สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในจิตวิเคราะห์ของ Bashkirs ที่อยู่อาศัยของชาติบัชคีร์ - จิตวิเคราะห์ การรวมวัสดุที่ครอบคลุม

2. Bikbulatov N.V. บัชคีร์. หนังสืออ้างอิงทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาโดยย่อ อูฟา 1995.

3. Vainshtein S.I. Tuvans-Todzhans: บทความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา. ม., 2504.

4. Vainshtein S.I. ชาติพันธุ์วิทยาทางประวัติศาสตร์ของ Tuvans ปัญหาเศรษฐกิจเร่ร่อน ม., 1972.

5. เลฟชิน เช้า. จากประวัติศาสตร์ของพยุหะคีร์กีซ-ไคแซกและที่ราบกว้างใหญ่ แอลมา-อาตา, 1997.

6. Kovalevsky A.N. หนังสือของ Ahmed ibn Fadlan เกี่ยวกับการเดินทางไปยังแม่น้ำโวลก้า คาร์คอฟ, 1956.

เดิมหรือก่อนพิธีกรรมนอกรีตของปู่ย่าตายายและยายของหมอผี ไฟถูกใช้เฉพาะในพิธีเหมายันเนื่องจากธรรมชาติของฤดูหนาวและ ยมโลกแต่ส่วนที่ตายแล้วฉันต้องชำระให้บริสุทธิ์ในการกระทำ ชาวสลาฟและบอลข่านที่หายากมากใช้ไฟในลักษณะนี้ และสามารถทำได้เฉพาะในวงเล็กๆ ไม่ใช่งานใหญ่หรืองานสังสรรค์ ไฟทางกายภาพรวมอยู่ในพิธีกรรมของเหมายัน แต่ยังรวมถึงแง่มุมที่ไม่ใช่ทางกายภาพของไฟที่เรียกว่าวิญญาณแห่งความสัมพันธ์ของเรา แต่เกี่ยวข้องกับความลึกลับของธรรมชาติ

วันหยุดสลาฟและแม้แต่โปแลนด์ส่วนใหญ่ เช่น Kupala หรือ Marzanna นั้นปราศจากพิธีกรรมการรักษาประเภทนี้และเป็น "งานทางสังคม" หรือมากกว่า "งานเฉลิมฉลองร่วมกัน" พิธีกรรมพิธีกรรมทางจิตวิญญาณเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของการเชื่อมต่อจิตวิญญาณลึกลับและการเชื่อมต่อความฝันที่ไม่มีตัวตนกับความทรงจำ ความทรงจำ และความทรงจำที่ล้อมรอบเรา พิธีกรรมบำบัดเมื่อมีการเคลื่อนไหวหรือการกระทำของพลังงานของวิญญาณแห่งลมในวงกลมศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเริ่มต้นระหว่างพิธีกรรมจะเกิดขึ้นในช่วงสามรอบจันทรคติหลังจากพิธีเช่น Kupala

7. Mukanov M.S. คาซัค yurt อัลมา-อาตา, 1981.

8. Popov A.A. ที่อยู่อาศัย // พจนานุกรมประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของไซบีเรีย ม.-ล., 2504.

9. Rona Tash A. ตามรอยเท้าของชนเผ่าเร่ร่อน ม., 2507.

10. Rudenko S.I. บัชคีร์. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ม.-ล., 2498.

11. Sevortyan E.V. พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก ม., 1974.

12. Shitova S.N. การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Bashkirs ม., 1984.

ในระหว่างวัฏจักรเหล่านี้ พลังชีวิตแห่งไฟของเราจะปรากฏในลักษณะเล็กน้อย แต่ต้องดูการเยียวยาอย่างระมัดระวัง


เราตั้งเป้าหมาย เรารับผิดชอบต่อสุขภาพของเรา และเราฝึกความบริสุทธิ์ และถ้าทั้งสามอยู่ร่วมกันในพิธี เวทมนตร์ที่แท้จริงและการรักษาจะเกิดขึ้น Magic Fern ในตำนานเป็นตำนานนอกรีตเกี่ยวกับโปแลนด์เกี่ยวกับสีของความเป็นอมตะ แต่เกี่ยวกับแง่มุมเก่าของพิธีกรรมเวทย์มนตร์ที่เรียกว่าเวสต้าซึ่งเป็นกระบวนการเริ่มต้นของหมอผีในสมัยโบราณหรือปัจจุบัน ชาวสลาฟ.

ร. ม. Yusupov

สมัยก่อน ยุต (ติรә) ถูกสร้างโดยช่างฝีมือพิเศษ (ติรәเส, โอตา) ซึ่งเป็นผู้ คนดังในภูมิภาคบัชคีเรีย ตามที่ S.N. Shitova และผู้เขียนคนอื่น ๆ มีความเชี่ยวชาญที่ชัดเจนในหมู่ผู้ผลิตจิตวิเคราะห์ ช่างฝีมือบางคนทำเฉพาะโครงตาข่ายของ yurts (หมู่บ้าน Abdulnasyrovo เขต Khaibullinsky) อื่น ๆ - เสาของโดม (уҡ) (หมู่บ้าน Abdulkarimovo, Kuvatovo, Yangazino, เขต Baymak) ขอบไม้สำหรับทำรูควันไฟที่ส่วนบนของโดมนั้นทำขึ้นโดยช่างฝีมือพิเศษในหมู่บ้าน Ishberdy ในเขต Baimaksky และในหมู่บ้าน Rafikovo ในเขต Khaibullinsky เนื่องจากมีป่าเบิร์ชจำนวนมาก ใกล้เคียง. เสื่อสักหลาดสำหรับคลุมโครงขัดแตะของจิตวิเคราะห์ ส่วนที่เป็นโดม และช่องเปิดแบบโดมที่แยกจากกันนั้นทำขึ้นโดยผู้หญิงในหมู่บ้านทางตะวันออกเฉียงใต้และข้ามอูราลของบัชคีเรียเท่านั้น ในบรรดา koshmodelshchitsy ยังได้รับการยอมรับเป็นพิเศษด้วยทักษะช่างฝีมือผู้หญิง ทักษะและทักษะการปฏิบัติของช่างฝีมือมักจะตกทอดจากรุ่นสู่รุ่น นั่นคือในกรณีส่วนใหญ่ มันเป็นเรื่องครอบครัวที่ช่วยให้ครอบครัวมีความเป็นอยู่ที่ดี

มันเป็นภารกิจและการเริ่มต้น แต่มันไม่สามารถพบได้ในความหมายที่แท้จริงในฐานะดอกไม้ จนกว่าคุณจะเจาะม่านเข้าไปในจิตสำนึกที่ขยายออกเพื่อเข้าถึงมัน การเดินทางถูกกำหนดไว้แล้วและพบว่ามันมาพร้อมกับการทดลองครั้งใหญ่สำหรับผู้หญิง การดิ้นรนและความเจ็บปวดครั้งใหญ่

การรักษาทั้งหมดมาพร้อมกับความสมดุลในการชำระล้าง และมันเจ็บปวดที่จะพยายามระงับความเจ็บปวด ความเจ็บปวดทางอารมณ์ ความเจ็บปวดทางจิตใจ หรือความเจ็บปวดจากความสัมพันธ์นั้น เพียงแต่ยืดเวลาของวิกฤตออกไป ดังนั้นพิธีทางภาษาเล็กๆ จึงถูกสร้างขึ้นก่อนที่คุณยายนอกรีตจะทำงานทีละเล็กทีละน้อย ดังนั้นจะไม่มีวิกฤติใดที่จะจบลงด้วยความสิ้นหวัง ความสูญเสียครั้งใหญ่ และสิ่งอื่น ๆ ที่ผู้คนต้องประสบในยุคของเรา

วัสดุสำหรับทำน้ำพริก

ข้อกำหนดหลักสำหรับวัสดุไม้ในการผลิตฐานขัดแตะของผนังแนวตั้งของจิตวิเคราะห์ (kirәgә) ประกอบด้วยโครงตาข่ายแต่ละอัน (ҡanat) เช่นเดียวกับเสาทรงโดมยาว (уҡ) คือประการแรกความสว่างและ แรงในเวลาเดียวกัน คุณภาพนี้ถูกครอบครองโดยวิลโลว์สามัญโดยส่วนใหญ่แล้ววิลโลว์ ด้วยฝีมือการผลิตที่ปราณีต ให้ความสว่างและความสง่างามแก่จิตวิเคราะห์ ขอบไม้ซึ่งประกอบเป็นกรุของจิตวิเคราะห์เหนือส่วนโดม (sygaraq, tagaraq) จะต้องหนักและแข็งแรง เนื่องจากขอบตามน้ำหนัก จะยึดและให้กำลังแก่ส่วนโดม และโครงสร้างทั้งหมดของโดม จิตวิเคราะห์ ดังนั้นขอบไม้สำหรับโดมของจิตวิเคราะห์จึงทำมาจากลำต้นโค้งของต้นเบิร์ช (ҡayyn) ต้นวิลโลว์สีดำ (ҡara tal) คาซัค เติร์กเมนิสถาน และปรมาจารย์อื่นๆ เอเชียกลางพวกเขาทำช่องว่างสำหรับขอบของจิตวิเคราะห์จากเอล์ม (ҡara aғas) ซึ่งโดดเด่นด้วยความหนักเบาและความแข็งแกร่ง มันถูกใช้ในการติดตั้ง yurts ขนาดใหญ่ แต่มีราคาแพงมาก ความหนาแน่นและความแข็งแรงของไม้เบิร์ชและเอล์มทำให้มั่นใจได้ถึงความน่าเชื่อถือและความทนทานของการบริการของขอบที่ทำจากวัสดุเหล่านี้ เนื่องจากวัสดุเหล่านี้ทนทานต่อการตกตะกอนจากอุตุนิยมวิทยา ในแง่นี้ ขอบไม้ที่ทำจากไม้วิลโลว์สีดำมีความแข็งแรงและทนทานน้อยกว่า

เป้าหมายคือการมุ่งเน้นไปที่การรักษาและการอนุรักษ์น้ำในประเพณีฤดูร้อน และในประเพณีฤดูหนาวเพื่อรักษาไฟให้คงอยู่ เพื่อรักษาสุขภาพโดยสัญชาตญาณ ความฝันถึงความมีชีวิตชีวา และความสามารถในการมองเห็นในระดับที่ใหญ่กว่ามาก ระดับสูงควบคู่ไปกับธรรมชาติ

ไฟจะแห้งในฤดูร้อนและแซงโลกและน้ำในพิธีฤดูหนาวกลายเป็นน้ำแข็งและไม่สามารถใช้ได้ เมื่อเราเห็นด้วยกับความขัดแย้งขององค์ประกอบและเพิ่มพิธีศักดิ์สิทธิ์แห่งความบริสุทธิ์ความสมบูรณ์ของพิธีสามารถเจริญรุ่งเรืองรื่นเริงด้วยพิธีกรรมบำบัดในงานอารมณ์ - นี่ ฤดูร้อนสำหรับผู้หญิงทุกคน หญิงสาวและผู้ชายที่ดูดดื่ม ไม่ใช่แค่หญิงสาวเท่านั้น Kupala เป็นชุมชนที่สนุกสนานและรื่นเริง การได้สนุกสนานและเชื่อมโยงกับสิ่งที่เหลืออยู่ของยาดั้งเดิมนั้นเป็นสิ่งที่สวยงาม

การจัดหาวัตถุดิบ

วัตถุดิบสำหรับการผลิตชิ้นส่วนโครงสร้างของจิตวิเคราะห์ก่อนหรือหลังการไหลของน้ำนมในลำต้นของต้นไม้ ผู้เชี่ยวชาญมักจะเก็บเกี่ยวต้นเบิร์ช ต้นวิลโลว์ในต้นฤดูใบไม้ผลิ ปลายเดือนกุมภาพันธ์ - กลางเดือนมีนาคม หรือปลายฤดูใบไม้ร่วง ปลายเดือนตุลาคมในเดือนพฤศจิกายน ตัดช่องว่างยาว 200-250 ซม. สำหรับตะแกรงและเสาโดมถูกทำให้แห้งในที่ร่มในห้องแห้งวางบนพื้นผิวเรียบทำความสะอาดเปลือกไม้วางแผนด้วยเครื่องมือช่างไม้พิเศษ - ทาร์ตสองมือและแก้ไขสิ่งผิดปกติ ด้วยกบขนาดเล็ก (yyshky)

หากต้องการอยู่ในอีเมล Lunar เดือนละครั้ง โปรดส่งอีเมลถึงเรา


ภาพประกอบ: เฟิร์น โดย Elsa Mora; ภาพของ แบรนดี้! ในบรรดาตำนานของยุโรปยุคกลางทั้งหมด ตำนาน นิยาย และการคาดเดาเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินที่โต๊ะกลมมีลักษณะเฉพาะมากที่สุด อาร์เธอร์เป็นคนจริงหรือเป็นเพียงจินตนาการของผู้สร้างตำนาน? เกี่ยวกับเขายังคงไม่แน่นอนในหลักฐานกึ่งประวัติศาสตร์นี้ อย่างอื่นเป็นนิยาย ตำนานหรือแฟนตาซี ใครก็ตามที่ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับชายลึกลับคนนี้ สเปนเซอร์, มิลตัน, เวิร์ดสเวิร์ธ, โคเลอริดจ์, เทนนีสัน, สวินเบิร์น, เบลค, ทเวน, อาริโอสโต, เปตราร์ช, ดันเต้, แบรนต์, เซร์บันเตส, เกอเธ่, ชิลเลอร์ มากมายเกินกว่าจะเอ่ยนาม

ทำเสาโดม

เพื่อให้ได้ส่วนโค้งที่ต้องการในส่วนล่างของเสาโดม ส่วนล่างและหนากว่าจะถูกโค่นในส่วน 70-80 ซม. ทำให้ได้รูปทรงแบนกว้างถึง 4-5 ซม. หลังจากนั้นชิ้นงานจะถูกตัด แช่น้ำหรือนึ่งให้นิ่มก่อนขั้นตอนการดัด ส่วนล่างของเสาทรงโดม ซึ่งทำให้ส่วนทรงโดมของจิตวิเคราะห์เป็นทรงกลม หลังจากขั้นตอนการแช่แล้ว ส่วนล่างของเสาโดมถูกดัดด้วยเครื่องจักรพิเศษ โดยวางชิ้น 6-8 ทับกัน ตรวจสอบรูปร่างของส่วนโค้งด้วยลวดลายพิเศษ ช่างฝีมือในหมู่บ้านในพื้นที่ของบัชคีเรียโค้งงอในแบบดั้งเดิมที่เรียบง่ายกว่า พวกเขาขับรถสามเสาสูงไม่เกิน 0.5 ม. ลงไปที่พื้นหรือเสียบเข้าไปในรูที่กระแทกเป็นพิเศษบนพื้นหรือผนังของโรงปฏิบัติงาน ระยะห่างระหว่างหลักแรกและหลักที่สองสูงถึง 1.5 ม. หรือมากกว่านั้นเล็กน้อย หลักที่สามถูกผลักไปที่พื้นหรือพื้นห่างจากเสาที่สองประมาณ 40-50 ซม. แต่ไม่ได้อยู่ในแนวเดียวกัน แต่ 30 -40 ซม. ด้านล่าง นำเอาไม้แช่น้ำยาว 200-250 ซม. (โดยเฉลี่ย 220 ซม.) งอในส่วนที่หนาแล้วสอดเข้าไประหว่างหลักหมุดและตากให้แห้งเป็นเวลา 10 วันขึ้นไป หลังจากการอบแห้ง เสาทรงโดมจะได้รูปร่างที่ต้องการของส่วนโค้ง ซึ่งทำให้โดมมีปริมาตรและทรงกลม ความหนาของเสาโดมในส่วนล่างซึ่งผูกติดกับตาข่ายนั้นอยู่ที่ 4-5 ซม. ตรงกลางตามที่กล่าวไว้ - 3-4 ซม. ปลายบนของเสาซึ่งถูกสอดเข้าไปใน ขอบไม้ของห้องนิรภัยถูกทำเป็นทรงสี่เหลี่ยมเพื่อความแข็งแรงของการเชื่อมต่อ

วรรณกรรมและศิลปะสมัยใหม่ อย่างแรกเลยคือ ประเภทของแฟนตาซี: ทั้งข้อความ นิยายและแฟนตาซี งานของเราในหัวข้อนี้และจุดประสงค์ของบทความนี้ไม่ใช่การสร้างนิยายอีกเรื่อง แต่เพื่อตั้งสมมติฐานที่เกิดจากตำนานและเรื่องราวเพื่อวางบุคคลที่มีชื่อเสียงในบริบท ประวัติศาสตร์ยุโรปดวงตา ความคิด และแนวความคิดของชาวตะวันออก

ทันทีที่กษัตริย์สูงสุดแห่งบริเตนใหญ่ อูเธอร์ เพนดรากอน จุดประกายด้วยความหลงใหลในอิเกรนแห่งคอร์นวอลล์ ดยุคแห่งกอร์ลัวส์ ดยุคแห่งกอร์ลัวอย่างเจ้าเล่ห์บุกเข้าไปในห้องนอนของเขาที่ปราสาททินทาเจล ดรูอิดที่ฉลาดทำนายอนาคตอันยิ่งใหญ่สำหรับอาเธอร์ เพื่อการศึกษา เขาหันไปหาอัศวินเอคเตอร์ผู้รุ่งโรจน์ เฮคเตอร์เลี้ยงดูและสอนอาเธอร์เหมือนลูกชายของเขาชื่อไค กษัตริย์ไม่มีลูกคนอื่น จากการแต่งงานกับ Gorlois ผู้ล่วงลับ Igraine มีลูกสาวสามคนซึ่งน้องคนสุดท้องซึ่งเชี่ยวชาญศิลปะแห่งเวทมนตร์มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของพี่ชายต่างมารดา

เสาที่ติดเหนือส่วนบนของวงกบประตูนั้นสั้นกว่าอันอื่น เนื่องจากคานประตูด้านบนของวงกบประตูซึ่งติดเสานั้น สูงกว่าผนังขัดแตะของจิตวิเคราะห์ 20-30 ซม. ร่องเฉียงพิเศษถูกสร้างขึ้นที่คานประตูด้านบนของกรอบประตูโดยเสียบปลายด้านล่างของเสาโดมเหนือประตู (รูปที่ 1.2) เจาะรูที่ส่วนล่างของแต่ละเสาโดยผ่านสายรัดหนังหรือเชือกที่แข็งแรงเพื่อผูกเสากับแถบด้านบน (กากบาท) ของแท่งของแท่ง จำนวนเสาจึงขึ้นอยู่กับจำนวนตะเกียบในแต่ละโครงตาข่าย โดยเฉลี่ยแล้ว เสาทรงโดม 100-120 อันยาว 200-220 ซม. ทำจากไม้เบิร์ชหรือวิลโลว์ใช้สำหรับกระโจม 5-6 โครงตาข่าย

หลังจากการตายของเพนดรากอน เมอร์ลินได้เปิดเผยความลับในการกำเนิดของเขาแก่อาเธอร์วัยสิบหกปี และเมื่อชายหนุ่มแข็งแกร่งพอที่จะชักดาบออกจากทั่ง มีเพียง "ราชาที่แท้จริงของบริเตน" เท่านั้นที่ทำได้ เขาก็ขึ้นครองบัลลังก์ของบิดา ในไม่ช้าอาเธอร์ก็ได้รับดาบวิเศษ Excalibur เป็นของขวัญจาก Lady of the Lake แต่งงานกับ Lady Guinevere ที่สวยงาม และอาศัยอยู่อย่างมีความสุขในปราสาท Camelot

อาเธอร์รวบรวมอัศวินผู้กล้าหาญและซื่อสัตย์ในราชสำนักของเขาที่ราชสำนัก เขาจะนั่งที่โต๊ะกลมเพื่อไม่ให้ใครเป็นคนแรกและไม่มีใครเป็นคนสุดท้าย ดรูอิด เมอร์ลิน สอนเหล่าอัศวินว่าอย่าทำชั่ว หลีกเลี่ยงการทรยศ การโกหก และความอับอายขายหน้า ให้ความเมตตาแก่ผู้ด้อยกว่า และประกันการคุ้มครองสตรี จากนั้นเหล่า Paladins ของ Round Table ก็ออกไปท่องไปรอบๆ เพื่อทำภารกิจ ปราบมังกร ยักษ์ และพ่อมด และช่วยเจ้าหญิง แต่จุดประสงค์หลักของการแจกจ่ายต่อของพวกเขาคือการค้นหาจอกศักดิ์สิทธิ์ ถ้วยที่พระเยซูทรงดื่มที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย และที่ซึ่งพระโลหิตของพระองค์ถูกเทลงไป

การผลิตโครงระแนง yurta

ผนังแนวตั้งของจิตวิเคราะห์ (kirәgә, tirәs) เลื่อนได้ ประกอบด้วยส่วนเชื่อมโยง-โครงตาข่ายที่มีรูปร่างยาว (ҡanat) ซึ่งปิดกรอบด้วยปีก ขนาดของจิตวิเคราะห์ขึ้นอยู่กับจำนวนของลิงค์ขัดแตะ กระโจมขนาดกลางส่วนใหญ่มักเป็นโครงระแนง 5-6 โครง สำหรับโอกาสพิเศษ งานแต่งงาน ฯลฯ. พวกเขาสร้างลิงก์ 10-12 อันที่กว้างขวางและสูง ต้นหลิวและต้นหลิวซึ่งเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ตามริมฝั่งแม่น้ำและอ่างเก็บน้ำ ส่วนใหญ่มักใช้เป็นวัสดุสำหรับตะแกรง ตรงตามข้อกำหนดหลักสำหรับตะแกรง - เบา ยืดหยุ่น และทนต่อการแตกหัก วัสดุที่เก็บเกี่ยวในช่วงฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูใบไม้ร่วงก็ถูกทำให้แห้งเช่นกัน โดยปรับระดับทั้งสองด้านด้วยกบ โดยเฉลี่ยแล้วความยาวของระแนงสำหรับตะแกรงคือ 180-200 ซม. ความหนา 1.5-2 ซม. และความกว้างสูงสุด 3 ซม. ระแนงในส่วนกลางงอออกเล็กน้อย สำหรับสิ่งนี้ สเตคถูกผลักลงไปที่พื้นหรือพื้นด้วยระยะห่าง 60-70 ซม. 3 จากกัน หลักสำคัญคือ 10-15 ซม. จากเส้นกึ่งกลางจากหลักด้านข้าง ระหว่างเสานั้น แผ่นไม้วิลโลว์ 5 ชิ้นถูกสอดและเก็บไว้จนกระทั่งส่วนโค้งตรงกลางของแผ่นไม้ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์เป็นเวลา 10-12 วัน โค้งให้นูนไปที่ผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ ตะแกรงแยก (hanat) ประกอบด้วยแผ่นไม้วิลโลว์หรือวิลโลว์จำนวนเท่ากัน โดยปกติจะมีแผ่นระแนง 44-48 แผ่นในโครงตาข่ายเดียว: 22-24 แผ่นในแต่ละทิศทางเนื่องจากแผ่นไม้ซ้อนทับกันในทิศทางที่ต่างกันและติดที่กากบาทด้วยสายรัดหนังดิบที่มีปมที่ปลาย (รูปที่ 1.3.) นักอภิบาลผู้มั่งคั่งและมั่งคั่งสามารถยึดแผ่นไม้ด้วยกระดุมทองแดงตอกได้ ในบรรดาชาวคีร์กีซซึ่งเป็นชาวคาซัคผู้มั่งคั่งในอดีต สายรัดส่วนใหญ่มักจะมัดด้วยทองแดงและแม้แต่หมุดเงินที่มีหัวไล่ตาม หลังจากประกอบตะแกรงแล้ว ก็ทาสีด้านในด้วยสีแดง ในรูปแบบการยืดปกติ ตาข่ายแต่ละอันมี 24 แถบในแต่ละทิศทางและระยะห่างระหว่างแถบ 10-15 ซม. มีความยาว 270 ถึง 350 ซม.

หลายปีที่ผ่านมา อัศวินได้ท่องไปในอังกฤษเพื่อค้นหาวัตถุโบราณ ทั้งหมดนี้ไม่มีประโยชน์ ในท้ายที่สุด จอกก็ตกอยู่ที่เซอร์เพอร์ซิวาล เหตุการณ์ภัยพิบัติของอาเธอร์เริ่มต้นขึ้นจากอัศวินผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา เซอร์ แลนสล็อต ดู ลัค เขาตกหลุมรักเลดี้ Guinevere และไม่สามารถระงับความหลงใหลที่ร้ายกาจและเป็นอาชญากรที่มีต่อภรรยาของเจ้านายได้ มอร์เดรด ลูกชายนอกกฎหมายของอาร์เธอร์เปิดโปงคู่รักและบังคับให้อาเธอร์ประณามภรรยาของเขาถึงตาย แลนสล็อตช่วยชีวิตราชินีและหนีไปฝรั่งเศสกับเธอ ก่อนออกเดินทางตามพวกเขาเพื่อไล่ตามกองทัพของเขา อาเธอร์ปล่อยให้มอร์เดร็ดเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์

ทำขอบไม้ควันเบา

ขอบไม้มักจะทำในสองส่วน จากสองส่วน เส้นผ่านศูนย์กลางโดยเฉลี่ย 120-150 ซม. ขอบทั้งสองข้างทำจากต้นเบิร์ชโค้งตัดแต่งอย่างระมัดระวังทำให้มีรูปร่างครึ่งวงกลมหรือจากต้นเบิร์ชธรรมดาซึ่งหลังจากนึ่งในน้ำอุ่นหนึ่งสัปดาห์ ถูกดัดโดยใช้หลักเดียวกัน ดันลงไปที่พื้นตามขนาดของขอบล้อและความโค้งที่ต้องการ หลังจากให้ขอบทั้งสองครึ่งมีรูปร่างเหมือนครึ่งวงกลมแล้ว พวกเขาก็ถูกมัดแน่นด้วยสายรัดหนังดิบซึ่งผ่านรูที่เจาะที่ปลายครึ่งวงกลม รอยต่อนั้นหุ้มด้วยหนังดิบซึ่งเย็บขอบเข้าด้วยกัน เมื่อมันแห้ง ผิวจะกระชับและยึดรอยต่อของครึ่งวงกลมอย่างแน่นหนา เนื่องจากได้ขอบควันไฟที่แข็งมาก นอกจากนี้ ผ่านรูที่ทำขึ้นในพื้นผิวด้านข้างของขอบล้อ โดยหันจากล่างขึ้นบนโดยเฉียง เมื่อประกอบโดม ปลายแหลมหรือทรงจัตุรมุขของเสาโดมถูกสอดเข้าไป จำนวนรูที่ขอบล้อเท่ากับจำนวนเสาโดม (100-120 ชิ้น) เหนือขอบควันไฟ โดมทำจากไม้กระดานโค้งขึ้นด้านบนและตัดกันตรงกลาง ส่วนโค้งที่โค้งงอก่อนหน้านี้ถูกสอดเข้าไปในรูที่เจาะตามปลายด้านบนของขอบ 3-4 ชิ้นในแต่ละทิศทาง ดังนั้น แผ่นไม้เหล่านี้จึงโค้งขึ้นไปได้สูงถึงครึ่งเมตรเหนือห่วงควันไฟ ทำให้รูปทรงทรงกลมของส่วนเต็นท์ของจิตวิเคราะห์สมบูรณ์อย่างมีเหตุมีผล ด้านในของขอบไม้วงกลม เช่นเดียวกับพื้นผิวด้านล่างของคานไม้โค้งที่โค้งมน ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก

หลานชายใช้ประโยชน์จากการขาดงานของลุงทำรัฐประหาร อาเธอร์กลับบ้านและพบกับมอร์เดร็ดที่สมรภูมิคัลลันนา ซึ่งเขาใช้หอกคนทรยศ แต่เมื่อมอร์เดร็ดกำลังจะตาย เขาก็สามารถทำให้กษัตริย์บาดเจ็บสาหัสได้ ดาบเอ็กซ์คาลิเบอร์ถูกโยนลงไปในน้ำ ที่ซึ่งเลดี้ออฟเดอะเลคหยิบมันขึ้นมา และสหายผู้ซื่อสัตย์ของอาร์เธอร์ก็เสียชีวิตในเรือที่พาเขาไปที่ทะเลไปยังเกาะอวาลอนที่มีมนต์ขลัง เพื่อเอาใจอัศวิน พระราชาทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาเมื่ออังกฤษเผชิญอันตรายอย่างใหญ่หลวง

ตามตำนานและต้นกำเนิดคลาสสิก ตำนานช่วงหลังและนักเขียนชาวยุโรปส่วนใหญ่ต่างอ้างอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าอาเธอร์เป็นผู้นำของชนเผ่าเซลติกของชาวอังกฤษ ว่าเขาต่อสู้กับแองโกล-แซกซอนเพื่อการปลดปล่อยสิ่งที่ปัจจุบันคือเวลส์ รุ่นนี้เป็นที่ยอมรับชั่วคราวที่นี่เป็นสมมติฐานที่ใช้งานได้ ถ้าภาษาอังกฤษเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของเซลติกส์ ใครคือเซลติกส์? และเซลติกส์เคยเป็นชาวเอเชีย สำหรับยุโรปโบราณที่มีประชากรบางกลุ่ม เซลติกส์เป็นผู้มาใหม่ และมวลของพวกมันได้เปลี่ยนแปลงข้อมูลประชากรของทวีปไปอย่างสิ้นเชิง ทำให้เกิดสงครามไม่รู้จบสำหรับแผ่นดินและสถานที่ในดวงอาทิตย์ในยุโรป

ทำประตู yurt

จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 แทนที่จะเป็นประตู ทางเข้าสู่จิตวิเคราะห์ถูกปิดจากด้านนอกด้วยผ้าสักหลาดหนา 2 ชั้นในบางครั้ง ความกว้างของผ้าสักหลาดสักหลาดนั้นกว้างกว่าทางเข้าออก ต้องขอบคุณการปกปิดอย่างแน่นหนา วี เวลาฤดูร้อนหลังคาสักหลาดม้วนขึ้นแล้วแขวนไว้เหนือประตู ถ้าจำเป็น ก็ลดระดับลงได้ง่าย

การปะทะกันที่น่ากลัวที่สุดของเซลติกส์กับโรม ก่อนการรุกรานของฮั่นและกอธ พวกเซลติกส์คุกคามการมีอยู่จริง " เมืองนิรันดร์". สงครามดำเนินต่อไปด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกัน พยายามหนีจากปัญหานี้โดยการเกณฑ์ทหารของเซลติก เล่นเผ่าต่างๆ ต่อสู้กันเอง

เซลติกส์ท่วมยุโรปด้วยม้า ซึ่งเป็นสินค้าหายากและมีราคาแพงมาโดยตลอด พวกเขาเผยแพร่วัฒนธรรมของการฝังศพบริภาษ Kurgan, ตราประจำตระกูล, ทัมกัสเผ่า, การผลิตและการใช้เหล็กอย่างแพร่หลายและอาวุธไซเธียน ตัวอย่างเช่น ยุโรปยินดีกับคันธนูขนาดใหญ่ของชาวเคลต์ ดาบเหล็ก ชุดเกราะป้องกัน

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XX เริ่มทำประตูไม้บานเดี่ยวและบานคู่ ในระหว่างการวิจัยของเขาใน Bashkiria ก่อนการปฏิวัติในปี 1905-1908 เอสไอ Rudenko พบในกระโจม ยกเว้นที่หายาก ส่วนใหญ่เป็นประตูไม้ ตามข้อมูลของเรา วงกบประตูทำจากวัสดุก่อสร้างในท้องถิ่น ได้แก่ ลินเด็น (น้ำหนักเบาและเป็นที่นิยมมากที่สุด) แอสเพน ไม้โอ๊ค และไม้สน แผ่นไม้ของกรอบประตูเตรียมจากไม้กระดานยาว 120 ซม. กว้าง 15 ซม. และหนา 4-5 ซม. ขนาดภายในของช่องเปิดประตูคือ 160 x 80 ซม. เจาะรูในวงกบด้านข้างของวงกบประตู ความกว้างซึ่งด้านข้างสักหลาดถูกดึงขึ้นและรัดด้วยสายรัดปิดผนังขัดแตะของจิตวิเคราะห์ ที่ด้านบนของคานประตูมีการเจาะ 5-6 รูที่ความลึก 2-3 ซม. โดยที่ปลายด้านล่างของเสาโดมถูกแทรก (รูปที่ 1.2) สำหรับการยึดตะแกรงด้านนอกอย่างมั่นคงขนานกับวงกบทั้งสองข้างของวงกบประตูให้ติดเสากลมแนวตั้งหนึ่งอันที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3-4 ซม. ดูขอบของวงกบประตู ประตูมักจะทำเป็นบานคู่ หุ้มด้วยสีแดงจากด้านใน ด้านนอกในฤดูหนาวนอกฤดูหนาวมีฉนวนหุ้มด้วยผ้าสักหลาด ปกติประตูจะถูกยึดด้วยสายรัดกว้างพิเศษหรือบานพับประตู

ชาติพันธุ์เซลติกนั้นน่าทึ่งมาก นี่คือคำจำกัดความที่ถูกต้องที่สุดของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศที่ยิ่งใหญ่นี้! บางส่วนของกลุ่มชาติพันธุ์ลึกลับนี้ถูกบังคับให้อพยพไปยังเกาะ Foggy Albion ดินแดน สหราชอาณาจักรสมัยใหม่. ไม่ใช่ส่วนเล็ก ๆ ของพวกเขาที่ยังคงอยู่ในทวีป พวกเขากลายเป็นที่รู้จักในนามกอล, กาลาเทีย อีกครั้ง คำนี้อ่านได้เฉพาะในภาษาเตอร์ก: Gald ทิ้งไว้ข้างหลัง ทิ้งไว้ อยู่ อยู่ ตั้งรกราก ตั้งรกราก ที่นี่อีกครั้งเรามีชื่อที่สอดคล้องกับชะตากรรมประวัติศาสตร์

ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเซลติกส์ที่รอดชีวิตในภาคเหนือของอิตาลี ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และบางส่วนของเยอรมนี ตัวอย่างเช่น บาสก์ "สเปน" เดียวกันเป็นทายาทของกอลคนเดียวกัน อีกคำที่น่าสนใจคือค่าคงที่ จากภาษาเตอร์กแปลว่า "ยังคงอยู่ข้างหลัง", "ตั้งรกรากมาเป็นเวลานาน" ดังนั้นชื่อของคอนสแตนติน คอนสแตนติโนเปิล ฯลฯ ไม่มีคำพูดนักร้องและนักดนตรีที่หลงทางของเซลติกคำนี้แปลจากภาษาเตอร์กว่า "ไป", "พเนจร", "เดินทาง", "สัญจร", "คนจรจัด"

การประกอบ yurt

เมื่อมาถึงที่ค่ายฤดูร้อนพวกเขาขนตะแกรงพับและมัด, เสาโดม, ยางสักหลาด, ห่วงควันไฟ, วงกบประตู, เครื่องใช้ในครัวเรือน, จาน ฯลฯ จากม้าบรรทุกเกวียน หลังจากนั้นพวกเขาเลือกสถานที่ที่จะติดตั้งจิตวิเคราะห์ในระดับที่ไม่มากก็น้อยใกล้กับน้ำและขอบถ้ามีป่าอยู่ใกล้ ๆ หลังจากนั้นก็เริ่มการชุมนุมของจิตวิเคราะห์ ตามเนื้อผ้างานนี้ผู้หญิงทำ ขั้นแรกให้วางวงกบประตูไว้ทางทิศตะวันออกซึ่งตาข่ายแรกติดสายรัดทางด้านซ้ายและส่วนที่เหลือทั้งหมดถูกยึดเข้ากับมันแล้วมัดด้วยสายรัดแล้วมัดแน่นที่ข้อต่อด้วยเชือกขนม้า (รูปที่ 1.1). กระจังหน้าล่าสุดติดเสาแนวตั้งทางด้านขวาของวงกบประตู ปลายของแถบด้านข้างของตะแกรงถูกสอดเข้าไปในรูที่ด้านนอกของวงกบประตู หลังจากนั้น ตามขอบบนทั้งหมดของโครงตาข่ายของจิตวิเคราะห์ โครงถูกดึงเข้าด้วยกันด้วยเชือกและถักเปียทำด้วยผ้าขนสัตว์สีที่มีลวดลายสวยงาม

สิ่งที่นำเสนอในตอนนี้ไม่ใช่จินตนาการ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากตัวอย่างประวัติศาสตร์ของเรา ชื่อของชนเผ่าคาซัค Kete "ส่ง" ชื่อสามัญ Kalmak หมายถึง "ทิ้งไว้ข้างหลัง" ซึ่งหมายความว่าชนเผ่าเร่ร่อนกำหนดและใช้ชื่อชาติพันธุ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามความแตกต่างในการอพยพและการตั้งถิ่นฐาน: พวกเขาจากไป - ตั้งรกราก, ย้าย - อยู่, ย้าย - ตั้งถิ่นฐาน ชื่อทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญได้กลายเป็นชื่อชาติพันธุ์

ดังนั้นเซลติกจึงไม่ใช่ออโตชตันของยุโรป แต่เป็นคนบริภาษที่อพยพมาจากภูมิภาคปอนติคและแคสเปียน ชาวไซเธียนหรือซิมเมอเรียนคนเดียวกัน และไม่ใช่คนลึกลับบางคนที่ตกลงมาจากฟากฟ้าบนศีรษะของชาวยุโรป ลูกหลานของเซลติกส์ยังคงเก็บตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดในเอเชีย เหล่านี้เป็นบรรพบุรุษของชาวสก็อต ไอริช เวลส์ และคนอื่นๆ ที่เป็นชนเผ่าเร่ร่อนผู้พิชิตและอาศัยอยู่ในทวีปยุโรป พวกเขาโดดเด่นด้วยคุณสมบัติของชาวบริภาษเช่นความหลงใหลในการเดินทาง, การสัญจร, การผจญภัยของอัศวิน, การหาประโยชน์, การรณรงค์, การพิชิตดินแดนใหม่และผู้คน

ข้าว. ลำดับที่ 1. ตัวเลือกสำหรับการติดกระจังหน้าและระแนงแต่ละอัน

เอเชีย. ม., 1991)

หลังจากติดตั้งและยึดโครงขัดแตะของจิตวิเคราะห์ (kirәgә, tirәҫ) อย่างแน่นหนาแล้ว พวกเขาก็เริ่มประกอบโดมของจิตวิเคราะห์ พวกผู้ชายก็ช่วย อย่างแรก บนเสาพิเศษสองอันที่มีปลายแหลม มีชาย 2-3 คนยกขอบไม้ที่มีควันไฟ (รูปที่ 2) ผู้หญิงสอดปลายไม้แหลมหรือเหลี่ยมเพชรพลอยเข้าที่ปลายขอบ ปลายด้านล่างของเสาติดกับกากบาทของขอบด้านบนของตะแกรงของจิตวิเคราะห์ จากนั้น เสาทรงโดมที่เหลือก็ถูกรัดด้วยสายรัดเข้ากับโครงตาข่าย ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มีการเจาะรูพิเศษที่ปลายด้านล่างของเสาเหล่านี้ ซึ่งสายรัดหนังเป็นเกลียวและผูกเป็นปมอย่างแน่นหนาเพื่อให้ปลายยาวยังคงว่างอยู่ ด้วยปลายเหล่านี้ ปลายท่อนล่างของเสาจึงผูกติดกับกากบาทบนของลูกกรงขัดแตะ


ข้าว. ลำดับที่ 2. การประกอบ yurt

(จากหนังสือโดย S.I. Vainshtein โลกแห่งชนเผ่าเร่ร่อน

เอเชีย. ม., 1991)

หลังจากนั้นโครงไม้ของจิตวิเคราะห์ก็ปิดด้วยรูพรุน อย่างแรก ผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ถูกปกคลุมด้วยช่องสี่เหลี่ยมยาวสี่ช่องที่ทำจากผ้าสักหลาด จากนั้นผ้าสักหลาดสี่เหลี่ยมคางหมูสามชิ้นคลุมส่วนทรงโดมของจิตวิเคราะห์ในลักษณะที่ขอบด้านล่างของโดมรู้สึกว่าแขวนอยู่เหนือขอบด้านบนของผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ 10-15 ซม. หลังจากนั้น ผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ถูกมัดเป็นวงกลมด้วยเข็มขัดผมม้าพิเศษ 3-4 เส้น กว้าง 2 ถึง 10 ซม. สิ่งนี้ยังเสริมความแข็งแกร่งให้กับโครงกระดูกของจิตวิเคราะห์และกดขอบที่ยื่นด้านล่างของผ้าสักหลาดโดมไปที่ขอบด้านบนของ ผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ โดมรู้สึกว่ายางยังถูกมัดตามขวางอย่างแน่นหนาด้วยเชือกคาดผมหรือเชือก 4-6 เส้น ซึ่งปลายของยางนั้นถูกมัดไว้กับหมุดที่ตอกกับพื้นตามแนวปริมณฑลของจิตวิเคราะห์ โดมช่องเปิดควันเบาปูด้วยผ้าสักหลาดสี่เหลี่ยมพิเศษ (ต้นดอก) ปลายสามด้านของเสื่อสักหลาดนี้ผูกไว้อย่างแน่นหนาด้วยเชือกกับตัวจิตวิเคราะห์ เชือกติดอยู่ที่มุมที่ว่างที่สี่ ซึ่งคุณสามารถปิดหรือเปิดปล่องไฟในโดมของจิตวิเคราะห์ โดยปกติแล้วการเปิดช่องควันไฟจะปิดเฉพาะในสภาพอากาศเลวร้ายเท่านั้น ชั้นผ้าสักหลาดทรงโดมมักจะหนากว่าชั้นด้านข้าง และขอบของผ้าสักหลาดมักจะหุ้มด้วยขนม้าเพื่อความแข็งแรง พื้นไม้สักหลาดถูกยกขึ้นโดยใช้เสาไม้พิเศษยาว 250-300 ซม. ที่ปลายด้านหนึ่งมีตะปูโลหะแหลมคม ส่วนอีกด้านก็แหลม ปลายแหลมของเสายาวใช้งัดขอบบนของสักหลาดโดม ปลายอีกด้านของเสา นอนราบกับพื้น สองเสาโดยไม่ยาก ยกฝาครอบสักหลาดขึ้นบนส่วนโดมของ จิตวิเคราะห์ ในฤดูหนาว ก้นของกระโจมถูกหุ้มฉนวนเพิ่มเติมด้วยเข็มขัดสักหลาดแบบกว้าง ซึ่งมัดไว้ด้วยเชือก ร่องถูกขุดตามแนวเส้นรอบวงของจิตวิเคราะห์ในกรณีที่ฝนและหิมะละลาย เพื่อไม่ให้น้ำไหลลงสู่จิตวิเคราะห์ โดยปกติ yurts ในค่ายฤดูร้อนจะถูกคลุมด้วยผ้าสักหลาดสีเข้มหรือสีเทา นักอภิบาลผู้มั่งคั่งปกคลุมบ้านเรือนของตนด้วยผ้าสักหลาดสีขาว กระโจมแต่งงานก็ปูด้วยเสื่อสักหลาดสีขาว ในโอกาสเคร่งขรึม ผนังด้านข้างของจิตวิเคราะห์ถูกตกแต่งด้วยผ้าประดับที่สวยงามและผ้าไหมจีน ส่วนบนของกระโจมถูกหุ้มด้วยยางสักหลาดด้วยไหมเนื้อบางเบา

การจัดพื้น

ปกติพื้นปูด้วยผ้าสักหลาดหลายชั้น ผ้าสักหลาดเก่า สีเข้ม สีเทาวางอยู่บนพื้น มักจะปูผ้าสักหลาดสีขาวทับทับ พวกเขาปูเสื่อทำมือที่สวยงาม พรมผืนเล็กยังปูพรมก่อนถึงทางออกและทางเข้า พื้นไม้ในกระโจมมักจะไม่ปู เนื่องจากมีการสร้างแบบร่างขึ้นในช่องว่างระหว่างกระดานกับพื้นและสูญเสียความร้อน ในขณะที่มีซับในสักหลาด ขอบของโพรงสักหลาดตามแนวปริมณฑลของกระโจมจะงอขึ้น จึงทำให้เกิด ความรัดกุมและลดการสูญเสียความร้อน นอกจากนี้ พื้นไม้ ขยะ สิ่งสกปรก แมลง หนู อาจสะสมอยู่ใต้พื้นไม้ ซึ่งตามคำกล่าวของผู้สูงอายุแล้ว ส่งผลเสียต่อความสบายภายในและออร่าของความเป็นอยู่ที่ดีและสุขภาพภายในจิตวิเคราะห์

เหล่านี้เป็นขั้นตอนหลักและคุณลักษณะของการผลิตจิตวิเคราะห์เตอร์กที่มีโดมทรงกลมจากวัสดุแบบดั้งเดิมและแบบดั้งเดิม กระโจมสามารถประกอบและถอดประกอบได้ง่าย ผู้หญิง 2-3 คนสามารถติดตั้งได้ภายในหนึ่งชั่วโมง ผู้ชายช่วยผู้หญิงได้ก็ต่อเมื่อยกห่วงไม้ควันไฟ จิตวิเคราะห์เก็บความร้อนได้ดีในฤดูร้อนจะเย็นสบายและอบอุ่น หากร้อนมาก ให้ดึงผ้าสักหลาดด้านล่างขึ้นและมัดด้วยเชือก ผนังด้านข้างปูด้วยผ้าตกแต่งบางๆ ช่วยป้องกันฝุ่นและสิ่งสกปรก พารามิเตอร์หลักของจิตวิเคราะห์ 4-5 ลิงค์มีดังนี้ น้ำหนักรวมที่มีการปูพรมสักหลาดของผนังและโดมคือ 400-450 กก. โดยไม่ต้องปิดสักหลาด - 150-200 กก. เส้นรอบวง - ประมาณ 16-18 ม. ความสูง - สูงสุด 3 ม. ขึ้นไป เส้นผ่านศูนย์กลาง - 8-10 ม. พื้นที่ - ประมาณ 20 ตร.ม. อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าสู่จิตวิเคราะห์ มิติทั้งหมดจะสูญเสียความหมายไป และพื้นที่ภายในและการตกแต่งจะทำให้คุณประหลาดใจด้วยความเงียบสงบ ความปลอดภัย และความสุขทางโลกที่เรียบง่าย

วรรณกรรม

1. Bikbulatov N.V. , Yusupov R.M. , Shitova S.N. , Fatykhova F.F. บัชคีร์. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมดั้งเดิม อูฟา, 2002.

2. Levshin A.I. คำอธิบายของพยุหะและสเตปป์ Kirghiz-Cossack หรือ Kirghiz-Kaisak อัลมาตี, 1996.

    Mukanov M.S. คาซัค yurt อัลมา-อาตา, 1981.

    ชาวเอเชียกลางและคาซัคสถาน ม., 2505.

    Rudenko S.I. บัชคีร์. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ม.-ล.. 2498.

    ชิโตวา เอส.เอ็น. การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของ Bashkirs ม., 1984.

หากในพื้นที่เกษตรกรรมทางตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้านส่วนใหญ่เกิดขึ้นก่อนที่จะเข้าร่วมรัฐรัสเซียจากนั้นใน Bashkiria ทางใต้และตะวันออกซึ่งมีการเลี้ยงโคแบบเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน ตั้งรกรากอยู่ในกลุ่มชนเผ่า 25-30 ครัวเรือน จากยุค 20 ของศตวรรษที่สิบเก้า ฝ่ายบริหารเริ่มพัฒนาขื้นใหม่ของ Bashkir auls ตามประเภทของหมู่บ้านรัสเซีย

บัชคีร์ทุกคนมีบ้านเรือน อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ใช้ที่ดินบางแปลงที่พวกเขาทำการเกษตรทำกินหรือการค้าและงานฝีมืออื่น ๆ และในแง่นี้พวกเขาแตกต่างจากชาวนาหรือชาวต่างชาติที่ตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ในระดับความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น สิ่งหนึ่งที่สามารถก่อให้เกิดการกำหนดชื่อชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนให้กับ Bashkirs คือประเพณีเมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิเพื่อย้ายไปที่ koshi ที่เรียกว่านั่นคือความรู้สึกเกวียนซึ่งพวกเขาตั้งขึ้น รูปแบบของค่ายในทุ่งนาหรือทุ่งหญ้า

ในสถานที่ที่ไม่มีต้นไม้ ห้องฤดูร้อนเหล่านี้สร้างจากโครงไม้สูง 2 อาร์ชินหุ้มด้วยสักหลาดรอบ ๆ และห้องอื่น ๆ จะถูกวางไว้บนนั้นด้วยหลุมฝังศพวางไว้ที่ด้านบนสุดในวงกลมไม้ซึ่งไม่ได้ปิดด้วยแผ่นสักหลาด แต่สร้างรูที่ทำหน้าที่เป็นท่อสำหรับควันจากเตาที่ขุดแมวอยู่ตรงกลาง อย่างไรก็ตาม เต๊นท์สักหลาดนั้นเป็นสมบัติของคนรวยเท่านั้น ในขณะที่คนที่มีฐานะปานกลางจะอาศัยอยู่ในอะลาซิก (กระท่อมยอดนิยมชนิดหนึ่ง) หรือในกระท่อมเรียบง่ายที่ทำจากกิ่งไม้และปูด้วยผ้าสักหลาด ในพื้นที่ป่าทึบ พื้นที่ฤดูร้อนประกอบด้วยกระท่อมไม้หรือเต็นท์เปลือกไม้เบิร์ชซึ่งมักจะอยู่ในที่เดียวกัน

หมู่บ้านของ Bashkirs ในแง่ของสถาปัตยกรรมภายนอกนั้นไม่แตกต่างจากหมู่บ้านรัสเซียหรือตาตาร์ ประเภทของกระท่อมเหมือนกันตลอดจนผังถนน แต่สำหรับทั้งหมดนั้น สายตาผู้มีประสบการณ์จะทำให้หมู่บ้านแตกต่างจากหมู่บ้านรัสเซียในแวบแรก แม้ว่าคุณจะไม่คำนึงถึงมัสยิดก็ตาม ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ท่ามกลาง Bashkirs เราสามารถพบที่อยู่อาศัยที่หลากหลายตั้งแต่จิตวิเคราะห์ไปจนถึงกระท่อมไม้ซึ่งอธิบายโดยความซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ผู้คน คุณลักษณะของเศรษฐกิจและความหลากหลาย สภาพธรรมชาติ. บ้านของ Bashkirs ทุกแห่งมีรอยประทับของความไม่สมบูรณ์หรือทรุดโทรมบางอย่าง พวกเขาไม่ได้แสดงให้เห็นว่าความสะดวกสบายทางเศรษฐกิจและการดูแลเช่นเดียวกับในบ้านของรัสเซีย ด้านหนึ่งอธิบายได้จากความยากจน การดูแลบ้านที่ไม่ดี และในทางกลับกัน ด้วยความประมาท ขาดการดูแลทำความสะอาด และความรักที่มีต่อบ้านซึ่งชาวนารัสเซียตกแต่งไว้

บ้านในชนบทสมัยใหม่ของ Bashkirs สร้างขึ้นจากท่อนซุงโดยใช้อุปกรณ์กระท่อมไม้ซุงจากอิฐคอนกรีตถ่านอิฐบล็อกคอนกรีต ภายในถูกเก็บรักษาไว้ คุณสมบัติดั้งเดิม: แบ่งครึ่งครัวเรือนและแขก การจัดเตียง.