Періодизація - підрозділ минулого на відрізки часу (історичні періоди, століття, епохи тощо) - одна зі складних проблем історіописання. Необхідність такого поділу для впорядкування та аналізу історичних подій не ставиться дослідниками під сумнів. Проте практика побудови періодизації нерідко викликає суперечки. Історики звертають увагу на значну частку умовності відокремлення цілісних фрагментів минулого.
Польське королівство та Велике князівство Литовське об'єднуються проти спільного ворога – Тевтонського ордена. Варшава - це лише невелике містечко в Мазовії. Торгівля в основному зосереджена в Вільному містіГданськ, причому зерно жита є основним експортним товаром, а велика рогата худоба та хутро становлять 30% експорту. Це апогія могутності Польсько-Литовської Співдружності. Переломним моментом у війні є героїчний захист Ченстохови, який нібито був врятований завдяки втручанню Богоматері.
Мадонна Ченстохова була коронованою королевою та покровителем Польщі. Боротьба із загарбниками не має жодного ефекту, Варшава та Краків пов'язані відповідно з Росією та Австрією. Поляки підтримують дії Наполеона, сподіваючись на його прихильність до незалежності польської держави.
Поширена в історичному знанні ХІХ ст. ідея об'єктивності часу як середовища, в якому існують події, у XX ст. поступилася місцем уявленням про відносність часу. Історичний час мислиться як складна конструкція, великою мірою «заснована» подіями чи групами подій минулого. Сама можливість періодизації ґрунтується на досить умовному баченні історії як безперервної та єдиної. Виходячи з ідеї спільності процесу розвитку людства, можна виділяти в ньому якісь етапи, порівнювати одну епоху з іншою.
Юзеф Пілсудський стає главою держави. Державні кордони, як і раніше, нестабільні, є боротьба за спірні райони з Україною, Німеччиною, Литвою та Чехословаччиною. Польща створена як республіка. В даний час ведеться багатомасштабна казначейська реформа, продовжується видобуток корисних копалин у Сілезії, і створюється перший польський порт у Гдині. Це є наслідком пакту Ріббентропа-Молотова, укладеного 23 серпня між нацистською Німеччиною та Радянським Союзом. Як наслідок, багато людей вирушають у концентраційні табориу Треблінці та Оввіцим.
Для вивчення історії важливо не лише датувати, співвіднести те, що сталося з деяким моментом часу, а й окреслити межі періодів, коли виявлялася типова схожість історичних феноменів між собою.
З цієї подібності можна назвати історичні періоди, наприклад, епоху Відродження чи століття Просвітництва тощо.
Його головна мета – звільнити капітал від німців та отримати суверенітет. Емігрантський уряд повертається з Лондона, проте Польща перебуває під радянським пануванням. Його понтифікат керується ідеєю близькості церкви та людини, захисту задуманого життя та гідності людської особистості. Ця організація швидко набирає послідовників. Поліцейська комендантська година замовляється, права громадян обмежені, військові контролюють усі форми діяльності громадян. Комуністична партія припускає вільні вибори, які перемагають кандидатів у блок солідарності.
У культурах, міфології та релігії минулого існували різні способи періодизації історії, наприклад – розподіл минулого за аналогією з сезонами року, з віком людини. Грецький поет Гесіод у VII ст. до зв. е.. писав про чотирьох минулихстоліттях – золотому, срібному, бронзовому та залізному. Періодизація відповідно до поколіннями, політичними правліннями, династіями належить до найдавніших способів упорядкування історії.
В уряді сидять лише представники Комітету громадян. Тадеуш Мазовецький стає першим некомуністичним прем'єр-міністром Польщі. За рік Лех Валша перемагає на президентських виборах. Майбутнє Польщі у європейських структурах важко оцінити сьогодні. Незважаючи на численні пропозиції та припущення, він не зникає з функції. На похороні святого отця у Плаці. У Петрі беруть участь близько 300 000 вірних та 200 президентів та прем'єр-міністрів, а також представники всіх світових релігій, у тому числі ісламські та єврейські священнослужителі.
У середні віки на Заході у працях Отців Церкви було висунуто дві великі системиперіодизації всесвітньої історії. Одна пов'язувала минуле та сьогодення людства з чотирма монархіями. Відповідно до цієї системи, розвиненої у IV ст. Євсевієм Кесарійським та Ієронімом Стридонським на основі старозавітної «Книги пророка Данила», всього в людській історії змінилося чотири імперії. Римська імперія розглядалася як остання держава на землі, після якої настане кінець історії. Послідовна зміна монархій відображала Божественний задум, згідно з яким люди йшли до політичної та релігійної єдності. У ХІ-ХІІ ст. німецькими істориками було обґрунтовано теорію «перенесення монархії, що набула широкого поширення на середньовічному Заході. Згідно з цією концепцією, після загибелі Римської імперії. Бог передав владу римських імператорів спочатку Карлу Великому (і Державі франків), та був Німецької імперії.
Пізніше суд визнав це рішення незаконним. Вільнюська влада відмовилася видавати дозвіл на марші до проспекту Гедімінас. Результати регулярних виборів у районах Зарасай-Вісагінас та Біржай-Купішкіс раніше були скасовані через серйозні порушення, які були скоєні, а в Укмерзі замість померлого Юліуса Весельки було обрано нового члена Сейму. Кандидат у президенти Даля Грибаускайте представила свою кандидатуру до Сейму. У другому турі виборів він увірвався до МООСу, колишнього глави держави Вітаутаса Ландсбергіса.
Президент Литви Даля Грибаускайте зустрілася з ним, що викликало обурення. Правоохоронці ініціювали розслідування розкриття секретної інформації. Вона брала участь у мітингу опозиції, але запланованої зустрічі зі спікером Верховної Ради Володимиром Рибаком не відбулося.
Більшість середньовічних істориків воліла періодизацію історії за шістьма віками, описану Аврелієм Августином. Повіки, що минули з моменту створення світу, уподібнювалася до віків людини і днів Творіння. Шостий та останній вік – старість людства – розпочався з часу народження Христа. У ранніх хроністів щодня Творіння відповідав тисячі років історії; шосте століття мало завершитися світлопреставленням і «сьомим днем вічної суботи», днем воскресіння з мертвих. На цій підставі в Європі в 1000 р. чекали кінця світу; після цієї дати історикам довелося коригувати обчислення тривалості кожного віку світу.
Поняття історичної епохи, яке використовується нині, виникло порівняно недавно. Воно затверджувалося у тих культури Відродження і Реформації, у період, як у суспільстві стало слабшати вплив християнської есхатології, очікування швидкого кінця світу.
Гуманістами було запропоновано таке бачення історії, згідно з яким найважливішою віхою, що відокремлювала давню історіювід нової, вважалося утвердження християнства та падіння Західної Римської імперії. Визначення «середні віки» входило в історіографію поступово, в міру віддалення у свідомості сьогодення від недавнього минулого. У європейській науці уявлення про середні віки утвердилося після того, як наприкінці XVII ст. професор німецького університету X. Келлер назвав одну з трьох книг свого підручника «Історією середніх віків», підрозділивши історію на «давню» – до Костянтина Великого, «середньовічні» – до 1453 р., дати завоювання турками Константинополя, центру християнського світу, та « нову», що настала після цієї дати.
Поділ історії великі епохи сприяло формуванню історичної свідомості у суспільстві, у якому відбувався процес секуляризації, дозволяло розрізняти минуле, сьогодення та майбутнє як якісно різні періоди, й те водночас пов'язувало воєдино історичний процес. Підрозділ всесвітньої історії на давнину, середні віки та новий час став пануючим у працях істориків Просвітництва (XVIII ст.). Згодом цей спосіб періодизації, з відомими поправками, був закріплений у професійній історіографії ХІХ-ХХ ст.
Подібна схема підрозділу дуже умовна. Про межі кожної епохи точаться суперечки, отже рубежі давнини, середньовіччя і нового часу коливаються не більше двох чи трьох століть. Крім цього, в основі такої періодизації всесвітньої історії вміщено історію Європи, події якої не можуть бути орієнтирами для опису минулого Китаю чи Індії.
З середини ХІХ ст. популярність набули різних економічних теорій, відповідно до яких проводилася і періодизація світової історії. У XX ст. в марксистській літературі утвердилася схема п'яти суспільно-економічних формацій (первісно-общинної, рабовласницької, феодальної, капіталістичної, комуністичної), що сягає робіт К. Маркса та Ф. Енгельса. Після Другої світової війни теорії індустріалізації та модернізації, запропоновані у сферах соціальної та економічної історії, були поширені на історичний процес загалом. Всесвітня історіярозглядалася як зміна різних типівсуспільства - доіндустріального (аграрного, традиційного), індустріального (модернізованого), постіндустріального (інформаційного). У працях сучасних істориків та соціальних філософів велика увага приділяється вивченню постіндустріального етапу історії.
У XVII ст. бере свій початок періодизація за століттями. Цей метод підрозділу часу передбачає, що кожне століття має внутрішнім єдністю, своєю ідентичностью.
При перенесенні однієї з характеристик епохи на сутність цілого періоду виникають узагальнення («століття бароко» або «століття Лібералізму»), які використовуються як метафори. Але вони вимагають відомої обережності, оскільки мають на увазі, що, наприклад, весь спосіб життя XVII в. характеризується рисами стилю бароко. Теорії глобальних епох також можна розглядати критично, оскільки будуються на посилці, історія – якесь світове ціле – осягається у тому, що людина дізнається з власного досвіду.
Таким чином, епохи та періоди – плід роботи істориків. Ці конструкції допомагають у вивченні феноменів минулого, вони повинні сприйматися буквально. Як писав Дж. Коллінгвуд, всім доводиться читати про добрі або погані періоди в історії, але та чи інша оцінка більше говорить про те, як історики вивчають минуле, ніж про минуле, яке вони досліджують.
Що вивчає історія Середніх віків? Щоб сформувати уявлення про сутність питання необхідно ознайомитися з предметом її вивчення, періодизацією основних подій, що відбулися в цей відрізок історії людства, та різних точок зору на аналізований період.
Термін «Середні віки»
Цей термін (а якщо ще точніше, « Середнє століття») з'явився в Італії. Вигадали його гуманісти наприкінці XV-початку XVIст. нашої ери. Історики XVII-XVIII століть остаточно закріпили та поділили історію людства на давні віки, середні та нові часи. На їхнє глибоке переконання, і з їхньої подачі, пішла кочувати думка, яку іноді підтримують деякі сучасні вчені про те, що це була епоха культурного та духовного занепаду, темряви, а людство зробило крок назад. Чи правильне це твердження, розглянемо далі у статті.
Зараз необхідно висвітлити питання, навіщо вчені нового часу запровадили цей термін. Тут все дуже просто. Вони звеличували до небес Античність - епоху, на їхню думку, розквіту науки, мистецтва та культури. Потім Велика Римська імперія впала, і Європа поринула на віки в хаос.
Війни, епідемії, релігійна нетерпимість та фанатизм негативно позначилися на людстві. Але почалася епоха Нового часу, а далі епохи Відродження і Просвітництва, що змінюються одна за одною, дали людству нову надію на царювання розумних, гуманних і виправданих законів.
До питання про періодизацію
Тимчасові рамки Середньовіччя істориками різних країнрозглядаються по-різному. І це не дивно, тому що в різних куточках земної кулібули свої особливості та специфіка. Втім, початок Середньовіччя не викликає суперечок та розбіжностей.
Вважається, що ця епоха вступила до своїх законних прав з катастрофою Римської імперії і це сталося 4 вересня 476 року. Сенат Риму під тиском оголосив, що Західної імперії більше не потрібен імператор і до Константинополя поїхали діадема та скіпетр. Символи імператорської влади та величі Риму.
Коли мова зайшла про те, де закінчити цей значний період в історії людства, то думки розділилися. Кожна сторона пропонувала свою версію та давала обґрунтовану аргументацію. Це і взяття Константинополя (1455), і початок Реформації (1517) та безліч інших не менш значимих та унікальних подій.
Історія, на жаль, використовується як один із найважливіших інструментів ідеологічного впливу. Забувається при цьому її найважливіше і головне завдання - вивчення та аналіз досвіду людства з метою недопущення образливих і страшних помилок. Тому розбіжності у хронології, а найголовніше те, що термін «Середньовіччя» практично не застосовується до історії всіх народів світу, закріпили його умовність.
Періодизація
Однак, незважаючи на умовність періодизації, все ж таки необхідно виділити три основні періоди, якої дотримуються в російській історіографії та більшості західних держав:
Раннє Середньовіччя
Високе, розвинене, або класичне Середньовіччя
Це середина XI століття - час виникнення середньовічних міст і початок Хрестових походів і завершується цей відрізок історії епохою розвиненої європейської торгівлі, розквіту ремесла та мистецтва.
Пізніше Середньовіччя, або Ранній Новий час
Кінець XIV-XVI ст. - Найрозквіт епохи великих географічних відкриттів.
Необхідно зробити невелике застереження. На Заході існують інші часові рамки Середньовіччя. Воно успішно завершується після знаменитого відкриття Америки Христофором Колумбом 1492 року.
Середньовіччя: предмет вивчення
Що вивчає історія та що є предметом її вивчення? Це особливості, закономірності та умови розвитку суспільства того періоду. Насамперед це зародження, становлення та розвитку феодальних відносин. Саме вони і стали тим основним фактором, який вплинув на соціальні відносини у суспільстві та його культурний розвиток. Завдяки феодальним відносинам перекроювалася політична картатого часу. Зароджувалися відомі в сучасності національні культури та характери.
Класифікація джерел
Відповідаючи на запитання "що вивчає історія Середніх віків", буде доречно охарактеризувати та дати класифікацію джерел, що використовуються щодо цього питання. Це п'ять типів джерел, які за способами фіксації інформації. Перерахуємо ці джерела:
- Природно-географічні (завдяки його вивченню можна отримати всі необхідні дані про навколишньому середовищі: клімат, ґрунт, ландшафт і т. д. Це необхідно для розуміння природної специфіки регіону, що вивчається.).
- Етнографічні (вивчається фольклор, звичаї, традиції, національні костюми, житла тощо).
- речові (сюди входять об'єкти матеріальної культури. Це зброя, начиння, прикраси і т. д. Все те, що у вигляді матеріальних предметів дійшло до наших днів з минулого.).
- Художньо – образотворчі (картини, пам'ятники архітектури, різні скульптури, мозаїки тощо).
- Письмові (це тексти, причому неважливо, чим вони записані - нотами, літерами, ієрогліфами, клинописом чи цифрами).
Класи писемних джерел з вивчення історії Середньовіччя
Письмові джерела, своєю чергою, для зручності діляться на класи. Необхідно коротко описати кожен із них. Ось як вони виглядають:
- Наративні, або оповідальні (розповідають про події у довільній формі, використовуючи іноді вигадку).
- Документальні (такий клас джерела формалізованою мовою висвітлює вузькі та окремі моменти у соціально-економічній, юридичній чи політичних сферах).
- Законодавчі (цей клас джерела зачіпає питання з історії Середніх віків суто в юридичному полі. Але тут одна цікава особливість- вони часто відбивають як законодавчу практику. За ними дуже чітко можна простежити, як законодавець намагається її змінити, іноді під конкретну ситуацію.
Середньовіччя на Русі
Як було зазначено, періодизація епохи Середньовіччя - умовність, тому розуміння цього феномена і створює умови, коли необхідно враховувати історичну специфікурегіону. Невипадково середньовічна Русь розглядається істориками як територія, де феодальні відносини зароджувалися повільніше, виходячи з тих даних, які має у своєму розпорядженні сучасна наука. Тому тут періодизація виглядає так:
- IX-XII ст. – Київська Русь, на чолі з Києвом – «матір'ю міст Руських».
- XII-XIII ст. - епоха міжусобиці між окремими князівствами та початок встановлення татаро-монгольського ярмана деяких російських землях.
- XIV-XVII ст. - Об'єднання російських земель під владою Москви.
Чому середньовічна Русь проводила будівництво набагато пізніше за своїх європейських сусідок - тема додаткових досліджень. І остаточну точку в цьому питанні ще не поставлено.
Феодалізм
Феодалізм, що зароджується, і встановлення загальної влади Церкви вступили в явний антагонізм з існуючим на той момент, але поступово відмираючим античним рабовласницьким ладом. Відбувалося зміна нової соціально-економічної формації. Що й спричинило у результаті величезний сплеск насильства і жорстокості.
Це виражалося у краху Західної Римської імперії, її уламках виникали нові гравці як варварських королівств. А Велике переселення народів, що тривало з IV по VII ст., Додавало плутанини. Зміни відбулися, насамперед, у середовищі варварських племен.
Зародження варварських королівств, зміцнення влади їхніх королів неминуче призводили до розшарування всередині їхнього суспільства. Феодальні відносини були тим інструментом, що зміцнює владу «сюзерена». За це васали отримували не лише землі, а й людей, які їх обробляють. Поступово цей статус отримали і їхні нащадки з правом подальшої передачі у спадок.
Закріпачення селянства
Необхідно коротко торкнутися основних подій історія людства, які вплинули на життєвий уклад середньовічного суспільства, а й створили передумову подальшого розвитку. Підручник з історії Середньовіччя дає коротку хронологію тих подій, що відбулися більш ніж у тисячолітньому відрізку історії.
Наприкінці V-початку VI ст. (481-511) серед франків висувається жорсткий та амбітний король Хлодвіг. Він не тільки став родоначальником династії Меровінгів. За нього, можливо, за його прямою вказівкою, було оформлено «Салічна правда». Завдяки їй, можна вивчити і проаналізувати архаїчні порядки, що існували. А найголовніше - це майнова і соціальна нерівність, що зароджується. Хлодвіг та його наступники завзято завойовували землі біля сучасної Франції.
Але змінилася династія і Карл I створив величезну імперію, Втім, вона проіснувала недовго. Але при ньому остаточно оформилося обезземелення та закріпачення селянства.
Християнська релігія сприяла цьому процесу. Церква отримала величезні наділи та багатства і настільки зміцніла, що сама втручалася у справи європейських правителів і навіть санкціонувала грабіжницькі Хрестові походи, прикриваючись пристойним приводом. Найважливіші подіїсередньовіччя включають безліч епізодів, так чи інакше, що вплинули на хід сучасної історії.
Міста та торгівля
Якщо безпристрасно досліджувати історію людства, можна дійти невтішного висновку, що основою будь-якого конфлікту є економічні інтереси. Це потім оформляється необхідна ідеологія, що часом підштовхує цілі народи до взаємного винищення. Середньовічні війни, та й сучасні, це чудово ілюструють. Але також вірно, що саме економічна вигода є необхідним двигуном, який не тільки змінює суспільство, а й рухає його до прогресу. Торгово-економічні зв'язки неминуче призводять до культурного та технічного запозичення.
Міста, що утворюються на великих торгових шляхах та навколо укріплених фортець (бургів) – стали центрами торгівлі, ремесла, науки та культури. Іноді люди вирушали до інших країн, щоб навчитися та досягти успіху у своїй галузі чи привезти екзотичних товарів.
На закінчення
Що вивчає історія Середньовіччя? Прийнято вважати занепаду та розкладання. На перший погляд, з цим можна частково погодитися. Середньовічні війни, антисанітарія, спалювання людей та інші «принади» не вселяють оптимізму. Однак слід розуміти, що це був необхідний шлях людства за зміни соціально-економічної формації. Історія становлення пройшла довгий і тернистий шлях, але від історії не можна відмовлятися: які б гіркі та страшні уроки вона б не давала.
