Hordhia e Artë (Ulus Jochi) është një shtet me qendër në rajonin e poshtëm të Vollgës, i themeluar në 1243 nga Mongol Khan Batu (1237-1255), djali i Jochi, nipi i Genghis Khan. Deri në vitin 1266, khanët e Hordhisë së Artë njohën fuqinë e Khanit të Madh në Karakorum, dhe më pas në Khanbalik (Pekin). Pjesa më e madhe e popullsisë nomade të Hordhisë së Artë ishin Kumanë (Kypchaks). Popullsia e ulur është Bullgarët e Vollgës, Mordovianët, Mari, Khorezmians. Që nga viti 1312 - shteti islamik. U zhduk në shekullin e 16 -të.
Hordhia e Artë e Khanit është një grup i gjallë historik me një vend unik: jeta nomade e mesit të shekullit të 13-të në pjesën veriperëndimore të Perandorisë Mongole. I sunduar fillimisht nga një prej nipërve të Chinggis Kan, ky cep i madh i mbretërisë mongole ishte një udhëkryq midis Lindjes dhe Perëndimit. Hordhi i është përkushtuar kërkimit dhe rikrijimit të arteve dhe aftësive të kësaj periudhe. Kryesisht, megjithatë, anëtarët vishen me forca të blinduara të improvizuara dhe rrahin njëri -tjetrin me shpata rrotulluese dhe armë të tjera.
Çdokush që mund të paraqitej në gjyqin e khanit, sundimtarit Mongol, pranë Perandorisë Mongole, që shtrihej nga Koreja në Hungari, dhe shkëmbim ndërkombëtar Duke lulëzuar përgjatë Rrugës së Mëndafshit, anëtarët e Hordhisë kanë shumë kultura për t'u mbështetur - ndonjëherë me rezultate të pamundura. Për shembull, do të ishte e pazakontë të shihje një samurai japonez të luftonte një kalorës mesjetar në një tubim të Hordhisë.
Fuqia e khanëve të Hordhisë së Artë mbuloi territorin e një pjese të rëndësishme Rusia moderne(përveç Siberia Lindore, Të Lindjes së Largët dhe rajonet e Veriut të Largët), Kazakistani verior dhe perëndimor, Ukraina, pjesë e Uzbekistanit (Khorezm) dhe Turkmenistani. Principatat ruse nuk u sunduan drejtpërdrejt nga Hordhia e Artë. Zyrtarët e Hordhisë, Baskakët, mblodhën haraç në territoret ruse, por më vonë ky funksion u transferua tek princat vartës rusë. Për t'i mbajtur tokat ruse në bindje dhe për qëllime plaçkitëse, çetat tatare bënë fushata të shpeshta ndëshkuese kundër Rusisë. Vetëm gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 13 -të, pati katërmbëdhjetë fushata të tilla. Në jug në Azi, Hordhia e Artë kufizohej me ulusin Chagatai (Dzhagatai).
Luftëtarët Mongolë janë personazhet më të njohur, por vetëm një anëtar i Hordhisë arrin ndonjëherë në Kahn e Madh, dhe ky është Chris Greywolf, themeluesi i grupit. Hordhi ka rreth 65 anëtarë, thotë Greywolf, megjithëse ai pranon se kishte raste kur ai ishte djali i vetëm që u shfaq në takimet e tij javore të së Dielës.
Tensionet midis Mongolëve dhe kalorësve mesjetarë janë shfaqur për arsye të ndryshme, duke përfshirë aftësinë rënduese të harkëtarëve për të vrarë kalorës kur fillon beteja. Në fund, kalorësit dhe Mongolët shkuan në rrugën e tyre. Kur mblidhen mjaft anëtarë, ata luftojnë mes ushtrive. Ndonjëherë betejat përfshijnë kthesa dhe kthesa historike, siç është sulmi ndaj të Madhit Mur kinez ose pushtimin e Japonisë. Rregullat e luftës janë të njëjta me ato të përdorura nga shoqëria e anakronizmit krijues, dhe luftëtarët gjykuan vetë nëse ishin goditur, plagosur apo vrarë.
Kryeqyteti i Hordhisë së Artë nën Batu ishte qyteti i Sarai-Batu (pranë Astrakhanit modern); në gjysmën e parë të shekullit XIV, kryeqyteti u zhvendos në Saray-Berk (themeluar nga Khan Berke (1255-1266), pranë Volgogradit të sotëm).
Hordhia e Artë ishte një shtet shumëkombësh dhe shumë strukturor. Qendrat kryesore të tregtisë kryesisht të karvaneve ishin Saray-Batu, Saray-Berke, Urgench, in Qytetet e Krimesë Sudak, Kaffa, Azak (Azov) në Detin e Azovit dhe të tjerët ishin koloni tregtare gjenoze.
Armët përfshijnë shpata, shtiza, sëpata, harqe dhe shigjeta, madje edhe një katapultë që punon. Pavarësisht përdorimit të armaturës, mburojave, armëve të buta dhe masave të tjera paraprake, luftëtarët zakonisht përfundojnë të mavijosur dhe të përgjakur. Por gjithçka është argëtuese. "Kjo është mënyra e vetme për të goditur dikë, nëse dikush nuk është i zemëruar me ty," thotë një nga të zakonshmit.
Pas betejës, Hordhi ndonjëherë feston në kuzhinën e njërës prej tokave të kapura nga Mongolët. Kjo zakonisht nënkupton daljen e kinezëve, koreanëve, indianëve ose vietnamezëve. Hordhia e Artë ishte një ushtri mongole që u përfshi Europa Lindore në shekullin e 13 -të. Emri mund të jetë frymëzuar nga tendat e verdha të Mongolëve, por askush nuk e di me siguri.
Në krye të shtetit ishin pasardhësit e Genghis Khan - grisi. Në raste veçanërisht të rëndësishme të jetës politike, u mblodhën kuvendet kombëtare (kurultai). Çështjet shtetërore udhëhiqeshin nga ministri i parë (beklyare -bek - princi mbi princat), të cilit i ishin nënshtruar ministrat, vezirët. Përfaqësuesit e Plotfuqishëm - darugët, detyra kryesore e të cilëve ishte mbledhja e taksave dhe taksave, u dërguan në qytete dhe rajonet e tyre vartëse. Shpesh, së bashku me darugët, u emëruan udhëheqës ushtarakë - baskë. Struktura shtetërore ishte i një natyre paramilitare, pasi pozicionet ushtarake dhe administrative, si rregull, nuk ishin të ndara. Pozicionet më të rëndësishme u pushtuan nga anëtarët e dinastisë sunduese, princat (oglans), të cilët zotëronin trashëgimi në Hordhinë e Artë dhe qëndronin në krye të ushtrisë. Kuadrot kryesore komanduese të trupave dolën nga gradat (noins) dhe tarkhans - temnikët, mijëra, centurionët, si dhe bakauly (zyrtarë që shpërndanin përmbajtje ushtarake, plaçkë, etj.).
Blogu i Starikov nga Arthur. Jacques Attali e futi këtë term në qarkullim dhe një artikull interesant mbi këtë temë u botua në mjedisin "Ekonomia dhe Ne". Për të kuptuar fenomenin neon të globalizmit proamerikan, le të shikojmë të sotmen model ekonomik... Imagjinoni fjalën më të thjeshtë: një korrje 100 rubla misri dhe rrepë. Për të marrë këto 100 rubla, një fermer rezident duhet të presë një vit. Dhe jo vetëm të prisni, por edhe të investoni: ose punën tuaj ose paguani për punëtorët bujqësorë që do të punojnë më pas.
Duhet të shpenzoni para për farat dhe teknologjitë amortizuese për fekondim dhe ujitje, me pak fjalë, për shumë gjëra. Kur të korrat më në fund ofrohen për shitje, ju merrni 100 dollarë. Kjo vlen vetëm për kushtin që asgjë të mos kalbet dhe të mos mbetet mbetje! Sidoqoftë, fitimi nuk është 100 rubla.
Kolonitë tregtare të gjenovezëve në Krime (kapiteneria e Gotisë) dhe në grykën e Donit u përdorën nga Hordhi për tregtinë e rrobave, pëlhurave dhe kanavacave prej liri, armë, bizhuteri të grave, bizhuteri, gurë të çmuar, erëza, temjan , lesh, lëkurë, mjaltë, dyll, kripë, kokërr, pyll, peshk, havjar, vaj ulliri.
Hordhia e Artë shiti skllevërit dhe plaçkën e kapur nga trupat e Hordhisë gjatë fushatave ushtarake te tregtarët gjenovezë.
Epo, nëse është 20 rubla, gjithçka tjetër mbulon kostot. Niveli mesatar përfitimi për fermerët është 7-10%, por ne jemi të kënaqur: le të jetë 20%! Por gjithçka është krejtësisht ndryshe nëse nuk jeni prodhues i tokës bujqësore, por një neonomist i globalizmit! Kur pushtoni të lashtat e huaja, nuk ndikoheni nga të gjitha shpenzimet! Kur flasim për grabitje, konsum të detyruar, misër dhe rrepë, do të merrni një fitim neto për këto 100 rubla, ndërsa kolonët e privuar do të ulen në hundë me një deficit prej 80 rubla.
Një nomad, si gjithmonë me nomadët, vjen, grabit dhe largohet. Ai i mban të gjitha fitimet për veten e tij dhe i lë të gjitha humbjet në rrënojat e djegura dhe nuk do të kthehet në to. Ne folëm për gjërat më të thjeshta - misër dhe panxhar; Imagjinoni, ne po flasim për pyje, gurë të çmuar, naftë, gaz natyror, xehe ari, burime qelibar dhe toka të rralla!
Rrugët tregtare filluan nga qytetet tregtare të Krimesë, duke çuar të dyja në Evropën jugore dhe ne Azia Qendrore, India dhe Kina. Rrugët tregtare që çojnë në Azinë Qendrore dhe Iran kaluan përgjatë Vollgës.
Tashmë gjatë formimit të saj, Hordhia e Artë u nda në uluse që i përkisnin 14 bijve të Jochi: 13 vëllezërit ishin sovranë gjysmë të pavarur në varësi të fuqisë supreme të Batu.
Baza ekonomike për formimin e neonomive është shumë, shumë serioze. Ata u ngritën për një arsye sapo u përmendën për herë të parë nga Zhak Attali, një Frimason. nivelin më të lartë ndriçimi. Në librat e tij, të cilët kanë statusin e Manifestit të Klubit Bilderberg të Qeverisë Botërore, Jacques Attali merret me skenarët masonikë të evolucionit shoqëror, në nivel global dhe për çerek shekulli tjetër, dhe eksploron skenarët e tyre ekonomikë , organizimi politik, shoqëror dhe ideologjik.
Sipas Attali, demokracia është më e mira sistemi politik, rrjedha e tregtisë është motori i përparimit, dhe plotfuqia e parasë është urdhri më i drejtë qeveritar. Sipas Attali, globalizimi po krijon një elitë të re nomade që duhet të çrrënjoset nga të gjitha rrënjët e saj kombëtare.
Pas vrasjes së Khan Janibek në 1357, trazirat filluan, duke treguar fillimin e rënies së shtetit të unifikuar. Nga 1357 deri në 1380, më shumë se 25 khan qëndruan në fronin e Hordhisë së Artë.
Në 1360-1370, Temnik Mamai u bë sundimtari faktik. Në fillim të viteve 1360, Khorezm ra nga Hordhia e Artë, dhe në 1362 princi lituanez Olgerd kapi tokat në pellgun e lumit Dnieper, dhe Astrakhan u nda. Për më tepër, Mamai duhej të përballej me aleancën në rritje të principatave ruse të udhëhequr nga Moska. Përpjekja e Mamai për të dobësuar Rusinë duke organizuar një fushatë të madhe grabitqare përsëri çoi në humbjen e tatarëve nga trupat e bashkuara ruse në Betejën e Kulikovo në 1380.
Për më tepër, shoqëria e së ardhmes është larg utopisë. Varfëria do të vazhdojë të përzihet me pasurinë, por këtë herë në shkallë globale. Ky koncept ka një "person" - një shtesë për kartë Krediti, një nomad në një shpërndarje profesionale globale, pa familje, pa shtëpi.
Në fund, shfaqja e nomadëve globalë ose globalë ose neonomisë gradualisht u përdhos plotësisht dhe nuk vlen të përmendet në shkencat politike perëndimore. Perëndimi e sheh veten si një hordhi neonomike, si rimishërimi modern i Genghis Khan. Të ardhurat e larta nga krenaria e ekonomisë kërkojnë vetëm një gjë: mundësinë e grabitësve që të largohen nga territoret e plaçkitura. Nëse grabitësi nuk largohet, ai do të qëndrojë ulur në grumbullin e mbeturinave që ka lënë; Në vend të një jete të rehatshme, ai merr rrënojat e së nesërmes.
Nën Khan Tokhtamysh (1380-95), telashet pushuan dhe qeveria qendrore filloi të kontrollojë territorin kryesor të Hordhisë së Artë. Tokhtamysh në 1380 mposhti ushtrinë e Mamai në lumin Kalka, në 1382 ai shkoi në Moskë, të cilën e kapi me mashtrim dhe e dogji. Pasi forcoi fuqinë e tij, ai kundërshtoi Tamerlanin. Si rezultat i një sërë fushatash shkatërruese, Tamerlane mundi trupat e Tokhtamysh, kapi dhe shkatërroi qytetet e Vollgës, përfshirë Saray-Berke, grabiti qytetet e Krimesë, etj. Hordhia e Artë u godit nga e cila nuk mund të shërohej më Me
Globalizmi nuk mund të braktisë banditizmin gjeopolitik dhe makroekonomik, sepse kjo është baza e të ardhurave të tij maksimale. Por nëse globalizmi nuk mund të shkëputet nga banditizmi, atëherë ai nuk mund të ruajë civilizimin njerëzor. Neonomia doli të ishte varrmihës i tillë i qytetërimit si paraardhësit e tyre të hershëm, nomadët e Mesjetës.
Titulli dhe kufijtë
Do të ishte interesante të theksohej se kristalizimi i Perëndimit si një Hordhi e Re e Artë në kohë përkon me restaurimin e realiteteve mesjetare të Rusisë. Na mësuan se historia është lineare, se nuk përsëritet kurrë, se fillon përgjithmonë, e kështu me radhë. Në fakt, ajo që njeriu modern mund ta bindë lehtë është thjeshtësia e historisë, jo përjashtimi. Çdo, madje edhe faza më arkaike e së kaluarës mund të kthehet; Çdo gjë që ka ndodhur mund të përsëritet.
Në fillim të viteve 20. Khanati Siberian u formua në shekullin e 15 -të, në vitet '40. - Hordhi Nogai, pastaj Khanate Kazan (1438) dhe Khanate Krimesë (1443), dhe në vitet '60. - Khanatët Kazakistë, Uzbekistë, si dhe Khanatet Astrakhan. Në shekullin e 15 -të, varësia e Rusisë nga Hordhia e Artë u dobësua ndjeshëm. Në 1480 Akhmat, khan i Hordhisë së Madhe, i cili ishte për ca kohë pasardhësi i Hordhisë së Artë, u përpoq të merrte bindje nga Ivan III, por kjo përpjekje përfundoi në dështim. Në 1480, populli rus më në fund u çlirua nga zgjedha tatar-mongole. Hordhia e Madhe pushoi së ekzistuari në fillim XVI shekulli.
E reja dhe e paparë është e rrallë në histori, por përsëritja dhe ri-regjistrimi i "ditëve të mira të vjetra" është i bollshëm dhe i qëndrueshëm. Shekulli ka qenë në një gjendje përçarjeje feudale, e cila mirëmbahet artificialisht nga Hordhi në mënyrë që të menaxhojë më lehtë të ndarëit.
Vëllezërit e vegjël, të shqetësuar për arbitraritetin e tyre konkret, po kërkojnë mbrojtje nga një luzmë e pronarit të tokës, forcimi i Moskës. Legaliteti i princit është një pamje e Hordhisë; nuk ka forma të tjera legjitimiteti për të. Prandaj, ai kërkon mbështetje nga një Hordhi e huaj dhe grabitqare kundër Dukës së Madhe ortodokse dhe legjitime të Moskës.
Fenomeni i Hordhisë së Artë ende shkakton polemika serioze midis historianëve: disa e konsiderojnë atë një shtet të fuqishëm mesjetar, sipas të tjerëve, ishte pjesë e tokave ruse, dhe për të tjerët nuk ekzistonte fare.
Pse Hordhia e Artë?
Në burimet ruse, termi "Hordhi i Artë" shfaqet vetëm në 1556 në "historinë e Kazanit", megjithëse midis popujve turq kjo frazë ndodh shumë më herët.
Formimi i Hordhisë së Artë
Marrëdhënia midis Rusisë dhe Hordhit shoqërohet me nënshtrim të plotë skllavëror, i cili gradualisht shkrihet në rezistencë nënndërgjegjeshëm, duke ruajtur khanin. Ka 100 vjet midis betejës në Polin Kulikovo dhe çlirimit të plotë. Shumë vite mund të kalojnë midis hapave të Putinit për të unifikuar tokat ruse dhe përfundimit të sundimit të jashtëm.
Shtë e qartë se sundimi i huaj nuk është hequr plotësisht, dhe Rusia vazhdon të paguajë haraç, i cili në të njëjtën kohë qetëson Hordhinë duke mbledhur tokat e saj. Sot, shumë janë të pakënaqur me ngadalësinë dhe gjysmën e Putinit; por prapa tij është një vlerësim i matur i aftësive të tyre dhe i fuqisë së Hordhisë së Artë. Ende nuk është e qartë se kjo kundërshtim i madh do të përfundojë: historia nuk është e paracaktuar dhe Hordhi mund të mbizotërojë mbi fidanët e vetëbesimit kombëtar dhe civilizues të njerëzve, ashtu si në vitet '90, ne në Epokën e Gurit të Katapultës më parë.
Sidoqoftë, historiani GV Vernadsky pohon se në kronikat ruse termi "Hordhi i Artë" fillimisht u quajt çadra e Khan Guyuk. Udhëtari arab Ibn Battuta shkroi për këtë, duke vënë në dukje se çadrat e khanëve të Hordhisë ishin të mbuluara me pllaka argjendi të praruar.
Por ekziston një version tjetër sipas të cilit termi "i artë" është sinonim me fjalët "qendrore" ose "mes". Ky është pikërisht pozicioni i zënë nga Hordhia e Artë pas rënies së shtetit Mongol.
Formimi dhe shpërbërja e perandorisë së Genghis Khan
Një fakt tjetër është se një turmë fitimtare është po aq e padobishme sa një hordhi e rrahur. Globalizmi, i cili ka zgjedhur si formën kryesore të të ardhurave me vlerë të shtuar, plaçkitjen e popujve, bluarjen e qyteteve dhe kontinenteve në pluhur, është armiku i kulturës. Ai është armiku i ekonomisë së prodhimit, shkëmbimit ekuivalent. Ai është armik i së ardhmes sepse nuk lë asgjë për të ardhmen. Globalizmi është pastruesi i së ardhmes, pasi shkatërrimi i tmerrshëm i cikleve arsimore që ka krijuar në të gjithë botën i shtyn të mbijetuarit drejt formave më të prapambetura dhe arkaike të ekzistencës.
Sa i përket fjalës "hordhi", në burimet persiane do të thoshte një kamp ose seli e lëvizshme, më vonë u përdor në lidhje me të gjithë shtetin. Në Rusinë e lashtë, një ushtri zakonisht quhej një turmë.
Kufijtë
Hordhia e Artë është një fragment i perandorisë dikur të fuqishme të Genghis Khan. Deri në vitin 1224, Khan i Madh ndau pasuritë e tij të mëdha midis bijve të tij: një nga uluset më të mëdhenj me qendrën në rajonin e Vollgës së Poshtme shkoi te djali më i madh, Jochi.
Lufta e Rusisë kundër zgjedhës mongole, rezultatet dhe pasojat e saj
Hordhi është vetëm një hordhi: fluturon, e vjedh dhe pastaj hedh gjithçka për t'u kthyer në Londër ose Zvicër. Prandaj, lufta e Rusisë kundër neomonadëve nuk është vetëm një luftë për çlirimin ekonomik, politik dhe shoqëror të popullit rus nga Hordhia e Artë e Globalizmit. Pa asnjë patos, lufta për të ardhmen e të gjithë njerëzimit. Shtë një luftë për të drejtën e njerëzve për t’u zhvilluar; e drejta për përpjekje paqësore, krijuese; e drejta për vetë-përmirësim.
Sa më shumë që një komb posedon burime natyrore dhe arritje shoqërore, aq më tërheqës bëhet viktima e neonomadëve. Le të themi se Ukraina ishte më e pasur në të gjitha aspektet sesa Bjellorusia; në përputhje me rrethanat, Hordhia i përqendroi përpjekjet e saj kryesisht në Ukrainë dhe jo në Bjellorusi.
Kufijtë e ulusit Jochi, më vonë Hordhi i Artë, u formuan përfundimisht pas fushatës perëndimore (1236-1242), në të cilën mori pjesë djali i tij Batu (në burimet ruse Batu). Në lindje, Hordhia e Artë përfshinte liqenin Aral, në perëndim - Gadishulli i Krimesë, në jug ishte ngjitur me Iranin, dhe në veri pushoi kundër maleve Ural.
Pajisje
Gjykimi i Mongolëve si nomadë dhe blegtorë thjesht duhet të bëhet një gjë e së kaluarës. Territoret e gjera të Hordhisë së Artë kërkonin menaxhim të arsyeshëm. Pas ndarjes përfundimtare nga Karakorum, qendra e Perandorisë Mongole, Hordhia e Artë ndahet në dy krahë - perëndimore dhe lindore, dhe secila ka kryeqytetin e vet - në Sarain e parë, në të dytën - Horde -Bazar. Në total, sipas arkeologëve, numri i qyteteve në Hordhinë e Artë arriti në 150!
Paraziti global - globalizmi i dollarit financiar - nuk ka perspektivë. Ai jeton fjalë për fjalë nga dita në ditë në momentin e tanishëm, në zellin e grabitjes, pa menduar as për të ardhmen e afërt. Ndërkohë, zonat e kaosit dhe çmendurisë së zezë janë një hap prapa kryqëzatave të bankierëve në hartën e botës, fjalë për fjalë si njolla të bojës. Globalizmi i vë zjarrin një shtëpie pas tjetrës me qëllim grabitjen e banorëve. Pas grabitjes, ai fishkëllen dhe harron atë që ndodhi, por zjarri mbetet dhe rritet më vete me logjikën e tij të zjarrit.
Shkretëtirat dhe fushat e egra, plagët e mashtrimit financiar nga spekulatorët dhe hajdutët dinakë, nuk shërohen vetë, veçanërisht pasi nuk ka askënd dhe asgjë për të shëruar. Bankierët po bëhen më të pasur, njerëzit po zhyten në primitivitetin parahistorik. Princat e vegjël shesin njerëzit e tyre dhe besimin e tyre në gjëra të mëdha dhe të vogla për një turmë. Poroshenko dhe Turchinov të kësaj bote po shfrytëzojnë miliona jetë në qindra llogari bankare.
Pas vitit 1254, qendra politike dhe ekonomike e shtetit kalon plotësisht në Sarai (e vendosur pranë Astrakhanit modern), popullsia e së cilës në kohën e kulmit të saj arriti në 75 mijë njerëz - mjaftueshëm sipas standardeve mesjetare. Qytet i madh... Këtu, po krijohet prerja e monedhave, po zhvillohen qeramikë, bizhuteri, vepra artizanale që fryjnë qelqi, si dhe shkrirja dhe përpunimi i metaleve. Kanalizimi dhe ujësjellësi u instaluan në qytet.
Sarai ishte një qytet shumëkombësh - këtu Mongolët, Rusët, Tatarët, Alanët, Bullgarët, Bizantinët dhe popujt e tjerë jetuan në paqe. Hordhia, duke qenë një shtet islamik, toleroi besimet e tjera. Në 1261, një dioqezë e Kishës Ortodokse Ruse u shfaq në Sarai, dhe më vonë një peshkopatë katolike.
Qytetet e Hordhisë së Artë gradualisht po kthehen në qendra të mëdha të tregtisë së karvaneve. Këtu mund të gjeni gjithçka - nga mëndafshi dhe erëzat, tek armët dhe Gure te Cmuar... Shteti po zhvillon në mënyrë aktive zonën e tij tregtare: rrugët e karvaneve nga qytetet e Hordhisë çojnë si në Evropë dhe Rusi, ashtu edhe në Indi dhe Kinë.
Hordhi dhe Rusia
Në historiografinë ruse, për një kohë të gjatë, koncepti kryesor që karakterizon marrëdhënien midis Rusisë dhe Hordhisë së Artë ishte "zgjedha". Ne u vizatuam fotografi të tmerrshme të kolonizimit mongol të tokave ruse, kur një luzmë e egër nomade shkatërruan të gjithë dhe gjithçka në rrugën e tyre, dhe ata që mbijetuan u shndërruan në skllavëri.
Sidoqoftë, nuk kishte asnjë term "zgjedhë" në kronikat ruse. Për herë të parë shfaqet në veprat e historianit polak Jan Dlugosz në gjysmën e dytë të shekullit të 15 -të. Për më tepër, princat rusë dhe khanët Mongolë, sipas studiuesve, preferuan të negocionin në vend që t'i ekspozonin tokat në shkatërrim.
LN Gumilev, nga rruga, e konsideroi marrëdhënien midis Rusisë dhe Hordhisë një aleancë të dobishme ushtarako-politike, dhe N.M. Karamzin vuri në dukje rolin më të rëndësishëm të Hordhisë në ngritjen e principatës së Moskës.
Dihet se Alexander Nevsky, pasi kishte kërkuar mbështetjen e Mongolëve dhe kishte siguruar pjesën e pasme të tij, ishte në gjendje të dëbonte suedezët dhe gjermanët nga Rusia veriperëndimore. Dhe në 1269, kur kryqtarët po rrethonin muret e Novgorodit, një shkëputje mongole ndihmoi rusët të zmbrapsnin sulmin e tyre. Hordhia u bashkua me Nevskin në konfliktin e tij me fisnikërinë ruse, i cili nga ana tjetër e ndihmoi atë të zgjidhë mosmarrëveshjet ndër-dinastike.
Sigurisht, një pjesë e konsiderueshme e tokave ruse u pushtuan nga Mongolët dhe vendosën haraç, por shkalla e shkatërrimit ndoshta është shumë e ekzagjeruar.
Princat që dëshironin të bashkëpunonin morën të ashtuquajturat "etiketa" nga khanët, duke u bërë, në fakt, guvernatorë të Hordhisë. Barra e detyrës për tokat e kontrolluara nga princat u zvogëlua ndjeshëm. Pavarësisht se sa poshtëruese ishte varësia vasale, ajo përsëri ruajti autonominë e principatave ruse dhe parandaloi luftërat e përgjakshme.
Kisha u çlirua plotësisht nga Hordhi nga pagimi i haraçit. Etiketa e parë iu dha klerit - Mitropolitit Kirill Khan Mengu -Temir. Historia ka ruajtur për ne fjalët e khanit: "Ne dhamë favor, priftërinj dhe murgj dhe të gjithë njerëzit e varfër, por me zemër të drejtë ata i luten Zotit për ne, dhe për fisin tonë pa pikëllim, na bekoni, por mos na mallkoni " Etiketa siguroi lirinë e fesë dhe paprekshmërinë e pronës së kishës.
G. V. Nosovsky dhe A. T. Fomenko në " Kronologji e re"Paraqitni një hipotezë shumë të guximshme: Rusia dhe Hordhi janë një dhe i njëjti shtet. Ata e kthejnë me lehtësi Batu në Yaroslav të Urtin, Tokhtamysh në Dmitry Donskoy, dhe kryeqyteti i Hordhisë Sarai transferohet në Veliky Novgorod. Sidoqoftë, historia zyrtare e këtij versioni është më shumë se kategorike.
Luftërat
Pa dyshim, Mongolët ishin më të mirët në luftime. Vërtetë, ata morën në pjesën më të madhe jo me aftësi, por me numër. Pushtoni hapësirë nga Deti i Japonisë para Danubit, ushtritë e Genghis Khan dhe pasardhësit e tij u ndihmuan nga popujt e pushtuar - Polovtsianët, Tatarët, Nogais, Bullgarët, Kinezët dhe madje edhe Rusët. Hordhia e Artë nuk ishte në gjendje ta mbante perandorinë brenda kufijve të saj të mëparshëm, megjithatë, nuk mund t'i mohohet militantizmi. Kalorësia e shkathët që numëronte qindra mijëra kalorës detyroi shumë të dorëzoheshin.
Për momentin, ishte e mundur të ruhej një ekuilibër i brishtë në marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë. Por kur orekset e temnik Mamai u shfaqën seriozisht, kontradiktat midis palëve rezultuan në betejën legjendare në fushën e Kulikovo (1380). Rezultati i tij ishte humbja e ushtrisë mongole dhe dobësimi i Hordhisë. Kjo ngjarje përfundon periudhën e "Zhurmës së Madhe", kur Hordhi i Artë ishte në ethe nga grindjet civile dhe problemet dinastike.
Konfuzioni pushoi dhe fuqia u forcua me hyrjen në fronin e Tokhtamysh. Në 1382 ai përsëri shkoi në Moskë dhe rifilloi pagesën e haraçit. Sidoqoftë, luftërat rraskapitëse me ushtrinë më të gatshme luftarake të Tamerlanit, në fund, minuan fuqinë e mëparshme të Hordhisë dhe për një kohë të gjatë dekurajuan dëshirën për të bërë fushata agresive.
Në shekullin tjetër, Hordhia e Artë gradualisht filloi të "shkërmoqet" në copa. Kështu, njëri pas tjetrit, Siberian, Uzbek, Astrakhan, Crimean, Kazan Khanates dhe Hordhi Nogai u shfaqën brenda kufijve të tij. Përpjekjet dobësuese të Hordhisë së Artë për të kryer veprime ndëshkuese u shtypën nga Ivan III. I famshmi "Qëndrimi në Ugra" (1480) nuk u zhvillua në një betejë në shkallë të gjerë, por më në fund theu Horde Khan Akhmat e fundit. Që nga ajo kohë, Hordhia e Artë zyrtarisht ka pushuar së ekzistuari.
