Singkatnya, apa yang ada di sana para pelancong. Wisatawan hebat

Kita telah lama mengetahui bahwa pelancong Italia sering menjadi garda depan masyarakat Eropa dalam berurusan dengan seluruh dunia. Akibatnya, prototipe penjelajah abad ke-18 mengambil bentuk laki-laki, seperti James Cook atau Louis-Antoine de Bougainville, di belakang perusahaan yang mereka lihat kekuatan negara mereka dan kepentingan mereka. kerajaan kolonial: para pelancong ini dan lainnya telah mendedikasikan diri mereka sendiri yang tidak hanya memenuhi syarat sebagai ilmiah, tetapi juga terkait dengan proyek-proyek politik dan budaya besar yang diilhami oleh penelitian sistematis, yang merupakan syarat mendasar bagi keberhasilan mereka.

Sosok struktural ini umumnya tidak ada dalam perjalanan Italia abad ke-18; Namun, beberapa kasus tidak terlalu mengesankan dalam hal singularitas perusahaan, melainkan dicirikan oleh pencarian "utilitas publik" yang terinspirasi oleh perusahaan besar dari negara-negara Eropa lainnya.

Selama dua tahun di Afrika, Donati mengumpulkan dan mengirim dua puluh koleksi besar korps ke Piedmont, dan kemudian disimpan di Museum seni rupa Turin, pusat utama Museum Mesir di Turin. Ketertarikan pada flora non-Eropa juga memotivasi perjalanan Amerika Luigi Castiglioni, keponakan Pietro Verri, yang, di Amerika Serikat, mengabdikan dirinya untuk mengidentifikasi spesies budidaya asli yang menguntungkan di Eropa, tanpa minat pada peristiwa politik-historis baru-baru ini. Revolusi Amerika.

Nama Mazzei, seorang humas yang dekat dengan cita-cita republik dan teman Thomas Jefferson, dikaitkan terutama dengan empat jilid Catatan Sejarah dan Politiknya, yang ditulis atas undangan Jefferson untuk meminta Amerika Serikat memerangi para pengkritiknya di Eropa. Dengan demikian, karya tersebut menjadi sepenuhnya dalam perdebatan abad kedelapan belas tentang dugaan inferioritas benua Amerika, bahwa “ Dunia baru", Di mana Antonello Gerbi mendedikasikan sebuah buku yang tak terlupakan.

Halaman-halaman ini mendekati peristiwa dua pelancong yang sangat berbeda, yang nasibnya tampaknya dibagikan oleh hasil pahit dari pengalaman mereka. Lunigyan bangsawan pertama, Alessandro Malaspina, seorang perwira karir di angkatan laut Spanyol, bekerja dengan rekannya José Bustamante dan Guerra dalam sebuah proyek ekspedisi ambisius untuk mengatur kampanye dokumenter untuk harta kolonial Spanyol. Perjalanan, yang disetujui oleh pemerintah dan dilakukan dengan dua korvet yang dilengkapi dengan instrumen navigasi dan ilmiah terbaik yang tersedia saat itu, berlangsung selama lima tahun, di mana semua harta benda utama Spanyol, dari Amerika Latin ke Filipina, dilakukan, mengumpulkan kumpulan data yang tangguh terkait dengan kartografi, hidrografi, sejarah alam, statistik, etnologi.

Pelancong kedua, seniman Bolognese muda dan menjanjikan Luigi Melchiorr Balugani, disewa oleh bangsawan Skotlandia James Bruce untuk secara grafis mendokumentasikan pengiriman terorganisir untuk menjelajahi Nil Azure. Karya Balugani jauh lebih luas: selain 300 gambar yang berkaitan dengan flora dan fauna Ethiopia, ia menulis jurnal perjalanan terperinci dengan data cuaca dan pengamatan astronomi. Baru belakangan ini beberapa sarjana Anglo-Saxon, mempelajari arsip Bruce, mampu mendokumentasikan kecakapan grafis pelukis Bolognese, menyimpulkan bahwa ia "layak mendapat tempat di antara pelukis botani paling terkemuka di akhir abad kedelapan belas."

Kecaman panjang atas keheningan Malaspina dan Balugani adalah epilog simbol dari halaman-halaman ini. Bersama mereka, era berakhir ketika pelancong Italia berada di barisan depan, menceritakan dan menjelaskan kompleksitas Bumi; di abad baru, peran ini akan disediakan untuk kerajaan kolonial besar, pahlawan baru sejarah dunia.

Lambang, sengketa Dunia Baru. Olshki, Marco Polo Asia. Whittocker, Keajaiban Timur. Timbal, Pikiran Pengembara. Abulafia, Penemuan Kemanusiaan. Po-Chia Xia, Jesuit di Kota Terlarang... Realisasi orang biasa. Nilai relatif dari catatan individu dan refleksi dari masing-masing penulis sejarah berbeda. Itu tergantung pada tingkat pemahaman penulis sejarah dan sifat catatannya. Pengalaman hidup dan pendidikan memiliki dampak yang besar. Sebagian besar pengetahuan tentang keberadaan manusia di dunia diberikan melalui praktik hidup, diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi atau dibaca oleh sastra tradisional lama, yang meliputi buku-buku agama, sejarah, pendidikan umum, dan pendidikan kejuruan.

Pengalaman tur secara bertahap dimulai, dan kemudian sekolah dan pendidikan publik mulai memainkan peran penting. Selama berabad-abad, Gereja telah sangat memengaruhi ajarannya. Pengakuan adalah salah satunya faktor penting yang mempengaruhi sikap orang. Evangelikal dan Katolik memiliki pandangan yang berbeda tentang peristiwa yang sama. Mereka bersama-sama dalam oposisi, serta di daerah pedesaan dengan kota-kota, di mana kronologi surat-suratnya juga berbeda isinya. Sikap lain, khususnya, berkaitan dengan kepribadian penguasa yang mengandalkan Gereja Katolik, dan tentang reformasi yang dilakukan oleh mereka.

Kesadaran pribadi tergantung pada banyak faktor, yang paling penting adalah. Ini adalah komunikasi seseorang dengan lingkungan... Dilihat dari apakah informasi itu diselidiki secara aktif di luar lingkungannya atau diinformasikan secara pasif dari luar. Ini juga berlaku untuk pertanyaan tentang bagaimana dia memandang ruang. Itu seperti waktu di budaya tradisional, di ritualkan. Sebuah rumah di mana seseorang merasa "di rumah", sebuah perkebunan dan desa, di mana ia secara teratur pergi ke gereja atau pasar terdekat, adalah cakrawala yang cukup bagi banyak orang.

Hanya beberapa dari mereka, misalnya, berdasarkan profesinya, yang dapat bertahan untuk waktu yang singkat di luar lingkaran pergerakan mereka yang biasa. Alasan perjalanan mungkin karena pasar tahunan. Pekerja musiman, terutama yang miskin daerah pegunungan yang terpaksa mencari pekerjaan di dataran rendah yang lebih subur seringkali berada di luar jangkauan mereka.

Alasan lain menjadi alasan pribadi. Orang-orang telah mengunjungi ziarah, ibadah, pernikahan, pembaptisan dan pemakaman mereka atas inisiatif mereka sendiri, bahkan di perkebunan lain. Masalah khusus adalah migrasi penduduk selama perang, ketika rekrutan kadang-kadang dikirim ke tempat yang sangat jauh. Mereka menjadi informan dua kali. Pertama, mereka menyebarkan informasi melalui tempat-tempat yang mereka lewati, dan kedua, mereka membawa "berita dunia" sekembalinya mereka ke rumah.

Secara khusus, pedesaan secara tradisional telah dibagi oleh yang akrab - tidak dikenal, milik sendiri - asing, diadopsi - tidak berpenghuni, aman - berbahaya, sementara apa yang aman dan diterima pada hari yang sama tampak berbeda di malam hari. Mobilitas vertikal seseorang. Tingkat kesadaran secara signifikan mempengaruhi latar belakang sosial yang dibahas di atas. Jika tidak, ibu rumah tangga miskin yang miskin dan pengrajin lain di kota diberitahu. Tentu saja, pengecualian yang terisolasi bisa saja terjadi.