У самому центрі префектури Кіото в гірській місцевості є свого роду етнографічний заповідник: дбайливо зберігається старовинна село з очеретяними дахами. Місце так і називається - Каябукі-но Сато - "Село очеретяних дахів".
Близько 50 будиночків, критих сухим очеретом за традиціями багатовікової давності.
Запрошую вас на прогулянку по селу і екскурсію всередину одного з будиночків.
Село відома приблизно з 16го століття. З того часу тут, схоже, змінилося не так багато. А останні півстоліття всі зміни можливі тільки з дозволу спостерігають державних органів. Таких місць на всю Японію залишилося не більше десятка, а Каябукі-но Сато входить в трійку найбільших.
1.
Рисове поле перед селом.
2.
Дозрілий рис.
3.
Білим цвіте гречка. Це буде другий урожай гречки в поточному році. У самому селі є пара ресторанів, де подають страви з власноруч вирощеної гречки.
4.
5.
Квіти гречки.
6.
7.
Один з ресторанів. Теж під очеретяним дахом.
8.
9.
10.
Навіть поштові скриньки зберігаються за модою середини минулого століття.
11.
Маленький придорожній храм для покровителя мандрівників і дітей джиз-сан.
12.
13.
Майже всі будинки в селі житлові. При цьому зовнішність і, особливо, даху зберігаються в старовинному вигляді.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
Справа на клумбі кошлате - це і є той самий очерет, яким покривають будинку. Тільки тут він для краси. А для дахів очерет зрізають вздовж річок, де він росте цілими полями.
28.
Рис на сільському полі прибирають руками, по-старому. І пучками розвішують на рамах для просушування.
29.
30.
А в цьому будинку - музей побуту минулих часів.
На передньому плані - власне житловий будинок. Відразу за ним видно білий будинок "комори" - складу для всяких речей.
Ще одна будівля комплексу не увійшло в кадр з правого боку.
31.
Ще один склад-сарай для сільськогосподарських інструментів.
Всі три будівлі садиби з'єднані між собою критими переходами.
32.
Перед входом в будинок (зліва). Справа видно одну з господарських прибудов. Дах нависає дуже низько, навіть мені довелося нагнути голову, щоб пройти.
33.
Генкай (передпокій). В цьому будинку фактично поєднаний з кухнею. Зліва кам'яна фіговіна - грубка для готування, яка зараз використовується як "вітрина" для сувенірів.
Далі за кухнею - типу їдальні. Заходящий гість потрапляє відразу до "столу", в якості якого виступає відкрите вогнище в підлозі з баняків в ньому.
34.
Вид на кухню і вхід з боку "їдальнею". Піч "двухкомфорочная" добре видно. А за нею - раковина для миття посуду і іншого. Зліва від раковини - шафа для посуду. Раковина старовинна, дерев'яна. А ось водопровід щодо сучасний.
35.
Осередок в підлозі в центрі їдальні. Тут збиралася вся родина за їжею і просто посидіти, поговорити за чашкою чаю.
36.
Дерев'яні грати-диморазбіватель над вогнищем. Будинки такого типу опалюються "по-чорному", труби немає, гарячий дим розсіюється під стелею. Стелі в їдальні як такого немає - гратчастий настил, що відкриває прямий вихід диму через дах.
Зліва видно вікна на вулицю. Прямо - типу гардеробної кімнати, де зберігаються необхідні для життя в будинку речі і куди прибирали днем спальне приладдя (футони, подушки, ковдри).
Справа за кадром - прохід в спальню, за сумісництвом - вітальню.
37.
Власне вітальня-спальня. Зараз тут поставлений столик для гостей і розкладені подушки. Можна посидіти, чайку попити з видом на село через відкриту галерею-веранду справа. Зліва залишилася їдальня. А в лівому верхньому кутку видно гардеробна зі всякими домашніми речами, які бажано мати під рукою кожен день.
38.
А це протилежна стіна вітальні-їдальні. У стіні зроблено широке вікно, що відкривається в сусіднє приміщення, де в холодну пору року тримали маленьких телят.
39.
Телятник в повному розмірі. Вітальня-спальня - справа. Зліва видно прохід в господарську прибудову і сходи на другий поверх.
40.
Другий поверх нежитловий, технічний. І тут добре видно пристрій даху і самого будинку.
Зверніть увагу: будинок побудований практично без використання цвяхів. Дерев'яні балки з'єднуються пазами, в розпір і фіксуються втулками.
Основу даху складають тонкі і гнучкі молоді деревця, прив'язані до балок мотузками з рисової соломи. Зверху основа затьмарюється циновками з рисової соломи. А вже поверх циновок укладаються пучки сухого очерету, які щільно пріжімаются- "пришиваються" до основи даху все тими ж мотузками з рисової соломи.
41.
Другий поверх використовується як майстерня для дрібних побічних селянських промислів на кшталт прядіння та ткацтва.
42.
Той же кадр, знятий без спалаху. Щоб краще було видно різниця в підлогове покриття. Зліва - таки дерев'яні підлоги. А справа за загородою видно світло з першого поверху. З цього боку стелі (підлоги) як такого немає, тільки гратчастий настил. Тому що знизу - вогнище, дим від якого через цей настил і піднімається до даху.
43.
Зліва - вхід в склад- "комору", де зберігалися речі не першої необхідності, рідко використовуються і в особливих випадках.
44.
Ось, скажімо, взуття всяка на різні випадки життя, включаючи зимову.
45.
Сходи на другий етаь складу, де зберігаються особливо цінні речі.
46.
У тому числі і парадний одяг.
47.
Відкрита галерея-веранда уздовж вітальні-їдальні (праворуч), що виходить в садок. В кінці галереї розташована ванна кімната і прохід в іншу господарську прибудову.
48.
Ванна кімната і власне ванна-офуро.
49.
Окремо стоїть господарська прибудова із зовнішнього боку має туалет. Ось цей трикутний ящик, підвішений до зовнішньої стіни прибудови - пісуар. А колоду-сходинка веде в власне туалет.
50.
Туалет типу сортир. Без вишукувань.
Вторинний продукт падає вниз, в спеціальну бадейки. А потім вивозиться на поля як добрива.
51.
Інша половина тієї ж господарської прибудови, праворуч від туалету.
52.
Тут зберігається сільгосп обладнання, потрібне в даний конкретний момент. І решта великий інвентар та умовно корисний мотлох.
53.
У вітальні будинку можна попити чайку, милуючись видами села через відкриту галерею-веранду.
54.
У токонома (покуті вітальні) повішений гарний сувій, варто вазочка з сезонними квітами і представлені всякі цікавинки, які господарі хочуть показати гостям.
55.
Допивши чайок, ми дякуємо господарів і залишаємо будинок з очеретяним дахом.
Японський національний будинок
Я якось був в Етнографічному музеї під відкритим небомпоблизу Риги, там в мальовничому місціна березі озера Юглас розташувалися латиські традиційні будинки, старовинний млин, комори та інші споруди. Дуже цікаво і пізнавально подивитися, а ось в аналогічній етнографічної селі в Росії ніколи не був, навіть не знаю - чи є така. Якщо де і існує, то для повноти картини там повинні бути представлені два типи традиційних російських будинків. Справа в тому, що російські як етнос склалися з двох народностей - північноросійської і південноросійської, вони відрізняються етнографічно, лінгвістично, генетично - у них різний говір, народний костюмта інше, російські билини, наприклад, плід пам'яті северорусов, та й російська лазня - винахід північній Русі. Навіть житло відрізняються, в південноруських регіонах - садибного типу, а на півночі дому та госпбудівлі будували під одним дахом. Японський традиційний будинок мало схожий на російський, зібраний з колод, в Японії будували будинки каркасного типу, стіни не були несучими, а от дерев'яні колони і поперечини, які з'єднувалися без використання цвяхів, формували скелет будинку, вони і були несучими елементами такого будинку. Але за типом планування японське житло можна порівняти з північноросійської - тут теж житлова частина будинку і господарські будівлі зводили під одним дахом. Про традиційному японському будинку я і хочу розповісти.
В країні висхідного сонцянаціональний будинок був житлом фермерів, ремісників і купців, тобто всіх основних каст, виключаючи самураїв, будували його в декількох традиційних стилях виходячи з географічних і кліматичних умов, А також способу життя місцевих жителів. Більшість таких будинків зазвичай потрапляють в одну з двох основних категорій - фермерські будинки та заміські будинки, є і підкласи стилів, наприклад будинку в рибальських селах. Такі народні будинки збереглися до наших днів, зараз вони вважаються історичними пам'ятками. В Японії є музеї під відкритим небом, наприклад, Ніхон Мінка-ан (Nihon Minka-en) в Кавасакі. Будинки, побудовані в стилі гассё-зукурі, збереглися в двох селах в центральній Японії - Сіракава в префектурі Гіфу і Гокаяма в префектурі Тояма.
Дві села, Сіракава і Гокаяма, перлини Японського архіпелагу, за значенням для японців ці будинки можна зіставити з Кижи для росіян. До речі, не всі знають, чим село відрізняється від села в Росії, для довідки - в селі завжди була церква. Так ось, ці японські історичні села Сіракава і Гокаяма розташовані в важкодоступному гірському районі острова Хонсю, який в зимовий час бував підлягає відрізаний від решти Японії. Тут склалася особлива школа зодчества - гассё-зукурі. традиційні житлав цій місцевості відрізняються крутими дахами з соломи. Основним заняттям місцевих жителів було розведення шовкопряда, так що верхні поверхи жител майстерно пристосовані для потреб шелкопряденіе. Гассё-зукурі, ймовірно, найвідоміший стиль, будинки відрізнялися високими, загостреними дахами. Такі будинки відмінно пристосовані для рясного снігопаду і зливи, крута загострена дах дозволяла дощу і снігу падати прямо з неї, запобігаючи потрапляння води через дах в будинок, і в меншій мірі запобігаючи соломі стає занадто вологою і починати гнити. Села внесені до Списку всесвітньої спадщиниЮНЕСКО як видатний приклад традиційного способу життя, прекрасно пристосованого до навколишньому середовищуі місцевим соціальним і економічним умовам. Для ілюстрації поста використані фотографії із зображеннями будинків з села Сіракава.
При будівництві таких традиційних будинків японці використовували дешеві і легко доступні матеріали, адже фермери не могли дозволити собі імпортувати дорогі матеріали. Такі будинки зроблені виключно з дерева, бамбука, глини і різних видів трав і соломи. Кістякова структура будинку, дах, стіни і опори виконані з дерева. Зовнішні стіни були завершені часто з додаванням бамбука і глини, внутрішні стіни не були встановлені, і складалися з розсувних дверей, дерев'яних решіток і / або паперових ширм. Трави і солома використовувалися для покриття дахів і для татамі на підлогу. Іноді черепиця з глини використовувалася на додаток до соломи. Камінь застосовувався, щоб зміцнити або створити основу будинку, тобто типу фундаменту, але він не використовувався для самого будинку. Будинок виходив каркасних, стіни не були несучими, в них залишали отвори для вікон або дверей, тобто використовували паперові екрани седзи, а також більш важкі дерев'яні двері.
Далі для опису японського будинку я використовував матеріал з декількох постів користувача ЖЖ Заходьте, гостем будете! , Чудовий блог, у кого є акаунт в Живому журналі - рекомендую додати в друзі. Так ось, спосіб будівництва таких будинків наступний. Суцільного стрічкового фундаменту у таких будинків немає. На місці майбутнього будинку вирівнюють поверхню грунту і щільно її утрамбовують. Потім в утрамбовану поверхню вбивають камені відповідного розміру з рівною і плоскою верхньою поверхнею. Вбивають в тих місцях, де повинні розташовуватися опорні стовпи будинку. Приблизно через кожні метр-півтора по всьому периметру і уздовж майбутніх стін. Кожен вертикальний стовп упирається в камінь, як би фундамент, хоч і не суцільний. Така конструкція оберігає опорні стовпи будинку від прямого контакту з ґрунтом і вберігає дерево від постійного перебування в вогкості і гниття.
На каменях фундаменту встановлюється рама з опорних стовпів і верхніх балок, виходить контур майбутнього будинку. Основний каркас будинку зводять без застосування цвяхів та іншого залізного кріплення. Колоди з'єднуються між собою складною системою пазів і дерев'яних заклепок-фіксаторів. На цей каркас зверху надівається каркас даху. Надаватися послідовно - трикутними арками, що кріпляться до кожної симетричною парі опорних стовпів вздовж всієї довжини будинку. Потім арки даху з'єднуються поперечними балками. Балки і несучі колоди конструкції скріплюються мотузками з рисової соломи і джгутами з молодих пагонів дерев. Всі кріплення або з мотузок, або в розпір, в пази. Готову раму по сторонам даху спочатку закривають довгими циновками з очерету або різновиду бамбука Саси, ці рогожі і утворюють внутрішню поверхню даху. Поверх цих циновок шарами укладають щільно пов'язані пучки очерету. Очеретяні в'язанки укладаються рівними рядами і прикріплюються до даху теж мотузками з рисової соломи. Цими мотузками циновки як би прошиваються як нитками, зміцнюючи в'язанки до балок каркасу.
Дах таких будинків в поперечному перерізі являє собою рівносторонній трикутник, розмір її сильно залежить від розміру самого будинку. Чим більше будинок, тим вище дах. Відповідно, простір, що утворився під дахом, може бути поділено на поверхи. Якщо будинок невеликий, то поверхів два, у великому будинку - три поверхи. Будь-які можливі щілини між стінами будинку і дахом прокладаються пучками все того ж очерету. Після установки даху будинок обшивається дошками зовні і облаштовується зсередини. Торці даху теж обшиваються дошками, в яких потім прорубувати вентиляційні вікна.
Зазвичай будинок має дві галереї уздовж всієї довжини. Передня (фасад) звернена на вулицю, а задня - до гір або в городи. Торці будинку зазвичай глухі або з невеликими вікнами. У сучасних будинках до торців часто прибудовані додаткові приміщення під звичайними сучасними дахами. Але бувають і з розсувними дверима - прямий доступ до технічних приміщень будинку з вулиці, не зсередини. Галереї зазвичай відкриті або завішені від сонця і нескромних поглядів циновками. Закривалися галереї на ніч, взимку або під час шторму дерев'яними панелями на манер розсувних дверей. Панелі ці у вільний від захисту будинку час зберігаються в шафі в торці галереї. У сучасних будинках найчастіше галереї закриті, особливо з задньої сторони будинку. Засклені або просто закриті до половини на манер веранди.
З одного з країв будинку, рідко посередині, є вхід в будинок, можна, звичайно, увійти з будь-якої точки відкритої галереї, але це неважливо, якщо ви в цьому будинку не живете. Внутрішній простір будинку поділено на кілька кімнат. Число їх і розмір залежить від загального розміру будинку. Зазвичай внутрішнє планування будинку закладається вже на рівні вбивання каменів фундалента, оскільки камені ці визначають положення вузлів конструкції і кутів будинку, як зовнішніх, так і внутрішніх. Все життя в будинку відбувається переважно на першому поверсі. Другий поверх робітничо-складської, він використовується в якості майстерні для дрібного селянського промислу. Третій поверх, навіть якщо він і є, як правило, не використовується, хіба що тут сушаться і зберігаються всякі корисні в господарстві трави. Третій поверх являє собою тільки рівну грати. Це типу технічного поверху, потрібного, щоб стежити за станом даху. Обсяг приміщення під дахом насамперед працює як термостат, зберігаючи усередині будинку приблизно постійну температуру. Влітку зовні сильно жарко, а всередині будинку цілком прохолодно і комфортно, не потрібен не тільки кондиціонер, але навіть вентилятор.
Залежно від розміру будинку і від спроможності сім'ї в будинку може бути декілька комор або кімнат для відпочинку. Але загальна схема розташування приблизно однакова. Центральна кімната будинку - вогнище, з одного боку - складські та підсобні приміщення, з іншого - парадні, чисті кімнати для відпочинку. Іноді передпокій Генкай фактично поєднана з кухнею. При вході розташовується пара підсобних приміщень, де зберігаються всякі великі предмети, які зазвичай використовують за межами будинку. Підлоги в таких підсобках - щільно утрамбована земля або гратчастий настил. Рівень підлоги в житлових кімнатах піднято над поверхнею землі приблизно на 20 см. Одне з основних внутрішніх приміщень будинку на першому поверсі - загальна кімната з вогнищем. Залежно від розміру будинку і кількості мешканців вогнище може бути один або два вогнища в різних кінцях кімнати. Вогнища тут всюди однакової конструкції - квадратна діра в підлозі, заповнена піском і попелом від уже згорілих дров. У ній встановлена одна або дві чавунні підставки під котел і чайник. Навколо вогнища лежать або циновки, або сама кімната застелена татамі. Кімната з вогнищем зазвичай використовувалася як їдальня і вітальня для всієї родини, але майже ніколи як спальня.
Стелі в їдальні як такого немає - гратчастий настил, що відкриває прямий вихід диму через дах. Над кожним осередком на канатах, прикріплених до стельових балок, висять великі дерев'яні щити, за розміром трохи більше площі вогнища. Їх завдання - не давати гарячого диму йти вгору прямо, щоб не загорілася стеля, а гаряче повітря більш-менш рівномірно розходився за обсягом будинку. Зверху на щит можна покласти що-небудь, що потребує просушування - плащ або капелюх. Або якісь потрібні під рукою речі. Пічних труб немає, дим піднімається від вогнища і, пройшовши через весь обсяг будинку, виходить прямо крізь очеретяну дах. При цьому всі всередині будинку і сама дах зсередини грунтовно коптять і сушать. У цих будинках комахи і миші в дахах не живуть. І дах майже не гниє навіть в сезон дощів або під снігом. Стелі в таких будинках - несуцільні, а гратчасті, щоб дим вільно піднімався вгору. Суцільний настил на підлозі на другому поверсі є тільки уздовж стін. Якщо будинок великий, то в тих місцях, де немає вогнища, настил теж суцільний.
По обидва боки від центральної кімнати будинку з вогнищем знаходяться кімнати поменше розміром. Частина з них використовується як підсобно-робочі приміщення, інші - як кімнати для відпочинку і прийому гостей, підлоги тут застелені татамі, в одній з кімнат будинку знаходиться токонома з красивими сувоями, букетиками квітів і дрібничками. Тут приймали гостей і спали. Одна з кімнат використовується як гардеробна, тут зберігаються необхідні для життя в будинку речі і сюди прибирали днем спальне приладдя - футони, подушки, ковдри. У вбиральні зберігаються всякі домашні речі, які бажано мати під рукою кожен день.
В кінці галереї-веранди знаходиться ванна, де стоїть дерев'яна ванна офуро. Окремо стоїть господарська прибудова із зовнішнього боку має туалет типу сортир, вторинний продукт падає вниз, в спеціальну бадейки, а потім вивозиться на поля як добрива. З одного боку - основне житловий будинок садиби, з іншого - невелика господарська будівля. вони з'єднані критим переходом. У госпбудівлі могли тримати маленьких телят, статі в телятнику немає, просто втоптана земля, застелена соломою. І бадейки підвішені, на яких теляті опускали корм і забирали продукти життєдіяльності (гній, в просторіччі).
Коли я читаю про те, що в Японії знайшли що то занедбане я ніяк не можу зрозуміти, як на такому крихітному острові де людей проживає майже як в Росії знаходиться місце чому то занедбаного? Ось давненько обговорювали з вами навіть цілий занедбаний острів, вже не знаю, що там зараз відбувається.
А ось уявіть собі, що японський фотограф Кен Охкі, більш відомий під псевдонімом Yukison, подорожував по префектурі Тояма і випадково наткнувся на моторошне збори людських скульптур, розкиданих по селу Fureai Sekibutsu no Sato. Назва незвичайного поселення можна перевести, як «Село, де можна зустріти буддистські статуї».
Фото 2. 
«Мені здалося, ніби я випадково натрапив на якесь заборонене місце. Неймовірно! » - написав Кен в Твіттері.
Фото 3. 
Насправді він наткнувся на парк, який містить близько 800 кам'яних статуй, вирізаних за подобою буддистських божеств і близьких родичів засновника парку, Муцуо Фурукава. Він розраховував, що парк стане популярним місцем для туристів, куди люди будуть приходити, щоб розслабитися. Ідея хороша, безумовно, але з часом статуї втратили свою ауру безтурботності й умиротворення, і тепер здаються швидше моторошними, ніж заспокійливими.
Фото 4. 
Фото 5. 
Фото 6. 
Фото 7. 
Фото 8. 
Фото 9. 
Фото 10. 
Фото 11. 
Фото 12. 
Фото 13. 
джерела
Японія - дивовижна країна, Відвідавши яку турист напевно отримає масу незабутніх вражень. Тут можна помилуватися на мальовничі річки, бамбукові ліси, сади каменів, незвичайні храми і т. Д. Звичайно ж, в Японії побудовано безліч великих сучасних міст. Але частина населення цієї країни, як і, напевно, будь-який інший, проживає в селах. Японські заміські поселення у багатьох випадках до наших днів зберегли неповторний національний колорит і стиль.
Трішки історії
заселятися японські островилюдиною почали ще в епоху палеоліту. Спочатку жителі займалися тут полюванням і збиранням і вели Перші поселення в Японії виникли в епоху Дземон - приблизно в 12 тисячолітті до нашої ери. В ті часи клімат на островах почав змінюватися через сформованого Цусимского теплої течії. Жителі Японії перейшли до осілого способу життя. Крім полювання і збирання, населення почало займатися також рибальством і тваринництвом.
Сьогодні в японських селах часто живе дуже багато жителів. Але так було не завжди. Спочатку число жителів на островах було дуже невеликим. Однак в 13 тисячолітті до н. е. сюди почали активно мігрувати люди з Корейського півострова. Вони-то і принесли до Стародавньої Японії технології вирощування рису і шелкоткачества, активно використовуються і в наші дні. Населення островів збільшилася в ті часи в 3-4 рази. І звичайно ж, в стародавній Японії виникло безліч нових поселень. При цьому села мігрантів були набагато більші, ніж у місцевих жителів - до 1,5 тис. Чоловік. Основним типом житла в ті часи в японських поселеннях були звичайні землянки.
З IV ст. в Японії почався процес становлення державності. У цей період на культуру островів величезний вплив чинила Корея. У країні, яка тоді називалася Ніхон, була заснована перша столиця Нара. Зрозуміло, активно будувалися в ті часи і корейські села. Розташовувалися вони в основному навколо столиці, а також в долині річки Асука. Землянки в поселеннях в той час почали поступово замінюватися на звичайні будинки.
війни
Пізніше, до VIII століття, Вплив Кореї поступово стало сходити нанівець і японські правителі звернули свої погляди на Китай. В цей час на островах була побудована нова столиця, В якій проживало до 200 тис. Чоловік. До цього часу завершилося і формування власне японської нації. У VIII столітті імператори країни почали потроху завойовувати лісисті території аборигенів, частина з яких ще вела практично первісний спосіб життя. Для того ж щоб зміцнити свої позиції в цих регіонах, правителі насильно переселяли сюди жителів Центральної частини країни. І зрозуміло, в цих місцях почали виникати нові поселення - села і фортеці.
Стародавній уклад життя
Рід діяльності японців завжди прямо залежав від місця їх проживання. Так, жителі прибережних сіл займалися риболовлею, виправними солі, збиранням молюсків. Населення лісистих районів за часів конфліктів з аборигенами несло військову повинність. Жителі сіл, розташованих в горах, часто займалися розведенням тутового шовкопряда, виготовленням тканин, а також в деяких випадках - виробництвом пороху. На рівнині поселенці найчастіше вирощували рис. Також в японських селах займалися ковальським і гончарним майстерністю. Між поселеннями різних «спеціалізацій» на перетині торгових шляхів утворювалися, крім усього іншого, і ринкові площі.
Ритм життя в японських селах практично завжди був спокійним і розміреним. Жителі сіл співіснували в повній гармонії з природою. Спочатку японці жили громадами в досить великих поселеннях. Пізніше в країні почали з'являтися, звичайно ж, і окремо стоять, обнесені огорожею, садиби знаті.
сучасна село
За містом, звичайно ж, деякі японці живуть і сьогодні. Сіл в цій країні в наш час також є чимало. Ритм життя в сучасних заміських поселеннях в Японії і сьогодні в основному спокійний і розмірений. Багато жителів таких населених пунктів, Як і в давні часи, вирощують рис і займаються рибальством. У гірських селах і сьогодні роблять шовк. Досить часто японці в малих заміських населених пунктах і в наші дні живуть громадами.
Чи варто відвідати
Жителі сіл Країни висхідного сонця, судячи з відгуків туристів, дуже доброзичливі. Добре ставляться вони в тому числі і до приїжджають до них в гості іноземцям. Звичайно, відвідують туристи глухі японські села не надто часто. Але деякі поселення, існуючі з давніх часів, все ж викликають інтерес іноземців. У таких японських селах, крім усього іншого, непогано розвинений і туристичний бізнес.
Виглядають сучасні заміські поселення в Країні висхідного сонця, судячи з відгуків мандрівників, дуже красивими і затишними. У японських селах всюди квітнуть клумби, ростуть ефектні чагарники, розбиті сади каменів.
Як будували будинки в старовину
Однією з особливостей Японії, на жаль, є часті землетруси. Тому з давніх-давен в цій країні використовується особлива технологія будівництва будинків. У японських селах завжди зводилися виключно каркасні житлові будівлі. Стіни таких будівель не несли ніякого навантаження. Міцність дому надавав каркас з дерева, зібраний без використання цвяхів - шляхом скріплення мотузками і прутами.
Клімат в Японії досить м'який. Тому фасади будинків в цій країні в давнину не утеплялися. Більш того - капітальної в таких будівлях завжди була тільки одна стіна. Між обшивками її забивали травою, тирсою і т. Д. Всі інші стіни представляли собою просто тонкі дерев'яні розсувні двері. На ніч і в холодну погоду вони закривалися. У теплі ж дні такі двері розсувалися і мешканці будинку отримували можливість співіснування в повній гармонії з навколишньою природою.
Підлоги в давнину в японських будинках в селах завжди піднімали високо над рівнем землі. Справа в тому, що сплять японці звичайно не на ліжках, а просто на спеціальних матрацах - футон. На підлозі, розташованому біля землі, проводити ніч подібним чином, звичайно ж, було б холодно і сиро.
Стилів японських древніх будівель існує кілька. Однак всі будинки в цій країні об'єднують наступні архітектурні особливості:
великі карнизи, розмір яких може досягати метра;
іноді вигнуті кути скатів;
аскетичність екстер'єру.
Фасади японських будинків практично ніколи нічим не прикрашалися. Дахи в таких будинках покривали травою і соломою.
сучасний стиль
Сьогодні в японських селах (на фото це видно наочно) як і раніше будують тільки каркасні будинки. Адже землетрусу в цій країні і в наші дні трапляються нерідко. Іноді в селах в Японії можна бачити і каркаснікі, побудовані по набула широкого поширення в світі канадською технологією. Але найчастіше вдома тут зводяться саме по місцевим методиками, розроблялися століттями.
Стіни сучасних японських будинків, звичайно ж, обшиваються досить міцними і надійними матеріалами. Але при цьому поряд з таким будівлями завжди облаштовуються просторі світлі тераси. Карнизи японських будинків як і раніше залишилися довгими.
Підлоги в житлових будівлі в селах надто вже високо в наші дні не піднімають. Однак і на землі їх не облаштовують. При заливці плитних фундаментів японці передбачають, крім усього іншого, спеціальні ребра, висота яких може досягати 50 см. Адже і сьогодні в сільських будинках багато японців як і раніше сплять на матрацах.
комунікації
Більше 80% території Японії займають гори. І прокладати на островах газопроводи часто буває просто неможливо. Тому в більшості випадків будинки в селах в Японії не газифіковані. Але звичайно ж, готують японські домогосподарки в таких населених пунктах зовсім не в печах. Блакитне паливо в селах отримують з балонів.
Оскільки клімат в Японії не дуже холодний, немає в будинках тут і централізованого опалення. У холодну пору року приміщення жителі місцевих сіл опалюють за допомогою масляних або інфрачервоних обігрівачів.
Найкрасивіші японські села
У Країні висхідного сонця, як уже згадувалося, збереглося в тому числі і кілька стародавніх сіл, гідних увагитуристів. Наприклад, дуже часто любителі старовини відвідують японські села під назвою Сіракава і Гокаяма. Ці населені пункти існують в Японії вже кілька століть. Взимку дороги до них перемітає снігом, і вони опиняються в повній ізоляції від цивілізації.
Багато жителів цих сіл займаються шелкоткачества і вирощуванням рису і овочів. Але основну частину доходів японці, які проживають в цих населених пунктах, отримують від туристичного бізнесу. Тут працюють кафе, сувенірні лавки, магазинчики різної спеціалізації. Деякі жителі цих японських сіл в горах також здають туристам в оренду кімнати.
Знамениті поселення Сіракава і Гокаяма, крім усього іншого, і тим, що тут до сих пір збереглися будинки, побудовані в стилі гассе-зукурі. Особливістю цих каркасних будинків є низькі стіни і дуже висока, зазвичай Двосхилий покрівля, під якою розташовуються ще один-два поверхи. Покриті будинку в цих поселеннях, як і в давні часи - травою і соломою.
Японська село Місіма: як переїхати
В Японії є один з небагатьох в світі населених пунктів, в якому за гроші запрошують жити нових поселенців. Село Місіма розташовується на трьох островах на південному заході від острова Кюсю і відчуває нестачу робочих рук. Проживають тут в основному пенсіонери. Молодь віддає перевагу переїжджати в міста.
Щоб оживити місцеву економіку, громада села прийняла оригінальне рішення по залученню нових молодих і працьовитих жителів. Всім громадянам Японії, а також людям, довгий час, що проживають у цій країні, пропонується переселитися в Місіму за плату. Протягом декількох років переселенцям обіцяють видавати щомісячно велику допомогу (близько 40 тис. Руб. В перекладі на вітчизняну валюту) і надати безкоштовно корову.
Переїхати в село можуть і люди з інших країн, в тому числі і з Росії. Однак іноземців, не знайомих з японською культурою, в село можуть пустити тільки в тому випадку, якщо це вважатимуть за можливе старійшини громади.
Я б могла весь місяць в Японії просидіти на одному місці, і залишитися такою ж задоволеною. Але я вирішила: якщо вже подорожувати, то треба спланувати все так, щоб поїздка була найбільш різноманітної. Тому в моєму маршруті і виявилася Такаяма: по-перше, це гори, по-друге, це будинки Гассно. З Такаяма можна було з'їздити ще в кілька місць, наприклад, в знамениту село Шіракаваго і на найбільшу в світі канатну дорогу, але автобусні маршрутивиявилися освіжаюче дорогими. Я, звичайно, була в курсі японських цін на потяги, вони лякають, але є способи економити, а способів економити на автобусах немає ніяких. Квиток туди і назад на маршрут, який триває всього-лише годину, коштує 5000 ієн. заради канатної дороги, А точніше заради виду, з неї відкривається, я б заплатила стільки плюс приблизно стільки за квитки на саму дорогу, але вона була закрита на щорічний техогляд рівно ті 5 днів, які я була в Такаяма, буквально день в день.
Тому довелося задовольнятися прогулянками по самій Такаяма і локальної селом Гассно, точніше музеєм, який зробили за її мотивами, зібравши на одній території всі старі будинки. Назва «гассно» походить від слова, що означає складені в молитві руки. Тобто по-непальски можна сказати, що це село Намасте =) Причини вибору такої форми не релігійні, просто в цьому регіоні Японії взимку випадає дуже багато снігу.
Всі ці будинки були побудовані в період Едо, а це значить, що їм може бути від 400 до 150 років. Ого! Щось, звичайно, раставріровалось, але всерівно складно повірити в те, що просте дерево могло простояти стільки.
Весна, бурульки на даху.
Кожен будинок належав якійсь родині, і так по імені і називається. Можна побродити усередині і побувати в різних кімнатах.
Там в основному дуже темно, а у мене камера без спалаху, тому тільки одна фотографія.
Можна бродити серед дерев і відчувати себе в стародавній Японії. Я ще додатково ловлю флешбеки Індонезії і батакскіх будиночків на озері Тоба. Всі ці гори я їздила по Південно-Східної Азіїі збирала в своєму розумі колекцію того, що мені в кожній країні найбільше подобається. А потім приїхала в Японію і все це тут знайшла. Навіть вдосконалені для зими мої улюблені будиночки! І озеро тут теж є, правда маленьке.
Чиста правда про багато снігу. На вулиці середина квітня, а до сих пір скільки!
Солом'яні дахи.
І знову бурульки на дахах.
Як же тут красиво!
Структура японського села повністю збережена. Є і храм на самому верху, і старі статуї Будд в фартушках.
І інші релігійні споруди.
Є городи.
Сарай для дров.
Млин.
А на вугіллі встигає чавунний чайник.
Якби не відсутність людей, музейні експозиції і таблички на кожному розі, можна було б і правда уявити, що потрапив в далеке минуле.
Сфотографуватися в одязі близько воза можна, причому безкоштовно, а ось побродити в костюмі по селу, напевно, вже не можна.
Музей ляльок. Цих ляльок виставляли біля входу в будинки, в яких були діти-дівчатка, для того, щоб вони добре росли і були здорові. Лялька повинна була бути не одна, а цілий набір. Ляльок для цього музею подарували місцеві жителі.
Раптовий ретро-хайтек. Щось сувенірна для туристів.
Сьогодні я вас зовсім завалю красою, тому що відразу після села я ще піднялася на вершину гори. За акуратним сходах.
Гаразд, не буду перебільшувати. І по дорозі, заваленій снігом довелося пробиратися, і по лісовій стежці.
Але в найнебезпечніших і складних місцях там всерівно були і сходинки, і перила. Це японська турбота про ближнього і любов до деталей.
Красиво. І лавочка, щоб помилуватися цією красою є.
Якось так.
Або без зайвих об'єктів в кадрі.
Можна було б ще погуляти по різним маленьким треках, щоб потрапити ще в кілька храмів, але снігові завали на дорозі і тотальна порожнеча викликали в мені певні сумніви. Та й кеди мої вже промокли, не дивлячись на всю японську турботу про ближнього.
От би повернутися сюди з хорошою взуттям, велосипедом і купою часу, щоб гарненько побродити і поїздити. Гори в Японії - не гірше Гімалаїв.
