Tempat-tempat yang pasti harus Anda kunjungi di pulau Sri Lanka tidak berkurang. Setelah dengan cepat mendapatkan kembali kekuatan di air terjun cagar alam Sinharaja, kami segera berangkat ke jalan baru.
Kali ini jalan kita akan menuju ke Utara, ke apa yang disebut Segitiga Budaya Atas. Format perjalanan, yang telah membuat kami jatuh cinta, adalah maraton tamasya: hari baru - kota Baru- atraksi baru. Prinsip: Saya membawa semuanya.
Tahapan maraton ekskursi:
- Bus Hikkaduwa-Colombo-Anuradhapura. Transfer dengan tuk-tuk ke Mihintale - tempat kelahiran agama Buddha di Sri Lanka. pohon Bothi. Kota yang hilang;
- Hari ke-2 Anuradhapura. Istana Kerajaan Isurumuniya. Metode ekspres untuk memeriksa karma. Stupa yang meledak. Pindah ke Dambulla;
- . Sigiriya. Kunjungan ke kediaman Lord of the World. Pidurangala adalah batu emas. Foto dari dua puncak. Pindah ke Polonnaruwa;
- . Polonnaruwa adalah ibu kota abad pertengahan Sri Lanka. Menguji kemampuan Anda mengendarai sepeda? Pindah ke Trincomalee;
- . Ford Frederick. Kuil Koneswaram. Pantai Nilaveli. Night Express Trincomalee-Colombo. Kembali ke Hikkaduwa.
Artikel tentang perjalanan ini disatukan dengan judul umum "Segitiga Budaya Atas" dan dibagi menjadi hari perjalanan. Peristiwa-peristiwa tersebut diurutkan secara kronologis.
Rencana yang bagus. Mari kita di trek!
Anuradhapura - ibu kota pertama kerajaan Sinhala
2 Januari 2016. (1$~140 rupee). Kami tidak suka hotel, tetapi seperti yang mereka katakan, ada ikan karena kekurangan ikan dan kanker. Tidak ada pilihan larut malam tadi. Untungnya kami akan pergi. Tapi ada pasar yang indah di dekatnya, di mana kami menyogok pisang untuk sarapan.
Harga, dibandingkan dengan pantai, jauh lebih rendah.
Masih banyak tempat wisata yang tersisa di Anuradhapura, dan kami akan melanjutkannya di hari kedua. Saya ingin mengunjungi tempat-tempat petualangan malam kemarin di siang hari.
Di depan kita adalah kota yang hilang! Disebut hilang karena orang telah melupakan keberadaannya selama bertahun-tahun. Mungkin mereka semua mati atau didorong ke dalam perbudakan sebagai akibat dari invasi lain penjajah dari India. Menemukan kelompok besar bangunan kuno ini secara tidak sengaja.
Ada begitu banyak monumen kuno di sini sehingga Anda tidak tahu harus mulai dari mana. Kami memilih arah ke artefak yang paling tebal dan mulai memeriksa semua yang ada di dekatnya.
Dalam perjalanan menuju pusat acara kemarin, kami mengunjungi sebuah pura Hindu yang masih terawat dengan baik.
Mengunjungi semua candi hindu gratis. Kami telah mengunjungi beberapa dari mereka dan tidak ada tempat yang diperlukan untuk membeli tiket masuk.
Dalam perjalanan ke sana, kami menyaksikan pelatihan pengemudi pemula. Sebagian besar pelatihan berlangsung di tuk-tuk. Terlihat lucu!
Tidak mencapai 1 km ke pohon Bodhi yang terletak Istana kerajaan Isurumuniya.
Itu diukir di batu atas arahan Raja Devanampiya Tissa (memerintah 307-267 SM). Sebuah kolam besar dibangun di depan istana, di sebelah Kuil dengan patung Buddha dan lukisan dinding di dinding, ada gua dengan koloni kelelawar yang besar.
Isurumuniya juga terkenal dengan relief batunya:
mandi gajah. Jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat gambar lain dari seorang pria yang duduk, di atas bahu kanannya diukir kepala kuda.
Di depan pintu masuk ke ruang utama candi, dipahat di batu, ada ceruk khusus. Letaknya pada jarak sekitar tiga meter dari pengunjung, dan di bagian bawahnya terdapat parit dengan air. Semua orang yang datang diundang untuk memeriksa keadaan karma mereka: melempar koin ke dalam reses ini.
Jika Anda memukul, maka semuanya baik-baik saja dengan Anda, jika koin jatuh ke dalam air, maka ada sesuatu untuk dikerjakan, seperti di biathlon - loop penalti. Meskipun, tidak ada yang melarang membuat beberapa lemparan berturut-turut. Kebanyakan melakukan hal itu.
Tidak semua teman saya mencapai target pertama kali.
Mengunjungi candi dibayar. Tiket masuknya seharga 200 rupee (~$1,5).
Dari atas batu meditasi, reruntuhan dengan ukuran yang mengesankan terlihat. Kami memutuskan untuk berkunjung ke sana.
Selama perjalanan hiking kami, kami memperhatikan bahwa beberapa turis, kebanyakan orang Tionghoa yang praktis, bepergian dengan sepeda sewaan. Ini menghemat banyak waktu dan tenaga. Ambil sepeda, Anda tidak akan menyesal!
Setelah mencapai reruntuhan besar, kami melihat sebuah stupa yang belum selesai. Ada pos keamanan di dekatnya.
Polisi memberi tahu kami bahwa stupa ini diledakkan oleh teroris 30 tahun yang lalu. Stupa monolitik besar hampir hancur total. Jelas ledakan itu memiliki kekuatan yang mengerikan.
Pekerjaan restorasi sedang berlangsung, tetapi terbuka untuk inspeksi. Di sini kami melihat dengan mata kepala sendiri bahwa tidak ada ruang interior di dalam stupa. Seluruh volume menjadi bata. Setiap bata diberi merek.
Penghancuran stupa dalam agama Buddha dianggap sebagai salah satu dosa terbesar. Orang yang melakukan perbuatan ini berakhir di neraka tepat setelah akhir kehidupan ini. Rantai reinkarnasi (transmigrasi, reinkarnasi jiwa) terputus.
Agama-agama Timur percaya bahwa setelah kematian satu tubuh, kehidupan berlanjut di tubuh baru. Menurut kepercayaan Hindu, jiwa berpindah ke tubuh lain. Jadi kehidupan demi kehidupan dia mengambil tubuh yang berbeda, lebih baik atau lebih buruk - tergantung pada perbuatannya dalam inkarnasi sebelumnya.
Vladimir Vysotsky dalam "Song of the Transmigration of Souls" -nya secara populer menjelaskan esensi masalahnya.
Untuk kejahatan yang tidak terlalu berbahaya, hukumannya lebih ringan. Misalnya: penghentian reinkarnasi dengan penundaan 3 nyawa, 5 nyawa, dll. Ada waktu untuk memperbaiki dan meningkatkan karma.
Jarum jam memberi tahu Anda saatnya untuk melanjutkan. Mengucapkan selamat tinggal pada kota yang hilang, kami dengan cekatan, hampir bergerak, naik bus yang melambat. Untuk 12 rupee per orang kami mencapai stasiun bus tua. Biarkan saya memberi tahu Anda sebelumnya bahwa kami agak terburu-buru hari itu. PADA kota yang hilang ada pemandangan lain untuk dilihat.
Kami naik bus Anuradhapura-Dambulla. Tarif untuk satu orang adalah 90 rupee (~0.6$), 1,5 jam perjalanan. Bus berjalan sangat sering, sehingga Anda tidak perlu tiba pada waktu tertentu. Kota Dambulla tidak jauh dari tujuan perjalanan kami besok.
Sesampainya di Dambulla dan makan di salah satu dari sekian banyak kafe, kami pergi mencari hotel yang tertera di bookingan. Itu memiliki ulasan yang beragam, tetapi harga yang bagus. Setelah memeriksa kamar, kami menemukan bahwa harganya jauh lebih tinggi daripada yang ditunjukkan di situs web. Pemiliknya mengatakan bahwa dia akan menjadi orang pertama yang meludahi wajah orang yang memasang harga ini di Internet. Kami tidak menyukai segala sesuatu di hotel ini, dan kemudian ada pengkhianatan dengan harga. Kami terus mencari tempat berteduh. Pemilik kamar tidak senang, dan pada akhirnya dia menjadi begitu tersebar sehingga dia mulai meneriakkan sesuatu setelah kami dan menginjakkan kakinya di terasnya.
Dan dengan sangat cepat kami menemukan dua kamar yang indah seharga 3500 Rs (~$25). Nyonya rumah yang ramah memberi kami jus segar yang lezat dari buah yang tidak dikenal, dan pemilik hotel menemukan peta terperinci
jalan pendek ke Sigiriya.
Di sini kami dapat beristirahat dengan baik
dan dapatkan kekuatan untuk hari ketiga maraton wisata kami berikutnya.
kami pergi ke Anuradhapura dengan bus seperti biasa. Perjalanan memakan waktu 3 jam, biaya 2 tiket adalah 300 rupee. Dan, seperti biasa, kami diturunkan bukan di stasiun, tapi di suatu tempat di kota. Pertama-tama, kami ingin pergi ke stasiun kereta api. Sampai sekarang, kami telah berkeliling Lanka dengan bus. Namun, kini mereka memutuskan untuk menggunakan jasa kereta api Sri Lanka. Faktanya adalah bahwa titik perjalanan kami selanjutnya adalah Unawatuna. terletak hampir di selatan pulau. Melalui email, nyonya rumah vila yang kami pesan di Unawatuna menanyakan jam berapa kami akan tiba. Kami melaporkan bahwa kami sudah berada di Sri Lanka dan pada hari yang ditentukan kami akan tiba dari Anuradhapura pada malam hari. Setelah mengetahui bahwa kami berencana untuk bepergian dengan bus, nyonya rumah menyatakan keraguan besar tentang keberhasilan usaha kami.
Jarak Anuradhapura-Colombo-Unawatuna tidak terlalu besar menurut standar Rusia, dan, menurut kami, cukup dapat diatasi di siang hari. Tetapi bus di Lanka benar-benar tidak terburu-buru, dan nyonya rumah, meskipun dia orang Selandia Baru, telah tinggal di sini untuk waktu yang lama. Tidak ada koneksi kereta api langsung dari sini ke Unawatuna, Anda harus melalui Kolombo. Kami membaca bahwa untuk mendapatkan tiket untuk kelas 1 atau 2 (beberapa kengerian ditulis tentang kelas 3), Anda harus mengambil tiket terlebih dahulu. Makanya kami harus ke stasiun dulu. Kami mulai melihat sekeliling, mencoba untuk mendapatkan bantalan kami. Kami dengan cepat diperhatikan oleh seorang tuker dan menawarkan untuk membawa kami ke stasiun kereta api seharga 100 rupee. Kami tahu bahwa ada dua stasiun di Anuradhapura, tetapi kami tidak tahu yang mana yang kami butuhkan. 100 rupee (40 rubel) adalah jumlah yang kecil dan, setelah menentukan bahwa kami memerlukan stasiun dari mana kami dapat pergi ke Kolombo, kami berangkat. Di stasiun, kami pergi ke jendela dengan tulisan "1, 2 kelas" dan meminta dua tiket lusa ke Kolombo di kelas satu. Kami diberitahu bahwa tidak ada gerbong kelas satu untuk setiap kereta ke arah ini. Dan tidak hanya pada hari yang kita butuhkan, tetapi secara umum. Saya harus mengambil 2 tiket kelas dua dengan keberangkatan lusa jam 9 pagi. Kasir mengambil 1.800 rupee dari kami dan memberi kami selembar setengah A4 yang dilubangi di sepanjang tepinya, di mana tanggal, waktu, kelas kereta, dan nomor kursi C7, C8 ditunjukkan. Kami memeriksa dengan kasir apakah tulisan ini benar-benar berarti nomor kursi kami, dan menerima jawaban afirmatif. Suasana hati telah membaik: itu berarti kita tidak perlu berdiri di lorong dan memperebutkan kursi.
Di pintu keluar stasiun, seorang laki-laki berbadan besar berbaju, sarung, dan bertelanjang kaki mendekati kami. "Taksi, Pak?" dia menoleh ke suaminya. Taksi?! Apakah benar-benar ada taksi di sini?! Bukan tuk-tuk, tapi mobil biasa dengan bagasi dan bahkan AC?! Mengendarai tuk di negara mana pun tidak memberi kita kesenangan. Mengemudi dalam panas, menghirup gas buang mobil yang lewat, debu, sekarat dari putaran pengemudi, dan kemudian mencari tahu mengapa harga ternyata lebih tinggi dari yang disepakati bukanlah pengalaman yang paling menyenangkan. Taksi selalu lebih mudah dan nyaman. Hanya saja sejauh ini kami belum bisa melihat taksi di Sri Lanka, kecuali di bandara. Dengan gembira, kami melemparkan barang-barang kami ke bagasi dan terjun ke dalam kesejukan interior mobil yang ber-AC. Hotel kami terletak di jalur antara perkembangan kota dan hamparan sawah. Itu bahkan disebut Surga Di Atas Sawah - "Surga di atas sawah." Itu sebabnya saya memilihnya, saya menyukai deskripsi dan ulasannya. Sopir kami tahu objek yang kami pesan. Dalam perjalanan dia bertanya tentang rencana kami. Kami menjawab bahwa hari ini kami ingin mengunjungi Mihintale dan dengan senang hati akan melakukannya dengan mobil. Dia benar-benar melompat ke kursi dan bertepuk tangan - dia siap untuk membawa kita. Setelah menurunkan koper di hotel dan membayar 200 rupee, kami bertanya kepada sopir tentang harga perjalanan ke Mihintale dengan mobil. Dia mengutip harga 2.500 rupee. Seperti yang kami tahu dari jaringan, perjalanan itu seharusnya tidak lebih dari 1500. Alhasil, kami menawar sampai 1700, menyepakati waktu keberangkatan, kami ingin mandi dan makan dulu.
Seekor tupai palem melompat ke kamar kami melalui pintu balkon yang terbuka.
Kami ingin mengobatinya, tetapi dia ternyata sangat ketakutan sehingga, setelah berlari selama satu menit di sepanjang atap dan gorden, dia dengan cepat melompat keluar. Dari jendela - benar-benar pemandangan sawah dan Gunung Mihintale, tempat yang kami rencanakan hari ini.
1
Pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman. Orang yang sama sekali berbeda keluar dari situ dan bertanya apakah kami akan pergi ke Mihintal. Kami menjawab bahwa kami benar-benar akan ke Mihintal, tetapi kami sudah setuju dengan pengemudi lain. Sebagai tanggapan, dia memberi tahu kami bahwa Abi (nama yang ditulis oleh pengemudi sebelumnya kepada kami) adalah saudaranya, dan bahwa dia sedang sibuk. Kami mendekati minibus dan melihat seorang pria dan seorang gadis di kabin. Untuk pertanyaan kami, pengemudi mengatakan bahwa mereka juga akan pergi ke Mihintale. Tapi kami tidak setuju! Kami akan pergi sendiri, dan tidak ditemani orang asing, dan tidak ingin menyesuaikan diri dengan seseorang, atau memaksa seseorang untuk beradaptasi dengan kami. Kami dengan tegas berbalik. Sopir itu berlari di belakang kami, meyakinkan kami bahwa kami tidak akan saling mengganggu sama sekali. Kemudian dia berkata bahwa dia akan membuat diskon hingga 1.500 rupee - "hanya untuk Anda." Saat itu jam 4 sore, pemilik hotel mengatakan bahwa dia bisa, jika perlu, mengatur tuk-tuk untuk kami. Tapi ketukan-ketukan, bukan mobil. Waktu sekarang lebih mahal, saya tidak ingin menyia-nyiakannya untuk mencari mobil lain. Kami setuju.
Pasangan di dalam minibus itu berasal dari Republik Ceko. Ketika ditanya bahasa apa yang mereka sukai untuk berkomunikasi - Inggris atau Rusia - mereka dengan percaya diri memilih bahasa Rusia. Pria itu berasal dari Karlovy Vary (mungkin kota Ceko yang paling "Rusia"), mengerti bahasa Rusia dengan baik dan, meskipun perlahan dan hati-hati memilih kata-katanya, dia berbicara dengan cukup baik. Dia mengatakan bahwa mereka datang dari Kolombo, tempat mereka menghabiskan dua hari, dan bahwa Kolombo adalah kota yang membosankan dan tidak menarik yang sama sekali tidak ada hubungannya. Kami berbagi kesan kami.
Sekarang tentang Mihintal. Letaknya hanya 12 kilometer dari Anuradhapura. Tempat yang sangat atmosfer, kami merekomendasikannya untuk tontonan wajib. Ada pernyataan bahwa Mihintale bahkan lebih menarik dari Anuradhapura sendiri. Sulit untuk membandingkan, tetapi kami sangat menyukai tempat ini. Diketahui fakta bahwa dari sinilah agama Buddha mulai menyebar ke seluruh pulau, guru pertama agama Buddha di Sri Lanka, Mahinda, berkhotbah di sini. Kompleks ini mencakup tiga bukit: Dataran Tinggi Mangga (Ambastala), Bukit Kerajaan (Rajagiri), Gunung Gajah (Anaikutti). Mendaki Gunung Mihintale cukup sulit: ketinggian gunung adalah 305 meter dan untuk sampai ke puncak, Anda harus mengatasi 1.840 anak tangga.
Tetapi dengan transportasi, Anda dapat berkendara ke area parkir atas, yang akan memotong jalan menjadi dua, meskipun beberapa pemandangan yang kurang menarik akan tetap tidak terlihat, seperti yang kita baca. Tapi hampir di sebelah tempat parkir ada 68 gua, dan reruntuhan Medamaluwa, dan Dataran Tinggi Mangga.
Setelah turun dari mobil, kami berpisah dengan sesama pelancong, tanpa menyepakati kapan kami akan kembali ke mobil. Kami bermaksud meluangkan waktu untuk memeriksa semua yang telah kami uraikan.
Lebih baik mendaki di sini pagi-pagi sekali, sebelum terlalu panas, atau setelah tengah hari panas, seperti yang kami lakukan. Pastikan untuk menyimpan air dan membawa kaus kaki (Anda harus berjalan di sekitar kompleks, seperti biasa di Lanka, tanpa sepatu). Kami tidak berusaha untuk melihat semua reruntuhan di sini. Selain Dataran Tinggi Mangga (tiket untuk dua - 1000 rupee), atraksi lain di Mihintale tersedia secara gratis, tetapi terletak cukup jauh satu sama lain.
Langsung dari area parkir atas, sebuah tangga sempit mengarah ke kanan ke Kantaka Chetya Stupa (abad II SM), yang merupakan salah satu bangunan tertua di Lanka.
Di sebelah barat daya Kantak, Chetya adalah tumpukan batu besar, diikuti oleh punggungan 68 gua.
Sedikit lebih tinggi menaiki tangga dan ke samping adalah Cobra Pond, reservoir alami yang diisi dengan air hujan. Tepi Kolam dilapisi dengan batu, dan gambar kobra berkepala lima dengan tudung terbuka diukir di batu. Menurut legenda, Mahindu mandi di sini. Tetapi nilai utamanya adalah sebagai sumber untuk sistem irigasi seluruh kompleks Mihintale.
1 dari 2
Dataran tinggi mangga adalah tempat di mana atraksi utama Mihintale terkonsentrasi. Ini adalah platform di tengah mana Stupa Ambasthala Dagoba (Ambasthala Dagoba) dipasang, tiang-tiang di sekitarnya sebelumnya mendukung atap vata-da-ge yang sudah tidak terawat (dalam bahasa Sinhala - "rumah bundar relik")
1 dari 4
monyet berpesta teratai di altar.
Di sebelah stupa adalah sepotong batu bulat yang tidak dikerjakan tertanam di platform - tempat Raja Devanampiya Tissa pertama kali bertemu Mahindu. Batu itu dilindungi oleh pagar dan atap, dan berserakan dengan uang yang disumbangkan oleh umat beriman.
di belakang naik bukit utama Mihintale - Aradhana Gala (Aradhana Gala), dari mana Mahindu membaca khotbahnya
1 dari 2
lantai atas Anda perlu menaiki tangga berukir, dan kemudian tangga besi. Dari sana buka pemandangan yang bagus
1 dari 2
di sebelah kiri adalah patung Buddha (Patung Budha), tidak mewakili nilai sejarah, tetapi menambahkan warna yang sesuai dengan lingkungan
di sebelah kanan - stupa putih Mahaseya Dagoba - yang terbesar di Mihintal, konstruksinya milik raja Mahadathika Mahanaga (awal abad ke-1). Menurut legenda, rambut Buddha dibenamkan di dalamnya.
pemandangan dari peron di sebelah stupa
pohon bodhi
burung endemik Sri Lanka berpesta di sumbu lilin tanpa rasa hormat
kolam dengan ikan dan kura-kura
1
Stupa Mahindu (Mihindu Seya) (di peta), di mana abu Mahindu sendiri disimpan.
Jika Anda berjalan di sepanjang jalan antara Stupa Ambastala dan Aradhana Gala, Anda dapat pergi ke Gua Mahinda, tempat ia tinggal dan bersemedi. Di sana Anda dapat melihat apa yang disebut tempat tidur Mahinda - lempengan batu datar.
Mihintale dipenuhi dengan kebaikan dan kedamaian. Apakah itu terkait dengan agama Buddha (ada candi kecil yang berfungsi di tengah antara stupa) atau hanya tempat alami kekuatan, saya tidak tahu. Namun dari kunjungan tersebut ada perasaan menerima kekuatan spiritual dan kesehatan. Kami sangat senang dengan kunjungan tersebut.
Kami membutuhkan waktu sekitar dua jam untuk memeriksa semuanya dengan santai, tetapi, saya ulangi, kami tidak memeriksa banyak reruntuhan di bawah area parkir. Secara umum, kami berpendapat bahwa seseorang tidak boleh terlalu lelah dan berusaha ekstra saat jalan-jalan. Museum atau kompleks arkeologi - setelah 3 jam, kelelahan dan kebodohan persepsi muncul, dan kemudian efek dan kesan sama sekali tidak sama. Terlalu sedikit selalu lebih baik daripada terlalu banyak, menurut saya.
Ketika kami kembali ke minibus, ternyata orang Ceko sudah ada di sana. Tatapan bosan mereka mengatakan bahwa mereka jelas menunggu kami selama lebih dari lima menit. Ternyata setengah jam. Kami sedikit tidak nyaman, tetapi itu bukan untuk menolak melihat semua yang kami inginkan dalam mode yang nyaman bagi kami ... Berikut adalah hasil dari perjalanan bersama orang yang berbeda. Benar, kemudian pria itu, dengan permintaan maaf, meminta kami untuk membiarkan pengemudi membawa mereka terlebih dahulu ke tempat mereka dapat membeli bir, dan baru kemudian ke hotel. Kami dengan senang hati setuju, memberikan kompensasi kepada mereka untuk waktu menunggu mereka.
Di hotel kami, makan malam dipesan, karena dilihat dari ulasan, lebih baik tidak mengambil risiko di sini, tetapi makan di hotel Anda. Apalagi harganya 600 rupee per orang, semuanya sangat enak (kari dengan variasi saus lainnya). Secara umum, kami sangat menyukai hotel dan pemiliknya (keluarga muda). Saya memiliki ulasan tentang pemesanan
Malam harinya kami meminta pemilik hotel untuk menelepon teman kami Abi dan memesan mobil untuk kami lihat di Anuradhapura. Objek terletak jauh dari satu sama lain, dan yang terbaik adalah memeriksa kompleks, dan bahkan di panas, dengan transportasi.
Di pagi hari, pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman hotel kami - satu lagi - tidak sama seperti kemarin. Sopir itu berbeda. Pria muda. Dari percakapan dengannya, ternyata dia datang untuk kita, dan Abi adalah pamannya. Secara umum, klan keluarga. Kali ini tidak ada rekan seperjalanan, dimungkinkan untuk dengan nyaman memeriksa segala sesuatu yang menarik bagi kami, mendinginkan setiap kali dalam suasana mobil yang ber-AC setelah objek berikutnya di bawah terik matahari.
Kami memiliki print out peta lokasi wisata Anuradhapura. Di awal perjalanan, kami menganggap kompleks biara Abhayagiri sebagai objek untuk dikunjungi (1 tiket 30 dolar). Tetapi sekarang kami memutuskan untuk menahan diri dari memeriksanya untuk sementara waktu, atau, bagaimanapun, meninggalkannya untuk yang terakhir. Sopir, ketika ditanya apakah layak pergi ke Abhayagiri, mengangkat bahu dengan ragu dan berkata bahwa "Abhayagiri tidak terlalu penting." Selain itu, pendapat berikut ditemukan di Internet: “Banyak turis umumnya menolak untuk membeli tiket, berkeliling tempat wisata sendiri, tanpa memasuki wilayah Abhayagiri, hanya mengunjungi yang gratis. Dagoba berbayar dan gratis umumnya sama, dan kemungkinan besar Anda akan bosan setelah yang ketiga atau keempat.
Anuradhapura adalah ibu kota kuno pertama kerajaan Sinhala. Situs wisata utama di kota ini adalah stupa. Beberapa dari mereka hanya berukuran raksasa. Salah satunya adalah batu bata Jetavana. Itu benar-benar hanya besar, terlihat dari jauh. Ini adalah dagoba bata tertinggi di dunia (awalnya 122 m, abad III). Sabuk Buddha diduga tertanam di dalam.
Stupa lainnya juga cukup menarik dan sepenuhnya gratis. Sangat disukai Ruvanvelizia. Stupa yang paling dipuja dari semua stupa lainnya, karena mengandung relik paling banyak.
1 dari 6
Stupa ini terletak di platform yang dihiasi dengan relief lebih dari seratus gajah (gajah berpartisipasi dalam pembangunan dagoba).
Di sekitar stupa terletak: tempat suci dengan 5 patung Buddha dan lukisan dinding,
4 mini-dagoba, model dagoba dalam kubus kaca dan patung Raja Dutugemunu.
Tinggi stupa adalah 92 m, diameter 90 m, hampir tidak ada yang tersisa dari penampilan aslinya. Kami bahkan melihat pekerjaan restorasi berikutnya, di mana para biksu dan penduduk setempat berpartisipasi.
Stupa Tuparam(Thuparama Dagoba) - stupa pertama di Sri Lanka, didedikasikan untuk munculnya agama Buddha.
1 dari 7
Tulang selangka Sang Buddha disemayamkan di Stupa, di sekitar sisa-sisa bangunan kota tua yang hancur.
informasi Umum
Kota Anuradhapura didirikan oleh Pangeran Anuradha pada tahun 500 SM. e. Pada abad ke-3, Shanghamitta menanam pohon ara Buddha di sini - "pohon pencerahan". Kota ini makmur sampai tahun 993, ketika ibu kota dipindahkan ke Polonnaruwa.
Pemandangan kota yang tersembunyi selama berabad-abad di hutan adalah Aukana Buddha dan Batu Penjaga di Thuparam. Patung Buddha granit setinggi 13 meter, yang diukir pada abad ke-5, konon dibuat dengan presisi sedemikian rupa sehingga tetesan air hujan yang jatuh di ujung hidungnya mengalir ke tanah persis di antara ibu jari kaki. Batu pelindung di Thuparam dikatakan mengandung salah satu tulang selangka Sang Buddha.
Yang sangat menarik adalah tempat Thero Mahinda, putra kaisar India Ashoka, memproklamirkan agama Buddha sebagai agama utama Sri Lanka - itu ditandai dengan pohon Bo yang dihormati, serta Ruvanveli Seiya, yang dianggap sebagai stupa terbesar di dunia, didirikan di abad ke-2 SM. Mereka mengatakan bahwa struktur ini berbentuk seperti gelembung ideal yang terbentuk di atas air saat hujan.
Hari ini Anuradhapura, pada dasarnya, adalah dua kota: modern, terencana, teduh, nyaman, dan kuno, terkenal dengan monumennya. Jarak antara monumen Anuradhapura jauh lebih besar daripada di Polonnaruwa, jadi Anda akan membutuhkan taksi atau setidaknya sepeda untuk melihatnya.
Anuradhapura modern dikelilingi oleh tiga waduk kuno: Tisa Veva dan Basavakkulama Veva terletak di barat, dan Nuwara Veva di timur. Dari semua monumen masa lalu, mereka adalah yang paling tidak terpengaruh oleh waktu. Sri Maha Bodhi, pohon Bo suci, tumbuh di pusat kota tua. Seperti gigi Buddha yang disimpan di Kandy, pohon ini adalah salah satu kuil Buddha yang paling dihormati. Setelah mengadopsi agama Buddha, Devanampiya Tissa meminta kepada penguasa India Ashoka untuk cabang pohon suci di mana Siddhartha Gautama mencapai pencerahan. Ashoka mengirim cabang, dan pohon baru tumbuh dengan hati-hati dari pemotongannya. Saat ini, pohon Bo di Anuradhapura dianggap sebagai yang tertua di dunia: berusia lebih dari 22 abad. Namun, masih terlihat cukup kuat dan sehat. Sebuah platform dibangun di sekitar pohon dengan tangga batu yang mengarah ke sana, di dasarnya ada patung emas yang menggambarkan penanaman stek. Orang-orang percaya pertama-tama membungkuk padanya, dan kemudian naik ke mimbar untuk berdoa ke pohon itu sendiri.
Di dekatnya Anda akan melihat salah satu tempat paling misterius di Anuradhapura. Dahulu kala ada Istana Loha Prasada yang megah, dari mana 1600 kolom monolitik abu-abu, diatur dalam 40 baris paralel, masing-masing 40 kolom, bertahan hingga hari ini. Beberapa kolom dihancurkan secara biadab atau dipindahkan dari tempatnya selama restorasi yang dilakukan pada awal abad ke-20. Istana ini dibangun pada masa pemerintahan Devanampiya Tissa (250-210 SM) untuk menerima utusan India yang membawa cabang suci dari pohon Bo.
Dagoba di Anuradhapura cukup banyak, mereka adalah bukti terbaik yang terpelihara dari kebesaran kota sebelumnya. Struktur ini dibedakan oleh keindahan dan arsitekturnya yang megah, sehingga tidak mengherankan bahwa mereka adalah salah satu monumen Buddhis yang paling signifikan tidak hanya di Sri Lanka, tetapi di seluruh dunia. Ketinggian dagoba Abhayagiri, atau "Dagoba dari Gunung Keberanian", adalah 100 m.
Dibangun oleh penguasa Valagamabahu pada tahun 89 SM. e., tepat setelah penolakan invasi India. Bahkan yang lebih tua adalah da-goba putih raksasa dari Ruvanveliseya, yang tingginya tidak kalah dengan Abhayagiri. Pembangunannya dimulai di bawah raja Duthagamani. (161-137 SM), dan berakhir setelah kematiannya, pada masa pemerintahan saudaranya Saddhatissa (137-119 SM).
Dagoba tertua di Anuradhapura, dan dari seluruh pulau, adalah Thuparama, yang terletak tepat di utara dagoba Ruvanveliseya. Tingginya hanya 19 m, ini mungkin merupakan bangunan pemujaan terkecil di Anuradhapura, tetapi melebihi kepentingan lainnya. Dagoba Thuparama didirikan pada 249 SM. Devanampiya Tissa untuk memperingati pertobatannya ke agama Buddha. Dipercaya bahwa klavikula kanan Sang Buddha dan hidangan tempat dia makan disimpan di dagoba. Barang-barang ini adalah hadiah untuk seorang mualaf dari penguasa India Ashoka. Tidak mengherankan bahwa dagoba Thuparam menikmati penghormatan khusus dan merupakan objek ziarah. Dagobah berbentuk seperti lonceng dan dikelilingi oleh empat baris tiang batu. Tangga mengarah ke sana, dihiasi dengan relief dan patung yang dibuat dengan terampil.
Jetavana Dagoba, di perbatasan utara kota tua, tidak dapat dibandingkan dalam kesucian dengan Thuparam Dagoba, patut mendapat perhatian karena merupakan yang terbesar di Sri Lanka: tingginya 120 m dan diameternya 112 m. dagoba ini berasal dari masa pemerintahan Mahasena (274-301) .
Di sebelah selatan pohon Bo suci dan sedikit ke timur waduk Tissa Veva adalah biara batu megah dari Vihara Issaramuniya. Beberapa tempat biara terletak di luar gua. Sebuah museum kecil di pintu masuk gua memamerkan relief yang dianggap terbaik di Anuradhapura. Beberapa di antaranya menggambarkan anggota keluarga kerajaan yang hidup di era yang berbeda. Relief paling terkenal - "Pecinta" (abad IV-V). Agaknya, itu menggambarkan seorang pejuang dengan kekasihnya, atau pasangan ilahi. Bas-relief dibuat dengan gaya gupta India.
Meskipun dagoba yang didirikan oleh para penguasa telah bertahan sampai tingkat tertentu hingga hari ini, sayangnya, kami tidak dapat mengatakan hal yang sama tentang tempat tinggal mereka. Hanya sisa-sisa istana Mahasepa yang bertahan. (301-328) dan Vijayabahu I (1055-1110) . Batu bulan yang megah, yang dulu terletak di depan istana Mahasena, hari ini menarik perhatian wisatawan, tetapi hampir tidak ada yang tersisa dari kemewahan dan kemegahan istana sebelumnya. Tiket masuk dibayar atau dengan satu tiket ke "Segitiga Budaya".
Lingkungan Anuradhapura
mihintale
Sekitar 12 km timur Anuradhapura, dekat Jalan Raya 12 menuju Trincomalee, adalah Candi kuno Mihintale, sangat dihormati oleh umat Buddha Sri Lanka. Kuil ini didirikan pada 247 SM. ketika Mahinda mengubah penguasa Anuradhapura menjadi Buddha.
Mihintale terletak di atas batu granit raksasa. Banyak tangga mengarah ke kuil. Untuk mencapainya, orang percaya harus melewati 1.840 anak tangga, sehingga ziarah di sini bisa diibaratkan mendaki gunung. Dalam perjalanan ke atas, Anda akan melihat reruntuhan rumah sakit dan kuil Kantaka Chetiya, yang berasal dari sekitar 240 SM. e. Tetapi monumen utama Mihintale berada di atas tebing: ini adalah dua dagoba putih yang mempesona - Ambastale dan Mahaseya - dikelilingi oleh pohon kelapa dan tepian batu. Dari atas tebing, pemandangan menakjubkan terbuka. Ada juga museum kecil di sini - dengan lukisan dinding, pecahan keramik kuno, dan patung perunggu. Masuk berbayar.
Buddha Aukana
Sulit untuk sampai ke sini dengan mobil, tetapi Anda dapat berjalan kaki dari stasiun Aukana, turun dari kereta api dari Kolombo ke Trincomalee. Daya tarik lokal utama adalah patung Buddha Aukan setinggi 12 meter, yang berasal dari abad ke-5. Patung itu diukir dari batu padat (dapat dilihat bahwa bagian belakang benar-benar menyatu dengan batu). Ini mungkin gambar Buddha yang paling elegan dari semua yang ada di Sri Lanka. Sang Buddha digambarkan dalam posisi ashiva mudra, yaitu berkah. Kata "aucana" berarti "makan matahari", dan memang fajar adalah waktu terbaik untuk melihat dan memotret patung. Jika Anda memiliki transportasi pribadi, lalu di Kekirava (Kekirawa) keluar dari rute 9 dan ikuti jalan pedesaan yang sempit melalui Kalaveva ke Aukana (Kalawewa). Anda harus berkendara sekitar 11 km. Masuk berbayar.
Yapahuwa (Yapahuwa)
Benteng batu kuno Yapahuwa menyerupai Sigiriya, tetapi ukurannya lebih rendah. Benteng ini dibangun pada abad ke-13. dan berfungsi sebagai tempat tinggal dan benteng utama penguasa Bhuvanekabahu I, yang lebih dari sekali mengusir invasi dari India Selatan. Saat ini, Anda dapat menaiki tangga curam berhias ke platform tempat kuil pernah berdiri. Di sanalah gigi suci Buddha awalnya ditempatkan, tetapi kemudian dipindahkan ke Kuil Gigi di Kandy. Di peron, Anda dapat melihat beberapa relief yang luar biasa, dan pemandangan dari sini benar-benar indah. Seperti Aukana, Yapahuvu sulit dijangkau dengan transportasi pribadi. Benteng ini terletak 4 km dari stasiun Maho (maho) di jalur kereta api Kolombo - Anuradhapura. Jika Anda masih memutuskan untuk menggunakan mobil, maka pilihlah jalan raya 28, antara Kurunegalla dan Anuradhapura. Masuk berbayar.
(Anuradhapura) adalah sebuah kota kuno di pulau Ceylon, yang merupakan ibu kota pertama Sri Lanka. Orang Sinhala membangun kota Anuradhapura pada abad ke-5 SM! Banyak waktu telah berlalu sejak itu, tetapi sisa-sisa kota Sinhala yang menarik ini dapat dilihat di utara Sri Lanka, setelah tiba di sana dari Kolombo dengan bus. Kami pasti ingin mengunjungi reruntuhan kunonya, yang dipenuhi dengan semangat sejarah kuno!
Dibandingkan dengan selatan negara itu, di tengah dan di utara Sri Lanka, atraksi budaya utama telah dilestarikan - yang disebut "Segitiga Emas". Anuradhapura adalah bagian darinya. Berikut adalah stupa atau dagoba yang terkenal, yang telah menyebar sebagai norma arsitektur di seluruh Asia Tenggara, dan kebanyakan bangunan tinggi batu bata di dunia! Dan kami mulai berkenalan dengan Sri Lanka di sini, di Anuradhapura. informasi praktis dan banyak pengalaman telah terkumpul, dan sekarang kami akan memberi tahu Anda tentang semuanya secara detail.
- Ini adalah ibu kota pertama negara bagian Sinhala dan didirikan pada abad ke-5 SM oleh pangeran India Anuradha. Terletak di dalam batas-batas kota modern dengan nama yang sama di Sri Lanka. Namanya secara harfiah diterjemahkan sebagai "kota Anuradha".
informasi dasar
| Nama | Anuradhapura, (Bahasa Inggris Anuradhapura) |
| Dimana | Di bagian tengah utara pulau Sri Lanka, di tepi Sungai Aruvi, pada ketinggian 81 m di atas permukaan laut |
| Apa | Kota Anuradhapura suci bagi umat Buddha dan terdiri dari Kota Tua ( bagian sejarah+ kawasan arkeologi) dan Kota Baru di seberang sungai (kawasan pemukiman dan kawasan wisata). Apakah sebuah objek? warisan Dunia UNESCO sejak 1982 |
| Koordinat GPS | 8° 21′ 0″ LU, 80° 23′ 7″ BT 8.35, 80.385278 |
| Jarak ke Kolombo | 206 km |
| Bagaimana menuju ke sana | Dari Kolombo - dengan bus, kereta api atau taksi; Dari Matara - dengan kereta api; Dengan bus dari Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy dan Kurunegala |
| Tanggal yayasan | abad ke-5 SM |
| Kotak | 36 persegi km |
| Populasi | 65 ribu orang |
| Iklim | Subequatorial, ada dua musim hujan (April-Mei dan Oktober-Januari). Bulan terkering adalah Juni |
| Apa yang dilihat | Atraksi utama: dagoba kuno, reruntuhan istana raja-raja Sinhala, biara batu Isurumnia, pohon Bodhi suci |
Pemandangan dari atas biara di Anuradhapura
Kota Tua
kota Anuradhapura- Itu kecil kota modern di utara Sri Lanka, yang terletak di sebelah reruntuhan kuno yang mengesankan dari ibu kota pertama Sinhala. Kami tiba di sini pada sore hari. Bus kami berhenti di terminal bus, dan semua penumpang turun. Kemudian kami mengambil barang bawaan kami dan pergi untuk berkenalan dengan kota baru. Pada saat itu, kami benar-benar tidak tahu apa-apa tentang Anuradhapura kecuali bahwa ada kota kuno dan pemandangan Sri Lanka yang luar biasa.
Membaca informasi tentang Anuradhapura di Internet, kami menjadi sangat tertarik dengan sejarahnya. Ternyata kota itu dibangun di daerah yang disebut Rajarata - yaitu, "Tanah Para Raja". Nama lain dan lebih modern untuk wilayah ini adalah Segitiga Budaya. Nah, pasti ada sesuatu untuk dilihat di sini. pelancong independen dan turis!
Kota Anuradhapura juga disebut yang paling penting dari kota-kota kuno, karena merupakan pusat untuk jangka waktu yang lama - selama hampir seribu tahun memegang status ibu kota raja-raja Sinhala dan kaisar India Selatan dari dinasti Chola . Ada hubungan perdagangan yang kuat dengan China. Dan itu juga merupakan pusat penting agama Buddha tidak hanya bagi tetangganya, tetapi ketenaran kekuatannya bahkan mencapai Mediterania. Para duta besar dari Anuradhapura bertemu di Roma dengan Kaisar Claudius.
Dek observasi di megalit besar
Apa yang dilihat
Mereka terletak di wilayah yang luas dan sangat menarik di antara banyak turis. Reruntuhan istana dan dagoba kuno, serta pohon Bodhi suci, semuanya layak untuk dilihat.
Di sinilah, di kota modern eponymous Anuradhapura, yang muncul hanya pada awal abad ke-20, wisatawan datang yang ingin belajar tentang masa lalu kuno Sri Lanka dan mengunjungi situs warisan UNESCO. Seseorang sedang berkendara dengan tur terorganisir atau keluar selama beberapa hari dari pantai untuk bertamasya, dan kami bepergian ke sini sendirian.
Peta Taman Arkeologi Anuradhapura
Anuradhapura terdiri dari apa yang disebut "Kota Tua" (Old City), yang menampung kawasan arkeologi dan atraksi utama ibukota kuno, dan "kota baru" dengan kawasan wisata, kafe, toko, hotel dan wisma tamu, dipisahkan dari kota tua di tepi sungai.
Berikut adalah video ikhtisar tentang Anuradhapura:
Sejak awal, menjadi jelas bahwa kota Anuradhapura tidak hanya berdiri di atas sungai yang menghubungkannya dengan pantai utara (dekat pulau Mannar). Sebelumnya, ini sangat penting untuk komunikasi dengan sekutu yang diwakili oleh dinasti Chola, yang memperluas pengaruhnya tidak hanya ke tetangga terdekatnya, tetapi juga ke negara dan kerajaan lain di Asia Tenggara.
Misalnya, di Khmer, yang dibangun di bawah pengaruh Chola, dan di Dvaravati, negara kuno di Thailand. Ingat stupa terbesar di Thailand - Chedi Phra Nakhom Pathom! Dan dengan demikian dari Sri Lanka dan Anuradhapura agama Buddha menyebar ke seluruh dunia.
Nasihat. Selama berwisata di kota Anuradhapura, sebaiknya jangan melupakan sinar matahari dan merawat kepala serta kulit jika mudah terkena sengatan matahari. Selama hari-hari panas lebih baik minum lebih banyak air.
zona arkeologi
Meninggalkan stasiun bus, kami segera menemukan diri kami di zona arkeologi yang disebut, yang dikunjungi oleh semua wisatawan. Kantor wisata utama Anuradhapura terletak di Sri Maha Bodhi, 200 meter dari utara lama Stasiun kereta dan stasiun bus. Di sini kami mengambil peta dan menemukan semua informasi yang kami minati. Kami merekomendasikan mengunjungi tempat yang bermanfaat ini.
- Jam buka kantor pariwisata: 9.00 - 16.45 di hari biasa dan 9.00 - 13.00 di akhir pekan.
- Jam buka kantor tiket: 07.00 - 19.00 setiap hari. Dan reruntuhannya buka sepanjang waktu.
- Tiket biaya $25, berlaku dalam satu hari dari tanggal pembelian. Masuk ke biara Isurumuniya dan ke pohon bodhi dibayar secara terpisah - 200 rupee.
Penting untuk diketahui! Di Sri Lanka, merupakan kebiasaan untuk melepas sepatu Anda ketika Anda memasuki tempat-tempat suci. Dan dagoba Anuradhapura tentu saja milik mereka. Jadi pastikan untuk meninggalkan sandal Anda sebelum memasuki kuil Buddha. Jika Anda tidak berencana untuk kembali ke tempat yang sama di mana Anda masuk, atau takut sepatu Anda akan dicuri, bawalah sepatu Anda ke dalam tas atau masukkan ke dalam ransel. Karena bangunan bata menjadi sangat panas di bawah terik matahari, dan ada risiko kaki terbakar, kami menyarankan Anda untuk membawa kaus kaki khusus untuk memeriksa dagoba. Namun, pakaian juga harus sederhana: bahu dan lutut harus tertutup.
Bagaimana menuju ke sana
Ada beberapa pilihan untuk menuju Anuradhapura yang cocok untuk wisatawan. Untuk kami sendiri, kami memutuskan bahwa cara termudah adalah dengan naik bus dari Kolombo ke Anuradhapura. Meskipun dimungkinkan untuk membeli tiket kereta api dan bepergian dengan kereta api tanpa masalah. Atau naik taksi / minibus, tetapi akan bermanfaat dan nyaman jika Anda bepergian dengan kelompok besar.
- Dengan kereta api: Ada 6 kereta per hari dari Kolombo. Ada tiga kelas gerbong, 2 dan 3 bisa tidur. Harga tiket - dari 100 hingga 520 rupee. Waktu tempuh adalah 5 jam. Stasiun-stasiun tersebut terletak di sebelah Stasiun Bus Baru dan 2 km di utara kota.
- Dengan bus: ada beberapa pilihan. Perjalanan dari Colombo ke Anuradhapura memakan waktu 5 jam, harga tiketnya 100-200 rupee; dari Kandy - 3 jam untuk 70-150 rupee; dari Polonnaruwa waktu tempuh 3 jam harga tiket 50 rupiah. Anda juga dapat naik bus dari Negombo (dengan perubahan di Kurunegale), perjalanan akan memakan waktu 6-7 jam dan Anda harus membayar 120-200 rupee.
Penting! Semua bus yang datang dari arah Utara dan Timur berhenti di Stasiun Bus Baru, dan dari Selatan - di Stasiun Bus Utara Lama. Harus diingat bahwa tidak peduli dari stasiun bus mana bus itu berangkat, bus itu pasti akan pergi ke stasiun kedua dan mengambil penumpang. Namun, itu mungkin tidak lagi tempat yang nyaman di kabin, jadi lebih baik meminjamnya di titik keberangkatan. - Dengan taksi A: Jika Anda menggunakan mobil dari Kolombo atau Negombo, maka biaya transfernya adalah $150. Layanan pengemudi dengan mobil di seluruh Segitiga Budaya akan dikenakan biaya $ 170-200.
Anuradhapura di peta
Tidur dimana
Terlepas dari kenyataan bahwa kota ini tidak terlalu besar, ada banyak pilihan hotel dan wisma tamu dengan kategori harga yang berbeda. Kami memutuskan untuk tidak menginap di hotel mahal ini, karena kami hanya perlu bermalam dan melanjutkan perjalanan. Anda dapat memesan kamar di hotel Anuradhapura di sini:
Wisma Taman Prancis
Di Anuradhapura kami tinggal di wisma yang sangat layak taman perancis terletak di dekat pusat. Kami tiba di sana atas rekomendasi pengemudi. Namun, tempat itu ternyata sangat bagus dan dengan harga yang menyenangkan (3000 rupee untuk kamar dengan AC dan 2500 untuk kamar dengan kipas angin). Wilayahnya sangat indah, memiliki taman yang tertata rapi sesuai dengan namanya. Kami tidak puas dengan akomodasi dan layanan. Satu-satunya hal yang saya tidak suka adalah bahwa wisma memiliki restoran yang agak mahal (misalnya, nasi goreng harganya sekitar 400 rupee), tetapi makanan di sana enak. Di sini Anda juga dapat menyewa sepeda untuk menjelajahi taman arkeologi dan memesan tur serta pemandu.
Hotel yang bagus di Anuradhapura
Untuk memudahkan Anda dalam menangani pencarian hotel, kami telah mempelajari secara rinci semua pilihan akomodasi, membuat gambaran dan paling merekomendasikan hotel terbaik di Anuradhapura(tautan dapat diklik):
- Hotel Rajarata- nilai 7.6 (hotel 4* modern dengan kamar bergaya dan kolam renang)
- Resor Benteng Gamodh- nilai 8.4 (hotel resor dengan taman dan kolam renang yang dikelilingi oleh reruntuhan kuno)
- Tempat Istirahat Turis Danau Berlian- nilai 8.8 (wisma bersih dan nyaman dengan restoran sendiri)
- Villa Villa- nilai 8.3 (villa keluarga dengan taman dekat Danau Nuwara Veva)
- Istana London- nilai 8.1 (hotel bergaya di kota dengan restoran yang bagus dan taman)
Semua hotel di Anuradhapura lihat →
Baca juga:
Kami telah berbicara tentang masalah praktis yang terkait dengan perjalanan ke Anuradhapura, dan sekarang kami beralih ke keindahan yang didirikan oleh Pangeran Anuradha pada abad ke-5 SM ibu kota utara Kepulauan Ceylon! Kota tua ini terkenal dengan dagoba, atau stupa berbentuk lonceng, yang tersebar di seluruh wilayah. Semuanya memainkan beberapa peran dalam periode yang berbeda dari sejarah negara bagian Lanka Sinhala.
Cara terbaik untuk menonton Anuradhapura
Perlu diingat bahwa wilayah kota tua sangat besar, dan pemandangannya tersebar cukup jauh satu sama lain. Akan sangat bermasalah untuk memeriksanya dengan berjalan kaki di cuaca panas, jadi Anda harus memikirkan transportasi. Ada beberapa pilihan cara melakukan perjalanan antar objek wisata Anuradhapura:
- Dengan taksi: pengemudi akan membawa Anda ke semua pemandangan kota tua seharga $20;
- Di tuk tuk: biaya - 100 rupee per jam;
- Dengan sepeda: di hotel atau wisma mana pun Anda dapat menyewa sepeda dan mengendarainya sendiri melalui reruntuhan. Biayanya 200 rupee per hari.
Kami naik taksi dengan sopir. Awalnya kami berpikir untuk memeriksa sendiri, tetapi kami senang dengan kesempatan itu. Namun, biaya jasanya akhirnya masuk ke dalam jumlah total yang kami bayarkan untuk perjalanan keliling segitiga budaya Sri Lanka.
Karena kami tiba di Anuradhapura cukup lelah setelah penerbangan dan bus panas, pengemudi sangat berguna. Dia mengantar kami ke semua tempat wisata dan kadang-kadang bahkan mengatakan sesuatu dan dengan ramah mengambil foto untuk kami.Namun, secara umum, kami tidak terlalu beruntung dengan pengemudi, dan dia bahkan mencoba menipu kami setelah itu. Anda dapat melihat semua detailnya.
Kami merekomendasikan untuk mengambil sopir atau pemandu bagi mereka yang tidak punya banyak waktu atau yang, seperti kami pada saat itu, tidak tahu banyak tentang Anuradhapura. Namun, jika kami pergi ke hotel segera setelah bus dan pertama-tama tidur nyenyak, dan kemudian bersiap dengan baik untuk jalan-jalan, seperti yang biasa kami lakukan, kami akan pergi ke taman arkeologi di pagi hari. Dan lebih suka dalam hal ini untuk melihat pemandangan Anuradhapura dengan sepeda sendiri.
Nasihat. Tempat terbaik untuk memulai tamasya di Anuradhapura adalah dengan mengunjungi pohon bodhi suci dan reruntuhan di sebelahnya, lalu menuju ke Vihara Isurumuni, yang terletak di selatan. Setelah itu, mulai dari dagoba Mirisaveti dan dagoba Ruvanveli, bergerak ke utara menuju istana Mahasena dan Moonstone. Dan Anda dapat menyelesaikan tur di dagoba tertinggi - Jetavanarama.
Di wilayah kota tua, sangat perlu diperhatikan tempat suci bagi umat Buddha pohon bo(Sri Maha Bodhi atau Mahabodhi), yang telah berkembang di sini selama lebih dari 2000 tahun. Penanamannya didokumentasikan dalam kronik, dan benihnya dibawa dari India. Itu berasal dari pohon yang sama di mana Sang Buddha mencapai Pencerahan.
Anjing di stupa suci Anuradhapura di Sri Lanka
Perlu diingat bahwa pintu masuk ke pohon dibayar secara terpisah. Ternyata batang utama Mahabodhi dihancurkan pada abad ke-19 oleh seorang fanatik agama Inggris. Namun, batangnya yang kecil tetap ada, yang didukung oleh banyak alat peraga.
Di sebelah pohon Bodhi adalah istana perunggu- struktur piramida Raja Dutthagamani. Hanya 1600 kolom granit yang bertahan.
Kemudian kami pergi untuk menjelajahi reruntuhan zona arkeologi Anuradhapura. Pertama-tama, kami tiba di Vihara Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya), pintu masuk di sini dibayar secara terpisah (200 rupee), dan dana yang terkumpul diduga digunakan untuk mengembalikan objek.
Pintu masuk ke Biara Isurumuni
Biara berdiri di tepi Danau Tisza. Terkenal dengan relief batu kuno - Lovers, Seated Man dan Horse Head. Sebagian besar patung dan relief dipindahkan ke museum, yang terletak tepat di sebelah biara.
Relief "Pria Duduk"
Batu-batu di sekitar dan di mana biara dibangun tampak besar bagi kami! Ini bukan hanya megalit, tetapi super-megalit, dan meskipun mereka tidak diproses oleh manusia, tetapi hanya digunakan dalam konstruksi, mereka masih menginspirasi rasa hormat! Tangga ke dek observasi diukir tepat di atas batu.
Tumpukan megalit
Jika Anda naik ke atas, Anda akan memiliki pemandangan lingkungan yang indah. Di sini, sepertinya bagus untuk bertemu matahari terbenam dan matahari terbit, karena panoramanya 360 derajat. Sayangnya, kami tidak berhasil melihat keindahan ini, dan kami masih menyesalinya.
Biara memiliki kolam batu
Juga tidak jauh dari danau adalah dagoba Mirisavatiya, di mana kami pergi langsung dari Isurumuni. Pada zaman kuno, tingginya mencapai 61 meter, tetapi pada abad X dibangun kembali. Mirisaveti dibangun pertama kali di Anuradhapura, segera setelah kota didirikan. Itu berorientasi ke titik mata angin dengan empat gerbang. Kami berjalan mengitarinya, dengan hati-hati memeriksa detail yang tampak menarik bagi kami.
Menurut legenda, Raja Dutthagamani memerintahkan untuk membangun dagoba ini di tempat ia meletakkan regalia kerajaannya, di mana relik Sang Buddha disimpan. Raja pergi berenang, tetapi sekembalinya dia tidak dapat mengambil kembali barang-barangnya. Jadi dia menyadari bahwa di tempat inilah dagoba harus ditempatkan. Bagaimanapun, stupa (atau chedi), menurut umat Buddha, adalah gundukan kuburan, dan relik suci Buddha harus disimpan di dalamnya.
Di antara reruntuhan terkadang Anda dapat menemukan kejutan tak terduga seperti itu.
Dagoba Ruwanveli
Ruvanveli Dagoba (Ruvanvelisaya dagoba) menarik lainnya menonjol di antara atraksi lain di Anuradhapura karena dikelilingi oleh tembok 400 gajah. Pembangunan dagoba ini juga dimulai oleh Raja Dutthagamani pada II SM, dan tingginya 54 meter. Nama asli dagoba adalah Mahathupa, yaitu Stupa Agung. Nama seperti itu tidak dikaitkan dengan ketinggian (itu adalah yang ketiga di antara stupa Anuradhapura), tetapi dengan makna - pohon bodhi emas tersembunyi di dalamnya.
Fakta yang menarik: ketika rekonstruksi kuil dimulai pada abad ke-19, umat Buddha dari Burma menyumbang permata untuk menghias menara.
Ruwanweli Dagoba di Sri Lanka dikelilingi oleh gajah
Berjalan di sepanjang tembok dengan gajah di Ruvanveli Dagoba, kami tanpa sadar mengingat dan membandingkan kuil Sri Lanka dengan. Dan meskipun bahan dan gayanya sangat berbeda, ada fitur serupa - pemujaan gajah yang sama di Sri Lanka dan di dalamnya. Gajah di ibu kota pertama Sinhala digambar dengan akurasi hampir biologis, tetapi di antara Khmer mereka lebih seperti gambar konvensional hewan kesayangan.
Dagoba Thuparama
Dan kemudian kami berakhir di dekat stupa terkecil di Anuradhhapura kuno - Thuparama dagoba (Thuparama dagoba). Tingginya hanya 19 meter - didirikan pada abad III SM sebagai tanda adopsi agama Buddha. Dan ini berarti dagoba ini adalah yang tertua di Sri Lanka. Tulang selangka Buddha disimpan di dalam. Ini adalah hadiah dari Mahinda, putra raja India Ashok.
Dagoba Thuparama
Ketika dagoba dibangun kembali pada abad ke-13, sebuah atap dibangun di atasnya. Bangunan kayu itu membusuk seiring waktu, tetapi tiang-tiang batu tetap ada. Bangunan seperti itu disebut wat-dage. Tampaknya menarik bagi kami, kami belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya.
Juga dibangun dengan gaya Wat Dage, dagoba Lankarama bukanlah stupa yang sangat besar. Itu didirikan pada abad ke-1, dan sepenuhnya sesuai dengan kanon, yang populer di Anuradhapura, dan kemudian tidak akan hilang di ibu kota kedua Sinhala - di Polonnaruwa. Kami melihatnya dari samping, tetapi jika kami punya lebih banyak waktu, kami pasti akan mendekat. Dia layak.
Istana Vijayabahu
Kami menemukan daerah itu sangat menarik. bekas istana penguasa lokal. Dan meskipun hanya kolom yang tersisa dari istana Vijayabahu itu sendiri, yang dibangun pada abad ke-9, Anda masih dapat melihat kolam besar dan ruang makan di sini. Dimensi yang disebut panci nasi dan kari benar-benar membuat kami terkesan!
Pemandian penggaris membuat kami kagum dengan ukurannya
"Rektor" Istana Vijayabahu. Awalnya saya tidak percaya bahwa nasi dimasak di sini!
Istana Mahasena dan Batu Bulan
Kami terus menjelajahi area arkeologi di wilayah istana populer lainnya. Dibandingkan dengan tempat wisata lain di Anuradhapura, istana mahasena terkenal dengan batu bulannya. Dan era raja ini ditandai dengan kemenangan sementara Buddhisme Mahayana atas Buddhisme Theravada. Perubahan penekanan menyebabkan perubahan konstruksi - ukiran batu kerawang menjadi sangat populer. Dan batu bulan adalah pemeran terbaik dan paling terkenal saat itu - abad 7-8. Kami melihat batu bulan serupa kemudian di Polonnaruwa.
Dagoba Abhayagiri
Yang lainnya Dagoba Abhayagiri(Abhayagiri dagoba) dibangun pada abad ke-1 SM dan tingginya 115 meter. Namun, kini setelah direstorasi, dagoba itu hanya melesat setinggi 75 meter. Di sebelahnya dulu ada salah satu biara terbesar di negara itu, di mana sekitar 5.000 biksu tinggal. Sayang sekali aku tidak sempat menemuinya.
Menurut legenda, nama Abhayagiri dikaitkan dengan pelarian Raja Valagambahu dari musuh. Melihatnya berlari, biksu Giri mengejek raja. Dan dia berjanji untuk kembali dan ... membalas dendam. Setelah 14 tahun, raja benar-benar kembali ke ibu kotanya, menemukan biksu Giri dan mengeksekusinya. Dan di tempat eksekusi ia membangun sebuah stupa, menamainya untuk menghormati pengejeknya.
Kami melihat salah satu dagoba tertinggi berdiri di hutan. Rupanya, dia mengharapkan rekonstruksi ambulans. Kami berharap Anda akan dapat melihat apa yang terjadi setelah perbaikan.
Dan ada juga Cekungan Kuttam Pokuna, yang dibangun khusus untuk Vihara Abhayagiri. Tampaknya menarik bagi kami bahwa itu terdiri dari dua bagian yang terhubung satu sama lain. Tidak heran itu dilakukan!
Secara umum, bangunan kuno Anuradhapura sangat mengesankan. Mereka tidak terlihat seperti dibangun untuk biksu, melainkan untuk raja.
Tapi yang paling penting untuk dilihat di kota kuno adalah batu batanya Dagaba Jetavanarama(Jetavanarama dagoba). Ini adalah salah satu dari sedikit stupa di Anuradhapura yang tidak dilapisi cat putih. Dagoba dibangun pada abad III oleh Raja Mahasena, dan tingginya 122 meter pada zaman kuno, dan sekarang hanya 70 meter. Namun demikian, itu adalah bangunan bata (tinggi) terbesar di dunia. Selama masa kejayaan negara-negara Sinhala, itu adalah salah satu struktur tertinggi di dunia, kedua setelah kuno Piramida Mesir. Sangat menarik untuk mengetahui bahwa sekarang stupa tertinggi di dunia adalah pewaris dagoba Sri Lanka - di Thailand.
Pemulihan dagoba masih berlangsung (sejak 1981), sehingga Anda dapat berjalan di wilayahnya tanpa melepas sepatu Anda.
Ketinggian stupa ini sangat memukau. Kami harus bergerak jauh untuk memasukkannya ke dalam bingkai, dan orang-orang yang memeriksa kuil Buddha pada saat itu dan berjalan di sepanjang fondasi tampak sangat kecil.
Apakah Anda langsung memperhatikan orang-orang di bawah ini?
Kesan kami tentang Anuradhapura
Terlepas dari kenyataan bahwa kami hanya menghabiskan setengah hari di Anuradhapura, kami pasti dapat mengatakan bahwa ini adalah tempat megah yang layak dikunjungi untuk semua orang yang tertarik pada agama Buddha, sejarahnya, dan negara-negara Asia Tenggara. Bagaimanapun, Anuradhapura bukan hanya ibu kota pertama Lanka, tetapi juga seorang misionaris yang menyebarkan agama Buddha ke negara lain.
Kami sangat terkesan dengan dagoba kuno, yang pada pandangan pertama tampak mirip satu sama lain, tetapi tetap mencatat rekor menarik - yang tertua, tertinggi! Masing-masing dari mereka memiliki legendanya sendiri. Kami juga dikejutkan oleh bukti kehidupan monastik di bawah dagoba ini! Bayangkan saja bagaimana nasi dimasak di tong batu raksasa ini?!
Saat mengunjungi kota Anuradhapura, kami sangat tertarik dengan sistem hidrolik praktis, yang terdiri dari kolam buatan dan saluran irigasi. Sebelumnya, dia mendukung kehidupan kota yang sukses, yang terletak di daerah yang agak gersang.
Kami sangat menikmati Anuradhapura, dan kami tidak menyesal telah menempatkan kota kuno ini di urutan pertama dalam rencana perjalanan kami di Sri Lanka, yang kami lanjutkan setelahnya. Jadi kami memulai sejarah pulau ini dari awal. Meskipun akan sedikit lebih tepat untuk melihat terlebih dahulu Mihintal, tempat penyebaran agama Buddha ke seluruh Lanka itu sendiri. Tetapi Anda dapat mengunjungi kuil pada hari berikutnya, seperti yang kami lakukan.
Hai teman. Kami berbicara tentang ibu kota kuno pertama Sri Lanka. Tapi itu tidak cukup untuk memberi tahu - Anda selalu ingin tahu hal menarik apa yang dapat Anda lihat dan di mana mencarinya di tempat baru. Di dalamnya - Kota Tua mewakili tempat yang tidak biasa. Di satu sisi, ini adalah zona arkeologi, di sisi lain, itu adalah tempat ziarah bagi ribuan umat Buddha. Banyak turis tidak ketinggalan orang percaya. Apa yang ada di sini? Semua atraksi utama Anuradhapura. Kami akan menceritakan tentang mereka hari ini.
Saya akan segera mengatakan bahwa wilayah kota tua sangat besar, jika Anda ingin melihat semuanya, Anda harus naik tuk-tuk dan berkeliling di atasnya. Pengemudi tahu di mana yang terbaik untuk mengantar Anda turun, di mana Anda bisa parkir tanpa denda, di mana harus menemui kami. Ini nyaman. Kami melakukan hal itu. Setelah sedikit tawar-menawar (ini harus dilakukan), kami menyetujui $10 dan kami berangkat.
Seperti yang Anda lihat, objek utama kota tua yang dipugar sepenuhnya adalah:
- Biara batu Isuruminia
- Kuil dan Pohon Bodhi
- Museum
- Stupa
Tapi tentu saja, ada objek yang lebih menarik. Anuradhapura Lama adalah area yang sangat luas sekitar 20 kali 20 km. Berjalan - jangan melewati. Tetapi karena pemandangan Anuradhapura termasuk dalam budaya Buddha Sinhala, banyak yang tidak kita pahami. Nah, dagobas dan dagoba, saya melihat satu - Anda tahu segalanya. Namun, itu menarik bagi kami, termasuk mengamati orang. Bagi orang percaya, semuanya di sini penuh makna.
Pada abad IV SM. Buddhisme datang ke pulau itu. Pada saat yang sama, cabang pohon Bo muncul di sini.
Wihara Isurumuniya
Bahasa inggris Vihara Isurumuniya (Awalnya Vihara Meghagiri)
Di sini dimulai wilayah kota tua. Pada tahun 1950, semua penduduk dari wilayah ini dipindahkan ke Kota Baru.
Istana batu dibangun pada 307-267 SM. untuk 500 anak biksu dari kelas atas. Terletak di bebatuan, di sebelah Danau Tisza. Ditransfer ke pembuangan komunitas biksu. Kuil Isurumuniya adalah salah satu bangunan biara terbesar di Anuradhapura.
Di sini adalah:
- dua kuil - lama dan baru
patung budha
- mortir
- Danau Tisza
- patung
- museum
pohon bodhi
Nama lengkap: Pohon Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)
Salah satu kuil Buddha paling terkenal di seluruh dunia. Pohon Bodhi, atau sederhananya, Pohon Bo sudah sangat tua, yaitu 2250 tahun. Itu tumbuh dari cabang pohon (ficus) di kota Bodh Gaya, di mana Pangeran Gautami menjadi Buddha yang tercerahkan.
Pada abad ke-19, batang utama pohon Mahabodhi di Anuradhapura ditebang oleh seorang fanatik Inggris, tetapi batang kecil tetap ada, yang sekarang dipuja dan disangga dengan penyangga emas.
Para biksu yang merawat pohon mengambil tunas muda dan menumbuhkan pohon baru. Ada banyak pohon Bodhi di halaman kuil.
Istana Perunggu (Loja Pasada)
Nama lainnya adalah Lovamahapaya. Istana ini terletak di sebelah pohon suci. Dibangun untuk para biarawan.
Bangunan menakjubkan ini berusia 2000 tahun. Itu dibangun di bawah penguasa legendaris Anuradhapura Dutugamunu.
Semua orang menulis bahwa candi memiliki 9 lantai, tetapi saya tidak tahu berapa tinggi seharusnya jika ketinggian seluruh candi adalah 4 meter. Kuil ini memiliki lebih dari 1000 kamar. Sekarang kita hampir tidak melihat mereka. Ada 1600 kolom di sepanjang perimeter. Ini dia, silakan. Benar, meski kolomnya beton, mereka membuat tampilan aneh, tapi mengesankan. Sekali waktu, kolom dihiasi dengan lempengan perak.
Atapnya berbentuk seperti piramida, kubahnya dihiasi dengan ubin tembaga untuk membuatnya bersinar di bawah sinar matahari.
Legenda mengatakan bahwa penampilan bangunan diambil dari visi para biarawan.
Sekelompok biksu melihat kuil saat bermeditasi. Mereka membuat sketsa apa yang mereka lihat dengan arsenik merah dan membawa gambar itu kepada raja.
Kuil pertama dibangun dari kayu dan terbakar selama salah satu kebakaran. Hari ini, hanya penyebutan dia dan kolom yang tersisa.
Di sekitar pohon Bodhi adalah wilayah sejarah Anuradhapura. Long Alley - jalan kuno kota berasal dari kuil pohon Bo.
Sepanjang itu ada bangunan keagamaan besar, berbentuk seperti lonceng. Ini adalah dagoba atau stupa.
Dagoba atau Stupa adalah bangunan monumental dan religius berarsitektur dan patung Buddha dengan garis luar setengah bola. Awalnya, stupa adalah sebuah relikui, dan kemudian menjadi monumen yang didirikan untuk menghormati beberapa peristiwa dalam agama Buddha. Secara historis, itu kembali ke gundukan pemakaman yang dibangun untuk pemakaman raja atau pemimpin. Wikipedia
Mirisaveti Dagoba
Bahasa inggris Stupa Mirisaweti
Legenda menceritakan: Raja Dutugamunu dengan harem pergi ke Danau Tisza, di mana Festival Air diadakan. Dia menancapkan tongkatnya (tongkat kerajaan) ke tanah lunak, di mana relik itu disembunyikan (kemungkinan besar sepotong tulang Buddha).
Setelah beberapa waktu, ketika bersiap untuk kembali ke istana, raja menemukan bahwa baik dia maupun pengiringnya tidak dapat menarik tongkat itu dari tanah - tongkat itu berakar dan tumbuh ke dalam tanah. Dutugamunu menganggap ini sebagai tanda dari atas - relik harus tetap di tempat ini, dan memutuskan untuk membangun dagoba di atas tongkat.
Mirisaveti
Pembangunan gedung ini memakan waktu 3 tahun. Stupa ini dibangun kembali pada abad ke-10.
Anda telah memahami bahwa di dalam setiap stupa terdapat sebuah relikui yang di dalamnya terdapat semacam tempat pemujaan. Itu bisa berupa sepotong tulang Buddha, mangkuk sedekahnya, ikat pinggang, bahkan tapak kaki atau. Dagobah mungkin menjadi monumen untuk acara tersebut.
Bahasa inggris Stupa Ruwanwelisaya
Untuk melihat stupa berikutnya, Anda harus pergi ke waduk Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba dibangun pada abad II - I Masehi.
Bangunan paling terkenal dari Raja Dutugemunu. Disebut juga Stupa Putih atau Mahatupa yang artinya "stupa agung".
Stupa itu menampung mangkuk permohonan Sang Buddha.
Bangunan ini sangat besar. Ini mencakup area seluas 120 hektar.
Saat ini, tingginya lebih dari 90 meter, dan diameter dasarnya adalah 91 meter.
Dan inilah tampilan stupa pada hari libur:
Kami menyaksikan dekorasi berlangsung. Hal ini terlihat dalam laporan foto.
Stupa Ruvanveli
Pondasi stupa terbuat dari kerikil emas. Itu ditempatkan di atas alas. Kelihatannya mengesankan, khusyuk dan misterius - ada relief 400 gajah di alasnya. Arti simbolis dan kosmogonik adalah bahwa Dunia berdiri di atas Gajah.
Gajah berpartisipasi dalam pembangunan dagoba Ruvanveli. Setiap kaki gajah diikat dengan kain kulit.
Raja secara pribadi mengawasi pekerjaan itu. Dia menyaksikan bagaimana ruang peninggalan untuk mangkuk Buddha dibuat dan menyaksikan bagaimana mangkuk itu disembunyikan di dalamnya.
Selama pembangunan, delegasi dari berbagai bagian India datang ke stupa, 30.000 biksu dari Alexandria (di Kaukasus) dipimpin oleh biksu Indo-Yunani Mahadharmarakshita (Mahadharmaraksita).
Pada tahun 1839 dagoba dibangun kembali.
Suaka
Di dekat Ruvanveli ada sebuah kuil dengan 5 patung yang menceritakan tentang inkarnasi Sang Buddha. Berikan perhatian khusus pada salah satunya. Ini adalah patung Buddha yang sedang bermeditasi. Diyakini bahwa dia adalah potret Raja Duthugamunu. (Saya sudah cukup banyak bercerita tentang Datugumunu di artikel sebelumnya).
Di dekatnya ada salinan yang lebih kecil dari seluruh tempat kudus.
Legenda stupa dan kematian Dutugamunu
Raja Dutugamunu tidak melihat penyelesaian pekerjaan - kompleks selesai setelah kematiannya oleh putra raja. Tetapi orang-orang Sri Lanka mengatakan cerita yang menyentuh tentang jam terakhir kehidupan Duthugamun.
Stupa Ruvanveli adalah gagasan favorit raja. Dia bermimpi melihat bangunan itu selesai, tetapi kesehatannya semakin buruk dan raja mempertahankan kekuatannya yang terakhir. Merasakan kematiannya yang akan segera terjadi, dia bergegas membawa saudaranya, yang sekarang bertanggung jawab atas pembangunan itu. Dan saudara itu berkata bahwa tidak banyak yang tersisa, meskipun kesulitan-kesulitan yang tak terduga menunda penyelesaian bangunan itu.
Melihat bahwa raja sedang sekarat, dan ingin membuatnya bahagia, saudara itu mengumumkan kabar baik bahwa stupa telah siap. Raja sangat terinspirasi sehingga kekuatannya kembali untuk sementara waktu dan dia memutuskan untuk melihat ciptaan sebelum kematiannya.
Tandu dengan raja sedang bergerak menuju dagoba, dalam perjalanan raja bertemu dengan teman lamanya, yang kini telah menjadi biksu. Mereka berbicara tentang kematian orang tua dan bagaimana para penguasa terlahir kembali di alam surga Tushita segera setelah kematian.
Raja meninggal dengan bahagia, tidak pernah mengetahui bahwa saudaranya, Tissa, melakukan penipuan: mengetahui bahwa penglihatan raja telah menjadi sangat lemah, saudara itu menarik kain putih paling murni ke atas bingkai. Dutugamunu yakin bahwa stupa itu telah selesai dibangun.
Padahal, pembangunannya baru setengah.
Teman, sekarang kami berada di Telegram: saluran kami tentang Eropa, saluran kami tentang Asia. Selamat datang)
Jetavana Dagobah
Bahasa inggris Jethawanaramaya Dagoba
Jika Anda meninggalkan kompleks dan melewati biara Jetavanarama, Anda akan melihat stupa besar lainnya.
Ini adalah Jetavana Dagoba, stupa tertinggi di Sri Lanka. Dibangun pada abad III SM. di mana taman Nandana berada. Di sini, selama tujuh hari, putra Raja Ashoka, Pangeran Arahat Mahinda, yang membawa agama Buddha ke Sri Lanka, membacakan khotbah.
Jetavana adalah kata India yang dimodifikasi untuk Jotivana. Ini diterjemahkan sebagai "tempat di mana sinar pembebasan bersinar."
Setiap stupa memiliki tempat pemujaan. Di dalam stupa ini terdapat sabuk Sang Buddha.
Jetavana Dagoba adalah bangunan bata tertinggi di dunia. Dari struktur kuno, hanya dua piramida di Giza yang lebih tinggi darinya.
Stupa itu hancur total. Pekerjaan restorasi baru dimulai pada tahun 1981. Sejak itu, dagoba dibuka untuk peziarah, dan kebaktian diadakan di sini.
Jika kita mempertimbangkan dokumen sejarah utama kerajaan Sinhala - kronik Mahavasma, maka kita akan mengetahui detail konstruksi dan fitur dagoba ini.
Pada dasarnya adalah lingkaran ideal dengan diameter 122 meter, yang sulit dilakukan tanpa alat ukur khusus.
Diketahui pembangunan dagoba ini memakan waktu sekitar 90 juta batu bata.
Stupa Tuparam
Angl. Thuparama Dagoba
Dagoba tertua di Anuradhapura. Dibangun pada abad III SM.
Terletak di sebelah Jetavana Dagoba. Dagoba tertua di Tuparam.
Stupa pertama berarti bahwa raja Sri Lanka telah mengadopsi agama Buddha.
Pada abad ke-19 itu dihadapkan dengan marmer.
Abhayagiri dagoba
Bahasa inggris Abayagiri Dagoba. Itu juga disebut Abyagiri Dagoba.
Di utara kompleks adalah reruntuhan biara Abhayagiri. Itu dibangun khusus untuk para biarawan yang diusir dari biara utama.
Para biksu dinyatakan sesat, tetapi sebenarnya mereka menciptakan gerakan Buddhis Mahayana, lebih liberal daripada arus utama.
Abyagiri Dagoba adalah pusat arus ini.
Seperti inilah penampilan Abhayagiri Dagaba baru-baru ini
Di dalam biara ada dagoba lain yang menarik.
Selama pendiriannya (abad XII) itu adalah yang tertinggi kedua di Ibukota.
Tradisi mengatakan bahwa itu dibangun tepat di atas tempat kaki Buddha menyentuh tanah.
Kuttam Pokuna (Kolam Kembar)
Ada sebuah bangunan unik di wilayah Biara Abyagiri. Ini adalah kolam kembar yang dibangun oleh penguasa ibukota kuno.
Nama seharusnya tidak membingungkan Anda, kolam tidak identik. Panjang yang satu 40 meter, yang lain hanya 28 meter. Tapi ini bukan yang utama: sistem penjernihan air lokal jauh lebih menarik, karena air di kolamnya jernih dan bersih.
Kolam dianggap sebagai contoh pencapaian signifikan di bidang rekayasa hidro dan kreasi arsitektural-artistik Sinhala kuno.
Sebelum memasuki tangki, air melewati serangkaian saluran bawah tanah yang sempit, disaring oleh pasir dan tanah, memasuki kolam sepenuhnya dibersihkan dari kotoran dan puing-puing.
Untuk kolam, lempengan granit dipotong untuk memasukkan bagian bawah dan sisi kolam. Dan di sekitar kolam, dibangun dinding yang menutupi dan mengamankan sambungan.
Pintu masuk ke kolam dihiasi dengan kepala singa dan gambar ular, di dinding mangkuk kelimpahan.
Kura-kura hidup nyata sedang memercik di kolam itu sendiri.
Akhirnya, kami ingin memberi Anda beberapa tips berguna:
Tunjukkan rasa hormat terhadap agama lain. Sebuah skandal terkenal meletus di Anuradhapura beberapa tahun yang lalu ketika turis kami dipenjara. Dia ingin mengambil foto kenangan di depan patung Buddha kuno yang suci. Mereka bilang dia berbalik, tapi saya pikir itu sesuatu yang lebih serius.
Ini adalah patung Buddha.
- Dagoba perlu dilewati ke arah tertentu - searah jarum jam. Ini adalah bypass ritual, sesuai dengan budaya agama Buddha.
Ngomong-ngomong, dalam agama Hindu juga ada kebiasaan membuat jalan memutar - searah jarum jam. Diyakini bahwa penyihir dan dukun demi perbuatan hitam mereka, pergi berlawanan arah jarum jam.
- Untuk mengunjungi tempat-tempat keagamaan di Sri Lanka, kami merekomendasikan berpakaian sopan, sesuai dengan persyaratan Buddhis: kaki tertutup (bukan celana pendek), bahu tertutup (bukan T-shirt).
- Lepaskan sepatu Anda di depan kuil dan tinggalkan di tempat khusus atau masukkan ke dalam tas dan bawa bersama Anda.
- Masuki kuil tanpa alas kaki. Jika kompor sangat dingin atau sebaliknya - panas di bawah sinar matahari, gunakan kaus kaki, tetapi tanpa sepatu.
- Saat mengunjungi tempat wisata yang jauh dari kebisingan dan jalan raya, berhati-hatilah: mungkin ada ular dan biawak di rerumputan.
