Ангкор: історія та путівник храмами кхмерів. Ангкор Ват: храмовий комплекс у Камбоджі Храмовий комплекс ангкор у камбоджі

Ангкор - храмове місто кхмерської імперії, розташоване на березі озера Тонлесап. Хоча до списку Нових Семи чудес Ангкор так і не включили, відвідати стародавню столицю кхмерів — заповітну мрію багатьох мандрівників. Але що нам відомо про Ангкор? У нашому огляді минуле та сьогодення священного міста кхмерів, а також розповідь про головні храми Камбоджі.

ЯК ВИНИК АНГКОР?

Деякі речі у цьому світі незмінні. Як відомо, руїни стародавнього міста Ангкор розташовані у центрі сучасної Камбоджі. Тут цікавий той факт, що і в давнину Ангкор був не тільки політичним і релігійним, а й географічним центром імперії кхмерів, так що виходить, як не крути, священне місто незалежно від історичних пертурбацій було і залишається центром країни.

Назва Ангкор перекладається як «місто», і своє священне місто кхмери звели в особливому місці. Він розташований між горою Пном Кулен та Великим озером, а протікає крізь нього річка Сіємреап. У розташуванні річок, озера та гори кхмери вбачали магічний символізм. Пном Кулен вважався своєрідним уособленням гори Махендрапури, де за легендою жив Шива, а річка Сіємреап асоціювалася зі священною річкою Ганг, і, до речі, за легендою саме в цю область Камбоджі спустилася з неба богиня Ганга, що заплуталася у волоссі Шиви.

Будувався Ангкор із сьомого століття нашої ери по дванадцятий приблизно за наступною схемою. Перший храмовий комплекс тут побудував імператор Індраварман Перший 881 року нашої ери. Приклад виявився заразним, після Інравармана кожен наступний правитель кхмерів приймав рішення збудувати в Ангкорі храм.

Біля храмів завжди виникали ашрами, басейни, лікарні та будинки простих мешканців. До речі, розмір будинків у кхмерів суворо підпорядковувався ієрархії, що існувала в суспільстві, — чим нижчий соціальний стан, тим менше має бути житло.

Більшість будинків простих городян була дерев'яною з дахом, критою соломою, саме тому жодна з цих споруд до наших днів не збереглася.

Через те, що кожен новий імператор зводив в Ангкорі черговий храмовий комплекс, центр міста постійно зміщувався залежно від того, який храм у той чи інший час вважався тут головним. Зрештою, територія Ангкора розрослася аж до 200 кілометрів.

Таким чином, приблизно з десятого століття нашої ери до кінця п'ятнадцятого століття Анкор був містом-мільйонником, при цьому він був не лише релігійною, а й політичною столицею кхмерської імперії, що панувала на той час у Південно-Східній Азії.

На жаль, у п'ятнадцятому столітті місто захопили сіамці. Після розграбування та епідемії, що трапилася тут трохи пізніше, Ангкор спустів. Незабаром місто повністю поглинули джунглі, і багато храмів кхмерів були заново відкриті археологами лише у ХІХ столітті.

РОЗЦВІТ ІНДУЇСТСЬКОГО АНГКОРУ

Розквіт Ангкора припав на одинадцяте та дванадцяте століття. Звичайно, багато місцевих храмів значно давніші, але найкрасивіші з збережених (включаючи легендарний Ангкор-Ват) були побудовані саме в цей період.

На фото: басейн біля входу в Ангкор-Ват

Мандрівники, які відвідували Ангкор у той час, називали столицю кхмерів містом-королівством, адже на його території, крім знаменитих храмів, розташовувалися лікарні, басейни, заїжджі двори та безліч ашрамів.

Вражала іноземців і система водопостачання, що існувала в Ангкорі: канали, греблі та басейни, які називаються бараями. Ну, звісно, Королівський палац, відбудований в Ангкорі, був справжнім втіленням розкоші та символом могутності імперії.

АНГКОР-ВАТ

Знаменитий Ангкор-Ват— храмовий комплекс, присвячений богу Вішну, найбільша культова споруда у світі — було збудовано імператором Сур'яварманом у другій чверті XII століття.

Потрібно сказати, що всі храми Ангкора мають спільні риси, і справа тут не тільки в барельєфах, на яких традиційно зображуються знакові сцени з індуїстської міфології, наприклад, велике пахтання — процес, внаслідок якого боги і демони отримували амриту — напій, що дарує безсмертя.

На фото: внутрішній двір Ангкор-Вата

Своєю структурою храми кхмерів найбільше нагадують піраміди, складені з великого каміння (Ангкор-Ват, наприклад, складається з трьох пірамід). Подібні конструкції одержали назву храм-гора.

Ще один цікавий момент. У кхмерській традиції храм — не місце для молитов, але місце проживання богів, тому простим смертним вхід усередину було замовлено, безперешкодно увійти до храму могли лише священнослужителі та представники аристократії.

На фото: внутрішній двір та барай Ангкор-Вата

Ангкор-ват- Уособлення класичної кхмерської архітектури. Прямокутна конструкція, оточена ровом; храм-гора, який вінчають три піраміди.

Проте від решти храмів міста Ангкор-Ват відрізняють два важливих моменту. По-перше, це перший храм, присвячений Вішну, всі попередні храми міста присвячувалися лише Шіве. По-друге, Ангкор-Ват «дивиться на захід», хоча решта храмів Ангкора орієнтовані на схід, тобто у напрямку до висхідному сонцю. Хоча сьогодні в храм відкритий доступ усім охочим, відвідувачам Ангкор-Вату необхідно дотримуватися дрес-коду, в шортах вас усередину не пустять.

Втім, набагато цікавіше розглядати не внутрішнє оздобленняхраму, а барельєфи, що прикрашають його стіни, є чудовими ілюстраціями сцен з індійської міфології.

На фото: барельєф "велике пахтання" в Ангкор-Ваті

Хоча Ангкор-Ват і був заснований як храм індуїстів, вже в шістнадцятому столітті він «перейшов у буддизм» і продовжує залишатися буддійським святилищем до цього дня.

На фото: статуя Будди в Ангкор-Ваті

Ще один цікавий аспект: Ангкор-Ват ніколи не був повністю занедбаний. Незважаючи ні на що, тут завжди проводилися служби, саме тому храмовий комплекс дожив до наших днів у набагато кращому стані, ніж навіть пізніші будівлі кхмерів.

БУДІЙСЬКИЙ АНГКОР

За свою історію Ангкор встиг побути і індуїстським і буддійським храмовим містом.

Справа в тому, що спочатку кхмери сповідували іудаїзм, але до кінця дванадцятого століття його витіснив буддизм. Найбільшу кількість буддійських храмів в Ангкорі налаштував Джаяварман VII, правлячий країноюкхмерів наприкінці дванадцятого століття. До речі, на думку деяких істориків, імператор не тільки будував храми, але й був моделлю для скульпторів, які в цих храмах брали образи Будди.

АНГКОР-ТХОМ

Головний шедевр Джаявармана VII - храмовий комплекс Ангкор-Тхом. За задумом імператора, Ангкор Тхом (у перекладі «Велике місто») мав стати окремим містом усередині Ангкора, столицею всередині столиці кхмерської імперії.

Сказано зроблено. Ангкор-Тхом став не просто комплексом споруд, це місце являло собою зменшену модель світобудови, якою її бачили кхмери. «Велике місто» є квадратом, захищеним фортечною стіною і ровом, наповненим водою. Таким чином кхмери представляли світ — ділянку суші, оточену водою.

Навколо міста були прокладені канали, а всередині створені басейни-бараї, в яких, хоч як парадоксально, дозволялося здійснювати обмивання навіть жінкам.

Принаймні про колективні купання представниць прекрасної статі розповідає китаєць Чжоу Дагуань, який відвідав Ангкор у тринадцятому столітті. На вежах Ангкор-Тхома та стінах, що оточує велике місто, можна побачити образи Будди. Всередину міста веде дорога, яку охороняють скульптури демонів і богів.

Усередині міста одразу кілька цікавих об'єктів. Перший - державний храм Джаявармана VII, він по праву вважається другим після Ангкор-Вата храмом Ангкора.

Здалеку храм здається простим нагромадженням каменів, але коли до нього підходиш ближче, то розумієш, що це справжнісінькі піраміди, прикрашені зображеннями Будди. Вінчають Байон 54 вежі - саме з такої кількості провінцій складалася давня імперія кхмерів. У східній частині Ангкор-Тхома розташовується Тераса Слонів, яку легко впізнати за скульптурами слонів та барельєфами, що зображують сцени полювання. За загальноприйнятою версією саме тут сидів імператор під час урочистих церемоній.

Зараз поблизу Байона завжди можна спостерігати осіб, які зображають Шіву, гаруду або апсар. Ціна за фото з ними – традиційні 5 доларів.

ТА ПРОХМ

Другий храмовий ансамбль, зведений Джаяварманом VII, - бачили всі ті, хто дивився фільм "Лара Крофт - розкрадальниця гробниць", бо знімалася картина якраз на території цього комплексу. Храм присвячений матері імператора.

За часів Джаявармана VII у Та Прохм проживало понад 12 тисяч людей, усередині храм був декорований золотом та дорогоцінним камінням, а на території комплексу розташовувалися лікарні, у кожній з яких служили не лише лікарі, а й священики з астрологами.

На фото: дерева, що обплітають храм Та Прохм

Сьогодні гігантський храмовий комплекс є руїнами, а дахи та стіни будівель обплітають коріння дерев. Видовище прекрасне та моторошне одночасно. .

На фото: руїни та дерева в Ангкорі

ПРЕАХ КХАН

Назва Преах Кнах перекладається як «меч слави» або «перемога», тому що саме таке ім'я носив меч того ж Джаявармана VII. Храм присвячений перемозі імператора над чамами, внаслідок чого країна чамів стала провінцією Камбоджі.

Як і всі окультні будівлі Ангкора, Преах Кнах величезний, храмовий комплекс у поєднанні з лікарнею та заїжджим двором для паломників займав площу рівну приблизно 56 гектарам.

Особливість Преах Кхана в тому, що храмовий комплекс з усіх боків був оточений ровами, ними надходила вода в резервуари та водосховище, в центрі якого була зведена піраміда.

Крім храму-піраміди уваги заслуговують місцеві статуї (вони збереглися в напрочуд пристойному стані) і барельєфи: скульптури, що зображують гаруд, і барельєфи з апсарами, що танцюють, зустрічаються тут на кожному кроці.

До речі, за словами вчених, саме Преах Кхан у давнину був місцем дії цікавого ритуалу. Тут проводилися святкування на честь Будди: статую Будди вбирали в розкішний одяг, кухарі готували спеціально для статуї їжу, а музиканти та танцюристи розважали статую уявленнями. Безумовно, зараз жодних подібних ритуалів у Преах Кхані не проводять, але храм не те, щоб зовсім покинутий, тут, як і раніше, запалюють пахощі та свічки.

Сподобався матеріал? Приєднуйтесь до нас на фейсбук

Юлія Малкова- Юлія Малкова – засновник проекту сайт. У минулому головний редактор інтернет-проекту elle.ru та головний редактор сайту cosmo.ru. Розповідаю про подорожі для власного задоволення та задоволення читачів. Якщо ви є представником готелів, офісу з туризму, але ми не знайомі, зі мною можна зв'язатися з емейлом: [email protected]

Коли дивишся на Ангкор Ват, на його ажурні вежі та стіни, на яких зображені міфічні тварини та танцюючі небожительки, починаєш розуміти, чому місцеві жителі переконані, що цей храм звели боги на знак дружби бога і людського принца.

Одного разу бог Індра, який жив на горі Меру, запросив у гості принца Преа Кет Меалеа (ім'я юнака перекладається як Божественне сяйво, яке дали йому за те, що він був на диво добрий собою і при цьому мав багато талантів). Сказати, що принцові сподобалися небесні чертоги – значить нічого не сказати. А палац, на стінах якого були зображені міфічні тварини, з вежами у формі лотоса та золотими вершинами, просто підкорив його.

Преа Кет Меалеа та Індре потоваришували, і юнак тривалий час жив у домі бога. І навряд чи покинув би його, якби проти його присутності не висловилися тівода, небесні танцівниці: принц, що прибув із людського світу, незважаючи на всі свої досконалості, ніс із собою всі його спокуси, які сильно бентежили їхній спокій і манили за собою. Щоб зберегти мир у своїй оселі, бог попросив друга повернутися додому, пообіцявши йому звести копію свого палацу землі.

Храм богів

Розташований храм Ангкор Ват в Королівстві Камбоджа, на півдні півострова Індокитай (на географічній карті світу цей храм можна відшукати за такими координатами: 13 ° 24 '45 "пн. ш., 103 ° 52' 0" с. д.). Знаходиться він серед джунглів, за 240 км від Пномпея, столиці країни, за п'ять з половиною кілометрів на північ від міста Сіампріап (дістатися сюди автобусом з Пномпеня можна лише за п'ять годин).

Ангкор Ват (у перекладі означає «Місто-храм») звели на початку XII ст. у столиці держави кхмерів Ангкора, за наказом правителя Сурьявармана II і від початку був присвячений верховному богу індуїзму Вішну. Це храм є одним з найбільших культових будівель у світі, оскільки площа його займає близько 2 км², при цьому довжина становить 1,5 тис., а ширина – 1,3 тис. метрів.

Незважаючи на те, що розміри храмового комплексу стародавнього КоролівстваКамбоджа не можуть не вражати, насправді нічого дивного тут немає: територія міста Ангкор перевищувала 400 км², а останні дослідження свідчать, що тут могло проживати близько півмільйона людей.

Тому він був одним з найбільших містсвого часу, в якому дуже добре були розвинені архітектура та мистецтво: на його території на сьогоднішній день виявлено понад двісті пам'яток – павільйонів, храмів, палаців, пірамід та гробниць, серед яких – і величезних розмірів – храмовий комплекс Ангкор Ват. Святилище це за задумом будівельників, мало символізувати Меру, священну гору кхмерів: вежі – вершина гори, стіни храму – скелі, а рів – океан, що оточує Всесвіт.

Будівництво храму

Історія будівництва Ангкор Ват почалася за часів Сур'явармана II, який правив з 1113 до 1150 року. Закінчення будівельних робіт він не дочекався, і комплекс був добудований вже після смерті правителя: у святилищі було знайдено його усипальницю (у тому, що гробницю облаштували на території святині, немає нічого дивного, тому що кхмери були переконані, що їхній правитель є втіленням бога, а зведений храм вважали його за небесний будинок на Землі).

Вчені стверджують, що на будівництво храму Вішну пішло стільки ж каменів, що і при будівництві піраміди Хефрена – близько 5 млн. тонн.

Вкладено було набагато більше зусиль, тому що абсолютно всі кам'яні брили зазнали художньої обробки (на всіх поверхнях, колонах, перемичках і навіть дахах зображений той чи інший сюжет, пов'язаний з життям кхмерів) - факт, який не може не дивувати і наочно показує не тільки рівень майстерності давніх будівельників, а й їх працелюбність.

Кам'яні брили привозили з каменоломень, розташованих на плато Кулен (на карті воно розташоване за сорок кілометрів на північ від Ангкор Ват, тому щоб дістатися туди, використовували річку Сіємреап). Щоб закріпити їх між собою, будівельники не використовували розчини: брили настільки щільно підганялися один до одного, що шви між ними в деяких місцях неможливо відшукати.

Місто-храм із зовнішнього боку

Ангкор Ват знаходиться в центрі великого комплексу, що складається з двохсот інших культових споруд. Зовнішня стіна оточена ровом, який вода заповнювала до країв під час періоду дощів. Ширина його становила 190 м – такі розміри водоймища не випадкові, оскільки він є символом світового океану. На заході будівельники звели кам'яну дамбу, зверху якої вимостили дорогу, що веде до храму – цей вхід є центральним. Також потрапити на територію храму можна зі східного боку земляним насипом.

Відразу за ровом починалася зовнішня стіна, довжина якої становила 1024 м, ширина – 802 метри, а висота – близько 4,5 м. Була вона прямокутної форми, кожна сторона якої була орієнтована на одну зі сторін світла і мала надбрамну вежу (горупу), якою можна було потрапити на територію храмового комплексу.

Біля вежі з південного боку знаходилася статуя Вішну, а найбільша горупа була встановлена ​​з центрального входу на заході і складалася з трьох веж. Усі вежі були з'єднані між собою візерунчастими стінами: на заході їх прикрашають барельєфи, на яких зображені фігури, що танцюють, а зі східної – чоловіки, які танцюють на спинах стрибаючих тварин, а також істоти з божественною природою, девати.

Місто-храм з внутрішньої сторони

Від центральної горупи до храму можна дістатися дорогою, довжина якої становить 350 метрів, уздовж якої встановлено балюстрада зі скульптурами семиголових змій. Сам Ангкор Ват виглядає дуже цікаво, так як є три розташовані одна на одній квадратної форми тераси, кожна з яких дещо менша за попередню.

Перший ярус розташований на висоті 3,5 метрів, другий – сім, третій – тринадцять. Завдяки різниці у висоті, стародавнім майстрам вдалося досягти цікавого ефекту: у міру наближення храм не просто збільшується в розмірах, а й ніби росте.

З'єднані тераси одна з одною величезною кількістю сходів, а кожен рівень опоясує галерея. Стіни, розташовані на першому ярусі, декоровані двометровими барельєфами, що зображають міфологію та побутові сюжети з життя кхмерів.

На стінах другого ярусу зображено близько двох тисяч скульптур танцюючих небожительок – всі вони відрізняються одна від одної: у всіх різний вираз облич, різні фігури, прикраси. За підрахунками археологів, загальна площа створених із пісковика скульптур та барельєфів, на яких зображені сцени з індійської міфології, історія кхеров, їх богів становить понад 2 тис. кв. м.

На верхню терасу можна потрапити надзвичайно крутими сходами з вузькими і високими сходами. Тут розташовано п'ять веж у формі лотоса (зовні вони дуже нагадують шишки). Чотири вежі розташовані по кутах, найвища, що зображує гору Меру – у центрі. Висота її становить близько сорока двох метрів, але оскільки розташована на третій терасі, загальна висота храму становить 65 метрів.

Історія Міста-храму

У 1431 році військо сусідньої держави Сіама, напавши на Ангкор, повністю зруйнувало місто, змусивши мешканців покинути його – і історія існування одного з найбільших поселень. стародавнього світудобігла кінця, а джунглі надійно вкрили своєю рослинністю, залишивши місцевим жителямТільки легенди та різні сказання (щоправда, покинуть він усе ж таки виявився не до кінця – незабаром у ньому оселилися буддистські ченці).

Європейські мандрівники іноді випадково під час мандрівок виявляли його, але не зумівши привернути до знахідки громадського інтересу, відступали – і про місто знову довго забували.

Так тривало доти, поки в 1861 до Ангкор Ват не зміг дістатися француз Анрі Муо, який, миттєво оцінивши знахідку, зміг популяризувати її на Заході - і нова віха в історії Ангкора почалася: після того, як його звільнили від джунглів, він не переставав привертати увагу як учених, археологів і дослідників, а й безліч туристів.

У 70-х роках минулого століття в Королівстві Камбоджа почалася війна – і археологи змушені були покинути країну, а храмовий комплекс опинився в руках «червоних кхмерів», комуністів, що відрізняються особливою жорстокістю: прийшовши до влади, намагаючись побудувати в країні соціалізм, стратили кілька мільйонів людей. Не забули вони дістатися і до Ангкор Ват – вважаючи, що треба звільнити від впливу релігії, вони обезголовили і спотворили майже всі скульптури, де було зображено боги.

На щастя, унікальному комплексу вціліти вдалося – і на початку 90-х років реставраційні роботи були відновлені, а саме місто та храмовий комплекс, ЮНЕСКО у 1992 році внесло до списку світової спадщини.

Побачив чудову панораму з повітря найвідомішого на весь світ камбоджійського храму, вразився і вирішив вам розповісти докладніше. Але для початку все одно обов'язково політайте над цією старовинною спорудою. Вберіть дух давньої цивілізації. Величезний храм із гострими вежами - диво симетрії. Символізує священну гору індійської міфології. Навколо храму знаходяться рови, що символізують океани, що омивають підніжжя божественної гори. Ангкор Ват – найбільший храмовий комплекс у світі. Цікавий він своїми галереями, вежами, павільйонами та воротами, багато прикрашеними різьбленням по каменю, але всі вони поступаються величчю центральному храму.

У 1150 році гігантський комплекс Ангкор Ват був споруджений у Камбоджі. Швидше за все будівництво зайняло близько 30 років, тому можна вважати, що Ангкор Ват почав будуватися десь у 1110 році. Руїни Ангкора лежать приблизно за 240 км на північний захід від столиці Камбоджі (колишньої Кампучії) - міста Пномпеня, неподалік великого озераТонлісап. Хоча, за ідеєю, храмам Ангкор Ват саме місце в Індії, оскільки вони є типовим взірцем індуїстської архітектури.
Клікабельно 3000 рх Ангкор Ват присвячений індуїстському богу Вішну і є одночасно святилищем і усипальницею самого Сурьявармана. Ангкор Ват для кхмерців, які правили з IX до XV століття в Камбоджі - це щось подібне до небесного палацу, в якому може перебувати дух царів. Перед храмом знаходиться рів завширшки 200 метрів. У сезон дощів, який у Камбоджі може тривати до чотирьох місяців, рів наповнюється водою. Крім того, в межах міста викопано ще кілька озер. Всередину можна потрапити лише через головний портал у стіні, що оточує Ангкор Ват на ділянці 260 квадратних кілометрів.
Сам храм побудований з кількох платформ, що йдуть одна за одною. Перша платформа (180 на 180 метрів) заввишки 3,5 метра, друга платформа (110 на 115 метрів) височить на 7 метрів, а третя (75 на 75 метрів) - знаходиться над землею в 13 метрах. Усі три тераси оточені галереями з двосхилими дахами. Башти з'єднані між собою абсолютно симетричними галереями. Усі будівлі симетрично розташовані. Це дивно, адже в давнину кхмери були не знайомі із законами рівноваги. Всі будівлі в Ангкор Ваті відрізняються строгістю ліній та чіткістю. Пишні прикраси не відповідають цьому. Кожен камінь храму покритий різьбленням чи барельєфами. Чого варта лише галерея першої платформи завдовжки 600 метрів. Тут 8 панно загальною площею понад 1000 кв. Найчастіше зображуються сцени із життя богів. Багато еротичних мотивів. Найпопулярніша постать, яка тут зустрічається – це танцююча богиня Апсара. У центрі комплексу на храмі Байон зображено обличчя Бодхісатви Авалокітешвари, одного з головних персонажів буддійської міфології. Окрім зображень богів у храмах є історичні картини. Наприклад, ті, які зображають місцевих правителів, воїнів, що йдуть на бій.
Загалом у храмі 5 головних святинь. Перша розташована у 60-метровій вежі, в яку можна потрапити лише через ворота, сходи та відкриті двори. Навколо цієї вежі знаходяться ще чотири, де зберігаються святині. Загалом у Ангкор Ваті понад 200 дрібних храмів.
Зазвичай туристи починають свою подорож Ангкор Вату від західного входу. Піднявшись коротким сходовим прольотом на першу терасу у формі хреста, що охороняється гігантськими кам'яними левами, потрапляють на довгий тротуар, що веде до центру вашої подорожі. Погляд падає на гопура (gopura – під'їзд, вхід до індуїстської термінології) з трьома вежами, верхня частина яких напівзруйнована. Форма цього гопуру настільки розвинена і подовжена, що майже схожа на окрему будівлю. Довга закрита галерея, якою доводиться проходити, простягається вздовж рову в обидві сторони. Це головний фасад Ангкор-Вата. У середині досить вузький для основного входу прохід, а з обох боків галереї можна пройти через величезні арки, розташовані на рівні землі. Арки раніше служили проходами для слонів, коней та возів.
Від центрального входу екскурсоводи ведуть туристів праворуч і проводять до кінця галереї, звертаючи увагу на вікна з точеними колонами та майстерно вирізані барельєфи на стінах. Наприкінці галереї можна побачити усі п'ять веж Ангкора.
У внутрішньому дворі ліворуч і праворуч знаходяться дві невеликі будівлі - це бібліотеки. Вони, як і всі будівлі Ангкор Вата, мають форму хреста. За бібліотеками – два басейни (65×50 метрів). Лівий завжди заповнений дощовою водою, а правий зазвичай сухий. Стоячи перед лівим басейном можна добре розглянути 10 веж Ангкора (п'ять їх відбиваються у воді).
Між першим і другим рівнем комплексу знаходяться хрестоподібні перехідні галереї з квадратними колонами, що поділяють двір на чотири частини. Деякі колони прикрашені написами кхмерською мовою та Санскритом. Решта вільне місце віддано під витончені розетки, карнизи та барельєфи. Фактично немає місця, якого б не торкнулася рука різьбяра. Далі вгору сходами можна потрапити до галереї другого рівня (100×115 метрів). Її головною особливістю є зображення більш ніж 1500 скульптур прекрасних богинь.
Наступний третій і останній рівень дозволено було відвідувати тільки королю і ченцям. Дванадцять сходів з 40 сходинками кожна - одна в центрі кожної сторони і 2 по кутах - піднімаються під кутом 70 градусів до найважливішого рівня. Щаблі дуже вузькі, тому підніматися потрібно боком, а спускатися спиною, тобто обличчям до сходів.
Ангкор Ват міг і не дійти. Забагато бажаючих було знищити його, навіть після того, як Ангкор Ват був відкритий. Сьогодні на стінах храму видно сліди стрілянини. Згідно з політичними переконаннями червоних кхмерів, країну потрібно було звільнити від релігійної залежності, тому численні постаті богів були обезголовлені. Тепер, після двох десятиліть, розпочинаються реставраційні роботи. Як не дивно, але про цей потужний комплекс дізналися порівняно недавно - приблизно 100 років тому. Заблукавши в камбоджійських джунглях поблизу озера Тонлесап, французький мандрівник Шарль Еміль Буйво довго плутав серед густих заростей, гігантських дерев, наляканий хижаками і замучений хмарами москітів, але раптом натрапив на стародавнє місто. Раніше про існування цього комплексу навіть не здогадувалися. Так був «витягнутий з небуття» Ангкор Ват («Пагода столиці») - перлина майстерності стародавніх кхмерів, найбільша у світі культова споруда, споруджена в середині XII століття, за правління короля Сур'явармана II.

Історія Ангкорського періоду бере свій початок у 800 р. до НЕ, коли кхмерський король Джаяваман II оголошує про незалежність Кампучії (Камбоджі) від Яви і засновує столицю нової держави — місто Харіхаралая, що розташовувалась на півночі озера Тонле Сап. Починаючи з цього моменту, Джаяваман II веде активну діяльність із захоплення територій ближніх держав і до 802 р. до НЕ Кампучія володіє землями, які зараз належать Китаю та В'єтнаму. У тому 802 р. він оголошує себе повноправним правителем і створює культ поклоніння богу Шиве.

У 889 р. Ясоварман I сходить на трон і приймає рішення про початок будівництва нової столиці— Ясодхармапура, що в перекладі із санскриту – «святе місто». Зберігаючи традицію, він, як і його попередники, будує величезне водосховище. Будівництво водосховищ було пов'язане не тільки з побутом і потребами міста, але так само і з дотриманням традиції, коріння якої сягає міфо священній горіМіру, оточену великим океаном. Гору Меру у релігійному будівництві символізував храм оточений водою, а лінгам*, що усередині храму, символізував імператора, який був намісником бога землі. Ясоварман I збудував свій храм на пагорбі Пном Бокенг і оточив його ровом, який наповнювався водою із створеного ним водосховища. За часи свого правління Ясоварман I побудував чимало храмів і провів не менше реформ.

Протягом наступних 300 років великі правителі Кхмерської Імперії побудували чимало храмових комплексів, які після багатьох століть донесли до нас історію життя великої цивілізації. Останній храм було зведено за правління Джаявамана VII. Після його смерті багатовікове будівництво припинилося.

Відомо, що вже до 1000 року, у період найвищого розквіту, місто займало територію 190 кв. км, а це означало, що він був найбільшим містом середньовічного світу. Місто Ангкор було розміром із сучасним Манхеттеном. На обширному просторі його вулиць, площ, терас і храмів мешкало 600 000 чоловік, а на околицях міста - ще не менше мільйона. Мешканцями Ангкора були кхмери, які сповідували індуїзм, принесений у Південно-Східну Азію у І столітті зв. е. Найперші згадки про Ангкор в камбоджійських літописах відносяться лише до XV століття. На жаль, документів від самого стародавнього народуне залишилося. Вони використовували як матеріал для записів дуже неміцний матеріал, який не витримав часу. Але велике історичне значеннямають висічені в камені написи, їх налічується понад тисячу, більшість із них зроблено кхмерською мовою і санскритом. Як зводився комплекс, не відомо - не збереглося жодного джерела, крім легенди, в якій йдеться про божественне походження міста. За цією легендою принц Преа Кет Меалеа гостював на небесах у бога Індри. Жив там він у чудовому палаці. Однак принц не сподобався небесним танцівницям, і ті попросили бога повернути його на землю. Щоб не образити Преа Кет Меалеа, Індра велів небесному зодчому Преа Пушнуку побудувати на землі палац-храм, який точно повторює той, у якому гостював принц. Так, за легендою, виник Ангкор Ват.
Абсолютно точно, що Ангкор Ват був містом, що процвітало. Абсолютно не зрозуміла причина - чому ж він перетворився на покинуте місто, куди поділися всі його мешканці? Адже родючий ґрунт давав три врожаї рису на рік, озеро Тонлесап рясніло рибою, а густі ліси - різною дичиною. Зараз є дві основні теорії. По першій, 1171 року місто було розгромлено чамами - сусідами кхмерів. А в 1431 тайці остаточно добили і без того ослаблий народ. Але тоді зовсім не зрозуміло, чому загарбники не зайняли відвойовані землі.
Існує й друга теорія, яка заперечується вченим світом, оскільки є абсолютно фантастичною. Вона спирається на буддистську легенду: імператор був так ображений сином одного з жерців, що наказав утопити хлопчика у водах озера Тонлесап. У відповідь розгніваний бог вивів озеро з берегів і розбив Ангкор разом з усіма його жителями.
Ангкор Ват, мабуть, найбільша релігійна споруда, що колись зводилася людиною. Він набагато більший за будь-яку мусульманську мечеть, європейський собор, будь-яку пагоду чи піраміду. Однак, незважаючи на всю історичну та культурну цінність, комплексу загрожує серйозна проблема. На жаль, реконструкцією Ангкор Вата не хочуть займатися серйозно, оскільки це потребує дуже великих витрат. Але ця історична пам'ятка стародавньої культури знаходиться в дуже жалюгідному стані. Дуже згубні наслідки для пам'ятників мала війна, що ведеться протягом двох останніх десятиліть, а також розграбування храмів злодіями. Але, крім того, рослинність джунглів, що невблаганно наступає, руйнує ангкорські комплекси, його кам'яні будівлі покриті мохами і лишайниками.

На сьогоднішній день храмовий комплекс Ангкор внесено до списку Світової СпадщиниЮНЕСКО.

Цікавий факт:всі храми Ангкора побудовані без застосування цементу та будь-яких інших сполучних матеріалів. При зведенні храмів найчастіше використовувалися блоки з каменю-пісковика, які зчіплювалися за принципом замку, а фортечні мури викладали з туфу.

Ангкор Ват оточений ровом шириною 190 м. За старих часів у ньому розводили крокодилів. Із західного боку рів перетинає кам'яна дамба, яка є входом на територію храму. Територія Ангкор-Вата обнесена стіною довжиною 1025 м на 800 м. Від воріт до храму веде довга і широка дорога, прокладена по насипу, що піднімається над землею майже півтора метри.

Ангкор Ват зберігся набагато краще, ніж багато інших споруд комплексу Ангкор, що пояснюється тим, що після того, як останні поселення покинули ці місця в Ангкор Ваті жили ченці буддійські. Живуть вони тут і зараз.

Комплекс був виявлений 22 січня 1861 французьким мандрівником Анрі Муо. У 1970-і роки деякі споруди та скульптури комплексу постраждали від актів вандалізму з боку солдатів Пол Пота. В 1922 разом з іншими спорудами міста Ангкор був узятий під егіду ЮНЕСКО.

Велосипед – гарна ідея для прогулянки храмами. Безумовно, тільки в тому випадку, якщо ви збираєтеся затриматися в Сієм Ріпі більше ніж на день.

Більшість місцевого населення віддають перевагу саме цьому виду транспорту, коли відвідують Ангкор, а значить у вас є можливість бути ближчим до місцевого населення, що тягне за собою не тільки радість та задоволення, але нижчі ціни на їжу та напої на території храмових комплексів.

White Bicycles – досить велика місцева компанія, яка здає велосипеди в оренду. Вони підтримуються багатьма готелями та гест-хаусами, тому що основний відсоток їх доходу йде на благодійні потреби, на підтримку освітніх програмдля дітей із незаможних сімей.

Таксі - досить поширений варіант подорожі храмами. Він зручний для тих, хто хоче «доторкнутися» до скарбів Ангкора, але віддає перевагу подібним подорожам у кондиціонованій кабіні автомобіля. Негативною стороною подібних прогулянок може бути те, що ви опиняєтеся ізольовані від звуків, запахів і багатьох інших принад.

Вартість одного дня оренди таксі, коливається від 25 $ до 35 $. В основному ціна залежить від того, у скільки ви плануєте розпочати прогулянку храмовими комплексами. Якщо ви волієте зустріти світанок на одній з чудових терас Ангкор Вата, то вартість оренди таксі буде вищою.

Оренда мопедів іноземцями в Сієм Ріпі заборонена законом. Проте деякі примудряються привезти мопед із Пномпеня. Якщо ви знайшли спосіб орендувати мопед, то рекомендуємо залишати його на платних парковках, т.к. існує величезна ймовірність крадіжки чи викрадення.

Для тих, хто бажає відкрити вид на Ангкор Ват з висоти пташиного польоту, компанія Angkor Balloon може запропонувати вам подорож у кошику повітряної кулі. Маршрут фіксований та немає можливості змінювати курс, висота польоту близько 200 метрів над землею. Вартість задоволення 11 $ з особи (у кошик поміщаються до 30 осіб). На жаль, цей вид подорожі не завжди доступний через погодні умови.
Подорож на слонах була на піку популярності на початку 20 століття. Саме на слонах були прокладені перші маршрути храмами Ангкора. Зараз, звичайно, все більш цивілізовано і поставлено в колію організованого туризму. Ви можете покататися на слоні від воріт Ангкор Тома до храму Байон. Вартість такої подорожі коштуватиме вам приблизно 10$. А ось у містечку під назвою Ангкор Віладж ви можете не тільки замовити прогулянку на слоні, але навіть отримати справжній урок професійних погоничів. Вони навчать вас впевнено сидіти на слоні, і ви розучите деякі команди, щоб керувати слоном. Вартість такого курсу – приблизно 50$. Популярний серед мандрівних груп. Вартість оренди мікроавтобуса з водієм (на 12 осіб) – приблизно 50 $ на день.
Мабуть, найпопулярніший транспорт для пересування територією комплексу Ангкор. Кабіни рикш бувають досить зручні та важливий бонус у тому, що вони можуть захистити вас від дощу. Якщо вам пощастить з водієм, то він може виявитися непоганим гідом, а так само, знаючи тимчасові потоки туристів на основних маршрутах в комплексах, зможе допомогти вам уникнути натовпу людей, що фотографують і кричать. Вартість оренди мото-рикші коливається від 10 $ до 20 $ на день.
Як ми й казали раніше, прогулянка пішки не найзручніший варіант подорожі і на те є багато підстав. По-перше, Ангкор Том знаходиться за 8 км від Сієм Ріпа. По-друге, чимало мальовничих храмів знаходяться на відстані 15-10 км. від Ангкор Тома. Важливо також врахувати і той факт, що після 11 години ранку сонце перебуває в зеніті та тривалі піші прогулянкиможуть виявитися дуже серйозним навантаженням на організм. Однак якщо описані вище факти не налякали вас ви зважилися на прогулянку пішки, то відкрийте для себе дорогу, що пролягає за стіною Ангкор Тома. Цей маршрут відкриє вам не лише маловідомі храми, заховані в заростях тропічних дерев, але й надасть можливість насолодитися співом птахів та музикою джунглів.













До речі, буквально у Серпні 2014 року

Ангкор-Ват – унікальний храм у Камбоджі, збудований на честь бога Вішну. Хоча історія цього індуїстського храму не залишила багато відомостей, сучасні дослідження істориків, археологів та астрологів успішно розкривають нові факти існування Ангкор-Вату та могутньої Кхмерської імперії.

Восьме чудо світу, Ангкор-Ват, 1925 р. був проголошений першим заповідником у всій Азії, а з 1932 р. охороняється ЮНЕСКО.

Ангкор-Ват, восьме диво світу, розташований на північному заході в провінції Сіємреап, озера Тонлесап. Храм знаходиться глибоко в джунглях, за 6 км від провінційного містечка Сіємреап і за 240 км від сучасної столиціКамбоджі, Пномпеня.

Споруда храму Ангкор-Ват, в імперській столиці Ангкор, припала на період розквіту та величності Кхмерської імперії – у XII ст. Сьогодні, крім залишків храмових комплексів та фортечних стін від величезного міста Ангкор, нічого не залишилося, тому саме місто стали називати місто-храм.

Його розміри відносно невеликі – 24 км. на 8 км. За останніми археологічними дослідженнями, Ангкора була численною столицею доіндустріальної епохи, в якій мешкало близько 500 тис. людина.

Храм Ангкор-Ват будувався майже 40 років, під час правління імператора Сурьявармана II. Вчені вважають, що спорудження такого величного храму була саме його ініціатива, оскільки після смерті Імператора у 1150 р. будівельні роботи припинилися, і декорування фасадів архітектурного комплексу залишилися незавершеним.

Храмові комплекси в місті Ангкор дуже важливий. Більшість історичних фактів, які відомі сьогодні людству про Кхмерську імперію та культуру, отримані в результаті розшифровки написів та малюнків на стінах цих храмів. Дивно те, що кхмерська народна усна традиція не зберегла очікуваних міфів та легенд про самі храми та священні місця міста.

Так, наприклад, досі не вдалося встановити, з якою метою ця монументальна споруда зводилася. Існує дві гіпотези - це усипальниця або звичайний храм божеству Вішна.

Проблема в тому, що обидві гіпотези знаходять своє підтвердження у технічному описі Ангкор-Ват.Цей храм виглядає одночасно і як усипальниця, і як храм, що у звичайній кхмерській архітектурі раніше ніколи не поєднувалося.

Будівельні технології, використані під час зведення восьмого дива світла

Ангкор-Ват, восьме диво світу, вважається класичним прикладом кхмерської культури, перші приклади архітектури якої відносять до VI ст. Цей стиль містить елементи індуїстської, буддистської і китайської архітектури.

Загальна площа храму – 2,5 кв. км,висота центральної вежі – 65 м. Загальна територія храму – 400 кв. м. Це досить масивна будівля, яка будувалася за допомогою ручної праці та слонів.

Початкова назва храму залишається невідомою – зазвичай у храмах можна знайти капсулу, де закладено інформацію про місію священної споруди. Згідно з останніми науковими та епістемологічними дослідженнями, храм ймовірно звався «Місцем Святого Вішну».

Ангкор-Ват будувався протягом 1113-1150 років. і має форму храмів індуїстів, форма яких називається «храм-гора». Такі архітектурні споруди мали священний підтекст. людське творіння має бути схожим на творіння природи, імітуючи гору Меру – символ світу в індуїзмі. Будівля має плавні лінії та складається з 3 основних ярусів, 5 веж та 200 монументів.

За сучасними підрахунками вчених, будівництво мало залучити величезну кількість робочих рук, бо побудувати такий храм менш ніж за 40 років у XII ст. - Дивовижно. Згідно з описами мандрівника Антоніо де Мадалена, башти храму та інші споруди стали найкращим прикладом людської архітектури.

Весь храм збудований із пісковика. Унікальною вважається техніка спорудження стін – кхмери не використовували жодних сполучних матеріалів, наприклад, глини чи цементу. Але сама конструкція має дуже потужну фіксацію за рахунок використання техніки кладки каміння за принципом замку.

Хороша фіксація стін зобов'язана не тільки вмілої техніки складання каменів, але і їх полірування - іноді щілини між камінням практично непомітні. Для більш фіксації складніших конструкцій у каменях пророблялися глибокі шипи. Досі археологи не можуть пояснити необхідності в отворах, що зустрічаються, на безлічі каменів.

Таке будівництво храмів в Ангкорі дозволяє успішно реставрувати священні споруди – їх розбирають та злагоджують як пазли.

Територія Ангкор-Вата має форму квадратного острова, огородженим 190 м водним ровом, периметр якого – 1300 м на 1500 м. Потрапити до храму можна лише зі східного та західного боку, де спеціально споруджено 2 мости з пісковика. При цьому вважається, що головний вхід– західний, про це свідчать залишки від трьох зруйнованих веж.

Є свідчення, що храм не використовувався за призначенням уже у XV ст.

Храмовий комплекс Ангкор

Стародавня столиця Кхмерської імперії, Ангкор, була центром політичного та економічного життя протягом IX-XIV ст. За підрахунками вчених, Ангкор, або храмове місто, має загальну площу 9 кв. км. Як свідчить архітектура, кожен імператор під час свого правління будував храм чи усипальницю.

Оскільки єдиної релігії імперія не мала, кожна нова споруда відповідала або індуїстському або буддійському канону – релігії, яку підтримував сам імператор.

Тому в місті протягом цього періоду було збудовано 72 храми, які формують канон кхмерської культури та архітектури. Особливість кхмерських храмів у тому, що їх будували як житло для богів. Індуїстські та буддистські практики не передбачають відвідування вірянами цих місць, бо ці місця є укриттями для святих.

Географічно, храм Ангкор-Ват побудований на південь від історичного центруміста, тому ландшафт столиці ділять на 2 ділянки – безпосередньо храм бога Вішну та Ангкор-Тхоме – історичний центр міста. З архітектурної точки зору, всі споруди кхмерської столиці – храми, площі, ритуальні місця – розділять на дві великі групи: Мале та Велике коло:

Храми Ангкора, що входять до Малого кола:
Ангкор-Ват	Дравідійська архітектура, класичний зразок кхмерської архітектури
Бантей Кдей	Буддійський архітектурний стиль
Та Пром	Зразок буддійської архітектури
Преах-Кхан	Буддійський храмовий комплекс
Байон	Поєднання культурних елементів буддизму та індуїзму
Пном Бакхенг	Індуїстський храм на честь бога Шіва
Слонова тераса	Королівська площа, побудована у стилі індуїзму
Тераса прокаженого короля	Місце для буддійських похоронних обрядів
Храми Великого кола:
Пре Руп	Храм бога Шива, індуїстський стиль
Східний Мебон	Належить до брахманської культури індуїзму.
Та Сом	Буддійський храм
Неак Пеан	Буддійський храм
Сра Сранг	Ритуальна купальниця буддійських королів,

Ангкор-Ват, восьме диво світу, є найбільш величним храмом у місті, випадок його спорудження – особливий. Історики та археологи досі не можуть визначити мету спорудження такої величної споруди – має бути храм Вішну, місце поховання царя або те й інше разом.

Після нього архітектори відзначають оригінальність храмів Байон та Та Пром – як найбільших в Ангкор-Тхомі. Також Ангкор мав гарну оборонну конструкцію, а потрапити до міста можна було лише за допомогою 5 мостів.

Ta Prohm

Та-Пром (або Та-Прум, з кхмерського – «предок Брахми») – храмовий комплекс, збудований імператором Джайяварман II в 1186 р. на честь матері, знаходиться в Ангкор-Тхом.

Храм займає площу 180 акрів. Крім центральної статуї Праджнапараміти, богині мудрості з якої ототожнювали мати імператора, у храмі є ще 260 скульптур божеств.

Після закінчення будівництва, тут жили і працювали на честь матері імператора більше 12 тис. людина.

Ta Keo

Та Кео — ще один храм індуїста в центрі столиці Ангкора, будівництво якого почав Джаяварман V в 975 році. На його території майстерно зроблено центральну вхідну алею, прикрашену колонами з боків.

За археологічними дослідженнями було встановлено, що це перший храм-гора, повністю побудований з пісковика. Сам храм має форму прямокутної піраміди. Характерною рисою кхмерської архітектури є центральної вежі. Сам храм Та Кео має 4 яруси, а його висота – 45 м.

Bayon

Байон вважається центральним храмом в Ангкор-Тхомі, також збудований з пісковика. Байон збудований на початку XIII ст. на згадку про першого імператора-буддист Джаявармана VII, під час правління якого населення Кхмерської імперії масово змінила культ шиваїзму на буддизм.

Конструкція храму має 3 рівні, площею 140 на 160 м, на яких розміщено 54 башти різної висоти. Спочатку вважалося, що це зображений Будда, але в 1933 після експертизи встановили, що лик Будди має багато подібностей із зображеннями самого Джаявармана VII.

Декор храму Байон – різьблення на камені, яке зображує побутові сцени з життя кхмерів. Очевидно, центральний сюжет той, який зображує перемогу Джаявармана VII над військами чамамів у битві під час озера Тонле-Сап, після якої війни надовго припинилися.

Angkor Wat

Ангкор-Ват, восьме чудо світу, є прикладом національної архітектури, мистецтва, культури та релігії. Будучи одночасно усипальницею Сурьявармана II та священним храмом Вішни, Ангкор-Ват поєднав у собі символи релігійної та світської культури кхмерів. Сьогодні храм є символом держави Камбоджі.

Центральна будівля храму – багаторівнева, з чисельними переходами. Храм складається з центральної найвищої вежі (65 м) і менших веж. Разом ці вежі символізують 5 піків священної гориМіру.

Загальна площа будівлі – 81 га. Храм оточений водяним ровом, ширина якого 190 м, а загальна довжина – 5,5 км. За буддійською традицією рів іновірне символізує океани світу. За мірками сучасної архітектури храм Ангкор-Ват – це саме велика спорудав світі.

Етимологія назви храму Ангкор-Ват

Ангкор-Ват – сучасна назва, яку восьме диво світу одержало вже після занепаду Кхмерської імперії. Початкового імені – невідомо, але вчені припускають, що храм був названий на честь божества Вішни.

Частини імені храму «Ангкор» та «Ват» мають свій епістемологічний переклад із кхмерської мови. Значення слова «Ангкор» має санскритське коріння та позначає «місто». Трохи модифікуючись, цей термін по-кхмерськи має ширше значення — «імперія», «держава» та «країна-держава».

Згідно з дослідженнями, лише у XIV-XV ст. ця назва, «Ангкор» почала використовуватися як власне ім'я. Але тоді «Ангкор» вживалося для цієї частини імперії, яка була найрозвиненішою. Сьогодні його використовують лише для позначення стародавнього міста.

Безпосереднє ім'я храму обов'язково має включатись ще й «Ват». Вживання «Ват» походить від палійської мови і означає «місце, на якому збудовано храм». Цей термін використовується для позначення будь-якого священного місця, на якому побудований буддійський монастир у країнах Камбоджі, Лаосу та Тайваню. У кхмерській мові «Ват» означає «шанування» та «захоплення».

Сьогодні, по-кхмерськи, назва храму звучить як «Онгковоат» і здебільшого перекладів та пояснень означає «місто-храм» або «столичне місто».

Чому найбільший храм у світі покинули люди?

Мешканці столиці масово почали покидати її стіни у другій половині XV ст.

Одна з причин, чому Кхмерська імперія впала – постійні війни з початку XIII ст.

Незважаючи на всю величність столиці Кхмерської імперії, в 1431 році війська сусіднього Сіаму розбили імперську армію і захопили Ангкор, який був центром політичного життя протягом 5 століть.

Цей період історики назвали Ангкоріанським, якому був характерний світанок економічної та політичної стабільності імперії, будівництво культових храмів кхмерської архітектури.

Імперська столиця була розграбована і сильно зруйнована сіамськими (тайськими) військами, потім спалахнула епідемія, і населення, рятуючись, втекло в південні райони, де потім розмістилася нова сучасна кхмерська столиця – Пном-Пень.

Таким чином, коли територія Камбоджі (Кампучії) була поглинута війнами між її жителями, величну столицю поглинула природа – джунглі вкрили все місто, яке знову відкрилося французькими натуралістами в XIX ст.

Ангкор-Ват: архітектура храму

Ангкор-Ват - архітектурний комплексхраму-гори, характерного типу спорудження храмів за буддійськими канонами. Він має чіткі прямокутні форми стін, які декоровані різьбленням.

Крім необхідних 5 веж, храм має безліч скульптур і ландшафтне планування – рів, навколо храму заповнений водою, і пізніше створені 2 водойми рівної квадратної форми.

Що перебувати всередині храму

Окрім численних статуй божеств, головною декорацією всередині храму є різьблення. Ангкор-Ват декорований багатокілометровим різьбленням по всіх трьох ярусах.Також усередині храм здебільшого прикрашений ще барельєфом.

Стани храму досі ідеально прилягають, і ніде не порушено зображення сюжетів, що передаються – побутового та святкового життя кхмерів, сюжети з життя імператора, а навіть магічні малюнки драконів та динозаврів.

Сьогодні на стінах храму залишилися незрозумілі отвори – археологи припускають, що це було кріплення для бронзових декорацій, розграбованих після занепаду імперії.

Трирівневий устрій храму Ангкор-Ват

Ангкор-Ват - це складна архітектурна конструкція, створення якої відбувалося без будь-яких механічних пристроїв. Але незважаючи на це, кхмерські зодчі зуміли побудувати дивовижний складний комплекс храмових галерей та чисельних переходів на кілька поверхів.

Перший ярус

Центральними тут є 3 галереї ідеальної прямокутної форми. Третя галерея – найвідоміша, вона майстерно декорована чудовими двометровими шириною барельєфами, довжина яких – більше 700 м.

На першому ярусі знаходяться внутрішні дворики та 2 бібліотеки.Павільйони цього ярусу з'єднуються галереями, які декоровані найдовшими барельєфами у світі, а також орнаментом на карнизі.

У храмі першому ярусі відразу зустрічаються 1800 танцівниць-апсар. Композиція барельєфів на 1 ярусі – це зображення індуїстського епосу, військові сюжети тисяч постатей, зокрема імператора Сурьявармана II.

Другий ярус

Перейти на 2 ярус можна за спеціально спорудженими галереями та містками-переходами. Галереї прикрашені численними рельєфними сюжетами, а містки розміщені на дрібних стовпчиках. Окрім веж на цьому ярусі також є 2 бібліотеки.

Третій ярус

Третій корпус вважається серцем Ангкор-Ват – тут архітектурний ансамбльхрам найбільше символічно нагадує гору Меру, у якої за легендами 5 небесних піків. Центральна вежа виконувала роль вівтаря – чільне місце поклоніння Вішну, чия статуя тут стояла. На цьому ярусі зображені найскладніші за технікою виконання барельєфи.

Вся композиція храму-гори виконана у точних пропорціях.

Таємничий зв'язок Ангкора зі спіраллю сузір'я Дракона

Стародавня столиця Ангкор залишається не до кінця вивченою істориками та археологами. У 1992 році активно почалося дослідження британського історика, Джона Грігсбі, який знайшов зв'язок між плануванням міста і зоряним небом.

Він висунув теорію, що храми у давній столиці відображають проекцію чумацького шляху, а саме моделюють хвилясту частину зіркової спіралі Дракона та частину сусідніх зіркових ансамблів – Північної корони, Данеб, Лебедя, Малої та Великої ведмедиці.

Крім безпосередньо самого розташування храмів у такому порядку, саме ця частина північного сузір'я Дракона відображена на стінах у храмі Байона та Пном-Бакенга.

Порівняння планування міських храмів та частини чумацького шляху очевидні, хоч і не точні. Так, пропорції між храмами нагадують пропорції між зірками, але територія храмів порушує геометричну картину на небі.

Цю неточність розвінчало таке дослідження – за допомогою комп'ютерного проектування, було підтверджено, що центральні храми справді є дзеркальним відображенням небес, але тільки вони повторюють зоряне небо весняного рівнодення 10 500 до н.е.

Таке дослідження підвісило переконання про активний розвиток імперської столиці Ангкор у IX – XIII ст., але головна гіпотеза, яка досі залишається зруйнованою, так що храми кхмерської культури будувалися на фундаментах ранніх культур.

Стегозавр в Ангкор-Ват. Чи могли бачити кхмери динозаврів?

З початку 1990-х років. активно ведуться дискусії про більш ранню споруду столиці Кхмерської імперії, але навіть вони не можуть пояснити те, яким чином кхмери зуміли на стінах свого храму зобразити динозавра.

Динозавр на стіні Ангкор Ват

В індуїстських храмахчасто зустрічаються декорації міфологічного періоду, де зображено весь тваринний світ. Але унікальною залишається наявність на одному з рельєфів храму Ангкор-Ват зображення травоїдного динозавра, Стегозавтра, залишки якого датуються 140 млн. років тому.

Сакральна нумерологія Ангкору

Стародавня столиця Ангкор привертає увагу як істориків і археологів, а також астрономів і математиків. Багато хто вважає це місце сакральним, через постійне символічне повторення чисел 72, 54 та 108 у ландшафті, декоруванні та плануванні міста.

Ці числа — священні в буддійській та індуїстській космології, тому їх чи суму цих чисел можна зустріти по всьому місту:

1. Саме місто розташоване на 72 градуси на схід від єгипетської пірамідиГіза.
2. За час могутності імперії, у місті було збудовано 72 храми.
3. По периметру Ангкор-Тхома, історичного центру міста стоять величезні скульптури – 54 Дева та 54 Асура.
4. Храм Байон має 54 вежі.
5. У храмі Ангкор-Ват є зображення як 108 гол.
6. Навколо центрального святилища Пном-Бакхенг встановлено 108 невеликих веж.

Легенди та міфи про храм

Стародавнє місто Ангкор приваблює величезну кількість інтересу. І оскільки інформації про цей період дуже мало, починають виникати міфи та легенди про реальність цього місця.

Крім значної кількості скептиків, які не вірять в автентичність архітектури стародавнього міста, часто порушуються питання про реальне «приховування» Ангкори у XIX ст. французькими натуралістами. Головне питання, яке викликає сумніви – що мандрівники самі вигадали, — адже ХІХ ст. не дуже популярний своїм науковим підходом.

Очевидно, що Анрі Муо ненавмисно, але міфологізував це місто, надаючи йому особливої ​​пікантності.Сьогодні, наприклад, важко перевірити, чи там справді дрімучі джунглі, які поглинули місто.

Останнє, що залишається під питанням – це стародавність барельєфів. Техніка, за якою виконані сюжети – дуже вправна, і не всі вірять, що стародавні кхмери могли точно передавати риси героїв на стінах.

Ангкора має величну історію, тому деякі вчені намагаються знайти зв'язки кхмерської культури з попередньою, більш таємничою культурою втраченої Атлантиди.

Існує думка, що Редьярд Кіплінг писав "Книгу джунглів" після відвідування цього місця. Ангкор-Ват має лише одну фольклорну історію. Місцеве населеннявірило, що вночі в ту саму вежу спускається Богиня-змія, яка перетворювалася на красуню і спокушала короля.

Вона вважалася талісманом міста. А коли на місто починали сипатись нещастя, вважалося, що Богиня-змія переставала приходити. Цим пояснюється, чому храм, восьме чудо світу, має безліч зображених змій на фасадах.

Оформлення статті: Міла Фрідан

Відео про храм Ангкор Ват

Відео про храм Ангкор Ват:

Основною пам'яткою Камбоджі є стародавні храми. Храмів у Камбоджі безліч, але я напишу про найцікавіші, величні та красиві, які вражають своїми барельєфами та цікавою кладкою. Храми Ангкора в Камбоджі - це цілий комплекс храмів, до якого входить і відомий храм Ангкор Ват. Всі ці храмові комплекси розташовані на території більш ніж 210 км², і багато з них все ще перебувають у стадії досліджень.

Камбоджа привертає увагу своєю самобутністю - це зовсім не Таїланд, весь вихолощений, прилизаний, зручненький і туристичний. Досі згадую дивовижні відчуття від перетину Тайсько-Камбоджійського кордону під час лютневої поїздки 2015 року. Краса, культура, підтягнуті люди у формі, майже відразу змінюються сільською простотою, допомагали, торгашами та пузатим митником топлес. Вразили дикі землі, якими їхали нескінченно довго, вільні жителі, здатні спати в курені з поліетилену і при цьому радіти життю, але найбільше вразили храми Камбоджі.

Про наші перші враження від відвідування Камбоджі, Таїланд я постарався розповісти в окремій статті, яка вийшла в міру емоційною та сподіваюся цікавою. Для порівняння пропоную прочитати статтю про подібну поїздку всередині В'єтнам — відмінності в наявності

• Як дістатися від Фукуока до Хошиміна своїм ходом

Це дивовижні храмові ансамблі, які не зміг обійти навіть Голлівуд, який неодноразово вибирав їх як декорації до своїх фільмів. Туристами помічені особливості пов'язані з оглядом визначних пам'яток Камбоджі, про які слід знати всім, перш ніж планувати поїздку до храмів:

• кожен храм прекрасний у різний час доби: якийсь на світанку, якийсь удень
• у будь-який час доби можна отримати чудові фотографії
• огляд храмових комплексів Камбоджі займає багато часу, тому слід приділити цьому заходу не менше 2-3 днів, щоб встигнути відвідати найдостойніші місця. На ці дні можна знайти готель у сусідньому містечку Сіємріп.

Про те як підбирати дешеве житло закордоном самостійній подорожічитайте у статті, крім того пропоную скористатися готельною картою для підбору потрібного місця на перші дні перебування в Камбоджі:

Крім того, для огляду всього комплексу Ангкор варто задуматися про оренду транспорту, т.к. багато храмів знаходяться на досить великій відстані один від одного. Раніше я вже писав про оренду основних видів транспорту, а також про громадському транспортіКамбоджа. Однак туристам, які зібралися на огляд храмів Камбоджі, надається розширений варіант, тому тут підведу підсумки.

Всі види транспорту Камбоджі на 2015 рік

• Велосипед цікава пропозиція, якщо затримаєтеся на кілька днів у Сієм Ріпі (це найближче місце до Храмів). Приблизно 2$ за велосипед на день.
• Мопед - оренда мопедів (8-10 $ в день) іноземцями в Сієм Ріпі заборонена законом. Однак якщо приїхали з іншого міста, то обов'язково залишайте транспорт на платних парковках.
• Таксі можна орендувати на один день за 30-40 $.
• Слон - можна покататися на слоні від воріт Ангкор Тома до храму Байон. Вартість 10 $. А в Ангкор Віладж можна не тільки покататися на слоні, а ще взяти урок у професійних погоничів. Погонич допоможе навчитися впевнено сидіти на слоні і навіть з ним можна вивчити кілька команд для слона. Коштує приблизно 50 $.
• Повітряна куля - цим дивовижним транспортним можна скористатися за 11 $ за одну особу (у кошик входить до 30 чол.). Можна буде побачити тільки Ангкор Ват з повітря і відобразити це на фотоапарат. Але куля піднімається лише за хорошої погоди.
• Мікроавтобус - Вартість оренди мікроавтобуса з водієм (на 12 осіб) - приблизно 50 $ на день.
• Моторікша (тук-тук) — гадаю, найпопулярніший транспорт для пересування територією комплексу Ангкор. Вартість оренди тук-туку варіюється від 10 до 20 $ на день.

Про те як не потрапити в халепу при оренді байків або мотобайків в Камбоджі, обов'язково прочитайте важливу статтю, пам'ятаєте недотримання правил може коштувати вам великих грошей за ремонт або крадіжку мотоцикла. Також можна прочитати інформацію про транспорт в Камбоджі:

Ціна вхідного квитка на територію храмів Ангкору:

• за один день становить 20 $,
• за 3 дні – 40$ (можна відвідати протягом тижня)
• за тиждень - 60 $ (їй можна скористатися протягом місяця).

Годинник відвідування найвідомішого храму Камбоджі — Ангкор Вата з 5 ранку до 6-ї вечора. Не надумайте втрачати основний (вхідний) квиток, т.к. на території храмового комплексу присутній власний сісурітл, співробітники якого дуже швидко помітять відсутність квитка та випишуть штраф.

Храм Ангкор Ват

Одна з головних будов на сьогоднішній момент є національною гордістю і зображена на прапорі Камбоджі.

Храм Ангкор Ват був побудований, коли правив король Сур'явармана II (1112 – 1152). За його правління Камбоджа стала великою державою. Анкгор Ват є дивовижною архітектурною спорудою, яка створена без будь-яких сумішей (скріплюючих матеріалів), кам'яні блоки підігнані так, що вони триматися один на одному дуже точно. Храм був побудований за 89 років, будівельників, які брали участь у будівництві налічується близько 150 млн осіб.

Серце храму - це п'ять веж - одна в центрі (це міфічна гора Меру, де живуть всі боги і богині) і чотири вежі (храму) навколо неї, і все це місце знаходиться посередині рову (океану), а сонце та місяць обертаються навколо гори . Ангкор Ват можна визнати найбільшої релігійної спорудою у світі, т.к. він побудований на вірі в богів та богинь. Тому його ділять на три світи: нижчий світ, світ людей і світ богів. Бачення цих світів проглядає у самій будові, а й у барельєфах, і скульптурах, якими прикрашені всі стіни храму.

Дуже багато тонн каменю було використано на будівництво храму, і вага одного блоку могла доходити до 500 кг., тому кхмерам при будівництві допомагали слони, щоб пересувати особливо важкі блоки. При розкопках і вивченні місцевості вчені знайшли будівель звичайних кхмерів — будівельників, хто будував стародавні споруди, тому було висловлено теорія, що це споруди взагалі були зведені людьми, але це інша історія….

Ангкор Ват оточений ровом, у давнину в ньому жили крокодили. Храм добре зберігся проти іншими будовами Ангкора, т.к. буддійські ченці живуть тут і досі.

У 1992 році разом із іншими спорудами міста Ангкор був узятий під егіду Юнеско. Храм Ангкор Ват є головною туристичною визначною пам'яткою Камбоджі.

Є ще в цьому комплексі багато прекрасних храмів, які теж варто обов'язково побачити, про них коротко розповім у :

• Ангкор Том
• Байон Темпл
• Бапуон
• Королівський Корпус та Піманакас
• Пре Палілей
• Теп Пранам
• Тераса Прокаженого Короля
• Слонові Тераса
• Клінги та Прасат Сор Прат
• Храм Та Пром – найбільш захоплюючий душу храм Ангкора і кожен, хто приїхав подивитися Камбоджу, повинен його побачити. Він цікавий тим, що покинутий і відданий на розшматування джунглям, деревам, які його пронизують.

• Бантей Кдей та Сра Сранг
• Ta Keo
• Храм Пре Кан
• Пре Нек Піан
• Ta Сом
• Преа Віхеа

Як бачите, подивитися є на що, тому, наважившись познайомитися з стародавньою архітектурою, запасайтеся не лише терпінням, а й силами. Оскільки ходити доведеться багато, слухати, якщо наймете гарного гіда, ще більше, але і вражень отримайте достатньо. Все що зараз потрібно — це вибрати найбільш вдалий момент для польоту в Камбоджу і запланувати відпустку, а життя в цій країні досить бюджетне, навіть для виборчих мандрівників. Успіхів у вивченні стародавніх будов.

Продовження розповіді читайте у статті:

І пам'ятайте, що в Камбоджу не обов'язково летіти прямим рейсом, вам цілком підійдуть як Таїланд, так і В'єтнам, а далі дешевими автобусами дорога займе 7-8 годин, протягом яких можна буде насолодитися колоритам цієї дивовижної країни. Не бійтеся . Потрібно зробити лише маленький крок.