"Kecelakaan tidak disengaja" (c)
Tidak ada yang terjadi begitu saja dalam hidup kita - saya yakin akan hal ini sekali lagi.
Saya tidak ingin mengatakan kata-kata sombong, tetapi pada saat itu saya harus benar-benar mengubah situasi, sehingga saya dapat memikirkan diri saya sendiri, tentang apa yang terjadi dalam hidup saya dan membuat beberapa keputusan.
Dalam percakapan telepon lain "tentang apa-apa" teman saya menyebut temannya, yang secara teratur bepergian sebagai sukarelawan ke Valaam. Dan itu klik di kepala saya - itu dia! Apa yang saya butuhkan. Saya membaca ulasan, mengumpulkan informasi, dan semakin memperkuat pendapat saya.
Saya ingin mencatat bahwa tidak mudah untuk sampai ke Valaam sebagai sukarelawan, mereka yang ingin mengisi aplikasi dari Februari-Maret, tetapi tampaknya, bintang-bintang sangat mendukung saya - kedatangan berikutnya dimulai, dan ada kekurangan sukarelawan di peternakan Valaam. Saya dengan cepat mengisi kuesioner dan mengirim permintaan, setelah beberapa jam saya menerima tanggapan positif. Tetapi faktanya selama seluruh periode kedatangan, saya tidak dapat pergi karena pekerjaan, yang saya peringatkan kepada penyelenggara dan tanyakan tentang kemungkinan pergi hanya selama 10 hari. Dan di sini juga, mereka bertemu saya di tengah jalan, tetapi kekurangan pertanian juga berperan. Sekarang, setelah tinggal di sana selama 10 hari, saya tidak mengerti mengapa para sukarelawan bergegas ke ladang dan kebun Valaam dan tidak benar-benar ingin pergi ke pertanian, tetapi lebih pada itu di bawah.
Jadi, sedikit birokrasi dan fakta:
Relawan disediakan transfer dari Priozersk (wilayah Leningrad) ke Valaam di kapal biara "St. Nicholas", akomodasi dan makanan. Rutinitas harian benar-benar hemat - 8.30 - sarapan, dari 9.00 hingga 13.00 - kepatuhan (ini adalah nama pekerjaan apa pun di wilayah biara), dari pukul 13.00 hingga 14.00 - makan siang, dari pukul 14.00 hingga 18.00 - kepatuhan dan kemudian waktu luang . Pada hari Sabtu ketaatan sampai jam 12.00, Minggu - hari libur.
Jilbab dan rok di bawah lutut wajib untuk wanita (bisa dipakai di celana jeans)
Minum alkohol sangat dilarang, merokok tidak dianjurkan, tetapi ada area merokok yang dilengkapi secara khusus. Hanya ada satu toko di pulau itu, dengan pilihan yang agak sedikit dan harga kuda (pisang - 100 rubel, apel - 190, misalnya).
Dan juga kunjungan khusus dilakukan untuk sukarelawan (misalnya, ke skete Ilyinsky di pulau Lembos, yang tidak dapat dijangkau sebagai bagian dari kelompok wisata)
Jumat tiba, hari keberangkatan saya, saya tiba di Priozersk. Kapal sudah berada di dermaga, memuat segala macam perbekalan untuk kebutuhan vihara.
Ini, tentu saja, bukan kapal yang nyaman, tetapi yang lebih menarik. Asalkan ombaknya tidak terlalu kuat, itu adalah 4 jam berjalan di sepanjang Ladoga ke Valaam. Dimungkinkan untuk bersembunyi dari hujan hanya di palka di haluan kapal, dengan luas sepuluh meter persegi dengan bangku kayu - "Titanic", kelas 3))) Jadi, dek terbuka, tapi jika tidak ada hujan, semua orang kebanyakan di atas, karena tidak setiap hari ada kesempatan untuk merenungkan Ladoga yang tak ada habisnya seperti ini: 
Di "Meteora", karena kecepatan gerakan, kesan pemandangan yang sama sekali berbeda, tetapi di sini Anda perlahan-lahan berjalan di sepanjang ombak dan punya waktu untuk melihat semua keindahan:
Mereka merekomendasikan untuk membawa Dramina, tetapi saya tidak mabuk laut, tetapi beberapa dari mereka mabuk laut, ada badai ringan di salah satu bagian Ladoga.
Dan sekarang, empat jam telah berlalu, kami tiba di teluk biara dan kami bertemu dengan skete Nikolsky:
Dan tepat dalam perjalanan ke Valaam, kami melewati Pulau Svetly, tempat Kapel Ikon Valaam Bunda Allah dipasang. Pulau ini juga terkenal karena burung merak hidup di sana)
Dermaga biara:
Sayangnya, saya tidak mengambil foto pertemuan itu sendiri, ini adalah semangat dan suasana khusus ketika Anda bertemu dengan orang yang benar-benar asing dengan senyum dan tepuk tangan.
Saya bertemu dengan Olya yang luar biasa, wakil ayah Agapia, kepala pertanian. Dia bertanggung jawab atas segala sesuatu yang berhubungan dengan produk susu keju dan toko pertanian. Dia membawa saya ke tempat tinggal saya, secara singkat menguraikan tindakan lebih lanjut dan menyerahkan saya kepada tetangga dan kolega saya.
Tentang kondisi kehidupan: para sukarelawan yang bekerja di ladang dan wilayah biara tinggal di apa yang disebut Rumah Kerja: 
Kami, relawan pertanian, tinggal di apartemen dua kamar di sebuah rumah nyaman yang menghadap ke Katedral Transfigurasi:
Koridor di aula depan, tentu saja, mengesankan (hanya ada pemanas kompor di Valaam):
Tetapi kondisi di apartemen sangat baik. Pastor Agapiy peduli dengan para sukarelawannya dalam perbuatan, bukan dengan kata-kata. Dapur lengkap dengan semua peralatan, termasuk mesin cuci, shower, dan toilet dengan semua barang rumah tangga yang diperlukan.
Setiap kamar memiliki empat tempat tidur, meja, kursi, meja samping tempat tidur dan lemari. Itu. tidak ada kondisi tenda. Sebagai perbandingan, di Work House, para relawan memiliki kamar mandi bersama di lantai dan sesuai jadwal, kamar untuk 6-8 orang dan tidak ada dapur.
Langsung tentang pekerjaan:
Pukul 9 pagi, semua relawan berkumpul di luar Workhouse dan ditugaskan bekerja. Seseorang dikirim ke biara-biara yang jauh untuk bekerja di kebun sayur, seseorang untuk menertibkan wilayah biara, seseorang untuk membantu di ruang makan. Kami selalu memiliki satu rute - ke pertanian) Di sini, di mobil yang penuh warna:
pertanian Valaam:
Jadi apa yang harus dilakukan seorang sukarelawan di sebuah peternakan? Kepala keju dibawa kepada kami dari gudang bawah tanah, yang harus kami bersihkan, potong, kemas, dan kemas. Selain itu, Ricotta dipantau agar semua whey adalah gelas sebelum dikemas, kefir dan krim asam dituangkan dan dikemas.
Sterilitas dalam susu keju sangat ideal, semuanya dicuci setiap 30 menit, ini dipantau oleh pembuat keju biksu. Saya akan menyimpang dari topik - ketika ide membuat keju di Valaam muncul, para biarawan dikirim untuk belajar di Italia. Dan mereka masih mengirimkannya ke proses untuk meningkatkan.
Beginilah tampilan keju di ruang bawah tanah dan setelah dibersihkan - di ceirt:
Ricotta:
Kepala pertanian adalah ayah Agapius, manusia matahari:
Biksu keju:
Sulit pada hari pertama, kaki dan punggung saya berdengung karena kebiasaan, dan kemudian saya hanya mendapat kesenangan dari pekerjaan, saya katakan tidak licik.
Saya akan melanjutkan tentang kemandulan - Anda akan berada di Valaam, membeli produk pertanian tanpa rasa takut. Saya belum pernah melihat OTK seperti itu. Retakan sekecil apa pun di kepala keju langsung rusak, meskipun ini sama sekali tidak memengaruhi rasa dan kualitasnya. Hampir di tengah mereka menempelkan stiker di toples krim asam - toples itu sudah menikah, semuanya harus sempurna.
Stiker dengan logo perusahaan direkatkan ke semua produk: 
Peternakan menghasilkan produk-produk berikut:
Susu, kefir, krim asam, Ricotta, keju cottage, dan keju. Caciotta adalah keju termuda, lembut, lembut, dengan kulit yang renyah. Biara - 6 bulan penuaan, cukup keras, agak asin, ideal untuk sandwich. Dan Monastico berusia 9 bulan - keju keras, kerabat keju Parmesan. Keju itu ilahi, ketika Anda memotong kepala - aroma krim yang cerah.
Secara umum, produknya luar biasa - dalam kehidupan biasa saya tidak minum susu, saya hanya menggunakan kopi dan bubur. Di sini saya minum setidaknya satu liter sehari. Kefir setebal yogurt Yunani dengan kandungan lemak 1,5%. Krim asam seperti mentega. Keju cottage yang lembut dan hangat.
Setiap hari para sukarelawan diberi satu set produk lengkap - ini adalah sarapan terbaik dalam hidup saya. Kopi dengan susu, yang rasanya lebih enak daripada krim yang dibeli di toko, keju cottage dengan krim asam dan kismis hitam parut, dan kemudian lebih banyak keju!
Mudah untuk bekerja, sama sekali tidak ada tekanan atau kewajiban.
Sekarang tentang waktu luang. Bagaimanapun, di pertanian jadwalnya agak mengambang - kami bisa diminta untuk tinggal, tetapi keesokan harinya kami dibebaskan lebih awal.
Sesampainya di rumah, kami pergi ke ruang makan dan, tergantung pada keinginan dan keadaan, berjalan-jalan bersama atau sendirian.
Tentang makanan. Makan di Valaam adalah waktu suci, apa pun yang terjadi. Makanannya tidak bersinar dengan variasi, tetapi enak - pikiran untuk menggerogoti. Masakan Rusia sederhana, tetapi semua produk alami. Sarapan di ruang makan adalah bubur, tetapi kami, para sukarelawan pertanian, sarapan di apartemen kami dengan keju cottage dan keju) Makan siang adalah sup, kedua, salad segar, dan kolak. Sup - kacang polong, borscht, miju-miju, sup ikan. Yang kedua adalah beberapa lauk pauk, rebusannya sendiri (daging sapi marmer dan ribeye sedang beristirahat), cumi rebus, saus sayuran, vinaigrette. Mengingat biara memiliki peternakan ikan trout sendiri, di atas meja kami secara teratur memiliki ikan trout dalam krim, baik dipanggang di rak kawat atau sedikit asin. Roti saya sendiri benar-benar tidak nyata, saya mengisi kantong saya dengan itu, karena saya tidak makan apa pun yang lebih enak, Anda bisa makan roti sekaligus.
Tidak sekali dalam 10 hari saya merasa seperti hamburger, atau sushi, atau sebatang coklat. Hanya makanan dari ruang makan dan biji-bijian)
Setelah makan malam, saya berjalan-jalan di sekitar lingkungan dan pertapaan. Beberapa foto:
Tamasya yang paling menakjubkan adalah ke pulau-pulau Ladoga, tempat pertapaan terpencil berada. Saya tidak bisa menyebut diri saya orang yang sangat religius, tetapi ketika kami dibawa ke skete Ilyinsky, saya merasakan apa yang disebut kata sombong "rahmat". Tidak pernah dalam hidup saya, saya mengalami kedamaian dan ketenangan seperti itu. Ini adalah tempat yang benar-benar ajaib dan penuh doa:
Kebalikannya adalah Pulau Suci, di mana makam dan gua Alexander Svirsky berada. Tempat yang keras, berduri, dan tidak ramah. Perasaan ini, menurut saya, berasal dari sejarah pulau ini, tempat Alexander Svirsky tiba, membangun sebuah gua di bebatuan dan berdoa di sana hampir sepanjang waktu:
Dan satu perjalanan lagi adalah ke skete Vladimirsky (yang sama di mana kediaman mendiang Patriark Alexy dan VVP berada). Kami dilarang keras memotret tempat tinggal, jadi hanya skete itu sendiri:
Dan ini adalah perjalanan pribadi saya ke skete Nikolsky:
Sekarang tentang tayangan:
Ini adalah relaksasi yang luar biasa. Saya tidak memikirkan apa pun, tentang situasi dalam hidup saya, atau tentang peristiwa di negara itu, saya tidak membaca Gosip dan Baginya, saya tidak membuka Kontak. Saya pernah dan, yang paling penting, TINGGAL di sana. Anda dapat membicarakan kesan-kesan ini tanpa henti, tetapi hanya mereka yang tinggal di sana yang akan memahami hal ini. Saya sangat senang ketika, setelah bekerja di pertanian, melemparkan ransel saya ke atas bahu saya, saya berjalan di sekitar lingkungan dan pertapaan.
Saya ulangi, saya bukan orang yang sangat religius, tetapi di sini tempat itu menyesuaikan Anda dengan cara yang benar, semua hari ini sangat cerah.
Saya tidak bisa mengatakan bahwa setelah perjalanan ini hidup saya terbalik, tetapi sesuatu berubah dalam diri saya, saya menemukan jawaban atas beberapa pertanyaan. Saya menjadi lebih tenang dan hal-hal kecil yang dulu membuat saya menangis sekarang bisa dirasakan dengan senyuman.
Dan yang paling penting, saya akan kembali ke sana secara harfiah dalam satu setengah bulan. Lagi pula, seperti yang dikatakan kepala dermaga Priozersky, ketika kami tiba dari Valaam, yah, semua orang mendapat suntikan dari Valaam, ketagihan? Ya, saya ketagihan. Dan bagaimana Anda tidak bisa kembali ke matahari terbenam seperti itu? 
P.S. Foto itu sebagian milik saya, sebagian dari Google.
Kehidupan sukarelawan di biara Ortodoks kuno tidak ada bandingannya dengan pariwisata atau ziarah. Ini bukan hanya kegiatan ekonomi aktif di pangkuan alam, menyentuh kuil dan sejarah. Pertemuan dengan Bileam adalah pertemuan dengan diri sendiri.
Deskripsi lengkap
Siapa yang butuh?
Pria
Perempuan
18 - 70 tahun
Pengetahuan tentang bahasa
informasi tambahan
Kami mengundang pria dan wanita di atas 18 tahun, tanpa kebiasaan buruk dan kecanduan, cukup sehat untuk terlibat dalam pekerjaan pertanian, untuk berpartisipasi dalam program "Relawan ke Pulau Valaam".
Apa yang harus dilakukan
Pembenahan
dekorasi
berkebun
Memasak
Pertanian
Jumlah jam kerja
33 per minggu
Jumlah hari libur per minggu
informasi tambahan
Rutinitas harian: 8.30 sarapan (pada hari Minggu, tidak ada sarapan pada hari libur) 9.00 - 12.30 pergi ke ketaatan 12.30 - 14.00 makan siang dan istirahat 14.00 - 18.00 pergi ke ketaatan 18.30 makan malam, waktu bebas Dari Senin sampai Jumat - hari kerja penuh sepanjang biara. Pada hari Sabtu bekerja hanya sampai waktu makan siang. Minggu dan Hari Besar adalah hari libur. Rutinitas harian dapat berubah tergantung pada cuaca (dalam hujan lebat, tidak ada pekerjaan yang dilakukan di ladang, dan selama pembuatan jerami dan kepatuhan mendesak, hari kerja dapat diperpanjang atau ditambahkan).
Kondisi
Penginapan
Tempat tidur
Nutrisi
Lengkap
Kontribusi sukarelawan
Remunerasi untuk tenaga kerja
Lebih lanjut tentang kondisi
Setiap sukarelawan secara mandiri dan dengan biaya sendiri pergi ke dermaga biara di kota Priozersk. Dan dengan biaya sendiri membuat jalan dari Priozersk ke rumah. Peserta program diberikan jalan gratis di sepanjang Ladoga dari kota Priozersk ke Valaam dan kembali ke kapal biara; tiga kali sehari (ramping dan cepat - sesuai pilihan); akomodasi di asrama biara; wisata dalam program.
Ketentuan tambahan
Bisakah siswa?
Hanya untuk dewasa
informasi tambahan
Di wilayah biara, wanita pasti harus mengenakan rok ketat (tidak transparan) di bawah lutut (mungkin di atas celana panjang) dan topi (syal, syal, topi, topi); garis leher yang dalam, bahu terbuka tidak diperbolehkan. Lebih mudah memiliki beberapa rok: untuk kuil, beberapa bisa diganti untuk bekerja. Pria harus menutupi tubuh mereka dan mengenakan celana panjang dengan kaki di bawah lutut. Penggunaan alkohol dan obat-obatan selama mereka tinggal di Valaam dilarang keras untuk semua peserta program.
Kisah kita hari ini akan fokus pada pulau Valaam yang terkenal, di mana sejumlah besar nilai budaya dan spiritual terkonsentrasi. Selama berabad-abad Nusantara telah menjadi pusat Ortodoksi dan mengumpulkan peziarah dari seluruh dunia. Di sini terletak monumen arsitektur Rusia yang paling terkenal - biara stavropegic Valaam, serta banyak gereja dan kapel yang terkadang menghiasi pulau-pulau paling terpencil di nusantara. Bahkan bagi orang yang jauh dari agama, tempat-tempat ini akan tampak menarik. Alam Rusia Utara dan keindahan Danau Ladoga selalu menarik wisatawan dan orang-orang kreatif, seniman yang ingin mencerminkan keindahan Valaam dalam karya mereka.
Valaam modern juga merupakan pusat ziarah dan pariwisata yang besar. Situs web biro perjalanan penuh dengan iklan tentang perjalanan ke tempat-tempat suci. Namun, tidak banyak orang yang tahu bahwa ada praktik sukarela di Valaam, yang memungkinkan untuk beberapa waktu menjadi bagian dari tempat yang aneh ini dalam segala hal.
KEAJAIBAN KECIL
Pahlawan dari cerita hari ini adalah Christina Chernozemtseva, seorang pegawai Departemen Pendidikan Agama dan Katekese Keuskupan Rzhev, yang berbagi dengan Rzhevskie Novosti kisah tentang masa tinggalnya di Valaam sebagai sukarelawan.
- Bileam tertarik untuk waktu yang lama, bahkan ketika saya belajar di Universitas Tver, kata Christina. - Saya mengetahui bahwa Anda dapat pergi ke Valaam sebagai panduan, di mana Anda harus menguasai kursus khusus yang berlangsung di St. Petersburg. Saya tidak mengikuti kursus, tetapi ini yang terbaik, ada pekerjaan yang cukup spesifik - bertanggung jawab dan sulit. Tetapi beberapa tahun kemudian, melalui Internet, saya mengetahui bahwa para sukarelawan direkrut ke Valaam. Saat itu pertengahan Maret. Ketika saya mulai mengisi kuesioner, saya terkejut bahwa hampir tidak ada tempat yang tersisa ...
Situs itu berbunyi: sembilan kedatangan, masing-masing tiga minggu, dari Mei hingga awal November. Dan di enam dari sembilan tidak ada lagi kursi perempuan.
Layak untuk menggambarkan kasus yang digambarkan Christina sendiri sebagai keajaiban. Paling rela, mereka melepaskan pekerjaan pada bulan Juni yang baru saja terdaftar sebagai sukarelawan di Valaam, tetapi aplikasi ditolak, ternyata balapan ini sudah terbentuk. Saya harus melakukan upaya kedua, setelah memilih tiga minggu bulan September. Seminggu kemudian, jawaban datang bahwa dia terdaftar dalam perlombaan dari ... 16 Agustus hingga 6 September! Orang hanya bisa memimpikan kedatangan ini - pada saat inilah pesta Transfigurasi Tuhan jatuh, dan di Valaam katedral utama pulau itu, Transfigurasi Juruselamat, ditahbiskan hanya untuk menghormati peristiwa ini - itu adalah, di pulau itu adalah pesta pelindung besar ganda. Dan juga peringatan 25 tahun Christina jatuh pada lomba ini.
RELAWAN DAN KARYAWAN
Anda bisa sampai ke pulau dengan empat cara: sebagai turis, sebagai peziarah, sebagai pekerja dan sebagai sukarelawan. Dua opsi pertama pada dasarnya adalah opsi tamu. Semuanya kurang lebih jelas di sini: Saya datang, melihat apa yang menarik, memberi penghormatan kepada tempat-tempat suci dan pergi. Dua pilihan lainnya melibatkan membenamkan diri dalam kehidupan penduduk pulau. Seorang pekerja adalah pencelupan terdalam dalam kehidupan Bileam, yang membebankan sejumlah besar tanggung jawab. Pertama, para pekerja harus Ortodoks; kedua, selain bekerja, juga perlu menghadiri kebaktian, berpartisipasi dalam kehidupan biara. Dalam kasus sukarelawan, semuanya lebih mudah. Agama di sini bukanlah hal yang menentukan, dan menghadiri kebaktian dan pertemuan dengan para bhikkhu adalah opsional. Tetapi tanggung jawab mereka dan orang lain termasuk kinerja pekerjaan tertentu di pulau itu. Di sisi lain, ini adalah semacam kegiatan di luar ruangan. Makanan, akomodasi, dan pengiriman ke tempat di perahu biara dari dermaga di Priozersk ke Valaam dan kembali disediakan untuk sukarelawan secara gratis.
Rombongan Christina terdiri dari sekitar 40 orang dari berbagai usia. Para penatua berusia di atas 60 tahun. Ada dua wanita Spanyol dan satu orang Jerman. Omong-omong, balapan berikutnya umumnya internasional: perwakilan Serbia, Spanyol, Prancis, Jerman.
Orang asing menemukan cara untuk sampai ke Valaam melalui semacam organisasi sukarelawan. Tetapi karena tidak semua orang mengerti bahasa Rusia dengan baik, melalui organisasi yang sama (Christina tidak menyebutkan namanya) mereka menemukan seorang gadis sukarelawan yang akan menerjemahkan untuk mereka. Dia ternyata bukan orang yang religius dan sampai saat ini tidak mengerti mengapa dia pergi ke sana? Tetapi pada akhirnya, setelah kelompok itu pergi, gadis itu tinggal selama seminggu lagi. Christina mengatakan bahwa dia tidak melihat orang yang tidak puas di sana. Ada lelucon di antara para sukarelawan: ada penyakit "Valaamka" - keinginan untuk kembali ke sini lagi.
Rutinitas harian relawan di Valaam adalah seperti ini. Pagi hari, jam 8.30 pagi, sarapan. Kemudian, pada pukul 9.00, yang disebut "perceraian": pemimpin datang dan membagikan tugas (di sini disebut "ketaatan"). Menurut tugas yang diterima, semua orang bekerja sampai jam makan siang, sampai jam 13, lalu bekerja lagi. Secara total, dibutuhkan 6 jam sehari untuk menyelesaikan ketaatan.
- Jika seseorang mengatakan kepada saya bahwa saya akan menyiangi tempat tidur selama 6 jam, - kata Christina, - Saya akan berpikir bahwa ini adalah semacam mimpi buruk. Tetapi di biara, pekerjaan seperti itu tampak mudah dan bahkan menyenangkan. Ladang besar bit, wortel, dan tanaman serupa ditanam di Valaam. Ketika penyiangan selesai, kami dipindahkan ke pekerjaan lain. Relawan bekerja di kebun biara, pergi ke hutan untuk memetik buah beri dan rempah-rempah. Ketaatan juga diperoleh di pertanian biara, ini adalah tempat terpisah di biara, dengan kehidupan aktif dan ekonominya sendiri: sapi, ayam, dan hewan peliharaan lainnya, pabrik pembuatan kejunya sendiri. Tidak jauh dari peternakan ada skete Konevsky, turis dan peziarah sering berjalan di sepanjang jalan ini, dan ada kios di dekat peternakan tempat para tamu pulau dapat memanjakan diri dengan susu, serta teh harum yang terbuat dari rempah-rempah yang dikumpulkan di Pulau. Omong-omong, berdiri dan bertemu pelancong, mentraktir mereka dengan minuman biara yang lezat juga merupakan salah satu ketaatan para sukarelawan. Kadang-kadang kami dikirim untuk bekerja di sketes yang berbeda - ini adalah tempat terpencil di mana kami memiliki gereja sendiri dan di mana sejumlah kecil biksu tinggal lebih terpencil dan ketat. Pada dasarnya, pekerjaan para relawan ini bersifat pertanian, bahkan para pemuda dan pemudi berkesempatan untuk ikut serta dalam pembangunan gereja kayu.
Hari-hari relawan sangat sibuk, sejak pagi serangkaian pekerjaan dan acara berlangsung. Lagi pula, setelah bekerja, semua kesenangan baru saja dimulai! Christina membawa buku harian bersamanya - untuk menuliskan semua yang terjadi padanya. Tapi ternyata tidak ada waktu luang untuk rekaman. Dan pada saat yang sama, tiga minggu terasa seperti sekejap, terasa begitu cepat mereka berlalu ...
ULANG TAHUN DI Makam TUHAN
Salah satu peristiwa yang paling berkesan dan menakjubkan di Valaam untuk Christina hanyalah kepatuhan dalam Skete Kebangkitan. Dia dipercayakan dengan pekerjaan penjaga kuil. Hampir selalu ada arus besar turis di Valaam. Jika perlu, mereka harus dibantu, diminta: bagaimana mengirimkan catatan, di mana meletakkan lilin ... Untuk menjaga kebersihan gereja, perhatikan lilin, singkirkan sisa-sisa lilin, dan cuci lantai. Kuil di Skete Kebangkitan terdiri dari dua tingkat. Di kuil yang lebih rendah ada Kuvuklia - kemiripan Makam Suci di Yerusalem, Batu Urapan dan altar terbuka yang sangat tidak biasa, seperti pada abad-abad pertama Kekristenan.
“Yerusalem bagi orang Rusia adalah tempat khusus yang terkait dengan kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus,” kata Christina. - Tetapi pada saat yang sama, itu jauh dan tidak dapat diakses oleh semua orang, oleh karena itu, dari zaman kuno di Rusia, di beberapa tempat muncul "Yerusalem sendiri". Ada tempat seperti itu di Valaam. Di gereja bawah Resurrection Skete ada sensasi dan suasana yang benar-benar tidak biasa, dan ketika Anda memasuki Kuvuklia itu sendiri, sepertinya berhenti. Orang-orang yang pernah ke Yerusalem mengatakan bahwa rasanya seperti ada anugerah. Sepanjang hari dalam ketaatan di kuil berlalu dengan cepat, kebetulan Anda berada di sana sendirian dalam keheningan total, yang kadang-kadang dibagikan kepada Anda oleh para peziarah lajang yang telah mencapai skete terpencil. Selama kedatangan kapal dengan turis dan peziarah, candi selalu penuh, satu kelompok digantikan oleh yang lain dalam aliran yang berkelanjutan. Wisata untuk rombongan wisatawan, tidak seperti rombongan ziarah, tidak menyediakan akses masuk ke Kuvuklia karena jadwal yang padat dan waktu program wisata yang terbatas.
Saya ingat bagaimana seorang wanita dari sekelompok turis meminta saya untuk menyalakan lilin di Makam Suci. Saya mengatakan kepadanya bahwa dia dapat sedikit tertinggal di belakang grup, dan saya akan memberinya kesempatan untuk pergi ke Kuvuklia sendiri. Dia pergi ke sana, setelah beberapa saat dia keluar dalam keadaan terkejut dengan kata-kata: "Saya tidak tahu, saya tidak mengerti apa yang terjadi pada saya ...", dan air mata mengalir tak terkendali pada dirinya sendiri. ..
Saya juga ingat seorang gadis muda, yang penampilannya tidak seperti peziarah, yang dengan gembira datang dengan sekeranjang bunga. Mengatakan bahwa dia telah datang ke sini selama beberapa tahun berturut-turut, dan meminta untuk mengizinkannya ke Kuvuklia, dia melepas sepatu tingginya dan berjalan tanpa alas kaki ke dalam, setelah tinggal di sana cukup lama dan meninggalkan bunga di sana. Saya tidak tahu apa yang dia doakan, tetapi, kemungkinan besar, untuk apa gadis ini berterima kasih, tetapi itu tetap ada dalam ingatan saya.
Tepat pada pekerjaan penjaga kuil, Christina bertemu dengan hari ulang tahunnya, yang pertama memberi selamat adalah Pastor Naum - salah satu bapa pengakuan dari saudara-saudara biara, sang ayah, menurut Christina, dibedakan oleh penampilan simpatik dan baik yang luar biasa. (Pengakuan adalah yang paling berpengalaman dalam kehidupan spiritual dan biksu-pendeta terhormat yang menerima pengakuan dari biksu). Dan penjaga gereja di Skete Kebangkitan mengambil dari Kuvukliya ikon Bunda Allah, yang telah berdiri di sana selama tiga bulan, dan menyerahkannya kepada Christina.
Lalu ada banyak lagi hadiah dan kejutan, bahkan dari orang asing. Dan tentunya para relawan lainnya juga menyiapkan ucapan selamat. Kami menggambar dengan lonceng, ada banyak ucapan selamat dan hadiah. Secara total, tiga sukarelawan dari seluruh kelompok merayakan ulang tahun mereka di Valaam.
MONKH - OPERATOR DI SENKEVICH
Pertemuan dan percakapan dengan para biksu sangat menarik. Bagaimana mereka hidup di pulau suci? Bagaimana Anda memilih jalan Anda? Orang macam apa yang menemukan tempat dan tujuan mereka di sini? Biksu adalah orang yang berbeda dengan takdir yang menarik. Misalnya, salah seorang pendeta, Pastor Agustinus, adalah juru kamera Yu.A. Senkevich (pembawa acara program "Travelers Club"). Dalam karyanya, ia mengunjungi banyak tempat, membuat film tentang Valaam, dan beberapa tahun kemudian ia tinggal di sini selamanya, sebagai seorang biarawan. Ada dua pertemuan dengan Pastor Agustinus: satu direncanakan, dan yang kedua keluar secara spontan. Dia meminta sukarelawan untuk membantunya membersihkan kuil. Meskipun hari libur, mereka tidak menolak. Kami selesai terlambat, dan Pastor Augustine mengantar para sukarelawan ke sel mereka, mampir untuk minum teh - dan bahkan mereka yang akan tidur pun ikut mengobrol.
ARTIS MENARIK ALAM
Setiap sudut pulau ini layak mendapatkan kuas pelukis. Berjalan di sekitar pulau tidak membosankan dan membosankan, Anda dapat menikmati matahari terbenam, pergi ke api unggun dengan tim sukarelawan yang ramah, mengatur kumpul-kumpul yang nyaman dengan teman-teman baru, merayakan ulang tahun dan bahkan berenang! Jangan bingung bahwa ini adalah Rusia Utara dan Ladoga. Danau pedalaman pulau itu cukup hangat, dan bahkan memiliki lumpur biru sendiri.
Di pulau itu, Christina bertemu wanita lain dari Rzhevite - gadis yang luar biasa Sonya, yang bukan pertama kalinya dia datang ke pulau itu. Sebelumnya, dia juga bekerja di biara, dan sekarang dia datang, menetap di sebuah tenda di salah satu sudut pulau yang indah tepat di sebelah Ladoga, tidak jauh dari salah satu sketes biara. Sonya adalah seorang seniman, belajar menjadi guru menggambar dan belajar di sekolah melukis ikon. Di Valaam ada situs khusus untuk istirahat seperti itu, Anda harus membayar sejumlah tertentu ke cadangan - ada situs api unggun, kamp wisata. Bagi seniman, opsi ini lebih disukai, sementara lebih sulit bagi sukarelawan untuk menemukan waktu untuk sketsa dan lukisan. Valaam ramah kepada semua orang dengan caranya sendiri, dan jika Anda ingin mengenal nusantara, Anda dapat memilih opsi yang paling cocok.
Namun, di sini Anda tidak hanya dapat menikmati pemandangan menakjubkan dari Utara. Bileam terkenal karena menyanyi bahkan sebelum revolusi. Bahkan orang asing terpesona oleh nyanyian agung ini. Bernyanyi di sini adalah znamenny Rusia kuno, sekarang polifoni lebih umum di kuil. Christina mengakui bahwa kebaktian monastik sangat berbeda dari kebaktian di gereja-gereja paroki biasa, dan nyanyian Valaam menciptakan suasana doa khusus, dan empat jam kebaktian gereja di Valaam tampaknya tidak terlalu lama.
"VALAAMKA"
"Penyakit" ini tampaknya ditularkan ke Christina, yang, tidak punya waktu untuk kembali dari pulau itu, bermimpi untuk sampai di sana lagi. Bahkan tanpa menunggu musim panas dan liburan. Merayakan Tahun Baru dan Natal di Valaam musim dingin ini sudah menjadi keinginannya. Selain itu, biara memberikan kesempatan seperti itu bagi orang-orang yang pernah mengunjungi pulau itu sebagai sukarelawan. Valaam sedang menunggu para sukarelawannya untuk berkunjung saat Natal dan Paskah.
Ngomong-ngomong, jika ceritanya menarik bagi Anda, dan ada keinginan untuk melihat keindahan Valaam dengan mata kepala sendiri, maka Anda dapat melihat halaman di Internet volonter.valaam.ru.
Vladimir Kutuzov, Rzhevskie Novosti.
FotoChristineChernozemtseva
Kepulauan yang indah ini terletak di Karelia di Danau Ladoga. Dan di atasnya selama beberapa ratus tahun telah dan sedang berkembang sebuah biara stauropegik laki-laki Ortodoks. Tapi sebelum memulai cerita, saya akan memberikan sedikit pengantar, bagaimana saya, seorang yang tidak percaya, belajar tentang pulau itu dan sampai di sana. Saya ingin segera mengumumkan bahwa penulis dengan cara apa pun tidak menyinggung perasaan orang percaya dan orang yang tidak percaya. Semua yang ditulis di sini murni opini subjektif saya.
Itu di awal 20 ..- tahun. Januari, es, liburan tak terduga. Ke mana harus pergi? Pilihan jatuh di St. Petersburg. Dengan Anda hanya ransel, kantong tidur, permadani, dan $ 100. Tapi di mana setidaknya saya bisa menghabiskan malam, saya tidak tahu. Beruntung untuk perjalanan kedua untuk sampai ke St. Petersburg itu sendiri. Sopir pernah tinggal dan bekerja di Biara Valaam, jadi dia membawa saya ke halaman (ini seperti cabang) di St. Petersburg, dan berkata: "Cobalah untuk meminta menginap semalam. Semoga berhasil."
Mereka membiarkan saya masuk. Menghabiskan tiga malam di sana. Pada hari Natal, saya mencuci piring sepanjang malam (sejak akhir puasa, semua jenis makanan disiapkan), dan berkeliaran di sekitar kota selama berhari-hari. Di dalam sel, orang-orang dengan napas tertahan berbicara tentang pulau itu sebagai tempat suci dan misterius, yang tidak bisa dikatakan dengan lantang. Secara alami, saya tertarik. Pulau yang sangat indah, tempat yang indah di tengah danau yang besar? Dan juga kebaikan orang, bantuan tak terduga mereka membangkitkan keinginan untuk gereja.
September tahun yang sama.
- Mereka mengatakan kapal akan dibatalkan - cuacanya buruk.
Kelompok sukarelawan kami yang terdiri dari empat puluh orang berada dalam kegelapan. Dari Priozersk kita harus naik dua kapal tua ke Valaam. Hujan dan berkabut. Tetapi para kapten membuat keputusan, dan kami berlayar, setelah sebelumnya mendengar kecabulan yang luar biasa dari para pelaut (atau pembuat danau?) Karena pergerakan tubuh kami yang lambat dan pencelupan tas yang tidak tepat di palka.
Eh, cantik! Hujan, kabut, ombak dengan warna metalik gelap yang tidak ramah. Saya berdiri, berayun di geladak dan merasa seperti seorang Viking. Benar, perasaan ini digantikan oleh kebosanan, lagipula, ini adalah empat jam berjalan, dan tanpa kapak dan janggut, Viking macam apa aku ini? Tidak nyaman berada di kabin yang sempit. Pitching menyebabkan muntah, lebih ringan di dek, tapi sangat dingin. Entah bagaimana meringkuk sendiri mencoba untuk tidur, dan Anda tidak merobek dan melewatkan waktu.
Sebelum berangkat ke pulau, saya membayangkan kabin kayu, kekurangan listrik dan mobil, membaca dengan cahaya lilin ... Harapan runtuh. Pembangkit listrik tenaga diesel ditambah kabel listrik yang diletakkan di sepanjang bagian bawah Ladoga, mobil, mobil salju, komunikasi bergerak, dan manfaat peradaban lainnya.
Relawan ditampung di lantai loteng sebuah rumah bata merah besar yang dibangun pada abad kesembilan belas. Itu masih menyandang nama lama: Workhouse. Dua sel untuk wanita di sebelah kiri tangga, dua sel untuk pria di sebelah kanan. Di lantai dua dan satu ada apartemen komunal untuk penghuni, di pintu masuk suram dan kotoran kucing. Tapi itu tidak masalah, kami datang ke sini untuk membantu biara yang membutuhkan secara gratis dan mengisi ulang diri kami secara spiritual.
Pukul sembilan pagi, pertemuan umum, ahli agronomi Nikolai Ilyich membagikan siapa di mana. Pada dasarnya, relawan terlibat dalam pekerjaan yang sama sekali berbeda. Tetapi mereka juga dapat menggunakan keterampilan profesional. Misalnya, peralatan pipa ledeng, lukisan mural, mengemudi truk, dll. Tetapi ada pengejaran universal yang besar. Di musim panas - pengumpulan jerami, di musim gugur - bit pakan ternak, kol atau kentang. Di sini kita sampai pada itu. Selama sekitar dua minggu, mereka dikumpulkan dan dibawa ke peternakan. Tumpukan besar 80 ton terbentuk. Bahkan bagi saya, Bulbash, ini adalah hal baru. Mereka menyortirnya di sana, lalu membawanya ke ruang bawah tanah untuk disimpan. Pekerjaan itu menyenangkan. Grup ini sangat bagus. Tapi sekali-sekali itu tidak perlu. Check-in berlangsung tiga minggu, dan sebagian besar orang berubah. Ada fanatik, obsesif, tertutup, yah, apa yang bisa saya katakan, kita semua berbeda. Tapi pertama kali, grup pertama sangat bagus. Ada aktor, musisi, jurnalis, orang-orang menarik dari profesi yang tidak populer, dan bahkan orang asing. Setelah seharian bekerja keras, kami berjalan di sekitar pulau, merayakan ulang tahun, membakar api unggun besar, di mana kami menyanyikan lagu-lagu. Kemanusiaan! Datang ke sini dari kota-kota besar, terjun ke dalam suasana kerja dalam tim, mirip dengan komunitas lama. Cukup menarik, bermanfaat bagi sebagian orang. Keanekaragaman kehidupan merupakan faktor keberadaan.
Ada perubahan yang tidak biasa bagi pria di bulan September. Pada malam hari, jagalah ladang kubis atau bit dari rusa. Ada banyak dari mereka yang tinggal di pulau-pulau. Ini adalah cagar alam dan perburuan dilarang. Berkeliaran melalui hutan Anda kadang-kadang bertemu mereka, tetapi rusa itu takut dan pergi. Dan di akhir musim gugur, ketika hanya ada sedikit orang di pulau itu, hanya penduduk lokal, pekerja, biksu, elk yang tidak takut untuk pergi ke ladang dalam kelompok dan merumput dengan pandangan penuh.
Nusantara memiliki banyak hal untuk dilihat. Pantai berbatu, teluk yang indah, danau pedalaman, pertapaan, pohon pinus tua, yang digambarkan I.I.Shishkin di kanvasnya, sisa-sisa benteng militer Finlandia dan banyak lagi. Pada hari Minggu, tamasya ke pulau pertapaan dan menara lonceng diatur, dari mana pemandangan indah terbuka. Dan pada hari Rabu "Sekolah Minggu". Itu terjadi dalam bentuk percakapan dengan seorang teolog. Siapa pun dapat mengajukan pertanyaan. Ada pertanyaan yang sangat lucu, tetapi penting bagi sebagian orang. Misalnya, seorang wanita khawatir bahwa dia makan kue kering selama Prapaskah, tidak bisa menahan diri, dan merasa sangat bersalah di hadapan Tuhan. Doa apa yang harus diperbaiki?
Beberapa menemukan pekerjaan di sketes, di mana para sukarelawan menggunakan kesempatan itu untuk berkomunikasi dengan para biarawan. Para bhikkhu juga manusia, menurut saya, tidak berbeda dengan kita. Banyak bicara, muram, lucu, muram, egois, pemarah, menarik diri, terbuka, karieris, altruis ... Kebetulan Anda melihat gambar: seorang biarawan berjalan dalam pakaian hitam dengan janggut hitam panjang di perusahaan gadis-gadis berkicau di jilbab, dan tersenyum sama sekali 32. Oh, apa yang dia pikirkan sekarang? Rupanya, pikiran dengan tubuh menjadi tenang. Ngomong-ngomong, perempuan tidak diperbolehkan memakai rok pendek di sini, tetapi ada beberapa yang seperti itu di kalangan turis. Bayangkan seorang biksu muda yang sudah mengusir pikirannya, berdoa dengan khusyuk, mengalihkan dorongan alam. Dan ini dia ... Hormon yang dipukul di kepala tidak lebih buruk dari palu.
Kami sering pergi ke ladang. Ada kesempatan untuk makan bersama para bhikkhu dan samanera. Makan dimulai dengan doa, semua orang duduk, dan satu terus membaca Injil. Pada saat yang sama, suasananya misterius, mistis. Pada umumnya, para pria dapat bersantap bersama para biksu setiap hari Minggu di perkebunan utama. Para biarawan diberi makan dengan sangat baik. Bahkan jika Anda membandingkan makanan selama Prapaskah, tidak setiap keluarga di negara ini mampu membeli makanan yang bervariasi dan sehat seperti itu. Dan sebaiknya saya tidak mengatakan apa-apa tentang meja pesta.
Pertanian sangat penting di pulau itu. Dia tidak hanya menyediakan susu, daging dan telur, tetapi juga menerima orang-orang yang kecanduan narkoba dan alkohol untuk pendidikan ulang. Mungkin, ini dilakukan dengan sengaja, karena pekerjaan di sini tidak menyenangkan. Dalam Ortodoksi, salah satu prinsip utama iman adalah kerendahan hati. Jadi orang-orang membersihkan kue sapi di shift siang dan malam. Dan di kandang ayam tidak mungkin bernafas karena pakan dan kotoran ayam. Tidak semua orang bisa menenangkan kesombongan, mereka pergi. Beberapa hidup selama berbulan-bulan, dan beberapa selama bertahun-tahun.
Misalnya, Pater Agapius. Datang ke sini sangat muda, dengan Mohawk terlatih. Kepala biara bahkan mengoleskan kue sapi di wajahnya untuk sapi yang tidak dibersihkan dengan baik sebelum kedatangan otoritas biara. Tidak ada, mengundurkan diri. Sekarang dia juga mengambil tempat di tangga Ortodoks birokrasi. Dan ketika dia memberi perintah, dia mendapat kesenangan nyata. Anda bisa melihatnya di mata.
Namun, orang-orang dengan nasib yang sulit tidak hanya di pertanian. Seseorang memiliki kematian kerabat, seseorang memiliki cinta yang tidak bahagia, seseorang setelah penjara, tetapi alasan utamanya adalah alkoholisme. Banyak orang hidup seperti ini: mereka akan datang dengan harapan bahwa suasana khusus, doa, dan bau dupa akan membantu menyingkirkan ular hijau. Mereka bisa tinggal di sini lebih dari satu tahun. Mereka berangkat ke "daratan" dan mulai lagi. Kemudian lagi di sini. Begitulah siklus penduduk Rusia.
Kunjungan relawan ini berlangsung selama tiga minggu. Tapi jika Anda mau, Anda bisa tinggal selama ... selama yang Anda mau. Ketika kami check in, Pastor Andrey menemui kami di selnya dengan sebatang rokok di mulutnya. Lebih tepatnya, hanya Andrew. Ayahnya adalah seorang biarawan kulit putih, melayani di gereja kota. Dia tinggal di Valaam untuk waktu yang lama, dan jika pengunjung lain pergi ke berbagai bidang kehidupan monastik (beberapa sebagai samanera, beberapa sebagai pekerja untuk mendapatkan gaji), maka dia tetap menjadi sukarelawan. Ada alasan untuk ini. Andrei meletakkannya di belakang kerah. Tapi ini tidak mempengaruhi karakternya. Orang yang sangat baik, suka membantu. Dan saran akan membantu, dan tidak hanya. : Andrey memainkan gitar. Dan komandan sukarelawan Nikolai Ilyich juga berjiwa besar. Dia selalu memaafkan. Anda tidak bisa minum di pulau - mereka akan diusir. Tapi, tentu saja, ini semua adalah konvensi. Lagi pula, ada toko di dekat candi utama. Seorang pedagang, menurut Anda tidak? Toko tutup, Anda bisa membeli dari spikulant dengan harga selangit. Tapi apa yang harus disembunyikan, dan Anda bisa mendapatkan hashish tanpa masalah! Lagi pula, tidak hanya biksu yang tinggal di pulau itu, tetapi juga penduduk lokal biasa, yang merupakan duri dalam otoritas biara. Dengan cara apa pun, secara bertahap mengusir mereka, menginginkan seluruh tanah untuk dirinya sendiri. Dan sekarang sedikit sejarah. Lalu, di mana orang-orang di sini yang tidak berhubungan dengan monastisisme?
Sejarawan tidak memiliki satu pandangan tentang tanggal pendirian Biara Valaam. Beberapa mengaitkannya dengan waktu Pembaptisan Rus, yang lain merujuk pada abad XII-XIV. Lebih dari sekali, selama invasi Swedia, biara mengalami kehancuran selama beberapa dekade. Mereka menghadiri wabah dan penyakit.
Pada abad ke-15, Alexander Svirsky bertapa di biara. Dia hidup sebagai pertapa di Saint Island di sebuah gua kecil. Ada juga tur berpemandu.
Pada tahun 1588, Tsar John Vasilyevich, merasakan kematian yang mendekat dan meratapi para korban yang tidak bersalah dari kemarahannya, mengirim sebuah sinode ke Valaam untuk peringatan abadi mereka yang menderita selama tahun-tahun pemerintahannya. Betapa murah hati...
Menurut legenda, pada tahun 1371 para biarawan Valaam menyelamatkan raja Swedia Magnus II, yang terlempar oleh perairan Ladoga ke pantai pulau. Badai dahsyat menghancurkan kapalnya hingga berkeping-keping. Dia masuk Ortodoksi dan menjadi seorang biarawan, tetapi segera meninggal. Sekarang kerikil kecil menjadi saksi penguburannya.
Pada tahun 1811, tidak ada lagi bangunan kayu di biara Valaam, konstruksi dilakukan dari batu bata. Batu bata itu diproduksi di pulau itu. Sampai sekarang, Anda dapat menemukan batu bata utuh dan rusak dengan tulisan "VM" dan tahun produksi. Banyak yang membawanya pulang untuk oleh-oleh.
Setelah kudeta Oktober tahun 1917, Finlandia memperoleh kemerdekaan, dan Valaam berakhir di wilayahnya. Komando militer menganggap kepulauan Valaam sebagai pos terdepan negara di Danau Ladoga; pekerjaan benteng intensif dilakukan di pulau-pulau itu.
Pada tahun 1939, pada tanggal 30 November, perang Soviet-Finlandia dimulai. Kepulauan Valaam bukanlah tempat permusuhan, tetapi biara dibom lebih dari sekali.
Pada bulan Maret 1940, sebuah perjanjian damai ditandatangani, yang menurutnya Karelia pergi ke Uni Soviet. Berdasarkan perjanjian tersebut, penduduk diberi waktu beberapa hari untuk meninggalkan wilayah yang dipindahkan ke Finlandia. Pada tahun yang sama, Biara Valaam Baru didirikan di Finlandia.
Selama tiga puluh dua tahun (1952-1984) ada rumah kos untuk orang cacat perang dan orang tua. Faktanya adalah bahwa setelah perang, kota-kota Soviet dipenuhi dengan tentara garis depan yang lumpuh yang dibiarkan tanpa kerabat dan perumahan. Partai Komunis "Hebat" memutuskan untuk memukimkan kembali semua orang cacat jauh dari pandangan manusia. Mungkin orang-orang ini ikut campur dalam menciptakan kesan "sosialisme yang berkembang". Dan pulau ini terisolasi dan ada bangunan tempat tinggal. Di sini para pejuang besar Zhukov, yang menghancurkan mesin fasis, mengakhiri hidup mereka. Ada kuburan dalam keadaan menyedihkan di mana mereka dimakamkan. Orang-orang yang masih tinggal di sini adalah anak-anak dan cucu dari penyandang cacat dan petugas layanan. Seniman Soviet bahkan menangkap pemukim dalam lukisan.
Akhir tahun 80-an adalah tahap pertama dalam pemulihan biara. Pada awal abad ke-20, ada 13 sket di Biara Valaam, dan saat ini sebelas telah dipugar. Di antara mereka adalah skete Vladimirsky. Itu dijaga ketat. Jika Anda berjalan di hutan di dekatnya, orang-orang dengan senapan mesin akan mengusir Anda. Ini adalah kediaman V.V. Putin dan sang patriark. Terkadang mereka tiba dengan helikopter. Mereka dan VIP lainnya bertemu di jip.
Tapi itu sempit untuk tuan-tuan di negara ini. Saya kebetulan membongkar kayu gelondongan untuk membangun tempat tinggal baru bagi patriark di pulau terpisah. Kapal mati datang. Mereka membawa kita budak. milik Tuhan. Pembongkaran terjadi seperti ini. Sekelompok sepuluh orang menarik kayu dengan tali. Pada saat yang sama, mereka harus melarikan diri. Saya menyaksikan dengan ngeri di tumit yang terakhir, yang berjarak satu meter dari balok kayu seberat lima ratus kilogram yang terburu-buru. Halangan kecil dan mereka mungkin akan hancur. Kemudian pohon itu digulung di atas tumpukan dengan bantuan linggis. Sangat keras, kerja keras. Tapi demi kemuliaan Tuhan...
Musim dingin adalah periode khusus dalam kehidupan pulau. Itu panjang dan keras. Tidak ada hiruk pikuk turis musim panas. Lebih mudah bagi para bhikkhu untuk saling mengunjungi dengan berjalan lurus, dan beberapa dari mereka mengendarai mobil salju. Bau kompor berasap ... Pada bulan Maret, ketika kerak tebal membeku, menjadi mungkin untuk mengunjungi pulau-pulau terdekat dengan berjalan kaki. Di sanalah kami mengamati menara artileri dan barak Finlandia. Dan satu lagi momen yang menyenangkan - tidak ada jalan yang tertutup salju di pulau itu. Karena itu, tidak ada kotoran dan lumpur, semuanya selaras satu sama lain. Hutan, rumah, kubah, jalan, dan manusia.
Terkadang kami memotong kayu. Ini, dan perjalanan ke pertanian adalah jalan keluar bagi kami. Karena pekerjaan utama relawan di musim dingin adalah menyortir kentang di ruang bawah tanah. Ada empat dari kami yang tersisa: saya, bocah lelaki berusia tiga puluh tahun Nikolai, ayah Andrey dan Ilya. Relawan baru tidak datang karena navigasi berakhir pada November-Desember. Waktu mereka adalah dari Mei hingga Oktober. Saya berbagi ponsel saya dengan seorang pria dari Kiev Ilya. Di rumah, ia menggunakan segala sesuatu yang dituangkan, dibakar, dan disuntikkan. Ibunya mengirimnya ke sini selama setahun, dengan harapan dia akan berubah. Saya pikir itu tidak berguna. Dia menunggu Agustus mendatang sebagai akhir masa jabatan, sebagai demobilisasi yang diinginkan. Dan saya terus-menerus mencari apa yang jelas. Dan saya menemukannya! Apa yang disebutkan di atas.
Terkadang tugas untuk tim sukarelawan kami benar-benar mengejek. Setelah panen kubis pada akhir Oktober, akarnya harus dicungkil dari tanah beku. Ekskavator Finlandia berdiri selama sekitar dua minggu tidak berguna (Finlandia sedang melakukan reklamasi tanah di pulau itu). Tapi begitu termometer menunjukkan minus, kami harus membersihkan jejaknya dari kotoran beku dengan linggis dan sekop. Pada awal musim dingin, semak-semak ditebang dari parit, menggelepar setinggi lutut di salju. Rendahkan dirimu, saudara, rendahkan dirimu.
Sopir traktor Vitaly, seorang pria Rusia sederhana bertubuh pendek dengan suara memerintah yang kasar, sedang mencari pasangan di dayung. "Siapkan jaring, tangkap ikan," dia tersenyum. Jadi kami mulai berjalan setiap dua hari sampai musim semi. Sangat menarik bagi saya untuk berenang di Ladoga. Tidak ada pengalaman, jadi saya harus mencari tahu bagaimana Vitaly bersumpah dengan senang hati dan dengan cekatan menjaga keseimbangannya. Saya harus menjaga perahu sejajar dengan jaring di atas ombak dan berjalan di sepanjang itu, saat ini Vetal, berdiri, mengeluarkan ikan. Seiring waktu, saya memahaminya, dan setelah jam diganti, kami pergi dalam kegelapan. Ketika musim dingin tiba, perahu harus dibawa dari pantai ke perkebunan utama. Rantai diletakkan di roda traktor, sebuah trailer diambil. Airnya belum membeku, tetapi pantai berbatunya membeku. Vitaly mengendarai trailer ke dalam air, saya memasukkan perahu ke dalam trailer, segera melompat keluar untuk menahannya, sepatu botnya basah dan segera tertutup lapisan es, dan dia mencoba pergi. Deru mesin, percikan, bolak-balik, bolak-balik, tetapi pada akhirnya kita pergi. Perahu itu untuk musim dingin, jaring disusun ulang di danau bagian dalam dan direntangkan di bawah es.
Kapal terakhir tiba pada 31 Desember. Es sudah ada di sana, tapi lemah. Kami dan brigade pekerja yang dijuluki "Spetsnaz" (karena mereka melemparkannya ke mana-mana, untuk pekerjaan apa pun, seperti kami) harus menurunkannya sampai pukul sebelas malam. Tahun Baru adalah hari libur sekuler, tidak penting bagi orang percaya.
Selebihnya, komunikasi dengan daratan dilakukan dengan perahu bantalan udara dan kendaraan besar segala medan Trekol. Menyeberangi Ladoga yang beku, bantal tersangkut di gundukan. Dalam hal ini, harus digoyang ke kiri dan ke kanan. Dan angin sepoi-sepoi bertiup ke tulang. Di kendaraan segala medan, saya harus menaiki karung semen. Dari goncangan itu, dia memukuli kepala, bahu, dan sikunya. Sepertinya ada trek yang sudah usang dan kemudian bam, iblis tahu apa yang dimulai. Air, es, dan salju bercampur, mesin tegang, pengemudi memutar setir, tetapi kami pergi. Tidak ada yang perlu ditakutkan, mobil tidak tenggelam, bahkan di dalam air pun bisa bergerak dengan memutar roda.
Ada juga kasus seperti itu. Seorang pria datang dengan sekelompok sukarelawan baru. Hari pertama tidak keluar, yang kedua, dan tidak malam. Kemudian kami mencari tahu, dia menghabiskan dua hari di dekat kuil, apa yang dia inginkan, kami tidak tahu. Dia segera diusir oleh orang-orang sehat dari keamanan. Mereka menempatkan Anda di kapal: keluar. Yah, bukan itu dengan kepala, yah, psiko. Tapi bagaimana dengan filantropi, ayah? Memang, terkadang seorang pendeta bisa lebih efektif daripada psikoterapis mana pun.
Pada akhir Mei, saya akhirnya bersiap-siap untuk pergi. Saya bertanya kepada pihak berwenang apakah saya bisa tinggal selama beberapa malam di halaman. Mereka menjawab bahwa tidak ada tempat. Dan di antara kata-kata itu tercerahkan: "Siapa kamu?!" Tapi aku masih pergi untuk bertanya tatap muka. Dan ketika saya menunggu penolakan saya di pos pemeriksaan halaman, saya mendengar percakapan kepala keamanan yang baru. Dia memberi perintah apa yang harus dibeli, bagaimana membangun perlindungan wilayah. Rasanya seperti seorang profesional. Halaman akan berubah menjadi benteng yang tak tertembus. Untuk apa? Apa yang ingin mengganggu monastisisme modern? Dari siapa untuk menutup?
Ada tahap khusus monastisisme: biksu skema, pertapa. Mereka hidup dalam isolasi, terkadang menghadiri kebaktian di gereja utama pada hari libur besar. Kebijaksanaan besar, kekuatan, kekosongan terbaca di mata mereka. Hidup mereka adalah prestasi nyata. "Orang lain mudah dikalahkan. Tapi cobalah kalahkan dirimu sendiri." Ini adalah kata-kata seorang biarawan yang harus berperang di Afghanistan. Sekarang dia menjalani gaya hidup pertapa.
Sifat manusia tidak bisa diperbaiki. Perkataan dan tindakan dapat terlihat menarik dan sempurna. Tetapi sebuah sistem dibuat atas dasar mereka. Dan seperti yang bisa kita lihat, sistem apa pun serakah, merusak, dan melahap pencipta dan partisipan yang sama.
Saya datang untuk satu, melihat yang lain. Pengalaman yang tak ternilai telah diperoleh, cakrawala telah diperluas, stereotip telah dihancurkan.
Hari ini, pekerjaan ideologis sedang berlangsung dengan penduduk Rusia, yang memuji Tsar Nicholas II terakhir dan iman Ortodoks. Negara modern memaksakan pada orang-orang bahwa otokrasi itu baik. Oleh karena itu, sebagai kesimpulan, saya ingin mengutip sebuah syair, penulisnya, mungkin, A.S. Pushkin. Hanya untuk refleksi dan debat, di mana kebenaran akan lahir.
Kami akan menghibur warga negara yang baik
Dan di pilar rasa malu
Usus pendeta terakhir
Mari kita mencekik raja terakhir. Sejak 2005, lebih dari seribu orang telah mengambil bagian dalam proyek Biara Valaam - "Relawan di Valaam"... Gagasan dan organisasi bukan hanya kerja atau ziarah, tetapi program sukarela dengan partisipasi orang asing (terlepas dari agama, jenis kelamin dan usia mereka) milik Biara Valaam Transfigurasi Juruselamat dan penduduknya. Pastor Ephraim adalah kepala pekerjaan para sukarelawan, yang upayanya dilakukan untuk memulihkan pertanian unik yang ada dalam kondisi zona pertanian berisiko. Koresponden kami berperan sebagai sukarelawan Maria Mironova.
Pagi
Keinginan untuk mengunjungi Valaam telah matang dalam diri saya sejak lama. Oleh karena itu, ketika saya mengetahui bahwa tidak hanya mungkin untuk masuk ke biara yang jauh dan tidak dapat diakses, tetapi juga untuk bekerja di sana, saya tidak gagal untuk memanfaatkannya. Ternyata Bileam lebih dekat dari yang terlihat dan lebih jauh dari yang diperkirakan.
Musim gugur yang kering. Karelia. Pagi di rumah kerja. Melalui jendela sel wanita kecil, orang dapat melihat Katedral Transfigurasi - jantung Biara Valaam. Lonceng berbunyi. Saya mencuci dengan air dingin di loteng, digantung dengan pakaian yang sudah dicuci, dan kembali ke sel saya. Tetangga - Lena, Anya, Ksenia dan Masha sudah siap. Pakaian kami sederhana: rok di atas celana panjang, sapu tangan, sepatu bot karet dan masing-masing memiliki dua pasang sarung tangan. Kami pergi ke ruang makan, di mana selalu ada bubur millet, kue, dan teh untuk sarapan; dan kemudian - kami berkumpul di pintu masuk ke rumah kerja untuk pergi ke ketaatan di dalam truk.
Nikolai Ilyich, kepala pekerjaan pertanian di pulau itu, mengirim kami ke pertanian. Peternakan adalah seluruh kompleks pertanian milik biara, yang meliputi ladang budidaya, peternakan, rumah unggas, bangunan luar, dan bangunan tempat tinggal bagi para biksu dan pekerja. Perjalanan dari Estate kami, di mana rumah kerja berada, tidak lebih dari sepuluh kilometer. Ada banyak pekerjaan di pertanian: membuang jerami, memotong kayu, mengumpulkan tumpukan kayu, menyiapkan gudang untuk melukis. Beberapa wanita tinggal untuk membantu di ruang makan, beberapa akan pergi bekerja untuk persiapan. Untungnya, tidak ada kekurangan jamur atau buah beri di hutan Valaam. Dan kita akan pergi.
Dalam perjalanan, truk berhenti di dermaga Teluk Monastyrskaya, di mana pada saat itu para pekerja sudah berkumpul, yang, bersama dengan sukarelawan laki-laki dari truk kami, mendorong kerangka ponton berukuran sepuluh meter ke dalam air. . Sebuah tongkang yang berdiri di sini akan menyeretnya ke Malaya Nikonovskaya Bay, tempat peternakan ikan trout biara berada.
"Tetaplah bersama kami! - saat ini Nikolai Ilyich memanggil semua orang. "Sampai seluruh dunia berada dalam krisis ekonomi, Anda tidak akan menemukan tempat yang lebih baik untuk menunggu."
Lagipula dia benar, menurutku. - Di pulau, jauh dari kenyamanan dan hiruk pikuk kota, Anda menemukan esensi diri Anda sendiri, dan Anda mulai memahami orang-orang terdekat dengan lebih baik. Anda melihat lebih banyak, mendengar lebih jauh dan merasa seolah-olah lebih halus. Dan semua ini tidak dapat dibandingkan dengan mendaki, atau dengan perjalanan ke desa, atau bahkan dengan ziarah. Bekerja di Valaam, Anda membenamkan diri dalam suasana lokal, suasana tempat dengan sejarah seribu tahun, penuh rasa sakit, duka dan kehilangan, diterangi oleh sukacita iman dan perbuatan doa saudara-saudara. Kita terbiasa dengan kenyataan bahwa sungai kehidupan mengalir dari masa lalu ke masa depan, di sini tampaknya mengalir juga ke arah ketiga - ke keabadian.
Tanpa jubah
Duduk melingkar, kami memotong apel untuk dikeringkan di lorong di ruang makan pertanian. Enam pisau berkedip dalam lingkaran di atas panci besar. Pemula Alexander dan biarawan Agapius memasuki kami:
Dan di sini kita memiliki kantor, - dia membuat gerakan yang fasih ke arah kita. Dan dia menambahkan - ketika panci selesai, kami akan minum kopi dengan roti jahe.
Anda tahu bagaimana memotivasi karyawan! - kami tertawa.
Kemudian, setelah menuangkan apel ke pengering, kami benar-benar minum kopi di beranda berlapis kaca. Di luar jendela adalah air Ladoga, Selat Moskow, dan pantai September berwarna kuning-hijau di bebatuan. Jubah seseorang sedang dijemur dengan tali di luar gudang. Tenang, hangat dan mendung.
Di kota, saya tidak terlalu sering tersenyum, tetapi di sini semakin sering saya mendapati diri saya tersenyum, - kata Anya dan melihat ke air.
Penduduk pulau itu menyebut Ladoga sebagai laut, dan daratan - dunia. Dan dari sini dunia itu tampak sangat jauh, dan kehidupan seseorang di pulau itu sederhana, tetapi di dunia lain, di luar waktu, dalam arus kehendak Tuhan, di mana setiap gerakan jiwa memiliki makna.
Suara motor mendekat. Seorang wanita tua keluar dari perahu. Mendukungnya dengan lengan, dia dibawa pergi ke suatu tempat jauh ke dalam pertanian. “Ini Maria,” ayahnya Agapius berkomentar dari beranda. - Dia pernah datang ke sini untuk bekerja untuk waktu yang singkat, tetapi dia menjadi sakit parah. Dia sudah sekarat. Dan sebelum kematiannya, dia ditawari untuk mengambil sumpah biara. Maria setuju, tetapi begitu dia memotong rambutnya, dia pulih dan tinggal di pulau itu."
Fenomena menakjubkan pulau itu justru terletak pada kenyataan bahwa orang-orang datang ke sini selama satu atau dua hari, tetapi tinggal selama bertahun-tahun. Bahkan bukan untuk bergabung dalam persaudaraan, tetapi karena, ternyata, kehidupan duniawi di sini diwarnai dengan cahaya yang berbeda dari di daratan.
Kami memiliki dua tempat tidur dengan para pekerja di sel, dan di tengah ada meja. Semua ini menyerupai coupe, - kata Sergey. Dia bekerja di pulau itu sebagai pengemudi - orang yang paling dibutuhkan setiap saat, karena panjang Valaam sekitar sepuluh kilometer, dan pertapaan terletak di ujung yang berbeda.
Saya dan yang lainnya melontarkan ide bahwa kita seperti tinggal di kereta, - lanjutnya. - Jadi kami bercanda: nah, Anda punya tiket ke stasiun mana?
Bagaimana dengan kelinci?
Tidak-tidak, kamu tidak bisa menyelinap ke sini sebagai kelinci. Tidak ada kelinci. Ini hal lain: hal utama adalah tidak turun sebelumnya.
Andrey, seperti banyak orang di sini, datang ke Valaam selama sehari, dan telah tinggal di pulau itu selama hampir dua tahun. Pernah menjadi jurnalis dan reporter televisi dari Ostankino, sekarang dia telah mengubah hidupnya, bekerja sebagai makanan di pertanian dan tidak akan kembali ke ibu kota. Saya bertanya kepadanya tentang kekhasan kehidupan pekerja, dan Andrey dengan rela memberi tahu:
Kami hidup dengan cara yang sama seperti saudara-saudara, menurut piagam biara. Kecuali kita memakai jubah. Yah, saya juga merokok.
Dan bagaimana Anda, orang duniawi, hidup dengan cara yang sama sekali berbeda?
Ini bisa sulit. Anda akan pergi ke ayah Benjamin: "Apa yang begitu sulit, ayah?" Dia menjawab: "Dan Anda ingat: tanpa kesedihan, hari itu akan sia-sia." Dan entah bagaimana itu menjadi lebih mudah, dan lain kali sang ayah sendiri akan bertanya: "Bagaimana harimu?" “Tidak sia-sia,” jawabku.
Bertemu dengan diri sendiri
Di musim panas, banyak siswa datang sebagai sukarelawan, terutama dari St. Petersburg dan Moskow, di musim gugur - audiens yang lebih tua dari berbagai kota di Rusia. Orang asing (dari Slovenia, Prancis, Belgia, Serbia, Inggris, Swedia, Republik Ceko, Jerman, Polandia, dan Amerika Serikat) pergi ke pulau itu untuk mencari Rusia asli. Namun, hal yang sama memotivasi penduduk megalopolis - keinginan untuk menyentuh kuil, ke sejarah. Bagi banyak orang, Bileam menjadi pertemuan dengan dirinya sendiri.
Dan biara, sementara tetap ketat dan tertutup di satu sisi (Skete of All Saints ditutup untuk wanita, dan bahkan pria membutuhkan berkah khusus untuk berlayar ke Skete Forerunner), di sisi lain, sangat demokratis dan ramah . Pada hari Rabu, para sukarelawan bertemu di Sekolah Minggu, di mana para biarawan biara berbicara tentang Ortodoksi dan menjawab pertanyaan. Pada akhir pekan, Pastor Ephraim melakukan kunjungan di sekitar kawasan pusat biara (bagian utama dan utama biara), mengatur perjalanan ke Vladimir skete yang baru dibangun dan ke pulau-pulau Lembos dan Saint, di mana skete Ilyinsky dan gua St Alexander Svirsky berada. Liturgi hari Minggu secara tradisional diakhiri dengan makan bersama dari saudara-saudara dan umat paroki (tentu saja, laki-laki). Dan yang terpenting, para relawan didorong untuk ikut serta dalam kebaktian di sketes biara, karena hampir semua jalan Valaam mengarah ke kuil.
Jangan twit
Ruang makan di pertanian penuh dengan jamur: russula, jamur madu, chanterelles, jamur susu - dalam ember, pot, kotak, dan bahkan di bak mandi kecil entah dari mana. Berbekal pisau, kami membungkuk di atas kotak, dan pada saat yang sama berbagi resep dan kesan kehidupan di pulau itu.
Ini hal yang aneh, karena keinginan menjadi kenyataan di sini.
Dan langsung! Dicari - diterima.
Saya juga mendengar tentang keinginan, itu seperti legenda lokal. Karena itu, Anda akan berpikir sepuluh kali sebelum Anda menginginkan sesuatu. Dan kemudian itu akan langsung menimpa Anda.
Oh, well, ini juga godaan!
Sehari berlalu dalam tiga, dan semua suka dan duka menjadi tiga kali lebih kuat, - tambah Irina, penjual bunga dari St. Petersburg, asisten Alexander di ruang makan. Bahkan tidak mengherankan bahwa dia “datang ke pulau itu untuk waktu yang singkat dan tidak berniat untuk tinggal sama sekali”.
Anda lebih tenang di sini! - Alexander menatap beranda dengan tegas.
Kami terdiam.
 |
Selain pertanian, pulau ini memiliki toko roti, pembangkit listrik, pemadam kebakaran, bengkel, bengkel lukisan ikon, sekolah, perpustakaan, dan bahkan laboratorium foto biaranya sendiri. Bileam adalah negara di dalam negara, sebuah utopia yang diwujudkan. Awalnya mengejutkan bahwa di pulau itu tidak ada pengemis dan pengemis, baik di dermaga, di manor, maupun di dekat kuil. Namun, dari mana mereka harus berasal: mereka akan segera memberi makan, memberi air, dan jika mereka ingin bekerja, mereka akan meninggalkan mereka di vihara.
Malam dengan selai
Di malam hari, Anthony membawa selai lingonberry yang terbuat dari buah beri yang dipanen di pulau ini. Tapi setelah makan malam, tidak ada yang duduk di sel. Katya dan Darina meminta Paman Slava untuk pancing dan pergi ke salah satu danau bagian dalam. Paman Slava sendiri yang memetik gitar. Masha sedang mempersiapkan komuni di tempatnya. Ivan memutuskan untuk mengaku untuk pertama kalinya dan juga membaca di selnya, tidak memperhatikan radio yang berfungsi.
Anya dan Ksenia, seniman dari St. Petersburg, pergi ke sketsa di waktu luang mereka. Karena itu, setelah mengisi ransel mereka dengan cat, mengambil tablet dan kertas, mereka pergi ke Skete of All Saints, jauh dari jalur dan rute wisata yang dangkal. Garis besar menara aneh Vsesvyatskiy Skete menyerupai kastil dongeng yang hilang di hutan. Sementara itu, ini adalah salah satu biara paling ketat di Valaam. Mereka tidak menggunakan listrik, tidak ada air panas, hanya mandi seminggu sekali, perempuan tidak diperbolehkan masuk vihara, dan kebaktian diadakan tidak hanya di pagi, siang dan sore hari, tetapi bahkan di malam hari. Setelah sketsa, mereka akan kembali, dan kita akan bertemu di kuil.
Pada akhir Vesper pada malam pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis, gereja yang lebih rendah penuh dan sunyi. Lilin menyala gelap dan kuning, dan para biarawan bergerak dalam cahaya mereka: semua saudara ikut serta dalam kebaktian. Layanan khusyuk dan misterius. Jantung berhenti sejenak - tiba-tiba keheningan dipecahkan oleh paduan suara pria terkenal dari Biara Valaam, menyanyikan Khotbah di Bukit.
Satu hari lagi di Valaam berakhir - satu dari tiga. Lampu di sel wanita besar sudah dimatikan. Kami masih gemerisik, minum teh, merangkai suvenir jamur dari hutan, membaca Leskov. Melalui jendela loteng, saya naik ke atap miring rumah kerja. Segar, dalam kegelapan kosmik volumetrik, seolah-olah sebuah katedral digambar. Jangkrik berkicau. Kubah dengan marshmallow biru menonjol dalam cahaya kontras dari mercusuar menara lonceng. Di atas, di langit yang cerah, miliaran bintang, besar dan kecil, berkelap-kelip. Seperti Tuhan di telapak tangan Anda.
kata penutup
Perjalanan saya ke Valaam terjadi musim gugur yang lalu. Sejak itu, banyak yang telah berubah dalam nasib para pahlawan dalam laporan tersebut. Natalya mendapat pekerjaan sebagai tukang pos dan tinggal di pulau itu. Artis Masha - menjalani masa percobaan ke pelukis ikon skete Vladimir. Alexandra belajar menjadi pemandu wisata dan musim panas ini dia mulai memimpin turis di sekitar Valaam. Alexey pergi ke tentara dan bertugas di unit militer di sini, di pulau itu. Alexander dibaptis. Anya dan Ksenia kembali ke pulau itu sebagai sukarelawan. Vlad tinggal untuk bekerja di pertanian selama musim dingin, dan tahun ini dia sendiri bertemu dengan pendatang baru di kamp sukarelawan. Dan mereka semua bertemu bersama selama liburan Natal, yang diberikan biara kepada mereka yang bekerja di sini di musim panas atau musim gugur.
