Стовпи вивітрювання маньпупунер. Мансійські бовдури (стовпи вивітрювання)

Координати: 62°15′00″ пн. ш. 59°20′00″ ст. буд. / 62.25° пн. ш. 59.333333 в. буд.(G)62.25 , 59.333333

Стовпи вивітрювання(Мансійські бовдури) - унікальна геологічна пам'ятка в Троїцько-Печорському районі Республіки Комі Росії на горі Мань-Пупу-нер (що на мові мансі означає «Мала гора ідолів»), у міжріччі рр. Ічотляга та Печори. Останців 7, висота від 30 до 42 м. З ним пов'язані численні легенди, коли Стовпи Вивітрювання були об'єктами культу мансі.

Знаходиться досить далеко від населених місць. Дістатися стовпів можуть лише підготовлені туристи. З боку Свердловської області та Пермського краю є піший маршрут. Стовпи вважаються одним із семи чудес Росії.

Близько 200 мільйонів років тому на місці кам'яних стовпів були високі гори. Минали тисячоліття. Дощ, сніг, вітер, мороз і спека поступово руйнували гори, насамперед слабкі породи. Тверді серицитокварцитові сланці, у тому числі складені останці, руйнувалися менше і збереглися донині, а м'які породи були зруйновані вивітрюванням і знесені водою і вітром зниження рельєфу.

Чим ближче підходиш до них, тим незвичайнішим стає їхній вигляд. Один стовп, висотою 34 м, коштує дещо осторонь інших; він нагадує величезну пляшку, перегорнуту вгору дном. Шість інших вишикувалися в ряд біля краю урвища. Стовпи мають химерні обриси і в залежності від місця огляду нагадують фігуру величезної людинито голову коня або барана. Не дивно, що в минулі часи мансі обожнювали грандіозні кам'яні статуї, поклонялися їм, але підніматися на Маньпупунер було найбільшим гріхом.

Змінюється пора року, змінюється і місцевість. Дуже вражає місцевість у зимовий період, коли останки зовсім білі, наче кришталеві. Восени там бувають тумани, і Стовпи вимальовуються крізь серпанок – є щось божественне в цьому видовищі. Вони створені природою, але, дивлячись на них, не віриться, що щось подібне могла б повторити людина.

Стародавня мансійська легенда

«У далекі часи в густих лісах, що підступили до Уральських гор, жило могутнє плем'я мансі. Чоловіки племені були такі сильні, що віч-на-віч перемагали ведмедя, і такі швидкі, що могли наздогнати оленя, що біжить.

У юртах мансі було багато хутр та шкур убитих тварин. З них жінки робили гарний хутряний одяг. Добрі парфуми, що жили на священній горіЯлпінг-Ньєр допомагали мансі, тому що на чолі племені стояв мудрий вождь Куущай, який був у великій дружбі з ними. Були у вождя дочка - красуня Аїм та син Пигричум. Далеко за хребет рознеслася звістка про красу юної Аїм. Вона була струнка, як сосна, що виросла в густому лісі, а співала так добре, що послухати її збігалися олені з долини Іджид-Ляги.

Почув про красу дочки вождя мансі та велетень Торев (Ведмідь), чий рід полював на горах Хараїз. Зажадав він, щоб Куущай віддав йому свою дочку Аїм. Але відмовилася, сміючись Аїм і від цієї пропозиції. Розгніваний Торев покликав своїх братів велетнів і рушив до вершини Торре-Порре-Із, щоб силоміць схопити Аїм. Несподівано, коли Пигричум із частиною воїнів був на полюванні, з'явилися велетні перед брамою кам'яного міста. Цілий день точилася спекотна битва біля фортечних стін.

Під хмарами стріл піднялася Аїм на високу вежуі крикнула: - О, добрі духи, рятуйте нас від загибелі! Надішліть додому Пигричума! Тієї ж миті в горах заблищали блискавки, гримнув грім, і чорні хмари густою пеленою закрили місто. - Підступна, - загарчав Торєв, побачивши на вежі Аїм. Він кинувся вперед, ламаючи все на своєму шляху. І тільки Аїм встигла спуститися з вежі, як та впала під страшним ударом палиці велетня. Потім Торєв знову підняв свою величезну палицю і вдарив по кришталевому замку. Замок розсипався на дрібні шматочки, які підхопив вітер і розніс по всьому Уралу. З того часу і знаходять в Уральських горах прозорі уламки гірського кришталю.

Аїм із жменькою воїнів зникла під покровом темряви в горах. Над ранок почули шум погоні. І раптом, коли вже велетні готові були схопити їх, у променях сонця, що сходитьз'явився Пигричум з блискучим щитом та гострим мечем у руках, які дали йому добрі духи. Пигричум повернув щит у бік сонця, і вогняний сніп світла вдарив у вічі велетню, який відкинув убік бубон. На очах здивованих братів велетень і відкинутий убік бубон стали повільно кам'яніти. Жахом кинулися брати назад, але, потрапивши під промінь щита Пигричума, самі перетворилися на каміння.

З того часу тисячі років стоять вони на горі, яку народ назвав Мань-Пупу-Ньєр(Гора кам'яних ідолів), а недалеко від неї височить велична вершина Койп (Барабан).

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитися що таке "Стовпи вивітрювання" в інших словниках:

Заповідник у Росії, поблизу Красноярська, правому березі Єнісея. Заснований у 1925 році. Площа 47154 га. Унікальні гранітно-сієнітові останці «стовпи», висота до 100 м. Переважає темнохвойна (ялицева) тайга; кедрачі. Бурий ведмідь, рись, козуля. Енциклопедичний словник

назв. у Сибіру та на Уралі скель або стрімчаків, що утворилися в результаті вивітрювання та денудації. Геологічний словник: у 2-х томах. М.: Надра. За редакцією К. Н. Паффенгольця та ін. 1978 … Геологічна енциклопедія

стовпи- скелясті вершини, останці, гряди оголень, часто дуже красиві та мальовничі, стовпчастої форми, утворені в результаті вивітрювання кристалічних порід (Нижньоудинські Стовпи, Ленські стовпи, Красноярські стовпи та інші). Географічні назви Східного Сибіру

стовпи- скелясті вершини, останці, гряди оголень, часто дуже гарні та мальовничі, стовпчастої форми, утворені внаслідок вивітрювання кристалічних порід (Михайлівські стовпи у Благовіщенському районі)… Топонімічний словник Амурської області

«Красноярські стовпи»- Червоноярські стовпи (або Стовпи) держ. заповідник, організ. в 1925. Розташований поблизу м. Красноярська (півн. кордон впритул підходить до пригор. зоні) на відрогах Сх. Саяна, т.з. Куйсумському хр., який виходить у Красноярську степову улоговину. Російський гуманітарний енциклопедичний словник

СТОВБИ ВИВІТРЮВАННЯ НА ПЛАТО МАНЬ - ПУПУ - НЕР.

На плато Маньпупунер у Троїцько-Печорському районі Республіки Комі знаходиться одне з природних чудес Росії - сім величезних кам'яних велетнів заввишки від 30 до 42 метрів, які відомі також як стовпи вивітрювання або мансійські бовдури. Вважається, що ці стовпи сформувалися при вибірковому вивітрюванні та вимиванні м'яких гірських порід.

Колись кам'яні статуї були об'єктами культу Мансі. Вважалося, що на плато мешкають парфуми, приходити до яких на гору дозволялося лише шаманам. Маньпупунер (Мань-пупи-ньєр) перекладається з мансійської мови як «Мала гора ідолів». За однією з місцевих легендшість велетнів гналися за вогулами (вогули - ще одна назва народу мансі) і вже майже наздогнали їх, як раптом перед ними з'явився шаман із білим обличчям на ім'я Ялпінгнер. Він підняв руку і встиг вимовити заклинання, після якого всі велетні скам'янілі, але й сам Ялпінгнер теж перетворився на камінь. З того часу так вони і стоять один проти одного. Мандрівники, які відвідали плато, розповідають, що місце з енергетики справді незвичайне, там стихають усі думки і настає умиротворення.

Фото Петра Захарова:

З плато відкривається прекрасний видна незайману природу Північного Уралу.

Фото Петра Захарова:

Фото Сергія Макуріна:

Незважаючи на те, що Маньпупунер знаходиться у важкодоступному районі, серед мандрівників це місце набирає все більшої популярності і стає одним з об'єктів спортивного туризму, що активно відвідуваються. Щоб потрапити на плато туристам доводиться три дні йти пішки через тайгу або ж наймати гелікоптер.
Зростання популярності стовпів пояснюється тим, що в 2008 році вони посіли 5-е місце в конкурсі 7 чудес Росії і 1-е місце серед чудес Північно-Західного Федерального округу.

На шляху до Маньпупунера:

Для збереження Печоро-Іличського заповідника (на території якого знаходяться стовпи) у первозданному вигляді відвідувати Маньпупунер буде дозволено лише 12-ти мандрівникам одночасно, при цьому загальна кількість візитів до плато не повинна перевищувати 4-х на місяць. Якщо раніше туристи могли вільно приїжджати у зимовий період, то тепер побачити диво світу можна буде лише з середини червня до середини вересня. Для контролю за кількістю приїжджих на плато побудовано дерев'яний будинок 5х8 метрів, де постійно перебуватиме співробітник заповідника, який перевіряє наявність дозволів на відвідування. У цьому будинку туристи зможуть зупинитись у разі негоди. Будинок опалюється за допомогою економічної печі, дрова для якої доставлятимуться взимку на снігоході.

Хтось подумав, що це інопланетний пейзаж чи мальована графіка? Зовсім таки немає...

Ми звично вважаємо, що у пошуках чудес світу потрібно неодмінно вирушати кудись за тридев'ять земель. Адже епоха Великих географічних відкриттівговоримо ми, давно позаду. Тим дивніше, що навіть у XXI столітті, коли, здавалося б, усі дороги-шляхи схожі, можна відкрити просто під боком неймовірні речі, про які досі знали не всі.

З-поміж таких чудес світу — унікальне плато Маньпупунер, яке причаїлося в Комі серед гірських темнохвойних лісів Печоро-Іличського заповідника. "Мала гора ідолів" - саме так з мови народу мансі і перекладається "Маньпупунер". Мисливці-комі ще називають це місце Ічет Болваноіз, або Малі Болвани. Ідоли — це сім кам'яних стовпів, що окремо стоять на висоті 700 метрів над рівнем моря. Найнижчий — 22-метровий, а найвищий йде на 50 метрів — як 12-поверховий будинок. Територія ця важкодоступна. Можливо, цим і пояснюється той факт, що про плато мало хто чув. Хоча воно носить звання одного із семи чудес Росії.

Ступивши на плато, потрапляєш у якийсь інший світ. І кожен відчуває його по-своєму: хтось відчуває неймовірне почуття свободи, хтось, розтягнувшись на м'якому і трохи хрумкому білому моху, заряджається енергією, але дехто охоплює дивний психологічний дискомфорт, почуття тривоги. Це те, що неможливо позбутися відчуття, що ідоли спостерігають за гостями. Сім велетнів, що вишикувалися в ряд на тлі неба прозорого блакиту і безмежної тайги, при найближчому розгляді раптом набувають явних людських рис. Попереду всіх — справжнісінький шаман із піднятою рукою. А ось дідок зі зморщеним обличчям. По сусідству з ним — типовий індіанець із орлиним носом. При певному ракурсі та певній частці фантазії у спостерігача той чи інший образ проявляється у кожного з бовванів. Вони стоять, повернувши свої обличчя в один бік, немов тримаючи — у повному розумінні слова — носи за вітром. І коли дивишся на ці застиглі постаті, мимоволі постає питання: а як вони з'явилися тут?

Назва Маньпупунер перекочувала на географічні картиз мови мансі, а в мову цього народу увійшло, ймовірно, кілька століть тому, коли люди всьому незвичайному намагалися знайти пояснення, створюючи легенди і міфи. Мансі пояснювали появу кам'яних стовпів так: мовляв, на бовванів перетворилися сім велетнів-самоїдів, що прямували через гори до Сибіру, щоб знищити вогульський народ. Самоїди — це давня назва народів, які говорять самодійськими мовами, тобто ненцами, нганасанами, селькупами. А вогулами до 30-х років XX століття називали мансі. І ось нібито коли самоїди піднялися на ту гору, що сьогодні називається Маньпупунер, їхній ватажок-шаман побачив перед собою вершину іншої гори — Ялпінгнер, священної для вогулів. Він з жахом кинув свій бубон, і всі його супутники тут же скам'янілі. Коли точно з'явилася на світ ця легенда, достеменно невідомо, проте, мабуть, відтоді Маньпупунер перетворилася на об'єкт культу і фактично вважалася місцевими племенами, як гора-захисниця, яка охороняє їхній спокій, оберігаючи від навали ворожих племен. А якщо врахувати, що відвідувати район гори могли лише одиниці, оскільки дорогу до неї ретельно приховували, то не дивно, що Маньпупунер мала славу в народі як сакральне місце.

У той самий час ці землі були відомі як мансійським мисливцям і кочівникам, переганяли незліченні стада оленів. По сусідству з мансі традиційно жили комі, у яких, що цікаво, збереглося дещо інше міфічне трактування походження кам'яних ідолів. За їхніми віруваннями, це семеро скам'янілих братів, які не захотіли видати заміж за злого шамана свою красуню сестру, за що й поплатилися життям. Таким чином, народ комі надає Маньпупунер дещо інший сакральний зміст, виводячи на перший план і жорстокість, і велику силу шаманізму. Комі вважали, що кожен, чия нога ступить у володіння кам'яних бовдурів, понесе кару. І, мабуть, шамани, користуючись у своїх інтересах цими легендами, перетворили урочище на заборонену територію, свого роду «місце сили».

«І мансі, і комі однозначно обожнювали грандіозних кам'яних бовванів, поклонялися їм, але підйом на Маньпупунер при цьому вважався небажаним, а для когось взагалі було заборонено, — розповідає фольклорист Олег Уляшев. — Жінкам категорично заборонялося наближатися до йолопів, які символізують чоловічі божества. Заборона не поширювалася лише на шаманів. До жертвоприношень справа тут навряд чи доходила, а якщо й доходила, то дуже рідко й нерегулярно. Є місця на Півночі, де обряди жертвоприношень відбувалися, наприклад, раз на рік чи навіть раз на 50 років. А Маньпупунер — особливий випадок, місцеві племена не прагнули вкотре турбувати бовванів».

Вершина ідолів вважалася сакральною до 20-30-х років XX століття, поки на цю територію не прийшли перші дослідники. У 1930 році для збереження унікального природного комплексубуло ухвалено рішення про створення заповідника. З тих пір сюди хоч і рідко, але дістаються дослідники та мандрівники, а тому версій походження ідолів побільшало.

Свої прихильники є у рукотворної версії появи бовдурів. Вони вважають, що ми бачимо зроблені давним-давно майстрами фігури, які під дією вітру та води втратили чіткі риси. Але хто висік їх і навіщо? Якщо відкинути інопланетну версію, залишається підозрювати у цьому давніх шаманів, яким боввани були потрібні для здійснення обрядів. Проте більшість дослідників упевнені — про рукотворність бовванів говорити не доводиться. Над їх створенням від початку до кінця працював майстерний майстер — природа. Геологи запевняють, що у походження кам'яних велетнів немає нічого містичного. Вони складені із серицито-кварцитових сланців, а своєю оригінальною формою зобов'язані впливу води та вітру, а також перепаду температур, властивому різко континентального клімату. Тисячоліття, а може, й мільйони років ці фактори обробляли гору, руйнуючи м'якшу породу, вичленувавши з неї спочатку стіноподібну скелю, яка ставала все вже і вже, а потім розрізавши її на окремі стовпи. Сприяло процесу танення льодовиків, які суцільним панцирем покривали в давнину цю частину Уральських гір. По суті своєї боввани - це унікальні останки гори, хребці її скелета. «В принципі, в Уральських горах чимало подібних формувань, — каже співробітник Геологічного музею ім. А. А. Чернова Інституту геології Комі Наукового центру УРО РАН Олексій Євлєв. — Але ці справді вражають своїми розмірами. Дивує і те, що коли оточуючі породи за рахунок різних факторів, у тому числі й тектонічних зрушень, зруйнувалися, ці вистояли. Їхній феномен — у їхній стійкості».

Якщо підійти до останців дуже близько, не злякавшись нависаючої кам'яної громади, то розглянеш у породі безліч глибоких, майже горизонтальних і менш виражених вертикальних дрібних тріщин. Це свідчення того, що природа продовжує свою кропітку працю і сьогодні. Свіжі обвали кам'яних брил біля підніжжя ідолів — зайве підтвердження цього. Поступовий руйнівний вплив на породу надають і лишайники, які, за спостереженнями працівників заповідника, з кожним роком відвойовують дедалі більше місця на тілах бовванів. «Все це лише означає, — каже в. о. директора Печоро-Іличського заповідника Домініка Кудрявцева, що до категорії вічних боввани, на жаль, не належать. Втім, їхнє століття зовсім не коротке — ще кілька тисячоліть вони напевно підніматимуться на плато, вражаючи своєю величчю мандрівників».

Євген Калінін, кандидат геолого-мінералогічних наук, провідний науковий співробітник Інституту геології Комі Наукового центру Уральського відділення РАН:

— Схожі залишники можна побачити у красноярському заповіднику «Стовпи», але вони складаються з граніту. А залишки плато маньпупунера складені з кварцито-піщаників і кристалічних сланців. Але, як не дивно, вони чи не твердіші за гранітні скелі. Я особисто з молотком підходив до йолопів, щоб відбити частину породи, і мені це вдалося важко. Уявляєте, яка міцність! Та й вік цих бовванів відповідно не менш солідний. За оцінками, він становить 490 мільйонів років. Невипадково, мабуть, цей об'єкт у колишні століття наділили якимось містичним значенням, але сучасних вірувань, що з ним, ми з колегами не знайшли.

Юрій Піотровський, старший науковий співробітник Державного Ермітажу, заступник завідувача з науки відділу археології Східної Європита Сибіру:

— Мегаліти для вчених є величезним полем діяльності. Наприклад, були спроби визначити єдиний центр виникнення таких пам'яток. Наразі ми розуміємо, що це дуже складно. Існує також теорія, що всі мегаліти можуть бути спорудами одного народу. Спірна думка, і підтвердити її поки що неможливо. Мегаліти - це явища людської культури, і пов'язані вони з поклонінням. Але з поклонінням не камінню, а тому, що, як завжди вірили люди, знаходиться усередині каміння. Проте є умова: мегаліти — це рукотворні об'єкти, а рештки плато Маньпупунера не є такими, це геологічні пам'ятники. Хоча і це не заважало поклонятися їм у минулому.

У вогулів - місцевого населенняУралу є інші точки зору. Існує щонайменше три легенди, що пояснюють походження Малих Болванів (саме так звучить у перекладі Маньпупунерз мови мансі).

За однією з версій, за Молодшими Братами, тобто. вогулами гналися шість велетнів самоїдів, коли вони намагалися піти за Кам'яний пояс. Велики вже майже нагнали вогулічів, як раптом перед ними з'явився шаман з білим обличчям Ялпінгнер. Він підняв руку і встиг вимовити одне заклинання, після якого всі велетні скам'янілі. На жаль, сам Ялпінгнер теж скам'янів. З того часу, так вони й стоять один проти одного.

Інша легенда свідчить, що сім шаманів-велетнів йшли за Ріфей знищити вогулів та мансі. Коли вони піднялися на Койп, то побачили священну гору вогулів Ялпингер (найсвятіше місце для вогулів) і зрозуміли велич і силу вогульських богів. Від жаху вони скам'янілі, лише ватажок велетнів, головний шаман, встиг підняти руку, щоб заплющити очі від Ялпинґнера. Але це його не врятувало — він теж перетворився на камінь.

Насамкінець ми залишили найромантичнішу легенду про походження Маньпупунера. Як свідчить міф, жило одне плем'я югрів (вогули, мансі та інших. родинні їм племена називалися загальним ім'ям — югри). Воно було настільки багатим і щасливим, що про нього ходили легенди далеко за межами Кам'яного пояса. Жило плем'я під заступництвом Ялпінгнера, і вождем у них був могутній і мудрий Куущай. Вождь мав доньку, красуню Айюм. Красивішою за неї не було нікого на світі. Про її красу дізнався Торєв (ведмідь), що жив з іншого боку Уральських гір. І ось, одного разу, Торєв прийшов до

Куущай і зажадав у нього Айюм собі за дружину, потім отримав відмову від самої Айюм. Торєв дуже розсердився, покликав своїх братів-велетнів і вирішив знищити югрів, а Айюм силою взяти собі за дружину. Підійшовши до кам'яному місту, де була Айюм, брати велетні почали облягати його. Почалася велика битва і сила була на боці велетнів. Тоді Айюм попросила добрих духів Ялпинґнера донести звістку про напад на місто до її брата Пигричума, який на той час був на полюванні. Але Пігричум був далеко. Велики вдерлися до міста, зруйнували кришталевий палац, уламки якого розлетілися Ріфейськими горами (відтоді тут знаходять гірський кришталь). Плем'я югрів-вогулів змушене було збігтися. І ось, коли велетні вже майже наздогнали Айюм та її одноплемінників, несподівано з'явився Пигричум із золотим щитом та сяючим мечем, які йому дали духи Ялпинґнера. Пигричум спрямував промінь світла, відбитий від його щита, в очі Тореву і той скам'янів. Так само скам'янілі і його брати. Так і виник Маньпупунер.

Як бачите, у всіх легендах постійним мотивом залишається одне — наявність велетнів, які хотіли занапастити вогульське плем'я та чарівну допомогу Ялпинґнера. Треба сказати, що Мань-пупу-нерзавжди був священним місцемдля вогулів, але його сила мала дещо негативний характер. Підніматися на плато Маньпупунеррядовій людині заборонялося категорично, туди мали доступ лише шамани, для підзарядки своїх магічних сил. Зовсім недалеко від плато Маньпупунерзнаходяться ще кілька вогульських святилищ - Торе-Порре-Із, Солат-Чахль (Мертва гора), де за переказами загинули дев'ять мисливців мансі, і де загинула легендарна група Ігоря Дятлова (вже в наші часи). До речі, група Дятлова також складалася із дев'яти осіб. Також недалеко стоїть сам Ялпинґнер, відносно недалеко знаходиться Молебний камінь (на території Вішерського заповідника), де також знаходилося капище та священна печера вогулів та мансі. Як бачите, не один Маньпупунер заслуговує на епітет чарівний і магічний, але безсумнівно, він найкрасивіший і вражаючий.

Ну і ще про легенди...

Легенда про Золоту Бабу.

З давніх часів існує легенда про Золоту Бабу, яку охороняють мансійські шамани Люди звикли думати, що це якась матеріальна фігура чи скульптура і намагалися її знайти. Це насправді скарб, але не дорогоцінний метал, а скарб духовний — так вважає художник Олександр Камінський. Він не раз протягом місяця бачив золоту жіночу фігуру, що світилася, на тлі темної вершини. «Вважаю, що це один із образів Матері Світу». (А може це Господиня Мідної гори Павла Бажова?)

Мансійські перекази.

Проте найцікавіші мансійські перекази. МаньПупуНерпо-мансійськи означає «Мала гора ідолів», а самі бовдури-єрн пупигит-«ненецькі ідоли». За легендою, що відбиває давні зіткнення мансі та ненців, велетні-самоїди вирішили піти на мансі війною. Піднялися вони на гору і побачили неподалік страшного у своєму гніві Тагт-Талях-Ялпинг-Нер-Ойку. Це — «Святий старий Урал на вершині Північної Сосьви», і перетворилися велетні на кам'яні стовпи. Так вони й стоять. А їхній вождь-шаман упустив свій бубон. Покотився бубон і перетворився на величезну гору Койп.

Поруч знаходиться гора Печер'я-Талях-Чахль - гора у вершині Печори. Ці гори-священніу народу Мансі.

Стародійське російське населення та билини.

Болван - тут означає бовван, ідол. Цікаво, що старожитнє російське населення в селах по верхів'ях Печори називає кам'яних ідолів богатирями, переносячи на Північний Урал билинні образи. Однак є ще одна назва — Чоловічий Камінь з цікавим коментарем, записаним у середині 19 століття: «Спостерігаючи здалеку стовпи, якими увінчані вершини Чоловічого Каміння, можна подумати, що ця гора населена людьми-гігантами. У розповідях забобонних селян існує переказ, що нібито вістяки, роблячи жертвопринесення на її вершинах, були звернені в камінь владою Всевишнього на покарання за ідолопоклонство». Комі ж розповідають, що це 7 розбійників, які закам'яніли за словом Божим до дня страшного суду.

Урал – місце зародження цивілізації?

За однією з теорій Урал був епіцентром зародження сучасної цивілізації. Була тут країна Гіперборея — пращур світової цивілізації, від якої залишилися священні містаСвітла, де жили гіперборейці — арії. Тільки в Челябінській областіархеологи знайшли 23 таких міста, найвідоміше з них — Аркаїм. А нещодавно в Башкирії знайдено ще одне місто, назване Бакшай, яке старше за Аркаїм на 1000 років. Усі ці міста пов'язані між собою енергетичними каналами.

Хтось подумав, що це інопланетний пейзаж чи мальована графіка? Зовсім немає. Коли я бачу ці реальні природні об'єктия розумію - скільки ж я ще не знаю і тим більше не бачив на нашій планеті Земля. Давно мрію побувати саме там і доторкнутися до них рукою.

Адже ми звично вважаємо, що у пошуках чудес світу потрібно неодмінно вирушати кудись за тридев'ять земель у далекі країни.

А це ж ось тут, поряд.

Епоха Великих географічних відкриттів, ми говоримо, давно позаду. Тим дивніше, що навіть у XXI столітті, коли, здавалося б, усі дороги-шляхи схожі, можна відкрити просто під боком неймовірні речі, про які досі знали не всі.

Мисливці-комі ще називають це місце Ічет Болваноіз, або Малі Болвани. Ідоли — це сім кам'яних стовпів, що окремо стоять на висоті 700 метрів над рівнем моря. Найнижчий — 22-метровий, а найвищий йде на 50 метрів — як 12-поверховий будинок. Територія ця важкодоступна. Можливо, цим і пояснюється той факт, що про плато мало хто чув. Хоча воно носить звання одного із семи чудес Росії.

Сім велетнів, що вишикувалися в ряд на тлі неба прозорого блакиту і безмежної тайги, при найближчому розгляді раптом набувають явних людських рис. Попереду всіх — справжнісінький шаман із піднятою рукою. А ось дідок зі зморщеним обличчям. По сусідству з ним — типовий індіанець із орлиним носом. При певному ракурсі та певній частці фантазії у спостерігача той чи інший образ проявляється у кожного з бовванів. Вони стоять, повернувши свої обличчя в один бік, немов тримаючи — у повному розумінні слова — носи за вітром. І коли дивишся на ці застиглі постаті, мимоволі постає питання: а як вони з'явилися тут?

Назва Маньпупунер перекочувало на географічні карти з мови мансі, а в мову цього народу увійшло, ймовірно, кілька століть тому, коли люди всьому незвичайному намагалися знайти пояснення, створюючи легенди та міфи. Мансі пояснювали появу кам'яних стовпів так: мовляв, на бовванів перетворилися сім велетнів-самоїдів, що прямували через гори до Сибіру, щоб знищити вогульський народ. Самоїди — це давня назва народів, які говорять самодійськими мовами, тобто ненцами, нганасанами, селькупами.

А вогулами до 30-х років XX століття називали мансі. І ось нібито коли самоїди піднялися на ту гору, що сьогодні називається Маньпупунер, їхній ватажок-шаман побачив перед собою вершину іншої гори — Ялпінгнер, священної для вогулів. Він з жахом кинув свій бубон, і всі його супутники тут же скам'янілі. Коли точно з'явилася на світ ця легенда, достеменно невідомо, проте, мабуть, відтоді Маньпупунер перетворилася на об'єкт культу і фактично вважалася місцевими племенами, як гора-захисниця, яка охороняє їхній спокій, оберігаючи від навали ворожих племен. А якщо врахувати, що відвідувати район гори могли лише одиниці, оскільки дорогу до неї ретельно приховували, то не дивно, що Маньпупунер мала славу в народі як сакральне місце.

Вершина ідолів вважалася сакральною до 20-30-х років XX століття, поки на цю територію не прийшли перші дослідники. У 1930 році для збереження унікального природного комплексу було ухвалено рішення про створення заповідника. З тих пір сюди хоч і рідко, але дістаються дослідники та мандрівники, а тому версій походження ідолів побільшало.

Вони складені із серицито-кварцитових сланців, а своєю оригінальною формою зобов'язані впливу води та вітру, а також перепаду температур, властивому різко континентальному клімату. Тисячоліття, а може, й мільйони років ці фактори обробляли гору, руйнуючи м'якшу породу, вичленувавши з неї спочатку стіноподібну скелю, яка ставала все вже і вже, а потім розрізавши її на окремі стовпи. Сприяло процесу танення льодовиків, які суцільним панцирем покривали в давнину цю частину Уральських гір. По суті своєї боввани - це унікальні останки гори, хребці її скелета. «В принципі, в Уральських горах чимало подібних формувань, — каже співробітник Геологічного музею ім. А. А. Чернова Інституту геології Комі Наукового центру УРО РАН Олексій Євлєв. — Але ці справді вражають своїми розмірами. Дивує і те, що коли оточуючі породи за рахунок різних факторів, у тому числі й тектонічних зрушень, зруйнувалися, ці вистояли. Їхній феномен — у їхній стійкості».

Вогули — місцеве населення Уралу — мають інші точки зору. Існує щонайменше три легенди, що пояснюють походження Малих Болванів (саме так звучить у перекладі Маньпупунерз мови мансі).

Куущай і зажадав у нього Айюм собі за дружину, потім отримав відмову від самої Айюм. Торєв дуже розсердився, покликав своїх братів-велетнів і вирішив знищити югрів, а Айюм силою взяти собі за дружину. Підійшовши до кам'яного міста, де була Айюм, брати велетні почали облягати його. Почалася велика битва і сила була на боці велетнів. Тоді Айюм попросила добрих духів Ялпинґнера донести звістку про напад на місто до її брата Пигричума, який на той час був на полюванні. Але Пігричум був далеко. Велики вдерлися до міста, зруйнували кришталевий палац, уламки якого розлетілися Ріфейськими горами (відтоді тут знаходять гірський кришталь). Плем'я югрів-вогулів змушене було збігтися. І ось, коли велетні вже майже наздогнали Айюм та її одноплемінників, несподівано з'явився Пигричум із золотим щитом та сяючим мечем, які йому дали духи Ялпинґнера. Пигричум спрямував промінь світла, відбитий від його щита, в очі Тореву і той скам'янів. Так само скам'янілі і його брати. Так і виник Маньпупунер.

До речі, група Дятлова також складалася із дев'яти осіб. Також недалеко стоїть сам Ялпинґнер, відносно недалеко знаходиться Молебний камінь (на території Вішерського заповідника), де також знаходилося капище та священна печера вогулів та мансі. Як бачите, не один Маньпупунер заслуговує на епітет чарівний і магічний, але безсумнівно, він найкрасивіший і вражаючий.

Ну і ще про легенди...

Легенда про Золоту Бабу.

Мансійські перекази.

Поруч знаходиться гора Печер'я-Талях-Чахль - гора у вершині Печори. Ці гори-священні у народу мансі.

Стародійське російське населення та билини.

Урал – місце зародження цивілізації?

За однією з теорій Урал був епіцентром зародження сучасної цивілізації. Була тут країна Гіперборея — праматір світової цивілізації, від якої залишилися священні міста Світла, де жили гіперборейці — арії. Тільки в Челябінській області археологи знайшли 23 таких міста, найвідоміше з них — Аркаїм. А нещодавно в Башкирії знайдено ще одне місто, назване Бакшай, яке старше за Аркаїм на 1000 років. Усі ці міста пов'язані між собою енергетичними каналами.

Точне розташування, Маньпупунер (Республіка Комі, Росія) цікаві місця, мешканці, маршрути.

Тури на травневів Росію
гарячі турив Росію

Попередня фотографія Наступна фотографія

Уральські гори... понад 200 млн років тому вони гордовито височіли на молодій планеті Земля і були свідками багатьох грандіозних подій. Протягом довгих тисячоліть вода та вітер поступово руйнували їх. І сьогодні Уральські гори – одні з найнижчих у світі. Але залишилися на Уралі такі місця, де природа не змогла впоратися з каменем. Одне з них відоме нам під назвою Маньпупунер.

Насамперед під впливом довкілляруйнувалися м'які гірські породи, а міцніші змогли дійти донині. Геологи називають їх останцами. На Маньпупунер залишки є величезні кам'яні стовпи висотою від 30 до 42 м.

Місце це воістину містичне, адже Стовпи вивітрювання, як ще називають останці, настільки давні, що ще мансі в період язичництва поклонялися їм, та й у перекладі їхньої мови Маньпупунер означає «мала гора ідолів». Мансі, на відміну геологів, знають справжнє походження кам'яних стовпів.

Легенда

Легенда свідчить, що одного разу велетні вирішили вкрасти прекрасну дочку вождя - Аїм. Брат Пигричум подався рятувати її. Для цього добрі духи дали йому чарівний щит. Коли велетні були готові ось-ось схопити Аїм, Пигричум витяг щит, і сонячне світло, відбившись від нього, перетворило велетнів на камінь.

Маньпупунер офіційно визнано одним із семи чудес Росії.

Стовпи вивітрювання

Всього на Маньпупунері 7 кам'яних статуй. Стовпи мають химерну форму і під різним кутом можуть нагадувати то голову коня, то справді фігуру велетня. Кажуть, що кам'яні статуї навіть змінюють своє місце розташування. Насправді, звичайно, їх просто легко сплутати через їхню змінну форму.

Головним недоліком, але й головною перевагою Маньпупунер є його важкодоступність. Знаходиться ця гора далеко від житлових місць, і тому дійти до неї можна або пішки або вертольотом. Але ці перешкоди роблять Маньпупунер нескінченно казковим місцем.

Найдавніші кам'яні статуї висотою з 15-поверховий будинок власними силами можуть вразити уяву, і якщо додати до цього безлюдність даного місця, то можна уявити, яка первозданна тиша та чистота зустріне мандрівників на цьому величному плато. Тут як ніколи розумієш, що час - це лише умовність.

Плато мансійських ідолів Маньпупунер

Як дістатися

То як же дістатися Маньпупунера? Якщо ви підготовлений турист і тривалі піші походивам тільки на радість, то сміливо вирушайте до Маньпупунера по землі. Сьогодні досвідчені мандрівники освоїли кілька шляхів, як з боку Комі, так і з боку сусідньої Свердловської області. Це дуже популярний напрямокдля спортивного туризму, і в соціальних мережах часто можна натрапити на запрошення вирушити до групового походу до мансійських бовдурів.

Якщо ви не любите походи і насилу переносите консерви та пісні під гітару, то ось вам набагато дорожчий, менш романтичний, але не менш захоплюючий спосіб дістатися Стовпів вивітрювання. Це політ вертольотом. Такий спосіб і більш щадний до місцевої екосистеми. Справа в тому, що на плато Маньпупунер росте рідкісний білий мох. І недбайливі туристи безжально витоптують його, а тим часом росте він лише по 5 мм на рік! Підлітаючи до Маньпупунера, ви зможете насолодитися чарівною панорамою уральської тайги.

Польоту на гелікоптері коштує від 30 000 рублів за особу на грудень 2019 р.

Якщо ці способи вам все ж таки не підходять, то можна скористатися звичайним транспортом. Тут всього-то треба:

Спочатку дістатися до Сиктивкара
потім виїхати з Сиктивкара поїздом або машиною до Троїцько-Печорська
з Троїцько-Печорська дістатися на попутній машині до селища Якша
з Якші подолати 200 км на моторному човні
і трохи пройтися пішки - близько 40 км,

зате Маньпупунер відкриється вам у своїй величі сповна.

Всім, хто вирушає до плато пішки, треба розуміти, що йти доведеться по тайзі, і з собою потрібно неодмінно мати захист від комах, а також хороший вітро- і вологозахисний одяг. Краще йти в липні, тому що у серпні вже розпочинаються затяжні дощі.

Готелі та ресторани на Маньпупунер? Ні, не чули

Зрозуміло, як божий день, що тим, хто вирушить до кам'яних бовванів пішки, доведеться спати в наметах. І поїсти, особливо ближче до плато, не буде де. Якщо ви забудете провіант будинку, доведеться вам харчуватися підніжним кормом або полювати на місцеву дичину, що з першого разу майже завжди виходить погано.

Якщо ж ви полетите вертольотом, то в пунктах відправлення, звичайно, можна буде знайти готель або в крайньому випадку попроситися на нічліг до добрих господарів.