Copernicus berusia 66 tahun. Jauh di luar Frombork, dia dihormati sebagai dokter dan ilmuwan. Naskah buku De revolutionibus orbium coelestium ("Tentang Peredaran Bola Langit") pada dasarnya sudah siap, tetapi, karena takut disalahpahami, Copernicus tidak terburu-buru untuk menerbitkannya.
Di Universitas Wittenberg, ada lingkaran ilmuwan yang menyukai astronomi, termasuk guru Kruzinger, Rein-gold dan Retik. Mereka telah mendengar banyak tentang teori Copernicus dan sangat tertarik dengannya, tetapi informasi yang tersedia tentangnya tidak dapat diandalkan dan tidak lengkap. Karena Copernicus tidak mempublikasikan karyanya, muncul ide untuk mengunjungi ilmuwan di Frombork dan mencari tahu detail karyanya.
Retik tiba di Frombork pada Mei 1539, berharap untuk tinggal bersama Copernicus selama beberapa bulan, tetapi tinggal bersamanya selama hampir dua tahun. Joachim menyerah pada pesona kecerdasan ilmuwan dan segera menghargai prestasi ilmiah yang dilakukan oleh pertapa Warmian. Dan Copernicus di Rethick menyukai energi dan semangat untuk sains. Reticus, di bawah bimbingan Copernicus, membenamkan dirinya dalam studi naskah dan menjadi teman bicaranya yang konstan. Dia memberi ilmuwan tua itu apa yang dirampas Copernicus sepanjang hidupnya - kesempatan untuk mendiskusikan masalah ilmiah dengan seseorang yang sangat memahami esensi masalah. Rethick dengan bersemangat mendesak Copernicus untuk menerbitkan karyanya, dan ilmuwan itu akhirnya memutuskan untuk menerbitkan buku itu.
Dalam kata pengantar buku itu, Copernicus menulis: “Dengan mempertimbangkan betapa absurdnya ajaran ini, saya ragu-ragu untuk menerbitkan buku saya untuk waktu yang lama dan bertanya-tanya apakah tidak lebih baik untuk mengikuti contoh orang-orang Pythagoras dan lainnya, yang mewariskan ajarannya hanya kepada teman-teman, menyebarkannya hanya melalui tradisi”. Copernicus N. Tentang rotasi bola langit. Komentar kecil. Pesan melawan Werner. Rekaman Uppsala / N. Copernicus; Diterjemahkan oleh I.N. Veselovsky. - M.: Nauka, 1964.-- S.431. Astronom percaya bahwa pengembangan hipotesis pasti harus dibawa ke angka, lebih-lebih lagi- ke tabel, sehingga data yang diperoleh dengan bantuannya dapat dibandingkan dengan gerakan sebenarnya dari tokoh-tokoh.
Secara struktur, karya utama Copernicus hampir mengulangi "Almagest" dalam bentuk yang agak disingkat (6 buku, bukan 13). Di awal buku, Copernicus, mengikuti Ptolemy, menguraikan dasar-dasar tindakan dengan sudut pada bidang dan, yang paling penting, pada bola, terkait dengan trigonometri bola. Di sini ilmuwan memperkenalkan banyak hal baru ke dalam ilmu ini, bertindak sebagai ahli matematika dan kalkulator yang luar biasa. Antara lain, Copernicus memberikan tabel sinus (walaupun nama ini tidak berlaku) dalam sepuluh menit busur. Tapi ternyata, ini hanyalah kutipan dari tabel yang lebih luas dan akurat yang dia hitung untuk perhitungannya. Langkah mereka adalah satu menit busur dan presisi adalah tujuh tempat desimal! Untuk tabel ini, Copernicus perlu menghitung 324 ribu nilai. Bagian esai dan tabel rinci ini kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah.
Buku "On Rotations" berisi deskripsi instrumen astronomi, serta katalog bintang tetap yang baru, lebih akurat daripada Ptolemy. Ini berkaitan dengan gerakan nyata Matahari, Bulan dan planet-planet. Karena Copernicus hanya menggunakan gerakan melingkar seragam, dia harus menghabiskan banyak usaha mencari rasio ukuran sistem yang akan menggambarkan gerakan yang diamati dari tokoh-tokoh.
Dalam edisi modern, buku-buku ini memiliki konten sebagai berikut:
buku pertama dalam 1-11 bab mengkritik ketentuan utama sistem geosentris Ptolemy, memperkuat kebulatan Bumi, keterpencilan tak terbatas dari kubah langit dan menggambarkan sistem heliosentris, memperkenalkan tiga jenis gerakan Bumi - rotasi harian, revolusi tahunan mengelilingi Matahari dan gerakan deklinasi tahunan dari sumbu rotasi Bumi, yang dirancang untuk menjaga agar arah sumbu ini tidak bergerak; Bab 12-14 berisi teorema geometri untuk planimetri, bidang dan trigonometri bola;
buku kedua juga terdiri dari 14 bab dan dikhususkan untuk astronomi bola, di sini lingkaran utama dan titik-titik pada bola langit ditentukan - khatulistiwa, meridian, ekliptika, cakrawala, dll. Ini menjelaskan fenomena yang terlihat terkait dengan pergerakan harian dan tahunan dari Bumi. Buku kedua disertai dengan katalog 1025 bintang, yang menunjukkan magnitudo tampak mereka, serta garis bujur dan garis lintang dengan akurasi 5 ";
v buku ketiga menjelaskan gerak semu Matahari dan presesi sumbu bumi, yang ditunjukkan pada 50,20"/tahun. gerakan tahunan Teori eksentrik (berbeda dengan epicycle) diperkenalkan di sekitar Bumi, dan pusat orbit Bumi berputar dengan periode 3434 di sekitar titik, yang pada gilirannya berputar di sekitar pusat Matahari selama 50.000 tahun, yang membuat dimungkinkan untuk menunjukkan panjang tahun tropis dengan akurasi 29 detik;
v buku keempat dalam bab 1-17, teori episiklik tentang gerakan bulan dibangun, dalam hal keakuratan gerakan sudut yang sebanding dengan teori eksentrik-ekuan Ptolemy dalam edisi modernnya, tetapi melampaui yang terakhir dalam hal parameter pergerakan bulan. orbit. Bab 18-22 menguraikan teori gerhana bulan dan matahari;
v buku kelima dalam 36 bab, teori gerakan semu planet-planet (Saturnus, Jupiter, Mars, Venus dan Merkurius) dalam garis bujur disajikan, yang terdiri dari dua gerakan - Bumi mengelilingi Matahari, disebut gerak paralaks, dan gerak tepat planet-planet mengelilingi Matahari, yang dijelaskan oleh teori eksentrik dengan episiklus.
Teori yang dibangun menjelaskan gerakan retrograde yang tampak dari planet-planet, karena itulah planet-planet itu dinamai tokoh-tokoh pengembara... Dalam buku kelima, parameter sudut gerakan heliosentris Jupiter, Saturnus dan Mars ditunjukkan dengan akurasi faktual yang besar (0,001%);
v buku keenam dalam 9 bab, teori gerakan latitudinal semu planet-planet disajikan, berdasarkan gagasan osilasi seragam dari kecenderungan eksentrik planet-planet ke ekliptika. Di sini, kecenderungan orbit planet-planet luar ke ekliptika ditunjukkan, yang kurang akurat dalam kaitannya dengan Jupiter dan Saturnus daripada dalam teori. Ptolemeus dalam edisi modernnya;
Buku Copernicus "On the Rotations of the Celestial Spheres" dilengkapi dengan kata pengantar anonim, yang ditulis oleh teolog Lutheran Osiander. Yang terakhir, yang ingin menyamarkan kontradiksi langsung antara Alkitab dan ajaran Copernicus, mencoba menyajikannya hanya sebagai "hipotesis luar biasa" yang tidak terkait dengan kenyataan, tetapi menyederhanakan perhitungan.
Namun, arti sebenarnya dari sistem Copernicus, tidak hanya untuk astronomi, tetapi untuk ilmu pengetahuan secara umum, segera dipahami secara luas.
Sistem heliosentris dalam versi Copernicus dirumuskan dalam tujuh pernyataan:
Orbit dan bola langit tidak memiliki pusat yang sama.
Pusat bumi bukanlah pusat alam semesta, melainkan hanya pusat massa dan orbit bulan.
Semua planet bergerak dalam orbit, yang pusatnya adalah matahari, dan karenanya matahari adalah pusat dunia.
Jarak antara Bumi dan Matahari sangat kecil dibandingkan dengan jarak antara Bumi dan bintang-bintang tetap.
Pergerakan Matahari sehari-hari bersifat imajiner, dan disebabkan oleh efek rotasi Bumi, yang berputar setiap 24 jam sekali di sekitar porosnya, yang selalu tetap sejajar dengan dirinya sendiri.
Bumi (bersama dengan Bulan, seperti planet-planet lain) berputar mengelilingi Matahari, dan oleh karena itu gerakan-gerakan yang tampaknya dilakukan Matahari (gerakan diurnal, serta gerakan tahunan ketika Matahari bergerak di sepanjang Zodiac) - tidak lebih dari efek pergerakan Bumi.
Pergerakan Bumi dan planet-planet lain ini menjelaskan lokasi mereka dan karakteristik khusus pergerakan planet-planet.
Pernyataan-pernyataan ini sangat bertentangan dengan sistem geosentris yang berlaku saat itu. Meskipun, dari sudut pandang modern, model Copernicus tidak cukup radikal. Namun model dunia Copernicus merupakan langkah maju yang sangat besar dan pukulan telak bagi otoritas kuno. Pengurangan Bumi ke tingkat planet biasa pasti disiapkan (berlawanan dengan Aristoteles) kombinasi Newtonian dari hukum alam duniawi dan surgawi. Sejak Bumi telah kehilangan posisi tengah dan menjadi sama seperti semua planet lain yang diamati di langit, pernyataan para pendeta tentang oposisi "duniawi" dan "surgawi" telah kehilangan maknanya. Manusia tidak lagi menjadi "mahkota ciptaan".
Dalam lingkaran dengan Bumi. Copernicus. Heliosentrisme
Termasuk Bulan dan pusat Bumi, ia bergerak dalam orbit besar di antara bintang-bintang pengembara lainnya dalam rotasi tahunan mengelilingi Matahari, yang merupakan pusat dunia. Copernicus, "Pada rotasi bola langit" Sadar akan reaksi yang mungkin terjadi, Retic menulis di awal "Narasi"-nya bahwa "siapa yang ingin memahami harus memiliki pemikiran yang mandiri." Tentu saja, konsekuensinya, baik positif maupun negatif, tidak lama lagi akan datang. Misalnya, ada surat terpuji dari Gemma Frizius, astronom dan profesor kedokteran dari Leuven, yang dikirimkan kepada Uskup Dantiscus. Namun seiring dengan pujian - yang cukup logis - muncul suara-suara yang menyangkal sistem Copernicus. Selain Luther, para pemikir terkenal lainnya saat itu juga berbicara negatif tentang dia. Philip Melanchthon, guru dan pelindung Rethick, menulis pada tahun 1541: "Ada orang-orang yang menganggap bahwa menciptakan sesuatu yang absurd seperti yang dilakukan astronom ini dengan menetapkan Matahari dan membuat Bumi bergerak adalah suatu kebajikan besar." Kemudian pada tahun 1549, dalam Initia doctrinae physicae-nya, dia sekali lagi menyerang teori baru, mengklaim bahwa itu adalah "contoh yang merusak". Bahkan Calvin tidak dapat menahan diri untuk tidak mengkritik Copernicus dan menyatakan: "Siapa yang berani menempatkan otoritas Copernicus di atas otoritas Kitab Suci?" RETIK DAN "CERITA PERTAMA"NYA. COPERNICAN PERTAMA Narasi Pertama mencerminkan rasa hormat yang mendalam yang dimiliki penulisnya, Rethik muda, kepada gurunya. Dalam usahanya untuk mempublikasikan teori Copernicus, siswa dalam waktu singkat menciptakan versi yang lebih mudah dipahami dari karya "On the Rotation of the Celestial Spheres." Risalah kecil ini terdiri dari 74 halaman, dimana 59 halaman pertama berisi ide-ide Copernicus. Narasi Pertama adalah sintesis yang tepat dari teori Copernicus. Yang menarik adalah bab yang dikhususkan untuk "Alasan utama mengapa hipotesis para astronom kuno harus ditolak." Di antara lima alasan yang diberikan oleh Rethick, yang keempat patut ditekankan: sampul Narasi Pertama, yang ditulis oleh Rethick, seorang murid dan pengagum berat Copernicus. Seperti yang dapat dilihat dari teks di sampulnya, ini adalah presentasi pertama dari buku "Tentang rotasi bola langit ·" oleh ahli matematika yang paling berpendidikan dan sangat dihormati, Yang Terhormat Dokter Nicolaus Copernicus dari Torun. "Guru saya memahami bahwa hanya sesuai dengan teori [heliosentris] ini, semua benda langit dapat berotasi secara seragam pada orbitnya." Reaksi tidak proporsional yang disebabkan oleh pesan pertama dari model heliosentris ini memaksa Rethick untuk mentransfer aspek trigonometri murni On the Rotation of the Celestial Spheres ke dalam publikasi terpisah berjudul On the Sides and Angles of Triangles (De lateribus et angulis triangulorum). Teks tersebut diterbitkan di Wittenberg pada tahun 1542 dengan sebuah epigram dari Uskup Dantiscus sebagai kata pengantar. Mendapatkan dukungan Dantiscus untuk risalah geometris ini bukanlah tugas yang mudah. Pada saat ini uskup mengeluarkan teguran terhadap pemilik buku-buku Lutheran; tampaknya toleransi antara Katolik dan reformis semakin menipis, dan di sini rekan seperjuangan utama Copernicus, Reticus, sendiri ternyata seorang bidat. Mahasiswa muda itu sangat menyadari bahwa kesulitan-kesulitan sedang di depan mata dengan diterbitkannya buku tersebut. Rupanya, untuk menghindari kemungkinan masalah teologis, Retik memanfaatkan kontak di Wittenberg dan Nuremberg. Copernicus sangat sakit dan terus menyelesaikan masalah yang muncul sehubungan dengan status bidat yang mengancam. Pada tahun 1542, setahun sebelum penerbitan "On the Rotation of the Celestial Spheres", ia menulis surat kepada Paus Paulus III, seorang pengagum besar astronomi, di mana ia meminta surat perlindungan untuk dirinya sendiri dan buku tersebut. Dia menulis bahwa paus "akan mampu dengan otoritas dan akal sehatnya untuk menahan serangan para fitnah." Rethick menugaskan penerbitan itu kepada Andreas Osiander, seorang penerbit dan teolog Protestan yang, tampaknya, juga merasa terancam oleh penerbitan dan pendistribusian buku tersebut. Oleh karena itu, tanpa persetujuan Copernicus, dia menambahkan kata pengantar anonim di bawah judul "Asumsi yang mendasari buku ini" (Ad lectorem de hypothesibus huius operis), yang dengannya dia berharap untuk membebaskan dirinya dari tanggung jawab. Dalam kata pengantarnya, Oziander menyatakan bahwa teori baru tersebut hanyalah skema matematika. Dia benar-benar menulis sebagai berikut: "Tidak perlu hipotesis ini benar atau bahkan mungkin, hanya satu yang cukup untuk memberikan metode perhitungan yang menyatu dengan pengamatan." Dengan demikian, trik memisahkan prediksi matematis dan realitas yang dapat diamati kembali digunakan. Monumen Copernicus di depan Katedral Frombork. Astronom hebat tinggal di kota ini selama 33 tahun terakhir (dari 1510 hingga 1543). Di katedral inilah dia akan dimakamkan setelah kematian. Epitaph to Copernicus, ditulis pada tahun 1581 oleh Martin Cromer, Pangeran-Uskup Warmia. Tanggal kematian Copernicus ditunjukkan di sini: 24 Mei 1543. Teks tentang astronom itu mengatakan: Dari Torun, Doctor of Arts and Medicine, Canon of Warmia, peramal terkenal dan pendiri disiplin ini. " Selain itu, Oziander mengubah judul buku dengan menambahkan kata "bola langit" (orbium coelestium) untuk menciptakan kesan bahwa Bumi bukan bagian dari model baru, karena tidak dianggap sebagai benda angkasa. Namun, itu sudah cukup untuk membaca bab pertama untuk memahami: Copernicus berbicara tentang apa yang dia sendiri anggap sebagai kenyataan, meskipun tidak dapat dimengerti secara intuitif. Pergerakan Matahari seperti yang kita rasakan terlihat jelas. Bumi bergerak, meskipun indra kita mengatakan sebaliknya. Rupanya, baik Retik maupun Giese tidak tahu tentang kata pengantar dan perubahan nama anonim ini sampai mereka melihat buku itu dicetak. Uskup Giese bahkan menulis surat kepada dewan kota Nuremberg, menuntut agar kesalahan itu diperbaiki, yaitu mencetak ulang halaman-halaman awal, serta menambah salinan yang belum terjual. teks kecil Retica, yang menjelaskan mengapa pergerakan Bumi tidak bertentangan dengan Kitab Suci. Teks ini, yang telah lama dianggap hilang, diterbitkan pada tahun 1984. Penerbit membenarkan dirinya dengan fakta bahwa ia hanya dapat menerbitkan naskah yang dikirimkan kepadanya. Bertahun-tahun kemudian, Kepler menyalahkan Oziander dan, sebisa mungkin, mencoba memperbaiki kesalahan itu. Dengan sangat gentar saya menunggu pekerjaan matematika dari orang yang luar biasa [...]. Karya ini muncul pada saat yang tepat untuk menerangi kemunduran pria hebat ini dengan cahaya keabadian. Gemma Frizius dalam sebuah surat Buku ini diterbitkan di Nuremberg oleh penerbit Johann Petraeus dengan judul "Nicolaus Copernicus dari Torun, Pada Rotasi Bola Langit, dalam 6 Volume". Itu adalah edisi foglio, terdiri dari bab pendahuluan dengan kata pengantar yang disebutkan sebelumnya oleh Oziander, surat kepada Copernicus dari Kardinal Capua tertanggal 1 November 1536, dan catatan "Kata Pengantar Penulis" - surat kepada Paus Paulus III, di mana Copernicus meminta perlindungan dari dugaan serangan. Hanya di bawah 500 eksemplar diterbitkan. Kita dapat memperkirakan minat buku ini dengan jumlah salinan yang bertahan hingga hari ini - 267, banyak di antaranya berisi catatan di margin yang dibuat oleh tangan para astronom, matematikawan, dan teolog terkemuka yang tertarik pada edisi pertama ini. Salinan pertama dicetak pada 21 Maret 1543, dan tidak diketahui apakah Copernicus berhasil melihat gagasannya, karena, setelah jatuh sakit pada 1542, ia meninggal pada 24 Mei 1543. Ada legenda bahwa berbaring di ranjang kematiannya, ilmuwan mampu mengambil salinan karya sepanjang hidupnya, tetapi tidak didukung oleh bukti dokumenter. Mungkin inilah yang diinginkan sang astronom: melempar batu teorinya dan bersembunyi dalam kematian, agar tidak menjadi sasaran kritik irasional dan tidak mendengar kutukan. MODEL COPERNICAN Naskah asli terdiri dari kurang dari 200 halaman, termasuk tabel dan gambar. Untuk ini ditambahkan dedikasi dan kata pengantar, dan hanya teks kata pengantar, yang ditulis oleh Oziander dan bukan milik penulis, yang bertahan. Meskipun setelah kematian Copernicus, sahabat baiknya, Uskup Giza, melakukan segala daya untuk mengembalikan kata pengantar aslinya, dokumen tersebut tidak bertahan hingga hari ini, tidak seperti halaman manuskrip lainnya, yang diawetkan tanpa ikatan oleh Rethick. Naskah ini, diteruskan dari tangan ke tangan, saat ini disimpan di Universitas Jagiellonian. Teks ini dibagi menjadi enam buku dan mencakup 131 bab, semuanya agak pendek. Secara singkat, isi naskah adalah sebagai berikut. Buku I. 11 bab pertama memberikan pengantar teori heliosentris baru dan memberikan ringkasan kosmologi baru. Empat bab terakhir, yang awalnya merupakan bagian dari buku terpisah, memberikan pengantar trigonometri (lihat gambar 1). Buku II terdiri dari 14 bab. Menjelaskan prinsip-prinsip trigonometri bola dan penerapannya pada perhitungan parameter benda langit. Terakhir, katalog bintang tetap disajikan, di mana mereka dikelompokkan menurut visibilitas di wilayah utara, selatan, dan tengah. Buku III menjelaskan gerak semu Matahari dan fenomena terkait. Dibagi menjadi 27 bab, di mana 12 bab pertama dikhususkan untuk mempelajari titik balik matahari dan ekuinoks. Bab yang tersisa dikhususkan untuk menghitung durasi tahun matahari dan analisis keseragaman gerak Matahari (lihat Gambar 2). Buku IV menjelaskan gerakan orbit Bulan. Terdiri dari 32 bab. Ini memeriksa gerakan Bulan, fase-fasenya, masalah paralaks, rasio diameter bulan, terestrial dan matahari, jarak di antara mereka, konjungsi dan oposisi Matahari dan Bulan, dan dalam bab-bab terakhir - durasi gerhana (lihat Gambar 3). Buku V dan VI berisi eksposisi sistem baru dan menjelaskan metode untuk menghitung posisi benda-benda astronomi menggunakan model heliosentris. Copernicus mencurahkan bab pertama Buku V untuk analisis gerakan lima planet lain; bab kedua merangkum teori Ptolemy, dan bab ketiga memperkenalkan gerakan bumi untuk menjelaskan ketidakrataan gerakan yang diamati. Bab empat sampai sembilan dikhususkan untuk Saturnus; bab 10 sampai 14 untuk Jupiter, 15-19 untuk Mars, 20-24 untuk Venus dan 25-31 untuk Merkurius. Bab-bab selanjutnya membahas perhitungan lintasan kelima planet ini. Buku VI sepenuhnya dikhususkan untuk menganalisis garis lintang lima planet ini dan menjelaskan deklinasinya. Naskah tersebut memuat sejumlah besar tabel astronomi (banyak di antaranya diperoleh melalui pengamatan astronom lain), dan juga membahas masalah yang berkaitan dengan panjang tahun, periode peredaran planet lain, dan waktu yang telah berlalu sejak peristiwa sejarah zaman dahulu. Copernicus berfokus pada pembaca spesialis dan menyediakan tabel untuk menghitung koordinat berbagai tokoh. Tabel-tabel ini banyak digunakan selama periode tersebut sampai tidak digunakan lagi karena penyebaran logaritma. Terlepas dari kekayaan detail yang terkandung dalam enam buku ini, teori baru ini dirangkum dalam sekitar 20 halaman pertama. Ini adalah 11 bab pertama dari buku pertama, yang menjelaskan bahwa matahari tidak bergerak dan terletak di pusat bola bintang tetap. Planet-planet berputar di sekitarnya dalam satu bidang di sepanjang jalur melingkar (di sini yang kami maksud adalah kombinasi jalur melingkar). Planet-planet diatur dalam urutan yang dikenal saat ini, dengan Bumi di tempat ketiga, antara Venus dan Mars. Bulan berputar mengelilingi bumi dan, oleh karena itu, bergerak dengannya dalam orbit mengelilingi matahari. Akhirnya, Bumi berputar pada porosnya, yang menyebabkan pergantian siang dan malam. Dalam model ini, inkonsistensi yang diamati dikaitkan dengan getaran sumbu bumi. Menurut struktur bab pertama, Copernicus mulai berpikir bahwa Alam Semesta (Bab 1) dan Bumi (Bab 2) adalah bola, bahwa daratan dan lautan membentuk bola, bergantung pada pusat gravitasi yang sama (Bab. 3). Kemudian dia menetapkan prinsip yang dengannya dia mencoba untuk tidak sepenuhnya menolak semua ide Aristoteles: "Gerakan benda-benda langit seragam dan melingkar, tidak terbatas dan terdiri dari lingkaran berulang yang terpisah" (Bab 4). GAMBAR 1 GAMBAR 1: Ilustrasi dari Buku I, Bab 11 “Tentang Perputaran Bola Langit · yang menunjukkan gerak tiga kali lipat Bumi: rotasi pada porosnya, pergerakan mengelilingi Matahari dan perubahan deklinasi. GAMBAR 2: Ilustrasi dari Buku III, Bab 20, Tentang Rotasi Bola Langit,
BUKU "TENTANG ROTASI LINGKARAN SURGAWI"
Bersamaan dengan pengamatan, sebagian menggunakannya, Copernicus mengerjakan pekerjaan utamanya, yang menurut rencananya adalah menggantikan Almagest Ptolemy. Copernicus rupanya mengerjakan pekerjaan ini selama 17 tahun, dari tahun 1515 hingga 1532. Seluruh pekerjaan pada awalnya dibagi menjadi delapan buku, kemudian penulis mengurangi jumlahnya menjadi tujuh, dan sebagai persiapan untuk pencetakan, jumlah akhir buku ditentukan - enam.
Untuk memahami peran Copernicus dalam perkembangan astronomi dan pembentukan pandangan dunia baru, penting untuk memperhatikan bagaimana teori baru tentang struktur dunia dikomentari bahkan sebelum diterbitkan di media cetak. Tidak diragukan lagi, tidak mungkin untuk menyembunyikan fakta bahwa di Polandia, yang terletak jauh dari ibu kota negara Frombork, kanon bab Warmia menciptakan teori baru tentang struktur dunia, yang menyangkal pandangan ilmiah yang ada saat itu.
Sekitar 1533 berita tentang teori ini mencapai
Roma dan menarik perhatian Paus Klemens VII. Dan pada 1 November 1536, Kardinal Nicholas Schoenberg mengirim surat kepada Copernicus, di mana ia mengungkapkan rasa hormat dan kekagumannya atas teorinya. Dia juga meminta astronom besar untuk membiarkan dia menulis ulang karyanya di akunnya dan mengirimkannya ke Roma. Namun, Copernicus tidak terburu-buru untuk mempublikasikan karyanya. Dan hanya ketika pada tahun 1539 seorang matematikawan muda dari Wittenberg, Joachim von Lauchen, yang dijuluki Ratik (dari nama provinsi Romawi kuno Ratie - sekarang bagian dari Austria, tempat Rathik berasal), datang kepadanya, dia memutuskan untuk mempersiapkannya bekerja untuk publikasi. Tetapi bahkan sebelum karyanya diterbitkan, Rathik, yang selama dua tahun belajar dengan Copernicus di Frombork teori barunya tentang alam semesta, menerbitkan di Gdansk pada tahun 1540 deskripsi karya Copernicus, yang dikenal sebagai Narasi Pertama (Narratio Prima). Itu adalah informasi ilmiah ekstensif pertama yang dicetak tentang teori Copernicus, yang mencakup daftar isi sejumlah buku On the Rotations of the Celestial Spheres dengan alasan mengapa sistem geosentris dunia yang lama harus dibuang.
Pada tahun 1541, Rathick meninggalkan Frombork, dengan membawa salinan karya Copernicus untuk dicetak. Pencetakan buku dilakukan oleh percetakan Petrei di Nuremberg. Pengawasan naskah diserahkan kepada pers, atau, dalam pengertian saat ini, pengeditannya dipercayakan kepada astronom Johann Schoner, serta teolog Protestan Andreas Ossiander. Pada tahun 1542, Copernicus mengirim surat sebagai pengantar untuk buku itu, mendedikasikan karyanya kepada Paus Paulus III. Namun, itu dicetak di awal buku, tetapi Ossiander, setelah secara sewenang-wenang mengecualikan dari teks pengantar asli Copernicus ke bagian pertama, memberikan buku itu dengan kata pengantarnya sendiri (anonim), di mana, melemahkan argumentasi Copernicus, mempresentasikannya teori dengan hipotesis formal dimaksudkan hanya untuk memudahkan perhitungan pergerakan planet-planet. Karya Copernicus, yang diterbitkan pada tahun 1543, diberi nama Enam buku tentang rotasi bola langit (De revolutionibus orbium coelestium libri VI). Kita tidak tahu apa judul asli yang diberikan oleh Copernicus, karena manuskrip yang ditemukan pada abad ke-19 di Perpustakaan Nostice dekat Praha, tidak memiliki halaman judul.Meskipun keinginan penerbit untuk melemahkan kekuatan argumentasi Copernicus, karyanya sepatutnya dihargai oleh para sarjana.Perlu dicatat bahwa membaca buku Copernicus, seperti membaca Almagest Ptolemy, memerlukan pelatihan matematika yang serius.Copernicus memahami ini dengan sempurna dan menulis bahwa dia bermaksud karyanya untuk matematikawan.
Karya ilmiah memiliki signifikansi yang bertahan lama hanya ketika ia menjadi stimulus yang mengarah pada pencarian cara-cara baru untuk mengembangkan pemikiran manusia. Inilah yang terjadi dengan karya Copernicus, terutama jika kita berbicara tentang pandangan ilmuwan yang terkandung di dalamnya tentang struktur dunia.
Copernicus sangat menyadari pentingnya teori struktur heliosentris dunia, betapa revolusi dalam pikiran yang akan dihasilkannya. Hal ini dibuktikan dengan kata-katanya, yang ditujukan kepada Paus Paulus III dalam penahbisan yang dicetak sebagai kata pengantar buku: “Saya dapat dengan mudah membayangkan, Bapa Suci, bahwa akan ada orang-orang yang, setelah mengetahui bahwa dalam buku-buku saya ini saya menghubungkannya dengan rotasi bola dunia dunia beberapa gerakan akan segera mulai berteriak menuntut kecaman terhadap saya dan keyakinan saya." Lebih lanjut, bagaimanapun, Copernicus mendefinisikan tugas seorang ilmuwan dengan cara yang sepenuhnya modern: "... Pikiran seorang ilmuwan tidak tunduk pada penilaian orang banyak, karena tugasnya adalah mencari kebenaran, sejauh Tuhan memungkinkan pikiran manusia." Kata-kata ini mengandung kredo Copernicus - seorang ilmuwan, kredo semua peneliti sejati dan sains sejati, menolak otoritas dan berusaha mengungkapkan hukum objektif yang mengatur dunia.
Diagram sistem heliosentris dunia dari manuskrip "On the Rotations of the Celestial Spheres" oleh N. Copernicus
Kemudian Copernicus menjelaskan mengapa dia tidak mengungkapkan teorinya begitu lama: “Saya merenungkan untuk waktu yang lama apa yang orang-orang, yang telah percaya selama berabad-abad dengan teguh menetapkan bahwa Bumi tidak bergerak di tengah langit, sebagai pusatnya, pasti mengenali saya. pernyataan tentang pergerakan Bumi sebagai tidak berarti; Saya ragu-ragu untuk waktu yang lama apakah saya harus mempublikasikan studi saya, tertulis untuk membuktikan gerakan ini, atau mengikuti contoh Pythagoras dan ilmuwan lain yang biasa menyampaikan rahasia ilmu mereka tidak secara tertulis, tetapi secara lisan, kepada teman-teman terdekat mereka dan rekan...".
Namun, teman-teman Copernicus mendukung publikasi karyanya, percaya, seperti yang dikatakannya sendiri, “tidak peduli betapa tidak berartinya pengajaran saya tentang pergerakan Bumi bagi banyak orang, mereka akan senang dan bersyukur ketika mereka yakin bahwa berkat penelitian saya, kontradiksi ". Ungkapan ini sangat penting, karena ini membuktikan kesucian pendekatan ilmiah penulis untuk masalah yang sedang dipertimbangkan, asing bagi banyak penulis era Copernicus. Posisi ini tercermin lebih jelas di bagian selanjutnya dari kata pengantar, di mana Copernicus menjelaskan bahwa kontradiksi dalam pandangan para pendukung sistem geosentris struktur dunia, yang memperkenalkan sejumlah asumsi yang saling tidak terkait untuk menjelaskan gerakan yang diamati. dari planet-planet, cenderung untuk membuat teori baru. Pikiran logis Copernicus yang jernih tidak dapat berdamai dengan ini, karena menurutnya, sebuah karya ilmiah hanya memiliki nilai jika dilihat dari sudut pandang metodologi. Copernicus mengungkapkan hal ini dengan sangat baik dalam kata-kata berikut, mengkritik para pendukung pandangan lama: “Demikianlah, dengan mereka, hal yang sama terjadi seolah-olah seseorang telah mengambil dari berbagai tempat lengan, kaki, kepala dan anggota lainnya, digambar, meskipun sangat bagus. , tetapi tidak pada skala tubuh yang sama; mengingat ketidakkonsistenan mereka satu sama lain, tentu saja, mereka tentu saja akan menjadi monster daripada manusia. Jadi, ternyata dalam proses pembuktian mereka melewatkan sesuatu yang diperlukan, atau membuat sesuatu yang asing dan tidak relevan. Ini tidak mungkin terjadi jika mereka mengikuti prinsip yang benar "( Kutipan dari terjemahan IN Veselovsky tentang karya Copernicus "Pada rotasi bola langit." Moskow, ed. "Ilmu", 1964.).
Sulit untuk memberikan rumusan yang lebih jelas tentang perlunya pendekatan logis terhadap masalah penelitian ilmiah, kebutuhan untuk membuktikannya pada prinsip-prinsip tertentu tanpa kontradiksi internal. Ketentuan-ketentuan ini, yang membuktikan pendekatan yang sepenuhnya modern untuk memecahkan masalah yang sedang dipelajari, membentuk dasar dari seluruh aktivitas ilmiah ilmuwan besar itu.
Halaman judul edisi kedua (Basel 1566) karya Copernicus "On the Rotations of the Celestial Spheres"
Lebih lanjut, dalam kata pengantar yang ditujukan kepada paus, Copernicus mencatat bahwa sebelum mulai mengembangkan teorinya tentang alam semesta, ia mempelajari semua pemikiran yang diungkapkan di hadapannya tentang pergerakan Bumi. Berbicara bahasa ilmu pengetahuan modern, ia berkenalan dengan literatur masalah. Sekarang, seperti yang Anda tahu, ilmuwan mana pun melakukannya. Namun, pada masa Copernicus, metode kerja ini tidak umum. Di era itu, banyak ilmuwan tidak melangkah lebih jauh dari mengomentari otoritas yang diakui secara umum, dan ketakutan akan kemungkinan ketidakkonsistenan dengan otoritas terbesar saat itu - Alkitab - merupakan hambatan yang hampir tidak dapat diatasi untuk penilaian ilmiah, bahkan jika itu secara logis. dibenarkan. Copernicus tidak mengenali hambatan seperti itu. Patut dikagumi adalah kata-katanya dalam kata pengantar yang ditujukan kepada paus: “Jika ada orang yang suka mengigau, yang, karena bodoh dalam semua ilmu matematika, namun memutuskan untuk menilai berdasarkan beberapa bagian Kitab Suci, disalahpahami dan diselewengkan. untuk tujuan mereka, berani mengutuk dan menganiaya pekerjaan saya ini, maka saya, tanpa ragu-ragu, dapat mengabaikan penilaian mereka sebagai hal yang sembrono. Lagi pula, bukan rahasia lagi bahwa Lactantius, secara umum seorang penulis terkenal, tetapi seorang ahli matematika kecil, berbicara hampir kekanak-kanakan tentang bentuk Bumi, mengejek mereka yang berpendapat bahwa Bumi berbentuk bola. Oleh karena itu, para ilmuwan tidak perlu heran jika kita juga diejek oleh orang seperti itu.”
Kata-kata ini, penuh martabat, milik pria berusia 69 tahun dan diucapkan olehnya setahun sebelum kematiannya. Ini adalah kata-kata seorang ilmuwan yang sangat yakin akan kebenaran teorinya, dan kekuatan kata-kata ini tidak dapat digoyahkan oleh kata pengantar anonim yang ditulis oleh Ossiander, yang menyajikan teori Copernicus hanya sebagai salah satu hipotesis yang mungkin dan sama sekali tidak dapat diandalkan.
Pengantar Ossiander yang tidak diterbitkan untuk Buku 1 dimulai dengan kata-kata yang dapat diucapkan oleh setiap astronom modern yang sangat mencintai subjeknya. Sudah diketahui berapa banyak faktor penting dalam karya ilmiah yang sukses adalah pendekatan emosional terhadap subjek penelitian, dan betapa pentingnya stimulus bagi seorang peneliti adalah kepuasan kebutuhan estetika. Copernicus juga merasakan kebutuhan seperti itu, yang memulai karyanya dengan kata-kata berikut: “Di antara banyak dan beragam pekerjaan ilmu pengetahuan dan seni yang memelihara pikiran manusia, saya percaya, pertama-tama, seseorang harus memberikan upaya tertinggi kepada mereka yang peduli. item yang paling indah dan paling layak dipelajari. Ini adalah ilmu-ilmu yang mempelajari rotasi ilahi dunia, arus para tokoh, besarnya, jarak, matahari terbit dan terbenam, serta penyebab fenomena langit lainnya dan, akhirnya, menjelaskan seluruh bentuk Semesta. Dan apa yang bisa lebih indah dari cakrawala, yang berisi semua yang indah! (...) Oleh karena itu, jika kita mengevaluasi manfaat ilmu tergantung pada masalah yang mereka hadapi, yang paling menonjol adalah yang disebut astrologi, yang lain - astronomi, dan banyak orang kuno - penyelesaian matematika. Dia sendiri, yang tidak diragukan lagi adalah kepala utama ilmu-ilmu mulia dan pekerjaan paling layak dari orang bebas, bergantung pada hampir semua ilmu matematika."
Astronomi membuat takjub dan terpikat pikiran Copernicus dengan keindahannya, seperti yang dilakukan banyak peneliti generasi berikutnya. Dan ini juga merupakan bukti universalitas kejeniusan humanis besar, revolusioner besar ilmu pengetahuan.
Pendahuluan yang telah kami kutip, ditarik oleh penerbit On the Rotations of the Celestial Spheres dan diganti dengan kata pengantar anonim yang ditulis oleh Ossiander, tidak disertakan dalam dua edisi berikutnya (Basel, 1566 dan Amsterdam, 1617). Ini pertama kali diterbitkan hanya dalam edisi Warsawa Y. Baranovsky pada tahun 1854 berdasarkan teks tulisan tangan yang ditemukan dari karya Copernicus.
Copernicus memulai teks buku pertama dengan pernyataan bahwa dunia itu bulat dan bahwa Bumi juga bulat, dan kemudian menjelaskan gerakan benda-benda langit. Dia mengurangi gerakan-gerakan ini menjadi sirkulasi seragam dalam lingkaran, karena, menurut pendapatnya, hanya itu yang dapat diulang tanpa henti. Mengadopsi prinsip gerakan seragam dalam lingkaran, Copernicus sepenuhnya mengambil posisi astronom kuno dan kontemporer, karena dari prinsip Aristotelian, yang menyatakan bahwa benda langit harus bergerak secara ideal, yaitu. dalam lingkaran, dia belum bisa membebaskan dirinya. Setelah merumuskan prinsip-prinsip dasar teorinya, Copernicus melanjutkan ke presentasi rinci dari argumen yang mengkonfirmasi kebenaran tesis tentang gerakan Bumi. Sebagai argumen utama yang mengkonfirmasi kebenaran teorinya, dia menunjuk ke ukuran langit yang sangat besar dibandingkan dengan Bumi. Dia menulis bahwa meskipun Bumi tampak besar bagi manusia “... alasan yang cukup jelas menunjukkan bahwa langit sangat besar dibandingkan dengan Bumi dan mewakili ukuran yang sangat besar; menurut penilaian perasaan kita, Bumi dalam kaitannya dengan langit, sebagai titik tubuh, dan besarnya, terbatas hingga tak terbatas. Jelas, alasan ini tidak membuktikan hal lain, dan, tentu saja, tidak berarti bahwa Bumi harus beristirahat di tengah-tengah dunia. Dan akan jauh lebih mengejutkan jika pada dua puluh empat jam sebagian besar dunia berubah, dan bukan bagian terkecilnya, yaitu Bumi. " Sama sekali tidak diketahui berapa lama luasnya ini meluas. ”Dengan ini kata, Copernicus mendekati konsep ilmiah modern tentang ketidakterbatasan Alam Semesta.
Setelah membantah argumen Aristoteles dan Ptolemy terhadap rotasi Bumi di sekitar porosnya, Copernicus melanjutkan ke bukti yang mendukung pergerakan Bumi mengelilingi Matahari, dengan kata lain, membuktikan bahwa Bumi adalah salah satu planet. Dia menulis: "Jadi, karena tidak ada yang mengganggu mobilitas Bumi, saya percaya bahwa perlu untuk mempertimbangkan apakah ia dapat memiliki beberapa gerakan, sehingga dapat dianggap sebagai salah satu planet."
Mempelajari pergerakan Bumi, Copernicus sampai pada pernyataan terpenting dari teorinya, yang ia kembangkan di bagian selanjutnya dari bukunya, yaitu: “Konsekuensinya, jika Bumi juga membuat gerakan lain, seperti dekat pusat, maka ini gerakan harus sama dengan yang diamati secara eksternal dan di planet lain; di antara gerakan-gerakan ini kita menemukan sirkulasi tahunan. Oleh karena itu, jika kita membuat ulang gerakan ini dari matahari ke bumi dan setuju bahwa Matahari tidak bergerak, maka terbit dan terbenamnya tanda-tanda zodiak dan bintang-bintang tetap, ketika mereka menjadi pagi atau sore, akan tampak bagi kita terjadi tepat pada waktunya. cara yang sama. Demikian pula, gerakan planet-planet yang berdiri, mundur dan maju tidak akan menjadi milik mereka, tetapi berasal dari gerakan Bumi, yang mereka pinjam untuk gerakan mereka yang terlihat. Akhirnya, Matahari sendiri akan dianggap menempati pusat dunia; dalam semua ini kita diyakinkan oleh tatanan yang masuk akal, di mana semua tokoh mengikuti satu sama lain, dan harmoni seluruh dunia, jika saja kita ingin melihat masalah itu sendiri dengan kedua mata (seperti yang mereka katakan).
Jadi, Copernicus, setelah membuktikan ketidaktepatan tesis tentang Bumi yang diam, yang dianggap sebagai pusat dunia, berpendapat bahwa Matahari adalah pusat seperti itu - sekarang gambaran struktur dunia menjadi lebih harmonis. Dan ini adalah argumen yang sangat penting baginya, sama seperti argumen-argumen semacam ini di kemudian hari untuk Johannes Kepler. Di sini, pertama-tama, pengaruh filsafat Platon dengan kanon harmoninya dalam kata-kata Copernicus terungkap: “Bagaimanapun, tidak sia-sia bahwa beberapa orang menyebut Matahari sebagai lampu dunia, yang lain - pikirannya, dan yang lain lagi - penguasa. Hermes Trismegistos menyebutnya dewa yang terlihat, dan Sophocles Electra - yang melihat segalanya. Tentu saja, beginilah cara Matahari, seolah-olah duduk di atas takhta kerajaan, mengatur keluarga tokoh-tokoh yang melewatinya. Demikian juga, Bumi tidak kehilangan layanan Bulan, tetapi, seperti yang dikatakan Aristoteles dalam bukunya On Animals, Bulan memiliki afinitas terbesar dengan Bumi. Pada saat yang sama, Bumi mengandung dari Matahari dan menjadi hamil setiap tahun. "
Setelah menyajikan gambaran struktur heliosentris dunia, Copernicus dengan tegas menyatakan: "Dengan demikian, dalam pengaturan ini kita menemukan proporsionalitas dunia yang menakjubkan dan hubungan harmonis tertentu antara gerakan dan ukuran orbit, yang tidak dapat ditemukan di cara lain."
Akibatnya, doktrin Copernicus tidak bersifat dugaan, seperti yang coba dihadirkan Ossiander dalam kata pengantar anonim. Ilmuwan besar menganggap kesimpulan karyanya sebagai kebenaran objektif, didukung oleh argumen yang meyakinkan. Dalam perkembangan ilmu pengetahuan, setiap zaman memiliki argumentasi tersendiri yang meyakinkan para ilmuwan. Di Renaisans, di era kultus harmoni yang diwarisi dari seni dan sastra kuno, salah satu argumen paling serius - bahkan dalam karya matematika, seperti karya Copernicus On the Rotations of the Celestial Spheres - bisa menjadi struktur harmonis dari sistem struktur dunia. Dan fakta bahwa Copernicus mencapai keselarasan yang lebih sempurna dalam sistem yang dikembangkannya daripada pendukung sistem geosentris alam semesta baginya adalah bukti kebenaran dan kebenaran teorinya. Memang, konsistensi argumen yang ketat masih merupakan keuntungan terbesar dari setiap teori ilmiah, yang mewakili, bersama dengan kepatuhan terhadap fakta yang diamati, argumen terkuat yang mendukung kredibilitasnya. Logika Copernicus inilah yang meletakkan dasar bagi pengembangan astronomi modern, dan di masa depan - penciptaan konsep materialistis tentang struktur dunia.
Seperti yang dikandung oleh Copernicus, karyanya On Rotations seharusnya menggantikan konstruksi matematika Ptolemy, yaitu, untuk menyajikan semua astronomi dalam perspektif heliosentris baru, sama seperti karya Ptolemy berisi semua pemahaman astronomi saat itu dari sudut pandang teori geosentris. Dalam kesimpulan matematisnya ketika mempresentasikan masalah gerak planet, Copernicus, pada prinsipnya, mengadopsi sistem matematika penalaran Ptolemy dengan satu-satunya perbedaan signifikan yang dianggapnya gerak planet dari Bumi yang bergerak.
Penalaran matematis adalah isi dari sisa buku karya Copernicus (2 - 6). Di awal Buku II, Copernicus memberikan informasi Umum tentang fenomena di bidang langit dan membentuk bagian dari bagian astronomi yang disebut astronomi bola. Buku 3 berisi pertimbangan-pertimbangan penting tentang lintasan bumi mengelilingi matahari dan panjang tahun. Pencapaian penting Copernicus adalah membangun hubungan antara fenomena presesi, yang terdiri dari pergerakan lambat titik ekuinoks di ekliptika, dengan pergerakan Bumi mengelilingi Matahari, dan bukan dengan bola bintang permanen, seperti dilakukan di hadapannya. Buku 4 menyajikan teori gerak bulan. Dengan memperkenalkan episiklus ganda, Copernicus menghilangkan paradoks Ptolemy, yang menurutnya Bulan dalam bujur sangkar seharusnya dua kali lebih dekat dengan Bumi seperti saat bulan purnama atau bulan baru.
Pertimbangan penting tentang pergerakan planet-planet disorot dalam buku ke-5, di mana Copernicus membahas pergerakan planet-planet dalam garis bujur ekliptika. Dia mengungkapkan bahwa episiklus besar teori gerak planet Ptolemy hanyalah refleksi dari gerakan Bumi dalam orbitnya mengelilingi Matahari. Dalam teorinya, mereka tidak lagi diperlukan. Dari nilai numerik busur yang dijelaskan oleh planet-planet di langit dalam gerakan terbalik, Copernicus menghitung dimensi jalur planet dalam kaitannya dengan orbit Bumi. Ini adalah salah satu kontribusi terpenting Copernicus terhadap pengetahuan tentang ukuran sistem planet, karena perhitungan seperti itu tidak mungkin dalam teori geosentris, di mana bahkan tidak mungkin untuk sepenuhnya mendukung urutan planet yang diterima. Dalam teori Copernicus, mereka langsung mengikuti dari data pengamatan, melanjutkan dari posisi bahwa Bumi adalah salah satu planet yang berputar mengelilingi Matahari. Jarak relatif planet-planet dari Matahari, diukur dalam jari-jari orbit Bumi, bertepatan dengan data modern kita.
Pekerjaan ini diselesaikan oleh buku ke-6 terpendek, yang ditulis oleh yang terakhir dan sebagian dilengkapi pada tahun 1540, di mana pergerakan planet-planet dianggap dalam garis lintang ekliptika. Ini adalah buku di mana kontribusi Copernicus terhadap astronomi relatif kecil, terutama karena alih-alih mengambil jalur planet melalui Matahari, seperti yang dilakukan Kepler kemudian, Copernicus membimbing mereka melalui pusat orbit Bumi, yang membuatnya sulit untuk menghitung, dan dari apa yang dia tidak pernah berhasil keluar. Buku 6 diakhiri dengan instruksi tentang cara menghitung garis lintang ekliptika planet dari tabel yang diberikan.
Pekerjaan Pada Rotasi berakhir dengan komentar umum ini. Tidak ada ringkasan umum di sini seperti yang diharapkan pembaca dari karya mendasar ini. Masalah-masalah itu juga tidak dirumuskan, tidak diselesaikan sepenuhnya oleh penulis, atau tidak disajikan dalam bentuk yang diinginkannya. Mengapa tidak ada kesimpulan dalam pekerjaan ini tidak diketahui. Benar, kami dapat mempertimbangkan sebagian ringkasan seperti buku pertama, yang disajikan dalam beberapa detail dalam karya ini, dan karakteristik umum Copernicus memberikan karyanya dalam kata pengantar kepada Paus Paulus III.
Copernicus bermaksud untuk memeriksa secara rinci pandangan para astronom kuno, termasuk Aristarchus, tentang dugaan pergerakan Bumi, namun, halaman-halaman manuskrip dengan perjalanan sejarah ini dicoret, baik oleh tangan Rathicus, atau oleh Copernicus sendiri. Beberapa pernyataan Copernicus yang sudah dikutip dari buku pertama Tentang rotasi bola langit adalah dasar di mana pandangan dunia ilmiah abad-abad berikutnya tumbuh. Ketentuan terpenting dari ajaran Copernicus inilah yang merevolusi pandangan tentang esensi dunia. Mereka memberikan pukulan telak terhadap sistem filosofis Aristoteles, terutama terhadap pandangannya tentang alam berdasarkan sistem geosentris alam semesta, yang, setelah membongkar sistem ini, mau tidak mau harus memberi jalan kepada pandangan baru.
Copernicus menyadari beberapa kekurangan dalam bukunya. Jadi, sudah dalam buku ketiga On the Rotations of the Celestial Spheres, ia berjanji untuk mengklarifikasi pertanyaan apakah "pusat dunia ada di Matahari atau di dekat Matahari". Namun, Copernicus pada dasarnya tidak memberikan penjelasan seperti itu, dan dari data yang diberikan dalam karyanya diikuti bahwa pusat jalur semua planet berada di luar Matahari. Namun, ia menghubungkan jalur planet-planet bukan dengan Matahari, sebagai pusat gerak, tetapi dengan pusat orbit bumi, yang terletak dari pusat Matahari pada jarak tiga diameter bola matahari. Namun meski begitu, pusat lingkaran orbit planet ini ternyata cukup jauh dari pusat orbit bumi. Jadi, misalnya, pusat jalur Jupiter dekat dengan jalur Merkurius, dan pusat jalur Saturnus bahkan di luar jalur Venus. Semua ini mengikuti prinsip yang diterima bahwa planet-planet berputar secara merata dalam lingkaran; Copernicus memberikan proposisi ini sebagai dasar penalaran matematisnya.
Copernicus memahami bahwa pengamatan akurat baru dari posisi mereka dapat sangat membantu menghilangkan kesulitan dalam menentukan pergerakan planet. Ini dapat menjelaskan pengamatan Copernicus yang sangat aktif setelah tahun 1533, setelah penulisan karya Tentang rotasi bola langit. Namun, pengamatan yang dilakukan oleh Copernicus hanya cukup untuk menguji teori dua planet - Bumi dan Mars, sedangkan teori gerak planet-planet lain didasarkan pada pengamatan yang dilakukan oleh para astronom lain, terutama para astronom kuno.
Karena data baru diperoleh berdasarkan pengamatan, Copernicus memasukkannya ke dalam manuskrip bukunya, mengoreksi dan melengkapinya setelah tahun 1533. Namun, usia tua dan beberapa masalah dalam kehidupan pribadinya yang disebabkan oleh prasangka uskup Warmia Jan Dantyshek terhadapnya menghalangi Copernicus untuk melakukan sejumlah pengamatan dan perhitungan, oleh karena itu Copernicus tidak dapat menghilangkan banyak kekurangan teorinya, yang sangat dia sadari; dia juga gagal melakukan pengamatan yang lebih ekstensif terhadap pergerakan planet-planet. Beberapa dekade setelah kematian Copernicus, ini dilakukan oleh astronom Denmark Tycho Brahe.
