. Patrick, sebagai uskup agung Irlandia, menetap di Armagh, yang sejak itu menjadi ibu kota gerejawinya.
Meskipun sebagian besar bangsawan Irlandia masuk Kristen di bawah pengaruh Patrick, perjuangan melawan paganisme berlanjut selama beberapa abad. Gereja Irlandia memiliki ciri-ciri khusus yang membedakannya dari ordo dan kebiasaan gereja yang biasa bagi Katolik. Organisasinya disesuaikan dengan struktur klan, dan posisi spiritual menjadi monopoli keluarga tertentu. Keuskupan uskup biasanya bertepatan dengan wilayah klan, dan dia sendiri dipilih dari orang-orang yang menyenangkan pemimpin dan dihubungkan oleh ikatan keluarga dengan anggota klan. Selibat (selibat klerus) tidak dipatuhi, imam paroki tinggal dalam klan dan mematuhi adat setempat lebih dari perintah hierarki Katolik. Para uskup tidak mengajukan permohonan ke Roma untuk pengukuhan jabatan, pembayaran kepada paus untuk keuntungan spiritual dikumpulkan secara tidak teratur. Para pemimpin sering mengambil properti dan pendapatan gereja, dan juga memungut klerus dengan pemerasan yang biasa bagi kaum awam. Komunitas monastik di Irlandia memilih kepala biara mereka sendiri, tidak mematuhi piagam Benediktus Nursia, yang mengatur kehidupan biara Katolik di Eropa abad pertengahan.
Pendeta Irlandia menikmati hak istimewa bersama dengan bard, Bregon, dan lain-lain.Klan mengalokasikan sebidang tanah tertentu untuk pemeliharaan pendeta mereka, yang dibebaskan dari tugas yang mendukung para pemimpin, tidak tunduk pada redistribusi dan dapat digunakan dari para uskup. Selain itu, sumbangan tanah untuk masing-masing gereja dan biara, baik oleh individu maupun oleh septa dan klan, telah menyebar luas. Tanah gereja, terlepas dari asalnya, disewakan, di mana pemiliknya menerima sewa feodal.
Adopsi agama Kristen di Irlandia mempercepat proses disintegrasi hubungan komunal primitif. Pada tahun 438, atas inisiatif Patrick, sebuah komisi khusus yang terdiri dari sembilan orang dibentuk (termasuk Raja Loeghair dan Patrick) untuk mencatat ketentuan hukum kuno yang disimpan secara lisan oleh para hakim - Bregons. Kemudian, kumpulan risalah hukum "Schenhus Mor" muncul. Ini merupakan langkah penting menuju kodifikasi hukum adat Irlandia. Pada intinya, risalah ini mencatat adat istiadat yang berkembang selama dekomposisi hubungan komunal primitif - di bidang hukum pajak, perintah tanah, hubungan properti dan diferensiasi sosial.
Kebudayaan Irlandia
Dari Irlandia kuno, berbagai monumen budaya material telah turun kepada kita - alat, peralatan, senjata, perhiasan, reruntuhan rumah, dolmen dan cromlechs (ini adalah nama untuk batu yang didirikan di kuburan orang-orang bangsawan dan prajurit atau untuk menghormati para dewa), serta monumen seni rakyat lisan - legenda Irlandia (saga). Ada ratusan kisah. Mereka menceritakan tentang berbagai legenda dan peristiwa kuno dan memuji para pahlawan, pemimpin, dan riag legendaris. Mereka diciptakan selama berabad-abad oleh pendongeng rakyat tanpa nama, dan mereka diceritakan di festival rakyat dan pesta di para pemimpin dan riag, biasanya satu saga per malam.
Siklus tertua dan paling populer dari kisah-kisah Irlandia di Abad Pertengahan adalah siklus Ulad, yang berasal dari istana Riags of Ulster (pada zaman kuno disebut Ulad). Ini menceritakan kisah perjuangan antara riags Ulad dan Konnot, yang, menurut kronik, berlangsung sekitar 1.000 tahun, hingga abad ke-2. n. NS. Pahlawan legendaris dari kisah-kisah ini pertama-tama adalah riag Ulada Konchobar, dan kemudian keponakannya Cuchulainn, lahir, menurut satu versi, dari dewa cahaya. Di Cuchulainn, ciri-ciri pahlawan periode disintegrasi sistem kesukuan diwujudkan. Kekuatan dan ketangkasannya, kesetiaannya pada tugas dan kehormatannya, kedermawanannya kepada musuh yang dikalahkan dan belas kasihnya kepada yang lemah dan tertindas sangat diperhatikan. Kemudian, ciri-ciri pahlawan saga Irlandia digunakan di Celtic Inggris oleh pendongeng yang menulis legenda tentang Raja Arthur dan tentaranya yang melindungi orang Inggris dari invasi Saxon yang suka berperang, yang dimulai pada abad ke-5. n. NS.
Dengan penyebaran agama Kristen di Irlandia, Druid terpaksa memberi jalan kepada pendeta, dan fungsi mereka sebagai guru pemuda dan penjaga tradisi heroik dan leluhur diteruskan ke penyair dan penulis sejarah - Philids. Penyair membawakan lagu-lagu mereka dengan iringan kecapi di istana orang-orang bangsawan atau berkeliaran di desa-desa. Menurut keahlian mereka, bard dibagi menjadi delapan kategori. Setelah pengenalan agama Kristen, banyak sekolah khusus untuk pelatihan penyair muncul di negara itu, yang ada hingga abad ke-17, sampai mereka dilarang oleh otoritas Inggris, yang melihat para penyair, dan bukan tanpa alasan, "pembawa utama dari tradisi nasional, anti-Inggris" 5. Ada juga sekolah khusus Bregon.
Seiring dengan sekolah penyair dan Bregon, banyak sekolah biara muncul, di mana selama tujuh tahun para pemuda dilatih dan dididik tidak hanya dari Irlandia, tetapi juga dari negara-negara Eropa lainnya. Mereka yang lulus dari sekolah ini menjadi pendeta atau biksu. Gereja Katolik... Pelatihan dilaksanakan di Latin... Jika sastra, puisi, dan musik dipelajari di sekolah-sekolah penyair, maka di sekolah-sekolah biara mata pelajaran utamanya adalah kitab suci, serta filsafat, geografi, astronomi, dan geometri dalam interpretasi yang melekat dalam budaya gereja abad pertengahan.
Sudah di abad IV. di Irlandia, penulisan abjad dikenal, dan dengan diperkenalkannya agama Kristen, abjad Latin mulai digunakan. Sekolah-sekolah biara menjadi pusat penulisan, yang kegiatannya sangat penting untuk korespondensi buku-buku konten agama atau sekuler.
Pendirian biara dan biara berkontribusi pada kolonisasi dan pengembangan sejumlah wilayah tak berpenghuni di Irlandia, serta penemuan pulau-pulau di Atlantik Utara yang sebelumnya tidak diketahui orang Eropa dan penciptaan pemukiman pertama di sana jauh sebelum kedatangan orang Normandia. Biksu Brandon dari Munster pada abad VI. mengunjungi Skotlandia, Inggris Barat dan Wales. Para pengikutnya, biksu pertapa, pertama-tama menetap di Hebrides, dan kemudian di Kepulauan Orkney dan Shetland. Sekitar tahun 725, para biarawan Irlandia menemukan Kepulauan Faroe dan mendirikan pemukiman mereka di sana, yang berlangsung hingga kedatangan orang-orang Normandia. Menurut sumber-sumber Irlandia dan Islandia, mereka juga menemukan Islandia, menetap di sana. Ini terjadi pada akhir abad ke-8, yaitu 100 tahun sebelum orang Normandia dari Skandinavia tiba di Islandia.
Pada abad VI-VIII. Irlandia adalah salah satu pusat Kekristenan di Eropa, dari mana ia mulai menyebar ke wilayah lain. Itu disebut "pulau orang suci dan ilmuwan" pada waktu itu. Jadi, orang Irlandia Colomba pergi ke Skotlandia dan mengubah orang Skotlandia dan Pict Inggris menjadi Kristen. Sejak 590 Columban mengkhotbahkan agama Kristen di Gaul, Burgundy, Swiss dan Italia, di mana ia mendirikan salah satu biara terbesar Abad Pertengahan - Bobbio. Gallus mendirikan Biara St. Gallen di Swiss, Fridolin berhasil melakukan pekerjaan misionaris di antara Allemans, dan Kilian di antara Frank di Main. Biarawan Irlandia atas undangan Charlemagne mengajar di Pavia. Kepala sekolah istana di bawah Charles si Botak adalah ilmuwan Irlandia, filsuf abad pertengahan terbesar di Eropa, John Scott Eriugena (810-877). Ia mencoba mengganti filsafat skolastik kontemporer yang dibangun di atas kepercayaan akan keajaiban dengan sistem yang lebih rasional. Ajaran Eriugena kemudian dikutuk oleh gereja sebagai ajaran sesat.
Budaya Irlandia abad ke-6-9 adalah karakteristik budaya gerejawi yang biasa dari masyarakat feodal yang muncul di Eropa. Itu dibawa oleh para biarawan dan pendeta terpelajar, dan pengaruhnya terhadap massa luas masyarakat terbatas terutama pada bidang keagamaan; adat dan adat istiadat Irlandia di bawah pengaruh agama Kristen telah mengalami perubahan kecil. Keberhasilannya membantah fabrikasi rasis sejarawan borjuis Inggris tentang keterbelakangan abadi rakyat Irlandia, tentang ketidakmampuan mereka untuk berkembang secara mandiri.
Invasi Norman ke Irlandia
Terpecah-pecah dan tercabik-cabik oleh perseteruan para pemimpin, Irlandia sejak akhir abad VIII. diserbu oleh orang-orang Normandia dari Semenanjung Skandinavia (atau "Danes", sebagaimana mereka juga disebut dalam literatur sejarah).
Sebagai hasil dari disintegrasi sistem kesukuan dan munculnya hubungan feodal di antara orang-orang di Semenanjung Skandinavia, para pemimpin suku mereka - Yarls mulai melakukan kampanye dengan tujuan menjarah wilayah asing, yang kemudian menerima nama "kampanye Viking" . Kemudian mereka mulai mendapatkan pijakan untuk waktu yang lama di wilayah pendudukan, membangun benteng dan benteng di pelabuhan yang nyaman baik untuk keperluan militer maupun untuk menyimpan barang rampasan mereka. Untuk pembuatan senjata, orang-orang Normandia sudah menggunakan besi, simpanan kaya yang ada di Semenanjung Skandinavia. Senjata utamanya adalah kapak perang yang berat, pedang panjang, dan surat berantai. Orang-orang Viking sangat tertarik dengan negara-negara yang lebih kaya dan lebih berbudaya dibandingkan dengan tanah air mereka. Eropa Barat di mana sistem feodal telah terbentuk; penggerebekan dan penjarahan orang-orang Normandia menyebabkan kerusakan besar pada negara-negara ini.
Penangkapan pada abad VIII. Kepulauan Hebrides, Orkney dan Shetland, yang terletak di antara Irlandia dan Skandinavia, dan setelah mendirikan sejumlah benteng mereka di sana, Normandia melancarkan serangan predator ke wilayah Irlandia yang berlangsung lebih dari 200 tahun. Pada tahun 795 mereka mendarat di pulau itu. Ratlin di lepas pantai Antrim dan menghancurkannya; pada tahun 798 mereka menetap di daerah Dublin, dan sejak itu kronik Irlandia dengan cermat melaporkan banyak ekspedisi dan perampokan orang Normandia, tentang penghancuran gereja, biara, dan pemukiman orang Irlandia. Pada tahun 818 mereka mendarat di pantai selatan Irlandia, di daerah Wexford, dua tahun kemudian - dekat kota Cork sekarang, dan kemudian di Limerick. Mereka juga menguasai Armagh, ibu kota gerejawi Irlandia. Ini semua adalah pemukiman Irlandia kuno, posisi geografis yang sangat nyaman untuk mengubahnya menjadi benteng dan pelabuhan laut Normandia, memfasilitasi hubungan mereka dengan Skandinavia dan wilayah pendudukan, serta untuk menyimpan dan mengekspor mangsa dari sana. Dengan demikian, Normandia menciptakan pelabuhan mereka di pantai tenggara dan barat daya Irlandia - Dublin, Wexford, Cork dan Limerick, mengelilingi bagian Irlandia yang terkaya dan paling maju dari laut, yang kemudian menjadi target utama penjarahan mereka.
Pada paruh pertama abad ke-9. Viking Torgils berhasil menaklukkan seluruh Irlandia. Mengumpulkan pasukan yang terdiri dari 12 ribu tentara, dia memasukkannya ke dalam 120 kapal, di sepanjang sungai War dan Liffey, dia menyerbu bagian tengah pulau dan menguasainya; dia juga didukung oleh pasukan Norman lainnya dari daerah Limerick, Dendalk dan Waterford. Torgils menjadikan ibu kotanya kota Athlone di atas sungai. Shannon, di tepi danau. Loch Ree. Dari sini, kapalnya dengan tentara melakukan ekspedisi ke utara Irlandia, ke danau. Loch Nezh. Bahkan, dia memegang Ulster, Connaught dan Meath di bawah komandonya.
Pertempuran Clontarf
Perjuangan pembebasan melawan kuk asing di Irlandia terutama meningkat pada awal abad ke-11, ketika Brian menjadi "raja" tertinggi Munster, dan Malachy, pemimpin Meath, naik ke utara, yang mengalahkan pasukan Norman di Tara dan mengusir Normandia dari Dublin. Pada tahun 998 Briand dan Maleakhi membagi kekuasaan tertinggi atas Irlandia: Briand diakui sebagai "raja" tertinggi di bagian selatan, termasuk Dublin, dan Maleakhi - bagian utara Irlandia.
Pada 1002 Maleakhi, menjadi penguasa Ulster, menyerahkan kepada Brian kekuatan ard-riag Irlandia. Brian melakukan banyak pekerjaan untuk membangun ekonomi Irlandia, yang dirusak oleh perampokan dan penggerebekan. Di Sungai Shannon, ia membangun banyak benteng, armada besar, mencoba memperkenalkan perpajakan ternak secara teratur untuk kebutuhan umum, di mana ia menerima julukan Baroime (pengumpul ternak). Dia berusaha mengurangi jumlah pemimpin yang berhak mengklaim gelar riag dan ard-riag, yang menurutnya berkontribusi pada normalisasi situasi di negara itu.
Pada bulan September 1013 Briand mencoba mengepung Dublin, yang penguasanya memberontak terhadapnya, tetapi karena kekurangan makanan, Briand harus mundur. Kemudian Normandia mengirim utusan mereka ke Kepulauan Orkney, Norwegia dan Denmark dengan permintaan untuk mengirim bala bantuan. Mereka berhasil mengumpulkan kekuatan yang signifikan. Tetapi pada musim semi 1014, Briand muncul kembali dengan pasukan, dan pada tanggal 23 April tahun ini, pertempuran yang menentukan terjadi di Volovye Meadow, dekat Dublin (sekarang Clontarf). ”Belum pernah ada pertempuran seperti ini di Irlandia selama berabad-abad,” kata salah satu kronik Skotlandia. Normandia dan sekutu mereka benar-benar dikalahkan, korban tewas di kedua belah pihak diperkirakan beberapa ribu orang. Dalam pertempuran itu, Briand, yang berusia 88 tahun, tewas. Dia sendiri tidak mengambil bagian langsung dalam pertempuran, tetapi memimpinnya dari kamp yang dibentengi. Selama pertempuran, salah satu pemimpin Viking, Brodir, melihat bahwa tentara Brian mengejar orang-orang Normandia yang melarikan diri, dan sebuah rombongan kecil tetap berada di dekat raja, bergegas kepadanya dari hutan, “menerobos dinding perisai dan menyerang raja dengan pedang, "kata Saga Islandia Nyala", yang berisi deskripsi Pertempuran Clontarf. Briand dimakamkan di Armagh; orang Irlandia menghormatinya sebagai pahlawan nasional.
Pertempuran Clontarf adalah peristiwa penting dalam sejarah Irlandia. Dia mengakhiri serangan Norman dan membebaskan negara dari kuk asing. "Setelah kekalahan Clontarf," tulis Engels, "serangan predator dari Normandia menjadi lebih jarang dan kurang berbahaya." Dalam historiografi borjuis Inggris dan Skandinavia, "periode Norman" dalam sejarah Irlandia dibumbui dengan segala cara. Bahkan, orang-orang Normandia pada abad VIII-X. berada pada tingkat perkembangan sosial dan budaya yang lebih rendah daripada orang Irlandia, kampanye penaklukan menyebabkan kerusakan besar pada Irlandia. Sebagai satu-satunya kompensasi "untuk semua kehancuran yang mereka sebabkan," tulis Engels, "orang Skandinavia meninggalkan tiga atau empat kota dan dasar-dasar penduduk perkotaan yang terlibat dalam perdagangan ke Irlandia."
Pertumbuhan ekonomi Irlandia pada abad XI-XII. melambat karena ekspansi Normandia. Tidak seperti negara-negara Eropa tetangga, di mana selama periode ini ada proses intensif untuk memisahkan kerajinan tangan dari pertanian, atas dasar produksi komoditas yang muncul dan berhasil dikembangkan, di Irlandia ekonomi subsisten dengan ciri-ciri patriarki yang melekat dipertahankan. Para petani terlibat dalam pembiakan ternak, tanah diolah dengan alat yang sama yang digunakan pada awal zaman kita. Para kepala suku mengumpulkan sewa dan retribusi dari mereka terutama dalam bentuk barang. Adapun barang-barang mewah dibawa oleh para saudagar asing yang secara berkala mengunjungi istana-istana para pemimpin, serta yang menemani mereka berkampanye.
Di bawah Normandia, kota-kota di pantai adalah pangkalan militer dan pelabuhan untuk ekspor barang jarahan; setelah pengusiran orang-orang Normandia, perdagangan luar negeri mulai berkembang di dalamnya, terutama dengan negara tetangga Inggris dan Spanyol, terkait dengan kebutuhan kaum bangsawan.
Dominasi pertanian subsisten di Irlandia berkontribusi pada konservasi fragmentasi politik negara dan otokrasi para pemimpin. Kronik Irlandia menunjukkan bahwa setelah Pertempuran Clontarf, para pemimpin Irlandia terus mengobarkan perang saudara, menghancurkan negara itu.
1 K. Marx dan F. Engels Works, vol.16, hal. 510.
2 Lihat K. Marx dan F. Engels Soch., Vol.32, hal. 329.
3 Arsip Marx dan Engels, vol.X, hlm. 101.
4 Marx K. dan Engels F. Works, vol.45, hlm. 83.
5 Marx K. dan Engels F. Works, vol.16, hal. 525.
6 K. Marx dan F. Engels Works, vol.16, hal. 521.
7 Ibid.
Altar dan Kursi Druid, Killiney, Co. Dublin, c. 1920
Karena Irlandia terletak di pinggiran dunia Eropa, beberapa gelombang yang melewati benua itu tidak mencapai perbatasannya yang jauh. Tidak ada sisa-sisa fosil spesies yang ditemukan di tanah Irlandia sebelum Homo sapiens. Di sisi lain, Homo sapiens tipe Mediterania tidak hanya melahirkan budaya Neolitik yang sangat berkembang, tetapi juga tetap dominan di pulau itu sepanjang Zaman Perunggu (c. 1800 SM - c. 350 SM). Apa pun pengaruh tambahan pada komposisi populasi ini yang terjadi selama periode yang panjang ini, kecil kemungkinan penaklukan suku-suku berbahasa Celtic terjadi lebih awal dari abad ke-4. SM. Tidak jelas apakah ada invasi luas suku Celtic-Jermanik yang ditemui Julius Caesar di benua itu sebelum era Kristen. Bagaimanapun, Celtic (Gael) yang menginvasi Irlandia sebagai penakluk, membawa bahasa dan budaya Gaelik Zaman Besi. Penduduk sebelumnya masih ada di hampir semua bagian pulau dan mempertahankan struktur dan adatnya lama setelah sejarah tertulis Irlandia dimulai. Vitalitas Irlandia kuno sebelum invasi menjelaskan proporsi yang lebih besar dari populasi pra-Celtic dalam komposisi total Irlandia modern daripada di tempat lain di Inggris Raya, dengan pengecualian Wales.
Cincin Raksasa Cromlech, Belfast, 1937
hukum Bregonne.
Badan hukum ini dan sistem peradilan jelas memiliki asal yang sangat kuno. Beberapa elemen sentralnya, mungkin, termasuk periode pra-Celtic, karena mereka dicirikan oleh fitur-fitur yang tidak dimiliki Celtic kuno. Kehidupan sosial penduduk, dilihat dari hukum-hukum ini, sudah kompleks dan hierarkis. Unit ekonomi, politik, dan sosial terkecil adalah klan. Semua tanah adalah milik bersama klan, yang memberikan kepemilikan sebidang tanah kepada mereka yang merupakan anggota penuh dan bebas dari komunitas suku. Status mereka yang termasuk dalam klan, tetapi tidak sepenuhnya milik klan, memiliki gradasinya sendiri. Di bagian bawah hierarki adalah gelandangan dan budak. Jumlah tanah yang dialokasikan untuk anggota penuh klan tergantung pada pentingnya fungsi yang mereka lakukan. Klan memilih seorang kepala suku yang bertanggung jawab atas distribusi dan redistribusi tanah. Seiring waktu, pemimpin, seperti yang diharapkan, mulai menganggap tanah itu sebagai miliknya dan memberi anggota klan hanya hak untuk membuang tanah. Namun, selama periode pagan, pertemuan klan yang diadakan secara teratur menjalankan kekuasaan tertinggi dalam kerangka serikat suku. Dari waktu ke waktu, tanah klan dibagikan kembali, tetapi jika plot lain itu untuk waktu yang lama tetap berada di tangan keluarga yang memerintah dari generasi ke generasi, itu mulai dianggap sebagai milik, dan bukan hanya milik sementara. Pada saat yang sama, jumlah tanah menunjukkan posisi keluarga dalam klan, dan jumlah ternak miliknya menentukan seberapa kaya dia. Sebagian besar hukum Bregonne berkaitan dengan hak milik. Pengalihan properti dari satu tangan ke tangan lain dilindungi dengan prosedur yang rumit, tergantung pada apakah transfer tanah atau properti pribadi terjadi secara sukarela atau dengan kekuatan hukum. Prosedur ini juga bervariasi tergantung pada situasi orang yang terlibat. Sebelum penggugat dapat mengambil harta yang sebelumnya dimiliki oleh atasannya, ia harus melewati masa pantang makan. Jika selama ini penggugat meninggal, terdakwa dapat didakwa dengan pembunuhan. Tidak ada garis yang jelas antara hukum perdata dan pidana. Jika itu adalah kejahatan, pihak yang terluka atau keluarga dekat korban harus memastikan penuntutan dan hukuman itu sendiri, tetapi mereka dibantu oleh semua anggota masyarakat. Bregon (hakim), yang telah ada setidaknya sejak awal era Kristen, memainkan peran penting dalam proses peradilan. Bregon adalah seorang penafsir hukum profesional dan dengan bayaran, meskipun bukan yang resmi, membuat keputusan dalam kasus-kasus yang berada di bawah mereka.
kerajaan Irlandia.
Asosiasi politik yang lebih luas dari klan juga dapat dilacak. Aliansi pertama di seluruh pulau itu, tampaknya, Pentarki, atau lima kerajaan (tuat) (tradisional "lima perlima Irlandia"), kemungkinan besar sudah ada pada awal era Kristen. Sebagai hasil dari perjuangan terus-menerus dari berbagai dinasti pada tahun 400 Masehi. tujuh kerajaan independen muncul, yang ada, dengan perubahan kecil, sampai akhir periode Gaelik pada awal abad ke-17. Yang paling penting di selatan adalah wilayah yang diperintah oleh dinasti Kashelov, dan di utara - wilayah dinasti Tara. Tiga negara lain terkait erat dengan yang terakhir, raja-raja (riagi) yang berasal dari dinasti ini; semua bersama-sama mereka membentuk sebuah konfederasi, supremasi yang memberikan raja utama dari empat negara bagian gelar raja tertinggi (ard-riaga) dari seluruh Irlandia. Kekuatan gabungan dari raja-raja inilah yang menyerang Romawi di Inggris dan benua itu pada abad ke-4; dalam salah satu serangan perampokan ini, St. Patrick, yang ditakdirkan untuk mengubah Irlandia menjadi iman Kristen. Namun, di masing-masing kerajaan Irlandia, otoritas langsung raja hanya diberikan kepada anggota klannya sendiri; kekuasaan atas klan bawahan diungkapkan hanya dalam pembayaran upeti oleh mereka.
Munculnya Gereja Irlandia.
Pada awal abad ke-5. sebagian besar penduduk terus menyembah dewa-dewa druid. Ada juga sejumlah kecil orang Kristen di negara itu, dan Paus Celestine I mengirim Roman Palladius ke Irlandia pada tahun 431 untuk mengurus mereka sebagai uskup. Setelah kematian yang terakhir pada tahun berikutnya, misi serupa dipercayakan kepada St. Petersburg. Patrick, yang selama 30 tahun berikutnya mengubah hampir seluruh orang Irlandia menjadi Kristen dan mendirikan Gereja Irlandia dengan seorang uskup agung di Armagh. Gereja nasional, meskipun berfungsi untuk lebih mempersatukan negara, berkembang terutama dalam kerangka klan dan biara. Setiap klan memiliki pendetanya sendiri, yang tinggal di sebuah biara yang dipimpin oleh seorang kepala biara. Seringkali pewaris langsung klan menjadi kepala biara, dan banyak kepala biara ditahbiskan menjadi uskup, yang mengurangi pengaruh uskup non-monastik. Meskipun Gereja Irlandia berbeda untuk jangka waktu tertentu dari Romawi dalam hal hari perayaan Paskah dan hari raya, pada abad ke-7. namun mengambil bentuk Latin pada abad ke-7; dalam hal doktrin, tidak pernah ada perselisihan di antara gereja-gereja. Hasil paling luar biasa dari konversi Irlandia ke agama Kristen adalah penyebaran agama dan pendidikan yang meluas ke seluruh negeri melalui kegiatan biara-biara. Secara intelektual, Gereja Irlandia diisi kembali dengan para teolog dari benua yang melarikan diri dari invasi barbar, tetapi tokoh kunci dalam pencerahan Kristen adalah orang Irlandia. Sampai akhir abad ke-8. Irlandia adalah salah satu pusat utama pendidikan Kristen. Sekolah monastik tidak hanya berkontribusi pada pengembangan budaya di negara itu dan melatih siswa dari negara lain, tetapi juga mengirim biksu dalam misi ke Skotlandia, Inggris, dan benua. Bhikkhu terkemuka dalam hal ini adalah Saints Columba dan Columban. Di 563 St. Columba mendirikan biara Yunus di lepas pantai Skotlandia, yang menjadi pusat Kekristenan di Inggris utara. Bahkan yang lebih penting adalah tindakan St. Columban, pendiri biara Luxeuil di Burgundy (590) dan biara Bobbio di Italia utara (613). Setidaknya 60 biara lainnya berasal dari biara Luxay. Para imam masa depan dari Irlandia datang ke pusat-pusat ini, dari sini selama 500 tahun berikutnya para misionaris pergi ke negara-negara Eropa Barat.
Viking.
Dibandingkan dengan bagian Eropa lainnya, Irlandia selatan telah hidup damai selama periode sejak kedatangan St. Petersburg. Patrick sampai akhir abad ke-8; namun, di utara, ada perjuangan terus-menerus antara kerajaan dan di dalam kerajaan itu sendiri. Meskipun ada garis suksesi yang hampir tak terpatahkan di antara raja-raja tinggi, tidak ada yang mampu membangun kekuatan terpadu di seluruh pulau. Mulai tahun 795, faktor perselisihan lain muncul - Viking, yang menderita Irlandia selama lebih dari dua abad. Pada tahun 850, Denmark, sebagaimana orang Irlandia menyebut Viking, telah merebut Dublin, Waterford, dan Limerick, yang telah mereka ubah menjadi pusat perdagangan dan benteng untuk penyerangan di bagian lain negara itu. Seabad kemudian, ketika beberapa keturunan para penakluk menjadi Kristen dan berasimilasi dengan orang Irlandia, invasi paling mengerikan dari "orang Denmark" jatuh ke negara itu. Tantangan itu diterima oleh Brian Boroime, yang naik di selatan dan pada 1002 menjadi ard-riag. Tentara Selatan menyerang Tentara Utara di Dublin dan mengalahkannya di Pertempuran Clontarf pada tahun 1014. Briand sendiri terbunuh, tetapi kemenangan ini menandai berakhirnya era serangan Viking di seluruh Kepulauan Inggris.
Selain itu, Briand berhasil menyalakan di Irlandia, yang sudah memiliki rasa persatuan budaya nasional, keinginan untuk penyatuan politik. Selama satu setengah tahun antara kematiannya dan invasi para penakluk Anglo-Norman (1169), ada proses pembebasan klan bawahan dari kekuasaan raja "lokal" lama (dengan pengecualian Connaught); ada raja yang benar-benar nasional - Rory O "Connor, yang menetap di Dublin. Proses serupa terjadi di Gereja Irlandia. Periode penaklukan Viking menyebabkan demoralisasi di gereja Irlandia sebagai akibat dari kehancuran yang dilakukan oleh penakluk dan raja lokal Selain itu, para uskup di Denmark yang diduduki, Waterford dan Limerick menganggap otoritas gereja bukan uskup agung Armagh, tetapi uskup agung Canterbury. , kebangkitan nyata kehidupan religius dimulai.pembentukan empat metropolis gerejawi (1152) menyebabkan munculnya gereja nasional yang benar-benar kuat, yang mencakup populasi Gaelik dan Norman dan independen dari otoritas eksternal apa pun kecuali kepausan. dan; reformasi gereja juga menyebabkan kebangkitan ilmu pengetahuan dan pendidikan.
Henry II.
Orang Irlandia telah menunjukkan kemauan dan kemampuan untuk mereformasi gereja mereka sendiri. Namun demikian, pada tahun 1155, Paus Adrianus IV (orang Inggris) menyerahkan Irlandia ke dalam kepemilikan Henry II dari Inggris (memerintah 1154-1189) di bawah kesan yang diciptakan oleh Henry bahwa ini diperlukan untuk menyembuhkan penyakit gerejawi negara itu. Ada kemungkinan bahwa Henry tidak akan begitu tertarik pada Irlandia jika bukan karena permohonan bantuan dari Dermot McMurrow, satu-satunya raja Irlandia yang menolak untuk mematuhi Rory O "Connor. Henry menjanjikan Dermot bantuan apa pun yang dapat dia atur di Inggris dan sebagai hasilnya, Richard de Clare (The Archer) dan baron Norman lainnya dari perbatasan Welsh memasok dia dengan pasukan.Dalam dua tahun, 1169-1170, para penakluk menaklukkan kota Wexford, Waterford dan Dublin dan menyalakan kembali api perselisihan antar suku membangkitkan permusuhan Irlandia dan kecemburuan Henry, yang memasuki tanah Irlandia pada tahun 1171. Di Cashel ia mengadakan dewan untuk mereformasi gereja dan pada saat yang sama menyatakan kekuasaannya atas Irlandia melalui orang-orang mereka dan , yang merupakan langkah yang bahkan lebih revolusioner, hak untuk memberikan tanah yang bertentangan dengan dasar-dasar tradisional negara menciptakan konflik yang meninggalkan jejaknya di seluruh sejarah Irlandia berikutnya.
pemukiman Norman.
Sementara bangsawan Norman terlibat dalam perebutan perkebunan, seringkali tanpa menunggu izin kerajaan, Inggris mengikuti mereka ke wilayah timur, terutama di Pale (Dublin dan sekitarnya). Daerah itu berkembang untuk sementara waktu, namun, dengan perlawanan sengit dari penduduk setempat dan melemahnya dukungan dari Inggris, ia menderita konflik antara baron Norman dan penguasa Celtic. Di luar perbatasan Peyle dan wilayah yang didominasi kaum bangsawan Norman, kekuasaan nyata tetap berada di tangan dinasti yang memerintah kerajaan Irlandia kuno. Seperti di zaman kuno, para penguasa ini bersaing satu sama lain - yang hanya menguntungkan para penakluk. Namun secara bertahap muncul pemimpin baru, seperti O "Neils of Ulster, yang mengumpulkan Irlandia dan memanggil Edward the Bruce, saudara raja Skotlandia, ke tahta Irlandia. Invasi Bruce (1315-1318) tidak membawa negara itu unifikasi maupun kebebasan, tetapi segera penguasa feodal memulai perang saudara. De Burghi, Ulster Earls, bentrok dengan Fitzgerald, dan ini menyebabkan melemahnya pasukan Inggris dan berkontribusi pada kebangkitan Irlandia. Selain itu, beberapa pemukiman Norman di luar perbatasan Peyle yang Gaelized dan tidak mengakui kekuasaan Inggris.Dalam kondisi ini, kekuatan politik dan gerejawi Penguasa mahkota Inggris di Dublin melemah, dan bahkan keselamatan Pale menjadi tergantung pada pembayaran upeti kepada para pemimpin Irlandia.Parlemen Irlandia , terdiri dari penjajah dan pertama kali bersidang pada 1295, mencoba untuk melunakkan kejatuhan. Pada 1367, sebuah undang-undang disahkan di Kilkenny untuk pemisahan lengkap kolonis dari populasi Celtic. Sejak saat itu, Inggris harus tinggal di wilayah mereka (Peile), terpisah dari penduduk asli Irlandia. Namun, ini tidak menyelesaikan masalah. Pemerintah Inggris, yang disibukkan dengan masalahnya sendiri, mengabaikan penjajah, yang secara bertahap mulai mengambil posisi yang semakin mandiri. Pada abad ke-15. mereka bahkan mencoba untuk mendeklarasikan kemerdekaan dari Inggris. Selain itu, ada tahun-tahun kelaparan di Irlandia, perang Inggris-Irlandia terjadi, dan ketidakhadiran menyebar. Pada saat Tudor naik tahta Inggris (1485), Irlandia berada dalam keadaan menyedihkan.
Irlandia di bawah Tudor.
Ketika Henry Tudor menjadi raja Inggris, tokoh utama dalam kancah politik Irlandia adalah Yorkist Gerald, Earl of Kildare ke-8, yang tampaknya memiliki niat untuk memerintah Irlandia dengan menyatukan Irlandia dan penjajah atas dasar kepentingan bersama. Pada awalnya, Henry VII, jauh dari percaya diri pada kekuatan posisinya di atas takhta, tidak mengambil tindakan terhadap Irlandia, tetapi ketika Kildare mendukung Lambert Simnel dan Perkin Warbeck, York yang mengklaim takhta, raja membalas. Dia mengirim pasukan ke Irlandia di bawah komando Sir Edward Poinings. Kildare ditangkap, dan pada 1495 Parlemen diadakan di Drogheda, yang mengumumkan bahwa selanjutnya semua lembaga negara Irlandia akan dibentuk atas kehendak raja. Suatu tindakan disahkan (Undang-Undang Poinings), yang menurutnya parlemen hanya dapat diadakan dengan persetujuan mahkota; tidak ada tagihan yang dapat dipertimbangkan tanpa izin kerajaan; Irlandia dilindungi oleh seluruh badan hukum Inggris. Awalnya, undang-undang ini tidak terlalu penting, karena ditujukan secara khusus terhadap Kildare, yang segera diizinkan kembali ke Irlandia sebagai Raja Muda. Namun, kemudian, ketika undang-undang Inggris diperkenalkan di seluruh Irlandia, pembatasan parlemen Irlandia mendapat tentangan luas. Pemerintahan Kildare berakhir dengan pemerintahan Henry VIII (1509-1547), yang lebih memilih untuk menunjuk Inggris sebagai gubernur Irlandia daripada bangsawan lokal Anglo-Irlandia. Tetapi semangat perlawanan Irlandia terus berlanjut, dan upaya Henry untuk memisahkan Gereja Irlandia dari otoritas kepausan hanya meningkatkan ketidakpuasan. Dalam keadaan seperti ini, dia lebih memilih kebijakan rekonsiliasi. Menyadari kepemilikan perwakilan klan dan memberikan beberapa dari mereka tanah yang sebelumnya disita dari biara, dia memastikan dukungan klan untuk kekuasaan mereka. Dengan dukungan ini, Henry mulai menyebarkan Reformasi Anglikan ke seluruh Irlandia. Di bawah Ratu Mary (memerintah 1553-1558), seperti di Inggris, pengakuan supremasi spiritual Roma di Irlandia kembali terjadi, tetapi biara yang disita tidak dikembalikan. Selama masa pemerintahannya, praktik perkebunan Inggris mulai menyebar, melemahkan ekonomi penduduk lokal dan menggantikan Irlandia dengan pemukim dari Inggris yang bekerja di tanah yang diberikan kepada tuan tanah, disita dari bangsawan Irlandia.
Ketika Ratu Elizabeth (memerintah 1558–1603) naik takhta, dia menghadapi dua masalah besar Irlandia. Yang pertama adalah bahwa Reformasi di Irlandia tidak berhasil. Katolik menjadi bagian dari identitas nasional Irlandia, dan Irlandia tidak ingin melakukan reformasi gereja. Selain itu, ada oposisi yang berkembang terhadap pemerintahan Inggris, yang menjadi sangat agresif dalam beberapa tahun terakhir. Salah satu provinsi yang paling memberontak adalah Ulster, di mana Shan O "Neil (yang ayahnya mematuhi Henry) menolak untuk mengakui tanahnya sebagai pemilik mahkota. Shan mencapai keberhasilan dalam perjuangan melawan Inggris, bagaimanapun, mencoba untuk membangun kontrol atas semua dari Ulster, ia menemui kematiannya (1567) dari tangan McDonnells Skotlandia, yang menetap di sekitar Londoderry, Elizabeth memutuskan bahwa saat yang tepat bagi Inggris untuk menetap di Ulster dan seluruh area disita demi mahkota. , penjajah Inggris pertama datang ke tanah provinsi; penduduk lokal untuk tinggal, harus membayar sewa kepada perwakilan mahkota. Elizabeth mencoba menjajah Ulster lagi, tetapi perlawanan dari Gug O "Neil, Earl of Tyrone, mencegah rencananya. Setelah Essex favoritnya gagal menekan pemberontakan, penggantinya Lord Mountjoy, membasmi oposisi, membuka jalan bagi kekuasaan Inggris hukum dan lembaga otoritas di seluruh pulau.
Irlandia di bawah Stuarts
James I (memerintah 1603-1625) melanjutkan kebijakan Elizabethan tentang penanaman dan Anglikanisme. Sekolah dibuka di mana hanya Protestan mengajar, dan Katolik terpaksa menutup sekolah mereka. Pembagian lama Irlandia, Anglo-Irlandia dan Inggris telah memberi jalan kepada pembagian yang lebih penting dari Katolik dan Protestan. Dengan meninggalkan agamanya, bahkan seorang anggota klan asli Irlandia dapat menerima hak istimewa yang menjadi hak kelas penguasa. Namun demikian, upaya Yakub untuk mengusir para imam Katolik Roma dari negara itu tidak berhasil, dan sebagian besar orang Irlandia tetap setia pada agama mereka. Akan tetapi, para pemimpin alami rakyat beremigrasi, dan praktik ini berlanjut selama hampir dua abad. Pada tahun 1607, para earl Tyrone dan Tyrconnel melarikan diri ke benua itu, jadi diputuskan untuk menetap tanah mereka di Ulster (kecuali untuk kabupaten Antrim, Down dan Monaghan) oleh Inggris dan Skotlandia (yang tinggal di Dataran Rendah Skotlandia). Hak-hak orang Irlandia yang sudah tinggal di tanah ini diabaikan.
Antrim dan Down sudah memiliki populasi Skotlandia yang signifikan, dan ini secara alami menyebabkan masuknya kerabat Skotlandia mereka. Sementara itu, Jacob tidak dapat memutuskan apakah akan mulai menganiaya umat Katolik Irlandia atau tidak. Ini memberi mereka sebenarnya tingkat kebebasan yang lebih besar, pengaruh dan jumlah mereka terus bertambah. Pada tahun 1633 Charles I (memerintah 1625-1649) mengangkat Sir Thomas Wentworth (kemudian Earl of Strafford) sebagai raja muda, berharap untuk memulihkan ketertiban di negara itu dan mengubahnya menjadi sumber dukungan bagi Charles jika terjadi konflik dengan parlemen Inggris. Dalam hal ini dia tidak berhasil. Orang Irlandia tidak menyukai rezim otokratis Charles, dan dia sendiri tidak bermaksud menghentikan penyitaan tanah Irlandia yang sedang berlangsung. Akibatnya, Irlandia memberontak, dipimpin oleh Rory O "Mor dan Phelim O" Neil. Mereka segera bergabung dengan Katolik Inggris dari Pale, yang marah dengan kebijakan pro-Protestan pemerintah Irlandia. Asosiasi Umum Konfederasi Katolik, yang dibentuk pada saat yang sama, memenangkan sejumlah kemenangan atas pasukan Charles. Duke of Ormond, penerus Wentworth, yang takut akan kemenangan penuh bagi Konfederasi, pada tahun 1647 menyerahkan kekuasaan kepada perwakilan parlemen.
periode Cromwellian.
Setelah penangkapan Charles I oleh pasukan Puritan Oliver Cromwell, sikap orang Irlandia terhadap Charles berubah secara dramatis. Karl lebih disukai daripada parlemen Puritan. Pada tanggal 29 September 1648, Ormond mendarat di Cork, dan pada Januari 1649 telah mencapai kesepakatan dengan Konfederasi, yang akan memasok pasukan dengan imbalan hak orang Irlandia untuk mempraktikkan agama mereka secara bebas. Eksekusi Charles (Januari 1649) memperkuat posisi Ormond di Irlandia. Namun, terlepas dari kekuatan pasukannya, ia dikalahkan oleh pasukan parlementer. Pada 12 Agustus 1649, Cromwell mendarat dengan pasukannya untuk memaksa Irlandia agar tunduk. Dia melakukan pembantaian di Droghed dan Wexford, yang tidak hanya memaksa orang Irlandia untuk tunduk, tetapi juga menimbulkan kebencian abadi dari orang-orang Irlandia untuk Cromwell. Ditinggalkan oleh para pemimpin Royalis, Irlandia menyerah. Sekitar 34 ribu dari mereka meninggalkan negara itu dan menjadi tentara bayaran di tentara negara lain. Parlemen menyita hampir semua perkebunan Katolik (kecuali yang ada di Connaught) dan mulai memukimkan kembali Irlandia, kebanyakan dari pensiunan tentara. Hal ini menyebabkan kemalangan besar. Banyak orang Irlandia diusir dari negeri itu, banyak yang dikirim ke Hindia Barat, di mana mereka jatuh ke dalam perbudakan yang sebenarnya. Pada saat yang sama, Parlemen Irlandia untuk sementara dimasukkan ke dalam Parlemen Inggris (1653). Perdamaian dipertahankan sampai kematian Cromwell.
Restorasi.
Masalah utama Irlandia selama Restorasi (1660) adalah kepemilikan tanah. Kehilangan properti mereka, orang Irlandia kembali ke negara itu untuk mendapatkan kembali properti mereka, tetapi pemilik baru tidak mau menyerahkannya. Duke of Ormond mencoba mencari solusi kompromi, tetapi menemukan musuh dalam diri Talbot, Earl of Tirconnel, yang menuntut pengembalian semua tanah kepada pemilik aslinya. Meskipun Charles II (memerintah 1660-1685) pasti akan mendukung tuntutan ini, dia tidak berdaya untuk melakukan apa pun dengan parlemen yang mendukung Protestan. James II (memerintah 1685-1688), dirinya seorang Katolik, siap untuk mengambil tindakan tegas. Dia memberi Tirconnel kebebasan, tetapi dia melampaui batas akal sehat. Kekerasan yang dilakukannya, ditambah dengan kembalinya tentara Katolik Irlandia ke Inggris, menimbulkan gelombang pertentangan di kalangan Protestan. Ini mempersiapkan jalan bagi penggulingan Yakub dan berkuasanya William III dari Oranye. Ulster bangkit dalam pemberontakan melawan Jacob, yang mendarat di Irlandia tak lama kemudian untuk memimpin perlawanan terhadap William (memerintah 1689-1702). Usaha-usaha yang gagal untuk merebut Londonderry dan kota-kota Protestan lainnya di utara melemahkan posisi Jacob; untuk ini ditambahkan pencabutan oleh Parlemen Irlandia dari Undang-Undang Disposisi Irlandia Cromwellian. Akhirnya, pasukan Inggris di bawah komando William of Orange bertemu dengan tentara Irlandia di Boyne, di mana pasukan Yakub benar-benar dikalahkan (11 Juli 1690). Setelah itu, Jacob melarikan diri ke benua itu, dan kekuasaan Stuart di Irlandia berakhir.
Kebangkitan nasionalisme.
Segera setelah pelarian Jacob, pasukan Irlandia meletakkan senjata mereka di Sarsfield. Perjanjian Limerick tahun 1691 menjamin hak-hak tertentu bagi umat Katolik, tetapi ini mendapat tentangan dari Parlemen Irlandia Protestan, yang terus bersikeras mempertahankan pemerintahan Protestan. Di Irlandia, hanya pendeta kulit putih yang diizinkan untuk tetap tinggal, pendeta lainnya diperintahkan untuk meninggalkan negara itu. Umat Katolik dilarang memegang jabatan publik, dan pada tahun 1727 mereka kehilangan hak suara. Yang lebih represif adalah undang-undang yang melarang umat Katolik untuk memberikan pendidikan Katolik kepada anak-anak mereka, untuk belajar aktivitas profesional(utamanya berdagang) di sejumlah daerah dan memiliki tanah sendiri. Irlandia, di mana umat Katolik dan sampai batas tertentu pembangkang dianiaya oleh anggota minoritas Gereja Episkopal, semakin jatuh di bawah kekuasaan Inggris. Pada tahun 1719, Parlemen Inggris meloloskan sebuah undang-undang yang mengalihkan hak banding dari House of Lords Irlandia ke House of Lords Inggris. Pada tahun 1751, House of Commons Irlandia ditolak haknya untuk membuang pendapatan pajak. Selain itu, segala upaya dilakukan untuk mencegah persaingan dari pengusaha Irlandia. Pada tahun 1666, ekspor ternak ke Inggris dilarang, sekarang undang-undang yang sama telah disahkan sehubungan dengan produk makanan dan pakaian. Irlandia diberi peran sebagai koloni yang bergantung secara ekonomi. Reaksi terhadap pembatasan ini adalah organisasi Partai Protestan nasionalis pada tahun 1750-an dan 1760-an. Pada 1768, dengan persetujuan Inggris, dia mendapatkan Undang-Undang Parlemen Irlandia delapan tahun. Sebelum itu, parlemen bekerja selama raja masih hidup. Revolusi Amerika mendorong reformasi lebih lanjut. Pertama, pemerintah Inggris harus mengirim pasukan yang ditempatkan di Irlandia ke Amerika, meninggalkan masalah pertahanan negara di tangan Irlandia sendiri. Yang terakhir menyelesaikannya dengan meningkatkan jumlah sukarelawan yang dapat dengan mudah digunakan untuk tujuan gerakan nasionalis. Kedua, boikot barang-barang Inggris dideklarasikan untuk memaksa pemerintah Inggris mencabut pembatasan perdagangan. Akibat dari kedua faktor tersebut tidak hanya penghapusan undang-undang navigasi pada tahun 1779-1780; pada tahun 1782 parlemen Irlandia menerima kemerdekaan legislatif penuh. Selama tahun-tahun ini, parlemen mengadopsi tindakan yang melunakkan posisi umat Katolik. Partai Protestan terpecah karena masalah ini, dan mitigasi pertama terhadap Katolik Irlandia pada tahun 1778 mendapat tekanan dari pemerintah Inggris, yang meloloskan mitigasi Katolik Inggris awal tahun itu. Pada tahun 1793, ketika Inggris berperang dengan Prancis, Inggris kembali memberikan tekanan untuk memastikan bahwa umat Katolik Irlandia telah lama memperjuangkan hak untuk memilih.
Terlepas dari keberhasilan ini, umat Katolik Irlandia belum memiliki kebebasan penuh; mereka tidak diizinkan untuk mengambil kursi di parlemen Irlandia. Ketidakpuasan dengan keadaan ini menyebabkan beberapa umat Katolik bergabung dengan Irlandia Bersatu, yang diselenggarakan pada tahun 1791 oleh Theobald Wolf Ton dan pembangkang lainnya di Belfast. Masyarakat ini, yang diilhami oleh Revolusi Prancis, berangkat untuk mencapai kesetaraan bagi semua orang Irlandia dan kemerdekaan penuh bagi negara. Namun, sebagian besar umat Katolik menentang pemberontakan tersebut, dan banyak umat Protestan Ulster menentang konsesi lebih lanjut kepada umat Katolik. Jadi, ketika Prancis mengirim bala bantuan ke Wolf Ton dan pemberontak lainnya pada tahun 1798, Irlandia terpecah oleh perselisihan sipil. Inggris dengan mudah dan sangat brutal menekan pemberontakan.
Persatuan dengan Inggris Raya.
John Fitzgibbon, Lord Chancellor Irlandia, mengajukan gagasan penyatuan lengkap Irlandia dengan Inggris Raya, termasuk penghapusan parlemen Irlandia. Propagandanya begitu menarik sehingga William Pitt, perdana menteri Inggris, mengambil ide itu; dengan suap dan janji, legislator Irlandia dibujuk untuk melamar ke Parlemen Inggris untuk serikat pekerja. Parlemen segera menyetujuinya, dan pada tahun 1801 serikat pekerja itu mulai berlaku. Irlandia sekarang mengirim 4 pendeta dan 28 rekan sekuler ke parlemen Inggris, serta 100 anggota House of Commons Irlandia.
Beberapa tahun berikutnya tidak ditandai oleh peristiwa. Berkat perang dengan Prancis dan harga tinggi tuan tanah dan pedagang berkembang untuk makanan, tetapi perdamaian membawa masalahnya sendiri. Janji Pitt tentang kebebasan politik bagi umat Katolik tidak terpenuhi. Oleh karena itu, pada tahun 1823 dibentuk Perhimpunan Katolik dengan tujuan untuk membebaskan umat Katolik. Meskipun ditentang keras oleh Protestan, Katolik Daniel O "Connell terpilih menjadi anggota parlemen pada tahun 1828. Dia menolak untuk mengambil kursinya sampai sumpah" anti-Katolik "dicabut. "Connell tidak diizinkan untuk duduk di parlemen, dan DPR of Commons mengesahkan Undang-Undang Emansipasi Katolik tahun 1829, yang memungkinkan umat Katolik memegang sebagian besar jabatan publik. Namun, O "Connell tidak puas dengan ini. Dia menuntut baik pemerintahan yang memuaskan di Irlandia sendiri, atau kemerdekaan negaranya. Ketika syarat pertama ditolak, dia memperbarui agitasi untuk memecah serikat dan mengorganisir Asosiasi Penuai pada tahun 1840 . Dalam hal ini dia didukung oleh gerakan Irlandia Muda. ", Tetapi segera kehilangan dukungannya, karena dia tidak siap untuk menggunakan kekerasan." Irlandia Muda "merebut inisiatif, dan, mengikuti contoh gerakan revolusioner di benua itu, agitasi segera meningkat menjadi pemberontakan pada tahun 1848. Tidak menerima dukungan rakyat, pemberontakan berakhir dengan kegagalan.Antara 1845 dan 1847 panen kentang gagal, yang menewaskan sekitar satu juta petani dan menghancurkan banyak tuan tanah, kelaparan, penjualan tanah oleh tuan tanah, dan sewa yang lebih tinggi oleh spekulan tanah menyebabkan emigrasi satu juta orang lagi. faire, tidak menemukan solusi untuk masalah kelaparan dan segera dituduh ketidakpedulian kriminal shii dan bahkan genosida. Setelah kekalahan Irlandia Muda, gerakan revolusioner rahasia lainnya muncul. Salah satunya disebut Persaudaraan Fenian dan bermarkas di Amerika Serikat, dari mana ia mengorganisir serangan ke Kanada dan mengagitasi penduduk untuk pemberontakan di Irlandia sendiri. Gerakan lain disebut Clann-na-gael, itu juga berasal dari Amerika Serikat dan memberikan dukungan keuangan untuk semua organisasi anti-Inggris sampai awal abad ke-20. Organisasi serupa di Irlandia adalah Persaudaraan Republik Irlandia, didirikan pada tahun 1855, yang mengorganisir pemberontakan Irlandia tahun 1916 dan ada sampai Irlandia memperoleh kemerdekaan pada tahun 1922.
Aturan Rumah.
Pekerjaan Fenian membuahkan hasil dalam arti meyakinkan Perdana Menteri Gladstone tentang perlunya memperbaiki keadaan di Irlandia. Langkah pertama Gladstone adalah pemisahan Gereja Irlandia (Episkopal) dari negara pada tahun 1869. Gereja-gereja meninggalkan sebagian besar miliknya, sisanya dipindahkan institusi pendidikan... Tahun berikutnya, Gladstone mengusulkan undang-undang tanahnya yang pertama, melindungi penyewa dari penggusuran dan mengizinkannya membeli tanah. Kemudian Irlandia sendiri beralih ke tindakan parlementer untuk memperbaiki keadaan di negara mereka. Agitasi revolusioner menarik penduduk pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, tetapi tidak mendapat dukungan sejauh kegiatan parlementer yang mendukung emansipasi Katolik dan pemerintahan sendiri didukung oleh O "Connell dan para pemimpin gerakan Home Rule lainnya - Isaac Butt , Charles Stuart Parnell dan John Redmond.Pada tahun 1870, Butt, seorang Protestan konservatif, membentuk Association for Local Government, yang tujuannya adalah untuk mempromosikan pemerintahan sendiri di Irlandia dan mencalonkan kandidat untuk parlemen. Organisasi ini diubah menjadi Home Rule Liga pada tahun 1873, dan pada tahun 1877, Charles menjadi pemimpin de facto. Stuart Parnell (dia resmi menjadi ketua pada tahun 1881). Parnell juga ketua Liga Tanah, yang berjuang melawan penggusuran petani. Pada tahun 1881 Gladstone mengusulkan hukum tanah lain berisi ketentuan untuk pameran menyewa, hak yang tidak dapat dicabut atas properti dan perdagangan bebas, dan pengadilan tanah untuk menegakkan hukum itu sendiri. Dia berharap dengan cara ini masalah kekerasan di Irlandia akan terpecahkan, tetapi harapannya tidak menjadi kenyataan, karena segera setelah itu Frederick Cavendish, Menteri Urusan Irlandia, dibunuh di Phoenix Park di Dublin. Akibat aksi kekerasan ini, proses rekonsiliasi dihentikan sementara.
Parnell dan rekan-rekan Irlandia-nya mengejar kebijakan yang menghalangi untuk memaksa Parlemen meloloskan Home Rule Act, tetapi masalah itu tidak bergeming sampai pemilihan umum tahun 1885, ketika 86 orang terpilih untuk mendukung Home Rule Act, dan Partai Irlandia, karena itu disebut, mulai memanfaatkan perbedaan konservatif dan liberal di House of Commons. Pada tahun 1886, Irlandia mendukung Liberal Gladstone dalam pencalonan untuk jabatan perdana menteri. Gladstone mengusulkan undang-undang untuk memberikan tingkat pemerintahan sendiri bagi Irlandia. Pada April 1886, ia mengusulkan RUU pertamanya yang memberikan Irlandia parlemen dan cabang eksekutifnya sendiri untuk menangani masalah lokal. Dalam konsepnya, Inggris terus membuat undang-undang tentang isu-isu yang akan mempengaruhi seluruh negara secara keseluruhan, seperti pertahanan, kebijakan luar negeri dan manajemen koloni. Kontrol keuangan juga diserahkan kepada Inggris. RUU itu tidak diadopsi karena posisi sejumlah besar anggota serikat liberal, Protestan utara dan sekelompok politisi di partainya sendiri, yang sangat menentang tindakan seperti itu, karena ia mengancam akan memecah serikat. Gladstone terpaksa mengundurkan diri, tetapi setelah periode pemerintahan konservatif, ia kembali mengambil alih sebagai perdana menteri (1892). Tahun berikutnya, ia mengusulkan RUU Aturan Rumah keduanya, yang sangat mirip dengan yang pertama. RUU ini mendapat persetujuan dari House of Commons, tetapi ditolak oleh House of Lords, yang didominasi oleh Konservatif.
Konservatif, selama sepuluh tahun pemerintahan mereka (1895-1905), berusaha untuk "membunuh Home Rule dengan kelembutan," mengusulkan serangkaian reformasi. Undang-Undang Dewan Wilayah Irlandia 1898 mendelegasikan pengelolaan urusan lokal kepada pemerintah yang dipilih secara lokal (sebelumnya, penunjukan dilakukan oleh pemerintah Irlandia). Bahkan yang lebih penting adalah Undang-Undang Pembelian Tanah tahun 1903, yang menyatakan bahwa penyewa dapat membeli properti mereka dari tuan tanah dengan persyaratan preferensial. Namun, kaum nasionalis Irlandia tetap melanjutkan aktivitasnya. Partai Irlandia terus memiliki lebih dari 80 perwakilan di parlemen, dan organisasi lain didirikan untuk mengejar kemerdekaan Irlandia. Salah satunya adalah Liga Gaelik (1893) oleh Dr. Douglas Hyde, yang bertujuan untuk menghidupkan kembali identitas nasional Irlandia melalui kebangkitan bahasa Irlandia kuno. Organisasi lain adalah Sinn Fein (Hanya diri kita sendiri), didirikan pada tahun 1905 oleh Arthur Griffith, yang mengusulkan untuk mengatur pemerintah Irlandia yang sepenuhnya independen dari parlemen Inggris.
Setelah pemilihan umum tahun 1910, Partai Irlandia, yang dipimpin oleh John Redmond, sekali lagi mampu memainkan kontradiksi antara kaum liberal dan konservatif di House of Commons. Orang Irlandia mendukung kaum Liberal, dan pemerintah mengusulkan RUU Aturan Dalam Negeri ketiga pada tahun 1912. Pada saat itu, hak veto House of Lords telah dibatasi. RUU itu, yang ditolak tiga kali oleh House of Lords dalam tiga sesinya, sekarang dianggap sebagai undang-undang. Selama beberapa tahun, Protestan Unionists of Ulster, jantung industri Irlandia, telah bersiap untuk melawan Home Rule. Mereka mengorganisir organisasi paramiliter Ulster Volunteers, menyelundupkan senjata ke negara itu dan bersiap untuk memulai perang saudara. Nasionalis di selatan juga menciptakan milisi yang disebut Relawan Nasional Irlandia. Perang saudara tidak dimulai hanya karena Yang Pertama Perang Dunia... John Redmond, pemimpin nasionalis, setuju untuk menunda pengenalan Home Rule sampai akhir perang, tetapi beberapa sukarelawan (sukarelawan Irlandia) tidak setuju dengan keputusan ini.
Pemberontakan Irlandia tahun 1916.
Dalam gerakan Sukarelawan Irlandia, sebuah kelompok yang disebut Persaudaraan Republik Irlandia bermaksud memanfaatkan kelemahan Inggris pada masa perang untuk mengorganisir pemberontakan di Irlandia dengan bantuan Jerman. Pemberontakan itu terjadi pada Senin Paskah, 24 April 1916. Sekitar 1.500 sukarelawan yang dipimpin oleh Patrick Pearce didukung oleh 200 anggota milisi serikat, Tentara Sipil Irlandia, yang dipimpin oleh James Connolly. Mereka menyita beberapa bangunan di pusat kota Dublin dan mengeluarkan Proklamasi Pendirian Republik Irlandia. Jerman tidak dapat mendukung mereka, dan pemberontakan dapat dipadamkan dalam enam hari dengan bantuan artileri angkatan laut Inggris. 15 pemimpin pemberontakan dieksekusi oleh pengadilan militer, dan pemimpin nasionalis ke-16, Sir Roger Casement, yang tidak berpartisipasi dalam pemberontakan, kemudian dijatuhi hukuman mati karena pengkhianatan, dinyatakan dalam organisasi bantuan militer Jerman. Pemimpin Irlandia kelahiran AS Eamon de Valera dipenjarakan bersama dengan peserta lain dalam pemberontakan sampai tahun 1917. Para pemberontak bergabung dengan barisan Sinn Fein, dan setelah De Valera dibebaskan, ia menjadi kepala sayap militer dan politik negara tersebut. gerakan republik.
Partai Irlandia kehilangan pendukungnya, dan dalam pemilihan umum di Inggris pada November 1918, Sinn Fein memenangkan 73 kursi di parlemen (partai Irlandia hanya memenangkan 7 kursi). Para serikat pekerja memenangkan 25 kursi. Sinn Fein menolak untuk menghadiri pertemuan parlemen, dan menggunakan pemilu sebagai mandat untuk membentuk parlemen Irlandia di Dublin pada Januari 1919. Parlemen menyetujui Proklamasi Kemerdekaan 1916. Dibebaskan setelah dipenjara kedua di Inggris, De Valera terpilih sebagai Presiden Irlandia Republik Merdeka. Namun, pada saat sesi pertama parlemen baru diadakan, tembakan pertama dilepaskan dalam perang kemerdekaan. Konfrontasi antara Irlandia dan Inggris berlanjut hingga berakhirnya perdamaian pada Juli 1921.
Perjanjian Inggris-Irlandia 1921.
Selama Perang Kemerdekaan tahun 1920, Inggris mencoba menyelesaikan masalah Irlandia dengan membagi Irlandia menjadi 6 kabupaten di Irlandia Utara dengan dominasi serikat Protestan, dan Irlandia Selatan di 26 kabupaten dengan dominasi nasionalis Katolik (Undang-Undang Pemerintah Irlandia 1920) . Masing-masing dari dua bagian itu seharusnya mengendalikan urusan internalnya di Inggris, di samping itu, badan koordinasi semua-Irlandia - Dewan Irlandia - telah ditetapkan. Parlemen Utara dibentuk pada Juni 1921, tetapi Shin Fein menolak untuk berpartisipasi dalam Parlemen Selatan, yang bertemu dua kali, tetapi kemudian tidak ada lagi. Setelah mendapatkan Irlandia Utara dari agenda Irlandia, Inggris setuju untuk merundingkan kemerdekaan untuk seluruh negara. Setelah pembicaraan awal dengan Perdana Menteri Inggris David Lloyd George, De Valera memutuskan untuk menghentikan dialog. Sebaliknya, ia mengirim delegasi ke London yang dipimpin oleh dua asistennya, Michael Collins dan Arthur Griffith. Khawatir akan deklarasi perang oleh Inggris dan ingin mencapai kesepakatan yang memungkinkan Irlandia bergerak menuju kemerdekaan penuh, delegasi menandatangani perjanjian Anglo-Irlandia pada 6 Desember 1921. Perjanjian itu mengakui pembagian Irlandia. Diusulkan untuk membentuk Negara Bebas Irlandia, yang akan memiliki status yang mirip dengan Kanada sebagai wilayah kekuasaan kerajaan Inggris... Di Dublin, perjanjian ini menyebabkan perpecahan dalam pemerintahan, dan perjanjian itu disetujui dengan empat suara berbanding tiga. De Valera memilih menentang perjanjian itu. Parlemen juga terpecah, dan perjanjian itu disetujui dengan 64 suara berbanding 57. De Valera mengundurkan diri dan Michael Collins membentuk pemerintahan sementara untuk mempersiapkan negara bagian baru. Collins berhasil mencegah perpecahan baru, tetapi hanya sebelum diadopsinya konstitusi Negara Bebas Irlandia oleh Inggris pada Juni 1922. Konstitusi menegaskan ketentuan-ketentuan perjanjian itu. Dalam pemilihan umum parlemen di bulan yang sama, posisi mereka yang mendukung perjanjian itu disetujui, tetapi beberapa hari kemudian, tembakan pertama dilepaskan ke perang sipil antara pendukung dan penentang perjanjian, yang berlangsung hingga Mei 1923. Negara Bebas Irlandia, pendahulu Republik Irlandia modern, secara resmi diproklamasikan pada 6 Desember 1922.
Aug 17, 2017 1,698 Tampilan
Serigala telah hidup di tanah Irlandia jauh sebelum manusia datang. Para ahli menyarankan bahwa serigala datang ke Irlandia di atas es dari Eropa sekitar 30 ribu tahun yang lalu.Itu terjadi ketika Irlandia lebih mirip Siberia daripada "pulau hijau". Sejak itu, mereka hidup berlimpah di pulau itu sampai pemusnahan sistematis hewan-hewan berbahaya ini dimulai. DAN...
16 Agustus 2017 1.310 Tampilan
Constance Georgina Markevich, née Gore-Bot, hak pilih Irlandia, aktivis politik partai Sinn Féin dan Fianna Fáil, revolusioner, sosialis dan nasionalis. Constance mengambil bagian dalam perjuangan untuk kemerdekaan Irlandia, termasuk Pemberontakan Paskah tahun 1916, di mana Markevich menerima pangkat perwira, yang memberinya kesempatan untuk mempengaruhi keputusan dan, yang paling penting, hak untuk memanggul senjata. Selama...
16 Agustus 2017 3.211 Tampilan
Surat kabar Irlandia Galway Advertiser mengenang masa-masa sulit dalam sejarah Irlandia. Kita berbicara tentang ketidaksetaraan yang dialami wanita Irlandia hingga tahun 70-an abad terakhir. 10 Hal yang Tidak Bisa Dilakukan Wanita Irlandia di Tahun 1970-an Tetap bekerja di pegawai negeri atau bank setelah menikah (sejak tahun 1958, pengecualian hanya dibuat untuk guru sekolah dasar, sisanya harus keluar ...
16 Agustus 2017 13.343 Tampilan
Pada halaman ini kami akan mencoba untuk mengenal lebih jauh tentang simbol negara Irlandia. Sangat sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya simbol-simbol ini. Mereka mengelilingi penduduk Pulau Zamrud setiap hari dan Anda dapat bertemu mereka hampir di mana saja. Simbol Irlandia yang Terkenal Untuk menandai i, perlu dijelaskan bahwa pulau Irlandia dibagi menjadi dua negara bagian: Irlandia Utara (bagian dari Inggris) dan Republik Irlandia. Semua simbol berikut memiliki...
16 Agustus 2017 1.415 Tampilan
Pada awal 90-an abad terakhir, sepak bola Gaelik di Irlandia bukanlah tontonan bagi orang yang lemah hati. Ini bisa dilihat dengan menonton hanya 20 detik dari awal pertandingan final di County Cavan. Sepak bola gel adalah olahraga untuk pria tangguh. Rekaman pertandingan 1990 di YouTube akan membuat beberapa orang acuh tak acuh. Tabrakan terus-menerus, jatuh, dan bahkan pukulan ke wajah tidak menghentikan pertandingan. ...
15 Agustus 2017 11.412 Tampilan
Seperti yang kita semua tahu, sebagian besar orang Irlandia berbicara bahasa Inggris. Kita juga semua tahu bahwa bahasa Inggris Irlandia berbeda dengan bahasa yang sama di Inggris atau Amerika Serikat. Bagaimana orang Irlandia berbicara bahasa Inggris. Bagaimana itu muncul di Irlandia? bahasa Inggris... Situasi ini terkait dengan delapan ratus tahun pemerintahan Inggris. Perwakilan Inggris dan menjadi nenek moyang keluarga Irlandia de ...
10 Agustus 2017 1.188 Tampilan
Kemarin di taman saya melihat penemuan multifungsi yang benar-benar menakjubkan dari zaman kuno, yang banyak digunakan pada abad-abad kuno di Irlandia. Fulacht Fiadh adalah penemuan multifungsi dari masyarakat kuno Irlandia. Lebih dari 4.500 contoh Fulacht Fiadh tercatat di Irlandia dan merupakan salah satu jenis situs arkeologi paling umum di pulau itu. Di County Cork ada 2000. Diterjemahkan dari bahasa Irlandia Fulacht berarti memasak, memasak, sementara ...
11 Jun 2017 2,798 Tampilan
Kami mengajak Anda untuk terjun ke era 30-an abad terakhir di Irlandia. Kita bisa melakukan ini berkat foto-foto indah dari fotografer perjalanan Amerika Branson Deco. Antara tahun 1932 dan 1935, Branson melakukan perjalanan dan memotret Irlandia dan penduduknya. Foto-foto langka ini telah diwarnai dan sekarang disimpan di University of California, Santa Cruz. Irlandia tahun 1930-an. Foto berwarna oleh Branson Deco ...
Jun 11, 2017 4.416 Tampilan
Sejarah Viking tinggal di Emerald Isle dapat dibagi menjadi empat fase, yang pada dasarnya sesuai dengan periode aktivitas Viking di tempat lain. Interaksi seperti itu tidak dapat dilacak dengan jelas, karena sumber tertulis tidak memberikan begitu banyak nama Hevdings yang beroperasi di Irlandia, namun hanya berkat merekalah kita dapat berbicara tentang aktivitas Viking di pulau ini. Viking di Irlandia. ...
Jun 11, 2017 4.706 Tampilan
Secara geografis, Irlandia dibagi menjadi beberapa kabupaten, yang masing-masing memiliki nama historisnya sendiri. Tapi, selain nama ini, ada juga nama panggilan. Kabupaten di Irlandia memiliki nama panggilan mereka sendiri. Versi slang dari nama-nama kabupaten Irlandia muncul berkat partisipasi kabupaten ini dalam berbagai turnamen olahraga. Ini adalah dua yang paling tipe populer olahraga di pulau: lempar dan sepak bola Gaelik. Turnamen ini diadakan di bawah naungan Gaelik ...
10 Jun 2017 3.988 Tampilan
Penalaran tentang "Sejarah Irlandia" Inilah yang ditulis Caesar: "Pedalaman Inggris dihuni oleh suku-suku, yang, berdasarkan legenda kuno, menganggap diri mereka penduduk asli, dan tepi laut - imigran dari Belgica, yang menyeberang untuk menjarah dan perang." Dan inilah Tacitus: "Siapa yang mendiami Inggris di zaman kuno Apakah itu penduduk asli asli atau orang asing yang datang ke sini, seperti biasa dengan orang barbar, tidak ada yang tahu. Sejarah Emerald Isle memiliki hubungan langsung ...
