Di mana suku Aztec tinggal? Aztec - - Orang India di Meksiko tengah Berapa umur kerajaan Aztec.

Sebelum kedatangan orang Eropa, di wilayah Meksiko saat ini, banyak orang dan suku Indian tinggal, salah satu yang paling menarik dan misterius adalah suku yang menciptakan kerajaan paling maju saat itu (di Amerika Utara) - kekaisaran Aztec.

peradaban Aztek

suku Aztec- Orang India di Meksiko tengah. Jumlahnya lebih dari 1,5 juta orang. Dalam Nahuatl, bahasa asli suku Aztec, kata "Aztec" secara harfiah berarti "seseorang dari Aztlan," sebuah tempat mitos di suatu tempat di utara. Penggunaan modern kata "Aztec" sebagai istilah yang menyatukan orang-orang yang terikat oleh perdagangan, adat istiadat, agama dan bahasa diusulkan oleh Alexander von Humboldt dan diadopsi oleh para sarjana Meksiko pada abad ke-19 sebagai sarana untuk membedakan orang Meksiko kontemporer dari penduduk asli India. . Suku Aztec sendiri menyebut diri mereka "Meshica", "Tenochka" atau "Tlaltelolca" - tergantung pada kota asal (Tenochtitlan, Tlatelolco). Adapun asal kata "mexica" (ast. Mexica, dari mana, sebenarnya, kata Meksiko berasal), versi etimologi yang sangat berbeda diungkapkan: kata "Sun" dalam bahasa Nahuatl, nama Pemimpin Aztec Meshitli (Mexitli, Mextli), jenis ganggang yang tumbuh di Danau Texcoco.

Peradaban Aztec (abad XIV-XVI) memiliki mitologi dan warisan budaya yang kaya. Ibukota kekaisaran Aztec adalah kota Tenochtitlan, yang terletak di Danau Texcoco (Tescoco) (Spanyol. Texcoco), di mana kota Mexico City sekarang berada.

Budaya Aztec dikaitkan dengan kompleks budaya yang dikenal sebagai nahua karena bahasa yang sama. Menurut legenda, berbagai kelompok yang kemudian menjadi suku Aztec datang ke Lembah Anahuac, di sekitar Danau Texcoco, dari utara. Lokasi lembah dan danau ini diketahui dengan pasti - ini adalah jantung Kota Meksiko modern, tetapi tidak diketahui secara pasti dari mana suku Aztec berasal. Legenda mengatakan bahwa nenek moyang suku Aztec berasal dari utara, dari tempat yang disebut Aztlan, dan termasuk yang terakhir dari tujuh nahuatlaks(“Pembicara Nahuatl”, dari kata “tlaca” yang berarti “orang”). Menurut legenda, suku Aztec dipimpin oleh dewa Huitzilopochtli, yang berarti "burung kolibri kidal". Ada legenda terkenal tentang seekor elang yang duduk di atas kaktus, di sebuah pulau di tengah danau dan memakan seekor ular - sebuah gambar dari ramalan bahwa di tempat itulah rumah baru harus didirikan. Adegan ini - seekor elang memakan seekor ular - digambarkan pada bendera Meksiko.

Jadi, pada tahun 1256, suku Aztec menetap di atas batu yang tersapu oleh mata air dan dikelilingi oleh semak-semak aueuete. Itu Chapultepec, lalu hutan. Danau Texcoco terbentang di depan mereka. Pada zaman Aztec, tanah di sekitar Danau Texcoco telah lama dibagi antara negara-kota pesisir. Menyadari kekuatan tertinggi penguasa kota Askapotsalco, suku Aztec menetap di dua pulau kecil dan membangun Tenochtitlan pada tahun 1325. Seiring waktu, itu menjadi pulau buatan yang besar, sekarang tempat ini menjadi pusat Mexico City.

Menurut legenda, ketika suku Aztec tiba di Lembah Anahuac, penduduk setempat menganggap mereka sebagai kelompok yang paling tidak beradab, tetapi suku Aztec memutuskan untuk belajar; dan mereka mengambil semua pengetahuan yang mereka dapat dari bangsa lain, kebanyakan dari Toltec kuno (yang mungkin mereka bingungkan dengan peradaban Teotihuacan yang lebih tua). Untuk Aztec, Toltec adalah pencipta seluruh budaya, kata "toltecayotl" identik dengan budaya. Legenda Aztec mengidentifikasi Toltec dan kultus Quetzalcoatl dengan kota mitos Tollan (Tula modern, Hidalgo, Meksiko), yang juga mereka identifikasi dengan Teotihuacans yang lebih kuno.

Suku Aztec mengadopsi dan menggabungkan beberapa tradisi dengan tradisi mereka sendiri; di antaranya adalah mitos penciptaan dunia, yang menggambarkan empat zaman besar, yang masing-masing berakhir dengan bencana alam semesta. Era kita - Naui Ollin, era kelima, matahari kelima atau ciptaan kelima - lolos dari kehancuran berkat pengorbanan diri dewa Nanahuatl, yang berarti "semua dalam luka" (dalam bahasa Rusia biasanya diterjemahkan "semua dalam bubo" ; dewa terkecil dan paling rendah hati yang menderita sakit yang disebabkan oleh penyakit serius; dia berubah menjadi matahari). Mitos ini dikaitkan dengan kota kuno Teotihuacan (secara harfiah - "tempat transformasi menjadi dewa"), yang sudah ditinggalkan dan ditinggalkan pada saat suku Aztec datang ke lembah Kota Meksiko modern. Mitos lain menggambarkan Bumi sebagai penciptaan dua dewa kembar - Tezcatlipoca dan Quetzalcoatl. Tezcatlipoca kehilangan kakinya selama penciptaan dunia, oleh karena itu ia digambarkan tanpa kaki dan dengan tulang telanjang. Dalam beberapa bentuk kultus, Quetzalcoatl juga disebut Tezcatlipoca putih.

Kekaisaran Aztec, seperti kebanyakan kerajaan Eropa, secara etnis sangat beragam; itu lebih merupakan sistem pengumpulan upeti terpadu daripada sistem manajemen terpadu. Meskipun kota-kota di bawah kekuasaan Aztec dikenakan pajak yang berat, penggalian menunjukkan peningkatan yang stabil dalam kesejahteraan rakyat jelata setelah penaklukan kota-kota ini. Perdagangan dilakukan bahkan dengan kota-kota musuh. Satu-satunya orang yang mengalahkan suku Aztec, Purépecha, adalah produsen utama kapak tembaga. Kontribusi administratif utama suku Aztec adalah sistem komunikasi antara kota-kota yang ditaklukkan.

Di Mesoamerika, tidak ada hewan penarik atau kendaraan beroda, dan jalan dibangun untuk berjalan. Biasanya pembangunan jalan merupakan bagian dari upeti. Jalan-jalan terus dipantau sehingga bahkan perempuan bisa bepergian sendiri; wisatawan bisa beristirahat, makan dan bahkan mengunjungi kamar kecil setiap 10-15 kilometer. Juga, utusan (Painani) terus-menerus melintasi rute-rute ini, memberi tahu suku Aztec tentang peristiwa terbaru.

Penciptaan kerajaan Aztec menyebabkan salah satu yang terbesar ledakan populasi- Populasi Mesoamerika meningkat dari 10 menjadi 15 juta orang dan pada saat Penaklukan, negara Aztec menduduki wilayah dari Teluk Meksiko hingga Samudra Pasifik, dari muara sungai Balsas dan Panucodo hingga daratan Maya. Koloni terpisah ada di tanah Guatemala. Di sisi lain, negara-kota Tlaxcala di utara Lembah Pueblo tidak mematuhi suku Aztec.

Pejabat paling penting dalam pemerintahan Tenochtitlan biasanya disebut oleh orang Eropa sebagai kaisar Aztec. Dari bahasa Nahuatl, gelar kaisar - Way Tlatoani (azt. HueyTlahtoani) diterjemahkan secara kasar sebagai "Orator Agung". Tlatoke (azt. tlatoque- "orator") adalah aristokrasi, kelas atas masyarakat. Kekuatan Tlatoani tumbuh dengan munculnya Tenochtitlan. Pada masa pemerintahan Auizotl, gelar "Tlatoani" sudah dapat dianggap sebagai analog dari gelar kekaisaran, tetapi, seperti di Kekaisaran Romawi Suci, gelar itu tidak diwariskan.

Dari tahun 1397 hingga 1487, kekaisaran dipimpin oleh Tlacaelel ( Tlahcaé lele dari Nahuatl - "hati yang berani"). Dia bisa menjadi tlatoani tetapi memilih untuk tetap berada di bawah bayang-bayang tikar jaguar. Tlacaelel adalah keponakan tlatoani Itzcoatl dan saudara laki-laki Chimalpopoca dan Motecusoma Iliuicamin, dan menyandang gelar "Sihuacoatl" (untuk menghormati dewi Chihuacoatl, setara dengan anggota dewan). Seperti yang tertulis dalam manuskrip Ramirez, "apa yang diperintahkan Tlacaelel dilaksanakan sesegera mungkin." Dia adalah seorang reformis yang tangguh, dia menciptakan struktur baru untuk mengatur negara, memerintahkan pembakaran sebagian besar buku Aztec, mengklaim bahwa semuanya salah, dan menulis ulang sejarah Aztec. Selain itu, Tlacaelel mereformasi agama, menempatkan dewa suku Huitzilopochtli, setara dengan dewa kuno Tlaloc, Tezcatlipoca, dan Quetzalcoatl. Prestasinya termasuk (mungkin melebih-lebihkan) pengenalan kebiasaan "perang bunga" dan pembentukan pengorbanan manusia yang konstan sehingga Matahari terus bergerak melintasi langit.

Secara tradisional, masyarakat dibagi menjadi dua strata sosial, atau kelas: maceuali, atau kaum tani, dan pilli, atau bangsawan. Awalnya, status bangsawan tidak diwariskan, meskipun putra pili memiliki akses yang lebih baik ke sumber daya dan pelatihan, sehingga lebih mudah bagi mereka untuk menjadi pili... Seiring berjalannya waktu, status sosial mulai diwariskan. Demikian juga, para prajurit Aztec menjadi pili berkat prestasi militernya. Hanya mereka yang mengambil tawanan perang yang bisa menjadi pejuang tetap, dan seiring waktu, kejayaan militer dan harta rampasan perang menjadikan mereka pil. Segera setelah seorang prajurit Aztec menangkap empat atau lima tahanan, dia dipanggil tequiua dan dia bisa mendapatkan pangkat Eagle atau Jaguar. Nanti dia bisa mendapatkan pangkat tlacateccatl atau tlacochkalcatl... Untuk menjadi tlatoani, itu perlu untuk menangkap setidaknya 17 tahanan. Ketika pemuda itu dewasa, dia tidak memotong rambutnya sampai dia menangkap tahanan pertamanya. Terkadang dua atau tiga pemuda bersatu untuk ini, lalu mereka dipanggil iyak... Jika setelah jangka waktu tertentu - biasanya tiga pertempuran - mereka tidak dapat mengambil tawanan, mereka menjadi secara besar-besaran... Dianggap memalukan menjadi pendekar berambut panjang, artinya tidak ada tawanan, tapi ada juga yang lebih suka jadi maceuali.

Harta rampasan perang menyebabkan munculnya kelas ketiga yang bukan bagian dari masyarakat tradisional Aztec - kantor Pos, atau pedagang. Kegiatan mereka tidak semata-mata komersial, kantor pos juga pramuka yang baik. Prajurit mereka membenci mereka, namun, dengan satu atau lain cara, mereka memberi mereka jarahan dengan imbalan selimut, bulu, budak, dan barang-barang lainnya.

Budak, atau "tlacotin," juga merupakan kelas penting yang berbeda dari tawanan perang. Perbudakan ini juga sangat berbeda dari apa yang diamati di koloni-koloni Eropa dan memiliki banyak kesamaan dengan perbudakan zaman klasik. Pertama, perbudakan bersifat pribadi, tidak diwariskan, anak-anak seorang budak bebas. Seorang budak dapat memiliki harta pribadi, dan bahkan budaknya sendiri. Budak dapat membeli kebebasan mereka, dan budak dapat dibebaskan jika mereka dapat membuktikan bahwa mereka dianiaya, atau mereka memiliki anak dari tuan mereka, atau mereka menikah dengan tuan mereka. Biasanya, pada saat kematian pemiliknya, para budak yang pekerjaannya sangat dihargai dibebaskan. Sisa budak diwariskan sebagai bagian dari warisan.

Seorang Aztec bisa menjadi budak sebagai hukuman. Seorang pembunuh yang dijatuhi hukuman mati dapat diberikan sebagai budak kepada janda orang yang dibunuh atas permintaannya. Seorang ayah dapat menjual putranya sebagai budak jika pihak berwenang menyatakan putranya tidak taat. Debitur yang tidak membayar utangnya juga bisa dijual sebagai budak. Selain itu, suku Aztec bisa menjual diri mereka sebagai budak. Mereka bisa tetap bebas cukup lama untuk menikmati harga kebebasan mereka - sekitar satu tahun - setelah itu mereka pergi ke tuan baru. Ini biasanya banyak penjudi sial dan pelacur tua Auini atau pelacur. Meskipun dimungkinkan untuk minum pulque, minuman fermentasi dengan kadar alkohol rendah, suku Aztec tidak diizinkan untuk mabuk sampai mereka mencapai usia enam puluh tahun. Pelanggaran terhadap larangan ini diancam dengan hukuman mati.

Seperti di Meksiko modern, suku Aztec adalah pemain bola yang bersemangat, tetapi dalam kasus mereka itu adalah "tlutchli" - versi Aztec dari permainan "ulama" Mesoamerika kuno. Permainan ini dimainkan dengan bola karet padat seukuran kepala manusia. Bola itu disebut "ollie", dari situlah "ule" Spanyol berasal (Spanyol. hule) artinya karet. Menurut sumber lain, bola itu adalah batu, dan permainannya luar biasa kejam - berat bolanya sangat besar sehingga merupakan masalah besar untuk melemparkannya ke dalam cincin khusus, yang terletak cukup tinggi tanpa menyebabkan cedera fisik. Sebuah "insentif" yang baik untuk bermain adalah kenyataan bahwa anggota tim yang kalah dikorbankan.

Kota Aztec biasanya memiliki dua kompleks khusus untuk permainan ini. Pemain bisa memukul bola dengan pinggul mereka. Tujuan dari permainan ini adalah untuk melempar bola melalui cincin batu. Pemain beruntung yang berhasil melakukan ini diberi hak untuk mengambil selimut publik, sehingga kemenangan disertai dengan berlari, berteriak dan tertawa. Orang-orang bertaruh pada hasil pertandingan. Orang miskin bisa menaruh makanannya, pili bisa menaruh kekayaannya, "mengalir" ( pemilik) dapat mempertaruhkan selir atau bahkan kota mereka, dan mereka yang tidak memiliki apa-apa mempertaruhkan kebebasan mereka dan mempertaruhkan menjadi budak. Permainan bola ritual diakhiri dengan pengorbanan pemain terbaik atau kapten tim pemenang (namun, menurut sumber lain, kapten dan pemain tim yang kalah).

Di Mesoamerika dan Amerika Selatan selama masa kejayaan negara Aztec, pengorbanan tersebar luas; namun, suku Aztec mempraktikkannya dalam skala khusus, mengorbankan orang pada masing-masing dari 18 hari libur dalam kalender suci mereka. Perlu dicatat bahwa seseorang tidak selalu dikorbankan. Persembahan hewan sering dilakukan, di mana suku Aztec membiakkan jenis llama khusus. Mereka juga mengorbankan barang-barang - mereka dipatahkan untuk menghormati para dewa. Kultus Quetzalcoatl membutuhkan pengorbanan kupu-kupu dan burung kolibri. Pengorbanan diri juga dilakukan; selama upacara khusus, orang melukai diri mereka sendiri, melakukan ritual pertumpahan darah, dan memakai duri khusus yang terus-menerus melukai tubuh.

Darah telah menjadi pusat budaya Mesoamerika. Ada banyak mitos di mana para dewa Nahua mengorbankan darah mereka untuk membantu umat manusia. Dalam mitos Matahari Kelima, para dewa mengorbankan diri mereka sendiri agar manusia dapat hidup (Semua pengorbanan adalah untuk mempertahankan energi matahari, yang menurut suku Aztec, memberi mereka kehidupan).

Semua ini mempersiapkan orang untuk pengorbanan tertinggi - manusia. Biasanya kulit korban dicat dengan kapur biru (warna kurban); kemudian korban dibawa ke platform atas sebuah piramida besar. Di sini korban dibaringkan di atas lempengan batu, perut korban dipotong dengan pisau ritual (sulit dibuka dada dengan pisau obsidian), setelah itu jantung korban diambil dan diangkat ke Matahari. Jantung ditempatkan di bejana batu khusus - kuaushikalli atau chak-mool, dan tubuh dilemparkan ke tangga, dari mana ia diseret oleh para imam. Pengorbanan itu dianggap (dan, sebagai suatu peraturan,) sukarela, tetapi tidak dalam kasus tahanan. Jika iman tidak cukup, obat-obatan dapat digunakan. Kemudian bagian-bagian tubuh dibuang dengan berbagai cara - isi perut diumpankan ke hewan, tengkorak dipoles dan dipajang di tsompantli dan sisanya dibakar atau dipotong kecil-kecil dan dipersembahkan sebagai hadiah kepada orang-orang penting. Bukti arkeologi terbaru (2005) menunjukkan hilangnya otot dan kulit dari beberapa sisa-sisa yang ditemukan di kompleks candi yang besar.

Ada jenis pengorbanan manusia lainnya, termasuk penyiksaan. Korban ditembak dengan panah, dibakar atau ditenggelamkan. Sulit untuk melacak ukuran di sini. Kronik Aztec menggambarkan bagaimana sekitar 84.400 tawanan dikorbankan dalam empat hari untuk membangun candi utama. Namun, tidak jelas bagaimana penduduk perkotaan yang berjumlah 120.000 orang dapat menangkap, menampung, dan membuang tawanan sebanyak itu, terutama mengingat Auizotl mengorbankan mereka dengan tangannya sendiri. Ini setara dengan 17 pengorbanan per menit untuk empat hari... Beberapa cendekiawan percaya bahwa jumlah korban tewas tidak dapat melebihi 3.000 dan jumlah korban tewas dilebih-lebihkan untuk tujuan propaganda militer.

Suku Aztec memimpin apa yang disebut « perang bunga » (Orang Spanyol. guerraflorida) - penggerebekan khusus untuk menangkap tawanan, untuk membuat pengorbanan, mereka menyebutnya nestlahuali - itu adalah semacam "pembayaran hutang kepada para dewa" sehingga matahari dapat bersinar selama siklus 52 tahun berikutnya. Jiwa-hati dan darah-jiwa manusia diperlukan agar dunia tidak runtuh - ide ini adalah dasar dari praktik menangkap orang-orang di tanah yang ditaklukkan, dan penduduk diperintahkan untuk bertemu prajurit dengan bunga di tangan mereka (salah satu alasan yang memberi nama "perang bunga").
Tidak diketahui apakah suku Aztec melakukan pengorbanan sebelum mereka datang ke Lembah Anahuac, atau apakah mereka menyerap kebiasaan ini dengan cara yang sama seperti banyak kebiasaan dan budaya lainnya. Awalnya, pengorbanan didedikasikan untuk Shipe-Totek, dewa Mesoamerika utara. Kronik Aztec menyatakan bahwa pengorbanan manusia dimulai pada masa pemerintahan Tisoc. Selama pemerintahan Tlacaelel, pengorbanan manusia menjadi bagian integral dari budaya suku Aztec, tidak hanya untuk alasan agama tetapi juga untuk alasan politik.

Ada sedikit informasi mengenai kanibalisme suku Aztec. Hanya ada beberapa laporan tentang kanibalisme sejak Penaklukan, dan tidak satupun dari mereka berbicara tentang kanibalisme ritual yang meluas. Dalam bukunya, Juan Bautista de Pomar menyatakan bahwa setelah pengorbanan, tubuh korban diberikan kepada prajurit yang menangkap korban, dan kemudian prajurit itu merebusnya sehingga dapat dipotong kecil-kecil untuk disajikan sebagai hadiah untuk orang-orang penting dengan imbalan hadiah dan budak; tetapi daging ini jarang dimakan, karena diyakini tidak ada nilainya; itu diganti dengan kalkun atau dibuang begitu saja.

Setelah penangkapan oleh orang-orang Spanyol, peradaban Aztec praktis tidak ada lagi, kota-kota dan kuil-kuil dihancurkan, dan buku-buku dibakar ...

Suku Aztec termasuk gelombang terakhir suku Indian yang bermigrasi dari wilayah yang lebih utara di benua Amerika ke lembah Mexico City. Budaya suku-suku ini pada awalnya tidak memiliki fitur yang menonjol, tetapi secara bertahap mereka mengkristal menjadi satu kesatuan yang solid - peradaban Aztec. Awalnya, suku-suku itu hidup terpisah di desa mereka dan memenuhi kebutuhan hidup mereka dengan mengolah tanah. Sejauh mungkin, sumber daya ini dilengkapi dengan upeti kepada orang-orang yang ditaklukkan. Di kepala suku adalah pemimpin turun-temurun, yang pada saat yang sama melakukan fungsi imamat. Keyakinan agama dicirikan oleh sistem politeistik yang kompleks berdasarkan pemujaan terhadap alam, dengan penekanan pada pemujaan satu atau lebih dewa dalam kultus khusus.

1168 M - sejarah suku Aztec dimulai. Suku Aztec (Meshik atau Tenochki) memulai eksodus mereka dari rumah leluhur Aztlana, dipandu oleh dewa perang tertinggi mereka, Huitzilopochtli. Sekitar tahun 1325, mereka mendirikan kota Tenochtitlan, yang terletak di situs kota Mexico City, yang kemudian menjadi ibu kota negara bagian paling kuat di Meksiko. Awalnya, tenochki jatuh ke dalam ketergantungan pada kota Kuluacan. Itu adalah kota besar yang memainkan peran penting di Lembah Mexico City. Pusat utama lainnya saat ini adalah kota Texcoco, yang terletak di pantai timur Danau Meksiko. Sekitar tujuh puluh kota membayar upeti kepada penguasa Kinatsin (1298-1357). Penerusnya, Techotlal, berhasil menggabungkan semua dialek Lembah Mexico City menjadi satu bahasa Aztec.

Budaya Aztec adalah mata rantai terakhir dalam rantai panjang peradaban maju yang berkembang dan menurun di Mesoamerika pra-Columbus. Yang tertua dari mereka, budaya Olmec, berkembang di pantai Teluk Meksiko pada abad ke-14 dan ke-3. SM NS. Olmec mempersiapkan dasar untuk pembentukan peradaban berikutnya, oleh karena itu era keberadaan mereka disebut pra-klasik. Mereka memiliki mitologi yang berkembang dengan jajaran dewa yang luas, mendirikan struktur batu besar, terampil dalam ukiran batu dan tembikar. Masyarakat mereka dicirikan oleh hierarki dan profesionalisasi yang sempit; yang terakhir dimanifestasikan, khususnya, dalam kenyataan bahwa orang-orang yang terlatih khusus terlibat dalam masalah agama, administrasi dan ekonomi. Ciri-ciri masyarakat Olmec ini dikembangkan lebih lanjut dalam peradaban-peradaban berikutnya.

Pendidikan umum suku Aztec di Meksiko pada abad ke-14 - awal abad ke-16. dengan pusat di kota Tenochtitlan sampai 1348 tergantung pada penguasa kota Culuacan pada 1348-1427. Pada akhir 20-an abad ke-15, penguasa Aztec Itzcoatl memimpin "penyatuan tiga kota" Tenochtitlan, Texcoco, Tlacopan dan mengalahkan penguasa Azzopotsalco. Sebagai hasil dari perang penaklukan yang dilakukan oleh Itzcoatl dan penerusnya (Montezuma I the Wrathful, memerintah di Auizotl 1440-1469; Ashayakatl 1469-1486; Auizotl 1486-1503), tidak hanya lembah yang memasuki kerajaan Aztec, sungai-sungai di Meksiko Kota, tetapi juga seluruh Meksiko Tengah. Kerajaan Aztec mencapai pembungaan tertinggi di bawah Montezuma II (1503-1519). Pada abad ke-15 dan awal abad ke-16. perbudakan sangat berkembang. Penguasa utama kerajaan Aztec, Tlacatecuhtli atau Tlatoani, secara resmi adalah pemimpin terpilih, bahkan, kekuasaannya turun-temurun. Pembentukan kelas-kelas utama masyarakat tidak selesai. Posisi seorang anggota masyarakat ditentukan oleh bukan hanya milik suatu kelas, tetapi juga kasta, yang ada lebih dari sepuluh di kerajaan Aztec.

Pada saat orang-orang Spanyol tiba pada awal abad ke-16, Kekaisaran Aztec mencakup wilayah yang sangat luas - sekitar 200 ribu meter persegi. km - dengan populasi 5-6 juta orang. Perbatasannya membentang dari Meksiko utara ke Guatemala dan dari pantai Pasifik ke Teluk Meksiko. Ibukota kekaisaran - Tenochtitlan - akhirnya berubah menjadi kota besar, yang luasnya sekitar 1.200 hektar, dan jumlah penduduknya, menurut berbagai perkiraan, mencapai 120-300 ribu orang. Kota pulau ini dihubungkan dengan daratan oleh tiga jalan batu besar - bendungan, dan ada seluruh armada perahu kano. Seperti Venesia, Tenochtitlan dilintasi oleh jaringan kanal dan jalan yang teratur. Inti kota dibentuk oleh ritual - pusat administrasi: "situs suci" - alun-alun berdinding sepanjang 400 m, di dalamnya terdapat kuil kota utama, tempat tinggal para imam, sekolah, dan taman bermain permainan bola ritual. Di dekatnya ada ansambel istana megah para penguasa Aztec - "tlatoani". Menurut saksi mata, istana Montezuma (lebih tepatnya, Moctezuma) II memiliki hingga 300 kamar, memiliki taman besar, kebun binatang, dan pemandian. Pemukiman ramai di sekitar pusat, dihuni oleh pedagang, pengrajin, petani, pejabat, dan tentara. Pasar Utama yang besar dan bazaar kuartal yang lebih kecil memperdagangkan produk dan barang lokal dan diangkut. Kesan umum ibukota Aztec yang megah disampaikan dengan baik oleh kata-kata seorang saksi mata dan peserta dalam peristiwa dramatis penaklukan - tentara Bercal Diaz del Castillo dari detasemen Cortez. Berdiri di atas piramida bertingkat tinggi, sang penakluk memandang dengan takjub gambaran aneh dan dinamis tentang kehidupan kota pagan yang besar: “Dan kami melihat sejumlah besar perahu, beberapa datang dengan berbagai muatan, yang lain ... berbagai barang ... Semua rumah di kota besar ini ... berada di dalam air , dan dari rumah ke rumah hanya dapat dicapai dengan jembatan gantung atau perahu. Dan kami melihat ... kuil dan kapel pagan, mengingatkan pada menara dan benteng, dan semuanya berkilau dengan warna putih dan membangkitkan kekaguman. "

Tenochtitlan ditangkap oleh Cortez setelah pengepungan tiga bulan dan perjuangan sengit pada tahun 1525. Dan tepat di reruntuhan ibukota Aztec, dari batu-batu istana dan kuilnya, orang-orang Spanyol membangun kota baru - Mexico City, pusat yang berkembang pesat kepemilikan kolonial mereka di Dunia Baru. Seiring waktu, sisa-sisa bangunan Aztec ditutupi dengan lapisan multi-meter kehidupan modern. Dalam kondisi ini, hampir tidak mungkin untuk melakukan penelitian arkeologi yang sistematis dan ekstensif terhadap barang antik Aztec. Hanya kadang-kadang selama penggalian di pusat Kota Meksiko lahir patung-patung batu - kreasi para empu kuno. Karena itu, penemuan akhir 70-an - 80-an menjadi sensasi nyata. abad XX selama penggalian Kuil Utama Aztec - "Templo Mayor" - di pusat Kota Meksiko, di Zocalo Square, antara Katedral dan istana presiden. Sekarang tempat suci para dewa Huitzilopochtli (dewa matahari dan perang, kepala panteon Aztec) dan Tlaloc (dewa air dan hujan, santo pelindung pertanian) telah dibuka, sisa-sisa lukisan fresco, patung batu telah ditemukan. Yang paling menonjol adalah batu bundar dengan diameter lebih dari tiga meter dengan gambar relief rendah dewi Koyolshauhka - saudara perempuan Huitzilopochtli, 53 lubang dalam - tempat persembunyian yang diisi dengan persembahan ritual (patung batu dewa, kerang, karang, dupa , bejana keramik, kalung, tengkorak orang yang dikorbankan). Bahan-bahan yang baru ditemukan (jumlahnya melebihi beberapa ribu) memperluas gagasan yang ada tentang budaya material, agama, perdagangan, ikatan ekonomi dan politik suku Aztec selama masa kejayaan negara mereka pada akhir abad ke-15 - ke-16.

Suku Aztec berada dalam fase awal perkembangan sosial, ketika budak tawanan asing belum sepenuhnya dimasukkan dalam mekanisme ekonomi masyarakat kelas yang muncul, ketika manfaat dan keuntungan yang dapat diberikan oleh tenaga kerja budak belum sepenuhnya terwujud. Namun, institusi perbudakan utang telah muncul, menyebar ke masyarakat miskin setempat; budak Aztec menemukan tempatnya dalam hubungan produksi yang baru dan berkembang, tetapi ia mempertahankan hak penebusan, yang, seperti yang kita ketahui, dirampas oleh budak "klasik". Tentu saja, budak asing juga terlibat dalam kegiatan ekonomi, tetapi tenaga kerja budak belum menjadi dasar dari fondasi masyarakat ini.

Penghancuran ribuan budak tawanan yang tidak masuk akal di altar pengorbanan kuil Aztec dijadikan dasar kultus. Pengorbanan manusia telah menjadi inti dari setiap liburan. Pengorbanan dilakukan hampir setiap hari. Satu orang dikorbankan dengan hormat. Jadi, setiap tahun dari antara para tahanan, pria muda paling cantik dipilih, yang ditakdirkan untuk menikmati semua manfaat dan hak istimewa dewa perang Tezcatlipoca selama setahun, sehingga setelah periode ini dia akan berada di batu kurban- altar. Tetapi ada juga "liburan" seperti itu ketika para imam mengirim ratusan, dan menurut beberapa sumber, ribuan tahanan ke dunia lain. Benar, sulit untuk percaya pada keandalan pernyataan seperti itu, milik saksi mata penaklukan, tetapi agama Aztec yang gelap dan kejam, tanpa kompromi dengan pengorbanan manusia massal tidak mengenal batas dalam pelayanannya yang bersemangat kepada aristokrasi kasta yang berkuasa.

Negara Aztec rapuh entitas teritorial seperti banyak kerajaan teritorial kuno. Sifat ekonominya polimorfik, tetapi didasarkan pada pertanian irigasi intensif. Kumpulan tanaman yang dibudidayakan oleh suku Aztec adalah tipikal dari Lembah Kota Meksiko. Ini adalah jagung, zucchini, labu, paprika hijau dan merah, banyak jenis kacang-kacangan dan kapas. Tembakau juga ditanam, yang kebanyakan dihisap oleh suku Aztec di batang alang-alang yang berlubang, seperti rokok. Mereka menyukai suku Aztec dan cokelat yang terbuat dari biji kakao. Yang terakhir ini juga berfungsi sebagai alat tukar. Pertanian adalah bagian penting dari kehidupan di Tenochtitlan. Kode Aztec, serta kronik Spanyol, menyatakan bahwa pemilik tanah Aztec membuat sebidang tanah subur yang dibangun di atas air menggunakan lumpur dan ganggang dari rawa-rawa di sekitarnya. Ladang-ladang yang dibuat secara artifisial ini, chinampas, dipisahkan oleh kanal-kanal, dan ujung-ujungnya harus diperkuat dengan penyangga kayu atau pohon yang ditanam khusus untuk mencegah tanah jatuh kembali ke air. Chinampa Aztec sangat subur. Petani membudidayakan berbagai macam tanaman, termasuk jagung, paprika, tomat, labu, kacang-kacangan, rempah-rempah dan bunga, labu, minyak sayur, dan kapas. Rawa dikeringkan menggunakan jaringan kanal. Pulque minuman memabukkan itu terbuat dari jus agave.

Suku Aztec memiliki beberapa hewan peliharaan. Mereka memiliki beberapa jenis anjing, salah satunya digunakan untuk makanan. Unggas yang paling umum adalah kalkun, mungkin angsa, bebek dan puyuh. Kerajinan memainkan peran penting dalam ekonomi Aztec, terutama tembikar, tenun, dan pengolahan batu dan kayu. Ada beberapa item logam. Beberapa di antaranya, seperti pisau tembaga berbentuk sabit yang ditempa halus, berfungsi sebagai alat tukar bersama dengan biji kakao. Emas digunakan oleh suku Aztec hanya untuk membuat perhiasan, dan perak mungkin bernilai tinggi. Yang paling penting di antara suku Aztec adalah batu giok dan batu yang menyerupai warna dan strukturnya. Kerajinan dipisahkan dari pertanian dan mencapai tingkat perkembangan yang tinggi.

Pasar itu terletak di salah satu distrik Tenochtitlan yang disebut Tlatelolco. Dari deskripsi tentara Spanyol, mereka belum pernah melihat pasar yang besar dan terorganisir dengan baik dengan berbagai macam barang seperti di Tenochtitlan. Ada tempat khusus untuk setiap jenis barang, dan semua barang diperiksa dengan cermat. Mereka yang mencuri atau menipu akan dihukum berat. Satu-satunya jenis pertukaran di antara suku Aztec adalah perdagangan pertukaran. Alat tukarnya adalah biji kakao, biji yang diisi dengan pasir emas, potongan kain katun (kuachtli) dan pisau tembaga yang disebutkan di atas. Karena tingginya biaya tenaga kerja manusia untuk transportasi di negara bagian Aztec, masuk akal untuk membawa tempat produksi barang dan produk sedekat mungkin ke tempat konsumsi mereka. Oleh karena itu, populasi kota ternyata sangat beragam baik secara profesional maupun sosial, dan banyak pengrajin bekerja untuk sebagian besar waktu di ladang dan kebun sayur. Untuk jarak jauh, menguntungkan untuk memindahkan hanya produk yang paling mahal atau paling ringan dan volumenya kecil - misalnya, kain atau obsidian; di sisi lain, pertukaran lokal luar biasa hidup. Suku Aztec memiliki pendidikan yang sangat terorganisir dengan baik, disiplin ilmu seperti agama, astronomi, sejarah hukum, kedokteran, musik dan seni perang diajarkan. Seni tari dan banyak olahraga dikembangkan, serta teater dan puisi. Mereka memiliki permainan bola yang sangat mirip dengan bola basket hari ini.

Penguasa atau raja itu disebut "tlatoani". Dalam pidato yang didedikasikan untuk penguasa baru, ditekankan bahwa dia hanya perwakilan Tezcatlipoca di bumi, rupa-Nya, instrumen di mana dewa yang mahakuasa memerintah orang. Peran penguasa sebagai mediator antara dewa dan manusia, atau lebih tepatnya, instrumen para dewa.

Dalam struktur sosial masyarakat Aztec, lima kelompok berikut dibedakan: prajurit, pendeta, pedagang, rakyat jelata, budak. Tiga perkebunan pertama merupakan kelas masyarakat yang diistimewakan, kelompok keempat dan kelima - bagiannya yang dieksploitasi. Perkebunan itu tidak homogen. Ada hierarki tertentu di dalamnya, ditentukan oleh ukuran properti dan status sosial. Semua kelas dibagi dengan jelas, dan ini bisa ditentukan bahkan oleh pakaian mereka. Menurut salah satu hukum yang diperkenalkan oleh Montezuma I, setiap kelas harus mengenakan jenis pakaiannya sendiri. Ini juga berlaku untuk budak. Bangsawan militer memainkan peran yang menentukan dalam masyarakat Aztec. Gelar tekutli ("bangsawan") biasanya diberikan kepada orang-orang yang memegang jabatan penting pemerintahan dan militer. Sebagian besar jajaran sipil sebenarnya adalah militer yang sama. Yang paling mulia yang membedakan diri mereka dalam pertempuran perang membentuk semacam "ketertiban", aliansi khusus "Elang" atau "Jaguar". Kaum bangsawan menerima tunjangan alam dan bidang tanah dari Tlatoani. Tidak seorang pun kecuali bangsawan dan pemimpin yang bisa membangun rumah dengan dua lantai di atas rasa sakit kematian. Ada perbedaan hukuman untuk pelanggaran untuk orang yang mulia dan orang biasa. Selain itu, norma kelas seringkali lebih kejam. Jadi, jika seseorang yang berada di penangkaran musuh adalah "asal rendah", maka dia tidak diancam dengan pengusiran dari komunitas dan keluarga, sedangkan "bangsawan" dibunuh oleh rekan senegaranya sendiri, kerabat. Ini mencerminkan keinginan untuk mempertahankan kekuatan posisi mereka di puncak masyarakat.

Imamat juga termasuk di antara hak-hak istimewa masyarakat Aztec. Penakluk-Aztec sangat tertarik untuk memperkuat agama, karena itu, mengajarkan perang sebagai keberanian tertinggi, dan Aztec sebagai pembawa yang paling layak, memberikan dasar ideologis untuk kebijakan penaklukan, yang mereka lakukan sepanjang sejarah independen mereka. Para imam berada di garis depan selama kampanye militer. Mereka adalah orang pertama yang bertemu dengan tentara yang kembali ke rumah di gerbang ibukota. Kuil-kuil meningkatkan kekayaan mereka melalui hadiah dan sumbangan sukarela. Bisa berupa sumbangan tanah atau bagian dari penghormatan kepada kaum bangsawan dan Tlatoani. Sumbangan penduduk bisa untuk berbagai alasan: meramal, prediksi, sumbangan demi keberhasilan kegiatan mereka. Kuil-kuil juga memiliki produksi kerajinan mereka sendiri. Semua pendapatan digunakan untuk pemeliharaan imamat dan pelaksanaan berbagai ritus keagamaan. Kehidupan imamat diatur oleh norma-norma tertentu. Pendeta, yang bersalah karena berhubungan dengan wanita itu, diam-diam dipukuli dengan tongkat, harta benda dirampas, dan rumah itu dihancurkan. Mereka juga membunuh semua orang yang terlibat dalam kejahatan ini. Jika pendeta memiliki kecenderungan yang tidak wajar, maka dia dibakar hidup-hidup.

Langkah sosial terendah dalam hierarki masyarakat Aztec diduduki oleh budak. Sumber perbudakan di antara suku Aztec bervariasi. Menjual menjadi budak untuk pencurian dipraktekkan. Perbudakan utang adalah hal biasa. Pengkhianatan dalam kaitannya dengan negara atau tuan langsung seseorang juga dihukum tanpa disengaja. Namun, yang paling khas dari masyarakat Aztec kuno adalah perbudakan patriarki. Orang tua dapat menjual anak-anak mereka yang "ceroboh" sebagai budak. Ini lebih sering terjadi pada tahun-tahun masa paceklik, ketika terjadi perdagangan budak yang luas.

Negara Aztec terdiri dari sekitar 500 kota dan pemukiman lainnya, dibagi menjadi 38 unit administrasi yang dipimpin oleh penguasa lokal atau administrator yang dikirim secara khusus. Untuk mengumpulkan upeti, memantau tanah kerajaan dan jatah resmi, ada pejabat khusus - kalpish, yang ditunjuk dari kelas militer. Ada juga proses hukum lokal. Pengadilan setempat hanya mempertimbangkan kejahatan ringan, atau bukti yang mudah dibuktikan. Sebagian besar kasus warga biasa diputuskan oleh pengadilan ini. Ada staf khusus "juru tulis" untuk mencatat kasus di berbagai lembaga. Dalam kebanyakan kasus, catatan dibuat menggunakan piktografi, namun terkadang tulisan hieroglif Mei juga digunakan.

Hubungan interpersonal yang beragam dalam masyarakat Aztec mengatur norma perkawinan dan keluarga. Ciri khas mereka adalah kekuasaan ayah dan suami yang tidak terbatas. Dasar keluarga adalah perkawinan, yang tata cara penyelesaiannya sama-sama merupakan perbuatan agama dan hukum. Itu dibangun, sebagai suatu peraturan, berdasarkan prinsip monogami, tetapi poligami juga diizinkan untuk orang kaya. Ada dua jenis warisan - berdasarkan hukum dan wasiat. Hanya anak laki-laki yang diwarisi. Pembayaran untuk perzinahan adalah kematian dalam berbagai cara. Kerabat sedarah dihukum mati karena hubungan intim: yang bersalah digantung. Namun, pernikahan levirat diizinkan. Mabuk dihukum berat. Hanya orang yang telah mencapai usia lima puluh yang dapat mengonsumsi minuman memabukkan, dan jumlah yang ditentukan secara ketat. Orang-orang muda yang mabuk dihukum di sekolah, terkadang dipukuli sampai mati.

Penguasa Aztec terakhir di Tenochitlan adalah Montezuma II Shokoyotzin (1502-1520). Orang-orang Spanyol yang datang ke Amerika menaklukkan benua itu.

Suku Aztec tidak hanya menyembah Ular Berbulu sebagai salah satu penghuni utama jajaran dewa mereka, tetapi juga mengingat dengan baik kisah pengasingannya. Para imam, yang berusaha membuat orang takut dan patuh, terus-menerus mengingatkan kembalinya Quetzalcoatl. Mereka meyakinkan orang-orang bahwa dewa yang tersinggung, yang telah pergi ke timur, dari timur, akan kembali untuk menghukum semua orang dan segalanya. Selain itu, legenda mengatakan bahwa Quetzalcoatl berwajah putih dan berjanggut, sedangkan orang India tidak berjanggut, tidak berjanggut, dan berkulit gelap! Orang Spanyol berwajah putih dengan janggut berasal dari Timur. Anehnya, dia adalah orang pertama, dan pada saat yang sama tanpa syarat, untuk percaya bahwa orang Spanyol adalah keturunan dewa legendaris Quetzalcoatl, tidak lain adalah penguasa Tenochtitlan Moctezum yang sangat berkuasa, yang menikmati kekuasaan tanpa batas. Ketakutan akan asal usul ilahi orang asing melumpuhkan kemampuannya untuk melawan, dan seluruh negara yang kuat sampai sekarang, bersama dengan mesin militer yang luar biasa, berada di kaki para penakluk. Suku Aztec harus segera menyingkirkan penguasa mereka yang ketakutan, tetapi agama yang sama, yang mengilhami tatanan yang tidak dapat diganggu gugat, mencegahnya. Ketika akal akhirnya mengalahkan prasangka agama, sudah terlambat. Akibatnya, kerajaan raksasa dimusnahkan dari muka bumi, peradaban Aztec tidak ada lagi. Budaya Aztec yang kaya dan khas dihancurkan oleh penaklukan Spanyol dari tahun 1519 hingga 1521. Ibukota Aztec, Tenochtitlan, diratakan dengan tanah oleh para conquistador.

Meringkas sejarah dan kehidupan suku Aztec, kita dapat mengatakan bahwa budaya mereka terbentuk dari agama dan politik. Para imam memiliki kekuasaan hampir penuh atas orang-orang. Mungkin, dalam sejarah hampir tidak ada contoh serupa lainnya, ketika agama ternyata menjadi faktor penentu dalam kekalahan dan kehancuran total orang-orang yang seharusnya dilayani dengan setia. Kehidupan orang-orang sepenuhnya dikendalikan oleh hukum berdasarkan agama. Bahkan pakaian dan makanan pun diatur dengan ketat. Perdagangan berkembang pesat, dan apa pun dapat dibeli di pasar ibukota Aztec, Tenochtitlan.

Sangat kontras dengan perintah di koloni Eropa, seseorang dapat dinyatakan sebagai budak, jika dia mencoba mencegah pelarian budak (kecuali dia adalah kerabat pemilik), tidak ada yang mencoba membantu, pemilik menangkap budak. Juga, seorang budak tidak dapat dijual tanpa persetujuannya, kecuali jika pihak berwenang memenuhi syarat budak itu sebagai tidak taat. (Ketidaktaatan didefinisikan sebagai kemalasan, upaya melarikan diri, dan perilaku buruk.) Budak yang tidak patuh dipaksa untuk memakai belenggu leher kayu dengan lingkaran di belakang. Belenggu itu bukan hanya tanda rasa bersalah; pengaturan mereka membuatnya sulit untuk melarikan diri di tengah keramaian atau di lorong-lorong sempit.

Ketika membeli budak yang dibelenggu, pembeli diberitahu berapa kali budak itu dijual kembali. Seorang budak dijual empat kali karena tidak taat bisa dijual untuk pengorbanan; budak tersebut dijual dengan harga yang lebih tinggi.

Namun, jika budak yang dirantai itu muncul di Istana kerajaan atau kuil, ia menerima kebebasan.

Selain itu, suku Aztec bisa menjual diri mereka sebagai budak. Mereka bisa tetap bebas cukup lama untuk menikmati harga kebebasan mereka - sekitar satu tahun - setelah itu mereka pergi ke tuan baru. Biasanya, ini adalah banyak penjudi sial dan pelacur tua "auini" atau pelacur.

Kesenangan & Permainan

komunikasi kekaisaran aztec

Meskipun dimungkinkan untuk minum "pulque" (minuman fermentasi dengan kadar alkohol rendah), suku Aztec dilarang mabuk sampai mereka berusia enam puluh tahun; pelanggaran larangan ini dihukum mati.

Seperti di Meksiko modern, suku Aztec adalah pemain bola yang bersemangat, tetapi dalam kasus mereka itu adalah "tlatchli", versi Aztec dari permainan "ulama" Mesoamerika kuno. Permainan ini dimainkan dengan bola karet padat seukuran kepala manusia. Bola itu disebut "ollie", di mana bahasa Spanyol "ole", yang berarti karet, berasal.

Menurut sumber lain, bola itu terbuat dari batu, dan permainan di dalamnya dibedakan oleh kekejaman yang luar biasa - berat bolanya sangat besar sehingga merupakan masalah besar untuk melemparkannya ke dalam cincin khusus yang terletak cukup tinggi tanpa menyebabkan masalah fisik. cedera.

Seorang peserta dalam permainan, yang memukul bola di atas ring, dikorbankan.

Permainan bola ritual diakhiri dengan pengorbanan pemain terbaik atau kapten tim pemenang. (Menurut sumber lain, kapten dan pemain tim yang kalah dikorbankan).

Pengorbanan peserta yang mencetak "gol" adalah suatu kehormatan besar baik untuk dirinya sendiri maupun untuk seluruh keluarganya. Peserta yang tidak menunjukkan ketangkasan yang cukup selama pertandingan tetap hidup, tetapi bersama-sama dengan keluarga mereka jatuh ke lapisan sosial masyarakat terendah.

Pendidikan

Sampai usia empat belas tahun, pendidikan anak berada di tangan orang tuanya. Ada tradisi lisan (seperangkat instruksi lisan) yang disebut hueuetlatolli ("peribahasa orang tua") yang menyampaikan cita-cita moral dan etika suku Aztec.

Ada replika, dan ucapan untuk setiap kesempatan, ada kata-kata untuk menyambut kelahiran dan kata-kata untuk mengucapkan selamat tinggal pada kematian.

Anak laki-laki pergi ke sekolah sejak usia 15 tahun. Ada dua jenis lembaga pendidikan. Tepochkalli mengajarkan sejarah, agama, seni bela diri, serta perdagangan dan kerajinan (petani atau pengrajin). Di ketenangan, di mana putra-putra pili pergi terutama, mereka fokus pada pelatihan para pemimpin (tlaktok), pendeta, guru terpelajar, dan juru tulis. Mereka belajar ritual, melek huruf, kronologi, puisi dan, seperti dalam tepochkalli, seni bela diri.

Guru Aztec menawarkan rezim pembelajaran Spartan - mandi air dingin di pagi hari, kerja keras, hukuman fisik, pertumpahan darah dengan duri, dan tes ketahanan - dengan tujuan membangun orang yang berani.

Gadis-gadis itu diajari kerajinan rumah dan membesarkan anak-anak, mereka tidak diajari membaca dan menulis.

Untuk anak-anak berbakat, ada dua kemungkinan utama: beberapa dikirim ke rumah nyanyian dan tari, dan yang lainnya ke rumah bermain bola. Kedua pekerjaan memiliki status tinggi.

Suku Aztec menciptakan pulau buatan, atau chinamps, di Danau Tnskoco; sereal dan tanaman hortikultura ditanam di pulau-pulau ini. Bahan makanan utama suku Aztec adalah jagung (jagung) kacang dan biji labu. Chinampa sangat efisien dan menghasilkan hingga tujuh panen setahun, berdasarkan panen chinampa saat ini, mereka mengumpulkan makanan untuk 180.000 orang. Banyak yang telah dikatakan tentang kekurangan protein dalam makanan suku Aztec sebagai argumen untuk mendukung teori keberadaan kanibalisme di dalamnya, tetapi pernyataan ini tidak terbukti: kombinasi jagung dan kacang menyediakan jumlah amino esensial yang diperlukan. asam, yang menghilangkan masalah kekurangan protein. Selain itu, suku Aztec memiliki berbagai macam makanan lain: mereka menangkap acocyle, udang kecil yang berlimpah di Danau Texcoco, mereka memanen alga spirulina kaya flavoprotein yang digunakan dalam berbagai jenis makanan panggang; mereka juga memakan serangga: jangkrik, cacing, semut, dan larva.

Serangga mengandung lebih banyak protein daripada daging, dan sampai hari ini, mereka adalah makanan lezat di beberapa bagian Meksiko. Suku Aztec memelihara hewan peliharaan seperti kalkun dan itzcuintli (jenis anjing daging), meskipun biasanya daging hewan ini dimaksudkan untuk acara-acara khusus - situasi untuk mengungkapkan rasa terima kasih dan rasa hormat. Sumber daging lainnya adalah berburu - rusa bera, babi hutan, bebek ...

Menurut pendapat saya, jika suku Aztec memiliki kanibalisme, maka kemungkinan besar bukan karena kekurangan protein atau daging, melainkan dari pertimbangan agama dan tradisi apa pun, misalnya, cara untuk menunjukkan dan merasakan kekuatan kebesaran dan keunggulan atas orang lain.

Suku Aztec menggunakan agave secara ekstensif; makanan, gula, minuman (pulque) dan serat untuk tali dan pakaian diperoleh darinya. Kapas dan perhiasan hanya tersedia untuk kalangan elit. Kota-kota bawahan membayar upeti tahunan dalam bentuk barang-barang mewah (seperti bulu dan kostum hiasan).

Setelah penaklukan Spanyol, beberapa tanaman pangan, seperti bayam, dilarang, yang menyebabkan pengurangan pola makan dan malnutrisi kronis penduduk.

Puisi adalah satu-satunya pekerjaan yang layak bagi prajurit Aztec di Waktu yang damai... Terlepas dari keterkejutan zaman, sejumlah karya puitis yang dikumpulkan selama Penaklukan telah sampai kepada kita. Untuk beberapa lusin teks puisi, nama-nama penulisnya bahkan diketahui, misalnya, Nezahualco-yotl dan Kuakucin.

Lembar Cheat: Budaya Aztec

Miguel Leon-Portilla, penerjemah paling terkenal dari Nahuatl, melaporkan bahwa dalam puisi kita dapat menemukan maksud sebenarnya dari pemikiran Aztec, terlepas dari pandangan dunia "resmi".

Di ruang bawah tanah Kuil Agung adalah "Rumah Elang" di mana, di masa damai, para pemimpin militer Aztec dapat minum cokelat berbusa, merokok cerutu yang enak, dan bersaing dalam puisi.

Puisi-puisi itu diiringi dengan memainkan alat musik perkusi. Salah satu tema puisi yang paling umum adalah "Apakah hidup itu kenyataan atau mimpi?" dan kesempatan untuk bertemu dengan Sang Pencipta. Suku Aztec menyukai drama, tetapi versi Aztec dari bentuk seni ini hampir tidak bisa disebut teater. Genre yang paling terkenal adalah pertunjukan dengan musik dan pertunjukan akrobatik dan representasi para dewa.

Milisi Aztec

Tak satu pun dari negara-negara lain bercita-cita untuk kemuliaan militer sebagai Aztec. Kematian dalam pertempuran atau di atas batu pengorbanan dianggap sebagai yang paling terhormat. Prajurit yang gugur dalam pertempuran, korban, maupun wanita yang meninggal saat melahirkan, dapat mengharapkan kehormatan tertinggi di akhirat; hampir semua yang lain, terlepas dari status sosial mereka, dipaksa untuk menjelajahi bawah tanah selama empat tahun sebelum mencapai tingkat yang lebih rendah dari kerajaan dunia lain, yang oleh suku Aztec disebut Tanah Orang Mati, atau "rumah kita bersama."

Agama menjadi salah satu penyebab terjadinya perang. Setiap malam perjuangan Matahari dengan Bulan dan bintang-bintang terulang, dan jika Huitzilopochtli kalah dalam pertempuran, maka kehidupan akan binasa dalam kegelapan. Kekuatan dewa harus dipulihkan setiap hari dan menurut ide-ide suku Aztec, darah manusia, yang mereka sebut "air paling berharga", sangat cocok untuk ini.

Para ilmuwan tidak sepakat dalam perkiraan mereka tentang berapa banyak orang Aztec yang terbunuh setiap tahun, tetapi kemungkinan besar sekitar 20.000 dikorbankan di seluruh kekaisaran.

Di dunia negara-negara yang berperang, banyak yang bisa dicapai secara eksklusif dengan keterampilan militer, dan suku Aztec memahami hal ini dengan sempurna. Kode, laporan dan hasil Spanyol situs arkeologi, di Mesoamerika, tidak ada senjata perang canggih yang tidak muncul. Hasil pertempuran hanya bergantung pada keterampilan prajurit individu. Dalam kondisi seperti itu, pemenangnya adalah orang yang mencapai dua tujuan - memperkuat organisasi militer dan meningkatkan moral prajurit. Seluruh budaya Aztec dibangun untuk memaksimalkan pencapaian tujuan tersebut.

Ada logika khusus dalam perjuangan suku Aztec untuk sukses militer. Patut dicatat bahwa suku Aztec hampir tidak mencoba menaklukkan orang-orang yang ditaklukkan. Mereka tidak membangun benteng dan tidak meninggalkan garnisun di belakang garis musuh.

Sebaliknya, mereka berusaha untuk mengintimidasi negara-kota lain di wilayah tersebut: hanya rasa takut akan pembalasan yang membuat upeti terus mengalir. Setiap petunjuk bahwa suku Aztec tidak lagi tak terkalahkan akan memicu pemberontakan langsung, yang dimanfaatkan oleh orang-orang Spanyol, dibantu oleh penduduk setempat yang ingin menggulingkan para penindas.

Namun, mesin perang Aztec bebas masalah dan secanggih tingkat perkembangan masyarakat yang diizinkan. Semua energi negara ditujukan untuk meningkatkan kekuatan militer. Sejak usia 20 tahun, setiap pria sehat dapat direkrut menjadi kampanye militer, yang secara teratur dimulai pada musim gugur, setelah panen dan akhir hujan musim panas. Selain itu, ada prajurit profesional dari kalangan bangsawan dan rakyat jelata yang membedakan diri mereka di medan perang. Mereka tidak melakukan tugas lain, tetapi terutama didukung oleh upeti dari kota-kota yang ditaklukkan.

Pertempuran sebagian besar kacau dan pertarungan tangan kosong yang sengit, di mana setiap orang diberi banyak kesempatan untuk unggul. Dalam kepahlawanan, mereka lebih mengingatkan pada pertempuran Yunani Homer daripada manuver bersenjata Eropa pada waktu itu. Biasanya pertarungan dimulai dengan panahan dan ketapel. Kemudian pasukan berkumpul, berbaris dalam barisan panjang, menembakkan anak panah dari atlal. Di barisan depan ada veteran berpengalaman, yang terlibat dalam pertempuran tangan kosong dengan musuh.

Tujuan dari aksi militer adalah untuk memaksa orang-orang yang ditaklukkan untuk mengakui dominasi suku Aztec dan membayar upeti kepada mereka. Pada tahun 1519, nasib serupa menimpa sekitar 370 kota, dan jumlah upeti yang dipasok ke Tenochtitlan setiap tahun sangat besar. Upeti termasuk 7000 ton biji-bijian, 4000 ton kacang-kacangan, 2 juta jubah katun bersama dengan sejumlah kecil baju besi militer, perisai dan hiasan kepala bulu.

Selama penggalian Kuil Agung, banyak barang mewah ditemukan, yang sebagian besar berakhir di suku Aztec sebagai upeti, karena tidak ditemukan di Lembah Meksiko.

TAMBAHKAN KOMENTAR[tanpa registrasi]
sebelum publikasi, semua komentar dipertimbangkan oleh moderator situs - spam tidak akan dipublikasikan

Kekaisaran Aztec, yang berpusat di ibu kota Tenochtitlan, mendominasi sebagian besar Mesoamerika pada abad ke-15 dan ke-16. Melalui penaklukan militer dan perluasan perdagangan, seni Aztec juga menyebar, membantu suku Aztec mencapai hegemoni budaya dan politik atas rakyat mereka dan memberikan kepada anak cucu gambaran nyata tentang imajinasi artistik dan bakat para seniman dari peradaban besar terakhir Mesoamerika ini.

PENGARUH
Aliran biasa mengalir melalui sejarah seni Mesoamerika. Budaya Olmec, Maya, Toltec, dan Zapotec, antara lain, melestarikan tradisi artistik yang menunjukkan kecintaan pada patung batu yang monumental, arsitektur yang mengesankan, keramik yang sangat berwarna, stempel geometris untuk kain dan seni tubuh, dan karya logam yang menarik yang digunakan untuk mewakili orang. hewan, tumbuhan, dewa-dewa dan ciri-ciri upacara keagamaan, khususnya upacara-upacara dan dewa-dewa yang berhubungan dengan kesuburan dan pertanian.

Seniman Aztec juga dipengaruhi oleh orang-orang sezaman mereka dari negara-negara tetangga, terutama mereka yang berasal dari Oaxaca (banyak dari mereka tinggal secara permanen di Tenochtitlan) dan wilayah Pantai Teluk Huastec, di mana terdapat tradisi patung tiga dimensi yang kuat. Pengaruh yang beragam ini dan selera eklektik suku Aztec serta kekaguman terhadap seni kuno menjadikan seni mereka salah satu yang paling beragam dari semua budaya kuno di mana pun. Patung dewa mengerikan dengan gambar abstrak mungkin berasal dari bengkel yang sama dengan karya naturalistik yang menggambarkan keindahan dan keanggunan penampilan hewan dan manusia.

FITUR SENI AZTEK
Metalurgi adalah keahlian khusus suku Aztec. Pelukis besar Renaisans Albrecht Draurer melihat beberapa artefak kembali ke Eropa, yang membuatnya berkata: “… Saya belum pernah melihat sepanjang hari saya apa yang membuat hati saya begitu bahagia seperti hal-hal ini. Karena saya melihat benda-benda artistik yang menakjubkan di antara mereka, dan saya mengagumi kecerdikan halus orang-orang di negeri-negeri yang jauh ini." Sayangnya, seperti kebanyakan artefak lainnya, benda-benda ini dilebur untuk mendapatkan mata uang dan oleh karena itu sangat sedikit contoh yang bertahan berkat keterampilan pengerjaan logam yang sangat baik dari suku Aztec dalam emas dan perak. Barang-barang yang lebih kecil telah ditemukan, termasuk labretta emas (tindik bibir), liontin, cincin, anting-anting dan kalung emas, yang mewakili segala sesuatu mulai dari elang hingga kulit penyu hingga dewa, menunjukkan keterampilan pengecoran lilin yang hilang dan karya kerawang dari pengrajin terbaik atau toltec.

Patung Aztec adalah yang terbaik yang selamat, dan subjeknya sangat sering adalah orang-orang dari keluarga besar dewa yang mereka sembah. Dipahat dari batu dan kayu, sosok-sosok ini, terkadang berukuran monumental, bukanlah berhala yang mengandung roh dewa, karena dalam agama Aztec, roh dewa tertentu dianggap berpenghuni di kuil-kuil dan kuil-kuil suci yang disucikan. Namun, dianggap perlu untuk "memberi makan" patung-patung ini dengan darah dan benda-benda berharga, sehingga cerita-cerita dari para penakluk Spanyol tentang patung-patung besar, berlumuran darah dan bertatahkan batu mulia dan emas. Patung-patung besar lainnya, lebih berbentuk lingkaran, termasuk dewa Xochipilli yang duduk megah dan berbagai chacmools, sosok berbaring dengan potongan berlubang di dada yang digunakan sebagai wadah untuk pengorbanan hati. Mereka, seperti kebanyakan patung Aztec lainnya, pernah dicat menggunakan berbagai warna cerah.

Sebuah patung yang lebih kecil telah ditemukan di situs-situs di seluruh Meksiko Tengah. Mereka sering mengambil bentuk dewa lokal dan terutama yang berhubungan dengan pertanian. Yang paling umum adalah sosok wanita lurus dari dewa jagung, biasanya dengan hiasan kepala yang mengesankan dan dewa jagung Xipe Totec. Karena tidak memiliki kecanggihan seni kekaisaran, patung-patung dan figur keramik serupa ini sering kali mewakili sisi yang lebih baik hati dari para dewa Aztec.

Karya miniatur juga populer ketika benda-benda seperti tanaman, serangga, dan kerang disajikan dalam bahan berharga seperti carnelite, mutiara, batu kecubung, kristal batu, obsidian, cangkang, dan yang paling berharga dari semua bahan, batu giok. Bahan lain yang sangat dihargai adalah bulu-bulu eksotis, terutama bulu hijau burung quetzal. Bulu, dipotong kecil-kecil, digunakan untuk membuat lukisan mosaik, sebagai hiasan untuk perisai, kostum dan kipas, serta hiasan kepala yang megah seperti yang dikaitkan dengan Motekuhome II, yang sekarang berada di Museum Für-Völkerkund di Wina .

Turquoise adalah bahan yang sangat populer di kalangan seniman Aztec, dan penggunaannya dalam bentuk mosaik untuk menutupi patung dan topeng telah menciptakan beberapa citra paling mencolok dari Mesoamerika. Contoh khasnya adalah tengkorak manusia yang dihias yang melambangkan dewa Tezcatlipoca dan sekarang ada di British Museum di London. Contoh bagus lainnya adalah topeng Xiuhtecuhtli, dewa api, mata mutiara yang mengantuk dan satu set kerang putih yang indah. Akhirnya, ada jubah ular berkepala dua yang megah, juga sekarang di British Museum. Dengan ukiran kayu cedar yang seluruhnya ditutupi kotak-kotak kecil berwarna pirus, dan mulut merah dan gigi putih masing-masing dibuat di spondylus dan cangkang, potongan itu kemungkinan merupakan bagian dari kostum upacara. Ular adalah penggambaran yang kuat dalam seni Aztec sebagai makhluk yang mampu berganti kulit, mewakili regenerasi, dan juga secara khusus dikaitkan dengan dewa Quetzalcoatl.

Meskipun tidak ada roda pembuat tembikar, suku Aztec juga mahir membuat tembikar, seperti yang ditunjukkan oleh patung berlubang besar dan beberapa guci tertutup berukir indah yang digali di dekat Walikota Templo di Tenochtitlan, mungkin digunakan sebagai bejana untuk abu pemakaman. Contoh lain dari karya keramik termasuk pedupaan berkaki tiga yang dicetak Texcoco, kendi yang meletus, dan cangkir berbentuk jam pasir yang elegan. Kapal-kapal ini umumnya berdinding tipis, terdistribusi dengan baik, memiliki luncuran berwarna krem atau merah dan hitam, dan memiliki pola geometris berwarna halus pada desain sebelumnya, dan flora dan fauna pada contoh selanjutnya. Tembikar bernilai tertinggi dari suku Aztec sendiri, dan jenis yang digunakan sendiri oleh Motecuhsoma, adalah kepingan ultra-tipis Cholula dari Cholollan di Lembah Puebla. Bejana juga bisa dibuat dari cetakan atau ukiran, dan tanah liatnya masih keras. Contoh sempurna dari kapal antropomorfik ini adalah vas terkenal yang mewakili kepala dewa hujan Tlaloc, dicat dengan warna biru cerah, dengan mata bermata dan taring merah yang menakutkan, sekarang di Museum Nasional Antropologi di Mexico City.

Alat musik adalah bagian penting lain dari repertoar seniman Aztec. Ini termasuk seruling keramik dan teponazlit kayu dan huelt, masing-masing, drum upacara panjang dan vertikal. Mereka diukir dengan kaya, dan salah satu yang terbaik adalah drum Malinalco, yang ditutupi dengan jaguar dan elang yang menari yang mewakili korban pengorbanan, seperti yang ditunjukkan oleh spanduk dan gulungan pidato simbol pertempuran dan api.

SENI SEBAGAI PROPAGANDA
Suku Aztec, seperti pendahulu budaya mereka, menggunakan seni sebagai alat untuk memperkuat dominasi militer dan budaya mereka.

Pemaksaan bangunan, mural, patung, dan bahkan manuskrip, terutama di lokasi-lokasi penting seperti Tenochtitlan, tidak hanya mewakili dan bahkan mereproduksi elemen-elemen kunci dari agama Aztec, tetapi juga mengingatkan rakyat akan kekayaan dan kekuasaan yang memungkinkan konstruksi dan produksinya.

Contoh tertinggi penggunaan seni sebagai pembawa pesan politik dan agama adalah Walikota Templo di Tenochtitlan, yang lebih dari sekadar piramida yang sangat mengesankan. Ini telah dirancang dengan cermat dalam setiap detail untuk disajikan gunung suci ular dari tanah Coatepec, sangat penting dalam agama dan mitologi Aztec. Gunung ini adalah tempat Coatlicue (bumi) melahirkan putranya Huitzilopochtli (matahari), yang mengalahkan dewa (bintang) lain yang dipimpin oleh saudara perempuannya Koyolksauki (bulan). Kuil Huitzilopochtli dibangun di atas piramida bersama dengan yang lain untuk menghormati dewa hujan Tlaloc. Asosiasi lebih lanjut dengan mitos adalah patung ular yang melapisi dasar dan batu Koyolksauki besar yang diukir pada c. 1473 M, juga ditemukan di dasar piramida dan menggambarkan relief tubuh dewi yang jatuh. Batu, bersama dengan pahatan lain seperti Batu Tisok, menghubungkan citra kosmik ini dengan kekalahan modern dari musuh lokal. Dalam kasus batu Koyolhauhiki, kekalahan Tlatelolca disebutkan. Akhirnya, Walikota Templo sendiri adalah gudang seni, karena ketika interiornya dieksplorasi, banyak patung dan benda seni yang terkubur dengan sisa-sisa orang mati ditemukan, dan dalam banyak kasus karya-karya ini dibuat oleh suku Aztec sendiri. dikumpulkan dari budaya yang lebih kuno daripada budaya mereka sendiri.

Kuil yang memuji pandangan dunia Aztec juga dibangun di wilayah yang ditaklukkan. Suku Aztec biasanya meninggalkan struktur politik dan administrasi yang ada, tetapi mereka memaksakan dewa-dewa mereka sendiri dalam hierarki atas dewa-dewa lokal, dan ini sebagian besar dilakukan melalui arsitektur dan seni, didukung oleh ritual pengorbanan di situs-situs suci baru ini, biasanya dibangun di atas situs-situs suci sebelumnya. situs suci, lokasi dan seringkali di lingkungan yang spektakuler seperti puncak gunung.

Pencitraan Aztec yang menyebar ke seluruh kekaisaran mencakup dewa-dewa yang jauh lebih tidak dikenal daripada Huitzilopochtli, dan ada sejumlah contoh yang mengejutkan tentang dewa-dewa alam dan pertanian. Mungkin yang paling terkenal adalah relief dewi air Chalchiuhtlicue di bukit Malinche dekat Tula kuno. Ini dan karya seni Aztec lainnya paling sering diproduksi oleh seniman lokal dan mungkin ditugaskan oleh otoritas yang mewakili negara atau oleh penjajah swasta dari pusat Aztec. Seni arsitektur, lukisan gua dewa, binatang dan perisai, dan benda seni lainnya ditemukan di seluruh kekaisaran dari Puebla hingga Veracruz dan terutama di sekitar kota, bukit, mata air, dan gua. Selain itu, karya-karya ini biasanya unik, yang menunjukkan tidak adanya lokakarya terorganisir.

Mahakarya
Batu Tizoka bundar besar (diukir pada tahun 1485 M dari basal) adalah campuran ahli mitologi kosmik dan politik nyata. Awalnya digunakan sebagai permukaan untuk pengorbanan manusia, dan karena pengorbanan ini biasanya mengalahkan prajurit, maka sudah sepantasnya relief di sekitar tepi batu menggambarkan penguasa Aztec Tizoka menyerang prajurit dari Matlazzinki, daerah yang ditaklukkan oleh Tizoko pada akhir zaman. abad ke-15 M. Yang kalah juga digambarkan sebagai chihimecs, yaitu orang barbar yang tidak memiliki tanah, sedangkan yang menang mengenakan pakaian bangsawan dari Toltec kuno yang dihormati. Permukaan atas batu dengan diameter 2,67 m menggambarkan piringan matahari berujung delapan. Batu Tizoka sekarang berada di Museum Nasional Antropologi di Mexico City.

Patung basal besar Coatlicue (diukir selama setengah abad terakhir pemerintahan Aztec) secara luas dianggap sebagai salah satu contoh terbaik patung Aztec. Sang dewi direpresentasikan dalam bentuk yang menakutkan dengan dua kepala ular, kaki dan lengan cakar, kalung tangan yang dipotong-potong dan hati manusia dengan liontin tengkorak, dan rok ular yang menggeliat. Mungkin satu dari empat dan mewakili pengungkapan kekuatan dan teror perempuan, patung setinggi 3,5 m itu sedikit condong ke depan, sehingga efek dramatis keseluruhan dari drama tersebut sangat emosional sehingga dapat dimengerti mengapa patung itu sebenarnya dikubur kembali beberapa kali setelah penggalian awal. pada tahun 1790. tahun. Patung Coatlicue sekarang berada di Museum Nasional Antropologi di Mexico City.

Batu Matahari, juga dikenal sebagai Batu Kalender (meskipun tidak berfungsi), harus menjadi objek seni yang paling dikenal yang dibuat oleh salah satu peradaban besar Mesoamerika. Ditemukan pada abad ke-18 M. dekat katedral di Mexico City, batu itu diukir c. 1427 M E. Dan menunjukkan piringan matahari, yang mewakili lima dunia matahari berturut-turut dari mitologi Aztec. Batu basal berdiameter 3,78 m dengan tebal hampir satu meter ini pernah menjadi bagian dari kompleks Templo Mayor di Tenochtitlan. Di tengah batu adalah gambar dewa matahari Tonatiuch (Hari Matahari), atau Johualtonatiuch (Matahari Malam), atau monster duniawi asli Tlaltehukhtli, dalam kasus terakhir yang mewakili kehancuran akhir dunia ketika yang kelima matahari jatuh ke bumi. Di sekitar wajah pusat di empat titik terdapat empat matahari lagi, yang berturut-turut menggantikan satu sama lain setelah dewa Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca berjuang untuk menguasai kosmos sampai mereka mencapai zaman Matahari ke-5. Di kedua sisi wajah tengah ada dua kepala atau cakar jaguar, masing-masing memegang hati, mewakili alam duniawi. Dua kepala di tengah bawah melambangkan ular api, dan tubuh mereka mengelilingi batu, masing-masing berakhir dengan ekor. Empat arah kardinal dan interkardinal juga ditunjukkan oleh titik-titik yang lebih besar dan lebih kecil, masing-masing.

Sebagai salah satu contoh terbaru dari kekayaan seni Aztec yang bertahan dari upaya destruktif terbaik dari penakluk mereka, ada prajurit elang dari Tenochtitlan. Sosok ini tampaknya akan berjalan, dalam terakota dan dibuat dalam empat bagian terpisah. Ksatria Elang ini memakai helm yang melambangkan burung pemangsa, bersayap bahkan berkaki cakar. Sisa-sisa plester menunjukkan bahwa sosok itu pernah ditutupi bulu asli untuk efek yang lebih hidup. Awalnya, dia akan berdiri dengan pasangannya, di kedua sisi ambang pintu.

KELUARAN
Setelah jatuhnya kekaisaran Aztec, produksi seni lokal menurun.

Budaya suku Aztec kuno secara singkat

Namun, beberapa proyek Aztec hidup dalam karya seniman lokal yang disewa oleh biarawan Augustinian untuk mendekorasi gereja baru mereka pada abad ke-16. Produksi manuskrip dan pena terus berlanjut, tetapi baru pada akhir abad ke-18 Masehi. minat pada seni dan sejarah Precolumbus akan mengarah pada eksplorasi yang lebih sistematis tentang apa yang ada di bawah fondasi kota-kota Meksiko modern. Secara bertahap, semakin banyak artefak Aztec mengungkapkan bahwa pernah ada keraguan, bukti bahwa Aztec adalah beberapa seniman paling ambisius, kreatif dan eklektik Mesoamerika yang pernah diproduksi.

112. Mitos suku Aztec dalam tradisi agama dan budaya

Kuil untuk menghormati para dewa. Legenda dan mitos suku Aztec terkait erat dengan kehidupan keagamaan orang-orang ini. Banyak dewa panteon Aztec didedikasikan untuk kuil-kuil megah yang diangkat ke puncak piramida. Di tengah ibu kota Aztec adalah piramida lima langkah raksasa yang terpotong. Luas dasarnya mungkin mencapai 1000 m 2. Di puncak piramida, pada ketinggian sekitar 30 m, ada dua candi. Tangga dengan 114 anak tangga menuju ke tempat-tempat suci, diatur sedemikian rupa sehingga prosesi naik di setiap langkan mengitari bangunan itu. Menurut laporan Spanyol, salah satunya berisi gambar raksasa Huitzilopochtli, dihiasi dengan rantai hati emas dan perak. Di dekatnya mungkin adalah suaka Tezcatlipoca. Patung besar dewa ditempatkan di depan altar, di mana hadiah pengorbanan diletakkan.

Selama perayaan mewah yang diadakan dua kali setahun, gambar besar Huitzilopochtli dibuat dari adonan roti dengan madu. Setelah melakukan ritual keagamaan, para peserta hari raya dalam suasana khidmat membaginya menjadi beberapa bagian dan memakannya.

Menemukan di Teotihuacan. Di tempat di mana Matahari dan Bulan pernah lahir, orang India, pendahulu Aztec, mendirikan piramida dan membangun kuil yang megah. Para arkeolog telah menemukan Piramida Matahari raksasa dan salinannya yang lebih kecil, Piramida Bulan. Ketinggian Piramida Matahari mungkin telah mencapai 71 meter. Itu dimuat dengan 765 ribu meter kubik bahan bangunan. Dahulu kala ada sebuah kuil di atasnya, tetapi hari ini praktis tidak ada yang tersisa darinya. Struktur megah itu memukau imajinasi suku Aztec. Mereka menganggapnya sebagai ciptaan raksasa. Tidak jauh dari Piramida Matahari, Kuil Quetzalcoatl ditemukan. Itu dihiasi dengan kepala ular.

Pengorbanan manusia

Pengorbanan. Jika dalam legenda tentang kelahiran Matahari dan Bulan diindikasikan bahwa para dewa mengorbankan diri mereka demi manusia, maka dari sini kesimpulannya diambil - orang harus mengorbankan yang paling berharga dan berharga kepada para dewa. Untuk memasok para dewa dengan energi dan dengan demikian menunda kematian umat manusia yang tak terhindarkan, mereka harus diberi makan dengan darah manusia. Pengorbanan, suku Aztec percaya, diperlukan untuk mempertahankan kehidupan di bumi: darah manusia memelihara matahari, menyebabkan hujan dan memastikan keberadaan manusia di bumi.

Dalam beberapa ritual, yang terpilih dikorbankan, yang mendapat kehormatan untuk mewujudkan dewa. Suku Aztec memiliki kebiasaan yang tersebar luas - setiap tahun mereka memilih seorang pemuda tampan yang tidak memiliki cacat fisik, yang dianggap sebagai perwujudan Tezcatlipoca. Dia diperlakukan seperti dewa, memuaskan semua keinginannya, dan setelah satu tahun dikorbankan dengan sungguh-sungguh.

Ritual berdarah. Seringkali korban dibunuh oleh para pendeta, merobek dadanya dengan pisau dan merobek jantungnya. Empat pendeta, dicat hitam, berjubah hitam, mencengkeram tangan dan kaki korban dan melemparkannya ke batu kurban. Pendeta kelima, mengenakan jubah ungu, merobek dadanya dengan belati obsidian yang tajam dan menarik jantungnya dengan tangannya, yang kemudian dia lemparkan ke kaki patung dewa. Hampir setiap hari hari libur beberapa dewa dirayakan, sehingga darah manusia mengalir terus menerus.

Dalam beberapa kasus, suku Aztec membatasi diri pada pertumpahan darah melalui duri tanaman majus.

Para korban terbakar. Yang tidak kalah liar dan mengerikan adalah kultus dewa api Huehueteotl.

Pencapaian paling penting dan signifikan dari suku Aztec

Untuk menghormatinya, para imam menyalakan api unggun besar di kuil dan, setelah mengikat para tawanan perang, melemparkan mereka ke dalam api dan perlahan-lahan membakar mereka. Kadang-kadang suku Aztec mengorganisir "pertempuran gladiator": mereka mengikat tahanan ke batu pengorbanan dan memberinya senjata kayu, yang dengannya ia harus membela diri dari serangan banyak tentara bersenjata lengkap.

Pada acara-acara khusus, perempuan dan anak-anak dikorbankan. Wanita yang jatuh ke dalam ekstasi setelah berjam-jam melakukan tarian ritual berubah menjadi persembahan kepada dewi bumi. Para pendeta membunuh bayi-bayi yang dibeli dari orang tua pengemis dengan pisau selama musim kemarau, dengan harapan dewa hujan Tlaloc akan berbelas kasih dan memberikan kelembapan yang dibutuhkan ladang.

Negara Aztec terus-menerus harus khawatir tentang memberikan pengorbanan kepada para dewa yang tak pernah puas. Selama pentahbisan kuil dewa perang di Tenochtitlan, yang diadakan pada 1486, 20 ribu tahanan terbunuh, dan pada penobatan salah satu penguasa terakhir - Montezuma - 12 ribu tentara tewas.

Mitos dalam Seni dan Sastra. Mitologi Aztec memiliki dampak signifikan pada seni visual, sastra, filsafat orang-orang ini. Untuk menghormati para dewa, suku Aztec melakukan berbagai tarian ritual, drama keagamaan, dan menyusun himne puitis. Ini adalah salah satu fragmennya, ditujukan kepada dewi jagung dan kesuburan, Chicomecoatl:

O dewi tujuh telinga yang terhormat! Bangun, bangun! Wahai ibu kami, kamu meninggalkan kami hari ini, kamu meninggalkan kami sebagai yatim piatu, kamu pergi ke negaramu Tlalocan!

Batu kalender

"Batu kalender". Pada akhir abad ke-15. kuil utama ibu kota Aztec dihiasi dengan cakram batu yang menakjubkan - "Batu Kalender" ("Batu Matahari"). Itu adalah cakram basal abu-abu-hitam dengan diameter 3,66 meter dan berat hampir 24 ton. Di atasnya digambarkan tanda-tanda lima masa (lima Matahari), yang diceritakan dalam legenda. Di tengah batu itu ada gambar Matahari Kelima. Lingkaran konsentris mengelilinginya. Salah satunya berisi tanda-tanda dua puluh hari kalender Aztec. Di lingkaran berikutnya ada tanda "pirus" dan "giok", yang berarti kata "permata" dan "langit". Di belakang mereka ada simbol bintang-bintang, yang dilintasi oleh sinar matahari. Dua ular besar yang berapi-api, melambangkan waktu, mengelilingi batu itu.

Ketika para penakluk menyerbu Meksiko, "Batu Kalender" terlempar dari puncak piramida. Orang-orang Eropa takut bahwa, melihatnya, orang-orang India akan mencoba untuk kembali ke kehidupan mereka sebelumnya. Oleh karena itu, batu itu terkubur di dalam tanah. Ciptaan menakjubkan suku Aztec ditemukan secara kebetulan pada abad ke-18. Hari ini, "Batu Kalender" mengambil tempat di antara pameran Museum Sejarah Nasional di ibu kota Meksiko.

Aztec dan Meksiko modern. Kenangan suku Aztec dan pengembaraan legendaris mereka dilestarikan bahkan setelah ibu kota mereka yang indah dihancurkan oleh para penakluk, dan sebagai gantinya muncul kota modern Kota Meksiko. Salah satu alun-alun terindah di kota ini disebut "Square of Three Cultures". Salah satu bagiannya telah diubah menjadi museum, di mana Anda dapat melihat bangunan Aztec yang ditemukan oleh para arkeolog.

Gambar seekor elang duduk di atas kaktus dengan seekor ular di paruhnya dapat dilihat hari ini di lambang negara bagian Republik Meksiko. Urutan tertinggi negara ini disebut "Aztec Eagle" ("Aguila Azteca").

Bagaimana suku Aztec hidup dan di mana suku Aztec tinggal, Anda akan belajar dari artikel ini.

Kapan suku Aztec muncul?

suku Aztec adalah orang-orang India yang mendiami wilayah Meksiko modern dari Atlantik hingga Samudra Pasifik... Mereka mendirikan peradaban yang benar-benar ajaib dan meninggalkan monumen budaya dan arsitektur yang luar biasa, penemuan para dokter dan ilmuwan yang benar-benar hebat.

Suku Aztec pada tahun 1068, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, meninggalkan rumah leluhur mereka, Astlan yang legendaris (tempat bangau). Para ilmuwan percaya bahwa pulau itu terletak di bagian utara Teluk California. Dari nama rumah leluhur itulah penamaan suku pergi - suku Aztec. Meskipun mereka sendiri menyebut diri mereka "Meshik". Suku Aztec datang ke Lembah Meksiko pada abad ke-13, dan satu abad kemudian sebuah negara besar diciptakan di sini dengan pusatnya di kota Tenochtitlan (wilayah modern Mexico City).

Suku Aztec, yang cerdas dan agresif, dengan cepat menaklukkan suku-suku tetangga India. Kerajaan mereka tumbuh dan menjadi kaya. Orang-orang yang diperbudak oleh mereka membayar upeti besar dalam bentuk emas, kapas, dan budak. Pada abad ke-16, negara Aztec jatuh ke dalam kehancuran, ketika penakluk yang lebih kuat datang ke Amerika - orang-orang Spanyol, yang mengalahkan pasukan mereka dan menghancurkan ibu kota kekaisaran yang dulunya perkasa.

Apa yang dilakukan suku Aztec?

Baru pada abad kedua puluh, para ilmuwan berhasil mengetahui apa yang dilakukan suku Aztec dalam kehidupan sehari-hari. Dari catatan para penakluk, catatan kuno suku, menjadi jelas bahwa tanah di lembah Meksiko, tempat tinggal suku Aztec, cukup subur. Mereka membudidayakan kacang-kacangan, jagung, tomat, dan sayuran lainnya. Banyak pohon buah tumbuh di hutan Amerika Tengah, jadi berkumpul adalah hal biasa di antara suku tersebut.

Di tanah keras Mexico City, terdapat padang rumput yang luas. Berkat ini, suku Aztec terlibat dalam pembiakan ternak. Mereka memelihara anjing dan kalkun untuk makanan. Selain bertani dan beternak, suku ini berburu dan memancing. Perlu dicatat bahwa orang-orang Aztec yang tinggal di pinggiran terlibat dalam hal ini.

Di kota-kota besar, suku Aztec terlibat dalam hal-hal yang berbeda secara fundamental. Peradaban mereka adalah yang paling kuat dan maju di Amerika. Mereka mendirikan kuil-kuil besar, mengembangkan seni dan sastra. Orang-orang kuno berhasil membuat korpus besar, menulis semua yang ada di kulit pohon dalam tulisan piktografik. Juga, suku Aztec bergabung dengan pedagang terampil dan melakukan ekspedisi perdagangan jauh melampaui batas kerajaan mereka. Tembikar, perhiasan dan pembuatan senjata, dan tenun berkembang di kota-kota.

V periode dari 1068 hingga 1168 (mungkin masih pada tahun 1168) suku Chichimek meninggalkan rumah leluhur mereka yang legendaris - pulau Astlan ("tempat tinggal bangau", "tempat bangau"). Lokasi pasti pulau itu tidak diketahui, beberapa peneliti percaya bahwa itu terletak di suatu tempat di bagian utara Teluk California, namun, menurut pandangan modern, nenek moyang suku Aztec tinggal di suatu tempat yang relatif dekat dengan lembah Mexico City ( Anahuak). Dari kata "Astlan" muncul nama "Aztec" (mereka menyebut diri mereka "Meshiki" atau "Tenochki").

B Selama lebih dari 200 tahun, menurut legenda, suku Aztec mengembara mencari tanah air baru mereka (ilmuwan modern percaya bahwa waktu perjalanan jauh lebih sedikit), sebelum mereka menetap di dua pulau di Danau Texcoco. Sumber mitologi dan sejarah menunjukkan bahwa suku Aztec pertama kali mencapai titik awal mitos Chicomostok ("Tujuh Gua") (Chicomostok berfungsi sebagai titik "pementasan" bagi banyak suku pengembara lainnya, misalnya, Tlashkalans, Tepanecs, Chalco), dan baru kemudian pergi ke perjalanan panjang selatan ke tanah yang lebih subur di Lembah Mexico City.

NS Sebelum sampai ke Lembah Meksiko, mereka berhenti berkali-kali: mereka mendirikan kuil, menyelesaikan konflik antar suku. Mereka mendirikan tempat perlindungan pertama mereka di bukit Chapultepec ("bukit belalang"), milik negara-kota Askapotsalco, tempat mereka tinggal dari tahun 1253 hingga 1295. Mereka merayakan liburan pertama Kelahiran Api Baru di Coatepec, yang kedua di Apazco (di Lembah Meksiko), yang ketiga di Tespayocan (di tepi Danau Texcoco), dan yang keempat di Chapultepec (Danau Xochimilco).

M Banyak suku yang tinggal di sekitar danau menyambut mereka dengan sangat tidak ramah (mereka menyebut mereka "orang tanpa wajah") dan berkelahi dengan mereka. Sudah di lembah Kota Meksiko, suku Aztec diserang oleh koalisi kota-kota pesisir, ditangkap dan diasingkan sebagai budak ke Culuacan (Culua - "tempat mereka yang memiliki leluhur") - di sana mereka menjadi prajurit bayaran, kemudian dengan keberanian mereka mereka mendapatkan kehormatan dan rasa hormat. Tetapi pada tahun 1322 Culuacan mengusir mereka dari tanah mereka, dan suku Aztec pindah jauh ke dalam danau ke pulau-pulau berawa. Menurut versi lain, mereka memperoleh kemerdekaan dan meninggalkan daerah ini - Tisapan ("dekat air kapur").

V Pada tahun 1325, di sebuah pulau kecil di Danau Texcoco, suku Aztec melihat dalam kenyataan sebuah ramalan kuno yang muncul kepada pemimpin Tenoch, di mana dewa utama suku Aztec Huitzilopochtli meramalkan bahwa mereka akan menetap di mana mereka akan melihat seekor elang memegang seekor ular di dalamnya. cakarnya dan duduk di atas kaktus. Pada tahun yang sama, ibu kota kekaisaran Aztec masa depan, Tenochtitlan, didirikan, dinamai menurut pemimpin legendaris Tenoch (maka nama lain Aztec - "tenochki"). Ada terjemahan lain dari nama kota - "tempat kaktus tumbuh di atas batu." Kemudian, 4 perempat dibentuk di kota: Teopan, Moyotlan, Quepopan dan Astakalko; dan di tengah kota ada pusat ritual raksasa.

DENGAN 1325 hingga 1430 suku Aztec bertugas (terutama sebagai tentara bayaran militer) di negara kota paling kuat pada periode itu di Lembah Meksiko - Askapozalco. Mereka menerima tanah dan akses ke sumber daya alam sebagai imbalan atas layanan. Selama periode ini, mereka membangun kembali kota mereka dengan semangat besar, memperluasnya dengan bantuan pulau buatan - chinampas, dan juga mencoba untuk membuat aliansi (paling sering melalui pernikahan - pernikahan pertama adalah dengan seorang wanita dari Kuluakan) dengan dinasti yang berkuasa dari orang-orang tetangga, dating kembali ke akar mereka ke Toltec.

V 1337 utara Tenochtitlan, sekelompok Aztec, terpisah dari suku utama, mendirikan kota Tlatelolco.

V Pada tahun 1348, terjadi perang dengan Tepanec, di mana banyak manuskrip dari arsip kerajaan Texcoco dihancurkan.

V Pada tahun 1359, Cholula ditangkap oleh kerajaan Ueshokingo.

V Pada tahun 1375, penguasa Askapotsalco mengizinkan suku Aztec untuk secara resmi memilih penguasa mereka, dan antara tahun 1375 dan 1376 suku Aztec memilih pemimpin tertinggi pertama mereka, yang menjadi Acamapichtli (1376-1395). Selama masa pemerintahannya, ia cukup kuat memperkuat posisi politik suku Aztec, baik eksternal maupun internal.

V Mungkin pada tahun 1390 Kuil Agung diletakkan, didedikasikan untuk Huitzilopochtli, tetapi kemungkinan itu bisa dibangun lebih awal.

V 1395 Acamapichtli meninggal (setelah kematiannya periode kekacauan terjadi kemudian) dan Huitsilihuitl (1395-1405 / 14) datang untuk menggantikannya.

V 1405/14 (menurut beberapa sumber pada 1405, menurut yang lain - pada 1414) Chimalpopoca (1405 / 14-1428), saudara laki-laki Huizilihuitl, menjadi kaisar ketiga suku Aztec. Dia mendirikan sistem warisan dinasti yang kompleks. Tlatoani (penguasa tertinggi) dipilih oleh empat jenderal, diangkat Dewan Tertinggi... Mereka dapat memilih dia di antara saudara-saudara almarhum Tlatoani, dan jika mereka tidak ada, maka di antara putra dan keponakan dalam garis laki-laki.

KE 1418 Tepanec Askapozalco menaklukkan seluruh wilayah Texcoco.

V Itzcoatl berkuasa pada tahun 1428 (1428-1440).
Kaisar Itzcoatl dan keponakannya (atau saudara laki-lakinya) Tlacaelel (penasihat kaisar) secara resmi melegalkan praktik pengorbanan untuk pertama kalinya. Mengidentifikasi dewa utama Aztec Huitzilopochtli dengan matahari, mereka wajib memberi makan tubuh surgawi secara berkala dengan darah manusia segar sehingga tidak akan menghentikan jalur pergerakannya melintasi langit.

V Pada tahun yang sama, Askapotzalco menentang Tenochtitlan, tetapi suku Aztec membentuk aliansi dengan Tlatelolco, Tlacopan, Texcoco, Tlaxcala, Huescalingo dan akhirnya mengalahkan Tepanec dari Askapotzalco pada tahun 1430. Itzcoatl membentuk aliansi rangkap tiga yang kuat Tenochtitlan-Texcoco-Tlacopan (Meksika, Acolua dan Tepaneci) dengan dewan tertinggi, di mana pertanyaan kebijakan luar negeri suku Aztec memutuskan, masalah perdagangan diselesaikan oleh Tepanec, dan masalah hukum diselesaikan oleh Acolua. Harta rampasan perang dalam aliansi semacam itu dibagi dalam perbandingan 2: 2: 1. Dan Tlakaelel mulai memimpin pasukan aliansi tripartit, tk. membuktikan dirinya dalam perang dengan Tepanecs sebagai komandan yang luar biasa.

DAN Zcoatl menaklukkan pertanian selatan dan utara Lembah Mexico City. Di bawahnya, dana tanah muncul. Dewan Tetua, Pemimpin Perang dan Imam digantikan oleh Dewan Empat, badan musyawarah tertinggi Tlatoani, yang terdiri dari kerabatnya dan memiliki hak untuk memilih Tlatoani baru. Itzcoatl juga menghancurkan manuskrip piktografik tua di mana suku Aztec dan dewa-dewa mereka diberi peran sederhana dalam sejarah Lembah Kota Meksiko. Sebaliknya, manuskrip baru ditulis, di mana mereka mengagungkan pentingnya suku Aztec dan diam tentang masa lalu suku primitif.

V Pada 1440, Montezuma I (1440-1469) berkuasa. Selama masa pemerintahannya, pengorbanan dalam bentuk perkelahian antara lawan tawanan mulai menikmati popularitas. Jika selama pertarungan seperti itu para tawanan menunjukkan keberanian dan menunjukkan perlawanan yang keras kepala, maka para imam memberikan hadiah berharga kepada tawanan Aztec. Bentuk pengorbanan ini juga memiliki subteks politik - Montezuma I mulai sering mengundang ke pertempuran seperti itu para pemimpin suku yang belum ditaklukkan oleh suku Aztec. Selanjutnya, untuk mempengaruhi para tamu secara psikologis, eksekusi massal diatur.
Juga antara Triple Alliance dan negara-kota lainnya - Tlashkala, Ueshozingo, Cholula - dengan kesepakatan bersama "perang bunga" dilancarkan, tujuan utamanya adalah untuk mendapatkan tawanan untuk dikorbankan kepada Matahari.

DAN kekaisaran Aztec tumbuh dengan tanah baru dan membutuhkan reformasi administrasi. Sebuah prosedur manajemen khusus diperkenalkan, norma-norma baru untuk naik tangga sosial. Montezuma I meletakkan fondasinya sistem peradilan berbeda dengan hukum masyarakat dan hukum adat. Kaum Tlatoani masih mempertahankan status dewa mereka dan, sejak zaman Itzcoatl, proses pemusatan kekuasaan militer, politik, agama-ideologis, legislatif dan yudikatif di tangan penguasa terus berlanjut.

V Di pertengahan abad ke-15, suku Aztec terus mengembangkan ibu kota mereka dan membangun bendungan besar di seberang danau, yang memungkinkan mereka menghemat air bersih untuk penduduk Tenochtitlan dan melindungi kota dari banjir. Saluran air pertama di kota ini dibangun.

V Pada 1445, suku Aztec melakukan kampanye militer melawan Oaxaca.

V Pada 1446, mereka melakukan operasi militer melawan konfederasi Chalco-Amekamekan.

DENGAN 1450 hingga 1454 bencana alam melanda suku Aztec: ada kekeringan yang berkepanjangan dan salju yang terlalu dini. Hasilnya adalah kelaparan, penyakit - banyak penduduk meninggal. Banyak kasus kanibalisme telah dilaporkan.

1458 tahun - penaklukan Veracruz dan Coistlahuaca.

V Pada 1465, suku Aztec mengalahkan Chalc dan menaklukkan mereka.

1467 tahun - Ashayakatl, cucu Montezuma I, memiliki seorang putra - penguasa masa depan Tenochtitlan Montezuma II Shokoyotzin.

V Pada 1469, Ashayakatl (1469-1481) berkuasa dan pada 1473 ia menaklukkan Tlatelolco setelah penguasa kota ini, Mokiustli, menyatakan kemerdekaannya.

V 1470-1480-an Suku Aztec memenangkan sejumlah kemenangan militer dan memperluas perbatasan barat kekaisaran: termasuk penaklukan Lembah Toluca pada tahun 1476.

V Pada 1481, cucu Montezuma I, Tisok Calchiutlatonac ("Berlubang dengan zamrud") (1481-1486), menjadi kaisar Aztec - selama pemerintahannya kekaisaran berkembang. 2 tahun setelah awal pemerintahannya, ia memutuskan untuk membangun kembali teocalli yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli (Kuil Agung). Mereka memutuskan untuk membuat kuil jauh lebih tinggi, megah, dan lebih kuat - ini membutuhkan banyak sumber daya manusia: selama konstruksi, tidak hanya populasi orang dewasa kota dan budak, tetapi juga anak-anak bekerja.

V Pada 1486 Tisok diracun (ini adalah asumsi) dan cucu ketiga Montezuma I Auizotl (1486-1502) menjadi kaisar. Ia berhasil menjadi terkenal sebagai pemimpin militer yang luar biasa. Tahun berikutnya (19 Februari 1487) pembangunan Kuil Agung selesai. Untuk menghormati pembukaan kuil, suku Aztec mengundang para pemimpin suku yang merupakan bagian dari kekaisaran, yang membawa banyak rakyat untuk pengorbanan. Semua kuil di Tenochtitlan pada waktu itu (sekitar 300) juga didekorasi dengan meriah. Kaisar sendiri adalah orang pertama yang merobek jantung korban dan menyerahkannya kepada pendeta. Pada saat yang sama, pengorbanan massal dimulai di semua kuil kota, yang berlangsung dari pagi hingga sore hari. Liburan berlangsung selama 3 hari. Menurut berbagai perkiraan, dari 4.000 hingga 80.600 orang dikorbankan (tetapi angka 20.000 tahanan tampaknya lebih benar).
Selama masa pemerintahannya, Auizotl terpaksa membangun irigasi dan struktur drainase, karena kekurangan makanan dan air bersih secara berkala di Tenochtitlan (penduduk kota tumbuh pesat). Jadi, saluran air kedua dibangun di kota.

1496 tahun - perbatasan kekaisaran Aztec terletak di dekat perbatasan negara bagian Mixtec (Lembah Oaxaca). Auizotl tidak dapat mengabaikan wilayah negara Mixtec - ekspansi militer Aztec dimulai, yang berubah menjadi yang berlarut-larut.
Gerhana matahari terjadi, menakutkan semua penduduk kekaisaran.
Meninggal di tahun yang sama komandan yang hebat Empire Tlacaelel - dia berusia 98 tahun.

KE Pada awal abad ke-16, negara-kota, yang ditaklukkan oleh aliansi rangkap tiga di era awal persatuan, sangat terintegrasi ke dalam struktur kekaisaran - para penguasa kota-kota tersebut berpartisipasi dalam perang penaklukan suku Aztec, menerima atas penghargaan ini berupa hak milik dan tanah. Aliansi rangkap tiga mencakup sekitar 50 negara kota dan lebih dari 400 desa berada di bawahnya. Ada 38 provinsi dari mana upeti dikumpulkan.

V Pada 1502, Montezuma Shokoyotzin ("muda") (Montezuma II - 1502-1520), putra Ashayakatl, berkuasa. Selama masa pemerintahannya, kekaisaran terutama terlibat tidak begitu banyak dalam perebutan tanah baru, tetapi dalam konsolidasi yang sebelumnya ditangkap dan penindasan pemberontakan dan pemberontakan. Montezuma II, seperti pendahulunya, gagal menaklukkan Tarascan di barat, dan Tlaxcalanians di timur (yang terakhir memberikan bantuan militer kepada conquistador Spanyol, berbicara dengan mereka melawan Aztec yang dibenci).

M Ontesuma II meninggalkan kenangan akan dirinya sebagai diplomat yang tak tertandingi. Dia melanjutkan kebijakan ekspansi militer, tetapi kebijakannya berbeda dari para pendahulunya. Serangan kilat digantikan oleh langkah-langkah berturut-turut untuk secara aktif melibatkan berbagai orang dalam kehidupan ekonomi negara. Selama masa pemerintahannya, banyak kantong dimasukkan ke negara itu, sebagai hasilnya, wilayah Aliansi Tiga mencakup seluruh Meksiko tengah, termasuk negara bagian Veracruz, Hidalgo, Puebla, Mexico City, Morelos dan sebagian Guerrero, Oaxaca dan Chiapas. Sebuah kuil khusus dibangun di Tenochtitlan, tempat patung semua dewa suku yang ditaklukkan berada.

V Selama periode ini, praktik pengorbanan massal terus berlanjut - ada kasus yang diketahui ketika Montezuma II memerintahkan lebih dari 1000 tahanan untuk dikorbankan dalam satu hari.

V Pada tahun 1503, suku Aztec memulai lagi permusuhan yang berkepanjangan dan berdarah melawan Oaxaca. Montezuma II menyerang kota Mixtec di Achiotlan dan Haltepec. Hujan deras membanjiri ibu kota Aztec, Tenochtitlan.

V Pada tahun 1504, suku Aztec berperang melawan Enklave Puebla.

DENGAN 1505 hingga 1509 Suku Aztec memulai kampanye militer melawan kota Quetzaltepec, Tototepec, Teuktepec, Miahuatlan, Yanuetlan dan Zozallan.

V 1509 suku Aztec sedang menonton komet dengan ngeri.

V 1511-1512 suku Aztec dikalahkan dalam perang melawan Oaxaca.

V 1512 3 gempa kuat terjadi di pegunungan sekitar Lembah Meksiko.

V Pada tahun 1514, bencana alam terjadi dalam bentuk kekeringan dan cuaca dingin yang parah - panen binasa, kelaparan dimulai.

V 1515 Ishtlilxochitl memberontak. Perang antara Texcoco dan Tlaxcala dimulai.
Desas-desus menyebar ke seluruh kekaisaran tentang penampilan pria kulit putih berjanggut.

V Pada tahun 1518, Juan de Grijalva melakukan ekspedisi ke Semenanjung Yucatan dengan empat kapal yang dilengkapi dengan baik, dan kemudian, setelah kembali ke Kuba, berlayar di sepanjang pantai kekaisaran Aztec.

1519 tahun - ibu kota Totonac, Sempoala, ditaklukkan oleh suku Aztec.
Tahun ketika kekaisaran sudah dalam kekuatan wilayah besar dengan berbagai kekayaan sumber daya alam dari wilayah utara Meksiko saat ini ke perbatasan Guatemala: daerah gersang di lembah utara Mexico City, ngarai gunung di negara bagian Oaxaca dan Guerrero saat ini, wilayah pesisir Teluk Meksiko, gunung Pasifik rentang.

KE kali ini, Tenochtitlan dari Aztec berubah menjadi salah satu Kota terbesar dunia dengan populasi 150-200 ribu orang dan menjadi besar Pusat perbelanjaan dengan pasar besar di kota satelit Tlatelolco, tempat hingga 25 ribu orang berkumpul pada hari perdagangan. Kota terbesar kedua di kekaisaran adalah Texcoco dengan populasi 30 ribu orang. Banyak kota lain adalah rumah bagi 10-25 ribu orang.

V Pada tahun 1519, ekspedisi Hernando Cortez dimulai. Dia berlayar dari Kuba pada 18 Februari dengan 11 kapal yang membawa 508 tentara, 16 kuda dan beberapa meriam. Pertama, dia berlayar dengan 10 kapal ke sekitar. Cozumel. Kemudian dia mengitari Semenanjung Yucatan dan berlayar ke pantai Meksiko, di mana dia mendirikan kota Veracruz.

Setelah kedatangan orang-orang Spanyol, sebuah laporan disampaikan kepada kaisar Aztec: "Para dewa telah kembali. Tombak mereka menyemburkan api. Prajurit mereka memiliki dua kepala dan enam kaki, dan mereka tinggal di rumah terapung." Montezuma menunggu pemenuhan ramalan kuno tentang kembalinya Quetzalcoatl pada tahun Se Acatl (tahun tongkat tebu), yang berhubungan dengan tahun 1519. Sepuluh tahun sebelum peristiwa ini, ada 8 pertanda bencana yang akan datang di kerajaan Aztec:

Setiap malam sepanjang tahun, nyala api muncul di bagian timur langit.
Untuk alasan yang tidak dapat dijelaskan, Kuil Huitzilopochtli di Tlacateccan terbakar.
Petir menyambar kuil Shiutekutli di Tsonmolko.
Suatu sore, sebuah komet muncul, pecah menjadi tiga bagian.
Air di Danau Texcoco menggelegak dan menghancurkan rumah-rumah di sekitarnya.
Suatu malam terdengar suara seorang wanita menangis: "Anak-anakku sayang, kita harus pergi! Kemana aku bisa membawamu?" (Kodeks Florentina).
Seorang nelayan menangkap seekor bangau, dengan seberkas dalam bentuk cermin, di mana Montezuma melihat langit dan tentara berlari kencang di atas binatang seperti rusa.
Ditemukan orang dengan dua kepala dan satu tubuh, yang secara misterius kemudian menghilang.

Selama tinggal di pantai Teluk Meksiko, Cortez sering bentrok dengan suku-suku lokal, tetapi kekuatan senjata orang India tidak dapat dibandingkan dengan Eropa - mesiu melakukan tugasnya. Sementara itu, Montezuma menerima laporan yang mengatakan bahwa orang kulit putih menembakkan petir dan mengenakan baju besi yang terbuat dari perak dan batu, dan mereka tidak dapat dikalahkan dalam pertempuran terbuka. Untuk menenangkan "dewa" Montezuma mengirimkan Cortes berbagai hadiah, di antaranya ada 20 budak wanita. Cortes memilih seorang wanita bernama Malinche dari antara budak-budaknya (dalam bahasa India namanya berarti "kegagalan dan perselisihan"), yang kemudian menjadi penerjemahnya (cepat belajar bahasa Spanyol) dan gundiknya. Orang Spanyol segera membaptisnya dengan Marina, dan orang India memanggilnya La Malinche, yang berarti "pengkhianat". Dengan bantuannya, Cortés mengetahui bahwa kekaisaran Aztec adalah raksasa dengan kaki tanah liat, bahwa banyak suku akan bergabung dengannya jika dia memimpin mereka melawan Aztec yang dibenci, dan bahwa Kaisar Montezuma tinggal di balik pegunungan di kota besar, indah, dan sangat kaya. dari Tenochtitlan. Tetapi jika suku-suku itu siap untuk melawan Tenochtitlan, maka orang-orang Spanyol tidak. Pertempuran terus-menerus berhasil - roti, bacon, dan garam hampir habis; para prajurit lelah mengenakan baju besi yang berat dan banyak yang takut membeku di pegunungan, serta tentara Aztec yang besar. Namun, Cortez tidak akan kembali dengan tangan kosong dan haus akan keuntungan yang mudah dan cepat, serta keterampilan pidato pemimpin Spanyol, meyakinkan semua orang untuk berbaris di Tenochtitlan.

16 Agustus 1519, orang-orang Spanyol memulai perjalanan mereka ke ibu kota Kekaisaran Aztec, yang terletak sekitar 450 kilometer ke barat. Beberapa ribu orang India bergabung dengan mereka di sepanjang jalan.

8 November 1519, orang-orang Spanyol memasuki Tenochtitlan, dan Montezuma menyapa mereka: "Selamat datang, kami telah menunggu Anda. Ini adalah rumah Anda." Dia sedang menunggu Tuhan, Quetzalcoatl. Tetapi para dewa tidak datang ... Pada minggu-minggu berikutnya, kaisar Aztec menemukan bahwa dia sebenarnya telah menjadi sandera, dan orang-orang Spanyol mulai menghancurkan semua tempat suci orang India dan menempatkan altar Kristen di tempat mereka. Kemudian orang-orang India menjadi semakin yakin bahwa orang-orang Spanyol yang menyamar sebagai dewa sebenarnya tidak kalah haus darah dan rakus terhadap orang-orang emas. Ketidakpuasan dengan tindakan Montezuma, yang terus mendukung alien putih, tumbuh. Suatu ketika dia dibawa ke atap sehingga dia akan menenangkan kerumunan yang mengamuk, tetapi mereka melemparkan batu ke arahnya, dari mana dia meninggal tiga hari kemudian (menurut orang Spanyol, tetapi ada versi lain, yang mengatakan bahwa orang Spanyol sendiri yang membunuh kaisar sebelum melarikan diri dari kota). Setelah Montezuma, saudaranya Kuitlaulak (1520-1520) menjadi kaisar untuk waktu yang singkat. Segera, di bawah serangan sejumlah besar orang Aztec yang keterlaluan, Cortez dan pasukannya terpaksa meninggalkan kota. Pada tahun yang sama, penguasa tertinggi terakhir-Tlatoani dari kekaisaran Aztec adalah Kuautemok dari Tlatelolco ("Elang yang turun (jatuh)" - 1520-1521). Dia berusia 18 tahun tahun itu.

DENGAN Cortez, yang melarikan diri dari kota, tidak berniat untuk menyerah. Setelah membangun kapal, dia menempatkan semua orangnya di atasnya dan, berharap keberuntungan, bubuk mesiu, kuda, dan besi, memimpin pasukannya untuk menyerbu Tenochtitlan.

13 Agustus 1521, Spanyol merebut Tenochtitlan, bersama dengan Tlatoani Cuautemoc terakhir dan sejumlah penasihat tingginya. Selanjutnya, Tenochtitlan benar-benar dijarah dan dihancurkan, Cuautemoc dieksekusi (pada 1525), dan kekaisaran Aztec sepenuhnya ditaklukkan oleh orang Spanyol.

Penguasa Aztek:

Akamapichtli (1376-1395)
Huizilihuitl (1395-1405 / 14)
Chimalpopoca (1405 / 14-1428)
Itzcoatl (1428-1440)
Montezuma yang Pertama (1440-1469)
Ashayakatl (1469-1481)
Wakil (1481-1486)
Auisotl (1486-1502)
Montezuma II (1502-1520)
Cuitlahuac (1520-1520)
Cuautemok (1520-1521)

Suku Aztec adalah budaya dominan selama periode pascaklasik. Mereka berpenduduk padat di Cekungan Kota Meksiko, dan mulai menguasai wilayah luas Amerika Tengah di utara hingga Selat Tehuantepec.

Menuju takdir

suku Aztec punya banyak alasan untuk bangga pada diri mereka sendiri. Dalam waktu kurang dari 200 tahun, mereka telah berubah dari suku nomaden menjadi penguasa tangguh Lembah Mexico City dan daerah sekitarnya. Mereka menghubungkan keberhasilan ini dengan dewa pelindung mereka, Huitzilopochtli, dan menciptakan mitos yang memuliakan tahun-tahun pengembaraan mereka di padang pasir. Mereka senang menceritakan kisah ini, dan mereka mengulanginya terus-menerus dengan rasa senang dan bangga yang tak kunjung padam. Para seniman menciptakannya kembali dalam buku, yang sekarang disebut kode; narasi itu disampaikan dalam serangkaian gambar dan mesin terbang. Seperti yang digambarkan dalam kode yang masih ada Jalan Aztec menuju kemuliaan dimulai di tanah kering yang tertutup kaktus di barat laut Lembah Mexico City, di tempat yang disebut Chicomozoc, atau "Tujuh Gua," di Gua Bukit Kolhuatepec (lihat gambar di sebelah kiri). Tempat ini legendaris: suku-suku lain, seperti Toltec sebelum mereka, mengklaim bahwa mereka berasal dari tempat yang sama. Mengapa suku Aztec harus meninggalkan daerah ini tidak diketahui. Mungkin mereka didorong mundur oleh suku-suku yang lebih kuat, meskipun mereka lebih suka percaya bahwa Huitzilopochtli memerintahkan mereka untuk berangkat. Saat suku Aztec perlahan bergerak ke selatan, legenda itu menjadi kenyataan. Pada saat mereka mencapai tempat di mana mereka akan mendirikan ibu kota mereka, yang diramalkan oleh elang yang bertengger di atas kaktus, setiap episode dapat diberi tanggal dengan cukup akurat.

Meskipun ada ribuan kode Aztec, tidak satupun dari mereka selamat dari invasi Spanyol. Sebagian besar dihancurkan oleh orang-orang Spanyol, yang bersemangat untuk menanamkan keyakinan baru dan menghapus ide-ide pagan. Namun, meskipun demikian, tradisi penulisan kode tetap bertahan di antara beberapa

kelompok orang India, yang sangat difasilitasi oleh beberapa orang Spanyol yang tercerahkan. Para master meninggalkan halaman-halaman menyenangkan yang memungkinkan Anda untuk memahami dan merasakan bagaimana suku Aztec sendiri membayangkan sejarah mereka sendiri.

Awal dari kekaisaran Tenochtitlan

Setelah menetap di Chapultepec, suku Aztec menjadi subyek Kolhuacans dan melayani mereka sebagai tentara bayaran. Seiring waktu, mereka mulai merasa lelah dengan posisi bawahan mereka dan menimbulkan kemarahan para pemimpin Kolhua. Terpaksa melarikan diri, suku Aztec menemukan diri mereka di tanah rawa Danau Tezcoco. Di sini mereka mendirikan kota Tenochtitlan, karena mereka melihat tanda yang diprediksi oleh Huitzilopochtli - sebuah batu, di mana kaktus tumbuh di mana elang duduk... Karenanya nama kota - "tempat kaktus tumbuh", dan lambangnya. (Gambar yang sama dapat dilihat pada bendera Meksiko modern, hanya sekarang elang memegang ular di paruhnya.)

Elang yang bertengger di kaktus ini juga ditampilkan di bagian depan Codex Mendoza (lihat gambar di bawah). Buku itu, pada 16 halaman bergambar indah, mereproduksi sejarah suku Aztec dari tahun 1325 hingga kedatangan orang-orang Spanyol tahun demi tahun. Mungkin, kode ini ditugaskan oleh raja VIP pertama di Spanyol Baru, Don Antonio de Mendoza, yang namanya diambil dari namanya. Codex mencakup pemerintahan semua penguasa, dari pendiri kota yang legendaris, pendeta Tenoch hingga Motskusoma II. Setiap acara, setiap kemenangan penaklukan orang-orang tetangga ditangkap secara rinci. Khusus untuk pembaca Spanyol, gambar disertai dengan tulisan dalam bahasa Spanyol.

Sepanjang tepi bagian depan adalah strip dari mesin terbang yang mewakili tahun kalender Aztec. 4 karakter yang ditunjukkan di sebelah kanan adalah dasar dari sistem kalender, mereka diulang setiap 4 tahun. Poin I sampai 13 mewakili tahun-tahun tertentu. Setelah 52 tahun, siklus itu berulang. Tahun kedua Kamysh selalu dianggap sebagai awal dari siklus. Dirayakan dengan upacara pemadaman api ritual lama dan menyalakan api baru, ditandai dengan alat khusus untuk membuat api, yang dapat dilihat di bagian depan Codex Mendoza (tanda ke-3, kiri bawah).

Lukisan depan Codex Mendoza (Aztec Codes)

Bagian depan Codex Mendoza melambangkan kebangkitan kekuatan Tenochtitlan. Para Founding Fathers memberi penghormatan kepada simbol kota yang berada di atas perisai Aztec. Garis biru berpotongan mewakili kanal yang membagi kota menjadi 4 bagian. Dua kuil yang terbakar di bawah menunjukkan kemenangan atas dua kota saingan, Kolhuacan dan Tenayuca, yang dimenangkan kembali ketika suku Aztec melayani sebagai tentara bayaran Tepanec.

Di halaman sebelah kiri secara singkat menceritakan tentang kehidupan dan pemerintahan penguasa turun-temurun pertama Aztec, yang berkuasa pada tahun 1376 dan memerintah selama 21 tahun, yang mengikuti dari mesin terbang kalender di ladang. Namanya Akamapichtli - "Tangan memegang panah buluh" dilihat dari mesin terbang di atas kepalanya. Selama masa pemerintahannya, ia menaklukkan 4 kota, yang secara simbolis ditunjuk oleh kepala para pemimpin. Kota terakhir Xochimilco, Flowers in Arable Land, memberikan penghormatan yang murah hati.

Di halaman sebelah kanan menggambarkan penguasa ketiga Tenochtitlan, Chimalpopoca, atau "Perisai Merokok," yang pemerintahannya ternoda oleh rasa malu karena kekalahan. Selama serangan di tempat bernama Chalco, penduduk setempat menenggelamkan 4 kano perang Aztec dan membunuh banyak prajurit Aztec, seperti yang ditunjukkan oleh gambar 5 kepala yang terpenggal. Chimalpopoca, dieksekusi oleh Tepanecs, ditampilkan pertama hidup, dan kemudian dengan tubuh condong ke depan dan suara dibungkam. Kematiannya memicu pemberontakan suku Aztec melawan tuan mereka.

Di halaman sebelah kiri menggambarkan pemerintahan Motekusoma II, yang memenangkan serangkaian kemenangan gemilang, sebagaimana layaknya seorang pria dengan namanya - "Wrathful Lord". Kemenangannya memastikan gelombang besar tidak hanya upeti, tetapi juga tawanan yang dikorbankan di altar Tenochtipian. Tiga mesin terbang kalender yang tidak dicat menandai akhir masa pemerintahannya yang memalukan - kedatangan orang-orang Spanyol, kematian penguasa, pendirian Spanyol Baru di atas reruntuhan kekaisaran Aztec.

Jubah tradisional Prajurit Aztec

Menurut jumlah musuh yang ditangkap, para pejuang suku Aztec, yang digambarkan di atas, dapat mengenakan jubah yang semakin megah. Sebelum pertempuran, para prajurit mengganti pakaian "upacara" mereka agar lebih cocok untuk pertempuran, menyimpan lencana dan hiasan kepala yang menunjukkan status mereka.

Memuaskan selera para dewa yang haus darah, gelombang konstan tahanan yang ditangkap di medan perang diperlukan. Prajurit yang membebaskan para tahanan dianugerahi lencana khusus, seperti jubah dan hiasan kepala yang ditunjukkan di atas. Mereka menunjukkan tidak hanya keberanian prajurit, tetapi juga pangkatnya, yang secara langsung ditentukan oleh jumlah tahanan yang ditangkap. Ketika seorang pejuang muda membawa korban pertamanya, penguasa menghadiahinya jubah dengan gambar kalajengking atau bunga. Prajurit yang membawa tahanan kedua menerima jubah dengan batas merah. Jika ini terjadi untuk ketiga kalinya, maka dia dianugerahi jubah hiasan, yang disebut eekailakatskatl- "permata yang dipelintir oleh angin". Jika prajurit Aztec memiliki 4 tahanan, lalu dia bergabung dengan barisan veteran dan bisa memakai gaya rambut khusus. Dia juga dianugerahi lencana dan jubah khusus. Ketika seorang prajurit menjadi tekuiua - veteran kehormatan, ia dapat bergabung dengan barisan salah satu asosiasi militer Eagle atau Jaguar dan mengenakan seragam khusus. Seiring waktu, ia bisa naik pangkat menjadi komandan atau penasihat penguasa. Ada banyak risiko yang terkait dengan promosi - lencana cerah membuatnya menjadi target yang sangat baik di medan perang.