Священне місто Анурадхапура - хитрості безкоштовного квитка. Пам'ятки Анурадхапури - старе місто Як доїхати з Полоннаруви в Анурадхапура

Привіт друзі. Ми розповіли про стародавню першої столиці Шрі-Ланки. Але розповісти мало, - завжди ж хочеться дізнатися, що цікавого можна побачити і куди заглянути в новому місці. В це - старе місто, Що представляє собою незвичайне місце. З одного боку, це - археологічна зона, з іншого - місце паломництва тисяч буддистів. Від віруючих не відстають і численні туристи. Що ж тут знаходиться? Всі головні визначні пам'ятки Анурадхапури. Про них ми і розповімо сьогодні.

Скажу відразу територія старого міста величезна, якщо хочете все побачити, варто взяти тук-тук і пересуватися на ньому. Водії знають, куди краще під'їхати, щоб вас висадити, де можна припаркуватися без штрафу, де нас зустріти. Це зручно. Ми так і зробили. Трохи поторгувавшись (це обов'язково треба робити) ми зійшлися здається на 10 доларах і поїхали.

Як бачите, головні, повністю відновлені об'єкти старого міста це:

Скельний монастир Ісурумінія
Храм і дерево Бодхі
музей
ступи

Але звичайно, цікавих об'єктів більше. Стара Анурадхапура величезна зона приблизно 20 на 20 км. Ходити - не оминути. Але оскільки пам'ятки Анурадхапури відносяться до сингальской буддійської культури, то нам багато чого не зрозуміти. Ну дагоби і дагоби, побачив одну - знаєш все. Однак нам було цікаво, в тому числі і спостерігати і за людьми. Для віруючих тут все виконано сенсу.

У IV столітті до н.е. на острів прийшов Буддизм. Тоді ж тут з'явилася гілочка дерева Бо.

Ісурумунія Віхар

Англ. Isurumuniya Vihara (Originally Meghagiri Vihara)

Тут починається територія старого міста. У 1950 році всіх жителів з цієї території переселили в Нове місто.

Скельний палац побудований в 307-267 рр до н.е. для 500 хлопчиків-ченців з вищого стану. Розташований в скелях, поруч з озером Тиса. Переданий у розпорядження громади ченців. Храм Ісурумунія був одним з будівель найбільшого монастиря в Анурадхапуре.

Тут знаходяться:

два храми - старий і новий

статуї Будди

ступа

озеро Тиса
скульптури

музей

дерево Бодхі

Повна назва: дерево Махабодхи (Jaya Sri Maha Bodhi)

Одна з найвідоміших буддійських святинь усього світу. Дерево Бодхі, або просто, - Дерево Бо дуже старе, йому 2250 років. Воно вирощено з гілки дерева (фікуса) в місті Бодх-Гая, під яким принц Гаутами став Буддою, які досягли просвітління.

У XIX столітті основний стовбур дерева Махабодхи в Анурадхапуре був вирубаний англійським фанатиком, проте залишився малий стовбур, який зараз шанується і дотримується золотими підпорами.

Ченці, які доглядають за деревом, беруть молоді пагони і вирощуються нові дерева. На території храму багато дерев Бодхі.

Бронзовий палац (Лоха Пасадена)

Інша назва - Ловамахапайя (Lovamahapaya). Палац знаходиться поруч зі священним деревом. Побудований для ченців.

Це дивовижна споруда нараховує 2000 років. Його побудували при легендарному правителя Анурадхапури Дутугамуну.

Всі пишуть, що в храмі 9 поверхів, але я не уявляю, якими по висоті вони повинні бути, якщо висота всього храму 4 метри. У храмі понад 1000 кімнат. Зараз ми їх навряд чи побачимо. По периметру розташовується 1 600 колон. Ось це - будь ласка. Правда поки колони бетонні, вид виробляють дивний, але це вражає. Колись колони прикрашали плити з срібла.

Дах за формою нагадує піраміду, її склепіння прикрашала мідна черепиця, щоб він блищав на сонці.

Легенда говорить, що зовнішній вигляд будівлі взято з бачення ченців.

Група ченців бачила храм під час медитації. Вони замалювали побачене червоним миш'яком і привезли малюнок царю.

Перший храм був побудований з дерева і згорів під час однієї з пожеж. Сьогодні залишилися тільки згадки про нього і колони.

Навколо дерева Бодхі - історична територія Анурадхапури. Довга алея - стародавня вулиця міста йде від храму дерева Бо.

Уздовж неї стоять величезних розмірів релігійні споруди, за формою схожі на дзвін. Це - дагоби або ступи.

Дагоба або Ступа - буддійське архітектурно-скульптурне монолітне монументальне і культова споруда, що має напівсферичні обриси. Спочатку ступа була релікварій, а потім стала пам'ятником, що зводилися на честь якоїсь події в буддизмі. Історично сходить до могильним курганах, що споруджуються для поховання царів або вождів. вікіпедія

Мірісаветі Дагоба

Англ. Mirisaweti Stupa

Легенда розповідає: король Дутугамуну з гаремом відправився до озера Тиса, де проходив Фестиваль води. Він встромив в м'яку землю свій посох (скіпетр), в якому була захована реліквія (швидше за все частинка кістки Будди).

Через деякий час, при підготовці до повернення до палацу, король виявив, що ні він сам, ні хто-небудь з його почту не може витягнути посох з землі - воно пустило коріння і вросло в землю. Дутугамуну розцінив це як знак згори - реліквія повинна залишитися на цьому місці, і вирішив побудувати над посохом Дагобу.

Мірісаветі

Будівництво споруди йшло 3 роки. У X столітті ступу перебудували.

Ви вже зрозуміли, що всередині кожної ступи знаходиться релікварій, в якому зберігається якась святиня. Це може бути шматочок кістки Будди, його чаша для милостині, пояс, навіть слід або. Дагоба може бути пам'ятником події.

Англ. Ruwanwelisaya Stupa

Щоб оглянути наступну ступу, потрібно підійти до водосховища Басаваккулам.

Руванвелі Дагоба зведена II - I століттях н.е.

Найзнаменитіша споруда короля Дутугемуну. Ще її називають Біла ступа або Махатупа, що означає «велика ступа».

У ступі зберігається чаша Будди для милостині.

Спорудження величезна. Воно займає площу в 120 гектарів.

В даний час її висота понад 90 метрів, а діаметр біля основи 91 метр.

А ось так ступа виглядає в свято:

Ми спостерігали, як відбувається украшіваніе. Це можна побачити в фотозвіт.

Постамент Руванвелі Ступи

Фундамент ступи з золотого гравію. Він поміщений на постамент. Виглядає переконливо, урочисто і загадково, - на постаменті барельєфи 400 слонів. Символічний і космогонічний сенс в тому, Світ стоїть на Слонах.

Слони брали участь у зведенні Руванвелі дагоби. Кожна нога слона обв'язують шкіряною тканиною.

Король особисто керував роботами. Він спостерігав за тим, як створювалася реліктова камера для чаші Будди і дивився, як чашу ховають всередину.

Під час будівництва до ступі приїжджали делегації з різних частин Індії, 30 000 ченців з Олександрії (на Кавказі) на чолі з індо-грецьким ченцем Махадхармаракшітой (Mahadharmaraksita).

У 1839 році дагоба перебудовувалася.

святилище

Поруч з Руванвелі знаходиться святилище з 5 статуями, що розповідають про втілення Будди. На одну з них зверніть особливу увагу. Це статуя медитує Будди. Вважається, що вона - портрет короля Дутугамуну. (Про Датугумуну я досить багато розповіла в попередній статті).

Поруч знаходиться зменшена копія всього святилища.

Легенда про ступі і смерті Дутугамуну

Король Дутугамуну не застав закінчення робіт, - комплекс був завершений вже після його смерті сином короля. Але ланкійці розповідають зворушливу історіюпро останні годинижиття Дутугамуну.

Руванвелі Ступа - улюблене дітище короля. Він мріяв побачити будівлю завершеним, але здоров'я його ставало все гірше і король тримався з останніх сил. Відчуваючи швидку кончину, він квапив свого брата, який тепер керував будівництвом. І брат говорив, що залишилося небагато, хоча несподівані труднощі затягнули закінчення будівництва.

Бачачи, що король вмирає, і бажаючи зробити його щасливим, брат повідомив радісну звістку - ступа готова. Король був так натхнений, що до нього на деякий час повернулися сили і він вирішив перед смертю побачити творіння.

Паланкін з королем рухався до Дагоба, по дорозі король зустрів свого давнього друга, який тепер став ченцем. Вони поговорили про смертність чоловіків похилого віку і про те, що правителі відразу після смерті відроджуються в небесній сфері Тушита.

Король помер щасливим, так і не дізнавшись, що брат його Тиса пішов на обман: знаючи, що зір короля стало зовсім слабким, брат натягнув на каркас найчистішу білу тканину. Дутугамуну був упевнений, що ступа добудована.

Насправді ж, вона була зведена лише наполовину.

Друзі, тепер ми є в Інстаграм. Канал про подорожі, історіях з поїздок. А так же Лайфхак, корисності, маршрути та ідеї для ваших подорожей. Підписуйтесь, у нас цікаво)

Джетавана Дагоба

Англ. Jethawanaramaya Dagoba

Якщо залишити комплекс і пройти через монастир Джетаванарама, то ви побачите ще одну ступу величезних розмірів.

Це - Джетавана Дагоба - найвища ступа на Шрі-Ланці. Побудована в III столітті до н.е. на тому місці, де знаходилися сади Нандан. Тут протягом семи днів син короля Ашоки - царевич арахат Махінда, що приніс Буддизм на Шрі Ланку, читав проповідь.

Джетавана - це змінений індійське слово Джотівана. Перекладається як «місце, де засяяли промені визволення».

У кожній ступі зберігається якась святиня. Усередині цієї ступи - пояс Будди.

Джетавана дагоба - найвище цегляна будівля в світі. З давніх споруд тільки дві піраміди в Гізі вище неї.

Ступа була повністю зруйнована. Відновлювальні роботи почалися лише в 1981 році. З тих пір дагоба відкрита для паломників, тут проходять богослужіння.

Якщо розглядати головний історичний документ сингальского царства - хроніки Махавасма, то ми дізнаємося подробиці будівництва і особливості цієї дагоби.

У підставі її ідеальний коло діаметром 122 метра, що без спеціальних вимірювальних інструментів зробити складно.

Відомо, що на будівництво цієї дагоби пішло близько 90 мільйонів цегли.

ступа Тхупарама

Аннгл. Thuparama Dagoba

Найстарша дагоба Анурадхапури. Побудована в III столітті до н.е.

Знаходиться поруч з Джетавана Дагоба. Сама найстаріша дагоба Тупарама.

Перша ступа означала, що король Шрі-Ланки прийняв буддизм.

У XIX столітті її облицювали мармуром.

Абхайягірі дагоба

Англ. Abayagiri Dagoba. Ще її називають Аб'ягірі дагоба.

На півночі комплексу розташувалися руїни монастиря Абхайягірі. Його побудували спеціально для ченців, яких вигнали з основного монастиря.

Монахов оголосили єретиками, але на ділі вони створили буддійське протягом Махаяна, ліберальніше ніж основне.

Аб'ягірі дагоба - центр цієї течії.

Так виглядала Abhayagiri Dagaba зовсім недавно

Усередині монастиря розташовується ще одна цікава дагоба.

Під час свого заснування (XII століття) вона була другою за висотою в Москві.

Переказ свідчить, що вона побудована прямо над тим місцем, де нога Будди торкнулася землі.

Kuttam Покуна (Басейни-близнюки)

На території монастиря Аб'ягірі знаходиться унікальна споруда. Це басейни-близнюки, побудовані ще майстрами древньої столиці.

Назва не повинно вас бентежити, басейни - не ідентичні. Довжина одного 40 метрів, іншого всього 28 метрів. Але, не це головне: набагато цікавіше місцева система очищення води, адже вода в басейнах прозора і чиста.

Басейни вважаються прикладом значних досягнень в області гідро-інженерних і архітектурно-художніх творів стародавніх сингальцев.

Перед входом в резервуари, вода проходить ряд вузьких підземних проток, фільтрується піском і землею, потрапляючи в басейн повністю очищеної від бруду і сміття.

Для басейнів були вирізані гранітні плити, що включають нижню і бічні сторони басейну. А навколо басейну побудована стіна, яка охоплює і зміцнює з'єднання.

Вхід в басейн прикрашає левова голова і зображення змії, на стінах чаші достатку.

У самих басейнах плескаються справжні живі черепахи.

Наостанок хочемо дати вам кілька корисних порад:

Проявляйте повагу до чужої релігії. Відомий скандал вибухнув в Анурадхапуре кілька років тому, коли нашу туристку посадили в тюрму. Вона хотіла зробити пам'ятне фото на фоні священної стародавньої статуї Будди. Кажуть, вона повернулася спиною, але я думаю, було щось серйозніше.

Ось ця скульптура Будди.

Дагобу потрібно обходити в певному напрямку - за годинниковою стрілкою. Це ритуальний обхід, відповідний культурі буддизму.

До речі, в індуїзмі прийнято здійснювати обхід також, - за годинниковою стрілкою. Вважається, що відьми і чаклуни заради своїх чорних справ, ходять проти годинникової стрілки.

Для відвідування будь-яких релігійних місць Шрі-Ланки, рекомендуємо одягнутися скромно, відповідно до буддійських вимогами: ноги закриті (НЕ шорти), плечі закриті (НЕ майка).
Взуття перед храмом знімайте і залишайте в спеціально відведеному місці або кладіть в пакет і носите з собою.
У храм заходите босоніж. Якщо плити дуже холодні або навпаки - розжарилися на сонці, йдіть в шкарпетках, але без взуття.
При огляді визначних пам'яток, що знаходяться далеко від шуму і доріг, будьте уважні: у траві можуть бути змії і варани.

Загальна інформація

Місто Анурадхапура був заснований принцом Анурадха в 500 році до н. е. У III столітті Шангхамітта посадив тут фігове дерево Будди - «дерево просвітління». Місто процвітало до 993 року, коли столицю перенесли в Полоннаруву.

Пам'ятками прихованого протягом багатьох століть в джунглях міста є АУКА Будда і Камінь-страж в Тхупараме. 13-метровий гранітний Будда, вирізаний в V столітті, кажуть, виготовлений з такою точністю, що краплі дощової води, які падають на кінчик його носа, стікають на землю точно між великими пальцями ніг. Камінь-страж в Тхупараме, як стверджується, зберігає одну з ключиць Будди.

Великий інтерес представляє місце, де Тхера Махінда, син індійського імператора Ашоки, проголосив буддизм основною релігією Шрі-Ланки, - воно позначено шанованим деревом Бо, а також Руванвелі Сейя, що вважається найбільшою в світі ступою, спорудженої в II столітті до н.е. Кажуть, ця споруда має форму ідеального міхура, що утворюється на воді під час дощу.

Сьогодні Анурадхапура - це, по суті, два міста: сучасний, добре спланований, тінистий, затишний, і древній, знаменитий своїми пам'ятниками. Відстань між пам'ятниками Анурадхапури набагато більше, ніж в Полоннаруве, тому для їх огляду вам буде потрібно таксі або принаймні велосипед.

Сучасну Анурадхапура оточують три найдавніших водосховища: Тиса Вева і Басаваккулама Вева розташовані на заході, а Нувара Вева - на сході. З усіх пам'яток минулого вони найменш зазнали впливу часу. У центрі старого міста зростає Шрі Маха Бодхі - священне дерево Бо. Подібно зубу Будди, що зберігається в Канді, це дерево - одна з найбільш шанованих буддійських святинь. Після прийняття буддизму Деванампія Тиса попросив у індійського правителя Ашоки гілку священного дерева, під яким Сіддхартха Гаутама досяг просвітління. Ашока надіслав гілку, і з її держака було дбайливо вирощено нове дерево. В даний час дерево Бо в Анурадхапуре вважається найдавнішим на землі: йому більше 22 століть. Проте воно досі виглядає цілком міцним і здоровим. Навколо дерева споруджена платформа з ведучою до неї кам'яними сходами, біля основи якої встановлена золота скульптура, яка зображує посадку держака. Віруючі спочатку кланяються їй, а потім піднімаються на платформу, щоб помолитися на саме дерево.

Неподалік ви побачите одне з найзагадковіших місць в Анурадхапуре. Колись тут знаходився величний палац Лоха Прасада, від якого до наших днів збереглося 1600 сірих монолітних колон, поставлених 40 паралельними рядами, по 40 колон у кожному. Деякі колони були по-варварськи зруйновані або видалені зі своїх місць під час реставрації, проведеної на початку XX ст. Палац був побудований в правління Деванампія Тиси (250-210 рр. До н. Е.)для прийому індійських посланців, які привезли священну гілку від дерева Бо.

Дагоби в Анурадхапуре досить численні, вони - найбільш збереглися свідоцтва колишньої величі міста. Ці споруди відрізняються красою і чудовою архітектурою, тому не дивно, що їх відносять до найбільш значним буддійським пам'ятників не тільки в Шрі-Ланці, а й в усьому світі. Висота дагоби Абхаягірі, або «дагоби гори безстрашність», - 100 м.

Вона була побудована правителем Валагамабаху в 89 р. До н.е. е., відразу після відображення індійського вторгнення. Ще древнє масивна біла та-Гоба Руванвелісея, яка не поступається Абхаягірі по висоті. Її будівництво почалося при монарху Дуттхагамані (161-137 рр. До н. Е.), А завершилося вже після його смерті, в період правління його брата Саддхатісси (137-119 рр. До н. Е.).

Найдавніша дагоба Анурадхапури, та й усього острова, - Тхупарама, розташована трохи північніше дагоби Руванвелісея. Її висота всього 19 м, це, мабуть, найменше культове будова в Анурадхапуре, але за значимістю воно перевершує інші. Дагоба Тхупарама була зведена в 249 р до н.е. Деванампія Тисою в ознаменування його звернення в буддизм. Вважається, що в Дагоба зберігалися права ключиця Будди і блюдо, з якого він їв. Ці предмети - дари новонаверненому від індійського правителя Ашоки. Не дивно, що дагоба Тхупарама користується особливим шануванням і є об'єктом паломництва. Дагоба має форму дзвони і оточена чотирма рядами кам'яних колон. До неї ведуть сходи, прикрашені майстерно виконаними барельєфами і статуями.

Дагоба Джетавана на північному кордоні старого міста по святості не може зрівнятися з Дагоба Тхупарама, вона заслуговує на увагу тим, що є найбільшою в Шрі-Ланці: її висота 120 м, а діаметр 112 м. Будівництво цієї дагоби відноситься до періоду правління махас (274-301) .

Південніше священного дерева Бо і трохи на схід від водосховища Тиса Вева знаходиться грандіозний скельний монастир Іссарамунія Віхар. Кілька монастирських приміщень розташовані поза печер. У невеличкому музеї, відкритому біля входу в печеру, виставлені барельєфи, які вважаються кращими в Анурадхапуре. На деяких з них зображені члени монарших родин, які жили в різні епохи. Найзнаменитіший барельєф - «Закохані» (IV-V ст.). Імовірно на ньому зображені або воїн з коханою, або божественна пара. Барельєф виконаний в індійському стилі Гупта.

Хоча дагоби, споруджені правителями, в тій чи іншій мірі збереглися до наших днів, ми, на жаль, не можемо сказати того ж про їх резиденціях. Збереглися лише залишки палаців Махасепи (301-328) і Віджаябаху I (1055-1110) . чудовий місячний камінь, Колись знаходився перед палацом махас, сьогодні привертає увагу туристів, але від колишніх розкоші і величі палацу практично нічого не залишилося. Вхід платний або за єдиним квитком в «Культурний трикутник».

околиці Анурадхапури

Міхінтале

Приблизно в 12 км на схід від Анурадхапури, поблизу траси 12, яка веде в Трінкомалі, знаходиться древній храм Міхінтале, вельми шанований буддистами Шрі-Ланки. Храм був заснований в 247 р. До н.е. е., коли Махінда звернув в буддизм правителя Анурадхапури.

Міхінтале розташований на вершині гігантської гранітної скелі. До храму ведуть численні сходи. Щоб дістатися до нього, віруючим доводиться долати 1 840 ступенів, так що паломництво сюди можна порівняти з гірським сходженням. По дорозі наверх ви побачите зруйновану лікарню і храм Кантака Четія, що датується приблизно 240 р. До н.е. е. Але головні пам'ятки Міхінтале - на вершині скелі: це дві засліпила-кові-білі дагоби - Амбастале і Махасея, - оточені кокосовими пальмами і скельними виступами. З вершини скелі відкривається казкової краси вид. Є тут і невеликий музей - з фресками, фрагментами давньої кераміки і бронзовими фігурками. Вхід платний.

АУКА Будди (Aukana Buddha)

Сюди важко дістатися на машині, зате можна дійти пішки від вокзалу АУКА, зійшовши з поїзда, що йде з Коломбо в Трінкомалі. Головна місцева визначна пам'ятка - 12-метрова статуя АУКА Будди, що датується V ст. Статуя витесана з цільного каменю (Видно, що спина буквально зрослася зі скелею). Це, мабуть, саме витончене зображення Будди з усіх існуючих в Шрі-Ланці. Будда зображений в позі ашіва мудра, тобто благословляє. Слово «АУКА» означає «живиться сонцем», і дійсно світанок - найкращий часдля огляду і фотографування статуї. Якщо ви маєте в своєму розпорядженні особистим транспортом, То в Кекіраве (Kekirawa)з'їжджайте з траси 9 і дотримуйтесь до АУКА по вузькій дорозі через Калавеву (Kalawewa). Вам доведеться проїхати близько 11 км. Вхід платний.

Япахува (Yapahuwa)

Давня скельна фортеця Япахува нагадує Сігірію, але поступається їй за розмірами. Фортеця була побудована в XIII в. і служила резиденцією і головним оплотом правителя Бхуванекабаху I, який не раз відбивав вторгнення з Південної Індії. В даний час ви можете піднятися крутими, багато прикрашеній сходах на платформу, де колись височів храм. Саме в ньому був спочатку поміщений священний зуб Будди, але потім його перенесли в храм Зуба в Канді. На платформі ви можете оглянути кілька чудових барельєфів, та й вид звідси відкривається воістину чудовий. Як і в ауканья, в Япахуву важко дістатися особистим транспортом. Фортеця розташована в 4 км від станції Махо (Maho)на залізничній лінії Коломбо - Анурадхапура. Якщо все ж ви вирішите їхати на машині, то вибирайте трасу 28, між Курунегаллой і Анурадхапура. Вхід платний.

І набравшись сил, ми мали переїзд в Анурадхапура - стародавню столицю Шрі-Ланки. За кількістю пам'яток Анурадхапура займає перше місце в Шрі-Ланці і ми планували витратити на неї пару днів, але все сталося зовсім інакше ...

Як доїхати з Негомбо в Анурадхапура

Прямих автобусів з Негомбо в Анурадхапура ніби як немає, тому потрібно спочатку доїхати до Курунегалі, а там пересісти на автобус до Анурадхапури. В 6м годині ранку ми встали, зібрали речі, перекусили, розплатилися з господарями гестхаузи і зловили проїжджаючого Тукер, з яким домовилися доїхати до автовокзалу за 250 рупій. На автовокзалі нам люб'язно підказали номер необхідного автобуса, ми кинули сумки поруч з водійським сидінням і стали чекати відправлення.

Транспорт Шрі-Ланки

У Шрі-Ланці добре розвинене транспортне сполученняміж містами, причому є різні по бюджету і швидкості варіанти. Найдешевший варіант їхати на старих червоних автобусах, але вони зупиняються на кожній зупинці і їдуть дуже повільно, буквально вичавлюють останні сили, що залишилися з мільйонних моторів. Другий варіант, яким ми користувалися найчастіше, це такі ж великі автобуси, але зазвичай білого кольору. Вони мчать від вокзалу до вокзалу на всіх парах. Це водіння на межі і як вони до сих пір живі мені незрозуміло. На початку кожної поїздки, автобуси зупиняються біля маленьких будиночків, з фігурками Будди. Там контролер залишає невелику суму в якості пожертви і бере якусь білу пудру, маже їй собі лоб, водієві лоб і кермо автобуса. Напевно секрет виживання саме в цьому. А може бути в іншому - всю дорогу водій з контролером жують бетель. Це листя місцевого рослини, які продаються на кожному розі, і за словами ланкійців є відмінним тонізуючим засобом. Зуби від нього гниють, а очі стають скляними, але все одно все жують. Третій варіант - скористатися послугами швидкісної маршрутки під назвою «експрес». Це мікроавтобуси з виключно сидячими місцями, їдуть швидко, але ціна вище. У всіх автобусах оплату приймає контролер і навіть видає квиточки. Водій тільки баранку крутить. Також деякі користуються послугами тук-туків для переїзду між містами, але це, по-моєму, знущання. Їдуть вони повільно, а від звуку реву мотора можна з глузду з'їхати на далеких переїздах.

Дешеві авіаквитки на Шрі-Ланку треба?

Курунегала

Для того, щоб дістатися до Курунегалі, ми скористалися послугами великого білого автобуса, сіли позаду водія. Зазвичай ці місця зарезервовані для ченців, але туристів теж частенько туди садять. За 2.5 години і 190 рупій на двох ми доїхали до автовокзалу Курунегалі. Там распросили водіїв автобусів, швиденько знайшли бас до Анурадхапури і о 9 годині ми вже їхали в потрібному нам напрямку. Вартість проїзду Курунегала-Анурадхапура становить 140 рупій з людини (великий білий автобус). Об 11.30 ми були на автовокзалі Анурадхапури. Варто відзначити, що в Анурадхапуре два вокзали, новий і старий. Спочатку автобус заїжджає на новий, який виглядає як звичайна автобусна зупинказ купою автобусів, а потім їде на старий, там все більш організовано, платформи і все таке. Автобуси на далекі відстані в основному відправляються зі старого вокзалу.

Анурадхапура

Близько старого автовокзалу ми звернулися до Тукер з питанням про житло. Хотілося знайти щось в районі 1500 рупій за ніч. Поки тукери сперечалися між собою, підкотив мужичок на скутері і запропонував заселитися в його домашній гестхауз за 1200 рупій. Ми погодилися поїхати подивитися на його житло. Господар геста запропонував скористатися послугами одного з Тукер. Тут ми допустили помилку і не домовилися про ціну за тук-тук заздалегідь, сподівалися на мужичка. У підсумку, доїхавши до геста, який нам сподобався, Тукер сказав, що грошей за доставку не потрібно і став пропонувати свої послуги по організації екскурсії по Анурадхапуре і козиряти квитками, які взагалі не потрібні ніде, крім храму Інсурмунія. Ми відмовилися від його послуг і він попросив 400 рупій за доставку до Гесте, а це вдвічі більше очікуваної ціни за тук. На заперечення почав бідкатися, що Шрі-Ланка з е смол кантрі, ві ар пур піпл енд ві хев але мані. Звичайна історія коротше. Заплатили йому 300, щоб відстав, отримавши урок на майбутнє - завжди домовлятися про ціну наперед. До речі, домовляючись про ціну в гестах, також завжди запитуйте - чи немає якихось додаткових податків або такс, а то може потім виявитися сюрпризом.

Тукер поїхав, господар сказав, що Будда його покарає за такі ціни. А ми заселилися, распросили його, де можна перекусити, яка тримається погода і скільки часу потрібно на відвідування всіх основних визначних пам'яток. У процесі спілкування привітний ланкіец запропонував нам екскурсію по всіх храмах і Дагоба за 4000 рупій на двох. За ці гроші він обіцяв тук-тук, свої послуги гіда і горезвісні «квитки». Недовго думаючи погодилися, ціна не така велика, зате є можливість швидко все подивитися не заморочуючись питанням як дістатися в те чи інше місце. Домовилися на 4 вечора і пішли шукати едальня.

Погода псувалася. Взагалі в центрі країни з постійною періодичністю йдуть дощі. По дорозі з гестхаузи зустріли багато різної живності - лангура, пальмову білку і якусь чаплю.

Ми прямували в супермаркет Food City, який помітили, коли їхали на туку в гест. Він був недалеко і ми дійшли до нього пішки. Трохи далі по дорозі знаходився новий автовокзал. Загалом наше місце розташування було дуже зручним. У маркеті ми накупили продуктів на вечір, а на другому поверсі щільно поїли смаженої риби в китайському ресторанчику. Порції величезні, ціни викидні. За 1100 рупій наїлися від пуза. Поки їли, зовні зарядив неслабкий тропічна злива, який скінчився так само раптово, як і почався.

Повернулися точно до 4м годинах, у дворі геста нас вже чекав найнятий господарем тук-тук. Погода начебто розійшлася і ми поїхали дивитися місто.

пам'ятки Анурадхапури

Першим пунктом нашої екскурсії був індуїстський храм. У наш маршрут він не входив, але проїжджаючи повз, ми попросили зупинитися і подивитися. У храмі, завдяки щасливому випадку, проводився якийсь обряд очищення. Сім'я прихожан сиділа на підлозі, навколо них ходили служителі з пахощами і співали пісні. Наш гід помолився, поставив нам білі точки на лобі і розповів про різних індуїстських богів. Було досить цікаво.

Вессагірія

Далі ми вирушили до печер монастиря Вессагірія. Це комплекс з декількох величезних валунів і печер під ними. Ченці ховалися тут від дощу і медитували. Всюди на стінах стародавні написи. А на вершині відкривається чудовий вид на околиці, все в зелені і шпилі різних дагоб всюди. Тут же ми помітили кілька макак і вперше бачили літаючого павича.

Інсурмунія

До буддисткою храму Інсурмунія ми приїхали під дощем, який зарядив з новою силою. Купили квитки по 200 рупій, залишили взуття перед входом (так прийнято в усіх буддистських храмах) і пішли «гуляти по калюжах». Промокли до нитки майже відразу, не дивлячись на наявність 2х парасольок. Весь комплекс дуже гарний. На невеликому підвищенні знаходиться вівтар з місячними охоронними камінням перед входом. Справа невеликий басейн з вигравіруваними зображеннями слонів на скелі. Зліва невелика прибудова до скелі, всередині якої знаходиться лежачий Будда. Тут же поруч невеликий історичний музей, присвячений храму Інсурмунія. А з тильної сторони храму знаходиться сходи, що ведуть на саму вершину. Тут знаходиться головна визначна пам'ятка храму - відбиток стопи Будди. За традицією туди кидають монетку і загадують бажання, ніж ми і скористалися. До цього часу дощ припинився і на території храмового комплексуз'явилося безліч лангурів і пальмових білок.

СТАРГЕЙТ. Ранмасу-уяна

Недалеко від храму Інсурмунія знаходиться зруйнований археологічний комплекс Ранмасу-уяна. Шрі-Ланкійці називають його Королівський сад задоволень. Недалеко один від одного знаходяться 2 басейни, один жіночий, інший чоловічий. Підходячи до комплексу, наш гід поцікавився, чи віримо ми в інопланетян і відвів в місце, де за переказами, інопланетяни залишили свої знаки на камені. На малюнку зображено щось на зразок карти всесвіту.

Позаду Ранмасу-уяна і Інсурмуніі знаходиться красиве озероТиса Уева, яке заграло всіма фарбами на сонці, що вийшов після проливного дощу.

ступа Мірісаветія

Наступною точкою нашої екскурсії була ступа Мірісаветія. Величезна білосніжна догоба. Розміри її просто немислимі. Якщо чесно, до планування поїздки в Шрі-Ланку, я навіть не підозрював про існування таких архітекртурних споруд. Усередині дагоби або ступи (як її ще називають) зазвичай знаходиться якась реліквія, але входу всередину не передбачено. Ми обійшли її навколо, пофотографувати і вирушили в наступний пункт призначення.

Шрі Маха Бодхі

Святе фігове дерево в Анурадхапурі, вирощене з відростка дерева Бодхі, під яким принц Гаутама досяг просвітління і став Буддою. Ланкійці кажуть, що це найстаріше дерево на Землі. Деякі гілки спираються на золоті підпірки, а знизу знаходиться храм, куди сходяться тисячі паломників. Ми потрапили якраз на вечірню службу. Музиканти били в барабани, грала музика, віруючі підносили квіти до дерева і молилися. Дерево Шрі Маха Бодхі вважається однією з головних святинь Шрі-Ланки.

Задоволені і повні емоцій від побаченого поїхали додому, по дорозі накупили фруктів на нічному базарі. До речі банани тут дрібні, вдвічі менші за ті, які ми звикли бачити, але зате солодкі. А ананаси місцеві жителівважають за краще їсти з сіллю і перцем. По поверненню в гест, я попросив господиню почистити і порізати ананас. На моє прохання вона також посипала половину часточок сіллю з перцем. Смачно звичайно, але якщо чесно часточки без спецій мені сподобалися більше. Буде можливість спробуйте.

Це був дуже цікавий день і ми ні скільки не пошкодували, що взяли нашого господаря геста в гіди. Самі ми б ходили тут 2 дні і порядно втомилися. Так що по можливості поступайте також. Місто великий і пам'ятки віддалені один від одного.

Перед сном ми уточнили у господаря геста як нам дістатися до, містечка недалеко від Анурадхапури. Всі дізналися і пішли спати. Планувалося, що рано вранці ми вирушимо в Міхінтале, оглянемо там все до обіду, повернемося і поїдемо з Анурадхапури ...

в Анурадхапура ми вже звично відправилися на автобусі. Їхати 3 години, вартість 2 квитків - 300 рупій. І, як завжди, нас висадили нема на вокзалі, а десь в місті. Перш за все ми хотіли з'їздити на ж / д вокзал. До сих пір ми пересувалися по Ланці на автобусах. Однак тепер вирішили скористатися послугами Шрі-ланкійських ж / д доріг. Справа в тому, що наступним пунктом нашої поїздки була Унаватуна. знаходиться майже на самому півдні острова. По електронній пошті господиня заброньованої нами вілли в Унаватуне запитала - в який час ми прібудём. Ми повідомили, що вже на Шрі-Ланці та в призначений день приїдемо з Анурадхапури до вечора. Дізнавшись, що ми плануємо добиратися автобусом, господиня висловила великі сумніви в успішності нашої затії.

Відстань Анурадхапура-Коломбо-Унаватуна за російськими мірками не дуже-то велика, і цілком, на наш погляд, можна перебороти за світловий день. Але автобуси на Ланці, дійсно, не поспішають, а господиня будинку, хоч і була новозеландці, але жила тут уже давно. Прямого ж / д сполучення звідси до Унаватуни немає, треба їхати через Коломбо. Ми читали, що щоб взяти квитки в 1 або 2 клас (про 3 клас писали якісь жахи), потрібно брати квитки заздалегідь. Тому нам і потрібно було спочатку на вокзал. Ми почали озиратися, намагаючись зорієнтуватися. Нас швидко помітив Тукер і запропонував довезти до ж / д вокзалу за 100 рупій. Ми знали, що в Анурадхапуре два вокзали, але який саме потрібен нам, було невідомо. 100 рупій (40 рублів) - невелика сума і, уточнивши, що нам потрібен вокзал, з якого можна відправитися в Коломбо, ми поїхали. На вокзалі ми підійшли до віконця з написом «1, 2 клас» і запитали два квитки на післязавтра до Коломбо в перший клас. Нам відповіли, що на даному напрямку вагонів першого класу немає ні на один потяг. І не тільки на потрібний нам день, а взагалі. Довелося взяти 2 квитка другого класу з відправленням післязавтра о 9 ранку. Касир взяв з нас 1800 рупій і видав перфорований по краях листок в половину формату А4, де були позначені дата, час, клас вагона і номера місць С7, С8. Ми уточнили у касира, чи точно ця напис означає номера наших місць, і отримали позитивну відповідь. Настрій покращився: значить, стояти в проході і боротися за місця для сидіння нам не доведеться.

Біля виходу з вокзалу до нас підійшов огрядний чоловік у сорочці, саронгу і сандалях на босу ногу. «Таксі, сер?» - звернувся він до чоловіка. Таксі ?! Невже тут насправді є таксі ?! Чи не тук-тук, а нормальна машина з багажником і навіть кондиціонером ?! Їзда на туку в будь-якій країні не доставляє нам задоволення. Їздити в спеку, вдихати вихлопні гази попутних авто, пил, завмирати від піруетів водія, а потім розбиратися, чому ціна виявилася вищою, ніж домовлялися - не найприємніше заняття. З таксі завжди простіше і комфортніше. Тільки до сих пір побачити таксі на Шрі-Ланці, крім як в аеропорту, нам не вдавалося. Радісні, ми кинули речі в багажник і занурилися в приміщенні з кондиціонером прохолоду автомобільного салону. Наш готель перебувала в смузі між міською забудовою і просторами рисових полів. Вона навіть і називалася Heaven Upon Rice Fields- «Небеса над рисовими полями». Я її тому і вибрала, сподобалася за описом і відгуками. Наш водій знав заброньований нами об'єкт. По дорозі він поцікавився нашими планами. Ми відповіли, що сьогодні хотіли б відвідати Міхінтале і з задоволенням зробили б це на машині. Він в буквальному сенсі слова аж підстрибнув на сидінні і заплескав у долоні - він готовий був відвезти нас. Вивантаживши валізи у готелі і віддавши 200 рупій, ми поцікавилися у водія ціною поїздки в Міхінтале на авто. Він назвав ціну в 2500 рупій. Як ми знали з мережі, поїздка мала коштувати не більше 1500. В результаті сторгувалися до 1700, домовилися про час виїзду, хотілося спочатку з дороги прийняти душ і перекусити.

В номер через відкриті стулки балкона до нас в кімнату заскочила пальмова білка.

Ми хотіли її пригостити, але вона виявилася такою переляканою, що, побігавши хвилину по карнизу і штор, швидко вискочила назад. З вікон - дійсно вид на рисові поля і гору Міхінтале, куди ми сьогодні планували з'їздити.

У призначений час у двір в'їхав миниавтобус. З нього вийшов зовсім інша людина і поцікавився, чи не ми їдемо в Міхінтале. Ми відповіли, що дійсно збираємося в Міхінтале, але вже домовилися з іншим водієм. У відповідь він нам повідомив, що Аби (ім'я, яке написав нам попередній водій) - його брат, і що він зараз зайнятий. Ми підійшли до мініавтобусів і побачили в салоні хлопця і дівчину. На наше запитання водій повідомив, що вони теж їдуть в Міхінтале. Але так ми не домовлялися! Ми збиралися їхати самі, а не в компанії з незнайомими людьми, і не хотіли ні самі підлаштовуватися під когось, ні змушувати когось підлаштовуватися під нас. Ми рішуче розгорнулися назад. Водій подався за нами, переконуючи, що ми абсолютно не будемо один одному заважати. Потім сказав, що зробить знижку до 1500 рупій - «тільки для вас». Часу було 16 годин, господар готелю говорив, що зможе, якщо знадобиться, організувати нам тук-тук. Але тук-тук, а не авто. Час зараз було дорожче, втрачати його на пошуки іншого авто не хотілося. Ми погодилися.

Пара в мініавтобус виявилася з Чехії. На питання - якою мовою вони вважають за краще спілкуватися - англійською або російською - вони впевнено вибрали російську. Хлопець був з Карлових Вар (напевно, самий «російський» чеське місто), непогано розумів по-російськи і, хоч і повільно і ретельно підбираючи слова, але досить добре говорив. Він розповів, що вони приїхали з Коломбо, де були два дні, і, що Коломбо - нудний і нецікавий місто, в якому робити абсолютно нічого. Ми поділилися своїми враженнями.

Тепер про Міхінтале. Знаходиться всього в 12 кілометрах від Анурадхапури. Дуже атмосферний містечко, рекомендуємо його до обов'язкового перегляду. Зустрічали висловлювання, що Міхінтале навіть цікавіше, ніж сама Анурадхапура. Складно порівнювати, але нам це місце дуже сподобалося. Воно відоме тим, що саме звідси буддизм почав поширюватися по острову, тут проповідував перший на Шрі-Ланці вчитель буддизму - Махінду. Комплекс включає в себе три пагорба: Мангове плато (Ambastala), Королівський пагорб (Rajagiri), слонової гору (Anaikutti). Підйом на гору Міхінтале досить важкий: висота гори становить 305 метрів і, щоб потрапити наверх, потрібно подолати 1 840 сходинок.

Але на транспорті можна під'їхати на верхню паркувальний майданчик, що скоротить шлях вдвічі, правда залишаться неосмотреннимі пара, як ми читали, менш цікавих пам'яток. Зате практично поруч з парковкою знаходяться і 68 печер, і руїни Медамалува, і Мангове плато.

Вийшовши з машини, ми розлучилися з попутниками не домовляючись про те, коли повертаємося до машини. Ми мали намір не поспішаючи оглянути все, що намітили.

Підніматися сюди краще рано вранці, поки не дуже жарко, або після полуденної спеки, як зробили ми. Обов'язково потрібно запастися водою і взяти з собою шкарпетки (ходити по всьому комплексу, як завжди на Ланці, доведеться без взуття). Ми не прагнули оглянути тут все руїни. Крім мангового плато (квитки на двох - 1000 рупій), інші пам'ятки Міхінтале доступні безкоштовно, але розташовані досить далеко один від одного.

Прямо з верхньої паркувального майданчика вузькі сходи веде направо до Ступі Кантака Четья (II ст. До н. Е.), Є одним з найдавніших на Ланці споруд.

На північний захід від Кантака Четья - нагромадження величезних валунів, за ними тягнеться гряда з 68 печер.

Трохи вище по сходах і в сторону - хоч греблю Кобри, природна водойма, що наповнюється дощовою водою. Краї Ставка викладені камінням, а на скелі висічені зображення пятіголовой кобри з розкритим капюшоном. За легендою, тут купався Махінду. Але головна його цінність була як джерела для системи зрошення всього комплексу Міхінтале.

1 з 2

Мангове плато - місце, де зосереджені головні достопрімечатльності Міхінтале. Воно являє собою майданчик, в центрі якої встановлена Ступа Амбастала (Ambasthala Dagoba), колони навколо раніше підтримували незбереженим вже дах vata-da-ge (на сингальском - «круглий будинок реліквій»)

1 з 4

мавпочки ласують лотосами на вівтарі.

Поруч зі ступою знаходиться вмурований в платформу округлий шматок необробленого каменю - місце, де король Деванампія Тиса вперше зустрівся з Махінду. Камінь захищений огорожею і дахом і посипаний грошима, пожертвуваними віруючими.

позаду височить головний пагорб Міхінтале - Арадхана Гала (Aradhana Gala), з якого Махінду читав свої проповіді

1 з 2

наверх потрібно забиратися по висіченим сходами, а потім по залізних сходах. звідти відкриваються чудові краєвиди

1 з 2

зліва статуя Будди (Buddha Statue), історичної цінності не представляє, але додає навколишнього оточення належного колориту

праворуч - біла ступа Маха Сейя (Mahaseya Dagoba) - найбільша в Міхінтале, її будівництво належить королю Mahadathika Mahanaga (поч. 1 століття). У ній, за легендою, замурований волосся Будди.

вид з майданчика поруч зі ступою

дерево Бодхі

ендемічні птиці Шрі Ланки без всякого благоговіння ласують гнотами зі свічок

водойма з рибками і черепахами

Ступа Махінду (Mihindu Seya) (на карті), де зберігається прах самого Махінду.

Якщо йти по стежці між Ступою Амбасталой і Арадхана Гала, можна пройти до Печері Махинди, де він жив і медитував. Там можна побачити так звану ліжко Махинди - плоску скельну плиту.

Міхінтале просякнуте якийсь добротою і умиротворенням. Чи пов'язано це якось з буддизмом (посередині між ступами знаходиться невеликий діючий храм) або просто є природним місцемсили - не знаю. Але від відвідування залишилося почуття отриманих душевних сил і здоров'я. Ми залишилися дуже задоволеними відвідинами.

На неквапливий огляд всього у нас пішло години дві, але, повторюся, ми не оглядали численні руїни нижче паркувального майданчика. Взагалі, ми дотримуємося тієї думки, що не можна занадто втомлюватися і робити надзусилля при огляді визначних пам'яток. Музей або археологічний комплекс - через 3 години настає втома і притуплення сприйняття, і тоді ефект і враження зовсім не ті. Завжди краще недобір, ніж перебір, по-моєму.

Коли ми повернулися в миниавтобус, виявилося, що чехи вже були там. Їх нудьгуючий вигляд говорив, що чекають вони нас явно більше п'яти хвилин. Виявилося - півгодини. Нам було трохи незручно, але не відмовлятися ж було від перегляду всього, що нам хотілося в комфортному для нас режимі ... Ось результат спільної поїздки різних людей. Правда потім хлопець, вибачаючись, попросив, щоб ми дозволили водієві спочатку відвезти їх туди, де вони зможуть купити пива, а тільки потім в готель. Ми із задоволенням погодилися, компенсуючи їм час їх очікування.

У нас же в готелі був замовлений вечеря, т. К. Судячи з відгуків, тут краще не ризикувати, а поїсти у себе в готелі. Тим більше, що коштував він 600 рупій на людину, все дуже смачно (каррі з черговим різноманітністю соусів). Взагалі готель і господарі (молода сім'я) нам дуже сподобалися. У мене на букінгу є відгук

Увечері ми попросили господаря готелю зателефонувати нашому знайомому Аби і замовити для нас машину для огляду Анурадхапури. Об'єкти розташовані далеко один від одного, і оглядати комплекс, та ще по жарі, найкраще на транспорті.

Вранці в призначений час у двір нашого готелю в'їхав миниавтобус - знову інший - не той, що вчора. Іншим був і водій. Молодий хлопець. З розмови з ним з'ясувалося, що він приїхав за нами, а Аби - його дядько. Загалом, сімейний клан. На цей раз попутників ніяких не було, можна було з комфортом оглядати все, що нам було цікаво, охолоджуючись кожен раз в рятівної кондиціонує атмосфері машини після чергового об'єкта під палючим сонцем.

У нас була роздруківка схеми туристичних об'єктів Анурадхапури. Монастирський комплекс Абхайягірі спочатку поїздки ми розглядали як об'єкт для відвідування (1 квиток 30 доларів). Але вже зараз вирішили поки утриматися від його огляду або, у всякому разі, залишити наостанок. Водій на питання, чи варто поїхати в Абхайягірі, з сумнівом знизав плечима і сказав, що «Абхайягірі - не дуже важливо». До того ж в інтернеті зустрічали таку думку: «Багато туристів взагалі відмовляються від покупки квитка, об'їжджають пам'ятки самостійно, не заходячи на територію Абхайягірі, відвідуючи тільки безкоштовні. Платні та безкоштовні дагоби в цілому одноманітні, і вам швидше за все набридне вже після третій- четвертій ».

Анурадхапура - перша стародавня столиця сингальского королівства. Головні туристичні об'єкти в місті це - ступи. Деякі з них просто гігантські. Одна з них - цегляна Джетавана.Вона дійсно просто величезна, видно здалеку. Є найвищою в світі Дагоба, побудованої з цегли (спочатку 122 м, III ст.). Усередині нібито замурований пояс Будди.

Решта ступи також досить цікаві і абсолютно безкоштовні. особливо сподобалася Руванвелісія.Найбільша шанована з усіх інших ступ, т. К. В ній зберігається найбільше мощей.

1 з 6

Ступа розташовується на платформі, прикрашеної барельєфами з більше сотні слонів (слони брали участь у зведенні дагоби).

Навколо ступи розташовані: святилище з 5 статуями Будди і фресками,

4 міні-дагоби, макет дагоби в скляному кубі і скульптура короля Дутугемуну.

Висота ступи становить 92 м, діаметр 90. Від початкового зовнішнього вигляду майже нічого не залишилося. Ми навіть побачили чергові відновлювальні роботи, в яких брали участь як монахи, так і місцеве населення.