Уелс е част от Обединеното кралство и се намира на запад от Англия. Стигането до него от Лондон е доста лесно, само няколко часа с влак и вече сте в Кардиф. Уелс е страна с красиви пейзажи и невероятни рицарски замъци. Посещавайки Уелс, всеки ще намери нещо, което ще остане в сърцето му завинаги. Ето защо туристически маршрутив тази страна всяка година стават все по-популярни сред любителите на пътуванията.
Около една пета от Уелс е национален парк: високи скали, прозрачни езера и морски заливи. Един от най-интересните за посещение е Национален парк Сноудония, кръстен на висок връхУелс Сноудън. Може да се катери чрез окачване кабинков лифтот където ще имате прекрасна гледка към съседните планини, полета от пирен и кристално чисти езера.
Столицата на Уелс Кардиф
В столицата на Уелс, Кардиф, можете да посетите музея, разположен под открито небе. Това е щателна реконструкция на уелско село от Средновековието. Трябва също да посетите замъка Кардиф, най-старата оцеляла сграда в Уелс. В момента е отворен за обиколки и е много популярен сред туристите. В банкетната зала на замъка са подредени демонстративни „средновековни празници“.
Почитателите на средновековните книги с удоволствие ще посетят град Хей-он-Уин, където в книжарниците постоянно се провеждат търгове.
Замъци и крепости
Замъкът Кернафрон е една от най-величествените оцелели крепости в Европа. Перфектното му състояние и монументалност привлича туристи от цял свят. В Карнафрон се провеждат и различни национални празници и фестивали.
Уелс е много добро мястоза любителите на вкусната и разнообразна храна. В почти всеки град и място можете да опитате обилни национални ястия срещу малка такса. Не пропускайте да опитате черното уелско говеждо месо. Ако успеете да посетите някоя от многото ферми, то определено трябва да опитате местното домашно сирене, което няма да остави никого безразличен.
Ако искате да посетите колкото се може повече интересни места, тогава се препоръчва да закупите специален абонамент, който ви позволява да посетите около 350 различни замъци и исторически обектиУелс, като избягват стоенето на опашки.
Разбира се, почти невъзможно е да се опишат или поне да се споменат всички забележителности на Уелс, защото в този невероятна странасъс славна история, дори една обикновена къща може да пази някаква тайна.
2 918
През 1621 г. английският географ Джон Смит в книгата си „Обща история на Вирджинската Нова Англия и островите на вечното лято“ споменава за първи път „уелските индианци“. Това се превърна в увертюра към голямо етноисторическо търсене. С пристигането през 17 век Нов святимигранти от Ирландия, Шотландия и Уелс зачестиха доказателства за срещи с тези хора.
Картографската колекция в Севиля, Испания съдържа карта от 1519 г., направена от някой си Диего Рибейро. Модерен градТой определи Мобил Бей в Алабама като Terra de los Gales – „Земя на галите“ (келтите в Европа бяха известни като гали).
А ето и цитат от писмо на губернатора на Тенеси Джон Сийвър до историка Амос Стодард (1810): „През 1782 г. участвах в кампанията срещу чероки и открих следи от древни укрепления на тяхна територия. Вождът Оканоста ми каза, че тук, на бреговете на реките Хайаваси и Тенеси, някога е живяло необичайно племе бели индианци, които са се наричали уелсци. В древни времена те прекосили Голямата вода и останали да живеят в устието на река Алабама. След това имаше тригодишна война между тях и чероки и белите се отправиха към реките Голямата (Мисисипи) и Мръсната (Мисури). Оттогава нищо не се знае за тях."
През 1740 г. в американското списание „Gentleman Magazine“ има съобщение от някакъв Морган Джоунс, отнасящо се до 1686 г.: „Когато ги видях за първи път, бях убеден в връзката им с някаква европейска раса, езикът им също показва подобна прилика ... През 1660 г. аз и моите спътници бяхме пленени от индианците Тускарора, които щяха да ни разкъсат на парчета, когато им говорих високо на уелски. По-късно обаче те се охладиха и вече спокойно ми говореха на този език, но донякъде покварен.
През 1721 г. отец Шарлевоа изучава племената, живеещи в долината на река Мисури. Там той неведнъж е чувал историите на жителите за хора със светла кожа и бели коси, особено жени. Шарлевоа обаче не успява да намери това племе. Няколко години по-късно изследователят де ла Верандри събира средства за търсене на мистериозни хора. След като се скита три години, той остава да живее сред индианците Мандан. Впоследствие той каза, че жилищата им се намират в чисти села с улици и детски площадки, това са дървени колиби, върху които отгоре се изсипва пръст. Тези, по думите на французина, светлокоси индианци му казали, че са живели далеч на юг, но са били принудени да отстъпят на север, притиснати от врагове.
В английските архиви и Британския музей са запазени няколко писма от 18-19 век, на авторите на които може би не може да се отрече безпристрастност. Ето редовете от писмо на Джон Крокан, английски служител, датирано от 1753 г.: „Миналата година научих“, пише Крокан до неизвестен адресат, „че събирате всякаква информация за местните племена и по-специално за т.н. - наречени „уелски индианци“. Ето някои данни. Френските заселници, живеещи на западните брегове на езерото Ери, често виждаха хора като индианците, но не като тях. Има около триста от тях“.
През 1805 г. майор Амос Стодарт, автор на Есета за Луизиана, говори за племе, чийто народ има светла кожа, брада и червена коса. Някакъв Робъртс твърди, че е срещнал индиански вожд във Вашингтон през 1801 г., който говорел уелски толкова свободно, сякаш е от уелски произход. Той обясни на Робъртс, че това е езикът на неговия народ, който живее на 800 мили северозападно от Филаделфия. Вождът не е чувал нищо за Уелс, родината на уелсците, но каза, че те имат традиция, че предците на неговото племе идват от далечна страна на изток, която се намира отвъд Голяма вода. След това Робъртс попита вожда как успяват да запазят езика си и той отговори, че племето има закон, забраняващ на децата да учат всеки друг език освен своя. Този доклад се появява в Chambers Journal през 1802 г. Американски офицер Дейвис си спомня, че когато разнасяше поща из Илинойс, някои от служителите говореха на уелски на местните индианци. Уордън разказва на страниците на „Философско-медицинско и физическо списание“ през 1805 г. за един уелсец на име Грифит, който бил заловен от „белите индианци“ на Шоуни. Опитвайки се да обясни мирните цели на пътуването си, той се обърна към тях на родния си език и племето не го докосна. За съжаление Грифит не можа да разбере историята на племето, с изключение на една легенда, според която родината на тези индианци е страна отвъд морето.
Шотландският лорд Монбодо, живял през 17-ти век, отбеляза, че е чул слухове, че дори във Флорида се говорят келтски езици: той познавал един човек - шотландец, който живеел сред дивите племена във Флорида и говорил с тях в родния си език и индианците го разбираха. „Заслужава да се отбележи“, пише Монбодо, „че техните военни песни съдържат не само отделни думи, но и цели строфи от величествените стихове на нашите предци за войните от миналите векове…“.
И накрая, писмо, запазено в библиотеката на Нюбъри (Чикаго). Когато вече познатият ни А. Стодарт подготвя материал за своите „Есета...“, той пише писмо през 1816 г. до губернатора на Тенеси Севиер с молба да изпрати някои нови данни: „Съдейки по казаното от губернатора Клейборн аз, веднъж видяхте каква древна книга в ръцете на жена от чероки. Тази книга е дадена отнякъде западните бреговеМисисипи, а след това изгорен. Точно сега събирам материал за древна уелска колония на този континент, основана тук, според някои източници, през 1170 г. Пиши ми…".
През октомври същата година Севиер отговори: „През 1782 г. водих кампания срещу няколко племена на чероки и дори тогава открих следи от стари укрепления с неправилна форма. Успях да попитам един стар лидер за тях. Той каза, че са наследили легенда от предците си, че тези структури са построени от бели хора, които обитават земите, сега наречени Каролина. В продължение на няколко години имаше война между двата народа. Тогава те предложиха размяна на пленници, след което обещаха да напуснат страната ни и никога да не се връщат. След това те построиха големи лодки и отплаваха надолу по реката. Отидоха до голяма река(Мисисипи), след това покрай Грязная (Мисури). Сега техните потомци живеят тук, но те вече не са бели индианци, а обикновени, като останалите. Вождът ми каза също, че една индианка на име Пег имала древна книга, получена от индианците от горната част на Мисури, и вярвала, че е уелска книга. За съжаление, преди да успея да я взема, тя била изгорена в къщата на индианката.
Следите от бледоликите индианци в Тенеси са доказани в началото на 20 век от историка и съдия Джон Хейууд. На мястото на бивши селища в различни местаи държавите намират много общо: отбранителни конструкции, характерни за келтските крепости, метални томахавки, шлемове, мечове, керамика с изображение на арфа, римски монети. Известно е, че римските пари са били в обръщение в Уелс през 12 век. До началото на XIXвекове американските пионери се натъкват на племена, които външно не приличат на традиционните индианци. Освен това някои говореха на старокелтския език.
За съществуването на белите индианци говорят и добре познатите научен святисторията на делауеърския Walam Olum - индийски аналог на карелския епос "Калевала", - записана през 19 век от професор в Трансилванския университет (Лексингтън, Кентъки) Константин Рафинеску. Същите изводи могат да се направят от официални археологически наблюдения на бъдещия девети президент на САЩ Уилям Харисън, пътни бележки на известните американски изследователи Люис и Кларк. Героят от Войната за независимост, генерал Роджър Кларк, основателят на Историческото дружество в Кентъки, Джон Филсън, се интересува сериозно от белите индианци.
Но специален и може би най-значим принос към съкровищницата на знанието за белите индианци направи първият английски художник половината на XIXвек Джордж Катлин, който дълго време е живял сред манданите.
Адвокат по образование, Катлин напусна професията си в името на рисуването, основният обект на неговите рисунки и картини бяха индианците. Художникът посети 48 племена в Америка. Над 500 негови картини са ценен етнографски документ. Лидери, воини, жени, деца позират за него, той рисува индиански села, събира украси и предмети от бита, изучава езици и обичаи. Сред някои племена художникът живее няколко години, по-специално сред манданите, близо до Сейнт Луис.
„Мисля“, пише Кетлин в края на книгата си за индианците, „че манданите имат толкова много черти в ежедневния живот и физически облик, че могат да се считат за останки от мъртва уелска колония, която се е сляла с племето. ”
За първи път френският изследовател Пиер Готие се срещна с това племе, след това с пътешествениците Люис и Кларк. Наблюденията на Готие, Люис, Кларк и Катлин изненадващо съвпадаха. Манданите не приличаха на нито едно от индианските племена. Те не можеха да бъдат напълно класифицирани като бяла раса, повечето бяха мургави, но мургави не по индиански начин, а като дълбоко загорели бели. Висок ръст и черти на лицето, нетипични за индианците, мнозина имат сиви очи и светли, понякога дори червени, коси с европейска подстригване. От портретите на Катлийн изглеждат индианци, поразително подобни на викингите, и жени със сини или сиви очи.
Катлин слезе по Мисисипи до изоставено индианско село и проследи постепенното придвижване на жителите му от Охайо до изворите на Мисури. Той също така за първи път открива невероятното сходство на лодките на манданите и уелците: и двете са направени от сурова кожа, опъната върху скелет от ракита.
Плискането на вълни край бреговете, виенето на вятъра в долините, тихото мърморене на планинските водопади - легенди и приказки за древния Уелс се чуват навсякъде. Тази прекрасна земя се смята за родното място на магьосника Мерлин, съветник на крал Артур.Според легендата Мерлин е роден в Кармартен на югозападно крайбрежие. В края на 1 век АД тук е била римската крепост Моридунум, но популярните слухове тълкуват името "Кармартен" като "Град на Мерлин". Асоциацията на Кармартен с Мерлин не е неоснователна, като се има предвид, че около 1250 г. тук е написана Черната книга на Кармартен.
Звучи страховито, но книгата получи името си само от цвета на корицата. Това не е гримоар на някакъв магьосник, а ранна колекция от уелска поезия, където Мерлин се споменава заедно с крал Артур. Уелските източници наричат известния магьосник и гадател "Мирдин", но историкът Джефри от Монмут в своите писания първо го нарича "Мерлин". По този начин историкът иска да избегне неприятните асоциации, които думата merde би предизвикала у англо-нормандските му читатели. Смятайки Мерлин за истински исторически персонаж, Джефри го описва в Историята на британските крале, като взема за основа информацията на историка Нений за владетеля на британците Амброуз Аврелиан. Както обикновено, имаше някои сочни подробности: според летописеца майката на Мерлин била кралска дъщеря, а баща му бил бездомен демон. За магьосническата сила на момчето научили по следния начин: владетелят Вортигерн построил крепост, която непрекъснато се рушила .
Накрая друидите го посъветвали да поръси основата с кръвта на дете, чийто баща е неизвестен. Малкият Мерлин беше избран за жертва. Но когато го докараха на мястото на клането, момчето каза на Вортигерн защо крепостта няма да устои по никакъв начин. Под основата му се намирала пещера, в която двама дракона се биеха и разтърсваха земята. Вортигерн бил толкова поразен от мъдростта на детето, че го пуснал на свобода.Вече по-късно младата Вивиан се появява в легендите за Мерлин, която изисква старецът, който се е влюбил в нея без памет, да я научи на магия. Най-великият магьосник в Англия й довери всичките си тайни, но нахалното момиче използва знанията си, за да затвори наставника си в пещера или в ствол на дърво. Където и да се е родил Мерлин, ако изобщо съществуваше, Кармартен нямаше да се раздели с него така лесно. Почти всеки втори магазин или хотел носи името на магьосник. Музеят на Кармартеншър ще ви разкаже много легенди за магьосника и можете да опитате шапка с остриета на летния фестивал на Мерлин и Магия. Да отидем в графство Гуинед в северозападен Уелс, където национален паркСноудония и най-високата точкаУелс - планината Сноудън. Буквално всяка скала и езеро е заобиколена от безброй легенди. Една от тях разказва за кучешката лоялност и безразсъдството на стопаните.В село Беджлерт някога е имало ловна хижа на Лиуелин Велики, женен за родната дъщеря на Джон Безземния. Свекърът даде на Llywelyn вълкодав на име Гелерт. По-добре от кучеНяма да го намерите в цяла Великобритания! Веднъж Гелерт не отговори на ловния рог и собственикът трябваше да отиде на лов сам. Вече вечерта един уморен Лиуелин се върна у дома и видя Гелерт да се втурва към него. Да, само цялата муцуна на кучето беше изцапана с кръв. Лиуелин нахлу в къщата и видя, че люлката, където спеше синът му, е преобърната. Самото бебе не се виждаше. Умът на Лиуелин беше помътен от гняв.
Решавайки, че Гелерт е ухапал детето, уелсецът намушка кучето с меч. С тъжен вой кучето умря, след като успя накрая да оближе ръката на собственика. И изведнъж, сякаш в отговор на вой, се чу детски плач. Оказа се, че принцът спи спокойно зад люлката, а до него лежи мъртъв вълк. Докато Лиуелин ловувал, вълкът се качил в къщата, но Гелерт успял да защити бебето. Изпълнен с угризения на съвестта, Лиуелин даде на кучето погребение, достойно за верен васал, и кръсти селото на него. Все пак си струва да се посети - ако не Гробът на Гелерт, тогава за великолепни гледкиСноудония. Най-трагичната легенда на Гуинед разказва за влюбени, живели в село Нант Гуитейрн. Ден преди сватбата Рис издълба името на булката си Мейнир и датата на сватбата върху ствола на стар дъб. Неговата арогантност не се хареса на момичето. Защо прибързваме нещата? Още повече, че сватбата винаги може да бъде измамена.До сутринта глупавият трик беше забравен. Мейнир облече бяла рокля и скача нагоре-надолу от нетърпение, очаквайки среща с любимия си. Много скоро тя ще стане съпруга! Сватбата беше предшествана от стар обичай: булката се скри от приятелите на младоженеца, давайки на всички да разберат колко много не иска да напусне къщата на баща си. Мейнир се втурна в гората, развълнуваните момчета я преследваха, но така и не намериха булката. Може би тя беше първата, която изтича към църквата? Но и тя не беше в църквата. Момичето просто падна във водата. Изпуснатият годеник я търсил из цялата провинция, викал името й, но напразно. От мъка той полудял.Много години по-късно Рис намерил убежище от бурята под самия дъб, на който някога бил издълбал името на любимата си. Изведнъж мълния удари дебелия ствол. Дървото се разцепи и Рис видя ужасна гледка - скелет в полуразпаднала бяла рокля. Беше изчезналият Майнир. Тя се скри в една хралупа, но не можа да излезе оттам. Нещастният младоженец почина, а след смъртта му влюбените успяха да се съберат отново - в общ гроб. Колкото и богата на легенди да е Гуинед, в други окръзи също има много приказки. Недалеч от южното село Сейнт Атан се намират руините на замъка Уест Норчет, където се появява най-нещастният призрак в цял Уелс. По времето на Норман в замъка са живели семейство Берколи. Сър Джаспър отиде на Втория кръстоносен поход и съпругата му търпеливо го чакаше у дома. Като награда за нейното търпение тя беше предопределена за ужасно наказание. След завръщането на сър Джаспър завистлив съсед му прошепнал за изневярата на жена му.
Рицарят загуби главата си от ревност. Той заповяда да се изкопае дупка в стените на замъка и лейди Буркол да бъде заровена до врата й, оставяйки я да умре от глад и жажда. В отчаяние сестра й поискала разрешение да посещава затворника поне веднъж на ден. Сър Джаспър се съгласи, но само при условие, че момичето не вземе храна със себе си. Всяка сутрин сестрата обличаше копринена рокля с дълъг шлейф и вървеше по тревата, докато тъканта се напои с роса. Тогава тя изстиска влагата в нещастната уста. Благодарение на сестринската си грижа лейди Беркол живее още 10 дни. След нейната смърт сър Джаспър научава за клеветата и умира в замъглен ум. И двете жени останаха в замъка. Селянките, дошли да доят овцете в руините, се надпреварвали помежду си да говорят за „Бялата дама“. Тя се появи на разсъмване и обиколи полето, събирайки роса върху струя бяла мъгла. Беше сестрата на лейди Бъркол. Самата милейди пазеше съкровището, заровено сред руините, и обещаваше на минувачите да го покажат. Но всеки път, когато бяло куче с горящи очи й препречи пътя. Призракът изчезна, а иманярите си тръгнаха без нищо.На север е живописното село Марфорд. Посетителите са поразени от факта, че стените на къщите са украсени с кръстове или стилизирани изображения на очи. Според местни жители, амулети отблъскват призрака, известен като Lady Black Bird. Приживе Черната птица е кръстена Маргарет Блекбърн от Rofft Hall. AT началото на XVIIIв мъжът й я убива и веднага след погребението се жени втори път.
Милейди беше толкова раздразнена, че взе навика да се скита през нощта от гробищата до имението. По пътя тя почука на всички прозорци, явно призовавайки селяните да споделят възмущението си. Но те бяха толкова уплашени, че украсиха къщите си с кръстове, само за да държат чудовището далеч.Но жителите на Блаенпорт (Blaenporth) близо до Кардиган се разбираха добре с техния призрак. И все пак, в края на краищата, "Бяла Мери" работи като детектив! Един ден фермер бил събуден от силно почукване на вратата. „Кого донесе трудният?“ — измърмори той сънено. „Това е Бяла Мери“, дойде отговорът. „Сребърна чаша е открадната от църквата ви!“ След като даде подробно описание на крадеца, Мери добави, че сега той хърка в хан в Кардиган. Селянинът веднага се качи там, взе чашата и я върна в храма. И енориашите неведнъж възпоменаваха бдителния призрак с блага дума. Къде преди Шерлок Холмс или г-жа Марпъл!
29 март 2012 г
Самото име Carmarthen е английската версия на уелския Caerfyrddin. Каер е замък. Смята се, че Fyrddin е производно на Myrddin (на уелски, първата буква на думата се променя с наклон). А Мърдин е уелското име на Мерлин. Същият магьосник от легендите за Артур. Тук, казват, той е роден, тук, в кристалната пещера, той спи и чака на крила. Просто не можехме да минем покрай такова място.
Музика за настроение
Както всяко друго място в този регион, Кармартен има древна история. Но той ме привлече като родината на Мерлин.
Просто всички красоти на Кармартен. Река, мост, замък и между замъка и дървото червен хълм - Bryn Myrddin (Bryn Myrddin - Merlin's Hill)
Една легенда твърди, че е роден в пещера на този хълм, друга, че дълго време е бил отшелник там, в кристална пещера, а сега спи в нея, чакайки на свой ред да се върне.
Ето го, по-близо.
Зад дървото, вдясно.
Изглежда не е имало пещери в този хълм. Но е известно, че място, пряко свързано с истинския прототип на конкретен герой, често се фиксира от честотата на споменаване в местната топонимия. В района на Хуцул почти всяка пещера е Довбушев, в Урал - всичко е Ермаков. А ето и хълма на Мерлин и неговия дъб. И най-общо казано. Така че все пак отидохме там.
Знаме на дракон. Без това Camry не го прави.
По-точно взехме такси и пристигнахме. В подножието на хълма има малък импровизиран музей с гордото име Merlin Center (на снимката по-горе). Музеят всъщност е ферма, собствениците живеят точно там. Под музея има малка стая, сглобена с трогателна грижа.
Под стаята има плевня.
Да, и как да не се отглеждат крави, земята им е навсякъде.
И над всичко това се издига старият Брин Мирдин. По-рано, още преди римляните, на него е имало селище Демец. След това тези земи стават територията на княжество Дивед и сега от него не е останало нищо - по-голямата част под, а останалите под различни графства.
Ето как изглеждаше град Деметов
Тогава дошли римляните. Деметов те "принудиха към мир". В равнината е построен град.
Кармартен от Мерлин Хил
Тогава водите на река Тоуи (Towy, wall Tywi) били подходящи за корабоплаване и тъй като градът бил недалеч от морето, бил наречен Моридунум (вероятно от британското Mori-dunon - морска крепост). Той изигра ролята морско пристанищеи мол за квартала, може би за цял Южен Уелс. Не случайно тук е открит римски амфитеатър, един от седемте оцелели във Великобритания и вторият от запазените в Уелс.
Реката все още се смята за плавателна, но за съвременната воден транспортвече малък.
Амфитеатърът имаше глинени пейки, но беше много по-голям, отколкото предполагаха размерите на града. Това, което е останало от него, може да се намери на улица Priory, южно от задънената улица на Priory Close. Те също така разкопават останките от римски бани и имение. Следи от работилници и храмове. Форумът и основната част на града са под модерни улици. Всъщност местните жители от старото селище на хълма Мерлин бавно се преселват в римския град.
Ето как изглежда предната част на бившия град - поилка за крави и гледка към съвременния Кармартен. Римляните явно са знаели как да избират места за бъдещето.
Вероятно по това време Моридунум е бил единственият град в Уелс. Всичко останало беше по-скоро военен лагер и крепост, а Каервент, цивилното селище в Карлеон, беше извън военната зона.
Друг интересен момент - английското "merlin" и уелското "myrddin" са не само близки по звук, но и имат същото значение - gyrfalcon.
След напускането на римляните търговията по реката е прекратена, вилите са празни. Може би Мирдин, брат на Върховния крал на британците Утър Пендрагон и чичо на друг Върховен крал, Артур, нарочно е избрал хълма на стария град за символичен и свещен център на британците и наистина е живял там дълго време?
Околностите към планините Черни и Камбриан.
Сега е неизвестно. Колкото повече внимание се обръща на всичко, свързано с легендата за Артур, толкова по-малко яснота.
Живописно по пътя от хълма към града
И има ябълки. Румен, течен. Не иначе магически.
След края на времето на Артур градът е напълно празен. Новото му раждане е свързано с построяването на замъка.
Замъкът Кармартен. Вляво, на снимката, която отваря публикацията, той е същият. Сега замъкът е затвор.
Замъкът се строи, разбира се, от норманските лордове още около 1094 г. Разрушен е както от Хливелин Велики, така и от Оуен Глендауър, но все пак замъкът е възстановен и под негова защита расте селище, което бързо се огражда от стени.
Улиците на стария град
Твърди се, че това е може би първият от градовете в Уелс, който получава градски стени.
Също сред неговите „първи“ е Тринити Колидж. По-стар от него в Camry е само St. Davids в Lampeter. И двете сега са част от университета Trinity-St. Davids в Уелс.
Задължително дребенче
Друга чисто местна особеност са коракулите. Плетени лодки, покрити с кожи:
Основният им чар е, че го хвърли зад гърба си и тръгна:
В Кенарт Фолс, окръг Нюкасъл Емлин, има дори цял музейкоракули.
Чудесен пешеходен мостот гарата.
Гарата в Кармартен също е забавна:
Освен хълма на Мерлин имаше и Мерлинов дъб. Твърди се, че дървото е засадено лично от великия гадател и мъдрец. Когато дъбът падне, това е краят на Кермартен. Единствено по хулигански подбуди, някои ученици го зарязаха, за да покажат на тъмните местни, че краят не е дошъл. По-късно пънът беше изкоренен и сега вместо дъб има обикновена настилка.
Изкачване до центъра на града от реката.
Също така тук, в окръг Кармартен, е един от най-високите проценти на тези, които говорят уелски. По-високо само на север, в Гуинед. Там, сред старите кули и скали, те напълно помнят. Всички-всички. Интересно, с какво точно открихме тук АленкаУелски танци. Но това е съвсем друга история, ще разкажа по-късно.
Да, като говорим за танци и музика! Не случайно именно в Уелс споменът за Мерлин в частност и за времето на Артур като цяло е толкова силен.
Разходката на Мерлин търговски центърКармартен.
Работата е там, че както combrogi (от което Cymru) просто означава „сънародници“ и се отнася за всички британци, така и англосаксонският „Уелс“ идва или от името на племето на келтите на волските, или от Германски Waelisc - чужденец (и като цяло - може да дойде и от "Volsci") и се прилага за всички келти като цяло. Тоест "Уелс" англосаксонците и "Камри" уелсците наричат цялата територия на британците.
Снимка от Уикипедия
Тоест територията на Уелс първоначално включваше днешна Англия и Уелс, но под натиска на англосаксонците тя намалява до размера на сегашната Камри. Всъщност, както индианските територии в Америка, те се превърнаха от континент в резерват.
Площад на кметството и паметник на героя от Бурската война.
Съответно крал Артур, върховният крал на британците, е върховният крал на страната Камри и който, ако не уелсците, пазят легенди за него. Запазиха го. Те също са запазили бардовската традиция. Освен Талиесин, известен е практически съвременник на Артур (някои от стихотворенията му дори са оцелели!), Аневрин, принцът на Повис Оуайн Сивейлиог, Хауел аб Оуайн и много други. Легендите разказват, че бардският дар на Талиесин го е направил магьосник наравно с Мерлин.
Странна прекрасна риба на брега на реката
Една от най-необичайните легенди разказва, че някъде в Дайфед има Бед Талиесин. Могила, заобиколена от два кръга от стоящи камъни, под които е погребан известният бард. Казват, че който пренощува горе или ще полудее, или ще получи поетичен дар от Талиесин и ще стане велик бард като него. Не успях да намеря места, подобни на това описание. Нещо подобно по име има само далеч на север, между Поуис и Гуинед. Но явно не изглежда така.
Хитър дървен Мерлин на алеята, кръстена на негово име.
През дванадесети век, по време на управлението на някои от най-могъщите принцове в историята на Уелс, дори е имало време на относителен мир – почти златният век на уелската поезия. Възможно е именно в резултат на тази зора старите легенди да преминат през бардове и музиканти към Бретан, който говореше на подобен език, а оттам до французите и Кретиен дьо Троа, чиито романи доведоха до формирането на съвременния Артуриан. Или може би са стигнали до там по-рано.
Какъв знак на ъгъла!
Както вече казах, успях да се запозная с оцелелите музика и танци едва през ноември и за това ще има отделна публикация. И тогава през август ние, като работихме, се сбогувахме с Борис, благодарение на което успяхме да дойдем тук и да видим толкова много непланирани интересни неща. Той вече не можеше да пропуска работа и беше време да се върне в Кардиф. Благодаря ви много за вашето гостоприемство и че бяхте с нас!
След раздялата вече беше вечер-вечер. Кръчмите преминаха от ядене към пиене.
Централната улица е Lammas st (Harvest Day Street). На преден план е мемориал в памет на загиналите в Кримската война – по някаква причина това е изключително важно за британците – подобни паметници са много разпространени.
На главната улица Ламас обиколи хотели и кръчми и намери съвпадение. Но някак си нямах късмет с храната - или вече не се хранеха на тази улица, или имаше скъпи ресторанти, или кръчмите обикновено даваха само алкохол. Някак си не посмяха да се скитат из улиците на стария център, взеха риба и чипс и хапнаха в хотела. За щастие треската в тесто е много достойно нещо и я продават почти денонощно.
Сутринта ни чакаше пътя на североизток, в пустошта на планините Камбрий, а преди това - към един от най-бруталните и автентични замъци в Уелс - Каррег Кенен ()
музика:
Yma o hyd
Художник - Dafydd Iwan
Това е авторска песен на Дейвид Юан. Но изключително популярен и обичан в Уелс.
Текст:
Dwyt ti "m yn cofio Macsen,
Дали neb yn ei nabod o;
Mae mil a chwe chant o flynydddoedd
Yn amser rhy hir I "r co";
Pan aeth Magnus Maximus или Gymru
Yn y flwyddyn tri-chant-wyth-tri,
A "n gadael yn genedl gyfan
Хедиу: добре ни!
Припев:
Ry "n ni yma o hyd,
Ry "n ni yma o hyd,
Er gwaetha pawb a phopeth,
Er gwaetha pawb a phopeth
Ry "n ni yma o hyd
Ry "n ni yma o hyd,
Er gwaetha pawb a phopeth,
Er gwaetha pawb a phopeth
Ry "n ni yma o hyd
Chwythed y gwynt или "r Dwyrain,
Rhued y storm или "r môr,
Hollted y mellt yr wybren
A gwaedded y daran encôr,
Llifed dagrau "r gwangalon
A llyfed y taeog y llawr
Er dued yw "r fagddu o" n cwmpas
Ry "n ni" n barod am doriad y wawr!
Cofiwn I Facsen Wledig
Adael ein gwlad yn un darn
A bloeddiwn gerbron y gwledydd
"Mi fyddwn yma tan Ddydd y Farn!"
Er gwaetha pob Dic Sion Dafydd,
Er gwaetha "rhen Fagi a" I chriw
Byddwn yma hyd ddiwedd amser
A bydd yr iaith Gymraeg yn fyw!
[припев]
Приблизителен превод:
Никой не помни Максен Вледиг
Никой не го познава;
Хиляда и шестстотин години
Твърде дълго е за запомняне;
Когато напусна Уелс
През 383г
Той ни напусна като цял народ
Днес вижте ни!
Максен Вледиг е Магнус Максим – римски военачалник, който събрал армия от британците и станал император на Рим. Не за дълго, но стана. Повече за това по-късно, в публикация за Caernarvon
Припев:
Но ние все още сме тук (x2)
Да въпреки всичко и всеки (x3)
Но ние все още сме тук (x2)
Да въпреки всичко и всеки (x3)
Но все още сме тук!
Вятърът духаше от изток
Откъм морето изрева буря
Светкавицата раздели небето
И гръмотевицата изкрещя "Още!"
Сълзите на слабите потекоха,
И крепостните облизваха пода
Въпреки тъмнината около нас
Готови сме за зори!
Помним този император Максен
Напуснаха страната ни като един
И ще викаме на всички народи
"Ще бъдем тук до Деня на Страшния съд!"
Въпреки Дик Шон Дейвид,
Въпреки старата Меги и нейния екипаж,
Ще бъдем тук до края на времето
И уелският език ще живее!
Dic Sean David - Dic Siôn Dafydd - персонаж на уелския поет Джон Джоунс. Дик презираше уелския език, прекланяйки се пред английския. Той се премества в Лондон и отваря производствен цех. Там той се подсмихна и като цяло забрави камбраег. Когато дойде на гости на майка си в Уелс, където говореха уелски, той вече беше толкова арогантен, че започна да настоява да говорят английски.
Старата Маги - Маргарет Тачър. Освен всичко друго, тя приватизира въгледобивната индустрия в Уелс, което доведе до масови стачки, но тя не им обърна ни най-малко внимание.
