СІМ ЧУДЕС СВІТУ

Чудеса світу - це сім самих знаменитих пам'ятокСтародавнього світу – єгипетські пірамідив Ель-Гізі, висячі сади Семіраміди, статуя Зевса Олімпійського, храм Артеміди Ефеської, мавзолей у Галікарнасі, Родосський Колос, Олександрійський (Фароський) маяк.

Стародавні греки нерідко складали списки великих царів, поетів, пам'яток архітектури та мистецтва. Вибір саме семи чудес світу не випадковий. Сім – священне число бога Аполлона і тому найдосконаліше з усіх чисел. У стародавніх творах описувалися лише найнезвичайніші архітектурні споруди та пам'ятки мистецтва – тобто справді дива.

Шедеври мистецтва та архітектури стародавні греки вивчали у школах. Цікаво, що перелік чудес світу протягом часу кілька разів змінювався і в різні періоди в нього потрапляли палац Кіра в Персеполі, пергамський вівтар Зевса, співаючі статуї Мемнона поблизу єгипетських Фів, самі Фіви, храм Зевса в Кізіці, статуя Асклепія в Епідаві. Колізей та Капітолій, храм Соломона, Ноїв ковчег, Вавилонська вежа, храм Софії у Константинополі тощо.

Вперше на Русі всі сім чудес світу описуються у Симеона Полоцького, знайомого з їх переліком із візантійського джерела. Європа Нового часу дізналася про них після виходу книги Фішера фон Ерлаха "Нариси з історії архітектури", що включала також і перші відомі нам реконструкції знаменитих пам'яток стародавнього мистецтва.

«Все боїться часу, але час боїться пірамід» – так говорить арабське прислів'я про найбільшу пам'ятку архітектури, єдине з семи чудес Стародавнього світу, що збереглося до наших днів. Піраміди – грандіозні гробниці єгипетських царів, які вражали своєю силою ще давніх-давен, – мали обезсмертити ім'я фараона.

Усі піраміди розташовані на західному (лівому) березі Нілу, оскільки Захід, за уявленнями єгиптян, уособлював царство мертвих. Піраміда височіла над своєрідним містом мертвих, яке складали гробниці членів царської родини та знатних єгиптян, які прагнули і після смерті бути ближчими до фараона, заупокійного храму, в якому приносилися жертви на честь померлого фараона.

Раніше за інших побудував піраміду над своєю гробницею перший цар третьої династії Джосер, який правив у 3000 році до н. е. Його піраміда ступінчаста і найдавніша. Вона складається із шести ступенів. До Джосера над могилами фараонів, як і над могилами знаті, споруджувалися прямокутні кам'яні гробниці, які називають «мастаби». Піраміда Джосера в плані, по суті, складалася з шести таких мастаб, поставлених одна на одну, при цьому кожна наступна була меншою за попередню.

Ступінчаста піраміда царя Джосера

Висота першої піраміди становила 60 метрів. Її створення пов'язують з ім'ям видатного стародавнього вченого Імхотепа: математика, архітектора, а також великого візира фараона. Він був настільки відомий, що навіть після смерті протягом кількох століть його ім'я було оточене всілякими легендами. Збереглося навіть кілька статуеток, що зображували цього видатного майстра. Він був удостоєний небаченої для Стародавнього Єгиптучесті: за наказом фараона його ім'я було висічено на п'єдесталі однієї зі статуй правителя, встановлених у заупокійному храмі.

При розкопках у цьому храмі археологи виявили зал із найдавнішими у світі колонами, щоправда, ще не закінченої форми, проте єгипетський майстер задовго до стародавніх греків створив прообраз колони.

Піраміда Джосера була центром цілого міста мертвих, що складається з гробниць та храмів, що оточували усипальницю фараона. Всі ці споруди обносилися стіною, складеною з білого вапняку, та становили єдиний архітектурний ансамбль.

Найбільш відомі піраміди фараонів четвертої династії – Хеопса, Хефрена та Мікеріна. Найбільша з них була побудована фараоном Хуфу, або (грецькою) Хеопсом, 5000 років тому в XXVII столітті до н. е. До кінця XIX століття вона була найвищою спорудою Землі. Розміри цієї грандіозної споруди вражали мандрівників, які відвідували Єгипет. Усередині піраміди може спокійно розміститися Ісаакіївський собор Санкт-Петербурга. Невипадково у Росії піраміди називали «рукотворними горами». Будівництво піраміди Хеопса пов'язують з ім'ям давньоєгипетського архітектора Хемуїна.

Комплекс пірамід у Гізі (Єгипет). У центрі – піраміда Хеопса

Її висота сягала 147 метрів. на НаразіПісля обвалу вершини вона становить 137 метрів. За підрахунками вчених, цю піраміду було складено з 2 мільйонів 300 тисяч брил вапняку, кожна з яких важила понад 2 тонни. Причому при будівництві не було використано жодного розчину. Камені просто щільно примикали один до одного і підганяли так майстерно, що між ними неможливо було просунути лезо ножа. Професіоналізм стародавніх майстрів здається ще більш дивним, якщо згадати, що в їхньому розпорядженні не було не тільки сучасної техніки, а й навіть залізних знарядь. Усі їхні ремісничі інструменти були кам'яними.

Вапняк для будівництва піраміди видобувався в каменоломнях на правому березі Нілу найпримітивнішим способом. Після визначення необхідного розміру кам'яного блоку на його кордоні видовбали глибокі борозни, в які вбивали клини із сухого дерева. Потім їх поливали водою, клини набухали і збільшували тріщину, після чого брила відколювалася від скелі. Її піднімали на сплетених з папірусу канатах, обтесували і на човнах перевозили на лівий берег Нілу. Після цього кам'яні брили везли на дерев'яних санках до місця будівництва піраміди.

Плити обробляли шліфувальники, внаслідок чого вони ставали гладкими та блискучими. Піраміда зводилася на вапняковій скелі. Плити, кожна довжиною 9 метрів, укладали величезними сходами. Щоб перемістити плити нагору, зводили спеціальний насип, яким будівельники на канатах піднімали величезні блоки і з допомогою дерев'яного важеля міцно підганяли їх один під одним.

Ця праця вимагала титанічних зусиль. Нерідко люди гинули, розчавлені брилом, що зірвалася, багато хто отримував важкі каліцтва. Після того, як укладання блоків було закінчено, піраміду покривали облицювальними плитами, які потім полірували.

Детальну розповідь про будівництво пірамід можна знайти в «Історії» Геродота, який сумлінно описав весь процес з розповідей єгиптян. За його словами, будівництво піраміди Хеопса тривало близько 20 років. Робітники змінювалися кожні три місяці. Довше витримати виснажливу працю і батоги наглядачів не міг ніхто.

Вхід до піраміди знаходився на північній стороні. Усередині було кілька камер. Найбільша з них, що розташовувалась на висоті 42,5 метра, була призначена для упокою фараона. У ній містився саркофаг із червоного граніту. Над похоронною камерою було розташовано ще п'ять глухих камер, які служили розподілу тиску. Це було видатною інженерною знахідкою давніх єгиптян. Крім того, вчені виявили дві вентиляційні щілини, які ведуть до самої похоронної камери. Самі камери з'єднані між собою довгими вузькими ходами.

Ще на початку XX століття дослідники звернули увагу, що на південний схід від піраміди Джосера збереглися залишки кам'яних стін. При розкопках була знайдена частина огорожі, що добре збереглася, нагадувала ту, що була зведена навколо піраміди Джосера. Це наштовхнуло єгипетського вченого Мохаммеда Гонейма на думку, що в центрі огорожі також мала бути піраміда.

Почалися розкопки, і під шаром щебеню та піску було знайдено нижню сходинку піраміди, висота якої становила 7 метрів. Гонейм розрахував, що ця піраміда мала складатися з 7 ступенів і досягати у висоту 70 метрів. Тобто, вона на 10 метрів перевищувала висоту піраміди Джосера. Наявність нижнього ступеня піраміди свідчило про те, що збереглося і саме поховання. Його почали шукати і невдовзі виявили в нижній частині піраміди хід із відгалуженнями. У ряді приміщень було знайдено цінні речі, золоті прикраси, посудини та чаші з порфіру. На судинах були печатки, якими вчені змогли прочитати ім'я невідомого раніше фараона стародавньої династії Сехемхета. Преса та громадськість з нетерпінням стежили за перебігом розкопок. Зрештою археологи проникли в центральну залу і виявили багато прикрашений алебастровий саркофаг. Вчені переконалися, що протягом 4700 років до саркофагу ніхто не торкався.

У спеціально призначений день у склепі зібралося безліч єгиптологів, журналістів, кіно- та фотооператорів. У повному мовчанні робітники підняли дверцята саркофагу. Він виявився порожнім. З якихось причин, які, мабуть, так і залишаться для нас таємницею, фараон не був похований у цій гробниці. Можливо, він помер раптово, не встигнувши завершити будівництво, а його наступники не захотіли його продовжувати, можливо, сталися якісь інші, невідомі вченим події, які змусили припинити будівництво піраміди. З'ясувати, що сталося насправді практично неможливо. Тому ця загадка так і залишилася недозволеною.

Другою за величиною після піраміди Хеопса вважається піраміда Хафра, грецькою Хефрена (143,5 метра). Вона нижча на 8 метрів, але збереглася краще. У її верхній частині залишилася частина полірованого облицювання.

Найменша і наймолодша з усіх трьох пірамід комплексу Гіза - піраміда Мікеріна (Менкаура). Її висота ледь сягає 66 метрів. То був кінець великих пірамід.

Біля піраміди Хафра на високому пагорбі розташована гігантська фігура сфінкса – лева з людською головою. Ніс та підборіддя у статуї відбиті, обличчя потріскалося. На голові можна помітити пов'язку, носити яку могли лише фараони. На думку вчених, статуя зображує фараона Хафра і передає його портретні риси.

На невеликій відстані від піраміди розташований заупокійний храм, де віруючі могли вшанувати пам'ять фараона. Усередині зали розташовувалися його статуї. Звідси до піраміди вів довгий коридор, яким тіло владики доставлялося в саркофазі до місця поховання.

Для захисту тіла від розкладання, єгиптяни використовували звичай бальзамування (або муміфікування) трупів. Цей процес також докладно описаний у Геродота. Він розповідає, що померлого приносили до спеціально призначеного для бальзамування приміщення та клали на підлогу. До нього підходив так званий "накреслювач знака", який намічав на лівому боці покійного місце для розрізу. Потім інша людина робила розріз і тікала, бо всі присутні, згідно з ритуалом, із прокльонами кидали в нього камінням. Бальзамувальники витягали з тіла нутрощі і мозок, все це містилося у спеціальні судини.

Великий сфінкс у Гізі (висота 20 м). Близько 2500 до н. е.

Саме тіло обмивали пальмовим вином, натирали кедровим масломі клали на 40 днів у спеціальний лужний розчин. Потім тіло знову промивали вином і просочували ароматичними розчинами. Після цього розріз зашивали та одягали на руки та на ноги золоті прикраси. Потім намазували тіло клеєм і обмотували тонкими лляними бинтами, довжина яких могла досягати кількох сотень метрів. У день похорону мумію фараона клали в приготовлений саркофаг і з почестями проводжали в останню путь. При цьому в країні оголошувалась тривала жалоба, під час якої не дозволялося вживання м'яса, закривалися храми, заборонялися урочистості.

Усередині піраміди в спеціальних камерах знаходилися коштовності та інші цінні речі, на думку єгиптян, необхідні фараонові у його потойбіччя.

Після закінчення церемонії вхід у останній притулокфараона замуровувався назавжди. Стіни внутрішніх приміщень піраміди були поцятковані безліччю молитов і заклинань, які мали захистити гробницю від проникнення грабіжників. Але всі ці перестороги не допомогли. Казкові багатства пірамід манили відчайдушних людей, і гробниці були пограбовані ще в давнину. Вчені можуть лише здогадуватися про те, які багатства таїли у собі гробниці фараонів.

Друге диво світу, сади Семіраміди, – розкішний та незвичайний подарунок вавилонського царя Навуходоносора коханій дружині. Саме тут помер сам Олександр Македонський. Ці сади захоплювали стародавніх мандрівників і досі продовжують розбурхувати уми сучасних людей.

Вавилон – найбільше містодавньої Месопотамії, столиця Вавилонського царства у XIX-VI століттях до н. е., культурний та торговий центрдавнини, що вражав сучасників своєю пишністю. Тут і було друге диво світу – сади Семіраміди. Час зруйнував висячі сади, і зараз навіть невідомо точно, де вони були. Хоча вченими-археологами неодноразово робилися спроби відшукати сліди знаменитого у давнину дива світу.

Ще в наприкінці XIXстоліття німецький історик Роберт Кольдевей взявся за вирішення цього завдання. Вісімнадцять років тривали розкопки. В результаті вчений заявив, що знайшов сліди Стародавнього Вавилону – частину міської стіни, руїни Вавилонської вежі та залишки колон та склепінь, які, як він вважав, колись оточували знамениті висячі сади.

Проведені ним розкопки дозволили скласти досить ясне уявлення, як виглядав Вавилон у VI столітті до зв. е. Місто забудовувалося за чітким планом і було оточене потрійним кільцем стін, довжина яких сягала 18 кілометрів. Число його мешканців складало не менше 200 тисяч.

У старій частині міста розташовувався головний палац Навуходоносора, який був розділений на дві частини – східну та західну. На плані його зображено у вигляді чотирикутника. Вхід розташовувався на сході, там розміщувався і гарнізон. Західна частина, мабуть, призначалася для придворних; з північного боку, на думку археологів, розташовувалися висячі сади. Ця думка підтримується не всіма вченими. Але багато століть встановити точне місцезнаходження висячих садів досить складно.

Детальний та захоплений опис Вавилону залишив давньогрецький історик Геродот. Він відвідав Вавилон у V столітті до н. е. і був вражений шириною та правильністю його вулиць, красою та багатством палаців та храмів. Читаючи захоплені описи Геродота, майже неможливо повірити, що за два століття до нього це місто було зруйноване і стерте з лиця землі жорстоким царем Асінарії Синахерібом, а саме місце було затоплено водами Тигра і Євфрату.

Довгий час багата і квітуча Вавилонія була об'єктом набігів з боку царів войовничої держави Ассірії. Прагнучи знищити непокірного суперника, ассирійський цар Сінахеріб кинув на Вавилонію незліченні полчища. Вирішальна битва відбулася біля міста Халул, що на річці Тигр. Повсталі вавилоняни та їхні союзники були розгромлені. Ось як від імені ассирійського царя описує ці події літописець: «Точно лев я розлютився, вдягнувшись у панцир, і поклав на свою главу бойовий шолом. У гніві серця свого я швидко помчав у високій бойовій колісниці, що вражає ворогів.

Несамовито гримаючи, я підняв бойовий клич проти всіх злих ворожих військ… Ворожих воїнів я пронизав дротиком і стрілами, їхні трупи я продірявив, наче решето… Я швидко перебив ворогів, наче пов'язаних жирних бугаїв, разом із князями, підперезаними з золотими кінами. унизаними кільцями із червоного золота. Я перерізав їм горло, як ягнятам. Коштовне їхнє життя я обірвав, наче нитку... Колісниці разом з кіньми, їздяки яких були вбиті при наступі, кинуті на свавілля (долі), гасали туди-сюди... Побиття я припинив лише після двох годин (після настання) ночі. Сам цар Еламський разом із царем Вавилонським і князями халдейськими, які знаходилися на його боці, були пригнічені жахом бою... Вони покинули свої намети і втекли. Заради порятунку свого життя вони зневажали трупи своїх воїнів… Їхні серця стукали, мов у спійманого голуба, вони брязкали зубами. Я послав свої колісниці з кіньми для їхнього переслідування, і втікачів, які бігли, рятуючи життя, гартували зброєю, де б їх не наздоганяли».

Потім ассирійський цар Сінахеріб рушив на Вавилон і, незважаючи на запеклий опір його жителів, узяв місто. Вавилон був відданий на пограбування воїнам. Тих захисників міста, які не були вбиті, звернули в рабство і переселили до різних областей Ассирійської держави. А саме непокірне місто Синахеріб задумало стерти з лиця землі: знищували стіни та вежі, храми та палаци, будинки та ремісничі майстерні. Після того, як Вавилон був повністю зруйнований, цар наказав відкрити шлюзи і затопити все, що залишилося від чудового міста.

Це сталося у VII столітті до н. е. А через два століття у Вавилоні побував Геродот і був вражений його багатством та пишнотою. Стародавнє місто знову захоплювало мандрівників міццю та неприступністю своїх стін, красою палаців та храмів.

Як же знищене місто змогло знову відродитися з попелу та досягти небувалого розквіту? За наказом царя Асархаддона, сина Синахериба, тисячі рабів було зігнано на залитий водою пустир, на місці якого раніше стояло. чудове місто. Розпочалися роботи з відновлення каналів, розчищення завалів та зведення нового міста на місці колишнього. На будівництво Вавилону направили найкращих майстрів та архітекторів. У відновлене місто було повернуто його мешканців, переселених раніше у віддалені області Ассирії.

Особливого розквіту відроджений Вавилон досяг за царя Навуходоносор II, який правив у 605-562 роках до н. е. Він вів активну завойовницьку політику, поширив свою владу на Фінікію, Сирію, підкорив столицю юдейського царства Єрусалим. Місто було зруйноване, а майже все його населення було переселено до Вавилону (цю подію в давньоєврейській історії називають вавилонським полоном). Великі завойовницькі походидозволили Навуходоносорові захопити величезні території та велику кількість полонених, яких звертали до рабів та використовували на будівництві грандіозних споруд у столиці. Навуходоносор вирішив пишністю та пишністю палаців та храмів столиці перевершити всіх своїх попередників.

Вавилон представляв у плані правильний прямокутник, який ділився Євфратом на Старий і Нове місто, і був оточений (як уже говорилося) трьома рядами потужних фортечних стін, складених із сирцевої цегли. У ряді стародавніх джерел стіни Вавилону також називаються в числі чудес світу, оскільки вони відрізнялися незвичайною шириною (на них могли вільно роз'їхатися кілька колісниць) і великою кількістю веж. Простір між внутрішнім та зовнішнім кільцем стін навмисно не забудовувався, оскільки у разі нападу він мав стати притулком для населення довколишніх сіл.

Загалом у Вавилон вело вісім воріт, які називалися іменами різних богів. У центрі міста розташовувався храм Мардука, входити до якого мали право лише жерці. Загалом у місті налічувалося кілька храмів, присвячених різним богам.

У Вавилоні завжди було дуже багато мандрівників, які бажали на власні очі побачити його розкіш і красу, чудові палацита храми. Але найбільший інтерес викликали чудові висячі сади, яких не було більше ніде у світі.

Перше і найбільше повний описвисячих садів можна знайти в "Історії" Геродота. Тоді будівництво садів приписувалося легендарної ассирійської цариці Шамурмат (грецькою Семіраміді). Насправді вони були побудовані за наказом Навуходоносора II для його коханої дружини, мідійської царівни. У безлісій та сухій Вавилонії вона сумувала за прохолодою лісів рідної Мідії. І, щоб втішити її, цар наказав розбити сад, у якому рослини нагадували цариці про батьківщину.

Сади Семіраміди

Сади були розбиті на чотириярусній вежі. Платформи складалися з масивних кам'яних брил і підтримувалися міцними склепіннями, що у свою чергу спиралися на колони. Зверху платформи накрили очеретом і залили асфальтом. Зробили прокладку із двох рядів цегли, скріпленої гіпсом, а вже на них уклали свинцеві пластини, що оберігали нижні яруси від проникнення води.

Тільки після цього був настелений товстий шар родючої землі, що дозволяв вирощувати найбільші дерева. Яруси садів поєднувалися між собою широкими сходами, викладеними білими та рожевими плитами. У садах були посаджені чудові рослини, пальми та квіти, доставлені за наказом царя з далекої Мідії.

У пустельній і посушливій Вавилонії ці сади з їх ароматом, зеленню і прохолодою здавалися справжнім дивом і вражали своєю пишністю. Для того, щоб рослини могли рости в спекотній Вавилонії, сотні рабів щодня обертали водопідйомне колесо, хитаючи воду з Євфрату. Вода подавалася нагору, у численні канали, якими стікала на нижні яруси.

Саме у нижньому ярусі цього саду помер найбільший полководецьдавнини Олександр Македонський. Розгромивши перського царя Дарія, він рушив до Вавилону, готуючись до рішучої відсічі з боку його мешканців. Але населення міста, яке втомилося від перського панування, зустріло македонян як визволителів і без опору відчинило Олександру ворота. Перси, що знаходилися за фортечною стіною, не зважилися чинити опір.

Олександра зустрічали квітами та радісними криками. Назустріч йому вийшли жерці, представники знаті та безліч простих городян. Олександр, чув про красу і розкіш Вавилона, був вражений тим, що сам побачив на власні очі.

Захоплений полководець вирішив зробити Вавилон столицею своєї держави. Але в місті він з'явився лише через 10 років, готуючись до походу на Єгипет, з якого мав намір рушити далі до Карфагену, Італії та Іспанії. Підготовка до походу була вже закінчена, коли полководець занедужав. Царя поклали у ліжко, але він продовжував віддавати розпорядження. І хоча лікарі напували його цілющими настоями, стан його здоров'я погіршувався. Мучений жаром, він наказав спустити його ложе в нижній ярус садів. Коли стало ясно, що він помирає, його перенесли до тронної зали будівельника висячих садів Навуходоносора II. Там на піднесенні було поставлено царське ложе, повз яке у глибокому мовчанні проходили його воїни. Це було останнім прощанням царя з військом.

А через кілька століть колись пишне і багате місто стало занепадати. Виросли нові міста, торгові шляхи простяглися осторонь Вавилону. Повінь зруйнувала палац Навуходоносора ІІ. Глина, що служила основним будівельним матеріалом вавилонянам, виявилася недовговічною. Розмиті водою, звалилися склепіння та перекриття, зруйнувалися колони, що підтримували тераси, на яких виростали висячі сади. Все звернулося на порох. І лише описи древніх авторів та археологічні знахідки допомагають уявити, яким же було найбільше диво світу, натхнене любов'ю вавилонського царя і створене працею та мистецтвом вавилонських майстрів.

Третім дивом світу вважалася статуя Зевса Олімпійського – величезна чудова скульптура царя богів і людей роботи відомого грецького скульптора Фідія. Вона була в Олімпії. На запитання художника Панена, яким Фідій задумав зобразити верховного бога, скульптор відповів: «…Оскільки Зевс представлений Гомером у наступних віршах “Іліади”:

Рік, і в прапор чорними Зевс помує бровами:
Швидко власи пахощі вгору піднялися біля Кроніда
Окрест безсмертної глави; і потрясся Олімп
багатогорбовий».

Олімпія – давньогрецьке місто, яке розташовувалося на території Пелопоннеського півострова, в якому кожні чотири роки проводилися спортивні змагання та ігри. Напередодні свята припинялися всі війни та чвари. Ніхто у відсутності права вступити на територію Олімпії зі зброєю.

Олімпія вважалася греками як одне із головних святилищ. Згідно з міфом, саме тут Зевс здобув перемогу над своїм батьком Кроном (Кроносом). Останньому було передбачено, що його син скине його так само, як він колись скинув свого батька Урана. Щоб обдурити долю, Крон ковтав усіх дітей, які народжувалися у його дружини богині Реї. Щоб урятувати хоча б одну дитину від страшної долі, Рея зникла на острові Кріт і таємно народила сина Зевса. Чоловікові замість дитини вона подала загорнутий у пелюшки камінь, і він проковтнув його, не помітивши підміни. Немовля вигодувала коза Амальтея (Амалфея). Коли малюк починав плакати, стражники, що охороняли його, голосно дзвеніли зброєю, щоб заглушити крики. Зевс виріс і повстав проти жорстокого батька. Він змусив його викинути всіх проковтнутих раніше дітей. З братами Аїдом та Посейдоном Зевс поділив владу над світом.

На честь перемоги Зевса і регулярно влаштовувалися Олімпійські змагання. На ці свята збиралися атлети та паломники не лише з усієї Греції, а й з інших країн. Усі вони обов'язково відвідували головну святиню Олімпії – чудовий храм Зевса зі статуєю божества, створеної величезним скульптором Греції Фідієм з Афін.

Статуя Зевса була єдиною його знаменитої роботою. Прославила Фідія статуя Афіни-Діви, що стала головною святинею його рідного міста. Їм були створені чудові рельєфи на стінах Парфенона, у яких представлена ​​священна процесія під час свята Панафиней. Серед сотень скульпторів фігур немає жодного повторення обличчя, жестів, пози, навіть складок одягу!

Довгий час про незвичайне диво світу було відомо лише з творів стародавніх авторів. Лише в середині ХІХ століття в Олімпії почалися археологічні розкопки, які то переривалися, то поновлювалися знову. Під час розкопок у майстерні скульптора було знайдено деякі його інструменти та матеріали: матриці з теракоти, безбарвне скло, фрагменти слонової кістки. Завдяки матриці вдалося практично повністю відновити фігурку богині Нікі, яка знаходилася у правій руці статуї Зевса. Зрештою з небуття повстав Альтіс – центр змагань Стародавню Грецію. За залишками колон, будівель та уламків статуй вчені змогли відновити зовнішній вигляд знаменитого святилища.

Фідій був учнем скульптора Агелада та художника Полігнота. Спільно з Періклом – афінським державним діячем – вони розробили план перебудови Афін в один із найкрасивіших містГреція. Але найзнаменитішим твором майстра стала колосальна статуя Афіни-Діви, що досягала 12 метрів заввишки. Скульптор зобразив богиню в повний зріст із золотим шоломом на голові. Лівою рукою вона спиралася на щит, а правою тримала фігурку Нікі – богині перемоги. Щит богині був прикрашений сценами битв грецьких воїнів із легендарними жінками-войовницями амазонками. Серед грецьких воїнів Фідій зобразив себе та Перікла. Це викликало обурення афінян. Скульптора звинуватили у безбожності, заявивши, що зображення портретів на статуї божества, перед якою відбуваються богослужіння, є неприпустимим. Крім того, скульптор був звинувачений у розкраданні золота та слонової кістки, отриманих ним для виготовлення статуї Афіни.

Проти Фідія розпочався судовий процес. У цей час його запросили до Олімпії для створення статуї Зевса. Під велику грошову заставу Фідія відпустили. За кілька років Фідій створив свою другу знамениту статую Зевса Олімпійського. До нашого часу вона збереглася, оскільки у V столітті зв. е. за наказом візантійського імператора Феодосія II була вивезена до Константинополя, де й загинула під час пожежі імператорському палаці. Але за описами давніх авторів ми можемо уявити, як виглядали храм Зевса Олімпійського та сама статуя.

Храм був побудований архітектором Лібоном у V столітті до н. е. Серед уламків статуй, що прикрашали храм, були знайдені знаменита статуяГермеса з немовлям Діонісом на руках роботи скульптора Праксителя та статуя богині Нікі – скульптора Пеонія.

Сам храм був на площі Альтіса. Споруджений із білого мармуру, завдовжки він досягав 64 метрів. Його оточували 34 дорійські колони. На східному та західному фронтоні розміщувалися статуї, що зображали сцени з міфів про битву лапіфів з кентаврами та змагання між царем Еномаєм та героєм Пелопсом.

Перший міф розповідає про боротьбу між фессалійським племенем лапіфів та міфічним племенем кентаврів – напівлюдей-напівконей. Вирішальне зіткнення між ними сталося на весіллі одного з лапіфів, кентаври остаточно перемогли. Цей сюжет був дуже популярний на момент будівництва храму, оскільки незадовго до того греки здобули перемогу над персами. В образі кентаврів для греків втілилася жорстока сила персів, які прагнули поневолити вільні грецькі міста.

Другий міф розповідає про те, як підступний Еномай, побоюючись інтриг, не хотів видавати заміж дочку, і придумав для претендентів на її руку свідомо нездійсненне випробування – здобути над ним гору в бігу на колісницях. Але обігнати його нікому було не під силу, бо Еномай мав чарівні коні. Переможених наречених цар пронизав списом. Так загинуло 13 претендентів. Чотирнадцятим виявився Пелопс. Він зумів підкупити візника колісниці царя, і той вийняв із осі чеку.

В результаті колісниця Еномая розсипалася під час змагання і цар загинув під уламками. Пелопс одружився з красунею Гіпподамії і став царем. А країна з того часу стала називатися Пелопоннесом.

На зовнішніх стінах храму містилися барельєфи із зображенням подвигів Геракла. Підлога храму була прикрашена мозаїкою. На центрі його розташовувалася величезна статуя Зевса, побачити яку кожен грек вважав собі за щастя.

Цар богів і людей сидів на багато прикрашеному троні. У лівій руці він стискав статуетку богині Нікі, у правій – жезло із зображенням орла. Голову бога-громовержця вінчав оливковий вінок, торс Зевса був оголений, а з лівого плеча спадав плащ, що прикривав частину ніг. Статуя вражала величезними розмірами: голова Зевса майже торкалася стелі храму, а загалом фігура сягала 17 метрів. Статуя була виконана в хрісоелефантинній техніці (від грец. chrysos – «золото», elephantinon – «слонова кістка»): тіло і голова Зевса і фігурка Нікі – зі слонової кістки, а одяг та вінки Зевса та Нікі – із золота.

Зевс Фідія

Кожен, хто бачив фігуру Зевса, неодмінно підпадав під її вплив. У образі божества незбагненно поєднувалися міць і велич, з одного боку, і доброта і умиротворення – з іншого. Усю Грецію облетіло двовірш, написаний захопленим поетом:

Чи Бог зійшов на землю і явив тобі, Фідію, свій образ
Чи на небо ти сам бога побачити сходив?

Згідно з легендою, Фідій, знесилений виконаною ним роботою, прийшов у храм після того, як статуя була встановлена ​​на призначеному для неї місці. У сутінках він довго вдивлявся в обличчя божества, ніби звіряючи його з тим, що він намалював у своїй уяві. Потім, ніби з натхнення, Фідій вигукнув: «Чи задоволений ти, Зевсе!» Відповіддю йому став громовий удар, який сповістив ствердну відповідь бога.

Безперечно, така титанічна робота не могла бути виконана Фідієм поодинці. Над створенням статуї трудилося безліч учнів скульптора та майстрів-ремісників: ювелірів, карбувальників, теслярів, різьбярів по слоновій кістці. Робота була складною та копіткою. Зрозуміло, у природі неможливо було знайти бивні слона такого розміру, який дозволив би виточити голову та частини тіла цієї величезної статуї. Основу створювали з дерева. Потім ті частини, які були прикриті одягом, накладали пластини зі слонової кістки. Для того щоб ідеально підігнати пластини одна до одної та зробити непомітними місця з'єднання, потрібно велике мистецтво.

Слід зазначити, що слонова кістка – надзвичайно примхливий матеріал. Вона боїться як надмірної сухості, так і надмірної вологості. Якщо статую Афіни для збереження вологи поливали водою, то в сирій Олімпії статую Зевса для запобігання надмірній вогкості змащували оливковою олією.

На ті частини статуї, що закривалися одягом, накладали пластини із карбованого золота.

З золота та слонової кістки було зроблено і трон Зевса. Підніжжя трону, спинка та підлокітники були прикрашені рельєфами із зображенням богів та богинь, а також із зображенням змагань. Напис біля ніг божества говорив: «Афінянин Фідій, син Харміда, створив мене».

Оскільки при виготовленні статуї використовувалися особливо цінні матеріали, золото та слонова кістка, було організовано спеціальну колегію з відповідальних осіб, яка займалася видачею майстрам матеріалу та несла відповідальність за його використання. Крім колегії, було створено так звану художню раду, до якої входили імениті громадяни, жерці, скульптори, художники, архітектори. Вони обговорювали та приймали рішення щодо всіх проектів, запропонованих Фідієм.

Однією із серйозних проблем, яку довелося вирішити Фідію у процесі роботи над статуєю, стала проблема висвітлення. У грецьких храмах був вікон, і світло проникало лише через дверний отвір. Тому голова статуї, що розташовувалася під стелею, перебувала в тіні. Різними способами Фідій намагався досягти рівномірного освітлення всієї статуї, але досягти бажаного ефекту не міг. Нарешті він упорався зі складним завданням. Він вирішив викласти підлогу перед статуєю темносиним елевсинським каменем, у якому було вирубано басейн, наповнений оливковою олією. Олія оберігало статую від впливу вогкості. Крім того, темна масляна поверхня чудово відображала потік світла, що йшов з дверей, освітлюючи голову Зевса, потужний торс і складки плаща. Ефект був настільки вражаючим, що паломникам здавалося, що світло випромінює сама фігура Зевса.

Статую Зевса, як говорилося вище, було вивезено до Константинополя, де й загинула під час пожежі. А сам храм був зруйнований, як і багато інших грецьких храмів, внаслідок землетрусу.

Артемісіон, храм Артеміди в Ефесі (стародавнє місто в Карії, західному узбережжіМалої Азії), був одним із найславетніших центрів паломництва античного світу.

Артеміда з давніх-давен шанувалася в містах Малої Азії, як богиня родючості. Тому малоазійська Артеміда дещо відрізнялася від грецької (богині полювання) і називалася Артемідою Ефеською. На честь її у календарі низки грецьких міст одне із місяців називався Артемісіоном. В Ефесі цього місяця влаштовувалися пишні свята на честь народження богині.

Згідно з легендою, стародавній храм Артеміди був побудований легендарними амазонками, які вважалися також засновницями міста. У VI столітті до зв. е. жителі міста вирішили збудувати новий храм, який красою та величчю перевершував би всі попередні святилища. Зведення храму було доручено архітектору Херсіфрону із Кносса. Він запропонував проект гігантського мармурового диптера (тип храму, у якому святилище оперізувалося двома рядами колон). Вибір як матеріал білого мармуру частково зумовлений тим, що саме в той період покладу білого мармуру було виявлено недалеко від Ефесу. Вітрувій розповідає про це так: «Коли ефесські громадяни задумали побудувати Діані храм із мармуру і обговорювали, чи доставляти його з Пароса, Проконнеса, Гераклеї чи Фасоса, сталося, що пастух Піксодар погнав своїх овець пастись на це місце; і там двоє бігли один одному назустріч барана проскочили один повз іншого, і з нальоту один з них ударився об скелю, від якої відскочив уламок сліпучо-білого кольору. Тут, кажуть, Піксодар кинув овець у горах і бігом приніс уламок в Ефес у розпал обговорення згаданого питання».

Артеміда-мисливець. Мармур (висота 2 м). Близько 345 р. до зв. е.

Храм передбачалося побудувати біля гирла річки Каїстр, де грунт був вологим і болотистим. Подібний вибір був зумовлений бажанням захистити храм від землетрусів, що часто трапляються в Ефесі. На пропозицію Херсифрона був виритий котлован, в який насипали суміш деревного вугілля та вовни. Потім почалося закладання фундаменту.

За переказами, будівництво Артемісіону тривало 120 років. У ньому так чи інакше брали участь усі міста Малої Азії. Херсифрон помер, коли роботи були в самому розпалі. Яка саме частина була побудована за нього, точно невідомо. Відомості древніх авторів із цього приводу суперечливі. Вчені сходяться лише в тому, що він встиг закінчити основну будівлю та колонаду.

Будівництво верхньої частини храму продовжив його син Метаген. Зведення цієї споруди сприяло вдосконаленню техніки будівельної справи та появі нових, невідомих раніше прийомів. Метаген також не дожив до завершення грандіозного об'єкту. Закінчили будівництво храму архітектори Пеоніт і Деметрій. Артемісіон викликав замилування у всіх, хто його бачив. Щоправда, простояв він недовго, близько 100 років.

356 року до н. е. Герострат, житель Ефеса, вирішив залишити своє ім'я в анналах історії, знищивши головну святиню Малої Азії. Він підпалив храм. Будівля була сильно пошкоджена. Дах звалився, колони та стіни обгоріли. Звістка про загибель Артемісіона вразила весь світ еллінізму. Існує легенда, що того дня, коли було знищено храм Артеміди Ефеської, народився Олександр Македонський.

Жителі всіх іонійських міст ухвалили спільне рішення ніде і ніколи не вимовляти ім'я Герострата.

Храм Артеміди в Ефесі

Письменники не повинні були згадувати його навіть під час розповіді про пожежу у храмі. Тим самим вони хотіли, щоб бажання Герострата прославитись, що штовхнуло його на знищення найбільшої святині, не було виконано. Проте ім'я його залишилося в історії, але це не та слава, якою варто пишатися. Невипадково вираз «геростратова слава» став синонімом популярності, досягнутої шляхом злочину чи якогось непристойного вчинку.

Жителі Ефесу не могли змиритися із загибеллю храму і вирішили розпочати збирання коштів на його відновлення. Городяни щедро віддавали заощадження та коштовності. Храм відбудовували заново за старим планом, але він був піднятий на більш високу ступінчасту основу, щоб святилище не загубилося серед тих будівель, які були споруджені після його руйнування.

Відновлений храм вражав своїми масштабами. Він займав площу 110 на 55 метрів і був оточений подвійним рядом колон, кожна заввишки 18 метрів. В архітектурі нової будівлі поєднувалися риси іонійського та коринфського ордера. Усередині встановили 36 колон, прикрашених рельєфами.

Храм був фанерований зсередини мармуровими плитами, покрівлю також покривала мармурова черепиця. У центрі основного приміщення була величезна (висота 15 метрів) статуя Артеміди, яка була вирізана з дерева і прикрашена безліччю коштовностей. У оздобленні храму брали участь відомі скульпторита живописці. Рельєфи однієї з колон були виконані знаменитим художникомі скульптором Скопасом, який створив статую цариці Артемісії в Галікарнаському мавзолеї. Афінський скульптор Пракситель прикрашав рельєфами вівтар. Відомі художники того часу дарували храму свої картини, наприклад, уродженець Ефеса Апеллес.

Храм Артеміди Ефеської став одним із знаменитих музеїв давнини. Безліч картин та скульптур знаходилося як у внутрішньому приміщенні храму, так і в кам'яній огорожі біля нього. Також там було встановлено статую жінки, виготовлену самоським майстром Ройком, який, за свідченням древніх авторів, першим винайшов спосіб виливки скульптур з міді.

Артемісіон був не просто музеєм та картинною галереєю. Як і інші грецькі храми, він був своєрідною касою взаємодопомоги та банком. Тут зберігали свої гроші і люди і цілі держави з усіх кінців еллінського світу. Наприклад, відомий історик Ксенофонт, учень Сократа перед походом до Персії залишив жерцям на зберігання велику суму грошей. У період його відсутності жерці храму могли розпоряджатися ними, як вважають за необхідне. У разі загибелі всі гроші переходили храму. Після повернення Ксенофонт на знак подяки збудував на збережені гроші в місті Скіллунті, в Еліді, невеликий храм, точну копію ефеського. Жерці храму Артеміди не просто зберігали гроші, передані їм на зберігання. Вони давали їх усім охочим під великі відсотки і тим самим примножували багатства храму.

У ІІ столітті до зв. е. у Малій Азії встановилася влада Риму. Багато міст зазнали пограбування і занепали. Але Ефес, як і раніше, продовжував процвітати.

Він став резиденцією римського проконсула, тому на його благоустрій виділялися значні кошти. Продовжував багатіти і Артемісіон. По-перше, велику суму йому виділяла міська влада. По-друге, храм отримував частину тих грошей, які надходили до скарбниці після конфіскації майна та стягнення штрафів. Який жив у II столітті н. е. письменник Діон Хризостом писав: «У ефесян… вкладено у храмі Артеміди багато грошей приватних осіб, як ефесян, а й іноземців і звідки завгодно, і навіть гроші, що належать народам і царям. Всі вклади, що розміщують, поміщають їх заради безпеки, тому що ніхто ніколи не насмілиться образити це місце, хоча були незліченні війни і місто не раз було взято. Зрозуміло, що гроші лежать просто на рахунку, але зазвичай їх дають у позику ефесцям під позикові листи».

Багатство храму складали не лише гроші, а й землі. А основним джерелом пишноти храму були дари, які дарували богині благочестиві громадяни. Багато хто за заповітом залишав храму своє майно. Подячні декрети з іменами дарувальників, які подарували богині особливо щедрі подарунки, вибивалися на камені і виставлялися в храмі для заохочення інших. Серед тих, хто отримав особливу подяку, був знатний і багатий житель Ефесу – Даміан. На свої кошти він збудував уздовж дороги, що йшла від міста до храму портик завдовжки 200 метрів. У портику, названому ім'ям дружини Даміана, могли сховатися під час негоди всі, хто йшов у храм.

На кількох кам'яних плитах було вибито подячний декрет римському вершнику Вібію Салютарію, який пожертвував храму Артеміди багато срібних та золотих статуй та велику суму грошей. Цими статуями ефесці дуже дорожили. Їх доглядав спеціально призначений жрець, а дні великих свят їх під охороною переправляли до театру і встановлювали на постаменті.

Римляни залишили за Артемісіоном і право притулку, що традиційно існувало у нього, – жоден державний злочинець або раб-втікач не міг бути схоплений на території храму. Вважалося, що він перебуває під захистом самої богині Артеміди.

У ІІІ столітті н. е. колишня могутність Риму зійшла нанівець. Держава насилу стримувала натиск численних ворогів. Вони неодноразово влаштовували набіги, грабуючи та руйнуючи місцеве населення. У 263 році Ефес був захоплений готами, святилище Артеміди розграбовано. Із утвердженням християнства храм язичницької богині став піддаватися нападкам із боку християнських проповідників, які нацьковували на нього натовпи віруючих. Мармурові плити Артемісіона використовували для будівництва різних споруд. А потім на місці храму звели християнську церкву, яку також незабаром було зруйновано.

Найсильніше будівля храму постраждала від того, що було збудовано на болотистому ґрунті. Згодом залишки зруйнованого храму затягнула трясовина. Саме місто Ефес втратило своє колишнє значення, гавань обміліла, кораблі перестали чіплятися до пристані. А в 1426 він був захоплений турками, і на місці стародавнього міставиникло невелике турецьке село.

Лише з другої половини XIXстоліття почалося серйозне вивчення цих місць археологами. Майже сім років працювала експедиція Британського музею на чолі з англійським інженером та археологом Дж. Т. Вудом, яка проводила розкопки дома Ефеса. За цей час археологи зробили багато знахідок. Було виявлено ефеський театр, розрахований на 24 тисячі глядачів, бібліотеку та багато інших величних споруд. А напередодні 1870 року під 60-метровим шаром мулу археологи виявили сліди знаменитого храму Артеміди Ефеської, який вважався у Стародавньому світі одним із чудес світу.

Розкопки продовжили під керівництвом австрійського вченого Антона Баммера. Вдалося з'ясувати, що храм був прямокутником, оточеним колонами. Усередині його знаходився двір, а в центрі - плита, на якій, мабуть, розташовувався або жертовник, або сама статуя Артеміди. У 1903 році англієць Девід Хогарт, обстежуючи руїни храму, виявив брошки, шпильки для волосся, дорогоцінні сережки і безліч дрібних монет зі сплаву золота зі сріблом, яке в давнину називалося електроном.

Археологи знайшли уламки колон із рельєфами, які зберігаються тепер у Британському музеї. Було повністю розкрито фундамент храму. Проте цього недостатньо, щоб відновити справжній образ Артемісіону. Зовнішній вигляд статуї Артеміди реставрують за зображеннями на монетах і знайденої в середині XX століття копії. Ми можемо лише припускати, як насправді виглядав храм – одне з найбільших чудес, створених генієм та працею людини.

Галікарнас – столиця Карійського царства – був одним із найвідоміших містГреція. Тут народився та провів молодість Геродот, автор знаменитої «Історії». Мандрівників приваблювала давня слава та архітектура одного з найкрасивіших міст Малої Азії. Місцем паломництва був величезний храм бога війни Ареса з величною статуєю з мармуру та позолоченого дерева. Жінки прагнули до храму Афродіти – богині кохання та краси, – біля якого бив чудовий фонтан, що повертає любов покинутим, що дарує щастя тим, хто любить і пробуджує почуття у тих, чиє серце ще не знало влади Афродіти. Але найбільше манила в Галікарнас усипальниця царя Мавсола (померлого в 353 році до н.е.(наша ера)), яка вважалася одним із чудес світу. Ця гробниця поєднувала у собі риси грецького храму та східної піраміди.

Цар Мавсол приєднав до Карії ряд довколишніх областей та островів. Все підвладне населення було обкладено численними податками, а отримані в такий спосіб кошти витрачалися на зведення чудової усипальниці, вона водночас мала служити храмом, у якому після смерті шанували б царя. Для її будівництва Мавсол запросив до Карії найкращих архітекторів та скульпторів того часу: Сатира, Піфея, Скопаса, Лeoxapa, Тимофія та Бріаксида.

Згідно з проектом, мавзолей мав бути прямокутником 66 метрів завширшки, 77 метрів завдовжки і 46 метрів заввишки. За композицією він поділявся на три частини. Прямокутний постамент у вигляді ступінчастої піраміди - власне усипальниця царя і цариці - повинен бути увінчаний стрічкою, що оперізувала мармурових рельєфів. Другий поверх передбачалося виконати як колонади, що оточувала приміщення храму. Дахом повинна була служити піраміда з 24 ступенів. На вершині піраміди збиралися розмістити мармурову скульптурну квадригу – запряжену чотирма кіньми колісницю. У верхньому та нижньому приміщенні мали намір встановити по 15 колон. У нижньому вони мають бути дорійські – масивніші, у верхньому – легші, коринфські. Зовнішню колонаду мають становити 36 іонійських колон. Таким чином, при будівництві мавзолею збиралися використовувати всі три архітектурні ордери.

Звести мавзолей передбачалося в центрі міста, на одній із найширших його вулиць, і за задумом він мав стати головною визначною пам'яткою Галікарнасу.

Галікарнаський мавзолей (реконструкція)

Мармур для будівництва мавзолею добували у каменоломнях. Глиби вирубували та випилювали особливою пилкою і на спеціальних дерев'яних візках спускали вниз. Тут проводилася первинна обробка мармуру, щоб зменшити його вагу під час перевезення. Потім на возах, запряжених волами, брили перевозили в каменотесні майстерні. Коли окремі деталі були готові, а мармурові брили відполіровані, почалося зведення стін постаменту та встановлення колон на другому поверсі. Для того щоб підняти колони нагору, були побудовані дерев'яні платформи на підпорах і спеціальні похилі площини, також з дерева. На колони було встановлено масивний, багато прикрашений карниз.

У розпал робіт раптово помер цар Мавсол. Його вдова, цариця Артемісія, продовжила розпочату чоловіком справу. Архітектору та скульптору Піфею належало виклеїти з мармуру величезну статуюцаря. Статуя цариці, мабуть, була створена знаменитим скульптором Скопасом, хоча ряд учених ставить під сумнів його авторство. Їм же, мабуть, було виконано і частину рельєфного фризу, яка прикрасила західну стіну гробниці. На цьому фризі зображений дуже популярний міфологічний сюжет амазономахії: битви грецьких героїв із жінками-войовницями.

Цар Мавсол. Мармурова статуя з Галікарнаського мавзолею (висота 3 м)

Внизу: Битва греків з амазонками Фріз Галікарнаського мавзолею

Фризи південної та східної сторін були створені скульпторами Бріаксидом, Тимофієм та Лeoxaром та зображували битву лапіфів із кентаврами. І хоча будівництво ще не було завершено, до Галікарнасу почали стікатися натовпи цікавих мандрівників.

Цариця Артеміс не дожила до закінчення будівництва. Роботи продовжилися при них з Мавсолом сином (що став правителем Галікарнасу), а закінчилися за онука. Усипальниця викликала захоплення і шанувалася як диво світу.

Після розгрому персів військом Олександра Македонського Галікарнас був пограбований та зруйнований македонськими воїнами. Але мавзолей, як не дивно, не зачепили. Він простояв у спорожнілому місті 1800 років, до XV століття, і, незважаючи на часті землетруси, залишився неушкодженим. У XV столітті узбережжя Малої Азії було захоплене хрестоносцями, які розібрали мавзолей і збудували на руїнах Галікарнасу опорну фортецю – замок Святого Петра. Твори великих майстрів давнини використовували для спорудження стін фортеці. Після того, як хрестоносці були вигнані з Малої Азії турками, на місці древнього Галікарнаса з'явилася турецька фортеця Будрун.

У середині XIX століття мандрівники звернули увагу на те, що у стінах турецької фортецізустрічаються плити з античними барельєфами, що зображають битву героїв із амазонками. Загалом нарахували 12 таких плит. Англійський посол в Османській імперії домігся дозволу виламати їх зі стіни та відправити на експертизу до Британського музею. Вчені дізналися знаменитий фриз Скопаса, що колись прикрашав стіни одного з уславлених чудес світу – усипальниці царя Мавсола.

До Будруна вирушив відомий вчений-археолог, хранитель Британського музею Чарльз Ньютон. Після того, як він знайшов у стінах фортеці дві мармурові статуї левів, що колись стояли біля підніжжя мавзолею, у нього зникли останні сумніви.

Протягом дев'яти місяців, поки вирішувалося питання з дозволом на вилучення фрагментів усипальниці зі стін фортеці, Ньютон шукав місце, де колись стояла гробниця. За цей час з товщі мулу та будівельного сміття було вилучено фрагменти мармурової колісниці, уламки статуй людей, коней та левів. В результаті наполегливої ​​та кропіткої роботи майже повністю відновили статую царя Мавсола, яка досягала 3 метрів у висоту, а також статую Артемісії – висотою понад 2,5 метри.

Після того, як мавзолей був знайдений, почалося ретельне вивчення його залишків. Були зібрані всі згадки давніх авторів про мавзолей. На основі цього матеріалу вчені спільно з архітекторами спробували відновити зовнішній вигляд усипальниці царя Карії. І тут не обійшлося без суперечок.

За одним варіантом мавзолей був храмом з дахом у вигляді ступінчастої піраміди, на вершині якої височіла квадрига у вигляді колісниці та четвірки коней, в якій знаходилися величезні статуї Мавсола та Артемісії. Сам храм, на думку цих дослідників, стояв на високому постаменті, в залі якого і містилися саркофаги царя та цариці. А довкола постаменту, що був першим поверхом, знаходилися статуї левів та вершників. Але такий варіант зустрів серйозні заперечення авторитетних учених, які ретельно вивчили всі письмові джерела та археологічні матеріали з цієї проблеми і здійснили математичні розрахунки.

Вони запропонували свій варіант, згідно з яким мавзолей складався з двох пірамід (верхньої та нижньої) та храму з колонадою. Нижня піраміда служила основою храму, а верхня була дахом всієї споруди. Зверху вона була увінчана квадригою, але статуй царя і цариці в ній не було. Це, на думку вчених, цілком відповідає грецькій традиції, за якою було прийнято ставити на похоронних спорудах порожню колісницю, яка символізувала смерть господаря.

Але головним аргументом на користь того, що статуї було вміщено не на колісницю, а стояло на невисокому постаменті, є манера їх виконання. Особливо це впадає у вічі при порівнянні з фігурою коня з квадриги. Кінь виконаний з урахуванням того, що на нього дивитимуться знизу з великої відстані. А статуї царського подружжя створено у звичайному ракурсі, не враховуючи особливостей розташування. Після того, як за фрагментами колісниці були обчислені її розміри, стало ясно, що для неї статуї надто важкі та масивні. Крім того, у статуй ретельно розроблені риси обличчя, деталі одягу і навіть взуття, що було б зовсім непотрібним, якби вони розміщувалися в квадриг на великій висоті. А обробляти нижню частину статуй тоді взагалі не мало б сенсу, бо борти колісниці приховували її до лінії стегон.

Все це свідчить про те, що статуї царя і цариці містилися не в колісниці, а стояли на п'єдесталі десь на нижньому майданчику, серед багатьох інших статуй, уламки яких були виявлені в товщі мулу і будівельного сміття, що приховала те місце, на якому колись якось височіло одне з найбільших чудес Стародавнього світу. Ця думка визнається на сьогоднішній день найбільш вірною.

Слова «колос», «колосальний» міцно укоренилися в російській мові і використовуються для позначення чогось дуже великого, гігантського. Але ми зазвичай не замислюємося про первісне їхнє значення. Стародавні греки називали колосами величезні статуї, які значно перевищували людське зростання. Побачивши величезні скульптури в Єгипті, вони почали створювати їх самі. Однією з перших було споруджено статую бога Аполлона заввишки 13 метрів, в Аміклах. Але найшанованішою в Греції була статуя бога Сонця Геліоса на острові Родос, що стала одним із чудес світу.

Острів Родос наприкінці IV століття до зв. е. був одним із найбагатших і наймогутніших грецьких держав. Основним джерелом добробуту жителів острова була торгівля. Будучи майстерними мореплавцями, родосці сміливо вирушали по торгових справах у віддалені краї та країни. Вони плавали до Африки, Сицилії і навіть до північним берегамЧорного моря.

Багатство і процвітання Родосу було неможливо залишитися непоміченими тими, хто жадав влади. Тим більше, що після смерті Олександра Македонського його полководці розпочали боротьбу за поділ держави. Кожен прагнув захопити найбагатші землі. Селевк влаштувався у Вавилонії, Птолемей – у Єгипті, Антигон – у Сирії та Передній Азії. А син Антігона, Деметрій, який став уславленим полководцем, звернув увагу на багатства Родосу. Деметрій зажадав від мешканців Родосу допомоги у боротьбі з Єгиптом. Але ті відмовилися, оскільки з Єгиптом було налагоджено торгові відносини: саме там жителі острова закуповували більшу частину хліба

Обурений відмовою Деметрій направив до острова флот і почав облогу. При облозі широко використовувалися стінобитні знаряддя та метальні машини. Під стінами Родосу вперше було застосовано гелеполу.

Гелепола - облогова машина, винайдена афінським архітектором Епімах. Вона являла собою величезну вежу 40 метрів заввишки та 15 метрів шириною, яку обслуговувало 3400 осіб. У нижній її частині знаходився таран для пробивання стін та воріт. А на верхніх поверхах розміщувалися стрілки з лука та розташовувалися метальні машини. Гелепола була обшита щільними листами заліза, які захищали воїнів, що знаходилися в ній. З цієї споруди нападники могли майже безперешкодно обстрілювати місто.

Гелепола завдавала захисникам Родосу великих втрат. Але родосці продовжували оборонятися і навіть робили сміливі вилазки, знищуючи стінобитні машини. Ночами вони відновлювали зруйновані мури і знову займали оборону. Єгипет та інші союзники надавали їм допомогу, доставляючи морем продовольство і спорядження. Облога Родосу тривала рік і успіху не принесла. Вороги Деметрія, користуючись тим, що він розв'язав війну на острові, почали нападати на захоплені ним землі. І полководець поспішив укласти мир із родосцями, які сприйняли це як перемогу.

За умовами договору вони ставали союзниками Деметрії, але відмовлялися від війни з Єгиптом. Облогу було знято, а гелеполу дісталося родосцям. На згадку про свою перемогу родосці вирішили створити гігантську статую богу Геліосу – покровителю острова.

За переказами, бог Сонця Геліос, не маючи у всій Греції жодного присвяченого йому місця, за згодою богів підняв із морської глибини острів Родос. Тож жителі острова особливо шанували цього бога. Вони карбували його зображення на своїх монетах і будували на честь нього храми, де встановлювали статуї Геліоса. Але нова статуя бога-покровителя мала перевершити всі колишні красою і величчю. На народних зборах було ухвалено рішення продати отримані в результаті перемоги облогові машини, а на отримані гроші звести нову бронзову статую Геліоса.

Бронзові статуї створювалися з допомогою техніки лиття. Сама собою споруда такої статуї вимагала чималих витрат і великої майстерності. Спочатку копія майбутньої скульптури ліпилася із глини. Потім на неї наносився шар воску. Товщина цього шару відповідала тій, яку мала становити товщина бронзи. Після цього поверх воскового шару фігуру покривали знову глиною. Саме верхній шар і служив формою для майбутньої статуї: зверху залишали отвір для заливки металу та по сторонах – для виходу повітря. Потім форму нагрівали і давали стекти воску. Для посилення міцності глиняну форму обпалювали. І лише після цього бронзу розливали у отриману форму. Після того як метал остигав, глиняну форму розбивали, і статую, що вийшла, полірували спеціальними інструментами.

Вважається, що статуї із металу греки почали відливати у VII столітті до н. е. Перші скульптури були досить примітивними, але поступово майстри вдосконалювали техніку лиття. Одним із знаменитих грецьких скульпторів був Мирон із Елевфер. Саме йому належить статуя юнака – метальника диску «Діскобол». До наших днів дійшла мармурова копія. Не менш відомі були роботи майстра-самоуки Лісіпа з Сікіону. Він створював із бронзи величезні статуї та цілі скульптурні композиції. Згідно з книгами стародавніх авторів, на рахунку Лісіпа – близько 1,5 тисячі різних статуй. Причому починав він свою діяльність як підручний у майстерні. Саме скульптурні портрети роботи Лісіпа Олександр Македонський цінував більше за інших. Лісіппом була відлита гігантська статуя Зевса (близько 20 метрів у висоту), яка вважалася найбільшою в Греції доти, доки його учень Харес із родоського міста Лінда не створив гігантську статую Геліоса.

Спорудження статуї почалося не одразу. Спочатку жителі острова відновлювали все зруйноване під час воєнних дій. Лише потім розпочалося створення Колосса. Робота тривала 12 років. Звістка про гігантську статую швидко рознеслася по всьому світу еллінізму. Купці, що були на острові, говорили про величезну статую заввишки 70 ліктів (приблизно 35 метрів). Після створення статуї Геліоса родоські майстри також почали робити гігантські статуї. Усього їх на острові було близько 100. Але Колосса, створеного Харесом, нікому перевершити не вдалося. Щоправда, простояв Колос дуже недовго, близько 60 років. 220 року до н. е. на острові стався сильний землетрус, який завдав безліч руйнувань і забрав життя багатьох людей. Воно ж розтрощило і Колосса: переламавшись у колінах, він звалився на землю.

Лихо, що обрушилося на острів Родос, не залишило байдужими сусідів. Багато держав, пов'язані з ним тісними торговими та дружніми відносинами, прийшли на допомогу. Багаті дари надійшли із Сирії, Македонії, Сицилії, Віфінії. Правителі багатьох країн на якийсь час звільнили родосців від сплати мит. А єгипетський цар Птолемей надіслав кошти та досвідчених майстрів для відновлення Колосса. Але всі старання та витрати виявилися марними: підняти статую не вдалося. Не змогли цього зробити і в пізніший час. Уламки гігантської статуї були залишені на тому ж місці і, як і раніше, привертали увагу гостей та мандрівників, уражених її розмірами.

У І столітті зв. е. римський письменник Пліній Старший, відвідавши Родос, не зміг приховати свого замилування. Він наголосив, що більшість людей не може обхопити навіть двома руками великий палець руки бронзового Геліоса. Уламки статуї пролежали на землі більше тисячі років, до 977 року, коли араби, які на той час зайняли Родос, продали їх якомусь купцю, який, за розповідями однієї з хронік, навантажив їх на 900 верблюдів. З того часу сліди Колосса губляться.

Незважаючи на наявні у древніх авторів відомості, статуя Геліоса, як і раніше, таїть у собі чимало загадок. По-перше, невідомі ні її зовнішній вигляд, ні місце, де вона стояла. А по-друге – незрозуміло, яким саме чином її було створено. Адже ясно, що відлити таку величезну статую було просто неможливо.

Проте вчені намагаються знайти відповіді на ці запитання. Наприклад, вдалося з'ясувати з великою ймовірністю, як виглядала статуя Геліоса. Під час археологічних розкопок було знайдено фрагмент барельєфа із зображенням Геліоса, що відноситься до II століття до н. е. Вчені схильні припускати, що вона списана зі статуї Колосса Родоського. Отже, знаменита статуя зображувала бога Сонця у вигляді юнака з вінцем із променів на голові. Права рука божества прикладена до чола, ніби він вдивляється в далечінь, а ліва притримує покривало, що спадає до землі.

Колос Родоський (статуя Геліоса)

Ця дещо незвичайна для сонячного божества поза знайшла пояснення вчених. Вони вважають, що скульптор не став зображати Геліоса з урочисто простягненими вперед або вгору руками, бо розумів, що без додаткової підтримки руки просто б обломилися під власним тягарем. Покривало, що спадає на землю за спиною статуї, виконувало роль своєрідної підставки, що надає їй додаткової стійкості.

Що ж до місця розташування, то вчені виходили з того, що така гігантська статуя вимагала великого простору навколо. При цьому вона не повинна була затуляти собою інші архітектурні споруди. Тому найкращим місцемдля неї була, мабуть, гавань, звідки бронзовий гігант здалеку вітав усіх мореплавців.

Спочатку передбачалося, що статуя була литою. Але потім це стало викликати сумніви, тому що відлити таку величезну скульптуру цілком при існуючому рівні техніки було просто неможливо. До того ж, навіть якби це вдалося зробити, статуя була б такою важкою, що встановити її на вибраному місці було б дуже проблематично.

Англійський скульптор Меріон спробував з'ясувати, як була створена статуя Геліоса. Для початку він ретельно вивчив усі відомості про Колос з античних джерел. Більшість із них містить лише згадки, але в деяких є й докладніші відомості. Наприклад, Філон Візантійський повідомляє, що на виготовлення статуї знадобилося 500 талантів бронзи та 300 талантів заліза, що у перерахунку на звичну нам міру ваги становить 13 тонн бронзи та майже 8 тонн заліза.

Виходячи з цих відомостей, Меріон обчислив товщину бронзового листа, що покривав Колосса, і дійшов висновку, що він не був литим. При його створенні використовувалися листи бронзи завтовшки 1,5 міліметра.

Меріон припустив, що на місці, вибраному для встановлення статуї, було вкопано три кам'яні стовпи, від яких відходили залізні бруси. На бруси були нанизані залізні обіддя. Ця конструкція була каркасом статуї, де кріпилися бронзові пластини. Отже, скульптура монтувалася поступово, знизу нагору, ярус за ярусом. Коли потрібно було вести роботи на висоті, що перевищує зростання людини, навколо статуї стали насипати земляний пагорб, який приховував вже створені яруси і дозволяв підніматися на необхідний роботи.

На схилах пагорба споруджувався підлога з дощок, і йшло монтування відповідного ярусу статуї. Сама статуя в цей момент знаходилася в земляній ямі, облицьованій дошками, які оберігали вже готову частину від землі, що насипала навколо. Кам'яні стовпи, залізні прути та обіддя, що служили каркасом, також поступово зростали вгору. До них доводилося добиратися по хитких містках. Робота була досить небезпечною та трудомісткою. Робітники ризикували впасти і покалічитися на металеві прути. Складним було завдання скульптора, якому доводилося збирати окремі ділянки, як пазли чи кубики у дитячій головоломці.

Для того, щоб не переплутати і правильно зістикувати фрагменти, Харес, ймовірно, спочатку створив модель статуї в людський зріст із гіпсу чи глини. За допомогою цієї моделі він, швидше за все, продемонстрував родовищам свій задум і її використовував при створенні Колосса. Всі деталі фрагмента переносилися з глиняної моделі на гіпсову поверхню в натуральну величину, а потім вже з гіпсової моделі виготовляли дерев'яні шаблони, за якими і карбували бронзові листи, домагаючись відповідності гіпсовому зліпку. потім зашпаровували шви.

Після того, як статуя була повністю змонтована, земляний пагорб зрили, а поміст, на якому вона розташовувалася, облицьовували мармуровими плитами. Немає нічого незвичайного в тому, що на виготовлення Колосса потрібно стільки років. У створенні статуї брали участь близько 100 ремісників різних спеціалізацій та кілька сотень рабів. Навіть у наш час, за сучасного рівня техніки, статую Геліоса можна вважати гігантською. Адже за висотою вона втричі перевершує Мідного вершника у Санкт-Петербурзі. Не дивно, що в давнину її зараховували до семи чудес світу.

Фароський (Олександрійський) маяк – одне з семи чудес світу – розташовувався на східному березіострови Фарос у межах Олександрії і був першим і єдиним на той час маяком таких гігантських розмірів. Будівельником цієї споруди був Сострат Кнідський.

Про те, що під водою в районі Фаросу є залишки маяка, було відомо давно. Але наявність на цьому місці військово-морської базиперешкоджало проведенню будь-яких досліджень. Лише у 1961 році Кемаль Абу ель-Садат виявив у воді статуї, блоки та скриньки з мармуру. З його ініціативи з води було вилучено статую богині Ізіди. 1968 року уряд Єгипту звернувся до ЮНЕСКО з проханням про проведення експертизи. Було запрошено археолога з Великобританії, який у 1975 році подав звіт про виконану роботу. У ньому містився список усіх знахідок. Таким чином, значущість для археологів цієї ділянки була підтверджена.

У 1980 році група археологів з різних країнрозпочала розкопки на морському дні в районі Фаросу. Ця група вчених, крім археологів, включала архітекторів, топографів, єгиптологів, художників і реставраторів, а також фотографів. У результаті на глибині 6–8 метрів було виявлено сотні уламків маяка, що займали площу понад 2 га. Крім того, дослідження показали, що на морському дні знаходяться об'єкти давніші, ніж маяк. З води було вилучено безліч колон і капітелів з граніту, мармуру, вапняку, що належать до різних епох.

Особливий інтерес вчених викликала знахідка знаменитих обелісків, званих голки Клеопатри і привезених до Олександрії за наказом Октавіана Августа в 13 році до н. е. Згодом багато знахідок було відреставровано і виставлено в музеях різних країн.

Олександрія – столиця елліністичного Єгипту – була заснована у дельті річки Ніл ще Олександром Македонським у 332–331 роках до зв. е. Місто будувалося за єдиним планом, розробленим архітектором Динохаром, і було поділено на квартали з широкими вулицями. Дві найширші з них (по 30 метрів завширшки) перетиналися під прямим кутом.

В Олександрії знаходилося безліч чудових палаців та царських гробниць. Тут же було поховано й Олександра Македонського, тіло якого було доставлено з Вавилону і поховано в золотому саркофазі в чудовій гробниці за наказом царя Птолемея Сотера, який тим самим хотів підкреслити наступність традицій великого завойовника. У той час, коли інші воєначальники воювали між собою і ділили величезну державу Олександра, Птолемей влаштувався в Єгипті і зробив Олександрію однією з найбагатших і найкрасивіших столиць Стародавнього світу.

Славі міста багато в чому сприяло створення Птолемеєм Мусейона («мешкання Муз»), куди цар запрошував видатних учених та поетів свого часу. Тут вони могли жити та займатися науковими дослідженнями повністю за рахунок держави. Таким чином, Мусейон став чимось на зразок академії наук. Залучені вигідними умовами, сюди стікалися вчені з різних кінців світу еллінізму. З царської скарбниці щедро відпускалися кошти на різні досліди та наукові експедиції.

Залучала вчених до Мусейону і чудова Олександрійська бібліотека, в якій було зібрано близько 500 тисяч сувоїв, включаючи твори видатних драматургів Греції Есхіла, Софокла та Євріпіда. Ці рукописи цар Птолемей II нібито попросив у афінян на якийсь час, щоб писарі могли зняти з них копії. Афіняни запросили величезну заставу. Цар покірливо заплатив. Але повертати рукописи відмовився.

Охоронцем бібліотеки зазвичай призначався якийсь відомий вчений чи поет. Довгий час цю посаду обіймав видатний поет свого часу Каллімах. Потім його змінив знаменитий географ та математик Ератосфен. Він зумів обчислити діаметр і радіус Землі і припустився лише незначної помилки в 75 кілометрів, що за наявних на той період можливостях не применшує його заслуг.

Зрозуміло, цар, надаючи вченим і поетам гостинність та фінансову підтримку, мав на меті: збільшити у світі славу своєї країни як наукового та культурного центру і, тим самим, свою власну. Крім того, поети і філософи повинні були вихваляти його чесноти (дійсні чи уявні) у своїх творах.

Широкий розвиток отримали природничі науки, математика та механіка. В Олександрії жив знаменитий математик Евклід, засновник геометрії, а також видатний винахідник Герон Олександрійський, роботи якого надовго випередили свій час. Наприклад, ним було створено прилад, який був фактично першою паровою машиною. Крім того, він винайшов безліч різних автоматів, що рухаються за допомогою пари або гарячого повітря. Але в епоху загального поширення праці рабів ці винаходи не могли знайти застосування та використовувалися лише для розваг царського двору.

Геніальний астроном Аристарх Самоський задовго до Коперника заявив, що Земля – куля, яка обертається навколо своєї осі та навколо Сонця. У сучасників його ідеї викликали лише усмішку, але він залишався за своєї думки.

Розробки олександрійських вчених знаходили застосування й у реальному житті. прикладом видатних досягненьнауки і стало створення Олександрійського маяка, що вважався в давнину одним із чудес світу. 285 року до н. е. острів з'єднали з берегом дамбою – штучно насипаним перешийком. А через п'ять років, до 280 до н. е., будівництво маяка було завершено.

Він був триповерховою вежею близько 120 метрів заввишки. Нижній поверх був побудований у вигляді квадрата із чотирма гранями, кожна з яких становила 30,5 метра завдовжки. Грані квадрата були звернені на чотири сторони світу: північ, південь, схід, захід – складені з вапняку. Другий поверх був виконаний у вигляді восьмигранної вежі, облицьованої мармуровими плитами. Грані її були орієнтовані у напрямку восьми вітрів. Третій поверх, власне ліхтар, був увінчаний куполом з бронзовою статуєю Посейдона, висота якої сягала 7 метрів. Купол маяка спирався на мармурові колони. Провідні гвинтові сходи були такими зручними, що всі необхідні матеріали, у тому числі й паливо для багаття, піднімали вгору на ослах. Складна система металевих дзеркал відбивала і посилювала світло маяка, і він був добре видно мореплавцям здалеку. Крім того, та сама система дозволяла вести спостереження за морським простором і виявляти кораблі ворога задовго до того, як вони з'являлися в межах видимості.

На восьмигранній вежі, що утворює другий поверх, розмістили бронзові статуї. Деякі з них були обладнані спеціальними механізмами, які дозволяли їм служити флюгерами, що вказували на напрям вітру. Мандрівники розповідали про чудові властивості статуй. Одна з них нібито завжди вказувала рукою на сонце, простежуючи його шлях по небосхилу, і опускала руку, коли сонце сідало. Інша протягом доби відбивала щогодини. Казали, що була навіть така статуя, яка з появою ворожих кораблів вказувала на море і вигукувала застережливий крик. Всі ці розповіді не здаються настільки фантастичними, якщо згадати парові автомати Герона Олександрійського. Цілком можливо, що досягнення вченого були використані при будівництві маяка, і статуї могли робити будь-які механічні рухита звуки при надходженні певного сигналу.

Крім того, маяк був ще й неприступною фортецею з потужним гарнізоном. У підземній частині на випадок облоги була велика цистерна з питною водою.

Фароський маяк не знав собі аналогів у Стародавньому світі ні за розмірами, ні за технічними даними. До цього як маяки зазвичай використовувалися звичайні багаття. Не дивно, що Олександрійський маяк із його складною системою дзеркал, колосальними розмірами та фантастичними статуями здавався всім людям справжнім дивом.

Будівельник цього дива Сострат Кнідський висік на мармуровій стіні напис: «Сотрат, син Дексифана з Книда, присвятив богам-рятівникам заради мореплавців». Цей напис він закрив тонким шаром штукатурки, на якому помістив звеличення царя Птолемея Сотера. Коли згодом штукатурка відвалилася, поглядам оточуючих постало ім'я майстра, який створив чудовий маяк.

Олександрійський маяк

Хоча маяк розташовувався на східному березі острова Фарос, його частіше називають Олександрійським, а не Фароським. Острів цей згадується ще в поемі Гомера Одіссея. За часів Гомера він був у дельті Нілу, навпроти маленького єгипетського поселення Ракотіс. Але до моменту будівництва маяка він, за зауваженням грецького географа Страбонна, значно наблизився до берегів Єгипту і знаходився в одному дні від Олександрії. З початком будівництва острів з'єднали з узбережжям, фактично перетворивши його з острова на півострів. Для цього була штучно насипана дамба, яка називалася Гептастадіоном, оскільки довжина її становила 7 стадій (стадія – це давньогрецька міра довжини, яка дорівнює 177,6 метра). Тобто у перекладі на звичну для нас систему вимірювання довжина греблі становила приблизно 750 метрів. З боку Фароса розташовувалась і основна, Велика гавань Олександрії. Ця гавань була така глибока, що біля берега міг стати на якір великий корабель.

Башта – помічниця я морякам, які втратили дорогу.
Тут ночами запалю я світлий вогонь Посейдона.
Рухнути ось-ось погрожувала від вітру, що глухо шумить,
Але зміцнив мене знову своїми працями Амоній.
Після лютих валів свої руки до мене простягають
Всі моряки, шануючи тебе, про землю вагаються.

Проте маяк простояв до XIV століття і навіть у напівзруйнованому стані досягав заввишки 30 метрів, продовжуючи дивувати красою та грандіозністю. На цей час від цього уславленого дива світу зберігся лише постамент, який вбудований у середньовічну фортецю. Тому можливості у археологів чи архітекторів вивчити залишки цієї грандіозної споруди практично відсутні. Зараз на Фаросі є єгипетський військовий порт. А на західному боці острова розташований інший маяк, який нічим не нагадує свого великого попередника, але продовжує вказувати шлях кораблям.

Дві тисячі п'ятсот років тому вавилонський цар Навуходоносор побудував для своєї дружини Амітіси висячі сади - Амітіса народилася в гірській Мідії, степи та рівнини Вавилонії наганяли на неї тугу та зневіру.

Ці знамениті сади розміщувалися на широкій триярусній вежі. Яруси піднімалися уступами і з'єднувалися між собою широкими сходами. Платформи терас були складені з масивних кам'яних брил. Зверху їх покривав товстий шар родючої землі. У садах росли стрункі пальми, рідкісні рослини, прекрасні квіти.

За проектом архітектора Херсифрона у давньогрецькому місті Ефесі було споруджено храм Артеміди, який також здобув славу одного з чудес світу.
Богиню полювання Артеміду шанували у багатьох містах Малої Азії. Ефесці вирішили збудувати на її честь святилище небувалої краси. Будівництво тривало сто двадцять років і було закінчено у 450 році до нашої ери.

У 356 році честолюбний житель Ефеса Герострат підпалив храм, щоб увійти в історію таким шляхом. Пожежа сильно пошкодила будівлю - звалився дах, обгоріли стіни та колони. Храм відбудували заново. В основних рисах новий Артемісіон повторював старий.

Великі грецькі художники та скульптори, серед яких були Пракситель та Скопас, збагатили храм своїми творами. Пишність і розкіш Артемісіона викликали загальне захоплення аж до середини III століття нашої ери, коли храм пограбували готи.

Нещасним вважали у Греції того, хто не побачив іншої геніальної пам'ятки - статую Зевса в Олімпії. Цей твір видатного грецького скульптора Фідія загинув у V столітті нової ери. Двадцятиметрова статуя містилася в глибині біломармурового храму, що височіло на високому підніжжі.

Зевс сидів на троні, він майже торкався головою стелі. Верхня частина його тіла була оголена, нижню прикривав багатий плащ. Тулуб і голову царя богів Фідій виконав із слонової кістки, а одяг, вінець та пов'язку на голові – із блискучого золота. Теплий колір слонової кістки надавав зображенню дивовижної життєвості.

У мовах багатьох народів збереглася пам'ять і про інше диво світу - Колос Родоський. "Колос, колосальний", - часто говоримо ми, коли щось вражає нас своєю грандіозністю, як вразили сучасників розміри гігантської статуї бога Геліоса на острові Родос. Жителі острова звели цю статую на честь перемоги над завойовниками.

Дванадцять років працював скульптор Харес над створенням майже 36-метрового бронзового гіганта, Коли робота над статуєю була закінчена, очам здивованих родосців з'явився високий і стрункий юнак-бог із променистим вінцем на голові. Він стояв на білому мармуровому постаменті, трохи відхилившись назад, і напружено вдивлявся в далечінь.

Проте ефесці захоплювалися своїм Колосом порівняно недовго – лише п'ятдесят шість років. У 222 році до нашої ери статую зруйнував землетрус. Але, навіть повалена на землю, вона справляла сильне враження на сучасників.

Від семи чудес світу нас відокремлюють тисячоліття. Весь цей час люди продовжували будувати. Тісний світ, відомий грекам, поступився місцем сучасним поняттям про Землю. І виявилося, що чудеса світла створювалися не лише в районі Середземного моря. Нащадки будівельників Олександрійського маяка побачили Велику Китайську стіну та піраміди ацтеків, печери Ад-жанти та золотий конус Шведагону, громади Ангкорських храмів та великий Боробудур.

Настав час народитися шедевру індійського зодчества - Тадж-Махалу, в песах тропічної Африки знайшли розвалини величезних фортець Беніна.

Всі ці творіння людських рук поєднує одна спільна риса: вони не старіють, не підвладні моді. Ці пам'ятники - вираз генія народу, що їх створив, і водночас вони близькі та зрозумілі всім людям.

Всі ми чули про сім чудес світу, проте мало кому відомо, що є версія, згідно з якою чудес світу в давньої історіїбуло більше. Сім - для давніх греків, так само як і в багатьох інших культурах - число містичне. Тому сім чудес світу (як і сім мудреців) «тасувалися».

Пізніші і досконаліші чудеса світу витісняли зі списку деякі ранні і, найчастіше, менш досконалі, оскільки збільшення числа чудес світу було неможливо - авторам необхідно було вкластися в магічну сімку чудес. Однак автор цієї статті виходитиме з класичного (найпізнішого) списку чудес. Також не зовсім правильно говорити про «восьме чудо світу». Цей термін застосовується до багатьох пізніших споруд. Однак «Сім чудес світу» термін, насамперед історичний і «чудова сімка», як один із атрибутів давньогрецької культури (культури в широкому значенні слова, оскільки частина чудес світу побудована не греками) назавжди залишаться в тій епосі. Лише одне з чудес світу - піраміда Хеопса, що досі вражає нас своєю грандіозністю, начебто відчутний міст між нашим часом і давнім світом. Ця стаття - невеликий екскурсв історію, що оповідає про «Сім чудес світу». Подорож починається:

У деяких виданнях першим чудом світу вказуються єгипетські піраміди, але це не вірно. Грецькі автори ніколи не називали дивом світу групу споруд. І піраміди не є винятком. Незважаючи на те, що греки знали про те, що великих пірамідДещо, дивом світу вони проголосили найбільшу - піраміду Хеопса. Піраміди будувалися як усипальниці фараонів - правителів Єгипту. За офіційною історичною версією піраміда Хеопса була побудована в 27 ст. до н.е. Парадоксально, але до наших днів збереглося тільки це – найдавніше чудес світу. Збереглося й ім'я архітектора піраміди – Хеміун. Розміри піраміди такі: висота - 146,6 м, довжина кожної із сторін - 233 м. Складена вона із ретельно обтесаних вапнякових блоків вагою від 2,5 до 30 т. За розрахунками вчених, для її спорудження знадобилося приблизно 2 300 000 таких блоків. Піраміда зорієнтована на всі боки світла. Ще древні греки і римляни вважали піраміди лише пам'яткою марнославству фараонів, які прирекли тисячі будівельників на загибель та непосильні тяготи. Однак, швидше за все, будівництво піраміди мало глибокий культовий і релігійний зміст, і велося вільними громадянами в період, коли не було сільськогосподарських робіт. Заради справедливості варто відзначити, що багато вчених (фізики, математики) заперечують офіційну версію - сумніву піддається час будівництва піраміди (стверджується, що вона ще давніша), зв'язок піраміди з фараоном Хеопсом, призначення (є версії, що піраміди була не усипальницями, а , обсерваторіями та ін.).

Висячі сади Семіраміди були побудовані вавилонським царем Навахудоносором II для своєї дружини - Мідійської царівни Семіраміди, що нудьгувала в пустельному та рівнинному Вавилоні за гористою та лісовою природою Мідії. Дата будівництва – 6в до н.е. Архітектор невідомий. Висячі сади були вежею, що складалася з чотирьох ярусів - платформ, які підтримували колони заввишки до 25 м. Висота садів таким чином становила близько 100 метрів. Поверхню кожної платформи покривали шаром очерету, змішаного з асфальтом, потім зміцнювали двома шарами цегли, скріпленого гіпсовим розчином, поверх якого укладалися свинцеві плити, через які вода не могла просочитися на нижні яруси. На платформах лежала родюча земля, де росли різні трави, квіти, чагарники, дерева. У порожнині однієї з колон містилися труби, якими вода з Євфрату, цілодобово подавалася на яруси садів. Щодо технічного устрою водопостачання садів існую різні версії. У висячих садах Семіраміди в 339 до н.е. помер Олександр Македонський, який захопив Вавилон вісьмома роками раніше. Після його смерті Вавилон, а слідом за ним і сади, занепали. Потужні повені та час поступово зруйнували це диво світу.

Культ шанування Артеміди існував дома будівництва Храму набагато раніше, деякі дослідники відносять його походження до догрецьким часів. За переказами на цьому місці народилася Артеміда. Храм богині був споруджений у 6 ст. до зв. е. архітектором Херсіфроном і став одним із найбільш шанованих центрів паломництва античного світу. 21 липня 356 р. до н. е. храм Ефеської Артеміди, був спалений Геростратом. Через 25 років храм було відновлено у первісному вигляді за наказом Олександра Македонського. Керував будівництвом архітектор Олександра Дейнократа. Храм займав площу - 110 х 55 м, висота колон (їх було 127), подвійним рядом оточуючих споруду була близько 18 м.; покрівля храму була вкрита мармуровою черепицею. У будівництві та прикрасі Храму брали участь безліч відомих грецьких майстрів. У 263 готи, що вторглися в Малу Азію, пограбували святилище. Заборона язичницьких культів у Римській імперії в 391 р. (імператором Феодосієм I) завдала нового удару по святилищу. Однак, незважаючи на заборони, культ Артеміди продовжував існувати тут ще близько двох століть. Згодом він був зруйнований фанатичними християнами.

У 456 р. до зв. е. у грецькому місті Олімпія з'явився присвячений Зевсу (верховному грецькому богу) храм, який став головною святинею міста. Храм оздоблювала статуя Зевса заввишки 12 (за іншими джерелами 17) метрів роботи відомого грецького скульптора Фідія. При будівництві статуї було використано слонова кістка, золото, дорогоцінне каміння, цінні породи дерева. Фідій зобразив Зевса, який сидів на троні, з оливковим вінком на голові. Ця скульптура, безсумнівно, увійшла до списку чудес світу не через розміри (порівняно скромні) а через майстерність скульптора. Наприкінці 4 ст. - На початку 5 ст. н. е. візантійці перевезли до статуї до Константинополя. У 5 ст. н. е. статуя загинула під час пожежі на іподромі де було встановлено (за іншими даними статуя загинула під час пожежі в імператорському палаці).

Власне саме слова Мавзолей походить від назви цього дива світу – гробниці Царя Карії – Мавсола (помер у 353 до н. е.). За однією з версій гробницю побудувала дружина царя (згодом також похована в ній) – Артемісія, за іншою – будівництво усипальниці було розпочато ще за його життя. Архітектор усипальниці невідомий. Гробниця Мавсола була побудована з цегли і облицьована зсередини та зовні білим мармуром. Висота її досягала 60 м. Перший поверх, де знаходилося урна з прахом (трупи кремували), мав вигляд куба заввишки 20 м та площею 5 тис. кв. м. Другий поверх був обнесений із зовнішнього боку колонадою. Тут зберігалися жертвопринесення. Наступний поверх був виконаний у вигляді піраміди, яку вінчали фігури Мавсола та Артемісії, які управляли колісницею, запряженою четвіркою коней (квадригою). Мавзолей проіснував прибл. 1800 років. Багато століть він простояв уже серед спустошеного на той час міста. У 1522 Мавзолей був розібраний хрестоносцями, що зміцнили його плитами свою фортецю на Егейському морі - замок св. Петра.

Рішення про будівництво скульптури бога Геліоса (за легендою творця та покровителя острова) було прийнято жителями острова Родос у 304.р. до н.е. Статуя була побудована на честь перемоги над військами правителя Передньої Азії Деметрія Поліоркета, який намагався захопити острів. Під керівництвом архітектора Хареса будівництво тривало 12 років. Статуя була створена з каменю та оздоблена бронзовими листами. Вона височіла при вході в гавань Родосу і була видна з сусідніх островів, висота статуї була прибл. 35 м. Вік цього дива світу був найнедовшим із усіх. Дещо більш ніж через 50 років, У 220г до н. е. статуя впала, під час землетрусу. Уламки Колосса пролежали на землі понад тисячу років. У 977 році вони були продані арабами, які захопили Родос, багатого купця, який навантажив ними 900 верблюдів.

7. Фароський маяк

Фароський маяк був побудований за правителя Єгипту Птолемеї I (3 ст. до н. е.) на острові Фарос, розташованому в дельті Нілу, неподалік Олександрії - столиці Єгипту того часу. Архітектором маяка був Сострат. Висота маяка - 135 м, його світло було видно на наполяганні 60 км (за іншими свідченнями, до 100 км). Нижня частина являла собою чотиригранну призму 60-метрової висоти з квадратною основою, довжина сторони якої становила 30 м (площею 600 кв. м). У внутрішніх приміщеннях зберігався інвентар, а дах, прикрашений кутами статуями Тритона, служив основою середньої частини. Це була 40-метрова восьмигранна призма – вежа, облицьована білим мармуром. Верхня (третя) частина маяка була споруджена у формі циліндричної колонади – 8 колон несли купол, увінчаний 7 – метровою бронзовою фігурою повелителя морів Посейдона. Джерелом світла служило постійно палаюче велике багаття. Як досягалася яскравість і дальність світіння невідомо. За однією версією, цей ефект досягався за допомогою величезних дзеркал із полірованої бронзи або скла. По інший - завдяки використанню прозорого шліфованого каміння - лінз. Горючий матеріал доставляли гвинтоподібними сходами, що знаходяться всередині маяка. Слід зазначити, що Олександрійський маяк - єдине диво світу, яке виконувало (переважно) не релігійну та естетичну, а практичну функцію. Протягом багатьох століть він вказував морякам шлях до олександрійської гавані. Маяк був практично повністю зруйнований у травні 1100 під час сильного землетрусу. Нині зберігся лише цоколь маяка, вбудований у середньовічну фортецю.

Вам хочеться внести до вашого офісу якусь неповторність? Відомий архітектор Massimo Bellunato розповість, як перетворити та створити проект майбутньої будівлі. Більш детально ознайомитись з інформацією можна на сайті http://venetoartdesign.it.

CІМ ЧУДЕС СВІТЛА.

Всі ми знаємо про сім чудес світу, які не збереглися до наших днів за винятком піраміди Хеопса. Оспівані поетами та істориками минулого, та пам'ять про них подарувала цим перлинам історії вічне життя. Саме великі письменники давнини залишили після себе розповіді про найграндіозніші та найпрекрасніші споруди Античності, які довелося їм побачити на власні очі, або чути про них. Така слава подолала відстані і віки, ось чому і заслуговують на те, щоб знати про них більше. Нам важко уявити, як виглядали чудові споруди, відомі як сім чудес світу. Це були витвори найсміливіших архітектурних рішень. Але чому ж народи та художники тих далеких епох відчували потребу споруджувати такі грандіозні споруди? І чому такі живі легенди про те, що в цьому їм допомагали самі боги?

Сиві піраміди Стародавнього Єгипту викликають здивування та захоплення у всіх, хто їх бачив. Немов величезні таємничі кристали, вони чітко вимальовуються на тлі блідого неба та неживої нескінченної пустелі. Найбільш знаменитими є три великі піраміди в Гізі (біля сучасного Каїра): Хеопса (Хуфу), його сина Хефрена (Хафра) та онука Мікеріна (Мепкаура). Піраміди символізують зв'язок неба із землею і були присвячені Гору – давньоєгипетському богові всього світу. Однак тільки піраміда Хеопса знаходиться в «списку» семи чудес світу і посідає у ньому перше почесне місце. Крім того, це єдине з чудес, що збереглося до наших днів. Єдиний шедевр, що зберігся! Ця піраміда протягом 4500 років була найвищою спорудою у світі. Її висота – близько 147 метрів, а довжина основи кожної грані – 233 метри. Грандіозна усипальниця фараона своїми чотирма сторонами точно орієнтована на всі боки світла. Вона складена з 2300 тисяч кам'яних блоків, кожен з яких важить близько 2,5 тонн, а деякі навіть до 15 тонн. Велику пірамідуХеопса часто називали Біблією в камені. На світанку, коли її вершина ще тоне в тумані, піраміда постає в рожево-персиковому кольорі, в ті рідкі хвилини, коли горизонт затягнутий хмарами, - сірувато-чорною, а при холодному світлі місяця вона нагадує засніжену гірську вершину.
Піраміда Хеопса найграндіозніша споруда на землі. Навіть у часи найбільшої слави та величі будь-якого з європейських монархів він не мав такого палацу, який би порівнявся розміром з пірамідою Хеопса. Менше її та Букінгемський палацу Лондоні, і Версаль у Франції, та Зимовий палацу Санкт-Петербурзі, і навіть Ескоріал в Іспанії.
Будівництво піраміди коштувало неймовірних праць ста тисяч рабів протягом 20 років. Кам'яні блоки виготовлялися таким чином: у скелі позначали спочатку межі майбутнього блоку, потім по них довбали глибокі канавки, а в них забивали клини із сухого дерева, які поливали водою. Дерево набухало, збільшувалося обсягом, тріщина розширювалася, і, нарешті, моноліт відокремлювався від скелі. Потім кам'яну брилу на місці обтесували та шліфували. Можна дивуватися точності, яку досягали давні: каміння піраміди настільки пригнане, що між ними неможливо просунути навіть лезо ножа. Щоб підняти величезні кам'яні блоки нагору, єгиптяни робили з піску та щебеню насип під кутом 15 градусів. У міру зростання піраміди насип подовжували, а блоки тягли на дерев'яних санях, поливаючи під ними дорогу.
Розглядаючи піраміду, ми думаємо, що це споруда, позбавлена ​​будь-якого сенсу. Піраміда є горами з каменю, всередині яких є лише кілька тунелів і кілька невеликих камер. Вони складені з блоків вапняку і граніту колосального розміру, які неможливо зрушити, але ці блоки ретельно оброблені, щільно прилягають один до одного. Обробка стін та інших деталей піраміди здається такою досконалою, немов вона виконана із застосуванням найсучасніших інструментів. Ні всередині, ні зовні на пірамідах немає ні малюнків, ні ієрогліфів, які у великій кількості прикрашають решту пам'ятників, споруджених стародавніми єгиптянами; вони взагалі не схожі на гробниці, тому що в них не передбачено приміщення для похоронного посагу, необхідного для подорожі фараона в потайбічний світ. Незрозуміло, яким чином піраміди були побудовані, і яким чином вхід до них був замурований. Але найдивовижніше те, що сучасна людина, з усіма новими технологіями та досягненнями інженерного мистецтва, не здатна побудувати нічого подібного.

Піраміда Хеопса - зразок математичної точності: її вершина знаходиться точно над центром її основи, кути нахилу сторін і граней бездоганні, кожен кам'яний блок лежить строго на своєму місці і ретельно підігнаний до інших. Цей гігантський монумент є справжньою кам'яною книгою. Співвідношення між його висотою і половиною периметра основи дорівнює числу (пі). Вага піраміди, що дорівнює 5,273 млрд. кг, помножена на мільярд мільйонів, точно дорівнює масі Землі. Її зовнішні грані, які на око здаються абсолютно рівними, насправді мають невелику опуклість, причому кривизна цієї опуклості до градуса збігається з кривизною. земної поверхні. Виходячи з цих фактів, деякі дослідники вважають, що піраміда Хеопса є модель Землі в масштабі 1: 43 200.

Весь комплекс загалом відтворює картину зоряного неба. Розташування трьох пірамід Гізи точно збігається з розташуванням зірок у поясі Оріона, що знаходиться поблизу небесного екватора, доступного для спостереження у всьому світі. Такий тісний зв'язок між пірамідами та трьома яскравими зірками пояса Оріона.
Деякі дослідники вважали піраміду обсерваторією, інші – гігантською науковою лабораторією давніх. Стародавні єгиптяни вважали, що життя на землі дорівнює миті, а життя після смерті – це вічність. Але життя після смерті могло продовжуватися, тільки якщо збереглося тіло.

Друге диво світу - Висячі сади Семіраміди.
Висячі сади – справжній витвір інженерного мистецтва. Згідно з описами античних авторів, вони являли собою колосальні штучні тераси у формі багаторівневого амфітеатру. За описами, що дійшли до нас, в садах росли рослини, привезені з далеких країн. У давнину рослинність була уособленням благоденства, тому садам надавалося і символічне значення. Висячі Сади свідчили могутність людини створити прекрасний оазис серед безликого ландшафту пустелі. Сади Семіраміди вважаються вершиною садового мистецтва. Це стародавні сади Вавилону, столиці Месопотамії.
Згідно з легендою, цар Вавилона Шамшіадат V полюбив ассирійську царицю-амазонку Семіраміду. На її честь він збудував величезну споруду, що складається з аркади – ряду арок, поставлених один на одного. На кожному поверсі такої аркади насипалася земля, і розбивався сад з безліччю рідкісних дерев. Серед дивовижних по красі рослин дзюрчали фонтани, співали яскраві птахи. Сади Семіраміди були наскрізними та багатоповерховими. Це надавало їм легкість та казковий вигляд. Переказ свідчить, що ассирійська цариця Семіраміда, що жила в IX столітті до н.
Сади Семіраміди перебували біля нинішньої арабської республіки Ірак. Неподалік південної частини Багдада проводилися археологічні розкопки. Знайдено храм Родючості, ворота та кам'яний лев. В результаті розкопок археолог Роберт Кольдевей у 1899-1917 роках виявив міські укріплення, царський палац, храмовий комплексбога Мардука, цілий ряд інших храмів та житловий квартал. Там же були й «висячі сади» Семіраміди з їхніми терасними інженерними спорудами над склепіннями та штучними зрошувальними установками. Збереглися лише підвали цієї споруди, що у плані представляв неправильний чотирикутник, стіни якого несли тягар " висячих садів " , що були на висоті стін палацу. Наземна частина будівлі, мабуть, складалася з ряду потужних стовпів або стін, перекритих склепіннями, судячи з підземної частини, що збереглася, що складалася з чотирнадцяти склепінних внутрішніх камер. Сад зрошувався за допомогою водопідйомного колеса.

Третє диво світу – храм Артеміди, богині полювання – сестри Аполлона. Цей величезний храм звели у VI столітті до н.е. жителі давньогрецького міста Ефес (Туреччина). Унікальний спосіб будівництва храму. Він був зведений на болотистому ґрунті, щоб захистити будівлю від руйнування під час землетрусу. А для того, щоб запобігти його осаді, заповнили сумішшю деревного вугілля і вовни котловани під ним. Сьогодні від храму в Ефесі збереглося лише кілька блоків основи та одна відновлена ​​колона. Згідно з описами, залишеними Плінієм Старшим, храм Артеміди був оточений подвійною колонадою заввишки 20 метрів, а фасадом колони стояли в три ряди. Загалом у храмі налічувалося понад 100 колон з різьбленими капітелями рідкісної краси, а в деяких випадках різьблення прикрашало і нижню частину колон. Храм, складений з анатолійського мармуру, лежав на прямокутній платформі розміром 120 х 75 метрів, яку оперізували широкі мармурові сходи. Усю споруду вінчав двосхилий дах, покритий черепицею. На думку деяких дослідників, центральне приміщення храму не мало даху, як це було прийнято у культі богині.
Весь комплекс прикрашали мармурові фризи із зображенням міфологічних сюжетів, а також ходів, спортивних ігор та бенкетів, присвячених богині. Багато скульптур зображали казкових амазонок. На фронтоні храму, прикрашеному барельєфами, було вікно, через яке зображення богині, могло «являти своє обличчя». Як говорить переказ, храм був настільки величний і прекрасний, що сама богиня Артеміда зійшла з небес, щоб поставити величезні кам'яні балки на колони (при будівництві храму).
Храм був центром грецького міста, де завжди панувало пожвавлення. Тут проходили усі громадські церемонії.

Четверте диво світу – статуя Зевса – покровителя олімпійських ігор. Зевс у грецькій міфології правитель богів і людей, бог неба та грому. За описами, що збереглися, статуя Зевса, що знаходиться в присвяченому йому храмі в Олімпії, виглядала величезною щодо самої будівлі. Її колосальні розміри мали створювати у паломників відчуття неперевершеної величі божественної фігури. Зевс був зображений сидячим на троні з кедра, обкладеного слоновою кісткою, золотом, ебонітом і дорогоцінним камінням. У лівій руці він тримав скіпетр, увінчаний фігурою орла – символу божественності, а правій – крилату жіночу постать у людський зріст, символізуючу перемогу. Вся статуя повністю була вкрита золотом і слоновою кісткою, а трон був оброблений ебеновим деревом і самоцвітним камінням. З усіх боків його прикрашали скульптурні алегоричні постаті. Одяг бога, його сандалії, волосся і борода були золотими, а оголені ділянки тіла – зі слонової кістки. Храм Зевса був багато прикрашений статуями та барельєфами. Ця статуя підкреслювала повагу Зевсу, правителю Олімпу та наймогутнішому богу.

Статуя була роботою афінського скульптора Фідія і була побудована всередині Парфенону, великого храму з фасадом міста. Сидяча фігура займала всю ширину крила храму, який був збудований навколо неї. Відповідно до джерел тих часів, висота її була 12 метрів. Розташовувалась на постаменті розміром 6х10 метрів. «Складалося враження, що якби Зевсу довелося підвестися, він зруйнував би дах храму».

"Якщо ми безмірно милувалися іншими шістьма чудесами, то перед нею ми схиляємо коліна ...". Статуя Зевса здобула таку славу, що за правління римського імператора Калігули за його наказом статую мали намір перевезти до Риму. Але, за словами Світлонія, біографа римських цезарів, «статуя вибухнула раптом таким гуркотом, що машини затремтіли, а працівники розбіглися». Незважаючи на те, що статуя Зевса в Олімпії, а разом з нею і культ цього бога перестали існувати дуже давно, сам факт того, що Олімпійські ігри досі мають величезну популярність, робить Зевса воістину безсмертним.

П'яте диво світу – Мавзолей у Галікарнасі (нині Бодрум, Туреччина), 352 до н.е. Майже незайманим мавзолей простояв 18 століть до XV століття, коли його розібрали хрестоносці. Саме там, у 1857 році англійський археолог Ньютон виявив рельєфні плити статуї Мавсола та його дружини та колісницю. Ці знахідки зберігаються у музеї у Лондоні та археологічному музеї у Стамбулі.

Мавзолей у Галікарнасі був побудований за волею Артемісії, сестри та дружини царя Мавсола – правителя Карії. Коли 353 року до н.е. Мавсол помер, овдовіла цариця побажала спорудити коханому чоловікові пам'ятник, який зберіг би пам'ять про нього у майбутніх поколіннях. Але скорбота Артемісії не вщухала. Життя без Мавсола було їй не в радість, і через два роки воно теж померло.

Сьогодні на місці колись величного мавзолею можна побачити лише рештки фундаменту, уламки колон та барельєфів. І античні автори залишили опис п'ятого дива світу. Ця усипальниця мала настільки значні розміри, що від неї пішло слово «мавзолей», що означає всяку пишну надгробну споруду.
Згідно з записами Мавзолей піднявся на 50 метрів (135 футів) у висоту, триступінчастий, був оточений 36 колонами заввишки 12 метрів на кожному ступені, увінчаних східчастим дахом пірамідальної форми заввишки близько 7 метрів. Дах складався з 24 ступенів. Краєм пірамідального даху, вздовж усього його периметра, розташовувалися мармурові леви. Верхню платформу цієї піраміди вінчала мармурова квадрига – колісниця, запряжена четвіркою коней, висотою 6,5 метрів. Квадригою на вершині мавзолею правила чоловіча фігура – ​​імовірно одне з зображень Мавсола.

Мавзолей був спроектований грецькими зодчими Сатиром та Піфеєм, а чотири знамениті грецькі скульптори додали орнаментальний фриз (декоративна смуга) навколо будівлі. Мавзолей був прикрашений скульптурами та барельєфами, що зображують сцени битв, полювання та змагань на колісницях. На постаменті та між колонами розміщувалися ряди статуй. Споруда стояла на мармуровому п'єдесталі, на перехресті двох головних вулиць міста Галікарнаса. Мавзолей простояв до 1522 року.

Шосте диво світу - Колос Родоський - біля входу в гавань на білому мармуровому пагорбі височіла бронзова гігантська фігура бога Сонця (покровитель Родосу), заввишки 32 метри. Колос Родоський вітав моряків, що наближають до острова, багато століть.
У давнину, коли острів Родос був занурений на дно, підняв його Геліос на поверхню і попросив у богів для себе. Тут у порту і височіла велетенська статуя бога Геліоса – заступника та покровителя острова. Геліос дарував усьому світові світло і тепло, і своїм всевидячим оком, від якого ніщо не могло вислизнути, помічав усе, що творилося у світі богів та у світі людей. Його зображували у вигляді юнака з головою, оточеної золотим променистим вінцем.

Гігантська бронзова статуявисочіла на 32 метри (110 футів) у висоту. Колос у Родосі був побудований його громадянами на честь бога сонця Геліоса, який за повір'ями допоміг жителям Родосу відбити атаки Деметрія. Сконструйований інженером Харесом, уродженцем Родосу, Колос було закінчено в 280 році до н.е. після 12 років копіткої роботи. У порт кораблі проходили поміж його ніг. На той час колос нагадував сучасну Статую Свободи. Це була велика небезпека – побудувати статую так, щоб її ноги могли витримати неймовірну вагу.
Антигон (382-301 роки до н.е.), один із двох приймачів Олександра, думав, що він повинен контролювати Родос, тому він послав свого сина Деметрія (відомого своєю облогою в 337-283 роках до н.е.) з армією , що перевищує чисельність населення Родосу Жителі острова Родос були винахідливими та щасливими. Вони затопили площі за стінами столиці острова (також Родос) і протримали загарбників загнаними в затоці протягом року, доки їм на допомогу з Єгипту не прийшли кораблі Птолемея. Потім загарбники відступили, покинувши багато військового спорядження.

Щоб сплатити за проект статуї Колосса, жителі Родосу продали все облогове обмундирування, яке при відступі залишив Деметрій перед їхнім містом. У стародавніх записах значиться, що статуя була побудована навколо кількох кам'яних колон, що стоять на 15-метровому (50-футовому) білому мармуровому п'єдесталі біля входу до затоки. Залізні балки накладалися на кам'яні вежі, а бронзові пластини з'єднувалися зі стрижнями для створення зовнішнього вигляду. Більшість будівельного матеріалу було виплавлено з різноманітної зброї, кинутої армією Деметрія. Верхні частини статуї були збудовані за допомогою величезної платформи. Статуя зображувала бога Геліоса з розставленими ногами, кожна з яких лежала на одному з двох молів, що обмежували вхід у гавань.

Великий бог сонця був настільки великий, що кораблі проходили на якірну стоянку і залишали її просто під Колосом, між ніг статуї, яка, мабуть, одночасно служила і маяком. Голову бога прикрашав променистий вінець, мабуть, дуже схожий на той, що вінчає голову статуї Свободи в Нью-Йорку. На жаль, приблизно 224 року до н.е. Землетрус викликав тріщини в колінах Колосса, і він розпався на частини. Навіть зруйновану статую любили так, що її величезні фрагменти пролежали майже 900 років. Навіть у руїнах на землі вона була настільки вражаюча, що багато людей приходило подивитися на неї. Пліній Старший зауважив, що мало хто міг обхопити руками великий палець зруйнованої статуї, інші ж пальці були набагато більше, ніж пальці більшості статуй.
Після того, як було споруджено Колос Родоський, в античному світі поширився звичай споруджувати гігантські статуї біля входу в гавані, серед багатьох прикладів можна назвати, зокрема, порт Остію поблизу Риму, Цезарею в Палестині та Патри на Пелопоннесі.

Сьоме диво світу – Олександрійський маяк – було зведено близько 280 року до н.е. на острові Форос. На підставі, висотою 120 метрів височіла восьмигранна мармурова вежа, купол якої вінчала бронзова статуя царя морів - Посейдона. Усередині маяка було встановлено систему дзеркал, що дозволяє побачити світло маяка за 60 км. У XIV столітті сильний землетрус зруйнував цю грандіозну споруду.
Олександрійський маяк залишався другою за висотою спорудою у світі після піраміди Хеопса аж до епохи готичних соборів. Це був справжній пам'ятник архітектури, до того ж з освітлювальним механізмом, який в технічному відношенні набагато випередив свій час. Деякі дослідники вважають, що освітлювальний механізм маяка діяв на основі великих увігнутих бронзових пластин, ймовірно, рухливих та відполірованих до дзеркального блиску. За деякими розповідями дзеркальний механізм маяка відрізнявся такою потужністю, що міг спалахувати ворожі кораблі, спрямовуючи на них промені сонця. Крім того, він виконував також оборонну функцію. Очевидно, його внутрішні приміщенняслужили казармами розміщувати солдатів. У розповідях про війну 47 року до н. говорилося, що коли війська Юлія Цезаря захопили Олександрію, то жоден корабель було увійти до порту без дозволу охоронного гарнізону Фароса.

Побудований, щоб направляти кораблі лабіринтом піщаних мілин, небезпечних для торговельних суден, які намагаються потрапити в порт Олександрія в Єгипті, Олександрійський Маяк або Фарос, був єдиним із древніх чудес, який служив практичної мети. Башта маяка розташовувалась на острівці Фарос біля входу в Олександрійську бухту, назва острова дала назву і самому маяку. Вежа простояла майже в первозданному вигляді до ряду землетрусів у 14 столітті і поступово руйнувалася від природних явищ, які призвели до її зникнення вщент. Деякі її останки були знайдені на дні Олександрійської Східної Затоки в 1994 році, а більшість із них були виявлені за допомогою супутника. Побудована з блоків світлого каменю, вежа зводилася в три етапи: нижній квадрат із центральним каркасом, середня восьмикутна секція та верхня кругла частина. Вершину вежі спочатку вінчала статуя Зевса, але згодом її змінила статуя бога Геліоса. Є ще відомості, що статуя Посейдона, бога морів, стояла на вершині вежі в Романський період.
До нас дійшло чимало древніх свідчень про образ Олександрійського маяка, оскільки його зображення часто карбували на монетах того часу, воно також зустрічається на античних саркофагах та мозаїках.

У далекому минулому геніальні інженери та великі художники створили сім чудових споруд, неперевершених за оригінальністю та красою. Ці споруди, часто велетенський розмірів, змусили говорити про себе весь античний світ. Їхня слава пережила віки і досягла наших днів, нітрохи не змеркнувши від часу. Жаль, що їх можна бачити тільки на фотографіях.