Greqia në fund të mijëvjeçarit III-II para Krishtit

HISTORIA E LASHTË BOTËRORE:
Lindje, Greqi, Romë /
I.A. Ladynin dhe të tjerët.
M .: Eksmo, 2004

Kapitulli

Kapitulli X.

Greqia në fund të mijëvjeçarit III-II para Krishtit e.

Historia e Greqisë antike si pjesë e historisë së botës antike studion shfaqjen, lulëzimin dhe krizën e shoqërive skllevër që u formuan në territorin e Gadishullit Ballkanik, në rajonin e Detit Egje, në Italinë jugore, në ishullin e Siçilisë dhe në rajonin e Detit të Zi.

Historia e këtij qytetërimi është e ndarë në tre faza. E para është shfaqja, lulëzimi dhe rënia e shoqërive klasore të hershme dhe formacioneve të para shtetërore të Greqisë në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. (Historia e Kretës dhe Greqisë Akeane). Faza e dytë, faza aktuale e zhvillimit të polisit, tashmë është greqi antike, përfshin kohën që erdhi pas vdekjes së shtetësisë mikene në shekujt XII-XI. para Krishtit e. deri në të tretën e fundit të shek. para Krishtit e. Kulmi i kësaj faze në zhvillimin e shoqërisë së lashtë greke ishte lindja, lulëzimi dhe kriza e një strukture socio-ekonomike, politike dhe shtetërore unike në historinë botërore - polis-i i lashtë grek. Ishte ai që u bë elementi strukturë-formues i qytetërimit antik helen.

Pas pushtimit nga grekët dhe maqedonasit në të tretën e fundit të shekullit IV. para Krishtit e. Shteti persian i Akamenidëve fillon fazën e tretë, të fundit të historisë së lashtë greke. Bëhet fjalë për gati tre shekuj, gjatë të cilëve u krijuan shtete të mëdha helenistike me një ekonomi të gjerë dhe një kulturë sinkretike që përfshinte elemente perëndimore dhe lindore. Kjo fazë përfundon në fund të shekullit I. para Krishtit e., kur shtetet helenistike, duke përjetuar presion agresiv nga perëndimi nga Roma, dhe nga lindja - nga shteti parthian, u pushtuan prej tyre.

Historia e qytetërimit Kretano-Mikene karakterizohet nga shfaqja dhe zhvillimi i formacioneve shtetërore të hershme klasore, të cilat në natyrën dhe strukturën e tyre të kujtojnë shumë ato të lashta lindore. Ky proces për popullsinë autoktone vendase (pellazgët) u përshpejtua nga lëvizja e grekëve akeas nga veriu, nga territoret e Danubit, në territorin e pjesës jugore të Gadishullit Ballkanik në fund të mijëvjeçarit III p.e.s.. Ata ia dolën për të krijuar shtetësinë dhe kulturën e tyre origjinale.

Sidoqoftë, në fund të mijëvjeçarit II para Krishtit. e. po ndodhin ndryshime radikale socio-ekonomike, politike, kulturore dhe etnike. Që nga shekulli XII. para Krishtit e. një grup i ri fisnor u zhvendos në territorin e Greqisë ballkanike - Grekët Dorian, të cilët u bënë varrmihësit e qytetërimit mikenas, i cili më parë kishte nënshtruar formacionet shtetërore të Kretës.

Një cikël i ri i zhvillimit të shtetësisë në Greqinë e lashtë fillon rreth shekullit të 11-të. para erës sonë, duke hapur fazën tashmë policore në zhvillimin e Greqisë antike. Ai përfshin tre periudha:

1. Homerik, ose prepolis (“epoka të errëta”) - shekujt XI-IX. para Krishtit e. Karakterizohet nga mbizotërimi i marrëdhënieve fisnore në territorin e Greqisë ballkanike.

2. Greqia arkaike (shek. VIII-VI p.e.s.) - formimi i strukturave të poliseve, periudha e kolonizimit të madh grek dhe tiranisë së hershme greke.

3. Greqia klasike (shek. V-IV p.e.s.) - kulmi i qytet-shteteve të lashta greke, ekonomia e tyre, periudha e arritjeve më të larta kulturore të grekëve të lashtë.

Pas fushatës lindore të Aleksandrit të Madh dhe krijimit të një sistemi të shteteve helenistike, fillon një fazë e re në historinë e lashtë greke - epoka e helenizmit (e treta e fundit e shekullit të IV para Krishtit - 30 para Krishtit). Data e fundit shënon përfundimin formal të historisë së Greqisë antike. Në vitin 30 para Krishtit. e. i fundit nga shtetet helenistike, Egjipti Ptolemeik, humbet pavarësinë dhe bëhet pre e Romës. Që atëherë, historia e rajoneve të Greqisë antike dhe ish shteteve helenistike është studiuar tashmë brenda kornizës së historisë së Romës së Lashtë.

Jeta e grekëve të lashtë ishte e lidhur me detin. Shumë ishuj të arkipelagut të Egjeut lidhnin bregun lindor të Gadishullit Ballkanik, të përfshirë nga shumë gjire dhe porte të përshtatshme me brigjet lindore dhe jugore. deti Mesdhe... Prandaj, ato janë tashmë në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. u njoh me vendet lindore. Grekët e Gadishullit Ballkanik, të cilët jetonin në bregun e detit Egje, pa humbur nga sytë tokat ishullore, mund të kalonin lehtësisht detin në territorin e Azisë së Vogël. E gjithë kjo kontribuoi në zhvillimin e hershëm të lundrimit, shkëmbimit, tregtisë dhe kolonizimit midis tyre. Kjo nuk mund të mos linte një gjurmë të caktuar në karakteristikat psikologjike të karakterit të grekëve të lashtë, të cilët karakterizoheshin nga guximi, vendosmëria, shpesh në kufi me aventurizmin, optimizmin e gëzuar dhe besimin në aftësitë e tyre fizike dhe shpirtërore.

Vetë Greqia ballkanike është një vend me male të ulëta. Praktikisht nuk ka lugina pjellore, me pak përjashtime. Vendbanimet e grekëve të lashtë ndodheshin në zona të vogla të rrethuara nga male dhe, si rregull, nuk kishin dalje në det. Vetë natyra dhe relievi i Gadishullit Ballkanik shkaktoi izolimin e vendbanimeve të komuniteteve të vogla greke të shpërndara në të gjithë territorin e tij dhe mungesën e kontakteve ndërmjet tyre.

Greqia kontinentale është e ndarë në tre pjesë - Veriore, e Mesme dhe Jugore (Peloponez). Një pjesë e Greqisë Veriore është e pushtuar nga Rrafshi i Thesalisë, praktikisht e vetmja zonë e madhe në këto vende, e përshtatshme për bujqësinë e arave. Përmes kalimit malor Thermopylae ishte e mundur të arrihej në Greqinë Qendrore, dhe isthmusi Korintik (Istmian) e lidhi atë me gadishullin e Peloponezit - Greqinë Jugore. Peloponezi është gjithashtu malor, por ka dy rajone relativisht pjellore, Messinia dhe Lakonica, të ndara nga një varg malor.

Duke pasur parasysh sipërfaqen e vogël të tokës pjellore dhe relievin e përgjithshëm malor të Gadishullit Ballkanik, grekët i kanë fokusuar prej kohësh përpjekjet e tyre në bujqësi në kultivimin e të ashtuquajturave. Triada mesdhetare (elbi, rrushi dhe ullinjtë). Kërkesa për grurë plotësohej kryesisht nga drithërat e importuara, në shpërndarjen e të cilave rolin kryesor luajtën kolonitë greke. Blegtoria arriti një zhvillim të rëndësishëm tek grekët e lashtë. Peshku ishte një shtesë e rëndësishme në dietën e tyre.

Zhvillimi i hershëm i zejeve greke u lehtësua nga prania e mineraleve në Greqinë kontinentale dhe në ishujt e arkipelagut të Egjeut. Vendi i lindjes mineral hekuri shtrihej në një sërë rajonesh të Greqisë, kryesisht në Lakoni. Bakri u minua në ishujt Eubea dhe Qipro; depozitat e argjendit ndodheshin në jug të Atikës (miniera Lavrion). Bregdeti thrakian dhe Maqedonia ishin të famshëm për minierat e tyre të arit; mermeri nxirrej në Atikë dhe në ishullin Paros. Atika dhe Korinthi prodhonin argjilë të mirë qeramike. Marrëdhëniet tregtare të vendosura me tokat e tjera mundën të rimbusnin gamën e mineraleve.

Material nga Unciklopedia

Greqia e lashtë (ose antike) - Qytetërimi, shtetësia dhe kultura greke e mijëvjeçarëve 2 - 1 para Krishtit. e. (nga shfaqja e qytet-shteteve të para greke deri në pushtimin romak në shekullin II para Krishtit). Grekët e lashtë banonin në pjesën jugore të Gadishullit Ballkanik, në ishujt e detit Egje dhe pjesa perëndimore gadishulli i Azisë së Vogël. Pasi themeluan qytetet e tyre koloniale këtu, ata depërtuan në bregun e Detit të Zi, ishullin e Siçilisë dhe Italinë jugore ( pjesa jugore Italia dhe Siçilia u bënë të njohura si "Greqia e Madhe"). Pas pushtimit të shtetit të madh Persian nga trupat greko-maqedonase (shih Fuqia e Aleksandrit të Madh), rajonet e të gjithë Azisë Perëndimore hynë në shtetin e lashtë Grek. Megjithatë, Greqia e Lashtë në kuptimin e ngushtë konsiderohet territori i pjesës jugore të Gadishullit Ballkanik dhe pellgut të Egjeut.

Greqia e lashtë në shekujt XII-VI para Krishtit.

Greqia e lashtë në shekujt V-IV para Krishtit.

"Parisian". Një afresk nga Pallati i Knossos. NE RREGULL. 1500 para Krishtit e. Heraklion (Kretë).

Tempulli i Herës në Paestum. Çereku II i shekullit V para Krishtit e.

Gjuajtja e Herkulit. Një statujë e pedimentit lindor të tempullit të Athena Afraya në ishullin Aegina. NE RREGULL. 500 para Krishtit e.

Pelika me imazhin e një dallëndyshe.

Skulptori Aleksandër. Venus de Milo. NE RREGULL. 120 para Krishtit e.

Skulptori Poliklet. Dorifor (heshtëmbajtës). NE RREGULL. 440 para Krishtit e.

Dramaturgu i madh grek Sofokliu.

Tragjediani i madh grek Euripidi.

Kouros nga Atika (statujë arkaike e një atleti ose perëndie) Fillimi i shekullit të 6-të para Krishtit e.

Amforë dipiloni. Qeramika. Mesi i shekullit VIII para Krishtit e. Athinë.

Arkitektët Iktin dhe Kallikrat. Partenoni. 447-438 para Krishtit e. Akropoli i Athinës.

Lufta e Peloponezit 431–404 para Krishtit.

Greqia ballkanike, ose kontinentale, u nda në Greqinë Veriore (rajoni i Thesalisë, Epirit, Maqedonisë), Greqisë Qendrore (rajoni i Atikës me qytetin e Athinës, Boeotia me qytetin e Tebës, etj.), Greqia Jugore, ose Peloponez (rajonet e Argolis, Akaisë, Lakonikës me qendër Spartën, Mesinisë, Korintit, Elis me qytetin e Olimpias, ku u mbajtën Lojërat Olimpike). Në pjesën perëndimore të Azisë së Vogël, Aeolis dhe Jonia me qytetin e Miletit luajtën një rol të rëndësishëm. Shumica ishuj të mëdhenj Egje - Kretë, Rodos, Samos, Lesvos.

Në kohët e lashta, të gjitha këto zona banoheshin nga fise vendase të jogrekëve. Grekët e lashtë (ata u quajtën Akeas) erdhën këtu për herë të parë në kapërcyellin e mijëvjeçarit III dhe II para Krishtit. e. nga pellgu i Danubit. Në fund të 2-të - fillimi i mijëvjeçarit 1 para Krishtit. e. valë e re Fiset greke - Dorianët vinin nga Epiri modern. Nga fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. populli grek u nda në katër grupe të mëdha fisnore: Akeanët, Dorianët, Jonianët dhe Eolët. Fiset akeane jetonin në pjesët qendrore dhe veriperëndimore të Peloponezit (rajonet e Arkadisë dhe Akaisë), Dorianët banuan në pjesën tjetër të Peloponezit, ishujt jugor Deti Egje dhe pjesa jugperëndimore e Azisë së Vogël. Jonianët pushtuan një pjesë të Greqisë Qendrore (Atikë), ishullin Eubea, ishujt e pjesës së mesme të detit Egje dhe rajonin e Jonit në Azinë e Vogël. Eolët banuan në rajonin e Thesalisë, ishujt e pjesës veriore të detit Egje dhe rajonin e Eolus në Azinë e Vogël. Të gjitha këto grupe fisnore flisnin dialekte të ndryshme të gjuhës greke (jonike, doriane, eoliane), të cilat ndryshonin nga njëra-tjetra, megjithëse të gjithë grekët e kuptonin lirisht njëri-tjetrin. Një gjuhë e vetme e përbashkët greke u ngrit mjaft vonë, në shekujt III-II. para Krishtit e.

Deri në fund të mijëvjeçarit III p.e.s. e. në Greqinë e lashtë mbizotëronin marrëdhëniet primitive fisnore. Para së gjithash, sistemi primitiv filloi të dekompozohej në ishullin e Kretës. Këtu në fund të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. ishin disa shtetet e vogla në lugina të vogla malore. Një nga më të fortët është shteti në pjesën qendrore të Kretës veriore. Qyteti i Knossos u bë kryeqyteti i shtetit të bashkuar të Kretës. Mbretërit Kretanë, të cilët kishin një flotë të madhe, pushtuan shumë nga ishujt në pjesën jugore të detit Egje, rajonet bregdetare të Peloponezit lindor dhe pjesën jugperëndimore të Azisë së Vogël. Mbreti legjendar Minos, i cili sundoi afërsisht në shekujt XVI-XV. para Krishtit e., konsiderohet ligjvënësi i parë në Kretë, krijuesi i një fuqie të fuqishme detare.

Në mesin e shekullit të 15-të. para Krishtit e. në ishullin e Santorinit, që ndodhet 100 km në veri të Kretës, pati një shpërthim të fuqishëm vullkanik që shkatërroi Knossos deri në bazë dhe e ktheu Kretën në gërmadha. Gjendja e rëndë e Kretës u shfrytëzua nga akejtë, të cilët e pushtuan atë. Në shekujt XIV-XIII. para Krishtit e. rolin më të rëndësishëm e luajti Peloponezi me qytetet kryesore Mikena dhe Pylos. Shkencëtarët kanë deshifruar shkrimin kompleks të përdorur nga akejtë në shekujt 15-13. para Krishtit e.

Nga tekstet e lexuara u bë e njohur ekonomia e tyre, grupet dhe klasat shoqërore, menaxhimi. Mbretëritë akeane ishin shtete të hershme skllavopronare, monarkike me mbetje të mëdha të marrëdhënieve fisnore. Në shekullin XIII. para Krishtit e. shumica e shteteve akeane u bashkuan nën sundimin e mbretit Agamemnon të Mikenës dhe sulmuan shtetet e Azisë së Vogël të udhëhequra nga Troja. Lufta e Trojës, e përshkruar në poemat e Homerit "Iliada" dhe "Odisea", zgjati, sipas legjendës, 10 vjet dhe përfundoi me fitoren e grekëve. Megjithatë, ajo minoi fuqinë e grekëve dhe mbretëritë akease filluan të dobësohen, gjë që u përdor nga Dorianët, të cilëve iu bashkuan fiset greke dhe jo greke. Pas pushtimit të Peloponezit nga Dorianët, sistemi primitiv klanor u rivendos në Greqi. Në shekujt XI-IX. para Krishtit e. Marrëdhëniet fisnore filluan të shpërbëheshin, diferencimi shoqëror dhe pronësor u shfaq përsëri dhe filluan të formohen organet qeveritare. Në shekujt IX-VIII. para Krishtit e. qytet-shtetet, ose politikat e para u ngritën në territorin e Greqisë. Polis ishte një shoqatë e pronarëve privatë, si dhe e qytetarëve që merreshin me zanate e zeje të ndryshme. Si anëtarë të plotë, ata kishin të drejtën e pronës. Shumica e popullsisë jetonte në një qytet të tillë, kishte institucione shtetërore, tempuj, punishte artizanale. Të gjitha çështjet u vendosën në një mbledhje të përgjithshme të qytetarëve të politikës (kjo nuk përfshinte skllevërit, gratë dhe përfaqësuesit e popullsisë së lirë, të cilët ishin të detyruar të paguanin taksa dhe taksa dhe që nuk ishin qytetarë të politikës). Për rëndësinë e tyre dalloheshin Sparta, Athina, Korinthi, Megara, Argosi, Mileti, Smirna e të tjera.

Në shekujt VIII-IV. para Krishtit e. Grekët filluan të vendosen (të ashtuquajturat kolonizimi i madh) nga rajoni i Egjeut drejt Siçilisë në perëndim dhe drejt bregut të Detit të Zi në verilindje. Gjatë procesit të kolonizimit, ata themeluan disa qindra qytete të ndryshme. Më të mëdhenjtë ndër to janë Syracuse, Acragant, Gela, Messana, Sybaris, Tarentum, Kumas në Siçili dhe në Italinë jugore; në rajonin e Detit të Zi - Bizanti (në Bosfor), Heraklea dhe Sinopi në bregun jugor, Istria dhe Apolonia në perëndim, Olbia, Theodosia dhe Panticapaeum në veri, Dioscuriada dhe Phasis në bregdeti lindor Deti i Zi. Procesi i vendosjes së grekëve, krijimi i kolonive dhe vendosja e marrëdhënieve midis kolonive dhe metropoleve (politika që krijuan koloninë) luajtën një rol të madh në zhvillimin e qyteteve-shteteve, shoqërisë dhe kulturës greke (shih Kolonializmi).

Greqia e lashtë arriti zhvillimin e saj më të lartë në periudhën klasike të historisë së saj - në shekujt V-IV. para Krishtit e. Zhvillimi i saj social dhe kulturor u ndikua shumë nga luftërat greko-persiane. Fundi i tyre fitimtar shkaktoi një ngritje të madhe morale në Greqi.

Greqia e kësaj periudhe është një vend me një bujqësi dhe zeje të lulëzuar të bazuar në punën e skllevërve. Prodhimi i mallrave po zhvillohet; Grekët kryejnë tregti aktive me të gjitha vendet e rajonit të Mesdheut dhe Detit të Zi. Veçanërisht e gjallë qendrat tregtare ishin Korinti, Mileti, Athina.

Greqia e lashtë është vendlindja e një forme të tillë të përparuar të shtetit si një republikë demokratike, apo demokraci. Megjithatë, ishte një demokraci në të cilën skllevërit, të lirë, jo anëtarë të kësaj politike, dhe gratë nuk kishin të drejta politike. Zhvillimin më të plotë e mori në Athinë. Këtu qytetarët e lirë, pavarësisht nga statusi i tyre pasuror, vendosnin në mbledhje për çështje të rëndësishme shtetërore: nxirrnin ligje, zgjidhnin zyrtarë, dëgjonin raportet e tyre, bënin paqe dhe shpallnin luftë, etj. Në Athinë kishte një gjykatë speciale - helium, ajo përbëhej prej 6 mijë vetësh.gjyqtarë të zgjedhur nga qytetarët e thjeshtë. Çështjet aktuale vendoseshin nga një këshill prej 500 vetësh (bule). Zyrtarë të ndryshëm (strategë, arkëtarë, funksionarë të qytetit) rizgjoheshin çdo vit dhe nuk lejoheshin, me përjashtime të rralla, të zinin dy herë të njëjtin pozicion.

Ishte gjatë periudhës klasike që u krijua një kulturë e madhe në Greqinë e Lashtë, e cila ndikoi në zhvillimin e të gjithë kulturës botërore. Tragjeditë e Eskilit, Sofokliut dhe Euripidit, komeditë e mprehta të Aristofanit, traktatet filozofike të Platonit dhe Aristotelit, të mrekullueshme ansamblet arkitekturore Akropoli i Athinës, tempujt e Zeusit në Olimpia, të Apollonit në Delfi, të Artemidës në Efes ende i magjepsin njerëzit. Kryeveprat skulptura e lashtë greke frymëzoi më shumë se një brez mjeshtrash të të gjitha kohërave dhe popujve (shih Antikiteti, Mitologjia, Rilindja (Rilindja), Rilindja).

Në mesin e shekullit të 5-të. para Krishtit e. shumica e qytet-shteteve greke u bashkuan në dy aleanca të mëdha: në atë të Peloponezit, të udhëhequr nga Sparta, dhe në bashkimin detar të Athinës, të udhëhequr nga Athina. Kontradiktat e mprehta mes tyre çuan në Luftën e Peloponezit, e cila zgjati 27 vjet me ndërprerje. Sparta e fitoi fitoren, por në shek. para Krishtit e. ajo u kundërshtua nga Korinti, Teba dhe qytet-shtete të tjera greke. Në luftën kundër tyre, Sparta u detyrua të shpërbënte Bashkimin Peloponez. Të gjitha shoqatat e tjera të qytet-shteteve greke (Bashkimi Boeotian, Unioni i Dytë Detar i Athinës) gjithashtu u shpërbë (shih hartën).

Në mesin e shekullit IV. para Krishtit e. në Greqi filloi kriza e politikave, e shkaktuar nga luftërat e vazhdueshme të brendshme dhe nga lufta më e mprehtë e brendshme midis aristokracisë dhe popullit. Si rezultat, mbreti i Maqedonisë Filipi II pushtoi gradualisht polit njëri pas tjetrit dhe deri në vitin 338 p.e.s. e. mori pushtetin mbi të gjithë Greqinë. Djali i tij Aleksandri, i mbiquajtur i Madh, u bë themeluesi i një perandorie të madhe, e cila përfshinte territorin e Greqisë së Lashtë.

Pas vdekjes së Aleksandrit të Madh në vitin 323 p.e.s. e. perandoria e tij e madhe u shpërbë në një numër shtetesh të mëdha, të kryesuar nga gjeneralët e Aleksandrit. Dinastia Ptolemeike u krijua në Egjipt, Seleucidët në Mesopotami dhe Siri, Attalidët në Pergam dhe Antigonidët në Maqedoni. Filloi një fazë e re në historinë e Greqisë antike - faza e helenizmit, e cila zgjati për rreth 300 vjet, nga fundi i shekullit të IV-të. para Krishtit e. deri në fund të shekullit I para Krishtit e. (shih helenizmin). Shtetet helenistike ishin formacione të mëdha, por politikisht të dobëta dhe ishin bërë tashmë nga fundi i shekullit III. para Krishtit e. prishje. Ata u dobësuan nga luftërat e vazhdueshme dhe u bënë pre e lehtë për armiqtë e tyre. E themeluar në mesin e shekullit III. para Krishtit e. në lindje, shteti i Parthisë pushtoi pjesën më të madhe të zotërimeve të Seleucidëve. Dhe në perëndim, Roma përfitoi nga dobësimi i vendeve helenistike, duke pushtuar së pari mbretërinë maqedonase, pastaj Pergamin. Në shekullin I. para Krishtit e. ai aneksoi mbetjet e mbretërisë seleukide që ndodheshin në Siri dhe Egjiptin helenistik. Inkorporimi i vendeve helenistike në Parthinë në lindje dhe Romë në perëndim i dha fund pavarësisë së Greqisë së Lashtë.

Jo vetëm historianët profesionistë dhe studentët e fakulteteve të historisë janë të magjepsur nga Greqia e lashtë. Është një objekt admirimi dhe interesi për studiues nga fusha të lidhura me shkencën, turistët dhe udhëtarët që duan të dinë gjithçka për Greqinë e Lashtë. Kjo vlen si për ngjarjet historike ashtu edhe për jetën e përditshme, kulturën, filozofinë, njohuritë shkencore, filozofia, mitologjia.

Greqia e lashtë zakonisht kuptohet si periudha në Historia e botës, e cila filloi në 3 mijë para Krishtit dhe zgjati deri në mesin e shekullit të 1 pas Krishtit.

Periodizimi

Në varësi të kritereve që vendosin shkencëtarët në ndarjen e historisë së lashtë greke, i tillë mund të jetë periodizimi. Ekzistojnë dy klasifikime më të zakonshme dhe të pranuara në shkencë. E para prej tyre përfshin ndarjen në tre periudha të mëdha:

Preklasike, e cila filloi në shekullin III. para Krishtit. dhe zgjati deri në shekullin IV. para Krishtit;
Klasike, që mbulon 5-4 shekuj. para Krishtit;
helenistike, që daton në gjysmën e dytë të shek. - mesi i shekullit I. pas Krishtit

Arkeologët këmbëngulin që periudha paraklasike duhet të ndahet në tre faza - Kreta-Mikene, Homerike dhe arkaike. Në kapërcyell të mijëvjeçarit III - II para Krishtit. qytetërimi i parë u ngrit në ishullin e Kretës, i cili u nda nga pjesa tjetër e periudhave, falë objekteve të ndryshme. Kultura e periudhës Kreto-Mikene nuk është aq e pasur sa në epokat e tjera të Greqisë antike, por sugjeron se ky qytetërim kërkon vëmendje të veçantë të studiuesve.

Periudha homerike është studiuar pak nga historianët; informacioni bazë për të është ruajtur në veprat e Homerit. Kronologjikisht mbulonte periudhën nga shekulli i 11-të deri në shekullin e 9-të. para Krishtit.

Ajo u pasua nga një fazë arkaike, në të cilën filluan të formohen themelet e shtetësisë së grekëve, mentaliteti, kultura, mitologjia. Periudha filloi në shekullin e 8-të. para Krishtit. dhe përfundoi në kufirin e shekujve 5-4. para Krishtit.

Vendbanimi i Hellas

Njerëzit filluan të shfaqen në periferi jugore të Gadishullit Ballkanik gjatë Paleolitit të Mesëm. Nga Maqedonia deri në Elis janë gjetur gjurmë të njeriut primitiv. Në Neolitik, njerëzit tashmë ishin marrë me bujqësi, rritnin bagëti, filluan të ndërtonin shtëpi, u formua një sistem klanor, i cili në 3-2 mijë para Krishtit. u rrit në një shoqëri të klasës së hershme.

Gjatë periudhës së Egjeut u bë vendosja e Greqisë kontinentale dhe ishullore. Në veçanti, kultura minoane u zhvillua në Kretë, kultura heladike në kontinent dhe kultura cikladike në ishuj.

Në epokën e bronzit, qytetërimi u zhvillua në mënyrë aktive në ishujt grekë. Për këtë periudhë, karakteristikat dhe arritjet e mëposhtme ishin karakteristike:

Filloi nxjerrja e xeheve, duke përfshirë bakrin;
Njerëzit filluan të përdorin në mënyrë aktive argjendin dhe plumbin;
Armët, stolitë, veglat dhe sendet e kultit ishin prej metali;
U krijuan qeramika dhe qeramika;
U zhvilluan ndërtimet dhe zejet lidhur me të. Kjo bëri të mundur zhvillimin e transportit detar. Ndërtimi i anijeve kontribuoi në zhvillimin gradual të ishujve fqinjë me Greqinë. Si rezultat, grekët e lashtë vendosën dominimin mbi bregdetin e të gjithë detit Egje;
kanë lindur qytete të mëdha, të cilat ishin qendra të fiseve të caktuara. Vendbanimet ishin të banuara mbi kodra, çka tregon fillimin e diferencimit të shoqërisë. Kishte sundimtarë që kërkonin të ngriheshin mbi njerëzit e tjerë. Kjo provokoi luftërat e para fisnore në Greqinë e lashtë.

Në epokën e bronzit, Kreta ishte qendra e zhvillimit social dhe ekonomik, mbi të cilën u formuan disa shtete. Këto përfshijnë Festus, Mallia, Knossos. Për nga natyra e tyre, këto ishin shtete të hershme skllevër, të cilat kishin gjuhën e tyre të shkruar (hieroglife). Në fund të epokës së bronzit, në Kretë filloi një pallat i ri, gjatë të cilit u krijuan pallate të reja dhe rinovimi i të vjetrave. Qytetërimi Kretano-Mikene ishte një nga më të zhvilluarit në Greqinë e Lashtë, nën të cilin u forcuan marrëdhëniet me botën e jashtme, dominimi i detit dhe qytetet. Në 1470 para Krishtit. ka ndodhur një tërmet në ishullin Fera, i cili ka arritur në Kretë. Qytetet, pallatet dhe flota u shkatërruan menjëherë. E gjithë popullsia e ishullit u zhduk gjithashtu, pas së cilës territori i tij filloi të shkretohej. Njëqind vjet më vonë, Pallati i Knossos u rivendos, por ky shtet nuk arriti fuqinë e tij të mëparshme.

Qendra të tjera të skllavërisë u ngritën në kontinent, të cilat u bënë qytet-shtete të veçanta. Ishte Pylos, Tiryns dhe Mikena që krijuan fiset Akeane. Ata ndërtuan jo vetëm anije luftarake, por edhe anije të mëdha tregtare, të cilat bënë të mundur vendosjen e dominimit mbi rrugët ekzistuese tregtare të asaj kohe. Produktet e Akejve u shitën në vende të Lindjes si Fenikia, Siria, Egjipti. Produkte të grekëve të lashtë ka si në Azinë e Vogël ashtu edhe në Itali. Akejtë shpikën shkrimin e tyre, i cili, ndryshe nga Kreta, nuk ishte hieroglifik, por rrokshëm.

Veçoritë e periudhës homerike

Qytetërimi akean ra nën sulmin e fiseve të reja Doriane, të cilët pushtuan shtetet në rajonet e mesme dhe jugore. Athina mbijetoi, ku u vendosën akejtë nga Peloponezi. Unë arrita të kursej këtu kulturë të lartë dhe të zhvillohet më tej, dhe pjesa tjetër e Greqisë në zhvillim u hodh prapa.

Kjo për faktin se fiset Doriane ishin në kushtet e formimit të sistemit fisnor. Prandaj, prodhimi, qytetet dhe sistemi politik filloi të ndryshojë me shpejtësi. Sërish dolën në plan të parë marrëdhëniet fisnore, prandaj në shoqërinë e lashtë greke filluan të përhapen veglat dhe armët prej hekuri. Produktet prej metali dhe hekuri shkaktuan formimin e një klase të veçantë të shoqërisë - artizanët, për shkak të së cilës në fund të shekullit të 9-të. para Krishtit. zanati u nda përfundimisht nga bujqësia dhe blegtoria. Kështu filloi të formohej tregu, qytete individuale filluan të specializohen në prodhimin e vetëm një lloji të produkteve të hekurit.

Komunitetet e pavarura të kryesuara nga bazileët filluan të formoheshin. Fuqia e tyre u mbështet nga fisnikëria klanore, e cila forcoi ndikimin e saj përmes pronave të tokës. Popullsia që jetonte në territore të tilla ra në skllavëri. Njerëzit u bënë të varur nga të pasurit në mënyra të ndryshme:

Në Spartë, kategoritë e varura të popullsisë përfshinin periekët, të cilët përbëjnë bazën e popullsisë autoktone të shtetit; si dhe helotët – bujq nga Messinia. Periekët kishin pak vetëqeverisje, duke vazhduar të merreshin me tregti dhe zeje të ndryshme. Helotët ishin pronë shtetërore, ata u ngjitën në parcelat e tokave të spartiatëve - përfaqësues të fisnikërisë vendase;
Në Thesali, popullsia e pushtuar quhej penetët;
Në Kretë, ata ishin clarotes.

Skllavëria në periudhën homerike ekzistonte edhe në Athinë, por njerëzit që nuk paguanin borxhet u bënë skllevër.

Greqia në periudhën arkaike

Rritja e numrit të qyteteve dhe ndërlikimi i sistemit shoqëror shkaktuan zhvillimin aktiv të tregtisë. Banorët e vendbanimeve kërkonin vazhdimisht lëndë të parë për punë dhe ushqim. Situata u rëndua nga fakti se qytetet u bënë strehë për fshatarët, të cilëve iu mor toka. Numri i përfaqësuesve të fisnikërisë, i cili vazhdimisht kishte nevojë për skllevër, u rrit gjithashtu. Ato përdoreshin për ndërtimin e pallateve, për kultivimin e arave, për punët e shtëpisë.

E gjithë kjo krijoi parakushtet për fillimin e një etape të re në historinë e Greqisë antike - asaj koloniale. Shtysa për fillimin e krijimit të qyteteve-kolonive ishte acarimi i luftës shoqërore brenda shoqërisë greke. Gjatë shekujve 8-6. Para Krishtit kolonitë u tërhoqën në ishujt e Siçilisë dhe Eubesë, në brigjet e Gjirit të Tarentumit, në Detin e Zi, përgjatë bregut të Egjeut.

Prania e një numri të madh kolonish e çoi tregtinë greke në nivel të ri zhvillim - ndërkombëtar. Pasojat e krijimit të kolonive përfshijnë:

Kërkesa në rritje për mallrat greke;
Skllevërit hynin vazhdimisht në metropol;
Fisnikët merrnin pasuri dhe sende luksi;
Monedhat e huazuara nga popujt e tjerë filluan të përdoren në tregti;
Pozicioni i shumë pronarëve të tokave dhe fisnikërisë klanore u forcua;
Qytetet individuale të Greqisë u bënë qendra të përbashkëta fetare.

Periudha arkaike u karakterizua nga një luftë e vazhdueshme midis demosit dhe aristokracisë. Popullsia e qyteteve u përpoq të hiqte qafe skllavërinë dhe kjo u bë në një sërë qytetesh në Hellas.

Rezistenca u dha nga fisnikëria klanore, të cilën ata ia dolën ta mposhtin nëpërmjet vendosjes së një regjimi tiranie.

Gjatë shekujve 8-6. para Krishtit. u zhvillua një formë e veçantë e strukturës politike, sociale dhe ekonomike të qytetit grek. Ishte një politikë - një vendbanim i lirë në të cilin jetonin vetëm qytetarë të lirë. Nëse njerëzit i përkisnin polisit, atëherë kjo u siguronte atyre të drejta, duke përfshirë skllevër dhe toka.

Politikat u ndanë në dy grupe:

Oligarkike (Sparta dhe Kreta);
Demokratike (Athinë).

Në qytet-shtetet, skllavëria dhe elementët e sistemit fisnor ekzistonin njëkohësisht. Në jug të Greqisë kontinentale vazhduan të zhvillohen bashkësitë bujqësore, të cilat u përkisnin fiseve të veçanta.

Helasi në periudhën klasike të zhvillimit

Greqia arriti kulmin e zhvillimit në shekujt 5-4. para Krishtit. Historianët besojnë se kjo ishte kulmi i ekonomisë, kulturës, politikës, tregtisë, shkencave dhe arteve. Politikat tregtare dhe artizanale vazhduan të përdorin skllevër - në punëtori artizanale, në miniera, në fusha, në fermë.

U përhapën gjerësisht fermat e vogla fshatare dhe zejtaria.

Gjatë periudhës klasike, qendra e jetës politike ishte Athina, e cila shquhej për traditat e saj demokratike. Kjo i lejoi ata të fitonin një sërë luftërash greko-persiane, të krijonin aleancën Deliane për të luftuar kundër Persianëve.

Në Greqi nuk ka pasur kurrë një unitet midis poleis dhe lufta për dominim u intensifikua pikërisht në periudhën klasike. Kulmi i konfrontimit ishte Lufta e Peloponezit midis Spartës dhe Athinës, e cila përfundoi me humbjen e politikës së fundit. Humbje dhe humbje të pësuara qytetet greke i cili mbështeti Athinën. Por lufta nxiti ngritjen e Spartës dhe mbështetësve të saj.

Por kjo nuk ishte lufta e fundit në Hellas të asaj periudhe. Një tjetër u ndez në 395-387. para Krishtit, dhe mori emrin Korinthian. Ajo përfundoi me disfatën e Spartës dhe rënien e një pjese të qyteteve-shteteve greke nën sundimin e Persisë.

Në mesin e shek. para Krishtit. në rajonet veriore greke u formua një forcë e re politike, e udhëhequr nga qyteti-shteti i Maqedonisë. Mbreti i saj Filipi II gradualisht pushtoi brigjet e Thrakisë, Thesalisë, Hakidikës dhe Fokidës. Ndikimi i Maqedonisë ishte aq i fortë sa partitë me orientim promaqedonas u shfaqën në politika të tjera.

Në 338-337 para Krishtit Filipi II mblodhi Kongresin Korintik, i cili zyrtarisht zyrtarizoi sundimin e Maqedonisë mbi Greqinë ishullore dhe kontinentale. Ai krijoi gjithashtu një bashkim politikash, në të cilin u shpall një regjim oligarkik i qeverisjes. Rendi në popullatë dhe në qeveri u ruajt me përpjekjet e ushtrisë maqedonase.

Rënia e Greqisë antike

Në fund të shek. Para Krishtit hyri Hellas periudhë e re zhvillim, i cili në historiografi quhet helenistik. Ajo lidhej me emrin e Aleksandrit të Madh, djalit të Filipit II. Pushtimet e tij ndryshuan cilësisht të gjitha sferat e jetës në Greqi, formuan shumë shtete të tjera dhe pasuruan kulturën greke. Aleksandri i Madh arriti të krijojë perandori e madhe, i cili pushoi së ekzistuari menjëherë pas vdekjes së tij në 323 para Krishtit.

Periudha helenistike në Greqi u karakterizua nga ngjarjet e mëposhtme:

Krijimi i aleancave të përhershme të qyteteve, politika. Formacione të tilla ishin të karakterit ushtarak dhe synonin të sfidonin sundimin e Maqedonisë, Spartës apo Athinës në Greqi;
Polisi drejtohej nga oligarkë apo carë që luftonin vazhdimisht mes tyre;
Maqedonia fitoi luftën kundër Athinës, e cila i dha fund demokracisë së famshme athinase;
Maqedonia e humbi pushtetin mbi Ballkanin, pasi aleancat ushtarake akease dhe etolike luftuan vazhdimisht kundër saj;
Vdekja e Aleksandrit të Madh shkaktoi një luftë midis pasardhësve të tij, si rezultat i së cilës qytetet u shkatërruan, njerëzit vdiqën, shitja e njerëzve në skllavëri u intensifikua dhe u krijuan koloni të reja. Piratët filluan të sulmojnë edhe Greqinë, veçanërisht nga kjo vuajti politikat ishullore dhe bregdetare;
Në polise u intensifikua lufta shoqërore, e cila varej nga ajo forcë politike që ndërhynte në punët e brendshme të Greqisë. Ata ishin të dy romakë dhe persë.

Në vitin 196 para Krishtit. u zhvilluan Lojërat Isthmiane, në të cilat komandanti Flamininus njoftoi se grekët kishin lirinë. Kjo forcoi popullaritetin e Romës në Greqi, e cila në fakt u bë pronë e republikës. Në vitin 27 para Krishtit. Hellas u bë një nga provincat romake të quajtur Akaia. Dhe kështu vazhdoi për disa shekuj, deri në shek. Bastisjet e erës së re nga barbarët nuk e shkatërruan Perandorinë Romake, duke e ndarë atë në Perëndimore dhe Lindore. Mbi bazën e kësaj të fundit, në Gadishullin Ballkanik filloi të formohej një forcë e re politike - Perandoria Bizantine.

Feja dhe mitologjia e Greqisë antike

Banorët e Hellas kishin fenë e tyre të veçantë, e cila lidhte kulturën, mitologjinë dhe artin në një tërësi të vetme. Grekët besonin se Zeusi, i ulur në malin Olimp, ishte perëndia kryesore. Së bashku me të, njëmbëdhjetë perëndi dhe perëndesha të tjera jetuan atje. Feja greke, si mitologjia, është interesante në atë që grekët përfaqësonin perënditë e tyre si njerëz, duke i pajisur me tipare njerëzore të karakterit dhe sjelljes. Zotat kishin të njëjtat ndjenja si njerëzit, veset dhe dëshirat që ishin të pranishme në botën e lashtë.

Mitologjia u formua gjatë disa shekujve dhe pasqyroi të gjitha problemet me të cilat përballeshin grekët në jetën e përditshme. Përveç perëndive, mitologjia greke është e pasur me personazhe të tillë si heronj të vdekshëm si Akili dhe Herkuli, krijesa mitike. Këta ishin satirë, ora, nimfa, përbindësha të pyjeve dhe lumenjve, dragonj, muza, dragonj dhe ekidna.

Artet dhe Shkenca

Kontributi i madh i banorëve Helada e lashtë bërë në zhvillimin e teatrit, pikturës, skulpturës. Arti grek është i pranishëm pothuajse në çdo cep të globit. Para së gjithash, këto janë tempuj dhe stile arkitekturore. Grekët ngritën tempuj për nder të perëndive, në mënyrë që Zeusi dhe mbështetësit e tij të kishin një vend për të jetuar. Por, ndryshe nga romakët, ose ndryshe qytetërimet e lashta Egjipti, Mesopotamia, Babilonia, Grekët ndërtuan tempuj të vegjël (relativisht, duke gjykuar nga madhësia e tyre), duke i vendosur ato në akropolin e qytetit. Ishte pjesa më e sigurt zgjidhje... Për ta bërë tempullin të dukshëm nga larg, ai u ngrit në një mal ose kodër. Ata u përpoqën të përdorin dy materiale bazë për ndërtim - gur gëlqeror dhe mermer të bardhë. Çdo tempull, si çdo strukturë greke, kishte domosdoshmërisht kolona, të vendosura në një ose dy rreshta. Gjatë periudhës klasike, arti i ndërtimit të tempujve arriti kulmin e tij. Në epokën tjetër - helenistike - filluan të shfaqen stadiume, terrene sportive, hapësira shëtitore dhe amfiteatro.

Njëkohësisht me skulpturën u zhvillua skulptura, e cila ndryshoi gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së Greqisë antike. Nëse në periudhën arkaike kishte gjithmonë rroba në skulpturat e njerëzve, atëherë në epokën klasike vëmendja kryesore e mjeshtrave u përqendrua në trupin e njeriut. Ishte zakon të portretizonin njerëz të zhvilluar fizikisht, të fortë, atletikë, të cilët theksonin bukurinë e brendshme dhe të jashtme. Në helenizëm, skulpturat filluan të kenë natyrë metaforike, ekzagjerimet, shkëlqimi, që nuk ekzistonte më parë, u shfaqën në veprat e artit.

Grekët u dalluan edhe për teknikën e tyre të veçantë të pikturës, mostrat e të cilave praktikisht nuk kanë mbijetuar deri më sot. Por vizatimet mund të shihen në vazo. Grekët përdorën dy metoda për të pikturuar sende të tilla si figura e zezë dhe e kuqe. E para u karakterizua nga përdorimi i llakut të zi për të përshkruar njerëzit dhe kafshët. Dhe figura e kuqe nënkuptonte pikturimin e plotë të sfondit të zi, figurat u bënë të kuqe, dhe llaku i zi ndihmoi për të nxjerrë qartë detajet.

Gjatë kremtimit të festës së prodhimit të verës, e cila i kushtohej perëndisë Dionisus, teatri grek filloi të merrte formë. Me fillimin e saj, muzika dhe letërsia filluan të zhvillohen në mënyrë aktive. Shpesh këto prirje nuk ndaheshin nga njëra-tjetra, gjë që e bënte letërsinë dhe teatrin një tërësi organike. Në shfaqje, ishte zakon të përdoreshin maska të veçanta që mbanin vetëm nga aktorët meshkuj. Gratë nuk morën pjesë në shfaqje.

Roli i veçantë i teatrit në jetën e përditshme dhe shoqërore të Greqisë dëshmohet nga numri i madh i teatrove dhe amfiteatrove. As festat dhe as festat nuk ishin të plota pa shfaqje. Teatri u dallua nga një larmi e gjerë komplotesh dhe temash, zhanresh. Këto ishin komedi, tragjedi, satira dhe shfaqje ironike me temën e ditës.

Njohuritë shkencore të grekëve u zhvilluan në fusha të ndryshme - filozofi, matematikë, astronomi, gjeometri, biologji, fizikë, kimi, histori. Një vend të veçantë midis njohurive zinte filozofia, e cila ishte e angazhuar në studimin e problemeve të origjinës së hapësirës, planetëve, njeriut dhe kërkimin e përgjigjeve për pyetjet që lidhen me pavdekësinë. Në Hellas u formuan disa shkolla mendimi, përfaqësues të shquar të të cilave ishin Platoni, Aristoteli, Sokrati, Talesi, Herodoti etj.

Në shkollat e Greqisë së Lashtë mësohej letërsia, gramatika, matematika, historia, astronomia, filozofia. Edukimi fizik ishte i detyrueshëm në mënyrë që personaliteti i një personi të zhvillohet në mënyrë harmonike.

Trashëgimia më e famshme e grekëve janë Lojërat Olimpike, të cilat u krijuan për të lavdëruar perënditë dhe për t'u sjellë atyre nderime të ndryshme. Në fillim, këto ishin gara lokale, të cilat përfundimisht u zhvilluan në ato të zakonshme greke. Në garë morën pjesë atletë të politikave të ndryshme të Hellas, të cilët u munduan të marrin statusin e sportistit më të mirë. Garat kryesore u zhvilluan në një disiplinë të tillë si pentathlon, tani është i pranishëm edhe në Lojërat Olimpike.

Historia e zhvillimit të Greqisë antike. Epoka e Greqisë antike buron nga ekzistenca e tij në mijëvjeçarin III para Krishtit dhe zgjati para shekullit I para Krishtit... në në jug të Gadishullit Ballkanik dhe ishujt në perëndim të Azisë së Vogël. Nga fundi i shekullit të VII para Krishtit. Kultura greke është bërë sa më e begatë. Grekët bënë përparime të mëdha në artet e bukura, ndërtimin monumental, zgjidhjen e mistereve të matematikës dhe mjekësisë dhe zhvillimin e ideve sociale. Ata krijuan një sistem qeverisjeje në të cilin të gjithë qytetarët kishin një zë në vendosjen e çështjeve kritike.

Por Greqia e lashte nuk ishte një shtet i vetëm. Kontinenti dhe ishujt u ndanë në shumë qytet-shtete të rrethuara nga vendbanime rurale. Qytet-shtetet më të fuqishme ishin Athinë e cila u bë në shekulli i 5-të para Krishtit... qendër Qytetërimi grek... Athina kishte një ushtri të trajnuar mirë dhe marinën më të fuqishme antike në botë. Trier, anije me 3 rreshta rremash në secilën anë, përbënin pjesën më të madhe të flotës luftarake greke.

Athinë

Athinë ishin qyteti më i begatë në Greqi. I madh statujë bronzi Athena Mbrojtësit u ngritën në një lartësi prej 9 metrash dhe në tempull Erechtheion aty ishte një statujë e lashtë prej druri. Kishte një altar të madh në anë të tempullit. Tempulli kryesor Athina u thirr Partenoni ... Ajo u ndërtua në 447-438 dyvjeçar para Krishtit... prej mermeri të bardhë me gaz. Çatia ishte e mbuluar me pllaka mermeri. Frizi ishte zbukuruar me skena të betejave të centaurëve - krijesa mitike, gjysmë njerëz, gjysmë kuaj. Qyteti i mrekullueshëm zotëronte miniera argjendi dhe kryente tregtinë ndërkombëtare përmes portit në Pireut ... I ngritur mbi kodër Akropoli(qyteti i sipërm), një vend i shenjtë me tempuj dhe faltore të perëndeshës Athena. Më poshtë shtrihej një qytet me rrugë me kalldrëm, ndërtesa të mrekullueshme dhe një treg të quajtur agora, ku mbaheshin mbledhjet e popullit. Filozofë të mëdhenj Sokrati, Platoni dhe Aristoteli jetonte në Athinë.
Në festat e Athinës, pati procesione fetare të mbushura me njerëz që hynë në tokën e shenjtë të Akropolit përmes portave të mermerit - Propylaea.

Pushteti i popullit

U quajtën qytet-shtetet e Greqisë politikat(nga e cila e ka origjinën fjala politikë). Rreth vitit 510 para Krishtit e. politikat hoqën qafe mbretërit dhe preferuan sundimin e një grupi njerëzish fisnikë ( oligarkitë) ose një politikan me ndikim ( Tiranë). Në vitin 508 para Krishtit. u shfaq në Athinë demokraci, ose Pushteti i popullit... Sipas pajisjes së re, qytetarët meshkuj zgjidhën çështje të ndryshme duke votuar montim- kuvendi i popullit. Gratë, të huajt dhe skllevërit nuk lejoheshin të votonin.
Në 443-429 para Krishtit... Athinasit zgjodhën një politikan të madh si sundimtar Perikliu i cili filloi ndërtimin tempull në Akropol.

Kultura dhe zanati

Në Greqi lindën për herë të parë Lojra Olimpikenë 776 para Krishtit... dhe më vonë u bë pjesë e festimeve për nder të perëndisë Zeus. Në një shoqëri demokratike, politikani duhej të zotëronte oratoria. Shfaqet mendimtari i parë historik i quajtur Herodoti, në të ardhmen e afërt filluan ta quajnë "babai i historisë". Ai ishte në gjendje të përshkruante të gjitha ngjarjet historike në një mënyrë të besueshme dhe të ndershme. Grekët vizituan Orakulli i Delfit i cili, sipas legjendës, mund të tregonte shumë për të ardhmen informacione të dobishme... Mali Olimp konsiderohej vendbanimi i perëndive dhe ishte më i madhi vend i shenjtë në fenë greke.
Thesalisë Ishte i famshëm për mbarështimin e kuajve për shkak të kullotave të shkëlqyera dhe të gjera. Grekët bënë qeramikën e tyre të mrekullueshme të pikturuar nga një baltë e veçantë, e cila fitoi një ngjyrë të kuqe gjatë pjekjes. V Lidia, dhe më vonë në Athinë filluan të priten monedhat e para me emblemën e një bufi të njërës prej perëndeshave. Në Greqi kishte miniera argjendi Lauria, të cilat ishin të famshme për depozitat e tyre të metaleve të çmuara.
Vetë gratë greke thurën shumicën e pëlhurave për të bërë liri dhe veshje për shtëpinë e tyre. Ata mbanin rroba jonike dhe Dorik stil. Gjatë korrjes, vajzat frynin drithë duke e ndarë nga byku.

Arkitektura e Greqisë

Grekët ndërtuan tempuj madhështorë që ndërtoheshin në një platformë me shkallë. Ata ishin të rrethuar nga një kolonadë. Brenda kishte një sallë kryesore me një statujë të një perëndie ose perëndeshe dhe një depo për thesaret e tempullit.
Pjesa e jashtme e tempullit ishte zbukuruar me basorelieve dhe skulptura, të pikturuara tradicionalisht në të kuqe dhe blu. Në fillim tempujt ishin prej druri, por nga shekulli i VI pas Krishtit. filluan të ndërtoheshin me gurë ose mermer dhe të mbuloheshin me tjegulla.
Ndërtesat e banimit janë ndërtuar nga grekët të thjeshta prej tullash dhe druri, me dysheme dheu. Por ndërtesat publike, veçanërisht tempujt, nuk u kursyen as para dhe as punë. Arkitektët u përpoqën për harmoninë e përmasave. Ndërtesat zakonisht ishin të kolonizuara. Kishte dy stile kryesore - dorik, i rreptë, me kolona të përkulura, të lëmuara, dhe ai jonik më i rafinuar, me kolona të holla të këndshme. Ndërtesat publike zakonisht zbukuroheshin me statuja dhe murale.

Shkenca dhe dija

Njohuri për Greqinë e Lashtë... Në shekullin VI para Krishtit. Shkencëtarët grekë filluan të përpiqen për njohuri të strukturës së universit. Ata quheshin filozofë, domethënë "dashamirës të mençurisë". Ata studiuan strukturën e trupit të njeriut, zgjidhën probleme matematikore dhe ndoqën lëvizjen e planetëve. Mentori i Aleksandrit të Madh, Aristoteli, për shembull, përshkroi qindra lloje kafshësh. Kërkimet nga shkencëtarët grekë hodhën themelet për biologjinë, mjekësinë, matematikën, astronominë dhe filozofinë moderne. Shkenca e Greqisë së Lashtë ishte një nga më uniket dhe më të veçantat në botën e lashtë.

Lojra Olimpike

Sportet ishin pjesë e të gjitha festivaleve kryesore fetare në Greqi. Lojërat Olimpike për nder të Zeusit u konsideruan më kryesoret. Ato mbaheshin çdo 4 vjet dhe zgjatën 5 ditë. Shumë nga ngjarjet olimpike, të tilla si hedhja e shtizës ose mundja, u shoqëruan me stërvitjen ushtarake të kërkuar nga çdo njeri. Gjatë lojërave, luftërat u ndërprenë në mënyrë që pjesëmarrësit nga i gjithë vendi të mund të mbërrinin në Olimpia. Fituesit e lojërave u bënë të famshëm.
Seksi femër ishte i ndaluar të shikonte dhe të merrte pjesë në Lojërat Olimpike.

Teatri

Veprat e para të mëdha dramatike u krijuan nga grekët. Poetët interpretuan këngët e tyre në Dionisia - festa për nder të perëndisë Dionis. Gradualisht, këngët u bënë më të gjata, numri i interpretuesve u rrit dhe këngët u kthyen në shfaqje teatrale. Kishte 3 lloje shfaqjesh - tragjedi, komedi dhe satirë. Drama më e mirë në secilin zhanër u shpërblye. U ngritën ndërtesa të veçanta për teatro, pa çati. Aktorët ishin të veshur me maska, dhe të gjitha rolet, madje edhe femrat, u luajtën nga burrat.

Feja

Emrat e perëndive të Greqisë antike.
Grekët kishin 12 perëndi kryesore :
1) Zeusi- mbreti i perëndive, bubullima; një shqiponjë konsiderohej zogu i tij i kultit
2) Athina- e bija e Zeusit, ishte perëndeshë e urtësisë dhe luftës, patronazja e Athinës.Bufi ishte zogu i kultit të saj
3) Artemida- gjahtari, ishte perëndeshë e hënës, patronazhi i grave dhe fëmijëve
4) Afërdita- perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë
5) Demetra- perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.Gjatë mbjelljes, grekët organizuan festa për nder të saj
6) Poseidoni- zoti i detit, vëllai i Zeusit dhe Plutonit, me tridentin e tij mund të shkaktonte një stuhi
7) Hera- perëndeshë, gruaja e Zeusit, mbrojtëse e grave
8) Hestia- perëndeshë e vatrës, motra e Herës
9) Apollo- zoti i diellit dhe i muzikës
10) Plutoni- zoti i botës së krimit
11) Ares- zoti, biri i Zeusit dhe Herës
12) Hermesi- zoti, djali i Zeusit dhe një nga të dashurit e tij, i dërguari i perëndive

Sparta

Sparta sundonte në jug të Greqisë, në Peloponezit... Pas pushtimit Messenia dhe Arkadia ajo u bë shteti më i fuqishëm në Greqi. Spartanët iu përkushtuan tërësisht luftës. Të gjithë spartanët e vërtetë supozohej të ishin luftëtarë, trajnimi i tyre, i cili filloi në moshën 7 vjeç, ishte jashtëzakonisht i ashpër.
Djemtë iu nënshtruan ndëshkimeve trupore për t'u mësuar atyre dhimbjen dhe aftësinë për të kapërcyer frikën në betejë.
Vajzat u rritën të forta që në të ardhmen të kishin fëmijë të shëndetshëm. E gjithë kjo e ndihmoi Spartën të fitonte Luftërat e Peloponezit me Athinën në 431-404 para Krishtit.
Spartanët që nuk treguan guxim të mjaftueshëm u urdhëruan të rruanin gjysmën e mjekrës së tyre. Ata iu nënshtruan talljeve dhe poshtërimeve të përgjithshme.
Athinë dhe Sparta ishin rivalë të vazhdueshëm dhe gjithnjë në armiqësi.

Luftërat Greko-Persiane

Luftërat e Greqisë së Lashtë... Persianët pushtuan Greqinë në 490 dhe 480 para Krishtit. Grekët i mbijetuan grabitjes së Athinës dhe vdekjes së një ushtrie të vogël spartane që mbronte një kalim të ngushtë në grykë Termopile... Pavarësisht humbjeve, ata përsëri fituan, duke fituar betejat e Maratona, në Payei dhe beteja detare në Salamina... Udhëheqësi athinas e bindi qeverinë të krijonte anijet e veta luftarake. Flota greke u bë një forcë e fuqishme, arma kryesore e së cilës ishte anije trier duke përplasur anijet e armikut poshtë vijës ujore. Dashi ishte zakonisht prej bronzi. Triremat thyen formacionin e anijeve armike, i përplasën ato dhe u fshehën nga sytë.
Beteja vendimtare u zhvillua në Ishujt Salamis dhe përfundoi me humbjen e mbretit persian Kserks, i cili pushtoi Greqinë. Persianët u joshën në një kurth - një ngushticë e ngushtë midis Salamis dhe kontinentit - dhe u mundën.
Bucefali. Gjatë fushatave, Aleksandri la njerëzit e tij në tokat e pushtuara. Kjo kontribuoi në përhapjen e gjerë të kulturës dhe gjuhës greke, dhe në fund të fundit në asimilimin e arritjeve të shkencës dhe arkitekturës greke nga qytetërimet e mëvonshme.

Fushatat ushtarake të Aleksandrit

Duke pushtuar Azinë e Vogël, Aleksandri fitoi betejat me Persianët në Granik dhe Issus. Duke u kthyer në jug, ai pushtoi Fenikinë, Judenë dhe Egjiptin, ku u prit si Faraon. Maqedonasi vizitoi tempullin e perëndisë Amun në Siwa, ku e njohu atë si djalin e tij, dhe më pas mundi Persianët në betejën e Gaugamela. Mbreti Persian Darius III u arratis pas disfatës dërrmuese që i shkaktoi Aleksandri i Madh. Darius u vra menjëherë pas. Pas një argëtimi të dehur në Persepolis, Aleksandri urdhëroi që pallati të digjej përpara se të shkonte në Indi. Më tej komandant i madh shkoi në Indi dhe përsëri u bë fitues në betejën në lumin Hydasp, pasi hyri në një betejë me elefantët e luftës të mbretit Pora. Ai do të kishte vazhduar fushatat e tij më tej, por ushtria ishte tashmë e rraskapitur.

Aleksandri i Madh vdiq 323 para Krishtit në Babiloni nga ethet në prag të fushatës për në Arabi.
Ai u varros në Aleksandri. Ai ishte në atë kohë vetëm 33 vjeç.

Me afrimin e verës, shumë prej tyre po planifikojnë të largohen për pushime. Disa e zgjedhin vetë vendin e pushimit, disa sipas rekomandimeve të operatorëve turistikë. Në të dyja rastet, përgjigja do të jetë e njëjtë - Greqia në fund të majit. Ka disa arsye për këtë.

Arsyeja e parë është të bëni banja dielli. Fakti është se Greqia është lider ndër vendet evropiane për nga gjatësia plazhet me rërë... Më e mira në Greqi është Navayo në Zikinth. Peizazhi i këtij plazhi është zbukuruar me një anije që u shkatërrua këtu në vitin 1980. Një tjetër plazh është Busulas në gadishullin Haldiki. Kartëvizitë Ky plazh shërbehet nga rëra e bardhë për gati 5 kilometra. Por plazhi më i njohur është Psarou në Mykonos. Çdo personazh i famshëm e konsideron detyrën e tij të kontrollojë atje. Për të arritur në këtë plazh, duhet të rezervoni paraprakisht shezllonet. Përndryshe, ka një shans për të mos kaluar. Së fundmi, autoritetet greke i bënë publike dhe falas të gjitha plazhet. Prandaj, arsyeja e refuzimit mund të jetë "mungesa e shezlongëve falas". Sidoqoftë, nëse një person vendos të bëjë banja dielli në peshqirin e tij, atëherë askush nuk mund ta ndalojë atë. Ka shumë plazhe të ndryshme. Prandaj, para udhëtimit, është mirë që të njiheni me ta në internet, me ndihmën e komenteve nga të tjerët. Ju duhet të shkruani diçka si "Greece vacation in May reviews" ose "Greece beaches reviews"

Arsyeja e dytë janë faltoret e krishtera. Në territorin e Greqisë ka 2 vende kryesore ortodokse: manastiret e Meteora dhe mali i famshëm Athos. Por për të vizituar Malin Athos duhet vetëm të jesh ... burrë. Fakti është se një vizitë në malin Athos është fati tokësor i Nënës së Zotit dhe asnjë nga gratë përveç saj nuk duhet të shfaqet atje. Ekziston një besim se gratë që u mashtruan në gadishull u zhdukën. Në mënyrë që burrat të arrijnë në gadishull, duhet të bëni paraprakisht një diamonitirion (diçka si vizë). Dhe gratë duhet të vizitojnë vetëm manastiret e Meteora, të cilat ndodhen lart në shkëmbinj.

Arsyeja e tretë është Kuzhina greke... Pothuajse të gjithë janë të njohur me një pjatë të tillë si sallata greke. Sekreti i sallatës greke është se keni nevojë për perime të freskëta dhe vaj ulliri të mirë. Prandaj, mos kini frikë ta porosisni këtë pjatë në restorantet buzë rrugës në Greqi. Pjata të tjera po aq të shijshme janë tzatziki (kos me hudhër dhe tranguj), suvlaki (qebap) ose moussaka (tavë patëllxhani). Për më tepër, sa më larg zonës turistike të jeni dhe sa më e padukshme të jetë kafeneja, aq më të shijshme premtojnë të jenë gatimet. Për njerëzit e pasur, restoranti Spondi ose Nammos është perfekt. Nga rruga, Nammos ndodhet afër plazhit Psarou, i cili u përmend më herët.

Arsyeja e katërt është të martoheni. Populli grek është tepër argëtues. Dhe dasma është një rast i mrekullueshëm. Mënyra më e mirë për të bërë dasmën tuaj është në St. NicolasBay, ku ndodhet kapela e plazhit. Pas një martese të tillë, një çift i martuar nuk duhet të ketë kurrë mosmarrëveshje. Vendet më piktoreske për dasma janë ishujt Mykonos dhe Santorini, ku zhvillohen edhe numri më i madh i dasmave.

Arsyeja e pestë janë ëmbëlsirat. Greqia ka një numër të ëmbëlsirave të veta, të cilat janë të famshme jo vetëm atje. Për shembull, hallva ose bakllavaja është e njohur për çdo person. Rekomandohet të provoni kaimaki - kjo është akullore, por më e vështirë se zakonisht. Një ëmbëlsi tjetër që ia vlen të provohet është galaktobureko. Kjo është një pastë me mascarpone brenda. Ka shumë arsye të tjera për të pushuar në Greqi.