Negara Rusia kuno adalah Bentuk-bentuk kepemilikan tanah feodal. Ibukota Rusia Selatan

sofiyskiy_sobor_24s

Negara Rusia Kuno muncul di jalan perdagangan "dari Varangian ke Yunani." Negara didirikan di wilayah yang dulunya dihuni oleh suku-suku seperti Ilmen Slavs, Krivichi, Polans, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners.

Informasi dokumenter pertama tentang negara berasal dari abad ke-9. Kira-kira periode ini berawal dari munculnya etnonim "Rus". Sejarawan mengatakan bahwa etnonim "Kievan Rus" hanya muncul pada abad ke-18 - ke-19 dalam studi dokumenter.

Di Rodoslovka, pangeran Rusia, yang juga disebut Rodoslot Berdaulat, direkam secara lisan. Hubungan terdekat dengan orang-orang Bulgaria Besar Lama, Volga Bulgaria, Ukraina, Ossetia Utara dan Selatan, Chuvashia, Rusia, Tatarstan, dan Kabardino-Balkaria telah dikonfirmasi.

Segalanya berubah menjadi kegelapan Abad Pertengahan di Bulgaria saat kita runtuh di bawah pemerintahan Ottoman. Bulgaria, yang memberi banyak ke Rusia, Kerajaan Kiev dan pangeran Rusia lainnya sekarang melihat ke Timur dengan harapan. Saat itulah orang-orang Bulgaria, yang diperbudak oleh Kekaisaran Ottoman, menyadari bahwa keselamatan hanya bisa datang dari sana. 200.000 tentara bertempur dalam pertempuran ini, di mana lebih dari 100.000 masih berada di medan perang. Ini adalah kekalahan besar pertama dalam sejarah Kekaisaran Ottoman.

Kampanye pertama negara Rusia kuno dimulai pada 860. Kebanyakan cendekiawan mengaitkan kampanye dengan pembaptisan negara dan fondasi para pemimpin pemerintahan (Askold berada di kepala).

Ibukota pertama Rusia kuno

Periode berdirinya adalah abad ke-8. Kota itu disebut Ladoga, dan kenangannya dicatat dalam daftar Ipatiev dari The Tale of Bygone Years. Pikirkan itu kota Tua milik Rurik Banyak ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa Ladoga adalah ibu kota negara Rusia kuno, dari 862 hingga 864. Selama tahun-tahun inilah Rurik tinggal di kota. Sekarang Ladoga berganti nama menjadi Novaya Ladoga (wilayah Leningrad).

Tiga tahun kehilangan hampir 20.000 janisari dan seluruh pasukan satelit mereka di perbatasan Rusia, dan Gerbang Tinggi kehilangan harapan mereka untuk menaklukkan Rusia. Pada abad ke-16, hanya segelintir pendeta di Bulgaria yang pernah mendengar tentang Ivan the Terrible. Turki kembali mendeklarasikan perang yang bertujuan memulihkan Krimea dan wilayah lainnya. Dengan itu, Turki mengarahkan pandangannya untuk memulihkan wilayah Laut Hitam utara dan Kaukasus, serta membatasi pengaruh Rusia yang berkembang di Balkan. Pasukan Rusia merebut Kars dan Erzurum di Kaukasus, mengalahkan pasukan Turki di Bulgaria dan mencapai Konstantinopel.

Perhatian

Banyak ilmuwan tidak mengakui Ladoga sebagai ibu kota pertama Rusia.

Novgorod (862 - 884)

Menurut kronik lain, ibu kota pertama Rusia kuno adalah Veliky Novgorod, tempat Pangeran Rurik memerintah dari tahun 862.
Terlepas dari kenyataan bahwa segera ibu kota negara Rusia kuno dipindahkan ke Kiev, Novgorod mempertahankan signifikansi politiknya yang paling penting. Secara tradisional, putra tertua sang pangeran dikirim untuk memerintah di Novgorod. Persaingan antara kedua ibu kota tetap menjadi ciri mencolok negara Rusia kuno di semua periode keberadaannya. Kota apa yang merupakan ibu kota Rusia kuno sejak pendiriannya masih belum jelas.

Dengan dia, mulut Danube dan banyak benteng di pantai timur Laut Hitam. Perjuangan yang paling serius adalah penangkapan Pleven, perjalanan musim dingin melalui Pegunungan Balkan dan pertempuran di puncak Shipka. Setelah penaklukan Plovdiv dan kemudian Edirne, Perdamaian San Stefano ditandatangani. Bulgaria, Bosnia dan Herzegovina memperoleh kebebasan, dan Serbia, Montenegro, dan Rumania memperoleh kemerdekaan.

Bessarabia Selatan dan benteng-benteng Ardagan, Kars, Batumi dan Baya dianeksasi ke Rusia. Sendirian, pemerintah Rusia terpaksa membuat konsesi. Dalam kesadaran kolektif orang-orang Bulgaria di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman, gambar mitologis pembebas Rusia muncul, yang oleh orang Bulgaria disebut "kakek Ivan".

Ibukota negara Rusia kuno pada abad ke-9-13

Ketika Pangeran Oleg berkuasa, yang memproklamirkan Kiev sebagai ibu kota negara Rusia kuno, Novgorod kehilangan otoritasnya sebagai ibu kota. Sejak periode ketika Rusia Kuno memperoleh agama Kristen (dari abad ke-10), Kiev menjadi kota tempat tinggal metropolitan. Ini sangat penting bagi perkembangan kota dan negara.
Ibu kota negara Rusia kuno, Kiev, terletak di tanah rawa, memiliki lokasi yang nyaman, yang menjadikannya kota utama selama bertahun-tahun. Di Rusia ibu kota didirikan sebagai pusat utama acara politik dan sekuler.
Pada 1020 ibu kota Rusia kuno adalah Kiev, yang tetap menjadi pusat budaya dan sekuler Rusia, meskipun kurangnya integritas politik di negara itu. Semua proses yang terjadi di negara Rusia kuno terkonsentrasi di sekitar orang dari tokoh politik utama - Grand Duke.
Dari akhir abad ke-12 hingga awal abad ke-13, Rusia dibagi menjadi empat pusat: Suzdal (Vladimir), Volyn, Smolensk, dan Chernigov. Masing-masing dari mereka memiliki penguasa sendiri. Tapi dia tetap bergantung pada kerajaan Kiev. Hanya ahli waris Rurik yang bisa naik takhta pangeran Kiev. Namun dinasti tersebut tidak berbentuk, karena tahta ini menjadi tujuan sebagian besar pelamar. Seringkali saudara kandung menjadi musuh, saling membunuh. Perang saudara ini menyebabkan jatuhnya Kiev, tetapi tetap menjadi pusat kepentingan seluruh negara Rusia kuno.
Ibu kota Rusia pada abad ke-12 masih berada di Kiev. Tapi itu telah kehilangan perannya sebagai pusat Rusia. Grand Duke tidak lagi harus berada di Kiev. Dari 1169, kecenderungan mulai muncul untuk sang pangeran untuk memberikan ibukota ke dalam kepemilikan kerabat, sementara dia sendiri lebih suka tanah Chernigov atau Smolensk.Tetapi secara tradisional, para penguasa yang setidaknya sedikit tetap menjadi penguasa di ibukota diberikan gelar pangeran seluruh Rusia. Di sebagian besar sumber dan di antara negara-negara lain, Kiev tetap menjadi kota utama Rusia Kuno.
Tradisi ini terganggu oleh serangan Mongol di Kiev. Kota yang hancur mulai tertinggal dalam pembangunan selama bertahun-tahun, tidak ada lagi orang yang berpura-pura takhta berjuang untuk itu.
Dari periode kehancuran Kiev, ibu kota negara Rusia kuno adalah kota Vladimir, yang dipimpin oleh Pangeran Yaroslav. Kiev tidak pernah mampu mencapai kekuatan dan pengaruh sebelumnya. Kota itu dipimpin oleh pangeran yang lemah, yang tidak membutuhkan kekuasaan atas seluruh Rusia.

Menurut profesor Amerika Samuel Huntington, negara-negara seperti Bulgaria, dengan agama mayoritas Ortodoks, jatuh ke dalam peradaban Ortodoks. Menurut Huntington, negara-negara ini apriori dalam lingkup pengaruh Rusia. Menurutnya, agama adalah ciri penentu utama dari setiap peradaban, dan ini adalah perbedaan paling mendalam yang bisa ada di antara manusia.

Salah, seorang Yahudi yang tinggal di Bulgaria mengatakan "Persetan Ortodoksi". Para pemimpin Euro-Atlantik merevisi Konstitusi, yang menurutnya " agama tradisional di Republik Bulgaria - Ortodoksi Timur”, dan Gereja Ortodoks Bulgaria memiliki status khusus. Dan tidak ada mahkamah konstitusi yang bereaksi, tidak ada yang memutuskan!

Pemindahan ibu kota Rusia ke Vladimir

Kota Vladimir muncul pada tahun 1108. Pendiri kota itu adalah Pangeran Vladimir Monomakh. Segera itu mulai dianggap sebagai ibu kota Rusia Timur Laut. Sampai saat itu, Suzdal adalah ibu kota Rusia. Alasan pemindahan ibu kota adalah keputusan Pangeran Andrei Bogolyubsky untuk mentransfer miliknya sendiri dari Suzdal ke Vladimir. Bogolyubsky memiliki tujuan - untuk mengubah kotanya menjadi kota berpengaruh yang sama seperti Kiev dulu. Mungkin itu sebabnya fitur arsitektur Vladimir sangat dekat dengan Kiev.

Pelayan-pelayan Euro-Atlantik telah membuang Ortodoksi dari buku-buku pelajaran dengan penuh kegembiraan kepada para master yang, selama 27 tahun terakhir, telah menjelaskan "dengan meyakinkan" bahwa Ortodoksi adalah "gelap, tidak direformasi, terbelakang, tua, abad pertengahan, totaliter, skismatis, kultus kematian berdarah dan penderitaan, sumber kebencian, kekejaman dan kebahagiaan.” Ortodoksi telah menghilang dari kurikulum kelas 6. Alih-alih "Ortodoksi" ada "agama Kristen". Alih-alih "baptisan" mereka menulis "Kristenisasi".

Dalam program sebelumnya, ia menulis "Dunia Ortodoks". Sekarang dunia Ortodoks dan peradaban Ortodoks telah dibawa ke lokasi mereka dan di mana mereka diperintahkan untuk bercinta. Penulis sejarah Samuel Rusia, Elena Koleva, Aivlina Koleva, Putri Elena - Olga Rodina - memanen majalah Bulgaria yang tercerahkan di Ukraina. Karya Sejarah, d.3. Tsankov dan kaum liberal untuk persatuan gereja.

Ibukota salah satu kerajaan Rusia kuno adalah bagian dari cincin emas - wilayah yang independen dari Kiev. Bahkan ada pendapat bahwa sejak 1169 Vladimir memiliki status ibu kota seluruh negara Rusia. Tetapi sekarang para ilmuwan tidak menganggap interpretasi Vladimir ini dapat diandalkan. Namun, kota ini dianggap sebagai ibu kota dari Wilayah Timur Laut saja. level tertinggi Vladimir mencapai perkembangan pada masa pemerintahan Sarang Besar Vsevolod Yurievich.
Setelah invasi bangsa Mongol, seluruh Rusia menjadi milik Golden Horde. Sejak saat itu, semua keputusan para pangeran dikendalikan oleh khan. Para pangeran Vladimirlah yang disebut oleh Golden Horde sebagai penguasa utama Rusia. Sejak 1299, kediaman metropolitan juga telah berlokasi di Vladimir. Pada kenyataannya, para pangeran pada periode ini hanya dapat mengontrol wilayah Rusia Timur Laut dan Novgorod.Pangeran terakhir yang memerintah di Vladimir dianggap sebagai Vasily I. Ahli warisnya sudah dinobatkan di Moskow. Kota Vladimir menjadi sebuah provinsi, meskipun dengan kelambanan telah disebutkan untuk waktu yang lama sebagai kota yang sangat penting secara nasional.

Ketika konfrontasi gereja Bulgaria dimulai, diplomasi Rusia tidak terlalu memperhatikannya. Dia menganggapnya sebagai perselisihan domestik antara Patriarki Yunani. Orang-orang Bulgaria pada waktu itu tidak dikenal bahkan oleh orang Rusia, dan jika mereka kadang-kadang memberinya bantuan untuk pencerahannya, ini lebih disebabkan oleh tradisi perlindungan orang-orang Kristen Ortodoks Turki, dan bukan dari perasaan timbal balik rasial. Dan di antara dua motif ini: studi Ortodoksi dan Slavia, tindakan Rusia di Timur akan berfluktuasi untuk waktu yang lama, menimbulkan kemarahan besar orang-orang Bulgaria, dan kadang-kadang merugikan Rusia sendiri.

Ibukota Rusia Selatan

Seperti diketahui, bagian selatan Rusia tetap berada di luar pemerintahan pewaris Rurik. Di tanah ini ada kerajaan Galicia-Volyn.


Danila Romanovich diakui sebagai penguasa negeri-negeri ini. Pada 1254 ia bergelar Raja Rusia. Ciri dari bagian selatan Rusia adalah kenyataan bahwa tidak ada satu pun ibu kota yang terdefinisi dengan jelas. Harta benda ini ada sampai abad ke-14. Kemudian dibagi antara Polandia dan Lituania.Sebagian dari tanah selatan Rusia pergi ke Kadipaten Agung Lituania dengan ibukotanya di kota Vilna. Segera Lituania bersatu dengan Polandia, kedua negara mulai menganut iman Katolik. Hal ini menyebabkan konflik konstan dengan Kristen Rusia.

Moskow ibu kota

Pangeran Lobanov memanggilnya Alexander Exar dan "segera menginstruksikannya untuk meminta pendapat Uskup Hilarion dan memintanya untuk meminta pengampunan kepada patriark universal atas penghinaan yang telah dia timbulkan pada gereja besar Kristus." Tetapi Hilarion tidak mengindahkan nasihat ini, dan pada 24 April, setelah tiga minggu, dia kembali merayakan kebaktian sebagai uskup agung Bulgaria yang independen. Didedikasikan untuk pembangkangan Hilarion, duta besar mengatakan kepada para aktivis Bulgaria untuk tidak bergantung pada bantuan Rusia untuk gerakan panik yang mereka lakukan yang tampaknya bertentangan dengan perdamaian di dunia Ortodoks.

Penyebutan pertama kota ini berasal dari tahun 1147 dalam kronik. Sampai penaklukan tanah Gerombolan Emas dan Tatar Mongolia, Moskow tidak memainkan peran politik yang penting. Kota ini dianggap sebagai provinsi. Dengan dimulainya pemerintahan (sejak 1263) Daniil Alexandrovich, Moskow mulai berkembang. Daniel tidak mengaku sebagai raja utama, tetapi dia juga tidak duduk diam. Daniil Alexandrovich meningkatkan wilayahnya sendiri dengan bantuan volost Smolensk dan Ryazan. Ini memberinya kesempatan untuk membentuk pasukan yang kuat. Dan ini menjadi langkah terpenting dalam perkembangan kota.
Sejak 1325, metropolitan telah berada di Moskow. Wilayah para pangeran Moskow telah meningkat, tentara menjadi berkali-kali lebih kuat. Namun, terlepas dari ini, Moskow memiliki posisi genting karena fakta bahwa negara Rusia kuno berada di bawah kekuasaan khan. Hanya ketidaksepakatan di Golden Horde yang memungkinkan penguasa Moskow untuk memperkuat kekuatan dan pengaruh mereka. Titik baliknya adalah kemenangan Moskow oleh pasukan Horde Mamai pada tahun 1380 (Pertempuran Kulikovo).
Ketika ditanya kota mana yang menjadi ibu kota negara Rusia kuno, jawabannya jelas - Moskow Pada masa pemerintahan Ivan III dan Vasily III, penyatuan Rusia menjadi negara yang kuat telah selesai. Ini menyelesaikan subordinasi Rusia kuno ke Horde dan Khan.

Rusia tidak ingin dalam keadaan apa pun mengakui perpecahan di Gereja Timur. Hasutannya tidak hanya agama tetapi juga politik. Membentuk massa Kristen yang besar, berbeda asal-usulnya, tetapi homogen dalam iman dan tunduk pada satu pemerintahan gereja, rakyat Turki dapat melayani tujuan diplomasi Rusia dengan lebih baik. Rusia tidak memusuhi tuntutan nasional Bulgaria, dia bahkan siap untuk melindungi mereka, tetapi hanya sejauh mereka tidak membahayakan kesatuan Gereja Ortodoks.

Oleh karena itu, meskipun, di satu sisi, dia menjaga lidahnya di depan orang-orang Bulgaria untuk mencegah mereka, Pangeran Lobanov bertindak di hadapan Patriarkat untuk mencegah perpecahan di antara kawanannya melalui beberapa konsesi. Burmova, mereka memuji Patriarki karena kemurahan hatinya. Tetapi sebagian besar pemimpin populer di Konstantinopel dengan tegas menyatakan 15 poin. Di pintu kuil Bulgaria di Fener, sebuah kanvas hitam dengan salib putih jatuh di tengahnya.


Populasi dan wilayah
Kota-kota Kiev dan Novgorod menjadi pusat pembentukan negara Rusia kuno. Terletak di jalur perdagangan "dari Varangian ke Yunani", mereka menyatukan dua kelompok suku Slavia Timur di sekitar mereka - utara dan selatan.
Sumber tidak mengandung informasi tentang populasi di Rusia Kuno. Ahli demografi terkenal B. Ts. Urlanis, menggunakan data tidak langsung, percaya bahwa pada awal milenium kedua era kita, wilayah Kievan Rus adalah 1,1 juta meter persegi. km., dan jumlah penduduk 4,5 juta orang.
Wilayah negara Rusia kuno terbentuk dari tanah yang diduduki oleh serikat suku yang disebutkan dalam The Tale of Bygone Years (Polyany, Volhynians, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Dregovichi, Krivichi, Vyatichi, Slovenes, dll.). Asli, tertua wilayah negara Middle Dnieper, sebenarnya tanah Rusia yang dipimpin oleh Kiev.
Pada akhir IX - paruh kedua abad XI. kekuatan pangeran Kiev meluas ke Novgorod Agung, Pskov, Smolensk, Rostov, Polotsk, Murom, Ryazan - pusat-pusat tanah luas yang terletak di utara, timur laut dan barat laut Dataran Eropa Timur. Di selatan, perluasan wilayah juga berlanjut, pertama-tama, Kiev yang tepat, kemudian kerajaan Chernigov dan Pereyaslav. Formasi bahasa asing, suku asing (Muroma, Merya, Golyad, dll.) yang menjadi bagian dari negara Rusia Kuno menjadi bagian integralnya. Kievan Rus berubah menjadi salah satu negara bagian terbesar dan terkuat di Eropa abad pertengahan.
Pembentukan negara Rusia Kuno feodal awal sangat penting secara progresif untuk pengembangan politik, ekonomi, dan budaya independen lebih lanjut dari suku-suku Slavia Timur dan asosiasi suku lainnya yang merupakan bagian darinya.
Sistem perpajakan
Dengan pembentukan negara, sistem hubungannya dengan penduduk, termasuk produksi produk, pengumpulan pajak, dan kinerja dinas militer, sedang dibangun.

Bentuk dominasi dan subordinasi yang pertama adalah pengumpulan upeti untuk kepentingan negara, yang disebut poliudie. Upeti ini dikumpulkan dari seluruh penduduk (rakyat). Polyudie adalah ekspresi hak tertinggi pangeran atas tanah dan pembentukan konsep kewarganegaraan.
Untuk mengumpulkan upeti ini, sang pangeran dengan pengiringnya setiap tahun dari November hingga April melakukan perjalanan di sekitar wilayah yang luas yang tunduk pada mereka atau mengirim wakilnya ke sana. Makanan, bulu, madu, lilin, dll dikumpulkan.
Besaran upeti, tempat dan waktu pengumpulan tidak ditentukan sebelumnya. Pejuang senior dengan detasemen mereka bisa mengumpulkan lebih banyak upeti daripada pangeran. Metode agresif seperti itu memicu protes dari penduduk. Jadi, pada 945, pemberontakan terjadi di tanah Drevlyane melawan Pangeran Igor, dia terbunuh. Istrinya, Putri Olga, melakukan reformasi pajak, menetapkan "pelajaran" - norma upeti, serta waktu dan tempat pengumpulannya - "kuburan". Ini adalah tempat-tempat di mana perdagangan terjadi. Reformasi Putri Olga adalah upaya pertama di Kievan Rus untuk merampingkan pengumpulan upeti. Sebuah unit perpajakan diperkenalkan: di beberapa tempat itu adalah "asap" (keluarga), di tempat lain itu adalah "bajak" atau "ralo" ketika rumah tangga yang terpisah dikenai pajak. Beberapa "asap" membentuk "halaman". Kurang umum, seseorang dianggap sebagai unit perpajakan.
Ketika kepemilikan tanah skala besar berkembang dan negara menguat, bentuk-bentuk eksploitasi berubah dan dibedakan - dalam beberapa kasus, upeti berubah menjadi pajak yang dipungut untuk kepentingan pangeran, negara; di lain - dalam sewa feodal dibayarkan kepada tuan feodal.
Monumen hukum
Norma hukum memainkan peran penting dalam memperkuat sistem feodal. Monumen paling awal dari hukum feodal Rusia kuno yang telah sampai kepada kita adalah perjanjian para pangeran Kiev dengan Kekaisaran Bizantium (911, 944, 971), di mana ada informasi tentang "Hukum Rusia". Perjanjian-perjanjian ini memuat sejumlah pasal tentang hak milik dan warisan, tentang tawanan dan "hamba", dll.
Tetapi kode hukum Rusia kuno pertama adalah Russkaya Pravda, yang berlaku dari abad ke-11 hingga ke-15. Bagian pertama dari Edisi Singkat Russkaya Pravda, yang disebut "Pravda Kuno", di semua 18 artikel memberikan rentang kejahatan yang sangat terbatas: dari pembunuhan, pemukulan hingga menyembunyikan budak di persembunyian, merusak senjata orang lain dan pakaian. Meskipun berbicara tentang peninggalan seperti hak kerabat untuk perseteruan darah untuk pembunuhan, namun perseteruan darah sudah sekarat dan digantikan oleh denda untuk pembunuhan (virami) oleh putusan pengadilan.
Russkaya Pravda menentukan hak istimewa tuan feodal, posisi petani dan kelompok populasi lain yang bergantung padanya, secara normatif menetapkan kepemilikan tanah feodal tuan. Sejumlah pasal mengatur hukuman karena mencoba melanggar batas atas properti ini. Pasal-pasal khusus menetapkan hukuman untuk membajak perbatasan, karena merampok tanah milik boyar, karena membunuh para pelayan tuan feodal (tiun, petugas pemadam kebakaran, dll.).
Russkaya Pravda mencerminkan asal mula ketergantungan feodal penduduk melalui paksaan ekonomi dan non-ekonomi. Pemaksaan ekonomi terdiri dari kenyataan bahwa smerd yang hancur itu sendiri dipaksa untuk menjadi budak seorang penguasa feodal sekuler atau gereja. Di Russkaya Pravda, ini adalah ryadovichi dan pembelian *.
* Ryadovichi - orang yang dipekerjakan untuk mengerjakan suatu nomor (kontrak). Dalam kasus kegagalan untuk memenuhi kewajiban, mereka bisa menjadi budak. Pembelian - anggota komunitas yang mengambil pinjaman (kupa) untuk jangka waktu tertentu.
Pravda Yaroslavichi mencerminkan struktur warisan sebagai bentuk kepemilikan tanah dan organisasi produksi. Pusatnya adalah kediaman pangeran atau bangsawan, rumah rombongannya, kandang kuda, dan ternaknya.
Proses feodalisasi
Awalnya, suku Slavia tidak memiliki perkebunan dan semua penduduk memiliki hak yang sama. Namun, seiring perkembangan kekuatan produktif kelompok populasi tertentu dibedakan, berbeda di antara mereka sendiri dalam hal kesejahteraan dan status sosial. Tampaknya tahu siapa yang termasuk pria "terbaik", "buruk", "besar", "tertua", "sengaja". Status tertinggi ditempati oleh "bangsawan zemstvo". Mereka termasuk perwakilan aristokrasi suku, keturunan tetua suku, serta pedagang yang hidup dalam perjalanan "dari Varangian ke Yunani." Lapisan sosial tertinggi termasuk pejuang tertinggi, "pangeran laki-laki".
Pada abad X-XI. di Kievan Rus, proses feodalisasi semakin intensif. Hal ini diwujudkan dalam serangan para pemimpin suku dan tetua di tanah ulayat. Intensifikasi perampasan tanah ulayat dijelaskan sampai batas tertentu oleh fakta bahwa pada saat ini pertanian yang subur dan sistem rotasi tanaman dua ladang sedang diperkuat. Dibandingkan dengan sistem berpindah dan tebang-bakar, dengan rotasi tanaman dua ladang, minat untuk mengamankan tanah dalam kepemilikan permanen meningkat secara signifikan. Oleh karena itu, di Kievan Rus, kepemilikan pribadi atas tanah sedang dibentuk secara intensif, sebuah proses sedang berlangsung yang disebut "mempesona" tanah. Kepemilikan pribadi atas tanah disebut votchina (tanah air). Votchina adalah properti di tanah yang dapat dibeli, dijual, atau diwariskan. Biasanya muncul dengan menggabungkan peruntukan tanah anggota masyarakat lainnya, khususnya yang miskin, oleh orang-orang mulia. Tanah anggota masyarakat biasa sering digabungkan bukan karena tugas, tetapi dengan paksa. Jadi, di Rusia, para patrimonial berubah menjadi pemilik tanah besar.
Warisan itu bisa berupa pangeran, boyar, monastik, gereja. Dari periode ini, para smerd tidak hanya membayar upeti kepada negara, tetapi juga menjadi tergantung pada tuan feodal (boyar) dan membayarnya iuran (dalam bentuk barang) untuk penggunaan tanah atau mengerjakan corvée, meskipun selama periode ini a sejumlah besar penduduk tetap independen dari para bangsawan.

Keesokan harinya, Pangeran Lobanov, yang akan mengunjungi patriark, pergi dengan mobil terbuka ke kuil, meninggalkan Kekhtanata, dan melihat, tanpa henti, tanda keputusasaan, kesedihan duniawi ini. Setelah tindakan keras dalam perilaku Pangeran Lobanov terhadap Bulgaria, ada mitigasi yang signifikan. Gerakan nasional Bulgaria menjadi lebih populer di Rusia; Ulasan simpatik muncul di pers Rusia tentang kebangkitan anak muda dan malang ini Orang Slavia. Semua ini tercermin dalam suasana diplomasi Rusia.

Tsankova pergi ke rumah Vikaris Paus Monsignor Brunoni dan mengatakan kepadanya bahwa mereka akan mengakui Paus di masa depan sebagai kepala Gereja Kristus, pemerintah Rusia kagum. Pangeran Lobanov, yang telah memperlakukan aktor Bulgaria dengan sangat kejam dan kejam sebelumnya, pergi ke Biara Fener untuk mencari. Di sana dia, terlalu khawatir, menyarankan mereka untuk meninggalkan ide yang merusak ini, dan - dengan ancaman, dengan janji - berhasil meyakinkan mereka. Hilarion dari Makariopol, yang cenderung memimpin sebuah gereja independen yang diberkati oleh Roma, menolak keputusan pertamanya.