Popullsia e Afrikës është rreth 1 miliard njerëz. Rritja e popullsisë në kontinent është më e larta në botë në vitin 2004, me 2.3%. Gjatë 50 viteve të fundit, jetëgjatësia mesatare është rritur nga 39 në 54 vjet.
Popullsia përbëhet kryesisht nga përfaqësues të dy racave: Negroidi në jug të Saharasë, dhe Kaukazidi në Afrikën Veriore (Arabët) dhe Afrika e Jugut (Boers dhe Anglo-Afrikanët e Jugut). Njerëzit më të shumtë janë arabët e Afrikës së Veriut.
Gjatë zhvillimit kolonial të kontinentit, shumë kufij shtetërorë janë tërhequr pa marrë parasysh karakteristikat etnike, gjë që ende çon në konflikte ndëretnike. Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë është 22 njerëz / km², që është dukshëm më pak se në Evropë dhe Azi.
Për sa i përket urbanizimit, Afrika mbetet pas rajoneve të tjera - më pak se 30%, por shkalla e urbanizimit këtu është më e larta në botë, dhe urbanizimi i rremë është karakteristik për shumë vende afrikane. Më së shumti qytete të mëdha në kontinentin afrikan - Kajro dhe Lagos.
Gjuhët
Gjuhët autoktone të Afrikës ndahen në 32 familje, nga të cilat 3 (semitike, indoevropiane
dhe austroneziane
) "Depërtuar" në kontinent nga rajone të tjera.
Ekzistojnë gjithashtu 7 gjuhë të izoluara dhe 9 gjuhë të paklasifikuara. Gjuhët më të njohura amtare afrikane janë Bantu (Swahili, Kongo) dhe Fula.
Gjuhët indo-evropiane u përhapën gjerësisht për shkak të epokës së sundimit kolonial: anglisht, portugalisht, frëngjisht janë zyrtare në shumë vende. Në Namibi që nga fillimi i shekullit XX. ekziston një komunitet i gjallë që flet gjermanisht si gjuhë kryesore. E vetmja gjuhë që i përket familjes indo-evropiane që ka origjinën në kontinent është gjuha afrikane, një nga 11 gjuhët zyrtare AFRIKA E JUGUT. Gjithashtu, komunitetet e folësve afrikanë jetojnë në vende të tjera të Afrikës së Jugut: Botswana, Lesoto, Swaziland, Zimbabve, Zambia. Sidoqoftë, vlen të theksohet se pas rënies së regjimit të aparteidit në Afrikën e Jugut, gjuha afrikane po zëvendësohet nga gjuhë të tjera (anglisht dhe afrikane lokale). Numri i transportuesve të tij dhe fusha e zbatimit të tij po zvogëlohet.
Gjuha më e përhapur e familjes gjuhësore afroziane - arabishtja - përdoret në Afrikën Veriore, Perëndimore dhe Lindore si gjuhë e parë dhe e dytë. Shumë gjuhë afrikane (hausa, suahili) përfshijnë një sasi të konsiderueshme të huazimeve nga arabishtja (kryesisht në shtresat e fjalorit politik, fetar, koncepte abstrakte).
Gjuhët austroneziane përfaqësohen nga gjuha malagasia, e cila flitet nga popullsia e Madagaskasë, populli malagasian - njerëzit me origjinë austroneziane, të cilët erdhën këtu me sa duket në shekujt II-V të epokës sonë.
Banorët e kontinentit afrikan karakterizohen nga njohja e disa gjuhëve njëherësh, të cilat përdoren në situata të ndryshme të përditshme. Për shembull, një përfaqësues i një grupi të vogël etnik që ruan gjuhën e vet mund të përdorë gjuhën vendase në rrethin e familjes dhe në komunikim me bashkëfshatarët e tyre, gjuhën ndëretnike rajonale (Lingala në DRC, Sango në CAR, Hausa në Nigeri , Bambara në Mali) në komunikim me përfaqësues të grupeve të tjera etnike, dhe Gjuha zyrtare(zakonisht evropiane) në trajtimin e autoriteteve dhe situatave të tjera të ngjashme. Në të njëjtën kohë, aftësia gjuhësore mund të kufizohet vetëm nga aftësia për të folur (shkalla e shkrim-leximit të popullsisë në Afrikën Sub-Sahariane në 2007 ishte afërsisht 50% e popullsisë totale)
Feja në Afrikë
Islami dhe Krishterimi mbizotërojnë midis feve botërore (rrëfimet më të përhapura janë katolicizmi, protestantizmi, në një masë më të vogël ortodoksia, monofizitizmi). Afrika Lindore është gjithashtu shtëpia e budistëve dhe hinduve (shumë prej tyre janë nga India). Gjithashtu në Afrikë, ka pasues të Judaizmit dhe Bahaizmit. Fetë e sjella në Afrikë nga jashtë gjenden si në formë të pastër ashtu edhe të sinkretizuara me ato lokale fetë tradicionale... Ndër fetë "më të mëdha" tradicionale afrikane janë Ifa ose Bwiti.
Arsimi
Arsimi tradicional në Afrikë përfshinte përgatitjen e fëmijëve për fetë afrikane dhe jetën në shoqërinë afrikane. Arsimi në Afrikën para-koloniale përfshinte lojëra, vallëzime, këngë, pikturë, ceremoni dhe rituale. Trajnimi u krye nga të moshuarit; secili anëtar i shoqërisë ka kontribuar në edukimin e fëmijës. Vajzat dhe djemtë u trajnuan veçmas për të mësuar sistemin e sjelljes së duhur të rolit seksual. Apogjeu i të mësuarit ishin ritualet e tranzicionit, që simbolizonin fundin e jetës së një fëmije dhe fillimin e një të rrituri.
Që nga fillimi i periudhës koloniale, sistemi arsimor ka pësuar ndryshime drejt evropianit, në mënyrë që afrikanët të kenë mundësinë të konkurrojnë me Evropën dhe Amerikën. Afrika u përpoq të krijonte kultivimin e specialistëve të saj.
Tani për sa i përket arsimit, Afrika ende mbetet prapa pjesëve të tjera të botës. Në vitin 2000, në Afrikën e Zezë, vetëm 58% e fëmijëve ishin në shkollë; këto janë normat më të ulëta. Ka 40 milionë fëmijë në Afrikë, gjysma e të cilëve janë në moshë shkollore, të cilët janë jashtë shkollës. Dy të tretat e tyre janë vajza.
Në periudhën postkoloniale, qeveritë afrikane i kushtuan më shumë rëndësi arsimit; u krijuan një numër i madh universitetesh, ndonëse kishte shumë pak para për zhvillimin dhe mbështetjen e tyre dhe në disa vende u ndal fare. Megjithatë, universitetet janë të mbipopulluara, duke i detyruar shpesh mësuesit të japin leksione me turne, mbrëmje dhe fundjavë. Për shkak të pagave të ulëta, ka një ikje të stafit. Përveç mungesës së financimit adekuat, probleme të tjera për universitetet afrikane janë sistemi i pazgjidhur i diplomave, si dhe pabarazitë në sistemin e avancimit në karrierë midis stafit mësimdhënës, i cili nuk bazohet gjithmonë në merita profesionale. Kjo shpesh shkakton protesta dhe greva nga mësuesit.
Përbërja etnike e popullsisë së Afrikës
Etnike
Përbërja e popullsisë moderne të Afrikës është shumë komplekse. Kontinenti është i banuar nga disa qindra grupe etnike të mëdha dhe të vogla, 107 prej të cilave numërojnë më shumë se 1 milion njerëz secila dhe 24 tejkalojnë 5 milion njerëz. Më të mëdhenjtë prej tyre janë: Arabët Egjiptianë, Algjerianë, Marokenë, Sudanezë, Hausa, Joruba, Fulbe, Igbo, Amhara.
Përbërja antropologjike e popullsisë së Afrikës
V popullsia moderne Afrika përfaqësohet nga lloje të ndryshme antropologjike që u përkasin racave të ndryshme.
Pjesa veriore e kontinentit deri në kufiri jugor Sahara është e banuar nga popuj (arabë, berberë) që i përkasin racës indo-mesdhetare (të përfshirë në racën e madhe Kaukaziane). Kjo racë karakterizohet nga një çehre e errët, sy dhe flokë të errët, flokë të valëzuar, fytyrë të ngushtë dhe hundë të shtrembër. Megjithatë, në mesin e berberëve ka edhe me sy të çelur dhe me flokë bjonde.
Në jug të Saharasë, ka popuj që i përkasin racës së madhe Negro-Australoid, të përfaqësuar nga tre raca të vogla - Negro, Negrill dhe Bushman.
Midis tyre mbizotërojnë popujt e racës zezake. Këto përfshijnë popullsinë e Sudanit Perëndimor, bregun e Guinesë, Sudanin Qendror, popujt e grupit Nilot (Nil i sipërm) dhe popujt Bantu. Këta popuj karakterizohen nga ngjyra e errët e lëkurës, flokët dhe sytë e errët, një strukturë e veçantë e flokëve të dredhur në spirale, buzët e trasha, një hundë e gjerë me një urë të ulët të hundës. Një tipar tipik i popujve të Nilit të Sipërm është rritja e lartë, që kalon 180 cm në disa grupe (maksimumi në botë).
Përfaqësuesit e racës Negrillic - Negrilli ose pigmitë afrikanë - janë banorë të vogël (mesatarisht 141-142 cm) banorë të pyjeve tropikale të pellgjeve të Kongos, Uele, etj. hundë të rrafshuar fort, buzë relativisht të holla dhe ngjyrë më të lehtë të lëkurës.
Raca e Bushmenëve përfshin Bushmenët dhe Hottentotët që jetojnë në shkretëtirën e Kalahari. e tyre tipar dallues lëkurë më e lehtë (në të verdhë-kafe), buzë më të holla, fytyrë më të sheshtë dhe shenja specifike si rrudha e lëkurës dhe steatopigia (zhvillimi i fortë i shtresës dhjamore nënlëkurore në kofshë dhe vithe).
Në Afrikën Verilindore (Etiopi dhe gadishullin e Somalisë), ka popuj që i përkasin racës etiopiane, e cila zë një pozicion të ndërmjetëm midis racave indo-mesdhetare dhe negroide (buzët e trasha, fytyrë dhe hundë e ngushtë, flokë me onde).
Në përgjithësi, lidhjet e ngushta midis popujve të Afrikës kanë çuar në mungesën e kufijve të mprehtë midis racave. Në Afrikën jugore, kolonizimi evropian (holandez) çoi në formimin e një lloji të veçantë të të ashtuquajturve njerëz me ngjyrë.
Popullsia e Madagaskarit është heterogjene, mbizotëron nga llojet e Azisë Jugore (Mongoliane) dhe Negroidet. Në përgjithësi, malagazianët karakterizohen nga një mbizotërim i një seksioni të ngushtë të syve, mollëzave të spikatura, flokëve kaçurrelë, një hundë të rrafshuar dhe mjaft të gjerë.
Lëvizja natyrore e popullsisë së Afrikës
Dinamika e popullsisë së Afrikës, për shkak të madhësisë relativisht të vogël të migrimit, përcaktohet kryesisht nga lëvizja e saj natyrore. Afrika është një zonë me fertilitet të lartë, në disa vende ajo po i afrohet 50 ppm, domethënë afrohet biologjikisht e mundur. Mesatarisht në të gjithë kontinentin, rritja natyrore është rreth 3% në vit, që është më e lartë se në rajonet e tjera të Tokës. Popullsia e Afrikës, sipas OKB-së, tani i kalon 900 milionë njerëz.
Në përgjithësi, normat më të larta të lindshmërisë janë tipike për Afrikën Perëndimore dhe Lindore, dhe norma më të ulëta për zonat pyjet ekuatoriale dhe zonat e shkretëtirës.
Shkalla e vdekshmërisë po zvogëlohet gradualisht në 15-17 ppm.
Vdekshmëria foshnjore (deri në 1 vit) është mjaft e lartë - 100-150 ppm.
Përbërja moshore e popullsisë së shumë vendeve afrikane karakterizohet nga një përqindje e lartë e fëmijëve dhe një përqindje e ulët e të moshuarve.
Numri i burrave dhe grave është përgjithësisht i njëjtë, me gratë që mbizotërojnë në zonat rurale.
Jetëgjatësia mesatare në Afrikë është afërsisht 50 vjet. Jetëgjatësia relativisht e lartë është tipike për Afrikën e Jugut dhe Afrikën e Veriut.
Vendndodhja e popullsisë së Afrikës
Dendësia mesatare e popullsisë së kontinentit është e ulët - rreth 30 njerëz / km / sq. Shpërndarja e popullsisë ndikohet jo vetëm nga kushtet natyrore, por gjithashtu faktorë historikë, kryesisht pasojat e tregtisë së skllevërve dhe sundimit kolonial.
Dendësia më e lartë e popullsisë është në ishullin Mauritius (më shumë se 500 njerëz për kilometër katror), si dhe në Reunion, Seychelles, Komoros dhe shtetet e Afrikës Lindore - Ruanda dhe Burundi (brenda 200 njerëzve). Dendësia më e ulët e popullsisë është në Botsvana, Libi, Namibi, Mauritania, Sahara Perëndimore- 1-2 persona km/sq.
Në përgjithësi, luginat e Nilit janë me popullsi të dendur (1200 njerëz km / sq.), zona bregdetare e vendeve të Magrebit (Marok, Algjeri, Tunizi), zona të bujqësisë së ujitur në Sudan, oazet e Saharasë, periferi të qyteteve të mëdha (100-200 njerëz km. Sq. ).
Një dendësi e reduktuar e popullsisë vërehet në Sahara - më pak se 1, në Afrikën Tropikale - 1-5, në stepat e thata dhe gjysmë-shkretëtirat e Namib dhe Kalahari - më pak se 1 person. km. sq.
Popullsia urbane e Afrikës
Rritja vjetore e banorëve të qytetit në kontinent kalon 5%. Pjesa e popullsisë urbane tani kalon 40%.
Rriteni veçanërisht shpejt qytete të mëdha: Kajro - mbi 10 milionë, Aleksandri, Kazablanca, Algjeria - mbi 2 milionë.
Ka dallime të mëdha në nivelin e urbanizimit të vendeve të veçanta. Pjesa më e madhe e popullsisë urbane (50% ose më shumë) është në Afrikën e Jugut, Xhibuti, Algjeri, Tunizi, Libi, Mauritius, Reunion. Më i vogli - më pak se 5%, në Burundi, Ruanda, Lesoto.
Në kontinent, ka një sërë zonash me një grup qytetesh: lugina dhe delta e Nilit, brezi bregdetar i Magrebit, aglomeracionet urbane të Afrikës së Jugut, rajoni i Brezit të Bakrit në Zambia dhe DRC.
Mjedisi gjeografik. Kushtet gjeografike të Afrikës dallohen nga një shumëllojshmëri specifike e elementeve natyrore dhe kombinimeve të tyre rajonale, të cilat, në lidhje me jetën praktike të popujve që banojnë në Afrikë, veprojnë si kushte të nevojshme mjedisore, ushqimore dhe burime teknike. Duke ardhur nga thellësia e mijëvjeçarëve, procesi i zotërimit të këtyre kushteve dhe forcave natyrore përbën bazën materiale të gjithë historisë ekonomike dhe kulturore të popujve afrikanë.
Afrika - kontinenti i dytë më i madh pas Euroazisë - zë rreth një të pestën e sipërfaqes së tokës (së bashku me ishujt ngjitur, 30.3 milion km katrore). Kontinenti afrikan ndodhet në pjesë pothuajse të barabarta si në veri ashtu edhe në atë hemisfera jugore, dhe pjesa më e madhe e saj ndodhet në zonën tropikale. Nga veriu në jug, kontinenti shtrihet për 8000 km, nga perëndimi në lindje në pjesën veriore të tij - për 7000 km, dhe në pjesën jugore - për më shumë se 3000 km. Në veri, Afrika lahet nga Deti Mesdhe, në perëndim - Oqeani Atlantik, në lindje - indian. Vija bregdetare Afrika është e zhvilluar dobët; gadishulli më i madh është Briri i Afrikës; zonat detare dalin cekët në kontinent; shumë rajone të brendshme të kontinentit ndodhen në një distancë prej 1000 deri në 1500 km nga Oqeani Botëror. Ishulli më i madh që ngjitet me kontinentin afrikan nga juglindja është Madagaskari.
Pesë më lumenj të mëdhenj- Nil, Kongo, Niger, Zambezi dhe Portokalli; pellgjet e tyre zënë mbi një të tretën e të gjithë territorit të Afrikës. Liqenet më të mëdhenj - Victoria, Tanganyika, Nyasa dhe të tjerët - janë kufiri natyror midis Afrikës Qendrore dhe Lindore. Në pjesën tjetër të territorit shquhen për përmasat e tyre liqenet me ujë të cekët me nivele të paqëndrueshme të Çadit dhe Ngamit. Ujërat e një numri lumenjsh afrikanë (Nil, pjesërisht Niger dhe të tjerë) përdoren për ujitje. Disa lumenj (për shembull, Nili, Nigeri, Kongo, Gambia, etj.) shërbejnë si rrugë transporti për një gjatësi të konsiderueshme të gjatësisë së tyre.
Afrika konsiderohet kontinenti më i nxehtë, pasi pjesa më e madhe e territorit të saj ndodhet në të gjerësi tropikale dhe ka të lartë temperatura mesatare vjetore- mbi 25 ° C. Brenda tropikal zona klimatike në hemisferën veriore janë: Sahara Perëndimore, Maroku qendror dhe jugor, Algjeria dhe Tunizia, Mauritania, pjesët veriore të rajoneve të Çadit dhe Nigerit, Sudani, Etiopia dhe Somalia. Ky territor dominohet nga një klimë kontinentale jashtëzakonisht e thatë. Prej disa vitesh nuk ka pasur reshje vende-vende. Zonë tropikale hemisfera jugore - Angola, Namibia, Botsvana, Zimbabve, Mozambiku, Afrika e Jugut, pjesë e Madagaskarit - karakterizohet nga temperatura më të ulëta dhe më pak thatësi (me përjashtim të disa zonave të Namibisë dhe Botsvanës) sesa vërehet në Sahara. Rripat e ngushta në veri dhe jug të Afrikës shtrihen në një klimë më të lagësht dhe madje subtropikale.
Bimësia në Afrikë është e pasur dhe e larmishme. Pyjet mbulojnë rreth 16% të sipërfaqes totale të Afrikës, mbulesa barishtore e stepave - 37; sipërfaqja e shkretëtirës është 39%. Në pjesët ekuatoriale qendrore dhe perëndimore të Afrikës, përgjatë bregut verior të Gjirit të Guinesë dhe në pellgun e Kongos, rriten pyjet tropikale "shi" (giley) me gjelbërim të përhershëm. Në këto pyje, shumë bimë kanë vlerë ekonomike dhe konsumatore, veçanërisht ato që japin dru të vlefshëm, të zi, të kuq, të verdhë, zezak, dru sandali, liana landolphia me gomë, pemë kola, pemë kafeje liberiane, palma vaji dhe vere. Shumë fruta dhe rrënjë të ngrënshme rriten të egra në pyjet tropikale.
Në veri dhe në jug të giles, pyjet musonike rriten në shirita të ngushtë, të cilët më pas shndërrohen në savanë pyjore-stepë dhe stepë, e cila zë rreth 30% të territorit të Afrikës.
Sipërfaqe të konsiderueshme të savanës përdoren për kullota dhe toka të punueshme.
Pjesa më e madhe e Afrikës së Veriut është e pushtuar nga shkretëtira e Saharasë. V Afrika e Jugut zona e shkretëtirës përfshin pjesët perëndimore dhe jugore të shkretëtirës Kalahari dhe Namib. Në oazet e rralla të veriut rritet hurma, frutat e së cilës kanë vlerë të madhe ushqimore.
Përgjatë bregut deti Mesdhe, në shpatet e maleve të Atlasit është zhvilluar bimësia subtropikale mesdhetare - ullinj, palma, mirta etj. zonat malore rritet lisi guri me gjelbërim të përhershëm, lisi i tapës, kedri i Atlasit. Deri në 50% të sipërfaqes botërore të zënë nga lisi i tapës është i përqendruar në këtë zonë. Në Afrikën Jugore, në rajonin e Kepit, të ngjashme në kushtet klimatike nga Mesdheu, shkurret me gjelbërim të përhershëm, ulliri i egër etj.
Bota e kafshëve Afrika, kur arabët dhe evropianët e takuan për herë të parë, ishte shumë e pasur dhe e larmishme. Dhe tani në pyjet subtropikale të Afrikës së Veriut gjenden dreri dhe dreri i egër, derra të egër dhe desh të egër, leopardë dhe majmunë. Në savana mbizotërojnë antilopat (deri në 40 lloje), zebrat, gjirafat. Gjenden gjithashtu elefantë dhe rinocerontë afrikanë. Përgjatë lumenjve jetojnë hipopotam të shumtë, derrat e ujit, krokodilët, breshkat e ujërave të ëmbla. Ka shumë grabitqarë - leopardë, cheetah, rrëqebujt stepë, hienat, çakejtë; ka luanë. Fatkeqësitë e mëdha për njerëzit dhe kafshët shkaktohen nga mizat cece, të cilat bartin sëmundje të rrezikshme (sëmundja e gjumit, sëmundja e revolverit). Me interes të veçantë është fauna e Madagaskarit, ku shumë lloje të kafshëve të vogla dhe shpendëve janë karakteristikë vetëm për këtë ishull.
Që nga kohërat e lashta, fauna tokësore, si dhe flora e egër, u kanë shërbyer popujve afrikanë si burimi më i rëndësishëm i ushqimit. Gjuetia dhe mbledhja e bimëve të egra nuk e humbi rëndësinë e tyre edhe kur bujqësia dhe blegtoria filluan të zhvillohen në rajonet e përparuara të Afrikës së lashtë dhe mesjetare. Por tashmë, shumë lloje të kafshëve janë në prag të zhdukjes. Ruajtja e botës shtazore po bëhet një detyrë e rëndësishme për qeveritë e reja kombëtare.
Sipas kushteve ekonomike natyrore, Afrika moderne ndahet në disa rripa ose zona. Në veri dhe veriperëndim, ky është Atlasi me toka pjellore kafe të përshtatshme për kultivimin e drithërave. Në jug shtrihet Saharaja e madhe - një zonë shkretëtirash, gjysmë shkretëtirash dhe stepash të përshtatshme për kullota nomade dhe të largëta. Më tej në jug - Sudani, që shtrihet në një rrip paralel me ekuatorin nga Senegali në lumë. Nili Blu është një zonë savane ku popullsia merret me bujqësi stepë dhe blegtori. Më tej në jug - Lartësia e Guinesë së Veriut, ose bregdeti i Guinesë, i tejmbushur me pyje të dendur tropikale në jug dhe savana të lagështa në veri, banorët e të cilave kultivojnë kultura të ndryshme rrënjësore, rritin drithëra dhe kultura pemësh dhe merren me gjueti dhe grumbullim. Bujqësia tropikale me të lashtat e melit, melekuqes, zarzavateve, kasava, palmave vajore dhe bimëve të tjera është gjithashtu e zakonshme në Afrikën Qendrore (pellgu i Kongos). Bujqësia tropikale është një aktivitet shumë i mundimshëm, që kërkon luftë të vazhdueshme me pyllin dhe shumë duar pune për kultivimin e shateve të arave dhe kultivimin e fidanëve. Në verilindje të kontinentit, ekziston një zonë e bujqësisë shumë të lashtë të drithërave dhe blegtorisë nomade - Malësitë e Etiopisë dhe stepat e Bririt të Afrikës. E gjithë Afrika Lindore nga malësitë e Etiopisë deri te lumi. Zambezi është një zonë e bujqësisë stepë me kultura rezistente ndaj thatësirës dhe bagëti të kullotave. Në Afrikën e Jugut (përfshirë ishullin e Madagaskarit) me kushte të përziera natyrore - nga subtropikale në stepë dhe shkretëtirë - pothuajse të gjitha llojet e aktiviteteve ekonomike (përfshirë gjuetinë dhe grumbullimin) tipike për Afrikën në tërësi janë të përhapura.
Të gjitha në të gjitha shumëllojshmëri e madhe Kushtet klimatike dhe tokësore i lejojnë afrikanët modernë të rritin të gjitha kulturat bujqësore të njohura për njerëzimin dhe të rrisin bagëti të racave të ndryshme. Mbijetesa dhe bujqësia në shkallë të vogël ende përbëjnë shtyllën kurrizore të ekonomive të shumë vendeve afrikane, por kjo ekonomi është në një gjendje të vështirë ose të pabalancuar, duke mos plotësuar plotësisht nevojat ushqimore të popullsisë në rritje. Rritja teknike dhe ekonomike dhe zhvillimi i tregtueshmërisë së kësaj dege udhëheqëse të ekonomisë është detyra më urgjente e vendeve në zhvillim të Afrikës. Përpjekjet e borgjezisë në një sërë vendesh për ta zgjidhur këtë problem mbi baza kapitaliste të bujqësisë çojnë në një rritje të prodhimit të tregtueshëm dhe pasurimin e sipërmarrësve, por ato ende e lënë pjesën më të madhe të prodhuesve të drejtpërdrejtë në varfëri. Tendencat progresive për një rritje të përgjithshme në bujqësi dhe mirëqenien e fshatarëve shihen më qartë në vendet me orientim socialist (Etiopi, Algjeri, Angola, etj.).
Zorrët e kontinentit afrikan, ende të pamjaftueshme të eksploruara, janë të mbushura me fosile të ndryshme: depozitat më të pasura të naftës në veri dhe në rajonet e bregut të Guinesë; në jug ka rezerva të mëdha ari; uranium në Afrikën Qendrore; rezerva të mëdha bakri në provincën Shaba (Zaire) dhe në brezin e bakrit (Zambia); diamante - në të gjithë Afrikën Ekuatoriale Jugore dhe Perëndimore, por veçanërisht në Afrikën e Jugut, Namibia, Zaire, etj .; minerale të tjera - platini, polimetalet, kobalti, mangani, kallaji, xehet e hekurit, qymyr dhe etj.
Mbi bazën e këtyre burimeve natyrore në një numër rajonesh të Afrikës (Zaire, Zambia, Afrika e Jugut, etj.), po zhvillohen industritë e minierave, minierave dhe përpunimit, po krijohen qendra të mëdha prodhimi, qytete industriale dhe vendbanime të tipit urban. në të cilën një masë e konsiderueshme e klasës punëtore është e përqendruar dhe po kalon në stilin e jetesës urbane të migrantëve nga zonat rurale.
Vendet dhe shtetet. Sipas traditës së krijuar në studimet afrikane, popujt e Afrikës zakonisht shpërndahen në zona të përbashkëta të mëdha historike dhe gjeografike: Afrika Veriore- vendet e Magrebit dhe Egjiptit; Afrika Verilindore - Etiopia dhe Somali; Afrika Perëndimore, ose Afrika Tropikale Perëndimore - vendet e Sudanit Perëndimor dhe bregut të Guinesë; Afrika Qendrore Tropikale - Pellgu i Kongos dhe rajonet fqinje; Afrika Lindore Tropikale - Rajonet ndërliqenore dhe bregdetare; Afrika e Jugut dhe Madagaskari. Kjo ndarje përmbush objektivat e një pasqyre të përgjithshme të karakteristikave ekonomike dhe kulturore të rajoneve të gjera, por është e pamjaftueshme për të karakterizuar ndarjen politike të Afrikës moderne.
Shndërrimi i shumicës së vendeve afrikane në koloni të fuqive evropiane i referohet kryesisht çerekut të fundit të shekullit të 19-të. - periudha e ndarjes imperialiste të botës. Kolonializmi plaçkiti burimet natyrore, shfrytëzoi pa mëshirë popullsinë indigjene të Afrikës. Afrikanët u larguan plotësisht nga jeta politike, të privuar nga të drejtat më elementare. Territoret koloniale u etiketuan për një kohë të gjatë: "British", "Frëngjisht", "Belgjik", "Spanjisht", "Portugez" (për shembull, "Afrika Perëndimore Britanike", "Afrika Ekuatoriale Franceze", "Kongoja Belgjike", etj)...
Një pikë kthese historike në fatet e popujve të Afrikës ndodhi pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore. Formimi i sistemit socialist botëror ka përshpejtuar në mënyrë të pazakontë zhvillimin e lëvizjes nacionalçlirimtare. Që nga ajo kohë, u deshën vetëm një dekadë e gjysmë për të minuar rrënjësisht sistemi kolonial, evoluar gjatë shekujve. Nëse në vitin 1945 kishte vetëm tre shtete të pavarura në kontinentin afrikan - Egjipti, Liberia dhe Etiopia (tani quhen respektivisht Republika Arabe e Egjiptit, Republika e Liberisë dhe Etiopia Socialiste), tani ka tashmë 50 prej tyre. Në vitet 1950 , pavarësia mori Libinë (Xhamahiria Arabe e Libisë Popullore Socialiste), Republika Demokratike Sudan, Mbretëria e Marokut, Republika e Tunizisë, Republika e Ganës, Republika Revolucionare Popullore e Guinesë.
Viti 1960 quhet “Viti i Afrikës”, kur 17 shtete fituan pavarësinë shtetërore. Këto janë Republika Islamike e Mauritanisë, Republika e Senegalit, Mali, Bregu i Fildishtë, Republika Popullore Benin, Volta e Epërme, Togo, Republika e Bashkuar e Kamerunit, Republika Federale e Nigerisë, Nigeri, Çadi, Republika e Afrikës Qendrore, Gabon; Republika Popullore e Kongos, Zaire, Republika Demokratike e Somalisë, Republika Demokratike e Madagaskarit.
Në vitet 1960, Republika Popullore Demokratike Algjeriane, Gambia, Sierra Leone, Uganda, Kenia, Republika e Bashkuar e Tanzanisë, Ruanda, Burundi, Malawi, Zambia, Botsvana, Mauritius, Guinea Ekuatoriale, Mbretëria e Lesotos dhe Mbretëria e Swaziland u bë i lirë. Në vitet 1970, pas viteve të luftës së armatosur dhe përmbysjes së diktaturës fashiste në Portugali, Guinea-Bissau, Cape Verde, Republika Demokratike e Sao Tome dhe Principe, Republika Popullore e Angolës, Republika Popullore e Mozambikut fituan pavarësinë; Seychelles, Komoret dhe Xhibuti. Në vitin 1980, Zimbabve fitoi pavarësinë. Por ka edhe një shtet ku elita raciste imperialiste është në pushtet - Republika e Afrikës së Jugut, në kundërshtim me vendimet e Kombeve të Bashkuara, Afrika e Jugut militariste vazhdon të mbajë ilegalisht vendin e Namibisë. Popullsia indigjene afrikane e këtyre vendeve po bën një luftë kokëfortë për liri dhe pavarësi.
Pavarësia politike e fituar nga shumica e popujve afrikanë nuk do të thotë në vetvete çlirim i plotë kombëtar dhe vendosje në rrugën e përshpejtimit të shoqërisë. zhvillimi ekonomik, hapi i dytë jo më pak i rëndësishëm është arritja e pavarësisë ekonomike dhe vendosja e marrëdhënieve të barabarta në shkëmbimin ekonomik dhe kulturor botëror.
Është vërtet e pamundur të arrihet kjo pa u mbështetur në shtresa të gjera të punëtorëve në vendin e tyre, pa një aleancë të fortë me shtetet e komunitetit socialist. Kjo është arsyeja pse shumë vende afrikane - Algjeria, Libia, Guinea, Benini, Kongo, Etiopia, Angola, Mozambiku, Madagaskari etj. - kanë zgjedhur disa orientime të zhvillimit progresiv, të cilat në disa raste më herët, e në raste të tjera më vonë janë të afta për duke i sjellë në transformimet shoqërore autoktone, në socializëm.
Popullatë. Futja e detyruar e afrikanëve në "qytetërimin" kolonial pati pasoja demografike që nëse para ardhjes së evropianëve popullsia e Afrikës ishte rreth 20% e banorëve të botës, atëherë deri në vitin 1960 ishte vetëm 8%. Ekspeditat ndëshkuese, epidemitë dhe kequshqyerja masive gjatë periudhës koloniale morën shumë jetë. Pra, gjatë periudhës së sundimit belg, në më pak se 80 vjet, popullsia e Kongos (tani Zaire) u zvogëlua përgjysmë.
Përkundrazi, gjatë periudhës së fillimit të zhvillimit të pavarur, në gjysmën e dytë të këtij shekulli, popullsia e vendeve afrikane u rrit më shpejt se në pjesët e tjera të botës. Deri në fund të viteve 1970, ajo arriti në 450 milionë.
Megjithatë, edhe tani, dendësia mesatare e popullsisë në kontinentin afrikan është më shumë se dy herë më e ulët se në të gjithë botën Globi, dhe është 13-14 persona për metër katror. km. Popullsia është e shpërndarë në mënyrë të pabarabartë në të gjithë kontinentin. Territoret e gjera të Saharasë dhe shkretëtirat e Afrikës së Jugut, zonat e pyjeve tropikale tropikale janë të banuara shumë rrallë. Malësitë e Afrikës janë më të dendura të populluara, për shembull: malësitë e Etiopisë, Atlasi, malësitë e Afrikës Lindore dhe rajonet malore të Madagaskarit. Zona më e dendur e populluar është Lugina e Nilit (deri në 1000 njerëz për Km katror), nga shtetet - Ruanda, Burundi, Reunion, Mauritius.
Mbi 75% e popullsisë së Afrikës është rurale, pjesa tjetër urbane. Një rritje veçanërisht intensive e popullsisë urbane vërehet gjatë periudhës së zhvillimit të pavarur. Në vitin 1965, kishte më shumë se 100 qytete në kontinent me një popullsi prej mbi 100 mijë njerëz në secilin. Në disa shtete, pjesa e popullsisë urbane tejkalon një të tretën e popullsisë - në Xhibuti (60%), Egjipt (44%), Algjeri (52%), Marok (39%), Kongo (48%), Tunizi ( 50%), Afrika e Jugut (48%), BSK (32.4%), Zambia (36.3%), Mauritius (43%), Namibia (37%), Guinea Ekuatoriale (35%). Urbanizimi masiv i vendeve afrikane është spontan dhe jo gjithmonë shoqërohet me një rritje të potencialit industrial dhe ekonomik të qyteteve dhe rritje të kulturës së migrantëve nga zonat rurale. Menaxhimi i zhvillimit urban është një tjetër sfidë e madhe për qeveritë në vendet në zhvillim në Afrikë.
Përbërja antropologjike e popullsisë. Në kontinentin afrikan, bartësit e tipareve fizike të tre racave të mëdha - Kaukazian, Negroid dhe pjesërisht Mongoloid, si dhe lloje racore të përziera dhe kalimtare midis tyre - përfaqësohen në versione të ndryshme.
E gjithë Afrika e Veriut është e banuar nga popuj që i përkasin racës së madhe Kaukaziane - këta janë arabët dhe berberët, të cilët karakterizohen nga flokë dhe sy të errët, lëkurë të errët, flokë pak me onde, një fytyrë të ngushtë dhe një hundë të hollë të drejtë. E njëjta racë, ose më saktë tipit të saj të Evropës Qendrore, i përket gjithashtu popullatës evropiane, që jeton kryesisht në jug të kontinentit - afrikanë (pasardhës të holandezëve), britanikë, francezë, gjermanë, etj. - të karakterizuar nga ngjyra e çelur e flokë, sy dhe lëkurë, flokë të drejtë ose pak me onde, fytyrë të ngushtë, hundë të hollë të drejtë.
Shumica dërrmuese e popullsisë së vendit në jug të Saharasë i përket racës së madhe negroid (ose afrikane), e përfaqësuar nga tre lloje rajonale. Transportuesit e tipit Negro karakterizohen nga këto karakteristika specifike: lëkura e errët e nuancave të ndryshme nga kafeja shumë e errët në të hapur, sy dhe flokë të errët, flokë kaçurrelë, nofulla shpesh të zgjatura (prognathizëm), forma të ndryshme buzësh nga të mesme në shumë të mëdha (" e fryrë" ), një hundë e gjerë me një urë hunde të ulët dhe hundë të hapura gjerësisht, një vijë terciare e flokëve të zhvilluar dobët në trup. Dallimet antropologjike brenda këtij lloji janë mjaft domethënëse dhe lidhen me karakteristika të tilla si lartësia, ngjyra e lëkurës, struktura e fytyrës dhe e kokës, hundës dhe buzëve, prania ose mungesa e prognatizmit,
Bartësit e llojeve të veçanta racore - Negrillic dhe Bushman - jetojnë në jug të Saharasë. Të parët përfaqësohen nga pigmët e Afrikës Ekuatoriale, të cilët dallohen për shtatin e tyre shumë të shkurtër, ngjyrën e lëkurës më të hapur, qimet terciare më të zhvilluara në trup dhe buzët më të holla. E dyta - Bushmenët e Afrikës së Jugut dhe Hottentots - karakterizohen nga një ngjyrë lëkure e verdhë, shtat mesatar ose i shkurtër, një hundë e ngushtë me hundë të rrafshuar, prania e shpeshtë e epikantit dhe steatopigjisë (formacionet yndyrore të spikatura në vithe), rrudhja e hershme e lëkurën e fytyrës dhe trupit.
Lloji etiopian (Etiopia, Somali, etj.) është një formë e përzier dhe kalimtare midis racës negroide dhe kaukaziane, e cila karakterizohet nga: flokë dhe sy të errët, lëkurë të errët ose të errët, flokë të valëzuar, fytyrë të ngushtë dhe hundë të hollë, të hollë ose. trashësia mesatare e buzëve, rritja më e lartë, etj. Malagasi - popullsia indigjene e ishullit të Madagaskarit - i përkasin një lloji të veçantë racor të përzier (racat negroid dhe mongoloid).
Përbërja etno-gjuhësore e popullsisë. Shumë gjuhë afrikane janë studiuar dobët shkencërisht, gjë që e bën të vështirë klasifikimin e tyre. Familjet dhe grupet gjuhësore që bashkojnë gjuhët e lidhura ngushtë dallohen më në detaje.
E gjithë Afrika e Veriut, një pjesë e konsiderueshme e verilindjes, si dhe pjesërisht tropikal lindor dhe perëndimor, është i banuar nga popuj që flasin gjuhët e familjes semite-hamitike ose afraziane (mbi një e treta e popullsisë së kontinentit). e cila nga ana e saj ndahet në katër grupe: semite, berbere, kushite dhe çade. Midis grupit gjuhësor semit, ka dy nëngrupe: arabisht (mbi 80 milionë njerëz) dhe etiopian (rreth 20 milionë). Dialektet e gjuhës arabe fliten nga popullsia e Egjiptit, shumica e Magrebit - Libia, Tunizia, Algjeria, Maroku. Për më tepër, është e zakonshme në Mauritani, në pjesën më të madhe të Sudanit, pjesërisht në Mali, Niger, Çad dhe vende të tjera ku jetojnë fise nomade arabe. Gjuhët e nëngrupit të dytë fliten kryesisht nga popullsia e Etiopisë - Amhara, Tigrat, Tigrat, etj.
Gjuhët e grupit berber fliten nga popullsia kryesisht e Afrikës Veri-Perëndimore (Maghreb) - Kabila, Shkëmbinj nënujorë, Shlekh, Shaviyya, Tamazigt, Zenaga, etj. Përveç kësaj, fiset Tuareg që enden në hapësirat e gjera të qendrës qendrore I përket edhe Sahara. Në total, ka rreth 9 milionë popuj që flasin gjuhën berbere.
Gjuhët Kushite fliten nga Egjipti juglindor në Kenia veriore dhe Tanzani, por kryesisht në jug dhe lindje të Etiopisë dhe Somalisë. Këto janë gjuhët e popujve të Galisë, Somalisë, Beja, Sidamo, Irakut dhe të tjerëve - gjithsej 19.5 milion njerëz.
GJUHËT e grupit të katërt - Çadi - flet deri në 22 milionë njerëz që jetojnë në Nigerinë Veriore (populli Hausa - 18 milionë njerëz) dhe shtetet fqinje të Nigerit, Çadit dhe Kamerunit verior.
Historikisht, gjuhët e fiseve i përkisnin një grupi të veçantë të familjes semite-hamitike.
Egjipti i lashtë DHE gjuha e shkruar e lashtë egjiptiane që u zhvillua në bazë të tyre. Faza e fundit në zhvillimin e gjuhës egjiptiane ishte kopti, i cili flitej nga popullsia e krishterizuar e Egjiptit duke filluar nga shekujt III-IV. Nga shekulli 161. gjuha arabe më në fund zëvendësoi gjuhën e përditshme të koptëve. Tani ruhet si gjuha e adhurimit midis të krishterëve koptë.
Në vendet e Afrikës së Jugut tropikale, fliten shumë gjuhë që u përkasin tre familjeve kryesore gjuhësore: Niger-Kordofan (ose Kongo-Kordofan), duke mbuluar mbi 244 milion njerëz; Nilo-Sahansk më shumë se 25 milion njerëz, si dhe një numër i vogël (më pak se 250 mijë njerëz) Khoisan.
Familja e gjuhëve Niger-Kordofan shtrihet nga Oqeani Atlantik në perëndim në Oqeanin Indian në lindje, nga Senegali dhe Republika e Afrikës Qendrore në veri deri në Republikën e Afrikës së Jugut në jug. Kjo familje shumë e madhe është e ndarë në dy grupe etno-gjuhësore - Niger-Kongo dhe Kordofan. E para
prej tyre përfshin pothuajse të gjitha gjuhët e Tropikalit Perëndimor, Tropikalit Qendror, Tropikalit Lindor dhe Afrikës së Jugut. Këto përfshijnë gjuhët e nëngrupeve të mëposhtme (duke filluar nga bregu perëndimor i Atlantikut dhe në lindje): Atlantiku Perëndimor - 20 milion njerëz (Fulbe, Wolof, Serer, etj.); mande - 11 milion (bambara, malinke, etj.; volta-12 milion (mosi, grusi, senufo, etj.); kwa - 52 milion (akan, dele, joruba, për, etj.); adamawa-lindore - rreth 7 milion (azande, ganga, gbaya, etj.); Benue-Kongo (përfshirë popujt Bantu) -140 milion njerëz, Nigeri (ibibio, tiv, etj.), Kamerun (bamileke, buta, etj.), Bantu të shumta gjuhët e gjysmës jugore të Afrikës (Fang, Kongo, Luba, Mbundu, Bemba, Nyamwezi, Ganda, Malawi, Tonga, Kosa, etj.) Grupi etnolinguistik Kordofan (460 mijë njerëz) bashkon popuj të vegjël që jetojnë kryesisht v. rajonet qendrore Republika Demokratike e Sudanit.
Familja Nilo-Sahariane është e shpërndarë në tre masivë nga rrjedha e mesme e lumit. Nigeri
në perëndim dhe deri në liqen. Rudolph në Afrikën Lindore. Gjenetikisht, gjuhët e kësaj familjeje kombinohen në disa grupe. Më i madhi është Shari-Nil, me 18.5 milionë banorë Ky është një nëngrup i popujve sudanez lindorë, të quajtur më parë Nilotët, të cilët jetojnë në Sudanin jugor, Ugandë, Kenia dhe Tanzani (Dinka, Nuer, Acho-li, Luo, Masai, Nubianët, etj.); një nëngrup i popujve sudanez qendrorë në jug të Çadit (bagir-mi, etj.), në Zaire (moru-madi, etj.); dhe dy gjuhë që përbëjnë nëngrupe të veçanta Berta (Sudan) dhe Kunama (Etiopi). Grupi i gjuhëve saharane (rreth 4 milion njerëz) përfaqësohet nga tuba e Saharasë qendrore, Kanuri, që banon në Nigerinë verilindore. Grupi i tretë është Songhai (1.8 milion njerëz), i cili përfshin kryesisht popujt Songhai dhe Jerma që banojnë në rrjedhën e mesme të lumit. Niger - në Mali, Niger, Nigeri dhe Benin. Për më tepër, kjo familje përfshin gjuhë të veçanta - Maba, Fur, Coma, të cilat nuk përfshihen në asnjë nga këto grupe.
Familja e gjuhëve Khoisan në jug Afrika Perendimore përfshin Bushmene, Hottentots dhe Mal Damars, gjuhë që flasin me origjinë të ndryshme, por historikisht të afërta, të cilat kanë një veçori specifike - përdorimin e tingujve "klikues" në të folur, të riprodhuar me shumë vështirësi nga evropianët. Kjo familje përfshin gjithashtu gjuhët Hatsa (Hadzapi ose Tindiga) dhe Sandave, dy popuj të vegjël që jetojnë në rajonet e brendshme të Tanzanisë.
Në ishullin e Madagaskarit, popullsia vendase flet dialekte dhe dialekte të gjuhës malagase, që i përkasin grupit indonezian të austronezianëve. familje gjuhësore
8 milionë njerëz). në mesin e banorëve të Afrikës, rreth 11 milionë njerëz flasin gjuhët e familjes indo-evropiane. Nga këta, mbi 7 milionë njerëz i përkasin popujve gjermanishtfolës. Këta janë pasardhësit e kolonistëve nga Europa Perëndimore- Afrikanët, britanikët, gjermanët, etj., si dhe Afrika e Jugut "të ngjyrosur", amerikano-liberianë (Liberi) e disa të tjerë. Afrikanët në Afrikën e Jugut përdorin gjuhën afrikane, e cila bazohet në holandishten e vjetër, e ndikuar nga gjuhët e afrikanëve vendas. Grupet që flasin romano përfshijnë francezët afrikanë, italianët, spanjollët, portugezët dhe të tjerë (1.5 milion në total). Gjuhët e grupit indo-arian (rreth 2 milion njerëz) fliten nga emigrantë nga India e Veriut, Pakistani dhe Bangladeshi, kryesisht nga popullsia e Mauritius dhe Afrika e Jugut, pjesërisht nga vendet e Afrikës Lindore. Përveç kësaj, në Afrikë jetojnë grekë (65 mijë), hebrenj, armenë, dravidë, kinezë etj.
fetë. Deri më tani, forma të ndryshme të besimeve dhe kulteve fetare, organizatat konfesionale dhe sindikatat kanë luajtur një rol të rëndësishëm në botëkuptimin dhe jetën shoqërore dhe politike të shumicës dërrmuese të popullsisë afrikane. Këto janë "grupe rrëfimesh" të lidhura ngushtë me besimet dhe kultet e feve tradicionale (të pastërta afrikane), si dhe me "fetë botërore" të sjella në Afrikë - Islami, Krishterimi dhe kishat dhe sektet kristian-afrikane të krijuara në bazë të këtyre të fundit.
Sa për besimet dhe kultet tradicionale të afrikanëve, nuk ka asnjë arsye për t'i parë ato si një lloj feje të vetme afrikane. Përkundrazi, këto besime dhe kulte janë një shumëllojshmëri e larmishme e formave të ndryshme fetare në formën e fetishizmit si nderimi i objekteve të shenjta; magji e magjisë; besimi në mana - një fuqi e mbinatyrshme e plotfuqishme dhe pa fytyrë që dominon natyrën dhe njeriun; animizëm më kompleks, i cili pohon besimin në "shpirtra dhe shpirtra" të shumtë - arbitra të personifikuar të fateve të botës, komunitetit dhe personalitetit, etj. Luan kulti tradicional i paraardhësve, i cili është më me ndikim në vendet tropikale dhe Afrikën e Jugut. një rol të rëndësishëm në jetën ideologjike të afrikanëve. Në bregun e Guinesë, kultet në "komunitetet ezoterike (të fshehta)" janë po aq me ndikim (për shembull, kultet në bashkimin e burrave Poro, sindikata e grave Sanda, etj.). Një numër popujsh, të cilët në kohën e tyre kaluan në fazën e krijimit të një shteti të veçantë - Joruba, Akan, Luba, Zulu dhe të tjerë - kanë ruajtur mbetje "aktive" të feve "shtetërore" me një panteon të zhvilluar perëndish. Në Afrikën moderne, rreth 30% e të gjithë popullsisë së kontinentit i përmbahet besimeve dhe kulteve tradicionale.
Ndoshta, një numër shumë më i madh (deri në 41 - 42% e popullsisë) afrikanë janë adhurues të Islamit, kryesisht të drejtimit të tij sunit. Rreth gjysma e muslimanëve afrikanë janë të përqendruar në Afrika e Veriut - në Egjipti dhe Magrebi. Në Afrikën Tropikale Perëndimore, muslimanët përbëjnë mbi një të tretën e popullsisë, gjysma e së cilës janë në Nigeri. Historikisht, Islami filloi të përhapet në Afrikën e Veriut në lidhje me pushtimin arab të shekujve 7-9. Më vonë, ai depërtoi në vendet e jugut të Saharasë.
Rreth një e katërta e popullsisë afrikane të vendeve të ndryshme të Afrikës Verilindore, Tropikale dhe Afrikës së Jugut tani pohojnë fenë e krishterë të sekteve të saj të ndryshme. Qendrat origjinale të krishterimit (nga shekulli II pas Krishtit) u formuan në Egjipt, ku kjo fe, me gjithë presionin e Islamit, ruhet ende tek një pjesë e egjiptianëve (të krishterë ortodoksë, koptë) dhe në shumicën e popullsisë etiopiane. . Nga shekulli i 15-të. në Bregdeti perëndim Në Afrikë, misionarët portugez filluan të mbillnin katolicizëm. Gjatë periudhës së sundimit kolonial të fuqive evropiane, një pjesë integrale e politikës së tyre ishte inkurajimi i veprimtarisë misionare të kishave katolike dhe protestante. Me rënien e sundimit kolonial pas Luftës së Dytë Botërore, këto kisha mbështetën në mënyrë aktive krijimin e organizatave të krishtera vetëqeverisëse në vendet në zhvillim në Afrikë.
Kishat dhe sektet aktuale kristiano-afrikane në vendet e Afrikës tropikale dhe të Afrikës së Jugut janë bashkësi fetare me dogmat dhe ritualet e tyre, duke ndërthurur elemente të kulteve tradicionale me elemente të marra nga krishterimi. Në fillim, këto organizata ishin të një natyre ideologjike dhe politike antikolonialiste, tani ato deklarojnë një natyrë thjesht fetare të veprimtarisë së tyre, megjithëse shpesh qëndrojnë në kundërshtim me qeveritë e vendeve të tyre. Përqindja e adhuruesve të këtyre organizatave është e vogël dhe arrin afërsisht 3-5% të popullsisë afrikane.
Historia etnike dhe strukturat sociale të Afrikës parakoloniale
Për të kuptuar realisht realitetin socio-historik të popujve afrikanë, është e nevojshme t'i drejtohemi shtresave më të pasura të traditave të tyre etnokulturore, origjina e të cilave kthehet në qytetërimet origjinale të Mesjetës Afrikane dhe antikitetit më të thellë. Ndryshe nga pohimet e apologjetëve të kolonializmit evropian për "paaftësinë e lindur" të afrikanëve për të kulturat e larta dhe shtetësia e zhvilluar, shkenca moderne e avancuar, hap pas hapi, zbulon një tablo objektive të arsyeve të vonesës reale të Afrikës pas vendeve evropiane në kohët moderne, dhe mjaft të pavarur dhe të veçantë, të ngopur me shumë blerje kulturore. rrugë historike të realizuara nga popujt afrikanë gjatë mijëvjeçarëve në përputhje me ligjet e përgjithshme të përparimit njerëzor botëror.
Histori e lashtë... Në dritën e zbulimeve më të fundit shkencore, kontinenti afrikan, veçanërisht pjesët e tij lindore dhe veriore, duket të jetë "djepi" më i vjetër i njerëzimit - qendra e shfaqjes së proto-popullit të parë, të cilët tashmë më shumë se dy milionë. vite më parë ishin në gjendje të bënin veglat më të thjeshta prej guri ("kultura e guralecave" Oldovane në Afrikën Lindore) ...
Në formën e formave fosile në Afrikë, u zbuluan mbetjet e kockave të njerëzve më të hershëm të fazave të mëvonshme të formimit - Pithecanthropus dhe njeriu Neandertal - si dhe mbetjet e një specieje njerëzore të species Homo sap1ens, e cila ndoshta jetonte në Afrikë kudo. 35 mijë vjet më parë. Kjo ishte koha e Paleolitit të Sipërm, me teknikën e saj mjaft të zhvilluar për prodhimin e mjeteve të ndryshme të përdorura në ekonominë primitive të gjuetisë dhe grumbullimit.
Duke gjykuar nga gjetjet e eshtrave të njeriut në qytetin Meshta al-Arbi (Algjeri), njerëzit kaukazoidë jetonin në Afrikën e Veriut në Paleolitin e Sipërm, dhe grupet negroid ndoshta u formuan në jug të tyre. Në çdo rast, në neolitin (mijëvjeçari 7-5 para Krishtit) fiset negroid pushtuan një pjesë të konsiderueshme të Saharasë - atëherë jo ende një shkretëtirë, por një stepë pyjore e lagësht (i nënshtruar tharjes dhe shkretimit gradual duke filluar nga 3-2 mijëvjeçarë para Krishtit) ... Ndoshta përzierja e llojeve racore negroide dhe kaukaziane ka ndodhur në zonën pyjore-stepë Sahara-Nil shumë mijëra vjet më parë, në Mesolitik apo edhe në Paleolitin e Sipërm.
Historia ekonomike dhe kulturore e Afrikës është më e njohur që nga epoka e neolitit të zhvilluar, kur në veri, në Sahara dhe Luginën e Nilit, jo vetëm u përmirësua gjuetia dhe grumbullimi primordial, por u zhvilluan edhe profesione të reja për këtë periudhë - bujqësia, blegtoria, qeramika, përpunimi më i lartë i gurit dhe arti i pikturës shkëmbore (për shembull, afresket nga Tassili, etj.) pasqyruan shfaqjen e bujqësisë prodhuese.
Vendbanimet e fermerëve të hershëm dhe teknikëve neolitikë gjenden në Afrikën Perëndimore, në luginat pjellore të lumenjve Senegal dhe Niger. Kultura neolitike e fermerëve, gjuetarëve dhe grumbulluesve të bregut të Guinesë dhe pellgut të lumit u dallua për origjinalitetin e saj. Kongo, e cila u zhvillua në 3-1 mijëvjeçarë para Krishtit. NS. në një pyll tropikal. Në savanë, në rajonet stepë dhe gjysmë-shkretëtirë të Afrikës Lindore dhe Jugore, epoka e gurit zgjati më shumë; banorët e hapësirave të hapura lokale deri në fillimin e epokës sonë, e në disa vende më vonë, ishin marrë ekskluzivisht me gjueti dhe grumbullim (megjithatë, në forma mjaft të zhvilluara).
Afrika e lashtë, pavarësisht nga e veçanta e saj pozicioni gjeografik- Largësia e një pjese të konsiderueshme të territorit nga Mesdheu dhe Azia Perëndimore, domethënë nga qendrat dhe qytetërimet antike, siç dëshmohet nga shumë fakte shkencore, ruante lidhje të caktuara me to. Zbulimi dhe përdorimi i aftësive të një kulture të bujqësisë dhe blegtorisë në Afrikë në tërësi u detyrohet fiseve indigjene të rajonit Sahara-Nil, të cilët e transferuan këtë art te fqinjët e tyre më jugorë. Versioni i mëparshëm i shkencëtarëve të Evropës Perëndimore se bujqësia dhe blegtoria u sollën në Afrikë nga "Hamitë" shumë të talentuar të Pered-Azisë Qendrore, është plotësisht i diskredituar nga gjetjet moderne arkeologjike. Sa i përket origjinës së qendrave fillestare të metalurgjisë, ato, sipas të gjitha gjasave, u ngritën në Afrikë nën ndikimin e vendeve të përparuara të Lindjes së Lashtë.
Në rrjedhën e poshtme të Nilit (Egjipt) dhe në pjesën qendrore të Saharasë (zona e Tassilit neolitik të zhvilluar), kultura e derdhjes së bronzit erdhi nga qendrat kryesore të Lindjes së Mesme dhe Mesdheut (kretane- qytetërimi mikenas). Dhe nëse kultura Tassili, për shkak të tharjes së Saharasë, vdiq nga mesi i mijëvjeçarit të II para Krishtit. e., më pas qytetërimi i lashtë egjiptian që u zhvillua në Nil, u pasurua me arritjet teknike të epokës së bronzit, duke filluar nga kapërcyell i mijëvjeçarit IV dhe III para Krishtit. z., u zhvillua gjithnjë e më shpejt. Duke qenë një nga shtetet e përparuara të Lindjes së Lashtë, Egjipti mori një rol udhëheqës në historinë e Afrikës për disa mijëvjeçarë. Pra, nën ndikimin e Egjiptit, kultura e metalurgjisë së bronzit dhe më pas e metalurgjisë së hekurit (në mijëvjeçarin I p.e.s.) u përhap deri në Nilin në jug, përtej pragut të parë, ku fillonte vendi i Kushit.
Në vendin e lashtë të Kushit (më vonë Nubia) jetonin fise, të cilat egjiptianët i përshkruanin në vizatime me lëkurë të zezë, flokë kaçurrelë dhe buzë të trasha, domethënë Negroid; në vizatime të tjera të së njëjtës kohë, Kushitët janë paraqitur me fytyra kafe. Kështu, artistët egjiptianë donin të tregonin se popullsia e vendit të Kushit është racore heterogjene ose përfaqëson diçka kalimtare nga negroidët tek kaukazianët (raca etiopiane). Egjiptianët e njihnin gjithashtu vendin më jugor të Punt-it me banorë me lëkurë të errët, i cili, sipas të gjitha gjasave, duhet të vendoset brenda Sudanit Lindor dhe në brigjet e Somalisë dhe Eritresë. Është e mundur që Nilotët e lashtë të përfaqësoheshin në mesin e banorëve të këtij vendi.
Egjiptianët e lashtë i njihnin shumë më mirë fqinjët e tyre perëndimorë - "libianët" (në ngjyrë lëkure më të hapur se vetë egjiptianët). Zona e vendbanimit të tyre, me sa duket, shtrihej në brigjet e Atlantikut (Maroku dhe Mauritania moderne). Popujt aktualë të Afrikës së Veriut, që flasin si gjuhët berbere ashtu edhe dialektet e gjuhës arabe, janë pasardhësit e tyre. Libianët e lashtë janë padyshim të lidhur drejtpërdrejt me historinë e formimit dhe shpërbërjes së mëvonshme në nënndarje të pavarura të familjes së gjuhëve semitohamitike. Duke qenë kaukazianë në bazën e tyre antropologjike, përfaqësuesit më të hershëm të kësaj familjeje u formuan fillimisht në perëndim të Nilit, në zonat pyjore-stepë saharane dhe mesdhetare. Ndërsa Sahara u tha, fermerët dhe blegtorët vendas ose u larguan nga kjo zonë, duke lëvizur në lindje (paraardhësit e semitëve dhe egjiptianëve të lashtë), në jug dhe juglindje (paraardhësit e Kushitëve dhe Hausa Chadian), ose, pjesërisht duke u zhvendosur në veri, drejt Malet e Atlasit, të përshtatura me mjedisin e ndryshuar ekologjik (paraardhësit e shumë Berberëve të mëparshëm - Libianëve).
Në fillim të mijëvjecarit I para Krishtit. NS. fiset libiane u ndikuan nga veprimtaritë tregtare dhe kulturore të Qendrës së fuqishme të kolonistëve fenikas në bregun afrikan të Mesdheut - Kartagjenës. Vendbanimet e Kartagjenës shtrihen përgjatë zinxhirit përgjatë bregdetit të Algjerisë dhe Marokut. Kartagjenasit bënë ekspedita tregtare në brendësi të kontinentit, siç dëshmohet nga disa raporte të shkruara të autorëve antikë.
Gjatë luftës midis Kartagjenës dhe Romës (shek. 3-2 para Krishtit) në Afrikën e Veriut, kishte dy shtete me një popullsi libiano-berbere - Numidia dhe Mauritania. Numidia pushtoi rajonin e Algjerisë lindore dhe Tunizisë jugore, Mauritania-pjesën perëndimore të Algjerisë dhe rajonet veriore të Marokut. Numidia kishte rëndësinë më të madhe. Prandaj, ish-libianët quheshin më shpesh numidianë. Sidoqoftë, pas kapjes së Afrikës së Veriut nga Roma, përmendja e numidianëve u zhduk gradualisht dhe popullsia lokale filloi të quhej Maur.
Gjetjet arkeologjike të viteve të fundit në një territor të gjerë të Afrikës Veriore dhe Verilindore dëshmojnë për depërtimin e thellë të kulturës antike në mjedisin lokal. Ka të gjitha arsyet për ta konsideruar këtë rajon një bazë të zhvillimit të lartë ekonomik dhe shtetësisë së pavarur. Këto janë mbretëritë e Napatës (shek. XII-VI p.e.s.) dhe Meroe (shek. VI p.e.s. - shek. IV pas Krishtit), të vendosura në veri dhe në jug të bashkimit të Nilit të Bardhë dhe Blu; Aksum i lashtë (shekujt 2-8 pas Krishtit) - në veri të Etiopisë moderne. Në thellësitë e Afrikës Lindore (në territorin e Kenias dhe Tanzanisë), lidhjet e kulturës antike gjurmohen shumë më të dobëta.
Afrika Tropikale Perëndimore, Afrika Qendrore dhe Afrika e Jugut ishin praktikisht plotësisht jashtë ekumenit të lashtë. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të theksohet se tharja dhe shkretimi i Saharasë, i cili filloi në neolitin e vonë dhe vazhdoi gjatë periudhave të bronzit dhe hekurit të hershëm, çoi në migrimin e pjesës më të madhe të fermerëve dhe blegtorëve vendas në në jug, në savanën sudaneze dhe pyllin tropikal. Ky proces ngriti nivelin e zhvillimit ekonomik në Afrikën Perëndimore dhe Qendrore. E veçanta e kulturës materiale të popullsisë negroide të këtij rajoni qëndron në faktin se ajo nuk e njihte epokën e saj të bakrit-bronzit dhe kaloi në hekur direkt nga epoka e zgjatur e gurit. Ekziston një mendim shkencor për zbulimin e pavarur nga popullsia e brezit sudanez të artit të shkrirjes dhe falsifikimit të hekurit. Në fakt, kultura Nok e zbuluar kohët e fundit e epokës së hershme të hekurit, e cila ekzistonte në shek. para Krishtit. - 3 c. pas Krishtit në interfluencën e Niger-Benue (Nigeria Qendrore), duke pasur një bazë lokale, ajo u formua qartë nën ndikimin dhe ndikimin e fortë të metalurgjisë së zhvilluar të shtetit të Meroe në Nilin e sipërm, ku furrat e shkrirjes së hekurit funksiononin tashmë në shekulli i 6-të. para Krishtit NS. Epoka e hekurit në Afrikën e Jugut fillon me të vërtetë vetëm në mijëvjeçarin e 1 pas Krishtit. NS.
Vazhdimi historik i daljes së popullsisë Negroid nga Sahara Qendrore dhe më pas Jugore ishte shpërngulja e fiseve bantu-folëse, të formuara fillimisht në zonën e Sudanit, në pjesët qendrore dhe jugore të kontinentit. Zona fillestare e migrimit të paraardhësve Bantu ishte pllaja e Kamerunit qendror, nga ku ata filluan të lëviznin. një pyll tropikal ose bregu i detit në jug, në pellgun e lumit. Kongo, drejt rrafshnaltës së Shabës veriore (në jug të Zaire). Këtu kolonët Bantu takuan kushte natyrore të favorshme për zhvillimin ekonomik dhe kulturor: savanë të pyllëzuar me faunë të bollshme gjuetie dhe vende të përshtatshme për bujqësi, si dhe depozita lehtësisht të arritshme. mineral hekuri... Pikërisht në rrafshnaltën Shaba u formua thelbi i popujve Bantu, i cili shërbeu si bazë etnike për migrimet e mëtejshme të grupeve bantu-folëse në të gjithë vendin. Afrika Ekuatoriale... Këto migrime të mëdha Bantu filluan në fund të mijëvjeçarit të 2-të para Krishtit. e., vazhdoi më vonë, dhe shfaqja e Bantu në Mezhlakee dhe Afrikën Lindore me përhapjen e mëvonshme në Afrikën e Jugut daton gjithsej në 1 mijëvjeçarin pas Krishtit. NS. Sipas burimeve arabe, tashmë në shekujt 9-10. në bregdeti lindor Në Afrikë, kishte shoqata të gjera politike - "mbretëitë" Bantu, të cilat ishin nën sundimin e "mbretit të Zinja" ("zezak", afrikanë).
Vendbanimi i përhapur i fiseve bantu-folëse bëri ndryshime të mëdha në përbërjen etnike të formuar fillimisht të popullsisë së Afrikës Tropikale dhe Afrikës së Jugut. Pra, duke depërtuar në tropikal pyjet ekuatoriale Pellgu i Kongos nga veriu, Bantu i shtyu mënjanë ose asimiluan pigmët vendas, të cilët flisnin disa nga gjuhët e tyre, tashmë të panjohura. Bantu, duke lëvizur nëpër savanën e Afrikës Lindore, pati një ndikim të fortë te Nilotët dhe Kushitët, duke u transmetuar disa prej tyre gjuhën e tyre. Fiset Khoisan të Afrikës Lindore pësuan afërsisht të njëjtin fat. Nën presionin e Bantu, fiset lindore Kokisan, duke arritur në Keninë jugore, u tërhoqën shumë në jug dhe, me sa duket, filluan të përzihen me njëri-tjetrin nga ana gjuhësore. Aktualisht, në kontinentin e Tanzanisë, ka mbijetuar vetëm një fis Hottentot i Sandaw dhe një fis Bushman i Hadzapi.
Duke lëvizur në jug duke ndjekur grupet Khoisan, Bantu pushtuan stepat e përshtatshme pyjore të Afrikës së Jugut, ku, të angazhuar në mbarështimin e bagëtive dhe bujqësi, ata transferuan llojin e tyre të ekonomisë në Hottentots, dhe Bushmenët - mbledhësit dhe gjuetarët - u shtynë përsëri në shkretëtira Kalahari,
Historia mesjetare... Një fazë e dukshme në historinë etnokulturore dhe socio-politike të Afrikës lidhet me pushtimet arabe të shekujve VII-VIII, si rezultat i të cilave për një mijë vjet të tërë Afrika e gjeti veten të izoluar nga qytetërimi evropian dhe në një masë më të madhe të lidhur me bota kulturore e Lindjes mesjetare. Por duhet pasur parasysh se qytetërimi lindor që erdhi me pushtuesit arabë ishte shtresuar mbi të pasurit traditat kulturore Aborigjenët e Afrikës së Veriut, patën një ndikim në pjesën bregdetare të Afrikës Lindore (të përfshirë përmes qyteteve arabo-afrikane në bregdet në tregtinë ndërkombëtare të vendeve të Oqeanit Indian) dhe depërtuan në zonën e Sudanit në disa rrjedha, por ajo preku tropikët Afrika në një masë të dobët. Ashtu si në kohët e lashta dhe të mesjetës së hershme, kjo zonë e rëndësishme e Afrikës indigjene mbeti jashtë lidhjeve ekonomike dhe kulturore botërore deri në shfaqjen e evropianëve në bregdetin e saj.
Nga koha e Pushtimi arab Afrika e Veriut mori emrin e vendeve të Magrebit në Lindje. Në fillim, ky pushtim nuk shkaktoi ndryshime të mëdha në përbërjen etnike. popullsia lokale- në arabisht "berberët" (në vend të ish-libianëve, numidianëve, maurëve). Shpërngulja e përhapur e fiseve nomade arabe të Azisë së Vogël në shekullin e 11-të pati pasoja më të rënda. Nomadët e huaj pjesërisht mbijetuan si grupe arabe, pjesërisht u shpërndanë në pjesën më të madhe të të njëjtëve baritorë - berberë, por në të njëjtën kohë i arabizuan ata në aspektin gjuhësor dhe kulturor. Aktualisht, shumica e popullsisë së Afrikës Veriore flet arabisht, pretendon Islamin dhe e konsideron veten arabë. Vetëm rreth një e pesta e banorëve të vendeve të Magrebit, të vendosur në grupe të vogla në rajone malore dhe në disa oaza, ruajnë ende dialektet berbere.
Një ndikim i caktuar etnokulturor i Lindjes mesjetare mbi popujt indigjenë të Sahara-Nilit dhe pjesërisht në rajonet sudaneze të gjysmës veriore të Afrikës është pa dyshim. Në të njëjtën kohë, ky depërtim etnokulturor dhe ndikim i drejtpërdrejtë politik bota arabe mbivendosur mbi parakushtet plotësisht të pjekura për zhvillimin origjinal të popujve në jug të Saharasë. Shkencëtarët kanë tërhequr prej kohësh vëmendjen për format mjaft të pjekura të formacioneve të qëndrueshme ushtarako-fisnore dhe shtetërore, të cilat, natyrisht, nuk lindën nga e para dhe ekzistonin për qindra vjet në vendet më të zhvilluara dhe të përparuara të kontinentit afrikan.
Shteti i Ganës i përkiste numrit të subjekteve të tilla socio-politike. Në shekullin e 13-të. i hap rrugën një shteti tjetër zezak - Malit, i cili është zhvilluar në luginën e lumit. Nigeri. Nga fillimi i shekullit të 15-të. mbizotërimi politik i kaloi popullit Songhai, i cili krijuan shtetin me të njëjtin emër. Një shekull më vonë, sundimi i sundimtarëve Songhai u përhap thellë në Afrikë, deri në kufijtë e Tripolit dhe Marokut. Një qendër tjetër e lashtë e popujve të Sudanit Perëndimor shtrihej në brigjet e liqenit Çad, ku në mesjetë u ngritën shtetet e Kanem, Bornu dhe të tjerë. Këtu dhe në jug, në pellgun e Kongos, kishte kultura të hekurit të zhvilluar. Mosha, si dhe derdhja masive e bakrit nga lëndët e para të minuara të dorëzuara nga depozitat e pasura Shaba. Qytetet më të rëndësishme të Sudanit mesjetar kishin lidhje të gjalla me vendet e Magrebit. Në shekullin e 11-të. Islami depërtoi në Sudan, dhe bashkë me të shkrimin arab dhe duke e mësuar atë.
Kishte disa shoqata shtetërore në bregdetin e Guinesë - Ife, Oyo, Yoruba, Ashanti, Dahomey, etj. Disa prej tyre u ngritën jo më vonë se shekujt 15-16. Benini ishte një shtet i fuqishëm në ishujt e deltës së Nigerit; lulëzimi i tij daton në shekujt 16 dhe 17.
Në të njëjtat shekuj u ngjitën shtetet e gjysmës jugore të Afrikës - Kongo, Angola, Mono-motapa (në luginën e lumit Zambezi); popujt bantu-folës që i përbëjnë ata kanë krijuar një kulturë të gjallë dhe të veçantë.
Strukturat socio-ekonomike. Faktet elokuente të ekzistencës së gjatë në shumë vende të Afrikës parakoloniale të një shteti origjinal, të bazuar në marrëdhëniet shoqërore dhe pronësore të pabarazisë, dominimit të drejtpërdrejtë dhe nënshtrimit midis fisnikërisë vendase dhe njerëzve të thjeshtë, kërkojnë një përgjigje të qartë për pyetjen në lidhje me llojin specifik historik dhe nivelin e zhvillimit të këtyre strukturave shoqërore. Përgjigja rezulton të jetë jo e thjeshtë, pasi vëzhgimet e historianëve zbulojnë natyrën komplekse dhe kontradiktore të ekzistencës së njëkohshme dhe ndikimit të ndërsjellë në rajone dhe vende të veçanta të Afrikës parakoloniale të strukturave të ndryshme socio-ekonomike, forma specifike të formimit të klasave, shfrytëzimi dhe sistemi politik. Para së gjithash, është e qartë se arsyeja e thellë për një shumëllojshmëri të tillë formash shoqërore është pabarazia e proceseve të zhvillimit socio-historik të popujve afrikanë, veçanërisht ritmi i pabarabartë, shpeshherë më i ngadalshëm i rritjes. forcat prodhuese dhe në këtë drejtim, zëvendësimi i zgjatur evolucionar i strukturave arkaike socio-ekonomike me marrëdhënie të reja, historikisht më të pjekura.
Në vendet e Afrikës Sub-Sahariane, historianët kanë gjetur veçanërisht shumë forma të ndenjura të organizimit shoqëror - familje-patronimik (familje-komunale), fisnore, ushtarako-despotike, kastë dhe natyrë tjetër. Të gjitha këto forma ishin të lidhura ekonomikisht me bujqësinë me produktivitet të ulët dhe u ndërtuan mbi bashkëpunimin tradicional të forcave të punës të shoqatave të ngushta lokale të të afërmve dhe fqinjëve. Natyrisht, edhe në këto kushte, marrëdhëniet pronësore dhe pabarazia shoqërore po piqeshin, por në përgjithësi, për marrëdhëniet embrionale kërkoheshin rrethana veçanërisht të favorshme të zhvillimit ekonomik (rritja ekonomike, shkëmbimi i rregullt dhe grumbullimi i të mirave të tepërta në jetë). pabarazia të zhvillohet në forma të shprehura shoqërore të varësisë dhe shfrytëzimit. Pavarësisht ngadalësisë së përgjithshme zhvillim historik dhe ruajtja afatgjatë e mbetjeve të gjalla të marrëdhënieve arkaike paraklasore, në shumë vende afrikane në kohë të ndryshme U ngritën strukturat shoqërore të klasës së pasurive.
Prania në formacionet e lashta shtetërore të Afrikës së Veriut dhe Etiopisë e një sistemi skllavërues, marrëdhëniet skllavëruese të pronave dhe tributeve, dhe më vonë, në mesjetë, dhe marrëdhëniet e varësisë feudale, nuk ngre asnjë dyshim në shkencë. Por në lidhje me llojin konkret historik të strukturave socio-ekonomike mesjetare në vendet sub-Sahariane, mendimet shkencore u ndanë midis mbështetësve të njohjes së tyre si tipike skllavopronare ose feudale, por në një shprehje specifike "afrikane". Madje, u propozua që këto struktura të konsideroheshin si të krijuara nga një "mënyrë e veçantë afrikane e prodhimit" - patriarkale-komunale në bazën e tyre prodhuese me dominimin pronësor të elitës shoqërore në pushtet.
Në studimet afrikane marksiste-leniniste të ditëve tona, po zhvillohet një koncept më i detajuar i shumëllojshmërisë së mënyrave dhe veçorive të kalimit të shumicës së popujve afrikanë nga marrëdhëniet paraklasore në ato të hershme feudale, i shprehur në veçoritë e sistemit politik. - nga aleancat më të thjeshta ushtarake parashtetërore të shumë komuniteteve dhe grupeve fisnore, në solidaritet që kundërshtojnë botën përreth, deri te kontradiktat e ndërtuara mbi kontradiktat e brendshme të formacioneve shtetërore me korporatën shfrytëzuese sunduese të feudalëve në krye.
Duke analizuar marrëdhëniet midis pronësisë aktuale të tokës dhe shpërndarjes që rezulton të produktit kryesor dhe të tepërt midis popullsisë tashmë të pabarabartë shoqërore të shteteve parakoloniale në jug të Saharasë, afrikanët sovjetikë zbuluan ekzistencën e një rendi kaq të përhapur në të cilin një lidhje familjare ose fqinje komuniteti që zotëronte tokën i transferoi pushtetit dhe menaxhimit të të gjitha punëve publike majës hierarkike (të kryesuar nga mbreti dhe rrethi i tij) një pjesë të caktuar të produktit të tepërt. Elita në pushtet gjithashtu mund të kishte ekonominë e saj duke përdorur punën e detyruar të të burgosurve të luftës dhe kriminelëve në të, por ata nuk monopolizuan aspak mjetet kryesore të prodhimit - tokat fisnore, pyjet, ujin dhe kullotat. Këto të fundit ishin në përdorim të plotë ekonomik nga forcat e komuniteteve bujqësore. Në të njëjtën kohë, fisnikëria tradicionale (fisnore) dhe shërbyese (nën mbretin), e cila ishte ngritur prej kohësh mbi komunale dhe mori frenat politike, monopolizoi qartë në duart e tyre funksionet kryesore ekonomike, organizative, tregtare të jashtme dhe ushtarake të formacionet shtetërore të krijuara ("perandoritë", "mbretëitë" lokale, principatat "në terminologjinë e burimeve të shkruara evropiane). Sundimtarët e shteteve të vendit të Jorubit, Beninit, Dahomeit merrnin gjithashtu të ardhura nga prodhimi ushtarak, tregtia e skllevërve, haraçe të ndryshme, detyrime dhe tarifa gjyqësore. Prandaj, pushteti administrativ publik i klasës sunduese u ngrit në kufirin e mundshëm dhe u ndriçua nga tradita që vinte nga kulti i paraardhësve, dhe fuqia e mbretërve u hyjnizua drejtpërdrejt.
Besohet gjerësisht në mesin e afrikanëve sovjetikë se sistemet e dominimit dhe nënshtrimit të drejtpërdrejtë të përshkruar më sipër ishin të një natyre klasore të hershme, por t'i konsiderosh këto marrëdhënie si të duhura feudale do të ishte një thjeshtim i realitetit. Në periudhën parakoloniale, shoqëritë afrikane në jug të Saharasë iu nënshtruan një lloj evolucioni socio-ekonomik nga struktura tipike të klasës komunale në struktura shumë-strukturore, shoqërore dhe të diferencuara nga prona. Marrëdhënia e dominimit dhe e shfrytëzimit të imponuar ndaj komunitetit tradicional nuk është marrë ende në rendin ekonomik të sistemit feudal të shoqërisë. Në strukturat e organizmave shoqërorë të organizuar nga shteti, gradualisht u shfaq tendenca për zhvillimin e marrëdhënieve parafeudale dhe parafeudale klasore të hershme në marrëdhënie të atyre realisht të hershme feudale.
Megjithatë, tabloja e përgjithshme e gjendjes socio-ekonomike dhe zhvillimit të Afrikës parakoloniale në jug të Saharasë ishte shumë më komplekse sesa situata e sapo përshkruar në formacionet shtetërore të dalluara historikisht. Shkenca ka vërejtur prej kohësh në vendet e rajoneve të Sudanit dhe Guinesë. Afrika Qendrore, Lindore dhe Jugore ka një vitalitet të mahnitshëm të formave shoqërore të natyrshme në sistemin fisnor dhe të pa kapërcyer as nga strukturat e hershme klasore dhe as nga sistemet e sundimit kolonial. Sipas të dhënave më të fundit, popuj të ndryshëm të vendeve në jug të Saharasë përjetuan tre faza kryesore të evolucionit shoqëror: a) fazën e dekompozimit të sistemit primitiv komunal; b) faza të ndryshme të kalimit në marrëdhëniet e hershme të klasës; c) faza e shoqërisë së klasës së hershme. Në të gjitha këto nivele, një rol të spikatur ka luajtur komuniteti tradicional bujqësor si organizata kryesore ekonomike dhe sociale e prodhuesve të drejtpërdrejtë të të mirave materiale.
Me një shumëllojshmëri të jashtëzakonshme të formave dhe varianteve të veçanta të komunitetit afrikan, ky organizëm shoqëror i qëndrueshëm në formën e një "kolektivi që prodhon dhe riprodhon veten në punë të gjallë" (K. Marks) kalon në të gjithë historinë e popujve të Afrikës së njohur. për ne, duke përbërë një hallkë të rëndësishme strukturore në procesin e ndryshimit të të gjitha fazave të tyre zhvillim social në kuptimin më të gjerë. Komuniteti si një organizatë socio-ekonomike lind natyrshëm nga mënyrat e prodhimit parakapitaliste karakteristike për afrikanët (dhe jo vetëm ata), të shoqëruara me një nivel të ulët të forcave prodhuese, me dominimin e objekteve natyrore dhe mjeteve të punës, teknologjisë manuale. , dhe si rrjedhim mbizotërimi i punës së gjallë ndaj materializuar. Komuniteti me punën e tij kolektive vepron në kushtet e këtyre mënyrave të prodhimit si kolektiv kryesor dhe kryesor prodhues dhe në të njëjtën kohë si mjedis prodhimi. Ai është gjithashtu i vetmi mikromjedis për riprodhimin e njeriut, duke siguruar ekzistencën dhe sigurinë e tij.
Në periudhën parakoloniale, komuniteti bujqësor afrikan u karakterizua nga një strukturë gjenealogjike (familje-klani) dhe heterogjene (në të njëjtën kohë farefisnore dhe fqinje-korporative). Njësitë më të ulëta ekonomike të komunitetit përbëheshin nga kolektivë të pandarë me familje të mëdha (që numëronin disa dhjetëra, madje deri në njëqind njerëz). Bërthama e një komuniteti heterogjen shpesh përbëhej nga një lloj kolektivi farefisnor (patronimia ose një familje e madhe e veçantë), e cila, megjithatë, vepronte kryesisht si një njësi lokale e shoqërisë dhe me njësi të tjera të ngjashme ishte më shumë e lidhur nga korporatat fqinje sesa lidhjet klanore. Dualizmi i parimeve të përbashkëta dhe territoriale fqinje në organizimin e punës dhe konsumit ishte këtu si një bazë e bashkuar shoqërore-prodhuese, duke përcaktuar një sistem të vetëm të marrëdhënieve shoqërore. Forma heterogjene e bashkësisë ishte më karakteristike për strukturat tranzicionale socio-ekonomike, duke ndërthurur drejtpërdrejt elementë të marrëdhënieve paraklasore dhe të hershme klasore.
Duke u shfaqur në fazën e sistemit primitiv komunal, komuniteti afrikan jo vetëm që ka mbijetuar deri në ditët e sotme, por gjithashtu - në varietete të ndryshuara, natyrisht, - vazhdon të mbetet një nga format kryesore të organizimit shoqëror të popullsisë vendase. Në kushtet e shoqërive koloniale dhe postkoloniale, u modifikuan disa forma tradicionale të organizimit komunal, u shfaqën institucione arkaike si sistemi i grupmoshave dhe gjinive dhe gradave, bashkësitë fisnore me llogari amëtare të farefisnisë etj., u shfaqën forma të reja organizata komunale, e krijuar nga kolonializmi, u shfaq në formën e një profesionisti - sindikatat e tokave, esnafeve artizanale dhe tregtare, shoqatat fisnore të përshtatura me kushtet e tregut. Lidhjet tradicionale të bashkëpunëtorëve po dobësoheshin për shkak të fillimit të migrimit të një pjese të popullsisë drejt qyteteve të reja, në miniera dhe ndërtim autostradash.
Duke qenë një formë e modifikuar, por ende e gjithanshme për sa i përket qëllimit shoqëror, formë organizimi e popullsisë autoktone, komuniteti bujqësor nuk e ka shteruar aspak veten si një kolektiv social-prodhues në kushtet e Afrikës moderne. Mjafton të thuhet se sot deri në 60-80% e popullsisë së Afrikës Sub-Sahariane janë ende anëtarë të komuniteteve territoriale fqinje që imponojnë detyrime të caktuara ekonomike dhe sociale për vendasit e tyre.
Karakteristikat historike dhe kulturore të popujve të Afrikës
Gjatë studimit të etnografisë së popujve të Afrikës, mund të dallohen disa rajone të mëdha historike dhe gjeografike, secila prej të cilave karakterizohet nga ngjashmëria e veçorive etnografike në një territor të gjerë, megjithatë, me dallime lokale pak a shumë të dukshme.
Popujt e Afrikës së Veriut. Shpesh quhen veriore dhe një pjesë e Afrikës Verilindore Afrika Arabe pasi shumica e banorëve të saj flasin arabisht.
Këto janë vendet e Magrebit, Egjipti dhe pjesa veriore e Republikës Demokratike të Sudanit; këto shpesh përfshijnë Saharanë Perëndimore dhe Mauritaninë.
Tubimi i arabëve dhe berberëve, i përshpejtuar nga Lëvizja Nacionalçlirimtare kundër kolonialistëve evropianë, promovon formimin e kombeve të mëdha në vendet e Magrebit - egjiptian, libian, tunizian, algjerian, maroken. Në Republikën Demokratike të Sudanit, me përbërjen e saj komplekse etnike, popullsia arabe-folëse po konsolidohet në kombin sudanez, por ka edhe popuj të veçantë negroid me origjinë të ndryshme.
Në të gjitha këto vende, popullsia merret kryesisht me bujqësi, por raporti i bujqësisë dhe blegtorisë në zona të ndryshme nuk është i njëjtë. Popullsia bujqësore është popullsia e Egjiptit dhe pjesërisht e Sudanit, që jeton në luginën pjellore të Nilit. Në Republikën Demokratike Jugore të Sudanit, bujqësia e shatave kombinohet me blegtorinë dhe peshkimin. Në vendet e Magrebit, në zonën bregdetare dhe në rajonet malore të Atlasit, bujqësia dominon në kombinim me bujqësinë e qumështit. Por sa më larg nga bregu, aq më i rëndësishëm është roli i blegtorisë. Brendësia e Magrebit dominohet nga baritorët.
Me shumë interes është bujqësia egjiptiane, studimi i së cilës bën të mundur rindërtimin e tablosë së origjinës dhe zhvillimit të bujqësisë në përgjithësi.
Lugina e Nilit ka pjellori të pashtershme, sepse çdo vit gjatë periudhës së përmbytjeve ajo plehërohet dhe ujitet nga ujërat e lumit, të cilat mbajnë një sasi të madhe llumi. Uji e zbut tokën, duke e bërë të panevojshëm trajtimin para mbjelljes. Bujqësia në këtë zonë filloi në kohët e lashta me faktin se njerëzit thjesht hidhnin farat e drithërave në baltë të lagësht, dhe më pas, duke i lënë bimët në vete, prisnin të korrat. Edhe në shekullin e kaluar, fshatarët egjiptianë mbollën në këtë mënyrë - fellah - në rast të vonesës së përmbytjes së Nilit. Një sistem i tillë primitiv quhej bujqësi grykëderdhëse (kënetore). Ajo, me sa duket, ishte e njohur tashmë nga bartësit e kulturës neolitike Badariane të mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit. NS. (Egjipti i mesëm).
Nga mijëvjeçari i IV para Krishtit. NS. egjiptianët e lashtë filluan të praktikonin vaditjen më të thjeshtë artificiale dhe kultivimin e shateve të fushave. Dëshmia e parë e futjes së një parmendi të lehtë pa këmbë daton në mijëvjeçarin e III para Krishtit. NS. Në mijëvjeçarin e ardhshëm shfaqet një parmendë e qëndrueshme plantare (rrëshqitëse), e cila është e nevojshme për përpunimin e zonave kënetore. Në të njëjtën kohë, u krijua një sistem vaditjeje - një rrjet i dendur kanalesh që ujitin "fushat e larta".
Ekonomia moderne bujqësore e fshatarëve egjiptianë e përsërit kryesisht këtë sistemi i lashtë kultivimi në fushë. Viti bujqësor në Egjipt është i ndarë në tre stinë - dimër, verë dhe vjeshtë. Në stinën e parë (nëntor - mars) mbillet gruri, elbi, qepa, bishtajore etj. në sezonin e ardhshëm (prill - gusht) mbjellin pambuk, li, kërp, kallam sheqeri, oriz, misër; dhe, së fundi, në vjeshtë (shtator - nëntor), gjatë periudhës së ngritjes më të lartë të ujërave të Nilit, - oriz, misër, meli.
Fellahët përdorin një parmendë që nuk ndryshon shumë nga egjiptiani i lashtë. Shata është ende në përdorim, veçanërisht kur kultivohen kopshte perimesh, mbjellje pambuku dhe misër dhe gërmimi i kanaleve. Drithërat e pjekura korren me drapër ose shkulen. Për shirje përdoren flaila ose nureg - një dërrasë shirëse me disqe metalike ose dhëmbë guri, në të cilën mbërthehen nja dy dema.
Në Egjipt, përdoren metoda moderne të ujitjes, por një pjesë e konsiderueshme e fshatarëve të varfër, si në kohët e vjetra, detyrohen të ngrenë ujë në fushat e tyre me mjete primitive: ky është një shaduf, i cili i ngjan një vinçi pusi në strukturë dhe një sakiye është një rrotë vertikale e ngritjes së ujit me kana të fiksuara mbi të.
Blegtoria në Egjipt, për shkak të mungesës së kullotave, nuk mori zhvillim të mjaftueshëm. Edukohen kryesisht bagëtitë e punës, por nuk ka shumë, pasi me teknikën më të thjeshtë të punimit të tokës, kujdesit për të mbjellat dhe korrjes, nevoja për bagëti të punës është relativisht e vogël.
Ekonomia bujqësore arabo-berbere e Magrebit ka karakteristikat e veta. Zonat kryesore të bujqësisë këtu janë brezi bregdetar dhe luginat malore të Atlasit. Bollëku i burimeve ujore, reshjet e shpeshta dhe klima e butë favorizojnë bujqësinë dhe blegtorinë. Por në zonat e thata, është e nevojshme të përdoret ujitja artificiale e fushave.
Të korrat kryesore ushqimore janë gruri dhe elbi, dhe ka edhe misër në Marok. Popullata autoktone preferon grurin e fortë, nga i cili përgatitet bollguri në sasi të mëdha.
Fermerët arabo-berber janë kopshtarë me përvojë. Në breg të detit kultivojnë rrush, agrume, fiq, bajame etj. Kultura e ullirit është e përhapur në Tunizi. Perime të ndryshme rriten në bregdet. Në pjesën jugore të Magrebit, një nga llojet kryesore të ushqimit është fruti i hurmës.
Pavarësisht zhvillimit të konsiderueshëm të bujqësisë, teknika e saj mbetet shumë e prapambetur. Nga lashtësia deri në ditët e sotme është ruajtur një parmendë prej druri me parmendë hekuri, një shatë dhe një rende dore për bluarjen e grurit.
Në veri të Magrebit, veçanërisht në luginat malore, bujqësia është e kombinuar me blegtorinë, kryesisht blegtorinë. Por në rajonet e thella të thata, mbizotëron blegtoria nomade ose gjysmë nomade. Banorët e këtyre vendeve kryesisht mbarështojnë bagëti të imta (dele, dhi). Kafshët e tërheqjes janë kuajt, mushkat, gomarët dhe devetë.
Popullsia rurale e Afrikës së Veriut është e angazhuar në lloje të ndryshme të përpunimit në shtëpi të lëndëve të para dhe zejeve të vogla - duke bërë qeramikë me dorë dhe rrotë qeramike, thurje rrogosh etj. Blegtoritë merren me përpunimin e leshit dhe lëkurës, endjen e qilimave, prodhimin e pëlhurave të leshta dhe mbulesave për tenda, shalave dhe parzmoreve, këpucëve lëkure. Ka kohë që ka pasur një shkëmbim të produkteve të bëra në shtëpi midis fermerëve dhe blegtorëve.
Në qytetet e Egjiptit dhe të Magrebit është zhvilluar një zeje e specializuar - farkëtaria, argjendaria, lëkura (për shembull, maroku i punës), qeramika, etj. Industria ishte e zhvilluar dobët. U zhvilluan kryesisht industritë minerare, duke siguruar lëndë të para të ndryshme të vlefshme (fosfate, xehe, merkur, naftë) kryesisht për eksport. Gjatë viteve të pavarësisë, ndërmarrjet moderne industriale kanë hyrë ose po hyjnë në funksion.
Kultura materiale e popullsisë arabishtfolëse të Afrikës së Veriut ka shumë ngjashmëri, por megjithatë, secili vend ka karakteristikat e veta.
Fshatarët egjiptianë fellahi jetojnë në fshatra të vegjël të vendosur në zonën e ujitur të Luginës së Nilit. Shtëpitë janë të ndërtuara me tulla balte, njëkatëshe, me çati të sheshtë. Banesa është zakonisht me një dhomë, pa dritare. Gjysma e dhomës është e zënë nga një furrë qerpiçi, në të cilën njerëzit flenë në mot të ftohtë.
Në verë, ushqimi gatuhet në furra të vogla përreth shtëpisë. Mishi dhe buka e grurit (tortat e sheshta) janë një gjë e rrallë në dietën e fellahëve të zakonshëm. Zakonisht ato mjaftohen me drithëra me meli, misër ose fasule, ëmbëlsira tërshërë, qumësht të thartë, hurma, perime. Pijet e preferuara - kafe e zezë pa sheqer, çaj, birrë elbi, qumësht i thartë.
Kostumi tradicional fellah përbëhet nga pantallona pambuku dhe një këmishë me mëngë të gjata; në mot të ftohtë, një mantel prej leshi deveje hidhet mbi supe.
Banorët e qytetit e plotësojnë këtë veshje me kaftanë dhe rroba, të lidhura me breza të gjerë. Megjithatë, kostumi evropian është i zakonshëm në qytete.
Gratë egjiptiane veshin këmisha dhe fustane të gjata që tradicionalisht janë të zeza. Shallet dhe shallet, bizhuteritë metalike, kozmetika janë shumë të kërkuara. Femrat fshatare nuk e mbulojnë fytyrën para të huajve, por në qytete gratë herë pas here përdorin mbulesë.
Popullsia e ulur e Magrebit jeton në fshatra të mëdhenj që shtrihen përgjatë rrugës. Lloji i vjetër i banesës është gurbi - një kasolle primitive, muret e së cilës janë prej balte të përzier me kashtë, dhe çatia është me kashtë ose kashtë. Megjithatë, shtëpitë e tipit arab janë më të zakonshme: qerpiçi, në formë drejtkëndëshe, kryesisht njëkatëshe, me çati të sheshtë.
Berberët në malet e Atlasit, të cilët kanë ruajtur një komunitet të lashtë rural, kanë shtëpi në fshatra të ndërtuara me gurë dhe të derdhura rreth shkëmbinjve në mënyrë që çatia e një shtëpie të shërbejë si oborr i një tjetre. Në qendër të vendbanimit ka shpesh një kullë - dikur një strehë nga fqinjët luftarakë. Popullsia e çdo fshati përbëhet nga disa grupe të mëdha familjare.
Nomadët e stepave nuk kanë një banesë të qëndrueshme. Nga nxehtësia përvëluese dhe stuhitë e rërës ata strehohen nga një felidge - një tendë e bërë me lesh deveje ose dhie, e përhapur gjerësisht në kunja.
Më shumë se një e treta e popullsisë së Magrebit jeton në qytete. Në rrethet e brendshme, ka ende qytete me tipare të qyteteve myslimane mesjetare me rrugët e tyre të ngushta të shtrembër, shtëpi një dhe dykatëshe, fasada e të cilave ka pamje nga oborri dhe vetëm një mur i zbrazët përballet me rrugë. Në qendër të qytetit ka një pazar, është edhe qendër e prodhimit artizanal.
Përkundrazi, qytetet bregdetare kanë një pamje moderne. Nga ana e detit hapen objektet e fuqishme portuale, rrugët e gjera të drejta me ndërtesa shumëkatëshe dhe transporti i zhvilluar mirë. Kasollet e vogla të të varfërve urbanë janë të mbushura me njerëz në periferi.
Baza e veshjes kombëtare të popullit të Magrebit është e përbërë nga pantallona dhe këmisha pambuku, mbi të cilat është veshur një furnus i gjerë - një pelerinë. Burnuset vijnë në një larmi ngjyrash dhe cilësish: nga leshi i trashë deri tek ato të holla prej leshi me qëndisje të pasur ose mëndafsh me ngjyrë.
Dieta e shumicës së magrebianëve përbëhet kryesisht nga zierja e elbit ose misrit, sasi të vogla buke, patate, perime dhe fruta. Nomadët hanë hurma dhe produkte blegtorale - qumësht i thartë, djathë dhe jo gjithmonë mish.
Elemente të strukturave të ndryshme socio-ekonomike bashkëjetojnë në strukturën shoqërore të popujve të Afrikës së Veriut. Historikisht, këta popuj përjetuan në lashtësi faza të ndryshme të shoqërisë së klasës së hershme dhe që nga pushtimi arab, marrëdhëniet feudale janë zhvilluar në të gjitha vendet e Afrikës Veriore. Megjithatë, nomadët e Magrebit dhe Sudanit Lindor për një kohë të gjatë
Më shumë se 812 milionë njerëz jetojnë në Afrikë, ose 13% e totalit. Në gjysmën e dytë të shekullit XX. popullsia e kontinentit filloi të rritet me shpejtësi, dhe në vitet 1980 ritmet e rritjes së saj ishin një nga më të lartat në botë - 2.9-3.0% në vit. Vendet afrikane ndryshojnë dukshëm për sa i përket popullsisë: Egjipti, Etiopia, Republika Demokratike e Kongos secila kanë një popullsi prej mbi 40 milionë banorë dhe Nigeria - rreth 120 milionë.
Afrika karakterizohet nga një nivel i lartë i lindjeve. Falë përmirësimit të kushteve socio-ekonomike dhe kujdesit mjekësor, vdekshmëria, veçanërisht tek fëmijët, është ulur. Rënia e vdekshmërisë dhe niveli i lartë i lindjeve japin ritme të larta të rritjes së popullsisë në shumicën e vendeve. Dendësia mesatare e popullsisë në kontinent është e vogël dhe arrin në rreth 22 njerëz. për 1 km2. Ajo është më e larta në lidhje. Mauritius (rreth 500 njerëz për 1 km2), më e ulëta është në Sahara dhe në vendet e zonës Sahel. Një përqendrim i konsiderueshëm i popullsisë mbetet në zonat me bujqësi të zhvilluar (lugina e lumit Nil, bregdeti verior, Nigeria) ose në aktivitete industriale ("rripi i bakrit", zonat industriale të RAP). Megjithë mbizotërimin e popullsisë rurale, Afrika karakterizohet nga ritme të larta rritjeje të popullsisë urbane - mbi 5% në vit. Ka 22 qytete milionere në kontinent. Faktorët që lidhen me zhvillimin e pabarabartë socio-ekonomik të vendeve të veçanta kanë një ndikim të rëndësishëm në migrimin e popullsisë. Zonat industriale pranojnë emigrantë nga vendet fqinje duke kërkuar punë.
Grushtet ushtarake, lufta e vazhdueshme midis grupeve etnike dhe fetare, konfliktet ushtarake midis vendeve çojnë në shfaqjen e zona të ndryshme kontinent një numër i konsiderueshëm refugjatësh: në fund të shekullit XX. kishte nga 7 deri në 9 milionë njerëz.
Kështu, situata aktuale demografike në vendet afrikane është shumë kontradiktore. Dinamika e rritjes së popullsisë në kontinent përcaktohet kryesisht nga lëvizja e saj natyrore. V vende të ndryshme popullsia po rritet në mënyrë të pabarabartë, karakteristikat e strukturës moshore-gjinore nga pikëpamja ekonomike mbeten të pafavorshme: një numër i pamjaftueshëm i popullsisë së aftë për punë, veçanërisht meshkujt, një përqindje e lartë e fëmijëve dhe të rinjve, një jetëgjatësi e shkurtër (për burrat është 49 vjeç, për gratë - 52 vjet). V vitet e fundit vdekjet nga SIDA kanë arritur përmasa katastrofike në një sërë vendesh.
Popullsia e Afrikës është rreth 1 miliard njerëz. Rritja e popullsisë në kontinent është më e larta në botë në vitin 2004, me 2.3%. Gjatë 50 viteve të fundit, jetëgjatësia mesatare është rritur nga 39 në 54 vjet.
Popullsia përbëhet kryesisht nga përfaqësues të dy racave: Negroidi në jug të Saharasë, dhe Kaukazidi në Afrikën Veriore (Arabët) dhe Afrika e Jugut (Boers dhe Anglo-Afrikanët e Jugut). Njerëzit më të shumtë janë arabët e Afrikës së Veriut.
Gjatë zhvillimit kolonial të kontinentit, shumë kufij shtetërorë janë tërhequr pa marrë parasysh karakteristikat etnike, gjë që ende çon në konflikte ndëretnike. Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë është 22 njerëz / km², që është dukshëm më pak se në Evropë dhe Azi.
Për sa i përket urbanizimit, Afrika mbetet pas rajoneve të tjera - më pak se 30%, por shkalla e urbanizimit këtu është më e larta në botë, dhe urbanizimi i rremë është karakteristik për shumë vende afrikane. Qytetet më të mëdha në kontinentin afrikan janë Kajro dhe Lagos.
Gjuhët
Gjuhët autoktone të Afrikës ndahen në 32 familje, nga të cilat 3 (semitike, indoevropiane dhe austroneziane) "Depërtuar" në kontinent nga rajone të tjera.
Ekzistojnë gjithashtu 7 gjuhë të izoluara dhe 9 gjuhë të paklasifikuara. Gjuhët më të njohura amtare afrikane janë Bantu (Swahili, Kongo) dhe Fula.
Gjuhët indo-evropiane u përhapën gjerësisht për shkak të epokës së sundimit kolonial: anglisht, portugalisht, frëngjisht janë zyrtare në shumë vende. Në Namibi që nga fillimi i shekullit XX. ekziston një komunitet i gjallë që flet gjermanisht si gjuhë kryesore. E vetmja gjuhë që i përket familjes indo-evropiane që ka origjinën në kontinent është gjuha afrikane, një nga 11 gjuhët zyrtare të Afrikës së Jugut. Gjithashtu, komunitetet e folësve afrikanë jetojnë në vende të tjera të Afrikës së Jugut: Botswana, Lesoto, Swaziland, Zimbabve, Zambia. Sidoqoftë, vlen të theksohet se pas rënies së regjimit të aparteidit në Afrikën e Jugut, gjuha afrikane po zëvendësohet nga gjuhë të tjera (anglisht dhe afrikane lokale). Numri i transportuesve të tij dhe fusha e zbatimit të tij po zvogëlohet.
Gjuha më e përhapur e familjes gjuhësore afroziane - arabishtja - përdoret në Afrikën Veriore, Perëndimore dhe Lindore si gjuhë e parë dhe e dytë. Shumë gjuhë afrikane (hausa, suahili) përfshijnë një sasi të konsiderueshme të huazimeve nga arabishtja (kryesisht në shtresat e fjalorit politik, fetar, koncepte abstrakte).
Gjuhët austroneziane përfaqësohen nga gjuha malagasia, e cila flitet nga popullsia e Madagaskasë, populli malagasian - njerëzit me origjinë austroneziane, të cilët erdhën këtu me sa duket në shekujt II-V të epokës sonë.
Banorët e kontinentit afrikan karakterizohen nga njohja e disa gjuhëve njëherësh, të cilat përdoren në situata të ndryshme të përditshme. Për shembull, një përfaqësues i një grupi të vogël etnik që ruan gjuhën e vet mund të përdorë gjuhën vendase në rrethin e familjes dhe në komunikim me bashkëfshatarët e tyre, gjuhën ndëretnike rajonale (Lingala në DRC, Sango në CAR, Hausa në Nigeri , Bambara në Mali) në komunikim me përfaqësues të grupeve të tjera etnike, dhe gjuhën shtetërore (zakonisht evropiane) në komunikim me autoritetet dhe situata të tjera të ngjashme. Në të njëjtën kohë, aftësia gjuhësore mund të kufizohet vetëm nga aftësia për të folur (shkalla e shkrim-leximit të popullsisë në Afrikën Sub-Sahariane në 2007 ishte afërsisht 50% e popullsisë totale)
Feja në Afrikë
Islami dhe Krishterimi mbizotërojnë midis feve botërore (rrëfimet më të përhapura janë katolicizmi, protestantizmi, në një masë më të vogël ortodoksia, monofizitizmi). Afrika Lindore është gjithashtu shtëpia e budistëve dhe hinduve (shumë prej tyre janë nga India). Gjithashtu në Afrikë, ka pasues të Judaizmit dhe Bahaizmit. Fetë e sjella në Afrikë nga jashtë gjenden në formë të pastër dhe të sinkretizuara me fetë tradicionale lokale. Ndër fetë "më të mëdha" tradicionale afrikane janë Ifa ose Bwiti.
Arsimi
Arsimi tradicional në Afrikë përfshinte përgatitjen e fëmijëve për fetë afrikane dhe jetën në shoqërinë afrikane. Arsimi në Afrikën para-koloniale përfshinte lojëra, vallëzime, këngë, pikturë, ceremoni dhe rituale. Trajnimi u krye nga të moshuarit; secili anëtar i shoqërisë ka kontribuar në edukimin e fëmijës. Vajzat dhe djemtë u trajnuan veçmas për të mësuar sistemin e sjelljes së duhur të rolit seksual. Apogjeu i të mësuarit ishin ritualet e tranzicionit, që simbolizonin fundin e jetës së një fëmije dhe fillimin e një të rrituri.
Që nga fillimi i periudhës koloniale, sistemi arsimor ka pësuar ndryshime drejt evropianit, në mënyrë që afrikanët të kenë mundësinë të konkurrojnë me Evropën dhe Amerikën. Afrika u përpoq të krijonte kultivimin e specialistëve të saj.
Tani për sa i përket arsimit, Afrika ende mbetet prapa pjesëve të tjera të botës. Në vitin 2000, në Afrikën e Zezë, vetëm 58% e fëmijëve ishin në shkollë; këto janë normat më të ulëta. Ka 40 milionë fëmijë në Afrikë, gjysma e të cilëve janë në moshë shkollore, të cilët janë jashtë shkollës. Dy të tretat e tyre janë vajza.
Në periudhën postkoloniale, qeveritë afrikane i kushtuan më shumë rëndësi arsimit; u krijuan një numër i madh universitetesh, ndonëse kishte shumë pak para për zhvillimin dhe mbështetjen e tyre dhe në disa vende u ndal fare. Megjithatë, universitetet janë të mbipopulluara, duke i detyruar shpesh mësuesit të japin leksione me turne, mbrëmje dhe fundjavë. Për shkak të pagave të ulëta, ka një ikje të stafit. Përveç mungesës së financimit adekuat, probleme të tjera për universitetet afrikane janë sistemi i pazgjidhur i diplomave, si dhe pabarazitë në sistemin e avancimit në karrierë midis stafit mësimdhënës, i cili nuk bazohet gjithmonë në merita profesionale. Kjo shpesh shkakton protesta dhe greva nga mësuesit.
Përbërja etnike e popullsisë së Afrikës
Përbërja etnike e popullsisë moderne të Afrikës është shumë komplekse. Kontinenti është i banuar nga disa qindra grupe etnike të mëdha dhe të vogla, 107 prej të cilave numërojnë më shumë se 1 milion njerëz secila dhe 24 tejkalojnë 5 milion njerëz. Më të mëdhenjtë prej tyre janë: Arabët Egjiptianë, Algjerianë, Marokenë, Sudanezë, Hausa, Joruba, Fulbe, Igbo, Amhara.
Përbërja antropologjike e popullsisë së Afrikës
Në popullsinë moderne të Afrikës, përfaqësohen lloje të ndryshme antropologjike, që u përkasin racave të ndryshme.
Pjesa veriore e kontinentit deri në kufirin jugor të Saharasë është e banuar nga popuj (arabë, berberë) që i përkasin racës indo-mesdhetare (të përfshirë në racën e madhe kaukaziane). Kjo racë karakterizohet nga një çehre e errët, sy dhe flokë të errët, flokë të valëzuar, fytyrë të ngushtë dhe hundë të shtrembër. Megjithatë, në mesin e berberëve ka edhe me sy të çelur dhe me flokë bjonde.
Në jug të Saharasë, ka popuj që i përkasin racës së madhe Negro-Australoid, të përfaqësuar nga tre raca të vogla - Negro, Negrill dhe Bushman.
Midis tyre mbizotërojnë popujt e racës zezake. Këto përfshijnë popullsinë e Sudanit Perëndimor, bregun e Guinesë, Sudanin Qendror, popujt e grupit Nilot (Nil i sipërm) dhe popujt Bantu. Këta popuj karakterizohen nga ngjyra e errët e lëkurës, flokët dhe sytë e errët, një strukturë e veçantë e flokëve të dredhur në spirale, buzët e trasha, një hundë e gjerë me një urë të ulët të hundës. Një tipar tipik i popujve të Nilit të Sipërm është rritja e lartë, që kalon 180 cm në disa grupe (maksimumi në botë).
Përfaqësuesit e racës Negrillic - Negrilli ose pigmitë afrikanë - janë banorë të vogël (mesatarisht 141-142 cm) banorë të pyjeve tropikale të pellgjeve të Kongos, Uele, etj. hundë të rrafshuar fort, buzë relativisht të holla dhe ngjyrë më të lehtë të lëkurës.
Raca e Bushmenëve përfshin Bushmenët dhe Hottentotët që jetojnë në shkretëtirën e Kalahari. Ato karakterizohen nga lëkura më e lehtë (e verdhë-kafe), buzët më të holla, fytyrë më të sheshtë dhe tipare specifike si lëkura e rrudhosur dhe steatopigjia (zhvillimi i fortë i shtresës dhjamore nënlëkurore në kofshë dhe vithe).
Në Afrikën Verilindore (Etiopi dhe gadishullin e Somalisë), ka popuj që i përkasin racës etiopiane, e cila zë një pozicion të ndërmjetëm midis racave indo-mesdhetare dhe negroide (buzët e trasha, fytyrë dhe hundë e ngushtë, flokë me onde).
Në përgjithësi, lidhjet e ngushta midis popujve të Afrikës kanë çuar në mungesën e kufijve të mprehtë midis racave. Në Afrikën jugore, kolonizimi evropian (holandez) çoi në formimin e një lloji të veçantë të të ashtuquajturve njerëz me ngjyrë.
Popullsia e Madagaskarit është heterogjene, mbizotëron nga llojet e Azisë Jugore (Mongoliane) dhe Negroidet. Në përgjithësi, malagazianët karakterizohen nga një mbizotërim i një seksioni të ngushtë të syve, mollëzave të spikatura, flokëve kaçurrelë, një hundë të rrafshuar dhe mjaft të gjerë.
Lëvizja natyrore e popullsisë së Afrikës
Dinamika e popullsisë së Afrikës, për shkak të madhësisë relativisht të vogël të migrimit, përcaktohet kryesisht nga lëvizja e saj natyrore. Afrika është një zonë me fertilitet të lartë, në disa vende ajo po i afrohet 50 ppm, domethënë afrohet biologjikisht e mundur. Mesatarisht në të gjithë kontinentin, rritja natyrore është rreth 3% në vit, që është më e lartë se në rajonet e tjera të Tokës. Popullsia e Afrikës, sipas OKB-së, tani i kalon 900 milionë njerëz.
Në përgjithësi, normat e rritura të lindshmërisë janë tipike për Afrikën Perëndimore dhe Lindore, dhe norma më të ulëta për zonat e pyjeve ekuatoriale dhe rajonet e shkretëtirës.
Shkalla e vdekshmërisë po zvogëlohet gradualisht në 15-17 ppm.
Vdekshmëria foshnjore (deri në 1 vit) është mjaft e lartë - 100-150 ppm.
Përbërja moshore e popullsisë së shumë vendeve afrikane karakterizohet nga një përqindje e lartë e fëmijëve dhe një përqindje e ulët e të moshuarve.
Numri i burrave dhe grave është përgjithësisht i njëjtë, me gratë që mbizotërojnë në zonat rurale.
Jetëgjatësia mesatare në Afrikë është afërsisht 50 vjet. Jetëgjatësia relativisht e lartë është tipike për Afrikën e Jugut dhe Afrikën e Veriut.
Vendndodhja e popullsisë së Afrikës
Dendësia mesatare e popullsisë së kontinentit është e ulët - rreth 30 njerëz / km / sq. Shpërndarja e popullsisë ndikohet jo vetëm nga kushtet natyrore, por edhe nga faktorë historikë, në radhë të parë pasojat e tregtisë së skllevërve dhe sundimit kolonial.
Dendësia më e lartë e popullsisë është në ishullin Mauritius (më shumë se 500 njerëz për kilometër katror), si dhe në Reunion, Seychelles, Komoros dhe shtetet e Afrikës Lindore - Ruanda dhe Burundi (brenda 200 njerëzve). Dendësia më e ulët e popullsisë është në Botsvana, Libi, Namibi, Mauritania, Sahara Perëndimore - 1-2 persona. km/sq.
Në përgjithësi, luginat e Nilit janë me popullsi të dendur (1200 njerëz km / sq.), zona bregdetare e vendeve të Magrebit (Marok, Algjeri, Tunizi), zona të bujqësisë së ujitur në Sudan, oazet e Saharasë, periferi të qyteteve të mëdha (100-200 njerëz km. Sq. ).
Një dendësi e reduktuar e popullsisë vërehet në Sahara - më pak se 1, në Afrikën Tropikale - 1-5, në stepat e thata dhe gjysmë-shkretëtirat e Namib dhe Kalahari - më pak se 1 person. km. sq.
Popullsia urbane e Afrikës
Rritja vjetore e banorëve të qytetit në kontinent kalon 5%. Pjesa e popullsisë urbane tani kalon 40%.
Qytetet e mëdha po rriten veçanërisht me shpejtësi: Kajro - mbi 10 milionë, Aleksandria, Kazablanca, Algjeria - mbi 2 milionë.
Ka dallime të mëdha në nivelin e urbanizimit të vendeve të veçanta. Pjesa më e madhe e popullsisë urbane (50% ose më shumë) është në Afrikën e Jugut, Xhibuti, Algjeri, Tunizi, Libi, Mauritius, Reunion. Më i vogli - më pak se 5%, në Burundi, Ruanda, Lesoto.
Në kontinent, ka një sërë zonash me një grup qytetesh: lugina dhe delta e Nilit, brezi bregdetar i Magrebit, aglomeracionet urbane të Afrikës së Jugut, rajoni i Brezit të Bakrit në Zambia dhe DRC.
Rreth një e treta e Afrikës është një zonë me rrjedhje të brendshme, kryesisht përrenj të përkohshëm. Lumenjtë e Afrikës janë pragje, kështu që edhe më të mëdhenjtë prej tyre nuk janë të lundrueshëm.
Tre liqenet më të mëdhenj në Afrikë - Victoria, Tanganyika, Nyasu - quhen Liqenet e Mëdha Afrikane. Liqeni Victoria është një nga më të mëdhenjtë në Tokë dhe më i madhi liqen i madh në Afrikë. Është aq e mrekullueshme sa për shumë vite evropianët dëgjuan thashetheme për të si një det në thellësi të kontinentit afrikan. Gjitarët më të mëdhenj të tokës jetojnë në Afrikë - elefantët, hipopotamët, rinocerontët, gjirafat.
Në mesin e shekullit të kaluar harta politike Afrika u dominua nga kolonitë e fuqive evropiane: Franca, Britania e Madhe, Belgjika, Portugalia, Gjermania, Spanja, Italia. Pas Luftës së Dytë Botërore filloi ngritja e luftës nacionalçlirimtare. Të parët që arritën pavarësinë janë një sërë vendesh të Afrikës së Veriut, mes tyre Tunizia, Maroku dhe Sudani (Egjipti fitoi zyrtarisht pavarësinë në 1922). Disa vjet më vonë - në 1960 - 14 ish-kolonitë dhe Territoret e Mirëbesimit të Francës, si dhe Nigerisë, Kongos Belgjike dhe Somalisë. Ky vit ka hyrë në histori si “Viti i Afrikës”. Gradualisht, procesi i dekolonizimit mbulon të gjithë kontinentin "Zi", kolonia e fundit, Namibia, u bë e pavarur në 1990.
Afrika mbetet kontinenti më i prapambetur ekonomikisht.
Nga 25 vendet me GDP më të ulët për frymë, 20 janë vende afrikane. Të gjitha këto vende karakterizohen nga një nivel shumë i ulët zhvillimi ekonomik dhe një popullsi në rritje të shpejtë: për shembull, në Eritrea, Somali, Burundi, Burkino Faso, Mali, Nigeri, rritja natyrore është 3 për qind ose më shumë në vit. Shumë vende karakterizohen nga një situatë e paqëndrueshme politike, e cila shpesh rëndohet dhe merr formën më tragjike për popullsinë dhe ekonominë e vendit - formën e një konflikti ushtarak.
Varfëria është e përqendruar në "Afrikën e Zezë", kryesisht midis 20 ° N. NS. dhe 10 ° S. NS. (përfshirë zonë natyrore Sahel, karakterizuar nga shkretëtirëzimi progresiv dhe thatësira periodike katastrofike). Ky "rrip i varfërisë" përfshin Guinenë, Bisau, Sierra Leone, Malin, Burkina Faso, Benin, Republikën e Kongos, Nigerinë, Nigerin, Republikën Demokratike të Kongos, Tanzaninë, Burundin, Keninë, Etiopinë, Eritrenë, Somalinë. Varfëria është tipike edhe për "këndin" juglindor të Afrikës (përfshirë ishujt në brigjet e kontinentit), këtu janë Zambia, Malavi, Mozambiku, Komoret dhe Madagaskari.
Afrika është shumë e larmishme përbërjen etnike popullsia, ka më shumë se 200 njerëz. Prandaj, rajoni dominohet nga shtetet shumëkombëshe. Popujt (grupet e popujve) më të mëdhenj janë arabët, Bantu, Kongoja, Joruba, Fulbe, Somalezët, për, Nilotët, Shona, Bushmenë.
Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë
Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë është 28 njerëz / km2. Më e populluar Pjesa perëndimore kontinent dhe vendet individuale të Afrikës Qendrore dhe Jugore, më pak dendësi popullsie në Afrikën e Veriut. Zonat me një përqendrim më të lartë të popullsisë janë zonat bregdetare ku janë të përqendruara qytetet e mëdha dhe plantacionet e mëdha, midis tyre rajonet mesdhetare të Magrebit, bregdeti i Gjirit të Guinesë dhe fushat ngjitur të Nigerisë.
Afrika ka normat më të larta rritje natyrore popullsia - 2.2% në vit. “Kampioni” duket si Nigeri, ku kjo shifër arrin në 3.6%, popullsia e këtij vendi afrikan pritet të rritet 4.45 herë gjatë pesëdhjetë viteve të ardhshme. Në të njëjtën kohë, Afrika renditet e para në botë për vdekshmërinë e fëmijëve, me jetëgjatësinë më të ulët. Jetëgjatësia mesatare në Afrikë është 49 vjet. Ky është i vetmi rajon ku jetëgjatësia është nën mesataren botërore, me një hendek prej "një të katërtën e jetës": 49 vjet kundrejt 65 vjet mesatarisht në botë. Ka dallime domethënëse në jetëgjatësinë në kontinent: situata është më e begatë në Afrikën e Veriut - 66 vjet, liderët janë Tunizia dhe Libia (73 vjet). Më së paku nga të gjithë jetojnë në Afrikën Lindore dhe Qendrore - 43 vjet, kjo është rreth gjysma e jetës së një japonezi apo suedez. Më të ulëtat në jetëgjatësi janë Zambia dhe Zimbabve - përkatësisht 32 dhe 33 vjet. Kjo për shkak të SIDA-s, këto vende janë në “epiqendrën” e përhapjes së kësaj “murtajeje të shekujve XX-XXI”. Shumë vende afrikane janë të përfshira në rrethin e shteteve "të magjepsura nga SIDA", kryesisht në pjesën jugore të kontinentit (Swaziland, Lesoto, Botsvana, si dhe Afrika e Jugut).
Pjesa e popullsisë urbane në Afrikë
Afrika është inferiore ndaj rajoneve të tjera të botës për sa i përket përqindjes së popullsisë urbane, 38.7% e afrikanëve jetojnë në qytete. Vetëm Afrika e Jugut e ka kaluar pragun prej 50% të përqindjes së popullsisë urbane (mesatarja në këtë pjesë të Afrikës është 53.8%, nga 17.9% në Lesoto në 56.9% në Afrikën e Jugut). Afrika e Veriut është fjalë për fjalë një hap deri në 50% të pikës - 49.6%. Afrika Lindore ka ndikimin më të vogël në urbanizim, me një mesatare prej 26% (nga 9.9% në Burundi në 83.7% në Xhibuti). Në të njëjtën kohë, Afrika mban lidershipin botëror për sa i përket rritjes së popullsisë urbane.
Ekonomia e vendeve afrikane karakterizohet nga mbizotërimi i industrive të bujqësisë, ushqimit, të lehta (tekstile) dhe minierave. Aty ku ka burime pyjore, pylltaria dhe industria e përpunimit të drurit po zhvillohen (fazat fillestare të përpunimit). Vitet e fundit, rëndësia e metalurgjisë, rafinimit të naftës dhe industrive kimike, inxhinierisë mekanike dhe inxhinierisë elektrike është rritur disi. Megjithatë, në përgjithësi, industria e prodhimit është e zhvilluar dobët, me përjashtim të Afrikës së Jugut dhe rajoneve të caktuara të Afrikës së Veriut.
Zhvillimi i Afrikës
V struktura territoriale fermat me një nivel më të lartë zhvillimi, ndahen pak territore, si rregull, ky është kapitali, zonat e prodhimit dhe përpunimit burimet minerale, si dhe portet e eksportit të lëndëve të para dhe llojeve të caktuara të produkteve bujqësore. Rajonet e mbetura janë rajone me mbizotërim të bujqësisë jetike dhe gjysmë-jetuese. Zhvillimi i kësaj industrie karakterizohet nga ritme të ulëta rritjeje dhe në një sërë vendesh ato mbeten prapa normave të rritjes së popullsisë. Dega kryesore e bujqësisë është prodhimi bimor, shumë vende specializohen në një ose dy kultura. Për shembull, Bregu i Fildishtë dhe Gana specializohen në fasule kakao dhe kafe, Senegali - në kikirikë, Tunizia - në ullinj, Egjipt - në portokall dhe pambuk, Kenia - në sizal, Tanzani - në sizal dhe çaj. Nga kulturat ushqimore, kasava (një shumëllojshmëri kasava), misri dhe petët kanë një rëndësi të madhe. Prodhimi blegtoral luan një rol të rëndësishëm vetëm në zonat ku prodhimi bimor është i kufizuar për shkak të klimës së thatë. Rriten kryesisht zebu, dele, derra dhe deve; bagëtia më e madhe në Etiopi, Sudan, Nigeri, Somali, Afrikën e Jugut. Shumica e vendeve nuk mund t'i sigurojnë popullatës së tyre ushqimet e nevojshme dhe janë të detyruara t'i importojnë ato, disa marrin ndihmë të huaj.
