Величний Кельнський Собор. Кельнський собор.

Найвідоміший символ Кельна – Кельнський собор, або Церква Святих Петра та Марії.

Це справжня пам'ятка християнства, виконана у готичному стилі, пам'ятка вірі та людям, які живуть у цьому місті.

Собор один із найвідоміших архітектурних пам'ятокНімеччини. Кельнський собор є резиденцією католицького архієпископа Кельна. Кельнський собор - найбільший Готичний собор у Німеччині, найвідоміша визначна пам'ятка Кельну. Колись собор був найвищим будинком у світі, але й зараз він залишається рекордсменом, з найбільшим у світі церковним фасадом.

Є легенда, згідно з якою Кельн стоятиме доти, доки будуватиметься Кельнський собор. Чи так це насправді, але будівництво собору все ще продовжується, хоча будівництво храму почалося ще в 1248 році. І хоча закінчення великого будівництва датується 1880 роком, досі продовжуються роботи з оздоблення та реставрації собору. Собор заклали наприкінці літа 1248 року. Крім того, церква мала стати притулком для останків Святих волхвів, які лежали в одному з міланських монастирів.

Це головне багатство собору – золота гробниця з останками волхвів (Лар трьох волхвів), прикрашена тисячами дорогоцінного каміннята перлин.

Ця найцінніша реліквія розташована в самому центрі собору і щорічно приваблює величезну кількість паломників та просто туристів. Звернемося до історії цієї грандіозної споруди. Кельнський собор зведений на місці, де здавна було безліч християнських храмів і просто церков. Протягом багатьох століть ці церкви піддавалися, руйнуванню, згоряли, тощо. На їхньому місці з'являлися нові, які теж зникали. Все це тривало аж до 1248 року, коли почалася головна і найдовша глава в історії собору.

Кельн у ті часи був наймогутнішим містом Німеччини, тому було прийнято рішення будувати тут кафедральний собор за прикладом Франції з її Нотр-Дам-де-Парі та Страсбурзьким собором, але за своїми масштабами німецький собор мав затьмарити всі аналогічні споруди у світі. Перший камінь Кельнського собору було покладено 15 серпня 1248 р. архієпископом Конрадом фон Гохштаденом.

Фундамент споруди було закладено досить швидко, але потім роботи зайшли в глухий кут, і лише до 1560 року було закінчено основу собору

Будівництво Кельнського собору розтягнулося більш ніж на 500 років і його завершення відзначалося як національне свято, на якому було присутнє власною персоною Вільгельм I.

Через кілька років після закінчення будівництва собору знову знадобилася допомога – склилися вікна, мінялися підлоги, звалилася одна з великих декоративних веж, відламувалися інші прикраси. А потім на планету прийшла велика війна.

Собор переніс 14 авіа ударів у період Другої Світової війни, при цьому не отримавши серйозних ушкоджень

його реконструкція була закінчена в 1956. Було також побудовано гвинтові сходи, якими можна піднятися на оглядовий майданчик, розташований на висоті 98 метрів над землею.

У 1996 році собор був включений до списку всесвітньої спадщиниЮНЕСКО, а 2004 року потрапив і до списку "Світова спадщина в небезпеці", оскільки будівля потребувала серйозної реконструкції. У 2006 році ЮНЕСКО все-таки виключив споруду зі списку "визначних пам'яток у небезпеці". Тимчасова реставраційна контора досі стоїть на майданчику біля будівлі, тож главу історії з будівництвом Кельнського собору ще не закрито.

Кельнський собор є однією з найбільших церков у світі та найбільшим готичним собором у Північній Європі, справжнім шедевром неоготики.

Крім гробниці волхвів, однією з найцінніших реліквій собору є знаменита Міланська Мадонна - одне з найкрасивіших скульптурних творів часів зрілої готики.

Це зображення богоматері, що дійшло до наших днів, було створено у 1290 році і вважається однією з найпрекрасніших скульптур у світі. Варто звернути увагу на Хрест Геро - двометровий дубовий хрест, подарований собору архієпископом Геро.

Святий Геро Кельнський належить до тих святих, довкола імені яких ходять легенди. У Кельні він найбільше відомий розп'яттям Христа, що носить ім'я Геро, - найдавнішим розп'яттям Христа, принаймні в Німеччині.

Це не просте розп'яття, а чудотворне і шанується в Кельновому соборі не менше, ніж мощі трьох святих волхвів. Можна додати, що розп'яття багато в чому нагадує сучасні православні розп'яття і це не випадковий збіг. Особливість цього розп'яття полягає не так у монументальних розмірах хреста, як у незвичайному для того часу найвищому реалізмі зображення. На хресті розкинуто неживе тіло Ісуса. Його голова нахилена вперед, очі заплющені. Виразно проглядаються всі деталі м'язів, сухожиль і кісток. Христос зображений не в хвилину тріумфу, а в момент смерті, яка принесе порятунок людського роду. Хрестовина та німб із вробленими в нього скляними прикрасами збережені в оригінальному вигляді. Бароковий вівтар, що оточує розп'яття, з колонами і променеподібним вінком подаровані собору в 1683 р. його каноніком Генріхом Мерінгом, епітафія якого знаходиться на прилеглій до вівтаря стіні.

Цей 2-метровий дубовий хрест був подарований собору архієпископом Геро (969-976 рр.), довіреним та посланцем імператора Отто I. Ідея створення хреста виникла у архієпископа після повернення з поїздки до Візантії. Тоді подібні великі хрести із зображенням розп'яття ще були відомі у Європі.

Народився Геро у знатній дворянській родині. Допомога Божа постійно була з ним і, особливо не замислюючись, він пішов вузькою і важкою стежкою служби Господу. Вже в молодості (969) він став служити в Кельні. Будучи добре відомим імператору Оттона I, святого Геро було послано зі спеціальною місією до Константинополя. І виконав її більш ніж успішно. Зі столиці Візантійської імперії святий Геро повернувся з прекрасною, і мудрою (12-ти літньою!) грецькою православною нареченою-принцесою Феофанією для спадкоємця престолу Оттона II, а також привіз частину мощей великомученика і цілителя церкви до Пантелеймона, які до цих пір зберігаються в. Пантелеймона. До речі, і сама Феофанія, будучи згодом німецькою імператрицею, також похована в цій же церкві і кожен православний паломник може вільно вшанувати її пам'ять, хоча вона і не зарахована до святих. До великих справ в ім'я Господа нашого Ісуса Христа, здійснених святим Геро, можна зарахувати заснування монастиря в Гладбасі (нині Менхенгладбах, - велике містона заході Німеччини). Святий Геро відійшов до Господа 976 року після Різдва Христового. Його мощі спочивають у Кельнському кафедральному соборі.

Кельнський собор у Німеччині – найпопулярніша пам'ятка, яку туристи включають до списку обов'язкових місць для відвідування. Одна з найвідоміших релігійних споруд займає третє місце у світі за висотою. Воно є одним із популярних довгобудів, адже перший камінь закладений у 1248 р., а фінальні роботи все ще не завершені. Деякі німці розповідають давню історію, що закінчення будівництва Кельнського собору приведе до кінця світу. Це пояснює, чому будівельники не поспішають.

Святе місце

Поруч із будівельними бригадами біля Кельнського собору можна побачити кілька груп археологів. Вже давно відомо, що будівництво ведеться на місці ранніх релігійних споруд, сліди яких приховані в товщі землі. Вчені з'ясували, що ще VI ст. до н.е. місце, де височить собор, вважали святим, на ньому стояли язичницькі храми та святилища. Після приходу християнської епохи тут кілька разів споруджували церкви, які досить часто згоряли.

При розкопках археологи виявили невелику усипальницю, яку датують V ст. н.е. У ній знаходилися тіла жінки та дитини. Навіть після століть усипальниця дивувала багатством і не була пограбована. За великою кількістю золотих та срібних прикрас, інкрустованих дорогоцінним камінням, можна припустити, що останки належали членам знатної династії міста.

Велич Кельнського собору

Для істових католиків Кельнський собор є не лише архітектурним дивом, а й місцем поховання нині святих архієпископів. Також у священних стінах приховані важливі релігійні реліквії.

Кельнський собор огортає безліч вікових повір'їв та легенд, але кожен сам вирішує, що він чекає від відвідування цієї великої споруди. Навіть абсолютно невіруюча людина, вперше побачивши собор, зазнає шоку від його переваги. Споруда висотою 157 метрів завдяки безлічі арок і гострих шпилів здається дуже легкою, ажурною. Недарма юрби туристів постійно окупують площу перед собором і роблять тисячі фотографій Кельнського собору. Нерідкими гостями біля його стін є знімальні групи. Собор найчастіше зустрічається в містичних кінострічках. Виною тому суворі риси та легенди про диявола, які вже кілька століть переказують німці.

Легенда про угоду з Дияволом

Існує повір'я, що Герхард (архітектор, який вигадав план Кельнського собору) не зміг самостійно створити креслення. Він часто помилявся і хотів уже відмовитися від непосильного завдання. У хвилину розпачу він зважився на угоду з дияволом, який обіцяв принести готову роботу в обмін на його безсмертну душу. Угоду призначили на годину світанку, коли прокричить півень. Дружина Герхарда спробувала вберегти коханого і прокукарекала раніше, з'явився диявол і передав готові креслення. Коли закричав справжній птах, умови угоди були порушені і душа архітектора опинилася поза небезпекою. За такі віроломні дії він прокляв собор і оголосив, що день завершення будівництва стане останнім днем для людства.

Здається, сам він і охороняв собор під час Другої світової війни. Скинуті з літаків і випущені з гарматних артилерійських снаряди навіть не наблизилися до собору. Дехто вважає, що військові спеціально берегли високі вежівикористовувати їх як орієнтир. Однак у це важко повірити, адже Кельнський собор залишився неушкодженим, коли всі околиці вистилали руїни.

Історія будівництва

Ідея будівництва спала на думку служителям Бога задовго на початку робіт. Ще 1164 р. після підкорення Мілана солдати доставили до Кельна останки Святих волхвів. Для таких важливих реліквій знадобилася гідна споруда. Мощі помістили у надійний саркофаг, який і сьогодні можуть побачити усі відвідувачі. Стародавні майстри виготовили золоту раку для мощів та обробили її срібними деталями. Іноді у туристичних проспектах можна побачити згадку про мощі трьох королів, а не волхвів. У разі це синонімічні поняття.

Весь період будівництва Кельнського собору можна поділити на кілька етапів. Перший почався в 1248 р. Єпископ Конрад фон Гохштаден захотів перевершити французькі собори і розпочав велике будівництво. Архітектором та розробником проекту став Герхард, хоча основна ідея була запозичена ним у французьких майстрів.

За задумом архітектора в храмі мало переважати природне освітлення, тому будівля складається з безлічі арок і пілястр, які створюють мінімальну перешкоду сонячним променям. Щоб збільшити відмінності з французькою архітектурою, арочні отвори зроблені загостреними.

За 70 років було завершено будівництво східного фасаду Кельнського собору. У цей час з'явився головний вівтар і хори серед галерей. Потім розпочалося створення північного фасаду. Щоб звільнити місце, довелося знести стару церкву, в якій весь цей час відбувалися богослужіння.

Протягом XIV та XV століть були відбудовані південний фасад, три поверхи дзвіниці та встановлені дзвони. Дещо пізніше північну частину накрили покрівлею. Так завершився перший етап робіт, і вся діяльність була припинена до середини XVIII ст.

Довгий простий негативно позначився на споруді. Під впливом сил природи вже готові частини потребували ремонту. Особливо постраждали хори. Наступна активна стадія зведення собору розпочалася 1842 р. під керівництвом Фрідріха Вільгельма IV. Будівництво продовжилося за первісними планами, які були ще раз переглянуті та повністю схвалені.

Через 40 років вежі були добудовані, і собор досяг своєї нинішньої висоти 157 метрів. Тепер розпочався етап постійних реконструкцій та удосконалень. Замінювалися постраждалі від часу елементи оздоблення та скла, додавався декор. У 1906 р. сталося обвалення однієї з веж, яку довелося терміново відновлювати і перевіряти стійкість інших.

Як виглядає собор

Суворий готичний силует будівлі прикрашають дві гострокінцеві вежі. У широкому фасаді з темного каменю проглядаються яскраві вітражі з біблійними сюжетами. У вежу можна піднятися довгими сходами, які складаються з понад п'ятисот сходів. З величезної висоти відкривається чудовий краєвид на центр міста.

Загальна площа Кельнського собору дорівнює 8,5 тис. м ². Внутрішнє приміщення складається з головного залу, галерей, капели та кількох каплиць. Стіни багато прикрашені ліпниною, а на поверхні колон вирізані витончені візерунки. Уздовж стін та біля вівтаря зібрана ціла колекція прекрасних скульптур.

Підлога оброблена тим же сірим каменем, що і фасади. На стінах присутня яскрава мозаїка та позолочені елементи. Кельнський собор є найбільшою спорудою, але особливу славу йому здобули реліквії та скарби:

скриня з трьома волхвами;
статуя Міланської Мадонни;
усипальниці єпископів;
хрест Геро.

Спеціально для зберігання реліквій на підставі собору обладнана скарбниця. Стародавні мечі та жезли дохристиянської та пізніших епох прикрашені дорогоцінним камінням. Продумане підсвічування відтіняє коштовності та покриває їх магічним світінням. Тут же зберігаються літописи та давні сувої, що оповідають про життя святих.

Екскурсія

Щоб дістатися Кельнського собору, слід скористатися метро та вийти на станції Dom або Hauptbahnhof. Автомобілем або таксі слід доїхати до Domkloster 4.

Режим роботи Кельнського собору наступний:

6:00-21:00 (травень-жовтень);
6:00-19:30 (листопад-квітень).

За відвідування основних приміщень собору плата не стягується, за вхід до скарбниці доведеться заплатити 6 євро, а підйом на оглядовий майданчик коштуватиме 4 євро. У соборі періодично проводять служби, тому слід дотримуватись суворого стилю в одязі. Більш детальну інформацію можна знайти на офіційному сайті: www.koelner-dom.de.

Кельнський собор

Кельнський собор(нім. Kölner Dom) - готичний собор у Кельні (Німеччина), об'єкт всесвітнього культурної спадщиниЮНЕСКО. Будівництво: 1248-1437 рр., 1842-1880 рр. З висотою 157 метрів, був найвищим будинком світу з 1880 по 1884 рік. Посідає третє місце у списку найвищих церков світу.

Країна - Німеччина
Місто - Кельн
Координати - 50 ° 56 "28" пн.ш. 6°57"24" с.д. (G)(O)
Архітектурний стиль – готика
Автор проекту – Герхард фон Ріле
Дата заснування - 1248 рік
Будівництво – 1248-1880 роки
Офіційний сайт - http://www.koelner-dom.de/

Історія

Церкви-попередниці

Місце, на якому сьогодні знаходиться собор, було, мабуть, ще в римський період історії Кельна релігійним центром християн, які тут проживають. Тут, у північній частині міста, протягом століть було зведено кілька поколінь церков, кожна з яких перевершувала всі попередні. Ці церкви знаходилися всередині кільця монастирів та монастирських церков «священного Кельна».

Залишки цих церков можна оглянути в нижній частині сьогоднішнього собору у місці проведення розкопок, якими охоплено територію більш ніж 4000 квадратних метрів. Від найдавніших із них збереглося зовсім небагато. Виявлено фрагменти підлоги та ділянки стін, які хоч і підтверджують факт існування цих церков, проте не дозволяють реконструювати їхню форму. Близько 500 н. е. над старим, простеньким басейном було споруджено восьмикутний баптистерій зі сторонами вигнутої форми, на яких був закріплений балдахін. Баптистерій знаходився всередині хрестоподібної будови, внутрішні стіни якої були прикрашені мозаїкою. Близько 540 р. тут було поховано жінку та восьмирічного хлопчика. Дорогі предмети, знайдені в могилі, дозволяють припустити, що померлі були членами родини короля Фейдеберта з династії Меровінгів.

Вже через кілька років на цьому місці розгорнулося будівництво нової, більшої церкви. Перед її вівтарем знаходилася викладена з каменю кафедра у формі замкової свердловини діаметром понад 5,70 м. У східному Середземномор'ї такі споруди використовувалися не лише для читання проповідей, а й для проведення урочистих церемоній, наприклад, коронацій та посвячень у сан. Наприкінці VIII століття до церкви в її західній частині були прибудовані ще одні хори, обнесені кільцеподібним атрієм. Аналогічні архітектурні риси має так звана Монастирська площа в Санкт-Галлені, що виникла приблизно в 800 р. - монастирський комплекс періоду раннього Середньовіччя. Імовірно, в середині IX століття ця церква настільки постраждала від пожежі, що на її місці була зведена нова. Освячений 27 вересня 870 р. Старий собор був однією з найбільших церковних споруд і став згодом резиденцією кельнських архієпископів. Його середній неф досягав 12 м завширшки. До нього примикали бічні нефи шириною близько 6 м. Аркади, що з'єднували між собою всі три нефи, лежали на потужних прямокутних пілястрах. На східній та західній сторонах до неф примикали низькі поперечні прибудови, у східній частині яких знаходилися невеликі бічні хори. Ці хори завершувалися напівкруглими вівтарями. Східні хори були присвячені Діві Марії, а західні – Св. Петру. З обох боків останніх розташовувалися дві круглі вежі. Перед ними був великий внутрішній двір, оточений богослужбовими прибудовами. На середині двору стояла криниця, стіни якої досі збереглися в підземному гаражі перед собором. Під час розкопок вдалося виявити і поріг західного входу до північної поперечної прибудови. Його поверхня сильно обносилася під ногами багатьох тисяч віруючих, які побували в соборі за минулі сторіччя. Ця каролінгська церква була багато прикрашена і розписана, її підлога була покрита тонкими пластинами мармуру. У X ст. до будівлі були прибудовані ще два бічні нефи, внаслідок чого їх кількість збільшилася до п'яти. За наказом архієпископа Геріберта (999-1021 рр.) у східній частині поперечної прибудови було зведено двоповерхову каплицю. Останки її стін досі стоять у дворі собору. Відомості про форму і розміри Старого собору відомі нам не тільки завдяки проведеним розкопкам, а й за малюнками з рукопису 1025 року, що дійшов до нас - т.з. «Кодекса Гіллініуса».

Кельнський собор у XII-XVIII ст.

У 1248 році, коли архієпископ Кельна Конрад фон Гохштаден заклав перший камінь у заснування Кельнського собору, розпочався один із найдовших розділів в історії європейського будівництва. Кельн, одне з найбагатших і політично могутніх міст тодішньої Німецької імперії, вважав за потрібне, наслідуючи приклад Франції, мати свій кафедральний собор - і його масштаби мали затьмарити всі інші храми.

Була й інша причина виникнення такого своєрідного задуму. Кельнський архієпископ Райнальд фон Дассель, канцлер і воєначальник імператора Фрідріха I Барбаросси, отримав від нього останки Святих волхвів, або трьох королів, які раніше зберігалися в одному з міланських монастирів. Так імператор віддячив владиці за бойову допомогу під час підкорення Мілана під час другого італійського походу. У 1164 Райнальд фон Дассель з тріумфом ввіз реліквії в Кельн. Для них протягом десяти років виготовлявся саркофаг зі срібла, золота та дорогоцінного каміння - раку Трьох королів, одна з найдорожчих святинь християнства. Високий ранг, якого Кельн досяг у західноєвропейському християнському світі завдяки здобуттю цих реліквій, мав втілитись і у відповідному кафедральному соборі.

Форми фундаменту, закладеного в 1248, були запозичені у нових соборних комплексів, що з'явилися у Франції. Для того, щоб у внутрішні приміщення проникало більше світла, замість масивних стін були зведені стрункі пілястри. А для того, щоб стіни могли витримати величезну вагу високих склепінь, була застосована система зовнішніх пілястр і арок - т.з. арочно-контрфорсна система. При цьому арки мали не напівкруглу форму, а були загострені в середині, що дозволяло рівномірно перекрити ними всю поверхню будівлі та підкреслити спрямованість усієї конструкції до неба. Ця гігантська архітектурна конструкція мала викликати у людей благоговіння перед Царством небесним.

Будівництво собору розпочалося з його східної частини. Через приблизно 70 років спорудження та оздоблення хорів було завершено. Зведення собору велося за кресленнями першого архітектора баумейстера Герхарда. Навколо внутрішніх хорів, в яких розташований головний вівтар з чорного мармуру, проходить галерея з вінцем каплиць, що примикає до неї. Пілястри складаються з безлічі круглих стійок, оскільки підв'язків, а склепіння підпираються витонченими невюрами. Внутрішній простір прикрашений капітелями з позолоченим натуралістичним листям. Великі віконні отвори виконані орнаментом по каменю, який називається «ажурним». Таким же орнаментом, що складається з кілець і напівкільців, прикрашені всі внутрішні архітектурні прикраси в порівнянні з протилежною північною стороною.

Над колом хорових каплиць, що створює враження цоколя, височіють окремі контрфорси, що переходять вгорі в арочне склепіння з безліччю вершин. Між ними добре проглядаються вікна головних хорів із витонченим ажурним орнаментом та багато прикрашеними фронтонами. Круті підзвідні стіни переходять у ковзани з позолоченими кінцями і увінчані на східному боці золотим хрестом, що на цьому місці піднімається над містом і Рейном вже понад 700 років.

Тільки після завершення будівництва хорів та їх внутрішнього оздоблення та спорудження стіни на північній стороні було знесено простояну доти Західна частинакаролінгського собору, що використовується для богослужінь. У XVI ст. були зведені південні нефи собору та другий поверх Південної вежі. Зал першого поверху значно відрізняється від інших частин будівлі підкресленою витонченістю своїх архітектурних елементів. У XV ст. було завершено будівництво третього поверху Південної вежі, на якій були встановлені відлиті 1448/49 р. дзвони «Претітоза» та «Спеціоза». Тільки після цього почалося будівництво північних бічних нефів собору. У початку XVIв. весь комплекс робіт із спорудження середнього нефа було завершено встановленням покрівлі собору в північній частині на висоті бічних нефів. На цьому закінчується середньовічний період історії будівництва собору.

Кельнський собор у XIX ст.

Протягом кількох століть собор продовжував стояти у незавершеному вигляді. Коли в 1790 році Георг Форстер прославляв спрямовані вгору стрункі колони хору, який уже в роки його створення розглядали як диво мистецтва, кельнський собор стояв незакінченим каркасом, який вимагав чи не ремонту. Між хором, завершеним стіною близько 1300 року, і південною вежею розташовувався тимчасово прикритий неф завдовжки 70 метрів, а висотою лише 13 метрів. Башти не було завершено. Тільки 59-метрова південна вежа упиралася в небо, як могутній уламок, зате давала можливість уявити задумані масштаби західного фасаду, що прагне вгору, з двома вежами. Роботи над південною вежею було припинено вже близько 1450 року, а потім і всю будівельну діяльність було повністю зупинено. Однак після того, як революційні французькі війська вигнали із собору духовенство, перетворивши його на фуражний склад, у народі з новою силою виникло прагнення довести його будівництво до кінця. Витрати на будівельні роботи, відновлені в 1842 р., поділили між собою прусський король Фрідріх Вільгельм IV та засноване жителями Кельна Центральне товариство з будівництва собору, яке й досі фінансує основну частину витрат на ремонт та реставрацію собору. Після ретельних підготовчих робіт, проведених архітекторами Карлом Фрідріхом Шинкелем та Ернстом Фрідріхом Цвірнером, король Пруссії Фрідріх Вільгельм IV дав завдання завершити Кельнський собор за первісними планами і 4 вересня 1842 сам заклав перший камінь. До 1862 вже вдалося встановити кроквяні ферми на поздовжньому і поперечному нефах, в 1863-му почалося будівництво веж заввишки 157 метрів. 15 жовтня 1880 року у присутності німецького імператора Вільгельма I відбулося свято з нагоди завершення будівництва. 15 жовтня 1880 року, коли на вершині Південної вежі було укладено останній камінь, спорудження собору, що тривало загалом 632 року, було повністю завершено.

Обидві вежі добудовувалися за середньовічними кресленнями, складеними під час зведення собору близько 1300 р. Завершення будівництва фасадів поперечних прибудов, оригінальні креслення яких збереглися, здійснювалося у проекті відомого німецького майстра церковної архітектури Ернста Фрідріха Цвірнера (1802-1861 гг.). У всіх деталях він намагався якнайточніше дотримуватися ідей середньовічних архітекторів, тому сьогодні собор має такий досконалий зовнішній вигляд. У той же час в ході добудови використовувалася найсучасніша будівельна технологія. Прикладом цього є кроквяна форма даху, яка є однією з перших в історії великогабаритних конструкцій з чавунного лиття.

Для прикраси фасаду, веж та порталів було виготовлено сотні скульптур, а для скління вікон знадобилося багато квадратних метрів вітражів. Крім того, для порталів були відлиті величезні бронзові ворота. Розширилося і внутрішнє оздобленнясобору. Найвища якістьвсіх робіт, здійснених у ХІХ ст., перетворило собор на один із найбільших шедеврів неоготики.

Однак і після цієї урочистості будівництво тривало: вставляли шибки у вікна, накладали підлогу, і зрештою настав час розпочинати обробку. У 1906 році одна з 24 великих декоративних веж, що прикрашали величезні вежі головного фасаду, звалилася; обломилися й інші декоративні вежі, а пошкоджені місця кам'яної кладки потрібно було знову і знову упорядковувати. Після 1945 року розпочалися роботи з усунення пошкоджень, завданих бомбардуванням під час Другої світової війни. Але тимчасова реставраційна контора стоїть на майданчику біля собору й досі. Негода і насамперед забруднення довкіллясприяли численним ушкодженням і призвели до остаточної загибелі собору, якби постійно не вживалися охоронні заходи. Главу історії будівництва Кельнського собору не завершено й сьогодні.

Примітним є той факт, що Кельнський собор знаходиться в безпосередній близькості від головного вокзалу Кельна. Щоб зайти в собор, від дверей вокзалу необхідно пройти не більше 50 метрів.

Поховання у соборі

Не всі кельнські архієпископи поховали в соборі, як і не всі нагробні плити були перенесені зі Старого собору в новий готичний. До перенесених належать останки архієпископа Геро (969-976 рр.). Саркофаг із труною архієпископа було встановлено у каплиці св. Стефана. Його надгробна плита, перенесена з первісної могили, покрита інбрустацією з білого мармуру, а також червоного та зеленого порфіру. Спорудження саркофага датується 1265 р. До цього ж типу поховань святих без лежачої фігури на надгробній плиті відноситься і могила померлої приблизно 1085 св. Ірмгардії у каплиці св. Агнес. Всі саркофаги зорієнтовані на відповідні вівтарі клиросних каплиць, що знаходяться на сході.

На північній стіні Хрестової каплиці сьогодні встановлено постать архієпископа Енгельберта I (1216-1225). Вона не є могильною скульптурою, оскільки останки архієпископа, яка до 1633 р. зберігалася в саркофазі, що нагадує могилу архієпископа Геро, були поміщені в реліквенну скриньку. Для того щоб увічнити в соборі пам'ять про цей зведений у ранг святих архієпископ, тут, за головним вівтарем, була встановлена ця скульптра, створена в 1665 Герібертом Нейсом. На своє сучасне місце вона була перенесена лише в XIX ст. На відміну від притаманного середнім вікам суворого виконання нагробних скульптур ця фігура зображує архієпископа, що лежить, в церковному одязі, що невимушено сперся на руку. Крім того ця барочна скульптура відрізняється високим реалізмом, так само як і матеріалом - вона зроблена з трохи крапчастого світлого мармуру. Поруч із архієпископом у позі, що символізує готовність надати допомогу, зображений ангел. Складається враження, що сповнений любові до життя померлий очікує свого воскресіння.

Архієпископ Конрад Хохштаденський (1238-1261), який заклав у 1248 р. фундамент готичного собору, був похований у щойно зведеній на той час осьовій каплиці. А коли було вирішено встановити в ній скриню з мощами трьох волхвів, саркофаг було перенесено до каплиці св. Іоанна. На зведеному в 1845 р. саркофазі лежить постать архієпископа - одна з чудових бронзових скульптур німецьких майстрів XIII ст. Архієпископ, який помер у віці 63 років, побажав зобразити себе молодим та красивим чоловіком. Точність передачі деталей фігури і висока майстерність бронзового лиття дозволяють віднести цю могильну плиту до видатних творів мистецтва.

Незвичайною формоювідрізняється саркофаг архієпископа Пилипа Гейнсберзького (1167-1191). Його лежача фігура, висічена з вапняку і покрита в минулі шаром фарби, оточена вінцем зі стін, воріт і зубців. Свого часу архієпископ працював разом із жителями Кельна на зведенні міської оборонної стіни. Саме тому близько 1330, тобто приблизно через 140 років після смерті, для нього було споруджено настільки дороге надгробок.

Серед інших надгробків виділяється саркофаг архієпископа Фрідріха Саарверденського (1370-1414) з великою фігурою, що лежить, висотою 2,20 м, що знаходиться в каплиці Богоматері неподалік вівтаря. Між готичними арками основи сидять 23 постаті - учасники зображеної сцени. Можна припустити, що цей саркофаг був споруджений безпосередньо після смерті архієпископа. Недалеко від нього стоїть саркофаг графа Готфріда Арнсберзького, який помер у 1371 р., зображеного у вигляді лицаря в обладунках. За переказами, грати, що височіють над саркофагом, були встановлені для захисту могили від обурених родичів графа, які намагалися зруйнувати надгробок, роздратований тим, що Готфрід заповідав свої угіддя не їм, а монастирю кельнського архієпископа. На сьогоднішній день у собор щорічно є делегація міста Арнсберга для покладання вінка на могилу графа.

Реліквії та скарби

Стара ризниця, сьогоднішня каплиця Святого причастя, була освячена в 1277 Альбертом Магнусом. Вона знаходилася у північній частині собору і була доповнена ще одним приміщенням, у якому в XIII столітті зберігалися скарби собору. Для того, щоб підняти ці приміщення, розташовані в рові за межами міської стіни римського часу, до рівня статі собору, було споруджено основу, стіни якої складалися частково з фундаменту собору та частково із шести залишків римської оборонної стіни. На висоті 10 м воно було перекрито хрестовим склепінням із шести прольотів, згрупованих навколо двох колон. Сьогодні у цьому імпозантному середньовічному приміщенні, розділеному у XVI ст. міжповерховим перекриттям знаходиться скарбниця собору.

У шестигранній будівлі, що стоїть на підставі собору, зберігається колекція найцінніших реліквій. Ця «палата святинь» оздоблена, як скринька, бронзовими пластинами. Між нею та собором знаходяться входи до скарбниці та кіоску собору. Сходи, розташовані за межами готичного фундаменту, ведуть у підземні приміщення собору.

Палата святинь перекрита на верхньому поверсі скляною стелею, через яку відкривається вид на собор. У центрі приміщення стоїть скриня св. Енгельберта, який в 1663 р. були вміщені мощі померлого в 1225 р. архієпископа. До найцінніших реліквій собору ставляться палиця св. Петра з набалдашником IV ст., Дароносиця св. Петра і скриня з мощами трьох волхвів.

Основні скарби собору виставлені у вітринах із спеціальним підсвічуванням у склепінних приміщеннях підвального поверху. До перших експонатів відносяться єпископський жезл та меч – символи правління кельнських архієпископів. Інші коштовності відносяться до середньовічної історії, а також XVIII та XIX ст. Серед найцікавіших експонатів цього поверху - готичний церемоніальний хрест та готичні дароносиці, епітафія Якова Кройського, пошкоджена викрадачами у нововідновлену парадну дароносицю. На цьому ж поверсі розташоване приміщення з оригінальним дерев'яним корпусом скрині з мощами трьох волхвів та бібліотека із зібранням найцінніших рукописів.

Поверхом нижче знаходяться лапідарій та колекція парчового церковного одягу. З правого боку ці приміщення примикають до римської оборонної стіни. У лівому кутку вона обривається. Тут під тупим кутом до неї примикає фундамент готичного собору. У нішах під арками встановлено дві вітрини зі знахідками з франконських могил, виявлених під фундаментом собору під час розкопок 1959 р. У цих могилах приблизно 540 р. було поховано жінку і хлопчика з династії Меровінгів. У тому самому приміщенні виставлені деякі оригінальні скульптури, які прикрашали в Середньовіччі портал св. Петра. У колекції парчового одягу найбільш вражають виставлені фрагменти т.з. «Capella Clementina» - багато прикрашених різ, виготовлених за наказом архієпископа Клеменса Августа для святкових богослужінь. В одній із них у 1742 р. він проводив коронування свого брата, короля Карла VII у Франкфурті. На особливу увагу заслуговують також вітрини зі срібними кубками і невелика вітрина з експонатами XX століття.

Скриня трьох волхвів

У 1164 р. імператор з династії Гогенштауфенів Фрідріх Барбаросса приніс у дар кельнському архієпископу Райнальду Дассельському мощі трьох волхвів, привезені ним до Кельна з Мілану. З того часу в місто стікалися паломники з усієї Європи для поклоніння реліквіям волхвів. Паломництво до мощів волхвів відігравало істотну роль як у релігійному, так і в економічному житті Кельна. Корони трьох волхвів донині прикрашають міський герб.

У період із 1190 по 1220 рр. Ніколаус Вердунський, один із найдосвідченіших ювелірів свого часу, створив у своїй майстерні золоту скриню для зберігання високо шанованих реліквій. Вже одна його форма свідчить про те, що в одній скрині об'єднані три, причому третя скриня спочиває на ковзані перших двох. Скриня трьох волхвів має такі розміри: висота - 1,53 м, ширина - 1,10 м, довжина - 2,20 м. Дерев'яний корпус скрині оббитий позолоченими мідними та срібними пластинами. Фігури виконані шляхом карбування. Тільки передня сторона скрині майже повністю виготовлена з листового золота. Фризи прикрашені безліччю позолочених емалевих платівок. В обробці особливо вражають маленькі колони з позолоченої емалі з візерунком, що постійно змінюється. Кромки і коник скрині увінчані візерунком найтоншої роботи у формі кучерявих рослин. Скриня прикрашена 1000 дорогоцінного каміння і перлин. На ньому встановлено понад 300 античних гем та камей, які вважалися в ті часи найціннішою прикрасою. При виготовленні найбільшої цінності собору - скрині з мощами трьох волхвів - використовувалися, звичайно, тільки найдорожчі матеріали. Проте ще важливішим аспектом, ніж цінність матеріалів, був теологічний зміст роботи. На поздовжніх сторонах скриньки зображені старозавітні королі і пророки, а в його верхній частині - апостоли. Тим самим було показано, що Новий Завіт ґрунтується на Старому Завіті. Сюжетні зображення, якими колись були оздоблені скоси даху, на жаль, не збереглися. Внизу на задньому боці скрині зображені сцени бичування та розп'яття Христа, а вгорі в оточенні святих великомучеників Фелікса та Набору представлений благословенний Христос із трьома християнськими чеснотами – вірою, надією та любов'ю.

На середині передньої сторони скриньки зображена сидяча Марія з Христом-немовлям, до якої зліва наближаються три волхви, що поклоняються. До них приєднався четвертий волхв - німецький король Отто IV, який пожертвував собору цю передню сторону скрині і зарахував себе цим зображенням до традиційних перших християнських королів. Праворуч від Марії зображено хрещення Ісуса в річці Йордан, а трохи вище за Христа з'являється в образі Всевишнього судді в день Страшного Суду. Очевидно, що сюжети на скрині не є циклом сцен із життя трьох волхвів, а присвячені життєвому шляху Христа-Спасителя.

Трапецієподібна передня сторона скрині - знімна. 6 січня, в день вшанування трьох волхвів, вона знімається, і погляду відвідувачів відкриваються три черепи, увінчаних золотими коронами, що зберігаються в ларі за ґратами. Трапецієподібна стінка прикрашена найбільш майстерно обробленим камінням - бардовою гемою із зображенням бога Марса та камеєю, що зображує коронування кайзера Августа. Обидві сцени трактувалися у Середньовіччі як визначні події історії християнства.

У минулі століття скриню вдалося вберегти від великих пошкоджень. На сьогоднішній день він вважається головною цінністю собору і займає в ньому центральне місце.

Крім реліквій трьох волхвів архієпископ Дассельський привіз з Мілана в Кельн і різьблене зображення мадонни, яке вважалося чудодійним і шанувалося віруючими. Ця скульптура була, вочевидь, знищена пожежею в соборі в 1248 р. Згодом близько 1290 р. було створено зображення богоматері, яке дійшло до наших днів, на яке і було перенесено назву «Міланської мадонни». Раніше ця статуя стояла над вівтарем у каплиці Богоматері. Над нею розташовувався майстерно викарбуваний і розмальований балдахін, фрагменти якого зберігаються в скарбниці собору. У ХІХ ст. статуя Марії залишила своє початкове місце і була встановлена на новому, зведеному спеціально для цього п'єдесталі. Цим же часом датуються скіпетр та корона статуї.

Міланська мадонна вважається одним із найпрекрасніших скульптурних творінь періоду зрілої готики. Її творцями є самі скульптори, які створили кам'яні скульптури апостолів на пілястрах внутрішніх хорів. Обережно та витончено мадонна утримує дитину у своїх руках. Її фігура виконана граціозності та гідності. Численні складки одягу сходять від плечей до ніг. Незважаючи на те, що сьогоднішній розпис скульптури датується XIX ст., її оригінальне забарвлення також було різнобарвним. Як і постаті на капітелях хорів, скульптура мадонни була розписана візерунками на зразок модного в Середньовіччі італійського шовку. Однак навіть після того, як на зміну Міланської мадонни прийшла нова скульптура з явно вираженою декоративністю, ця фігура досі є найпрекраснішим зображенням Богоматері в соборі.

Цей 2-метровий дубовий хрест був подарований собору архієпископом Геро (969-976 рр.), довіреним і посланцем імператора Отто I. Ідея створення хреста виникла у архієпископа після повернення з поїздки до Візантії. Тоді подібні великі хрести із зображенням розп'яття ще були відомі у Європі.

Особливість цього розп'яття полягає не так у монументальних розмірах хреста, як у незвичайному для того часу найвищому реалізмі зображення. На хресті розкинуто неживе тіло Ісуса. Його голова нахилена вперед, очі заплющені. Виразно проглядаються всі деталі м'язів, сухожиль і кісток. Христос зображений не в хвилину тріумфу, а в момент смерті, який принесе порятунок людського роду. Хрестовина та німб із вробленими в нього скляними прикрасами збережені в оригінальному вигляді. Бароковий вівтар, що оточує розп'яття, з колонами і променеподібним вінком подаровані собору в 1683 р. його каноніком Генріхом Мерінгом, епітафія якого знаходиться на прилеглій до вівтаря стіні.

Письмова згадка про закладання собору

У Кельнській королівській хроніці наводяться відомості про закладання нового собору в 1248:

Архієпископ Конрад скликав церковних прелатів, дворян землі та своїх міністеріалів і, в той час як величезний натовп народу слухав умовлянь проповідників після завершення святкової меси в день Вознесіння блаженної Діви Марії, він заклав перший камінь, а потім, на підставі повноважень папи Папи та своїх власних , а також владою легата і всіх вікарних єпископів кельнської церкви оголосив віруючим нечуване досі відпущення гріхів тим, хто зробить або надішле свій внесок у будівництво церкви. Саме з цього часу з великими витратами починається зведення нової церкви Св. Петра - Кельнського собору, неймовірної висоти та довжини.

Кельнський собор(натисніть на фото для збільшення)

Джерела:

http://ua.wikipedia.org/wiki/Кельнський_собор

Фотогалерея

Кельнський собор

Кельнський собор(натисніть на фото для збільшення)

Кельнський собор

Кельнський собор(натисніть на фото для збільшення)

Серед старовинних міст Західної Німеччини, що славляться своєю історією та численними пам'ятками, Кельн займає особливе місце. Тут на самій високій точціСоборного пагорба, неподалік залізничного вокзалу, височить знаменитий Кельнський Кафедральний Собор, споруджений у стилі готика на честь святого апостола Петра та Діви Марії. За своєю величчю він не поступається таким шедеврам середньовічної готичної архітектури, як Міланському та Севільському соборам в Італії, а також празькому Собору Святого Віта.

Кельнський собор у Німеччині – опис та архітектура.

Зовнішній вигляд Кельнського собору викликає захоплення завдяки незвичайній витонченій архітектурі цієї грандіозної будови, зітканої з кам'яного мережива порталів, веж, арок, колон і пілястр, а також обрисам всієї будівлі, виконаним у вигляді латинського хреста. До речі, безцінні християнські реліквії, що зберігаються в Кафедральному соборі, роблять його однією з головних опор католицької віри. Висота Кельнського собору у Німеччині становить 157,18 метрів, тому він стоїть на третьому місці у списку найвищих соборів світу.

Історія будівництва Кельнського собору у Німеччині.

Унікальний як зовнішній і внутрішній вигляд Кафедрального Собору в Кельні, а й історія його будівництва. Місце для будівництва було обрано не випадково. Цікаво, що у першій половині I століття тут був храм, присвячений римським богам. Починаючи з IV століття, на цій території почали зводити християнські храми, які занепадали від часу або знищувалися пожежами. У середині XIII століття, після передачі кельнському архієпископу Райнальду фон Дасселю святих мощів трьох волхвів, що зберігалися раніше в Мілані, було вирішено побудувати храм, який перевершить раніше побудовані.

Перший камінь у заснування Кельнського собору Німеччини поклав архієпископ Конрад фон Гохштаден у середині серпня 1248 року. Спочатку роботи просувалися швидко, але незабаром вони загальмувалися, і лише до 1560 року було зведено основу споруди. Впритул до будівництва Кельнського собору повернулися в 1824 році, внаслідок чого, за виявленими в архівах кресленнями і планами, були добудовані знамениті 157-метрові вежі та інші частини, а також прикрашені фасади. Для цього майстри виготовили безліч скульптур на біблійну тематику, зібрали сотні квадратних метрів унікальних вітражів та відлили з бронзи ворота для порталів. Завершення будівництва собору в Кельні, який тривав 632 роки, з великими урочистостями відзначили у 1880 році. Поєднання у вигляді цього храму рис середньовіччя і неоготики, характерної XIX століття, зробили Кельнський собор у Німеччині однією з найбільших історико-архітектурних пам'яток.

Під час Другої Світової війни будівля Кельнського собору майже не постраждала, за винятком кількох незначних ушкоджень та вибитих вибуховою хвилею з південного боку вітражів. Основну реставрацію закінчили вже до 1956 року, а у 2007 відновили вітражі Кельнського собору, використовуючи для цього понад 11 500 складових різнокольорових скляних елементів. Починаючи з 1996 року, собор внесений до списків ЮНЕСКО як пам'ятник світової спадщини та перебуває під захистом цієї організації.

Легенда Кельнського собору.

З будівництвом храму в Кельні пов'язана одна легенда, за якою архітектору не вдавалося створити креслення. Йому зголосився допомогти Сатана в обмін на безсмертну душу. Архітектор Герхард фон Ріле погодився і угода, сигналом до проведення якої мав бути крик півня, було призначено на ранок. Дружина Герхарда, яка підслухала розмову, вирішила обдурити Нечистого і подала умовний знак, прокукарекав кілька разів. Креслення було отримано, але на помсту за обман, він сказав прокляття. Якщо йому вірити, то того дня, коли закінчиться будівництво Кельнського собору, настане кінець світу. Можливо, тому відновлювальні та будівельні роботи не припиняються й сьогодні.

Відвідувачів зачаровує внутрішнє оздоблення Кельнського собору в Німеччині, головний зал якого оточений галереями, маленькими каплицями, різноманітними фігурами святих та різьбленими колонами, а стіни та підлога прикрашені вигадливою мозаїкою із позолотою. Головний вівтар Кельнського собору майстри середньовіччя виготовили з мармурового моноліту, яке бічні стіни оформили як аркади, у нішах якої таяться статуї дванадцяти апостолів.

Поруч із вівтарем знаходиться головна реліквія Кельнського собору в Німеччині – гробниця з мощами волхвів, які першими принесли світові звістку про народження Спасителя. «Ларец трьох волхвів» являє собою три саркофаги, виготовлені з дерева, обшиті пластинами листового золота і декоровані витонченим різьбленням і карбуванням. На прикрасу реліквії пішло понад 1000 дорогоцінного каміння та старовинних гем. Щоб подивитися на цю реліквію, до міста Кельна щороку приїжджають десятки тисяч паломників та туристів.

Але не тільки Ларець приваблює до Кельнського собору в Німеччині віруючих та туристів. Тут зберігається ще одна безцінна реліквія - "Міланська Мадонна". Цю статую вирізали у 1290 році замість чудотворного образу, що згорів під час пожежі. Її створили ті ж майстри, що творили скульптури апостолів, які прикрашають внутрішні пілястри Кельнського собору.

Особливе трепет у парафіян та туристів викликає дубовий хрест, який подарував ще старому собору архієпископ Геро. Це двометрове творіння з достовірною точністю зображує розп'ятого Христа на момент смерті. Унікальність цієї реліквії полягає в тому, що вона дійшла до нас у первозданному вигляді.

Багато цінностей зберігаються у підвальному приміщенні у вітринах, які оснащені особливим підсвічуванням. Тут можна побачити символи, які є невід'ємним атрибутом влади архієпископів Кельна – меч та жезл, дароносиці та церемоніальні хрести.

Бажаючі можуть ознайомитися з численними зразками вибитої на кам'яних плитах старовинної писемності, колекцією церковного одягу, пошитого з дорогоцінної парчі, а також з кубками зі срібла. Тут же знаходяться кілька оригінальних скульптур Кельнського собору в Німеччині, які прикрашали раніше один із порталів, і речі з поховання часів династії Меровінгів, датовані 540 н.

Тут кожен куточок дихає історією. Тому, перебуваючи біля стін Кельнського собору зовні, а тим більше потрапивши всередину собору, туристи відчувають атмосферу середньовіччя, що посилюється під час концертів органної музики.

Всю грандіозність споруди можна усвідомити, піднявшись на оглядовий майданчик Кельнського собору в Німеччині, який знаходиться на висоті майже сто метрів від землі. Відвідувачам із слабкою фізичною підготовкою зробити такий похід досить складно, адже до вершини ведуть понад 500 широких сходинок.

Після відвідування Кельнського Кафедрального соборубагато туристів здійснюють прогулянки площею, яка знаходиться біля храму. Це дуже жваве місце. Тут є можливість послухати гру вуличних музикантів, подивитися на виступ мімів та скуштувати ароматну шоколадну каву в одному з численних кафетеріїв.

Готичний силует Кельнського собору давно став символом міста. Башти, що йдуть у небо, широкий фасад і відблиски сонця на темному камені, чудові вітражі надовго залишаться в пам'яті.

Не звернути увагу на цей архітектурний шедевр просто неможливо, що доводять 2 млн. туристів, які щороку відвідують Кельнський собор (Kölner Dom) . Офіційна назва — Кафедральний Собор Святих Петра та Марії ( Hohe Domkirche St. Petrus und Maria). Це найвідвідуваніша пам'ятка Німеччини, шедевр готичної архітектури.

Дві вежі заввишки 157 м кожна зробили Кельнський собор після будівництва найвищою будовою у світі. Через дев'ять років собор поступився першістю Ейфелева вежа. У 1996 р. Кельнський собор було визнано всесвітнім надбанням людства. Він завжди був і залишається релігійним та архітектурним центром міста.

Милуватися собором можна практично з будь-якої точки міста, але найяскравіше враження ця громада, що потемніла від часу, справляє від головного залізничного вокзалу. З цієї точки шпилі собору здаються спрямованими на небо.

Оброблений храм трахітом, каменем червоного відтінку. Зовні будівля є безліч архітектурних опорних елементів: пілястри, аркбутани, галереї, наскрізні ґрати.

Усередині веж-гігантів зроблені гвинтові сходи по 509 ступенів кожна, які закінчуються приблизно на висоті 100 м дзвоновими майданчиками, вони ж виконують роль оглядових майданчиків. У гарну погодуз вершини вежі відкривається чудова панорама Кельна та Рейну. Хоча сходи перебувають у хорошому стані, рекомендувати такий підйом можна лише міцним та безстрашним. На сходах буває душно і тісно, бо люди ними і піднімаються, і спускаються.

Піднімаючись, зупиніться на півдорозі, щоб побачити дзвони. Один з яких найбільший вільно висить дзвін у світі. Його називають «Петро» і важить він 24 т. Відлитий дзвін із гармат французької армії.

Спробуйте з висоти вибрати підходящу пивну, де після повернення можна буде винагородити себе заслуженим стаканчиком кельнського.

Собор відкритий

Листопад - квітень: 06:00-19:30;
травень-жовтень: 06:00-21:00
у неділю та святкові дні 13:00-16:30.

Під час служби огляд собору заборонено. Вхід вільний.

Екскурсії

Організовані екскурсії ПН-ЧТ 10.00-12:00 та 14:00-16:00.
Групи збираються біля головного входу. Участь платна.

Скарбниця Кельнського собору

Час роботи: ПН-ВС 10:00-18:00.
Вхід: 6 євро; пільговий – 3 євро.

Підйом на вежу

Листопад – лютий: 09:00-16:00;
березень, квітень, жовтень: 09:00-17:00;
травень – вересень: 09:00-18:00.
Вхід 3 євро.

Як дістатися

Їхати на трамваї 5, 16, 18 до станції Kölner Hauptbahnhof .

Як я заощаджую на готелях?

Все дуже просто – шукайте не лише на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковику RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking та на 70 інших сайтах бронювання.