อังกอร์: ประวัติศาสตร์และคำแนะนำเกี่ยวกับวัดเขมร นครวัด: กลุ่มปราสาทในประเทศกัมพูชา กลุ่มปราสาทนครวัดในประเทศกัมพูชา

อังกอร์เป็นเมืองแห่งวัดของอาณาจักรเขมร ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบโตนเลสาบ แม้ว่านครวัดจะไม่ถูกรวมอยู่ในรายชื่อเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ใหม่ แต่การไปเยือนเมืองหลวงโบราณของชาวเขมรถือเป็นความฝันอันล้ำค่าของนักเดินทางหลายคน แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับอังกอร์บ้าง? บทวิจารณ์ของเราประกอบด้วยอดีตและปัจจุบันของเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวเขมรตลอดจนเรื่องราวเกี่ยวกับวัดหลักของกัมพูชา

อังกอร์มารวมกันได้อย่างไร?

บางสิ่งในโลกนี้คงที่ ดังที่คุณทราบซากปรักหักพัง เมืองโบราณอังกอร์ตั้งอยู่ในใจกลางของกัมพูชาสมัยใหม่ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือในสมัยโบราณอังกอร์ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางทางการเมืองและศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของอาณาจักรเขมรด้วย ดังนั้นไม่ว่าใครจะพูดอะไรก็ตาม เมืองศักดิ์สิทธิ์แม้จะเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์ แต่ที่นี่ก็ยังเป็นศูนย์กลางของประเทศ

ชื่ออังกอร์แปลว่า "เมือง" และชาวเขมรได้สร้างเมืองศักดิ์สิทธิ์ของตนขึ้นในสถานที่พิเศษ ตั้งอยู่ระหว่างภูเขาพนมกุเลนและทะเลสาบใหญ่ และมีแม่น้ำเสียมราฐไหลผ่าน ชาวเขมรมองเห็นสัญลักษณ์อันมหัศจรรย์ในการจัดเรียงแม่น้ำ ทะเลสาบ และภูเขา พนมกุเลนถือเป็นตัวตนของภูเขามเหนทราปุระซึ่งตามตำนานพระอิศวรอาศัยอยู่และแม่น้ำเสียมราฐมีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์และตามตำนานเล่าขานกันว่าเป็นของภูมิภาคนี้ กัมพูชาที่พระแม่คงคาเสด็จลงมาจากสวรรค์พัวพันกับเส้นผมของพระศิวะ

อังกอร์ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 7 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 12 โดยประมาณตามรูปแบบดังต่อไปนี้ วัดแห่งแรกสร้างขึ้นที่นี่โดยจักรพรรดิอินทรวรมันที่ 1 ในปีคริสตศักราช 881 ตัวอย่างนี้กลายเป็นโรคติดต่อ หลังจาก Inravarman ผู้ปกครองเขมรแต่ละคนต่อมาได้ตัดสินใจสร้างวัดในอังกอร์

อาศรม สระว่ายน้ำ โรงพยาบาล และบ้านเรือนของประชาชนทั่วไปมักจะปรากฏอยู่ใกล้วัดเสมอ อย่างไรก็ตาม ขนาดของบ้านเขมรนั้นเป็นไปตามลำดับชั้นที่มีอยู่ในสังคมอย่างเคร่งครัด - ยิ่งสถานะทางสังคมต่ำลงเท่าไร บ้านก็ควรจะมีขนาดเล็กลงเท่านั้น

บ้านของชาวเมืองธรรมดาส่วนใหญ่ทำด้วยไม้หลังคามุงจาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโครงสร้างเหล่านี้จึงไม่มีเหลืออยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เนื่องจากจักรพรรดิองค์ใหม่แต่ละองค์ได้สร้างวัดขึ้นอีกแห่งในอังกอร์ ศูนย์กลางของเมืองจึงเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ขึ้นอยู่กับว่าวัดใดถือเป็นวัดหลักที่นี่ในช่วงเวลาที่กำหนด ในที่สุดดินแดนอังกอร์ก็ขยายเป็น 200 กิโลเมตร

ดังนั้น ตั้งแต่ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 10 จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 อังกอร์จึงเป็นเมืองที่มีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน ไม่เพียงแต่เป็นเมืองทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองหลวงทางการเมืองของจักรวรรดิเขมรซึ่งครอบงำเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในขณะนั้นด้วย เวลา.

น่าเสียดายที่ในศตวรรษที่ 15 เมืองนี้ถูกชาวสยามยึดครอง หลังจากการปล้นสะดมและโรคระบาดที่เกิดขึ้นที่นี่ในเวลาต่อมาเล็กน้อย อังกอร์ก็ถูกทิ้งร้าง ในไม่ช้าเมืองก็ถูกกลืนกินโดยป่าทึบ และวัดเขมรหลายแห่งถูกค้นพบอีกครั้งโดยนักโบราณคดีในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

การไหลของอังกอร์ฮินดู

อังกอร์เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่สิบเอ็ดและสิบสอง แน่นอนว่าวัดในท้องถิ่นหลายแห่งมีอายุเก่าแก่กว่ามาก แต่วัดที่สวยงามที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ (รวมถึงนครวัดในตำนาน) ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้

ในภาพ: สระน้ำตรงทางเข้านครวัด

นักเดินทางที่มาเยือนอังกอร์ในเวลานั้นเรียกเมืองหลวงของเขมรว่าเป็นอาณาจักรเมืองเพราะในอาณาเขตของตน นอกจากวัดที่มีชื่อเสียงแล้ว ยังมีโรงพยาบาล สระว่ายน้ำ โรงแรมขนาดเล็ก และอาศรมอีกมากมาย

ชาวต่างชาติยังประหลาดใจกับระบบน้ำประปาที่มีอยู่ในนครวัด ซึ่งได้แก่ คลอง เขื่อน และแอ่งน้ำที่เรียกว่าบาราย แน่นอนว่า พระราชวังซึ่งสร้างขึ้นในเมืองอังกอร์ ถือเป็นศูนย์รวมแห่งความหรูหราอย่างแท้จริงและเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของจักรวรรดิ

นครวัด

นครวัดอันโด่งดัง- กลุ่มวัดที่อุทิศให้กับพระวิษณุซึ่งเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก - สร้างโดยจักรพรรดิสุริยวรมันในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 12

ต้องบอกว่าวัดทุกแห่งในอังกอร์มีลักษณะที่เหมือนกันและนี่ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับภาพนูนต่ำนูนสูงซึ่งตามธรรมเนียมแล้วแสดงถึงฉากที่เป็นสัญลักษณ์จากเทพนิยายฮินดูเช่นการปั่นป่วนครั้งใหญ่ - กระบวนการอันเป็นผลมาจากการที่เทพเจ้า และปีศาจได้รับอมฤตซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่ให้ความเป็นอมตะ

ในภาพ: ลานของนครวัด

ในโครงสร้างของพวกเขา วัดเขมรมีลักษณะคล้ายกับปิรามิดที่ทำจากหินขนาดใหญ่มากที่สุด (เช่น นครวัดประกอบด้วยปิรามิดสามแห่ง) โครงสร้างดังกล่าวเรียกว่าภูเขาวัด

อีกจุดที่น่าสนใจ ตามประเพณีเขมร วัดไม่ใช่สถานที่สวดมนต์ แต่เป็นสถานที่ประทับของเทพเจ้า ดังนั้นมนุษย์จึงถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในวัด มีเพียงนักบวชและตัวแทนของชนชั้นสูงเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในวัดได้อย่างอิสระ

ในภาพ: ลานและบารายของนครวัด

นครวัด- การแสดงตัวตนของสถาปัตยกรรมเขมรคลาสสิก โครงสร้างสี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยคูน้ำ วัดภูเขาซึ่งมีปิรามิดสามยอดสวมมงกุฎ

อย่างไรก็ตาม มีสองสิ่งที่ทำให้นครวัดแตกต่างจากวัดอื่นๆ ทั้งหมด: จุดสำคัญ. ประการแรก นี่เป็นวัดแห่งแรกที่อุทิศให้กับพระวิษณุ วัดก่อนหน้านี้ทั้งหมดในเมืองอุทิศให้กับพระศิวะเท่านั้น ประการที่สอง นครวัด “มองไปทางทิศตะวันตก” แม้ว่านครวัดอื่นๆ ทั้งหมดจะหันไปทางทิศตะวันออก กล่าวคือ หันไปทางทิศตะวันออก สู่พระอาทิตย์ขึ้น. แม้ว่าวันนี้วัดจะเปิดให้ทุกคนเข้าชม แต่ผู้มาเยือนนครวัดจะต้องปฏิบัติตามระเบียบการแต่งกาย คุณจะไม่อนุญาตให้เข้าไปข้างในโดยสวมกางเกงขาสั้น

อย่างไรก็ตาม การพิจารณาอย่าพิจารณาเลยเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากกว่ามาก การตกแต่งภายในวัดและภาพนูนต่ำนูนสูงที่ประดับผนังเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของฉากจากเทพนิยายอินเดีย

ในภาพ: ภาพนูนต่ำ “ปั่นป่วน” ที่นครวัด

แม้ว่านครวัดจะก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นวัดฮินดู แต่นครวัดได้ "เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ" ในศตวรรษที่ 16 และยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธมาจนถึงทุกวันนี้

ในภาพ: พระพุทธรูปที่นครวัด

ความแตกต่างที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง: นครวัดไม่เคยถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง แม้จะมีทุกอย่าง แต่การบริการต่างๆ ก็ยังคงอยู่ที่นี่เสมอ ซึ่งเป็นสาเหตุที่กลุ่มวัดนี้อยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในสภาพที่ดีกว่าอาคารเขมรในยุคหลังๆ มาก

อังกอร์พุทธ

ในช่วงประวัติศาสตร์ อังกอร์เป็นทั้งเมืองฮินดูและเมืองวัดในพุทธศาสนา

ความจริงก็คือว่าเดิมทีชาวเขมรยอมรับศาสนายูดาย แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 12 ศาสนาพุทธก็เข้ามาแทนที่ วัดพุทธจำนวนมากที่สุดในอังกอร์สร้างขึ้นโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ผู้ปกครองประเทศชาวเขมรในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวไว้ จักรพรรดิไม่เพียงแต่สร้างวัดเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับช่างแกะสลักที่แกะสลักพระพักตร์ของพระพุทธเจ้าในวัดเหล่านี้ด้วย

อังกอร์ธม

ผลงานชิ้นเอกหลักของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 - วัดนครธมที่ซับซ้อน. ตามแผนของจักรพรรดิ์ นครธม (แปลว่า "เมืองใหญ่") จะกลายเป็นเมืองที่แยกจากกันภายในนครวัด ซึ่งเป็นเมืองหลวงในเมืองหลวงของจักรวรรดิเขมร

พูดไม่ทันทำเลย นครธมไม่ได้เป็นเพียงอาคารที่ซับซ้อนเท่านั้น แต่สถานที่แห่งนี้ยังเป็นแบบจำลองของจักรวาลที่ย่อขนาดลงตามที่ชาวเขมรมองเห็น “เมืองใหญ่” เป็นจัตุรัสที่มีกำแพงป้อมปราการและมีคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำ นี่คือวิธีที่ชาวเขมรจินตนาการถึงโลก - ผืนดินที่ล้อมรอบด้วยน้ำ

มีการวางคลองรอบเมือง และมีการสร้างแอ่งบารายไว้ภายใน ซึ่งขัดแย้งกันที่แม้แต่ผู้หญิงก็ได้รับอนุญาตให้อาบน้ำได้

อย่างน้อยชาวจีน Zhou Daguan ผู้มาเยือนอังกอร์ในศตวรรษที่ 13 พูดถึงการอาบน้ำร่วมเพศที่ยุติธรรม บนหอคอยนครธมและกำแพงโดยรอบ เมืองใหญ่ก็สามารถเห็นพระพักตร์ของพระพุทธเจ้าได้ ถนนสายหนึ่งทอดเข้าสู่เมือง ซึ่งมีรูปปั้นของปีศาจและเทพเจ้า "คุ้มกัน"

ภายในเมืองมีวัตถุที่น่าสนใจมากมาย แห่งแรกคือวัดประจำรัฐของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ซึ่งถือเป็นวัดแห่งที่สองของนครวัดโดยชอบธรรม รองจากนครวัด

เมื่อมองไกลๆ วัดจะดูเหมือนกองหินธรรมดาๆ แต่เมื่อเข้าไปใกล้จะพบว่านี่คือปิรามิดของจริงที่ประดับด้วยพระพุทธรูป ปราสาทบายนมีหอคอย 54 หลัง ซึ่งเป็นจำนวนจังหวัดที่อาณาจักรเขมรโบราณประกอบด้วย ทางตะวันออกของนครธมคือลานช้าง ซึ่งสังเกตได้ง่ายจากรูปปั้นช้างและภาพนูนต่ำที่แสดงภาพการล่าสัตว์ ตามฉบับที่ยอมรับกันโดยทั่วไป นี่คือที่ที่จักรพรรดินั่งในระหว่างพิธี

ปัจจุบันใกล้กับบายนสามารถสังเกตรูปพระศิวะ ครุฑ หรืออัปสราได้อยู่ตลอดเวลา ราคาสำหรับรูปถ่ายกับพวกเขาคือ 5 ดอลลาร์แบบดั้งเดิม

ตาพรหม

กลุ่มวัดที่สองสร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทุกคนที่ดูภาพยนตร์เรื่อง "Lara Croft - Tomb Raider" เห็นได้เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำในอาณาเขตของอาคารแห่งนี้ วัดแห่งนี้อุทิศให้กับพระมารดาของจักรพรรดิ์

ในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 มีผู้คนอาศัยอยู่ที่ปราสาทตาพรหมมากกว่า 12,000 คน ภายในวิหารประดับด้วยทองคำและ หินมีค่าและในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์มีโรงพยาบาล ซึ่งแต่ละแห่งไม่เพียงมีแพทย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชและโหราจารย์ด้วย

ในภาพ: ต้นไม้พันรอบวัดตาพรหม

ในปัจจุบัน กลุ่มวัดขนาดมหึมานี้พังทลายลง และหลังคาและผนังของอาคารก็พันกันด้วยรากของต้นไม้ ปรากฏการณ์นี้สวยงามและน่าขนลุกในเวลาเดียวกัน .

ในภาพ: ซากปรักหักพังและต้นไม้ในอังกอร์

พระข่าน

ชื่อพระคนาห์แปลว่า "ดาบแห่งความรุ่งโรจน์" หรือ "ชัยชนะ" เพราะเป็นชื่อที่ดาบของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 องค์เดียวกันถือ วัดแห่งนี้อุทิศให้กับชัยชนะของจักรพรรดิเหนือชาวจาม ส่งผลให้ประเทศจามกลายเป็นจังหวัดของกัมพูชา

เช่นเดียวกับอาคารลึกลับอื่นๆ ในอังกอร์ พระคนาห์มีขนาดใหญ่มาก คอมเพล็กซ์ของวัด พร้อมด้วยโรงพยาบาลและโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 56 เฮกตาร์

ลักษณะเฉพาะของพระข่านคือบริเวณวัดถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำทุกด้านซึ่งมีน้ำไหลลงสู่อ่างเก็บน้ำและอ่างเก็บน้ำซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งมีการสร้างปิรามิด

นอกจากวัดปิรามิดแล้ว รูปปั้นท้องถิ่น (ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสภาพที่ดีอย่างน่าประหลาดใจ) และภาพนูนต่ำนูนสูงที่สมควรได้รับความสนใจ: ประติมากรรมที่แสดงถึงครุฑและภาพนูนต่ำนูนสูงพร้อมอัปสราเต้นรำพบได้ที่นี่ในทุกขั้นตอน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ พระข่านเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมอันแปลกประหลาดในสมัยโบราณ การเฉลิมฉลองจัดขึ้นที่นี่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระพุทธเจ้า: พระพุทธรูปแต่งกายด้วยเสื้อผ้าหรูหรา พ่อครัวเตรียมอาหารโดยเฉพาะสำหรับรูปปั้น และนักดนตรีและนักเต้นให้ความบันเทิงกับรูปปั้นด้วยการแสดง แน่นอนว่าตอนนี้ไม่มีพิธีกรรมดังกล่าวในพระข่าน แต่วัดไม่ได้ถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง ธูปและเทียนยังคงเผาที่นี่

คุณชอบวัสดุหรือไม่? เข้าร่วมกับเราบน Facebook

ยูเลีย มัลโควา- Yulia Malkova - ผู้ก่อตั้งโครงการเว็บไซต์ ในอดีต เขาเป็นบรรณาธิการบริหารของโครงการอินเทอร์เน็ต elle.ru และเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของเว็บไซต์ cosmo.ru ฉันพูดถึงการเดินทางเพื่อความสุขของตัวเองและความสุขของผู้อ่าน หากคุณเป็นตัวแทนของโรงแรมหรือสำนักงานการท่องเที่ยว แต่เราไม่รู้จักกัน คุณสามารถติดต่อฉันทางอีเมล: [ป้องกันอีเมล]

เมื่อคุณมองไปที่นครวัดที่หอคอยและกำแพงฉลุซึ่งมีภาพสัตว์ในตำนานและการเต้นรำบนท้องฟ้า คุณจะเริ่มเข้าใจว่าทำไมคนในท้องถิ่นจึงเชื่อว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยเหล่าทวยเทพเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพระหว่างเทพเจ้ากับ เจ้าชายที่เป็นมนุษย์

วันหนึ่งพระอินทร์ซึ่งประทับอยู่บนเขาพระสุเมรุได้เชิญเจ้าชายพระเกตุมีเลียเสด็จมาเยี่ยมเยียน (ชื่อของชายหนุ่มแปลว่า Divine Radiance ซึ่งมอบให้เขาเพราะว่าเขาหน้าตาดีอย่างน่าประหลาดใจและในขณะเดียวกันก็มีพรสวรรค์มากมาย ). การจะบอกว่าเจ้าชายชอบพระราชวังสวรรค์นั้นไม่ต้องพูดอะไรเลย และพระราชวังซึ่งอยู่บนผนังซึ่งมีภาพสัตว์ในตำนานซึ่งมีหอคอยรูปดอกบัวและยอดทองคำทำให้เขาหลงใหล

พระเกตุมีเลียและพระอินทร์กลายเป็นเพื่อนกัน และชายหนุ่มอาศัยอยู่ในบ้านของพระเจ้าเป็นเวลานาน และเขาแทบจะทิ้งเขาไปไม่ได้หากเทโวดาสซึ่งเป็นนักเต้นบนสวรรค์ไม่พูดต่อต้านการปรากฏตัวของเขา เจ้าชายผู้มาจากโลกมนุษย์แม้จะมีความสมบูรณ์แบบทั้งหมดของเขาก็นำสิ่งล่อใจทั้งหมดของเขาซึ่งรบกวนความสงบสุขของพวกเขาไปกับเขาอย่างมาก และกวักมือเรียกพวกเขาไปด้วย เพื่อรักษาความสงบสุขในบ้านของเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงขอให้เพื่อนของเขากลับบ้าน โดยสัญญาว่าจะสร้างสำเนาพระราชวังของเขาบนโลก

วิหารแห่งเทพเจ้า

วัดนครวัดตั้งอยู่ในราชอาณาจักรกัมพูชาทางตอนใต้ของคาบสมุทรอินโดจีน (ในแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของโลก วัดนี้อยู่ที่พิกัดต่อไปนี้: 13° 24′ 45″ N, 103° 52′ 0 “จ). ตั้งอยู่ท่ามกลางป่า ห่างจากพนมเปญ เมืองหลวงของประเทศ 240 กม. และห่างจากเมืองสยามเพรพไปทางเหนือห้ากิโลเมตรครึ่ง (คุณสามารถมาที่นี่โดยรถบัสจากพนมเปญในเวลาเพียงห้าชั่วโมง)

นครวัด (แปลว่า "เมืองแห่งวัด") สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ในเมืองหลวงของรัฐเขมรแห่งอังกอร์ ตามคำสั่งของผู้ปกครองพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 และเดิมอุทิศให้กับเทพเจ้าสูงสุดของศาสนาฮินดู พระวิษณุ วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก เนื่องจากมีพื้นที่ประมาณ 2 กม. ² ความยาว 1.5 พันและกว้าง 1.3 พันเมตร

แม้ว่าขนาดของวัดจะซับซ้อนก็ตาม อาณาจักรโบราณกัมพูชาอดไม่ได้ที่จะประหลาดใจ อันที่จริงไม่มีอะไรน่าประหลาดใจที่นี่: อาณาเขตของเมืองอังกอร์เกิน 400 กม. ² และ การวิจัยล่าสุดพวกเขาบอกว่าประมาณครึ่งล้านคนสามารถอาศัยอยู่ที่นี่ได้อย่างง่ายดาย

ดังนั้นเขาจึงเป็นหนึ่งใน เมืองที่ใหญ่ที่สุดในสมัยนั้นซึ่งสถาปัตยกรรมและศิลปะได้รับการพัฒนาอย่างดี: ปัจจุบันมีการค้นพบอนุสรณ์สถานมากกว่าสองร้อยแห่งในอาณาเขตของตน - ศาลา, วัด, พระราชวัง, ปิรามิดและสุสาน ซึ่งในจำนวนนี้เป็นกลุ่มอาคารวัดขนาดใหญ่ของนครวัด สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ตามที่ผู้สร้างคิดขึ้น ควรจะเป็นสัญลักษณ์ของพระเมรุ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของชาวเขมร หอคอยคือยอดภูเขา ผนังวัดเป็นหิน และคูน้ำคือมหาสมุทรที่ล้อมรอบจักรวาล

การก่อสร้างวัด

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างนครวัดเริ่มต้นขึ้นในสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ซึ่งครองราชย์ระหว่างปี 1113 ถึง 1150 เขาไม่รอให้งานก่อสร้างเสร็จและอาคารก็แล้วเสร็จหลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้ปกครอง: พบหลุมฝังศพของเขาในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า (ความจริงที่ว่าหลุมฝังศพถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของศาลเจ้านั้นไม่น่าแปลกใจเนื่องจาก ชาวเขมรเชื่อมั่นว่าผู้ปกครองของพวกเขาคืออวตารของพระเจ้า และวัดที่สร้างขึ้นนี้ถือเป็นบ้านบนสวรรค์ของพระองค์บนโลก)

นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าการก่อสร้างวัดพระวิษณุใช้หินในปริมาณเท่ากันกับในระหว่างการก่อสร้างพีระมิดแห่งคาเฟร - ประมาณ 5 ล้านตัน

มีการลงทุนความพยายามมากขึ้นเนื่องจากบล็อกหินทั้งหมดได้รับการดูแลอย่างมีศิลปะ (พื้นผิวเสาทับหลังและแม้แต่หลังคาทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงพล็อตเรื่องหนึ่งหรืออย่างอื่นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของชาวเขมร) - ข้อเท็จจริงที่ไม่น่าแปลกใจและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ไม่เพียงแต่ระดับทักษะของผู้สร้างโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานหนักของพวกเขาด้วย

ก้อนหินถูกนำมาจากเหมืองที่ตั้งอยู่บนที่ราบสูง Kulen (บนแผนที่ตั้งอยู่ทางเหนือของนครวัดสี่สิบกิโลเมตรดังนั้นจึงใช้แม่น้ำเสียมราฐเพื่อไปที่นั่น) เพื่อยึดเข้าด้วยกัน ช่างก่อสร้างไม่ได้ใช้ปูน: บล็อกต่างๆ ถูกประกอบเข้าด้วยกันอย่างแน่นหนาจนไม่สามารถหารอยต่อระหว่างบล็อกเหล่านั้นในบางแห่งได้

วัดเมืองจากภายนอก

นครวัดเป็นศูนย์กลางของอาคารขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยอาคารทางศาสนาอื่นๆ อีกสองร้อยแห่ง ผนังด้านนอกมีคูน้ำล้อมรอบในฤดูฝน ความกว้างของมันคือ 190 ม. - ขนาดของอ่างเก็บน้ำดังกล่าวไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของมหาสมุทรของโลก ทางทิศตะวันตกผู้สร้างได้สร้างเขื่อนหินโดยปูถนนที่นำไปสู่วัดไว้ด้านบน - ทางเข้านี้เป็นทางเข้าตรงกลาง คุณยังสามารถเข้าไปในอาณาเขตของวัดได้จากฝั่งตะวันออกตามแนวคันดิน

ทันทีที่ด้านหลังคูน้ำเริ่มมีกำแพงด้านนอกซึ่งมีความยาว 1,024 ม. กว้าง 802 ม. และสูงประมาณ 4.5 ม. มีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าแต่ละด้านวางตัวในทิศทางสำคัญด้านใดด้านหนึ่งและมี หอประตู (โกรูปะ) ซึ่งเราสามารถเข้าไปในอาณาเขตของวัดได้

ใกล้หอคอยด้านทิศใต้มีรูปปั้นพระวิษณุ และโกรูปาที่ใหญ่ที่สุดติดตั้งอยู่ที่ทางเข้ากลางทางทิศตะวันตก ประกอบด้วยหอคอย 3 หลัง หอคอยทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยกำแพงที่มีลวดลาย: ทางทิศตะวันตกตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงที่แสดงภาพการเต้นรำและทางทิศตะวันออก - ผู้ชายที่เต้นรำบนหลังสัตว์กระโดดตลอดจนสิ่งมีชีวิตที่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ devatas

วัดเมืองจากภายใน

จากภูเขากลางถึงวัดคุณสามารถไปถึงถนนความยาว 350 เมตร โดยมีลูกกรงพร้อมรูปปั้นงูเจ็ดหัว นครวัดนั้นดูน่าสนใจมาก เนื่องจากประกอบด้วยระเบียงรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสสามแห่งที่วางซ้อนกัน ซึ่งแต่ละแห่งมีขนาดเล็กกว่าครั้งก่อนเล็กน้อย

ชั้นแรกตั้งอยู่ที่ความสูง 3.5 เมตร ชั้นที่สอง - เจ็ด ชั้นที่สาม - สิบสาม ด้วยความสูงที่แตกต่างกันปรมาจารย์ในสมัยโบราณจึงสามารถบรรลุผลที่น่าสนใจ: เมื่อคุณเข้าใกล้มากขึ้น วิหารไม่เพียงเพิ่มขนาดเท่านั้น แต่ยังดูเหมือนว่าจะเติบโตอีกด้วย

ระเบียงเชื่อมต่อถึงกันด้วยบันไดจำนวนมาก และแต่ละชั้นจะล้อมรอบด้วยแกลเลอรี ผนังที่ตั้งอยู่บนชั้นที่หนึ่งตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงสองเมตรที่แสดงถึงตำนานและฉากในชีวิตประจำวันจากชีวิตของชาวเขมร

บนผนังของชั้นที่สองมีรูปปั้นเต้นรำบนท้องฟ้าประมาณสองพันรูป - ทั้งหมดนี้แตกต่างกัน: ทั้งหมดมีการแสดงออกทางสีหน้าที่แตกต่างกัน ตัวเลขที่แตกต่างกัน,ของตกแต่ง. ตามที่นักโบราณคดีระบุว่าพื้นที่ทั้งหมดของประติมากรรมหินทรายและภาพนูนต่ำนูนสูงที่แสดงฉากจากเทพนิยายอินเดียประวัติศาสตร์ของ Khers และเทพเจ้าของพวกเขามีพื้นที่มากกว่า 2,000 ตารางเมตร ม. ม.

ไปถึงระเบียงด้านบนได้ด้วยบันไดที่สูงชันมากซึ่งมีขั้นบันไดแคบและสูง มีหอคอยรูปดอกบัวจำนวน 5 หลัง (ภายนอกมีลักษณะคล้ายกรวยมาก) มีหอคอยสี่หลังตั้งอยู่ที่หัวมุม หอที่สูงที่สุดซึ่งแสดงภาพเขาพระสุเมรุอยู่ตรงกลาง มีความสูงประมาณสี่สิบสองเมตร แต่เนื่องจากตั้งอยู่บนระเบียงที่สาม ความสูงรวมของวัดจึงอยู่ที่ 65 เมตร

ประวัติความเป็นมาของเมืองวัด

ในปี พ.ศ. 1431 กองทัพของรัฐสยามที่อยู่ใกล้เคียงโจมตีอังกอร์ทำลายเมืองโดยสิ้นเชิงทำให้ผู้อยู่อาศัยต้องละทิ้ง - และประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง โลกโบราณสิ้นสุดลงแล้วและป่าไม้ก็ถูกปกคลุมไปด้วยพืชพรรณอย่างน่าเชื่อถือและจากไป ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นมีเพียงตำนานและนิทานต่าง ๆ เท่านั้น (แต่ก็ไม่ได้ถูกละทิ้งไปโดยสิ้นเชิง - พระภิกษุก็ตั้งรกรากอยู่ในนั้นในไม่ช้า)

บางครั้งนักเดินทางชาวยุโรปค้นพบสิ่งนี้โดยบังเอิญในระหว่างการเดินทาง แต่เมื่อล้มเหลวในการเปลี่ยนการค้นพบนี้ให้เป็นสาธารณประโยชน์ พวกเขาก็ถอยกลับ - และเมืองก็ถูกลืมอีกครั้งเป็นเวลานาน

สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งในปี พ.ศ. 2404 ชาวฝรั่งเศส Henri Muo สามารถเข้าถึงนครวัดได้ ผู้ซึ่งรู้สึกซาบซึ้งในการค้นพบนี้และสามารถเผยแพร่ให้แพร่หลายในโลกตะวันตกได้ - และเหตุการณ์สำคัญใหม่ในประวัติศาสตร์ของนครวัดก็เริ่มต้นขึ้น: หลังจากที่นครวัดได้รับการปลดปล่อยจาก ในป่าเขาไม่เคยหยุดที่จะดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์นักโบราณคดีและนักวิจัยไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังมีนักท่องเที่ยวจำนวนมากอีกด้วย

ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาสงครามเริ่มขึ้นในราชอาณาจักรกัมพูชา - และนักโบราณคดีถูกบังคับให้ออกจากประเทศและวัดที่ซับซ้อนก็ตกอยู่ในมือของเขมรแดงซึ่งเป็นคอมมิวนิสต์ที่โหดร้ายเป็นพิเศษ: เข้ามามีอำนาจ พวกเขาพยายามสร้างสังคมนิยมในประเทศและสังหารผู้คนหลายล้านคน พวกเขาไม่ลืมที่จะไปที่นครวัด - โดยเชื่อว่าประเทศจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยจากอิทธิพลของศาสนา พวกเขาจึงตัดศีรษะและทำลายรูปปั้นเกือบทั้งหมดที่เป็นภาพเทพเจ้า

โชคดีที่อาคารที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้สามารถอยู่รอดได้ และในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 งานบูรณะก็กลับมาดำเนินการต่อ และตัวเมืองและกลุ่มอาคารวัดก็รวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ในปี 1992

ฉันเห็นทัศนียภาพทางอากาศอันงดงามของวัดกัมพูชาชื่อดังระดับโลก รู้สึกประทับใจและตัดสินใจเล่าให้ฟังเพิ่มเติม แต่ก่อนอื่น อย่าลืมบินข้ามสิ่งปลูกสร้างโบราณนี้ก่อน ดูดซับจิตวิญญาณแห่งอารยธรรมโบราณ วัดขนาดใหญ่ที่มีหอคอยแหลมเป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งความสมมาตร เป็นสัญลักษณ์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์จากเทพนิยายอินเดีย รอบวัดมีคูน้ำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมหาสมุทรที่ชำระเชิงเขาศักดิ์สิทธิ์ นครวัดเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในโลก สิ่งที่น่าสนใจคือแกลเลอรี หอคอย ศาลา และประตูที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานแกะสลักหิน แต่ทั้งหมดกลับด้อยกว่าในด้านความยิ่งใหญ่ของวัดกลาง

ในปี ค.ศ. 1150 นครวัดขนาดยักษ์ได้ถูกสร้างขึ้นในประเทศกัมพูชา เป็นไปได้มากว่าการก่อสร้างใช้เวลาประมาณ 30 ปี ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่านครวัดเริ่มสร้างขึ้นที่ไหนสักแห่งในปี 1110 ซากปรักหักพังของอังกอร์อยู่ห่างจากเมืองหลวงของกัมพูชาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 240 กม. (เดิมชื่อกัมปูเจีย) - เมืองพนมเปญใกล้กับ ทะเลสาบใหญ่โตนเลสาบ. แม้ว่าตามทฤษฎีแล้ว วัดในนครวัดจะอยู่ในอินเดีย เนื่องจากเป็นตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมฮินดู
คลิกได้ 3000 พิกเซล นครวัดอุทิศให้กับพระวิษณุ เทพเจ้าในศาสนาฮินดู และทำหน้าที่เป็นทั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสุสานของสุริยวรมันเอง นครวัดสำหรับชาวเขมรซึ่งปกครองตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 15 ในประเทศกัมพูชา เป็นเหมือนพระราชวังบนสวรรค์ที่ซึ่งวิญญาณของกษัตริย์สามารถสถิตอยู่ได้ หน้าวัดมีคูน้ำกว้าง 200 เมตร ในช่วงฤดูฝนซึ่งในประเทศกัมพูชาสามารถอยู่ได้นานถึง 4 เดือน คูน้ำจะเต็มไปด้วยน้ำ นอกจากนี้ ยังมีการขุดทะเลสาบอีกหลายแห่งภายในเมือง คุณสามารถเข้าไปข้างในได้ทางประตูหลักในกำแพงที่ล้อมรอบนครวัดบนพื้นที่ 260 ตารางกิโลเมตรเท่านั้น
ตัววัดนั้นสร้างขึ้นจากหลายแท่น เรียงกัน ชานชาลาแรก (180 x 180 เมตร) สูง 3.5 เมตร ชานชาลาที่สอง (110 x 115 เมตร) สูง 7 เมตร และชานชาลาที่สาม (75 x 75 เมตร) สูงจากพื้นดิน 13 เมตร ระเบียงทั้งสามแห่งล้อมรอบด้วยแกลเลอรีที่มีหลังคาหน้าจั่ว หอคอยเหล่านี้เชื่อมต่อถึงกันด้วยแกลเลอรีที่สมมาตรอย่างยิ่ง อาคารทั้งหมดตั้งอยู่อย่างสมมาตร เรื่องนี้แปลกเพราะในสมัยโบราณชาวเขมรไม่คุ้นเคยกับกฎแห่งความสมดุล อาคารทั้งหมดในนครวัดมีความโดดเด่นด้วยเส้นสายที่เข้มงวดและชัดเจน เครื่องประดับอันเขียวชอุ่มไม่สอดคล้องกับสิ่งนี้ หินแต่ละก้อนในวัดปูด้วยงานแกะสลักหรือภาพนูนต่ำนูนสูง เพียงแค่มองไปที่แกลเลอรีของชานชาลาแรกซึ่งมีความยาว 600 เมตร มี 8 แผง พื้นที่รวมกว่า 1,000 ตารางเมตร ส่วนใหญ่แล้วจะมีการแสดงฉากจากชีวิตของเทพเจ้า แรงจูงใจที่เร้าอารมณ์มากมาย บุคคลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่พบในที่นี้คือนางอัปสราเจ้าแม่นาฏศิลป์ ในใจกลางของอาคาร วัดบายนแสดงภาพพระพักตร์ของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของเทพนิยายทางพุทธศาสนา นอกจากรูปเทพเจ้าแล้ว ยังมีภาพวาดประวัติศาสตร์ในวัดอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ภาพที่แสดงถึงผู้ปกครองและนักรบในท้องถิ่นที่กำลังออกรบ
ภายในวัดมีศาลเจ้าหลักทั้งหมด 5 ศาล แห่งแรกตั้งอยู่ในหอคอยสูง 60 เมตร ซึ่งสามารถเข้าได้ทางประตู บันได และลานกลางแจ้งเท่านั้น รอบหอคอยนี้มีอีกสี่แห่งซึ่งศาลเจ้าที่เหลือยังคงอยู่ มีวัดเล็กๆ มากกว่า 200 แห่งในนครวัด
นักท่องเที่ยวมักจะเริ่มต้นการเดินทางผ่านนครวัดจากทางเข้าด้านตะวันตก ขึ้นบันไดสั้นๆ ไปยังระเบียงรูปกากบาทแห่งแรก ซึ่งมีสิงโตหินยักษ์คอยคุ้มกัน และบนทางเท้ายาวที่นำไปสู่ศูนย์กลางของการเดินทางของคุณ จ้องมองไปที่โกปุระ (โกปุระ - ทางเข้า, ทางเข้าในศัพท์ศาสนาฮินดู) ซึ่งมีหอคอยสามแห่งซึ่งส่วนบนชำรุดทรุดโทรม รูปร่างของโคปุระนี้ได้รับการพัฒนาและยาวมากจนเกือบจะดูเหมือนเป็นอาคารที่แยกจากกัน แกลเลอรีปิดยาวซึ่งคุณต้องผ่านนั้นทอดยาวไปตามคูน้ำทั้งสองทิศทาง นี่คือด้านหน้าอาคารหลักของนครวัด ตรงกลางมีทางเดินแคบพอสำหรับทางเข้าหลัก และตามขอบของแกลเลอรีคุณสามารถผ่านซุ้มโค้งขนาดใหญ่ที่ระดับพื้นดินได้ ซุ้มโค้งนี้ใช้เป็นทางผ่านสำหรับช้าง ม้า และเกวียน
จากทางเข้าหลัก มัคคุเทศก์จะพานักท่องเที่ยวไปทางขวาและพาพวกเขาไปยังจุดสิ้นสุดของแกลเลอรี โดยให้ความสนใจกับหน้าต่างที่มีเสาหันและภาพนูนต่ำนูนสูงแกะสลักอย่างชำนาญบนผนัง ในตอนท้ายของแกลเลอรี คุณจะเห็นหอคอยทั้งห้าของนครวัด
ในลานด้านซ้ายและขวามีอาคารเล็ก ๆ สองหลังซึ่งเป็นห้องสมุด เช่นเดียวกับอาคารอื่นๆ ในนครวัด ที่มีรูปร่างเป็นรูปไม้กางเขน ด้านหลังห้องสมุดมีสระว่ายน้ำ 2 สระ (65x50 เมตร) ทางซ้ายมักเติมน้ำฝนเสมอ และทางขวามักจะแห้ง เมื่อยืนอยู่หน้าสระน้ำด้านซ้าย คุณจะเห็นหอคอยนครวัดทั้ง 10 แห่งได้อย่างชัดเจน (ห้าแห่งสะท้อนอยู่ในน้ำ)
ระหว่างชั้นหนึ่งและชั้นสองของอาคารนี้ มีห้องแสดงภาพไม้กางเขนที่มีเสาสี่เหลี่ยมจัตุรัสแบ่งลานภายในออกเป็นสี่ส่วน บางเสาตกแต่งด้วยจารึกเป็นภาษาเขมรและสันสกฤต พื้นที่ว่างที่เหลือทั้งหมดมอบให้กับดอกกุหลาบ บัว และภาพนูนต่ำนูนสวยงาม จริงๆ แล้วไม่มีบริเวณไหนที่มือของช่างแกะสลักไม่ได้สัมผัสกัน เมื่อขึ้นบันไดไปอีก คุณจะพบกับแกลเลอรีชั้นสอง (100x115 เมตร) จุดเด่นหลักอยู่ที่การพรรณนาประติมากรรมเทพธิดาอันงดงามกว่า 1,500 ชิ้น
ระดับที่สามซึ่งเป็นระดับสุดท้ายถัดไปนั้นมีเพียงกษัตริย์และพระภิกษุเท่านั้นที่อนุญาตให้เข้าเยี่ยมชมได้ บันได 12 ขั้น แต่ละขั้นมี 40 ขั้น - ขั้นที่ 1 อยู่ตรงกลางแต่ละด้าน และ 2 ขั้นที่มุม - ขึ้นในมุม 70 องศาไปยังระดับที่สำคัญที่สุด บันไดนั้นแคบมาก ดังนั้นคุณต้องขึ้นไปด้านข้างแล้วลงไปโดยหันหลังให้ นั่นคือ หันหน้าไปทางบันได
นครวัดอาจจะมาไม่ถึงเรา มีคนจำนวนมากเกินไปที่ต้องการทำลายมัน แม้ว่านครวัดจะเปิดแล้วก็ตาม ปัจจุบันมีร่องรอยการยิงปรากฏให้เห็นบนผนังวัด ตามความเชื่อทางการเมืองของเขมรแดง ประเทศจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยจากการพึ่งพาศาสนา จึงมีการตัดศีรษะรูปปั้นเทพเจ้าจำนวนมาก หลังจากผ่านไปสองทศวรรษ งานบูรณะก็เริ่มต้นขึ้น น่าแปลกที่พวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับอาคารอันทรงพลังแห่งนี้เมื่อไม่นานมานี้ - ประมาณ 100 ปีที่แล้ว นักเดินทางชาวฝรั่งเศส Charles Emile Buivot หลงทางในป่ากัมพูชาใกล้ทะเลสาบโตนเลสาบเดินทางเป็นเวลานานท่ามกลางพุ่มไม้หนาทึบต้นไม้ยักษ์หวาดกลัวผู้ล่าและถูกยุงลายเมฆ แต่ทันใดนั้นก็เจอเมืองโบราณ ก่อนหน้านี้ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของอาคารแห่งนี้ด้วยซ้ำ นี่คือวิธีที่นครวัด (“เจดีย์หลวง”) ซึ่งเป็นไข่มุกแห่งงานฝีมือของชาวเขมรโบราณซึ่งเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ในรัชสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ได้รับการ “ฟื้นจากการลืมเลือน” ”

ประวัติความเป็นมาของยุคอังกอร์มีอายุย้อนกลับไปถึง 800 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์เขมรพระเจ้าชัยวามันที่ 2 ประกาศเอกราชของกัมพูชา (กัมพูชา) จากชวาและก่อตั้งเมืองหลวงของรัฐใหม่ - เมืองหริหราลายาซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของทะเลสาบโตนเลสาบ . นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระเจ้าชัยวามันที่ 2 ทรงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการยึดดินแดนของรัฐใกล้เคียง และเมื่อประมาณ 802 ปีก่อนคริสตกาล กัมพูชาก็เป็นเจ้าของที่ดินซึ่งปัจจุบันเป็นของจีนและเวียดนาม ในปีเดียวกันนั้น 802 พระองค์ทรงประกาศตนเป็นผู้ปกครองที่เต็มเปี่ยมและสร้างลัทธิบูชาเทพเจ้าพระศิวะ

ในปี 889 พระเจ้ายโสวรมันที่ 1 ขึ้นครองบัลลังก์และตัดสินใจเริ่มการก่อสร้าง ทุนใหม่— ยโสธรรมปุระ ซึ่งแปลจากภาษาสันสกฤตแปลว่า "เมืองศักดิ์สิทธิ์" เขาสร้างอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่เช่นเดียวกับรุ่นก่อนเพื่อรักษาประเพณี การก่อสร้างอ่างเก็บน้ำไม่เพียงเกี่ยวข้องกับชีวิตและความต้องการของเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติตามประเพณีซึ่งมีรากฐานมาจากตำนานของ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์พระเมรุล้อมรอบด้วยมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ภูเขาพระสุเมรุในการก่อสร้างทางศาสนามีสัญลักษณ์เป็นวัดที่ล้อมรอบด้วยน้ำ และองคชาติ* ที่อยู่ภายในวัดเป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองซึ่งเป็นอุปราชของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก พระเจ้ายโสวรมันที่ 1 ทรงสร้างพระวิหารบนเนินเขาพนมโบเก็ง และล้อมรอบด้วยคูน้ำซึ่งมีน้ำจากอ่างเก็บน้ำที่ท่านสร้างขึ้นไว้เต็ม ในรัชสมัยของพระองค์ พระเจ้ายโสวรมันที่ 1 ได้สร้างวัดหลายแห่งและดำเนินการปฏิรูปไม่น้อย

ในอีก 300 ปีข้างหน้า ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิเขมรได้สร้างวัดหลายแห่งซึ่งหลังจากผ่านไปหลายศตวรรษได้นำเรื่องราวชีวิตของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่มาให้เรา วัดสุดท้ายนี้สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าชัยวมันที่ 7 หลังจากการสวรรคตของเขา การก่อสร้างที่มีอายุหลายศตวรรษก็หยุดลง

เป็นที่ทราบกันว่าภายในปี 1,000 ในช่วงที่เมืองเจริญรุ่งเรืองที่สุดเมืองนี้ครอบครองพื้นที่ 190 ตารางเมตร กม. ซึ่งหมายความว่าเขาเป็น เมืองใหญ่ โลกยุคกลาง. เมืองอังกอร์มีขนาดเท่ากับแมนฮัตตันสมัยใหม่ ผู้คน 600,000 คนอาศัยอยู่ในถนน จัตุรัส ระเบียง และวัดอันกว้างใหญ่ และอีกอย่างน้อยหนึ่งล้านคนอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง ชาวเมืองอังกอร์คือชาวเขมรซึ่งนับถือศาสนาฮินดู และถูกนำเข้ามายังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. การกล่าวถึงนครวัดที่เก่าแก่ที่สุดในพงศาวดารกัมพูชามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 เท่านั้น น่าเสียดายที่เอกสารจากส่วนใหญ่ คนโบราณไม่เหลือใครแล้ว พวกเขาใช้วัสดุที่เปราะบางมากเป็นวัสดุบันทึกที่ไม่สามารถทนทานต่อกาลเวลาได้ แต่ใหญ่ ความหมายทางประวัติศาสตร์มีจารึกที่สลักไว้บนหิน มีมากกว่าพันแผ่น ส่วนใหญ่เป็นภาษาเขมรและสันสกฤต ไม่มีใครรู้ว่าอาคารแห่งนี้สร้างขึ้นได้อย่างไร ไม่มีแหล่งใดรอดชีวิตมาได้ ยกเว้นตำนานที่พูดถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเมือง ตามตำนานนี้ เจ้าชายพระเกตุมีเลียเสด็จเยี่ยมพระอินทร์บนสวรรค์ เขาอาศัยอยู่ที่นั่นในวังที่สวยงาม อย่างไรก็ตาม เหล่านักเต้นรำบนสวรรค์ไม่ชอบเจ้าชาย และพวกเขาก็วิงวอนพระเจ้าให้ส่งพระองค์กลับมายังโลก เพื่อไม่ให้พระเกตุมีอาขุ่นเคือง พระอินทร์จึงสั่งให้พระปุชนุก สถาปนิกชาวสวรรค์สร้างวัดในพระราชวังบนโลก โดยทำซ้ำกับวัดที่เจ้าชายประทับอยู่ ตามตำนานเล่าว่านครวัดเกิดขึ้นได้อย่างไร
เป็นที่แน่ชัดว่านครวัดเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง เหตุผลไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ - เหตุใดจึงกลายเป็นเมืองร้างผู้อยู่อาศัยทั้งหมดไปอยู่ที่ไหน? ท้ายที่สุดดินที่อุดมสมบูรณ์ให้ผลผลิตข้าวปีละสามครั้ง ทะเลสาบโตนเลสาบอุดมไปด้วยปลา และป่าทึบ - เกมต่างๆ ปัจจุบันมีสองทฤษฎีหลัก ตามที่กล่าวไว้ในครั้งแรกในปี ค.ศ. 1171 เมืองนี้พ่ายแพ้ต่อชาวชามส์ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของชาวเขมร และในปี พ.ศ. 1974 คนไทยก็กำจัดคนที่อ่อนแออยู่แล้วได้ในที่สุด แต่แล้วมันก็ไม่มีความชัดเจนเลยว่าทำไมผู้รุกรานถึงไม่ยึดครองดินแดนที่ถูกยึดครอง...
มีทฤษฎีที่สองซึ่งถูกปฏิเสธ โลกวิทยาศาสตร์เพราะมันมหัศจรรย์จริงๆ มีพื้นฐานมาจากตำนานทางพุทธศาสนา: จักรพรรดิรู้สึกขุ่นเคืองกับลูกชายของนักบวชคนหนึ่งจนสั่งให้จมน้ำในทะเลสาบโตนเลสาบ เพื่อเป็นการตอบสนอง เทพเจ้าผู้โกรธแค้นจึงนำทะเลสาบออกจากฝั่งและบดขยี้อังกอร์พร้อมกับชาวเมืองทั้งหมด
นครวัดอาจเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดที่เคยสร้างโดยมนุษย์ มันใหญ่กว่ามัสยิดมุสลิม มหาวิหารยุโรป เจดีย์หรือปิรามิดใดๆ มาก อย่างไรก็ตามแม้จะมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม แต่ความซับซ้อนก็ถูกคุกคามจากปัญหาร้ายแรง น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ต้องการดำเนินการบูรณะนครวัดอย่างจริงจัง เนื่องจากต้องใช้ต้นทุนสูงมาก แต่อันนี้ อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมโบราณอยู่ในสภาพที่แย่มาก สงครามที่ยืดเยื้อที่นี่ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา เช่นเดียวกับการปล้นวัดโดยโจร ส่งผลร้ายแรงต่ออนุสาวรีย์อย่างมาก แต่นอกจากนี้พืชป่าในป่าที่ก้าวหน้าอย่างไม่สิ้นสุดยังทำลายคอมเพล็กซ์อังกอร์อีกด้วย โครงสร้างหินของมันถูกปกคลุมไปด้วยมอสและไลเคน

ปัจจุบันมีการระบุกลุ่มปราสาทอังกอร์ไว้แล้ว มรดกโลกยูเนสโก

ความจริงที่น่าสนใจ:วัดอังกอร์ทั้งหมดสร้างขึ้นโดยไม่ใช้ซีเมนต์หรือวัสดุประสานอื่นใด เมื่อสร้างวัด มักใช้บล็อกหินทรายซึ่งเชื่อมต่อกันเหมือนปราสาท และกำแพงป้อมปราการก็ปูด้วยปอย

นครวัดล้อมรอบด้วยคูน้ำกว้าง 190 ม. ในสมัยก่อนมีการเลี้ยงจระเข้ไว้ ทางด้านตะวันตกมีเขื่อนหินขวางคูน้ำซึ่งเป็นทางเข้าเขตวัด อาณาเขตของนครวัดล้อมรอบด้วยกำแพงยาว 1,025 ม. ยาว 800 ม. มีถนนที่ยาวและกว้างทอดจากประตูสู่วัดวางตามแนวคันดินที่สูงเกือบหนึ่งเมตรครึ่งเหนือพื้นดิน

นครวัดได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่าโครงสร้างอื่นๆ ของนครวัดมาก ซึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการตั้งถิ่นฐานครั้งสุดท้ายออกจากสถานที่เหล่านี้ พระภิกษุก็อาศัยอยู่ในนครวัด พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่และตอนนี้

อาคารนี้ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2404 โดยนักเดินทางชาวฝรั่งเศส Henri Muot ในช่วงทศวรรษ 1970 อาคารและประติมากรรมบางส่วนของกลุ่มอาคารนี้ถูกทำลายโดยทหารของพอล พต ในปีพ.ศ. 2465 อังกอร์ถูกยึดครองพร้อมกับอาคารอื่นๆ ของเมืองภายใต้การอุปถัมภ์ของยูเนสโก

จักรยาน - ความคิดที่ดีเพื่อไปเดินชมรอบๆ วัด แน่นอนเฉพาะในกรณีที่คุณวางแผนจะอยู่ในเสียมราฐมากกว่าหนึ่งวันเท่านั้น

ประชากรในท้องถิ่นส่วนใหญ่ชอบการเดินทางประเภทนี้เมื่อเยี่ยมชมอังกอร์ ซึ่งหมายความว่าคุณมีโอกาสได้ใกล้ชิดกับประชากรในท้องถิ่นมากขึ้น ซึ่งไม่เพียงแต่นำมาซึ่งความสุขและความเพลิดเพลินเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ราคาต่ำสำหรับอาหารและเครื่องดื่มในเขตพื้นที่วัด

White Bicycles เป็นบริษัทท้องถิ่นขนาดใหญ่ที่ให้เช่าจักรยาน พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากโรงแรมและเกสต์เฮาส์หลายแห่ง เนื่องจากรายได้หลักของพวกเขาไปเพื่อการกุศลเพื่อสนับสนุน โปรแกรมการศึกษาสำหรับเด็กที่มาจากครอบครัวที่มีรายได้น้อย

แท็กซี่เป็นทางเลือกที่ค่อนข้างธรรมดาสำหรับการเดินทางไปวัด สะดวกสำหรับผู้ที่ต้องการ "สัมผัส" สมบัติของอังกอร์ แต่ชอบการเดินทางในห้องโดยสารรถยนต์ปรับอากาศ ข้อเสียของการเดินแบบนี้คือคุณจะถูกแยกจากเสียง กลิ่น และความสุขอื่นๆ อีกมากมาย

ค่าเช่ารถแท็กซี่หนึ่งวันมีตั้งแต่ $25 ถึง $35 โดยทั่วไปราคาจะขึ้นอยู่กับเวลาที่คุณวางแผนจะเริ่มเดินไปรอบ ๆ บริเวณวัด หากคุณต้องการชมพระอาทิตย์ขึ้นบนระเบียงที่สวยงามแห่งหนึ่งของนครวัด ค่าเช่าแท็กซี่จะสูงขึ้น

การเช่าจักรยานยนต์โดยชาวต่างชาติในเสียมราฐเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม มีบางคนสามารถนำรถมอเตอร์ไซค์มาจากพนมเปญได้ หากคุณพบวิธีเช่าจักรยานยนต์เราขอแนะนำอย่างยิ่งให้ทิ้งไว้ที่ ที่จอดรถแบบเสียเงิน, เพราะ มีความเป็นไปได้อย่างมากที่จะถูกขโมยหรือถูกขโมย

สำหรับผู้ที่ต้องการชมนครวัดจากมุมสูง อังกอร์บอลลูนสามารถเสนอการเดินทางในตะกร้าให้คุณได้ บอลลูนอากาศร้อน. เส้นทางได้รับการแก้ไขแล้วและไม่มีทางเปลี่ยนเส้นทางได้ ระดับความสูงของเที่ยวบินจะอยู่เหนือพื้นดินประมาณ 200 เมตร ค่าใช้จ่ายของประสบการณ์คือ $ 11 ต่อคน (สามารถจัดคนได้สูงสุด 30 คนในตะกร้า) น่าเสียดายที่การเดินทางประเภทนี้อาจไม่มีให้บริการเสมอไปเนื่องจากสภาพอากาศ
การท่องเที่ยวด้วยช้างได้รับความนิยมสูงสุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 บนช้างมีการวางเส้นทางแรกผ่านวัดแห่งอังกอร์ แน่นอนว่าตอนนี้ทุกอย่างมีอารยธรรมมากขึ้นและกลายเป็นส่วนหนึ่งของการท่องเที่ยวที่เป็นระบบ คุณสามารถขี่ช้างจากประตูนครธมไปยังวัดบายนได้ ค่าใช้จ่ายในการเดินทางดังกล่าวจะมีค่าใช้จ่ายประมาณ 10 เหรียญสหรัฐ แต่ในสถานที่ที่เรียกว่าอังกอร์วิลเลจ คุณไม่เพียงแต่สามารถจองขี่ช้างได้เท่านั้น แต่ยังได้รับบทเรียนจริงจากควาญช้างมืออาชีพอีกด้วย พวกเขาจะสอนวิธีนั่งบนช้างอย่างมั่นใจ และคุณจะได้เรียนรู้คำสั่งบางอย่างในการควบคุมช้าง ค่าใช้จ่ายของหลักสูตรดังกล่าวอยู่ที่ประมาณ $ 50 เป็นที่นิยมในหมู่คณะเดินทาง ค่าเช่ารถสองแถวพร้อมคนขับ (สำหรับ 12 คน) อยู่ที่ประมาณ 50 ดอลลาร์ต่อวัน
บางทีอาจเป็นพาหนะที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับการเคลื่อนย้ายไปรอบ ๆ นครวัด ห้องโดยสารของรถลากนั้นค่อนข้างสะดวกสบายและข้อดีที่สำคัญคือสามารถปกป้องคุณจากฝนได้ หากคุณโชคดีที่มีคนขับ เขาอาจกลายเป็นไกด์ที่ดีและเมื่อทราบถึงกระแสชั่วคราวของนักท่องเที่ยวบนเส้นทางหลักในคอมเพล็กซ์ เขาสามารถช่วยคุณหลีกเลี่ยงฝูงชนที่ถ่ายรูปและตะโกนได้ ค่าเช่ารถลากมีเครื่องยนต์อยู่ระหว่าง 10 ถึง 20 เหรียญสหรัฐต่อวัน
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว การเดินไม่ใช่ทางเลือกในการเดินทางที่สะดวกที่สุด และด้วยเหตุผลที่ดี ประการแรก นครธมอยู่ห่างจากเสียมราฐ 8 กม. ประการที่สองวัดที่งดงามหลายแห่งอยู่ห่างจากนครธมประมาณ 15-10 กม. สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าหลังเวลา 11.00 น. ดวงอาทิตย์จะอยู่ที่จุดสูงสุดและเป็นเวลานาน การเดินป่าอาจเป็นภาระร้ายแรงต่อร่างกายได้ อย่างไรก็ตาม หากข้อเท็จจริงที่อธิบายไว้ข้างต้นไม่ทำให้คุณกลัวและตัดสินใจเดิน ให้ค้นพบถนนที่ทอดยาวหลังกำแพงนครธม เส้นทางนี้จะเผยให้เห็นให้คุณไม่เพียงแต่วัดที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักที่ซ่อนอยู่ในพุ่มไม้เท่านั้น ต้นไม้เขตร้อนแต่ยังเปิดโอกาสให้คุณได้เพลิดเพลินไปกับเสียงนกร้องและเสียงดนตรีแห่งป่า













จริงๆ แล้วในเดือนสิงหาคม 2014

นครวัดเป็นวัดที่มีเอกลักษณ์ในประเทศกัมพูชา สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระวิษณุ แม้ว่าประวัติความเป็นมาของวัดฮินดูแห่งนี้จะไม่ได้ให้ข้อมูลมากนัก การวิจัยสมัยใหม่นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักโหราศาสตร์ประสบความสำเร็จในการเปิดเผยข้อเท็จจริงใหม่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของนครวัดและอาณาจักรเขมรอันทรงพลัง

สิ่งมหัศจรรย์อันดับที่แปดของโลก นครวัด ได้รับการประกาศให้เป็นเขตอนุรักษ์ธรรมชาติแห่งแรกในเอเชียในปี พ.ศ. 2468 และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 เป็นต้นมา นครวัดก็ได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO

นครวัด สิ่งมหัศจรรย์อันดับ 8 ของโลก ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสาบโตนเลสาบ จังหวัดเสียมราฐ วัดตั้งอยู่ลึกเข้าไปในป่า ห่างจากเมืองเสียมราฐ 6 กม. และห่างจาก 240 กม. ทุนสมัยใหม่กัมพูชา พนมเปญ

การก่อสร้างนครวัดในนครวัดซึ่งเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดินั้นเกิดขึ้นในช่วงที่รุ่งเรืองและสง่างามของจักรวรรดิเขมร - ในศตวรรษที่ 12 ปัจจุบันนี้ นอกเหนือจากซากวิหารและกำแพงป้อมปราการที่ยังหลงเหลืออยู่แล้ว ยังไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่ในเมืองอังกอร์อันใหญ่โต ดังนั้นเมืองนี้จึงเริ่มถูกเรียกว่าเมืองแห่งวัด

ขนาดค่อนข้างเล็ก - 24 กม. x 8 กม. จากการวิจัยทางโบราณคดีเมื่อเร็วๆ นี้ อังกอร์เป็นเมืองหลวงขนาดใหญ่ของยุคก่อนอุตสาหกรรม ซึ่งมีประชากรประมาณ 500,000 คนอาศัยอยู่ มนุษย์.

นครวัดใช้เวลาสร้างเกือบ 40 ปี ในสมัยจักรพรรดิสุริยวรมันที่ 2 นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการก่อสร้างวัดอันงดงามเช่นนี้เป็นความคิดริเริ่มของเขาอย่างแน่นอน เนื่องจากหลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิในปี 1150 งานก่อสร้างก็หยุดลงและในบางแห่งการตกแต่งด้านหน้าของอาคารทางสถาปัตยกรรมยังคงไม่เสร็จ

กลุ่มอาคารวัดในเมืองอังกอร์มีความสำคัญมาก ส่วนใหญ่ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์สิ่งที่มนุษยชาติรู้จักในปัจจุบันเกี่ยวกับอาณาจักรเขมรและวัฒนธรรมนั้นได้มาจากการถอดรหัสคำจารึกและภาพวาดบนผนังของวัดเหล่านี้ สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือประเพณีปากเปล่าของชาวเขมรไม่ได้รักษาตำนานและตำนานที่คาดหวังไว้เกี่ยวกับวัดและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเมือง

ตัวอย่างเช่น ยังไม่สามารถระบุได้ว่าโครงสร้างขนาดใหญ่นี้สร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ใด มีสมมติฐานอยู่ 2 ข้อ คือ สุสานหรือวัดธรรมดาของพระวิษณุ

ปัญหาคือสมมติฐานทั้งสองได้รับการยืนยันแล้ว รายละเอียดทางเทคนิคนครวัด.วัดนี้ดูเหมือนทั้งสุสานและวัดซึ่งไม่เคยมีการผสมผสานกันมาก่อนในสถาปัตยกรรมเขมรแบบดั้งเดิม

เทคโนโลยีการก่อสร้างที่ใช้ในการก่อสร้างสิ่งมหัศจรรย์ที่แปดของโลก

นครวัด สิ่งมหัศจรรย์อันดับที่แปดของโลก ถือเป็นตัวอย่างคลาสสิกของวัฒนธรรมเขมร ซึ่งเป็นตัวอย่างแรกของสถาปัตยกรรมที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 6 สไตล์นี้มีองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมฮินดู พุทธ และจีน

พื้นที่วัดรวม 2.5 ตารางเมตร กม.ความสูงของหอกลางคือ 65 ม. พื้นที่วัดรวม 400 ตร.ม. เมตร นี่เป็นอาคารที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งสร้างขึ้นโดยใช้แรงงานคนและช้าง

ยังไม่ทราบชื่อเดิมของวัด โดยปกติแล้วในวัดคุณจะพบแคปซูลที่มีข้อมูลเกี่ยวกับพันธกิจของอาคารศักดิ์สิทธิ์ จากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และญาณวิทยาเมื่อเร็วๆ นี้ วัดนี้น่าจะเรียกว่า "สถานที่ของนักบุญพระวิษณุ"

นครวัดสร้างขึ้นระหว่างปี 1113-1150 และมีรูปทรงคล้ายวัดฮินดู ทรงเรียกว่า "วัด-ภูเขา" โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมดังกล่าวมีความหมายแฝงอันศักดิ์สิทธิ์ - การสร้างของมนุษย์ควรจะคล้ายคลึงกับการสร้างธรรมชาติเลียนแบบเขาพระสุเมรุซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพในศาสนาฮินดู. อาคารมีเส้นเรียบและประกอบด้วย 3 ชั้นหลัก 5 หอคอย และอนุสาวรีย์ 200 แห่ง

ตามการคำนวณสมัยใหม่ของนักวิทยาศาสตร์ การก่อสร้างต้องใช้คนงานจำนวนมาก เพราะในการสร้างวัดดังกล่าวในศตวรรษที่ 12 ภายในเวลาไม่ถึง 40 ปี - มหัศจรรย์ ตามคำอธิบายของนักเดินทางอันโตนิโอ เด มาดาเลนา หอคอยของวิหารและโครงสร้างอื่นๆ กลายเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมของมนุษย์

วัดทั้งหมดสร้างจากหินทราย เทคนิคการสร้างกำแพงถือว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - ชาวเขมรไม่ได้ใช้วัสดุยึดเหนี่ยวใดๆ เช่น ดินเหนียวหรือซีเมนต์ แต่ตัวโครงสร้างเองก็มีการยึดเกาะที่ทรงพลังมากเนื่องจากใช้เทคนิคการปูหินตามหลักการล็อค

การยึดผนังที่ดีนั้นไม่เพียงเกิดจากเทคนิคการเรียงหินอย่างชำนาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการขัดเงาด้วย - บางครั้งช่องว่างระหว่างหินแทบจะมองไม่เห็น เพื่อรักษาความปลอดภัยให้กับโครงสร้างที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น จึงได้มีการสร้างหนามแหลมลึกในหิน จนถึงขณะนี้นักโบราณคดีไม่สามารถอธิบายความจำเป็นในการพบหลุมบนหินจำนวนมากได้

การก่อสร้างวัดในอังกอร์ดังกล่าวช่วยให้สามารถฟื้นฟูโครงสร้างศักดิ์สิทธิ์ได้สำเร็จ - พวกมันถูกถอดประกอบและประกอบเข้าด้วยกันเหมือนปริศนา

อาณาเขตของนครวัดมีรูปร่างเป็นเกาะสี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยคูน้ำยาว 190 ม. เส้นรอบวงคือ 1,300 ม. x 1,500 ม. คุณสามารถเข้าวัดได้จากฝั่งตะวันออกและตะวันตกเท่านั้นซึ่งมีสะพานหินทราย 2 แห่ง สร้างขึ้นเป็นพิเศษ นอกจากนั้นก็ถือได้ว่า ทางเข้าหลัก– ทิศตะวันตก เห็นได้จากซากหอคอยที่ถูกทำลาย 3 แห่ง

มีหลักฐานว่าวัดนี้ไม่ได้ใช้ตามจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ในศตวรรษที่ 15

คอมเพล็กซ์วัดอังกอร์

เมืองหลวงโบราณอังกอร์ จักรวรรดิเขมรเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจในช่วงศตวรรษที่ 9-14 ตามที่นักวิทยาศาสตร์อังกอร์หรือเมืองแห่งวัดมีพื้นที่รวม 9 ตารางเมตร กม. ตามหลักฐานทางสถาปัตยกรรม จักรพรรดิแต่ละองค์ได้สร้างวัดหรือสุสานในรัชสมัยของพระองค์

เนื่องจากจักรวรรดิไม่มีศาสนาเดียว อาคารใหม่แต่ละหลังจึงสอดคล้องกับหลักศาสนาฮินดูหรือพุทธ ซึ่งเป็นศาสนาที่องค์จักรพรรดิทรงสนับสนุน

ในช่วงเวลานี้จึงมีการสร้างวัด 72 แห่งในเมือง ซึ่งถือเป็นหลักการของวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมเขมร ลักษณะเฉพาะของวัดเขมรคือสร้างเป็นที่ประทับของเหล่าทวยเทพ การปฏิบัติของศาสนาฮินดูและพุทธไม่อนุญาตให้ผู้ศรัทธาเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้เนื่องจากสถานที่เหล่านี้เป็นที่พักพิงสำหรับนักบุญ

ในทางภูมิศาสตร์ นครวัดถูกสร้างขึ้นทางใต้ของ ศูนย์ประวัติศาสตร์เมือง ดังนั้นภูมิทัศน์ของเมืองหลวงจึงแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ วิหารของพระวิษณุ และนครธม ซึ่งเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมือง จากมุมมองทางสถาปัตยกรรม อาคารทั้งหมดในเมืองหลวงเขมร - วัด, จัตุรัส, สถานที่ประกอบพิธีกรรม - แบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่: วงกลมเล็กและใหญ่:

วัดแห่งอังกอร์รวมอยู่ใน Small Circle:
นครวัด	สถาปัตยกรรมดราวิเดียน ตัวอย่างคลาสสิกของสถาปัตยกรรมเขมร
บันเทย์เดย์	รูปแบบสถาปัตยกรรมแบบพุทธ
ตาพรหม	ตัวอย่างสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนา
พระขรรค์	วัดพุทธที่ซับซ้อน
บายอน	การผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของพุทธศาสนาและศาสนาฮินดู
พนมบาเค็ง	วัดฮินดูเพื่อเป็นเกียรติแก่พระศิวะ
ลานช้าง	Royal Square สร้างขึ้นในสไตล์ฮินดู
ระเบียงของราชาโรคเรื้อน	สถานที่ประกอบพิธีพุทธาภิเษก
วิหารแห่งวงเวียนใหญ่:
ก่อนรัป	วิหารแห่งพระศิวะสไตล์ฮินดู
แม่บอนตะวันออก	เป็นของวัฒนธรรมพราหมณ์ของศาสนาฮินดู
ตาสม	วัดพุทธ
เน็ค พีน	วัดพุทธ
สระสรัง	พิธีสรงน้ำพระพุทธกษัตริย์

นครวัดซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์อันดับที่แปดของโลกเป็นวัดที่ตระหง่านที่สุดในเมือง และโอกาสในการก่อสร้างนั้นมีความพิเศษ นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดียังคงไม่สามารถระบุจุดประสงค์ของการก่อสร้างสิ่งก่อสร้างอันสง่างามเช่นนี้ได้ ควรเป็นวัดพระวิษณุ สถานที่ฝังศพของกษัตริย์ หรือทั้งสองอย่าง

ภายหลังเขา สถาปนิกสังเกตเห็นความริเริ่มของวัดบายนและปราสาทตาพรหม ซึ่งใหญ่ที่สุดในนครธม นอกจากนี้อังกอร์ยังมีโครงสร้างการป้องกันที่ดีและสามารถเข้าเมืองได้ด้วยความช่วยเหลือจากสะพาน 5 แห่งเท่านั้น

ตาพรหม

ตาพรหม (หรือตาพรัมจากภาษาเขมร - "บรรพบุรุษของพระพรหม") เป็นวัดที่สร้างขึ้นโดยจักรพรรดิชัยวรมันที่ 2 ในปี 1186 เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระองค์ ซึ่งตั้งอยู่ในนครธม

วัดครอบคลุมพื้นที่ 180 ไร่ นอกจากรูปปั้นกลางของพระปราณปารมิตาซึ่งเป็นเทพีแห่งปัญญาซึ่งเป็นที่มาของพระมารดาของจักรพรรดิแล้ว วัดแห่งนี้ยังมีรูปปั้นเทพเจ้าอีก 260 รูปอีกด้วย

หลังจากการก่อสร้างแล้วเสร็จ ผู้คนมากกว่า 12,000 คนก็อาศัยและทำงานที่นี่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของจักรพรรดิ มนุษย์.

O การใช้

ตาแก้วเป็นวัดฮินดูอีกแห่งหนึ่งในใจกลางเมืองหลวงของอังกอร์ การก่อสร้างเริ่มขึ้นโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 5 ในปี 975 ในอาณาเขตของมันมีตรอกทางเข้ากลางที่สร้างขึ้นอย่างชำนาญตกแต่งด้วยเสาด้านข้าง

จากการวิจัยทางโบราณคดีพบว่านี่คือวัด-ภูเขาแห่งแรกที่สร้างขึ้นจากหินทรายทั้งหมด ตัววิหารเองก็มีรูปทรงปิระมิดสี่เหลี่ยม คุณลักษณะเฉพาะสถาปัตยกรรมเขมรคือการมีหอคอยกลาง วัดตะแก้วมี 4 ชั้น สูง 45 ม.

บายอน

บายนถือเป็นวัดกลางในนครธมซึ่งสร้างด้วยหินทรายเช่นกัน ปราสาทบายนสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 เพื่อรำลึกถึงจักรพรรดิชัยวรมันที่ 7 องค์แรกที่นับถือศาสนาพุทธ ซึ่งในระหว่างนั้นประชากรของจักรวรรดิเขมรได้เปลี่ยนลัทธิไศวนิยมมาเป็นพุทธศาสนาอย่างหนาแน่น

โครงสร้างของวัดมี 3 ชั้น มีพื้นที่ 140 x 160 ม. มีหอคอยสูงต่างกัน 54 หลัง ในตอนแรกเชื่อกันว่าเป็นภาพพระพุทธเจ้า แต่ในปี พ.ศ. 2476 หลังจากตรวจสอบพบว่าพระพักตร์ของพระพุทธเจ้ามีความคล้ายคลึงกับรูปของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 อยู่หลายประการ

การตกแต่งวัดบายนเป็นงานแกะสลักหินที่แสดงถึงเรื่องราวในชีวิตประจำวันของชาวเขมร เห็นได้ชัดว่าโครงเรื่องกลางเป็นโครงเรื่องที่แสดงถึงชัยชนะของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เหนือกองทหารจามัมที่ยุทธการที่ทะเลสาบโตนเลสาบ หลังจากนั้นสงครามก็ยุติลงเป็นเวลานาน

นครวัด

นครวัด สิ่งมหัศจรรย์อันดับ 8 ของโลก เป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรม ศิลปะ วัฒนธรรม และศาสนาประจำชาติ นครวัดเป็นทั้งสุสานของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 และวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ ผสมผสานสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมทางศาสนาและฆราวาสของชาวเขมร ปัจจุบันวัดแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของรัฐกัมพูชา

อาคารกลางของวัดมีหลายชั้นและมีการเปลี่ยนผ่านหลายครั้ง วัดประกอบด้วยศูนย์กลาง หอคอยสูง(65 ม.) และหอคอยขนาดเล็ก หอคอยเหล่านี้รวมกันเป็นสัญลักษณ์ของยอดเขาทั้ง 5 ภูเขาศักดิ์สิทธิ์เมรุ.

พื้นที่ทั้งหมดของอาคารคือ 81 เฮกตาร์ วัดมีคูน้ำล้อมรอบ กว้าง 190 ม. ยาวรวม 5.5 กม. ตามประเพณีทางพุทธศาสนา คูน้ำของศาสนาอื่นเป็นสัญลักษณ์ของมหาสมุทรของโลก ตามมาตรฐานสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ นครวัด เป็นวัดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อาคารขนาดใหญ่ในโลก.

นิรุกติศาสตร์ของชื่อวัดนครวัด

นครวัดเป็นชื่อสมัยใหม่ที่สิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลกได้รับหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิเขมร ไม่ทราบชื่อเดิม แต่นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าวัดนี้ตั้งชื่อตามเทพวิษณุ

ส่วน "อังกอร์" และ "วัด" ของชื่อวัดมีการแปลญาณวิทยาจากภาษาเขมร ความหมายของคำว่า "อังกอร์" มีรากศัพท์จากภาษาสันสกฤต แปลว่า "เมือง" มีการปรับเปลี่ยนเล็กน้อย คำนี้ในภาษาเขมรมีความหมายกว้างกว่า ได้แก่ "จักรวรรดิ" "รัฐ" และ "รัฐชนบท"

ตามการวิจัยเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV ชื่อนี้ "อังกอร์" จึงถูกนำมาใช้เป็นชื่อที่เหมาะสม แต่แล้ว "อังกอร์" ก็ถูกใช้ในส่วนนี้ของจักรวรรดิซึ่งมีการพัฒนามากที่สุด ปัจจุบันใช้เพื่อระบุเมืองโบราณเท่านั้น

ชื่อวัดต้องมีคำว่า “วัด” ด้วย “วัด” มาจากภาษาบาลี แปลว่า “สถานที่สร้างวัด” คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงสิ่งใด ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสร้างอารามขึ้นในประเทศกัมพูชา ลาว และไต้หวัน ในภาษาเขมร "วัด" หมายถึง "เกียรติ" และ "ความชื่นชม"

ปัจจุบัน ในภาษาเขมร ชื่อของวัดคือ "องโกโวต" และในการแปลและคำอธิบายส่วนใหญ่จะหมายถึง "เมืองวัด" หรือ "เมืองหลวง"

เหตุใดผู้คนจึงออกจากวัดที่ใหญ่ที่สุดในโลก?

ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงเริ่มออกจากกำแพงจำนวนมากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15

สาเหตุหนึ่งที่ทำให้จักรวรรดิเขมรล่มสลายคือสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13

แม้จะมีความสง่างามทั้งหมดของเมืองหลวงของจักรวรรดิเขมร แต่ในปี 1431 กองทหารของสยามที่อยู่ใกล้เคียงก็เอาชนะกองทัพจักรวรรดิและยึดอังกอร์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองมาเป็นเวลา 5 ศตวรรษ

นักประวัติศาสตร์เรียกช่วงเวลานี้ว่ายุคอังกอร์ซึ่งโดดเด่นด้วยรุ่งอรุณของความมั่นคงทางเศรษฐกิจและการเมืองของจักรวรรดิการก่อสร้างวัดลัทธิของสถาปัตยกรรมเขมร

เมืองหลวงของจักรพรรดิถูกปล้นและทำลายล้างอย่างหนักโดยกองทหารสยาม (ไทย) จากนั้นเกิดโรคระบาดและประชากรหนีไปทางภาคใต้ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงเขมรสมัยใหม่แห่งใหม่อย่างพนมเปญในเวลาต่อมา

ดังนั้นเมื่อดินแดนของกัมพูชา (กัมปูเจีย) ถูกทำลายโดยสงครามระหว่างผู้อยู่อาศัย เมืองหลวงอันงดงามจึงถูกกลืนหายไปโดยธรรมชาติ - ป่าปกคลุมทั่วทั้งเมือง ซึ่งได้รับการค้นพบอีกครั้งโดยนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19

นครวัด: สถาปัตยกรรมของวัด

นครวัด - สถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนวัด-ภูเขา ซึ่งเป็นลักษณะการสร้างวัดตามหลักพระพุทธศาสนา มีผนังสี่เหลี่ยมใสตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

นอกจากหอคอยที่จำเป็น 5 หลังแล้ว วัดยังมีประติมากรรมจำนวนมากและยังมีการวางผังภูมิทัศน์ด้วย คูน้ำรอบวัดเต็มไปด้วยน้ำ และต่อมาก็มีการสร้างอ่างเก็บน้ำทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสคู่จำนวน 2 แห่งขึ้นมา

ภายในวัดมีอะไรบ้าง.

นอกจากรูปปั้นเทพเจ้ามากมายแล้ว การตกแต่งหลักภายในวัดก็คืองานแกะสลัก นครวัดตกแต่งด้วยงานแกะสลักยาวหลายกิโลเมตรทั้ง 3 ชั้นนอกจากนี้ภายในวัดยังตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนเป็นส่วนใหญ่

ผนังของวัดยังคงลงตัวพอดีและไม่มีที่ไหนเลยที่ภาพของฉากที่ถ่ายทอด - ชีวิตประจำวันและเทศกาลของชาวเขมร, ฉากจากชีวิตของจักรพรรดิและแม้แต่ภาพวาดเวทย์มนตร์ของมังกรและไดโนเสาร์ - ถูกรบกวน

ทุกวันนี้ รูที่อธิบายไม่ได้ยังคงอยู่บนผนังของวัด - นักโบราณคดีสันนิษฐานว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรูสำหรับประดับตกแต่งทองสัมฤทธิ์ ซึ่งถูกปล้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ

โครงสร้างสามระดับของนครวัด

นครวัดเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อน ซึ่งสร้างขึ้นโดยไม่มีอุปกรณ์กลไกใดๆ แต่ถึงกระนั้นสถาปนิกเขมรก็สามารถสร้างแกลเลอรีวัดที่ซับซ้อนที่น่าทึ่งและทางเดินหลายชั้นหลายชั้นได้

ชั้นแรก

ตรงกลางมีแกลเลอรีทรงสี่เหลี่ยมในอุดมคติจำนวน 3 ห้อง แกลเลอรี่ที่สามมีชื่อเสียงที่สุดได้รับการตกแต่งอย่างชำนาญด้วยรูปปั้นนูนต่ำนูนสูงตระการตากว้าง 2 เมตรซึ่งมีความยาวมากกว่า 700 ม.

ที่ชั้นหนึ่งมีสนามหญ้าและห้องสมุด 2 แห่งศาลาของชั้นนี้เชื่อมต่อกันด้วยแกลเลอรีซึ่งตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงที่ยาวที่สุดในโลกและยังมีเครื่องประดับบนบัวด้วย

ในวัดที่ชั้นหนึ่ง นักเต้นอัปสรา 1,800 คนมาพบกันทันที องค์ประกอบของภาพนูนต่ำนูนบนชั้นที่ 1 เป็นภาพของมหากาพย์ฮินดู ฉากทางทหารของบุคคลหลายพันคน รวมถึงจักรพรรดิสุริยวรมันที่ 2

ชั้นที่สอง

คุณสามารถไปที่ชั้น 2 ผ่านทางแกลเลอรีที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษและสะพานเปลี่ยนผ่าน แกลเลอรีที่นี่ตกแต่งด้วยฉากนูนต่างๆ มากมาย และสะพานก็วางอยู่บนเสาเล็กๆ นอกจากหอคอยแล้ว ยังมีห้องสมุด 2 แห่งในระดับนี้อีกด้วย

ชั้นที่สาม

อาคารที่สามถือเป็นหัวใจของนครวัด - ที่นี่ ชุดสถาปัตยกรรมวัดนี้มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์มากที่สุดคือเขาพระสุเมรุซึ่งมียอดเขาสวรรค์ 5 ยอดตามตำนาน หอคอยกลางทำหน้าที่เป็นแท่นบูชาซึ่งเป็นสถานที่สักการะพระวิษณุหลักซึ่งมีรูปปั้นตั้งอยู่ที่นี่ ชั้นนี้แสดงให้เห็นภาพนูนต่ำนูนที่ซับซ้อนที่สุดในแง่ของเทคนิค

องค์ประกอบทั้งหมดของภูเขาวัดถูกสร้างขึ้นในสัดส่วนที่แม่นยำอย่างยิ่ง

ความเชื่อมโยงอันลึกลับของอังกอร์กับเกลียวของกลุ่มดาวเดรโก

เมืองหลวงโบราณของอังกอร์ยังคงไม่ได้รับการศึกษาอย่างครบถ้วนโดยนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดี ในปี 1992 การวิจัยเริ่มขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ John Grigsby ผู้ซึ่งค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างการวางผังเมืองกับท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว

เขาหยิบยกทฤษฎีที่ว่าวัดในเมืองหลวงโบราณสะท้อนให้เห็นถึงการฉายภาพของทางช้างเผือกกล่าวคือพวกเขาจำลองส่วนหยักของเกลียวดาวของเดรโกและส่วนหนึ่งของวงดนตรีดาวฤกษ์ใกล้เคียง - มงกุฎเหนือ, ดาเนบ, ซิกนัส, เออร์ซา ผู้เยาว์และกลุ่มดาวหมีใหญ่

นอกจากที่ตั้งตรงของวัดตามลำดับนี้แล้ว ยังเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มดาวเดรโกทางเหนือซึ่งแสดงอยู่บนผนังในวิหารบายนและพนมบาเค็ง

การเปรียบเทียบระหว่างการวางผังวัดในเมืองกับส่วนต่างๆ ของทางช้างเผือกนั้นชัดเจนแม้ว่าจะไม่แม่นยำก็ตาม ดังนั้นสัดส่วนระหว่างวัดจึงมีลักษณะคล้ายกับสัดส่วนระหว่างดวงดาว แต่อาณาเขตของวัดเองก็ขัดขวางลวดลายเรขาคณิตบนท้องฟ้า

ความไม่ถูกต้องนี้ถูกหักล้างโดยการศึกษาต่อไปนี้ โดยใช้การออกแบบด้วยคอมพิวเตอร์ ได้รับการยืนยันว่าวัดกลางเป็นภาพสะท้อนของสวรรค์ในกระจกจริงๆ แต่จะทำซ้ำเฉพาะท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวของวสันตวิษุวัตเมื่อ 10,500 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น

การวิจัยดังกล่าวได้ระงับความเชื่อเกี่ยวกับการพัฒนาอย่างแข็งขันของอังกอร์เมืองหลวงของจักรวรรดิในศตวรรษที่ 9 - 13 แต่สมมติฐานหลักที่ยังคงถูกหักล้างก็คือวัดของวัฒนธรรมเขมรถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของวัฒนธรรมก่อนหน้านี้

สเตโกซอรัสที่นครวัด ชาวเขมรเคยเห็นไดโนเสาร์ไหม?

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 มีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันเกี่ยวกับการก่อสร้างเมืองหลวงของจักรวรรดิเขมรก่อนหน้านี้ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่สามารถอธิบายได้ว่าชาวเขมรสามารถวาดภาพไดโนเสาร์บนผนังวัดของพวกเขาได้อย่างไร

ไดโนเสาร์บนกำแพงนครวัด

ใน วัดฮินดูมักมีทิวทัศน์จากยุคเทพนิยายอยู่ตลอด สัตว์โลก. แต่การปรากฏตัวของนครวัดบนภาพนูนต่ำนูนสูงด้านใดด้านหนึ่งยังคงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ภาพไดโนเสาร์กินพืช สเตโกซอรัส ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปเมื่อ 140 ล้านปีก่อน

ตัวเลขอันศักดิ์สิทธิ์ของอังกอร์

นครวัดซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ด้วย หลายคนถือว่าสถานที่แห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากการซ้ำสัญลักษณ์ตัวเลข 72, 54 และ 108 อย่างต่อเนื่องในภูมิทัศน์ การตกแต่ง และการวางผังเมือง

ตัวเลขเหล่านี้เป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ในจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนาและฮินดู ดังนั้นหรือผลรวมของตัวเลขเหล่านี้จึงสามารถพบได้ทั่วเมือง:

1. เมืองนี้ตั้งอยู่ 72 องศาทางตะวันออกของ ปิรามิดอียิปต์กิซ่า.
2. ในช่วงอำนาจของจักรวรรดิ มีการสร้างวัด 72 แห่งในเมือง
3. ตามแนวเส้นรอบวงของนครธมซึ่งเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมือง มีรูปปั้นขนาดใหญ่ - เทพ 54 องค์และอสูร 54 องค์
4. วัดบายนมี 54 หอคอย
5. ในนครวัดมีรูปนาค 108 องค์
6. มีหอคอยเล็กๆ 108 แห่งอยู่รอบๆ พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์กลางของพนมบาเค็ง

ตำนานและตำนานเกี่ยวกับวัด

เมืองโบราณอังกอร์ดึงดูดความสนใจเป็นอย่างมาก และเนื่องจากมีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ ตำนานและตำนานเกี่ยวกับความเป็นจริงของสถานที่แห่งนี้จึงเริ่มเกิดขึ้น

นอกจากผู้คลางแคลงใจจำนวนมากที่ไม่เชื่อในความถูกต้องของสถาปัตยกรรมของเมืองโบราณแล้ว ยังมักมีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับ "การซ่อน" ที่แท้จริงของอังกอร์ในศตวรรษที่ 19 นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส คำถามหลักที่ทำให้เกิดข้อสงสัยคือสิ่งที่นักเดินทางคิดขึ้นมาเองตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ไม่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ วิธีการทางวิทยาศาสตร์.

เห็นได้ชัดว่า Henri Muo โดยไม่ได้ตั้งใจ แต่เป็นตำนานของเมืองนี้ทำให้มันมีความพิเศษเป็นพิเศษตัวอย่างเช่น ทุกวันนี้ เป็นเรื่องยากที่จะตรวจสอบได้ว่ามีป่าทึบที่กลืนกินเมืองจริงหรือไม่

สิ่งสุดท้ายที่ยังมีข้อสงสัยคือความโบราณของภาพนูนต่ำนูนสูง เทคนิคที่ใช้ในการสร้างแปลงนั้นมีทักษะมากและไม่ใช่ทุกคนที่เชื่อว่าชาวเขมรโบราณสามารถถ่ายทอดลักษณะของวีรบุรุษบนผนังได้อย่างแม่นยำ

อังกอร์มีประวัติศาสตร์อันงดงาม นักวิชาการบางคนจึงพยายามค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมเขมรกับวัฒนธรรมแอตแลนติสที่สูญหายไปในอดีตที่ลึกลับกว่า

เชื่อกันว่า Rudyard Kipling เขียน The Jungle Book หลังจากมาเยือนสถานที่แห่งนี้ นครวัดมีนิทานพื้นบ้านเพียงเรื่องเดียว ประชากรในท้องถิ่นเชื่อว่าในเวลากลางคืนเทพธิดางูได้ลงมายังหอคอยเดียวกันซึ่งกลายเป็นความงามและล่อลวงกษัตริย์

เธอถือเป็นตัวนำโชคของเมือง และเมื่อเหตุร้ายเริ่มเข้ามาในเมืองก็เชื่อกันว่าเจ้าแม่งูหยุดมา นี่อธิบายว่าทำไมวัดซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลกจึงมีภาพงูมากมายที่ด้านหน้าอาคาร

รูปแบบบทความ: มิลา ฟรีดาน

วีดีโอเกี่ยวกับนครวัด

วิดีโอเกี่ยวกับนครวัด:

แหล่งท่องเที่ยวหลักของกัมพูชาคือวัดโบราณ มีวัดหลายแห่งในกัมพูชา แต่ฉันจะเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่น่าสนใจที่สุดสง่างามและสวยงามซึ่งทำให้ประหลาดใจกับภาพนูนต่ำนูนสูงและงานก่ออิฐที่น่าสนใจ นครวัดในประเทศกัมพูชาเป็นกลุ่มวัดที่ซับซ้อนทั้งหมด ซึ่งรวมถึงนครวัดที่มีชื่อเสียงด้วย กลุ่มวัดทั้งหมดเหล่านี้แผ่กระจายไปทั่วพื้นที่มากกว่า 210 กม. ² และหลายแห่งยังอยู่ระหว่างการสำรวจ

กัมพูชาดึงดูดความสนใจด้วยความคิดริเริ่ม - ไม่ใช่ประเทศไทยเลย เต็มไปด้วยความเก๋ไก๋สะดวกสบายและเป็นแหล่งท่องเที่ยว ฉันยังจำความรู้สึกมหัศจรรย์ของการข้ามชายแดนไทย-กัมพูชาระหว่างการเดินทางเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2558 ได้ ความงาม วัฒนธรรม คนฉลาดในเครื่องแบบแทบจะในทันทีที่ถูกแทนที่ด้วยความเรียบง่ายแบบชนบท ผู้ช่วย พ่อค้า และเจ้าหน้าที่ศุลกากรเปลือยท่อนบน ฉันรู้สึกประทับใจกับดินแดนป่าที่เราขับรถผ่านมาเป็นเวลานานไม่รู้จบ ผู้อยู่อาศัยอิสระที่สามารถนอนในกระท่อมโพลีเอทิลีนและยังคงสนุกสนานกับชีวิต แต่ที่สำคัญที่สุด ฉันรู้สึกประทับใจกับวัดในกัมพูชา

ฉันพยายามเล่าเกี่ยวกับความประทับใจครั้งแรกในการไปเยือนกัมพูชาและประเทศไทยในบทความแยกต่างหากซึ่งกลายเป็นเรื่องสะเทือนอารมณ์ปานกลางและฉันหวังว่าจะน่าสนใจ เพื่อการเปรียบเทียบ ฉันขอแนะนำให้อ่านบทความเกี่ยวกับทริปที่คล้ายกันในเวียดนาม - ความแตกต่างชัดเจน

• จะเดินทางจาก ฟู้โกว๊ก ไป โฮจิมินห์ อย่างไรดี?

เหล่านี้เป็นวงดนตรีที่น่าทึ่งในวัดที่แม้แต่ฮอลลีวูดก็ไม่สามารถละเลยได้ โดยเลือกพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นของตกแต่งสำหรับภาพยนตร์ของพวกเขา นักท่องเที่ยวได้สังเกตเห็นคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการเที่ยวชมในกัมพูชาซึ่งทุกคนควรทราบก่อนวางแผนการเดินทางไปวัด:

• วัดแต่ละวัดก็สวยงามค่ะ เวลาที่แตกต่างกันวัน: บ้างในเวลารุ่งสาง บ้างในระหว่างวัน
• คุณสามารถรับภาพถ่ายที่ยอดเยี่ยมได้ตลอดเวลาของวัน
• การเยี่ยมชมวัดต่างๆ ของกัมพูชาใช้เวลานาน ดังนั้นคุณควรสละเวลาอย่างน้อย 2-3 วันในกิจกรรมนี้เพื่อที่จะมีเวลาไปเยี่ยมชมสถานที่ที่คุ้มค่าที่สุด ทุกวันนี้คุณสามารถหาโรงแรมในเมืองเสียมราฐที่อยู่ใกล้เคียงได้

เกี่ยวกับวิธีการหาที่อยู่อาศัยราคาถูกในต่างประเทศเมื่อ การเดินทางที่เป็นอิสระอ่านบทความ นอกจากนี้ฉันขอแนะนำให้ใช้แผนที่โรงแรมเพื่อเลือกสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับวันแรกของการพักอาศัยในกัมพูชา:

นอกจากนี้ หากต้องการสำรวจนครวัดทั้งหมด คุณควรคำนึงถึงการเช่ารถ เพราะ... วัดหลายแห่งอยู่ห่างจากกันค่อนข้างมาก ก่อนหน้านี้ฉันได้เขียนเกี่ยวกับการเช่ารถประเภทหลักแล้วเช่นกัน การขนส่งสาธารณะกัมพูชา. อย่างไรก็ตามนักท่องเที่ยวที่มารวมตัวกันเพื่อเยี่ยมชมวัดในกัมพูชาจะได้รับทางเลือกเพิ่มเติมดังนั้นผมจะสรุปไว้ที่นี่

การขนส่งทุกประเภทในประเทศกัมพูชาปี 2558

• จักรยาน - ข้อเสนอที่น่าสนใจหากคุณพักที่เสียมราฐสองสามวัน (นี่คือสถานที่ที่ใกล้ที่สุดกับวัด) ประมาณ 2 ดอลลาร์ต่อคันต่อวัน
• จักรยานยนต์ - การเช่าจักรยานยนต์ ($8-10 ต่อวัน) โดยชาวต่างชาติในเสียมราฐเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม หากคุณมาจากเมืองอื่น อย่าลืมจอดรถไว้ในลานจอดรถแบบเสียเงิน
• แท็กซี่ - สามารถเช่าได้หนึ่งวันในราคา $30-40
• ช้าง – คุณสามารถขี่ช้างจากประตูนครธมไปยังวัดบายน ราคา 10 ดอลลาร์ และในอังกอร์วิลเลจ คุณไม่เพียงแต่สามารถขี่ช้างได้เท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้บทเรียนจากควาญช้างมืออาชีพอีกด้วย ควาญช้างจะช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีนั่งบนช้างอย่างมั่นใจ และแม้แต่ร่วมกับเขา คุณก็สามารถเรียนรู้คำสั่งต่างๆ สำหรับช้างได้ ค่าใช้จ่ายประมาณ $50
• บอลลูน - การเดินทางอันน่าทึ่งนี้สามารถใช้ได้ในราคา 11 ดอลลาร์ต่อคน (รถเข็นรองรับผู้โดยสารได้สูงสุด 30 คน) คุณจะสามารถมองเห็นนครวัดจากทางอากาศและบันทึกด้วยกล้องเท่านั้น แต่บอลลูนจะขึ้นเฉพาะในวันที่อากาศดีเท่านั้น
• รถมินิบัส - ค่าเช่ารถมินิบัสพร้อมคนขับ (สำหรับ 12 คน) อยู่ที่ประมาณ 50 ดอลลาร์ต่อวัน
• ฉันคิดว่ารถลากติดเครื่องยนต์ (ตุ๊ก-ตุ๊ก) เป็นพาหนะที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในการเดินทางไปรอบๆ นครวัด ค่าเช่ารถตุ๊ก-ตุ๊กแตกต่างกันไปตั้งแต่ $10 ถึง $20 ต่อวัน

โปรดอ่านบทความสำคัญนี้เกี่ยวกับวิธีหลีกเลี่ยงปัญหาในการเช่าจักรยานหรือมอเตอร์ไซค์ในกัมพูชา โปรดจำไว้ว่า การไม่ปฏิบัติตามกฎอาจทำให้คุณต้องเสียเงินจำนวนมากในการซ่อมแซมหรือถูกขโมยรถจักรยานยนต์ คุณยังสามารถอ่านข้อมูลเกี่ยวกับการขนส่งในประเทศกัมพูชา:

ค่าธรรมเนียมแรกเข้านครวัด:

• วันหนึ่งคือ 20$
• เป็นเวลา 3 วัน – $40 (สามารถเยี่ยมชมได้ในระหว่างสัปดาห์)
• เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ – $60 (คุณสามารถใช้ได้เป็นเวลาหนึ่งเดือน)

เวลาเยี่ยมชมนครวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดของกัมพูชาคือตั้งแต่ 05.00 น. ถึง 18.00 น. อย่าคิดแม้แต่จะทำตั๋วหลัก (ทางเข้า) หาย เพราะ... ในอาณาเขตของวัดมี sisuritl ของตัวเองซึ่งพนักงานจะสังเกตเห็นได้อย่างรวดเร็วว่าไม่มีตั๋วและออกค่าปรับ

วัดนครวัด

อาคารหลักแห่งหนึ่งในปัจจุบันซึ่งเป็นความภาคภูมิใจของชาติและเป็นภาพธงชาติกัมพูชา

นครวัด สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (ค.ศ. 1112 - 1152) ในรัชสมัยของพระองค์ กัมพูชากลายเป็นมหาอำนาจ อังกอร์วัดเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่น่าทึ่งซึ่งสร้างขึ้นโดยไม่มีส่วนผสมใด ๆ (วัสดุยึด) บล็อกหินได้รับการปรับให้ติดกันอย่างแม่นยำ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นมากว่า 89 ปี ผู้สร้างที่เข้าร่วมในการก่อสร้างมีจำนวนประมาณ 150 ล้านคน

หัวใจของวัดมีหอคอยห้าแห่ง - หนึ่งในตรงกลาง (นี่คือภูเขาพระสุเมรุในตำนานที่ซึ่งเทพเจ้าและเทพธิดาอาศัยอยู่) และมีหอคอยสี่แห่ง (วัด) อยู่รอบ ๆ และสถานที่ทั้งหมดอยู่กลางคูน้ำ ( มหาสมุทร) และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์โคจรรอบภูเขา นครวัดถือได้ว่าเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกเพราะว่า... สร้างขึ้นจากศรัทธาในเทพเจ้าและเทพธิดา จึงแบ่งออกเป็น 3 โลก ได้แก่ โลกล่าง โลกแห่งมนุษย์ และโลกแห่งเทพเจ้า วิสัยทัศน์ของโลกเหล่านี้ไม่เพียงมองเห็นได้เฉพาะในตัวอาคารเท่านั้น แต่ยังมองเห็นได้ในรูปปั้นนูนต่ำและประติมากรรมที่ประดับผนังทั้งหมดของวัดด้วย

วัดแห่งนี้ใช้หินหลายตัน และน้ำหนักของหนึ่งบล็อกอาจสูงถึง 500 กิโลกรัม ดังนั้นชาวเขมรจึงได้รับความช่วยเหลือจากช้างในระหว่างการก่อสร้างให้เคลื่อนย้ายโดยเฉพาะบล็อกที่มีน้ำหนักมาก ในระหว่างการขุดค้นและศึกษาพื้นที่ นักวิทยาศาสตร์ไม่พบอาคารของช่างก่อสร้างเขมรธรรมดาที่สร้างสิ่งก่อสร้างโบราณ จึงมีผู้เสนอทฤษฎีว่าอาคารเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคนเลย แต่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง….

นครวัดล้อมรอบด้วยคูน้ำ และในสมัยโบราณก็มีจระเข้อาศัยอยู่ วัดได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเมื่อเทียบกับอาคารอื่นๆ ในอังกอร์ เพราะ... พระภิกษุยังคงอาศัยอยู่ที่นี่

ในปี 1992 นครวัดถูกยึดครองภายใต้การอุปถัมภ์ของยูเนสโก พร้อมด้วยอาคารอื่นๆ ของเมือง วัดนครวัดเป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักในประเทศกัมพูชา

นอกจากนี้ยังมีวัดที่สวยงามหลายแห่งในบริเวณนี้ที่น่าไปชม ฉันจะเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับพวกเขาใน:

• อังกอร์ธม
• วัดบายน
• บาปวน
• กรมหลวงและพิมานกาศ
• ปรีปาลิไลย์
• เทพพระนาม
• ระเบียงของราชาโรคเรื้อน
• ลานช้าง
• กลิ้งและปราสาทสปัตย์
• วัดตาพรหมเป็นวัดที่น่าทึ่งที่สุดในอังกอร์และทุกคนที่มาเยี่ยมชมกัมพูชาควรได้เห็น เป็นเรื่องที่น่าสนใจเพราะมันถูกทิ้งร้างและถูกป่าและต้นไม้ที่แทรกซึมเข้ามาฉีกเป็นชิ้นๆ

• บันทายเดย และสระสรัง
• O การใช้
• วัดปรีกัน
• ปรีคอเปียน
• ตาสม
• พระวิหาร

อย่างที่คุณเห็นมีบางอย่างให้ดูจึงตัดสินใจทำความคุ้นเคย สถาปัตยกรรมโบราณตุนไม่เพียงแต่ด้วยความอดทนเท่านั้น แต่ยังมีความแข็งแกร่งอีกด้วย เนื่องจากคุณจะต้องเดินมากฟังถ้าคุณจ้าง คำแนะนำที่ดีมากยิ่งขึ้นแต่คุณก็จะได้รับความประทับใจมากมายเช่นกัน สิ่งที่คุณต้องมีตอนนี้คือเลือกช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการบินไปกัมพูชาและวางแผนวันหยุด และชีวิตในประเทศนี้มีราคาไม่แพงนัก แม้แต่สำหรับนักเดินทางที่ได้รับการคัดเลือกก็ตาม ขอให้โชคดีในการศึกษาอาคารโบราณ

อ่านเรื่องราวต่อได้ในบทความต่อไปนี้:

และจำไว้ว่าไม่ต้องบินตรงไปกัมพูชาทั้งไทยและเวียดนามก็ค่อนข้างเหมาะกับคุณแล้วการเดินทางด้วยรถโดยสารราคาถูกจะใช้เวลา 7-8 ชั่วโมง ซึ่งระหว่างนี้คุณจะได้เพลิดเพลินไปกับสีสันของสิ่งนี้ ประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจ. อย่ากลัว . คุณเพียงแค่ต้องก้าวเพียงเล็กน้อย