Në pjesën më të madhe, vendbanimet dhe fshatrat bjelloruse lënë një përshtypje të këndshme. Sigurisht, këtu ka shumë fshatra të braktisur, por vendbanimet pak a shumë të mëdha duken mjaft të mira. Megjithatë, ka përjashtime. Mbeta paksa i habitur pasi vizitova fshatin Lyntupy. Nuk ka gjasa që presidenti bjellorus Alexander Lukashenko të ishte këtu, ndoshta, pas vizitës së tij, do të kishte pasur ndryshime pozitive. Nuk ka aq shumë atraksione këtu, por ato janë. Dhe në përgjithësi fshati meriton më të mirën. Por gjërat e para së pari.

Shkoni në Lyntupy Transporti publik shume e veshtire. Autobusët nga qendra rajonale Postavy (ose gjetkë) nuk shkojnë atje, pasi rruga ende nuk është asfaltuar. Në jo vendbanimet më të mëdha bjelloruse, janë hedhur vetëm të ashtuquajturat "rrugë zhavorri" - abetare të mbuluara me rrënoja. Është e mundur të hipësh mbi to, megjithatë, për çiklistët është një sprovë e tmerrshme. Pra qytetërimi në formën e asfaltit të shtruar nuk ka arritur ende në Lyntup. Dhe kjo është në shekullin XXI. Dy herë në ditë një tren me naftë shkon në Lyntup nga Pastavy. Nuk ka ekskursione as në Lyntupy, ata thonë se pamjet atje dhe gjendja e tyre nuk ka gjasa të tërheqin turistët. Dhe për të bartur njerëz disa kilometra nëpër rrënoja ndoshta nuk është plotësisht e fortë. Asgjë nuk më ndihmoi në departamentin e turizmit fshat turistik Naroch. Ata thanë, thonë ata, shkoni atje vetëm me taksi. E dija që Lyntupy ndodhen në zonën kufitare të Republikës së Bjellorusisë, dhe për të vizituar këtë zonë duhet të paguani një tarifë të veçantë. Për të mos shkelur ligjin, pyeta departamentin e turizmit se ku mund ta paguani. Nuk mora një përgjigje të qartë - ndihma informative ofrohet atje vetëm në rajonin Naroch, që ndodhet në rajonin e Minskut. Lyntupy, megjithëse jo shumë larg Naroch, por ky është rrethi Postavy Rajoni i Vitebsk... Taksisti vendas pranoi të më çonte në Lyntup dhe të kthehesha për 2000 rubla ruse. Ai e pagoi vetë tarifën në bankë dhe më tha se nuk kishte nevojë të shqetësohesha.
Fati nuk i trajtoi në mënyrë të favorshme Lyntups. Dikur një kryqëzim i madh hekurudhor, por tani një cep i harruar sot ndodhet në skaj të vendit dhe nuk zhvillohet fare. Sigurisht, fshati nuk ka gjasa të bëhet ndonjëherë një Mekë turistike: në fund të fundit, zona është plot me vendbanime më interesante. Por në përgjithësi më vjen shumë keq për banorët vendas që jetojnë në një shkreti të tillë. Lyntup ka mjaft histori interesante, dhe këtu ju mund të tërheqni turistë në të ardhmen.
Taksisti më zbriti dhe qëndroi të prisja në qendër të fshatit pranë kishës së Shën Apostullit Andrea. Tempulli i bukur që zbukuron Lyntupy u ndërtua në 1908-1914. Stenda informative bën të ditur se tempulli është shenjtëruar në emër të St. Andrei Boboli, por faqja zyrtare e bjellorusit kishe katolike konfirmon se, në fund të fundit, kisha mban emrin e Apostullit Andrew, dhe festa kryesore festohet më 30 nëntor (kujtimi i apostullit të shenjtë Andrea, për ortodoksët - 13 dhjetor).

Në një vend klasik bjellorusian në Sheshi kryesor gjithmonë ka pasur një kishë, një kishë ortodokse dhe një sinagogë. Por nuk ka pasur kurrë një kishë në Lyntupy. Sinagoga ndodhej drejtpërdrejt përballë kishës, por ndërtesa nuk ka mbijetuar. Meqe ra fjala, vendasit nuk u dalluan kurrë nga toleranca fetare dhe pati përplasje të vazhdueshme midis katolikëve dhe hebrenjve.

Më tej, sipas planit, pati një vizitë në ish-pasurinë e Bishevsky. Kompleksi i pallateve u ndërtua në fundi i XIX- fillimi i shekullit të njëzetë. Ndërtesa kryesore e pasurisë u ndërtua nga arkitekti Tadeusz Rastvorovsky në 1907. Legjenda lokale thotë se një fisnik i ri Jozef Bishevsky ra në dashuri me një grua të bukur parisiene. Ajo i premtoi se do të martohej me të, por me kusht që ai të ndërtonte një pallat për të. Kushti u plotësua, pallati i mjeshtrit është vërtet shumë i bukur. Por francezja kapriçioze në fund nuk i vlerësoi përpjekjet e zotërinjve.

Për një kohë të gjatë, pasuria ishte në një gjendje të tmerrshme. Shumë ndërtesa u rrënuan dhe filluan të shemben. Askush nuk kujdesej për parkun e vjetër dhe pellgjet dhe kanalet ishin të mbushura me baltë. Sidoqoftë, kohët e fundit kompleksi i feudali u ble nga rusët dhe aty filloi puna e restaurimit.

Mjellma në pellg. Nga rruga, Lyntupy në përkthim nga gjuha baltike do të thotë "lumi i shpendëve".

Lyntupy dikur kishte statusin e qytetit, tani është një vendbanim i tipit urban. Edhe pse statusi aktual nuk është plotësisht i përshtatshëm për këtë lokalitet. Nuk ka ndërtesa shumëkatëshe, për më tepër, dukej se ato ende nuk janë njohur me një bekim të tillë qytetërimi si sistemi i ujërave të zeza. Edhe godina e administratës vendore ka një tualet prej druri. Që nga shekulli i kaluar, në Lyntupy ka funksionuar një fabrikë birre, e cila tani prodhon alkool. Megjithatë, banorët e zonës thanë se pas zjarrit të fundit nuk funksionon me kapacitet të plotë.

Sigurohuni që të flisni për stacioni hekurudhor Lyntupy. Kishte kohë kur fshati ishte një qendër kryesore transporti. Në fund të shekullit të 19-të u ndërtua linja Pabrade-Krulevschizna. Gjatë Luftës së Parë Botërore, u ndërtua një hekurudhë me rreze të ngushtë nga Lyntup në Kobylnik (tani fshati Naroch), më pas u çmontua dhe u rindërtua në vitet 1920. Linja u mbyll në vitin 1960 dhe pak ka mbetur prej saj. Kishte gjithashtu një pjesë të hekurudhës nga Lyntup në Shvencheneliai (tani Lituani), ajo ekzistonte pak më gjatë. Pas rënies së BRSS, komunikimi me Lituanisht Pabrade pushoi, megjithëse treni Vitebsk-Grodno kaloi përgjatë kësaj linje. Tani Lyntupy është një stacion pa rrugëdalje, ku dy trenat e udhëtarëve në një ditë.

Monument për inxhinierin Boleslav Yalovetsky, një vendas i këtyre vendeve dhe që ndërtoi hekurudhat këtu më shumë se njëqind vjet më parë.

Nëse do të jetë interesante për turistët në Lyntupy, nuk e di. Mua personalisht më pëlqeu lokaliteti, disi më tërhoqi fshati. Dhe unë do të doja të shpresoja që një ditë Alexander Lukashenko do të vijë këtu dhe do të dalë me diçka. Epo, nuk duhet të ketë një fshat me të tillë histori e pasur(dhe në afërsi të tij ka edhe tuma të lashta varrimi dhe gurë të mëdhenj gurësh, për të cilët ka shumë legjenda). Shpresoj që këtu do të ndërtohet një rrugë e asfaltuar, do të restaurohet pasuria dhe banorët vendas nuk do të ankohen për papunësinë dhe mungesën e perspektivës.

Kërkoni një hartë të një qyteti, fshati, rajoni ose vendi

Lyntupy. Harta e Yandex.

Ju lejon të: ndryshoni shkallën; mat distancat; ndërroni mënyrat e shfaqjes - diagrami, pamje satelitore, hibride. Përdoret mekanizmi i hartave Yandex, ai përmban: rrethe, emra rrugësh, numra shtëpish etj. objekte të qyteteve dhe fshatrave të mëdhenj, ju lejon të kryeni kërko sipas adresës(sheshi, rruga, rruga + numri i shtëpisë etj.), p.sh.: "Rruga Lenin 3", "Hotel Lyntupa" etj.

Nëse nuk gjetët diçka, provoni seksionin Harta satelitore e Google: Lyntupy ose një hartë vektoriale nga OpenStreetMap: Lyntupy.

Lidhja me objektin e zgjedhjes suaj në hartë mund të dërgohet me e-mail, icq, sms ose të postohet në faqe. Për shembull, për të treguar pikën e takimit, adresën e dorëzimit, vendndodhjen e dyqanit, kinemasë, stacionit, etj.: rreshtoni objektin me shënuesin në qendër të hartës, kopjoni lidhjen në të majtë mbi hartën dhe dërgojeni atë adresuesit - duke përdorur shënuesin në qendër, ai do të përcaktojë vendin që keni specifikuar ...

Lyntupy - një hartë në internet me një pamje satelitore: rrugë, shtëpi, rrethe dhe objekte të tjera.

Për të ndryshuar shkallën, përdorni rrotën e lëvizjes "mouse", rrëshqitësin "+ -" në të majtë ose butonin "Zoom in" në këndin e sipërm të majtë të hartës; për të parë një pamje satelitore ose kartë popullore- zgjidhni artikullin e duhur të menusë në këndin e sipërm të djathtë; për të matur distancën - klikoni vizoren në fund të djathtë dhe vizatoni pikat në hartë.

Fshati urban i Lyntupy ndodhet vetëm 2 km nga kufiri shtetëror i vendit tonë me Republikën e Lituanisë, në ekstremin veriperëndimor të Bjellorusisë në mes të pyjeve të mbrojtura të Poozerie tonë (40 km në perëndim të Postavy dhe 25 km në veri të liqenit Naroch).

Për të kuptuar veçantinë e këtyre vendeve për studiuesit, në fillim të temës do të bëjmë një këndvështrim të vogël në historinë e rajonit.

V mesjetës së hershme territori i Lyntupshchyna ishte pjesë e principatës Nalschansky. E gjithë popullsia e principatës ishte pagane. Pas kapjes me forcë të Nalschan nga Duka i Madh i Lituanisë Voishelk në 1264, tokat e principatës u transferuan nën juridiksionin formal të Polotsk. Sidoqoftë, principata e Polotsk, e dobësuar nga lufta me armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm, në atë kohë nuk kishte më forcë të kristianizonte tokat e reja të aneksuara. Së shpejti vetë Principata e Polotsk u bë ligjërisht pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë. Më vonë do të shohim se në territorin e ish-tokës së Nalschansk, u krijua rrethi Oshmyany i voivodeshipit të Vilna.

Krishterimi gradual i rajonit filloi pas kurorëzimit të Dukës së Madhe të Lituanisë Jagaila në fronin polak në 1386. Por, e përsërisim, ky krishterim ishte gradual dhe i ngadalshëm, për shekuj me radhë, i kryer nga elita në pushtet deri te njerëzit e thjeshtë të principatës dhe nuk kishte karakter të theksuar dhunues. Prandaj, deri në mesin e shekullit të 19-të, në këtë territor kishte ishuj të popullsisë pagane dhe besimi i krishterë i ri në këto vende ishte i ndërthurur me zakonet, ritualet dhe besimet e vjetra pagane.

Krijimi i një gërshetimi kaq të dendur të besimeve të vjetra pagane me fenë e krishterë është unik në Evropën kontinentale. Procese të ngjashme ndodhën vetëm në Islandë, e cila është jashtëzakonisht e largët nga qendrat e mëdha të krishtera.

Një shembull i mrekullueshëm i një konglomerati të tillë kristian-pagan është rajoni Lyntup që po shqyrtojmë. Megjithëse kisha e parë në qytet u ndërtua në vitin 1459 (kjo datë konsiderohet si fillimi i krishterimit të Lyntupshchyna), në fund të shekullit të 19-të, studiuesi i famshëm rus i antikiteteve F.V. Pokrovsky rregullon dhe vendos në hartën e tij arkeologjike në Lyntupy vetë një objekt të tillë karakteristik të kultit pagan si "Pusi i Shenjtë". Për më tepër, autori i këtyre rreshtave, gjatë hulumtimit të tij, regjistroi informacione për referencën popullsia lokale Ritet e kultit me origjinë qartësisht pagane tashmë në gjysmën e dytë të shekullit XX. Këto janë lutje masive gjatë disa festave të krishtera në ish-faltoret pagane të zonës: "Lisi i shenjtë Mijëvjeçar" në ish fshatin Stukovschina (3 km në veri të qytetit të Lyntupy), "Pranvera e Shenjtë" në fshatin Petruti. (10 km në lindje të qytetit të p Lyntupy). Është gjithashtu ndezja e znich (zjarri i shenjtë) gjatë festave të shenjtorëve të krishterë Yuri dhe Gjon në ish-tempullin e perëndisë pagane të pranverës dhe pjellorisë Yarilo në kodrën "Varri i Kalorësit" ("Butsianok") në fshati Gurnica (12 km në jug-juglindje të vendbanimit urban Lyntupy). Ato janë gjithashtu sakrifica për perënditë pagane: perëndeshë e fatit dhe lindjes Laima në tempullin e saj në traktin Vaishsky Log në fshatin Raduta (6 km në juglindje të qytetit të Lyntupy), një perëndi e papërcaktuar në Lisin e Mijëvjeçarit të Shenjtë në ish. fshati Stukovshchina, te hyjnia e klanit Dedu, paraardhësi i parë në tempullin e tij pranë ish-fshatit Stukovschina, etj.

Gjetja më e bujshme ishte gjatë një ekspedite të përbashkët në terren në 1992 me një studiues të vjetër në Institutin e Historisë të Akademisë së Shkencave të Republikës së Bashkortostanit, Cand. Shkenca historike Lyudmila Vladimirovna Duchits. Në afërsi të fshatit Kaptaruny (7 km në veri-perëndim të qytetit të Lyntupy), 30 m nga kufiri shtetëror, në një vrimë të mbushur me ujë në sipërfaqen e gurit të kultit Saint ("Dzyuravaga") të Kaptarunsky, monedha krejt të reja, të sapokripura të Republikës së Lituanisë, monedha. Një sakrificë pagane në fund të shekullit të 20-të në qendër të Evropës! Ishte vërtet një sensacion. Falë këtij zbulimi, guri Kaptarunsky Saint ("Dzyuravy") është bërë më i famshmi ndër monumentet pagane bjelloruse në qarqet shkencore të Evropës.

Nga materiali i mësipërm, mund të merret me mend se afërsia e g.p. Lyntupy janë një Eldorado e vërtetë përrallore për historianët, historianët, arkeologët dhe etnografët vendas. Në të vërtetë, mbi 20 vjet punë, autori i këtyre rreshtave ka gjetur dhe hetuar më shumë se njëqind objekte të kultit parakristian, ka mbledhur materiale të pasura etnografike. Së bashku dhe paralelisht me autorin, shkencëtarë të tillë të famshëm si gjeologu dhe kandidati i shkencave gjeologjike dhe mineralogjike V.F. Vinokurov (Instituti Gjeologjik i Akademisë së Shkencave të Republikës së Bjellorusisë, Bjellorusi), Kandidatët e Shkencave Historike E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (të dy - Instituti i Historisë së Akademisë së Shkencave të Republikës së Bjellorusisë, Bjellorusi), Vikantas Vaitkevicius (Universiteti Klaipeda, Lituani), Daiva Vaitkevichene (Arkivi Qendror i Lituanisë i Etnografisë, Lituani), arkeologu i Moskës Denis Samkov (Rusi) dhe të tjerët.

Hulumtimet e kryera në verën e vitit 2014 së bashku me stafin e departamentit bjellorus të Akademisë Ndërkombëtare të Teknologjive të Informacionit (IAIT) në një numër vendesh fetare pagane në Lyntupshchyna zbuluan materiale që interesonin përfaqësues të degëve të tjera të shkencës.

Sfondi i studimeve të mësipërme është si më poshtë. Gjatë shumë viteve të punës me objektet e kultit pagan, autori tërhoqi vëmendjen për raste të pashpjegueshme që ndodhin me psikikën njerëzore, pajisje fotografike dhe video në vendet e ish-temujve paganë. Gjatë qëndrimit në këto vende, shpesh ka raste të humbjes së orientimit hapësinor, halucinacioneve vizuale dhe dëgjimore, mosfunksionim të pajisjeve fotografike dhe video. Vetë autori ka qenë shpesh dëshmitar i këtyre fenomeneve të pakuptueshme dhe historitë e shumë njerëzve për këto raste janë kryevepra të vërteta të artit popullor.

Gjatë këtyre studimeve, autori ka pasur idenë e një studimi shkencor të këtyre dukurive të pakuptueshme me ndihmën e modernes. mjete teknike... Njohje aksidentale me një punonjës të MAIT, Cand. shkencat biologjike Galina Grigorievna Romanenko lejuan të fillojë të zbatojë këto ide.

Grupi ynë përfshinte Cand. biol. Shkenca G.G. Romanenko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo dhe A.V. Gorbul. Studimet u kryen me një pajisje të certifikuar IGA-1, një matës selektiv shumë të ndjeshëm të fushës elektromagnetike me një interval prej 5-1000 Hz dhe një ndjeshmëri nga njësitë në qindra pikovolt. Objektet e hulumtimit ishin ish tempujt paganë të Yarila - perëndia e pranverës, pjellorisë dhe luftës (kodra "Varri i kalorësit" ("Butsianok"), fshati Gurnitsa), Maria (Roda, Raduta, Aushrine) - perëndeshë i të vdekurve dhe agimit (kodra "Varret franceze (gjermane) ", fshati Raduta), Laima - perëndeshë e fatit, dijes dhe lindjes (trakti Vaishsky Log afër fshatit Raduta), Veyasa - perëndia e erërave (trakti Vayshsky Log), Deda - perëndia paraardhës, kujdestari i shtëpisë, në shtëpi, korrje, familje, klan (trakt "Dzedava Khata" në ish-fshatin Stukovschina) dhe një zot i paqartë në Lisin e Mijëvjeçarit (ish-fshati të Stukovschinës).

Puna eksperimentale e kryer nga grupi ynë në tempujt paganë të Lyntupshchyna hapi perspektiva të gjera për përdorimin e kësaj metode kërkimore në arkeologji dhe, para së gjithash, në studimin e monumenteve fetare.

Kështu, arritëm të ndiqnim një shteg të veçantë (që duket si një gjurmë nxehtësie në rajonin infra të kuqe) për të gjetur vendndodhjen origjinale të objektit të kultit të zhvendosur (guri i altarit nga tempulli i Yarila, idhulli i Veyas), objektet e kultit që u zhduk nga tempulli (12 gurë kulti kushtuar perëndive të vogla - erërave në tempullin e Veyas, idhulli i Yarila, Mary (Raduta), etj.). Gjithashtu, për nga natyra e rrezatimit, mund të dallohen objektet e kultit nga ato natyrore (2 pjesë të idhullit të Veyas) dhe mundësi të tjera që ende duhet t'i kuptojmë.

Pasi ka marrë vetëm një pjesë të informacionit për studimet e përshkruara më sipër, specialisti kryesor i vendit tonë në fushën e studimit të monumenteve fetare parakristiane, punonjës i Institutit të Historisë së Akademisë së Shkencave të Republikës së Bashkortostanit, Cand. . histori. Shkenca E.M. Zaikovsky shprehu interes të madh për bashkëpunim. Ai gjithashtu propozoi që bashkërisht të zhvillojnë një metodologji për kërkime të tilla në arkeologji.

Letërsia

1. Ermalovich M. Starazhitnaya Bjellorusi. Minsk: Mastatstva і Letërsia, 1990. 336 s.
2. Saganovich G. Narys historitë e Bjellorusisë. Minsk: Entsyklapedyks, 2001.412 f.
3. Duchyts L., Klimkovich I. Gjeografia e Shenjtë e Bjellorusisë. Minsk: Letërsia dhe Arti, 2011.384 f.
4. Sanko S., Valodzina T., Vasilevich U. Mitologjia bjelloruse: encyclapekd. Sloўn, 2004.592 f.
5. Garbul A. Scarbs e gurëve blu. Pastavy: Sumezhzha, 2002.104 f.
6. Kryeqytetet e Garbul A. Pagansky dhe kujtimet kulturore Dakhrysts_yansky të Pastaashchyny // Bjellorusia Peddies: teste, metoda dhe nxjerrja e kullotave të shpërndara (po, 80-vjeçarë nga gërmimet arkeologjike të qytetit të Pastaўshchyny). navuk. Prats Resp.Navuk.-Prakt. Seminara, Polatsk, lista 20-21. 2008 Pad aguln. e kuqe. D.U. Duka, U. A. Lobach. Novapolatsk: PDU, 2009.S. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio. 2003.320 fq.
8. Arkivi personal i autorit.

Vendbanimi mori emrin e tij nga emri i lumit që rrjedh përmes tij në rajonin Postavy - Lyntupka. Nga gjuha baltike, fjala përkthehet si "lum i shpendëve". Për herë të parë, Lyntupa hyri në kronikë në 1385. Megjithatë, njerëzit kanë jetuar këtu që në shekullin e 10-të pas Krishtit. Prova e kësaj janë 74 tuma varrimi pranë Lyntupy. Gjatë gërmimeve u gjetën thika, fëndyrë, maja shtize, sëpata, byzylykë dhe unaza - sende të përdorura nga populli baltik në shekullin e 10 pas Krishtit. Një vend me një grumbull gurësh të mëdhenj në këtë zonë shërbente për sakrifica, lutje dhe adhurim të perëndive. Deri më tani, ka shumë legjenda për gurët: "Guri-gjyshi", "Guri-krinitsa" dhe të tjerët.

Në vitin 1908, në vendin e kishës së vjetër prej druri të djegur gjatë sundimit të zotërisë Bishevsky, ata filluan të ndërtonin një kishë të re - me tulla. Ndërtimi zgjati 6 vjet. Në vitin 1914 përfundoi ndërtimi i kishës.

Vlen të përmendet se një kishë ortodokse nuk është ndërtuar kurrë në Lyntupy dhe ende nuk ekziston këtu. Përballë kishës në sheshin qendror Lyntupov kishte vetëm një sinagogë.

Bishevskyt ndërtuan këtu një fabrikë birre, e cila ende funksionon. Vërtetë, uji dhe alkooli janë në shishe sot këtu.

Pallati Biszewski në Lyntupy u ndërtua në vitin 1907 nga Jozef Biszewski sipas projekteve të arkitektit të famshëm Tadeusz Rastvarovski. Është ndërtuar në stilin e Rilindjes së vonë italiane. Çdo dhomë dallohej për skemën e saj unike të ngjyrave dhe dekorimin e pasur. Kishte dhoma kineze, maure, japoneze. Këtu janë instaluar ngrohje qendrore dhe kanalizim.

Rreth pallatit u hap një pellg. Prandaj, dukej se ndërtesa ishte në një ishull. Zbukuruar me skulptura mermeri dhe një shkallë graniti. Në parkun ngjitur janë mbjellë shumë bimë ekzotike. Në park u ndërtua edhe një amfiteatër, ku organizoheshin mbrëmje muzikore. Në ditët e festave, portat për në pallat hapeshin dhe si zotërinjtë ashtu edhe fshatarët mund të vizitonin amfiteatrin.

Ekziston një legjendë për ndërtimin e pallatit Bishevsky në Lyntupy për romancën e Józef Bishevsky me një grua pariziene që kërkonte një pallat për vete. Jozefi ndërtoi pallatin, por zonja nuk mendoi se ai ishte më i miri, dhe ajo shkoi në shtëpinë e saj në Paris dhe "shkel" dashurinë e vërtetë.

Aktiv ky moment ndërtesa e pallatit qëndron në pyll. Objekti është blerë nga një investitor rus dhe fatin e mëtejshëm pallati nuk dihet ende, thuhej në program.

Në periferi të Lyntupov ka një varrezë antike, ku janë varrosur Bishevskys dhe zotëri të tjerë, si dhe fshatarë të zakonshëm.

Alexander Lukashenko: Ajo që më shqetëson më shumë është se eliminimi i problemeve kryesore po ecën shumë ngadalë

Bileta inteligjente. LWO dhe Belinvestbank filluan pagesën me kod QR në transportin publik në Mogilev

Lyntupy
belor. Lyntupy
Lyntupy në referencën 24 hartë

Pasuria e Bishevsky

Kisha e Shën Apostullit Andrea

Lyntupy(Bjellorusisht. Lyntupy) është një vendbanim urban në rrethin Postavy të rajonit Vitebsk të Bjellorusisë në lumin Lyntupka, 42 km nga qyteti i Postavy, afër kufirit me Lituaninë. Stacioni hekurudhor pa rrugëdalje në Rripin Krulevshchizna - Lyntupy, me rrugë automatike lidhet me Postavy, qytetin Svir dhe qytetin Svianchenis, Republika e Lituanisë. Popullsia - 1.6 mijë njerëz (2010).

Historia

Lyntups janë njohur që nga viti 1459, kur vojvoda e Vilna A. Dovgirdovich ndërtoi këtu kishën e St. Andrew. Në mesin e shekullit të 16-të, në rrethin Oshmyany të Dukatit të Madh të Lituanisë. Pronarët ishin Buchinskiy, Ostrovskiy, Gilsen. Që nga viti 1795, si pjesë e Federatës Ruse, një qytet, qendra e rrethit Sventsiansky Volost. Në 1854 -1939 i përkiste Bishevsky. Në 1921 -1939 si pjesë e Polonisë, në rrethin Sventsiansk. Që nga viti 1939 si pjesë e BSSR, një fshat në rajonin Postavy. Që nga viti 1967 është vendbanim urban.

Transporti

Autostrada kalojnë nëpër fshat P95(Lyntupy - Smorgon - Golshany) dhe P110(Më i thelli është kufiri i Lituanisë). Aktualisht, nuk ka asnjë shërbim hekurudhor pasagjerësh në drejtim të Lituanisë.

Zona kufitare

Lyntupy ndodhen në zonën kufitare të Republikës së Bjellorusisë, hyrja në të cilën kryhet në bazë të njoftimit të rojeve kufitare për qëllimin për të vizituar një ose një vend tjetër në zonën kufitare dhe pagesën e detyrës shtetërore.

pamjet

• Kisha e St. Apostulli Andrew, duke përfshirë portën dhe gardhin (1908-1914).
• Pasuria Bishevsky (1907), duke përfshirë një kullë duhanpirëse, një brovar, një distileri, një urë me hark, një park, dhoma shërbimi.
• Varrezat hebraike (shek. 18) praktikisht nuk kanë mbijetuar.
• Varrezat e luftëtarëve gjermanë (1915-1918) - të vendosura në gardhin e varrezave katolike.
• Varrezat e krishtera, duke përfshirë kapelat katolike (shek. 19), varret e ushtarëve polakë (1919-1920), kryq prej guri.

Parashikimi i motit për Lyntupy