Найвища густота населення африки. Щільність населення узбережжя африки

Чисельність населення Африки становить близько 1 мільярда чоловік. Приріст населення на континенті найвищий у світі 2004 р. він становив 2,3 %. За останні 50 років зросла середня тривалість життя – з 39 до 54 років.

Населення складається в основному з представників двох рас: негроїдної на південь від Сахари, та європеоїдної у північній Африці (араби) та ПАР (бури та англоюжноафриканці). Найбільш численним народом є араби Північної Африки.

Під час колоніального освоєння материка багато державних кордонів проводилися без урахування етнічних особливостей, що досі призводить до міжетнічних конфліктів. Середня густота населення Африки становить 22 чол./км² - це значно менше, ніж у Європі та Азії.

За рівнем урбанізації Африка відстає від інших регіонів – менше 30 %, проте темпи урбанізації тут найвищі у світі, для багатьох африканських країн характерна хибна урбанізація. Найкращі великі містана африканському континенті - Каїр та Лагос.

Мови
Автохтонні мови Африки поділяються на 32 сім'ї, з яких 3 (семітська, індоєвропейська
і австронезійська
) "проникли" на континент з інших регіонів.

Також налічується 7 ізольованих та 9 некласифікованих мов. До найпопулярніших споконвічно африканських мов належать мови банту (суахілі, конго), фула.

Індоєвропейські мови набули поширення, внаслідок епохи колоніального управління: англійська, португальська, французька є офіційними в багатьох країнах. У Намібії початку XX в. компактно проживає громада, що говорить німецькою мовою як основне. Єдина мова, що відноситься до індоєвропейської родини, що виникла на континенті - це африкаанс, один з 11 офіційних мовПАР. Також громади носіїв африкаансу проживають в інших країнах Південної Африки: Ботсвані, Лесото, Свазіленді, Зімбабве, Замбії. Варто, однак, відзначити, що після падіння режиму апартеїду в ПАР, мова африкаанс витісняється іншими мовами (англійською та місцевими африканськими). Число його носіїв та сфера застосування знижується.

Найпоширеніша мова афрозійської мовної сакросем'ї - арабська - використовується в Північній, Західній та Східній Африці як перша і друга мова. Багато африканських мов (хауса, суахілі) включають значну кількість запозичень з арабської (насамперед у пласти політичної, релігійної лексики, абстрактні поняття).

Австронезійські мови представлені малагасійською мовою, якою розмовляє населення Мадагаскарамалагасійці - народ австронезійського походження, що потрапили сюди імовірно у II-V століттях нашої ери.

Для жителів африканського континенту характерне володіння одразу кількома мовами, що використовуються у різних побутових ситуаціях. Так наприклад, представник невеликої етнічної групи, що зберігає свою власну мову, може використовувати місцеву мову в сімейному колі та у спілкуванні зі своїми одноплемінниками, регіональна міжетнічна мова (лінгала в ДРК, санго в ЦАР, хауса в Нігерії, бамбара в Малі) у спілкуванні з представниками інших етнічних груп, та Державна мова(як правило, європейський) у спілкуванні з владою та іншими подібними ситуаціями. При цьому мовне володіння може обмежуватися лише вмінням говорити (рівень грамотності населення в Африці на південь від Сахари в 2007 році склала приблизно 50 % від загальної кількості жителів)

Релігія в Африці
Серед світових релігій переважають іслам та християнство (найбільш поширені конфесії католицизм, протестантство, меншою мірою православ'я, монофізитство). У Східній Африці також живуть буддисти та індуїсти (багато з них є вихідцями з Індії). Також в Африці проживають послідовники іудаїзму та бахаїзму. Привнесені до Африки ззовні релігії зустрічаються як у чистому вигляді, і синкретизовані з місцевими традиційними релігіями. Серед «великих» традиційних африканських релігій можна вказати іфа чи бвіті.
Освіта

Традиційна освіта в Африці передбачала підготовку дітей до африканських релігій та життя в африканському суспільстві. Навчання в доколоніальній Африці включало ігри, танці, співи, малювання, церемонії та ритуали. Навчанням займалися старші; кожен член суспільства вносив свій внесок у освіту дитини. Дівчатка та хлопчики навчалися окремо, щоб засвоїти систему належної статеворольової поведінки. Апогеєм навчання були ритуали переходу, що символізують закінчення дитячого життя та початок дорослої.

З початком колоніального періоду система освіти зазнала змін у бік європейського, аби африканці мали змогу конкурувати з Європою та Америкою. Африка намагалася налагодити вирощування своїх фахівців.

Зараз щодо освіти Африка все ще відстає від інших частин світу. У 2000 р. у Чорній Африці лише 58% дітей навчалися у школах; це найнижчі показники. В Африці 40 мільйонів дітей, половина з яких шкільного віку, які не здобувають шкільної освіти. Дві третини з них – дівчатка.

У постколоніальний період уряди африканських країн наголошували на освіті; було започатковано велику кількість університетів, хоча грошей на їх розвиток та підтримку було дуже мало, а місцями припинилося взагалі. Тим не менш, університети переповнені, що часто змушує викладачів читати лекції позмінно, вечорами та вихідними. Через низьку оплату праці спостерігається витік кадрів. Окрім відсутності необхідного фінансування, іншими проблемами африканських університетів є неврегульована система ступенів, а також несправедливість у системі кар'єрного просування серед викладацького складу, який не завжди базується на професійних заслугах. Це часто викликає протести та страйки викладачів.

Етнічний склад населення Африки

Етнічний

Склад сучасного населення Африки відрізняється великою складністю. Континент населяють кілька сотень великих і малих етносів, 107 з яких налічують понад 1 млн. чоловік кожен, а 24 перевищують 5 млн. осіб. Найбільшими є: єгипетські, алжирські, марокканські, суданські араби, хауса, йоруба, фульбе, ігбо, амхара.
Антропологічний склад населення Африки

У сучасному населенніАфрики представлені різні антропологічні типи, що належать до різних рас.

Північна частина континенту до південного кордонуСахари населена народами (араби, бербери), що належать до індо-середземноморської раси (входить у велику європеоїдну расу). Для цієї раси характерні смаглявий колір шкіри, темні очі та волосся, хвилясте волосся, вузьке обличчя, ніс із горбинкою. Однак серед берберів зустрічаються і світлоокі і світловолосі.

На південь від Сахари живуть народи, що належать до великої негро-австралоїдної раси, представленої трьома малими расами – негрської, негрильської та бушменської.

Серед них переважають народи негрської раси. До них належить населення Західного Судану, Гвінейського узбережжя, Центрального Судану, народи нілотської групи (верхів'я Нілу), народи банту. Для цих народів характерні темний колір шкіри, темне волосся і очі, особлива будова волосся, що завиваються в спіралі, товсті губи, широкий ніс із низьким переніссям. Типовою особливістю народів Верхнього Нілу є високе зростання, що перевищує в деяких групах 180 см (світовий максимум).

Представники негрилльської раси - негрилі або африканські пігмеї - низькорослі (в середньому 141-142 см) жителі тропічних лісів басейнів рік Конго, Уеле та ін. Крім зростання їх відрізняє також сильний розвиток третинного волосяного покриву, ще ширший, ніж у негроїдів, ніс сильно сплощеним перенесенням, порівняно тонкі губи та світліший колір шкіри.

До бушменської раси належать бушмени і готтентоти, що мешкають у пустелі Калахарі. Їх відмінною особливістює світліша (жовтувато-бура) шкіра, більш тонкі губи, більш плоске обличчя і такі специфічні ознаки як зморшкуватість шкіри та стеатопігія (сильний розвиток підшкірного жирового шару на стегнах та сідницях).

На Північному Сході Африки (в Ефіопії та на півострові Сомалі) живуть народи, що належать до ефіопської раси, яка займає проміжне положення між індо-середземноморською та негроїдною расами (потовщені губи, вузьке обличчя та ніс, хвилясте волосся).

У цілому нині тісні зв'язки між народами Африки зумовили відсутність різких кордонів між расами. На півдні Африки європейська (голландська) колонізація привела до утворення особливого типу кольорових.

Населення Мадагаскару неоднорідне, у ньому переважають південноазіатський (монгольський) та негроїдний типи. Загалом малагасійці характеризуються переважанням вузького розрізу очей, виступаючими вилицями, кучерявим волоссям, сплощеним і досить широким носом.

Природний рух населення Африки

Динаміку населення Африки, у зв'язку з щодо невеликими розмірами міграцій, визначає переважно його природний рух. Африка – район високої народжуваності, у деяких країнах вона наближається до 50 проміле, тобто наближається до біологічно можливої. У середньому за континентом природний приріст дорівнює близько 3% на рік, що вище, ніж в інших регіонах Землі. Чисельність населення Африки, за даними ООН, зараз перевищує 900 млн. осіб.

Загалом підвищені коефіцієнти народжуваності характерні для Західної та Східної Африки, а знижені показники для зон екваторіальних лісівта пустельних областей.

Смертність поступово скорочується до 15-17 проміле.

Дитяча смертність (до 1 року) досить висока – 100-150 проміле.

Віковий склад населення багатьох африканських країн характеризується високою часткою дитячого віку та низькою часткою літніх.

Чисельність чоловіків та жінок загалом однакова, при цьому жінки переважають у сільській місцевості.

Середня тривалість життя в Африці – приблизно 50 років. Відносно висока середня тривалість життя характерна для ПАР та Північної Африки.

Розміщення населення Африки

Середня густота населення континенту невелика – близько 30 чол./км/кв. на розміщення населення впливають не лише природні умови, але і історичні фактори, в першу чергу наслідки работоргівлі та колоніального панування.

Найбільш висока густота населення на острові Маврикій (понад 500 осіб на квадратний кілометр), а також на островах Реюньйон, Сейшельських, Коморських та державах Східної Африки – Руанді, Бурунді (у межах 200 осіб). Найнижча щільність населення в Ботсвані, Лівії, Намібії, Мавританії, Західній Сахарі- 1-2 чол. км/кв.

У цілому нині густо населені долини Нілу (1200 чол. км./кв.), приморська зона країн Магриба (Марокко, Алжир, Туніс), райони зрошуваного землеробства Судану, оази Сахари, околиці великих міст (100-200 чол. км. кв. ).

Знижена щільність населення відзначається у Сахарі – менше 1, у Тропічній Африці – 1-5, у сухих степах та напівпустелях Наміб та Калахарі – менше 1 чол. км. кв.

Міське населення Африки

Щорічний приріст городян на континенті перевищує 5%. Частка міського населення нині перевищує 40%.

Особливо швидко зростають великі міста: Каїр – понад 10 млн., Олександрія, Касабланка, Алжир – понад 2 млн. людей.

Існують великі відмінності на рівні урбанізації окремих країн. Найбільша частка міського населення (50% і більше) у ПАР, Джибуті, Алжирі, Тунісі, Лівії, Маврикії, Реюньоні. Найменша – менше 5%, у Бурунді, Руанді, Лесото.

На континенті виділяються ряд ареалів зі скупченням міст: долина і дельта Нілу, прибережна смуга Магріба, міські агломерації ПАР, область Мідного поясу в Замбії та ДРК.

Географічне середовище. Географічні умови Африки відрізняються специфічним різноманіттям природних елементів та його регіональних поєднань, які стосовно практичної життєдіяльності народів, що населяють Африку, виступають як необхідні екологічні умови, харчові та технічні ресурси. Процес оволодіння цими природними умовами і силами, що йде з глибини тисячоліть, становить матеріальну основу всієї господарсько-культурної історії африканських народів.

Африка - другий за величиною після Євразії материк-займає приблизно п'яту частину земної суші (разом з сусідніми островами 30,3 млн. кв. км). Африканський континент майже рівними частками розташований як у північному, так і південній півкулі, причому більша його частина знаходиться у тропічному поясі. З півночі на південь континент простягся на 8000 км, із заходу на схід у його північній частині – на 7000 км, а у південній частині – більш ніж на 3000 км. На півночі Африка омивається водами Середземного моря, на заході Атлантичного океану, на сході - Індійська. Берегова лініяАфрики розвинена слабо; найбільший острів Африканський Ріг; морські акваторії неглибоко вдаються у материк; багато внутрішні області континенту віддалені від Світового океану на відстань від 1000 до 1500 км. Найбільший острів, що примикає до африканського континенту з південного сходу - Мадагаскар.

П'ять найбільш великих річок- Ніл, Конго, Нігер, Замбезі та Помаранчева; їх басейни займають понад третину всієї території Африки. Найбільші озера - Вікторія, Танганьїка, Ньяса та інші є природним кордоном між Центральною та Східною Африкою. На решті території виділяються своїми розмірами мілководні, з нестійкими рівнями озера Чад та Нгамі. Води низки африканських річок (Ніла, частково Нігеру та інших.) застосовуються для зрошення. Деякі річки (наприклад, Ніл, Нігер, Конго, Гамбія та ін) служать на значному своєму протязі як транспортні шляхи.

Африка вважається найспекотнішим материком, оскільки більша частина її території розташована в тропічних широтахі має високі середньорічні температури- Понад 25°С. У межах тропічної кліматичної зониу північній півкулі знаходяться: Західна Сахара, центральна та південна частини Марокко, Алжир та Туніс, Мавританія, північні частини областей Чаду та Нігеру, Судану, Ефіопії та Сомалі. На цій території панує винятково сухий континентальний клімат. Подекуди опади не випадають протягом декількох років. Тропічна зонапівденної півкулі-Ангола, Намібія, Ботсвана, Зімбабве, Мозамбік, ПАР, частина Мадагаскару - характеризується нижчими температурами та меншою посушливістю (за винятком деяких районів Намібії та Ботсвани), ніж це спостерігається в Сахарі. Вузькі смуги на півночі та півдні Африки лежать у зоні більш вологого та рівного субтропічного клімату.

Рослинність Африки багата та різноманітна. Під лісами зайнято приблизно 16% загальної площі Африки, під трав'яним покривом степів – 37; територія пустелі становить 39%. У центральній та західній екваторіальній частинах Африки, вздовж північного узбережжя Гвінейської затоки та у западині Конго виростають тропічні вічнозелені «дощові» ліси (гілей). У цих лісах багато рослин мають господарсько-споживчу цінність, що особливо дають цінну деревину чорне, червоне, жовте, ебенове, сандалове дерева, каучуконосна ліана ландольфія, дерево кола, ліберійське кавове дерево, олійна та винна пальми. У тропічних лісах у дикому вигляді виростають багато їстівних плодів і коріння.

На північ і на південь від гілей ростуть вузькими смугами мусонні ліси, які потім переходять у лісостепову і степову савану, що займає близько 30% території Африки.

Значні площі саван використовуються під пасовища та ріллі.

Більшість Північної Африки займає пустеля Сахара. У Південній Африцідо зони пустель відносяться західна та південна частини Калахарі та пустеля Наміб. У рідкісних оазах півночі росте фінікова пальма, плоди якої мають важливе продовольче значення.

узбережжям Середземного моря, по схилах Атлаських гір розвинена середземноморська субтропічна рослинність - оливкові дерева, пальми, мирти та ін. гірських районахростуть вічнозелений кам'яний дуб, пробковий дуб, атласький кедр. У цьому районі зосереджено до 50% світової площі, зайнятої пробковим дубом. На півдні Африки, в Капській області, схожій на кліматичним умовамз Середземноморської, ростуть вічнозелені чагарники, дика маслина та ін.

Тваринний світАфрики, коли з нею вперше познайомилися араби та європейці, був дуже багатий та різноманітний. І зараз у субтропічних лісах Північної Африки зустрічаються олені та лані, кабани та дикі барани, леопарди та мавпи. У саванах переважають антилопи (до 40 видів), зебри, жирафи. Водяться африканські слони та носороги. Річками живуть численні бегемоти, водяні кабани, крокодили, прісноводні черепахи. Багато хижаків – леопардів, гепардів, степових рисів, гієн, шакалів; зустрічаються леви. Великі лиха людям і тваринам завдають мухи цеце, які переносять небезпечні захворювання (сонна хвороба, хвороба нагану). Особливий інтерес представляє фауна Мадагаскару, де багато видів дрібних Тварин та птахів характерні лише для цього острова.

З віддалених часів наземна фауна, як і дикоросла флора, служила африканським народам найважливішим джерелом продовольства. Полювання та збирання диких рослин не втратили свого значення і тоді, коли в передових областях давньої та середньовічної Африки стали розвиватися землеробство та скотарство. Але на сьогодні багато видів тварин перебувають на межі зникнення. Збереження тваринного світу стає важливим завданням молодих національних урядів.

За природогосподарськими умовами сучасна Африка ділиться на кілька поясів або зон. На півночі та північному заході це Атлас із родючими, зручними для зернового землеробства коричневими ґрунтами. На південь простягається величезна Сахара - зона пустель, напівпустель і степів, придатних для кочового та відгінного скотарства. Далі на південь - Судан, що простягся смугою паралельно екватору від Сенегалу до р. Блакитний Ніл, - зона савани, де населення займається степовим землеробством та скотарством. Ще південніше - Північно-Гвінейська височина, або Гвінейське узбережжя, що поросло густими тропічними лісами на півдні та вологими саванами на півночі, мешканці яких вирощують різні коренеплоди, вирощують злакові рослини та деревні культури, займаються полюванням та збиранням. Тропічне землеробство з культурами просо, сорго, ямсу, маніоки, олійної пальми та інших рослин поширене також у Центральній Африці (упадина Конго). Тропічне землеробство - дуже трудомістке заняття, що вимагає постійної боротьби з лісом та багатьох робочих рук для мотижної обробки полів та вирощування саджанців. На північному сході континенту виділяється зона дуже стародавнього зернового землеробства та кочового скотарства – Ефіопське нагір'я та степи півострова Африканський Ріг. Вся Східна Африка від нагір'я Ефіопського до р. Замбезі є зону степового землеробства із посухостійкими культурами і отгонным скотарством. У Південній Африці (у тому числі і на острові Мадагаскар) зі змішаними природними умовами - від субтропічних до степових і пустельних-поширені майже всі види господарських занять (включаючи полювання та збирання), характерних для Африки загалом.

В загальному велике розмаїттяКліматичних та ґрунтових умов дозволяє сучасним африканцям вирощувати всі відомі людству землеробські культури та розводити худобу найрізноманітніших порід. Натуральне та дрібнотоварне сільське господарство досі становлять основу економіки багатьох країн Африки, проте це господарство перебуває у тяжкому чи неврівноваженому стані, не забезпечуючи повністю продовольчі потреби населення, що зросло. Техніко-економічний підйом та розвиток товарності цієї провідної галузі господарства є найнагальнішим завданням країн Африки. Спроби буржуазії ряду країн вирішити цю проблему на капіталістичних засадах ведення сільського господарства призводять до зростання товарної продукції та збагачення підприємців, але, як і раніше, залишають у злиднях основну масу безпосередніх виробників. Прогресивні тенденції загального підйому сільського господарства та добробуту селян найяскравіше виявляються у країнах соціалістичної орієнтації (Ефіопія, Алжир, Ангола та інших.).

Надра африканського континенту, ще недостатньо досліджені, таять у собі різноманітні копалини: найбагатші поклади нафти на півночі та в районах Гвінейського узбережжя; на півдні великі запаси золота; уран у Центральній Африці; величезні запаси міді у провінції Шаба (Заїр) та у Мідному Поясі (Замбія); алмази - по всій території Південної та Західної Екваторіальної Африки, але особливо в ПАР, Намібії, Заїрі та ін; з інших корисних копалин - платина, поліметали, кобальт, марганець, олово, залізняк, кам'яне вугіллята ін.

На основі цих природних багатств у ряді районів Африки (Заїр, Замбія, ПАР та ін.) розвивається гірничорудна, добувна та переробна промисловість, створюються великі виробничі центри, індустріальні міста та поселення міського типу, в яких концентрується значна маса робітничого класу та переходять до міського способу життя переселенців із сільської місцевості.

Країни та держави. За традицією, що встановилася в африканістиці, народи Африки зазвичай розподіляються за загальним великим історико-географічним областям: Північна Африка- країни Магрібу та Єгипту; Північно-Східна Африка - Ефіопія та Сомалі; Західна Африка, або Західна Тропічна Африка - країни Західного Судану та Гвінейського узбережжя; Центральна Тропічна Африка - басейн Конго та сусідні області; Східна Тропічна Африка – Міжозер'я та приморські області; Південна Африка та Мадагаскар. Таке членування відповідає завданням загального огляду господарсько-культурних особливостей великих регіонів, але недостатньо для характеристики політичного поділу сучасної Африки.

Перетворення більшості африканських країн колонії європейських держав належить переважно до останньої чверті 19 в. - Періоду імперіалістичного поділу світу. Колоніалізм розкрадав природні багатства, нещадно експлуатував корінне населення Африки. Африканців зовсім усунули від політичного життя, позбавили найпростіших прав. До колоніальних територій надовго були привішені ярлики: «Британська», «Французька», «Бельгійська», «Іспанська», «Португальська» (наприклад, «Британська Західна Африка», «Французька Екваторіальна Африка», «Бельгійське Конго»). .

Історичний перелом у долях народів Африки відбувся після закінчення Другої світової війни. Утворення світової соціалістичної системи надзвичайно прискорило розвиток національно-визвольного руху. З цього часу знадобилося лише півтора десятиліття, щоб докорінно підірвати колоніальну систему, що складалася століттями. Якщо в 1945 р. на африканському континенті було лише три незалежні держави-Єгипет, Ліберія та Ефіопія (нині відповідно називаються Арабська Республіка Єгипет, Республіка Ліберія та Соціалістична Ефіопія), то в даний час їх вже 50. У 1950-х роках незалежність отримали Лівія (Соціалістична Народна Лівійська Арабська Джамахірійя), Демократична РеспублікаСудан, Королівство Марокко, Туніська Республіка, Республіка Гана, Гвінейська Народна революційна Республіка.

1960 називають «Роком Африки», коли 17 країн отримали державну незалежність. Це Ісламська Республіка Мавританія, республіка Сенегал, Малі, Берег Слонової Кістки, Народна РеспублікаБенін, Верхня Вольта, Того, Об'єднана Республіка Камерун, Федеративна Республіка Нігерія, Нігер, Чад, Центральноафриканська Республіка, Габон; Народна Республіка Конго, Заїр, Демократична Республіка Сомалі, Демократична Республіка Мадагаскар.

У 1960-х роками вільними стали Алжирська Народно-Демократична Республіка, Гамбія, Сьєрра-Леоне, Уганда, Кенія, Об'єднана Республіка Танзанія, Руанда, Бурунді, Малаві, Замбія, Ботсвана, Маврикій, Екваторіальна Гвінея, Королівство Лесот. У 1970-х роках після багаторічної збройної боротьби та повалення фашистської диктатури в Португалії незалежність здобули Гвінея-Бісау, Острови Зеленого Мису, Демократична Республіка Сан-Томе та Прінсіпі, Народна Республіка Ангола, Народна Республіка Мозамбік; Сейшельські острови, Коморські островита Джібуті. У 1980 р. незалежність здобула Зімбабве. Але існує ще держава, де при владі стоїть расистська імперіалістична верхівка, - Південно-Африканська Республіка, всупереч рішенням Організації Об'єднаних Націй, мілітаристська ПАР продовжує незаконно утримувати за собою країну Намібію. Корінне африканське населення цих країн веде запеклу боротьбу за свободу та незалежність.

Політична незалежність, завойована більшістю африканських народів, сама собою ще не означає повного національного звільнення і становлення на шляхах прискореного соціально- економічного розвитку, другий, не менш важливий крок-це досягнення економічної незалежності та встановлення рівноправних відносин у світовому економічному та культурному взаємообміні.

Досягти цього без опори на широкі верстви трудящих у своїй країні, без міцного союзу з державами соціалістичної співдружності по-справжньому неможливо. Ось чому багато африканських країн - Алжир, Лівія, Гвінея, Бенін, Конго, Ефіопія, Ангола, Мозамбік, Мадагаскар та ін - обрали певні орієнтації прогресивного розвитку, які в одних випадках раніше, а в інших випадках пізніше здатні підвести їх до корінних соціальних перетворень, до соціалізму.

Населення. Насильницьке залучення африканців до колоніальної «цивілізації» мало демографічним наслідком те, що й до приходу європейців населення Африки становило близько 20% жителів земної кулі, то 1960 р. - лише 8%. Каральні експедиції, епідемії та масове недоїдання в період колоніалізму забирали безліч людських життів. Так, за період бельгійського панування, менш як за 80 років, населення Конго (нині Заїр) скоротилося вдвічі.

Навпаки, в період незалежного розвитку, що розпочався, у другій половині нашого століття, чисельність населення країн Африки зростала швидше, ніж в інших частинах світу. До кінця 1970-х років вона наблизилася до 450 млн. Чоловік.

Однак і зараз середня щільність населення на африканському континенті більш ніж удвічі нижча, ніж на всьому земній кулі, та становить 13-14 осіб на кв. км. Населення розподілене по континенту нерівномірно. Величезні території Сахари та пустель Південної Африки, райони вологих тропічних лісів заселені дуже рідко. Щільніше заселені піднесені райони Африки, наприклад Ефіопське нагір'я, Атлас, Східноафриканське нагір'я, гірські райони Мадагаскару. Найбільш густонаселеним районом є долина Нілу (до 1000 осіб на кв. км), з держав – Руанда, Бурунді, Реюньйон, Маврикій.

Понад 75% населення Африки є сільськими жителями, решта городян. Особливо інтенсивне зростання міського населення спостерігається під час незалежного розвитку. У 1965 р. на континенті було понад 100 міст із населенням понад 100 тис. чоловік у кожному. У деяких державах питома вага міського населення перевищує третину мешканців – у Джибуті (60%), Єгипті (44%), Алжирі (52%), Марокко (39%), Конго (48%), Тунісі (50%), ПАР ( 48%), БСК (32,4%), Замбії (36,3%), Маврикії (43%), Намібії (37%), Екваторіальної Гвінеї (35%). Масова урбанізація африканських країн відрізняється стихійність і не завжди супроводжується зростанням промислово-економічного потенціалу міст і підйомом культури мігрантів із сільських місцевостей. Регулювання процесів урбаністичного розвитку - ще одне важливе завдання урядів країн Африки, що розвиваються.

Антропологічний склад населення. На Африканському континенті в різних варіантах представлені носії фізичних характеристик трьох великих рас - європеоїдної, негроїдної і монголоїдної, а також змішаних і перехідних між ними расових типів.

Вся Північна Африка заселена народами, що відносяться до європеоїдної великої раси, - це араби і бербери, для яких характерні темний колір волосся і очей, смаглява шкіра, трохи хвилясте волосся, вузьке обличчя, тонкий прямий ніс. До цієї ж раси, точніше до її середньоєвропейського типу, належить і європейське населення, що проживає головним чином на півдні континенту, - африканери (нащадки голландців), англійці, французи, німці та ін. злегка хвилястим волоссям, вузьким обличчям, тонким прямим носом.

Переважна більшість населення країни на південь від Сахари належить до негроїдної (або африканської) великої раси, представленої трьома регіональними типами. Носіям негрського типу властиві такі специфічні риси: темна шкіра різних відтінків від дуже темних до світло-кавових, темний колір очей і волосся, кучеряве волосся, нерідко видатні вперед щелепи (прогнатизм), різні форми губ від середньої величини до дуже великих («здутих») ), широкий ніс з низьким перенесенням та широко відкритими ніздрями, слабо розвинений на тілі третинний волосяний покрив. Антропологічні відмінності в межах цього типу досить значні і стосуються таких ознак, як ріст, колір шкіри, будова обличчя та голови, носа та губ, наявність або відсутність прогнатизму,

Носії особливих расових типів – негрильського та бушменського – проживають Півдні від Сахари. Перші представлені пігмеями Екваторіальної Африки, які виділяються дуже малим зростанням, світлішим кольором шкіри, розвиненішим третинним волосяним покривом на тілі, тонкими губами. Другі - південноафриканські бушмени і готтентоти - характеризуються жовтуватим кольором шкіри, середнім або малим ростом, вузьким носом з сплощеним перенесенням, нерідкою наявністю епікантусу і стеатопігії (виступають жирових утворень в області сідниць), зморшкуватістю шкіри, що рано з'являється.

До змішаних і перехідних форм між негроїдною та європеоїдною расами відноситься ефіопський тип (Ефіопія, Сомалі та ін.), для якого характерні: темний колір волосся та очей, смуглява або темна шкіра, хвилясте волосся, вузьке обличчя та тонкий ніс, тонкі губи або середньої товщини, більш високе зростання тощо. буд. До особливого змішаного расового типу (негроїдної і монголоїдної рас) ставляться малагасійці - корінне населення острова Мадагаскар.

Етно-лінгвістичний склад населення. Багато мов Африки науково малодосліджено, що ускладнює їх класифікацію. Більш ґрунтовно виділені мовні сім'ї та групи, які об'єднують близькі між собою мови.

Усю Північну Африку, значну частину Північно-Східної, а також частково Східну та Західну Тропічну населяють народи, що говорять мовами семіто-хамітської, або афразійської, сім'ї (понад третину населення континенту), яка у свою чергу поділяється на чотири групи: семітську, берберську , кушитську та чадську. Серед семітської мовної групи виділяються дві підгрупи: арабська (понад 80 млн. чоловік) та ефіопська (близько 20 млн.). На діалектах арабської мови говорить населення Єгипту, більшість Магрибу - Лівії, Тунісу, Алжиру, марокко. Крім того, він поширений у Мавританії, на більшій частині території Судану, частково в Малі, Нігері, Чаді та інших країнах, де мешкають кочові арабські племена. Мовами другої підгрупи говорить переважно населення Ефіопії - амхара, тигри, тиграї та інших.

Мовами берберської групи говорить населення головним чином Північно-Західної Африки (Магріба) - кабіли, рифи, шлех, шавійя, тамазигт, зенага та ін. Загалом берберомовних народів налічується близько 9 млн. чоловік.

Кушитські мови поширені від південного сходу Єгипту до Північної Кенії та Танзанії, але переважно на півдні та сході Ефіопії та Сомалі. Це мови народів галла, сомалі, беджа, сідамо, іраку та ін - всього 19,5 млн. чоловік.

МОВами четвертої групи - чадской - говорить до 22 млн. людина, що у Північної Нігерії (народ хауса-18 млн. людина) і сусідніх державах Нігеру, Чаду і Північного Камеруну.

Історично до особливої ​​групи семіто-хамітської сім'ї належали мови племен

Стародавнього Єгипту І письмовий давньоєгипетський мову, що складався на їх основі. Найпізнішим ступенем у розвитку єгипетської мови була коптська, якою, починаючи з 3-4 ст., Говорило християнізоване населення Єгипту. До 161 ст. арабська мова остаточно витіснила побутову мову коптів. Нині він зберігається як мову богослужіння серед коптів-християн.

У країнах Тропічної Південної Африки поширені численні мови, що належать до трьох основних мовних родин: Нігеро-кордофанської (або конго-кордофанської), що охоплює понад 244 млн. чоловік; ніло-цукровій понад 25 млн. чоловік, а так само нечисленної (менше 250 тис. осіб) койсанської.

Нігеро-кордофанська родина мов поширена від Атлантичного океану на заході до Індійського океану на Сході, від Сенегалу та Центральноафриканської Республіки на півночі до Південноафриканської Республіки на півдні. Ця дуже велика сім'я поділяється на дві етнолінгвістичні групи - нігеро-конго та кордофанську. Перша

їх включає майже всі мови Західної Тропічної, Центральної Тропічної, Східної Тропічної і Південної Африки. До них відносяться мови наступних підгруп (починаючи від західного Атлантичного узбережжя і на схід): західноатлантична - 20 млн. чоловік (фульбе, волоф, серер та ін); манде - 11 млн. (бамбарі, малинці та ін.; вольта -12 млн. (мосі, грусі, сенуфо та ін.); ква - 52 млн. (акан, еве, йоруба, бо та ін.); адамава-східна - близько 7 млн. (азанде, банда, гбайя та інших.), бенуэ-конго (зокрема народи банту)-140 млн. людина, Нігерії (ібібіо, тив та інших.), Камеруну (бамілеці, буте та інших.) .), численні мови банту південної половини Африки (фанг, конго, лубу, мбунду, бемба, ньямвезі, ганда, малаві, тонга, коса та ін.) Кордофанська (460 тис. осіб) етнолінгвістична група об'єднує невеликі народи, що проживають головним чином в центральних районахДемократична Республіка Судан.

Ніло-цукрова сім'я поширена трьома масивами від середньої течії нар. Нігер
на заході та до оз. Рудольф на сході Африки. Генетично мови цієї сім'ї об'єднуються у кілька груп. Найчисленніша - шари-нільська, - що налічує 18,5 млн. чоловік, Це підгрупа східно-суданських народів, які раніше називалися нілотами, які проживають на півдні Судану, в Уганді, Кенії та Танзанії (динка, нуер, ачо-лі, луо, масаї, нубійці та ін); підгрупа цент-ральносуданських народів на півдні Чада (багір-ми та ін), в Заїрі (мору-маді та ін); та дві мови, що становлять самостійні підгрупи берта (Судан) та кунама (Ефіопія). Цукрова група мов (близько 4 млн. чоловік) представлена ​​тубу центральної Сахари, канурі, що населяють північний схід Нігерії. Третя група - сонгаї (1.8 млн. чоловік), до якої належать головним чином народи сонгаї та джерма, що заселяють середню течію нар. Нігер - у Малі, Нігері, Нігерії та Беніні. Крім того, до цієї сім'ї включені окремі мови - маба, фур, кома, які в жодну з цих груп не входять.

Койсанська родина мов у Південно- Західної Африкивключає бушменів, готтентотів і гірських дамарів, що говорять різними за походженням, але історично зблизилися мовами, яким властива специфічна особливість - вживання в мові «клацаючих» звуків, які з великими труднощами відтворюються європейцями. У цю сім'ю входять також мови хатса (хадзапі чи тиндига) і сандаве - двох невеликих народів, які у внутрішніх районах Танзанії.

На острові Мадагаскар місцеве населення говорить на діалектах та прислівниках малагасійської мови, що відноситься до індонезійської австронезійської групи. мовної сім'ї

8 млн. Чоловік). серед мешканців Африки приблизно 11 млн. людей розмовляють мовами індоєвропейської родини. З них понад 7 млн. осіб належать до німецькомовних народів. Це нащадки колоністів з Західної Європи- африканери, англійці, німці та ін., а також «кольорові» ПАР, американо-ліберійці (Ліберія) та деякі інші. Африканери ПАР використовують мову африкаанс, що будується з урахуванням староголландського, який зазнав впливу мов місцевих африканців. До романо-языковим групам належать африканські французи, італійці, іспанці, португальці та інших. (всього 1,5 млн.). Мовами індоарійської групи (близько 2 млн. чоловік) розмовляють вихідці з Північної Індії, Пакистану та Бангладеш, - переважно це населення Маврикія та ПАР, частково країн Східної Африки. Крім того, в Африці проживають греки (65 тис.), євреї, вірмени, дравіди, китайці та ін.

Релігія. До цих пір у світогляді та суспільно-політичному житті переважної більшості африканського населення значну роль відіграють різні форми релігійних вірувань та культів, конфесійних організацій та спілок. Це «групи віросповідань», тісно пов'язані з традиційними (чисто африканськими) релігіями віруваннями та культами, а також занесеними до Африки «світовими релігіями» - ісламом, християнством та створеними на основі останнього християнсько-африканськими церквами та сектами.

Що ж до традиційних вірувань і культів африканців, немає підстав бачити у якихось єдину африканську релігію. Навпаки, ці вірування та культи є строкатою різноманітністю різних релігійних форм у вигляді фетишизму як шанування священних предметів; чаклунської магії; віри в ману - всесильну і безлику надприродну силу, що тяжіє над природою і людиною; більш складного анімізму, що стверджує віру в численних «духів і душ» - персоніфікованих вершителів доль світу, громади та особистості тощо. буд. На Гвінейському узбережжі так само впливові культи в «езотеричних (таємних) спільнотах» (наприклад, культи в чоловічому союзі Поро, жіночому союзі Санде та ін.). У цілого ряду народів, які свого часу пережили стадію створення самобутньої державності, - йоруба, акан, лубу, зулу та інших збереглися «діючі» пережитки «державних» релігій із розвиненим пантеоном богів. У Африці традиційних вірувань і культів дотримується близько 30% від населення континенту.

Ймовірно, значно більша (до 41 - 42% населення) кількість африканців - прихильники ісламу, головним чином його сунітського спрямування. Близько половини африканських мусульман зосереджено в Північній Африці-уЄгипті та країнах Магрібу. У Західній Тропічної Африці мусульмани становлять понад третину населення, з яких половина - Нігерії. Історично іслам почав поширюватися у Північній Африці у зв'язку з арабським завоюванням 7-9 ст. Пізніше він проник і в країни на південь від Сахари.

Християнську релігію різних її толків нині сповідує приблизно чверть африканського населення різних країн Північно-Східної, Тропічної та Південної Африки. Початкові осередки християнства (з 2 ст. н. е.) складалися в Єгипті, де ця релігія, незважаючи на тиск ісламу, і зараз збереглася серед частини єгиптян (православних, коптів) та у більшості населення Ефіопії. З 15 ст. по західному узбережжіАфрики португальські місіонери почали насаджувати католицтво. У період колоніального панування європейських держав складовою їхньої політики було заохочення місіонерської діяльності католицької та протестантських церков. З падінням колоніального панування після Другої світової війни ці церкви активно підтримували створення самоврядних християнських організацій у країнах Африки.

Нинішні християнсько-африканські церкви та секти в країнах Тропічної та Південної Африки є релігійними громадами з власною догматикою та ритуалами, що поєднують елементи традиційних культів з елементами, сприйнятими від християнства. Спочатку ці організації мали антиколоніалістський ідейно-політичний характер, нині вони декларують суто релігійний характер своєї діяльності, хоча нерідко стоять в опозиції до урядів своїх країн. Питома вага прихильників цих організацій невелика і становить приблизно 3-5% населення Африки.

Етнічна історіята соціальні структури доколоніальної Африки

Щоб по-справжньому зрозуміти соціально-історичну дійсність африканських народів, необхідно звернутися до найбагатших напластування їх етнокультурних традицій, витоки яких сягають самобутніх цивілізацій африканського середньовіччя і глибшої давнини. Всупереч твердженням апологетів європейського колоніалізму про «вроджену нездатність» африканців до високим культурамта розвиненої державності, сучасна передова наука крок за кроком розкриває об'єктивну картину як причин дійсного відставання Африки від європейських країн у новий час, так і цілком самостійного та своєрідного, насиченого багатьма культурними надбаннями історичного шляху, зробленого африканськими народами за тисячоліття у руслі загальних закономірностей світового людського прогресу

Стародавня історія. У світлі нових наукових відкриттів африканський континент, особливо його східна і північна частини, представляється найдавнішою «колискою людства»- осередком виникнення перших протолюдей, які вже понад два мільйони років тому вміли виготовляти найпростіші кам'яні знаряддя (олдовайська «галькова культура») .

У вигляді копалин форм в Африці виявлено кісткові останки найдавніших людей наступних стадій формування - пітекантропа і неандертальця, а також останки людини виду Homo sap1ens, що ймовірно мешкав в Африці повсюдно 35 тис. років тому. Це був час верхнього палеоліту з його досить розвиненою технікою виготовлення різних знарядь, що застосовувалися в первісному мисливсько-збиральному господарстві.

Судячи з кісткових знахідок людини в містечку Мешта аль-Арбі (Алжир), у Північній Африці у верхньопалеолітичний час мешкали люди європеоїдного вигляду, а на південь від них, ймовірно, формувалися негроїдні групи. У всякому разі, в неоліті (7-5 ​​тисячоліття до н. е.) негроїдні племена займали значну частину Сахари - тоді ще не пустелі, а зволоженого лісостепу (що зазнало поступового усихання і запустіння починаючи з 3-2 тисячоліть до н. е.) . Можливо, змішання негроїдних та європеоїдних расових типів відбувалося у лісостеповій Сахаро-Нільській смузі вже багато тисяч років тому, у мезоліті чи навіть у верхньому палеоліті.

Господарсько-культурна історія Африки найбільш відома з епохи розвиненого неоліту, коли на півночі, в Сахарі та долині Нілу не тільки вдосконалювалися споконвічне полювання та збирання, а й розвивалися нові для цього періоду заняття - землеробство, скотарство, керамічне справа, вища камнеобробка, а мистецтво наскального живопису (наприклад, фрески Тассили та інших.) відбило виникнення сільського господарства.

Поселення ранніх землеробів та майстрів неолітичної техніки виявлено у Західній Африці, у родючих долинах річок Сенегалу та Нігеру. Своєрідністю відрізнялася неолітична культура хліборобів, мисливців та збирачів Гвінейського узбережжя та басейну річки. Конго, що розвивалася в 3-1 тисячоліттях до н. е.. за умов тропічного лісу. У савані, в степових і напівпустельних районах Східної та Південної Африки кам'яний вік проіснував найдовше; Мешканці місцевих відкритих просторів до нашої ери, а місцями й пізніше займалися виключно полюванням і збиранням (втім, у досить розвинених формах).

Давня Африка, незважаючи на її особливе географічне положення- віддаленість значної частини території від Середземномор'я та Передньої Азії, тобто від давніх центрів та цивілізацій, як свідчать багато наукових фактів, підтримувала певні зв'язки з ними. Відкриттям та використанням навичок культури землеробства та скотарства Африка загалом завдячує корінним племенам Сахаро-Нільського регіону, які передали це мистецтво більш південним сусідам. Колишня версія західноєвропейських учених про те, що землеробство та скотарство занесені до Африки високообдарованими передазіатськими «хамітами», повністю дискредитована сучасними археологічними знахідками. Що ж до зародження початкових вогнищ металургії, всі вони, ймовірно, виникли у Африці під впливом передових країн Стародавнього Сходу.

У пониззі Нілу (Єгипет) і центральну частину Сахари (область розвиненого неоліту Тассілі) культура бронзового лиття прийшла з первинних центрів Близького Сходу та Середземномор'я (крито-мікенська цивілізація). І якщо культура Тассілі у зв'язку з усиханням Сахари затихла до середини 2 тисячоліття до н. е., то давньоєгипетська цивілізація, що склалася на Нілі, збагачена технічними досягненнями бронзового століття, починаючи від рубежу 4 і 3 тисячоліть до н. з., дедалі швидше розвивалася. Будучи однією з передових країн Стародавнього Сходу, Єгипет кілька тисячоліть зайняв провідну роль історії Африки. Так, під впливом Єгипту культура бронзової металургії, та був і металургії заліза (в 1 тисячолітті е.) поширилася вгору Нилом на південь, перший поріг, де починалася країна Куш.

У древній країні Куш (пізніше Нубія) жили племена, яких єгиптяни на малюнках зображували з чорною шкірою, кучерявим волоссям і товстими губами, тобто негроїдами; на інших малюнках того ж часу кушити зображені з обличчями коричневого кольору. Тим самим єгипетські художники хотіли показати, що населення країни Куш неоднорідне в расовому відношенні або є чимось перехідним від негроїдів до європеоїдів (ефіопська раса). Єгиптяни знали і більш південну країну Пунт з темношкірими мешканцями, яку, ймовірно, треба помістити в межах Східного Судану та на узбережжі Сомалі та Еритреї. Можливо, що серед мешканців цієї країни були представлені давні нілоти.

Багато краще за стародавні єгиптяни знали своїх західних сусідів - «лівійців» (за кольором шкіри світліших, ніж самі єгиптяни). Область їхнього розселення, мабуть, сягала Атлантичного узбережжя (сучасні Марокко і Мавританія). Нинішні народи Північної Африки, які говорять як мовами берберської групи, і діалектах арабської мови, є їх нащадками. Давні лівійці очевидно мають пряме відношення до історії формування та подальшого розпаду на самостійні підрозділи семітохамітської мовної родини. Будучи європеоїдами у своїй антропологічній основі, найдавніші представники цієї родини спочатку формувалися на захід від Нілу, у цукровій лісостеповій та середземноморській зонах. У міру усихання Сахари місцеві землероби і скотарі або покидали цю область, відходячи на схід (предки семітів і стародавніх єгиптян), південь і південний схід (предки кушитів і чадських хауса), або ж, частково змістившись на північ, до гор Атласу, до екологічного середовища, що змінилося (предки численних раніше берберів - лівійців).

На початку 1 тисячоліття до зв. е.. племена лівійців опинилися під впливом торговельної та культурної діяльності могутнього Центру фінікійських колоністів на африканському узбережжі Середземного моря – Карфагена. Карфагенські поселення простяглися Ланцюжком вздовж узбережжя Алжиру та Марокко. Карфагеняне здійснювали торгові експедиції і в глиб континенту, про що свідчать деякі письмові звістки античних авторів.

Під час боротьби між Карфагеном і Римом (3-2 ст. до н.е.) у Північній Африці існували дві держави з лівійсько-берберським населенням – Нумідія та Мавританія. Нумідія займала область східного Алжиру та південного Тунісу, Мавританія-західну частину Алжиру та північні райони Марокко. Найбільше значення мала Нумідія. Тому колишніх лівійців найчастіше називали нумідійцями. Однак після захоплення Римом Північної Африки згадки про нумідійців поступово зникають, і місцеве населення почали називати маврами.

Археологічні знахідки останніх років на широкій території Північної та Північно-Східної Африки свідчать про глибоке проникнення античної культури до місцевого середовища. Є підстави вважати цей регіон базою високого господарського розвитку та самостійної державності. Такими є царства Напата (12-6 ст. до н. е.) і Мерое (6 ст. до н. е. - 4 ст. н. е.), розташовані на північ і південь від злиття Білого та Блакитного Нілу; древній Аксум (2-8 ст. н.е.) – на півночі сучасної Ефіопії. У глибині Східної Африки (на території Кенії та Танзанії) зв'язки античної культури простежуються набагато слабше.

Західна Тропічна Африка, Центральна Африка та Південна Африка виявилися практично взагалі поза античною ейкуменою. Разом з тим важливо відзначити, що всихання і запустіння Сахари, що почалося в пізньому неоліті і тривале в періоди бронзи і раннього заліза, призвело до міграції основної маси тутешніх землеробів і скотарів на південь, в суданську зону савани і тропічного лісу. Цей процес підняв рівень господарського розвитку Західної та Центральної Африки. Своєрідність матеріальної культури негроїдного населення цього регіону полягає в тому, що воно не знало власного мідно-бронзового віку і до заліза перейшло безпосередньо від кам'яного віку, що затягнувся. Існує наукова думка про самостійне відкриття населенням Суданського поясу мистецтва плавки та кування заліза. Насправді ж, нещодавно відкрита культура НОК раннього залізного віку, що існувала в 5 ст. до н.е. - 3 ст. н.е. у міжріччі Нігер-Бенуе (Центральна Нігерія), маючи місцеву основу, склалася явно під сильним впливом та впливом розвиненої металургії держави Мерое на верхньому Нілі, де залізоплавильні печі діяли вже у 6 ст. до зв. е.. Залізний вік у Південній Африці по-справжньому починається лише у 1 тисячолітті н. е..

Історичним продовженням відтоку негроїдного населення з Центральної, а потім Південної Сахари була міграція бантумовних племен, що формувалися спочатку в Суданській зоні, в центральну і південну частини континенту. Вихідною областю переселення предків банту було плато центрального Камеруну, звідки почався рух через тропічний лісабо морське узбережжя на південь, у басейн нар. Конго, до плато північної Шаби (південь Заїра). Тут переселенці банту зустріли сприятливі для господарсько-культурного розвитку природні умови: лісисту саванну з рясною мисливською фауною та місця, зручні для землеробства, а також легкодоступні поклади. залізняку. Саме на плато Шаби склалося те ядро ​​народів банту, яке послужило етнічною основою для подальших міграцій бантумовних груп по всій Екваторіальна Африка. Початок цих великих переселень банту було покладено наприкінці 2 тисячоліття до зв. е.., тривало і пізніше, а вихід банту в Міжозер'я та Східну Африку з подальшим поширенням до Південної Африки датується сумарно 1 тисячоліттям н. е.. За даними арабських джерел, вже у 9-10 ст. на східному узбережжіАфрики існували великі політичні об'єднання - «царства» банту, що під владою «царя зинджей» («чорних», африканців).

Широке розселення бантумовних племен внесло великі зміни в етнічний склад населення Тропічної Африки і Південної Африки, що споконвічно склався. Так, проникнувши в тропічні екваторіальні лісибасейну Конго з півночі, банту відтіснили або асимілювали тутешніх пігмеїв, які розмовляли якимись своїми, нині невідомими, мовами. Банту, що пересувалися через савану Східної Африки, надали сильний вплив на нілотів і кушитів, передавши частині з них свою мову. Східноафриканські койсанські племена зазнали приблизно такої самої долі. Під тиском банту східно-Койсанські племена, що досягали південної Кенії, відступили далеко на південь і, мабуть, почали змішуватися один з одним у мовному відношенні. В даний час у материковій Танзанії збереглися тільки одне готтентотське плем'я сандаві та одне бушменське плем'я хадзапі.

Рухаючись на південь слідом за койсанськими групами, банту зайняли зручні лісостепи Південної Африки, де, займаючись скотарством та землеробством, передали свій тип господарства готтентотам, а бушменів – збирачів та мисливців – відтіснили до пустельної Калахарі,

Середньовічна історія. Помітний етап в етнокультурній та соціально-політичній історії Африки пов'язаний з арабськими завоюваннями 7-8 ст., внаслідок чого на цілу тисячу років Африка виявилася ізольованою від європейської цивілізації та більшою мірою пов'язаною з культурним світом середньовічного Сходу. Але треба мати на увазі, що східна цивілізація, що прийшла з арабськими завойовниками, нашарувалася на багаті культурні традиціїаборигенів Північної Африки, вплинула на приморську частину Східної Африки (залучену через арабо-африканські міста узбережжя до міжнародної торгівлі країн Індійського океану) і кількома потоками проникла у Суданську зону, але Тропічної Африки вона торкнулася слабкою мірою. Як і в античні та ранньосередньовічні часи, ця важлива область корінної Африки залишалася поза світовими господарсько-культурними зв'язками аж до появи на її узбережжі європейців.

З часів арабського завоюванняПівнічна Африка отримала Сході назву країн Магриба. Спочатку це завоювання не викликало великих змін в етнічному складі місцевого населення- арабською «берберів» (замість колишніх лівійців, нумідійців, маврів). Найбільш серйозні наслідки мало широке переселення кочових арабських племен Передньої Азії 11 в. Прийшли кочівники частково збереглися як власне арабські групи, частково розчинилися в більшості таких самих скотарів - берберів, але водночас арабізували їх за мовою і в культурному відношенні. В даний час більшість населення Північної Африки говорить арабською, сповідує іслам і вважає себе арабами. Лише приблизно п'ята частина жителів країн Магріба, розселених дрібними групами в гірських районах та деяких оазах, зберігає ще берберські прислівники.

Певна етнокультурна дія середньовічного Сходу на корінні народи Сахаро-Нільського та частково Суданського регіонів північної половини Африки сумніву не підлягає. Водночас і це етнокультурне проникнення та прямий політичний вплив. арабського світунакладалося на цілком дозрілі передумови самобутнього розвитку народів на південь від Сахари. Вчені давно звернули увагу на цілком зрілі форми стійких військово-племінних і державних утворень, що виникли, звичайно, не на порожньому місці і сотні років, що існували, в найбільш розвинених і передових країнах Африканського континенту.

До таких соціально-політичних утворень належала держава Гана. У 13 ст. воно поступається місцем іншій негрській державі - Малі, що склався в долині річки. Нігер. На початку 15 в. політичне переважання перейшло до народу сонгаї, який створив однойменну державу. Століттям пізніше влада правителів Сонгай поширилася в глиб Африки, аж до кордонів Тріполі та Марокко. Інший древній центр народів Західного Судану лежав біля берегів озера Чад, де в середньовіччі піднялися держави Канем, Борну та ін. Шаби. Найважливіші міста середньовічного Судану мали жваві зв'язки з країнами Магріба. У 11 ст. у Судан проникнув іслам, а разом із ним арабська писемність та навчання їй.

На Гвінейському узбережжі існувало кілька державних об'єднань - Іфе, Ойо, Йоруба, Ашанті, Дагомея та ін. Частина виникла пізніше 15-16 ст. Могутньою державою був Бенін на островах дельти Нігеру, розквіт його відноситься до 16-17 ст.

У ті ж століття піднялися держави південної половини Африки - Конго, Ангола, Моно-мотапа (у долині р. Замбезі); бантумовні народи, що входять до їх складу, створили яскраву і своєрідну культуру.

Соціально-економічні структури. Промовисті факти тривалого існування у багатьох країнах доколоніальної Африки самобутньої державності, що спиралася на соціально-майнові відносини нерівності, прямого панування та підпорядкування між місцевою знатю та простим народом, вимагають чіткої відповіді на питання щодо конкретно-історичного типу та рівня розвитку цих суспільних структур. Відповідь виявляється не простою, бо спостереження істориків розкривають складний і суперечливий характер одночасного існування та взаємовпливу в окремих регіонах та країнах доколоніальної Африки різних суспільно-економічних укладів, специфічних форм класоутворення, експлуатації, політичного устрою. Очевидно, перш за все те, що глибокою причиною такого розмаїття суспільних форм є нерівномірність процесів соціально-історичного розвитку африканських народів, особливо неоднаковий, нерідко уповільнений темп зростання продуктивних силі у зв'язку з цим зміна архаїчних соціально-економічних структур, що еволюційно затягнулася, новими, історично більш зрілими відносинами.

У країнах Африки на південь від Сахари істориками виявлено особливо багато застійних форм соціальної організації - сімейно-патронімічного (сімейно-общинного), родоплемінного, військово-деспотичного, кастового та іншого характеру. Всі ці форми економічно були пов'язані з малопродуктивним натуральним сільським господарством та побудовані на традиційній кооперації робочих сил вузькокальних об'єднань найближчих родичів та сусідів. Звичайно, і в цих умовах визрівали відносини майнової та соціальної нерівності, але в цілому були потрібні особливо сприятливі обставини економічного розвитку (господарське піднесення, регулярний обмін і накопичення надлишкових життєвих благ), щоб відносини зародкової нерівності переросли у суспільно виражені форми залежності та експлуатації. Незважаючи на загальну сповільненість історичного розвиткуі тривале збереження живих залишків архаїчних докласових відносин, у багатьох країнах Африки різний часвиникли станово-класові суспільні структури.

Наявність у стародавніх державних утвореннях Північної Африки та Ефіопії рабовласницького укладу, кабально-майнових та данницьких відносин, а пізніше, у середньовіччі, та відносин феодальної залежності особливих сумнівів у науці не викликає. Але щодо конкретно-історичного типу середньовічних соціально-економічних структур у країнах на південь від Сахари наукові думки розділилися між прихильниками визнання їх типово рабовласницькими чи феодальними, але у специфічному «африканському» вираженні. Пропонувалося навіть вважати ці структури породженими особливим «африканським способом виробництва» - патріархально-общинним у своїй виробничій основі за майнового домінування правлячої соціальної верхівки.

У марксистсько-ленінській африканістиці наших днів розробляється більш деталізована концепція різноманітності шляхів і особливостей переходу більшості африканських народів від докласових відносин до ранньофеодальних, вираженого і в особливостях політичного устрою - від найпростіших переддержавних військових союзів багатьох громад і племінних груп, солі на внутрішніх протиріччях державних утворень із правлячою експлуататорською корпорацією феодалів на чолі.

Шляхом аналізу відносин фактичного володіння землею і розподілу у зв'язку з цим основного і додаткового продукту серед соціально вже нерівного населення доколоніальних держав на південь від Сахари радянські африканісти виявили існування такого поширеного порядку, при якому кровноспоріднена або сусідська громада, що володіє землею, передавала на користь правлячій і керуючі всіма громадськими справами ієрархічної верхівки (на чолі з царем та її наближеними) деяку частку додаткового продукту. Правляча верхівка могла мати і власне господарство при використанні в ньому підневільної праці військовополонених та злочинців, але вона аж ніяк не монополізувала основні засоби виробництва – племінні землі, ліси, води та пасовища. Останні перебували у повному господарському використанні силами землеробських громад. Водночас традиційна (родо-племінна) і служила (за царя) знать явно монополізувала у своїх руках основні господарсько-організаторські, зовнішньоторговельні та військові функції державних утворень (місцевих «імперій», «королівств», що давно вже піднялася над общинною і взяла політичні броди). », «Княжеств» з термінології європейських письмових джерел). Правителі держав країни йорубів, Беніна, Дагомеї отримували також доходи від військового видобутку, работоргівлі, різних данин, мит та судових зборів. Відповідно і громадська розпорядча влада правлячого стану була піднесена до можливої ​​межі та висвітлена традицією, що йде від культу предків, а влада царів була прямо обожнювана.

Серед радянських африканістів поширена думка, що описані вище системи відносин безпосереднього панування та підпорядкування за своїм характером були ранньокласовими, але вважати ці відносини власне феодальними було б спрощенням реальної дійсності. Африканські суспільства на південь від Сахари здійснювали в доколоніальний період своєрідну соціально-економічну еволюцію від структур типово общинно-класових до структур багатоукладним, соціально та майново диференційованим. Відносини панування та експлуатації, що накладаються на традиційну громаду, ще не склалися в економічний порядок феодального устрою суспільства. У структурах державноорганізованих суспільних організмів поволі прокладала собі шлях тенденція переростання ранньокласових дофеодальних та передфеодальних відносин у відносини власне ранньофеодальні.

Однак загальна картина соціально-економічного стану і розвитку доколоніальної Африки на південь від Сахари була набагато складнішою, ніж щойно змальоване становище в державних утвореннях, що історично виділилися. Наука давно відзначила у країнах Суданського та Гвінейського регіонів. Центральної, Східної та Південної Африки разючу живучість соціальних форм, властивих родоплемінному ладу і не подоланих ні ранньокласовими структурами, ні системами колоніального управління. Згідно з новітніми даними, різні народи країн на південь від Сахари переживали три основні щаблі суспільної еволюції: а) стадію розкладання первіснообщинного ладу; б) різні стадії початку раннеклассовым відносинам; в) стадію ранньокласового суспільства. На всіх цих щаблях помітну роль грала традиційна землеробська громада як основна економічна та соціальна організація безпосередніх виробників матеріальних благ.

При винятковому розмаїтті конкретних форм і варіантів африканської громади цей стійкий соціальний організм у вигляді «колективу, що виробляє і відтворює себе в живій праці» (К. Маркс) проходить через усю відому нам історію народів Африки, складаючи важливу структурну ланку в процесі зміни всіх стадій їх суспільного розвиткуу найширшому плані. Община як соціально-економічна організація закономірно виникає з властивих африканцям (і не тільки їм) докапіталістичних способів виробництва, пов'язаних із низьким рівнем продуктивних сил, з пануванням природних предметів та знарядь праці, ручної техніки, а звідси і переважанням живої праці над уречевленим. Община з її колективним працею виступає за умов цих способів виробництва як основний і головний виробничий колектив і одночасно як виробниче середовище. Вона ж є єдине мікросередовище відтворення людини, забезпечення її існування та безпеки.

У доколоніальний період африканській землеробській громаді була властива генеалогічна (сімейно-родова) та гетерогенна (одночасно кровноспоріднена та сусідсько-корпоративна) структура. Нижчі господарські осередки громади становили нерозділені більшсімейні колективи (чисельністю кілька десятків, навіть сотні людина). Ядро гетерогенної громади частіше становив якийсь кровноспоріднений колектив (патронімія або окрема велика сім'я), який, проте, виступав передусім як локальний осередок суспільства і з іншими подібними до нього осередками був більше пов'язаний сусідсько-корпоративними, ніж родовими, узами. Дуалізм кровноспорідненого і територіально-сусідського почав в організації праці та споживання виступав тут злитим суспільно-виробничим підставою, що визначає єдину систему соціальних відносин. Гетерогенна форма громади була найбільш характерною для перехідних суспільно-економічних структур, що безпосередньо поєднують елементи докласових та ранньокласових відносин.

Виникнувши ще стадії первіснообщинного ладу, африканська громада як збереглася до нашого часу, а й - у змінених, звісно, ​​різновидах - продовжує залишатися однією з головних форм громадської організації місцевого населення. В умовах колоніального та післяколоніального товариств відбувалася модифікація деяких традиційних форм общинної організації, відходили в минуле такі архаїчні інститути, як система статево-вікових груп та рангів, родові громади з материнським рахунком спорідненості та ін., виникали нові форми общинної організації, породжені колоніалізмом, у вигляді професійно -земницьких спілок, ремісничих та торгових гільдій, племінних асоціацій, пристосованих до умов ринку Традиційні зв'язки спільників слабшали внаслідок початої міграції частини населення до нових міст, на гірничорудні розробки та будівництво транспортних магістралей.

Будучи видозміненою, але все ще різнобічною за соціальним призначенням формою організації корінного населення, землеробська громада не вичерпала себе як соціально-виробничий колектив в умовах сучасної Африки. Досить сказати, що і в наші дні до 60-80% населення країн Африки на південь від Сахари, як і раніше, є членами територіально-сусідських громад, які накладають на своїх уродженців певні економічні та соціальні зобов'язання.

Історико-культурні особливості народів Африки

При вивченні етнографії народів Африки можна назвати кілька великих історико-географічних областей, у тому числі кожна характеризується подібністю етнографічних характеристик на великій території за наявності, втім, більш-менш помітних локальних відмінностей.

Народи Північної Африки. Північну та частину Північно-Східної Африки нерідко називають Арабською Африкою, оскільки більшість її мешканців розмовляє арабською мовою.

Це країни Магріба, Єгипту та північна частина Демократичної Республіки Судан; до них часто відносять Західну Сахару і Мавританія.

Згуртування арабів та берберів, прискорене Національно-визвольним рухом проти європейських колонізаторів, сприяє процесам формування великих націй у країнах Магрибу – єгипетській, лівійській, туніській, алжирській, марокканській. У Демократичній Республіці Судан із її складним етнічним складом у суданську націю консолідується арабомовне населення, але мешкають там також окремі негроїдні народи різного походження.

У всіх цих країнах населення в основному зайняте сільським господарством, проте співвідношення землеробства та скотарства у різних галузях неоднакове. Землеробським є населення Єгипту та частково Судану, що живе у родючій долині Нілу. У південній частині Демократичної Республіки Судан мотичне землеробство поєднується з скотарством та рибальством. У країнах Магріба, у прибережній смузі та у гірських районах Атласу панує землеробське господарство у поєднанні з молочним тваринництвом. Але що далі від узбережжя, то значніша роль скотарства. У внутрішніх частинах Магріба живуть переважно скотарі.

Великий інтерес є єгипетське землеробство, вивчення якого дозволяє відновити картину виникнення та розвитку землеробства взагалі.

Долина Нілу має невичерпну родючість, бо щорічно в період розливу вона удобрюється і зрошується водами річки, що несуть величезну кількість мулу. Вода ж розм'якшує ґрунт, роблячи зайвою її передпосівну обробку. Землеробство в цьому районі почалося в давнину з того, що люди просто кидали насіння злаків у вологий мул, а потім, надавши рослини самим собі, чекали врожаю. Ще в минулому столітті таким чином робили посів єгипетські селяни - фелахи-у разі запізнення нільської повені. Подібна примітивна система одержала назву лиманного (болотного) землеробства. Її, мабуть, знали вже носії неолітичної бадарійської культури 5 тисячоліття до зв. е.. (Середній Єгипет).

З 4 тисячоліття до зв. е.. древні єгиптяни починають практикувати найпростіше штучне зрошення та обробку полів мотикою. Перші свідчення про запровадження легкого безпідошовного плуга належать до 3 тисячоліття до зв. е.. У наступному тисячолітті утворюється стійкий підошовний (полозний) плуг, необхідний при обробці заболочених площ. Тоді ж створюється іригаційна система – густа мережа каналів, що зрошують «високі поля».

Сучасне землеробське господарство єгипетських селян багато в чому повторює цю давню системуполеводства. Сільськогосподарський рік у Єгипті ділиться на три сезони – зимовий, літній та осінній. У перший сезон (листопад – березень) сіють пшеницю, ячмінь, цибулю, бобові та ін; наступного сезону (квітень - серпень) сіють бавовну, льон, коноплі, цукрову тростину, рис, кукурудзу; і, нарешті, восени (вересень – листопад), у період найвищого підйому нільських вод, – рис, кукурудзу, просо.

Фелахи користуються плугом, який мало чим відрізняється від давньоєгипетського. Як і раніше, в ході мотика, особливо при обробці городів, посівів бавовни та кукурудзи, риття каналів. Дозрілі злаки жнуть серпами або виривають стебла з коренем. Для молотьби вживають ланцюги або нурег - молотильну дошку з металевими дисками або кам'яними зубами, в яку впрягають пару бугаїв.

У Єгипті застосовуються сучасні способи іригації, але значна частина бідних селян, як старі, змушена піднімати воду на свої поля примітивними засобами: це шадуф, що нагадує колодязь-журавель, і сакійє - водопідйомне вертикальне колесо із закріпленими на ньому глечиками.

Скотарство в Єгипті через відсутність пасовищ не набуло достатнього розвитку. Розводять головним чином робочу худобу, але і її небагато, тому що при найпростішій техніці обробки ґрунту, догляду за посівами та збирання врожаю потреба у робочій худобі порівняно невелика.

Арабо-берберське землеробське господарство Магріба має особливості. Основні райони землеробства тут – прибережна смуга та гірські долини Атласу. Велика кількість водних джерел, часті дощі та м'який клімат сприяють землеробству скотарству. Але в посушливих місцевостях доводиться вдаватися до штучного зрошення полів.

Головні продовольчі культури - пшениця та ячмінь, у Марокко також кукурудза. Корінне населення віддає перевагу твердій пшениці, з якої у великій кількості готується манна крупа.

Арабо-берберські землероби – досвідчені садівники. На узбережжі моря вони розводять виноград, цитрусові, інжир, мигдаль та ін. У Тунісі поширена культура олив. Біля узбережжя вирощуються різні овочі. У південній частині Магріба одним з головних видів їжі є плоди фінікової пальми.

Незважаючи на значний розвиток землеробства, техніка його залишається дуже відсталою. З давніх-давен до наших днів зберігаються дерев'яний плуг із залізним лемешом, мотика, ручна зернотерка для розмелювання зерна.

На півночі Магріба, особливо у гірських долинах, землеробство поєднується з тваринництвом, переважно молочним. Але в глибинних посушливих районах переважає кочове чи напівкочове скотарство. Жителі цих місць розводять головним чином дрібну рогату худобу (овець, кіз). Робочою худобою служать коні, мули, віслюки та верблюди.

Сільське населення Північної Африки займається різними видами домашньої обробки сирих матеріалів та дрібним ремеслом - виготовленням глиняного посуду вручну та на гончарному колі, тканиною циновок і т. д. Скотоводи зайняті обробкою вовни та шкіри, килимарством, виготовленням вовняних тканин та покришок для наметів, сідел та упряжі, шкіряного взуття. Між землеробами та скотарями здавна існує обмін виробами домашнього виробництва.

У містах Єгипту та Магріба розвинене спеціалізоване ремесло - ковальське, ювелірне, шкіряне (наприклад, вироблення саф'яну), гончарне та ін. Промисловість була розвинена слабо. Розвивалися переважно гірничодобувні промисли, що давали різну цінну сировину (фосфати, руди, ртуть, нафту) переважно вивезення. У роки незалежності вступили чи вступають у дію Сучасні промислові підприємства.

Матеріальна культура арабомовного населення Північної Африки має масу подібних рис, але все-таки кожної країни характерні свої особливості.

Єгипетські селяни-фелахи живуть у невеликих селах, розташованих у зрошуваній зоні долини Ніль. Будинки будують із сирцевої цегли, одноповерхові, з плоским дахом. Житло зазвичай однокамерне, без вікон. Половину приміщення займає глинобитна піч, на якій в холодну пору сплять.

Влітку їжа готується в невеликих печах біля будинку. М'ясо та пшеничний хліб (коржики) - велика рідкість у харчуванні рядових фелахів. Зазвичай вони задовольняються кашами із проса, кукурудзи чи бобів, вівсяними коржами, кислим молоком, фініками, овочами. Улюблені напої – чорна кава без цукру, чай, ячмінне пиво, кисле молоко.

Традиційний костюм фелаха складається з бавовняних штанів та сорочки з довгими рукавами; в холодну погоду на плечі накидають плащ із верблюжої вовни.

Городяни доповнюють цей одяг каптанами та халатами, стягнутими широкими поясами. Утім, у містах звичайний європейський костюм.

Єгипетські жінки ходять у сорочках та довгих сукнях традиційно чорного кольору. У великому ходу шалі та хустки, металеві прикраси, косметика. Селянки не закривають обличчя при сторонніх, але у містах жінки зрідка користуються вуаллю.

Осіле населення Магріба живе великими селами, витягнутими вздовж дороги. Старовинним типом житла є гурбі - примітивна хатина, стіни якої складені з глини, змішаної з соломою, а дах очеретяний або солом'яний. Однак найбільш поширені будинки арабського типу: глинобитні, прямокутні за формою, переважно одноповерхові, з плоскими покрівлями.

У берберів у горах Атласу, які зберегли старовинну сільську громаду, будинки в селах побудовані з каменю і ліпляться навколо скель так, що дах одного будинку служить двором іншого. У центрі поселення часто височіє вежа - колись притулок від войовничих сусідів. Населення кожного села складається з кількох більшсімейних колективів.

Кочівники степів не мають міцного житла. Від спекотної спеки і піщаних бур їх укриває фелідж - широко розкинутий на кілках намет з верблюжої або козячої вовни.

Понад третина населення Магріба проживає у містах. У внутрішніх районах збереглися ще міста з рисами середньовічних мусульманських міст з вузькими кривими вуличками, одно- і двоповерховими будинками, фасад яких звернений у двір, але в вулицю виходить лише глуха стіна. У центрі міста обов'язково розташований базар, він же – осередок ремісничого виробництва.

Навпаки, приморські міста мають сучасний вигляд. З боку моря відкриваються потужні портові споруди, широкі прямі вулиці з багатоповерховими будинками та розвиненим транспортом. На околицях тісняться невеликі хатини міської бідноти.

Основу національного одягу магрібців складають бавовняні штани та сорочки, поверх яких надівається просторий бурнус – накидка. Бурнуси бувають різного кольору та якості: від грубих вовняних до тонких з багатою вишивкою або з кольорового шовку.

Харчовий раціон більшості магрібців складається в основному з ячмінної або кукурудзяної юшки, невеликої кількості хліба, картоплі, овочів та фруктів. Кочівники харчуються фініками та продуктами тваринництва – кислим молоком, сиром та далеко не завжди м'ясом.

У суспільному устрої народів Північної Африки співіснують елементи різних соціально-економічних укладів. Історично ці народи пережили в давнину різні стадії ранньокласового суспільства, а від часу арабського завоювання у всіх країнах Північної Африки розвивалися феодальні відносини. Однак у кочівників Магріба та Східного Судану тривалий час

В Африці проживає понад 812 млн осіб, або 13% всього. У другій половині XX ст. населення континенту стало швидко зростати, і в 80-ті роки темпи його приросту виявилися одними з найвищих у світі - 2,9-3,0% за рік. Африканські помітно розрізняються за кількістю населення: Єгипет, Ефіопія, Демократична Республіка Конго мають населення понад 40 млн. осіб кожна, а Нігерія - майже 120 млн. осіб.

Для Африки характерна висока народжуваність. Завдяки покращенню суспільно-економічних умов та медичного обслуговування зменшилася смертність, особливо дитяча. Зниження смертності та висока народжуваність дають у більшості країн високі темпи приросту населення. Середня густота населення на континенті невелика і становить близько 22 чол. на 1 км2. Найвища вона на о. Маврикій (близько 500 осіб на 1 км2), найнижча — у Сахарі та країнах зони Сахелю. Значне зосередження населення зберігається у районах розвиненого землеробства (долина річки Ніл, північне узбережжя, Нігерія) чи промислової діяльності («мідний пояс», промислові райони ПАР). Незважаючи на переважання сільського населення, для Африки характерні високі темпи зростання міського населення – понад 5% на рік. На континенті налічується 22 міста-мільйонери. Важливе впливом геть міграцію населення мають чинники, пов'язані з нерівномірністю соціально-економічного розвитку країн. Промислові райониприймають емігрантів з сусідніх країн, які шукають роботу.

Військові перевороти, постійна боротьба між етнічними та релігійними групами, військові конфлікти між країнами призводять до появи в різних районахматерика значної кількості біженців: наприкінці XX ст. налічувалося їх від 7 до 9 млн. осіб.

Отже, сучасна демографічна ситуація у країнах Африки дуже суперечлива. Динаміку зростання населення материка визначає переважно його природний рух. У різних країнахнаселення зростає нерівномірно, характеристики віково-статевої структури з економічної точки зору залишаються несприятливими: недостатня кількість працездатного населення, особливо чоловічого, висока частка дітей та молоді, мала тривалість життя (для чоловіків вона становить 49 років, для жінок – 52 роки). У останні рокикатастрофічних масштабів у низці країн набула смертності від СНІДу.

Чисельність населення Африки становить близько 1 мільярда чоловік. Приріст населення на континенті найвищий у світі 2004 р. він становив 2,3 %. За останні 50 років зросла середня тривалість життя – з 39 до 54 років.

Населення складається в основному з представників двох рас: негроїдної на південь від Сахари, та європеоїдної у північній Африці (араби) та ПАР (бури та англоюжноафриканці). Найбільш численним народом є араби Північної Африки.

Під час колоніального освоєння материка багато державних кордонів проводилися без урахування етнічних особливостей, що досі призводить до міжетнічних конфліктів. Середня густота населення Африки становить 22 чол./км² - це значно менше, ніж у Європі та Азії.

За рівнем урбанізації Африка відстає від інших регіонів – менше 30 %, проте темпи урбанізації тут найвищі у світі, для багатьох африканських країн характерна хибна урбанізація. Найбільші міста на африканському континенті - Каїр та Лагос.

Мови

Автохтонні мови Африки поділяються на 32 сім'ї, з яких 3 (семітська, індоєвропейськаі австронезійська) "проникли" на континент з інших регіонів.

Також налічується 7 ізольованих та 9 некласифікованих мов. До найпопулярніших споконвічно африканських мов належать мови банту (суахілі, конго), фула.

Індоєвропейські мови набули поширення, внаслідок епохи колоніального управління: англійська, португальська, французька є офіційними в багатьох країнах. У Намібії початку XX в. компактно проживає громада, що говорить німецькою мовою як основне. Єдина мова, що відноситься до індоєвропейської родини, що виникла на континенті - це африкаанс, одна з 11 офіційних мов ПАР. Також громади носіїв африкаансу проживають в інших країнах Південної Африки: Ботсвані, Лесото, Свазіленді, Зімбабве, Замбії. Варто, однак, відзначити, що після падіння режиму апартеїду в ПАР, мова африкаанс витісняється іншими мовами (англійською та місцевими африканськими). Число його носіїв та сфера застосування знижується.

Найпоширеніша мова афрозійської мовної сакросем'ї - арабська - використовується в Північній, Західній та Східній Африці як перша і друга мова. Багато африканських мов (хауса, суахілі) включають значну кількість запозичень з арабської (насамперед у пласти політичної, релігійної лексики, абстрактні поняття).

Австронезійські мови представлені малагасійською мовою, якою розмовляє населення Мадагаскарамалагасійці - народ австронезійського походження, що потрапили сюди імовірно у II-V століттях нашої ери.

Для жителів африканського континенту характерне володіння одразу кількома мовами, що використовуються у різних побутових ситуаціях. Так, наприклад, представник невеликої етнічної групи, що зберігає свою власну мову, може використовувати місцеву мову в сімейному колі та спілкуванні зі своїми одноплемінниками, регіональну міжетнічну мову (лінгала в ДРК, санго в ЦАР, хауса в Нігерії, бамбара в Малі) у спілкуванні з представниками інших етнічних груп, і державна мова (як правило, європейська) у спілкуванні з владою та іншими подібними ситуаціями. При цьому мовне володіння може обмежуватися лише вмінням говорити (рівень грамотності населення в Африці на південь від Сахари в 2007 році склала приблизно 50 % від загальної кількості жителів)

Релігія в Африці

Серед світових релігій переважають іслам та християнство (найбільш поширені конфесії католицизм, протестантство, меншою мірою православ'я, монофізитство). У Східній Африці також живуть буддисти та індуїсти (багато з них є вихідцями з Індії). Також в Африці проживають послідовники іудаїзму та бахаїзму. Привнесені до Африки ззовні релігії зустрічаються як у чистому вигляді, і синкретизовані з місцевими традиційними релігіями. Серед «великих» традиційних африканських релігій можна вказати іфа чи бвіті.

Освіта

Традиційна освіта в Африці передбачала підготовку дітей до африканських релігій та життя в африканському суспільстві. Навчання в доколоніальній Африці включало ігри, танці, співи, малювання, церемонії та ритуали. Навчанням займалися старші; кожен член суспільства вносив свій внесок у освіту дитини. Дівчатка та хлопчики навчалися окремо, щоб засвоїти систему належної статеворольової поведінки. Апогеєм навчання були ритуали переходу, що символізують закінчення дитячого життя та початок дорослої.

З початком колоніального періоду система освіти зазнала змін у бік європейського, аби африканці мали змогу конкурувати з Європою та Америкою. Африка намагалася налагодити вирощування своїх фахівців.

Зараз щодо освіти Африка все ще відстає від інших частин світу. У 2000 р. у Чорній Африці лише 58% дітей навчалися у школах; це найнижчі показники. В Африці 40 мільйонів дітей, половина з яких шкільного віку, які не здобувають шкільної освіти. Дві третини з них – дівчатка.

У постколоніальний період уряди африканських країн наголошували на освіті; було започатковано велику кількість університетів, хоча грошей на їх розвиток та підтримку було дуже мало, а місцями припинилося взагалі. Тим не менш, університети переповнені, що часто змушує викладачів читати лекції позмінно, вечорами та вихідними. Через низьку оплату праці спостерігається витік кадрів. Окрім відсутності необхідного фінансування, іншими проблемами африканських університетів є неврегульована система ступенів, а також несправедливість у системі кар'єрного просування серед викладацького складу, який не завжди базується на професійних заслугах. Це часто викликає протести та страйки викладачів.

Етнічний склад населення Африки

Етнічний склад сучасного населення Африки відрізняється великою складністю. Континент населяють кілька сотень великих і малих етносів, 107 з яких налічують понад 1 млн. чоловік кожен, а 24 перевищують 5 млн. осіб. Найбільшими є: єгипетські, алжирські, марокканські, суданські араби, хауса, йоруба, фульбе, ігбо, амхара.

Антропологічний склад населення Африки

У сучасному населенні Африки представлені різні антропологічні типи, що належать до різних рас.

Північна частина континенту аж до південного кордону Сахари населена народами (араби, бербери), що належать до індо-середземноморської раси (входить у велику європеоїдну расу). Для цієї раси характерні смаглявий колір шкіри, темні очі та волосся, хвилясте волосся, вузьке обличчя, ніс із горбинкою. Однак серед берберів зустрічаються і світлоокі і світловолосі.

На південь від Сахари живуть народи, що належать до великої негро-австралоїдної раси, представленої трьома малими расами – негрської, негрильської та бушменської.

Серед них переважають народи негрської раси. До них належить населення Західного Судану, Гвінейського узбережжя, Центрального Судану, народи нілотської групи (верхів'я Нілу), народи банту. Для цих народів характерні темний колір шкіри, темне волосся і очі, особлива будова волосся, що завиваються в спіралі, товсті губи, широкий ніс із низьким переніссям. Типовою особливістю народів Верхнього Нілу є високе зростання, що перевищує в деяких групах 180 см (світовий максимум).

Представники негрилльської раси - негрилі або африканські пігмеї - низькорослі (в середньому 141-142 см) жителі тропічних лісів басейнів рік Конго, Уеле та ін. Крім зростання їх відрізняє також сильний розвиток третинного волосяного покриву, ще ширший, ніж у негроїдів, ніс сильно сплощеним перенесенням, порівняно тонкі губи та світліший колір шкіри.

До бушменської раси належать бушмени і готтентоти, що мешкають у пустелі Калахарі. Їхньою відмінністю є світліша (жовтувато-бура) шкіра, тонші губи, більш плоске обличчя і такі специфічні ознаки як зморшкуватість шкіри і стеатопігія (сильний розвиток підшкірного жирового шару на стегнах і сідницях).

На Північному Сході Африки (в Ефіопії та на півострові Сомалі) живуть народи, що належать до ефіопської раси, яка займає проміжне положення між індо-середземноморською та негроїдною расами (потовщені губи, вузьке обличчя та ніс, хвилясте волосся).

У цілому нині тісні зв'язки між народами Африки зумовили відсутність різких кордонів між расами. На півдні Африки європейська (голландська) колонізація привела до утворення особливого типу кольорових.

Населення Мадагаскару неоднорідне, у ньому переважають південноазіатський (монгольський) та негроїдний типи. Загалом малагасійці характеризуються переважанням вузького розрізу очей, виступаючими вилицями, кучерявим волоссям, сплощеним і досить широким носом.

Природний рух населення Африки

Динаміку населення Африки, у зв'язку з щодо невеликими розмірами міграцій, визначає переважно його природний рух. Африка – район високої народжуваності, у деяких країнах вона наближається до 50 проміле, тобто наближається до біологічно можливої. У середньому за континентом природний приріст дорівнює близько 3% на рік, що вище, ніж в інших регіонах Землі. Чисельність населення Африки, за даними ООН, зараз перевищує 900 млн. осіб.

У цілому нині підвищені коефіцієнти народжуваності притаманні Західної та Східної Африки, а знижені показники для зон екваторіальних лісів і пустельних областей.

Смертність поступово скорочується до 15-17 проміле.

Дитяча смертність (до 1 року) досить висока – 100-150 проміле.

Віковий склад населення багатьох африканських країн характеризується високою часткою дитячого віку та низькою часткою літніх.

Чисельність чоловіків та жінок загалом однакова, при цьому жінки переважають у сільській місцевості.

Середня тривалість життя в Африці – приблизно 50 років. Відносно висока середня тривалість життя характерна для ПАР та Північної Африки.

Розміщення населення Африки

Середня густота населення континенту невелика – близько 30 чол./км/кв. на розміщення населення впливають як природні умови, а й історичні чинники, насамперед наслідки работоргівлі і колоніального панування.

Найбільш висока густота населення на острові Маврикій (понад 500 осіб на квадратний кілометр), а також на островах Реюньйон, Сейшельських, Коморських та державах Східної Африки – Руанді, Бурунді (у межах 200 осіб). Найнижча щільність населення Ботсвані, Лівії, Намібії, Мавританії, Західної Сахарі – 1-2 чол. км/кв.

У цілому нині густо населені долини Нілу (1200 чол. км./кв.), приморська зона країн Магриба (Марокко, Алжир, Туніс), райони зрошуваного землеробства Судану, оази Сахари, околиці великих міст (100-200 чол. км. кв. ).

Знижена щільність населення відзначається у Сахарі – менше 1, у Тропічній Африці – 1-5, у сухих степах та напівпустелях Наміб та Калахарі – менше 1 чол. км. кв.

Міське населення Африки

Щорічний приріст городян на континенті перевищує 5%. Частка міського населення нині перевищує 40%.

Особливо швидко зростають великі міста: Каїр – понад 10 млн., Олександрія, Касабланка, Алжир – понад 2 млн. осіб.

Існують великі відмінності на рівні урбанізації окремих країн. Найбільша частка міського населення (50% і більше) у ПАР, Джибуті, Алжирі, Тунісі, Лівії, Маврикії, Реюньоні. Найменша – менше 5%, у Бурунді, Руанді, Лесото.

На континенті виділяються ряд ареалів зі скупченням міст: долина і дельта Нілу, прибережна смуга Магріба, міські агломерації ПАР, область Мідного поясу в Замбії та ДРК.

Приблизно третина Африки - це область внутрішнього стоку, переважно тимчасових водотоків. Річки Африки порожисті, тому навіть найбільші судноплавні не на всьому протязі.

Три найбільші озера Африки - Вікторію, Танганьїку, Ньясу - називають Великими Африканськими озерами. Озеро Вікторія - одне з найбільших на Землі та саме велике озеров Африці. Воно настільки велике, що протягом довгих років до європейців доходили чутки про нього як море в глибині Африканського континенту. В Африці живуть найбільші ссавці - слони, бегемоти, носороги, жирафи.

Ще в середині минулого століття політичній картіАфрики переважали колонії європейських держав: Франції, Великобританії, Бельгії, Португалії, Німеччини, Іспанії, Італії. Після Другої світової війни почалося піднесення національно-визвольної боротьби. Першими домагається незалежності низка країн Північної Африки, серед них Туніс, Марокко і Судан (Єгипет формально набув незалежності 1922 р.). Через кілька років – у 1960 р. – суверенними державами стають 14 колишніх колонійта підопічних територій Франції, а також Нігерія, Бельгійське Конго та Сомалі. Цей рік увійшов до історії як «Рік Африки». Поступово процес деколонізації охоплює весь «Чорний» континент, остання колонія, Намібія, стала незалежною у 1990 р.

Африка залишається економічно найбільш відсталим континентом.

З 25 країн із найнижчим ВВП на душу населення – 20 країн Африки. Всі ці країни характеризуються дуже низьким рівнем розвитку економіки та зростаючим населенням: так, в Еритреї, Сомалі, Бурунді, БуркіноФасо, Малі, Нігері природний приріст становить 3 і більше відсотка на рік. Багато країн характеризуються нестабільною політичною ситуацією, нерідко вона загострюється і набуває найтрагічнішу населення і господарства країни форму - форму військового конфлікту.

Бідність зосереджена у «Чорній Африці», переважно, між 20° з. ш. та 10° пд. ш. (в т.ч. природна зонаСахель, що характеризується прогресуючим опустелюванням і періодичними катастрофічними посухами). У цей «пояс бідності» входять Гвінея, Бісау, Сьєрра Леоне, Малі, Буркіна Фасо, Бенін, Конго Республіка, Нігерія, Нігер, Демократична Республіка Конго, Танзанія, Бурунді, Кенія, Ефіопія, Еритрея, Сомалі. Бідність характерна і для південно-східного «кута» Африки (включаючи острови біля узбережжя материка), тут знаходяться Замбія, Малаві, Мозамбік, Коморські острови та Мадагаскар.

Африка відрізняється великою строкатістю етнічного складунаселення, тут налічується понад 200 народів. Тож у регіоні переважають багатонаціональні держави. Найбільші народи (групи народів) - араби, банту, конго, йоруба, фульбе, сомалі, бо, нілоти, шона, бушмени.

Середня густота населення Африки

Середня густота населення Африки - 28 чол./км2. Більше заселена Західна частинаматерика та окремі країни Центральної та Південної Африки, менше щільність наїлення у Північній Африці. Територіями з вищою концентрацією населення є прибережні райони, де зосереджені великі міста та великі плантації, серед них середземноморські області Магріба, узбережжя Гвінейської затоки та прилеглі рівнини Нігерії.

Африка має найвищі показники природного приростунаселення – 2,2% на рік. "Чемпіоном" виглядає Нігер, де цей показник досягає 3,6%, очікується, що за найближчі п'ятдесят років населення цієї африканської країни збільшиться у 4,45 раза. У той же час Африка займає перше місце у світі за дитячою смертністю, тут найнижча тривалість життя. Середній показник тривалості життя в Африці – 49 років. Це єдиний регіон, де середня тривалість життя нижча за середній показник по всьому світу, причому розрив у «чверть життя»: 49 років проти 65 років у середньому у світі. На континенті є суттєві відмінності у показнику тривалості життя: більш благополучна ситуація у Північній Африці – 66 років, лідери – Туніс та Лівія (73 роки). Найменше живуть у Східній та Центральній Африці – 43 роки, це приблизно півжиття японця чи шведа. У самому низу за очікуваною тривалістю життя знаходяться Замбія та Зімбабве – 32 та 33 роки відповідно. Це з СНІДом, ці країни перебувають у «епіцентрі» поширення цієї «чуми XX-XXI ст.». У коло «зачарованих СНІДом» держав залучено багато країн Африки, насамперед це стосується південної частини континенту (Свазіленд, Лесото, Ботсвана, а також Південна Африка).

Частка міського населення Африки

Африка поступається іншим регіонам світу за часткою міського населення, у містах проживає 38,7% африканців. Тільки Південна Африка подолала 50% кордону частки міського населення (середній показник у цій частині Африки - 53,8%, від 17,9% у Лесото до 56,9% у Південній Африці). Буквально за крок до 50% відмітки знаходиться Північна Африка – 49,6%. Найменше процес урбанізації торкнувся Східної Африки, тут середній показник - 26% (від 9,9% у Бурунді до 83,7% у Джібуті). Водночас за темпами зростання міського населення Африка утримує світову першість.

Для економіки африканських країн характерно переважання сільського господарства, харчової, легкої (текстильної) та гірничодобувної промисловості. Там, де є лісові ресурси, розвивається лісова та деревообробна галузі (початкові стадії переробки). В останні роки дещо підвищується значення металургії, нафтопереробної та хімічної галузей, машинобудування та електроенергетики. Проте загалом, обробна промисловість розвинена слабко, крім ЮА і окремих районів Північної Африки.

Розвиток Африки

У територіальної структуригосподарства вищим рівнем розвитку виділяються деякі території, як правило, це столиця, райони видобутку та переробки мінеральних ресурсів, а також порти вивезення сировини та окремих видів сільськогосподарської продукції. Інші райони - це області з переважанням натурального та напівнатурального сільського господарства. Розвиток цієї галузі характеризується низькими темпами зростання, причому у низці країн вони відстають від темпів зростання населення. Провідна галузь сільського господарства - рослинництво, багато країн спеціалізуються на однійдвох культурах. Наприклад, Котд'Івуар та Гана спеціалізуються на какаобобах та каві, Сенегал – на арахісі, Туніс – на оливках, Єгипет – на апельсинах та бавовні, Кенія – на сизалі, Танзанія – на сизалі та чаї. З продовольчих культур велике значення мають кассава (різновид маніока), кукурудза, ямс. Тваринництво відіграє важливу роль лише в тих районах, де обмежені можливості рослинництва через посушливий клімат. В основному, вирощують зебу, овець, свиней та верблюдів; Найбільше поголів'я худоби в Ефіопії, Судані, Нігерії, Сомалі, ЮА. Більшість країн не можуть забезпечити своє населення необхідними продуктами харчування та змушені імпортувати їх, деякі отримують іноземну допомогу.