В розділі
Напередодні річниці депортації кримських татар глава Криму Сергій Аксьонов роздав нащадкам вигнанців сотні ключів від нових квартир, нібито ще раз компенсуючи їм моральні витрати від тяжкості та страждань. Але скільки ж можна «платити і каятися», якщо ще за радянських часів депортацію кримським татарам влада країни сплатила щонайменше тричі?
Саме так: радянський Союзтричі компенсував депортованим кримським татарам їхні матеріальні витрати, понесені внаслідок переселення республіки Середньої Азії, а також у Москву (!), Самару, Гур'єв та Рибінськ. Тільки у розпорядження тресту «Москвугілля», як випливає з телеграми на ім'я наркома Лаврентія Берії від 20 травня 1944 року, було направлено 5 тис. «лімітників» кримсько-татарської національності. У постанові Державного комітету оборони за № 5859 від 11 травня 1944 року обговорювалося, що переселенцям на новому місці компенсують «за обмінними квитанціями» прийняту від них у Криму нерухомість, худобу, свійську птицю та сільськогосподарську продукцію. Усі компенсації виплатили до 1 березня 1946 року. При цьому на новому місці проживання кожній сім'ї переселенців було надано житло – квартиру у місті або будинок у сільській місцевості. Іншими словами, депортованим видали гроші за житло, що залишилося в Криму, і тут же безоплатно надали їм нові будинки і квартири. Але це ще не все. 1989 року постановами Радміну СРСР, а також совмінів України, Узбекистану та Таджикистану переселенцям компенсували їхні матеріальні витрати втретє. Переселенцям, які прибувають до Узбекистану (в Таджикистан кримських татар не депортували, туди вони перебиралися пізніше і виключно з власної волі) Сільгоспбанк надавав на господарське обзаведення безвідсоткові позички - по 50 тис. рублів на сім'ю з розстрочкою до 7 років. Також кожному переселенцю щомісяця безкоштовно виділяли по 8 кіло борошна, 8 кіло овочів та по 2 кіло крупи. Нагадаємо: надворі стояло літо 1944 року, ще йшла війна, і в багатьох районах країни було голодно.
Жорстокість кримських татар дивувала навіть есесівців
Досі вчені сперечаються, скільки саме кримських татар депортували з Криму, хоча сперечатися, здається, нема про що – достатньо проштудувати архівні документи. У телеграмі, відправленій 20 травня 1944 наркому Лаврентію Берії його заступником Богданом Кобуловим, ці цифри наводяться: виселено 191 044 людини. До речі, у цьому документі наводяться й інші цікаві цифри. Сьогодні багато говорять про репресії, які в масовому порядку зазнавали кримські татари, хоча про масовість говорити можна навряд чи. За всю «кримську операцію» 1944 року було заарештовано 5989 «антирадянських елементів кримсько-татарської національності». Чи це багато, якщо врахувати, що лише за перші два місяці окупації присягу на вірність фюреру принесли 20 тис. кримських татар? При цьому в ході депортації у вилучених було вилучено 10 мінометів, 173 ручні кулемети, 2650 гвинтівок, 192 автомати та понад 46 тис. одиниць боєприпасів! Усього ж після звільнення Криму у татар вилучили 9888 гвинтівок, 724 автомати, 622 кулемети та 49 мінометів.
Німці навіть видали спеціальний циркуляр, який забороняв службовцям у СС кримським татарам самостійно проводити допити
«У січні 1942 року Гітлер видав наказ про формування кримськотатарських частин СС під керівництвом обергруппенфюрера Олендорфа, – згадував керівник кримського партизанського руху письменник Георгій Сіверський. – Частину добровольців – 10 тис. бійців – зарахували до вермахту, ще 5 тис. прийняли до так званого резерву для поповнення сформованих бойових частин. Крім того, старости сіл зібрали ще 4 тис. осіб у «загони боротьби з партизанами». Для порівняння: до Червоної армії пішли служити близько 10 тис. кримських татар, але більшість із них дезертирували з 51-ї армії ще за відступу з Криму». А партизанили в Криму чи 391, чи 598 кримських татар – задля справедливості слід зазначити, що 12 з них були представлені до звання Героя Радянського Союзу.
Служили кримські татари Гітлеру, як то кажуть, на совість. Відома трагедія «кримської Хатині» – грецького села Лакі. 23 березня 1942 року кримсько-татарські карателі живцем спалили кілька сотень жителів цього села, переважно греків та вірмен, більшість з яких складали жінки, діти та старі. «Партизани, яким вдавалося тікати з полону, розповідали, що кримські татари, їхні охоронці, вирізнялися нечуваною жорстокістю, – згадував Сіверський. – Німці навіть видали спеціальний циркуляр, який забороняв службовцям у СС кримським татарам самостійно проводити допити, – настільки жорстоко та витончено вони вміли катувати». Тим часом Мустафа Джемільов, який втік до Києва, наполягає: «Серед кримських татар ніколи не було зрадників! Каятися нам нема в чому!». Кому ж вірити?
Чому кримські татари переїжджали до Таджикистану, а не до Криму.
Прийнято вважати, що повернутися до Криму татарам дозволив генсек Михайло Горбачов – 14 листопада 1989 року Верховна рада СРСР прийняла декларацію про відновлення прав депортованих народів. За це Горбачова, який санкціонував цю масову репатріацію, кримські татари обожнюють. Насправді ж повернутися репатріантам дозволив зовсім не застрельник «перебудови». Ще в 1956 році був підготовлений указ президії Верховної Ради СРСР про відновлення національних автономій чеченців, інгушів, калмиків та карачаївців – фактично ці народи цим були реабілітовані. Очікувалося, що помилують заразом і кримських татар, але тодішній радянський лідер Микита Хрущов спочатку власноруч викреслив згадку про них із проекту указу.
За кримських татар клопотали двоє – Анастас Мікоян та Леонід Брежнєв. І вони врешті-решт уламали генсека. Так наприкінці квітня 1956 року вийшов указ «Про зняття обмежень спецпоселення з кримських татар, балкарців, турків – громадян СРСР, курдів, хемшилів та членів їхніх сімей, виселених у період Великої Вітчизняної війни». З того моменту кримським татарам не заборонялося селитися будь-де на території СРСР – у тому числі і в Криму. Але кинулися переселенці чомусь до Таджикистану, а не на свою малу батьківщину. Причиною цього стало те, що керівництво республіки особливо сприяло кримським татарам, надаючи мігрантам безліч особливих можливостей. Цим, до речі, пояснюється той факт, що сьогодні у Криму понад третина лікарів є за національністю кримськими татарами. Справа в тому, що за радянських часів між кримсько-татарською діаспорою та керівництвом Таджикистану існувала негласна домовленість про те, що квота кримських татар у республіканському медінституті складе 90%, тоді як в українському радянському Криму подібних преференцій кримським татарам ніхто не обіцяє.
Загалом масово переїжджати до Криму депортовані явно не збиралися, і керівництво СРСР вирішило їх до цього спонукати. У серпні 1965 року велику групу кримських татар – переважно комуністів та ветеранів війни – запросили до Кремля. Приймав їх голова президії Верховної Ради СРСР Анастас Мікоян – формально друга після Брежнєва особа у державі. «Чому не повертаєтеся до Криму?» - Запитував радянський керівник. «Повернемося, як тільки Москва оголосить Крим кримськотатарською національною автономією», – відповідав Мікояну керівник делегації Різа Асанов. Загалом, знайшла коса на камінь: перетворювати півострів на національну автономію було смішно з огляду на те, що з кримських татар не набралося б і десятої частини її мешканців. Але лідери татар уперлися: не буде автономії – не буде й масового повернення до Криму. Підсумок усім відомий: репатріацію відклали до кінця 80-х.
Сергій МАРКОВ, політолог, член Громадської палати РФ:
– Ми вже визнали – на найвищому державному рівні, – що висилка кримсько-татарського народу була жорстокою та несправедливою. Керівництво країни висловило своє співчуття всім безневинним жертвам цієї висилки. Однак слід визнати і той очевидний факт, що причина висилки була вагомою. Кримсько-татарські підрозділи СС робили жахливі звірства. Вбивали і старих людей, і дітей, і жінок. Вбивали настільки жорстоко, що німці скаржилися на їхні звірства до Берліна. Невже умови депортації були жорстокішими, ніж дії кримськотатарських карателів?
Це трагедія, яку роздмухують не чесніше на руку політики заради піару. Сьогодні кількість історичних містифікацій, пов'язаних зі «сталінською висилкою народів» тільки наростає, і кримські татари вже називають це «спланованим геноцидом», не зайвим буде розібратися в цьому питанні.
11 травня 1944 року, невдовзі після визволення Криму, І. В. Сталін підписав Постанову Державного Комітету Оборони СРСР № ГОКО-5859 від 11 травня 1944 року про виселення всіх кримських татар з території Криму. Депортація обґрунтовувалась фактами участі цього народу в колабораціоністських формуваннях, що виступали на боці нацистської Німеччини під час Великої Вітчизняної війни. Про те, що з Криму примусово виселялися і греки, і болгари, і німці нація, яка «найбільш витрадала» від рук Сталіна воліє тактовно промовчати.
Незважаючи на те, що 15 листопада 1989 року Верховною Радою СРСР депортацію кримських татар та інших народів було засуджено та визнано незаконною та злочинною, кримські татари, як і раніше, почуваються найбільш постраждалою стороною та вимагають особливого до себе ставлення у вигляді пільг, виплат, землі тощо. .д.
Як правило, про те, як відбувалася депортація, татари розповідають зі слів дідів, прадідів або про це оповідають учасники подій, яким на той момент від сили було років 5-7. Скажіть, що можна запам'ятати у цьому віці? Психіка дитини дуже пластична і намагається викреслити із пам'яті все погане. Швидше за все, страшні спогади насаджувалися старшим поколінням.
При цьому розповіді рясніють подробицями про те, як на півострові до депортації народу жилося добре, все зеленіло і цвіло, сім'ї жили в достатку. Чи варто нагадувати, що в СРСР тоді йшла війна і люди віддавали останнє для фронту та для перемоги, часом відмовляючи собі у їжі?
Інший момент – товарні вагони, у які занурили кримських татар. Вибачте, тоді час був такий, чи не передбачалися подорожі у купейних вагонах. Знову ж таки, варто нагадати, що йшла війна. Солдати теж їздили в таких же товарних вагонах, але ніхто сильно не обурювався.
Історії про те, що «корінні жителі півострова» виїжджали з обжитих місць ні з чим, не відповідають дійсності.
Відповідно до Постанови ДКО № 5859-сс, кримським татарам дозволялося взяти із собою «особисті речі, одяг, побутовий інвентар, посуд та продовольство» у розмірі 1/2 тонни на сім'ю. На перевезення настільки великої кількості особистих речей та продуктів було виділено 250 вантажівок. Якщо сім'я мала товарів більше ніж на 1/2 тонни, то була можливість здати за описом «зерно, овочі та інші види сільгосппродукції», а також власну худобу. Приймали це майно працівники Наркомм'ясомолпрому, Наркомзагу, Наркомзему та Наркомрадгоспу СРСР за «обмінними квитанціями», де воно оцінювалося у грошовому вираженні за держрозцінками, потім за місцем прибуття переміщеним сім'ям видавалося таке ж майно. борошна, крупи та овочів».
Сьогодні нащадки репресованого народу розповідають, що їхнім прадіду і прабабусям у степах Узбекистану доводилося виколупувати зерна пшениці з гною, щоб нагодувати дітей. Звичайно, для нас, з можливістю сходити в магазин або кафе в будь-який час, коли практично будь-які товари знаходяться в кроковій доступності, такі заяви звучать дико. Але в ті роки навряд чи інші жителі СРСР жили краще. Вранці в кожну сім'ю не доставляли кошики зі свіжими фруктами та круасанами. Люди так само виживали, харчуючись хлібом з полину та корінням. До того ж їм потрібно було піднімати з руїн будинки, вулиці, міста...
Часто можна чути від нащадків, що депортовані кримські татари, освоївшись дома, переживши голод, нужду тощо. ніяк не могли влаштуватися на нормальну високооплачувану роботу, їх на такі посади не брали.
Разом з тим, виникають деякі розбіжності, у кожній другій розповіді про тяготи та позбавлення кримськотатарського народу можна почути про те, що в Узбекистані сім'ї таки жили в достатку, а ось приїхавши на свою батьківщину – до Криму, їм довелося виживати.
«У Самарканді ми жили в достатку, хорошому місці. А коли приїхали до Криму, грошей на гарний дімне вистачило. Ми довго жили в поганих умовах, у неупорядкованому селищі» - розповідає Лінара/
Повернувшись до Криму, кримські татари зайнялися самозахопленнями землі. « Брат узяв ділянку в чистому полі, де навіть доріг не було. Ніхто цю землю не виділяв – це був самозахоплення. Тільки кримські татари, що повернулися, просто брали і ділили поле по вісім соток між собою,- розповідає чоловік Лінари Осман.
Зараз татарські самозахоплення опоясали Сімферополь та всі основні курортні міста. Жоден гектар досі не звільнений, навпаки, нащадки золотої орди сподіваються на виплати компенсації за втрачене родичами майно далекого 1944 року.
При цьому образа на владу серед кримських татар продовжує культивуватися, не дивлячись на всі спроби кримської влади йти на поступки та допомагати народу, невдоволення серед них зростає з кожним днем. Кримсько-татарська громада за будь-якої зручної та незручної нагоди дуже рішуче виставляє себе жертвою сталінського режиму, вимагаючи особливого до себе ставлення та додаткових виплат. Така неготовність вести конструктивний діалог, на жаль, веде до тупикового шляху розвитку.
https://cont.ws/@lapsha71/619555
І така ось виборча пам'ять існує лише для кримських татар. Тому що ніхто в Росії під час покладання квітів до Вічного вогню не каже, що треба пам'ятати не лише про подвиги російських солдатів, а ще й про Андрія Власова та РОА, про 15-му козацькому кавалерійському корпусі СС та 29-й гренадерській дивізії. Більше того – всі народи Союзу сприймаються лише як переможці, і лише кримським татарам за доступ до цього свята пропонується пройти фейс-контроль через прилюдне покаяння.
Кримські татари стали єдиним винятком із радянського міфу про війну. Щодо інших народів діє негласний принцип: подвиг та героїзм оголошуються колективною нормою, а зрада та колабораціонізм – індивідуальними відхиленнями. А щодо кримських татар вийшло все навпаки: їхні герої оголошуються винятками із правила, а правилом оголошуються ті, хто бився на боці вермахту. Більше того - рефреном звучить теза про те, що "відсоток зрадників" серед кримських татар виявився вищим, ніж у інших народів. Але всі, хто в Росії порівнює чисельність російських та кримських татар, що билися по різні лінії фронту, забувають одну просту річ: колабораціонізм можливий лише на окупованій території. У Томську чи Владивостоку не могло бути ні поліцаїв, ні добровольчих охоронних батальйонів – німці туди не дійшли, а отже, місцеве населенняне стояло перед подібним вибором. Тому любителі вираховувати "коефіцієнт зради" мають брати за основу чисельність людей, які жили на окупованій вермахтом території. А це вже дасть зовсім інші пропорції.
Але доводити це прибічникам " російського світу " абсолютно безглуздо. Тому що саме трагедія депортації заважає адептам Кремля відчувати перемогу у війні як безумовне свято. Тому що саме вона перекреслює весь пафос: виходить, що визволення півострова від німців не стало торжеством справедливості. Що за визволенням була трагедія. Що Добро, перемігши Зло, саме вчинило злодіяння. І або треба визнати, що це було не зовсім Добро, або сказати, що воно зробило не зовсім злий вчинок. А другий варіант звучить простіше та привабливіше.
Тому що тоді не треба буде ні перед ким вибачатися. Не треба буде ставити під сумнів релігійну у своїй простоті хронологію подій. Не доведеться рефлексувати на тему мудрості командування та партійного керівництва. Не піде з-під ніг той ґрунт, стоячи на якому "радянська людина" воліє дивитися на минуле, сьогодення та майбутнє.
За що депортували з Криму кримських татар
Чому кримських татар вислали із Криму? Фрагмент телепередачі каналу ТВЦ "Момент Істини". Розповідає Михайло Полторанін, який очолював державну комісію з розсекречення архівів КДБ СРСР. Американські євреї в особі "Агро-Джойнт" ще до виникнення Ізраїлю хотіли створити в Криму єврейську державу, виділивши величезні кредити РРФСР на початку 20-х років, під заставу кримської землі, але заворушення кримських татар та рішення Сталіна завадили цьому. Правда кримських татар все-таки виселили на прохання Рузвельта, який лобіював створення єврейського Криму як запасний проект, але переорієнтація Ізраїлю на Захід змусила Сталіна, що стояв біля витоків створення близькосхідної єврейської держави, відмовити Рузвельту. Хрущов 1953 року остаточно закрив це питання передавши Крим УРСР. - http://www.youtube.com/watch?v=d5tcgy6ZP7Q
Хайтарма - народний танець кримських татар, символ вічного руху життя ... У шляху прямування і в місцях висилки в перші роки померли від голоду та хвороб 109.956 осіб /46,2% від загальної чисельності народу / що в 4 рази перевищує втрати кримсько-татарського народу за воєнний період. Понад 30.000 кримських татар брали участь у Великій Вітчизняній… Семеро удостоєні звання Героя Радянського Союзу, Гвардії майор Амет Хан Султан двічі Герой Радянського Союзу…
Друга світова війнаобійшлася кримськотатарському народу дуже дорогою ціною. У цій війні брало участь близько 60 тисяч кримських татар, з яких понад 36 тисяч загинуло (більше ніж кожен другий). Крім того, 17 тисяч хлопців та дівчат були активістами партизанського руху, 7 тисяч брали участь у підпіллі. Понад 20 тисяч кримських татар були насильно викрадені фашистами до Німеччини. Спалені будинки та стерті з лиця землі 127 кримськотатарських сіл та сіл.
Свого часу кримські татари у своїй «Заяві-1984» на ім'я Політбюро ЦК КПРС писали, що весь кримськотатарський народ з перших же днів нападу фашистської Німеччини, за покликом партії, поряд з іншими народами СРСР, став на захист вітчизни. Десятки тисяч синів та дочок кримськотатарського народу зі зброєю в руках захищали честь та незалежність вітчизни. Тисячі воїнів - кримських татар були удостоєні найвищих нагород Батьківщини. Сьогодні відомі імена Героїв Радянського Союзу та повних кавалерів Орденів Слави. За масовий опір у тилу ворога 12 тисяч кримських татар було знищено фашистськими каральними загонами. На всіх фронтах Великої Вітчизняної війни кримські татари показали зразки героїзму та стійкості.
Славний син, гордість кримськотатарського народу, двічі Герой Радянського Союзу, лауреат Державної премії, відомий радянський ас, заслужений льотчик-випробувач СРСР Аметхан Султан показав у Великій Вітчизняній війні чудеса льотної майстерності, безстрашність та героїзм. Він довів безмежну вірність батьківщині та народу.
Наразі у Криму проводиться низка заходів, присвячених Герою Радянського Союзу Абдулі Тейфуку. Це уродженець Партеніту, який виявив неймовірний героїзм під час переправи Дніпра, не дозволяв фашистам бомбардувати радянські війська, які переправлялися через річку, за що був удостоєний звання Героя Радянського Союзу.
Також Героями Радянського Союзу визнані Узеїр Абдураманов, Фетіслям Абілов, Абдураїм Решидов, Сейтнафі Сейтвелієв, Абдуль Тейфук, Сейтибраїм Мусаєв, повними кавалерами Орденів Слави стали Сеїт-Небі Абдураманов та Насібулла Веліляєв.
Не залишилися байдужими поети та письменники кримськотатарського народу. Вони показали чудеса героїзму та відваги як на фронтах, так і в тилу ворога. Змінивши своє пір'я на автомати, кримськотатарські письменники та поети захищали батьківщину та народ. З 15 поетів та письменників – учасників війни 12 загинули. Насамперед, це поет Халіль Джемілевич Кадиров, відомий під псевдонімом Иргат Кадір. Іргат Кадир з першого ж дня війни був на фронті. Чотири рази був поранений. Неодноразово було нагороджено. У 1945 році воював у Східній Пруссії. 24 січня 1945 року гвардії старший лейтенант Іргат Кадир був тяжко поранений. Помер Иргат Кадир 26 січня 1945 року у шпиталі. Похований він у братській могилі неподалік села Попендорф у Східній Пруссії. Дружина та син Иргата Кадира живуть у Москві.
Загинув на фронті та поет Амді Алім. Починаючи з 1927 року, у пресі стали з'являтися патріотичні твори Аліма. Перед початком війни було видано збірку віршів Аліма під назвою «Рапорт». Але Амді Алім більше відомий як поет-перекладач. Він переклав кримськотатарською мовою «Отелло» Шекспіра, «Як гартувалася сталь» Миколи Островського, «Вітязь у тигровій шкурі» Шота Руставелі та багато інших творів.
Загинув на фронті та поет Осман Аміт. Він так само, як і Амді Алім, знайомив кримськотатарський народ із творами російських та українських класиків, перекладав кримськотатарською мовою твори Пушкіна, Крилова, Лермонтова, Шевченка. У 1939 році був призваний до Червоної Армії. З початку війни опинився на фронті. Загинув 1942 року.
Пам'ять кримськотатарського народу зберігає ім'я і Максуда Сулеймана - випускника Сімферопольського педінституту. Перед війною було видано дві збірки віршів Сулеймана. Він працював відповідальним секретарем журналу «Рада едебіят» («Радянська література»). На фронті був тяжко поранений. Помер після важких мук у шпиталі.
При обороні Севастополя 1942 року загинув письменник Мамут Дібаг. Загинув за Батьківщину і поет Азам Амет, який боровся з 1941 року на фронті у чині офіцера.
У 26-річному віці загинув під час оборони Севастополя поет та художник Меннан Решитов. У 1938 році він був призваний до Чорноморського флоту. Служив у Севастополі політпрацівником. З перших хвилин війни захищав Севастополь. Мав 17 бойових нагород. 1942 року московське радіо передавало про відділення політпрацівника Решитова, про його героїчну боротьбу проти гітлерівців у Севастополі. Але чомусь те саме московське радіо мовчить про поета - захисника Севастополя Меннана Решитова (Джаманакли).
А поетові Бекір Ваапу судилося дійти до Берліна і там загинути. У 1942 році у розквіті творчих сил був по-звірячому вбитий фашистами письменник і педагог Абляй Шаміль Чонгарли. Загинув на фронті, в 1942 році, вчитель та поет Таїр Усеїн, поет та командир взводу. У перші ж дні війни загинув, захищаючи Крим, письменник та художник Еннан Алімов. У 1943 році в Криму було розстріляно письменника і журналіста Османа Батирова. Опинившись у тилу ворога, Батиров включився у підпільну боротьбу проти окупантів, внаслідок чого 6 листопада 1943 року його розстріляли фашистами.
Кримські татари билися проти гітлерівської Німеччини не лише на фронтах Другої світової війни, але також брали активну участь у партизанському русі проти окупантів. У Криму діяли три партизанські з'єднання: Південне, Північне та Східне. І кожне з'єднання складалося з бригад: Південне та Східне з двох, Північне – з трьох. З трьох партизанських з'єднань двома комісарами були кримські татари. Комісарами кримські татари були також у двох бригадах із семи та у десяти загонах із 28. Найбільшим за складом було Південне з'єднання – комісаром був Мустафа Селімов. Комісаром Східного з'єднання був Рефат Мустафаєв.
Кримські татари у своєму зверненні до XXIII з'їзду КПРС писали: «Тільки в одному Південному з'єднанні партизанських загонів Криму, у складі якого було 2300 бійців, близько 30 відсотків складали кримські татари. Як усьому партизанський рух Криму, так і всьому нашому народу добре відомі імена комісарів партизанських з'єднань Мустафи Селімова, Рефата Мустафаєва; безсмертні подвиги героїчно загиблого командира Мемета Аппазова; відомі подвиги комісара Мемета Молочнікова; навіки прославив себе відважний командир та бойовий розвідник партизанів Аширов; відомі всьому Криму розвідники Смаїл Велієв, Ібраїм Аметов, Бекір Османов, за голови яких німецьке командування обіцяло величезну суму грошей; ратними справами прославилися розвідники Мухтеремов, Мазінов та багато інших. Їх було багато - чудових партизанів, чиї бойові справи викликають гордість та захоплення, служать яскравим прикладом відваги, героїзму та вірності...»
Слід зазначити, що, відповідно до складу, чисельність населення дев'яти сіл Криму становила 11647 осіб, із них чоловіків призовного віку було 2558 осіб. З цих дев'яти сіл були призвані в армію і воювали на фронтах - 1830 осіб, а в партизанських загонах боролися 382 особи та в підпіллі 129 осіб. Таким чином, дані дослідження показують, що всі здатні носити зброю кримські татари активно боролися проти фашизму.
Окремо слід сказати про жінок - кримських татарок, які боролися проти фашистів як на фронтах Другої світової війни, так і в партизанах та підпіллі. Тільки з мобілізації на фронтах воювали 1820 жінок, у партизанах їхня чисельність становила 1797 осіб, у підпіллі – 1774 жінки. Як правило, це були лікарі, медсестри, зв'язківці, розвідниці, підпільниці. Про таких славних дочок кримськотатарського народу, як 19-річна розвідниця Окремої Приморської армії Аліма Абденнанова, яка була по-звірячому замучена фашистами, про підпільниць Найм Велієвої, Хатідж Чапчакчі, Абіба Асанова, Гульзаде Софу та багатьох інших. завжди.
Жінки - кримські татарки боролися проти окупантів не лише в Криму, а й на всіх фронтах Другої світової війни: 19-річна Халіса Умерова добровільно, з перших днів війни, пішла на фронт медсестрою. У Севастополі Умерова була тяжко поранена і вважалася у списку загиблих. Комсомольський квиток Умерової, пробитий кулею, знаходиться у музеї у Севастополі. Проте вона перемогла смерть, після шпиталю знову пішла на фронт. І закінчила свій бойовий шлях біля стін Рейхстагу.
Ще трагічнішою склалася доля Зейнеп Ібрагімової, теж родом із Севастополя. Зейнеп, провівши чоловіка на фронт, залишивши маленьку дочку у рідних, пішла служити на флот. 250 днів брала участь у захисті Севастополя. Служила кораблем «Ельбрус». Команда кликала Зейнеп не на ім'я, а називала Чорноморочкою. На початку 1944 року Зейнеп Ібрагімова отримала повідомлення про смерть чоловіка. У травні 1944 року Ібрагімова на тому ж кораблі «Ельбрус» брала участь у визволенні Севастополя. Зейнепа Ібрагімова нагороджена багатьма медалями Вітчизняної війни.
Декілька слів про майора медицини Суваде Куюмджі. З перших же днів війни Суваде Куюмджі разом із чоловіком (теж лікарем) було мобілізовано на фронт. Почала свій шлях Суваде Кумджі з Одеси, брала участь у Керченському десанті, у Сталінградській битві. За героїзм, виявлений у боях під Сталінградом, вона разом з іншими воїнами була викликана до Москви. І особисто Калінін приколов тоді Суваде на груди орден «Червоної Зірки». Брала участь у звільненні Угорщини, Польщі, Чехословаччини та Німеччини та 9 травня була у Берліні. Демобілізувалася Суваде Кумджі з армії в 1947 році.
Майрі Ахаєву та Зеру Аметову викрали до Німеччини як робочу силу. Нагнаних до Німеччини, як і військовополонених, тримали у таборах. Їм вдалося з невеликою групою втекти з табору. Так вони потрапили до партизан Югославії. День Перемоги 9 травня дівчата святкували у Белграді.
Такою була доля багатьох жінок-татарок – учасниць війни. Багато жінок-воїнів і досі не знають про долю своїх дітей, батьків та матерів. Не знають навіть, де є їхні могили.
Крім того, наявні в розпорядженні Обласного комітету ВКП(б) факти свідчать про те, що татарське населення багатьох сіл як співчутливо ставилося до партизан, але активно допомагало їм. А десантні частини, що прибули в січні місяці 1942 року до Судака, цілком забезпечувалися продовольством оточуючими татарськими селами цього району. Загін Селезньова 4 місяці стояв біля села Бешуй і забезпечувався продовольством.
Наведу також один приклад виявленого кримським татарином героїзму у Польщі. Своїми зухвалими нальотами на окупантів легендарний командир радянського партизанського загону ім. Котовського, червоноармієць, кримський татарин з-під Ялти увійшов до польської історіографії під назвою «лейтенанта Атаманова» («псевдонім Мишка – татар»). За його голову гестапо встановило винагороду у сто тисяч злотих. Він загинув 1 червня 1943 року у бою за визволення лісового містечка Юзефува Білгорайського від карателів. Вдячні за власний порятунок городяни назвали його ім'ям вулицю, а на місці загибелі спорудили пам'ятник. Це був Помер Адаманов, якого посмертно нагородили найвищою нагородою Польщі орденом «Хрест Грюнвальда».
Підсумовуючи, слід зазначити, що мали місце спотворення інформації. Доведено, що все було навпаки.
Ремзі ІЛЬЯСОВ, голова Постійної комісії ВР АРК з міжнаціональних відносин та проблем депортованих громадян, заступник голови Меджлісу кримськотатарського народу.
Молодці татари, що героїчно боролися з ворогом за часів ВВВ!
І зараз, сподіваюся, ніхто з них не виступає проти Росії, ніхто не зустрічається із представниками держдепу Піндосії, ніхто не закликає до морської блокади Криму!
May 30th, 2015 , 01:17 pm
Радянське керівництво так надійшло тому, що в умовах продовження війни на своїй території І.В. Сталін не вважав за потрібне і можливе переслідувати і знищувати тисячі татарських «відщепенців»; ганятися за ними по горах та лісах; відловлювати і розбиратися з кожним, втрачаючи своїх людей, прирікаючи нові страждання місцевих жителів, Витрачаючи ресурси, час, зусилля на втомливу, виснажливу країну боротьбу, яка могла затягнутися на багато років. Рішення було ухвалено інше. Воно передбачало не депортацію, що означало б висилку за межі СРСР, а насильницьке переселення татар у ті райони, де їх адаптація пройде максимально швидко і щадно, не провокуючи нову релігійну та національну ворожнечу, і не при цьому загрожуватиме безпеці країни.
По суті, цим переселенням у Криму було знято неминуче зіткнення між татарами та рештою кримчан (у тому числі з поверталися з фронту додому), чиї близькі були знищені ними в період окупації. Наскільки це було серйозно, ми можемо судити за подіями 1943-1944 років у південно-східній Польщі та Західній Україні (Поліссі, Холмщині, Східній Галичині), де в зіткненнях між українцями та поляками за деякими даними загинуло близько 100 тисяч людей з обох сторін. і було спалено сотні сіл і сіл. Тоді, щоб уникнути подальшого кровопролиття уряду Польщі та Радянського Союзу зробили «обмін» населення, під час якого було переселено 810 тисяч поляків до Польщі та 483 тисячі українців в УРСР, а також близько 40 тисяч чехів та словаків до Чехословаччини. Так що татар фактично рятували від фізичного винищення та давали можливість свою провину якомога спокутувати.
На виконання цього 11 травня 1944 р. ДКО прийняло ухвалу «Про кримських татар», в якій оголошувалося рішення про їх переселення до Середньої Азії. У ньому, зокрема говорилося: «У період Вітчизняної війни багато кримських татар змінили батьківщині, дезертирували з частин Червоної Армії, що обороняли Крим, і переходили на бік супротивника, вступаючи в сформовані німцями добровольчі татарські військові частини, що боролися проти Червоної Армії; у період окупації Криму німецько-фашистськими військами, беручи участь у німецьких каральних загонах, кримські татари особливо відзначилися своїми звірячими розправами стосовно радянських партизан…». Наскільки це відповідає дійсності, кожен може тепер судити сам.
Окрім визначення загального завдання ДКО розписав порядок та умови переселення в деталях. Відповідно до цього «спецпереселенцям дозволялося взяти із собою особисті речі, одяг, побутовий інвентар, посуд продовольство у кількості до 500 кг на сім'ю». Інша власність описувалася зі складанням відповідного документа (т.зв. «обмінних квитанцій») для подальшої компенсації. На кожен ешелон виділяли лікаря та медсестер «з відповідним запасом медикаментів для медико-санітарного обслуговування спецпереселенців у дорозі. Для забезпечення людей гарячим харчуванням та окропом у дорозі слід було виділити продуктів... з розрахунку добової норми на 1 особу: хліба 500 г, м'яса та риби 70 г, крупи 60 г, жирів 10 г». У місцях розселення дозволялася видача позички в розмірі до 5000 рублів на сім'ю для будівництва житла та господарювання з розстрочкою на 7 років. Відразу після прибуття дорослі спецпереселенці забезпечувалися роботою в радгоспах та на промислових підприємствах. Крім того, протягом червня-серпня 1944 р. усі отримували допомогу продуктами (норма на місяць на людину: борошно та овочі – по 8 кг, крупа – 2 кг).
Варто зазначити, що насильницьке виселення «зазнали не всі кримські татари… Від «статусу переселенця» звільнялися учасники кримського підпілля, кримські татари, які діяли в тилу противника на користь Червоної Армії та члени їхніх сімей. Нерідко задовольнялися прохання повернутися до Криму та татар-фронтовиків. Не виселялися і жінки татарки, що вийшли заміж за росіян. Пропозиції про це було викладено у Донесення на ім'я народного комісара внутрішніх справ СРСР Л.П. Берії від 1.08.1944 за підписом В. Чернишова та М. Кузнєцова».
По завершенню переселення у телеграмі І.В. Сталіну наркома внутрішніх справ Л.П. Берії доповідалося, що «всі татари до місць розселення прибутку і розселилися у областях Узбецької РСР – 151604 людини, у областях РРФСР - 31551 людина. У телеграмі наркома внутрішніх справ Узбецької РСР Бабжанова на ім'я Берії повідомлялося, що по дорозі ешелонів з татарами в Узбекистан померла 191 людина.
Чи було це рішення надзвичайним? Ледве. Про це свідчать вже згаданий «обмін» громадянами між Польщею та СРСР 1944 р., а також операція «Вісла», проведена в Польщі у квітні–серпні 1947 р. після низки терористичних акцій, здійснених бійцями УПА (бандерівцями) на її території. Внаслідок цієї операції місцеві жителі-українці, які проживали у південно-східній частині Польщі (Західна Галичина, т. зв. Холмщина та Підляшшя) були переселені до районів Вісли, де раніше жили німці. Крім того, 14 мільйонів німців було депортовано до Німеччини з Чехії, Угорщини та Польщі у 1945-1949 роках. І вигнання це відбувалося в таких жахливих умовах, що два мільйони німців загинуло, включаючи людей похилого віку, жінок, дітей, у «маршах смерті», коли їх колонами гнали до Німеччини.
Наразі представники кримських татар кажуть, що в дорозі та в перші місяці після переселення їх померло до 46%. Наче вони виявилися не в теплій Середній Азії, а лютою зимою в блокадному Ленінграді. Неначе їм довелося в зимові холоди жити в напівзруйнованих неопалюваних будинках, отримуючи осьмушку т.з. "хліба" (125 р.) на день. Безумовно, умови, за яких кримські татари опинилися, були важкими. Спершу жити було ніде. Доводилося будувати спочатку тимчасові житла, а лише потім постійне житло. Трагізм становища татар загострювався втратою батьківщини, внутрішнім станом «виходу», вигнання. Але в іншому умови їхнього життя були не гіршими за положення тих мільйонів радянських людей, які на початку війни після евакуації опинилися за Уралом без житла, а після повернення в рідні села та міста після війни були змушені їх повністю відновлювати.
Банально, але все пізнається порівняно. І нам треба порівнювати становище татар не з сьогоднішнім днем, а з тим, що можна було побачити по всій країні під час відразу після війни. Втім, є приклад і 90-х років: біженці з Чечні, які жили у наметах не один рік. Жити в таких умовах дуже важко, але жодних даних про масову загибель людей у таборах для біженців ми не спостерігали. Не спостерігали, бо такий відсоток смертності, який називають представники кримських татар, можливий лише у разі організованого фізичного знищення людей чи масової епідемії.
Тож замислимося: хто в цій війні більше настраждався? Кому було важче? Хто переніс велику трагедію і віддав більше життів? І тоді доведеться визнати, що опис умов переселення кримських татар, безумовно, суворих, навряд чи можна порівняти з тими поневіряннями, які пережили радянські люди, які зазнали в 1941 р. вимушеної евакуації за Урал, рятуючись від німецьких військ, що швидко наступали. Тоді все їхнє майно вміщалося в одному-двох валізах або кількох речових мішках. Ешелони, що йшли на схід, постійно бомбили. Води та їжі, палива катастрофічно не вистачало. А потім були важкі будні тилу. Жити й працювати доводилося, і в дощ, і в лютий мороз, у неопалюваних приміщеннях, чи просто в наметах, де стояли верстати та апаратура евакуйованих у тил заводів. Працювати, випускаючи продукцію для фронту, дорослим та дітям, без вихідних по 12 годин на день. Працювати, незважаючи на голод, хронічне недосипання і холод, що сковував руки. І люди не лише витримали, а й перемогли. Перемогли тому, що вірили своїй країні і незважаючи на що залишалися людьми, не даючи виплеснутися ненависті на інші народи.
Чимало цьому сприяла і політична структура Радянського Союзу, представляв, на думку С.Г. Кара-Мурзи «систему з негативним зворотним зв'язком стосовно конфліктам…», де «при загостренні протиріччя автоматично включалися економічні, ідеологічні і навіть репресивні механізми, які вирішували чи придушували конфлікт, «заспокоюючи» систему» і дозволяючи одним народам винищувати інші.
Чи можна вважати після цього політику переселення кримських татар геноцидом, якщо геноцид насправді означає курс на знищення народу, на планомірне скорочення його чисельності та соціальну деградацію? Чи можна вважати геноцидом дії влади, якщо в їх основі був щадний для учасників війни варіант зняття вкрай напруженої проблеми? Мабуть ні. Але тепер все виглядає ніби інакше. І «дивом уцілілий народ», повертаючись на батьківщину, щоб налагодити тут своє життя, розглядає насильницьке виселення з Криму як історичну образу, яка дала переваги не «істинним господарям Криму» – кримським татарам, а його «квартирантам», як часто називають кримські татари. населення Криму.
Щось у цій історії забулося, щось не так згадалося. І знову історія використовується як аргумент у сьогоднішній боротьбі за владу, територію та ресурси. У ній Радянський Союз продовжує виглядати «імперією зла», а застосовуване Радянською владою насильство є спочатку «злочинним навіть у найкритичніші періоди, коли державні органи були змушені вирішувати термінові та надзвичайні завдання задля порятунку безлічі життів громадян». Чому ці аргументи багатьма громадянами України та Росії і зараз не сприймаються? Мабуть, це пов'язано з пануванням певних міфологій, ціль виникнення та функціонування яких ще не завершена.
Отже, навіть на прикладі лише одного епізоду Великої Війнивидно, що історія ХХ століття ще не написана, оскільки дуже багато питань виявилися значно складнішими, ніж це уявлялося раніше офіційною історіографією. І одне з найцікавіших та найактуальніших питань цього періоду стосується осмислення ролі «мусульманських легіонів» кримських татар у Великій Вітчизняній війні, а також політики Радянської влади в роки Великої Війни в контексті як логіки самої Системи, так і логіки війни. Її сучасний аналіз, зокрема, показує, наскільки спрощеною та односторонньою, а, отже, вкрай міфологізованою, була подача інформації в період «перебудови», що увійшла в історію під гаслами деміфологізації та повернення до історичної правди. Тоді було не дуже зрозуміло, що за всім цим криється і хто за цим стоїть. Таємні пружини цих процесів тоді ще не проступили, механізм їхнього розгортання був не зовсім зрозумілий. Але виявилися у всій своїй мощі в останньому десятилітті ХХ століття після перемоги США холодній війні» контури глобалізації змушують нас сприймати ці процеси як маленьку, але дуже важливу складову нової Великий Ігри. Ігри, в якій народи знову будуть об'єктом політики та засобом, а їхні історичні образи будуть використовуватись у боротьбі за світові ресурси для їхнього роз'єднання, максимального ослаблення та підпорядкування новим переможцям, які розраховують, що так буде завжди.
бібліографічний список
1. Аміт Еге. Ніхто не забутий і ніщо не забуто // Зірка Сходу, 1989. №9, с.101-115.
2. Басов А. Крим: минуле та сьогодення // Аргументи та факти, 1988. №33.
3. Повернення, що тривало // Слава Севастополя, 1991. 18 липня.
4. Як «розжалували» Крим. Розмова із народним депутатом РРФСР, головою комісії з самоврядування В.А. Сердюковим / / Слава Севастополя, 1990. 29 серпня.
5. Кара-Мурза С. Г. Антирадянський проект. М: Вид-во Ексмо, 2003. 416 с.
6. Крим у Великій Вітчизняній війні 1941 – 1945 гг. / Упоряд. В.К. Гарагуля, І.П. Кондранов, Л.П. Кравцова. Сімферополь: Таврія, 1994. 208 с. (Питання – відповіді: Вип.4).
7. Крим багатонаціональний / Упоряд. Н. Г. Степанова. Сімферополь: Таврія, 1988. 144 с. (Питання - відповіді; Вип.1).
8. Кримсько-татарські формування: документи Третього рейху свідчать // Військово-історичний журнал, 1991. №3. с.89-95.
9. Лозунько С. Концтабори рятують Америку [Електронний ресурс] Режим доступу: http://maxpark.com/community/politic/content/1751493
10. Мальгін А.В. Партизанський рух та «татарське питання». 1941-1944 рр. Сімферополь: СОНАТ, 2008. 188 с.
11. Манштейн Еге. Втрачені перемоги: Переклад із ньому. Ростов н/Д: вид-во "Фенікс", 1999. 640 с.
12. Панарін А.С. Народ без еліти. М: Изд-во Алгоритм, Изд-во Ексмо, 2006. 352 с.
13. Пулатов Т. Всім світом - допомогти братам / / Дружба народів, 1988. № 12 с. 201-208.
14. Путін: Навіщо ти дав їй слово на прес-конференції?, Собчак ставить питання Путіну 18.12.2014 [Електронний ресурс] Режим доступу: https://www.youtube.com/watch?v=sDz7u3N2lFk
15. Решин Л. «…Російські полонені добровільно служити не йдуть…» Секретні документи вермахту та СС про формування військових частин із радянських громадян // Известия, 1990. 28 травня Сенченко Н.І. Суспільство винищення – стратегічна перспектива «демократичних реформ». До: МАУП, 2004. 224 с.
16. Романько О.В. Мусульманські легіони у Другій світовій війні. М.: ТОВ «Видавництво АСТ»: ТОВ «Транзиткнига», 2004. 312 с.
17. Сенченко Н.І. Суспільство винищення – стратегічна перспектива «демократичних реформ». До: МАУП, 2004. 224 с.
18. Повідомлення ТАРС // Вісті, 1987. 25 липня.
19. Хрієнко П. Татари Криму: три проблеми парадигми репатріації // Кримська правда, 2000. 7 жовтня.
20. Шлезінгер-мол. А. М. Цикли американської історії. М: Прогрес-Наука, 1992. 686 з.
21. Штеменко С.М. Генеральний штаб у роки війни. Книга 2-а, М: Воєніздат. 1973. 578 с.
22. Чикін А.М. Ахіллесова п'ята / / Російська Община Севастополя, 2004 № 2-6.
23. Hoffmann J. Ostlegionen 1941-1943. Turkotataren, Kaukasier und Wolgafinnen im deutsche Heer. Freuburg: Rombach Verlag, 1976.
Посилання
Див: Чикін А.М. Ахіллесова п'ята. №3.
Хрієнко П. Татари Криму: три проблеми парадигми репатріації.
Див: Сумлінний С. Вигнані та вбиті [Електронний режим] / С. Сумлінний. – Режим доступу: http://expert.ru/expert/2008/30/izgnany_i_ubity/
Див: Кара-Мурза С. Г. Антирадянський проект. М: Изд-во Ексмо, 2003. З. 226-227.
Див: Сенченко Н.І. Суспільство винищення – стратегічна перспектива «демократичних реформ». До: МАУП, 2004. 224 с.
Див: Панарін А.С. Народ без еліти. М: Изд-во Алгоритм, Изд-во Ексмо, 2006. З. 255-256.
Повернення, що тривало // Слава Севастополя, 1991. 18 липня.
Кара-Мурза С. Г. Антирадянський проект. С. 215.
Див: Панарін А.С. Народ без еліти. З. 260-276.
За допомогу фашистам їх взагалі могли розстріляти.
18 травня виповнилося 65 років від дня переселення татар із території Криму після звинувачення їх у масовому дезертирстві та співпраці з фашистами. Спец-
операція зайняла два дні і закінчилася надвечір 20 травня 1944 року. 180 тисяч людей з усім скарбом вивезли з Криму та розселили в Узбекистані, Киргизії та Казахстані. Реабілітували кримських татар та дозволили повернутися на батьківщину лише у 1989 році. З того часу Крим знову залихоманило, а нащадки зрадників вимагають собі нових компенсацій за збитки, завдані ним «кривавим сталінським режимом». Про сумно знаменитому фактінашої історії ми розмовляємо з академіком, доктором історичних наук Андрієм ГОНЧАРОВИМ.
- Андрію Павловичу, цього року виповнюється 65 років так званої сталінської депортації кримських татар та інших народів. Як ви вважаєте, що спонукало керівництво СРСР у 1944 році піти на цей крок?
- Я вже втомився доводити, що це були абсолютно логічні та справедливі дії щодо зрадників Батьківщини та фашистських посіпак. При цьому слід відзначити гуманізм Радянської влади по відношенню до бандитів, вірою та правдою фюреру.
За законами воєнного часу, згідно зі статтею 193-22 тодішнього Кримінального кодексу РРФСР, у нашого командування було повне право розстріляти, звичайно, не весь народ, але все чоловіче населення так званих кримських татар за дезертирство та зраду!
- Ну, це занадто!
- Факти свідчать, що практично все кримськотатарське населення призовного віку виступило на боці фашистської Німеччини. Варто було фронту наблизитися до Криму, переважна більшість населення почала переходити на бік ворога.
Є дивовижні дані, що яскраво коментують ті події. Так, у чисто кримсько-татарському селі Коуш до Червоної Армії було призвано 130 людей, з них 122 після приходу німців повернулися додому. У селі Бішуй з
98 покликаних повернулися 92 особи. Прекрасний приклад «патріотизму», чи не так? То як же накажете чинити з ними?
Кримські татари - побратими німецького народу
А які були цілі у татарського населення Криму? Не просто так вони раптом стали зрадниками Батьківщини, та й ще в таку страшну для країни годину.
– Про це чітко сказано в одному документі тих років.
У травні 1943 року один із найстаріших кримськотатарських націоналістів Амет Озенбашлисклав меморандум на ім'я Гітлера, в якому виклав наступну програму співпраці між Німеччиною та кримськими татарами:
1. Створення у Криму татарської держави під протекторатом Німеччини. 2. Створення на основі батальйонів "шуму" та інших поліцейських частин татарської національної армії. 3. Повернення до Криму всіх татар із Туреччини, Болгарії та інших держав; «очищення» Криму з інших національностей. 4. Озброєння всього татарського населення, включаючи старих старих, аж до остаточної перемоги над більшовиками. 5. Опіка Німеччини над татарською державою, доки вона зможе «встати на ноги».
Сподіваюся, що все зрозуміло? Батальйони «шуму» – це допоміжні поліцейські освіти.
Ось ще витримки з одного документика для повноти картини – вітання членів Сімферопольського мусульманського комітету Гітлеру з днем народження 20 квітня
1942 року:
Визволителю пригноблених народів, вірному синові німецького народу Адольфу Гітлеру.
...У день Вашого славного ювілею шолом Вам наш сердечний привіт та побажання, бажаємо Вам багато років плідного життя на радість Вашого народу, нам, кримським мусульманам та мусульманам Сходу».
Подібні славослів'я фашистським нелюдам повторюються удосталь і тодішніх національних ЗМІ. Скажімо, «Азат Крим» («Вільний Крим»), що видавався з 11 січня 1942 року до закінчення окупації, писав 20 березня 1943 року:
«Великому Гітлеру – визволителю всіх народів та релігій – ми, татари, даємо слово боротися зі стадом євреїв та більшовиків разом із німецькими воїнами в одному ряду! Хай дякує тебе Господь, наш великий пан Гітлер!»
- Андрію Павловичу, але це ж чистої водизрада Батьківщині?
- Звичайно. А те, що почалося після окупації німцями Криму, взагалі не піддається здоровому глузду! Татарсько-кримські зрадники, організовані фашистами в численні загони, справжнє полювання за партизанами. Знищують їх бази, вистежують та розправляються з підпільниками, полюють за євреями та здають органам СС. Ось що пише фельдмаршал Еріх фон Манштейн: «Більшість татарського населення Криму була налаштована дуже дружньо до нас. Нам вдалося навіть сформувати з татар збройні роти самооборони, завдання яких полягало в охороні своїх селищ від нападів партизанів, що ховалися в горах Яйли. Причина того, що в Криму з самого початку розгорнувся потужний партизанський рух, який завдавав нам чимало клопоту, полягала в тому, що серед населення Криму, крім татар та інших дрібних національних груп, було все ж таки багато росіян».
Можна наводити тисячі прикладів звірств кримських татар. Причому іноді навіть німці та італійці, які захопили Крим, були змушені гальмувати їхню непомірну, навіть для гітлерівців, жорстокість. Кримці захоплювали і спалювали живцем радянських парашутистів, партизанів. Є документи, які б підтверджували ці факти. Так, у Судакському районі 1942 року групою самооборони татар було ліквідовано розвідувальний десант Червоної Армії, при цьому самооборонцями було спіймано та спалено живцем 12 радянських парашутистів.
4 лютого 1943 року кримсько-татарські добровольці із селищ Бешуй та Коуш захопили чотирьох партизанів із загону. Муковніна. Партизани були виколоті багнетами, покладені на багаття і спалені. Особливо спотвореним виявився труп казанського татарину. Киямова, якого карателі, мабуть, прийняли за свого земляка. Тобто зрадника у їхній боротьбі з Червоною Армією.
Ось цитата із доповідної записки заступника начальника особливого відділу Центрального штабу партизанського руху Поповавід 25 липня 1942 р.:
«Учасники партизанського руху в Криму були живими свідками розправ татар-добровольців та їхніх господарів над захопленими хворими та пораненими партизанами (вбивства, спалювання хворих та поранених). У ряді випадків татари були нещаднішими і професійнішими за катів-фашистів».
Відома тактика розмінування доріг, коли під кримськотатарським наглядом натовп ув'язнених змушували прочісувати мінні загородження. Уявляєте цей жах?
- А чи самі кримські татари брали участь у партизанській боротьбі?
- Тільки не смійтеся: на 1 червня 1943 року у Криму діяло партизанське підпілля у складі 262 осіб, у тому числі шістьох кримських татар.
Додати тут нема чого. Ах так, ось разючий факт. Після розгрому 6-й німецької армії Паулюсапід Сталінградом мусульманський комітет Феодосії зібрав серед татар на допомогу німецькій армії один мільйон рублів. Ну, на кшталт простих радянських людей, які віддавали останні гроші на будівництво танків та літаків.
Правда, слід сказати, що з настанням Радянської Армії кримські татари збагнули, що неминучої розплати не уникнути, і в лютому-березні 1944 стали вливатися в партизанські загони. Причому прилаштуватися до наших героїв намагалися цілі загони карателів та охоронців концтаборів. Інша частина бігла з німцями і ще якийсь час використовувалася у військах СС в Угорщині та Франції.
 |
Переселення народів вигадали в США
– Але все одно депортувати цілий народ – це жорстоко. Там було багато ні в чому не винних людей.
- Я аж ніяк не прихильник сталінізму. У моїй сім'ї, як і в багатьох сім'ях Росії, постраждали від репресій. Але тоді точилася війна. Залишати у себе за спиною 200 тисяч людей, готових будь-якої миті зрадити, - злочинно! До того ж депортація народів за національною ознакою – це аж ніяк не ноу-хау сталінського режиму, як нас запевняли перебудовні «демократи». Під час тієї ж Другої світової, тільки раніше - в 1941 році, через пару місяців після Перл-Харбора, американці спокійно депортували у внутрішні райони країни і посадили в концтабори близько 200 тисяч своїх громадян японського, німецького та італійського походження. Японцям ставилося, знаєте що? Те, що вони висаджують у Каліфорнії квіткові клумби спеціально поруч із військовими об'єктами, щоб їх розсекретити, а на Гаваях вирубують цукрову тростину спеціальним чином, у вигляді гігантських стрілок, спрямованих у бік авіабаз США, для сигналів японським льотчикам! Кілька місяців тому були слухання в конгресі США, де виступали діти репресованих американських громадян німецького та італійського походження. Так там одна жінка розповідала, мовляв, її батько сів на багато років лише за те, що сказав: за Гітлера в Німеччині збудували гарні дороги! До речі, у ті роки була взагалі божевільна практика захоплення японців американцями. Масово, сім'ями по всій Латинській Америці. Їх поміщали до концтаборів і містили для майбутнього можливого обміну на американських військовополонених.
1941 року американці вважали неблагонадійними ескімосів і негайно вивезли всіх - 400 з невеликою людиною - ні в чому не винних аборигенів у пустелю Канзасу. І це при тому, що нога агресорів не ступала на територію США! А у нашому варіанті? Коли кримські татари відкрито стали на бік ворога, як накажете з ними чинити?
А щодо багаторазово повтореної брехні про неймовірну жорстокість Червоної Армії при самій депортації, подивіться документи. Це просто, архіви відчинені. Ось тільки уявіть: йде війна, частина країни захоплена ворогом, становище з харчами ахове. І при цьому кожному депортованому в дорозі належала гаряча їжа,
500 г хліба на день, м'ясо, риба, жири. За розпорядженням Сталіна кримським татарам дозволялося забрати з собою до 500 кг майна на кожного дорослого! На інше залишене майно видавалися довідки, за якими на місці прибуття в Узбекистані та Казахстані видавалося рівноцінне. Крім того, кожній сім'ї на облаштування видавали суттєвий безвідсотковий кредит на сім років.
- Сталіне, виходить у вас, був чи не благодійником для кримських татар.
- Та вони повинні молитися на нього! Він урятував їх від праведного народного гніву, від погромів. Ви тільки уявіть: за час німецької окупації татарські поліцейські частини зібрали для викрадення до Німеччини понад 50 тисяч жителів Криму! Плюс нелюдські злочини, які вони творили по відношенню до своїх сусідів. Що з ними за це зробили б у 1945-му кримчани-фронтовики, що повернулися з Берліна - батьки, брати і сини роздертих ними, відданих у рабство радянських громадян?! Від кримських татар нічого не залишилося б.
До речі, слід зазначити, що кримські татари своє ім'я «татари» носять через непорозуміння. Насправді, нічого спільного в етнічному плані з історичними татарами чи татаро-монголами вони не мають.
Гітлер хотів перенести Прибалтику до Сибіру
Андрію Павловичу, цього року є ще одна дата. У березні 1949 року Сталін депортував до Сибіру сотні тисяч прибалтів.
– Звідки там сотні тисяч? Ви просто наслухалися натовської пропаганди. 60 років тому було депортовано з Естонії – 20 173 особи, Литви – 31 917 осіб, Латвії – 42 149. Ці архіви НКВС – НКДБ давно у вільному доступі. При цьому під час хрущовської відлиги у 1959 році всім прибалтам, на відміну від кримських татар, дозволили повернутися додому.
Тепер з'ясуємо, хто були ці люди та за що їх висилали. Депортували так званих лісових братів та членів їхніх сімей. А висилали їх не через те, що вони співпрацювали з фашистами, це їм як би попрощалося, а за участь у бандформуваннях, що залишилися на території Прибалтики після розгрому німецьких військ. Цими «лісовими братами» за період з 1945 по 1949 рік було вбито: у Литві – 25 108, у Латвії – 4780, в Естонії – 891 людина.
- Я читав, що за роки війни в Прибалтиці за прикладом Німеччини було знищено майже всіх євреїв.
– Причому руками не СС, а місцевої поліції. За даними рейхсміністерства у справах окупованих східних областей, Загалом близько 120 тисяч євреїв.
- Навіщо ж вони так служили перед німцями?
– Сподівалися, що Гітлер дозволить їм створити власні держави. Багато шаленілих націоналістів досі вірять, що так і сталося б, якби не «радянська окупація» 1944-го. Але плани Німеччини на Прибалтику були зовсім іншими. Багато документів з цього приводу опубліковані в книзі, що щойно вийшла. Ігоря Пихалова«Що Сталін виселяв народи?». Так, у Берліні на нараді з питань онімечення в прибалтійських країнах ухвалили: «Більшість населення не годиться для онімечення. Небажані в расовому відношенні частини населення мають бути вислані у Західний Сибір». В Естонії передбачалося залишити 50 відсотків населення, у Литві та Латвії – по 30 відсотків. Натомість у Прибалтиці передбачалося розселити ветеранів вермахту.
Потроху ця політика вже почала здійснюватися. До 1 листопада 1943 року у Прибалтиці вже мешкало 35 тисяч німецьких колоністів. А замість Сибіру 300 тисяч прибалтів, переважно жінок віком від 17 до 40 років, направили до німецьких таборів трудової повинності.
- Виходить, і прибалтійські республіки слідом за кримськими татарами мають бути вдячні Сталіну. Якби вони дісталися Гітлеру, досі в глибині сибірських руд хутора б будували.
- Саме так. Сподіваюся, щоправда до Прибалтики колись дійде, до них все повільно доходить. І ось тоді люди закидають гнилими помідорами ветеранів естонського СС, що марширують по центру Таллінна, яким «кривавий тиран» Сталін по доброті своїй залишив життя.
