сторінка 1

У V ст. н.е. на значній частині Західної Європи, Яка раніше входила до складу Римської імперії, жили франки - войовничі германські племена, які розділились потім на дві великі гілки - приморських і прибережних.

Одним з вождів франків був легендарний Меровей, який бився з Аттілою і став родоначальником королівської династії Меровінгів. Однак найбільш видатним представником цього роду був не саме Меровей, а король салічних франків Хлодвіг, відомий як відважний воїн, який зумів підкорити великі області в галлії, а також як розважливий і далекозоре політик. У 496 році Хлодвіг прийняв обряд хрещення, а разом з ним в християнську віру перейшли три тисячі його дружинників. Навернення до християнства, забезпечивши Хлодвігу підтримку духовенства і значної частини гало-римського населення, багато в чому полегшило йому подальші завоювання. В результаті численних походів Хлодвіга на самому початку VI столітті було створено Франкське королівство, яке охопило майже всю колишню римську Галлію.

Саме під час правління короля Хлодвіга, до початку VI століття, відноситься початок запису Салічноїправди - старовинних судових звичаїв франків. Цей древній судебник є найціннішим достовірним історичним джерелом про життя і звичаї франків. Салічна правда ділилася на титули (глави), а кожен титул на параграфи. У ній докладно перераховувалися різні випадки і покарання за порушення законів, норм.

Нижні соціальні щаблі займали напіввільні селяни і вільні люди - раби, відпущені на волю; нижче їх були тільки раби, втім, нечисленні. Основну масу населення становили селяни-общинники, особисто вільні і користувалися досить широкими правами. Над ними стояла служива знати, що складалася на службі у короля, - графи, дружинники. Ця правляча верхівка формувалася в період раннього Середньовіччяз родоплемінної знаті, а також із середовища вільних заможних селян. Крім них, в привілейованому становищі перебували служителі християнської церкви, так як Хлодкіг був надзвичайно зацікавлений в їх підтримки при зміцненні королівської влади і тим самим свого власного становища.

Хлодвіг, за свідченням сучасників, - людина хитра, рішучий, мстивий і віроломний, здатний роками таїти образу, а потім блискавично і жорстоко розправлятися з недругами, до кінця свого правління домігся повної одноосібної влади, знищивши всіх своїх суперників, в числі яких було і чимало його близьких родичів.

Його нащадки, які стоять на чолі Франкського королівства в VI - початку VIII ст., Бачили своє завдання в продовженні лінії Хлодвига. Намагаючись, для зміцнення власних позицій, заручитися підтримкою народжується і швидко підсилює знаті, вони активно роздавали своїм наближеним землі за службу. Це призводило до посилення багатьох аристократичних родів, і паралельно йшло ослаблення реальної влади Меровінгів. Деякі області держави відкрито заявили про свою самостійність і небажанні підкорятися далі Меровингам. У зв'язку з цим Меровинги отримали прізвисько "ледачих королів", а на перший план висунулися представники багатого, знаменитого і сильного роду Каролінгів. На початку VIII ст. династія Каролінгів змінила на троні династію Меровінгів.

Першим в новій династії був Карл Мартелл (Молот), відомий своїми блискучими військовими перемогами над арабами, зокрема, в битві при Пуатьє (732 г). В результаті завойовницьких походіввін розширив територію держави і племена саксів і баваров платили йому данину. Йому успадковував його син, Піпін Короткий, який, заточивши в її монастирі останнього з Меровінгів, звернувся до папи римського з питанням, чи добре, що в королівстві правлять некороновані королі? На що тато відповідав, що краще іменувати королем того, хто має владу, ніж того, хто живе королем, не маючи реальної королівської влади, і незабаром коронував Піпіна Короткого. Піпін вмів бути вдячним: він завоював равеннского область в Італії і зрадив її татові, що стало початком світської влади папства.

Біологічні і агрономічні науки
Ці науки надали в особливо важкому становищі в ті роки. Ще в 1936 р за безпідставним звинуваченням у шпигунстві і шкідництві був заарештований відомий генетик І.І. Агол, академік-секретар АН СРСР. Був заарештований відомий дарвініст Я.М. Урановской. Висунувся в цей час молодий агроном Т.Д. Лисенко використав ситуацію в країні обстанов ...

Долі жертв політичних репресій.
Додому вривалися невідомі люди у військовій формі, і, заламували руки, вивозили в невідомому напрямку, будинки спалювали. Пізніше повзли чутки, що нещасна жертва "ворог народу". З дітьми і дружиною "зрадника Батьківщини" відразу ж перестали спілкуватися. Їх цуралися, як прокажених. Родичам репресованого було тру ...

Порушення нейтралітету Ірану обома воюючими коаліціями
Подібно Туреччини, Іран був одним з об'єктів боротьби імперіалістичних держав, яка привела до першої світової війни. Перед війною різко посилилася німецька активність в Ірані. У містах Ірану діяли численні відділення німецьких фірм. Німецькі імперіалісти розраховували, що будівництво Багдадської залізницідозволить і ...

Найдовговічнішим з усіх варварських держав, створених на території колишньої Західної Римської імперії виявилося королівство, засноване франками. Ось який опис цих племен залишив нам їх сучасник:

«З верхівки їх рудуваті волосся падають на лоб, а голений потилицю сяє на сонці. У них світлі очі сіро-блакитного відтінку, і всі вони чисто виголені. Замість бороди носять рідкісні вуса, за якими старанно доглядають ... Чоловіки носять тісний, облягаючий одяг. Розважаються ж вони тим, що кидають двулезвенние сокири і списи на великі відстані. Кинувши спис, вони стрибками намагаються його випередити, щоб, таким чином, першими досягти ворога ».

Франки були мужніми і безстрашними воїнами. Сучасники говорили про них, що якщо франк не може перемогти в бою, то він швидше за загине, ніж покаже ворогові спину. вождь франків Хлодвіг(486-511) зумів об'єднати ці войовничі племена і став їхнім королем. У 486 роцівін підкорив землі колишньої римської провінції Галліїі заснував тут своє королівство.

Знатний франк. франкський воїн

Хлодвіг вів свій рід від прославленого вождя франків Меровея. Тому королі заснованої Хлодвигом династії стали називатися Меровінгами. Всі вони, на відміну від простих франків, носили довге волосся, так як по сімейному повір'ям в них була укладена особлива магічна сила. Тому за Меровінгами закріпилося прізвисько «довговолосих королів».

Заснувавши королівство, Хлодвіг постарався позбутися від усіх своїх суперників. Він винищив майже всіх франкських вождів, разом з якими завойовував Галію, не пошкодувавши навіть родичів. Їх землі він роздав своїм дружинникам і наближеним, які перетворилися на великих землевласників - магнатів. Але найбільші володіння були у самого Хлодвіга. Землі короля і знатних франків обробляли раби і колони, що залишилися з римських часів.

Більшість населення Галлії становили християни. Завойовників-язичників вони зневажали і вважали неотесаними дикунами.

Франкський король в їхніх очах нічим від інших варварів не відрізнявся. Він не мав ні звичних їм пишних титулів, ні численної армії чиновників, ні суду і суддів. Всього-то й було у нього відмінностей, що довге волосся та перстень з печаткою на пальці, яким він скріплював свої укази.

Далекоглядний молодий король скоро зрозумів, як зміцнити свою владу. Він послав гінців з дарами в далекий Константинополь, столицю Східної Римської імперії, і отримав від імператора титул римського патриція. Це трохи підняло його в очах римського населення Галлії, однак для них він все ще залишався язичником. Тоді Хлодвіг зробив дуже важливий і рішучий крок - він разом зі своєю дружиною прийняв християнство. За переказами, при здійсненні обряду хрещення з неба, ніби дощ, посипалися білі лілії. З тих пір лілії стали зображати на гербі держави франків. Щоб ще більше зміцнити свій авторитет, Хлодвіг наказав зібрати і записати всі старовинні звичаї і закони франків. Так виник збірник законів - «Салічна правда», На основі якої стало вершитися правосуддя у Франкської королівстві. Матеріал з сайту

Прийняття християнства і введення законів посилили владу франкського короля, підняли його авторитет і прискорили зближення франків з місцевим населенням.

Хрещення франків

династія - ряд королів з одного і того ж роду, що змінювали один одного на престолі за правом спадкування

салічними (Приморськими) франками називалося одне з франкських племен

На цій сторінці матеріал за темами:

Франки представляли собою союз племен древніх германських племен. Вони проживали на схід від пониззя Рейну. Шарбоньерскіе лісу ділили їх на салієв і ріпуаріев. У IV столітті їм стала належати Токсандрії, де вони стали федератами імперії.

Освіта Франкського королівства

Велике переселення народів дозволило династії Меровінгів зайняла чільне місце. У другій половині V століття Хлодвіг, представник династії, очолив салічних франків. Конунг славився своєю хитрістю і підприємництвом. Завдяки цим якостям Хлодвіг зміг створити могутню Франкську імперію.

У 481 році в Реймсі відбулася коронація першого короля. За переказами голуб, посланий з неба, приніс фіал оливи для обряду підмазування на царство короля.

Франкське королівство при Хлодвиге

Суассон з прилеглою територією виявилися останніми галльскими землями, що належали Риму. Батьківський досвід підказав Холдвіга про величезні скарби сіл і міст поблизу Парижа, а так само про ослабілої римської влади. У 486 році війська Сиагрія поблизу Суассона були розгромлені, а влада колишньої імперії перейшла до Холдвіга. Для збільшення території свого королівства він з армією пішов на алеманов в Кельні. Колись алемани відтіснили рипуарских франків. Близько Цюльпіха відбулася битва, яке увійшло в історію як битва при Толбіаке. Вона мало велике значення на подальшу долюкороля. Язичник Холдвіга був одружений на бургундської принцесі Клотільда, яка за віросповіданням була християнкою. Вона давно переконувала чоловіка прийняти її віру. Коли в битві алемани почали перемагати, Холдвіга на повний голос обіцяв хреститися, якщо вдасться перемогти. Військо складалося з безлічі галло-римських християн. Почутий обід надихнув воїнів, які згодом виграли битву. Противник впав, а багато його воїни просили у Холдвіга пощади. Алемани впали в залежність від франків. На Різдво 496 року Холдвіга хрестився в Реймсі.

Холдвіга приніс в дар церкви безліч багатств. Він змінив своє знамення: замість трьох жаб на білому тлі виявилися три геральдичних лілії на синьому. квітка придбав символічне значенняочищення. Одночасно хрестилася і дружина. Всі франки стали католиками, а гало-римське населення стало єдиним народом. Тепер Холдвіга зміг виступати під своїм прапором в якості борця з єрессю.

У 506 році створюється коаліція проти вестготского короля, якому належало ¼ півдня-західних галльських земель. У 507 році вестготи були витіснені за Піренеї, а візантійський імператор назвав Холдвіга римським консулом, надіславши пурпурову мантію і вінець. Римської і галльську знаті довелося визнати Холдвіга, що б зберегти свої володіння. Заможні римляни поріднилися з франкскими вождями, утворивши один правляча верхівка.

Імператор прагнув домогтися потрібного рівноваги сил на західній території і утворити оплот проти німців. Візантійці вважали за краще зіштовхувати варварів один з одним.

Холдвіга прагнув до об'єднання всіх франкських племен. Він застосував підступність і злидні для реалізації цієї мети. Хитрістю і жорсткістю він знищував колишніх своїх вождів-союзників, підпорядкованих Меровингам.

Згодом Хлодвиг виявився правителем всіх франків. Але незабаром він помер. Його поховали в Парижі в церкві святої Женев'єви, яку він побудував з дружиною.

Королівство перейшло чотирьом синам Холдвіга. Вони розділили його на рівні частини і іноді об'єднувалися в військових цілях.

Управління Франкським королівством при Хлодвиге

Холдвіга провів кодифікацію права, задокументував старі франкские звичаї і нові королівські укази. Він виявився єдиним верховним правителем. У нього в підпорядкуванні було все населення країни, а не тільки франкские племена. Король мав більше повноважень, ніж військовий вождь. Влада тепер могла передаватися у спадок. Будь-які дії проти короля каралися смертною карою. У кожну область були призначені наближені до короля люди - графи. В їх обов'язки входили збір податків, відрядження військових загонів, керівництво судом. Вищою судовою владою був король.

Для збереження завойованих земель потрібно було забезпечити надійну опору на свиту, яка супроводжувала короля. Це могла забезпечити повна золотом скарбниця і постійний захоплення нових засобів суперників. Холдвіга і наступні правителі для закріплення своєї влади і контролю над новими територіями великодушно роздавали землі дружинникам і наближеним за хорошу і вірну службу. Подібна політика сприяла підвищенню процесу земельного осідання дружини. Дружинники ставали феодалами-землевласниками на території всієї Європи.

Схема управління Франкським королівством

Хлотар, Хільдебер, Хлодомір і Тьєррі стали монархією одного королівства. Історики назвали Франкське королівство «часткової королівством».

В кінці V початку VI століть схема упарвління королівством змінилася. Влада над одним народом змінилася на владу на конкретній території, а відповідно владу над різними народами.

Франки об'єдналися в 520-530 роках для захоплення бургундського держави. Сини Холдвіга спільними зусиллями змогли приєднати область Провансу, землі баваров, тюрингов і алеманнов.

Однак єдність було тільки примарним. У родині почався розбрат і міжусобиці з віроломними і жорсткими вбивствами. Хлодомера загинув під час військового походу на Бургундію. Його дітей вбив їх рідні дядьки Хлотар і Хільдебер. Хлотар виявився королем Орлеана. Спільно з братом в 542 році вони пішли на вестготів і захопили Памплони. Після смерті Хльдеберта Хлотар захопив його частина королівства.

До 558 році Хлотар I об'єднав Галію. Він залишив після себе трьох спадкоємців, сто призвело до нового розділу на три держави. В країні Меровингов була відсутня економічна, етнічна, політична і судово-адміністративну єдність. Соціальний лад в королівстві був різний. Під тиском земельної влади на початку VII століття король сам обмежив свою владу.

Наступні правителі з дому Меровінгів були незначні. Державні справи вирішували майордоми, яких король сам призначив знатного роду. У цьому безладі найвищої посадою стала посада керуючого палацом. Він став першою людиною після короля. Франкська держава розпалася на 2 частини:

• Австразию - німецькі землі в східній частині;
• Нейстрию - західна частина.

Західно-Франкське королівство

Західно-Франкське королівство займає територію сучасної Франції. У 843 році був укладений Верденский договір між онуками Карла Великого про роздягли Франкської імперії. Династичні зв'язки спочатку підтримувалися між франкскими королівствами. Вони умовно ще були в складі франкської «Римської імперії». Починаючи з 887 року в західній частині імператорську владу перестали вважати верховної.

У королівстві почалося феодальне роздроблення. Графи і герцоги символічно визнавали владу короля, іноді могли ворогувати з ним. Короля вибирали феодали.

У IX столітті нормани почали вторгатися в королівство. Вони збирали данину не тільки з народу, а й короля. Норманський князь Роллонд і західно-франкський король в 911 році уклали договір про утворення графства Нормандія. Купецькі і феодальні стани стали належати завойовникам.

Західно-Франкське королівство до 987 році поступово перетворилося у Францію У цей рік помер останній представник династії Каролінгів, а її місце зайняла династія Капетингів. Офіційно першим королем Франції в 1223 році був названий Людовик VIII.

Східно-Франкське королівство

За Вердінскому договором Людовику II Німецькому дісталися землі на схід Рейну і північ Альп. Утворене королівство виявиться попередником найсильнішої Священної Римської імперії і нинішньої Німеччини.

Офіційним титулом короля був «король франків» до 962 року.

За час свого існування територія розширювалася. До неї додалися Лоторінгія, Ельзас, Нідерланди. Столицею королівства став Регенсьург.

Незвичайність Східно-Франкського королівства полягала в його складі. Воно об'єднувало 5 великих герцогств: Тюрінгію, Швабію, Франконію, Баварію і Саксонію. Вони представляли племінні напівнезалежні князівства.

Східна частина відрізнялася від західної відсталістю в соціально-політичному плані через вплив державно-правових інститутів Рима і збереження племінних відносин.

У IX столітті відбувався процес консолідації влади і усвідомлення єдності німецької нації і держави. Сформувався принцип успадкування влади старшим сином. При відсутності прямого спадкоємця король обирався знаттю.

У 962 році король Східно-Франкського королівства приймає титул «імператора римлян і франків» і засновує «Священну Римську імперію».

На величезній території Римської імперії було розсіяно безліч варварських племен: готи, франки, бургунди, аламаннов, англосакси та ін. Римляни все частіше використовували германців як найманих солдатів і поселяли їх на своїх кордонах. У V ст. вищі звання римських магістратів стали носити вожді варварських племен, які очолювали союзні Риму армії, які уклали угоду про перехід під владу Риму. Занепад імператорської влади, все зростаюча непопулярність римського правління створювали сприятливі умови королям-союзникам Риму для розширення повноважень, для задоволення їхніх політичних претензій. Вони часто з посиланням на імператорське доручення присвоювали всю повноту влади, стягували податки з місцевого населеннята ін. Вестґоти, наприклад, поселені Римом в якості своїх федератів в 412 році в Аквітанії ( Південна Франція), Згодом розширили територію свого Тулузького королівства за рахунок територіальних завоювань, визнаних в 475 році римським імператором. У 507 році це королівство було підкорене франками. У 476 році влада в Західній Римській імперії була захоплена одним з варварських воєначальників Одоакром. Він був убитий в 493 році засновником королівства остготів Теодорихом I, який встановив своє одноосібне правління у всій Італії. Це королівство пало в 555 році. Виникали і поглиналися в результаті кривавих війн, міжусобиць і інші "племінні держави" варварів. Але особливу роль у Західній Європі призначено було зіграти салічних (приморським) франкам, які входили в союз німецьких племен, що склався в III в. на північно-східному кордоні Галлії, провінції Римської імперії. Салічні франки, на чолі зі своїм вождем Хлодвигом (481- 511 рр.), В результаті переможних воєн в Галлії, іноді в протиборстві, іноді в союзі з Римом, створюють велике королівство, що простягалася до 510 році від середньої течії Рейну до Піренеїв. Хлодвіг же, утвердившись як представник римського імператора, стає володарем земель, повелителем єдиного, вже не племінного, а територіального королівства. Він набуває право диктувати власні закони, стягувати податки з місцевого населення та ін. Галлія, однак, ще довго зберігалася під покровом Східної Римської імперії (Візантії). Тільки в VIII ст. титул римського імператора був привласнений франкського короля Карла Великого. Завдяки впливу Риму і римської християнської церкви Галлія всупереч географічної роздробленості зберігала протягом століть своєрідна єдність, перетворившись в ході тривалого еволюційного процесу в ту Франконії, яка стала прародителькою майбутньої Франції та Німеччини, а також територіальної першоосновою розвитку західної християнської цивілізації.

Виникнення держави у франків

Для Галлії п'яте століття стало часом глибоких соціально-економічних перетворень. У цієї багатющої провінції Риму (територія майже співпадає з нинішньою Францією) знайшов своє прояввленіе глибоку кризу, що охопила імперію. Почастішали виступи рабів, колонів, селян, міської бідноти. Рим уже не міг захищати кордони від вторгнень іноземних племен і перш за все германців - східних сусідів Галлії. В результаті велика частина країни виявилася захопленої вестготами, Бургундії, франками (салічних і рипуарскими) і деякими іншими племенами. З цих німецьких племен в кінцевому я півдні виявилися найбільш сильними салические франки (можливо, від Sala так називалася в давнину одна з річок нинішньої Голландії). Їм знадобилося трохи більше 20 років, щоб в кінці V - початку VI ст. захопити більшу частину країни. Виникнення класового суспільства у франків, що намітилося у них ще до переселення на нову батьківщину, різко прискорилося в процесі завоювання Галлії. Кожен новий похід збільшував багатства франкської військово-племінної знаті. При поділі військової здобичі їй діставалися кращі землі, значна кількість колонів, худоби та ін. Знати піднялася над рядовими франками, хоча останні продовжували ще залишатися особисто вільними і навіть не відчували спочатку посилення економічного гніту. Вони розселилися на своїй новій батьківщині сільськими громадами (марками). Марка вважалася власником всієї землі громади, що включала ліси, пустки, луги, орні землі. Останні ділилися на наділи, і досить швидко перейшли в спадкове користування окремих сімей. Галло-римляни опинилися в положенні залежного населення, за чисельністю в кілька разів перевищує франків. Разом з тим галло-римська аристократія частково зберегла свої багатства. Єдність класових інтересів поклала початок поступового зближення франкської і галло-римської знаті, причому перша стала домінуючою. І це особливо далося взнаки при формуванні нової влади, за допомогою якої можна було б зберегти в своїх руках захоплену країну, тримати в покорі колонів і рабів. Колишня родоплемінна організація необхідних сил і засобів для цього дати не могла. Установи родоплемінного ладу починають поступатися місцем нової організації з військовим вождем - королем і особисто відданою йому дружиною на чолі. Король і його наближені фактично вирішують найважливіші питання життя країни, хоча ще зберігаються народні збори і деякі інші інститути колишнього ладу франків. Формується нова "публічна влада", яка вже не співпадає безпосередньо з населенням. Вона складається не тільки з озброєних людей, що не залежать від рядових вільних, але і примусових установ всякого роду, яких не було при родоплемінного ладу. Затвердження нової публічної влади було пов'язане з введенням територіального розподілу населення. Землі, заселені франками стали ділитися на "паги" (округу), що складалися з більш дрібних одиниць - "сотень". Управління населенням, що мешкали в пагах і сотнях, вручається особливим довіреним особам короля. В південних районахГаллії, де колишнє населення багаторазово переважало на перших порах, зберігається римське адміністративно-територіальний поділ. Але і тут призначення посадових осіб залежить від короля. Виникнення держави у франків пов'язано з ім'ям одного з їхніх військових вождів - Хлодвіга (486-511) з роду Меровінгів. Під його керівництвом була завойована основна частина Галлії. Далекоглядним політичним кроком Хлодвіга було прийняття ним і його дружиною християнства за католицьким зразком. Цим він забезпечив собі підтримку гало-римської знаті і пануючої в Галлії,католицької церкви.

Формування феодального суспільства і держави франків.

Завойовницькі війни франків прискорили процес створення Франкської держави. Глибинні ж причини становлення франкської державності корінилися в розкладанні франкської вільної громади, в її класового розшарування, що почався ще в перших століттях нової ери. Держава франків за своєю формою було ранньофеодальної монархією.Воно виникло в перехідному від общинного до феодального суспільстві, яке минуло в своєму розвитку стадію рабовласництва. Це суспільство характеризується многоукладностью (поєднанням рабовласницьких, родоплемінних, общинних, феодальних відносин), незавершеністю процесу створення основних класів феодального суспільства. В силу цього ранньофеодальна держава несе на собі значний відбиток старої общинної організації, установ племінної демократії. Держава франків пройшло в своєму розвитку два основних періоди (з кінця V до VII ст. І з VIII до середини IX ст.). Рубіж, що розділяє ці періоди, характеризується не тільки зміною правлячих династій (на зміну Меровингам прийшли Каролінги). Він став початком нового етапу глибокої соціально-економічної і політичної перебудови франкського суспільства, в ході якої поступово складалося власне феодальна державав формі сеньйоріальної монархії. У другому періоді в основному завершується створення великої феодальної земельної власності, двох основних класів феодального суспільства: замкнутого, ієрархічно супідрядних, пов'язаного васально-ленними узами класу феодалів, з одного боку, і експлуатується нею залежного селянства - з іншого. На зміну відносної централізації ранньофеодального держави приходить феодальна роздробленість. У V-VI ст. у франків збереглися ще общинні, родові зв'язки, відносини експлуатації серед самих франків були розвинені, нечисленної була і франкская служива знати, що сформувалася в правлячу верхівку в ході військових походів Хлодвіга. Найбільш яскраво соціально-класові відмінності в раннеклассовом суспільстві франків, як свідчить Салічна правда, правовий пам'ятник франків, що відноситься до V ст., Проявлялися в положенні рабів. Рабська праця, проте, не отримав широкого розповсюдження. Раб на відміну від вільного общінніка- франка вважався річчю. Його крадіжка прирівнювалася до крадіжки тварини. Шлюб раба із вільним тягнув за собою втрату останнім волі. Салічна правда вказує також на наявність у франків інших соціальних груп: служива знати, вільні франки(Общинники) та напіввільні літи. Відмінності між ними були не стільки економічними, скільки соціально-правовими. Вони були пов'язані головним чином з походженням та правовим статусом особи або тієї соціальної групи, до якої ця особа належала. Важливим фактором, що впливає на правові відмінності франків, стала належність до королівської служби, королівської дружини, до складалися державному апарату. Ці відмінності найбільш яскраво виражалися в системі грошових відшкодувань, які служили охорони життя, майнових та інших прав окремих осіб. Поряд з рабами існувала особлива категорія осіб - напіввільні літи, життя яких оцінювалася половиною вергельда вільного, в 100 солідів. Літ був неповноправних жителя общини франків, що знаходиться в особистій і матеріальної залежності від свого пана. Літи могли вступати в договірні відносини, відстоювати свої інтереси в суді, брати участь у військових походах разом зі своїм паном. Літ, як і раб, міг бути звільнений своїм паном, у якого, однак, залишалося його майно. За злочин літу слід було, як правило, те ж покарання, що і рабу, наприклад смертна кара за викрадення вільної людини. Право франків свідчить і про початок майнове розшарування франкського суспільства. У Салічній правді йдеться про панської челяді або дворових слуг-рабів (виноградарів, конюхах, свинопаса і навіть золотих справ майстрів), які обслуговують панське господарство. Разом з тим Салічна правда свідчить про достатню міцність общинних порядків, про общинної власності на поля, луки, ліси, пустощі, про рівні права общинників-селян на общинний земельний наділ. Саме поняття приватної власності на землю в Салічній правді відсутнє. Вона лише фіксує зародження аллода, передбачаючи право передачі наділу у спадок по чоловічій лінії. Подальше поглиблення соціально-класових відмінностей у франків і було безпосередньо пов'язане з перетворенням аллода в первинну форму приватної феодальної земельної власності. Аллод - відчужуване, що переходить у спадщину землеволодіння вільних франків - склався в процесі розкладання общинної власності на землю. Він лежав в основі виникнення, з одного боку, вотчинного землеволодіння феодалів, а з іншого - земельного тримання залежних від них селян. Процеси феодалізації у франків отримують потужний імпульс у ході завойовницьких воєн VI-VII ст., Коли в руки франкських королів, служилої аристократії, королівських дружинників переходить значна частина галло римських маєтків у Північній Галлії. Служива знати, пов'язана в тій чи іншій мірі васальної залежності від короля, який захопив право розпорядження завойованою землею, стає великим власником земель, худоби, рабів, колонів. Вона поповнюється частиною галло-римської аристократії, яка переходить на службу до франкських королів. Зіткнення общинних порядків франків і позднеримских приватновласницьких порядків галло-римлян, співіснування і взаємодія настільки різних за характером суспільних укладів і прискорило створення нових, феодальних відносин. Уже в середині VII ст. в Північній Галлії починає складатися феодальна вотчина з характерним для неї поділом землі на панську (домен) і селянську (тримання). Розшарування "рядових вільних" в період завоювання Галлії відбувалося і в силу перетворення общинної верхівки в дрібних вотчинників за рахунок присвоєння общинної землі. Процеси феодалізації в VI-VII ст. на півдні Галлії не отримали такого бурхливого розвитку, як на півночі. У цей час розміри франкської колонізації тут були незначні, зберігалися великі маєтки галло-римської знаті, продовжував широко використовуватися праця рабів і колонів, але глибокі соціальні зміни відбувалися і тут, головним чином за рахунок повсюдного зростання великого церковного землеволодіння. V-VI ст. в Західній Європі були відзначені початком потужного ідеологічного наступу християнської церкви. Служителі десятків знову виникають монастирів, храмів виступали з проповідями про людське братерство, про допомогу бідним і стражденним, про інших моральних цінностях. Населення Галлії під духовним впливом священнослужителів, очолюваних єпископами, стало сприймати все більше християнські догмати, ідею спокути, покладаючись на заступництво святих отців заради здобуття вибачення при переході в інший світ. В епоху нескінченних воєн, руйнувань, повсюдного насильства, хвороб, в умовах домінування релігійної свідомості увагу людей природно концентрувалася на таких питаннях, як смерть, посмертний суд, відплата, пекло і рай. Страх перед чистилищем і пеклом церква стала використовувати в своїх корисливих інтересах, збираючи і накопичуючи за рахунок і правителів, і простих людей численні пожертвування, в тому числі і земельні. Зростання церковного землеволодіння почався з земельних відмов церкви від Хлодвіга. Зростаюча ідеологічна та економічна роль церкви не могла рано чи пізно не проявитися в її владних домаганнях. Однак церква в цей час не була ще політичним утворенням, не мала єдиної організації, представляючи собою якесь духовне співтовариство людей, кероване єпископами, з яких за традицією найважливішим вважався єпископ Рима, який отримав згодом звання папи римського. У діяльність церкви в якості "Христових намісників" на землі все більше вторгалися і королі, які з метою зміцнення своєї вкрай нестабільною влади призначали єпископів зі своїх наближених, скликали церковні собори, головували на них, виступаючи іноді і з проблем богослов'я. У 511 році на скликаному Хлодвигом Орлеанського церковному соборі було прийнято рішення, що жоден мирянин не може бути введений в церковний сан без королівського дозволу. Наступним рішенням Орлеанського церковного собору в 549 році було остаточно закріплено право королів контролювати призначення єпископів. Це був час все більш тісного переплетення світської і релігійної влади, коли єпископи та інші релігійні діячі засідали в урядових органах, а цивільна адміністрація на місцях здійснювалася єпархіальними управліннями. При Дагобера I на початку VII ст. відправлення церковних функцій стало неот'емленной частиною шляху до шані, пройшовши який, наближені короля ставали місцевими правителями - графами і єпископами одночасно; непоодинокими були випадки, коли єпископи управляли містами та оточуючими їх сільськими поселеннями, карбували гроші, збирали податки з земель, що підлягають оподаткуванню, контролювали ринкову торгівлю і пр. Самі ж єпископи, володіючи великими церковними господарствами, стали займати все більш високе місце в що складається феодальної ієрархії , чому сприяли і незаборонені шлюби священиків з мирянами, представниками феодальної верхівки. Бурхливим зростанням феодальних відносин характеризуються VII- IX ст. У цей час у франкському суспільстві відбувається аграрний переворот,який призвів до повсюдного утвердження великої феодальної земельної власності, до втрати общинником землі і свободи, до зростання приватної влади феодальних магнатів. Цьому сприяло дію низки історичних факторів. Що почався з VI-VII ст. зростання великого землеволодіння, що супроводжувався чварами землевласників, виявив всю неміцність королівства Меровінгів, в якому то тут, то там виникали внутрішні кордони в результаті виходу з покори місцевої знаті або опору населення стягування податків. До того ж до кінця VII ст. франки втратили ряд земель і реально займали територію між Луарою і Рейном. Однією із спроб вирішити проблему зміцнення державної єдності в умовах повсюдного непокори центральній владі став церковний собор "прелатів і знатних людей", що пройшов у Парижі в 614 році. Едикт, прийнятий собором, закликав до "припинення наісуровейшім чином заколотів і нахабних вилазок зловмисників", погрожував покаранням за "розкрадання і зловживання владою чиновникам, податківцям на торгових місцях", але одночасно обмежував і право цивільних суддів і податківців на церковних землях, закладаючи , таким чином, законодавчу основу їх імунітету. Єпископи до того ж за рішенням собору повинні були надалі обиратися "духовенством і народом" при збереженні за королем лише права схвалювати результати виборів. До ослаблення влади франкських королів призвело насамперед виснаження їх земельних ресурсів. Тільки на основі нових пожалувань, надання нових прав землевласникам, встановлення нових сеньориально-васальних зв'язків могло статися в цей час посилення королівської влади і відновлення єдності франкського держави. Таку політику і стали проводити Каролинги, фактично правили країною ще до переходу до них королівської корони в 751 році. реформа Карла Мартелла Майордом Карл Мартелл (715- 741 рр.) Почав свою діяльність з приборкання внутрішньої смути в країні, з конфіскацій земель своїх політичних супротивників, з частковою секуляризації церковних земель. Він скористався при цьому правом королів на заміщення вищих церковних посад. За рахунок створеного таким чином земельного фонду стали лунати нової знаті земельні пожалування в довічне умовне тримання - бенефиции(Від лат. Beneficium - благодіяння, милість) при несенні тієї чи іншої служби (найчастіше кінної військової). Землю отримував той, хто міг служити королю і приводити з собою військо. Відмова від служби або зрада королю тягли за собою втрату пожалування. Бенефіціар отримував землю з залежними людьми, які несли на його користь панщину або платили оброк. Використання такої ж форми пожалувань іншими великими землевласниками призвело до складання відносин сюзеренітету-васалітету між великими і дрібними феодалами. Розширенню феодального землеволодіння в VIII ст. сприяли нові загарбницькі війни, яка супроводжувала їх нова хвиля франкської колонізації. Причому якщо під франкської колонізації VI-VII ст. брала участь в основному верхівка франкського суспільства, то до колонізації VII-IX ст., що відбувалася в значно більших розмірах, були залучені заможні аллодісти, за рахунок яких і поповнювався в цей час кінним лицарством клас феодалів. З середини VIII ст. починається період, що передує завершенню процесу розшарування франкського суспільства на клас феодальних землевласників і клас залежних від них селян, широке поширення набувають відносини покровительства, панування і підпорядкування, що виникають на основі особливих договорів коммендации, прекария, самозакабаления. На розвиток відносин покровительства великий вплив зробив римський інститут - клієнтели, патронату. Відносини заступництва і патронату у франків були викликані до життя катастрофою старих родових зв'язків, неможливістю економічної самостійності дрібноселянського господарства, розоряється війнами, грабунками феодалів. Опіка тягло за собою встановлення особистої і майнової залежності селян від землевласників-магнатів, так як селяни передавали їм право власності на свої земельні ділянки, отримуючи їх назад на умовах виконання певних повинностей, сплати оброку тощо. У процесах встановлення влади великих землевласників над селянами в Західній Європі величезну роль відігравала християнська церква, що стала сама крупним землевласником. Опорою панівного становища церкви були монастирі, а світської знаті - укріплені замки, які ставали вотчинними центрами, місцем збору ренти з селян, символом могутності сеньйорів. Договори коммендации (покровительства) виникли насамперед у відносинах селян з церквою, монастирями. Вони не завжди були безпосередньо пов'язані з втратою свободи і прав власності на земельну ділянку коммендіруемого, як це мало місце у випадку договору самозакабаления. Але раз потрапивши під таке заступництво, вільні селяни поступово втрачали свою особисту свободу і через кілька поколінь здебільшого ставали кріпаками. Договір прекария був безпосередньо пов'язаний з передачею землі. Він тягнув за собою виникнення умовного тримання землі, переданої в тимчасове користування, супроводжувався виникненням тих чи інших обов'язків прекариста на користь великого землевласника (працювати на полях пана, віддавати йому частину врожаю). В особі прекаристов створювався перехідний шар від вільних общинників-аллодистов до залежних селян. Існували три форми прекария: precaria data ( "прекарий даний") - своєрідна форма оренди землі, на підставі якої безземельний або малоземельний селянин отримував ділянку землі в тимчасове користування. За договором precaria remuniratoria ( "прекарий відшкодований") прекарист спочатку віддавав свою ділянку землі землевласнику і отримував його назад у володіння. Цей вид прекария виникав, як правило, внаслідок застави землі на забезпечення боргу. За договором precaria oblata ( "прекарий подарований") прекарист (найчастіше під прямим тиском землевласника), який вже потрапив в економічну залежність, віддавав свою ділянку пану, а потім отримував від нього свій і додаткову ділянку землі, але вже в якості тримання. Власник прекария володів правом судового захисту проти третіх осіб, але тільки не стосовно землевласника. Прекарий міг бути взятий назад землевласником в будь-яку хвилину. У міру того як число підвладних магнату людей (прекаристов, коммендіруемих) росло, він набував над ними все більшу владу. Держава всіляко сприяло зміцненню цієї влади. У капитулярии 787 року, наприклад, заборонялося будь-кому приймати під заступництво людей, які залишили сеньйора без його дозволу. Поступово васальні зв'язку, або відносини залежності, охоплюють всіх вільних. У 808 році їм було наказано йти на війну зі своїм сеньйором або з графом. Пізні "варварські правди" свідчать і про інші зміни в соціальній структурі варварських товариств, що відбуваються в зв'язку з розвитком нових феодальних відносин. У Аламаннской і Баварської правдах (VIII ст.) Все частіше згадується фігура колона. Колон або раб, посаджений на землю, був відомий і римським правом, яке позбавляло його господарської самостійності, права укладати договори, підписувати документи тощо. Вестґоти в V-VI ст. сприйняли з Риму ці заборони. Але остготи почали відходити від них. За ст. 121 Остготского правди, наприклад, "якщо хто давав в борг гроші колону або рабові, без відома пана, то він міг повернути борг з пекулія", тобто з майна, яким він володів. виникла нова феодальна формаколоната, що відрізняється від колишньої тим, що колоном міг стати не тільки раб або безземельний орендар, а й вільний селянин. Згідно Аламаннской правді (22, 3) колон веде самостійно господарство, але повинен платити податки натурою церкви або відпрацьовувати панщину 3 дні на тиждень. Відбуваються зміни і в правовому статусі рабів. Послаблювалися, наприклад, суворі заборони на шлюби рабів з вільними. Якщо за римським правом вільна жінка за зв'язок з рабом зверталася в рабство, а по Салічній правді її можна було безкарно вбити, то Аламаннская правда давала такий жінці право заперечувати проти "рабської роботи служниці" (18,2). І, нарешті, в IX ст. великі бенефіціарії домагаються права передавати бенефіції у спадок. На зміну бенефіцій приходить феод(Спадкове, на відміну від бенефиция, феодальне земельне володіння, подаровані сеньйором своєму васалу за службу). Великі феодали перетворюються на суверенів, що володіють політичною владою в своїх володіннях.

Державний ладфранків.

У процесах становлення і розвитку державного апарату франків можна виявити три головних напрямки. Перший напрямок, особливо характерне для початкового етапу (V-VII ст.), Проявилося в переродженні органів племінної демократії франків до органів нової, публічної влади, в власне державні органи. Друге - визначалося розвитком органів вотчинного управління, третє - було пов'язано з поступовим перетворенням державної влади франкських монархів в "приватну" влада государів-сеньйорів з формуванням сеньйоріальної монархії, що виявилося в повній мірі на завершальному етапі розвитку франкського суспільства (VIII-IX ст.) . Завоювання Галлії послужило потужним імпульсом створення нового державного апарату у франків, бо воно вимагало організації управління завойованих областей, їх захисту. Хлодвіг був першим франкским королем, який затвердив своє виняткове становище одноосібного правителя. З простого воєначальника він перетворюється на монарха, домагаючись цього положення всіма засобами: віроломством, хитрістю, знищенням родичів, інших племінних вождів. Однією з найважливіших політичних акцій Хлодвіга, зміцнили позиції франкського держави за рахунок підтримки галло-римського кліру, було прийняття християнства. З прийняттям християнства Хлодвигом церква стає потужним фактором зміцнення королівської влади. Саме церква дала в руки франкських королів таке виправдання загарбницьких воєн, як посилання на "істинну віру", об'єднання у вірі багатьох народів під егідою єдиного короля як верховного, не тільки світського, а й духовного глави своїх народів. Поступовий перехід галльську еліти в християнську віру стає також важливим історичним факторомоб'єднання Галлії, розвитку особливої ​​регіональної феодально-християнської, західноєвропейської (романо-германської) цивілізації. Соціально-економічні, релігійно-ідеологічні, етнографічні та ін. Зміни в галльському суспільстві мали безпосередній вплив і на процеси формування і розвитку специфічних рис державного апарату франкської імперії, що поглинула в VIII-IX ст. більшість варварських держав Західної Європи. Уже в V ст. у франків на місце старої родової громади остаточно приходить громада територіальна (марка), а разом з нею і територіальний поділ на округи (паги), сотні. Салічна правда говорить вже про існування посадових осіб королівства: графах, сацебаронах та ін. Разом з тим вона свідчить про значну роль органів общинного управління. Общеплеменного народних зборів в цей час у франків вже не було. Воно було замінено оглядом війська - спочатку в березні ( "березневі поля"), потім (при Каролингах) в травні ( "травневі поля"). Але на місцях продовжували існувати сотенні зборів ( "малюс"), що виконують судові функції під головуванням тунгин,які разом з рахінбургамі,знавцями права ( "виносять вирок"), були представниками громади. Роль громади у судових справах була виключно велика. Громада відповідала за вбивство, вчинене на її території, виставляла соприсяжников, свідчать про добре ім'я свого члена; самі родичі доставляли до суду свого родича, разом з ним сплачували вергельд. Король виступав перш за все як "охоронець світу", як виконавець судових рішень громади. Його графи, сацебарони виконували в основному поліцейські і фіскальні функції. Салічна правда передбачала покарання для королівських посадових осіб, які відмовляються задовольнити вимогу вільної людини і застосувати владу до правопорушників. Разом з тим, захищаючи певною мірою самостійність громади з боку королівських посадових осіб, Салічна правда забороняла, наприклад, щоб на одне общинне збори було більше трьох сацебаронов. Королівські розпорядження, згідно Салічній правді, стосуються незначного кола державних справ - призову до війська, виклику до суду. Але Салічна правда свідчить і про посилення влади королів. Так, наприклад, виконання королівської служби виправдовує неявку обвинуваченого в общинний суд. Більш того, король прямо вторгається у внутріобщінние справи, в її поземельні відносини, дозволяє чужинця селитися на общинної землі. Влада франкських королів стала передаватися у спадок. "У VI-VII ст. Під прямим впливом пізньоримського порядків законодавчі повноваження королів посилюються, а в капитуляриях не без впливу церкви вже йдеться про священний характер королівської влади, про необмеженість її законодавчих повноважень. Показово, що там ж з'являється поняття зради королю, відносять до тяжких злочинів. Однак король в цей час - перш за все військовий ватажок, воєначальник, головною турботою якого є "порядок" в королівстві, утихомирення виходить з-під контролю місцевої знаті. з обмеженістю королівських функцій було пов'язано і відсутність ефективно діючих органів центральної адміністрації, казначейства, самостійних королівських судів, які мають апеляційними функціями. Складаний державний апарат відрізняється ще крайней аморфністю, відсутністю чітко розмежованих посадових повноважень, співпідпорядкованості, організації діловодства. Нитки государс твенного управління зосереджуються в руках королівських слуг і наближених. Серед них виділяються палацовий граф, референдарий, камерарий. палацовий графвиконує головним чином судові функції, керує судовими поєдинками, спостерігає за виконанням вироків. референдарій(Доповідач), хранитель королівської друку, відає королівськими документами, оформляє акти, приписи короля і пр. камерарийстежить за надходженнями в королівську скарбницю, за збереженням майна палацу. У VI-VII ст. головним управителем королівського палацу, А потім і главою королівської адміністрації був палатний мер, або майордом,влада якого всіляко посилювалася в умовах безперервних походів короля, який керував своїми територіями "із сідла". Формування місцевих органів влади відбувається в цей час під значним впливом пізньоримського порядків. Меровінгскіе графи починають керувати округами як римські намісники. Вони мають поліцейськими, військовими та судовими функціями. У капитуляриях тунгин в якості судді майже не згадується. Поняття "граф" і "суддя" стають однозначними, їх призначення входить у виняткову компетенцію королівської влади. Разом з тим знову виникаючі органи державного апарату франків, копіюючи деякі пізньоримські державні порядки, мали інший характер і соціальне призначення. Це були органи влади, які виражали інтереси насамперед німецької служилої знаті і великих галло-римських землевласників. Вони і будувалися на інших організаційних засадах. Так, наприклад, широко використовувалися на державну службу дружинники короля. Спочатку складалася з королівського військового загону вільних франків дружина, а отже, і державний апарат поповнювалися згодом не тільки романізованими галлами, які відрізнялися своєю освітою, знанням місцевого права, а й рабами, вольноотпущенниками, що становили придворний королівський штат. Всі вони були зацікавлені в посиленні королівської влади, в руйнуванні старого племінного сепаратизму, в зміцненні нових порядків, що обіцяли їм збагачення і соціальний престиж. У другій половині VII ст. складається нова системаполітичного панування та управління, свого роду "демократія знаті", яка передбачає безпосередню участь верхівки несформованого класу феодалів в управлінні державою. Розширення участі феодализирующейся знаті в управлінні державою, "сеньорізація" державних посад привели до втрати королівською владою тієї відносної самостійності, якою вона користувалася раніше. Це сталося не відразу, а саме в той період, коли велике землеволодіння набуло вже значні розміри. В цей час велику владу привласнює створений ще раніше Королівська рада, що складається з представників служилої знаті і вищого духовенства. Без згоди Ради король фактично не міг прийняти жодного серйозного рішення. Знати поступово передаються ключові позиції в управлінні не тільки в центрі, але і на місцях. Разом з ослабленням влади королів усе більше незалежності, адміністративних і судових функцій набувають графи, герцоги, єпископи, абати, які стали великими землевласниками. Вони починають привласнювати податки, мита, судові штрафи. Ще в 614 році вищезазначеним едиктом (ст. 12) заборонялося призначення "посадової особи (judex - ймовірно, герцога або графа), як і підлеглого йому людини", якщо вони не були місцевими землевласниками. У 673 році світська знати домоглася підтвердження Хильпериком II цієї статті едикту. Функції управління, таким чином, закріплювалися за великими місцевими феодалами. У пізніх правдах місцевим правителям-герцогам і графам - приділяється не менше уваги, ніж королю. Штраф за Аламаннской правді загрожує будь-якому за невиконання вимог герцога або графа, за "зневагу до їх порядку з печаткою" Спеціальний титул 2-й Баварської правди присвячений герцогам, "яких народ поставив або їх обрав"; він свідчить про широту тих справ, "які їх стосуються". Тут передбачено покарання у вигляді значного штрафу не тільки за невиконання, але і за "недбалість" при виконанні їх наказів (2, 13), зокрема йдеться про безкарність в разі виконання наказу герцога про вбивство будь-якої особи (2, 6), ймовірно, "що надійшов проти закону" (2, 2). Більш того, по Аламаннской правді посаду герцога успадковується його сином, якому, однак, загрожує "вигнання і позбавлення спадщини" за спробу "заволодіти нею грабительски" (25, 1-2), правда, король міг "простити сина ... і передати йому спадок "(34, 4). Згодом всі найважливіші посади в державному апараті стали спадковими. Зберігалася в тій чи іншій мірі покору місцевої знаті королю починає все більше визначатися її особистими відносинами з королівським двором, васальної залежності від короля як сеньйора. З середини VII ст., В епоху так званих ледачих королів, знати вже безпосередньо бере кермо влади в свої руки, усуваючи короля. Спочатку це робиться за рахунок все більшого посилення ролі і значення посади майордома, а потім шляхом прямого зміщення короля. Яскравим прикладом цього може служити сама зміна королівської династії у франків. Ще в VII ст. своєю могутністю, земельним багатством став виділятися рід майордомов Піпінідів. Один з них, Карл Мартелл, фактично вже правив країною. Завдяки проведеним реформам йому вдалося на певний часзміцнити єдність франкського держави, переживав тривалий період політичної дестабілізації, розчленування. Син і наступник Карла Мартелла, не бажаючи навіть формально визнавати короля, здійснив державний переворот, заточив останнього царського Меровінгів в монастир і зайняв його престол. Аграрний переворот VIII ст. сприяв подальшому розвитку феодального держави, тієї адміністративної системи, в якій головну роль починають відігравати органи вотчинного управління. Нової перебудови апарату управління сприяло широке поширення в цей час іммунітетних грамот,в силу яких територія, що належить власнику імунітету, вилучалася (частково або повністю) з ведення державної влади в судових, податкових, адміністративних справах. Вотчинник таким чином отримував політичну владу над своїми селянами. Іммунітетние грамоти, як правило, санкціонували вже склалися відносини політичної залежності селян від своїх сеньйорів-вотчинників.

Франкська імперія в VIII-IX ст.

Система імунітетів неминуче повинна була спричинити за собою посилення роздробленості, місцевого сепаратизму. Але при Карлі Великому (768-814 рр.) Держава франків досягає свого найвищого могутності, охоплюючи величезну територію. Більш того, Карл в 800 році був коронований папою у Римі імператорської короною, що підкреслювало його силу як наступника влади римських імператорів. Карлу і підтримує його церкви коронація потрібна була як політико-ідеологічного засобу зміцнення королівської влади за рахунок атрибутів Римської імперії. Ще задовго до коронації Карл став називатися хранителем "християнської імперії" (imperium christianum). Він сам в 794 році скликав у Франкурте Вселенський церковний собор, на якому оголосив важливі зміни в богословській доктрині і церковному праві. Борючись за "чистоту віри", він розсилав в усі кінці країни місіонерів, видавав капитулярии, які передбачають смертну кару за образу священиків і християнської віри. Незважаючи на всі зусилля Карла I і церкви, імперія не стала єдиним територіальним утворенням. Літопис свідчить про безперервних війнах, заколотах в імперії. Безліч кланів, племінних, феодальних напівавтономних державних одиниць у Франкської імперії скріплювалося особистою владою імператора, яка забезпечувала йому підпорядкування місцевих армій, які покликані були захищати її від скандинавських, арабських, слов'янських та ін. Набігів. Посилення особистої влади імператора сприяв і бурхливий процес закріпачення селян в цей час. В умовах хижацького захоплення земель в VIII-IX ст. король (імператор) виступає в якості вищого сеньйора, вищого розпорядника землі, закріплюючи земельні володіння духовних і світських феодалів, громад, але незмінно за рахунок громад, в інтересах великого землеволодіння. Вільний селянин був при Меровингах опорою королівської влади. З вільнихобщинників-франків складалося народне ополчення, вони брали участь в суді, в охороні порядку. До тих пір поки ця опора зберігалася, королівська влада могла протистояти домаганням на владу земельних магнатів. Реальна влада Каролінгів спиралася вже на інші сили, на їх прямих васалів, бенефіціаріїв. Це були ті соціальні верстви, які перебували під їх безпосереднім заступництвом. Влада Каролінгів ставала все більш сеньориальной, приватної, вона розтягуються місцевим владиками, графами, єпископами. В руках Карла Великого залишалася лише певна частина загальнодержавних повноважень. До таких реальним повноваженням і раніше ставилася "охорона світу", охорона кордонів, певна координація дій центральної влади та вотчинних властей. У капитулярии, доданому до Баварської правді Карлом I, вказувалося, що імператор "як охоронець світу" повинен припиняти "порушення влади", забезпечувати "правильний світ для церкви, вдів, сиріт і слабких", приділяти "особливу увагу" покаранню "розбійників, убивць , перелюбників і кровосмесітелем ", суворо охороняти" права церкви і її майно ". Формально імператор мав і вищої апеляційної владою. "Якщо хто заявить, що його неправильно судили, - записано в тому ж капитулярии, - то нехай з'явиться перед нами". Але тут же вказувалося, що всі майнові суперечки повинні "отримувати остаточне рішення за допомогою графів і суддів на місцях". До виконання цих функцій був пристосований і імператорський апарат управління. Рада, що складається з вищих представників духовної та світської знаті, вирішував всі справи, "що мають відношення до блага короля і королівства". Цей аристократичний орган забезпечував Карлу Великому покору підданих. При його ж слабких наступників він прямо нав'язував їм свою волю. На чолі місцевої адміністрації стояли великі землевласники, губернатори і графи, що ділять владу з єпископами. "Єпископи разом з графами і графи з єпископами, - наказував капитулярий Карла I, - повинні бути в такому положенні, щоб кожен з них мав можливість виконувати свою службу". Важливу роль грали маркграфи,військові начальники в прикордонних графствах, що стежать за безпекою кордонів держави. Карл правил не через імперську бюрократію, у нього не було навіть столичного міста, а через розсіяний по імперії адміністративно-судовий апарат "государевих посланців", які покликані були проводити в життя королівські розпорядження. Государеві посланці, що складаються з одного світського і одного духовного особи, об'їжджали щорічно округу, що включають кілька графств. В їх компетенцію входило насамперед спостереження за управлінням королівськими маєтками, за правильністю здійснення релігійних обрядів, за королівськими суддями, розгляд апеляційних скарг на рішення місцевих судів по тяжких злочинах. Вони могли вимагати видачі злочинця, який перебував на території духовного чи світського сеньйора. Непокору єпископа, абата і інших загрожувало їм штрафом. Контролюючий тандем світських і церковних посланців короля - ще одне свідчення слабкості й неефективності центральної влади, яка не має опори на місцях.

висновок

На початку IX століття Франкська держава знаходилася в зеніті своєї могутності. Охоплюючи територію майже всієї Західної Європи і не маючи на своїх кордонах супротивника, рівного йому по силам, воно здавалося незламним і непорушним. Однак уже тоді воно несло в собі елементи наближається занепаду і розпаду. Створене шляхом завоювань, воно представляло собою конгломерат народностей, нічим крім військової сили не пов'язаних. Зламавши на час масовий опір поневоленого селянства, франкські феодали втратили колишню зацікавленість в єдиній державі. У цей час економіка франкського суспільства носила натуральний характер. Відповідно не було міцних стабільних господарських зв'язків між окремими районами. Були відсутні і будь-які інші чинники, здатні стримати роздроблення країни. Франкська держава завершувало свій шлях розвитку від ранньофеодальної монархії до державності періоду феодальної роздробленості. У 843 році розкол держави був юридично закріплений в договорі, укладеному в Вердені онуками Карла Великого. Правонаступниками імперії стали три королівства: західно-франкське, східно-і серединне (майбутні Франція, Німеччина і частково Італія). У 987 році помер останній каролингский король Людовик V, наступником якого став Гуго Капет. Титул імператора перейшов до вождю східних франків, що населяють територію, названу багато століть по тому Німеччиною. Капетинги зберігали владу тільки за рахунок контролю над васалами в родовому домені короля. Так, разом з перетворенням влади монарха-вождя у владу государя-сеньйора на зміну ранньофеодальної монархії поступово приходила нова феодальна державна форма - сеньйоріальної монархія.

Література.

1. Історія держави і права зарубіжних країн/ Під ред. Жукова О.А., Крашенинниковой Н.А. - М., 1996 2. Загальна історія держави і права / за ред. Батира К.І. - М., 1993 3. Черниловский З. М. Загальна історія держави і права. - М., 1995 4. Хрестоматія по загальної історіїдержави і права. / Під ред. З.М.Черниловский. - М., 1998. 5. Хрестоматія з історії середніх віків. / Під ред. Грацианского і Сказкіна. - М., 1993

Франкська держава- найважливіше з усіх, заснованих германцями на початку середніх століть. В історії його до 843 року можна розрізняти 4 періоди: 1) до кінця VI століття - перша половина меровингской епохи, 2) з кінця VI ст. до захоплення влади Каролингами - епоха зростання аристократії, посилення майордомов і занепаду влади Меровінгів; 3) Каролингское відродження (до смерті Карла Великого) та 4) остаточне розпадання Ф. держави.

Ф. держава виросло з маленького королівства салічних франків, в якому правила династія Меровінгів. У першій половині V ст., При королі Хлодіо (див.), Салические франки завоювали римські землі до річки Сомма. По смерті Хлодіо серед них почалися чвари, у свій час королем був, ймовірно, Меровіг, потім Хільдер I. Сином Хільдеріха був знаменитий Хлодвіг I, при якому відбулося політичне об'єднання всіх франків. Ф. держава дуже розширилося і набуло всесвітньо-історичне значення. Перемоги Хлодвига над Сіагрій (див.), Алеманами, вестготами, винищування їм інших королів, які керували окремими групами салических і рипуарских франків, зробили його государем великій території. Так було покладено міцну основу Ф. державі.

Убогість прямих свідчень недостатньо висвітлює кілька дуже важливих питань, пов'язаних з утвердженням франків в Галлії. Перший з них полягає в тому, супроводжувалися завоювання франків в Галлії відібранням земель у тубільного населення і роздачею їх завойовникам, і потім, які форми землеволодіння утвердилися у франків після заняття ними римських земель. Для правильного вирішення цього питання доводиться розрізняти дві епохи франкських завоювань і розселення в Галлії. Перша охоплює час з III століття до завоювань Хлодвига; це - час повільного, але твердого, міцного твердження франків (салічних і рипуарских) в римських областях, прилеглих до Рейну. Спустошення, викликані майже безперервними вторгненнями франків, починаючи з другої половини III століття, повинні були привести до знелюднення прикордонних областей; з'явилося багато порожніх земель, на яких вже римські імператори, починаючи з Проба (див. Франки), стали селити франків в якості льотів (див.) і федератів. Коли ці області були завойовані франками, вони отримали можливість оселитися тут великими масами, внаслідок чого ці землі до нашого часу зберегли німецьке населення. Тут серед франків порівняно довго могли зберігатися і німецькі аграрні порядки. Франки селилися тут здебільшого селами; серед них панувало общинне землеволодіння (існували "марки"); "Сусіди" (т. Е. Члени тієї ж громади) успадковували тим зі своїх співчленів, які вмирали, не залишивши найближчих родичів по чоловічій лінії. Втім, ці порядки скоро почали розкладатися, і вже едикт Хільдеріха I сильно обмежує спадкові права громади, допускаючи успадкування землі та родичами по жіночій лінії. Таким чином завоювання франками найближчих до Рейну областей супроводжувалося захопленням земель з боку франкського народуі значною зміною земельних порядків; але ці захоплення чи були дуже чутливі для тубільного населення цих областей, з огляду на попереднього запустіння їх.

Зовсім інший, мабуть, характер носили пізніші завоювання, в кілька років широко раздвинувший межі Ф. королівства. Вони були справою не Ф. племені, а Хлодвига, який скоїв їх не в якості представника інтересів Ф. народу, але особисто для себе. Ці пізніші завоювання супроводжувалися зміною уряду, віддавали в руки Хлодвига колишні державні землі і землі занедбані, безхазяйні, але не тягли за собою, мабуть, експропріації населення (окремі випадки захоплень, звичайно, цим не виключаються). Після перемоги над Сіагрій Хлодвіг отримав в завойованих областях тільки ту владу, якої перед тим користувався Сіагрій, а коли імператор надіслав йому диплом на консульство, Хлодвіг міг стати в очах римського населення як би законним представником влади імператора, його уповноваженим. Що у тубільного населення існував такий погляд на владу франкських королів, і що самі перші королі франкские бачили в своїй владі над Галлією як би делегацію імператорської - це доводиться монетами, які довго карбувалися франкскими королями із зображенням імператорів (від Анастаса до Геракла), хоча вже з середини VI ст. зображення імператора часто замінюється зображенням франкського короля і його ім'ям. Остаточно імператорська зображення зникає на франкських монетах з 613 р Таке поверхневе завоювання спочатку дуже мало змінювало існував до нього положення. У завойованих при Хлодвиге колишніх римських провінціях утрималося римське населення, багаті представники якого (сенаторські прізвища) зберегли свої землі і впливове становище в суспільстві. І після завоювання вони займають більшу частину дуже прибуткових і давали широку владу єпископських кафедр, отримують придворні, військові та адміністративні посади. Так, одним з кращих полководців королів Зігберта I і Гонтран був римлянин, патрицій Муммон, і таких прикладів можна навести дуже багато. Поряд з римським соціальним ладом після завоювання збереглися римська фінансова система, римське право (в застосуванні до римлян) і римський адміністративний устрій, з деякими змінами: в адміністрації головна роль стала належати графам, які управляли графствами - округами, здебільшого збігалися з римськими civitates ( міськими округами). Вище графів стояли герцоги, але герцогська влада не була правильно, постійно діючим інститутом: вона мала, перш за все, характер надзвичайного військового повноваження. Межі герцогств часто змінювалися; в інших місцях герцогська влада то з'являлася, то зникала, особливе значення отримали герцоги Тюрінгії, Алеманнія, Баварії і Аквітанії (див. нижче). Церква зберегла цілком колишній лад і підпорядкувала собі і франків, після того як Хлодвіг прийняв хрещення сам і хрестив свій народ. Між франками і тубільним населенням не було тієї релігійної ворожнечі, яка послаблювала інші королівства, засновані германцями-аріанами (бургундське, вестготское і ін.). Ввести життя франків в римські форми було неможливо; по відношенню до них діяло їх колишнє Ф. право, яке зазнало записи і переробці (див. Салічна правда і Ріпуарськая правда). Інші німецькі племена, завойовані франками, також зберігали своє право (алеманни, фризи, бавари), і деякий об'єднання в області права було досягнуто лише протягом VII-VIII ст. Завоювання Хлодвіга сприяли розкладанню серед франків споконвічних німецьких порядків; вони підкорили Ф. королю масу римського населення, віддали в його розпорядження величезний земельний фонд, значні грошові та військові сили (римляни поряд з франками були зобов'язані військовою службою). Звідси зовсім інша постановка королівської влади, що посилилася і сталась незалежної від Ф. народу. У VI ст. Меровинги виступають абсолютними монархами, які керують державою в своїх інтересах і на свій ризик і страх. Вони дивляться на свою владу як на приватне і фамільне надбання, і цей погляд призводить до дроблення держави між синами государів. Колишні німецькі обмеження влади короля - обранням і втручанням віча в найважливіші справи - втрачають силу. Віче не могло діяти серед нових умов: вже сама громадность території держави була сильною перешкодою для функціонування віча. Роль його стала так незначна, що серед вчених йде навіть суперечка про те, чи існувало воно в VI ст. (Фюстель де Куланж прямо відкидає це). Зникненням загальних народних зборів не виключалося, однак, будь-яка участь народу в громадських справах; в дрібних адміністративних поділах- сотнях, на які ділилися графства, - участь народу в судових зборах триває до Каролінгськой епохи, коли зроблена була спроба воскресити і загальні збори. При таких умовах довелося діяти першим Меровингам.

Коли помер Хлодвіг (511 м), держава поділили між собою його чотири сини: Теодорих отримав Австразию і шматок землі на півдні, Хлодомера - країну на південь від Луари (Аквитанию, Тур і Пуатьє, зі столицею в Орлеані), Хільдеберт - землі між Сеною, Луарою і морем, зі столицею в Парижі, Хлотар I (Хлотахар) - країну між Соммой, Маасом і морем (столиця в Суассоне). При цьому розділі, очевидно, діяла частноправовая точка зору, керуючись якою, король намагався дати всім синам по можливості однакові частки. Розділи і обумовлене ними прагнення кожного короля розширити свою частку за рахунок інших, разом з низьким рівнем моральності королів-варварів, призвели до безперервним міжусобиць, який супроводжувався іноді звірячими злочинами. Втім, проти зовнішніх ворогів співспадкоємці часто діяли разом, і це, поряд зі слабкістю сусідів, дало найближчим наступникам Хлодвига можливість ще більше розширити Ф. держава. Так, Теодорих придбав південно-західну Тюрінгію; Хлотарь і Хільдеберт I завоювали Бургундію і розділили її між собою. Хлодомера вже не було в цей час в живих; з його синів двоє були вбиті Хлотарем, третій прийняв духовне звання, а землі Хлодомера поділили між собою Хлотар і Хільдеберт. Після смерті Теодоріха (533) Австразию отримав його син Теодеберт. Йшла в цей час в Італії боротьба між остготамі і імперією дала франкам можливість захопити належав остготам Прованс, який був поділений Хлотарем і Хільдебертом. Теодеберта остготи поступилися алеманнов, що жили в Ретіі, після чого все це плем'я входило до складу Ф. держави. Теодеберт втрутився навіть в італійські справи і ввів свої загони в північну Італію, але після його смерті, при його сина Теодебальд (548-555), франкам довелося очистити Італію.

По смерті Теодебальда і Хильдеберта їх володіння перейшли до Хлотаря I, який таким чином відновив єдиновладдя. Але єдиновладдя в тодішньому Ф. державі було системою, а випадковим фактом; після смерті Хлотаря (561) знову сталося роздроблення. Всі чотири його сина отримали частки: Харіберт I (561-567) - Аквитанию і країну на північ від Луари за Сену (столиця Париж), Гонтран (помер в 593 р) - Бургундію, зі столицею в Орлеані (см.), Хільперік I (помер в 548 р) - Ареморіку і частина Нейстрии (столиця - Суассон, потім Турне), Зігберт I († в 575 р) - Австразию і Ріпуарію (столиця - Реймс, потім Мец). З цих часток дві, Бургундія і Австразія, виявилися особливо стійкими, майже постійно зберігали ті ж межі і дорожили своєю відокремленістю; це пояснювалося тим, що Бургундія майже зберігала кордону колишнього Бургундського королівства, а в Австразии переважав німецький характер, який робив її не схожою на Бургундію і Нейстрию, набагато більш просочені римським елементом. Майже одразу після розділу між онуками Хлодвіга поновилися усобиці. Ця смутна епоха прекрасно описана сучасником, єпископом Григорієм Турський, твір якого дало Огюстену Тьєррі матеріал для його блискучих "Рассказов з часів Меровінгів". На цей час припадає повна трагізму історія Галесвінти, Брунегільди і Фредегонди. Міжусобиці супроводжувалися сильними опустошениями країни; військові загони грабували не тільки ворожі області, а й володіння свого государя, так як виступали в похід зобов'язані були і озброюватися, і годуватися весь час за свій рахунок. Для населення ці дрібні війни часто бували важче великих зовнішніх. Серед постійних негараздів здичавіння поширювалося в суспільстві. Коли помер Харіберт, його володіння поділили, а останок братів, а по тому, як забив Зігберта Австразию успадковував його син, дитина Хільдеберт II, ім'ям якого правила Австразійского знати. Дитина ж (чотиримісячний Хлотар II) успадковував і Хільперіком, також загинув насильницькою смертю. З синів Хлотаря I залишився один Гонтран. Усобиці між ним і його племінниками закінчилися договором в Андел (587), укладеним між Гонтраном, Хільдебертом II і Брунегільдой: той з двох королів, який переживе іншого, повинен був отримати все королівство померлого, якщо останній не залишить сина. На цій підставі після смерті Гонтран (593) все його землі отримав Хільдеберт II, але він незабаром (596) помер, і його землі були поділені між його малолітніми дітьми Теодебертом II (596-612), який отримав Австразию, і Теодорихом II, якому дісталася Бургундія. Опікункою малолітніх була Брунегільда. Незабаром між нею і австразійской знаттю почалися чвари. Знову зайнялись тривалі усобиці, під час яких Теодеберт був убитий за наказом Брунегільди. Незабаром помер і Теодоріх, і Брунегільда ​​проголосила одинадцятирічного його старшого сина, Зігберта II, королем Австразии і Нейстрии, відмовившись від розділу держави на частини, хоча у Теодориха залишилися чотири сини. Цього не хотіла допустити Австразійского знати. Її вожді Арнульф і Піпін Ланденского (див.) Запросили Хлотаря II, який вбив Брунегільду і двох синів Теодориха (третій пропав безвісти, четвертий залишився живий) і з'єднав в своїх руках всі Ф. держава. Цими успіхами він було зобов'язаний знати, і вона зуміла домогтися від нього важливих постанов в свою користь. Ці постанови викладено в едикті Хлотаря II, виданому на з'їзді духовних і світських магнатів в Парижі. Сюди увійшли, з деякими змінами, постанови паризького церковного собору 614 р, які підтверджували привілеї церкви і особливо права єпископів; потім йде ряд статей, в яких король обіцяє усунути фіскальні зловживання, карати смертю лише через суд, призначати посадових осіб (графів) тільки з уродженців тієї місцевості, в яку вони призначаються, і т. п. У цих постановах вже відбивається сила духовної та світської аристократії, яка в VII ст. придбала керівну роль у Ф. державі і, зробивши посаду майордома (див.) своїм знаряддям, звела до нуля влада меровингских королів. До складу цієї аристократії увійшли, по-перше, нащадки багатих і впливових римських сенаторських прізвищ; потім близько королів утворилася нова служива знати, з осіб, які займали різні палацові і вищі адміністративні посади. Вона зібрала в своїх руках великі нерухомі майна, значна частина яких була отримана її представниками від королів у вигляді подарунків та винагороди за службу (в першу половину меровингской епохи землі роздавалися королями в повну власність). Величезні території належали церкви і перебували в руках єпископів, які становлять церковну аристократію.

Сьомий століття було епохою, коли (особливо в другій половині його) у Ф. державі остаточно перемогло натуральне господарство. Велика земельна власність стала тепер давати її власникам і політичне значення. Збираючись навколо короля на "загальних зборах народу" (conventus generalis populi), знати була порадницею королів і нав'язувала їм свої бажання. Хоча ці збори і називалися загальними зборами народу,але в дійсності в VII ст. на них бували тільки "optimates" і "proceres", т. е. духовна і світська аристократія. Розвиток коммендации і васалітету (див. Феодалізм) підпорядковував безліч вільних людей великим землевласникам. Останні, групуючи навколо себе численних залежних людей і володіючи масами напіввільних, колонів і рабів, набували за допомогою імунітетів і патронату права державної влади над населенням своїх маєтків. Маючи, крім того, в своїх руках збройну силу, великі землевласники стали під Ф. державі небезпечними супротивниками королівської влади; вона не могла знайти достатньої противаги зростаючої силі знаті, так як клас простих вільних танув - в зв'язку з процесом зростання великого землеволодіння - не тільки в Галлії, де велика нерухома власність переважала ще в римську епоху, але, з меншою силою, і в німецькій Австразии . На володінні величезної нерухомим майном лежала і сила Арнульфінского будинку. Прагнення Австразии до політичної відокремленості позначилося ще раз в тому, що Австразійского знати змусила Хлотаря II (622) дати їй особливого короля в особі малолітнього Дагоберта I, вихователем якого і майордомом Австразии був зроблений вже названий Піпінус Ланденского. Після смерті Хлотаря II (628) Дагоберто відділив своєму братові Харіберт Аквитанию, але Харіберт і його син (дитина) Хільперіх незабаром померли, і Дагоберто ще раз з'єднав все Ф. держава в своїх руках. Напади вендів на Австразійского кордону спонукали його знову дати Австразии особливого короля, в особі його сина, Зігберта III. Ймовірно, і на цей раз це було справою австразійской знаті, на чолі якої стояли Арнульфінгі. Представники цього роду, в особі Пипина, а потім Грімоальда (див.) Займали в Австразии майордомство після смерті Дагоберта I (638). У Нейстрии і Бургундії королем після Дагоберто став другий син його, Хлодвіг II. І тут між знатними прізвищами йшла боротьба за владу, часто брала характер справжніх приватних воєн. До якої сміливості доходили тепер майордоми - показує спроба Грімоальда звести на престол, після смерті Зігберта III (656), свого сина. Вона виявилася передчасною і скінчилася загибеллю Грімоальда.

Деякий час все Ф. держава була в одних руках - при Хлодвиге II і потім при Хлотаре III (656-670), майордомом при якому був знаменитий Еброіна (див.). Але вже в перші роки правління Хлотаря Австразія знову відокремилася: королем в ній став брат Хлотаря, Хільдер II, а палатним мером при ньому був Вульфоальд. Це поділ збереглося і після смерті Хлотаря; Бургундія і Нейстрия дісталися третього брата, Теодоріху III. За вбивство Хільдеріха II (він був убитий змовниками) розпалилася війна Австразии з Нейстрії і Бургундією. Вульфоальд проголосив королем Австразии Дагоберта II (сина Зігберта III), тоді як західний майордом Еброіна підтримував домагання Теодориха III і на Австразию. Ця боротьба закінчилася перемогою Австразии, в особі Пипина Герістальскій (див.), Що спирався на численних австразійцев, які перебували у васальній залежності від будинку Арнульфінгов. З 687 р Піпін один керував всім об'єднаним Ф. королівством (Дагоберто II загинув під час боротьби). Він правил при королях Теодоріху III († в 691 р), Хлодвиге III (691-695), Хільдебертом III (695-711) і Дагоберто III (711-715). Всі ці королі не мали ніякого значення; Піпін був уже настільки повновладдя, що призначив свого сина Грімоальда майордомом в Нейстрию, а після його смерті передав майордомство малолітньому Теудоальду, синові померлого, під опікою його матері. Таким чином і Каролінґи засвоюють розділи держави, які знаходили виправдання не тільки в застосуванні до державної влади приватно точки зору, але і в державних інтересах: завдяки поділу, верховна влада ставала ближче до населення і до загрозливих меж.

Після смерті Піпіна почалася боротьба між Австразія і Нейстрії; з неї вийшов переможцем інший син Піпіна, Карл Мартелл, з якого починається тимчасове відродження Ф. держави. Протягом VII ст., Під час внутрішніх непристроїв, залежали від франків племена тюрингов, алеманнов і баваров досягли, під керуванням герцогів, майже повної державної відособленості; залежність їх від Ф. королів стала номінальною. У такому ж становищі перебували Бретань і герцогство Аквітанської. Тепер треба було знову привести ці області до дійсного підпорядкування і підкорити язичницькі німецькі племена фризів і саксів, що турбували кордону Ф. держави. З іншого боку, необхідно було забезпечити держава від арабів, які намагалися в цей час розширити свої завоювання на північ від Піренеїв, доходили до Луари, спустошували Бургундію і Прованс. Виконання цих важких завдань вимагало організації значних військових сил. Для забезпечення людей, зобов'язаних військовою службою, і для залучення на свою сторону знаті, Карл Мартелл вдався до використання величезних земельних фондів церкви. Він став роздавати церковні землі в умовне володіння, із зобов'язанням військової служби. Це було першим прикладом масової роздачі Ф. урядом земель, в формі бенефициев. Тієї ж системи тримався згодом і Піпін Короткий, який підтвердив верховні права церкви на ці землі і зобов'язав отримали їх платити їй невелику винагороду. Найважливішими успіхами Карла Мартелла були його перемога над арабами і повне підпорядкування фризів. Карл правил при королях Хлотаре IV, Хільперіха II (син Хільдеріха II) і Теодоріху IV (720-737). Після смерті Теодоріха Карл не знайшов за потрібне звести на трон наступника померлому і до самої смерті правил без короля. Перед смертю він, "за згодою оптиматів", поділив державу, призначивши старшому своєму синові, Карломану, Австразию, зі Швабией і Тюрінгією, а Пипину - Нейстрию, Бургундію і Прованс. Карломан і Піпін Короткий спочатку правили, як і батько, без короля, але в 743 р вони знайшли за потрібне замістити престол і поставили королем Хільдеріха III, останнього представника меровингской династії. Літописці того часу вже так мало цікавилися особистостями цих "ледачих королів", що навіть невідомо в точності спорідненість Хільдеріха III з попередніми королями. Дев'ять років по тому Піпін Короткий наклав фікцією меровингской монархії: за згодою тата і франків він прийняв королівський титул. Піпін продовжував справу Карла Мартелла. При ньому було відібрано від арабів Септимания, з Нарбона; герцог Аквітанський Вайфар був переможений, і Аквітанія знову цілковито підпорядкована франкам. У Алеманнія герцогське гідність було зовсім скасовано, і вона поділена на графства. Перед смертю Піпін поділив державу між Карломаном і Карлом, але Карломан скоро пішов у монастир, і Карл Великий став один управляти всім Ф. державою.

Тривале правління Карла Великого (див.) Має величезне значення в історії Ф. держави. Межі держави значно розширилися; сакси були, нарешті, скорені і серед них насильно, за допомогою суворих заходів, затверджено християнство. Баварія також втратила самостійність, якою вона користувалася раніше, лише номінально рахуючись в складі Ф. держави. До складу Ф. держави стали входити всі германські племена, які жили між Рейном і Ельбою, за якою тоді мешкали слов'яни. Для забезпечення Саксонії Карл робив походи за Ельбу проти слов'ян. Перемогами над арабами і аварами він забезпечив Ф. держава з боку мусульман. Нарешті, придбання Італії (Лангобардского королівства) призвело до прийняття Карлом імператорського титулу. Паралельно з зовнішніми успіхами йшла внутрішня організаторська робота. На час Карла Великого розвиток феодальних відносин (див. Феодалізм) у Ф. державі зробило вже великі успіхи. Даючи цим відносинам офіційне визнання, Карл в той же час прагнув провести і посилити державне початок, зміцнити зв'язок простих вільних людей з центральною владою і оживити в населенні інтерес до життя держави. Вживаючи заходів до збільшення військових сил, Карл відновив ополчення простих вільних людей, з VII ст. поступово зникало. Від великих землевласників і бенефіціалов служба була потрібна поголовно; бідніші повинні були відбувати її так, що один йшов в похід, а інші озброювали його і забезпечували всім необхідним. Цей захід не мала тих результатів, на які розраховував Карл: число простих вільних все зменшувалася, вони постійно убожіли і відвикати від користування політичними правами, будучи затерті знаттю, і від несення обов'язків, пов'язаних зі званням вільного громадянина. Установа королівських посланців (missi dominici) також повинно було посилити вплив центрального уряду і повністю підпорядкувати йому посадових осіб, які звикли в попередню епоху дивитися на посаді (графські і ін.) Як на своє надбання, майже спадкове. З боротьби почав державного і феодального переможцем вийшло, після смерті Карла Великого, останнє, як витікає зі всього складу тодішніх економічних і соціальних відносин. Більш плідними виявилися зусилля, які Карл робив для підняття рівня освіти, так як вони знаходили відомий відгук і в суспільстві. Як і її попередники, Карл ще за життя поділив державу на три частини, але з його синів один Людовик Благочестивий (див. ) Пережив його. Все царювання Людовика було наповнене заворушеннями. Здійснюючи розділи, він хотів, щоб імперія залишалася все-таки одним цілим; досягти цього він прагнув збереженням імператорського титулу за одним государем і деяким підпорядкуванням йому інших. Вже при ньому починається розкладання Ф. держави. Період тимчасового єднання сил, викликаного небезпеками ззовні, пройшов, і незабаром Ф. держава, як єдине ціле, припинило своє існування: Верденский договір (див.) Роздробив його на три частини, а незабаром число частин збільшилася ще більше внаслідок розпаду частки Лотаря (див .). Про подальший - см. Каролінґи, Франція, Німеччина, Італія.

Ф. держава розпалася не через слабкість наступників Карла Великого, а внаслідок цілої низки причин, які діяли зі стихійною силою. У населення різних частин його було занадто мало спільного. Франки, фризи, сакси, тюринги, шваби, бавари вперше під владою франкських королів з'єдналися в одне ціле з культурним населенням романізованого Галлії та Італії (остання, втім, недовго належала до складу Ф. держави). Вони не відчували потреби в загальній політичного життя. Одного християнства, до того ж прийнятого деякими з цих народів пізно і спочатку чисто зовнішнім чином, було мало, щоб створити міцне ціле. Приплив в Галію напівдиких германців привів до значного зниження рівня культури і моральності і в колишніх римських провінціях: римляни дичавіли від зіткнення з німцями, а ті спочатку брали у вищій цивілізації лише зовнішні і далеко не найкращі її боку, втрачали первісну простоту і дикість, не тільки не встаючи в моральному відношенні, а навіть падаючи: варто лише пригадати всі злочини, яких припустилися в прізвища Меровингов, і ниці спонукання, що приводили до них, а також той индифферентизм, з яким навіть кращі люди (на кшталт Григорія Турського) розповідають про всі ці жахи. Римський політичний і адміністративний механізм виявився не по плечу Ф. королям; вони не були в змозі впоратися з важким завданням управління новим для них суспільством в таку перехідну епоху і виявилися не в змозі навіть просто зберегти те, що вони знайшли в Галлії. Економічні зміни, торжество натурального господарства, зменшуючи до minimum "a економічне спілкування різних частин держави, підтримувало їх прагнення до політичної самостійності. Натуральне господарство створювало маленькі самодостатні мирки, які прагнули стати державами в державі, що і сталося в епоху повного торжества феодалізму. Церква, також втягнені в нові відносини, незважаючи на свої централістичні, об'єднавчі тенденції, не могла стати достатньою опорою державної влади в її прагненні зберегти політичну єдність Ф. держави. Ф. держава зіграла в історії Європи величезну роль: вводячи в свій склад язичницькі і некультурні племена Німеччини, воно відкривало до них шлях християнським місіонерам (св. Колумбан, св. Галл, св. Вілліброд, св. Боніфацій і ін.), залучало їх до християнської і греко-римської цивілізації і сприяло розвитку у германців думки про єдність всього культурного християнського людства - думки, яка пізніше знайшла а собі вираз в ідеї Священної римської імперії. Розкладання Ф. держави відбулося вже після того, як задатки нового розвитку були закладені у німецьких народів, і вони отримали можливість по розпаданні Ф. держави продовжувати відокремлену життя, не ризикуючи дійти до досконалого відчуження один від одного. Римська ідея єдності імперії, разом з єдиною християнською церквою і загальним освітою, підтримували серед них відоме єднання. У цьому первісному вихованні німецьких народів і полягає всесвітньо-історичне значення Ф. держави.

Література. Крім творів, зазначених у статті Франкі, і загальних творів з історії Франції та Німеччини, см. Ще: Monod, "Bibliographi e franç. Historique"; Richter, "Annalen des Fränk. Reiches" (1873); Lehuërou, "Histoire des institutions Mé rovingiennes et Carolingiennes" (т. Ι і II, П., 1843); Sohm, "Fr ä nkische Reichs- und Gerichtsverfassung" (Веймар, 1871); Waitz, "Deutsche Verfassungsgeschichte" (томи II і III: "Die Verfass. D. Fr ä nk. Reichs", Кіль, 1870 і Б., 1885); Dahn, "Urgeschichte der germanischen und roman. V ö lker" (Б., 1883-88); його ж, "Die K ö nige der Germanen" (Вюрцбург, 1861-66); Тьєррі, "Розповіді з часів Меровінгів" (кілька російських перекладів); Viollet, "Histoire des institutions polit. Et administ. De la France"; Glasson, "Histoire du droit et des institutions de la France" (т. II: "Epoque Franque", П., 1888); Breysig, "Die Zeit Karl Martells" (1869); P étigny, "Etudes sur l" époque Mé rovingienne "(П., 1842-44); Tardif," Etudes sur les institutions politiques et administratives de la France "(т. I, 1882,); Fustel de Coulanges," Histoire des instit. polit. de l "ancienne France" ( "La monarchie franque", П., 1888), "L" alleu et le domaine rural pendant l "époque Mé rovingienne" (П., 1889), "Les engines du syst ème fé odal" (П., 1890), "Les transformations de la royaut é pendant l" époque Carolingienne "(1892)," Recherches sur quelques problè mes d "histoire" (П., 1849 велика стаття: "De l" organisation judiciaire dans le royaume des Francs "); Lavisse," Histoire de France "(т. II, П., 1901).

Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона. - К Брокгауз-Ефрон.