ลักษณะเฉพาะของเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย คุณสมบัติของเส้นทางประวัติศาสตร์การพัฒนาของรัสเซีย

1. บทนำ

1.1. ข้อกำหนดสำหรับระดับความเชี่ยวชาญของเนื้อหาที่มีระเบียบวินัย:

หลักสูตร "คุณสมบัติ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์รัสเซีย" ได้รับการเสนอให้เป็นสาขาวิชาเลือกตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐสำหรับวัฏจักรของสาขาวิชาด้านมนุษยธรรมและเศรษฐกิจสังคมทั่วไป

ประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นส่วนสำคัญ ประวัติศาสตร์โลก. ปัญหาทั้งส่วนรวมและส่วนเฉพาะในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ โรงเรียนประวัติศาสตร์รัสเซีย (S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky) เกี่ยวกับความคิดริเริ่มและความโดดเด่นที่สำคัญที่สุด ประวัติศาสตร์แห่งชาติ. ปัญหาคุณลักษณะในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตและยุคหลังโซเวียต

ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศ คุณสมบัติของดิน ภูมิอากาศ ภูมิทัศน์ ลักษณะการทำฟาร์มที่กว้างขวาง คุณสมบัติของกระบวนการแรงงาน อิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศที่มีต่อประเภทของมลรัฐของรัสเซีย รูปแบบของการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ (ความเป็นทาส) การพัฒนาสถาบันชุมชน วัฒนธรรม และความคิดของชาวรัสเซีย ปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์

ปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์ในการพัฒนาของรัสเซีย ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ชายแดนของรัสเซีย อิทธิพลของตะวันออกและตะวันตก ธรรมชาติของพื้นที่ราบ ความเปิดกว้าง การขาดธรรมชาติ ขอบเขตทางภูมิศาสตร์. บทบาทพิเศษของการรุกรานสงครามในประวัติศาสตร์รัสเซีย การขยายอาณาเขตของประเทศอย่างต่อเนื่อง (การล่าอาณานิคม) – ลักษณะเด่นการพัฒนาทางภูมิรัฐศาสตร์ ขั้นตอนของการได้มาซึ่งดินแดนของรัสเซียในศตวรรษที่ 12-XX อิทธิพลของกระบวนการนี้ต่อชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมต่อจิตวิทยาของพลเมืองรัสเซีย

คุณสมบัติการพับ รัฐรัสเซียอิทธิพลของพวกเขาต่อการก่อตัวของรูปแบบศักดินาของรัฐบาล มองโกลพิชิตและเสริมสร้างความเข้มแข็งของลัทธิเผด็จการของรัฐ ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจสูงสุดกับชนชั้นปกครอง ลักษณะพิเศษของการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียในศตวรรษที่ XIV-XVI Ivan the Terrible เป็นความพยายามที่จะสร้างเผด็จการส่วนตัวโดยสมบูรณ์ “รัฐปกติ” ของ Peter I. คุณสมบัติของสถาบันกษัตริย์ในยุโรปตะวันตกและรัสเซีย “สมบูรณาญาสิทธิราชย์ผู้รู้แจ้ง” ของแคทเธอรีนที่ 2 การล่มสลายของระบบเสิร์ฟ การแตกแยกของสังคมจากรัฐ หน้าที่พิเศษของผู้มีอำนาจสูงสุดในรัสเซียคือการควบคุมชีวิตสาธารณะของรัฐ การแทรกแซงของรัฐในกระบวนการทางสังคมถือเป็นธรรมชาติของรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 20 โครงสร้างระบอบอำนาจในยุค 20-30 ลัทธิเผด็จการในยุโรปและสหภาพโซเวียต: ทั่วไปและเฉพาะเจาะจง ความเหมือนและความแตกต่าง

ประวัติศาสตร์การปฏิรูปในรัสเซีย ประเภทของการปฏิรูป: ทั่วไปและเฉพาะเจาะจง ความทันสมัยของสังคมของ Peter I. “การปฏิรูปครั้งใหญ่” ในยุค 60-70 ของศตวรรษที่ 19 การปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูป บทบาทของระบบราชการในกระบวนการปฏิรูป วิธีการปฏิรูปรัสเซีย ระดับการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป

ความไม่มั่นคงและความขัดแย้งในการพัฒนาเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของประวัติศาสตร์รัสเซีย การอยู่ร่วมกันของหน่วยงานชาติพันธุ์ทางสังคมวัฒนธรรมต่างๆในสังคมรัสเซียและอิทธิพลของปรากฏการณ์นี้ที่มีต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย บทบาทของการปรับปรุงรัสเซียให้ทันสมัยอย่างรวดเร็วในการก่อตัวของความขัดแย้งทางสังคม การแบ่งแยกทางสังคมวัฒนธรรมในสังคมรัสเซียและการพัฒนาความขัดแย้ง ความเป็นทาสที่โหดร้ายและการขาดสิทธิของประชากรเป็นพื้นฐานของวิกฤตการณ์ในประวัติศาสตร์ชาติของเรา ประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษเกี่ยวกับการแบ่งแยกระหว่างรัฐบาลเผด็จการและประชาชน คุณสมบัติของการก่อตัวของปัญญาชนและจิตสำนึกแห่งชาติของรัสเซีย - ภาพสะท้อนของลักษณะความขัดแย้งของการพัฒนาสังคม

1.2. สาขาวิชาเลือก "คุณลักษณะของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย" ขึ้นอยู่กับความรู้ที่นักเรียนได้รับซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตร "ประวัติศาสตร์แห่งชาติ"

2. เป้าหมายและวัตถุประสงค์

ให้แนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยทางธรรมชาติ ภูมิอากาศ ภูมิศาสตร์การเมือง และศาสนา ที่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย

แสดงมุมมองหลักเกี่ยวกับปัญหาลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์รัสเซีย

ให้ความสนใจกับบทบาทพิเศษของ "หลักการของรัฐ" ลักษณะเฉพาะของการปฏิรูปรัสเซีย และลักษณะความขัดแย้งของกระบวนการทางสังคม

การแนะนำ
.

รัสเซียครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์โลก แม้ว่าจะเป็นที่ยอมรับที่จะกล่าวว่าตั้งอยู่ในยุโรปและเอเชีย แต่ก็มีการดูดซับทุกอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของประเทศในทวีปเหล่านี้เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็ต้องระลึกไว้เสมอว่าประวัติศาสตร์ของมันเป็นอิสระ ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่ารัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างจริงจังจากทั้งยุโรปและเอเชีย แต่ประเทศต่างๆ ที่ตั้งอยู่ที่นี่ก็ประสบกับอิทธิพลเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระบวนการทางประวัติศาสตร์มีความเชื่อมโยงและพึ่งพาซึ่งกันและกัน แต่ละประเทศมีประวัติศาสตร์พิเศษของตัวเองที่แตกต่างจากประเทศอื่นๆ ข้างต้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

หัวข้อที่ 1 สภาพธรรมชาติ ภูมิอากาศ และภูมิศาสตร์การเมืองเพื่อการพัฒนาของรัสเซีย

ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย สภาพทางธรรมชาติและภูมิรัฐศาสตร์มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาของสังคม รูปแบบของความเป็นรัฐและการจัดการทางเศรษฐกิจ และกระบวนการทางประวัติศาสตร์บางอย่างมาโดยตลอด ลักษณะที่ราบเรียบของพื้นที่, ความเปิดกว้าง, ไม่มีขอบเขตทางธรรมชาติ - สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะทางภูมิศาสตร์หลักเฉพาะของรัสเซีย พวกเขาไม่อนุญาตให้ชุมชนระดับชาติได้รับการปกป้องจากการรุกราน การจู่โจม การรุกราน และสงคราม คุณลักษณะเหล่านี้ได้รับการเน้นย้ำโดยนักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย - SM Soloviev, V.O. Klyuchevky และคนอื่น ๆ อันที่จริงในศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์รัสเซียดินแดนของชนเผ่าสลาฟถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดย Khazars, Pechenegs และ Polovtsians การรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์และแอก Horde ที่เกิดขึ้นในช่วงสองศตวรรษมีผลกระทบร้ายแรง

คุณลักษณะที่สำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียคือการขยายอาณาเขตของประเทศอย่างต่อเนื่อง มันไปในรูปแบบที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นคือการพัฒนาดินแดนทะเลทรายใหม่โดยประชากรชาวนา ดังนั้นอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมทางการเกษตรในศตวรรษที่ 12-13 ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของ Vladimir-Suzdal และอาณาเขตอื่น ๆ ของ North-Eastern Rus และภูมิภาค Zamoskovny ได้รับการพัฒนา ในศตวรรษที่ XVI-XVII การตั้งอาณานิคมของชาวนาครอบคลุมอาณาเขตของสเตปป์ยูเครนและรัสเซียตอนใต้ระหว่างดอน, Oka ตอนบน, แควด้านซ้ายของ Dnieper และ Desna ซึ่งเป็นดินแดนที่เรียกว่า "Wild Field"

การปฏิวัติที่รุนแรงในประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมของรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 หลังจากการพิชิตคานาเตะคาซานและแอสตราคาน ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบเร่งไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง เทือกเขาอูราล และต่อเข้าไปในไซบีเรีย เมืองป้อมปราการถูกสร้างขึ้นริมฝั่งแม่น้ำไซบีเรียและทะเลสาบไบคาล เมืองหลายสิบแห่งกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้เกือบทั้งหมด รอบเมืองที่มีป้อมปราการมีการตั้งถิ่นฐานของชาวนาของรัฐและตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังไซบีเรียตามพระราชกฤษฎีกา เราไปไซบีเรียไปที่ชายฝั่ง มหาสมุทรแปซิฟิกและผู้อพยพอิสระ และผู้ดักสัตว์ทางอุตสาหกรรม ทางทิศตะวันออก ส่วนใหญ่เป็นทะเลทราย มีการพัฒนาดินแดนบริสุทธิ์ ประชากรพื้นเมืองและเร่ร่อนมีขนาดเล็กมากที่นี่

ในหลายกรณี การขยายอาณาเขตเกิดขึ้นจากการผนวกรัสเซียโดยสมัครใจ ด้วยความเหนื่อยล้าจากสงครามนาน 6 ปีกับเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ยูเครนจึงต้องเผชิญกับทางเลือก: ยอมรับการปกครองของโปแลนด์อีกครั้ง หรือยอม "อยู่ใต้อำนาจ" ของมอสโก ในปี ค.ศ. 1654 กลุ่ม Pereyaslav Rada ตัดสินใจรวมยูเครนเข้ากับรัสเซีย การเข้าร่วมจอร์เจียโดยสมัครใจในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 ไม่มีอะไรมากไปกว่าทางเลือกทางประวัติศาสตร์เมื่อเผชิญกับการคุกคามของการเป็นทาสโดยเพื่อนบ้านที่อันตรายยิ่งกว่ารัสเซีย

แต่บ่อยครั้งที่รัสเซีย "พิชิต" ดินแดนที่พวกเขายึดมาจากรัฐอื่น ดังนั้นอันเป็นผลมาจากสงครามทางเหนือรัฐบอลติกจึงถูก "พรากไป" จากสวีเดนจากตุรกี - ป้อมปราการ - ด่านหน้าในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและเบสซาราเบียจากอิหร่าน - อาร์เมเนีย สงครามคอเคเชียนจบลงด้วยการปราบปรามชนเผ่าคอเคเชียนเหนือ ในยุค 60 ศตวรรษที่สิบเก้า การผนวกดินแดนคาซัคเข้าสู่รัสเซียเสร็จสมบูรณ์ หลังจากการพ่ายแพ้ของ Kokand Khanate โดยกองทหารซาร์ ดินแดนคีร์กีซก็ถูกผนวก จากทะเลแคสเปียนและ เอเชียกลางดินแดนของชนเผ่าเติร์กเมนิสถานถูกผนวกเข้ากับรัสเซีย

การขยายอาณาเขตอย่างต่อเนื่องได้กำหนดไว้ล่วงหน้าจำนวนหนึ่ง คุณสมบัติทางประวัติศาสตร์รัสเซีย.

การเพิ่มขึ้นของดินแดนทำให้คลังและรัฐมีแหล่งเงินทุนใหม่ การเพิ่มขึ้นของวัสดุและทรัพยากรมนุษย์ และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเพิ่มเติม มีเพียงการผนวกไซบีเรียเท่านั้นที่ทำให้เกิดความมั่งคั่งทางวัตถุจำนวนมหาศาล ขนไซบีเรียที่หายากที่สุด ป่าไม้ แหล่งสะสมตามธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ ฯลฯ เป็นเวลาหลายศตวรรษ

เป็นเวลาหลายศตวรรษ การพัฒนาเศรษฐกิจกว้างและมั่นใจด้วยปัจจัยเชิงปริมาณ (แบบครอบคลุม) ประชากรรัสเซียไม่มีความจำเป็นเร่งด่วนในการย้ายจากการจัดการแบบดั้งเดิมไปสู่การจัดการที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเนื่องจากมีโอกาสที่จะย้ายไปยังสถานที่ใหม่และพัฒนาดินแดนใหม่อยู่เสมอ ไม่มีการขาดแคลนที่ดิน

ธรรมชาติกระจัดกระจายและไม่สามารถเข้าถึงได้มากมาย การตั้งถิ่นฐาน, ระยะไกล. สาเหตุหลักมาจากค่าขนส่งที่สูง ถนนที่ย่ำแย่ และการพัฒนาการค้าและการสื่อสารที่ย่ำแย่

ลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศและลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องของการผลิตทางการเกษตร

แม้จะมีพื้นที่กว้างใหญ่ในดินแดนที่ก่อตัวเป็นแกนกลางทางประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย แต่ก็มีที่ดินทำกินที่ดีน้อยมาก ประเภทของดินที่โดดเด่นในรัสเซียคือพอซโซลิค ดินเหนียว ดินแอ่งน้ำหรือทราย ซึ่งได้รับสารอาหารจากธรรมชาติไม่ดี ไซบีเรียซึ่งมีที่ดินทำกินเหลือใช้ไม่เพียงพอ ส่วนใหญ่ไม่เหมาะสำหรับการเป็นเจ้าของที่ดิน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอากาศอุ่นที่เกิดจากกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมเย็นตัวลงขณะเคลื่อนตัวออกจากชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกและเคลื่อนตัวเข้าสู่แผ่นดิน

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศคือวงจรการทำงานทางการเกษตรที่สั้นผิดปกติ ใช้เวลาเพียง 125-130 วันทำการ (ตั้งแต่ประมาณเดือนเมษายนถึงกันยายน) ชาวนารัสเซียจึงอยู่ในสภาพการผลิตที่ยากลำบาก ดินที่ไม่ดีย่อมต้องการการเพาะปลูกที่มีคุณภาพสูงและมีคุณค่าทางโภชนาการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และสภาพทางธรรมชาติไม่ได้ให้เวลาเพียงพอสำหรับงานเกษตรกรรม

อัตราผลตอบแทนเฉลี่ยในรัสเซียต่ำและค่าแรงสูงเป็นพิเศษ เพื่อจะได้ผลผลิต ชาวนาต้องทำงานโดยไม่ได้นอนหรือพักผ่อน ในเวลาเดียวกัน เงินสำรองทั้งหมดของครอบครัวก็ถูกนำมาใช้ แม้แต่เด็กและคนชรา ผู้หญิงถูกจ้างงานอย่างเต็มที่ในงานของผู้ชายทุกคน สภาพทางการเกษตรที่ยากลำบาก ความพยายามมากเกินไป และการมีส่วนร่วมของทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ในการทำงาน ได้กำหนดวิถีชีวิตเฉพาะของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียไว้ล่วงหน้า ในทางตรงกันข้าม ชาวนายุโรปทั้งในยุคกลางหรือสมัยใหม่ ต่างต้องการความพยายามเช่นนี้ เนื่องจากฤดูกาลเกษตรกรรมยาวนานกว่ามาก สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงจังหวะการทำงานที่ดีขึ้นและวิถีชีวิตของชาวนายุโรปทั้งหมด

ลักษณะเฉพาะของการผลิตของชาวนาในรัสเซียคือฐานการเลี้ยงปศุสัตว์ที่อ่อนแอมาก การจัดหาอาหารสำหรับปศุสัตว์กลายเป็นปัญหาใหญ่ทุกปี ระยะเวลาการจัดหาอาหารสัตว์ ศูนย์ประวัติศาสตร์รัสเซียมีข้อจำกัดอย่างมาก (เพียง 20-30 วัน) ในช่วงเวลานี้ ชาวนาจำเป็นต้องตุนอาหารในปริมาณที่เพียงพอ

การค้าต่างประเทศไม่ได้กระตุ้นการพัฒนาการผลิตทางการเกษตร รัสเซียยืนอยู่ห่างไกลจากเส้นทางการค้าอันยิ่งใหญ่จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ไม่สามารถขายข้าวต่างประเทศได้ และช่องว่างในการผลิตแรงงานระหว่างยุโรปตะวันตกและรัสเซียก็มีนัยสำคัญ อ้างอิงจากพจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ข้าวสาลีหนึ่งเอเคอร์ในรัสเซียให้ผลผลิตเพียงหนึ่งในเจ็ดของการเก็บเกี่ยวในอังกฤษ และน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของผลผลิตในฝรั่งเศสและออสเตรีย

ภูมิศาสตร์ของรัสเซียไม่เอื้อต่อการทำฟาร์มส่วนบุคคล ในสภาวะที่มีฤดูกาลเกษตรกรรมสั้น การทำงานภาคสนามเป็นทีมง่ายกว่า สิ่งนี้ได้รักษาประเพณีโบราณของการจัดระเบียบชีวิตในหมู่บ้านของชุมชน

ชุมชนในรัสเซียไม่ได้หายไปจากยุโรป แต่เริ่มมีการพัฒนา ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 16 ชาวนารัสเซียกำลังแยกทางกับระบบการตั้งถิ่นฐานของฟาร์มมากขึ้น (โดยส่วนใหญ่จะอนุรักษ์ไว้) ภาคใต้) และมุ่งความสนใจไปที่สนามหญ้าและฟาร์มของพวกเขาในหมู่บ้านและหมู่บ้านที่มีหลายหลา เมื่อความเป็นทาสส่วนบุคคลเพิ่มขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 หน้าที่การปกป้องของชุมชนใกล้เคียง ประชาธิปไตย และแนวโน้มความเท่าเทียมเพิ่มขึ้น

นอกเหนือจากการจัดการหว่าน การตัดหญ้า และงานภาคสนามอื่นๆ แล้ว ชุมชนยังได้พัฒนาชุดมาตรการเพื่อช่วยเหลือชาวนาที่ยากจนและล้มละลาย ชุมชนแบ่งที่ดินทำกินออกเป็นแปลงที่มีคุณภาพดินและระยะห่างจากหมู่บ้านแตกต่างกัน ลานทุกแห่งมีสิทธิ์ได้รับที่ดินหนึ่งหรือหลายผืนในแต่ละแปลงเหล่านี้ เมื่อสถานการณ์ภายในชุมชนใกล้เคียงเปลี่ยนแปลงเป็นระยะๆ การแจกจ่ายซ้ำก็เกิดขึ้นเพื่อเป็นแนวทางในการบรรลุ "ความยุติธรรมทางสังคม" ภายในชุมชน

นอกเหนือจากหน้าที่ด้านการผลิตแล้ว ชุมชนยังได้แก้ไขปัญหาสังคม เช่น การเก็บภาษี การกระจายการเกณฑ์ทหาร และอื่นๆ

แม้จะมีการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในด้านการเกษตรตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในความสัมพันธ์ทางการตลาด ประเพณีของชุมชนได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นั่นจนถึงปี 1917

การดำรงอยู่ของชุมชนในรัสเซียนับพันปีซึ่งมีบทบาทโดดเด่นในชีวิตของประชากรรัสเซียเป็นปัจจัยที่ทำให้วิถีชีวิตของรัสเซียแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากประเพณีตะวันตก

เกษตรกรรมที่ใช้แรงงานเข้มข้นซึ่งมีค่าใช้จ่ายสูงต้องเผชิญกับประชากรในชนบทโดยต้องการให้เกือบทั้งครอบครัวมีส่วนร่วม ไม่มีคนงานอิสระ รัสเซียจึงมีลักษณะที่แคบของตลาดแรงงานจ้าง กำลังงาน. และสิ่งนี้ทำให้กระบวนการก่อตัวช้าลง การผลิตภาคอุตสาหกรรม,การเติบโตของเมือง

ความยากจนของสังคมยังกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าคนจำนวนน้อยที่ต้องดำรงชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายซึ่งเรียกว่า "ผู้รับใช้ของสังคม" - นักวิทยาศาสตร์ ครู ศิลปิน นักแสดง ฯลฯ และด้วยเหตุนี้การกำเนิดวัฒนธรรมทางโลกในรัสเซียในช่วงปลาย คริสตจักรที่นี่ทำหน้าที่ทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์นานกว่าในยุโรปตะวันตกมาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรปปรากฏตัวในศตวรรษที่ 12-13 และในรัสเซียในศตวรรษที่ 18

ในที่สุดก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตความจริงที่ว่าสภาพการทำงานที่ยากลำบากของประชากรเจ้าของที่ดินในรัสเซียทิ้งร่องรอยไว้ ลักษณะประจำชาติ. ก่อนอื่นเลย เรากำลังพูดถึงความสามารถของชาวรัสเซียในการใช้ความพยายามอย่างสุดขีด ความพร้อมที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้าน และความรู้สึกของการมีส่วนรวม ความเข้มแข็งของประเพณีทางสังคมก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน ในเวลาเดียวกันการไม่มีเวลาชั่วนิรันดร์และสภาพธรรมชาติที่ยากลำบากซึ่งมักจะทำให้ผลลัพธ์ของแรงงานเป็นโมฆะไม่ได้พัฒนานิสัยที่เด่นชัดของความรอบคอบและความแม่นยำในการทำงานในคนรัสเซีย

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าปัจจัยทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศทางธรรมชาติส่งผลกระทบต่อประเภทของการจัดการเศรษฐกิจ ระบบการเมืองและสังคมของประเทศ การพัฒนาวัฒนธรรม และการก้าวของกระบวนการทางสังคมที่สำคัญที่สุด

หัวข้อที่ 2 บทบาทของรัฐในประวัติศาสตร์รัสเซีย

หนึ่งในหลัก คุณสมบัติลักษณะกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเป็นบทบาทที่เกินจริงของอำนาจสูงสุดที่เกี่ยวข้องกับสังคม ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการพิเศษของรัฐในรัสเซียคืออะไร? มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิจัยด้านประวัติศาสตร์ให้ความสนใจกับสถานการณ์หลายประการ

รัฐรัสเซียเก่าเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของกิจกรรมขององค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาว - ชาว Varangians ซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาดินแดนอันกว้างใหญ่โดยการปลดประจำการของพวกเขา รัฐเคียฟซึ่งเป็นต้นกำเนิดของชาว Varangians และลูกหลานชาวสลาฟและสลาฟของพวกเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการตามธรรมชาติของระบบของชนเผ่าสลาฟ ทั้งเจ้าชายและนักรบของพวกเขาไม่ได้มาจากสังคมสลาฟแม้ว่าการดูดซึมของพวกเขาจะเกิดขึ้นในเวลาต่อมาก็ตาม อิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนขององค์ประกอบ Varangian ทำให้ความเป็นรัฐมีรูปแบบภายนอกที่ดูเหมือน ชนเผ่าสลาฟและฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ได้นำรูปแบบที่แนะนำมาใช้ ระบบของรัฐบาลแต่ยังคงรักษาชีวิตชนเผ่าและจิตวิทยาชนเผ่าเอาไว้

นี่คือวิธีที่หน่วยงานทางการเมืองพิเศษก่อตั้งขึ้นโดยมีช่องว่างลึกผิดปกติระหว่างผู้ปกครองและผู้ถูกปกครอง ไม่มีผลประโยชน์ร่วมกันในรัฐเคียฟและสังคมเคียฟ: รัฐและสังคมอยู่ร่วมกันโดยรักษาความแตกต่างไว้

ในรัสเซียตั้งแต่กำเนิดของมลรัฐรัสเซีย รูปแบบที่ต่ำที่สุดเริ่มพัฒนา - รัฐอุปถัมภ์ แม้ในเวลาต่อมา จักรพรรดิรัสเซียยังเป็นเจ้าของแต่ไม่ได้ปกครองรัสเซีย และมีราชวงศ์ของตนเองสนใจในรัสเซีย แทนที่จะเป็นรัฐ ประเพณีในการพิจารณาประเทศที่ได้รับมอบหมายให้เป็นทรัพย์สินนั้นได้รับการเก็บรักษาโดยผู้ปกครองรัสเซียจนถึงการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 2460 (ก่อนการสละราชบัลลังก์ของนิโคลัสที่ 2 จากบัลลังก์)

การเสริมสร้างความเข้มแข็งของลัทธิเผด็จการของรัฐได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสิทธิและบทบาทของเมืองที่อ่อนแอลง ชาวมองโกลเปิดการโจมตีหลักในเมืองต่างๆ ตามที่นักโบราณคดีระบุว่าจาก 74 เมืองของรัสเซียในศตวรรษที่ 12-13 ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการขุดค้น มี 49 เมืองที่บาตูได้รับความเสียหาย เมืองในอาณาเขตหลายแห่งถูกทำลายในศตวรรษที่ 13 หลายครั้ง (Pereyaslavl-Zalessky - สี่ครั้ง, Suzdal, Ryazan, Murom - สามครั้ง; Vladimir - สองครั้ง ฯลฯ ) 1
. ในสภาวะที่มีอันตรายจากภายนอกอยู่ตลอดเวลา เมืองต่างๆ ก็ถูกลิดรอนเสรีภาพเก่า ในขณะเดียวกันบทบาทของเจ้าชายก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

และอีกปัจจัยหนึ่งของเวลานั้นซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการเสริมกำลังสูงสุดเป็นพิเศษ ผลจากการรุกรานของ Horde ทำให้ชนชั้นปกครองส่วนใหญ่เสียชีวิต ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 จากเจ้าชาย Ryazan สิบสองคน เก้าคนเสียชีวิต เจ้าชาย Rostov จากสามคน สองคนเสียชีวิต และเจ้าชาย Suzdal จากเก้าคน ห้าคนเสียชีวิต การวิเคราะห์หนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของโบยาร์มอสโกแห่งศตวรรษที่ 16 ให้การเป็นพยานว่ากลุ่มโบยาร์ในมอสโกและตะวันออกเฉียงเหนือไม่มีบรรพบุรุษก่อนการรุกรานของบาตู นอกจากนี้ ในระหว่างการรุกราน นักรบศักดินาจำนวนมากก็เสียชีวิตเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นทีมร่วมกับชาวเมืองที่ปกป้องเมืองรัสเซีย

ต้นกำเนิดของบทบาทที่ครอบคลุมของรัฐในความสัมพันธ์กับสังคมส่วนใหญ่อยู่ในลักษณะพิเศษของการก่อตั้งรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 14-15 หากในยุโรปตะวันตกมีบทบาทหลักในกระบวนการรวมศูนย์ดินแดนโดยสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม การรวมดินแดนรัสเซียเข้าด้วยกันนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์ทางการเมือง โดยพื้นฐานแล้วความจำเป็นในการต่อสู้กับอันตรายภายนอก ( โกลเดนฮอร์ด, คำสั่งวลิโนเวีย ฯลฯ ) และการสถาปนาเอกราชของชาติ กระบวนการรวมศูนย์ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับปัจจัยทางการเมืองที่ "แซงหน้า" (สัมพันธ์กับเศรษฐกิจและสังคม) ได้รักษาความสัมพันธ์แบบเผด็จการล้วนๆ ที่กำลังเกิดขึ้น

ในศตวรรษที่สิบสี่ ระหว่างอาณาเขตของรัสเซียที่แข็งแกร่งที่สุด (มอสโก, ตเวียร์, ริซาน, ซุซดาล และนิซนีนอฟโกรอด) การแข่งขันที่ดุเดือดได้พัฒนาขึ้นเพื่อรวบรวมอำนาจของแกรนด์ดยุค เจ้าชายแห่งมอสโก Ivan I ทำหน้าที่ในการต่อสู้ครั้งนี้อย่างมีไหวพริบและไร้หลักการที่สุด เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในรัชสมัยของเขาไม่ว่าจะใน Horde หรือระหว่างทางไปที่นั่น ในฐานะนักธุรกิจที่ฉลาดและมีพรสวรรค์ (ผู้คนเรียกเขาว่า Kalita - "ถุงเงิน") เขาสะสมโชคลาภที่สำคัญมากซึ่งทำให้เขาไม่เพียง แต่จ่ายส่วนแบ่งให้กับ Horde เป็นประจำเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมการค้างชำระของเจ้าชายคนอื่นด้วย ประการหลัง พระองค์ทรงให้ยืมเงินเพื่อเป็นหลักประกันในมรดก ซึ่งบางครั้งเขาก็เอาไปใช้หนี้เอง

คู่แข่งที่ร้ายแรงที่สุดของ Ivan Kalita ในการต่อสู้เพื่อความโปรดปรานของชาวมองโกลคือเจ้าชาย Tverskoy ซึ่งตอนนั้นมียศเป็นแกรนด์ดยุค ในปี 1327 การจลาจลต่อต้าน Horde เกิดขึ้นในตเวียร์และเจ้าชายตเวียร์เข้าข้างกลุ่มกบฏ Ivan Kalita รีบไปที่ Horde และกลับมาที่หัวหน้ากองทัพลงโทษมองโกล - รัสเซียที่เป็นเอกภาพซึ่งทำลายล้างตเวียร์ด้วยวิธีที่เลวร้ายที่สุด เพื่อเป็นรางวัลสำหรับความภักดีของเขา Kalita ได้รับตราข่านเพื่อการครองราชย์อันยิ่งใหญ่และสิทธิ์ในการรวบรวมส่วยให้กับ Horde อย่างอิสระ

ดังนั้นด้วยการให้บริการอย่างขยันขันแข็งต่อ Horde มอสโกจึงค่อยๆแยกคู่แข่งออกและเข้ามาอยู่ข้างหน้ากลายเป็นคนกลางระหว่างผู้พิชิตและอาสาสมัครรัสเซีย การรวมอาณาเขตรอบมอสโกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นภายใต้เจ้าชาย Dmitry Donskoy หลานชายของ Kalita เขาเป็นคนแรกที่โอนยศข่านให้ลูกชายโดยไม่ต้องขออนุญาตจากข่าน

ต่อมา เจ้าชายมอสโกทรงมีวิสัยทัศน์กว้างไกลและมีความสามารถทางธุรกิจและการเมืองที่โดดเด่นในการรักษาและเพิ่มอำนาจของตน พวกเขารวบรวมหมู่บ้าน เมือง และอุตสาหกรรม และทำการค้าขายอย่างแข็งขัน ในความพยายามที่จะไม่แบ่งแยกอาณาเขตของตนด้วยมรดก พวกเขาจึงค่อย ๆ แนะนำลำดับการสืบราชสันตติวงศ์ตามสิทธิของการสืบราชสันตติวงศ์

ในศตวรรษที่ XVI-XVII อำนาจเผด็จการของรัฐกำลังแข็งแกร่งขึ้น ภายใต้การปกครองของอีวานที่ 4 (ผู้เลวร้าย) การกระจายอำนาจที่เหลืออยู่ก็ถูกกำจัดออกไป และสิทธิของขุนนางศักดินาก็ถูกจำกัด

แนวโน้มไปสู่การรวมศูนย์และสมบูรณาญาสิทธิราชย์ยังคงพัฒนาต่อไป ภายใต้ Peter I ปรมาจารย์ถูกยกเลิกและมีการจัดตั้งองค์กรของรัฐ - Synod ซึ่งจัดการกิจการทางศาสนา นี่เป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายของอำนาจทางโลกสูงสุดเหนือคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1721 เปโตรได้รับตำแหน่งจักรพรรดิ์ รัสเซียกำลังกลายเป็นอาณาจักร แทนที่จะมีการเลือกตั้งตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ภายใต้ซาร์ (โบยาร์ดูมา) จึงมีการสร้างวุฒิสภาขึ้น โดยสมาชิกได้รับการอนุมัติและแต่งตั้งจากจักรพรรดิ

ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของอำนาจ นิคมอุตสาหกรรมจึงถูกสร้างขึ้น สังคมถูกแบ่งออกเป็นชั้น ๆ โดยมีคำจำกัดความที่ชัดเจน

ปฏิเสธสถานะและหน้าที่ของทุกคน ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 กำหนดตำแหน่งประชากรประเภทต่างๆ และขอบเขตหน้าที่ของพวกเขา

ผู้ที่รับราชการในกองทัพหรือฝ่ายบริหารถือเป็นชนชั้นบริการ อื่นๆ เช่น เจ้าของที่ดิน ช่างฝีมือ พ่อค้า และคนงานใช้แรงอื่นๆ กลายเป็นกลุ่ม "ร่าง" เดิมทีผู้ให้บริการไม่ใช่คนชั้นสูงและไม่มีสิทธิพิเศษในชั้นเรียน แต่มีข้อได้เปรียบที่สำคัญ การมีกองทุนที่ดินรัฐในฐานะเจ้าของสูงสุดได้ให้บริการประชาชนด้วยที่ดิน (อสังหาริมทรัพย์) กับชาวนาภายใต้การรับราชการทหารหรือพลเรือน

อำนาจสูงสุดพยายามที่จะรวมโครงสร้างที่มีอยู่ให้แข็งแกร่งขึ้นทุกวิถีทาง ในศตวรรษที่ 16 และ 17 มีการผ่านกฎหมายห้ามชาวนาออกจากที่ดินและพ่อค้าเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย นักบวชไม่มีสิทธิ์ลาออก บุตรชายต้องรับหน้าที่บิดาของตน ภายใต้การคุกคามของการลงโทษที่รุนแรง สามัญชนไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมระดับบริการ และบุตรข้าราชการต้องขึ้นทะเบียนกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ รัฐพยายามทุกวิถีทางที่จะทำให้สถานะทางสังคมเป็นกรรมพันธุ์ โครงสร้างทางสังคมของสังคมมีความเข้มงวดมากขึ้น สิ่งนี้สร้างระบบที่ครอบคลุมซึ่งเชื่อมโยงประชากรทั้งหมดเข้ากับรัฐ

หากรัฐบาลมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของขุนนาง ชนชั้นชาวนาของรัฐโดยทั่วไปก็ถูกจัดเป็นสถาบันประเภทหนึ่ง หมวดหมู่ต่างๆ ของประชากรที่ไม่ใช่ทาสได้รับการบันทึกไว้ในที่ดินที่ถูกกฎหมายและต้องเสียภาษีแห่งเดียว ผู้ให้บริการเมื่อวานนี้บางคนตกอยู่ในประเภท "ภาษี" ซึ่งขัดขวางเส้นทางของพวกเขาไปสู่ชนชั้นสูงตลอดไปแม้ว่าบางคนจะมีข้าแผ่นดินและที่ดินเป็นของตัวเองก็ตาม

ในทำนองเดียวกัน ด้วยการแนะนำรัฐและการลงทะเบียนในรัฐต่างๆ ทำให้เกิดชั้นพระสงฆ์ขึ้นมา พระสงฆ์บางคนไม่ได้เข้าร่วมกับเจ้าหน้าที่และถูกจัดประเภทเป็น "ต้องเสียภาษี"

โครงสร้างทางสังคมของเมืองถูกกำหนดโดยการบริหารอย่างหมดจด ประชากรทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นกิลด์และโรงปฏิบัติงาน

การแทรกแซงของระบบศักดินาของรัฐบาลเผด็จการยังทำให้การพัฒนาของชนชั้นกระฎุมพีผิดรูปไปอีกด้วย เจ้าของโรงงานถูกบังคับให้ใช้เงินในการซื้อที่ดินร่วมกับชาวนา ไม่ใช่เพื่อพัฒนาการผลิต นักอุตสาหกรรมที่ร่ำรวยแสวงหาตำแหน่งขุนนางและเข้าร่วมชนชั้นสูงที่มีสิทธิพิเศษ

โดยการแทรกแซงในทรงกลม ความสัมพันธ์ทางการค้ารัฐแทรกแซงการพัฒนาชั้นการค้าของพ่อค้า พ่อค้าถูกบังคับให้เข้าสู่ "บริการ" ของรัฐบาลประเภทต่างๆ ซึ่งถูกบังคับให้จัดตั้งเป็นพิเศษ บริษัทการค้า. ถูกกำหนดโดยฝ่ายบริหารว่าสถานที่ใดและสินค้าใดบ้างที่สามารถซื้อขายได้

ความคิดในการรับใช้ความดีส่วนรวม "สันติภาพ" เพื่อการที่บุคคลต้องเสียสละส่วนตัวเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของความคิดของรัสเซีย ในเรื่องนี้ความคิดในการรับใช้หลักการของรัฐทั่วไปมีบทบาทสำคัญในอารมณ์ทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย “รัสเซียเป็นประเทศที่มีอำนาจและมีระบบราชการมากที่สุดในโลก ทุกสิ่งในรัสเซียกลายเป็นเครื่องมือทางการเมือง ชาวรัสเซียเสียสละอย่างยิ่งใหญ่เพื่อสร้างรัฐรัสเซีย หลั่งเลือดจำนวนมาก แต่พวกเขาเองก็ยังคงไร้อำนาจในรัฐอันกว้างใหญ่ของพวกเขา” นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โดดเด่น Nikolai Aleksandrovich Berdyaev เขียนเกี่ยวกับบทบาทของหลักการของรัฐในชีวิตของรัสเซีย ประชากร.

หัวข้อที่ 3 คุณสมบัติของกระบวนการปฏิรูปในรัสเซีย

ประวัติศาสตร์รัสเซียถือเป็นประวัติศาสตร์ของการปฏิรูปสังคมในหลายแง่ แม้จะมีสงคราม การจลาจล การสมรู้ร่วมคิด และการปฏิวัติมากมาย ตามกฎแล้วการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงในระบบเศรษฐกิจและการเมืองตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเป็นผลมาจากการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยผู้มีอำนาจสูงสุด บางครั้งด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง และบางครั้งก็อยู่ภายใต้การริเริ่มของพวกเขาเอง ความกดดันของสถานการณ์

ความทันสมัยอย่างล้ำลึกและการทำให้เป็นยุโรปของรัสเซียดำเนินการโดยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช ด้วยชื่อรัฐบุรุษคนสำคัญที่ปรึกษาใกล้ชิดของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ม. Speransky มีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการปฏิรูปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 การปฏิรูปเกษตรกรรม ในเมือง zemstvo และการปฏิรูปอื่น ๆ ในยุค 60-70 ก็มีความสำคัญเป็นพิเศษเช่นกัน ศตวรรษที่สิบเก้า เราพูดถึงช่วงเวลานี้ว่าเป็น “ยุคแห่งการปฏิรูปครั้งใหญ่” กระบวนการสร้างความทันสมัยของสังคมรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เริ่มต้นจากความคิดริเริ่มของบุคคลสำคัญทางการเมืองของการปฏิรูปรัสเซียเช่น Pyotr Stolypin ในประวัติศาสตร์ของสังคมโซเวียตยังมีการปรับปรุงโครงสร้างทางสังคมให้ทันสมัยอย่างลึกซึ้งในช่วงปลายยุค 20 - ในยุค 30 และการปฏิรูปครุสชอฟและในที่สุดก็มีความพยายามที่จะฟื้นฟูสังคมในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 - ในยุค 90

ประวัติศาสตร์ของการปฏิรูปรัสเซียได้ก่อให้เกิดการปฏิรูปหลายประเภท โดยมีระดับการบังคับของรัฐที่แตกต่างกัน และการมีส่วนร่วมของพลังทางสังคมในระดับที่แตกต่างกันในการพัฒนาและการดำเนินการตามการปฏิรูป

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การปฏิรูปของรัสเซียมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องมลรัฐเท่านั้น การปฏิรูปมักมีลักษณะเป็นการแทรกแซงของรัฐในความสัมพันธ์ทางสังคม และประชาชนกระทำการเป็นเพียงวัตถุเท่านั้น ไม่เพียงแต่ปีเตอร์ที่มีแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าที่รุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักปฏิรูปและรัฐบุรุษคนอื่น ๆ ที่ดำเนินการจากหลักการของการพัฒนาและดำเนินการปฏิรูปโดยเฉพาะ "จากเบื้องบน"

คุณลักษณะของการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียคือธรรมชาติของความขัดแย้ง การปฏิรูปมักดำเนินการโดยใช้วิธีที่รุนแรงและรุนแรง และมี "รสชาติของน้ำตาและสีเลือด" สาเหตุของสิ่งนี้เกิดจากการก้าวกระโดดของนวัตกรรมและการพิจารณาผลประโยชน์ทางสังคมไม่เพียงพอ ตามกฎแล้วนักปฏิรูปชาวรัสเซียส่วนใหญ่ไม่ได้คำนึงถึงตำแหน่งของกลุ่มประชากรที่ปฏิบัติตามมาตรฐานชีวิตแบบดั้งเดิม

การปฏิรูปของเปโตรมาพร้อมกับการต่อสู้ภายในที่เงียบงันและต่อเนื่อง: การกบฏสี่ครั้งและการสมคบคิดหลายครั้ง ผู้เข้าร่วมต่อต้านนวัตกรรม เปโตรปฏิบัติอย่างโหดร้ายกับผู้ถือครองสมัยโบราณ: นักธนู, นักบวชผู้เชื่อเก่าและแม้แต่รัชทายาทที่ไม่ต้องการเดินตามรอยเท้าพ่อของเขา และเนื่องจากโบยาร์เฒ่านักบวชนักธนูได้นำเสนอลักษณะภายนอกบางอย่าง (เคราชุดยาว) เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านของพวกเขาปีเตอร์จึงจับอาวุธอย่างกระตือรือร้นแม้จะต่อต้านสิ่งเล็กน้อยเหล่านี้ก็ตาม

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เมื่อกลับมาที่มอสโคว์จากต่างประเทศปีเตอร์ก็เริ่มเล็มเคราทันทีและตัดหางยาวของเพื่อนร่วมงานและแนะนำวิกผม เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าเสียงและความโกลาหลของฝ่ายนิติบัญญัติและตำรวจประเภทใดที่ดังขึ้นเนื่องจากการเผชิญหน้าและเปลี่ยนเสื้อผ้าของคนรัสเซียในลักษณะต่างประเทศ นักบวชและชาวนาไม่ได้แตะต้องพวกเขายังคงรักษาสิทธิพิเศษทางชนชั้นของออร์โธดอกซ์ที่ยังหลงเหลืออยู่และล้าสมัย ชายมีหนวดเคราและผู้สวมชุดที่ "ผิดกฎหมาย" ถูกปรับ ขุนนางที่ปรากฏตัวในการทบทวนของอธิปไตยโดยมีเคราและหนวดที่ไม่ได้โกนหนวดถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณีด้วยบาทอก

การไม่คำนึงถึงมรดกจากประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของประชาชนเองก็เป็นลักษณะเฉพาะของการปฏิรูปอื่นๆ ของรัสเซียเช่นกัน บ่อยครั้งที่การปฏิรูปของรัสเซียก่อให้เกิดการทำลายล้างมากกว่าการปฏิรูปเชิงสร้างสรรค์

ผลที่ตามมาคือการสะสมในกระบวนการปฏิรูปศักยภาพในการปฏิเสธ ความตึงเครียดภายใน และความขัดแย้งในสังคม

การปฏิรูปในรัสเซียมักมีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ที่ไร้วิจารณญาณ และบางครั้งก็ถึงขั้นยืมความคิดและมุมมองโดยตรงด้วยซ้ำ

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของการปฏิรูปหลายครั้งในรัสเซียก็คือรัฐในฐานะผู้ริเริ่มการปฏิรูปไม่สามารถพึ่งพาระบบราชการแบบเก่าได้ ดังนั้นการปรับปรุงกลไกการบริหารให้ทันสมัย ​​ได้แก่ การปฏิรูปการบริหารจึงเป็นองค์ประกอบหลักของการปฏิรูป

การปรับเปลี่ยนสถาบันของรัฐอย่างต่อเนื่องทำให้ระบบราชการขยายขอบเขตออกไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงอย่างยืดหยุ่น เปลี่ยนแปลง ไหลจากโครงสร้างหนึ่งไปอีกโครงสร้างหนึ่ง แต่รอดมาได้และแข็งแกร่งขึ้น ขนาดของระบบราชการในรัสเซียเติบโตอย่างรวดเร็ว สำหรับครั้งแรกเท่านั้น ครึ่งหนึ่งของ XIXวี. จำนวนข้าราชการเพิ่มขึ้นกว่าสี่เท่า

บทบาทพิเศษของรัฐในกระบวนการปฏิรูปรัสเซีย "จากเบื้องบน" ได้เปลี่ยนระบบราชการให้กลายเป็นผู้พัฒนาและผู้นำเพียงคนเดียว ดังนั้นความสำคัญในชะตากรรมของการปฏิรูปรัสเซียจึงมีมหาศาล ชะตากรรมสุดท้ายของการปฏิรูปในรัสเซียขึ้นอยู่กับตำแหน่งของชนชั้นปกครองและผลของการต่อสู้ของกลุ่มและกลุ่มต่างๆ ของระบบราชการ นอกจากนี้ การปฏิรูปและการตอบโต้การปฏิรูป นวัตกรรม และการถอยหลังอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องเป็นคุณลักษณะเฉพาะของกระบวนการปฏิรูปรัสเซีย ท้ายที่สุด ควรสังเกตว่านักปฏิรูปรัสเซียมักเพิกเฉยต่อสิทธิของประชากร โดยคำนึงถึงผู้ปกครองและรัฐเป็นหลัก

หัวข้อ.4. ความขัดแย้งในกระบวนการประวัติศาสตร์รัสเซีย

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซียคือความไม่สอดคล้องกันอย่างรุนแรง การพัฒนาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง และความโน้มเอียงของสังคมรัสเซียถึงขั้นสุดขั้ว คุณลักษณะนี้รองรับความไม่มั่นคงของรัสเซีย ซึ่งในทางกลับกันก็เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ที่ขัดแย้งกันของสังคมรัสเซีย

ตามที่ทราบกันดีว่ารัสเซียได้รับการพัฒนาจากการมีปฏิสัมพันธ์และต่อสู้กับยุโรปและเอเชีย องค์ประกอบทั้งตะวันออกและตะวันตกมีอยู่ในชีวิตชาวรัสเซีย ในประวัติศาสตร์รัสเซีย

ความคิดทางสังคมและการเมืองของรัสเซียหันไปหาปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกันของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์อยู่ตลอดเวลา แนวความคิดของชาวตะวันตกและชาวสลาฟฟีลสะท้อนให้เห็นถึงการพูดเกินจริงในแง่มุมหนึ่งที่ประกอบขึ้นเป็นภาพลักษณ์อารยะธรรมที่ซับซ้อนของรัสเซีย ชาวตะวันตกเชื่อว่าเส้นทางรัสเซียคือเส้นทางยุโรปตะวันตก พวกเขาถือว่าองค์ประกอบดั้งเดิมของชีวิตชาวรัสเซียเป็นการแสดงให้เห็นถึงความล้าหลัง ในทางตรงกันข้าม ชาวสลาฟไฟล์ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการพัฒนาของรัสเซียและการพัฒนาของยุโรปตะวันตก และในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ได้นำความคิดริเริ่มที่โดดเด่นของชุมชน ปิตาธิปไตย และออร์โธดอกซ์มาตุภูมิมาสู่เบื้องหน้า

N. Berdyaev ยังเน้นย้ำถึงลักษณะที่เป็นคู่ที่ขัดแย้งกันของชีวิตชาวรัสเซีย ในงานของเขา "The Fate of Russia" เขาได้พัฒนาแนวคิดที่ว่าในชาวรัสเซียทั้งความมุ่งมั่นทางตะวันออกต่อหลักการของรัฐและอุดมคติแห่งเสรีภาพแบบตะวันตกอยู่ร่วมกัน ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ความเป็นคู่นี้แสดงออกมาอย่างที่เขาเชื่อในการสลับสับเปลี่ยนของการจลาจลที่ทำลายล้างของพวกเสรีชนและช่วงเวลาของการเสริมอำนาจให้แข็งแกร่งขึ้นโดยยับยั้งมันด้วยมือเหล็ก

จักรวรรดิเติบโตขึ้นพร้อมกับดินแดนใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ และกลายเป็นสังคมที่มีหลายเชื้อชาติ ซึ่งเป็นกลุ่มที่รวมตัวกันของผู้คนมากมาย ได้รับการเติมเต็มโดยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ - ตั้งแต่ตาตาร์และคาซัคไปจนถึงเชเชนและอาร์เมเนียจากโปแลนด์และลัตเวียไปจนถึงชุคชีและยาคุต เป็นการหลอมรวมระหว่างอินโด-ยูโรเปียน อูราล-อัลไต มองโกเลีย เตอร์ก และชาติพันธุ์อื่นๆ ยิ่งกว่านั้นดินแดนเก่าไม่ใช่การผูกขาดและดินแดนใหม่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอาณานิคม ลักษณะเฉพาะของรัสเซียคือดินแดนทั้งเก่าและใหม่เป็นตัวแทนของพื้นที่อยู่อาศัยร่วมกันโดยมีชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองเดียว มีแผนกธุรการเดียว งานสำนักงาน ศาล และกฎหมาย แต่ภายในสังคมเดียวนี้ สังคมประเภทที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงและการก่อตัวทางสังคมวัฒนธรรมที่แตกต่างกันล้วนเชื่อมโยงและมีอิทธิพลต่อกันและกันอย่างต่อเนื่อง ควบคู่ไปกับความสัมพันธ์ของชนชั้นกระฎุมพีที่พัฒนาขึ้นในภูมิภาคตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ ความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยและชนเผ่าก็ยังคงอยู่

ระบบศักดินารัสเซียมีแนวโน้มน้อยต่อความก้าวหน้าทางสังคม มีลักษณะเป็นระบอบกษัตริย์เผด็จการมากกว่าในยุโรป ประชากรในยุคกลาง (ชนชั้นปกครองและสามัญชน) ขึ้นอยู่กับอำนาจสูงสุดมากกว่าในโลกตะวันตก ระดับของการแสวงประโยชน์จากชาวนาอยู่ในระดับสูงเป็นพิเศษ มีการอนุรักษ์ความเป็นทาสส่วนตัวของชาวนามายาวนานหลายศตวรรษ

วิวัฒนาการของการเป็นเจ้าของที่ดินระบบศักดินาประเภทรัสเซียก็มีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน การถือครองที่ดินส่วนบุคคลโดยชนชั้นสูงไม่เคยเป็นรูปแบบการครอบครองที่ดินที่โดดเด่น แนวโน้มหลักคือระบบ "ศักดินาของรัฐ" ซึ่งกรรมสิทธิ์ในที่ดินสูงสุดยังคงอยู่กับรัฐ และการถือครองที่ดินในระบบศักดินาได้รับจากรัฐและมีเงื่อนไขในการรับใช้กษัตริย์ ชาวนาเป็น "ผู้ถือครอง" ที่ดินโดยมีหน้าที่เสียภาษี ผู้เลิกจ้าง และหน้าที่ของรัฐ ในบางภูมิภาค ในบางยุค “ที่ดินของรัฐ” ดังกล่าวอาจกลายเป็นทรัพย์สินที่แท้จริงของ “ชาวนาของรัฐ” ได้ ลักษณะเฉพาะของการเป็นเจ้าของที่ดินระบบศักดินาในรัสเซียไม่ได้มีส่วนช่วยให้มีสถานะที่มั่นคงสำหรับสถาบันกรรมสิทธิ์ที่ดินเอกชน ชุมชนในชนบทเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาทรัพย์สินส่วนบุคคล ดังนั้นคุณลักษณะของระบบศักดินาประเภทรัสเซียคือการพัฒนาที่อ่อนแอในการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัวและส่วนบุคคล กิจกรรมทางเศรษฐกิจชาวนา

นักวิจัยเชื่อว่าภายใต้เงื่อนไขของวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ประเภท "ล้าหลัง" กระบวนการของชนชั้นกระฎุมพีในสังคมรัสเซียกลับกลายเป็นว่าไม่สมบูรณ์

รัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการพลิกกลับขั้นตอนของการกำเนิดของระบบทุนนิยม หากในประเทศยุโรปการปฏิวัติชนชั้นนายทุน-เกษตรกรรมเกิดขึ้นก่อนการปฏิวัติชนชั้นนายทุนแล้วในรัสเซีย ภาคเกษตรกรรมในความเป็นจริงระบบศักดินายังคงอยู่จนถึงปี 1917 หลังจากการปฏิรูปในปี 1861 เท่านั้นที่พื้นฐานของตลาดเกษตรเริ่มปรากฏให้เห็น และชาวนาในหลาย ๆ ด้านยังคงขึ้นอยู่กับ latifundia ของเจ้าของที่ดิน

ในรัสเซียไม่มีระยะฟักตัวนานสำหรับการพัฒนาการผลิตเครื่องจักรและการก่อตัวของกลไกการแลกเปลี่ยนทุนนิยมเป็นระยะเวลานาน การปฏิวัติอุตสาหกรรมประสบความสำเร็จอย่างมากจากการนำเข้าเทคโนโลยีจากต่างประเทศ มันไป การพัฒนาอย่างรวดเร็ว ทางรถไฟและสายการเดินเรือ “การสะสมดั้งเดิม” ของรัสเซียไม่ได้ก่อให้เกิดการจ้างงานฟรี โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็น "otkhodnik" ที่ยังไม่แตกแยกกับการเกษตรและเป็นเจ้านาย "ของเขา" การปฏิรูปชาวนาในปี พ.ศ. 2404 และการยกเลิกความเป็นทาสร่วมกับการปฏิรูปสโตลีปินเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ก้าวไปข้างหน้ากระบวนการสร้างตลาดแรงงานจ้าง แต่เสร็จสิ้นขั้นสุดท้ายของ "การสะสมทุนครั้งแรก" ในรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 มันไม่ได้ผลแบบนั้น ประเทศยังคงเป็นอุตสาหกรรมเกษตรกรรมโดยมีจำนวนประชากรเกษตรกรรมเป็นจำนวนมาก

คุณลักษณะหนึ่งของวิวัฒนาการชนชั้นกลางรัสเซียคือความล่าช้าในการพัฒนาสังคมของรัฐ แทบไม่มีที่ไหนเลยในยุคปัจจุบันที่มีช่องว่างลึกระหว่างคนจนและคนรวยเหมือนในรัสเซีย พื้นฐานที่เป็นวัตถุประสงค์นี้ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลาสองศตวรรษ และกำลังฟื้นขึ้นมาในความเป็นจริงสมัยใหม่ เคยเป็นและยังคงเป็นรากฐานของความแตกแยกทางสังคม ซึ่งเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับการเคลื่อนไหวสุดขั้วที่ไม่สามารถสังเคราะห์ได้โดยธรรมชาติ

ความเป็นทาสที่มีอายุหลายศตวรรษ การกดขี่ การขาดสิทธิ และความกดขี่ของประชากรรัสเซียก่อให้เกิดความคิดที่รุนแรงโดยเพิกเฉยต่อวิธีแก้ปัญหาในระดับปานกลาง การปฏิรูปที่บุกรุกแกนกลางของสังคมตามกฎแล้วไม่สนใจผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมและกองกำลังที่ยึดมั่นในคุณค่าดั้งเดิมที่กำหนดไว้ของความทันสมัย ​​(“ การปฏิรูปครั้งใหญ่” ของยุค 60 ของศตวรรษที่ 19, การปฏิรูป Stolypin, เอ็นอีพี) พวกเขาทำลายความสมบูรณ์ของปิตาธิปไตยของรัสเซียและนำไปสู่การแบ่งชั้นทางสังคม การพลัดถิ่นของผู้คนทั้งหมดไปยังขอบสังคม บ่อยครั้งที่ชั้นเหล่านี้กลายเป็นฐานทางสังคมของการต่อต้านการปฏิรูป การปฏิวัติ และสงครามกลางเมืองที่ตามมาของการปฏิรูป ดังนั้น การยกเลิกความเป็นทาสจึงส่งผลให้เกิดกิจกรรมการก่อการร้ายตามเจตจำนงของประชาชนและการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448-2450 การปฏิรูปของสโตลีปินซึ่งเร่งการแบ่งชั้นของประเทศชาวนาทำให้เกิดการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 และ สงครามกลางเมือง. และ NEP ซึ่งได้ย้ายชาวนาหลายล้านคนไปอยู่ในเมืองต่างๆ ที่เป็นชนชั้นกรรมาชีพ ก่อให้เกิดการตอบโต้ที่ทรงพลังของลัทธิเผด็จการเผด็จการ ซึ่งก่อตัวขึ้นในระบอบเผด็จการสตาลินอันโหดร้าย

ประวัติศาสตร์ของรัสเซียเต็มไปด้วยจุดเปลี่ยนผ่านและจุดเปลี่ยน ผู้คนอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีภาวะฉุกเฉินและสงครามกลางเมือง

รากฐานหลายประการของความขัดแย้งในรัสเซียอยู่ที่ลักษณะเฉพาะของรัฐบาลรัสเซียที่มีลักษณะเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การผูกขาด และการแทรกแซงอันทรงพลังในชีวิตของสังคม

โศกนาฏกรรมของประเทศก็คือไม่มีที่ดิน ชนชั้น พลเมืองที่เสรีและเสรีที่เต็มเปี่ยม ในยุคของ Ivan the Terrible หรือ Peter the Great ในรัชสมัยของ I. Stalin, N. Khrushchev, L. Brezhnev หรือ M. Gorbachev ตำแหน่งของบุคคลถูกกำหนดโดยหน้าที่ของเขาเพียงอย่างเดียวและการไม่มีสิทธิที่แท้จริงซึ่งที่ มีเพียงการประกาศที่ดีที่สุดเท่านั้น

ในรัสเซีย การคิดเชิงวิพากษ์ที่เป็นตำนานมากกว่าการคิดเชิงวิพากษ์ครอบงำอยู่เสมอ จากรุ่นสู่รุ่นความคิดที่เรียบง่ายในการบรรลุเป้าหมายของความก้าวหน้าทางสังคมและความเชื่อที่ว่าการต่อสู้การทำลายล้างของศัตรูและการทำลายล้างรูปแบบชีวิตเก่าอย่างรุนแรงและเชิงกลจะทำให้มั่นใจว่าการตระหนักถึงสังคม อุดมคติถูกส่งต่อ จากทุกทางเลือกที่เป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงสังคม ถึงคนรัสเซียสิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจที่สุดคือวิธีการของตรรกะการปฏิวัติ การกบฏ และการระเบิด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียโดดเด่นด้วยลัทธิหัวรุนแรงและมีแนวโน้มที่จะมองว่าการต่อสู้ทางการเมืองเป็นเส้นทางที่ใกล้เคียงที่สุดเพื่อประโยชน์ของประชาชน

แนวคิดเรื่อง “ความแตกแยกทางสังคม” ในสังคมรัสเซียยังไม่เกิดขึ้นและสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามการพัฒนาสมัยใหม่ของสังคมรัสเซียทำให้เราสามารถนำเสนอสิ่งนี้เป็นลักษณะเด่นของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้

1.
การสนับสนุนด้านการศึกษาและระเบียบวิธีของวินัย

9.1.วรรณกรรมพื้นฐาน

1. Artamonov V. ภัยพิบัติในประวัติศาสตร์ของมลรัฐรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​-1994.-หมายเลข 3

2. บาลูฟ บี.พี. ข้อพิพาทเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย // ประวัติศาสตร์ในประเทศ – 2000 – อันดับ 1

3. บีลกี้ วี.ค. เกี่ยวกับกระบวนทัศน์ของรัสเซีย // ความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม – พ.ศ. 2545 – อันดับ 3

4. Berdyaev N. The Fate of Russia.-M., 1990; He. ต้นกำเนิดและความหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย -ม., 1990.

5. Bessonova O. เศรษฐกิจการกระจายตัวเป็นประเพณีของรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​- 1994 - หมายเลข 3

6. เหตุการณ์สำคัญ ปัญญาชนในรัสเซีย: วันเสาร์ บทความ 1909–1910/เรียบเรียงโดย N. Kazakova – M.: Mol. Guard, 1991

7. Igritsky Yu.I. รัสเซียปะทะรัสเซีย ตะวันตกปะทะตะวันตก // รัสเซียและ โลกสมัยใหม่. – พ.ศ. 2545 – อันดับ 3

8. แคปโต อ.; Serebryanikov V. สงครามรัสเซีย // บทสนทนา – พ.ศ. 2545 –– หมายเลข 6

9. Klimenko V. พลังงาน ภูมิอากาศ และมุมมองทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย –1999. -หมายเลข 1

10. คลูเชฟสกี วี.โอ. ประวัติความเป็นมาของนิคมในรัสเซีย หลักสูตรพิเศษ // ผลงาน: ใน 9 เล่ม - ต.6.-ม., 2532.

11. Kulpin E. S. วิกฤตสังคมและนิเวศวิทยาของศตวรรษที่ 15 และการก่อตัวของอารยธรรมรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย –1995.-ฉบับที่ 1

12. Kulpin E.S. ต้นกำเนิดของรัฐรัสเซีย: จาก มหาวิหารโบสถ์พ.ศ. 1503 ก่อน oprichnina // สังคมศาสตร์และความทันสมัย –1997.- ลำดับที่ 1,2

13. Midushevsky A. การปฏิรูปของ Peter the Great ในมุมมองทางประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ // ​​Bulletin มัธยม.- 1999.-№ 2 –3.

14. Midushevsky A. ความเป็นรัฐของรัสเซียในยุคก่อน Petrine // แถลงการณ์ของโรงเรียนมัธยมปลาย – พ.ศ. 2542.-อันดับ 1.

15. Milov L. อิทธิพลของปัจจัยทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติที่มีต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ - 1992.- ลำดับที่ 4-5

16. มิลอฟ แอล.วี. ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศและความคิดของชาวนารัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย. –พ.ศ.2538.- ครั้งที่ 1.

17. โซโลวีฟ เอส.เอ็ม. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ -M. 1993 – ไอ ที

18. ทอยน์บี เอ.เจ. อารยธรรมต่อหน้าศาลประวัติศาสตร์ - ม. 2538

19. สากลและเฉพาะเจาะจงในประวัติศาสตร์รัสเซีย (โต๊ะกลม) // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​- พ.ศ. 2542 - หมายเลข 3

20. โครอส วี.จี. ประวัติศาสตร์รัสเซียในแง่เปรียบเทียบ - M. , 1996

21. ยาโคเวนโก ไอ.จี. รัฐรัสเซีย: ผลประโยชน์ของชาติ, พรมแดน, โอกาสโนโวซีบีร์สค์, 1999

22. ยาโคเวนโก ไอ.จี. อารยธรรมและความป่าเถื่อนในประวัติศาสตร์รัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย –1995.-ฉบับที่ 4, 1996 -ฉบับที่ 3-4

9. คำถามสำหรับการทดสอบ

1. โรงเรียนประวัติศาสตร์รัสเซียเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของรัสเซีย (S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky)

2. ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศพิเศษในการพัฒนาของรัสเซีย

3. การขยายอาณาเขตของประเทศ ขั้นตอนการล่าอาณานิคมของรัสเซีย ผลกระทบของการล่าอาณานิคมต่อชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม

4. คุณสมบัติของการก่อตัวของมลรัฐรัสเซีย

5. ลักษณะพิเศษของรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียในศตวรรษที่ XIV-XVI

6. ประวัติศาสตร์ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซีย ปีเตอร์ที่ 1 และแคทเธอรีนที่ 2

7. กระบวนการทางสังคมและลักษณะของรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ 20

8. โครงสร้างของระบอบการปกครองในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ XX ลัทธิเผด็จการในยุโรปและสหภาพโซเวียต: ทั่วไปและพิเศษ

9. ประวัติศาสตร์การปฏิรูปในรัสเซีย ประเภทของการปฏิรูป: ทั่วไปและพิเศษ

10. การพัฒนาความทันสมัยของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 “ยุคแห่งการปฏิรูปครั้งใหญ่” - อเล็กซานเดอร์ที่ 2

11. การปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูปของศตวรรษที่ 19 บทบาทของระบบราชการในกระบวนการปฏิรูป

12. วิธีดำเนินการปฏิรูป ระดับการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป

13. ความขัดแย้งในการพัฒนาอันเป็นคุณลักษณะของประวัติศาสตร์รัสเซีย

14. ความแตกแยกทางสังคมวัฒนธรรมในสังคมรัสเซียและการพัฒนาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง

15. คุณสมบัติของการก่อตัวของปัญญาชนรัสเซีย

16. ลักษณะประจำชาติรัสเซียและความคิดของคนรัสเซีย

การพัฒนาประเทศได้รับอิทธิพลจากปัจจัยดังต่อไปนี้:

เป็นธรรมชาติและภูมิอากาศ

ทางภูมิศาสตร์

ชาติพันธุ์และวัฒนธรรม

เคร่งศาสนา.

ภูมิรัฐศาสตร์

ข้อมูลประชากร

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V. O. Klyuchevsky เขียนไว้ใน "หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย" ว่าก่อนที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ของประเทศใด ๆ จำเป็นต้องค้นหาว่ามันตั้งอยู่ที่ไหน มีสภาพธรรมชาติอย่างไร สภาพภูมิอากาศในดินแดนนี้เป็นอย่างไร ก่อนที่จะพูดถึง "เส้นทางการพัฒนาพิเศษ" ของรัสเซียจำเป็นต้องตอบคำถามว่าสภาพทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสังคมเป็นอย่างไรและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาประเทศอย่างไร

ภูมิศาสตร์ ธรรมชาติ และภูมิอากาศเงื่อนไข สภาพแวดล้อมทางภูมิรัฐศาสตร์ ศาสนา ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย และองค์ประกอบข้ามชาติของรัสเซีย - ปัจจัยเหล่านี้และปัจจัยอื่น ๆ มีอิทธิพลอย่างแน่นอนและยังคงมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของมัน

ตำแหน่งตรงกลางระหว่างยุโรปและเอเชีย ปฏิสัมพันธ์คู่ขนานที่ยาวนานหลายศตวรรษกับคริสเตียนตะวันตกและมุสลิมนอกรีตตะวันออกได้กำหนดประวัติศาสตร์ของรัสเซียและก่อให้เกิดจิตสำนึกระดับชาติที่แตกแยกออกไปของชาวรัสเซีย ปัจจัยเช่นการเปิดกว้างตามธรรมชาติของเขตแดนของดินแดนรัสเซียก็มีผลกระทบหลายประการเช่นกัน อันที่จริงดินแดนรัสเซียไม่ได้รับการปกป้องจากสิ่งกีดขวางทางธรรมชาติ: พวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากทะเลหรือ เทือกเขา. ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องจากการรุกรานของทหารในเรื่องนี้ต้องใช้ความพยายามมหาศาล ต้นทุนวัสดุ และทรัพยากรมนุษย์จากรัฐเพื่อรับรองความปลอดภัย นอกจากนี้ เพื่อจะออกสู่ทะเล รัสเซียต้องทำสงครามนองเลือดอันดุเดือดมานานหลายศตวรรษ ผลที่ตามมาโดยตรงคือบทบาทของรัฐและกองทัพในสังคมเพิ่มมากขึ้น

อิทธิพลหลักต่อประวัติศาสตร์รัสเซียคือ ปัจจัยทางศาสนาการยอมรับออร์โธดอกซ์ทำให้รัสเซียรู้จักกับอารยธรรมยุโรป แต่ในขณะเดียวกันความต่อเนื่องของประเพณีไบแซนไทน์ได้กำกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ให้กลายเป็นสิ่งพิเศษที่ไม่ตรงกับกระบวนการของยุโรปเสมอไป

ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งคือแม้ว่าทรัพยากรในรัสเซียจะอุดมสมบูรณ์ แต่ก็ยังขาดแคลนอยู่เสมอ การสกัดมีราคาแพง รัสเซียแสวงหาทรัพยากรได้พัฒนาดินแดนใหม่และเศรษฐกิจใหม่ดังนั้นเศรษฐกิจจึงพัฒนาไปตามเส้นทางที่กว้างขวาง หากตอนนี้สินค้าส่งออกหลักคือพลังงาน ก่อนหน้านี้ฟังก์ชันนี้ใช้ขนสัตว์ (สกุลเงินอ่อน) ในยุโรป เนื่องจากมีประชากรมากเกินไป สัตว์ที่มีขนจึงถูก "กำจัด" อย่างรวดเร็วเพื่อแสวงหาผลกำไร และนอกเหนือจากชายแดนด้านตะวันออกของรัสเซีย ยังมีพื้นที่ขนาดใหญ่ที่ยังไม่ได้รับการพัฒนาซึ่งสามารถขุดขนสัตว์ได้ ซึ่งเป็นหนึ่งในสินค้าส่งออกหลักของรัสเซีย สถานการณ์เช่นนี้รวมถึงความจำเป็นในการเข้าถึงเส้นทางการค้าโดยตรงที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของดินแดนอันกว้างใหญ่ของประเทศของเรา

รัสเซียปรากฏตัวระหว่างยุโรปและเอเชีย บนดินแดนที่คลื่นแห่ง "การอพยพของประชาชน" พัดผ่านไป ซึ่งหนึ่งในนั้นนำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ ดังนั้น Rus' จึงถูกบังคับให้จัดตั้งเป็นรัฐทหารเป็นหลัก ในช่วงคลื่นลูกต่อไปของ "การอพยพของประชาชน" (การต่อสู้กับมองโกล) ในศตวรรษที่ 13-15 “ การอนุรักษ์มาตุภูมิจำเป็นต้องมีการกดขี่ของประชากรโดยยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ของตนอย่างไม่มีเงื่อนไข” เพื่อการปลดปล่อยจากชาวต่างชาติ และรัฐกลายเป็นตัวแทนทางการเมืองหลัก ในสภาวะเช่นนี้ ความสามัคคีที่เข้มงวดของการบังคับบัญชาและวินัยเป็นที่ต้องการ และโอกาสในการพัฒนาประชาธิปไตยก็มีจำกัด ทรัพยากรทั้งหมดมุ่งสู่ความอยู่รอดของประเทศและการบำรุงรักษากองทัพ ไม่เอื้ออำนวย สภาพธรรมชาติทำให้เกิดความขาดแคลนของผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน แต่การรุกรานบ่อยครั้งทำให้รายได้ส่วนสำคัญนี้ถูกใช้ไปในการป้องกัน อำนาจประเภทพิเศษก็เกิดขึ้นเช่นกัน ซึ่งหลักการของประชาธิปไตยนั้นแปลกไป ปัจจัยเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของการปกครองแบบพิเศษและวัฒนธรรมทางการเมืองของประชากร

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซียถูกครอบครองโดยป่าไม้ ราวกับว่าเขากำลังกอดชายชาวรัสเซีย “ที่นั่นมีปาฏิหาริย์ มีก็อบลินเร่ร่อนอยู่ที่นั่น... มีสถูปกับบาบายากา...” ป่าได้รับการปกป้อง เลี้ยงอาหาร ให้ความอบอุ่น สวมเสื้อผ้า และปกป้องบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราอย่างแท้จริง ไม้เป็นวัสดุก่อสร้างหลัก ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่ามาตุภูมิไม่เหมือน ยุโรปตะวันตกเคยเป็นประเทศที่ทำด้วยไม้จึงมักถูกเผา ใช้เงินจำนวนมากในการซ่อมแซมอาคาร

เราต้องคำนึงถึงลักษณะทางธรรมชาติอื่น ๆ ของรัสเซียด้วย (ต่ำ อุณหภูมิเฉลี่ยทั้งปี, ฤดูหนาวที่รุนแรง, สภาพดินที่ยากลำบาก ฯลฯ ) โดยทั่วไปต้องบอกว่าแหล่งที่อยู่อาศัยนั้นขัดขวางการพัฒนาอารยธรรมที่นี่อย่างมาก สภาพทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศตามธรรมชาติมีอิทธิพลต่อรูปลักษณ์และจิตวิทยาของชาวรัสเซีย

> การกำเนิดและการพัฒนาความคิดทางภูมิรัฐศาสตร์ของรัสเซีย

ความเป็นเอกลักษณ์ของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมืองและสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียได้กระตุ้นต้นกำเนิดและการพัฒนาที่เข้มข้นค่อนข้างเร็ว ภูมิศาสตร์การเมืองในจักรวรรดิรัสเซีย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันที่ทำงานในรัสเซีย H.N. Vintsheim และ G.V. Kraft ตีพิมพ์หนังสือเรียนและผลงานที่อธิบายสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ สภาพธรรมชาติ พรมแดน อาณาเขตและการปกครอง ประชากร อาชีพ ตุลาการ โบสถ์ ระบบทหารของรัสเซีย ฯลฯ

รากฐานของภูมิศาสตร์การเมืองที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันวางไว้นั้นดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 19 K.F.German, K.I.Arsenyev E.F. Zyablovsky ผู้ระบุภูมิศาสตร์การเมืองสี่ส่วน:

1. ส่วนต่างๆ ของโลกที่ลูกโลกถูกแบ่งออก และความเกี่ยวข้องของรัฐกับสิ่งเหล่านั้น

2. โครงสร้างการบริหารอาณาเขตและรูปแบบการปกครองของประเทศต่างๆ

3. ลักษณะประชากร (จำนวน ที่ตั้ง ความหนาแน่น ภาษา วัฒนธรรม ศาสนา ลักษณะประจำชาติ)

4. ประเภทของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ (วิธีการจัดหาอาหาร)

K. Arsenyev แบ่งรัสเซียออกเป็นพื้นที่เกษตรกรรมและเขตเศรษฐกิจ 10 แห่ง ประเมินสถานะเขตแดนของรัฐรัสเซีย และศึกษากระบวนการขยายเชิงพื้นที่ของรัสเซีย Arsenyev ถือว่าดินแดนอาณานิคมเป็นกองกำลังเสริมของ "กองกำลังหลักและยิ่งใหญ่หนึ่งเดียวซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียที่เหมาะสม... นี่คือวงกลมใหญ่ที่ส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดของจักรวรรดิติดกันเช่นรัศมีใน ทิศทางที่แตกต่างกันใกล้หรือไกลออกไป และมีส่วนทำให้สิ่งหนึ่งไม่ละลายไม่มากก็น้อย” ข้อสรุปก็คือ รัสเซียและบริเวณรอบนอกที่เป็นอาณานิคมเป็นโครงการทางภูมิรัฐศาสตร์แผนแรกที่ปรากฏมานาน (พ.ศ. 2391) ก่อนภูมิรัฐศาสตร์ของยุโรป

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในสาขาภูมิศาสตร์การเมือง V.P. และ P.P. ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจน Semenov-Tyan-Shansky, V.I. Lamansky, A.I. Voeikov และคนอื่นๆ ผลงานของพวกเขาสำรวจยูเรเซียในฐานะพื้นที่ทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ดินแดน การเมือง ตำแหน่งของรัสเซียในฐานะ "โลกกลาง" ในยูเรเซีย และให้ลักษณะของภูมิภาค โลก, ลักษณะการพัฒนาองค์กรของมนุษย์ที่กำหนดโดยสภาพทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติ เป็นต้น

ผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในด้านภูมิศาสตร์การเมืองและภูมิศาสตร์การเมืองในช่วงนี้คือ V.P. เซเมนอฟ-Tyan-Shansky ในงาน “เรื่องการครอบครองดินแดนอันทรงพลังที่เกี่ยวข้องกับรัสเซีย บทความเกี่ยวกับภูมิศาสตร์การเมือง" (1915) เขาวิเคราะห์พื้นที่อาณาเขตของรัสเซีย ข้อดีและข้อเสีย ระบุสองโซนและ 19 เขตเป็นดินแดนที่ครบถ้วนในแง่การเมืองและภูมิศาสตร์ เมื่อพิจารณาถึงรูปแบบภูมิรัฐศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ Semenov-Tyan-Shansky ได้ระบุระบบอาณาเขตของอำนาจทางการเมืองสามประเภท: "รูปวงแหวน" (เมดิเตอร์เรเนียน), "รูปแพทช์" ( จักรวรรดิอาณานิคม), “ข้ามทวีป” (รัสเซีย) ระบบอาณาเขต-การเมืองโลกจะเป็นการผสมผสานระหว่างรูปแบบทางประวัติศาสตร์ทั้งสามรูปแบบนี้ เช่นเดียวกับรัฐกันชนที่จุดเชื่อมต่อกัน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แนวคิดเกี่ยวกับระดับทางภูมิศาสตร์ทางชีวภาพในการพัฒนาอารยธรรมได้รับการพัฒนาโดย N. Danilevsky และ K. Leontiev Danilevsky แย้งว่าอารยธรรมพัฒนาเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิต โดยต้องผ่านช่วงของการเจริญเติบโต ความเสื่อม และความตาย สภาพแวดล้อมทางทางภูมิศาสตร์เป็นตัวกำหนดความเฉพาะเจาะจงและเอกลักษณ์ของอารยธรรม ลักษณะเด่นของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ ประชากร วัฒนธรรม ลักษณะประจำชาติ ชาวสลาฟกำหนดโอกาสทางประวัติศาสตร์ในวงกว้างของอารยธรรมสลาฟ จากข้อสรุปของ Danilevsky K. Leontiev ยืนยันตำแหน่งของรัสเซียในฐานะศูนย์กลางของพื้นที่ยูเรเชียนซึ่งควรจะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกคริสเตียนรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ ตะวันออกและกลายเป็นมหาอำนาจแห่งเอเชียอันทรงพลัง

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ปัญหาต่างๆ เช่น “ผลประโยชน์ของชาติ”, “ นโยบายระดับชาติ", ความเชื่อมโยงระหว่างระบอบเผด็จการและสงคราม, อิทธิพลของสังคมต่อนโยบายต่างประเทศของรัฐ, การสร้างระบบ "สมดุลของยุโรป" และการต่อต้านร่วมกันต่อผู้รุกราน, แนวคิดของการพัฒนาของเอเชียกลางและ ตะวันออกอันไกลโพ้นเป็นต้น ในช่วงปีแรก ๆ ของอำนาจโซเวียต สมัครพรรคพวกภูมิรัฐศาสตร์ยังคงศึกษาพื้นที่ทางภูมิศาสตร์การเมืองของประเทศ พัฒนาข้อเสนอแนะสำหรับการเสริมสร้างขอบเขต การปรับใช้กำลังการผลิต การพัฒนาไซบีเรีย ตะวันออกไกล คาซัคสถาน ฯลฯ แนวคิดภูมิรัฐศาสตร์ตะวันตก โดยเฉพาะ “ภูมิรัฐศาสตร์เยอรมัน” ก็เป็นหัวข้อที่ได้รับการวิเคราะห์เช่นกัน

ประเด็นทางภูมิรัฐศาสตร์สะท้อนให้เห็นในทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ภูมิศาสตร์เศรษฐกิจตระหนักถึงแผนที่การเมืองและเศรษฐกิจของโลก เป็นต้น ในงานของไอ.เอ. วิเวร่า บี.เอ็น. Semenovsky, A.I. Shigera และคนอื่นๆ มีการจำแนกประเภทของประเทศต่างๆ ในโลก การเปลี่ยนแปลงในแผนที่อาณาเขตและการเมืองของโลกในศตวรรษที่ 20 ลักษณะของเขตธรรมชาติและภูมิอากาศ ทรัพยากร ภูมิภาคเศรษฐกิจตลอดจนพลวัตของประชากร ชาติพันธุ์ ภาษา องค์ประกอบทางศาสนา สถานะของอากาศ ทะเล พื้นที่ และ ระบบขนส่งฯลฯ ในทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ประเภททางภูมิศาสตร์การเมืองเช่นผลประโยชน์ของชาติ อธิปไตยของชาติ ความเข้มแข็งและความสมดุลของอำนาจ ศูนย์กลางอำนาจ ตลอดจนหลักการทำงานของสหประชาชาติและโครงสร้างบูรณาการระดับภูมิภาค ฯลฯ ได้รับการยอมรับและพัฒนา

ในช่วงอายุ 20-30 ปี การเคลื่อนไหวของลัทธิยูเรเชียนเกิดขึ้นในต่างประเทศ โดยมีตัวแทนคือ N.S. Trubetskoy, P.N Savitsky, G.V. Vernadsky, G.F. Florovsky และคนอื่น ๆ บทบัญญัติหลักของแนวคิดยูเรเชียน:

พื้นที่ยูเรเชียนแทบไม่มีการติดต่อกับมหาสมุทรโลก ซึ่งรวมถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเศรษฐกิจมหาสมุทร (อาณานิคม) ของโลก และส่งผลเสียต่อเอกราช ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ และการพึ่งพาตนเอง เนื่องจากยูเรเซียสามารถพึ่งพาตนเองได้ในทุกสิ่ง การเข้าถึงมหาสมุทรของโลกจึงไม่มีความสำคัญมากนักสำหรับสิ่งนี้ และจะหมายถึง "ทางออกสู่ความว่างเปล่า"

รัสเซียเป็นศูนย์กลางทางธรรมชาติ (แกนหลัก) ของทวีปยูเรเซีย ซึ่งสามารถรวมกลุ่มชนชาติเอเชียอื่นๆ เข้าด้วยกันได้

L.N. Gumilev อยู่ใกล้กับลัทธิยูเรเชียนมาก พระองค์ทรงพิจารณาประวัติศาสตร์ของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ด้วยเอกภาพอันแยกไม่ออก ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์ถูกกำหนดโดยพลวัตของ "ภูมิทัศน์ที่เข้ามาแทรกแซงและให้อาหาร" เขาอธิบายลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย วัฒนธรรม เศรษฐกิจ ลักษณะและวิถีชีวิตตามปัจจัยทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติ เช่นเดียวกับชาวยูเรเชียน Gumilev เชื่อว่าชนเผ่าบริภาษและบริภาษมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนและความเป็นรัฐ

ในยุค 90 แนวคิดแบบยูเรเชียนพบผู้สนับสนุนมากมายในหมู่นักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองทั้งทางขวาและซ้าย นอกจากนี้ยังมีงานที่สำคัญเกี่ยวกับภูมิรัฐศาสตร์โดยผู้เขียนเช่น A. Dugin, E. Pozdnyakov, A. Panarin และคนอื่น ๆ ที่ยึดมั่นในมุมมองดั้งเดิมของภูมิรัฐศาสตร์ซึ่งศึกษารูปแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและปัจจัยเชิงพื้นที่ นักวิจัยอีกกลุ่มหนึ่ง (K. Pleshak, K. Gadzhev, K. Sorokin และคนอื่น ๆ ) เชื่อว่าหัวข้อ งาน และวิธีการของภูมิศาสตร์การเมืองควรมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง หัวข้อการวิจัยควรเป็นพื้นที่โลกทั้งหมดโดยต่อต้านการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของปัจจัยเชิงพื้นที่และเชื่อว่า นโยบายต่างประเทศและระบบความสัมพันธ์ระหว่างประเทศขึ้นอยู่กับความซับซ้อนทั้งด้านวัตถุ จิตวิญญาณ วัฒนธรรม และด้านอื่นๆ ของชีวิต

มีการเสนอประเด็นบางประการและมีการเสนอวิธีการศึกษาสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ในโลก แต่ยังไม่มีอยู่ในทฤษฎีภูมิรัฐศาสตร์ที่สมบูรณ์

บทนำ……………………………………………………………………3

1. ความเป็นเอกลักษณ์ของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ……………….5

2. ลักษณะทางภูมิศาสตร์และภูมิรัฐศาสตร์………………8

3. อิทธิพลของปัจจัยทางศาสนา…………………………………………12

4. อิทธิพลของปัจจัยการจัดระเบียบทางสังคม…………………………… 16

บทสรุป…………………………………………………………………………………18

อ้างอิง………………………………………………………21

การแนะนำ

ในประวัติศาสตร์ในประเทศและโลกมีมุมมองหลักสามประการเกี่ยวกับปัญหาลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์รัสเซีย สาระสำคัญของสิ่งแรก (S.M. Soloviev) ขึ้นอยู่กับแนวคิดของความเป็นเอกภาพของประวัติศาสตร์โลกตามที่ทุกประเทศและประชาชนต้องผ่านขั้นตอนเดียวกันในวิวัฒนาการซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน ลักษณะบางอย่างของประวัติศาสตร์รัสเซียถูกตีความว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความล้าหลังหรือประเมินโดยคำว่า "ความล่าช้า" ของการเคลื่อนไหว

สาระสำคัญของมุมมองที่สอง (N.Ya. Danilevsky) คือแนวคิดของการพัฒนาประวัติศาสตร์แบบพหุเชิงเส้นในแง่ที่ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติประกอบด้วยเรื่องราวของอารยธรรมดั้งเดิมจำนวนหนึ่งซึ่งแต่ละอารยธรรมมีการพัฒนาอย่างโดดเด่น ( หรือการผสมผสานเฉพาะของหลาย ๆ ด้านของธรรมชาติของมนุษย์

แนวคิดที่สาม (P.N. Milyukov) พยายามประนีประนอมทั้งสองแนวทางนี้ จากผลลัพธ์ทางประวัติศาสตร์ เงื่อนไขหลักสามกลุ่มที่ทำให้เกิดสภาวะดังกล่าวมีความโดดเด่น ได้แก่ กฎภายในแห่งการพัฒนา ซึ่งมีอยู่ในทุกสังคม และเหมือนกันในทุกสังคม คุณสมบัติของสภาพแวดล้อมทางวัตถุซึ่งสังคมที่กำหนดถูกกำหนดให้พัฒนา อิทธิพลของบุคคลต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ หากเงื่อนไขแรกให้ลักษณะความคล้ายคลึงกันในแนวทางหลักของการพัฒนาแก่กระบวนการทางประวัติศาสตร์ต่างๆ เงื่อนไขที่สองให้ลักษณะของความหลากหลาย และเงื่อนไขที่สามแนะนำลักษณะของการสุ่มเข้าไปในปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์

ดังนั้นตัวแทนของทั้งสามแนวทางตีความปัญหาลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์รัสเซียแตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดตระหนักถึงอิทธิพลของปัจจัยบางประการภายใต้อิทธิพลที่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากประวัติศาสตร์ของสังคมตะวันตก: โดยธรรมชาติ -ภูมิอากาศ ภูมิรัฐศาสตร์ การสารภาพ การจัดระเบียบทางสังคม

ด้วยการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่เหมือนกันทั้งหมด รัสเซียจึงมีเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มเป็นของตัวเอง เช่นเดียวกับอารยธรรมอื่นๆ ไม่มีการปฏิเสธความจริงที่ว่ารัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างจริงจังจากทั้งยุโรปและเอเชีย และในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่อพวกเขาด้วย แต่อารยธรรมรัสเซียไม่ใช่ทั้งเอเชียและยุโรป นี่คือขอบเขตพิเศษอารยธรรมระดับกลางซึ่งเป็นระบบคุณค่าซึ่งเป็นการผสมผสานอนินทรีย์ของคุณค่าของอารยธรรมหลักสองอารยธรรม - ดั้งเดิมและเสรีนิยม

วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อศึกษาปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย: ความเป็นเอกลักษณ์ของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ ลักษณะทางภูมิศาสตร์และภูมิรัฐศาสตร์ ปัจจัยทางศาสนา ปัจจัยการจัดระเบียบทางสังคม อิทธิพลของแต่ละคนต่อเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและผลของอิทธิพลร่วมกันตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้เกิดจากการที่รัสเซียมีเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง และลักษณะเหล่านั้นที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ก็ไม่สามารถมีอิทธิพลในปัจจุบันได้ การศึกษาคุณลักษณะของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาประเทศช่วยให้เราเข้าใจเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันได้ดีขึ้น

ลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของรัสเซียไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงความเป็นเอกลักษณ์ ความพิเศษของปัจจัยและเงื่อนไขที่กำหนดเส้นทางของประเทศ หลายแห่ง (อาจส่วนใหญ่) สามารถพบได้ง่ายในหลายประเทศ แต่ความเฉพาะเจาะจงนั้นแสดงออกมาในความคิดริเริ่มของการรวมกันของปัจจัยและเงื่อนไขเหล่านี้ในพลวัตของการรวมกันดังกล่าวซึ่งไม่ได้คงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ระหว่างส่วนรวมและส่วนเฉพาะในการพัฒนาของประเทศที่กำหนดจะเปลี่ยนแปลงไปในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ ยิ่งความสัมพันธ์ที่กว้างและแข็งแกร่งกับประเทศอื่น ๆ คุณลักษณะทั่วไปก็จะยิ่งแข็งแกร่งมากขึ้นเท่านั้น

1. ความเป็นเอกลักษณ์ของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ

รัสเซียมีพื้นที่เพาะปลูกที่ดีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เพราะ... เทือกเขาหลักอยู่เหนือเส้นขนานที่ 50 เช่น กรีนแลนด์ใต้ ลาบราดอร์ตอนเหนือ และอลาสก้า และ 64.3% ของอาณาเขตตั้งอยู่ทางเหนือของเส้นขนานที่ 60 ดังนั้นเราจึงเป็นเขตเกษตรกรรมที่มีความเสี่ยงไม่เพียงแต่ในภาคเหนือ (“ดินเยือกแข็งถาวร” ครอบครองพื้นที่มากกว่า 10 ล้านตารางกิโลเมตรหรือ 64% ของพื้นที่ในประเทศของเรา) แต่ยังอยู่ในภาคใต้ด้วยเพราะ จากทางใต้เราได้รับการสนับสนุนจากทะเลทรายทางตอนเหนือสุดของโลก เป็นผลให้ประมาณ 45% ของพื้นที่เกษตรกรรมทั้งหมดของเราอยู่ในสภาพที่มีความชื้นไม่เพียงพอ

ในแง่ของประสิทธิภาพของดินแดน (นั่นคือ ส่วนหนึ่งของดินแดนที่อยู่นอกอวกาศที่มีสภาวะสุดขั้ว) รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 5 ของโลก รองจากบราซิล สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และจีน โดยมีค่าสัมประสิทธิ์ 5.51 ล้านตารางเมตร กม. ผลผลิตธัญพืชในประเทศของเรามักจะต่ำ: โดยเฉลี่ยในซาร์รัสเซียอยู่ที่ประมาณ 0.7 ตัน/เฮกตาร์ในสหภาพโซเวียต - สูงถึง 2.0 ในรัสเซียในปี 1992 - 1997 - ประมาณ 1.4 ตัน/เฮกตาร์ แต่ในทางกลับกัน ชาวรัสเซียมีทรัพยากรอาณาเขตทางธรรมชาติและพื้นที่อยู่อาศัยที่สมบูรณ์กว่าประชากรโดยเฉลี่ยของโลกถึง 4 เท่า

โซนกลางของเรามีลักษณะเฉพาะโดยอิทธิพลของพายุไซโคลนแอตแลนติกที่มีกำลังแรงซึ่งมีปริมาณฝนยาวนานมากในฤดูร้อนและละลายในฤดูหนาว และในทางกลับกัน อากาศอาร์กติกจากทางเหนือ มักจะนำไปสู่ฤดูหนาวที่รุนแรงและน้ำค้างแข็งในตอนกลางคืน ฤดูใบไม้ผลิ. ลักษณะภูมิอากาศของเราคือถ้าร้อนในฤดูร้อนความชื้นก็จะไม่เพียงพอ และถ้ามีฝนตกมากก็ไม่ร้อน ในทั้งสองกรณีผลผลิตจะต่ำ

เรามีรอบการทำงานเกษตรที่สั้นผิดปกติ - 125-130 วัน ตั้งแต่กลางเดือนเมษายนถึงกลางเดือนกันยายน เป็นเวลาอย่างน้อยสี่ศตวรรษที่ชาวนารัสเซียตกอยู่ในสถานการณ์ที่ดินไม่ดีจำเป็นต้องมีการเพาะปลูกอย่างระมัดระวัง และเขาก็ไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับมัน ชาวนาสามารถเพาะปลูกที่ดินทำกินโดยใช้เครื่องมือดั้งเดิมโดยใช้ความรุนแรงเพียงเล็กน้อยและชีวิตของเขาส่วนใหญ่มักขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของดินและสภาพอากาศที่แปรปรวนโดยตรงเท่านั้น ในความเป็นจริง ด้วยงบประมาณด้านเวลาทำงาน คุณภาพการทำฟาร์มของเขาจึงไม่สามารถคืนแม้แต่เมล็ดพืชให้เก็บเกี่ยวได้ตลอดเวลา ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้หมายถึงชาวนาที่จะต้องทำงานโดยไม่ได้นอนหรือพักผ่อนทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยใช้เงินสำรองทั้งหมดของครอบครัว

เกษตรกรรมซึ่งมีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นในประเทศใด ๆ ในโลก (ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางภูมิอากาศ) เกือบจะรุนแรงที่สุดในรัสเซีย น้ำค้างแข็งในช่วงปลายเดือนพฤษภาคมและต้นเดือนมิถุนายนสามารถทำลายผลไม้และผลเบอร์รี่ที่คาดหวังได้ กรกฎาคมที่มีฝนตกอาจรบกวนการเก็บเกี่ยวหญ้าแห้ง และเดือนสิงหาคมที่มีฝนตกอาจทำลายเมล็ดพืชที่ยืนต้นได้ ดังนั้นตั้งแต่การหว่านไปจนถึงการเก็บเกี่ยว เกษตรกรรมต้องผ่านขั้นตอนสำคัญหลายขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนอาจทำให้ชาวนาขาดรายได้ นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้ปีที่มีน้อยเป็นเรื่องปกติในซาร์รัสเซีย ภายในกลางทศวรรษ 1950 เท่านั้น รัฐสามารถจัดกระบวนการทางเศรษฐกิจในลักษณะที่จะป้องกันไม่ให้ประชากรอดอยาก การพัฒนาเทคโนโลยีและเทคโนโลยีสามารถบรรเทาอิทธิพลการทำลายล้างของธรรมชาติรัสเซียที่รุนแรงได้ แต่ไม่สามารถกำจัดมันได้ทั้งหมด

รัสเซียมีฐานการเลี้ยงปศุสัตว์ที่อ่อนแอมากเนื่องจากระยะเวลาในการเตรียมอาหารเพียง 20-30 วันและการเลี้ยงปศุสัตว์ประมาณ 200 วัน

สภาพทางการเกษตรที่ไม่เอื้ออำนวยมีผลกระทบโดยตรงต่อประเภทของมลรัฐรัสเซีย ผลผลิตต่ำ (ในประเทศของเราเพียง 1 ปีในสิบเท่านั้นที่ให้ผลผลิตสูง) นำไปสู่ความจริงที่ว่าเกษตรกรรมของรัสเซียไม่สามารถผลิตผลผลิตส่วนเกินที่จำเป็นได้ และเพียงไม่กี่เมืองและการค้าที่พัฒนาไม่ดีไม่ได้กระตุ้นการพัฒนาภาคเกษตรกรรม ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ที่ดินสามารถทำกำไรได้ก็ต่อเมื่อมีแรงงานอิสระและวิธีการที่โหดร้ายในการริบ "ส่วนเกิน" จากชาวนา - ทาส เงื่อนไขเดียวกันนี้กำหนดการอนุรักษ์ชุมชนและการสร้างระบบการจัดหาและจำหน่ายธัญพืชแบบรวมศูนย์ที่มีประสิทธิภาพ

ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศเป็นตัวกำหนดลักษณะเฉพาะของลักษณะประจำชาติของรัสเซียเป็นส่วนใหญ่ ก่อนอื่นเรากำลังพูดถึงความสามารถของคนรัสเซียในการใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อมุ่งความสนใจไปที่ศักยภาพทางร่างกายและจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาเป็นระยะเวลาค่อนข้างนาน ในเวลาเดียวกันการไม่มีเวลาชั่วนิรันดร์การขาดความสัมพันธ์มานานหลายศตวรรษระหว่างคุณภาพของงานเกษตรกรรมและผลผลิตของเมล็ดพืชไม่ได้พัฒนานิสัยที่เด่นชัดของความละเอียดรอบคอบในการทำงาน ฯลฯ ธรรมชาติที่กว้างขวางของการเกษตร ความเสี่ยงมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาชาวรัสเซียที่เปลี่ยนสถานที่ได้ง่าย ความอยากนิรันดร์สำหรับ "ดินแดนใต้สวรรค์" น้ำสีขาว ฯลฯ ซึ่งรัสเซียเป็นหนี้ไม่น้อย ดินแดนอันกว้างใหญ่และในเวลาเดียวกันก็เพิ่มความอยากในลัทธิอนุรักษนิยมและการหยั่งรากของนิสัยในตัวเขา ในทางกลับกัน สภาพการทำงานที่ยากลำบาก ความเข้มแข็งของประเพณีชุมชน และความรู้สึกภายในถึงอันตรายของสังคมที่คุกคามความยากจน ก่อให้เกิดการพัฒนาในคนรัสเซียในด้านความรู้สึกมีน้ำใจ ลัทธิร่วมกัน และพร้อมที่จะช่วยเหลือ

2. ลักษณะทางภูมิศาสตร์และภูมิรัฐศาสตร์

เรามีพื้นที่ขนาดใหญ่และมีประชากรกระจัดกระจาย ส่งผลให้มีการคมนาคมและการสื่อสารข้อมูลที่ไม่ดีนัก พื้นที่เปิดโล่งอันกว้างใหญ่ของรัสเซียทำให้กิจกรรมทางเศรษฐกิจมีความซับซ้อนเนื่องจากต้นทุนการขนส่งจำนวนมาก ดินแดนส่วนใหญ่ไม่เหมาะสำหรับการดำรงชีวิตเนื่องจากสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย แต่มีอยู่ในไซบีเรียและทางเหนือสุดที่เขตอนุรักษ์ธรรมชาติในประเทศของเรากระจุกตัวอยู่ เหล่านี้คือทรัพยากรแร่ธาตุ น้ำ และป่าไม้ที่ก่อให้เกิดความมั่งคั่งของชาติ ในอดีตจำนวนประชากรมีการกระจายอย่างไม่สม่ำเสมอทั่วทั้งดินแดน โดยให้ความสำคัญกับส่วนของยุโรปมากกว่า พื้นที่ห่างไกลที่มีความเข้มข้น ทรัพยากรธรรมชาติตัดสินด้วยความช่วยเหลือของอิสรภาพความแข็งแกร่งและรูเบิลอันยาวนาน

ลักษณะที่ราบเรียบของพื้นที่ความเปิดกว้างและการไม่มีขอบเขตทางธรรมชาติทำให้เงื่อนไขในการปกป้องประเทศจากศัตรูภายนอกไม่เอื้ออำนวย ดินแดนของรัสเซียไม่ได้รับการปกป้องจากแนวกั้นทางธรรมชาติ แต่ไม่ได้รับการปกป้องจากทะเลหรือเทือกเขา โดยธรรมชาติแล้วประชาชนและรัฐใกล้เคียงใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องของการรุกรานทางทหารและการเปิดกว้างของแนวเขตแดนจำเป็นต้องอาศัยความพยายามมหาศาลจากรัสเซียและประชาชนอื่น ๆ ในรัสเซียเพื่อรับรองความปลอดภัยของพวกเขา: ต้นทุนวัสดุที่สำคัญ, ทรัพยากรมนุษย์ (และสิ่งนี้แม้จะมีประชากรจำนวนน้อยและกระจัดกระจาย) นอกจากนี้ ผลประโยชน์ด้านความปลอดภัยยังต้องอาศัยความพยายามของประชาชนที่เข้มข้น ด้วยเหตุนี้ บทบาทของรัฐจึงต้องเพิ่มขึ้นอย่างมาก ระบอบเผด็จการหล่อหลอมความสามัคคีของประเทศ แต่ปราบปรามวัฒนธรรม

ตลอดประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมด รัสเซียมีลักษณะโดดเดี่ยวจากทะเลและจากการค้าทางทะเลด้วย

รัสเซียครองตำแหน่งกลางระหว่างยุโรปและเอเชีย: ส่วนสำคัญของ "เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่" จากจีนไปยังยุโรปผ่านดินแดนรัสเซีย เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความสนใจอย่างเป็นกลางของหลายประเทศในการรักษาเสถียรภาพทางการเมืองตามทางหลวงอันยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณนี้ นอกจากนี้ รัสเซียยังได้สะสมองค์ประกอบของวัฒนธรรมต่างๆ ไว้ เช่น ทางใต้ในรูปของไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 10-13 ตะวันออกในรูปของอารยธรรมบริภาษในศตวรรษที่ 13-15 วัฒนธรรมยุโรปตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 และโดยเฉพาะจาก ศตวรรษที่ 18

รัสเซียมีเครือข่ายแม่น้ำที่เอื้อต่อเอกภาพดินแดนของแกนกลางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ระบบแม่น้ำขนาดมหึมาซึ่งเกือบจะเกี่ยวพันกันจึงก่อให้เกิดเครือข่ายน้ำทั่วประเทศซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับประชากรที่จะปลดปล่อยตัวเองเพื่อมีชีวิตที่พิเศษ เช่นเดียวกับทุกที่ที่นี่แม่น้ำก็ทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับประชากรกลุ่มแรก: ชนเผ่าต่างๆ ตั้งรกรากอยู่ตามพวกเขา และเมืองแรกๆ ก็ปรากฏขึ้นบนพวกเขา เนื่องจากที่ใหญ่ที่สุดไหลไปทางทิศตะวันออกหรือตะวันออกเฉียงใต้จึงเป็นตัวกำหนดการกระจายสิทธิพิเศษของรัสเซีย ภูมิภาคของรัฐในทิศทางที่กำหนด แม่น้ำมีส่วนอย่างมากต่อความสามัคคีในระดับชาติและรัฐ และสำหรับทุกสิ่งที่พิเศษนั้น ระบบแม่น้ำในตอนแรก มีการกำหนดระบบพิเศษของภูมิภาคและอาณาเขต ดังนั้นเครือข่ายแม่น้ำจึงรวมประเทศทั้งทางการเมืองและเศรษฐกิจเข้าด้วยกัน

การขยายตัวอย่างต่อเนื่องของประเทศเป็นเงื่อนไขสำหรับการซ้อมรบทางทหาร กำหนดล่วงหน้าการเติบโตทางเศรษฐกิจที่กว้างขวาง และบรรเทาความรุนแรงของการเผชิญหน้าทางสังคม แต่ในทางกลับกัน การไหลออกขององค์ประกอบฝ่ายค้านอย่างต่อเนื่องไปยังชานเมืองและการกระจายตัวของประชากรและภูมิภาคโดยทั่วไปขัดขวางกระบวนการรวมชนชั้นและการรวมสิทธิและสิทธิพิเศษทางกฎหมายเข้าด้วยกัน นอกจากนี้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการไหลออกของประชากรเกษตรกรรมทำให้รัฐต้องเสริมสร้างการควบคุมสังคม ทั้งหมดนี้ทำให้การพัฒนาทางสังคมและการเมืองของประเทศช้าลง เนื่องจากประชากรที่อ่อนแอของประเทศชาวรัสเซียในกระบวนการล่าอาณานิคมจึงไม่จำเป็นต้องชนะ "สถานที่ในดวงอาทิตย์" เพื่อตนเองในการต่อสู้กับชนพื้นเมือง รัสเซียตอนกลางและไซบีเรีย ขนาดที่ใหญ่โตของประเทศทำให้เกิดลักษณะเฉพาะของความคิดแบบรัสเซีย - "รัสเซียสามารถทำทุกอย่างได้"

คุณลักษณะที่สำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียคือการขยายอาณาเขตของประเทศอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นไปตามเส้นทางที่แตกต่างกัน การพัฒนาดินแดนทะเลทรายใหม่โดยประชากรชาวนาเป็นหนึ่งในนั้น อันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมทางการเกษตรในศตวรรษที่ 12-13 ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของ Vladimir-Suzdal และอาณาเขตอื่น ๆ ของ Rus ทางตะวันออกเฉียงเหนือได้รับการพัฒนา ในศตวรรษที่ 16-17 การล่าอาณานิคมของชาวนาครอบคลุมอาณาเขตของสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซียและยูเครนระหว่างดอน, โอคาตอนบนและแควด้านซ้ายของเดสนาและนีเปอร์

การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมของรัสเซียเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 หลังจากการพิชิต Astrakhan และ Kazan khanates ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียมุ่งหน้าไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง เทือกเขาอูราล และต่อไปยังไซบีเรีย

เมืองป้อมปราการถูกสร้างขึ้นริมชายฝั่งทะเลสาบไบคาลและแม่น้ำไซบีเรีย เมืองหลายสิบแห่งกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้เกือบทั้งหมด รอบเมืองที่มีป้อมปราการมีการตั้งถิ่นฐานของชาวนาของรัฐซึ่งย้ายไปไซบีเรียตามพระราชกฤษฎีกาของซาร์ นักอุตสาหกรรมนักล่าและผู้อพยพอิสระเดินทางไปยังไซบีเรียจนถึงชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิก ตามกฎแล้วทางตะวันออกมีการพัฒนาทะเลทรายดินแดนบริสุทธิ์ ประชากรเร่ร่อนพื้นเมืองที่นี่มีน้อย

ในบางกรณีการขยายอาณาเขตดำเนินการโดยการเข้าร่วมรัสเซียโดยสมัครใจ ด้วยความเหนื่อยล้าจากสงครามนาน 6 ปีกับเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ยูเครนจึงต้องเผชิญกับทางเลือก: ยอมจำนนต่อการปกครองของโปแลนด์อีกครั้ง หรือยอม "อยู่ใต้อำนาจ" ของมอสโก ในปี ค.ศ. 1654 กลุ่ม Pereyaslav Rada ตัดสินใจรวมยูเครนเข้ากับรัสเซีย การผนวกจอร์เจียโดยสมัครใจบริเวณชายแดนของศตวรรษที่ 19 ยังเป็นทางเลือกทางประวัติศาสตร์ที่มีสติเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามที่จะถูกเพื่อนบ้านปราบปรามซึ่งอันตรายกว่ารัสเซีย

อย่างไรก็ตาม บ่อยกว่านั้น รัสเซีย "พิชิต" ดินแดนที่พวกเขายึดมาจากรัฐอื่น ตัวอย่างเช่น ตุรกีถูก "พรากไป" จากป้อมปราการ - ด่านหน้าในเบสซาราเบียและภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ จากอิหร่าน - อาร์เมเนีย จากสวีเดน - อันเป็นผลมาจากสงครามเหนือ - รัฐบอลติก สงครามคอเคเชียนจบลงด้วยการปราบปรามชนเผ่าคอเคเชียนเหนือ ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 การเข้าสู่ดินแดนคาซัคเข้าสู่รัสเซียเสร็จสมบูรณ์ ดินแดนคีร์กีซถูกผนวกหลังจากการพ่ายแพ้ของ Kokand Khanate โดยกองทหารซาร์ จากเอเชียกลางและทะเลแคสเปียน ชนเผ่าเติร์กเมนิสถานเข้าร่วมกับรัสเซีย

การขยายอาณาเขตอย่างต่อเนื่องได้กำหนดลักษณะทางประวัติศาสตร์หลายประการของรัสเซีย

การเพิ่มขึ้นของดินแดนทำให้รัฐและคลังมีแหล่งเงินทุนใหม่ ทรัพยากรมนุษย์และวัสดุเพิ่มขึ้น และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเพิ่มเติม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา การพัฒนาเศรษฐกิจดำเนินไปตามเส้นทางที่กว้างขวาง การผนวกไซบีเรียนำไปสู่การเกิดขึ้นของความมั่งคั่งใหม่จำนวนมหาศาล - ขนไซบีเรียที่หายาก, ป่าไม้, แหล่งสะสมตามธรรมชาติขนาดมหึมา ฯลฯ ประชากรรัสเซียไม่เคยมีความจำเป็นใดๆ เป็นพิเศษในการย้ายจากการทำฟาร์มแบบดั้งเดิมไปสู่การทำฟาร์มที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น เนื่องจากมีโอกาสที่จะย้ายไปยังสถานที่ใหม่และพัฒนาดินแดนใหม่อยู่เสมอ ไม่มีการขาดแคลนที่ดิน

ลักษณะการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งกระจัดกระจายและไม่สามารถเข้าถึงได้ ระยะทางที่กว้างใหญ่ระหว่างพวกเขา และความหนาแน่นของประชากรต่ำไม่ได้มีส่วนช่วยในการจัดการที่มีประสิทธิภาพ สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาด้านการสื่อสารและการค้าที่ย่ำแย่ ถนนที่ย่ำแย่ และต้นทุนการขนส่งที่สูง

3.อิทธิพลของปัจจัยทางศาสนา

หากปัจจัยที่กล่าวถึงข้างต้นหล่อหลอม "ร่างกาย" ของรัสเซีย อารมณ์ ทักษะ และนิสัยของชาวรัสเซีย ออร์โธดอกซ์ก็ให้การศึกษาจิตวิญญาณของตน อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์อดไม่ได้ที่จะสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะ อารยธรรมกรีก: ลักษณะสุนทรีย์ (และไม่ใช่การเมือง เหมือนในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก); แนวโน้มที่จะคิดเชิงนามธรรมเกี่ยวกับเรื่องระดับสูงซึ่งตรงข้ามกับลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตก เสรีภาพมากขึ้นของชีวิตคริสตจักรภายใน ความสามัคคีภายใน (ความประนีประนอม) เมื่อเทียบกับความสามัคคีภายนอกของคาทอลิก ("อำนาจ การครอบงำ วินัย")

รัสเซียเป็นรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์ แต่เป็นส่วนพิเศษของอารยธรรมคริสเตียนในยุโรป ซึ่งถูกกำหนดโดยประการแรกคือการมีแนวคิดแบบคริสเตียนในระดับรัฐและลัทธิสูงสุดทางจิตวิญญาณ โดยไม่แทรกแซงโดยตรงในกิจการของอำนาจทางโลกออร์โธดอกซ์ยังคงมีอิทธิพลชี้ขาดต่อประเพณีทางการเมืองของรัสเซีย: ในออร์โธดอกซ์อำนาจของซาร์กลายเป็นผู้ค้ำประกันความเป็นไปได้ของ "ความรอด" ในอนาคตหลังความตาย

แต่เราจะไม่เข้าใจปรากฏการณ์ของรัสเซียหากเราไม่มองว่ามันเป็นปีกตะวันออกและเป็นช่องทางในการเผยแพร่อารยธรรมยุโรปไปทางตะวันออก ไบแซนเทียมแบบเฮลเลนิก-คริสเตียนเป็นรากฐานของลัทธิยุโรปนิยมของเรา แต่ถ้าอารยธรรมตะวันตกเป็นการสังเคราะห์หลักการที่แตกต่างกันสองประการ (กรีกและจูเดโอ - คริสเตียน) ดังนั้นในประวัติศาสตร์รัสเซียการสังเคราะห์หลักการทางอารยธรรมสองประการอย่างสร้างสรรค์ก็ไม่เกิดขึ้น

วีรกรรมนอกรีตของการตระหนักรู้ในตนเองทางโลกนี้ไม่ได้รับที่สมควรบนดินรัสเซีย ศาสนานอกรีตของเราอยู่ใกล้กับองค์ประกอบ Dionysian Bacchic มากกว่าโลโก้โบราณ ดังนั้นจึงอดไม่ได้ที่จะประสบกับความซับซ้อนที่ด้อยกว่าอย่างลึกซึ้งในยุคแห่งชัยชนะของจิตวิญญาณของศาสนายิว - คริสเตียน ดังนั้น แทนที่จะมีบทสนทนาและข้อตกลง กลับกลายเป็นวัฏจักรที่น่าทึ่ง: ช่วงเวลาของการยอมจำนนของคนนอกรีตถูกขัดจังหวะด้วยการระบาดของการกบฏ ซึ่งเชื่องในระหว่างการบูรณะครั้งถัดไป

ออร์โธดอกซ์แบบดั้งเดิมในจุดสำคัญประการหนึ่งคล้ายกับลัทธินับถือพระเจ้าองค์เดียวในพระคัมภีร์เดิม: มันมีแนวโน้มที่จะใช้วิภาษวิธีของผู้ถูกขับไล่ - การเลือกสรรและโอกาสแห่งความรอดโดยรวมของผู้คนที่ปฏิเสธการล่อลวงของอารยธรรมตะวันตก ตั้งแต่สมัยอีวานที่ 3 อำนาจของรัสเซียได้รับการยอมรับจากประชาชนว่าเป็นอำนาจออร์โธดอกซ์ มันไม่เคยยืนอยู่บนรากฐานทางโลกโดยสิ้นเชิงของลัทธิรวมศูนย์การบริหารและอำนาจทางทหาร

ระบอบเผด็จการของรัสเซียมีพื้นฐานอยู่บนหลักการเผด็จการของระบอบประชาธิปไตยแห่งความสามัคคีของอำนาจทางศาสนาและรัฐและการเมือง พื้นที่อำนาจถูกกำหนดโดยพื้นที่ของความคิด จากมุมมองนี้ รัสเซียไม่ได้ทำหน้าที่เป็นรัฐประจำชาติ แต่เป็นอารยธรรมบางประเภทที่ยึดรวมกันโดย "ศาสนาโลก" - ออร์โธดอกซ์ เช่นเดียวกับอารยธรรมอื่น ๆ แต่ออร์โธดอกซ์ในรัสเซียมักลืมหลักการสำคัญของศาสนาโลก: ลัทธิสากลนิยมที่เหนือชั้น, ความเป็นอิสระจากรัฐ, การไม่สร้างรูปเคารพจากระเบียบและสถาบันทางโลกนั่นคือการแยกทางโลกและสวรรค์

แรงกระตุ้นในอุดมคติและสร้างสรรค์ของการตระหนักรู้ในตนเองของบรรพบุรุษของเราคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกลัวบาปแห่งความภาคภูมิใจ สิ่งแรกและสำคัญที่สุดของบาปมหันต์เจ็ดประการ ความอ่อนน้อมถ่อมตนได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงความไม่เปิดเผยตัวตนของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ - สลาฟ บรรพบุรุษของเรามีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และรับรู้โลกทั้งทางจิตวิญญาณและสุนทรียภาพ โดยละทิ้งวัฒนธรรมที่เป็นอิสระจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ เป็นสิ่งสำคัญที่ในหมู่พวกเขาที่เคารพหนังสือเล่มนี้แม้แต่แท่นพิมพ์ในตอนแรกก็ยังกระตุ้นความกลัว: ถ้าวิญญาณถูกทำลายแล้วจะเรียนรู้ทำไม? ทั้งหมด อารยธรรมทางเทคนิค- ไม่ใช่มาจากพระเจ้า แต่มาจากลูกหลานของคาอิน ดังนั้น จนถึงการปฏิรูปของเปโตร ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์จึงไม่ได้พยายามที่จะเลี้ยงดูสิ่งนี้

คำว่า "ลัทธิไบแซนท์" ขัดแย้งโดยตรงกับแก่นแท้ของอารยธรรมสลาฟดังที่ D.M. แสดงให้เห็นในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา บุลานิน (1989) ระบบจุดอ้างอิงออร์โธดอกซ์-สลาฟถูกสร้างขึ้นในอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง: อาลักษณ์ชาวบัลแกเรียสั่งห้ามวัฒนธรรมไบแซนไทน์ในส่วนโบราณ วัฒนธรรมสงฆ์ถูกนำมาใช้ และภูมิปัญญาของชาวกรีกถูกระบุด้วยสิ่งล่อใจของชาวกรีกและการหลอกลวงลัทธินอกรีต มาตุภูมินำระบบแนวปฏิบัตินี้มาใช้และรักษาไว้จนกระทั่งการกำเนิดของรัฐมอสโก คนไถไม่ต้องการภูมิปัญญาแบบกรีก: ความศรัทธาและการทำความดีก็เพียงพอที่จะช่วยชีวิตจิตวิญญาณอมตะของเขาได้ ดังนั้นจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียไม่มีโรงเรียนประจำเหมือน สถาบันทางสังคม. แม้ว่า Ancient Rus' จะไม่มีความรู้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 นักบวชผิวขาวมีความรู้ทั้งหมด ในขณะที่นักบวชผิวดำมีความรู้ 3/4 ในบรรดาพ่อค้า มีผู้ชายที่รู้หนังสือประมาณ 75 ถึง 96 คนต่อจิตวิญญาณชาย 100 คน

ในชนชั้นสูงมีภาพประมาณเดียวกับในยศสงฆ์ ในส่วนของชาวเมือง กิจกรรมของโรงพิมพ์มอสโกยืนยันภาพนี้: ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 โรงพิมพ์แห่งเดียวในรัสเซียแห่งนี้ตีพิมพ์ไพรเมอร์ 300,000 ไพรเมอร์และสดุดีสอนและหนังสือชั่วโมง 150,000 เล่มและไพรเมอร์ขายในราคา 1 โกเปค ชิ้น

สำหรับชาวรัสเซีย ความหมายของโลกเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่โครงสร้างของมัน “ความจริง ความดี และความสวยงาม” สามประการนี้แยกกันไม่ออกสำหรับชาวรัสเซีย ซึ่งแสดงอยู่ในไอคอน เจ้าชายอี.เอ็น. Trubetskoy ตั้งข้อสังเกตว่าไอคอนนั้นเป็น "การคาดเดาเรื่องสี" ดังนั้นจึงเป็นจริยธรรมที่ต้องกำหนดบรรทัดฐานทางกฎหมาย อุดมการณ์ชีวิตของรัสเซียคือความลังเล (งานทางจิตวิญญาณที่ชาญฉลาด) ในขณะที่มนุษยนิยมของยุโรปอนุญาตให้ความเป็นอันดับหนึ่งของวัตถุเหนือจิตวิญญาณและการได้มาซึ่งความมั่งคั่งทางวัตถุ ในรัสเซียไม่มีภัยพิบัติเช่นสงครามศาสนาหรือโรคระบาดร้ายแรงเช่นลัทธิปีศาจ ไม่มีความรู้สึกทางกามารมณ์ทั้งในแง่ตะวันออกหรือตะวันตกของปรากฏการณ์นี้

“ แนวคิดของรัสเซีย” ได้รับการยอมรับโดยสัญชาตญาณทางศาสนาว่าเป็นอุดมคติระดับชาติ - การเป็นคริสเตียนสูงสุดไม่เพียง แต่ในชีวิตส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางสังคมและรัฐด้วย ในระดับจิตวิญญาณ นี่คืออุดมคติของความศักดิ์สิทธิ์ ในระดับรัฐ "มอสโกคือโรมที่สาม" กล่าวคือ แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องและความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของโลกคริสเตียน และในบริบทนี้ แนวคิดเรื่องลัทธิเมสเซียน (ชาวรัสเซียคือ "ผู้แบกรับพระเจ้า") ถือเป็นการแบกภาระของคริสเตียน เป็นความพยายามต่อตนเอง ไม่ใช่ใช้ความรุนแรงต่อผู้อื่น ไม่มีอะไรจากแนวคิดในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการเลือกของพระเจ้าของชาวยิว “แนวคิดของรัสเซีย” คือความพยายามเพื่อตนเอง ไม่ใช่การใช้ความรุนแรงต่อผู้อื่น

4. อิทธิพลของปัจจัยการจัดระเบียบทางสังคม

วี.พี. Danilov ตั้งข้อสังเกตว่าความแตกต่างและคุณลักษณะที่เป็นไปได้ทั้งหมด - ทางธรรมชาติ, ระดับชาติ, วัฒนธรรมและอื่น ๆ - ได้รับการบูรณาการโดยสิ่งมีชีวิตทางสังคม สาระสำคัญและการทำงานของมันจะถูกกำหนดโดยความร่วมมือบนเวที แน่นอนว่าสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตปรากฏการณ์ของการรวมขั้นตอนต่าง ๆ เช่นในรัสเซีย ปลาย XIX– จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม “ส่วนผสมที่ระเบิดได้” ดังกล่าวยังคงเกิดขึ้นภายในกรอบของส่วนรวมทางสังคม ไม่ใช่ภาคส่วนหรือชั้นที่แยกจากกัน

ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยเหล่านี้ องค์กรทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงได้พัฒนาขึ้นในรัสเซีย โดยมีองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้:

ก) หน่วยเศรษฐกิจและสังคมเบื้องต้นคือองค์กร (ชุมชน อาร์เทล สหกรณ์ ฟาร์มส่วนรวม) และไม่ใช่องค์กรเอกชน เช่นเดียวกับในโลกตะวันตก

ข) รัฐเป็นกระดูกสันหลัง และบางครั้งก็เป็นการทำลายภาคประชาสังคม

c) ความเป็นมลรัฐมีลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์หรือไม่มีประสิทธิภาพซึ่งก่อให้เกิด "ความวุ่นวาย"

ง) รัฐ สังคม และบุคลิกภาพจะไม่แยกออกจากกัน เช่นเดียวกับในโลกตะวันตก แต่เป็นส่วนรวมและแทรกซึมเข้าไป

e) การสนับสนุนหลักของมลรัฐคือการรวมตัวกันของขุนนางที่ให้บริการ (ขุนนาง, nomenklatura) นั่นคือรูปแบบการจัดองค์กรอำนาจแบบเผด็จการนั้นมีพื้นฐานอยู่บนระบบราชการที่มีอำนาจและไร้ทักษะและความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่เป็นบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในการปกครองบุคคลและสังคม

หากเราพูดถึงลักษณะเฉพาะของอำนาจรัฐในรัสเซียก็ควรสังเกตถึงอิทธิพลขององค์ประกอบ Varangian ในการก่อตัวของมลรัฐและบทบาทอันยิ่งใหญ่ของการรุกรานมองโกล - ตาตาร์: หากระบบยุโรปถูกสร้างขึ้นบนความสัมพันธ์ของข้าราชบริพาร จากนั้นประวัติศาสตร์รัสเซียก็มีลักษณะความสัมพันธ์แบบ "อธิปไตย - ทาส" ซึ่งมีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดในแอกที่มีระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชาที่เข้มงวด อย่างไรก็ตาม แม้ภายใต้ Andrei Bogolyubsky ลักษณะพิเศษของอำนาจก็ถูกพบเห็นเป็นครั้งแรกในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus

กระบวนการรวมศูนย์ของรัฐรัสเซียเกิดขึ้นภายใต้ปัจจัยทางการเมืองที่ก้าวหน้า (การต่อสู้กับภัยคุกคามจากภายนอกและการสถาปนาเอกราชของชาติ) ซึ่งยังคงรักษาลัทธิเผด็จการไว้ มีการจัดการผลิตทางการเกษตรและหัตถกรรมเพื่อให้แน่ใจว่าอำนาจรัฐที่จำเป็นในการขับไล่การโจมตีจากตะวันออกและตะวันตก แต่ในขณะเดียวกันองค์กรทางสังคมนี้มีความมั่นคงอย่างยิ่งทำให้มั่นใจในความมีชีวิตของสังคมรัสเซียและความสามัคคีภายในของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์

เงื่อนไขข้างต้นทั้งหมดมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของหลักการพื้นฐานของอารยธรรมรัสเซีย ได้แก่ :

รัฐมาก่อน. วัตถุประสงค์หลักคือความเป็นพ่อ และองค์กรทางการเมือง คริสตจักร และองค์กรอื่นๆ มีสิทธิที่จะดำรงอยู่เป็นกลไกในการเสริมสร้างอำนาจ

สังคมโดยรวมนั้นเหนือกว่ามนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล

สิทธิได้รับการยอมรับในการมอบอำนาจของรัฐ ไม่ใช่การคุ้มครองบุคคล

ไม่ใช่ความมั่งคั่งที่รับประกันอำนาจ แต่ในทางกลับกัน ซึ่งทำให้การทุจริตกลายเป็นส่วนสำคัญของอารยธรรมรัสเซีย

การผลิต เทคโนโลยี นวัตกรรม และวิทยาศาสตร์มีความสำคัญเนื่องจากมีส่วนทำให้เกิดอำนาจทางการทหาร การขยายอาณาเขต และการเสริมสร้างอำนาจรัฐ

หลักการทางศีลธรรมสูงสุดกลายเป็นเหตุผลของการกระทำใด ๆ ที่มุ่งให้บริการเจ้าหน้าที่

บทสรุป

รัสเซียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นยอด (กลุ่มชาติพันธุ์ที่เชื่อมโยงกันด้วยโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน) ซึ่งเป็นสหภาพของประชาชน นั่นคือรัสเซียมีการเรียกที่เหนือชาติและทวีป รัสเซียทำหน้าที่เป็นผู้รวมเอเชียเข้าด้วยกันเนื่องจากในแง่ของจีโนไทป์นั้นยังคงใกล้ชิดกับสังคมตะวันออกแบบดั้งเดิมมากขึ้น - พื้นฐานของจริยธรรมคือความสูงส่งของจิตวิญญาณ แต่ในทางกลับกัน ที่ตั้งของรัสเซียบริเวณชายแดนของอารยธรรมเสรีนิยมและอารยธรรมดั้งเดิมก่อให้เกิดปัญหาในการเปลี่ยนผ่านไปสู่อารยธรรมเสรีนิยม (ตะวันตก) ซึ่งเริ่มมีบทบาทสำคัญต่อรัสเซียในช่วงเวลาหนึ่งโดยแสดงออกมาในรูปแบบของความปรารถนา ความทันสมัย ธรรมชาติอนินทรีย์ของขบวนการรัสเซียแสดงออกมาในปรากฏการณ์แห่งความแตกแยกซึ่งตั้งแต่ยุคของปีเตอร์ฉันรับบทเป็นวงจรอุบาทว์ การล่อลวงแบบตะวันตกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและการล่อลวงในเอเชียที่มอสโกถือเป็นการล่มสลายของรัสเซียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

จิตวิญญาณของรัสเซียไม่มีหลักคำสอนใดๆ ปกคลุมอยู่ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องตระหนักถึงการต่อต้านและความไม่สอดคล้องกันอย่างรุนแรงของรัสเซีย ในด้านหนึ่ง รัสเซียเป็นประเทศที่ไร้สัญชาติและอนาธิปไตยมากที่สุดในโลก และในทางกลับกัน รัสเซียเป็นประเทศที่มีระบบราชการและมีระบบราชการมากที่สุดในโลก ซึ่งความเป็นรัฐกลายเป็นหลักการพึ่งตนเอง

ลักษณะความขัดแย้งของประวัติศาสตร์รัสเซีย นอกเหนือจากลักษณะอนินทรีย์แล้ว ยังถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ:

ก) ความยากจนของสังคมทำให้ตลาดแรงงานจ้างแคบลง ซึ่งชะลอการก่อตัวของอุตสาหกรรมและการเติบโตของเมือง และกำหนดล่วงหน้าจำนวนชั้นปัญญาชนจำนวนเล็กน้อยและการกำเนิดในช่วงปลายของวัฒนธรรมทางโลก

ข) ช่องว่างระหว่างรัฐบาลกับประชาชน ระหว่างความยากจนและความมั่งคั่ง โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้นของการสะสมทุน

c) ความโน้มเอียงของชาวรัสเซียจนสุดขั้ว;

d) ลักษณะของการปฏิรูปจากเบื้องบนในรัสเซีย: การเพิกเฉยต่อประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของตนเองและความพยายามที่จะยืมความสำเร็จของตะวันตกอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์ทำให้เกิดธรรมชาติอนินทรีย์ของกระบวนการในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก "การปฏิรูป - ต่อต้าน - การปฏิรูป" Lao She ใน “Notes on the Cat City” ตั้งข้อสังเกต: “... เราบังเอิญไปรู้เกี่ยวกับบางประเทศและทำให้เกิดความยุ่งยาก จากนั้นเราได้ยินมาว่ามีการปฏิรูปเกิดขึ้นในประเทศอื่น - มีกระแสฮือฮามากมายอีกครั้ง เป็นผลให้ประเทศอื่นๆ กำลังดำเนินการปฏิรูป พัฒนาคุณลักษณะของตนเอง และเรากำลังพัฒนาของเราด้วย ลักษณะเฉพาะของเราคือยิ่งเราส่งเสียงดังมากเท่าไร สิ่งเลวร้ายก็จะยิ่งเข้ามาหาเรา”;

จ) ความเฉพาะเจาะจงของรูปแบบการพัฒนาแบบทุนนิยมที่ตามทัน ซึ่งเกิดจากการที่ประเทศรวมเข้ากับกระแสหลักของอารยธรรมอุตสาหกรรมค่อนข้างช้า ขณะที่รัสเซียกำลังสะสมกำลังเพื่อการปลดปล่อยจากพวกตาตาร์ ยุโรปกำลังรวบรวมกำลังเพื่อบุกทะลวงเข้าสู่อารยธรรมอุตสาหกรรม รัสเซียถูกบังคับให้ออกเดินทางเพื่อไล่ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่รับประกันความเป็นอิสระในด้านอาวุธยุทโธปกรณ์ และทุกสิ่งทุกอย่างก็ถูกเสียสละ เพื่อตอบสนองต่อความท้าทายของชาติตะวันตก รัสเซียจึงทำได้เพียงใช้กลไกของระบอบเผด็จการและความเป็นทาสเท่านั้น หากในตะวันตกอารยธรรมใหม่ค่อยๆ เติบโตอย่างเป็นธรรมชาติจากด้านล่าง รัสเซียก็ดำเนินกระบวนการนี้จากด้านบนในเวลาอันสั้น ดังนั้นในโลกตะวันตกการเข้าสู่ยุคอุตสาหกรรมจึงมาพร้อมกับเสรีภาพที่เพิ่มขึ้นและในรัสเซีย - การเป็นทาส

หากคุณพิจารณาประวัติศาสตร์พันปีของรัสเซียอย่างถี่ถ้วนและเป็นกลาง ปรากฎว่ารัสเซียได้เติบโตขึ้นเป็นมหาอำนาจของยุโรปที่ทรงอิทธิพล แม้จะต้องขอบคุณ "การเปลี่ยนผ่านแบบตะวันตก" ที่สมเหตุสมผลก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ รุสเลือกศาสนา "ตะวันตก" จากสามศาสนาของโลก (สำหรับศาสนาตะวันตก ไบแซนเทียมคือศาสนาตะวันออก ไม่ใช่สำหรับมาตุภูมิ) ทั้งหลังจากการรุกรานของสวีเดน-โปแลนด์ในต้นศตวรรษที่ 17 และหลังจากการแทรกแซงของนโปเลียนในต้นศตวรรษที่ 19 รัสเซียก็ลุกขึ้นอย่างรวดเร็วและเสริมสร้างสถานะรัฐของตนให้แข็งแกร่งขึ้น และในทางกลับกันแอกมองโกล - ตาตาร์ขัดขวางการพัฒนาประเทศอย่างรวดเร็ว - "การทำให้เป็นตะวันออก" ไม่เป็นประโยชน์ต่อความเป็นรัฐของรัสเซีย

ถ้าเราเข้าใจอารยธรรมว่าเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายและประเพณีและแก้ไขสิ่งที่พบได้ทั่วไปในชุมชนที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของเทคโนโลยีที่คล้ายคลึงกันจากนั้นรัสเซียก็จนกระทั่งเพิ่งได้รับการพัฒนาในกระแสหลักของอารยธรรมทั่วไป การเปลี่ยนผ่านสู่อารยธรรมอุตสาหกรรมเป็นรูปแบบทั่วไปของการพัฒนาโลก Pitirim Sorokin ในหนังสือของเขาเรื่อง “Russia and the United States” (1944) แสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาและรัสเซียมีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่าง ทั้งสองประเทศเป็นทวีปขนาดใหญ่ที่มีแหล่งแร่จำนวนมหาศาล พืชและสัตว์หลากหลายชนิด ภูมิอากาศและ สภาพทางภูมิศาสตร์. ตัวละครแบบคอนติเนนตัลของประเทศเหล่านี้กำหนดบทบาทของมหาอำนาจ ส่งเสริมทัศนคติทางจิตที่กว้างไกล โอกาสอันยิ่งใหญ่ และอิสรภาพจากการเมืองที่ประหยัด สหรัฐอเมริกาและรัสเซียเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความโหดร้ายเพียงเล็กน้อยในการสร้างอำนาจรัฐ ทั้งสองประเทศเป็นเบ้าหลอมที่กลุ่มเชื้อชาติ ชาติ และวัฒนธรรมและประชาชนต่างๆ หลอมละลาย

จากที่กล่าวมาทั้งหมด เป็นไปตามที่ "เส้นทางพิเศษ" ของรัสเซียไม่ใช่การอ้างสิทธิ์ในบทบาทพิเศษในกระบวนการโลก “เส้นทางรัสเซีย” ที่แปลกประหลาดส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อความท้าทายทางประวัติศาสตร์ของตะวันตก และความไม่สมบูรณ์ในประเทศของเราของกระบวนการที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลกได้กลายมาเป็นเหตุผลของจังหวะที่มั่นคงของพลวัตของการพัฒนาของเรา: สลับช่วงเวลาของความเมื่อยล้ากับความก้าวหน้าขั้นสูง แต่ประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิของเราก็ควรเข้าใจว่าเป็นทางเลือกเชิงกลยุทธ์ท่ามกลางทางเลือกที่เท่าเทียมกัน

บรรณานุกรม

1. Golubev A.V. รัสเซียศตวรรษที่ยี่สิบ //ประวัติศาสตร์ชาติ. – 2540. – ฉบับที่ 5. – หน้า 80-92.

2. Zemtsov B. “อารยธรรมรัสเซียมาจากไหน” // สังคมศาสตร์และความทันสมัย. –1994. – ฉบับที่ 2. – หน้า 51-62.

3. Klyuchevsky V. O. ผลงาน: ใน 9 เล่ม T. I. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย ส่วนที่ 1/เอ็ด วี.แอล. ยานีนา. – อ.: Mysl, 1987. – 430 น.

4. Milov L. อิทธิพลของปัจจัยทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติที่มีต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซีย // คำถามประวัติศาสตร์ – 1992. – ลำดับที่ 4. – หน้า 37-41.

5. Pashinsky V. Cyclicity ในประวัติศาสตร์รัสเซีย // นโยบาย. – 1994. – ลำดับที่ 4. – หน้า 111-124.

ทาติชเชฟ, คารัมซิน, คลูเชฟสกี, โซโลวีฟ, ซาคารอฟ
Polyakov A.N. อารยธรรมในฐานะระบบสังคม: ทฤษฎี ประเภท และวิธีการ /
Berdyaev N.A. ชะตากรรมของรัสเซีย - -
Grosul V.Ya. ว่าด้วยช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์โลกและชาติ

Gumilev L.N. จากรัสเซียสู่รัสเซีย
Danilevsky N.Ya. รัสเซียและยุโรป
. อีวานอฟ เอ.วี. ตะวันตก-รัสเซีย-ตะวันออก -. โควาลเชนโก้ ไอ.ดี. วิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์
ลูรี่ เอส.วี. จักรวรรดิรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์ // อารยธรรมและวัฒนธรรม

คำถามเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของรัสเซียในกระบวนการประวัติศาสตร์โลกมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากรัสเซียเป็นศูนย์กลางของกระบวนการระดับโลกตลอดประวัติศาสตร์ รัสเซียเป็นประเทศขนาดใหญ่ มีทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ที่ทรงพลัง ครอบครองดินแดนทางยุทธศาสตร์ และด้วยเหตุนี้ จึงมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของประเทศอื่น ๆ แม้ว่าหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตก็ตาม

3 มุมมอง:

แนวคิดที่ 1- ความไม่เชิงเส้นตรงของประวัติศาสตร์โลก: ตัวแทนเชื่อว่ารัสเซียกำลังผ่านขั้นตอนของการพัฒนาที่เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน มุมมองนี้เป็นลักษณะเฉพาะของกระแสตะวันตกและลัทธิมาร์กซิสต์: พวกเขาใช้คำว่า "ความล่าช้า" ในการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์รัสเซีย โดยระบุสาเหตุที่ทำให้การพัฒนาของรัสเซียช้าลง มุมมองนี้นำเสนอในรูปแบบที่ชัดเจนในผลงานของ S.M. โซโลวีโอวา

ผู้เสนอแนวทางที่ 2ตามแนวคิดการพัฒนาประวัติศาสตร์พหุเชิงเส้น พวกเขาเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์ประกอบด้วยอารยธรรมที่มีลักษณะเฉพาะ ซึ่งแต่ละอารยธรรมมีวิวัฒนาการไปตามเส้นทางของตัวเอง หนึ่งในอารยธรรมดังกล่าวคืออารยธรรมรัสเซีย (สลาฟ) วิธีการนี้ได้รับการยืนยันในงาน "รัสเซียและยุโรป" โดย Slavophile N.Ya ผู้ล่วงลับ Danilevsky ผู้ระบุประเภทวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์สลาฟซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ปรากฏในชาวรัสเซีย

แนวคิดที่ 3- วิธีการสังเคราะห์ซึ่งเป็นตัวแทนของ P.N. Miliukov แยกแยะเงื่อนไขได้ 3 กลุ่ม: กฎการพัฒนาภายในที่มีอยู่ในสังคม คุณสมบัติของสภาพแวดล้อมทางวัตถุของสังคมที่กำหนด อิทธิพลของบุคลิกภาพที่มีต่อประวัติศาสตร์

โดยปกติแล้ว มีการระบุปัจจัยสี่ประการที่กำหนดคุณลักษณะ (ความล้าหลัง ความล่าช้า ความคิดริเริ่ม เอกลักษณ์) ของประวัติศาสตร์รัสเซีย:

• สภาพภูมิอากาศตามธรรมชาติ: สภาพที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการทำฟาร์มตามที่นักประวัติศาสตร์ L.V. Milov กล่าว มีผลกระทบโดยตรงต่อประเภทของมลรัฐของรัสเซีย: การก่อตัวของอำนาจเผด็จการของเผด็จการรัสเซียและระบอบการปกครองทาส ปัจจัยเดียวกันนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในลักษณะประจำชาติของรัสเซีย: ความสามารถของคนรัสเซียในการออกแรงอย่างเต็มที่ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างยาวนาน ในเวลาเดียวกัน การขาดเวลาชั่วนิรันดร์ การขาดการเชื่อมโยงระหว่างคุณภาพของงานเกษตรและผลผลิตไม่ได้พัฒนานิสัยของความรอบคอบ ความแม่นยำในการทำงาน ฯลฯ ธรรมชาติที่กว้างขวางของเกษตรกรรมและความเสี่ยงได้พัฒนาขึ้นในคนรัสเซีย ในด้านหนึ่ง ความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงสถานที่และความอยากที่จะอนุรักษ์นิยม ในทางกลับกัน สภาพการทำงานที่ยากลำบาก ความเข้มแข็งของประเพณีของชุมชน และความรู้สึกภายในเกี่ยวกับอันตรายของความยากจน ก่อให้เกิดการพัฒนาในคนรัสเซียที่มีความรู้สึกมีน้ำใจ ลัทธิร่วมกัน และพร้อมที่จะช่วยเหลือเป็นพิเศษ ในบรรดาคุณสมบัติของความคิดของชาตินั้นเรียกว่าแนวโน้มไปสู่ความสุดขั้วและยูโทเปียเช่นเดียวกับจิตสำนึกแบบเผด็จการ
• ภูมิรัฐศาสตร์ (ดินแดนกว้างใหญ่ที่มีประชากรเบาบาง ชายแดนไม่ได้รับการปกป้องจากสิ่งกีดขวางทางธรรมชาติ การแยกตัว (ตลอดประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมด) จากทะเล (และจากการค้าทางทะเลตามลำดับ) เครือข่ายแม่น้ำที่เอื้ออำนวยต่อเอกภาพดินแดนของแกนกลางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ระดับกลาง ตำแหน่งของดินแดนรัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย)
• สารภาพ (ทางศาสนา): การล้างบาปของมาตุภูมิตามพิธีกรรมไบแซนไทน์ (ออร์โธดอกซ์) แยกประเภทวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ออกจากประเทศตะวันตก ออร์โธดอกซ์มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยอิสรภาพอันยิ่งใหญ่ ในโลกตะวันตกโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา ความมั่งคั่งกลายเป็นเกณฑ์สูงสุดในการประเมินกิจกรรมของมนุษย์ ในขณะที่ในประเทศของเราเป็นการเคลื่อนไหวร่วมกันเพื่อไปสู่อนาคตที่ดีกว่า แนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคม รวมอยู่ในอำนาจที่มีเสน่ห์ของรัฐ .
• การจัดระเบียบทางสังคม (1. หน่วยเศรษฐกิจและสังคมหลักคือองค์กร (ชุมชน, อาร์เทล, ห้างหุ้นส่วน, ฟาร์มส่วนรวม, สหกรณ์, ความกังวล ฯลฯ ) และไม่ใช่องค์กรเอกชนเหมือนในโลกตะวันตก 2. รัฐไม่ใช่ โครงสร้างส่วนบนเหนือภาคประชาสังคม เข้ามาได้อย่างไร ประเทศตะวันตกและกระดูกสันหลัง บางครั้งถึงกับเป็นผู้ทำลายล้าง (ผู้สร้าง) ของภาคประชาสังคม 3. ความเป็นมลรัฐมีลักษณะศักดิ์สิทธิ์หรือไม่มีประสิทธิภาพ (“ความวุ่นวาย”) 4. รัฐ สังคม ปัจเจกบุคคลจะไม่แบ่งแยก ไม่เป็นอิสระ เหมือนอย่างในโลกตะวันตก แต่สามารถซึมผ่านร่วมกันได้ เป็นส่วนรวม เป็นที่คุ้นเคย ความเป็นมลรัฐขึ้นอยู่กับกลุ่มที่รับใช้ขุนนาง (ขุนนาง, nomenklatura)
• ลักษณะเผด็จการ (เผด็จการ) และธรรมชาติของอำนาจรัฐแบบรวมศูนย์: ลักษณะประจำชาติของคริสตจักรรัสเซียซึ่งต้องพึ่งพารัฐ แอกมองโกล - ตาตาร์; การต่อสู้กับแอกซึ่งต้องอาศัยอำนาจจากศูนย์กลางที่เข้มงวด ความอ่อนแอของเมืองที่ไม่ได้สร้างประเพณีการปกครองตนเองของเทศบาลที่เข้มแข็งซึ่งสามารถสร้างสมดุลให้กับอำนาจส่วนกลางได้