Грецька скульптура. Архітектура та скульптура стародавньої греції

Архітектура та скульптура стародавньої Греції

ПОЛІКЛЕТ

При цьому не випливає, що мистецьке життя зосередилося до початку другої половини століття лише в Афінах. Так, збереглися відомості про роботи майстрів малоазійської Греції, продовжувало процвітати мистецтво грецьких міст Сицилії та південній Італії. Найбільшого значення мала скульптура Пелопоннесу, зокрема старого центру розвитку дорійської скульптури – Аргоса.

Греки знали причину затемнень, деякі мислителі дотримувалися гіпотези про сферичність Землі, Місяця та Сонця; інші заклали основи геоцентризму: Земля як центр. Астроном Самос, звинувачений у святотатстві, стверджуючи, що Земля оберталася на осі і навколо Сонця.

Автор математичної астрономії. Він назвав понад 800 зірок та зафіксував свою позицію. Цей храм класичної Греції є одним із будівель, які становлять археологічний пам'ятник Акрополя Афін. Він практично розташований після проходження пам'ятників, які є вражаючим входом на історичну пам'ятку.

Саме з Аргоса вийшов сучасник Фідія Поліклет, один із великих майстрів грецької класики, який працював у середині і в третій чверті 5 ст. до н.е.

Мистецтво Поліклета пов'язане з традиціями аргосько-сікіонської школи з її переважним інтересом до зображення фігури, що спокійно стоїть. У своїй статуї «Дорифора» («Списоносця»),виконаної близько середини 5 ст. е., Поліклет створив образ юнака-воїна, що втілював ідеал доблесного громадянина.

Будівництво цього храму почалося 427 року до н.е. лише через два роки після смерті Перікла. Те, що сьогодні спостерігається - це реконструкція, оскільки вона була практично зруйнована під час облоги турків до столиці Греції. Це можна вважати однією з перших реставрацій, що відбулася в цьому місці, зокрема, це була реставрація чиє ім'я - анастилез, тому що вона складається з перебудови будівлі в тому ж місці від обрушених елементів та залишення видимих тих нових елементів, які були включені до відсутність давніх останків.

Результатом цього є будівля, побудована в пентлічному мармурі заввишки майже сім метрів, із заводом трохи більше 8 поверхів шириною близько 5, 40 метрів. Все це, дотримуючись положень іонічного порядку, особливо помітно на передніх і задніх ганках, де в кожному з них піднімаються чотири стовпці. Ці портики закривають внутрішню клітку чи головну кімнату, де була велика скульптура богині, названої на честь храму. Ця скульптура була повністю оточена стінами, крім точки входу.

180. Поліклет. Доріфор.
Розміщено на реф.
Близько 440 грн. до зв. е.. Мармурова римська копія зі втраченого бронзового оригіналу. Неапіль. Національний музей. Фотографія зроблена з бронзованого зліпка у Музеї образотворчих мистецтв ім. А. С. Пушкіна (Москва).

Хоча вхід у це саме священне місцебув надзвичайно обмежений, і там були доступні лише деякі священики та великі особи. У той час як решта населення провела ходу на честь богині Афіни Нікі та залишила свої жертви за межами храму.

Це також притаманно Іонному фризу з високими рельєфами, які проходять по чотирьох сторонах будівлі. Хоча єдиними оригіналами є ті, що знаходяться на східній стороні, а решта спорожніла з оригінальних панелей, які, як і багато інших останків храмів Акрополя Афін, зберігаються в Британському музеї Лондон.

Вважалося, що фігура створена на базі положень піфагореїзму, у зв'язку з цим у давнину статую Дорифора часто називали «каноном Поліклета», тим більше що «Каноном» називався його незбережений трактат з естетики. Тут в основі ритмічної композиції лежить принцип перехресної нерівномірності руху тіла (права сторона, тобто опорна нога і опущена вздовж тіла рука, статичні і напружені, ліва, тобто нога і рука з списом, що залишилася ззаду, розслаблені, але в русі). Форми цієї статуї повторюються у більшості творів скульптора та його школи.

У цих рельєфах визнано різні фігуриГрецька міфологія, особливо Афіни і Зевса, супроводжується своїм двором богів Олімпу. Грецька архітектура відома та відома у всьому світі. Від Акрополя до Дельфи ці кам'яні бегемоти здалеку, які все ще стоять протягом століть, щоб протистояти елементам, мають щось магічне, майже містичне. Сьогодні ми говоримо про Грецію через інші проблеми, які іноді змушують нас забути про багатство цієї країни, яка тривалий час була великою комерційною та соціальною владою.

Спогади про грецьку архітектуру: Акрополь

Але ці скульптури, барельєф та інші архітектури залишаються основними активами, щоб відкрити культуру та історію цієї чудової країни. Акрополь – королева Афіни. Всупереч тому, що багато хто думає, це не головний храм, а сам горб, який носить це ім'я і підтримує понад п'ятнадцять храмів, скульптур та інших вівтарів. Протягом багатьох років у реконструкції різні будинки, всі з мармуру, спроектовані Періклами у п'ятому столітті до нашої ери, поступово відновлюють свою присутність. Якщо ви хочете побачити тільки одну будівлю на Акрополі, перегляньте Парфенон.

Відстань від підборіддя до темряви в статуях Поліклета дорівнює одній сьомій від висоти тіла, відстань від очей до підборіддя – однієї шістнадцятої, висота обличчя – однієї десятої.

У своєму «Каноні» Поліклет приділяв велику увагу піфагорійської теорії золотого поділу (вся довжина так відноситься до більшої частини, як більша до меншої). Наприклад, все зростання «Дорифора» відноситься до відстані від підлоги до пупка, як це остання відстань - до відстані від пупка до темряви. При цьому Поліклет відмовлявся від золотого поділу, якщо воно суперечило природним параметрам людського тіла.

Основна конструкція Акрополя піднімається до повної ваги на висоті 10 м над рівнем сліпучо-білого. Особливість цієї будівлі і геній грецьких будівельників давнини полягає в їхній бездоганній майстерності перспективи: всі частини цього гігантського храму деформовані відповідно до двох точок витоку, щоб здаватися більше, вище, більше вселяючи і створюючи враження, що будівля піднімається до неба, коли ви оглядаєте все зі своєю грізною масою.

Але будівельники стародавньої Греції також здатні на чудову витонченість, якщо зосередитись на неймовірних скульптурах Ерехтеона: каріатидах. Ці жіночі фігури абсолютно фантастичні через витонченість їхніх осіб, гнучкість їх драпірування та досконалість їхніх кривих. Цей білий мармуровий мережив підтримує всю вагу антаблемента та даху храму.

У трактаті втілюються також теоретичні ідеї про перехрещений розподіл напруги в руках та ногах. «Дорифор» - ранній приклад класичного контрапоста (від італ. contrapposto- протилежність), прийому зображення, при якому положення однієї частини тіла контрастно протиставлено положення іншої частини. Іноді цю статую також називали «Канон Поліклета», навіть припускали, що Поліклет виконав статую для того, щоб інші користувалися нею як зразком.

Спогади про грецьку архітектуру: Музей Акрополя

Біля підніжжя Каріатид, Парфенон та Акрополь - Музей Акрополя. Уявіть собі проблему побудови проти такого потужного символу історії архітектури та всіх питань, які вона порушує! З великою повагою, витонченістю та неймовірною тверезістю Бернард Цумі зумів вивести цей чудовий музей.

Будівля розділена на дві прямокутні частини, накладені та зміщені по центральній осі. Ці прямокутники відображають розміри плану Парфенона, розташованого на кілька десятків метрів вище, щоб вшанувати архітектурну спадщину та контекст. Зовні будинок у чорному та білому здається досить суворим з його тонованими вікнами та чистими формами. Але всередині, архітектор реалізував простори дуже білі та оприлюднив підсвічування скульптур, барельєфів та інших предметів давньогрецької архітектури. Монументальні сходи, послідовність колонад, прямокутні плани і т.д. архітектор також зумів інтегрувати деякі з кодів давньогрецької архітектури у свій сучасний будинок, відкриваючи місто та Акрополь через ці великі вікна.

Під кінець життя Поліклет відійшов від суворого слідування своєму «Канону», зблизившись з майстрами Аттики. Його «Діадумен» - юнак, який увінчує себе переможною пов'язкою, - статуя, створена близько 420 років. е., явно відрізняється від «Дорифора» більш витонченими і стрункими пропорціями, легким рухом і більшою одухотвореністю образу. 181 6. Поліклет. Діадумен. Близько 420 п.п. до зв. е.. Мармурова римська копія зі втраченого бронзового оригіналу. Афіни. Національний музей.

Сувенір грецької архітектури: Олімпійський комплекс

Як кожні чотири роки, як тільки місто обране для розміщення цієї спортивної установи, буде запроваджено низку нових конструкцій та реконструкцій для проведення заходу. Афіни, країна походження Ігор, мали певну легітимність отримання Олімпійського комітету своєї території. Різні архітектори пропонували креслення під час заклику до проектів олімпійського комплексу. Це нарешті відомий іспанський архітектор Сантьяго Калатрава, який успадковує проект.

Він включає 5 будівель, побудованих і відреставрованих навколо агори. На цій площі ми відразу дізнаємось монументальне металеве мереживо, яке характеризує архітектуру Калатрави. Ці величезні структури грають з тіньовим та легким структуруванням простору та руху.

Міста античного світу зазвичай з'являлися біля високої скелі, на ній же зводилася цитадель, щоб було де сховатися, якщо ворог проникне в місто. Така цитадель називалася акрополем.

Так само на скелі, яка майже на 150 метрів височіла над Афінами і здавна служила природною оборонною спорудою, поступово утворилося верхнє місто у вигляді фортеці (акрополя) з різними оборонними, громадськими та культовими спорудами.

Спогади про грецьку архітектуру: театр Епідавр

Будівля є ідеальним кільцем, на якому прикріплені великі темні блоки. Вони справляють враження космічного корабля, але запрошують відвідувача увійти до структури. У мене просто незабутній спогад про це. Театр Епідавр – важлива грецька архітектура.

Маю зізнатися, він трохи в полі, але це робить враження від відвідування вражаючим. Уявіть собі, що на пагорбах, що повністю сяють і буквально засліпили під сонцем еллінічним, кам'яний театр, втрачений на пагорбах. Тут люди прийшли у давнину, перші ряди були зарезервовані для людей, які мають велике значення. Увійшовши до цієї точки, ми проектуємося в середину цієї величезної будівлі, ми буквально зламаємо. Знаєш, коли підіймаєшся на пагорб, який не підозрює, що в тебе буде вид зверху.

Афінський Акрополь почав забудовуватися ще в II тисячолітті до н.е. Під час греко-перських воєн (480-479 роки до н.е.) він був повністю зруйнований, пізніше під керівництвом скульптора та архітектора Фідія почалося його відновлення та реконструкція.

Акрополь відноситься до таких місць, про які всі твердять, що вони чудові, неповторні. Але не питайте чому. Ніхто вам не зможе відповісти.... Його можна виміряти, можна перерахувати навіть усе його каміння. Не така вже велика праця пройти його з кінця в кінець - на це піде всього кілька хвилин.

Ну, це той самий ефект. Ми далеко не сумніваємося у тому, що попереду. Ви йдете з зелений і зелений пейзаж пагорба в просто величезний сірий вапняковий театр. Але ця чудова грецька архітектура так само, як Парфенон, кричущий приклад генія грецьких дизайнерів давнини. Театр Епідавр відомий своєю неймовірною акустикою. Ви можете почути тріск матчу, падіння монети або шепіт зі сцени, де б ви не знаходилися у напівкруглому.

Сувенір грецької архітектури: Метеори

Колись, на північ від материкової Греції та Афін, неподалік Каламбаки, було своєрідне чарівне царство: Метеора. Це місце справді фантастичне. Уявіть собі башти з каменю в кілька сотень метрів, що піднімаються на небо і трохи вище за мегаліти чудових монастирів, один з антрацитовою скелею.

Стіни Акрополя круті та стрімкі. Чотири великі твори стоять і досі на цьому пагорбі зі скелястими схилами. Широка зигзагоподібна дорога йде від підніжжя пагорба до єдиного входу.

Це Пропілеї– монументальні ворота з колонами в доричному стилі та широкими сходами. Їх спорудив архітектор Мнесікл у 437-432 роках до н.

До цього монастирі були встановлені у кошиках, піднятих великими шківами. З 26 монастирів, присутніх на скелястих вершинах, залишилося лише півдюжини монастирів, які можна відвідати. Серед тих, які ви можете відвідати, знаходиться Монастир Великого Метеору, розташований на висоті понад 600 м над рівнем моря. Деякі частини будівлі є одними із найстаріших метеорів. Будівля є класичним прикладом чернечої архітектури материкової Греції у вигляді православного хреста, увінчаного куполом.

Але більше, ніж архітектура самої будівлі, це складність та неймовірні зусилля, які потребують будівництва в цих умовах. Чи то висота, фундамент, стабільність будівлі чи погодні умови, немає необхідності бути архітектором, щоб зрозуміти архітектурну доблесть, представлену цим маленьким світом «близько до небес», що також є перекладом «Метеора» грецькою мовою.

Але перш ніж увійти в ці величні мармурові ворота, кожен мимоволі обертався праворуч. Там, на високому п'єдесталі бастіону, що колись охороняв вхід до акрополя, височіє храм богині перемоги. Нікі Аптерос, прикрашений іонічними колонами.

Це справа рук архітектора Каллікрата (друга половина V столітті до н.е.). Храм - легкий, повітряний, надзвичайно прекрасний - виділявся своєю білизною на синьому тлі неба. Ця тендітна, схожа на витончену мармурову іграшку будівля начебто посміхається сама і змушує ласкаво усміхнутися перехожих.

Відкриття грецької архітектури – відкриття важливого аспекту історії та культури країни. Для мене подорож – це відкрити для себе країну, місто в особистому та автентичному вигляді, і Греція не є винятком. Безперервна еволюція від передісторії до сучасності рідкісне явище, що представляє мистецтво Індії Незважаючи на обширність півострова, який часто описується як субконтинент, незважаючи на надзвичайну різноманітність його рас та мов, Індія дійсно має чудову культурну єдність завдяки солідності її релігійної структури, яка, хоч і дуже різноманітна, дозволила йому зберегти свої традиції неушкодженими і розвивати свою думку злагоджено.

Непогані, палкі і діяльні боги Греції були схожі на самих греків. Щоправда, вони були вищими на зріст, вміли літати повітрям, приймати будь-який вигляд, перетворюватися на тварин і рослини. Але у всьому іншому поводилися, як звичайні люди: одружувалися, обманювали один одного, сварилися, мирилися, карали дітей…

Богиня перемоги Ніка зображалася прекрасною жінкою з великими крилами: перемога непостійна і перелітає від одного супротивника до іншого.

У протоісторичний період в регіоні Інда і за його межами були побудовані великі міста з усталеним урбанізмом і схожі на шумани, особливо в Мохенджо-даро, Гарпарі, Чанху-даро. їх не може бути описаний як храм чи релігійна будівля.

У цій прогресії, яка відбувалася лише повільно, використання цегли та дерева тривало протягом тривалого часу. Таким чином, існує чотири основні категорії релігійних будівель: монументальна ступа або релікварій, що відповідає буддизму, святилищу та монастирю, а також буддистам, нарешті, храму Брахмані.

Афіняни зобразили її безкрилою, щоб вона не покинула місто, яке здобуло нещодавно велику перемогу над персами. Позбавлена крил богиня не могла більше літати і назавжди мала залишитися в Афінах.

Храм Нікі стоїть на виступі скелі. Він трохи повернутий у бік Пропілеї і відіграє роль маяка для процесій, що обгинають скелю.

Відразу ж за Пропілеями гордо височіла Афіна Войовниця, Спис якої вітало мандрівника здалеку і служило маяком для мореплавців. Напис на кам'яному п'єдесталі говорив: «Афіняни присвятили від перемоги над персами». Це означало, що статуя була відлита з бронзової зброї, відібраної у персів у результаті перемог.

На Акрополі знаходився і храмовий ансамбль Ерехтейон, Який (за задумом його творців) повинен був зв'язати воєдино кілька святилищ, що розташовувалися на різних рівнях, - скеля тут дуже нерівна.

Північний портик Ерехтейона вів у святилище Афіни, де зберігалася дерев'яна статуя богині, яка нібито впала з неба. Двері зі святилища відчинялися в маленький дворик, де росло єдине на всьому Акрополі священне оливкове дерево, яке піднялося, коли Афіна торкнулася в даному місцідо скелі своїм мечем.

Через східний портик можна було потрапити в святилище Посейдону, де він, ударивши по скелі своїм тризубцем, залишив три борозни з дзюркотливою водою. Тут же знаходилося святилище Ерехтея, шанованого нарівні з Посейдоном.

Центральна частинахраму – прямокутне приміщення (24,1 х13,1 метрів). У храмі також були могила і святилище першого легендарного царя Аттики Кекропа.

На південній стороні Ерехтейона – прославлений портик каріатид: біля краю стіни шість висічених з мармуру дівчат підтримують перекриття. Деякі вчені припускають, що портик служив трибуною поважним громадянам або тут збиралися жерці для релігійних церемоній. Але точне призначення портика досі неясно, адже портик означає переддень, а в даному випадку портик не мав дверей і звідси не можна потрапити всередину храму.

Фігури портика каріатид - це по суті опори, що замінюють стовп або колону, вони ж чудово передають легкість і гнучкість дівочих фігур.
Розміщено на реф.
Турки, які у свій час захопили Афіни і не допускали за своїми мусульманськими переконаннями зображень людини, знищувати ці статуї, однак, не стали. Вони обмежилися лише тим, що стискали обличчя дівчат.

У 1803 році лорд Ельджин, англійський посол у Константинополі та колекціонер, користуючись дозволом турецького султана, виламав у храмі одну з каріатид і відвіз до Англії, де запропонував її Британському музею.

Занадто широко трактуючи фірман турецького султана, він забрав із собою також багато скульптур Фідія і продав їх за 35 000 фунтів стерлінгів. Фірман говорив, що ніхто не повинен перешкоджати відвезти йому кілька каменів з написами або фігурами з Акрополя.

Ельджин заповнив такими «камінням» 201 ящик. Як він сам заявив, він взяв лише ті скульптури, які вже впали або яким загрожував падіння, нібито для того, щоб урятувати їх від остаточної руйнації. Але ще Байрон назвав його злодієм.

Пізніше (при реставрації портика каріатид у 1845-1847 роках) Британський музей надіслав Афіни гіпсовий зліпок статуї, відвезеної лордом Ельджином. Згодом зліпок замінили міцнішою копією зі штучного каменю, виготовленої в Англії.

Наприкінці минулого століття грецький уряд зажадав від Англії повернути належні їй скарби, але отримав відповідь, що лондонський клімат для них сприятливіший.

На початку нашого тисячоліття, коли при розділі Римської імперії Греція відійшла до Візантії, Ерехтейон перетворили на християнський храм.

Пізніше хрестоносці, що заволоділи Афінами, зробили храм герцогським палацом, а за турецького завоювання Афін в 1458 в Ерехтейоні влаштували гарем коменданта фортеці.

Під час визвольної війни 1821–1827 роках греки та турки по черзі брали в облогу Акрополь, бомбардуючи його споруди, в т.ч. та Ерехтейон.

У 1830 року (після проголошення незалежності Греції) дома Ерехтейона можна було виявити лише фундаменти, і навіть архітектурні прикраси, валявшиеся землі. Кошти на відновлення цього храмового ансамблю (як і відновлення багатьох інших споруд Акрополя) дав Генріх Шліман.

Його найближчий сподвижник В.Дерпфельд ретельно виміряв та порівняв античні фрагменти, до кінця 70-х років минулого століття він уже планував відновити Ерехтейон. Але ця реконструкція була піддана суворій критиці, і храм було розібрано. Будівлю було відновлено заново під керівництвом відомого грецького вченого П.Кавадіаса у 1906 році та остаточно відреставровано у 1922 році.

Парфенон- храм богині Афіни - саме велика спорудана Акрополі і найпрекрасніше створення грецької архітектури. Він стоїть не в центрі площі, а трохи збоку, так що можна одразу охопити поглядом передній та бічний фасади, зрозуміти красу храму загалом.

Стародавні греки вірили, що храм з основною культовою статуєю в центрі є як би домом божества. Парфенон - храм Афіни-Діви (Парфенос), і тому в центрі його знаходилася хрісоелефантинна (виконана зі слонової кістки та золотих пластин на дерев'яній основі) статуя богині.

Парфенон спорудили у 447-432 роках до н. архітектори Іктін та Калікрат з пентелійського мармуру. Він розміщувався на чотириступінчастій терасі, розмір його основи дорівнює 69,5 х30, 9 метра.

З чотирьох сторін Парфенон оточують стрункі колонади, між їхніми біломармуровими стовбурами видно просвіти синього неба. Весь пронизаний світлом, він здається повітряним та легким.

На білих колонах немає яскравих малюнків, як це трапляється в єгипетських храмах. Тільки поздовжні жолобки (каннелюри) покривають їх зверху до низу, від чого храм здається вищим і ще стрункішим.

Своєю стрункістю і легкістю колони зобов'язані з того що вони трохи звужуються догори. У середній частині стовбура, зовсім не помітно для очей, вони товщають і здаються від цього пружними, міцніше витримують вага кам'яних блоків. Іктип і Каллікрат, продумавши кожну дрібну деталь, створили будинок, що вражає дивовижною пропорційністю, граничною простотою і чистотою всіх ліній.

Поставлений на верхньому майданчику Акрополя, на висоті близько 150 метрів над рівнем моря, Парфенон був видно не тільки з будь-якої точки міста, але й з численних суден, що підпливали до Афін. Храм являв собою доричний периметр, оточений колонною з 46 колон.

У скульптурному оформленні Парфенона брали участь найвідоміші майстри. Художнім керівником будівництва та оформлення Парфенона був Фідій, Один з найбільших скульпторів усіх часів. Йому належить загальна композиція та вироблення всього скульптурного декору, частину якого він виконав сам. Організаційною стороною будівництва займався Перікл – найбільший державний діяч Афін.

Все скульптурне оформлення Парфенона покликано було прославити богиню Афіну та її місто – Афіни.

Тема східного фронтону – народження коханої дочки Зевса. На західному фронтоні майстер зобразив сцену суперечки Афіни з Посейдон за панування над Аттикою. Згідно з міфом, у суперечці перемогла Афіна, яка подарувала жителям цієї країни оливкове дерево.

На фронтонах Парфенона зібралися боги Греції: громовержець Зевс, могутній володар морів Посейдон, мудра войовниця Афіна, крилата Ніка.

Завершував скульптурний декор Парфенона фриз, у якому було представлено урочиста процесія під час свята Великих Панафиней. Цей фриз вважається однією з вершин класичного мистецтва. При всій композиційній єдності він вражав своєю різноманітністю.

З більш ніж 500 постатей юнаків, старців, дівчат, піших та кінних жодна не повторювала іншу, рухи людей та тварин були передані з дивним динамізмом

Фігури скульптурного грецького рельєфу не плоскі, мають обсяг і форму людського тіла. Від статуй вони відрізняються тільки тим, що оброблені не з усіх боків, а ніби зливаються з тлом, утвореним плоскою поверхнею каменю.

Легке забарвлення оживляло мармур Парфенона. Червоний фон підкреслював білизну фігур, чітко виділялися синьовий вузькі вертикальні виступи, що відокремлювали одну плиту фризу від іншої, яскраво сяяла позолота. Позаду колон, на мармуровій стрічці, що оперізує всі чотири фасади будівлі, була зображена святкова процесія. Тут майже немає богів, а люди, що навіки закарбовані в камені, рухалися по двох довгих сторонах будівлі і з'єднувалися на східному фасаді, де відбувалася урочиста церемонія вручення жерцю вбрання, витканого афінськими дівчатами для богині.

Кожна постать характерна своєю неповторною красою, а всі разом вони точно відображають справжнє життя та звичаї стародавнього міста.

Дійсно, раз на п'ять років в один із спекотних днів середини літа в Афінах відбувалося всенародне свято на честь народження богині Афіни. Воно мало назву Великих Панафіній. У ньому брали участь як громадяни Афінської держави, а й безліч гостей. Святкування складалося з урочистої процесії (помпи), принесення гекатомби (100 голів худоби) та загальної трапези, спортивних, кінних та музичних змагань. Переможець отримував особливу, так звану панафінійську амфору, наповнену олією, і вінок з листя священної маслини, що росте на Акрополі.

Найурочистішим моментом свята була всенародна хода на Акрополь. Рухалися вершники на конях, йшли державні мужі, воїни в обладунках та молоді атлети.

У довгому білому одязі йшли жерці і знатні люди, глашатаї голосно славили богиню, музиканти радісними звуками наповнювали ще прохолодне ранкове повітря. По зигзагоподібній панафінській дорозі, витоптаної тисячами людей, піднімалися на високий пагорб Акрополя жертовні тварини.

Юнаки та дівчата везли за собою модель священного панафінського корабля з прикріпленим до його щогли пеплосом (покривалом). Легкий вітерець розвівав яскраву тканину жовто-фіолетового вбрання, що несли в дар богині Афіні знатні дівчата міста. Цілий рік вони ткали та вишивали його. Інші дівчата високо піднімали над головою священні судини для жертвоприношень.

Поступово хода наближалася до Парфенону. Вхід у храм був зроблений не з боку Пропілеї, а з іншого, немов для того, щоб кожен спочатку обійшов, оглянув і оцінив красу всіх частин прекрасної будівлі. На відміну від християнських храмів, давньогрецькі не призначалися для богослужінь усередині них, народ під час культових дій залишався поза храмом.

У глибині храму, оточена з трьох сторін двоярусними колонадами, гордовито височіла знаменита статуядіви Афіни, створена уславленим Фідієм. Її одяг, шолом і щит були зроблені з чистого блискучого золота, а обличчя та руки сяяли білизною слонової кістки.

Про Парфенона написано безліч книжкових томів, серед них є монографії про кожну його скульптуру і про кожен крок поступового занепаду з того часу, коли після декрету Феодосія I він став християнським храмом.

У XV столітті турки зробили з нього мечеть, а XVII столітті – пороховий склад. У остаточні руїни його перетворила турецько-венеціанська війна 1687 року, коли туди потрапив артилерійський снаряд і за одну мить зробив те, що не змогло зробити за 2000 років час, що пожирає.

Архітектура та скульптура стародавньої Греції - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Архітектура та скульптура стародавньої Греції" 2014, 2015.

ПОЛІКЛЕТ

Однак із цього не випливає, що мистецьке життя зосередилося до початку другої половини століття лише в Афінах. Так, збереглися відомості про роботи майстрів малоазійської Греції, що продовжувало процвітати мистецтво грецьких міст Сицилії та південної Італії. Найбільшого значення мала скульптура Пелопоннесу, зокрема старого центру розвитку дорійської скульптури – Аргоса.

Саме з Аргосу вийшов сучасник Фідія Поліклет, один із великих майстрів грецької класики, який працював у середині та у третій чверті 5 ст. до н.е.

180. Поліклет. Доріфор. Близько 440 р. до зв. е.. Мармурова римська копія зі втраченого бронзового оригіналу. Неапіль. Національний музей. Фотографія зроблена з бронзованого зліпка у Музеї образотворчих мистецтв ім. А. С. Пушкіна (Москва).

Вважалося, що фігура створена на основі положень піфагореїзму, тому в давнину статую Дорифора часто називали «каноном Поліклета», тим більше що «Каноном» називався його трактат з естетики, що не зберігся. Тут в основі ритмічної композиції лежить принцип перехресної нерівномірності руху тіла (права сторона, тобто опорна нога і опущена вздовж тіла рука, статичні і напружені, ліва, тобто нога, що залишилася ззаду, і рука з списом, розслаблені, але в русі). Форми цієї статуї повторюються у більшості творів скульптора та його школи.

У своєму «Каноні» Поліклет приділяв велику увагу піфагорійської теорії золотого поділу (вся довжина так відноситься до більшої частини, як більша до меншої). Наприклад, все зростання «Дорифора» відноситься до відстані від підлоги до пупка, як це остання відстань - до відстані від пупка до темряви. При цьому Поліклет відмовлявся від золотого поділу, якщо він суперечив природним параметрам людського тіла.

У трактаті втілюються також теоретичні ідеї про перехрещений розподіл напруги в руках та ногах. "Дорифор" - ранній приклад класичного контрапоста (від італ. contrapposto- протилежність), прийому зображення, при якому положення однієї частини тіла контрастно протиставлено положення іншої частини. Іноді цю статую називали «Канон Поліклета», навіть припускали, що Поліклет виконав статую для того, щоб інші користувалися нею як зразком.

Під кінець життя Поліклет відійшов від суворого слідування своєму «Канону», зблизившись із майстрами Аттики. Його «Діадумен» - юнак, який увінчує себе переможною пов'язкою, - статуя, створена близько 420 р. до н.
181 6. Поліклет. Діадумен. Близько 420 р. до зв. е.. Мармурова римська копія зі втраченого бронзового оригіналу. Афіни. Національний музей.

Спогади про грецьку архітектуру: театр Епідавр

Афінський Акропольпочав забудовуватися ще у ІІ тисячолітті до н.е. Під час греко-перських воєн (480-479 роки до н.е.) він був повністю зруйнований, пізніше під керівництвом скульптора та архітектора Фідія почалося його відновлення та реконструкція.

Акрополь відноситься до таких місць, «про які всі твердять, що вони чудові, неповторні. Але не питайте чому. Ніхто вам не зможе відповісти...». Його можна виміряти, можна перерахувати навіть усі його камені. Не така вже велика праця пройти його з кінця в кінець - на це піде всього кілька хвилин.

Але перш ніж увійти до цих величних мармурових воріт, кожен мимоволі обертався праворуч. Там, на високому п'єдесталі бастіону, що колись охороняв вхід до акрополя, височіє храм богині перемоги. Нікі Аптерос,прикрашений іонічними колонами.

Це справа рук архітектора Каллікрата (друга половина V столітті до н.е.). Храм – легкий, повітряний, надзвичайно прекрасний – вирізнявся своєю білизною на синьому тлі неба. Ця тендітна, схожа на витончену мармурову іграшку будівля начебто посміхається сама і змушує ласкаво усміхнутися перехожих.

Непосидючі, палкі і діяльні боги Греції були схожі на самих греків. Щоправда, вони були вищими на зріст, вміли літати повітрям, приймати будь-який вигляд, перетворюватися на тварин і рослини. Але в усьому іншому поводилися, як звичайні люди: одружувалися, обманювали один одного, сварилися, мирилися, карали дітей…