Këta gurë të lashtë misterioz ndodhen pranë fshatit francez Carnac (emri i të cilit vjen nga fjala breton "carn" - gur), i vendosur në Brittany. Për disa arsye, ata thonë dhe shkruajnë shumë më pak për gurët Karnak sesa për Stonehenge "hiped" (dhe mbani mend, ne diskutuam me ju), megjithëse ata janë kompleksi më i madh i megaliteve në botë, i mbushur me shumë mistere ...
Le të shprehim disa prej tyre ...
Foto 2.
Kompleksi megalitik i Karnakit është një vend i mrekullueshëm arkeologjik që përfshin shumë tuma, dolmenë gjigantë (struktura guri) dhe menhirë (shtylla të vetme guri). Rreth tre mijë menhirë Karnak ndodhen në rrugica-rreshta të tëra, të cilat shtrihen për rreth tre kilometra.
Një vështirësi e madhe në studimin e Karnakut është fakti se për mijëvjeçarë dhe njerëzit shkatërruan kompleksin antik. Kjo zonë ka qenë gjithmonë një vend mjaft i gjallë që zë një vend të rëndësishëm në historinë e Evropës.
Keltët dhe romakët e lashtë lanë gjurmët e tyre në Karnak - ka imazhe të perëndive romake dhe simbole kelt në gurë. Këtu u shpalosën beteja të dhunshme: madje ekziston një legjendë që gurët janë armiqtë e mbretit Artur, i magjepsur nga një magjistar Merlin.
Bastisjet e fiseve të egra nomade, luftërat, fatkeqësitë natyrore - e gjithë kjo ndryshoi ndjeshëm Karnak. Për shekuj me radhë, disa nga gurët u morën nga fshatarët - thonë ata, gjithçka do të jetë e dobishme në fermë, disa shkuan në ndërtimin e rrugëve dhe nevoja të tjera. Prandaj, është mjaft e vështirë të imagjinohet tani se çfarë ishte kompleksi Karnak disa mijëra vjet më parë. Duke gjykuar nga imazhet e vjetra, disa shekuj më parë kishte shumë më tepër gurë në Karnak dhe ata ishin shumë më të trashë.
Gurët Karnak u krijuan në epokën neolitike - arkeologët besojnë se gurët u gdhendën nga shkëmbinjtë lokalë rreth katër mijë e gjysmë vjet para Krishtit. Megjithatë, nuk është e qartë se si këta gurë u dorëzuan në vend dhe u ngritën - disa prej gurëve peshojnë disa tonë.
Shkencëtarët nuk mund të thonë me siguri se për çfarë janë përdorur këta gurë - qëllimi i kompleksit Karnak është i diskutueshëm në komunitetin shkencor.
Shumica e arkeologëve janë të prirur të besojnë se gurët e Karnakut janë një vend adhurimi për perënditë pagane.
Po, Galët dhe Keltët e lashtë përdornin gurë për kultet e tyre fetare, por megjithatë ata u krijuan shumë përpara shfaqjes së fiseve të njohura për ne në këto vende!
Siç shkroi eksploruesi francez Jean Marcal në librin e tij "Karnak dhe Misteri i Atlantidës":
"Monumentet megalitike konsiderohen" Druidike "ose gjurmë të kulturës kelte ose galike. Por megalitët u ngritën të paktën dy mijë vjet para ardhjes së keltëve, duan apo jo, ata që ende besojnë se dolmenët ishin "altarë flijimi" mbi të cilët druidët prenë fytin e viktimave të tyre ".
Vetë Jean Marcal ishte i sigurt se Karnak u krijua nga banorët e Atlantidës, e cila ishte zhdukur nga faqja e dheut.
Nuk dihet nëse është kështu apo jo, por është mjaft e qartë se ndërtuesit e Karnakut kishin njohuri serioze shkencore, dhe në shekullin e 20-të doli se ata madje kuptuan gjëra që ne sapo kemi filluar t'i zbulojmë. Ja çfarë shkruan një shkencëtar nga Franca Jan Brekilien për këtë:
“Është absolutisht tronditëse që shkencëtarët e lashtë mund të përcaktojnë me saktësi konfigurimin e rrjedhave telurike dhe horizonteve të ujërave nëntokësore, ekzistencën e të cilave, sipas logjikës së shëndoshë racionaliste, as që duhej ta kishin dyshuar. E megjithatë ata e bënë atë. Një menhir i veçantë, si rregull, ndodhet mbi vendin ku rrjedha nëntokësore degëzohet në dy ose tre degë.
Dolmenët janë ngritur gjithashtu mbi pikat e divergjencës së horizonteve nëntokësore: rrugica e mbuluar e gurëve të sheshtë ndjek saktësisht rrjedhën e përroit, i cili rrjedh në mënyrë të padukshme nën tokë.
Jan Brekiljen bën pyetje për të cilat do të dëshironte shumë t'i përgjigjej: "Si munden njerëzit që jetuan gjashtë mijë vjet më parë jo vetëm të dinë për ekzistencën e ujërave nëntokësore, por të përcaktojnë me saktësi rrjedhën e tyre dhe madje rrjedhën e përrenjve telurikë?"
Rreshti studiuesit modernë tregon se gurët e Karnakut janë observatorë të të lashtëve. Në shekullin e 19-të, u bënë supozime të ngjashme, por askush nuk i mori seriozisht këto deklarata.
Në 1970-74, një shkencëtar nga Skocia, Alexander Tom dhe djali i tij Archie, botuan artikuj në të cilët ata argumentuan se gurët e Karnak dhe vendndodhja e tyre vërtetojnë pa mëdyshje faktin se njerëzit e lashtë jo vetëm që ishin të njohur me astronominë, por gjithashtu kishin një njohuri shumë të gjerë. njohuri për këtë shkencë.
Më duhet të them se pas këtij artikulli, komuniteti shkencor filloi të persekutonte dhe tallte shkencëtarët skocezë. Megjithatë, siç tha studiuesi Joseph Farrell: "Nëse pranojmë që Alexander Tom ka të drejtë, atëherë e gjithë historia e njerëzimit do të duhet të rishkruhet".
Mbështetësit e teorisë së paleokontakteve pajtohen me deklaratën e fundit. Sidoqoftë, ata parashtruan versionet e tyre për shpjegimin e mistereve të Karnak.
Michael Cremo, autor i librit Arkeologjia e Ndaluar, është i sigurt se gurët janë vendosur për një arsye, por "me kuptim". Ato janë të rregulluara në formën e trekëndëshave, të cilët mund të dallohen vetëm nga një lartësi - duke marrë parasysh gurët tashmë të munguar.
Erich von Daniken, guru i teorisë së paleokontakteve, pajtohet me të. Sipas tij, studimi i Karnakut duke përdorur fotografi të marra nga një helikopter ndihmoi për të vërtetuar se gurët e mbijetuar janë hedhur në figurat që përbëjnë trekëndëshin e famshëm të Pitagorës - një drejtkëndësh me anët që korrespondojnë si 3: 4: 5.
Foto 10.
Nga rruga, një pikë interesante - në Greqinë e Lashtë, një drejtkëndësh i tillë quhej egjiptian. Gjatë udhëtimeve të tyre, grekët vëzhguan se si egjiptianët përdorën këtë trekëndësh për të ndërtuar strukturat e tyre të famshme arkitekturore. Pitagora vërtetoi teoremën e tij të famshme vetëm duke vizituar Egjiptin, ku u përpoq të kuptonte parimet e ndërtimit të piramidave egjiptiane. Sidoqoftë, duke gjykuar nga gurët e Karnakut, njerëzit e dinin këtë teoremë shumë shekuj përpara Pitagorës ...
Foto 11.
Por pse njerëzit e lashtë shtronin forma gjeometrike me gurë të mëdhenj?
Një nuancë interesante - Karnak është një nga strukturat e pakta tokësore që mund të shihet nga hapësira. Është e mundur që këto vizatime të jenë shenja për ata që fluturuan nëpër qiell disa mijëvjeçarë para Krishtit.
Përkrahësit e teorisë së paleokontaktit janë të sigurt për këtë dhe argumentojnë se gurët e Karnak janë të vendosura si një pikë referimi për perënditë që fluturuan në planetin tonë nga thellësia e hapësirës ...
Foto 12.
Gjithashtu, kompleksi i gurëve Karnak përfshin një numër të madh tumash dhe dolmenësh (varre të lashta me struktura guri në sipërfaqen e tokës). Në përgjithësi, këtu ka ende shumë struktura të tjera, për funksionet e të cilave shkencëtarët ende debatohen ashpër. Çdo version është interesant dhe ka argumentet e veta.
Foto 13.
Ja si dukej vendi në vitin 1921:
Foto 15.
Këtu bie në sy shfaqja e interesimit të njerëzve primitivë ndaj Hënës dhe Diellit. Kështu u zbulua se shumë nga varrezat janë të orientuara nga Dielli. Dhe studimi i mëtejshëm i zonës bëri të mundur gjetjen e dy observatorëve hënor që kanë mbijetuar deri në kohën tonë nga epoka neolitike.
Por duke folur për observatorët e lashtë, ia vlen të merret parasysh zona. Dhe terreni këtu është kryesisht i ulët, i sheshtë, i mbuluar me shkurre. Njerëzit nuk kishin një pikë referimi natyrore për vëzhgime në kushte të tilla, ndaj duhej të instalonin artificiale.
Foto 16.
Një nga këta gurë të vendosur të Karnak ndodhet afër fermës Lokmariakher, tjetri është në Le Magnu. Të dyja janë të vendosura afër Karnak, dhe të dyja janë të lidhura në një sistem kompleks gurësh pranë Petit Meneque, Saint-Pierre-Quiberon dhe Kerjaval.
Menhir, i instaluar në Lokmaryak, është deri më sot objekti më i madh në botë që është zhvendosur pa përdorimin e makinerive. Quhet Big Broken Menhir, ose në Bretonisht Guri Fey (Er-Gra). Pesha e tij e plotë është 330 ton, gjatësia është 22.5 metra. Në kohët e vjetra, ajo ngrihej 19 metra, por më vonë ra dhe u nda në katër pjesë.
Foto 17.
Menhiri i madh ishte i rrethuar nga tre anët nga deti dhe ndodhej në një kodër 13 metra. Ai ishte gdhendur nga graniti, i cili ishte minuar 80 kilometra larg. Edhe pse ka versione që në kohët e vjetra deti ishte disi më i ulët, dhe nxjerrja e tij mund të kryhej në vende më të afërta. Gjithsesi, në kushtet e epokës së gurit ishte një detyrë e vështirë inxhinierike kryerja e punës me një bllok 300 tonësh.
Siç u përmend tashmë, tani menhiri është ndarë dhe gënjen. Versioni kryesor i shkatërrimit të tij është një tërmet i madh, por ka mundësi që dikush ta ketë vënë qëllimisht. Rënia e saj i atribuohet fundit të shekullit të 17-të, dhe në 1727 ajo është përshkruar në një nga pikturat tashmë të shtrira.
Foto 18.
Por përsëri në tërheqjen kryesore - rreshtat prej guri të Karnak. Më pak se një kilometër larg njëra-tjetrës janë dy sisteme megalitësh Karnak - Le Meneca dhe Kermario. E para prej tyre përmban 12 rreshta me një gjatësi totale prej 1167 metrash. Sistemi fillon në perëndim - këtu rreshtat janë më afër dhe gurët janë më të mëdhenj. Ndërsa largoheni, rrugicat prej guri fillojnë të ndryshojnë dhe gurët ulen nga 4 metra në 0,6 metra. Në skajin lindor gurët po shtohen sërish. E njëjta gjë vërehet në radhët e sistemit Kermario, megjithëse në përgjithësi ka shumë dallime në to.
Foto 19.
Koha nuk i kurseu këto struktura. Tani është e vështirë të përcaktohet se ku përfundojnë gurët. Ndonjëherë ato ndërpriten, humbasin në gëmusha, pastaj shkatërrohen dhe zhduken plotësisht. Edhe një përpjekje për restaurim nuk dha rezultate serioze.
Foto 20.
Por këto dy sisteme guri nuk janë të vetmet këtu. Ka shumë rreshta të tjerë më të vegjël disa kilometra larg. Në total, vlerësohet se në Francë janë përdorur mbi 2000 gurë Karnak.
Foto 21.
Tani nuk ka dyshim se sistemi kompleks dhe i ndërlikuar i të gjithë gurëve të Karnakut është përdorur për të kryer kërkime të sakta astronomike. Por integriteti i këtij sistemi tani është i vështirë për t'u rivendosur. Mbeten shumë mistere rreth kësaj strukture të madhe, sekreti i madh i Karnakut mbetet i fshehur.
Foto 22.
Foto 23.
1) Menhirs (nga fjala kelte menhir) - një nga llojet e monumenteve megalitike në formën e gurëve të veçantë të vendosur vertikalisht, ndonjëherë duke formuar rreshta paralelë disa kilometra të gjatë; gjendet në Brittany (Francë), Angli dhe Skandinavi; në territorin e BRSS - në Kaukaz dhe Siberi.
2) Dolmens (nga fjalët bretonisht tol - tryezë, dhe men - gur) - struktura të epokës së neolitit, bronzit dhe hekurit të hershëm * në formën e gurëve të mëdhenj të vendosur në buzë dhe të mbuluara me një pllakë masive në majë; gjenden në Evropë, Indi dhe vende të tjera; në BRSS - në Kaukaz dhe Krime; ata kishin jo vetëm rëndësi funerale, por edhe fetare dhe magjike.
*) Epoka neolitike - epoka e fundit e epokës së gurit: 6-5 mijëvjeçarë p.e.s. - Mijëvjeçari II para Krishtit Karakterizohet nga popullsia e vendosur, shfaqja e blegtorisë dhe bujqësisë, shpikja e qeramikës; veglat prej guri janë të lëmuara mirë; produkte të ndryshme prej kockash dhe druri; shfaqet tjerrja dhe thurja. Bronzi i lashtë është një aliazh bakri dhe kallaji, depozitat e këtyre metaleve janë të rralla në natyrë, prandaj bronzi vlerësohej shumë dhe ishte i disponueshëm për pak - krahas produkteve të bronzit, njerëzit vazhduan të përdornin vegla guri, deri në shekullin e VII para Krishtit, kur ata filloi të nxirrte hekur nga këneta dhe xehe të tjera që janë të përhapura në natyrë. Hekuri doli të ishte një metal i lirë dhe përgjithësisht i disponueshëm me cilësi të lartë, së shpejti zëvendësoi sendet prej bronzi dhe hyri fort në jetën e popujve të Botës së Vjetër. Filloi epoka e hekurit.
3) Cromlechs (nga fjalët bretonisht crom rreth dhe lech - gur) janë struktura të neolitit dhe kryesisht të epokës së bronzit në formën e gardheve të rrumbullakëta të bëra nga gurë dhe shtylla të mëdha (deri në 6-7 metra lartësi); gjendet në Evropë, Azi dhe Amerikë; shumica e tyre janë në Francën Perëndimore (Britani) dhe Angli; sigurisht që kishin rëndësi fetare dhe magjike.
Deri kohët e fundit, cromlechs janë ruajtur në stepat jugore ruse, duke rrethuar shumë tuma të kulturës Yamskaya të mijëvjeçarit të 3-të para Krishtit. Ky është një brez blloqesh të mëdha guri ose pllakash, të vendosura në buzë, deri në 20 metra në diametër. Sipas dëshmisë së Akademik A.A. Formozov, pllakat e një kromleku të tillë pranë fshatit Verbovka në rajonin e Dnieper, të tërhequr zvarrë 60 kilometra nga Chigirin, ishin të mbuluara me modele të ndryshme gjeometrike. Njëherë e një kohë, një tendë prej druri qëndronte mbi këtë friz prej guri zbukurues dhe baza prej dheu dhe peta e të gjithë strukturës ishte fshehur në thellësi.
Kromlekët janë ndërtime të lashtësisë së thellë, të vendeve dhe popujve të ndryshëm. H.P. Blavatsky në "Doktrinën e Fshehtë" të saj përmend "një popull misterioz që ndërtoi rrathë gurësh në Galile dhe mbuloi stralli neolitik në Luginën e Jordanit".
Studiuesit e Evropës Perëndimore dhe ruse kanë punuar plotësisht në studimin e megaliteve, të gjithë ata janë regjistruar dhe përshkruar në detaje në literaturën shkencore prej kohësh; madje është përpiluar një hartë e dolmenëve të gjithë botës. Por dihet pak për rëndësinë okulte të megaliteve, dhe ky informacion është shpesh kontradiktor. Është e pamundur të përdoret e gjithë literatura ekzistuese për një artikull të shkurtër, prandaj duhet t'u japim përparësi vetëm disa veprave serioze themelore që meritojnë besimin më të madh. Një vepër e tillë për ne, ezoterikët, është para së gjithash "Doktrina e fshehtë" e HP Blavatsky, në vëllimin e dytë të së cilës jepet një përshkrim i plotë i strukturave megalitike më të spikatura në shumë vende të botës antike dhe okultizmi i tyre. shpjegohet rëndësia. Prandaj, ne do të përdorim materialin e mbledhur nga H.P. Blavatsky dhe do ta plotësojmë atë me informacione nga burime të tjera gjithashtu të besueshme dhe të besueshme. Ja çfarë shkruan H.P. Blavatsky për strukturat megalitike:
“Arkeologu modern, edhe pse do të flasë pafund për dolmenët dhe ndërtuesit e tyre, në të vërtetë nuk di asgjë për ta apo origjinën e tyre. Megjithatë, këto monumente të çuditshme dhe shpesh kolosale prej gurësh të ashpër, zakonisht të përbërë nga katër apo shtatë blloqe gjigante, të vendosura krah për krah. , janë të shpërndarë në grupe ose rreshta në të gjithë Azinë, Evropën, Amerikën dhe Afrikën. Gurët e mëdhenj janë vendosur horizontalisht dhe ndryshe në dy, tre ose katër blloqe, dhe në Poitou në gjashtë ose shtatë. gurët druid dhe varret e gjigantëve Gurët Karnak në Morbigan, Brittany (Francë), që shtrihen për gati një milje dhe me deri në 11,000 gurë të shpërndarë në rreshta, janë vëllezër binjakë të gurëve në Stonehenge (Angli). Menhiri konik në Lough Maria Coeur në Morbihan është 20 jard i gjatë dhe rreth dy jard matanë Menhir në Shan Dolen (afër Saint-Malo) ngrihet tridhjetë këmbë mbi tokë dhe shkon pesëmbëdhjetë këmbë nëntokësore. Dollmenë të ngjashëm dhe monumente prehistorike gjenden pothuajse në çdo gjerësi gjeografike. Ato gjenden në rezervuarin e Mesdheut; në Danimarkë, midis tumave lokale nga njëzet deri në tridhjetë e pesë metra lartësi; në Skoci, në Suedi, ku quhen Ganggrifften (ose varre me korridore); në Gjermani, ku njihen si varret e gjigantëve (Günen-comb); në Spanjë, ku dolmen Antiguera ndodhet pranë Malaga-s; në Afrikë; në Palestinë dhe Algjeri; në Sardenjë, së bashku me Nuragi dhe Sepoltura dei Giganta, ose varret e gjigantëve; në Malabar, në Indi, ku quhen varret e Daitas dhe Rakshasas, njerëz demonë nga Lanka ... në Peru dhe Bolivi, ku quhen Chul-pa ose vende varrimi etj. Nuk ka asnjë vend ku ata do të mungonin”.
Në këtë fragment nga Doktrina e Fshehtë, le t'i kushtojmë vëmendje atyre që njerëzit i quajnë megalitët e froneve të djallit dhe gurët druidikë. Natyrisht, megalitët nuk kanë pasur dhe nuk kanë asnjë lidhje me një forcë të papastër, të errët, dhe nëse njerëzit i quajnë "fronet e djallit", kjo vetëm dëshmon se në kohët e lashta ata shoqëroheshin me veprime dhe ceremoni fetare dhe magjike. , sepse nën ndikimin e kishës së krishterë, të gjitha besimet dhe ritualet parakristiane filluan të konsideroheshin pagane, djallëzore.Sa i përket "gurëve druid", jo të gjithë megalitët quhen të tillë, sigurisht, por vetëm ata të ngritur në territori i Galisë së lashtë, i ushqyer shpirtërisht nga Druidët. Të gjitha strukturat megalitike që kanë mbijetuar deri më sot në Francë u ngritën dikur nga duart e Galëve të lashtë, dhe në Angli - nga duart e britanikëve të lashtë, nën drejtimin dhe udhëheqjen e Druidëve.
Është vërtetuar se shumica e strukturave megalitike të mbijetuara të tipit dolmen si në Evropë ashtu edhe në kontinente të tjera janë të lidhura me një kult varrimi: gjatë gërmimeve në vetë dolmenët ose pranë tyre, gjenden kocka njerëzore ose urna me hi. Por H.P. Blavatsky gjithashtu tërhoqi vëmendjen për faktin se jo të gjitha strukturat megalitike (ose, në terminologjinë e saj, ciklopike) ishin të destinuara për varre. Sipas saj, "nuk ka dyshim se dy tuma të famshme, njëra në Luginën e Misisipit dhe tjetra në Ohajo, përkatësisht e njohur si Tuma e Aligatorit dhe tjetra si Tuma e Gjarprit të Madh, nuk ishin menduar kurrë për varre. Puna shkencore: " E para prej këtyre kafshëve (aligatori) është vizatuar me një art të konsiderueshëm dhe është jo më pak se 260 këmbë e gjatë... Pjesa e brendshme është një grumbull gurësh, mbi të cilin është skalitur një formë balte e hollë e fortë. Gjarpri i Madh është përshkruar me hape gojen në momentin e gëlltitjes së një veze, e cila ishte 100 këmbë në diametër në pjesën e saj më të gjerë, trupi i kafshës përkulet në kthesa madhështore dhe bishti përkulet në një spirale. E gjithë gjatësia e kafshës është 1100 këmbë. Ky është një krijim mjeshtëror, i veçantë... dhe nuk ka asgjë në Kontinentin e Vjetër që do të përfaqësonte ndonjë analogji me këtë ", megjithatë, me përjashtim të simbolit të tij të Gjarprit (Cikli i Kohës), duke gëlltitur një vezë (Kozmos).
HP Blavatsky ka pa dyshim të drejtë: në kohët e lashta, strukturat megalitike u ngritën jo vetëm si varre të paraardhësve, por kishin edhe një qëllim më të lartë, për shembull, fetar dhe fetar-magjik, si qendra okulte, një lloj "stacioni radio" (për nis komunikimin ndërkombëtar, për kryerjen e mistereve kozmike etj.). Nuk duhet të harrojmë se në kohët e lashta, jo vetëm në epokën paleolitike, por edhe në epokën neolitike, njeriu ishte më afër natyrës se tani, ishte me të në një lidhje të gjallë e të pazgjidhshme, atëherë mbretëria minerale qëndronte më afër botës njerëzore. , mes njeriut dhe gurëve ka pasur kontakt dhe madje një lloj mirëkuptimi reciprok.
H.P. Blavatsky në vëllimin e dytë të "Doktrinës së Fshehtë" i referohet veprës së gjerë të De Mirville: "Memoires adressees aux Academies", e cila ka mbledhur dëshmi historike që në lashtësi, në ditët e mrekullive, si gurët paganë, ashtu edhe ata biblikë lëviznin, flisnin, shqiptonin profeci dhe madje këndonin... Në "Akaika" shohim se si Pausanias pranon se në fillim të veprës së tij i konsideronte grekët shumë budallenj për "nderimi i tyre i gurëve". Por kur arriti në Arkadia, shton: "Kam ndryshuar mendje". Prandaj, pa asnjë adhurim të gurëve ose idhujve dhe statujave prej guri, i cili është një dhe i njëjtë - një krim në të cilin katolikët romakë qortojnë pa arsye paganët - mund të lejohet të besohet në atë që besonin kaq shumë filozofë të mëdhenj dhe njerëz të shenjtë, pa duke merituar pseudonimin "idiot" nga Pavzaniev modern.
Lexuesi është i ftuar të kontaktojë Academie des Inscriptions nëse dëshiron të studiojë vetitë e ndryshme të stralli dhe gurëve, nga pikëpamja e fuqive magjike dhe psikike. Në poezinë për Gurët, që i atribuohet Orfeut, këta gurë ndahen në ofite dhe siderite, në "Gurin e Gjarprit" dhe "Gurin e Yjeve".
"Ophite është i ashpër, i fortë, i rëndë, i zi dhe ka dhuntinë e të folurit: kur hidhet, lëshon një tingull si klithma e një fëmije. Pikërisht përmes këtij guri Helenius parashikoi vdekjen e Trojës, atdheut të tij."
Sanchoniathon dhe Philo of Bibical, duke folur për këto "betyles", i quajnë "gurë të gjallë". Foti përsërit atë që Damastiu, Asklepiadi, Isidori dhe mjeku Eusebius kishin thënë para tij. Në veçanti, Eusebius nuk u nda kurrë me ofitin e tij, të cilin e mbante në gjoks dhe merrte prej tij profeci, të transmetuara atij "me një zë të qetë, që të kujton një bilbil të lehtë". Sigurisht, ky është njësoj si "zëri i qetë" i dëgjuar nga Ilya pas tërmetit në hyrje të shpellës.
Arnobius, një njeri i shenjtë i cili "nga një pagan u bë një nga dritat e kishës", siç i bëjnë të ditur të krishterët lexuesit e tyre, pranon se kur takoi një nga këta gurë, ai nuk mund të përmbahej kurrë të mos i bënte një pyetje, "për të cilën ai ndonjëherë merrte përgjigje me një zë të qartë dhe të prerë." Ku qëndron, pra, ndryshimi midis një të krishteri dhe një ophiti pagan, pyesim ne?
Guri i famshëm në Westminster quhej Liafail, "guri që flet", dhe ai ngriti zërin vetëm për të emëruar mbretin që do të zgjidhej. Cambri, në Monumentet e tij Keltike, thotë se e pa atë ndërsa kishte ende mbishkrimin:
Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Lapidem invenient, regnasse tenentur ibidem. Gurët lëkundës ose "logan" kanë emra të ndryshëm: si clacha-brath midis keltëve, "guri i fatit ose gjykimit"; guri profetik ose "guri i sprovës" dhe orakulli prej guri; guri lëvizës ose i gjallë i fenikasve; guri murmuritës i irlandezëve. Bretonët kanë "gurët e tyre lëkundës" në Huelgoat "e. Ato gjenden në Botën e Vjetër dhe të Re; në Ishujt Britanikë, Francë, Itali, Rusi, Gjermani, etj., si dhe në Amerikën e Veriut. (Shih" Letra nga Amerika e Veriut"Hodson, vëllimi II, f. 440). Plini përmend disa prej tyre në Azi. (" Historia natyrore ", vëll. I, f. 96) Dhe Apollonius i Rodosit vazhdon për gurët lëkundës dhe thotë se ata janë "gurë të vendosur në majë të Kurganit, dhe ata janë aq të ndjeshëm sa mendimi mund t'i vërë në lëvizje "(Ackerman," Art. Index ", f. 34), pa dyshim duke iu referuar priftërinjve të lashtë që lëviznin gurë të tillë me anë të vullnetit një distancë.
Së fundi, Dëshmia flet për njëfarë Hereskus, i cili, me një shikim, mund të dallonte gurët e palëvizshëm nga ata që ishin të talentuar me lëvizje. Dhe Plini përmend gurët që "ikën kur i preku një dorë" (Shih Abbot Bertrand's Dictionary of Religions).
H.P. Blavatsky tërheq vëmendjen te rrënojat e Stonehenge, ku, sipas saj, ka pyje të vërtetë shkëmbinjsh - monolite të mëdhenj, disa prej tyre peshojnë rreth 500,000 kilogramë. Ekziston një supozim se këta gurë "të varur" në Luginën e Salisbury përfaqësojnë mbetjet e një tempulli Druidic. Ato janë të shpërndara në një rend të tillë simetrik sa që përfaqësojnë një planisferë. Ata janë vendosur në një pikë kaq të jashtëzakonshme ekuilibri sa duket se mezi prekin tokën dhe, megjithëse mund të vihen në lëvizje me prekjen më të vogël të gishtit, ata megjithatë sfidojnë përpjekjet e njëzet njerëzve nëse përpiqen t'i lëvizin.
HP Blavatsky i konsideron shumicën e këtyre monoliteve si relike të Atlanteanëve të fundit dhe kundërshton mendimin e gjeologëve që pohojnë origjinën e tyre natyrore: sikur shkëmbinjtë të gërryenin, d.m.th. nën ndikimet atmosferike humbasin shtresë për shtresë të substancës së tyre dhe marrin këtë formë; të tilla janë “majat e maleve” në Anglinë Perëndimore. Të gjithë shkencëtarët besojnë se të gjithë këta "gurë lëkundës ia detyrojnë origjinën e tyre shkaqeve natyrore, erës, shiut, etj., duke shkaktuar shkatërrimin e shtresave shkëmbore" dhe hedhin poshtë me forcë deklaratën e H.P. Blavatsky, veçanërisht për arsyen se, sipas vëzhgimit të tyre, "Ky proces i ndryshimit të shkëmbinjve po vazhdon rreth nesh edhe sot e kësaj dite." Prandaj, ju duhet ta studioni plotësisht këtë çështje.
Gjeologët pranojnë se shpesh këta gurë gjigantë janë krejtësisht të huaj për vendet ku ndodhen tani dhe i përkasin shkëmbinjve që gjenden vetëm përtej deteve dhe janë krejtësisht të panjohur në vendndodhjet e tyre aktuale.
"William Took, duke folur për blloqet e mëdha të granitit të shpërndara në Rusinë jugore dhe Siberi, thotë se atje ku janë tani, nuk ka gurë apo male dhe se ata duhej të silleshin" nga larg me ndihmën e përpjekjeve përrallore ". Charton flet për një mostër të një shkëmbi të tillë nga Irlanda, i cili u analizua nga një gjeolog i famshëm anglez, i cili përcaktoi origjinën e tij të huaj, ndoshta edhe afrikane.
Kjo është një rastësi e çuditshme, sepse tradita irlandeze ia atribuon origjinën e gurëve të saj të rrumbullakët një magjistari që i solli ata nga Afrika. De Mirville e sheh këtë magjistar si "Hamitin e mallkuar". Ne shohim tek ai vetëm një Atlantean, ose ndoshta edhe një nga Lemurianët e hershëm që mbijetoi para lindjes së Ishujve Britanikë.
"Dr. John Watson, duke folur për shkëmbinj lëvizës ose" gurë lëkundës "të vendosur në shpatin e Golkarit ("Magjistari"), thotë:" Lëvizja mahnitëse e këtyre gurëve, të vendosur në ekuilibër, bëri që keltët t'i barazonin ata me perënditë. Vepra e Flinders Petrie "Stonehenge" thotë se: "Stonehenge është ndërtuar nga një gur në zonën e gur ranor të kuq ose" sarsen "guri, i quajtur lokalisht "dash gri". Por disa nga gurët, veçanërisht ata që thuhet se kanë rëndësi astronomike, u sollën nga larg, ndoshta nga Irlanda e Veriut.
Si përfundim, konsideratat e një studiuesi meritojnë të citohen në një artikull të botuar në 1850 në "Arkeologjike Survey": "Çdo gur është një bllok, pesha e të cilit do të testohej nga makinat më të fuqishme. Shkurt, ka blloqe të shpërndara në të gjithë globin, gunga, në pamjen e të cilave ngatërrohet imagjinata dhe emërtimi i të cilave me fjalën materiale duket i pakuptimtë; duhet të quhen emra që u korrespondojnë këtyre masave. ekuilibër, se prekja më e vogël është e mjaftueshme për t'i vendosur ato. në lëvizje ... zbulojnë njohuritë më pozitive të statikës. Kundërshtimi i ndërsjellë, sipërfaqja dhe plani, konveks dhe konkave në mënyrë alternative - e gjithë kjo i lidh ato me strukturat ciklopike, gjë që mund të thuhet me arsye të mjaftueshme, duke i bërë jehonë fjalëve të De la Vega se, "me sa duket demonët kanë dhimbje ata kanë punuar në to, në vend të njerëzve."
Dhe pastaj H.P. Blavatsky shkruan: "Ne nuk kemi ndërmend të prekim traditat e ndryshme që lidhen me lëkundjen e gurëve. Gjatë pushtimit të Irlandës nga Henri II, konti Hugo Sestrenzis, duke dashur të verifikojë personalisht të vërtetën e këtij fakti, e lidhi gurin e Monës me një gur shumë më i madh dhe urdhëroi që të hidheshin në det. Shkencëtari William Salisbury e konfirmon këtë fakt, duke dëshmuar për praninë e këtij guri në sterenë e një kishe, ku e pa në vitin 1554. Kjo na kujton atë që thotë Plini për guri i lënë nga argonautët në Sisicum dhe që banorët e Sisicum e vendosën në Priteneum, "nga ku ai u arratis disa herë, saqë u desh ta rëndonin me plumb." Por këtu kemi të bëjmë me gurë të mëdhenj, të vërtetuar nga e gjithë lashtësia. si “të jetuarit, lëvizja, biseda dhe vetëlëvizja”. Gjithashtu, me sa duket, ata mund t'i largonin njerëzit, sepse quheshin "routers", nga fjala "shpëtim" ose "vënë në fluturim". De Musso thekson se ata ishin të gjithë gurë profetikë dhe nganjëherë quheshin "gurë të çmendur".
Guri që lëkundet njihet nga shkenca. Por pse lëkundet? Duhet të jesh i verbër për të mos parë se kjo lëvizje ishte një mënyrë tjetër për parashikime dhe se për këtë arsye u quajtën "gurë të së vërtetës". (De Mirville, po aty, F. 291).
Thuhet se Richardson dhe Barth ishin habitur kur gjetën në shkretëtirën e Saharasë të njëjtat trilite dhe gurë të ngritur që takuan në Azi, Kaukaz, Çirkazi, Etruria dhe në të gjithë Evropën veriore. Rivett-Karnak nga Allahabad, një arkeolog i njohur, shpreh habi të ngjashme kur lexoi përshkrimet e dhëna nga Sir J. Simpson për shenjat në formë kupë në shkëmbinjtë dhe shkëmbinjtë e Anglisë, Skocisë dhe vendeve të tjera perëndimore, "duke treguar një ngjashmëri të jashtëzakonshme me shenjat në gurët që rrethonin . kurgan afër Nagpur - Qyteti i Gjarpërinjve. Shkencëtari i shquar pa në këtë "një shtesë dhe shumë të pazakontë në të gjithë masën e provave që dega e fiseve nomade, të cilat për një kohë të gjatë kaluan nëpër Evropa, depërtoi edhe në Indi." "Ne themi, Lemuria, Atlantida dhe gjigantët e saj dhe racat më të hershme të Racës së Pestë Rrënjë, të gjitha kishin një dorë në ndërtimin e këtyre betelae, litas dhe, në përgjithësi, "gurët magjik". Shenjat e tasit të parë nga Sir J. Simpson dhe "brazdat e gdhendura në sipërfaqe" të shkëmbinjve dhe monumenteve të gjetura nga Rivett-Karnak, "të ndryshme në madhësi nga gjashtë inç në një inç e gjysmë në diametër dhe një deri në një e gjysmë. inç të thellë, zakonisht të vendosura përgjatë vijave pingule, duke zbuluar ndryshime të shumta në numrin dhe madhësinë dhe shpërndarjen e tasave "- janë thjesht regjistrime të regjistruara të racave më të lashta. Kushdo që shqyrton me kujdes vizatimet e bëra nga të njëjtat shenja në "Shënime arkeologjike mbi mbishkrimet e lashta në shkëmbinjtë në Kumaon, Indi", etj., do të gjejë në to stilin më primitiv të shënimeve apo regjistrimeve. Diçka e ngjashme u miratua nga shpikësit amerikanë të kodit Morse, i cili na kujton shkronjën Ogham, një kombinim i rreshtave të gjata dhe të shkurtra, siç e përshkruan Rivett-Karnak, "të gdhendura në gur ranor". Suedia, Norvegjia dhe Skandinavia janë plot me rekorde të ngjashme të regjistruara, sepse shkronjat Runike ngjajnë me shenja në formë kupe dhe vija të gjata dhe të shkurtra. Në Folio e Johann Magnus, ju mund të shihni imazhin e një gjysmëperëndi, gjigantin Starhaterus (Starkad, student i Hrosaharsgrani, magjistar), i cili mban nën secilën dorë një gur të madh me gjurmë runike mbi të. Ky Starkad, sipas legjendave skandinave, shkoi në Irlandë dhe kreu bëma të mrekullueshme në Veri dhe Jug, Lindje dhe Perëndim. (Shih Azgard and the Gods, f. 218-221).
Kjo është historia, sepse e kaluara e kohërave parahistorike dëshmon të njëjtin fakt në shekujt e mëvonshëm. Drakonitë kushtuar Hënës dhe Gjarprit ishin "shkëmbinjtë e fatit" më të lashtë të popujve më të vjetër; dhe lëvizja ose lëkundja e tyre ishte një kod krejtësisht i qartë për priftërinjtë e iniciuar, të cilët vetëm zotëronin çelësat e kësaj mënyre të lashtë leximi. Wormius dhe Olaus Magnus tregojnë se mbretërit e Skandinavisë u zgjodhën me urdhër të orakullit, zëri i të cilit foli përmes "këtyre gurëve të mëdhenj të ngritur nga fuqia kolosale e gjigantëve (të lashtë). Kështu, Plini thotë:
"Në Indi dhe Persi, ishte nga ajo (persia Otizoe) që magjistarët duhej të kërkonin këshilla kur zgjidhnin sundimtarët e tyre." (Plini. - "Histori Natyrore", 37, 54). Dhe më tej Plini përshkruan një bllok guri mbi Kharpasa në Azi, dhe i instaluar në atë mënyrë që "një prekje me një gisht mund ta vërë atë në lëvizje, ndërsa nuk mund të lëvizet nga vendi i tij nga e gjithë pesha e trupit". (Po aty, 2, 38). Pse, atëherë, gurët lëkundës të Irlandës, ose në Brimgam, Yorkshire, nuk mund të shërbenin për të njëjtat metoda të hamendjes dhe mesazheve profetike? Më të mëdhatë prej tyre janë dukshëm relike të Atlantesë; më të vegjëlit, si shkëmbinjtë e Bringhamit, me gurë rrotullues në majat e tyre, janë kopje të gurëve më të vjetër. Nëse në mesjetë peshkopët nuk do të shkatërronin të gjitha planet e Dracontia, mbi të cilat vetëm ata mund të vendosnin dorën, shkenca do të dinte më shumë për këta gurë. Por megjithatë, ne e dimë se ato ishin në përdorim të përbashkët për shumë shekuj parahistorikë, dhe të gjithë i shërbenin të njëjtit qëllim, për qëllime falli dhe magjike. E. Biot, një anëtar i Institut de France, botoi në Antiquites de France (vëllimi IX) një artikull që vërteton identitetin në vendndodhjen e Chatamperamba (Fusha e Vdekjes ose varrezat e lashta në Malabar) me varret e lashta në Karnak; pra se kanë një “lartësi deri te varri qendror”.
Ezoteristët e dinë se në kohët e lashta iniciatorët e të gjithë popujve, përfshirë magjistarët sllavë, udhëtonin shumë dhe vizitonin qendrat okulte-fetare të vendeve të tjera, shpesh shumë të largëta. H.P. Blavatsky shkruan për udhëtime të tilla të priftërinjve - iniciatorëve egjiptianë; sipas dëshmisë së saj, ka të dhëna se ata "udhëtuan drejt veriut me tokë, rrugën që më vonë u bë ngushtica e Gjibraltarit, më pas u kthye në veri dhe kaloi nëpër vendbanimet e ardhshme fenikase në Galinë jugore; pastaj edhe më në veri, derisa arritën në Karnak (Morbigan ), dhe më pas ata u kthyen përsëri në Perëndim dhe arritën, duke vazhduar të shkonin me rrugë tokësore në kepën veriperëndimore të kontinentit të Ri, "në tokën" që tani janë Ishujt Britanikë, të cilët ende nuk ishin ndarë nga kontinenti. banorët e Picardy mund të kalonte në Britani pa kaluar kanalin. Ishujt Britanikë ishin të lidhur me Galinë nga një istmus që që atëherë është mbuluar me ujëra.
H.P. Blavatsky shtron pyetjen: cili ishte qëllimi i udhëtimit të gjatë të priftërinjve egjiptianë? Dhe sa larg duhet të jetë koha e vizitave të tilla? Sipas saj, "të dhënat arkaike dëshmojnë se nismëtarët e nënracës së dytë të familjes ariane u shpërngulën nga një vend në tjetrin për të mbikëqyrur strukturat e menhirëve dhe dolmenëve, zodiakët kolosalë të bërë me gurë, si dhe varret që supozohej të shërbejnë si një depo për hirin e brezave të ardhshëm. Fakti i kalimit të tyre nga Franca në Britaninë e Madhe me rrugë të thatë mund të japë një ide për kohën kur një udhëtim i tillë mund të ishte bërë nga toka".
Kjo ishte kur "niveli i Detit Baltik dhe i Veriut ishte 400 këmbë më i lartë se aktualisht. Lugina e Somme nuk ekzistonte ende në thellësinë që ka arritur tani; Siçilia ishte e lidhur me Afrikën, zotërimet barbare me Spanjën, Kartagjena, piramidat e Egjiptit, pallatet e Uxamal dhe Palenque nuk ekzistonin ende, dhe lundruesit trima të Tyrus dhe Sidon, të cilët në kohët e mëvonshme ishin të destinuar të bënin udhëtimet e tyre të rrezikshme përgjatë brigjeve të Afrikës, nuk kanë lindur ende. Ne e dimë vetëm me siguri se njeriu evropian ishte bashkëkohës i specieve të zhdukura të epokës së Kuaternarit.
"Udhëtimet e sipërpërmendura të iniciatorëve egjiptianë, domethënë, kishin të bënin me të ashtuquajturat mbetje Druidike, si Karnak në Brittany dhe Stonehenge në Britaninë e Madhe. Dhe të gjitha këto monumente gjigante janë shënime simbolike të historisë botërore. ata ishin vetëm trashëgimtarë të legjendat për Ciklopët, që u lanë trashëgim nga breza të tërë ndërtuesish dhe “magjistarësh, të mirë dhe të këqij”.
Kështu shkruan H.P. Blavatsky. Ai gjithashtu kujton ngjashmërinë e habitshme midis ndërtesave të lashta kolosale në Peru (për shembull, në Cuenlap) me arkitekturën e popujve arkaikë evropianë. Sipas saj, ngjashmëria midis rrënojave të qytetërimit Inka dhe mbetjeve ciklopike të pellazgëve në Itali dhe Greqi nuk është thjesht një rastësi - ekziston një lidhje e caktuar midis tyre, e cila shpjegohet thjesht me origjinën e grupeve të popujve. të cilët i ngritën këto struktura nga një qendër e përbashkët në kontinentin Atlantik.
Informacioni i mësipërm për strukturat e lashta megalitike nga "Doktrina Sekrete" e HP Blavatsky është shumë interesant dhe domethënës, por jo i plotë. Prandaj, ne do t'i plotësojmë ato me disa të dhëna për megalitët që kanë mbijetuar deri më sot në Azinë lindore dhe jugore dhe në territorin e BRSS.
Në Indokinën lindore, në Laosin e Epërm në pllajën Changning, strukturat megalitike ruhen ende - rreshta koncentrikë gurësh monolitikë. Sipas M. Kolanit, populli Puok që jeton në këtë pllajë pretendon se këto megalithe shërbenin si vendtakim për Kha-Tuong dhe guri qendror ishte i zënë nga udhëheqësi suprem. Rreth asaj se kush ishin Kha Tuongs, Kolani citon një legjendë të përhapur në Laosin e Sipërm:
"Khya-tuongs ishin paraardhësit e mbretërve të vendit. Pasi u mundën nga tajlandezët, duke zbritur nga Tibeti, ata shkuan në jug dhe përfunduan në zonën midis Bandon dhe Annam. Pasardhësit e tyre u bënë mbretërit e ujit dhe zjarrit. I pari jeton në Patao-Ya, i dyti - në Patao -Lum * Të gjithë kha i konsiderojnë këta mbretër si pasardhës të mbretërve të lashtë Jarai dhe i adhurojnë ata.
Kjo legjendë tregon për ngjarjet e lashtësisë së thellë. Është domethënëse që mitet e mbretërve të ujit dhe zjarrit janë plotësuar nga popujt e Indokinës lindore me një seri të tërë legjendash për migrimet nga veriu i largët, gjatë të cilave njerëzit udhëhiqeshin nga magjistarët, të armatosur me shpata magjike dhe që sollën me to themelet e një kulti megalitik dhe idetë për pushtetin. Legjenda të ngjashme për ardhjen nga veriu i largët u ruajtën midis popujve të tjerë indonezianë të Indokinës lindore: Rada, Jarais dhe të tjerë. Fatkeqësisht, legjendat nuk ruanin tregues të saktë të rrugës së këtyre migrimeve; përmendet vetëm mbërritja nga veriu përgjatë Mekong.
*) Etimologjia e termit Jarai "patao" është domethënëse. Sipas shkencëtarit S. Meyer, kjo fjalë do të thotë jo vetëm "mbret", por edhe "gur". Rrjedhimisht, mbretërit Jarai janë, mbi të gjitha, rojet e gurit të shenjtë në të cilin banon shpirti i Yang Pataos. Fjala "i ri" do të thotë vetë "shpirt".
Në punën e saj për megalitët e Laosit, M. Kolani nuk e zgjidhi çështjen e përkatësisë etnike të ndërtuesve të megaliteve dhe kjo për ne nuk është thelbësore; kryesorja është se ajo me të drejtë i konsideron megalithet e Laosit si një nga fazat e migrimit megalitik dhe, bazuar në gjetjet e objekteve shoqëruese prej hekuri, i daton në shekujt e parë të erës sonë, d.m.th. një kohë disi para ndikimit indian në Indokinë.
Megalitët e lashtë, për më tepër, të gjitha llojet kryesore të këtyre strukturave të njohura për shkencëtarët modernë, kanë mbijetuar deri më sot në Tibet, një vend që është ende relativisht pak i eksploruar dhe është i mbushur me shumë surpriza. Në vitin 1928, ekspedita e Azisë Qendrore e Nicholas Roerich zbuloi menhirë, dolmen dhe cromlechs tipikë në rajonin Trans-Himalayan. N.K. Roerich shkruan:
"Mund ta imagjinoni sa e mrekullueshme është të shohësh këto rreshta të gjatë gurësh, këto rrathë guri që të çojnë gjallërisht në Karnak, në Brittany, në bregun e oqeanit. Pas një udhëtimi të gjatë, druidët prehistorikë kujtuan atdheun e tyre të largët ... Sidoqoftë, ky zbulim përfundoi kërkimin tonë për lëvizjen e popujve”.
Kështu, sipas mendimit shumë autoritar të NK Roerich, keltët e lashtë, ndërtuesit e megalitëve Karnak, erdhën në Evropë nga Tibeti (ose një nga vendet fqinje) dhe në tokat e reja që kishin zhvilluar, në territorin e modernes. Franca dhe Belgjika, ata filluan të ndërtojnë sipas traditës, nën udhëheqjen e udhëheqësve të tyre shpirtërorë, Druidëve, janë të njëjtat struktura megalitike si në shtëpinë e tyre të largët stërgjyshore aziatike.
Struktura shumë të veçanta megalitike u zbuluan në Tibet nga Yuri Roerich (djali i madh i Nicholas Roerich). Në verilindje të Lhasës, ai zbuloi një grup të tërë megalitësh, prej të cilëve guri i skajshëm duket si një shigjetë dhe, sipas tij, duhet të konsiderohet si një simbol i vetëtimës, por në përgjithësi, e gjithë kjo zonë me megalith është një pasqyrim i kulti i natyrës dhe, si të thuash, është një skenë për ritualet kozmike.
Të njëjtin mendim kanë edhe studiues të tjerë: Z. Hummel, G. Tucci dhe A. Franke; ata besojnë se strukturat megalitike tibetiane janë platforma labirintike për misteret kozmike.
Një interpretim të ngjashëm i jep astronomi anglez J. Hawkins strukturës së famshme megalitike të Britanisë së Madhe - Stonehenge. Ai i krahasoi vëzhgimet e tij me historitë e pasardhësve të priftërinjve keltë (druidëve) dhe më pas përpunoi të gjitha të dhënat e marra me ndihmën e një kompjuteri elektronik. Si rezultat, ai arriti në përfundimin se vendndodhja e çuditshme në shikim të parë e gurëve të Stonehenge pasqyron me saktësi pozicionin e lindjes dhe perëndimit të diellit në ditë të caktuara të vitit dhe se me ndihmën e kësaj strukture madje është e mundur të parashikojnë eklipset.
Shumica e strukturave megalitike të shpërndara në të gjithë faqen e tokës janë një pasqyrim i idesë që gjeti mishërimin e saj më të gjallë në Galin e lashtë, në megalitët druidë. Megjithatë, jo të gjithë megalitët janë të lidhur në frymë me ato Druidike dhe janë të lidhura me misteret telurike dhe kozmike. Për shembull, në Indinë lindore, në luginën e lumit Dhansira të mbuluar me pyje të dendura, monolite të mahnitshme guri kanë mbijetuar deri më sot, të cilat janë 16 blloqe të mëdha ranor të vendosura në katër rreshta. Ato janë të gdhendura me imazhe pallonjsh, papagajsh, buallicësh dhe bimësh të ndryshme. Duke gjykuar nga forma e tyre (këto monolite kanë formën e simboleve mashkullore dhe femërore të pjellorisë) ato i përkasin një kulti fallik. Fuhrer-Heimendorf e quan këtë grup monolitësh "orgji guri të simboleve të pjellorisë".
Në luginën e lumit Dhansira në shekullin e 16-të ishte Dimapur - kryeqyteti antik i shtetit Kachari, i cili në shekujt 14-17. e shtriu fuqinë e saj në një pjesë të konsiderueshme të Asamit modern. Por nuk përjashtohet mundësia që monolitet të jenë krijuar jo nga Kachari, por nga qytetërimi i zhdukur që i parapriu, siç janë të prirur të mendojnë disa studiues (kjo çështje ende nuk është zgjidhur përfundimisht).
Së fundi, duhet theksuar se në Azinë Juglindore, në Gadishullin Malacca, ekzistonte në kohët e lashta qytetërimi i tij i veçantë, zhvillimi i të cilit u stimulua nga lidhjet e vazhdueshme me Indinë, Kinën dhe vendet e Lindjes Arabe. Një nga themelet e këtij qytetërimi të veçantë ishte "kulti i lashtë i gurëve, tani vështirë i arritshëm për vëzhgim të drejtpërdrejtë, por dikur përbërësi më i rëndësishëm i Kulteve natyrore, në veçanti kozmologjike, siç mund të gjykohet nga vërejtja e Skeet:" .. Disa Malajanë imagjinuan se qielli është diçka si një gur ose shkëmb, të cilin e quajnë "batu hampar", d.m.th. një gur i sheshtë, dhe pamja e yjeve shpjegohet (siç menduan ata) me faktin se drita depërton përmes vrimave të bëra në këtë gur."
Konsideroni tani megalithet e Kaukazit, bazuar në veprën e Akademik A.A. Formozov: "Monumentet e artit primitiv në territorin e BRSS", Moskë, 1966, f. 128; kapitulli i katërt i këtij studimi (fq. 76-87) i kushtohet dolmenëve kaukazian.
Aktiv Bregdeti i Detit të Zi Në Kaukaz, grupe të rëndësishme dolmenësh kanë mbijetuar deri më sot pranë Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri dhe në disa vende të tjera. Këto varre primitive janë shtëpi të çuditshme prej guri të ndërtuara nga pesë pllaka të mëdha të latuara. Më të hershmet prej tyre u ndërtuan më shumë se katër mijë vjet më parë, dhe të fundit datojnë në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Ishte atëherë (rreth pesëqind vjet para Krishtit) që dolmenët e vërtetë nuk u ngritën më në Kaukaz, por kripta të ngjashme me to në formë, të ndërtuara, megjithatë, jo nga monolite, por nga gurë të vegjël, u ngritën deri në 11-12. shekuj. erë e re.)
Një herë, para pushtimit të Kaukazit nga Rusia, dolmenët numëroheshin atje në mijëra, duke qëndruar të paprekur për 3-4 mijë vjet. Por pas aneksimit të Kaukazit në Rusi, numri i tyre filloi të zvogëlohej me shpejtësi, sepse popullsia ruse e sapoardhur nuk i kurseu këto monumente të huaja dhe "të pastrehë" të lashtësisë.
Dolmenët e bregut të Detit të Zi të Kaukazit janë, me të vërtetë, struktura ciklopike, megjithëse ato nuk u ngritën nga gjigantët, por nga njerëzit më të zakonshëm. Për shembull, një nga dolmenët në Esheri përbëhet nga pllaka me gjatësi 3,7 metra dhe trashësi deri në gjysmë metër. Një çati peshon 22.5 ton. Ngritja e një peshe të tillë në nivelin e mureve nuk është e lehtë dhe ky nuk është aspak problemi i vetëm. Shpesh gurët dorëzoheshin shumë kilometra larg. Larg maleve në rajonin e stepës Kuban u gjet një dolmen i mbuluar me një pllakë, i cili u hodh me vështirësi nga dhjetë persona. Pa dyshim, do të ishte e nevojshme të provoheshin shumë variante strukturash varrimi për të arritur në dizajnin klasik: katër pllaka të vendosura në buzë, duke mbajtur të pestën - një tavan të sheshtë... I gjithë kompleksiteti i kësaj çështjeje mund të kuptohet vetëm nga përvojë personale.
*) Akademiku AA Formozov shkruan: "Shumica e dolmenëve ishin në rajonin e Kubanit - në rrjedhën e sipërme të lumit Belaya dhe përgjatë luginave të Pshekha, Fars, Gubs dhe Khodzi. 360 dolmenët dikur qëndronin në" lëndinë heroike "afër fshati Novosvobodnaya. rreshtat, ato i ngjanin rrugëve në një fshat të vogël. Nuk është çudi që njerëzit Adyghe i quanin dolmenët "syrpun" - shtëpi xhuxhësh, dhe kozakët e Kubanit - "kasolle heroike". themelet e banesave, apo edhe ashtu, për qejf. Tani në lëndinë Bogatyrskaya vetëm dhëmbët e pllakave të thyera dalin nga toka. Dolmenët u shkatërruan para se arkeologët të kishin kohë të merreshin seriozisht me ta. Edhe aty ku ruheshin çatitë dhe muret, gjithçka brenda u gërmua nga gjuetarët e thesarit, kockat e njerëzve të varrosur dhe enët prej balte u thyen dhe u hodhën jashtë. Prandaj, informacioni ynë për dolmenët është shumë i paplotë."
Sidoqoftë, arkeologët nuk gjetën gjurmë të eksperimenteve të tilla arkitekturore në bregdetin Kaukazian; këtu ata filluan menjëherë të ndërtojnë dolmen të tipit klasik. Sipas A.A. Formozov, dolmenët, shumë të ngjashëm me ata kaukazian, u ndërtuan në të njëjtën epokë në Siri, Palestinë në Afrikën e Veriut, në Spanjë, Francë dhe Angli, në Danimarkë dhe rajonet jugore Skandinavia, Irani, India dhe Azia Juglindore. Në të njëjtën kohë, ato u ndërtuan "nga fise të ndryshme dhe jo gjithmonë në të njëjtën epokë, por ideja e një ndërtimi të tillë duhet të ketë padyshim një origjinë të përbashkët... Pa dyshim, gravitacioni i dolmenëve në rajonet bregdetare, duke treguar roli i marrëdhënieve detare në përhapjen e këtyre varreve të veçanta."
Nga lindi ideja e ndërtimit të dolmenëve në Kaukaz? Arkeologët nuk i japin një përgjigje të saktë dhe të argumentuar kësaj pyetjeje, por bazuar në konkluzionet logjike, besojmë se kjo ide ka ardhur në Kaukaz nga Galia e lashtë, nga Druidët, me të cilët ndërtuesit e dolmenëve Kaukazian ishin në bashkësi shpirtërore.
Dollmenët Kaukazianë u ngritën pa dyshim si struktura varrimi. Por është gjithashtu e padyshimtë se gjatë ngritjes së këtyre varreve dhe varrimeve kryheshin rite të veçanta dhe më pas bëheshin flijime të përsëritura periodikisht. Studiuesit tërhoqën vëmendjen për faktin se zakonisht ka një zonë të sheshtë përballë dolmenëve që qëndrojnë në shpatin e malit. Pranë fshatit Kamennomostskaya, rreth zonës janë gërmuar gurë të mëdhenj në formë shtylle - menhir. Vende apo “oborre” të ngjashme ka edhe në vende të tjera – në Spanjë, Angli dhe Francë.* Nuk ka dyshim se në këto vende kryheshin disa lloj ceremonish fetare dhe fetare-magjike. Është gjithashtu e mundur që, si megalitët Druidikë, këto struktura Kaukaziane të ishin ngritur në kryqëzimin e rrymave telurike, ku kishte një tension elektromagnetik veçanërisht të fortë. Këto struktura, sipas Paul Boucher, u përdorën nga Druidët si një lloj stacionesh telegrafike pa tel, duke ruajtur kështu komunikimin e rregullt me vendet shumë të largëta. Kështu, u vendos kontakti midis iniciatorëve të fiseve dhe popujve të ndryshëm. Është e mundur që në këtë zinxhir të jenë përfshirë edhe nismëtarët e Kaukazit.
*) A.A. Formozov vëren se në pllakën e sipërme të dolmenëve ose në gurë të veçantë përpara tyre, aty-këtu, janë prerë zgavrat e kupave për flijime dhe libacione. Qysh në shekullin e 19-të, fisi adige i Shapsugëve u sillte dolmenëve ushqime kurbane. Ky rit është ruajtur që nga kohërat e lashta, kur të afërmit e të varrosurve vinin në varreza me ushqim.
Sakrifica të ngjashme ekzistonin edhe tek njerëzit stepë të epokës eneolitike dhe të bronzit. Pra, afër Simferopolit në fshat. Bakhchi-Eli, u gjet një pllakë e madhe drejtkëndëshe, në anën e sipërme fundore të saj ka dy rreshta të dhëmbëzuara rrethore. Të njëjtat zgavra mbi gurë u gdhendën në periudha të ndryshme si për qëllime kulti ashtu edhe për qëllime praktike. Një gur me gropa u gjet edhe në vendin Mousterian të La Ferrassy. Në shekullin e 19-të, etnografët zbuluan papritur gropa të ngjashme në gurët e varreve të fshatarëve të fundit në Brittany, Suedi, Danimarkë, Islandë dhe filluan të pyesin për qëllimin e tyre. Bretonët derdhën ujë në këto enë të palëvizshme "për të ftohur shpirtrat e të vdekurve". Shpesh uji zëvendësohej me qumësht. Në vendet skandinave, aty u vendosën oferta "për fëmijët" dhe për "xhuxhët", me fjalë të tjera - ushqim për shpirtin e vogël të të ndjerit. Nga shekulli në shekull, këto rituale kryheshin në varrezat e vjetra dhe ato u transferuan në varrime të freskëta.
Në Azerbajxhan, ku ka shumë gurë të lashtë kupa, në fshatra edhe sot e kësaj dite, kupat hidhen në gurët e varreve. Monumente të ngjashme ekzistonin në rajonin verior të Detit të Zi. Ka informacione për një gur, të mbuluar me gropa, i cili qëndronte midis tumave pranë fshatit Rozmaritsina në rajonin e Khersonit.
Disa arkeologë mendojnë se dolmen riprodhon formën e varrit egjiptian - mastaba. Dhe sipas AA Formozov, "monoliticiteti, pashkatërrueshmëria i bën varret Kaukaziane të lidhen me piramidat egjiptiane. Ngjashmëria është e natyrshme. Që të dyja duhej të shërbenin si banesa të përjetshme për njerëzit që e konsideronin këtë jetë vetëm një strehë të përkohshme dhe mishëronin besimin në një jetë ndryshe në varret monumentale prej guri”.
Cilat fise ndërtuan dolmenët Kaukazian? Sipas A.A. Formozov, si në bregun e Detit të Zi ashtu edhe në rajonin e Kubanit, u zbuluan vendbanime fisesh që varrosnin të vdekurit e tyre në dolmen. Gjurmët e banesave, të zbuluara gjatë gërmimeve, nuk ngjajnë aspak me shtëpitë e varrimit. Banesat kanë dysheme me qerpiç, mure me gardhe thurje të veshura me argjilë dhe në raste të rralla themelet me copa të vogla guri të grisur. Ndërtuesit e dolmenëve, gjigantët e legjendave Adyghe, të cilët kositnin blloqe katërkëndëshe mbi supet e tyre, jetonin në të vërtetë në gropa të mjera. Për më tepër. Në lumin Belaya dhe në afërsi të Adlerit, në disa shpella, vende me të njëjtën qeramikë si në tumat në rr. Novosvobodnaya. Njerëzit u grumbulluan atje në shpella, si Neandertalët.
Në mijëvjeçarin II para Krishtit. NS. në mesin e popullsisë së Kaukazit, tashmë janë shfaqur liderë shumë të pasur. Varri me një tendë dhe thesare të tjera në tumën e Maikopit është edhe më i vjetër se dolmenët. Megjithatë, deri në epokën e hekurit, themelet e komunitetit primitiv në Kaukaz nuk u tronditën. Ndoshta e gjithë familja ka punuar në çdo kriptë prej guri. Njëqind e gjysmë njerëz shpenzuan energjinë dhe kohën e tyre për të rregulluar në mënyrë adekuate kalimin e vëllait të tyre në një botë tjetër, dhe asnjëri prej tyre nuk mendoi se do të ishte më mirë t'i përdorte këto forca dhe kohë për kultivimin e fushave, përmirësimin e mjeteve apo krijimtarisë artistike.
"Njerëzit që ndërtuan dolmenët skalitën veglat me dorë, megjithëse në rajonet jugore të Transkaukazisë nga mesi i mijëvjeçarit të II para Krishtit. Rrota e Potterit... Banorët e Kaukazit veriperëndimor hodhën tokën, duke mos menduar për parmendën, e njohur prej kohësh në Mesopotami, përdorën shumë vegla kockash dhe guri të formave thjesht neolitike dhe gjuanin me një armë kaq primitive si një hobe (topat e hobeve u gjetën më shumë se një herë gjatë gërmimit prej dolmenësh). Dhe me gjithë këtë varfëri teknike, të njëjtit njerëz përmbysën monolitë njëzet e dy tonësh, të cilëve nuk iu afruan fiset e mëvonshme, të njohur me parmendën dhe rrotën e poçarit, që zotëronin hekurin dhe shalonin një kalë. Shembull tipik i zhvillimit të njëanshëm të shoqërisë është një fenomen që na godet në histori që nga lashtësia e deri në ditët e sotme. Në shekullin e 20-të, duket qesharake. Na duket e pakuptimtë t'i kushtojmë jetët tona krijimit të varreve monumentale, por nuk e dini kurrë, jo më pak ide të çuditshme kanë pushtuar njerëzimin për shekuj, nëse jo për mijëvjeçarë. Dhe këto supozime të rreme nuk ishin gjithmonë të pafrytshme për kulturën, për artin. Pra, edhe këtu - shqetësim i tepruar, i hipertrofizuar për botën e krimit dhe shtëpitë e përjetshme të paraardhësve të tyre e çuan njeriun primitiv drejt arkitekturës."
Ndërtimi i dolmenëve ishte jashtëzakonisht i vështirë dhe kompleks, duke marrë parasysh teknikën primitive të epokës së neolitit dhe bronzit. Kjo vërtetohet qartë nga rasti i cituar nga A.A. Formozov. Në vitin 1960, u vendos të transportohej (theksoj: të mos ndërtohej një dolmen i ri, por vetëm të transportohej i vjetri për një distancë relativisht të shkurtër me kamion përgjatë një autostrade të mirë) në Sukhum, në oborrin e Muzeut Abhaz, një dolmen nga Esheri. Ne zgjodhëm më të voglin dhe i sollëm një vinç. Pavarësisht se si u fiksuan sythet e kabllit të çelikut ngritës në pllakën e kapakut, ai nuk lëvizi. U thirr një trokitje e dytë. Dy vinça hoqën monolitin shumëtonësh, por nuk mundën ta ngrinin atë në një kamion. Pikërisht një vit çatia qëndronte në Esheri, në pritje të një mekanizmi më të fuqishëm për të mbërritur në Sukhum. Në vitin 1961, me ndihmën e këtij mekanizmi, të gjithë gurët u ngarkuan në makina. Por gjëja kryesore ishte përpara: të rimontohej shtëpia. Kaloi shumë kohë përpara se kjo të bëhej e mundur, pemët e kopshtit të muzeut u zhveshën dhe një mur i dolmenit u thye. Megjithatë, rindërtimi u krye vetëm pjesërisht. Çatia u ul në katër mure, por nuk ishte e mundur të shpalosej në mënyrë që skajet e tyre të hynin në brazda në sipërfaqen e brendshme të çatisë. Në kohët e lashta, pllakat vendoseshin me njëra-tjetrën në mënyrë që tehu i thikës të mos zvarritej mes tyre. Tani këtu ka një hendek të madh.
Si ndërtoheshin dolmenët në kohët e lashta me mjete teknike jashtëzakonisht të kufizuara? Duke rindërtuar mendërisht fazat e njëpasnjëshme të ndërtimit të tyre, AA Formozov shkruan se "materiali u tërhoq zvarrë nga gurore mbi qe. Natyrisht, ata përdorën rulat më të thjeshtë, levat, mbushjen e tokës, mbështetëset e përkohshme që mbanin pllakat në një pozicion të drejtë deri në Por në plan të parë ishte puna muskulore e shumë e shumë dhjetëra njerëzve.Nga llogaritjet e A. Kuftin, pllaka e sipërme e dolmenit Escher u ngrit nga të paktën 150 njerëz.
Tani për madhësinë e dolmenëve Kaukazian. Po të shikojmë tabelën me këto të dhëna do të vërejmë se sa më larg nga deti aq më të vogla dhe më të vogla janë përmasat e tyre. Në Esheri, lartësia e pllakës së përparme është rreth 2,5 metra, dhe gjatësia e mureve anësore është 3-3,5 m, gurë po aq masivë janë përdorur në varrezat antike të Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky. Muret e dolmenit Pshadsky madje arrijnë gjatësinë 4 m. "Kasollat heroike" të Kubanit të Bagovskaya, Novosvobodnaya, Dakhovskaya stanitsas janë shumë më të vogla: fasada e tyre nuk është më shumë se një metër, dhe gjatësia totale është mesatarisht 1.8 m. sa më shumë rajone lindore nuk ka dolmen të vërtetë, por këtu në Kafar dhe Teberda u gjetën kripta mesjetare që i imitonin në formë. Ato janë në plan drejtkëndëshe, me një hyrje të rrumbullakët, por tashmë janë bërë me shumë gurë të vegjël.
Pra, A.A. Formozov vjen në përfundimin se "sipas monumenteve arkeologjike, mund të gjykohet vetë procesi i përhapjes së idesë së një dolmen nga bregu në qoshet më të largëta të Kaukazit. , dhe më pas ata filluan t'i ndërtojnë ato nga i njëjti material si kasollet, duke braktisur gurët e monoliteve.
Duke vendosur pllaka masive me një llogaritje të saktë ndërtimi, krijuesit e dolmenëve u treguan "arkitektë të aftë. Pothuajse kudo, pllakat anësore dhe çatia dalin pak mbi murin e përparmë. Kjo krijon një portal në formë U. Muri i pasmë është zakonisht më i ulët se muri i përparmë, dhe çatia është e pjerrët.E gjithë kjo mundëson të evidentohen elementët strukturorë në ndërtesë - kasaforta mbajtëse e suportit dhe të shprehet ndjenja e qëndrueshmërisë, paprekshmërisë së dolmenit.Ishte dëshira për qëndrueshmëri që kërkonte ngritjen e dolmenëve nga pesë rrasa të mëdha, dhe jo nga gurë shtrimi apo gurë të grisur. Të tillë janë megalitët Kaukazian. Mund të tregojmë vetëm për fatin e tyre të trishtë. Ja çfarë shkruan A.A. Formozov:
"Fiset Kaukaziane të epokës së hekurit u kujdesën për varrezat e lashta. Njëqind vjet më parë, kozakët rusë që u vendosën në rajonin e Kubanit hasën dolmenë krejtësisht të tërë. Shumica e tyre ishin të mbyllur me priza (guri). Populli Adyghe ishte i sigurt se dëmtimi i dolmenëve do të sillte murtajë dhe fatkeqësi. Ndjenja e respektit për paraardhësit e largët dhe frika e prishjes së paqes së tyre për dyzet shekuj u kalua nga gjyshërit te baballarët, nga baballarët te fëmijët dhe madje edhe popujt me origjinë të huaj.
Ky fenomen vërehet kudo ku ka monumente megalitike. Në Brittany, në fund të shekujve 19 dhe 20, të sëmurët silleshin tek ata me shpresën e shërimit dhe vajzat që ëndërronin të martoheshin shkonin për t'u lutur. Etnografët francezë përshkruan vallet e rrumbullakëta rreth menhireve. Janë të njohura mesazhet kishtare të mesjetës, që ndalojnë pelegrinazhin në këto ndërtesa pagane. Por në luftën kundër besimeve mijëvjeçare, kisha ishte e pafuqishme. Pastaj filloi “krishterimi” i megalitëve. Mbi to u vendosën kryqe dhe mbi disa dolmen u ngritën kisha.
E njëjta gjë ndodhi në Transkaukaz. Këtu menhirët kishin vende të shenjta, u flijuan gjela dhe desh, shtyllat prej guri në gjunjë rrëshqiteshin disa herë. Krishterimi i legalizoi këto rite. Dhe këtu gjejmë kapela sipër menhireve.
Të mbrojtura nga adhurimi popullor, megalitët e Brittany dhe Transkaucasia kanë mbijetuar të sigurt deri më sot. Dolmenët nuk patën fat. Në 1897, themeluesi i Muzeut Yekaterinodar, ED Felitsyn, u ankua: "Malësorët, paraardhësit tanë në rajonin Trans-Kuban, përgjithësisht kanë respekt të madh për monumentet e antikitetit, çfarëdo qofshin ato. Për fat të keq, Kozakët Kuban, duke pasur trashëguar vendet e tyre, mos e imitoni këtë tipar meritor të malësorëve”. (ED Felitsyn. - Antikitetet Kuban. Ekaterinodar, 1879, f. 13). Edhe para revolucionit, qindra dolmenë u shkatërruan. Shpesh ata thyheshin pa qëllim, vetëm për të "provuar forcën e tyre". Edhe inxhinierë inteligjentë kontribuan në shkatërrimin e monumenteve, duke urdhëruar përdorimin e pllakave të tyre për rrënoja për autostradën e Detit të Zi. Mjerisht, traktoristëve tanë u pëlqen të provojnë edhe dolmenët "kush do të marrë kë" - nëse traktori do të shkatërrojë një shtëpi prej guri apo do të thyejë. Dhe këtu janë rezultatet. Në 1885, kishte 360 dolmenë në lëndinë Bogatyrskaya, dhe në 1928 - 20, dhe tani nuk janë fare.
Pra, adigetë e errët analfabetë nuk i dëmtuan dolmenët në asnjë mënyrë, dhe njerëzit me më shumë kulturë të lartë i fshiu nga faqja e dheut. Zgjidhja e paradoksit është se për popullin adige "syrpun" ishte diçka e shenjtë, por për rusët ishte e huaj, e pazakontë dhe e panevojshme.
Tani fati i dëshmitarëve të heshtur të së kaluarës shqetëson jo vetëm arkeologët dhe historianët e artit. Humbjet nga shkatërrimi i monumenteve janë bërë shumë të dukshme. Le të marrim një mësim nga historia e dolmenëve. Sipas mendimit tonë, është formuluar kështu: ata që i duan, që i vlerësojnë, mund t'i ruajnë monumentet, por kurrsesi ata që janë të hutuar se "përse duhet gjithë kjo". Në kohët e vjetra, antikiteti mbrohej nga feja, tani ato mbrohen nga kultura. Në një kohë kur feja humbi rolin e saj të mëparshëm dhe kuptimin e vlerës trashegimi kulturore ende jo, zakonisht objektet arkeologjike dhe veprat e artit antik humbasin. Ishte në rrethana të tilla që dolmenët e rajonit të Kubanit u zhdukën.
Fati i tyre është dramatik dhe befasues. Katër mijë vjet më parë, të rrëmbyer nga doktrina e jetës dhe vdekjes, të huazuar nga diku tjetër, fiset e Kaukazit veriperëndimor filluan të ndërtonin varre megalitike të projektuara për shekuj. Dollmenët më të vjetër dhe më të mëdhenj u shfaqën në brigjet e Detit të Zi. Krijuesit e këtyre varreve nuk ishin gjigantë mitikë. Këta ishin njerëz që jetonin në shpella ose fshatra nga shtëpitë e qerpiçit, "turluchny", të njohura relativisht kohët e fundit me metalin. Çdo varrim kërkonte shumë ditë punë të palodhur, dhe megjithatë një brez pas tjetrit hoqi dorë nga punët e tyre të përditshme për hir të saj.
Gradualisht, ideja e dolmenëve u përhap nga bregu në male dhe kaloi kreshtën Kaukaziane ... Shekull pas shekulli shkëlqeu, bota ndryshoi përtej njohjes, dhe Shapsugët e vjetër ende mbanin ushqim për parfum tek dolmenët. Pastaj erdhi një popull i huaj dhe shkatërroi “kasollet heroike”. Kjo është historia e dolmenëve. Në të vërtetë, duke qëndruar përballë të fundit prej tyre, ka diçka për të menduar.” Kështu shkruan akademiku AA Formozov.
Dr. A.M. Aseev
Asuncion, nëntor 1972
Ndër rrënojat e listuara, më interesantet janë rrënojat e tre mureve ("fortesave") të Saksauman, rreth 600 m të gjata. Muri i parë dhe i dytë arrijnë një lartësi prej 10 m, i treti - 5 m. I poshtëmi (i pari) muri përbëhet nga blloqe andeziti dhe dioriti me peshë nga 100 deri në 200 tonë. Më i madhi prej tyre ka përmasat 9 x 5 mx 4 m. Blloqet e murit të dytë dhe të tretë janë pak më të vegjël se blloqet e nivelit të parë.
Por si ato ashtu edhe të tjerat janë të vendosura me njëra-tjetrën aq saktë sa është e pamundur të vendosësh qoftë edhe një teh thike mes tyre. Për më tepër, të gjitha blloqet janë poliedra të një forme mjaft komplekse. Ata u prenë në një gurore që ndodhet 20 km larg Saxawaman. Gjatë këtyre 20 km kadisa gryka, ngjitje dhe zbritje të pjerrëta!
Cuzco
Në Cusco, gjenden mbetjet e mureve ciklopike, të ndërtuara me blloqe të mëdha guri, gjithashtu filigran të përshtatur me njëri-tjetrin. Një nga këto ndërtesa është Pallati Inca.
Ollantaytambo
Në Ollantaytambo, blloqe ndërtimi gjigant andezit dhe porfiri rozë gjenden në bazën e Tempullit të Diellit, fragmente të ruajtura të murit të pasmë dhe portës së Tempullit të 10 Nishit, "zonës së shenjtë" (të shpërndarë) dhe rreshtit të parë të tarraca. Ato gjenden gjithashtu në vende të ndryshme të vështirë të arritshme të luginës së lumit. Urubamba. Vendasit i quajnë "gurë të lodhur" (spanjisht piedras cansadas).
Faqja "Living Ethics in Germany" ofron një hipotezë vërtet fantastike se ndërtuesit e lashtë të strukturave megalitike të Amerikës së Jugut zbutën lëndën shkëmbore në një gjendje të ngjashme me pelte me ndihmën e energjisë së tyre psikike. Më pas e prenë në blloqe të mëdha me formë arbitrare, i transportuan përmes ajrit në vendin e ndërtimit duke përdorur telekinezë dhe aty i vendosën në mure, duke i përshtatur njëri-tjetrin duke përdorur të njëjtën metodë të zbutjes së blloqeve të shkëmbinjve në një plastikë. substancë, duke u dhënë atyre formën e dëshiruar në vend. Vetëm kështu mund të shpjegohet forma e çuditshme që kanë ndërtesat gjigante të Ollantaytambo, pallati Inca në Cuzco, muret e Saxahuaman, rrënojat e Tiahuanaco, piedestalet e ahu në ishullin e Pashkëve dhe ndërtesa të tjera të ngjashme.
Lexo punën time"Forcat Siddhi dhe shkaqet e aftësive mbinjerëzore të pararendësve njerëzorë"
Skulptura gjigante monolite
Amerika e Jugut dhe Ishulli i Pashkëve
Përveç rrënojave, një komponent i rëndësishëm i kulturës megalitike të Amerikës së Jugut janë skulptura gjigante monolite në Kili, Bolivi, Peru, Kolumbi, rreth. Pashkët, dhe gjithashtu "kokat e Olmekut" në Meksikë. Lartësia e skulpturave të tilla arrin 7-10 m, dhe pesha është 20 ton ose më shumë. Lartësia e kokave varion nga 2 deri në 3 m dhe peshon deri në 40 tonë.
Moai dhe ahu - strukturat megalitike të Ishullit të Pashkëve
Një numër veçanërisht i madh i skulpturave - moai - ndodhen në ishull. Pashke. Janë 887. Më i madhi prej tyre qëndron në shpat.Vullkani Rano Raraku. Ata janë varrosur deri në qafë në sedimentet që janë grumbulluar në ishull gjatë historisë së tij të gjatë. Disa moai qëndronin në piedestalet prej guri - ahu. Numri i përgjithshëm i ahu-ve i kalon 300. Madhësia e tyre varion nga disa dhjetëra metra deri në 200 m.
Moai më i madh "El Gigante" ka një lartësi prej 21.6 m. Ai ndodhet në guroren Rano Raraku dhe peshon rreth 150 ton (sipas burimeve të tjera, 270 ton). Moai më i madh "Paro", që qëndron në një piedestal, ndodhet në ahu "Te Pito Kura". Lartësia e saj arrin 10 m, dhe pesha e saj është rreth 80 ton. Lartësia e moait të shpërndarë përgjatë shpatit të vullkanit Rano Raraku është gjithashtu rreth 10 m.
Skulptura të kokave të njerëzve dhe kafshëve në pllajën Markaguasi
Në të njëjtin nivel me rrënojat dhe skulpturat gjigante, mund të vendosni skulptura të mëdha të kokave të njerëzve me tipare të evropianëve dhe zezakëve, si dhe imazhe të majmunëve, breshkave, lopëve, kuajve, elefantëve, luanëve dhe deveve në pllajën Markaguasi në Peru. ndodhet në një lartësi prej rreth 4 km. Të paktën dy fakte dëshmojnë për vjetërsinë e lashtë të këtyre imazheve. Së pari, kafshët e "gdhendura" në pllajë nuk kanë jetuar kurrë në një lartësi të tillë. Së dyti, shumica e tyre u zhdukën nga kontinenti amerikan shumë kohë përpara se evropianët të shfaqeshin atje - nga 10-12 deri në 150-200 mijë vjet më parë.
Topa guri nga graniti dhe obsidiani i Amerikës Qendrore dhe Meksikës
Dëshmia tjetër e ekzistencës së qytetërimeve shumë të zhvilluara në Amerikën parakolumbiane janë topa guri të bërë nga graniti dhe obsidiani në Meksikë, Kosta Rika, Guatemalë dhe SHBA (New Mexico). Midis tyre ka gjigantë të vërtetë deri në 3 m në diametër.Përcaktimi i kryer i moshës absolute të topave të obsidianit meksikan tregoi se ato ishin formuarnë periudhën terciare "Edhe para shfaqjes së njeriut" (jo më vonë se 2 milion vjet më parë). Në përpjekje për të gjetur një shpjegim për këtë, shkencëtari amerikan R. Smith hodhi hipotezën se ato lindën natyrshëm nga hiri vullkanik.
Strukturat megalitike të Lindjes së Mesme
Baalbek në Liban
Rrënojat e strukturave megalitike dhe vendeve të tjera të lashta arkeologjike njihen shumë përtej kufijve të kontinentit amerikan. Më madhështore prej tyre janë rrënojat e Baalbekut në Liban. Pesha e secilit prej tre blloqeve guri në Trilithon, i cili ndodhet në bazën e tempullit të Jupiterit të ndërtuar nga romakët e lashtë, është 750 tonë. Sipërfaqet e blloqeve janë të përpunuara në mënyrë perfekte, dhe dimensionet e tyre janë thjesht të mahnitshme: 19.1 x 4.3 x 5.6 m Për më tepër, këto monolite janë ... në një lartësi prej tetë metrash! Ata mbështeten në blloqe pak më të vogla.
Gjysmë kilometër në jug të Tempullit të Jupiterit nga toka në një kënd prej 30 breshër. nxjerr gurin më të madh të përpunuar në botë - Jug ose Nënë - me peshë rreth 1200 tonë dhe dimensione 21.5 x 4.8 x 4.2 m
Alan Alford, autor i librave "Gods of the New Millennium" dhe "The Path of the Phoenix", pyeti ekspertët e vinçave të rëndë nëse ishte e mundur të ngrihej një gropë e tillë. Ata u përgjigjën pozitivisht, por në të njëjtën kohë shtuan se do të ishte e mundur të lëvizësh me bllokun vetëm nëse vinçi vendoset në një pistë zvarritëse dhe bëhet një rrugë e mirë. A do të thotë se ndërtuesit e fondacionit Baalbek kishin një teknikë të ngjashme?
Origjina e arkitekturës daton në periudhën e neolitit të vonë. Ishte atëherë që guri u përdor tashmë për ndërtimin e ndërtesave monumentale. Por qëllimi i shumicës së monumenteve të mbijetuar të asaj periudhe nuk dihet.
Megalitët(nga greqishtja - gur i madh) - struktura me blloqe të mëdha guri, karakteristikë e neolitit të vonë. Të gjithë megalitët mund të ndahen në dy kategori... E para përfshin strukturat arkitekturore më të lashta të shoqërive parahistorike (preliterate): menhirët, kromlekët, dolmenët, tempujt e ishullit të Maltës,). Për ta, gurët ose nuk ishin të përpunuar fare, ose me përpunim minimal. Kulturat që lanë këto monumente quhen kultura megalitike. Kultura megalitike përfshin gjithashtu labirintet (strukturat e bëra me gurë të vegjël), dhe gurët individualë me petroglife (gjurmuesit). Gjithashtu, arkitektura megalitike konsiderohet të jetë struktura e shoqërive më të përparuara (varret e perandorëve japonezë dhe dolmenët e fisnikërisë koreane).
Kategoria e dytë përfaqësohet nga ndërtesa me arkitekturë më të avancuar. Bëhet fjalë kryesisht për struktura gurësh shumë të mëdhenj, të cilëve u jepet një formë e saktë gjeometrike. Një arkitekturë e tillë megalitike është karakteristike për shtetet e hershme, por është ndërtuar në kohët e mëvonshme. Këto janë monumentet e Mesdheut - piramidat egjiptiane, strukturat e qytetërimit mikenas, mali i tempullit në Jerusalem. Në Amerikën e Jugut, ka disa struktura në Tiwanaku, Ollantaytambo, Sacsayhuaman. Tiwanaku, Sacsayhuamane, Ollantaytambo.
Menhir– zakonisht është një gur i lirë me gjurmë përpunimi, ndonjëherë i orientuar në një farë mënyre ose që shënon një drejtim të caktuar.
Cromlech - është një rreth gurësh në këmbë, me shkallë të ndryshme ruajtjeje dhe me orientime të ndryshme. Termi henge ka të njëjtin kuptim. Ky term përdoret zakonisht në lidhje me strukturat e këtij lloji në MB. Megjithatë, struktura të ngjashme ekzistonin në epokën parahistorike edhe në Gjermani (Goloring, rrethi Gosek) dhe në vende të tjera.
Dollmen është diçka si një shtëpi prej guri.
Të gjithë ata janë të bashkuar me emrin " megalitët", që përkthehet thjesht si "gurë të mëdhenj". Në pjesën më të madhe, sipas disa studiuesve, ato shërbenin për varrime ose shoqëroheshin me një kult funerali. Ka edhe mendime të tjera. Mesa duket, megalitët janë struktura komunale me funksion socializues. Ndërtimi i tyre ishte një detyrë shumë e vështirë për teknologjinë primitive dhe kërkonte bashkimin e masave të mëdha të njerëzve.
Göbekli Tepe, Kompleksi i Turqisë në malësitë armene konsiderohet si më e vjetra nga strukturat më të mëdha megalitike (përafërsisht mijëvjeçari X-IX para Krishtit). Në atë kohë njerëzit ende merreshin me gjueti dhe grumbullim, por dikush mundi të ngrinte rrathë nga stele të mëdha me imazhe kafshësh.Forma e tempullit i ngjan rrathëve koncentrikë, prej të cilëve janë rreth njëzet. Sipas ekspertëve, kompleksi ishte mbuluar qëllimisht me rërë në mijëvjeçarin e shtatë para Krishtit, kështu që për më shumë se nëntë mijë vjet tempulli ishte fshehur nga kodra Göbekli Tepe, e cila ishte pothuajse pesëmbëdhjetë metra e lartë dhe rreth treqind metra në diametër.
Disa struktura megalitike ishin qendra të rëndësishme ceremoniale të lidhura me kultin e të vdekurve. Për shembull, kompleks prej më shumë se 3000 gurësh në Carnac (Brittany), Francë. Megalitët deri në katër metra të lartë janë rregulluar në rrugica të holla, rreshtat shkojnë paralel me njëri-tjetrin ose dalin jashtë, në disa vende ato formojnë rrathë. Kompleksi daton në mijëvjeçarin V-IV para Krishtit. Në Brittany, kishte legjenda se Merlin i madh bëri që radhët e legjionarëve romakë të ngurtësoheshin.
Megalitët në Carnac (Brittany) Francë
Komplekse të tjera megalitike janë përdorur për të kohë ngjarjet astronomike si solstici dhe ekuinoksi. Në zonën e Nabta Playa në shkretëtirën Nubiane b U gjet një strukturë megalitike që shërbente për qëllime astronomike. Ky monument arkeoastronomik është 1000 vjet më i vjetër se Stonehenge. Vendndodhja e megaliteve ju lejon të përcaktoni ditën e solsticit të verës. Arkeologët besojnë se njerëzit jetonin këtu sezonalisht, kur kishte ujë në liqen, kështu që ata kishin nevojë për një kalendar.
Observatori Nabta, Nubia, Sahara
Stonehengeështë një strukturë prej 82 megalitësh prej pesë tonësh, 30 blloqe guri me peshë 25 tonë dhe 5 të ashtuquajtur trilite të mëdhenj, gurë që peshojnë deri në 50 tonë. Blloqet e gurëve të grumbulluar formojnë harqe që dikur shërbenin si një tregues i përsosur i pikave kardinal. Shkencëtarët sugjerojnë se ky monument është ndërtuar në vitin 3100 para Krishtit nga fise që jetonin në Ishujt Britanikë për të vëzhguar Diellin dhe Hënën. Monoliti i lashtë nuk është vetëm një kalendar diellor dhe hënor siç u sugjerua më parë, por një model i saktë seksion kryq i sistemit diellor.
Stonehenge, MB, Salisbury.
Krahasimi matematik i parametrave të figurave të ndryshme gjeometrike të Cromlech bëri të mundur që të vërtetohet se të gjitha ato përfaqësojnë një pasqyrim të parametrave të planetëve të ndryshëm të sistemit tonë dhe simulojnë orbitat e tyre rreth Diellit. Por gjëja më e mahnitshme është se Stonehenge përshkruan orbitat e 12 planetëve të sistemit diellor, megjithëse sot besohet se janë vetëm 9. Astronomët kanë hipotezuar prej kohësh se ka dy planetë të tjerë të panjohur përtej orbitës së jashtme të Plutonit, dhe brezi asteroid. , i cili ndodhet midis orbitave të Marsit dhe Jupiterit, këto janë mbetjet e planetit të dymbëdhjetë që dikur ekzistonte në sistemin diellor. Si mund ta dinin ndërtuesit e lashtë për këtë?
Ekziston edhe një version interesant për emërimin e Stonehenge. Gërmimet e shtegut, përgjatë së cilës kalonin procesionet rituale në kohët e lashta, konfirmojnë hipotezën se Stonehenge u ndërtua përgjatë relievit të Epokës së Akullit, i cili u gjend në boshtin e solsticit. Vendi ishte i veçantë: peizazhi i mahnitshëm natyror ndodhej në vetë boshtin e solsticit, sikur të lidhte tokën me qiellin.
Cromlech Brougar ose Tempulli i Diellit , Ishujt Orknei. Fillimisht kishte 60 elementë, por tani përbëhet nga 27 shkëmbinj. Arkeologët e Cromlech Brougar ose unazës së Brodgar datojnë që nga viti 2500 - 2000 para Krishtit. Zona ku ndodhet monumenti i Brodgarit është rituale, e shenjtë, komunikuese. Ajo është e mbushur fjalë për fjalë me tuma varrimi, varrime grupore dhe individuale, madje edhe një "katedrale", si dhe banesa dhe fshatra të njerëzve neolitikë. Të gjitha këto monumente janë bashkuar në një kompleks të vetëm të mbrojtur nga UNESCO. Kërkimet arkeologjike janë duke u zhvilluar aktualisht në Ishujt Orkney.
Cromlech Brogar ose Tempulli i Diellit, Ishujt Orkney
Dollmenët. Shkencëtarët besojnë se mosha e përafërt dolmenët janë 3-10 mijë vjeç. Dollmenët më të famshëm janë të vendosur në Skandinavi, në brigjet e Atlantikut dhe Mesdheut të Evropës dhe Afrikës, në bregun e Detit të Zi të Kaukazit, në rajonin e Kubanit, në Indi. Sidoqoftë, shumica e tyre janë në Kaukaz - rreth 2.5 mijë! Këtu, përgjatë bregut të Detit të Zi (megalitët në përgjithësi gravitojnë drejt deteve), mund të gjeni dollmenë "klasikë" me pllaka, dolmenë monolitikë të gdhendur tërësisht në shkëmb, struktura dollmeni të bëra nga një kombinim pllakash guri dhe blloqesh të vendosura në dy ose më shumë rreshta. . Ata gjithashtu flasin për mbushjen shpirtërore të këtyre strukturave të mahnitshme, ngarkesat e tyre energjike.
Dolmen në luginën e Xhenetit
Tempujt maltezë u ndërtuan shumë përpara piramidave egjiptiane - në epokën e bronzit. Mosha e tyre është më shumë se 5000 vjet. Është kureshtare që të gjitha këto struktura janë ndërtuar pa përdorur mjete hekuri. Shkalla e të gjithë megaliteve është aq madhështore sa vendasit besonin se ato ishin ndërtuar nga gjigantë gjigantë. Pyetja mbetet ende e hapur se si njerëzit e lashtë arritën të ndërtonin ndërtesa kaq të larta nga gurë të mëdhenj deri në 7 metra në madhësi dhe me peshë deri në 20 tonë, pa përdorur një zgjidhje lidhëse, nëse kujtojmë se tempujt u ndërtuan edhe para shpikjes së rrota. Shkencëtarët kanë vërtetuar se kulturat e Maltës parahistorike janë kryesisht të lidhura me Siçilinë, prandaj, është e mundur që Malta të ishte qendra e kultit të popujve neolitikë siciliane.
Nuk ka asnjë tempull të vetëm që ka mbijetuar në formën e tij origjinale deri më sot. Besohet se vetëm katër nga të gjithë mbijetuan relativisht të paprekur - tempujt e Jgantiya, Hajar Kvim, Mnajdra dhe Tarshin. Edhe pse ata pësuan fatin e trishtuar të rindërtimit jo plotësisht të besueshëm.
Tempujt e Ggantijës në Sharë(Xaghra - "gjigant") ndodhen në qendër të ishullit Gozo dhe janë një nga vendet më të rëndësishme arkeologjike në botë. Tempujt e Ggantijës sot besohet se janë ndërtuar rreth vitit 3600 para Krishtit. 
Struktura përbëhet nga dy tempuj të veçantë me hyrje të ndryshme, por një mur i pasmë i përbashkët. Secili prej tempujve ka një fasadë disi konkave, përpara së cilës është një platformë me blloqe të mëdha guri. Tempulli më i vjetër i kompleksit përbëhet nga tre dhoma gjysmërrethore të rregulluara në formën e një trefshe.
Shkencëtarët sot besojnë se një trinitet i tillë simbolizon të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, ose lindjen, jetën dhe vdekjen. Sipas versionit popullor, kompleksi i tempullit ishte një vend i shenjtë për adhurimin e perëndeshës së pjellorisë. Në këtë përfundim ndihmojnë gjetjet e zbuluara gjatë punës arkeologjike. Por ka edhe një version tjetër, sipas të cilit Ggantija nuk është gjë tjetër veçse një varr. Njerëzit e epokës megalitike i kushtuan vërtet shumë kohë dhe përpjekje respektimit të traditave. Duke nderuar paraardhësit e tyre, ata ngritën varre madhështore dhe vetëm më vonë, këto vende u përdorën si faltore ku adhuronin perënditë.
Strukturat megalitike u shfaqën dhe u përhapën gjatë epokës së bronzit. Megalithet përfshijnë strukturat e mëposhtme:
- menhire;
- dolmenët;
- Alinemana;
- cromlechs;
- vendkalime të mbuluara;
- dhe ndërtesa të tjera të bëra me gurë dhe pllaka të mëdha.
Strukturat megalitike mund të gjenden në çdo cep të globit: në Kaukaz, Krime, Evropën Perëndimore dhe Veriore (Angli, Francë, Danimarkë, Holandë), Indi, Iran, Gadishullin Ballkanik, Afrikën e Veriut dhe vende të tjera.
Figura 1. Strukturat megalitike. Autor24 - shkëmbim online i punimeve të studentëve
Historia e shfaqjes së strukturave dhe llojeve megalitike
Shfaqja e llojeve të ndryshme të strukturave megalitike shoqërohet shpesh me kultet e adhurimit të paraardhësve, diellit ose zjarrit, totemit. Puna në shkallë të gjerë për përpunimin dhe lëvizjen e gurëve u krye me ndihmën e një numri të madh njerëzish në komunitetin primitiv të organizimit të punës. Monumentet më të zakonshme të këtij lloji janë dolmenët.
Përkufizimi 1
Dollmenët janë struktura varrimi që përbëhen nga disa pllaka të rregulluara vertikalisht dhe të mbuluara me një pllakë horizontale.
Pllakat peshonin disa dhjetëra tonë. Fillimisht, dolmenët arritën një gjatësi prej dy metrash, lartësia e tyre nuk i kalonte 150 centimetra. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, madhësia e tyre u bë më e madhe, qasja ndaj tyre u organizua në formën e një galerie guri. Gjatësia e galerive të tilla mund të arrijë 20 metra. Menhirët janë një lloj tjetër strukturash megalitike.
Përkufizimi 2
Menhirët janë shtylla guri të instaluara vertikalisht që kanë një prerje tërthore të rrumbullakosur, një lartësi deri në 20 metra dhe një peshë rreth 300 tonë.
Menhirët ndodhen pranë dolmenëve, kështu që supozohet se ritet e tyre të varrimit janë të lidhura. Menhirët shpesh mund të gjenden në grupe të vogla që janë rregulluar në rreshta paralelë. Ndodh që gjatësia e rreshtave të tillë të arrijë 30 kilometra.
Një shembull është Karnak në Brittany, ku numri i menhirëve arrin në 3000. Besohet se çdo menhir është një monument për një person të vdekur.
Vërejtje 1
Menhirët nuk lindën nga nevoja jetike, kur një person duhej të ndërtonte një banesë ose depo. Në krijimin e menhireve u hodh një ide, e cila nuk lidhet me luftën për ekzistencë. Por, pavarësisht kësaj, u bënë përpjekje të konsiderueshme për nxjerrjen, dorëzimin dhe ngritjen e këtyre blloqeve, të cilat arritën përmasa mbresëlënëse dhe peshë të konsiderueshme.
Fakti i një përhapje kaq të shpejtë të këtij lloji të strukturave megalitike tregon se menhirët ishin një lloj shprehje e ideve që ishin të njëjta për njerëzit e asaj epoke, pavarësisht nga vendndodhja e tyre aktuale.
Nuk është rastësi që këta gurë ishin me përmasa dhe peshë të madhe. Nëse marrim parasysh marrëdhëniet e tyre historike me strukturat e mëvonshme që kishin veçori arkitekturore, atëherë një menhir është një gur varri ose monument, i cili është i ngjashëm në kolonën e tij përkujtimore, por një dolmen është një kriptë, varr ose sarkofag. Cromlech në Stonehenge është tashmë një lloj tempulli, megjithëse shumë primitiv.
Përkufizimi 3
Cromlechs janë grupe të mëdha menhirësh që ndodhen në rrathë të mbyllur. Ndonjëherë rrathët përbëhen nga disa rreshta gurësh të vendosur vertikalisht.
Stonehenge është një shembull i një strukture komplekse megalitike. Është një rreth me diametër 30 metra, i cili përbëhet nga gurë të vendosur vertikalisht. Nga lart, ato janë të mbuluara me pllaka horizontale. Në mes të strukturës ka dy unaza me gurë të ulët dhe midis tyre një unazë e tretë me gurë të lartë të përbërë në çifte. Në qendër është një gur i vetëm, i cili besohet të jetë një altar. Stonehenge është një strukturë e njohur megalitike, e cila tashmë ka elemente të tilla arkitekturore si qendra, ritmi, simetria.
Në këtë lloj, ju mund të shihni një strukturë në të cilën një problem teknik gjeti jo vetëm një lloj të caktuar zgjidhjeje, por gjithashtu mori një mishërim estetik, i cili dëshmon për zotërimin e arkitektit të një ndjesie ritmi, hapësire, formë, shkallë dhe përmasa. Megalitët e tjerë nuk posedojnë cilësi të tilla, pasi sipas të gjitha shenjave të mësipërme, të gjithë janë më afër krijesave natyrore amorfe sesa punës së duarve të njeriut.
Përkundër kësaj, cromlech, i cili ndodhet në Stonehenge, gjithashtu nuk mund të quhet një strukturë arkitekturore. Ai është shumë masiv në lidhje me linjat horizontale, vertikalet e tij janë shumë të rënda. Teknikiteti i pamjes në këtë rast mbizotëron mbi përbërjen e tij artistike. Në të njëjtën mënyrë si në të gjitha strukturat e tjera që i paraprinë formimit të cromlech:
- gropa;
- gjysëm gropa;
- kasolle;
- strukturat prej qerpiçi të tokës që kishin një qëllim utilitar.
Forma artistike u ngrit vetëm kur forma utilitare arriti përsosmërinë. Ishte gjithashtu në fazën përfundimtare të periudhës së bronzit, kur artizanati dhe industritë e artit po shfaqeshin aktivisht.
Një numër i madh i strukturave megalitike janë mbledhur në Kaukaz. Këtu u përhapën rrugicat prej guri, të cilat në Armeni u quajtën ushtria e gurit. Ka edhe imazhe guri të peshkut që ishin personifikimi i hyjnisë së pjellorisë.
Arkitektura magjike e strukturave megalitike
Origjina e arkitekturës daton në neolitin e vonë. Pastaj guri u përdor tashmë për të krijuar struktura monumentale. Të gjitha megalithet e antikitetit mund të ndahen në dy grupe të mëdha:
- Strukturat e lashta arkitekturore të shoqërive parahistorike: cromlechs, menhirs, dolmens, tempujt e Maltës. Për ndërtimin e strukturave të tilla janë përdorur gurë pothuajse të patrajtuar. Kulturat që përdorën struktura të tilla quhen megalitike. Kjo kulturë përfshin gjithashtu labirinte gurësh të vegjël, si dhe gurë individualë me petroglife. Gjithashtu, dolmenët e fisnikërisë koreane dhe varret e perandorëve japonezë mund t'i atribuohen arkitekturës megalitike.
- Strukturat megalitike të arkitekturës më të avancuar. Këto janë struktura të bëra nga gurë të mëdhenj që kanë një formë të rregullt gjeometrike. Kjo lloj arkitekture megalitike është karakteristikë e fuqive të hershme që nuk u ndërtuan në kohët e mëvonshme. Këtu përfshihen monumentet e Mesdheut: strukturat megalitike të qytetërimit mikenas, piramidat në Egjipt, mali i tempullit, i cili ndodhet në Jerusalem.
Strukturat megalitike më të bukura në botë
Gobekli Tepe, Turqi. Kompleksi ndodhet në malësitë armene. Kjo strukturë megalitike konsiderohet më e vjetra në botë. Sipas të dhënave historike, ajo u formua në mijëvjeçarin X – IX para Krishtit. Njerëzit në atë kohë merreshin me grumbullim dhe gjueti. Forma e këtij tempulli megalitik i ngjan një rrethi, prej të cilit ka më shumë se 20 pjesë. Sipas ekspertëve, ky kompleks arkitekturor ishte mbuluar qëllimisht me rërë. Lartësia e saj arrinte 15 metra, dhe diametri i saj ishte 300 metra.
Megalithet në Carnac (Britani) Francë. Shumë struktura megalitike u paraqitën në formën e qendrave ceremoniale, në të cilat kryhej një kult për varrimin e të vdekurve. Këtu përfshihet kompleksi i megaliteve në Carnac (Britani), i cili ndodhet në Francë. Ka rreth 3000 gurë. Megalitët arrinin një lartësi prej 4 metrash, vendoseshin në formën e një rrugice, rreshtat shkonin paralel me njëri-tjetrin. Ky kompleks arkitektonik mund të datohet në mijëvjeçarin V-IV para Krishtit. Legjenda thotë se Merlin urdhëroi që radhët e legjionarëve romakë të ngurtësoheshin.
Figura 8. Megalitët në Carnac (Britani), Francë. Autor24 - shkëmbim online i punimeve të studentëve
Observatori Nabta, Nubia, e cila ndodhet në Sahara. Disa struktura megalitike janë përdorur më parë për të përcaktuar ngjarjet astronomike (ekuinoksin dhe solsticin). Në atë kohë, një strukturë megalitike u gjet në shkretëtirën Nubiane në rajonin Nabta Playa, e cila u përdor për qëllime astronomike. Për shkak të rregullimit të veçantë të megaliteve, ishte e mundur të përcaktohej dita e solsticit të verës. Arkeologët besojnë se njerëzit atëherë jetonin sezonalisht, vetëm kur kishte ujë në liqen. Kjo është arsyeja pse ata kishin nevojë për një kalendar.
Stonehenge, MB, Salisbury... Stonehenge është një strukturë megalitike, e cila paraqitet në formën e 82 kolonave, 30 blloqeve guri dhe pesë triliteve të mëdha. Kolonat peshojnë deri në 5 tonë, blloqet e gurëve - 25 ton, dhe gurët e mëdhenj peshojnë 50 tonë. Blloqet e grumbulluara formojnë harqe që më parë drejtonin pikat kardinal. Sipas shkencëtarëve, kjo strukturë është ngritur në vitin 3100 para Krishtit. Monoliti i lashtë nuk ishte vetëm një kalendar hënor dhe diellor, por ishte gjithashtu një kopje e saktë e sistemit diellor në seksion kryq.
Figura 9. Stonehenge, MB, Salisbury. Autor24 - shkëmbim online i punimeve të studentëve
Duke krahasuar parametrat matematikorë të figurave gjeometrike të Cromlech, ishte e mundur të vërtetohej se të gjithë pasqyrojnë parametrat e planetëve të ndryshëm të sistemit diellor, dhe gjithashtu simulojnë orbitat e tyre. Çuditërisht, Stonehenge është një hartë e 12 planeteve të sistemit diellor, megjithëse sot ka vetëm 9 prej tyre. Astronomët kanë besuar prej kohësh se ka edhe dy planetë të tjerë përtej orbitës së jashtme të Plutonit, dhe brezi i asteroidëve është planetët e mbetur. Si mund ta dinin ndërtuesit e lashtë të Kromlekut për këtë?
Ekziston një version tjetër interesant për qëllimin e Stonehenge. Gjatë gërmimit të shtegut përgjatë së cilës kryheshin procesionet rituale, konfirmoni edhe një herë hipotezën se kromleku ishte ndërtuar përgjatë relievit të Epokës së Akullit. Ky vend ishte i veçantë: peizazhi natyror ndodhej përgjatë boshtit të solsticit, duke lidhur qiellin me tokën.
Cromlech Brogar ose Tempulli i Diellit, Ishujt Orkney... Fillimisht kjo strukturë kishte 60 elementë, por sot kanë mbijetuar vetëm 27 shkëmbinj. Vendi ku ndodhet kromleku është ritual. Është “mbushur” me tuma dhe varrime të ndryshme. Të gjitha monumentet këtu janë bashkuar në një kompleks të vetëm arkitekturor, i cili është ruajtur nga UNESCO. Sot në ishuj po kryhen gërmime arkeologjike.
Tempujt e Ggantijës në Sharë... Ndodhet në pjesën qendrore të ishullit Gozo dhe është një nga monumentet më të rëndësishme të botës. Struktura megalitike paraqitet në formën e dy tempujve të veçantë, secili prej të cilëve ka një fasadë konkave. Para hyrjes është një platformë me blloqe guri. Tempulli më i vjetër kompleks arkitektonik përbëhet nga disa dhoma gjysmërrethore që janë të rregulluara në formën e një trefshe.
Figura 10. Tempujt e Ggantijës në Sharë. Autor24 - shkëmbim online i punimeve të studentëve
Shkencëtarët besojnë se një trinitet i tillë është një simbol i së kaluarës, së tashmes dhe së ardhmes. Sipas historianëve, kompleksi i tempullit është një vend i shenjtë për adhuruesit e perëndeshës së pjellorisë. Megjithatë, ekziston një version që tempulli i Ggantijës është një varr, sepse popullsia e epokës megalitike ka ndjekur traditat. Ata nderuan paraardhësit e tyre dhe ngritën varre, dhe vetëm më vonë këto vende u bënë vende të shenjta ku ata adhuronin perënditë.
