A maior densidade populacional da África. Densidade populacional na costa africana

A população da África é de cerca de 1 bilhão de pessoas. O crescimento populacional do continente é o maior do mundo em 2004, com 2,3%. Nos últimos 50 anos, a expectativa média de vida aumentou de 39 para 54 anos.

A população consiste principalmente de representantes de duas raças: os negróides ao sul do Saara, e os caucasóides no norte da África (árabes) e na África do Sul (bôeres e anglo-sul-africanos). As pessoas mais numerosas são os árabes do Norte da África.

Durante o desenvolvimento colonial do continente, muitas fronteiras estaduais foram traçadas sem levar em conta as características étnicas, o que ainda leva a conflitos interétnicos. A densidade populacional média na África é de 22 pessoas / km², o que é significativamente menor do que na Europa e na Ásia.

Em termos de urbanização, a África fica atrás de outras regiões - menos de 30%, mas a taxa de urbanização aqui é a mais alta do mundo, e a falsa urbanização é característica de muitos países africanos. A maioria grandes cidades no continente africano - Cairo e Lagos.

línguas
As línguas autóctones da África estão divididas em 32 famílias, das quais 3 (semíticas, Indo-europeu
e austronésico
) "Penetrado" no continente de outras regiões.

Existem também 7 línguas isoladas e 9 não classificadas. As línguas nativas africanas mais populares são Bantu (Swahili, Congo) e Fula.

As línguas indo-européias se espalharam devido à era do domínio colonial: inglês, português e francês são oficiais em muitos países. Na Namíbia desde o início do século XX. existe uma comunidade de vida compacta que fala alemão como língua principal. A única língua pertencente à família indo-européia originada no continente é o Afrikaans, uma de 11 línguas oficiaisÁFRICA DO SUL. Além disso, comunidades de falantes de Afrikaans vivem em outros países da África do Sul: Botswana, Lesoto, Suazilândia, Zimbábue, Zâmbia. É importante notar, no entanto, que após a queda do regime do apartheid na África do Sul, o afrikaans está sendo suplantado por outras línguas (inglês e africano local). O número de suas operadoras e o escopo de sua aplicação estão diminuindo.

A língua mais difundida da família linguística Afroziana - o árabe - é usada no norte, oeste e leste da África como primeira e segunda línguas. Muitas línguas africanas (hausa, swahili) incluem uma quantidade significativa de empréstimos do árabe (principalmente nas camadas de vocabulário político, religioso, de conceitos abstratos).

As línguas austronésias são representadas pela língua malgaxe, que é falada pela população malgaxe, o povo malgaxe - o povo de origem austronésica, que veio para cá presumivelmente nos séculos II-V de nossa era.

Os habitantes do continente africano caracterizam-se por dominar várias línguas ao mesmo tempo, as quais são utilizadas nas mais diversas situações do quotidiano. Por exemplo, um representante de um pequeno grupo étnico que mantém sua própria língua pode usar a língua local no círculo familiar e na comunicação com seus companheiros de tribo, a língua interétnica regional (Lingala na RDC, Sango no CAR, Hausa na Nigéria , Bambara no Mali) em comunicação com representantes de outros grupos étnicos, e língua oficial(geralmente europeu) ao lidar com autoridades e outras situações semelhantes. Ao mesmo tempo, a proficiência no idioma pode ser limitada apenas pela capacidade de falar (a taxa de alfabetização da população na África Subsaariana em 2007 era de aproximadamente 50% da população total)

Religião na África
O islamismo e o cristianismo prevalecem entre as religiões do mundo (as confissões mais difundidas são o catolicismo, o protestantismo, em menor medida a ortodoxia, o monofisismo). A África Oriental também é lar de budistas e hindus (muitos deles são da Índia). Também na África, há seguidores do Judaísmo e do Bahaísmo. As religiões trazidas de fora para a África são encontradas na forma pura e sincretizadas com religiões tradicionais... Entre as "principais" religiões tradicionais africanas estão Ifa ou Bwiti.
Educação

A educação tradicional na África envolveu a preparação das crianças para as religiões africanas e para a vida na sociedade africana. A educação na África pré-colonial incluía jogos, dança, canto, pintura, cerimônias e rituais. O treinamento foi realizado pelos anciãos; cada membro da sociedade contribuiu para a educação da criança. Meninas e meninos foram treinados separadamente para aprender o sistema de comportamento adequado de papéis sexuais. O apogeu da aprendizagem foram os rituais de transição, simbolizando o fim da vida de uma criança e o início de um adulto.

Com o início do período colonial, o sistema de ensino passou por uma mudança para o europeu, de modo que os africanos tiveram a oportunidade de competir com a Europa e a América. A África tentou estabelecer o cultivo de seus próprios especialistas.

Agora, em termos de educação, a África ainda está atrás de outras partes do mundo. Em 2000, na África Negra, apenas 58% das crianças estavam na escola; essas são as taxas mais baixas. Existem 40 milhões de crianças na África, metade das quais está em idade escolar, que estão fora da escola. Dois terços delas são meninas.

No período pós-colonial, os governos africanos deram maior ênfase à educação; um grande número de universidades foi estabelecido, embora houvesse muito pouco dinheiro para seu desenvolvimento e apoio, e em alguns lugares parou completamente. No entanto, as universidades estão superlotadas, muitas vezes forçando os professores a dar palestras em turnos, à noite e nos fins de semana. Devido aos baixos salários, há uma perda de pessoal. Além da falta de financiamento adequado, outros problemas para as universidades africanas são o sistema de diplomas instável, bem como as desigualdades no sistema de progressão na carreira do corpo docente, que nem sempre é baseado no mérito profissional. Isso geralmente provoca protestos e greves de professores.

Composição étnica da população da África

Étnico

A composição da população moderna da África é muito complexa. O continente é habitado por várias centenas de grandes e pequenos grupos étnicos, 107 dos quais totalizam mais de 1 milhão de pessoas cada, e 24 ultrapassam 5 milhões de pessoas. Os maiores são: egípcios, argelinos, marroquinos, árabes sudaneses, hausa, iorubá, fulbe, igbo, amara.
Composição antropológica da população da África

V população moderna A África é representada por vários tipos antropológicos pertencentes a diferentes raças.

Parte norte do continente até fronteira sul O Saara é habitado por povos (árabes, berberes) pertencentes à raça indo-mediterrânea (incluída na grande raça caucasiana). Esta raça é caracterizada por uma pele escura, olhos e cabelos escuros, cabelo ondulado, rosto estreito e nariz torto. No entanto, entre os berberes há olhos claros e cabelos louros.

Ao sul do Saara, encontram-se povos pertencentes à grande raça Negro-Australoide, representada por três raças menores - Negra, Negrill e Bosquímano.

Entre eles, predominam os povos da raça negra. Isso inclui a população do Sudão Ocidental, a costa da Guiné, o Sudão Central, os povos do grupo Nilot (alto Nilo) e os povos Bantu. Esses povos são caracterizados pela cor da pele escura, cabelos e olhos escuros, uma estrutura especial de cabelos enrolados em espirais, lábios grossos, nariz largo com uma ponte baixa do nariz. Uma característica típica dos povos do Nilo Superior é o crescimento elevado, ultrapassando 180 cm em alguns grupos (máximo mundial).

Os representantes da raça Negrillic - Negrilli ou pigmeus africanos - são habitantes subdimensionados (em média 141-142 cm) das florestas tropicais das bacias do Congo, Uele, etc. nariz fortemente achatado, lábios relativamente finos e cor de pele mais clara.

A raça dos bosquímanos inclui os bosquímanos e os hotentotes que vivem no deserto do Kalahari. Seus característica distintiva pele mais clara (marrom-amarelada), lábios mais finos, rosto mais achatado e sinais específicos como enrugamento da pele e esteatopigia (forte desenvolvimento da camada de gordura subcutânea nas coxas e nádegas).

No Nordeste da África (Etiópia e península da Somália), existem povos pertencentes à raça etíope, que ocupa uma posição intermediária entre as raças indo-mediterrânea e negróide (lábios grossos, rosto e nariz estreitos, cabelos ondulados).

Em geral, os laços estreitos entre os povos da África levaram à ausência de fronteiras nítidas entre as raças. No sul da África, a colonização européia (holandesa) levou à formação de um tipo especial de pessoas chamadas de cor.

A população de Madagascar é heterogênea, sendo dominada pelos tipos do sul da Ásia (mongol) e negróide. Em geral, os malgaxes são caracterizados por uma predominância de uma seção estreita dos olhos, maçãs do rosto salientes, cabelos cacheados, um nariz achatado e bastante largo.

Movimento natural da população da África

A dinâmica da população da África, devido ao tamanho relativamente pequeno da migração, é determinada principalmente por seu movimento natural. A África é uma área de alta fecundidade, em alguns países está se aproximando dos 50 ppm, ou seja, se aproximando do biologicamente possível. Em média, em todo o continente, o crescimento natural é de cerca de 3% ao ano, o que é maior do que em outras regiões da Terra. A população da África, segundo a ONU, já ultrapassa 900 milhões de pessoas.

Em geral, taxas de fertilidade mais altas são típicas para a África Ocidental e Oriental, e taxas mais baixas para zonas florestas equatoriais e áreas desérticas.

A taxa de mortalidade está diminuindo gradualmente para 15-17 ppm.

A mortalidade infantil (até 1 ano) é bastante elevada - 100-150 ppm.

A composição etária da população de muitos países africanos é caracterizada por uma alta proporção de crianças e uma baixa proporção de idosos.

O número de homens e mulheres é geralmente o mesmo, com as mulheres prevalecendo nas áreas rurais.

A expectativa média de vida na África é de aproximadamente 50 anos. Expectativa de vida relativamente alta é típica da África do Sul e do Norte da África.

Colocação da população da África

A densidade populacional média do continente é baixa - cerca de 30 pessoas / km / m². distribuição da população é influenciada não apenas por condições naturais, mas também fatores históricos, principalmente as consequências do comércio de escravos e do domínio colonial.

A maior densidade populacional está na ilha de Maurício (mais de 500 pessoas por quilômetro quadrado), bem como na Reunião, Seychelles, Comores e estados da África Oriental - Ruanda e Burundi (até 200 pessoas). A densidade populacional mais baixa está em Botswana, Líbia, Namíbia, Mauritânia, Saara Ocidental- 1-2 pessoas km / sq.

Em geral, os vales do Nilo são densamente povoados (1200 pessoas km / sq.), A zona costeira dos países do Magrebe (Marrocos, Argélia, Tunísia), áreas de agricultura irrigada no Sudão, oásis do Saara, arredores de grandes cidades (100-200 pessoas km. Sq.).

Uma densidade populacional reduzida é observada no Saara - menos de 1, na África tropical - 1-5, nas estepes secas e semidesertos do Namibe e Kalahari - menos de 1 pessoa. km. sq.

População urbana da África

O crescimento anual dos moradores das cidades no continente ultrapassa 5%. A parcela da população urbana agora ultrapassa 40%.

Cresce especialmente rápido grandes cidades: Cairo - mais de 10 milhões, Alexandria, Casablanca, Argélia - mais de 2 milhões.

Existem grandes diferenças no nível de urbanização de cada país. A maior parte da população urbana (50% ou mais) está na África do Sul, Djibouti, Argélia, Tunísia, Líbia, Maurício, Reunião. O menor - menos de 5%, em Burundi, Ruanda, Lesoto.

No continente, existem várias áreas com um aglomerado de cidades: o vale e o delta do Nilo, a faixa costeira do Magrebe, as aglomerações urbanas da África do Sul, a região do Cinturão de Cobre na Zâmbia e a RDC.

Ambiente geográfico. As condições geográficas da África caracterizam-se por uma variedade específica de elementos naturais e suas combinações regionais, que, em relação à vida prática dos povos que habitam a África, atuam como condições ambientais, alimentares e recursos técnicos necessários. Vindo das profundezas dos milênios, o processo de dominar essas condições e forças naturais constitui a base material de toda a história econômica e cultural dos povos africanos.

A África - o segundo maior continente depois da Eurásia - ocupa cerca de um quinto da superfície terrestre (juntamente com as ilhas adjacentes, 30,3 milhões de quilômetros quadrados). O continente africano está localizado em partes quase iguais, tanto no norte como hemisfério sul, e a maior parte está localizada na zona tropical. De norte a sul, o continente estende-se por 8.000 km, de oeste a leste na sua parte norte - por 7.000 km, e na parte sul - por mais de 3.000 km. No norte, a África é banhada pelo Mar Mediterrâneo, no oeste - oceano Atlântico, no leste - indiano. Litoral A África é pouco desenvolvida; a maior península é o Chifre da África; as áreas do mar se projetam superficialmente para o continente; muitas regiões do interior do continente estão localizadas a uma distância de 1000 a 1500 km do Oceano Mundial. A maior ilha adjacente ao continente africano pelo sudeste é Madagascar.

Os cinco mais grandes rios- Nilo, Congo, Níger, Zambeze e Orange; suas bacias ocupam mais de um terço de todo o território da África. Os maiores lagos - Victoria, Tanganica, Nyasa e outros - são a fronteira natural entre a África Central e Oriental. No resto do território, os lagos de águas rasas com níveis instáveis ​​de Chade e Ngami destacam-se pelo seu tamanho. As águas de vários rios africanos (o Nilo, parcialmente o Níger e outros) são usadas para irrigação. Alguns rios (por exemplo, o Nilo, Níger, Congo, Gâmbia, etc.) servem como rotas de transporte em uma extensão considerável de seu comprimento.

A África é considerada o continente mais quente, já que a maior parte de seu território está localizada em latitudes tropicais e tem alto temperaturas médias anuais- acima de 25 ° C Dentro do tropical zona climática no hemisfério norte estão: Saara Ocidental, Marrocos central e meridional, Argélia e Tunísia, Mauritânia, partes setentrionais das regiões do Chade e Níger, Sudão, Etiópia e Somália. Este território é dominado por um clima continental excepcionalmente seco. A precipitação não ocorre em locais há vários anos. Zona tropical o hemisfério sul - Angola, Namíbia, Botswana, Zimbabwe, Moçambique, África do Sul, parte de Madagáscar - é caracterizado por temperaturas mais baixas e menos aridez (com excepção de algumas áreas da Namíbia e Botswana) do que se verifica no Sahara. Faixas estreitas no norte e no sul da África encontram-se em um clima mais úmido e até subtropical.

A vegetação na África é rica e variada. As florestas cobrem cerca de 16% da área total da África, cobertura de grama das estepes - 37; a área do deserto é de 39%. Nas partes equatoriais central e ocidental da África, ao longo da costa norte do Golfo da Guiné e na Bacia do Congo, crescem as florestas tropicais perenes de "chuva" (giley). Nessas florestas, muitas plantas têm valor econômico e para o consumidor, especialmente aquelas que fornecem madeira valiosa, preta, vermelha, amarela, ébano, sândalo, liana landolphia, copa-cola, cafeeiro liberiano, azeite e dendezeiros. Muitas frutas e raízes comestíveis crescem selvagens nas florestas tropicais.

Ao norte e ao sul das giles, as florestas de monção crescem em faixas estreitas, que depois se transformam em floresta-estepe e savana estepária, que ocupa cerca de 30% do território da África.

Áreas significativas de savana são usadas para pastagens e terras aráveis.

A maior parte do Norte da África é ocupada pelo Deserto do Saara. V África do Sul a zona desértica inclui as partes oeste e sul do Kalahari e o deserto do Namibe. Em raros oásis do norte, cresce a tamareira, cujos frutos são de grande valor alimentício.

Ao longo da costa mar Mediterrâneo, nas encostas das Montanhas Atlas, desenvolve-se a vegetação subtropical mediterrânea - oliveiras, palmeiras, murtas, etc. regiões montanhosas cultivar carvalho de pedra perene, sobreiro, cedro Atlas. Cerca de 50% da área mundial ocupada pelo sobreiro está concentrada nesta área. No sul da África, na região do Cabo, semelhante em condições climáticas do Mediterrâneo, arbustos perenes, oliveiras selvagens, etc.

Mundo animal A África, quando árabes e europeus a conheceram, era muito rica e variada. E agora, nas florestas subtropicais do Norte da África, veados e gamos, javalis e carneiros selvagens, leopardos e macacos são encontrados. Antílopes (até 40 espécies), zebras, girafas predominam nas savanas. Elefantes africanos e rinocerontes também são encontrados. Numerosos hipopótamos, javalis, crocodilos e tartarugas de água doce vivem ao longo dos rios. Existem muitos predadores - leopardos, chitas, linces das estepes, hienas, chacais; existem leões. Grandes desastres para pessoas e animais são causados ​​pelas moscas tsé-tsé, que transmitem doenças perigosas (doença do sono, doença dos revólveres). De particular interesse é a fauna de Madagascar, onde muitas espécies de pequenos animais e pássaros são característicos apenas desta ilha.

Desde a antiguidade, a fauna terrestre, assim como a flora silvestre, têm servido aos povos africanos como a mais importante fonte de alimentação. A caça e a coleta de plantas selvagens não perderam sua importância, mesmo quando a agricultura e a pecuária começaram a se desenvolver nas regiões avançadas da África antiga e medieval. Mas agora, muitas espécies de animais estão à beira da extinção. A preservação do mundo animal está se tornando uma tarefa importante para os jovens governos nacionais.

De acordo com as condições econômicas naturais, a África moderna é dividida em vários cinturões ou zonas. No norte e noroeste, este é o Atlas com solos férteis castanhos adequados para o cultivo de grãos. Ao sul se estende o vasto Saara - uma zona de desertos, semidesertos e estepes adequada para pastagens nômades e distantes. Mais ao sul - Sudão, estendendo-se em uma faixa paralela ao equador do Senegal até o rio. O Nilo Azul é uma zona de savana onde a população se dedica à agricultura de estepe e à pecuária. Mais ao sul - o planalto da Guiné do Norte, ou a costa da Guiné, coberta por densas florestas tropicais no sul e savanas úmidas no norte, cujos habitantes cultivam várias raízes, plantam cereais e árvores, e estão envolvidos na caça e coleta. A agricultura tropical com safras de milheto, sorgo, inhame, mandioca, dendê e outras plantas também é comum na África Central (Bacia do Congo). A agricultura tropical é uma atividade muito trabalhosa, exigindo luta constante com a floresta e muitas mãos trabalhadoras para o cultivo da enxada dos campos e cultivo de mudas. No nordeste do continente, existe uma zona de cultivo de grãos e pastoreio nômade muito antigos - as Terras Altas da Etiópia e as estepes do Chifre da África. Toda a África Oriental, desde as Terras Altas da Etiópia até o rio. O Zambeze é uma área de agricultura de estepe com plantações resistentes à seca e gado de pasto. Na África do Sul (incluindo a ilha de Madagascar), com condições naturais mistas - de subtropicais a estepes e desertos - quase todos os tipos de atividades econômicas (incluindo caça e coleta) típicas da África como um todo são comuns.

Contudo grande variedade as condições climáticas e de solo permitem que os africanos modernos cultivem todas as safras agrícolas conhecidas pela humanidade e criem rebanhos de várias raças. A agricultura de subsistência e em pequena escala ainda forma a base das economias de muitos países africanos, mas esta economia está em um estado difícil ou desequilibrado, não satisfazendo plenamente as necessidades alimentares da população em crescimento. O aumento técnico e econômico e o desenvolvimento da comercialização deste ramo líder da economia é a tarefa mais urgente dos países em desenvolvimento da África. As tentativas da burguesia em vários países de resolver este problema numa base capitalista da agricultura levaram a um aumento da produção comercializável e ao enriquecimento dos empresários, mas ainda deixaram a maior parte dos produtores diretos na pobreza. As tendências progressivas para um aumento geral da agricultura e do bem-estar dos camponeses são mais claramente vistas em países de orientação socialista (Etiópia, Argélia, Angola, etc.).

As entranhas do continente africano, ainda insuficientemente exploradas, estão repletas de vários fósseis: as mais ricas jazidas de petróleo do norte e das regiões da costa guineense; no sul, existem grandes reservas de ouro; urânio na África Central; enormes reservas de cobre na província de Shaba (Zaire) e no Cinturão de Cobre (Zâmbia); diamantes - em toda a África do Sul e Oeste Equatorial, mas especialmente na África do Sul, Namíbia, Zaire, etc.; outros minerais - platina, polimetais, cobalto, manganês, estanho, minérios de ferro, carvão e etc.

Com base nesses recursos naturais em uma série de regiões da África (Zaire, Zâmbia, África do Sul, etc.), as indústrias de mineração, mineração e processamento estão se desenvolvendo, grandes centros de produção, cidades industriais e assentamentos de tipo urbano estão sendo criados, em que uma massa significativa da classe trabalhadora está concentrada e se movendo para o estilo de vida urbano dos migrantes das áreas rurais.

Países e estados. De acordo com a tradição estabelecida nos estudos africanos, os povos da África estão geralmente distribuídos em grandes áreas históricas e geográficas comuns: norte da África- os países do Magrebe e Egito; Nordeste da África - Etiópia e Somália; África Ocidental, ou África Tropical Ocidental - os países do Sudão Ocidental e da costa guineense; África Central Tropical - Bacia do Congo e regiões vizinhas; África Tropical Oriental - regiões interlagos e costeiras; África do Sul e Madagascar. Esta divisão atende aos objetivos de uma visão geral das características econômicas e culturais de vastas regiões, mas é insuficiente para caracterizar a divisão política da África moderna.

A transformação da maioria dos países africanos em colônias de potências europeias refere-se principalmente ao último quarto do século XIX. - o período da divisão imperialista do mundo. O colonialismo saqueou os recursos naturais, explorou impiedosamente a população indígena da África. Os africanos foram completamente afastados da vida política, privados dos direitos mais elementares. Os territórios coloniais foram rotulados por muito tempo: "Britânico", "Francês", "Belga", "Espanhol", "Português" (por exemplo, "África Ocidental Britânica", "África Equatorial Francesa", "Congo Belga", etc.) ...

Uma virada histórica nos destinos dos povos da África ocorreu após o fim da Segunda Guerra Mundial. A formação do sistema socialista mundial acelerou de maneira incomum o desenvolvimento do movimento de libertação nacional. Desde aquela época, levou apenas uma década e meia para minar fundamentalmente sistema colonial, evoluiu ao longo dos séculos. Se em 1945 havia apenas três Estados independentes no continente africano - Egito, Libéria e Etiópia (agora são chamados respectivamente a República Árabe do Egito, a República da Libéria e a Etiópia Socialista), agora já existem 50 deles. Na década de 1950 , a independência recebeu a Líbia (Jamahiriya Árabe da Líbia do Povo Socialista), Republica Democratica Sudão, Reino de Marrocos, República da Tunísia, República de Gana, República Popular Revolucionária da Guiné.

1960 é chamado de "Ano da África", quando 17 países conquistaram a independência do estado. Estes são a República Islâmica da Mauritânia, a República do Senegal, Mali, Costa do Marfim, Republica de pessoas Benin, Alto Volta, Togo, República Unida dos Camarões, República Federal da Nigéria, Níger, Chade, República Centro-Africana, Gabão; República Popular do Congo, Zaire, República Democrática da Somália, República Democrática de Madagascar.

Na década de 1960, República Democrática do Povo da Argélia, Gâmbia, Serra Leoa, Uganda, Quênia, República Unida da Tanzânia, Ruanda, Burundi, Malaui, Zâmbia, Botswana, Maurício, Guiné Equatorial, Reino do Lesoto e Reino de A Suazilândia tornou-se livre. Na década de 1970, após anos de luta armada e queda da ditadura fascista em Portugal, a Guiné-Bissau, Cabo Verde, República Democrática de São Tomé e Príncipe, República Popular de Angola, a República Popular de Moçambique conquistou a independência; Seychelles, Comores e Djibouti. Em 1980, o Zimbábue conquistou a independência. Mas também existe um estado onde a elite imperialista racista está no poder - a República da África do Sul, ao contrário das decisões das Nações Unidas, a militarista África do Sul continua a agarrar-se ilegalmente ao país da Namíbia. A população indígena africana desses países está travando uma luta obstinada pela liberdade e independência.

A independência política conquistada pela maioria dos povos africanos não significa, por si só, a libertação nacional completa e o estabelecimento no caminho da aceleração social desenvolvimento Econômico o segundo passo, não menos importante, é a conquista da independência econômica e o estabelecimento de relações de igualdade no intercâmbio econômico e cultural mundial.

É realmente impossível conseguir isso sem depender de amplas camadas da classe trabalhadora em seu país, sem uma forte aliança com os estados da comunidade socialista. É por isso que muitos países africanos - Argélia, Líbia, Guiné, Benin, Congo, Etiópia, Angola, Moçambique, Madagascar, etc. - optaram por certas orientações de desenvolvimento progressivo, que em alguns casos antes, e em outros casos mais tarde são capazes de trazendo-os para as transformações sociais indígenas, para o socialismo.

População. A introdução forçada dos africanos na "civilização" colonial teve a consequência demográfica de que se antes da chegada dos europeus a população da África era de cerca de 20% dos habitantes do mundo, então em 1960 era de apenas 8%. Expedições punitivas, epidemias e desnutrição massiva durante o período colonial ceifaram muitas vidas. Portanto, durante o período de domínio belga, em menos de 80 anos, a população do Congo (hoje Zaire) diminuiu pela metade.

Ao contrário, durante o período do início do desenvolvimento independente, na segunda metade deste século, a população dos países africanos cresceu mais rapidamente do que em outras partes do mundo. No final da década de 1970, ele se aproximava de 450 milhões.

No entanto, mesmo agora, a densidade populacional média no continente africano é mais de duas vezes menor do que em todo o Globo, e é 13-14 pessoas por m². km. A população está distribuída de forma desigual pelo continente. Os vastos territórios do Saara e os desertos da África do Sul, áreas de florestas tropicais são raramente habitadas. As terras altas da África são mais densamente povoadas, por exemplo: as montanhas da Etiópia, o Atlas, as montanhas do leste da África e as regiões montanhosas de Madagascar. A área mais densamente povoada é o Vale do Nilo (até 1000 pessoas por Km2), dos estados - Ruanda, Burundi, Reunião, Maurício.

Mais de 75% da população da África é rural, o restante é urbano. O crescimento especialmente intenso da população urbana é observado durante o período de desenvolvimento independente. Em 1965, havia mais de 100 cidades no continente com uma população de mais de 100 mil habitantes cada uma. Em alguns estados, a parcela da população urbana ultrapassa um terço da população - em Djibouti (60%), Egito (44%), Argélia (52%), Marrocos (39%), Congo (48%), Tunísia ( 50%), África do Sul (48%), BSK (32,4%), Zâmbia (36,3%), Maurício (43%), Namíbia (37%), Guiné Equatorial (35%). A massiva urbanização dos países africanos é espontânea e nem sempre acompanhada de um aumento do potencial industrial e econômico das cidades e da ascensão da cultura dos migrantes das áreas rurais. Gerenciar o desenvolvimento urbano é outro grande desafio para os governos dos países em desenvolvimento na África.

Composição antropológica da população. No continente africano, os portadores dos traços físicos de três grandes raças - caucasianos, negróides e parcialmente mongolóides, bem como tipos raciais mistos e transitórios entre eles - são representados em diferentes versões.

Todo o norte da África é habitado por povos pertencentes à grande raça caucasiana - estes são os árabes e berberes, que se caracterizam por cabelos e olhos escuros, pele escura, cabelo levemente ondulado, rosto estreito e nariz fino e reto. A mesma raça, mais precisamente do seu tipo centro-europeu, também pertence à população europeia, residente principalmente no sul do continente - afrikaners (descendentes dos holandeses), britânicos, franceses, alemães, etc. - que se distingue pela cor clara dos cabelos, olhos e pele, cabelos lisos ou ligeiramente ondulados, rosto estreito, nariz fino e reto.

A grande maioria da população do país ao sul do Saara pertence à grande raça negra (ou africana), representada por três tipos regionais. Os portadores do tipo negro são caracterizados pelas seguintes características específicas: pele escura em vários tons de café muito escuro a claro, olhos e cabelos escuros, cabelo encaracolado, mandíbulas frequentemente salientes (prognatismo), vários formatos de lábios de médio a muito grande (" inchado "), nariz largo com ponte nasal baixa e narinas bem abertas, linha terciária mal desenvolvida no corpo. As diferenças antropológicas dentro desse tipo são bastante significativas e estão relacionadas a características como altura, cor da pele, estrutura da face e da cabeça, nariz e lábios, presença ou ausência de prognatismo,

Portadores de tipos raciais especiais - Negrillic e Bushman - vivem no sul do Saara. Os primeiros são representados pelos pigmeus da África Equatorial, que se distinguem por sua estatura muito baixa, pele mais clara, pelos terciários mais desenvolvidos no corpo e lábios mais finos. Os segundos - os bosquímanos e hotentotes sul-africanos - caracterizam-se pela cor da pele amarelada, estatura média ou baixa, nariz estreito com nariz achatado, presença frequente de epicanto e esteatopigia (formações gordurosas salientes nas nádegas), enrugamento precoce de a pele do rosto e do corpo.

O tipo etíope (Etiópia, Somália, etc.) pertence às formas mistas e transitórias entre as raças negróide e caucasiana, que se caracterizam por: cabelos e olhos escuros, pele escura ou escura, cabelos ondulados, rosto estreito e nariz fino, magro ou espessura média dos lábios, maior crescimento, etc. Os malgaxes - a população indígena da ilha de Madagascar - pertencem a um tipo racial misto especial (raças negróide e mongolóide).

Composição etno-linguística da população. Muitas línguas africanas são pouco estudadas cientificamente, o que torna difícil classificá-las. As famílias e grupos de línguas que unem línguas estreitamente relacionadas são distinguidos de forma mais completa.

Todo o Norte da África, uma parte significativa do Nordeste, bem como parte do Leste e Oeste Tropical, é habitada por povos que falam as línguas da família Semita-Hamítica, ou Afrasiana (mais de um terço da população do continente), que por sua vez se divide em quatro grupos: semita, berbere, kushita e chadiano. Entre o grupo linguístico semítico, existem dois subgrupos: árabe (mais de 80 milhões de pessoas) e etíope (cerca de 20 milhões). Os dialetos da língua árabe são falados pela população do Egito, grande parte do Magrebe - Líbia, Tunísia, Argélia, Marrocos. Além disso, é comum na Mauritânia, na maior parte do Sudão, em parte no Mali, Níger, Chade e outros países onde vivem tribos árabes nômades. As línguas do segundo subgrupo são faladas principalmente pela população da Etiópia - Amhara, Tigres, Tigres, etc.

As línguas do grupo berbere são faladas principalmente pela população do Noroeste da África (Magrebe) - Kabila, Recifes, Shlekh, Shaviyya, Tamazigt, Zenaga, etc. Além disso, as tribos Tuaregues que vagam pelas vastas extensões do Centro Sahara também pertence a ele. No total, existem cerca de 9 milhões de povos de língua berbere.

As línguas kushitas são faladas do sudeste do Egito ao norte do Quênia e da Tanzânia, mas principalmente no sul e no leste da Etiópia e da Somália. Essas são as línguas dos povos da Gália, Somali, Beja, Sidamo, Iraque e outros - um total de 19,5 milhões de pessoas.

As LÍNGUAS do quarto grupo - Chade - falam até 22 milhões de pessoas que vivem no norte da Nigéria (povo Hausa - 18 milhões de pessoas) e nos estados vizinhos de Níger, Chade e Norte dos Camarões.

Historicamente, as línguas das tribos pertenciam a um grupo especial da família semita-hamítica.

Egito Antigo E a língua egípcia escrita que se desenvolveu com base nisso. O último estágio de desenvolvimento da língua egípcia foi o copta, falado pela população cristianizada do Egito a partir dos séculos III-IV. Por volta do século 161. a língua árabe finalmente substituiu a linguagem cotidiana dos coptas. Agora é preservado como a linguagem de adoração entre os cristãos coptas.

Nos países da África do Sul Tropical, são faladas várias línguas pertencentes a três famílias linguísticas principais: Níger-Kordofan (ou Congo-Kordofan), abrangendo mais de 244 milhões de pessoas; Nilo-Sahansk mais de 25 milhões de pessoas, bem como um pequeno número (menos de 250 mil pessoas) Khoisan.

A família de línguas do Níger-Kordofan se estende do Oceano Atlântico, no oeste, ao Oceano Índico, no leste, do Senegal e da República Centro-Africana no norte à República da África do Sul no sul. Esta família muito numerosa está subdividida em dois grupos etnolinguísticos - o Níger-Congo e o Cordofão. O primeiro

destes inclui quase todas as línguas do Tropical Ocidental, Tropical Central, Tropical Oriental e África do Sul. Isso inclui as línguas dos seguintes subgrupos (começando na costa ocidental do Atlântico e para o leste): Atlântico Oeste - 20 milhões de pessoas (Fulbe, Wolof, Serer, etc.); mande - 11 milhões (bambara, malinke, etc.; volta-12 milhões (mosi, grusi, senufo, etc.); kwa - 52 milhões (akan, ewe, iorubá, para, etc.); adamawa-oriental - cerca de 7 milhões (azande, ganga, gbaya, etc.); Benue-Congo (incluindo os povos Bantu) -140 milhões de pessoas, Nigéria (ibibio, tiv, etc.), Camarões (bamileke, buta, etc.), os numerosos Bantu línguas da metade sul da África (fang, Congo, Luba, Mbundu, Bemba, Nyamwezi, Ganda, Malawi, Tonga, Kosa, etc.) O grupo etnolinguístico Kordofan (460 mil pessoas) une pequenos povos que vivem principalmente v regiões centrais República Democrática do Sudão.

A família Nilo-Sahariana está distribuída em três maciços do curso médio do rio. Níger
no oeste e até o lago. Rudolph na África Oriental. Geneticamente, as línguas desta família são combinadas em vários grupos. O maior é o Shari-Nil, com 18,5 milhões de pessoas. Este é um subgrupo dos povos do Sudão oriental, anteriormente chamados de Nilots, que vivem no sul do Sudão, Uganda, Quênia e Tanzânia (Dinka, Nuer, Acho-li, Luo, Masai, Nubians, etc.); um subgrupo dos povos do Sudão Central no sul do Chade (bagir-mi, etc.), no Zaire (moru-madi, etc.); e duas línguas que constituem subgrupos separados Berta (Sudão) e Kunama (Etiópia). O grupo de línguas do Saara (cerca de 4 milhões de pessoas) é representado pela tuba do Saara central, os Kanuri, que habita o nordeste da Nigéria. O terceiro grupo é o Songhai (1,8 milhão de pessoas), que inclui principalmente os povos Songhai e Jerma que habitam o curso médio do rio. Níger - no Mali, Níger, Nigéria e Benin. Além disso, esta família inclui idiomas separados - Maba, Fur, Coma, que não estão incluídos em nenhum desses grupos.

Família de línguas Khoisan no Sul África Ocidental inclui bosquímanos, hotentotes e damars da montanha, que falam línguas de diferentes origens, mas historicamente próximas, que apresentam uma característica específica - o uso de sons de "clique" na fala, reproduzidos com grande dificuldade pelos europeus. Esta família também inclui as línguas Hatsa (Hadzapi ou Tindiga) e Sandave, dois pequenos povos que vivem nas regiões do interior da Tanzânia.

Na ilha de Madagascar, a população local fala dialetos e dialetos da língua malgaxe, pertencentes ao grupo indonésio dos austronésios família de línguas

8 milhões de pessoas). entre os habitantes da África, aproximadamente 11 milhões de pessoas falam as línguas da família indo-européia. Destes, mais de 7 milhões de pessoas pertencem aos povos de língua alemã. Estes são os descendentes dos colonos de Europa Ocidental- Afrikaners, britânicos, alemães, etc., bem como a "cor" da África do Sul, American-Liberians (Libéria) e alguns outros. Afrikaans na África do Sul usa a língua Afrikaans, que é baseada no holandês antigo, influenciada pelas línguas dos africanos locais. Os grupos de língua romana incluem os africanos franceses, italianos, espanhóis, portugueses e outros (1,5 milhões no total). As línguas do grupo indo-ariano (cerca de 2 milhões de pessoas) são faladas por imigrantes do norte da Índia, Paquistão e Bangladesh, principalmente a população de Maurício e África do Sul, em parte os países da África Oriental. Além disso, vivem na África gregos (65 mil), judeus, armênios, dravidas, chineses, etc.

Religiões. Até agora, várias formas de crenças e cultos religiosos, organizações confessionais e sindicatos têm desempenhado um papel significativo na visão de mundo e na vida social e política da esmagadora maioria da população africana. Estes são "grupos de confissões" intimamente relacionados com as crenças e cultos das religiões tradicionais (puramente africanas), bem como as "religiões mundiais" trazidas para a África - o islamismo, o cristianismo e as igrejas e seitas cristãs-africanas criadas com base neste último.

Quanto às crenças e cultos tradicionais dos africanos, não há razão para vê-los como uma espécie de religião africana única. Pelo contrário, essas crenças e cultos são uma variedade variada de diferentes formas religiosas na forma de fetichismo como a veneração de objetos sagrados; bruxaria mágica; crença em mana - um poder sobrenatural todo-poderoso e sem rosto que domina a natureza e o homem; animismo mais complexo, que afirma a crença em numerosos "espíritos e almas" - árbitros personificados dos destinos do mundo, da comunidade e da personalidade, etc. um papel significativo na vida ideológica dos africanos. Na costa da Guiné, os cultos em "comunidades esotéricas (secretas)" são igualmente influentes (por exemplo, seitas no sindicato dos homens Poro, no sindicato das mulheres Sanda, etc.). Vários povos, que em sua época passaram pelo estágio de criação de um estado distinto - ioruba, Akan, Luba, zulu e outros - preservaram resquícios "ativos" de religiões "estatais" com um panteão de deuses desenvolvido. Na África moderna, cerca de 30% de toda a população do continente segue as crenças e cultos tradicionais.

Provavelmente, um número muito maior (até 41-42% da população) de africanos são adeptos do Islã, principalmente de sua direção sunita. Cerca de metade dos muçulmanos africanos estão concentrados em África do Norte em Egito e Magrebe. Na África Ocidental Tropical, os muçulmanos constituem mais de um terço da população, metade da qual está na Nigéria. Historicamente, o Islã começou a se espalhar no Norte da África em conexão com a conquista árabe dos séculos 7-9. Mais tarde, ele penetrou nos países do sul do Saara.

Cerca de um quarto da população africana de diferentes países do Nordeste, Tropical e África do Sul professa agora a religião cristã de suas várias seitas. Os centros originais do Cristianismo (a partir do século II dC) tomaram forma no Egito, onde esta religião, apesar da pressão do Islã, ainda é preservada entre uma parte dos egípcios (cristãos ortodoxos, coptas) e entre a maioria da população etíope. . Do século XV. sobre Costa oeste Na África, os missionários portugueses começaram a plantar o catolicismo. Durante o período de domínio colonial das potências europeias, uma parte integrante de sua política era incentivar a atividade missionária das igrejas católica e protestante. Com a queda do domínio colonial após a Segunda Guerra Mundial, essas igrejas apoiaram ativamente a criação de organizações cristãs autogeridas nos países em desenvolvimento da África.

As atuais igrejas e seitas cristãs-africanas nos países da África do Sul e Tropical são comunidades religiosas com dogmas e rituais próprios, combinando elementos de cultos tradicionais com elementos retirados do cristianismo. No início, essas organizações eram de natureza ideológica e política anticolonialistas, agora elas declaram um caráter puramente religioso de suas atividades, embora muitas vezes se oponham aos governos de seus países. A proporção de aderentes dessas organizações é pequena e atinge aproximadamente 3-5% da população africana.

História étnica e estruturas sociais da África pré-colonial

Para compreender verdadeiramente a realidade sócio-histórica dos povos africanos, é necessário recorrer às camadas mais ricas de suas tradições etnoculturais, cujas origens remontam às civilizações originais da Idade Média africana e à antiguidade mais profunda. Ao contrário das afirmações dos apologistas do colonialismo europeu sobre a "incapacidade inata" dos africanos para altas culturas e um estado desenvolvido, a ciência avançada moderna, passo a passo, revela um quadro objetivo tanto das razões para o verdadeiro atraso da África em relação aos países europeus nos tempos modernos, quanto bastante independente e peculiar, saturado com muitas aquisições culturais caminho histórico realizado pelos povos africanos ao longo dos milênios, de acordo com as leis gerais do progresso humano mundial.

História antiga... À luz das últimas descobertas científicas, o continente africano, especialmente as suas partes oriental e norte, parece ser o mais antigo "berço da humanidade" - o centro do surgimento dos primeiros protopovo que, mais de dois milhões de anos atrás, eram capazes de fazer as ferramentas de pedra mais simples (a "cultura do seixo" de Oldowan na África Oriental) ...

Na forma de fósseis na África, foram encontrados restos de ossos dos povos mais antigos dos estágios subsequentes de formação - Pithecanthropus e o homem de Neandertal -, bem como restos de uma espécie humana da espécie Homo sap1ens, que provavelmente viveu em África em todos os lugares, há 35 mil anos. Esta foi a época do Paleolítico Superior, com sua técnica bastante desenvolvida para a fabricação de várias ferramentas utilizadas na economia primitiva de caça e coleta.

A julgar pelos ossos humanos encontrados na cidade de Meshta al-Arbi (Argélia), os caucasóides viviam no norte da África no Paleolítico Superior, e grupos negróides provavelmente se formaram ao sul deles. Em qualquer caso, no Neolítico (7 - 5 milênio AC. ... Talvez a mistura dos tipos raciais negróides e caucasianos tenha ocorrido na zona da estepe florestal do Saara-Nilo, há muitos milhares de anos, no Mesolítico ou mesmo no Paleolítico Superior.

A história econômica e cultural da África é mais conhecida desde a era do Neolítico desenvolvido, quando no norte, no Saara e no Vale do Nilo, não apenas a caça e coleta primordial foi aprimorada, mas também novas ocupações para este período se desenvolveram - agricultura, pecuária, cerâmica, processamento superior de pedra e a arte da pintura em pedra (por exemplo, afrescos de Tassili etc.) refletiram o surgimento da agricultura produtiva.

Assentamentos de primeiros agricultores e técnicos neolíticos são encontrados na África Ocidental, nos vales férteis dos rios Senegal e Níger. A cultura neolítica de agricultores, caçadores e coletores da costa guineense e da bacia hidrográfica distinguia-se pela sua originalidade. Congo, que se desenvolveu em 3-1 milênios AC. NS. em uma floresta tropical. Na savana, nas estepes e nas regiões semidesérticas da África do Sul e Oriental, a Idade da Pedra durou mais tempo; os habitantes dos espaços abertos locais até a virada de nossa era, e em alguns lugares depois, estavam exclusivamente engajados na caça e na coleta (porém, em formas bastante desenvolvidas).

África Antiga, apesar de sua especial posição geográfica- o afastamento de uma parte significativa do território do Mediterrâneo e da Ásia Ocidental, isto é, dos antigos centros e civilizações, como evidenciado por muitos fatos científicos, manteve certos laços com eles. A descoberta e o uso das habilidades de uma cultura de agricultura e pastoralismo na África como um todo se deve às tribos indígenas da região do Saara-Nilo, que transferiram essa arte para seus vizinhos mais ao sul. A versão anterior dos cientistas da Europa Ocidental, de que a agricultura e a pecuária foram trazidas para a África por "Hamitas" asiáticos Pered altamente dotados, está completamente desacreditada por achados arqueológicos modernos. Quanto à origem dos primeiros centros de metalurgia, eles, muito provavelmente, surgiram na África sob a influência dos países avançados do Antigo Oriente.

No curso inferior do Nilo (Egito) e na parte central do Saara (a área desenvolvida do Neolítico Tassili), a cultura da fundição de bronze veio dos principais centros do Oriente Médio e do Mediterrâneo (o Cretense- Civilização micênica). E se a cultura Tassili, devido ao esgotamento do Saara, morreu em meados do segundo milênio AC. e., então a antiga civilização egípcia que se desenvolveu no Nilo, enriquecida com as conquistas técnicas da Idade do Bronze, a partir da virada do 4º e 3º milênios aC. z., desenvolvido cada vez mais rapidamente. Sendo um dos estados avançados do Antigo Oriente, o Egito teve um papel de liderança na história da África por vários milênios. Assim, sob a influência do Egito, a cultura da metalurgia do bronze e depois da metalurgia do ferro (no primeiro milênio aC) se espalhou pelo Nilo ao sul, além do primeiro umbral, onde começou o país de Kush.

No antigo país de Kush (mais tarde Núbia) viviam tribos, que os egípcios retratavam nos desenhos com pele negra, cabelo encaracolado e lábios grossos, ou seja, negróides; em outros desenhos da mesma época, os kushitas são retratados com rostos marrons. Assim, os artistas egípcios queriam mostrar que a população do país de Kush é racialmente heterogênea ou representa algo transicional dos negróides aos caucasianos (raça etíope). Os egípcios também conheciam Punt, país mais ao sul, com habitantes de pele escura, que, com toda a probabilidade, deveria estar localizado no leste do Sudão e na costa da Somália e da Eritreia. É possível que os antigos Nilots estivessem representados entre os habitantes deste país.

Os antigos egípcios conheciam muito melhor seus vizinhos ocidentais - os "líbios" (com a cor da pele mais clara do que os próprios egípcios). A área de seu assentamento, aparentemente, estendeu-se até a costa atlântica (atual Marrocos e Mauritânia). Os povos atuais do Norte da África, que falam tanto as línguas berberes quanto os dialetos da língua árabe, são seus descendentes. Os antigos líbios estão obviamente diretamente relacionados à história da formação e subsequente desintegração em subdivisões independentes da família das línguas semitohamiticas. Sendo caucasianos em sua base antropológica, os primeiros representantes desta família formaram-se originalmente a oeste do Nilo, na estepe florestal do Saara e nas zonas mediterrâneas. À medida que o Saara secou, ​​os fazendeiros e pastores locais deixaram esta área, movendo-se para o leste (ancestrais dos semitas e antigos egípcios), para o sul e sudeste (ancestrais dos kushitas e hausa chadianos) ou, parcialmente deslocando-se para o norte, em direção ao Montanhas Atlas, adaptadas ao ambiente ecológico alterado (ancestrais de vários berberes - líbios anteriores).

No início do primeiro milênio AC. NS. as tribos líbias foram influenciadas pelo comércio e pelas atividades culturais do poderoso Centro dos colonos fenícios na costa mediterrânea africana - Cartago. Os assentamentos cartagineses se estendem ao longo da cadeia ao longo da costa da Argélia e Marrocos. Os cartagineses fizeram expedições comerciais ao interior do continente, conforme evidenciado por alguns relatos escritos de autores antigos.

Durante a luta entre Cartago e Roma (3-2 séculos aC) no norte da África, havia dois estados com população líbio-berbere - Numídia e Mauritânia. A Numídia ocupou a região leste da Argélia e sul da Tunísia, parte oeste da Mauritânia da Argélia e regiões do norte de Marrocos. A Numídia era da maior importância. Portanto, os ex-líbios eram mais frequentemente chamados de númidas. No entanto, após a captura do Norte da África por Roma, a menção aos númidas desapareceu gradualmente, e a população local passou a ser chamada de mouros.

Descobertas arqueológicas dos últimos anos em um amplo território do Norte e Nordeste da África testemunham a profunda penetração da cultura antiga no ambiente local. Há todos os motivos para considerar esta região uma base de alto desenvolvimento econômico e um Estado independente. Tais são os reinos de Napata (séculos 12-6 aC) e Meroe (século 6 aC - século 4 dC), localizados ao norte e ao sul da confluência do Nilo Branco e Azul; Aksum antiga (2-8 séculos DC) - no norte da Etiópia moderna. Nas profundezas da África Oriental (no território do Quênia e da Tanzânia), os laços da cultura antiga são rastreados muito mais fracos.

A África Tropical Ocidental, a África Central e a África do Sul estavam praticamente completamente fora do antigo ecúmeno. Ao mesmo tempo, é importante notar que a secagem e desolação do Saara, que começou no final do Neolítico e continuou durante os períodos do Bronze e do Ferro Inferior, levou à migração da maior parte dos fazendeiros e pastores locais para o ao sul, para a savana sudanesa e a floresta tropical. Este processo elevou o nível de desenvolvimento econômico na África Ocidental e Central. A peculiaridade da cultura material da população negróide desta região reside no fato de que ela não conheceu sua própria Idade do Cobre-Bronze e passou ao ferro diretamente a partir da prolongada Idade da Pedra. Há uma opinião científica sobre a descoberta independente pela população do cinturão sudanês da arte de fundir e forjar o ferro. Na verdade, a cultura Nok recentemente descoberta do início da Idade do Ferro, que existia no século V. BC. - 3 c. DE ANÚNCIOS no interflúvio do Níger-Benue (Nigéria Central), tendo uma base local, foi claramente formado sob a forte influência e influência da metalurgia desenvolvida do estado de Meroe no alto Nilo, onde fornos de fundição de ferro já operavam em o século 6. AC NS. A Idade do Ferro na África do Sul realmente começa apenas no primeiro milênio DC. NS.

A continuação histórica do escoamento da população negróide do Saara Central e depois do Sul foi a migração das tribos de língua Bantu, originalmente formadas na zona do Sudão, para as partes central e meridional do continente. A área inicial de migração dos ancestrais Bantu foi o planalto da região central dos Camarões, de onde eles começaram a se mover uma floresta tropical ou a costa do mar ao sul, na bacia do rio. Congo, em direção ao planalto do norte de Shaba (ao sul do Zaire). Aqui os colonos Bantu encontraram condições naturais favoráveis ​​para o desenvolvimento econômico e cultural: savana arborizada com abundante fauna de caça e locais convenientes para a agricultura, bem como depósitos de fácil acesso. minério de ferro... Foi no planalto de Shaba que o núcleo dos povos Bantu foi formado, que serviu de base étnica para futuras migrações dos grupos de língua Bantu em todo o África Equatorial... Essas grandes migrações Bantu começaram no final do segundo milênio AC. e., continuou mais tarde, e a emergência Bantu no Mezhlakee e na África Oriental com a propagação subsequente para a África do Sul remonta a um total de 1 milênio DC. NS. De acordo com fontes árabes, já nos séculos 9-10. sobre Costa leste Na África, havia grandes associações políticas - os "reinos" Bantu, que estavam sob o governo do "rei dos Zinja" ("negros", africanos).

O assentamento generalizado das tribos de língua bantu causou grandes mudanças na composição étnica primordialmente formada da população da África tropical e da África do Sul. Então, tendo penetrado no tropical florestas equatoriais Do norte da bacia do Congo, os bantos afastaram ou assimilaram os pigmeus locais, que falavam algumas de suas línguas, agora desconhecidas. Os Bantu, movendo-se pela savana da África Oriental, tiveram um forte impacto sobre os Nilots e Kushitas, transmitindo a alguns deles sua língua. As tribos Khoisan da África Oriental sofreram quase o mesmo destino. Sob pressão dos Bantu, as tribos Kokisan orientais, alcançando o sul do Quênia, recuaram para o sul e, aparentemente, começaram a se misturar linguisticamente. Atualmente, na Tanzânia continental, apenas uma tribo hotentote de Sandaw e uma tribo de bosquímanos de Hadzapi sobrevivem.

Movendo-se para o sul seguindo os grupos Khoisan, os Bantu ocuparam as convenientes estepes florestais da África do Sul, onde, engajados na pecuária e na agricultura, eles transferiram seu tipo de economia para os hotentotes, e os bosquímanos - coletores e caçadores - foram empurrados de volta para o deserto Kalahari,

História medieval... Uma etapa notável na história etnocultural e sociopolítica da África está associada às conquistas árabes dos séculos VII-VIII, como resultado das quais por mil anos a África se viu isolada da civilização europeia e em maior medida conectada com o mundo cultural do Oriente medieval. Mas deve-se ter em mente que a civilização oriental que veio com os conquistadores árabes foi imposta aos ricos tradições culturais Os aborígines do Norte da África influenciaram a parte costeira da África Oriental (envolvida através das cidades árabes-africanas na costa no comércio internacional dos países do Oceano Índico) e penetraram na zona do Sudão em vários riachos, mas tocou a África Tropical até um extensão fraca. Como na antiguidade e no início da Idade Média, essa importante área da África indígena permaneceu fora dos laços econômicos e culturais mundiais até o aparecimento dos europeus em sua costa.

Desde o tempo de Conquista árabe O Norte da África recebeu o nome dos países do Magrebe do Oriente. A princípio, essa conquista não causou grandes mudanças na composição étnica. população local- em árabe "berberes" (em vez dos ex-líbios, númidas, mouros). A migração generalizada das tribos árabes nômades da Ásia Menor no século 11 teve consequências mais sérias. Os nômades alienígenas sobreviveram em parte como grupos árabes propriamente ditos, em parte dissolvidos no grosso dos mesmos pastores - berberes, mas ao mesmo tempo os arabizaram em termos linguísticos e culturais. Atualmente, a maioria da população norte-africana fala árabe, professa o islã e se considera árabe. Apenas cerca de um quinto dos habitantes dos países do Magrebe, estabelecidos em pequenos grupos em regiões montanhosas e alguns oásis, ainda mantêm os dialetos berberes.

Um certo impacto etnocultural do Oriente medieval sobre os povos indígenas do Saara-Nilo e, em parte, as regiões sudanesas da metade norte da África está fora de dúvida. Ao mesmo tempo, essa penetração etnocultural e impacto político direto mundo árabe sobreposto aos pré-requisitos totalmente amadurecidos para o desenvolvimento original dos povos ao sul do Saara. Os cientistas há muito chamam a atenção para as formas bastante maduras de formações militares tribais e estaduais estáveis, que, é claro, não surgiram do nada e existiram por centenas de anos nos países mais desenvolvidos e avançados do continente africano.

O estado de Gana pertenceu ao número de tais entidades sócio-políticas. No século 13. dá lugar a outro estado do Negro - Mali, que se desenvolveu no vale do rio. Níger. No início do século XV. o predomínio político passou para o povo Songhai, que criou o estado de mesmo nome. Um século depois, o governo dos governantes Songhai espalhou-se profundamente pela África, até as fronteiras de Trípoli e Marrocos. Outro antigo centro dos povos do Sudão Ocidental ficava às margens do Lago Chade, onde os estados de Kanem, Bornu e outros surgiram na Idade Média. Aqui e ao sul, na bacia do Congo, havia culturas do desenvolvido Ferro Idade, bem como fundição maciça de cobre de matérias-primas extraídas de ricos depósitos Shaba. As cidades mais importantes do Sudão medieval mantinham laços vivos com os países do Magrebe. No século 11. O Islã penetrou no Sudão, e com ele a escrita árabe e o ensino dela.

Havia várias associações estaduais na costa guineense - Ife, Oyo, Yoruba, Ashanti, Dahomey, etc. Algumas delas surgiram o mais tardar nos séculos 15-16. Benin era um estado poderoso nas ilhas do Delta do Níger; seu apogeu remonta aos séculos XVI e XVII.

Nos mesmos séculos, ascenderam os estados da metade sul da África - Congo, Angola, Mono-motapa (no vale do rio Zambeze); os povos de língua bantu que os constituem criaram uma cultura vibrante e distinta.

Estruturas socioeconômicas. Os fatos eloquentes da longa existência em muitos países da África pré-colonial de um Estado original, baseado em relações sociais e de propriedade de desigualdade, dominação direta e subordinação entre a nobreza local e as pessoas comuns, exigem uma resposta clara à pergunta sobre o tipo histórico específico e o nível de desenvolvimento dessas estruturas sociais. A resposta acaba por não ser simples, pois as observações dos historiadores revelam a natureza complexa e contraditória da existência simultânea e influência mútua em regiões e países individuais da África pré-colonial de várias estruturas socioeconômicas, formas específicas de formação de classes, exploração e sistema político. Em primeiro lugar, é óbvio que a razão profunda para tal variedade de formas sociais é a desigualdade dos processos de desenvolvimento sócio-histórico dos povos africanos, especialmente a taxa de crescimento desigual, muitas vezes mais lenta. forças produtivas e, a esse respeito, a substituição evolutiva prolongada de estruturas socioeconômicas arcaicas por novas relações historicamente mais maduras.

Nos países da África Subsaariana, os historiadores encontraram especialmente muitas formas estagnadas de organização social - família-patronímica (família-comunal), tribal, militar-despótica, casta e outras naturezas. Todas essas formas estavam economicamente associadas à agricultura de subsistência de baixa produtividade e foram construídas com base na cooperação tradicional de forças de trabalho de associações locais estreitas de parentes próximos e vizinhos. É claro que, mesmo nessas condições, as relações de propriedade e de desigualdade social estavam amadurecendo, mas, de modo geral, circunstâncias especialmente favoráveis ​​de desenvolvimento econômico (crescimento econômico, troca regular e acumulação de bens excedentes na vida) eram necessárias para as relações embrionárias. a desigualdade se desenvolva em formas socialmente expressas de dependência e exploração. Apesar da lentidão geral desenvolvimento histórico e preservação a longo prazo dos remanescentes vivos de relações pré-classe arcaicas, em muitos países africanos em tempo diferente surgiram estruturas sociais de classe imobiliária.

A presença nas antigas formações estatais do norte da África e da Etiópia de um sistema escravista, escravizando a propriedade e as relações tributárias e, mais tarde, na Idade Média, e as relações de dependência feudal, não suscita dúvidas na ciência. Mas quanto ao tipo histórico concreto das estruturas socioeconômicas medievais nos países subsaarianos, as opiniões científicas se dividiram entre os defensores de reconhecê-las como tipicamente escravistas ou feudais, mas em uma expressão "africana" específica. Foi até proposto considerar essas estruturas como geradas por um "modo de produção africano" especial - patriarcal-comunal em sua base de produção, com o domínio da propriedade da elite social dominante.

Nos estudos marxista-leninistas da África de nossos dias, está sendo desenvolvido um conceito mais detalhado da variedade de formas e características da transição da maioria dos povos africanos das relações pré-classistas para as relações feudais iniciais, expresso nas peculiaridades do sistema político - desde as mais simples alianças militares pré-estatais de muitas comunidades e grupos tribais, em solidariedade em oposição ao mundo circundante, até as contradições internas das formações estatais com a corporação exploradora dominante de senhores feudais à frente.

Ao analisar a relação entre a propriedade real da terra e a distribuição resultante do produto principal e excedente entre a população já socialmente desigual dos estados pré-coloniais ao sul do Saara, os africanistas soviéticos revelaram a existência de uma ordem generalizada em que um consanguíneo ou vizinho comunidade proprietária de terras transferida para o governo e gestão de todos os assuntos públicos do topo hierárquico (chefiado pelo rei e sua comitiva) uma certa parcela do produto excedente. A elite dominante também poderia ter sua própria economia usando o trabalho forçado de prisioneiros de guerra e criminosos, mas eles não monopolizaram os principais meios de produção - terras tribais, florestas, água e pastagens. Estes últimos estavam em pleno uso econômico pelas forças das comunidades agrícolas. Ao mesmo tempo, a nobreza tradicional (tribal) e servidora (sob o czar), que há muito havia se elevado acima da comunal e assumido as rédeas políticas, monopolizava claramente em suas mãos as principais funções econômicas, organizacionais, de comércio exterior e militares de as formações estatais estabelecidas ("impérios" locais, "reinos", "Principados" na terminologia das fontes escritas europeias). Os governantes dos estados do país do Yorubi, Benin, Daomé também recebiam receitas da produção militar, do comércio de escravos, vários tributos, taxas e custas judiciais. Assim, o poder administrativo público da classe dominante foi elevado ao limite possível e iluminado pela tradição proveniente do culto aos ancestrais, e o poder dos reis foi diretamente deificado.

É amplamente aceito entre os africanistas soviéticos que os sistemas de dominação direta e subordinação descritos acima eram de natureza primitiva, mas considerar essas relações como feudais próprias seria uma simplificação da realidade. No período pré-colonial, as sociedades africanas ao sul do Saara passaram por um tipo de evolução socioeconômica de estruturas de classe tipicamente comunais para estruturas multiestruturadas, socialmente e de propriedade diferenciada. A relação de dominação e exploração imposta à comunidade tradicional ainda não se concretizou na ordem econômica do sistema feudal da sociedade. Nas estruturas dos organismos sociais organizados pelo Estado, a tendência para o desenvolvimento das relações pré-feudais e pré-feudais das primeiras classes em relações de relações feudais realmente primitivas gradualmente abriu seu caminho.

No entanto, o quadro geral do estado socioeconômico e do desenvolvimento da África pré-colonial ao sul do Saara era muito mais complexo do que a situação que acabamos de descrever nas formações de estado historicamente distintas. A ciência há muito notado nos países das regiões do Sudão e da Guiné. A África Central, Oriental e Austral tem uma vitalidade surpreendente de formas sociais inerentes ao sistema tribal e não superada por estruturas de classe iniciais ou por sistemas de domínio colonial. De acordo com os dados mais recentes, vários povos dos países ao sul do Saara experimentaram três fases principais de evolução social: a) a fase de decomposição do sistema comunal primitivo; b) vários estágios da transição para as primeiras relações de classe; c) o estágio da sociedade de classes iniciais. Em todos esses níveis, um papel proeminente foi desempenhado pela comunidade agrícola tradicional como a principal organização econômica e social dos produtores diretos de bens materiais.

Com uma variedade excepcional de formas e variantes específicas da comunidade africana, este organismo social estável na forma de um "coletivo que se produz e se reproduz no trabalho vivo" (K. Marx) passa por toda a história dos povos da África conhecidos para nós, constituindo um importante elo estrutural no processo de mudança de todas as suas etapas desenvolvimento Social no sentido mais amplo. A comunidade como organização socioeconômica surge naturalmente dos modos de produção pré-capitalistas característicos dos africanos (e não só deles), associada a um baixo nível de forças produtivas, ao domínio de objetos naturais e ferramentas de trabalho, tecnologia manual e, portanto, a predominância do trabalho vivo sobre o materializado. A comunidade com seu trabalho coletivo atua nas condições desses modos de produção como principal e principal coletivo de produção e ao mesmo tempo como ambiente de produção. É também o único microambiente para a reprodução humana, garantindo sua existência e segurança.

No período pré-colonial, a comunidade agrícola africana era caracterizada por uma estrutura genealógica (família-clã) e heterogênea (ao mesmo tempo consanguínea e, vizinhança-corporativa). As unidades econômicas mais baixas da comunidade consistiam em coletivos não divididos de famílias numerosas (numerando várias dezenas, chegando mesmo a cem pessoas). O núcleo de uma comunidade heterogênea era mais frequentemente constituído de algum tipo de coletivo consanguíneo (patronímia ou uma grande família separada), que, no entanto, agia principalmente como uma unidade local da sociedade e com outras unidades semelhantes estava mais conectada por empresas vizinhas, em vez de do que laços de clã. O dualismo de princípios consanguíneos e territorialmente vizinhos na organização do trabalho e do consumo estava aqui como uma base social de produção fundida, definindo um único sistema de relações sociais. A forma heterogênea da comunidade era mais característica das estruturas socioeconômicas de transição, combinando diretamente elementos das relações pré-classe e das primeiras classes.

Tendo emergido no estágio do sistema comunal primitivo, a comunidade africana não só sobreviveu até os dias atuais, mas também - em variedades alteradas, é claro - continua a ser uma das principais formas de organização social da população local. Nas condições das sociedades coloniais e pós-coloniais, algumas formas tradicionais de organização comunal foram modificadas, instituições arcaicas como o sistema de grupos e classes de gênero e idade, comunidades tribais com relato materno de parentesco, etc., surgiram, novas formas de parentesco a organização comunal, gerada pelo colonialismo, surgiu na forma de uma profissional - sindicatos de terras, associações de artesanato e comércio, associações tribais adaptadas às condições do mercado. As ligações tradicionais dos cúmplices foram se fragilizando devido ao início da migração de parte da população para novas cidades, para mineração e construção de rodovias.

Sendo uma forma modificada, mas ainda versátil em termos de finalidade social, de organização da população indígena, a comunidade agrícola de forma alguma se exauriu como um coletivo social-produtivo nas condições da África moderna. Basta dizer que hoje até 60-80% da população da África Subsaariana ainda são membros de comunidades territoriais vizinhas que impõem certas obrigações econômicas e sociais aos seus nativos.

Características históricas e culturais dos povos da África

Ao estudar a etnografia dos povos africanos, podem-se distinguir várias grandes regiões históricas e geográficas, cada uma das quais se caracteriza pela semelhança de feições etnográficas sobre um vasto território, mas com diferenças locais mais ou menos perceptíveis.

Povos do Norte da África. Norte e parte do Nordeste da África são frequentemente chamados de África árabe já que a maioria de seus habitantes fala árabe.

Estes são os países do Magrebe, Egito e a parte norte da República Democrática do Sudão; estes geralmente incluem o Saara Ocidental e a Mauritânia.

A mobilização de árabes e berberes, acelerada pelo Movimento de Libertação Nacional contra os colonialistas europeus, promove a formação de grandes nações nos países do Magrebe - egípcio, líbio, tunisino, argelino, marroquino. Na República Democrática do Sudão, com sua complexa composição étnica, a população de língua árabe está se consolidando na nação sudanesa, mas também existem povos negróides separados de várias origens.

Em todos esses países, a população dedica-se principalmente à agricultura, mas a proporção da agricultura e da pecuária nas diferentes áreas não é a mesma. A população agrícola é a população do Egito e em parte do Sudão, que vive no fértil vale do Nilo. No sul da República Democrática do Sudão, o cultivo da enxada é combinado com a pecuária e a pesca. Nos países do Magrebe, na zona costeira e nas regiões montanhosas do Atlas, a agricultura predomina em combinação com a pecuária leiteira. Mas quanto mais longe da costa, mais significativo é o papel da pecuária. O interior do Magrebe é dominado por pastores.

De grande interesse é a agricultura egípcia, cujo estudo permite reconstituir o quadro da origem e do desenvolvimento da agricultura em geral.

O Vale do Nilo tem fertilidade inesgotável, pois todos os anos durante o período das cheias é fertilizado e irrigado pelas águas do rio, que carregam uma grande quantidade de lodo. A água amolece o solo, dispensando o tratamento de pré-semeadura. A agricultura nessa área começou na antiguidade, quando as pessoas simplesmente jogavam sementes de cereais no lodo úmido e, então, deixando as plantas sozinhas, esperavam pela colheita. Mesmo no século passado, os camponeses egípcios semearam desta forma - fellah - no caso de um atraso no dilúvio do Nilo. Esse sistema primitivo era chamado de agricultura de estuário (pântano). Ela, aparentemente, já era conhecida pelos portadores da cultura Badariana Neolítica do 5º milênio aC. NS. (Médio Egito).

A partir do 4º milênio AC. NS. os antigos egípcios começaram a praticar a irrigação artificial mais simples e o cultivo com enxada dos campos. A primeira evidência da introdução de um arado leve sem pés remonta ao terceiro milênio AC. NS. No próximo milênio, surge um arado plantar estável, necessário para o processamento de áreas pantanosas. Ao mesmo tempo, foi criado um sistema de irrigação - uma densa rede de canais que irrigam "campos altos".

A economia agrícola moderna dos camponeses egípcios repete amplamente isso sistema antigo cultivo de campo. O ano agrícola no Egito é dividido em três estações - inverno, verão e outono. Na primeira estação (novembro - março), semeia-se trigo, cevada, cebola, legumes, etc. na safra seguinte (abril-agosto) semeiam algodão, linho, cânhamo, cana-de-açúcar, arroz, milho; e, finalmente, no outono (setembro - novembro), durante o período de maior elevação das águas do Nilo, - arroz, milho, painço.

Os Fellahs usam um arado que não é muito diferente do antigo egípcio. A enxada ainda é usada, principalmente no cultivo de hortas, na semeadura de algodão e milho e na abertura de canais. Os cereais maduros são colhidos com foices ou desenraizados. Para a debulha são usados ​​manguais ou nureg - uma tábua de debulha com discos de metal ou dentes de pedra, na qual são atrelados dois touros.

No Egito, métodos modernos de irrigação são usados, mas uma parte significativa dos camponeses pobres, como nos velhos tempos, são forçados a elevar água para seus campos por meios primitivos: este é um shaduf, que se assemelha a um guindaste bem na estrutura, e um sakiye é uma roda vertical que levanta água com jarros fixados nela.

A pecuária no Egito, devido à falta de pastagens, não teve um desenvolvimento adequado. Criam-se principalmente gado de trabalho, mas não são muitos, pois com a técnica mais simples de preparo do solo, cultivo e colheita, a necessidade de gado de trabalho é relativamente pequena.

A economia agrícola árabe-berbere do Magrebe tem características próprias. As principais áreas de agricultura aqui são a faixa costeira e os vales montanhosos do Atlas. A abundância de fontes de água, chuvas frequentes e um clima ameno favorecem a agricultura e a pecuária. Mas em áreas áridas, é necessário recorrer à irrigação artificial dos campos.

As principais culturas alimentares são o trigo e a cevada e também há milho no Marrocos. A população indígena prefere o trigo duro, com o qual a sêmola é preparada em grandes quantidades.

Os agricultores árabes-berberes são jardineiros experientes. No litoral, eles cultivam uvas, frutas cítricas, figos, amêndoas, etc. A olivicultura é muito difundida na Tunísia. Vários vegetais são cultivados ao largo da costa. Na parte sul do Magrebe, um dos principais alimentos são os frutos da tamareira.

Apesar do desenvolvimento significativo da agricultura, sua técnica permanece muito atrasada. Um arado de madeira com uma relha de ferro, uma enxada e um ralador manual para moer grãos foram preservados desde os tempos antigos até os dias atuais.

No norte do Magrebe, especialmente nos vales montanhosos, a agricultura combina-se com a pecuária, principalmente a pecuária leiteira. Mas nas regiões áridas profundas, predomina o pastoralismo nômade ou semi-nômade. Os habitantes desses locais criam principalmente bovinos de pequeno porte (ovelhas, cabras). Os animais de tração são cavalos, mulas, burros e camelos.

A população rural do Norte da África está envolvida em vários tipos de processamento doméstico de matérias-primas e pequenos artesanatos - fazendo cerâmica à mão e roda de oleiro, Esteiras de tecelagem, etc. Os criadores de gado estão envolvidos na transformação de lã e couro, tecelagem de tapetes, fabricação de tecidos de lã e coberturas para tendas, selas e arreios, sapatos de couro. Há muito tempo há uma troca de produtos caseiros entre fazendeiros e pastores.

Nas cidades do Egito e do Magrebe, desenvolve-se um artesanato especializado - ferraria, joalheria, couro (por exemplo, marroquino), olaria, etc. A indústria era pouco desenvolvida. Principalmente as indústrias de mineração se desenvolveram, fornecendo várias matérias-primas valiosas (fosfatos, minérios, mercúrio, petróleo) principalmente para exportação. Durante os anos da independência, as empresas industriais modernas entraram ou estão a entrar em funcionamento.

A cultura material da população de língua árabe do Norte da África tem muitas semelhanças, mas, no entanto, cada país tem suas próprias características.

Os camponeses egípcios fellahi vivem em pequenas aldeias localizadas na área irrigada do Vale do Nilo. As casas são construídas com tijolos de barro, um andar e um telhado plano. A habitação é geralmente unicameral, sem janelas. Metade da sala é ocupada por um forno de adobe, onde as pessoas dormem no frio.

No verão, os alimentos são cozinhados em pequenos fornos espalhados pela casa. Carne e pão de trigo (bolos achatados) são uma raridade na dieta dos fellahs comuns. Normalmente, eles se contentam com cereais feitos de painço, milho ou feijão, bolos de aveia, leite azedo, tâmaras, vegetais. Bebidas favoritas - café preto sem açúcar, chá, cerveja de cevada, leite azedo.

O traje tradicional de fellah consiste em calças de algodão e uma camisa de mangas compridas; no tempo frio, uma capa de lã de camelo é jogada sobre os ombros.

Os habitantes da cidade complementam essa roupa com caftãs e mantos, amarrados com faixas largas. No entanto, o traje europeu é comum nas cidades.

As mulheres egípcias usam camisas e vestidos longos que são tradicionalmente pretos. Xailes e lenços, joias de metal e cosméticos são muito procurados. As camponesas não cobrem o rosto na frente de estranhos, mas nas cidades as mulheres ocasionalmente usam o véu.

A população sedentária do Magrebe vive em grandes aldeias que se estendem ao longo da estrada. O antigo tipo de habitação é o gurbi - uma cabana primitiva, cujas paredes são feitas de argila misturada com palha, e o telhado é de colmo ou palha. No entanto, as casas do tipo árabe são mais comuns: de adobe, de formato retangular, em sua maioria térrea, com cobertura plana.

Os berberes nas montanhas do Atlas, que preservaram uma antiga comunidade rural, têm casas nas aldeias construídas em pedra e moldadas em volta das rochas de forma que o telhado de uma casa sirva como pátio de outra. No centro do assentamento, muitas vezes há uma torre - que já foi um refúgio de vizinhos guerreiros. A população de cada aldeia consiste em vários grupos de famílias numerosas.

Os nômades das estepes não têm moradia estável. Do calor escaldante e das tempestades de areia, eles são protegidos por um felidge - uma tenda feita de pêlo de camelo ou cabra, bem aberta em estacas.

Mais de um terço da população do Magrebe vive nas cidades. Nos bairros interiores, ainda existem cidades com características de cidades muçulmanas medievais com suas ruas estreitas e tortuosas, casas de um e dois andares, cuja fachada está voltada para o pátio, e apenas uma parede em branco está voltada para a rua. Tem um bazar no centro da cidade, é também o centro da produção de artesanato.

Ao contrário, as cidades litorâneas têm uma aparência moderna. Do lado do mar, abrem-se poderosas instalações portuárias, largas ruas retas com edifícios de vários andares e transportes bem desenvolvidos. Pequenas cabanas de pobres urbanos estão lotadas nas periferias.

A base do traje nacional do povo magrebino é composta por calças e camisas de algodão, sobre as quais se usa um amplo burnus - uma capa. Os queimaduras vêm em uma variedade de cores e qualidades: desde lã grossa até lã fina com ricos bordados ou seda colorida.

A dieta da maioria dos magrebinos consiste principalmente em cevada ou caldeirada de milho, pequenas quantidades de pão, batata, vegetais e frutas. Os nômades comem tâmaras e produtos animais - leite azedo, queijo e nem sempre carne.

Elementos de várias estruturas socioeconômicas coexistem na estrutura social dos povos do Norte da África. Historicamente, esses povos experimentaram na antiguidade vários estágios da sociedade de classes inicial e, desde a conquista árabe, as relações feudais se desenvolveram em todos os países do Norte da África. No entanto, os nômades do Maghreb e do Sudão Oriental por muito tempo

Mais de 812 milhões de pessoas vivem na África, ou 13% do total. Na segunda metade do século XX. a população do continente começou a crescer rapidamente e, na década de 1980, suas taxas de crescimento foram uma das mais altas do mundo - 2,9-3,0% ao ano. Os países africanos diferem acentuadamente em termos de população: Egito, Etiópia, República Democrática do Congo cada um tem uma população de mais de 40 milhões e a Nigéria - quase 120 milhões.

A África é caracterizada por uma alta taxa de natalidade. Graças à melhoria das condições socioeconômicas e dos cuidados médicos, a mortalidade, especialmente entre as crianças, diminuiu. Uma diminuição na mortalidade e uma alta taxa de natalidade resultam em altas taxas de crescimento populacional na maioria dos países. A densidade populacional média no continente é pequena e atinge cerca de 22 pessoas. por 1 km2. Ela é a mais importante. Maurício (cerca de 500 pessoas por 1 km2), o mais baixo está no Saara e nos países da zona do Sahel. Uma concentração significativa da população permanece em áreas de agricultura desenvolvida (vale do rio Nilo, costa norte, Nigéria) ou atividades industriais ("cinturão de cobre", áreas industriais do PAR). Apesar da predominância da população rural, a África é caracterizada por altas taxas de crescimento da população urbana - mais de 5% ao ano. Existem 22 cidades milionárias no continente. Fatores associados ao desenvolvimento socioeconômico desigual de países individuais têm uma influência importante na migração da população. Áreas Industriais aceitar emigrantes de Países vizinhos Procurando por trabalho.

Golpes militares, lutas constantes entre grupos étnicos e religiosos, conflitos militares entre países levam ao surgimento de Áreas diferentes continente um número significativo de refugiados: no final do século XX. havia de 7 a 9 milhões de pessoas.

Assim, a situação demográfica atual nos países africanos é muito contraditória. A dinâmica do crescimento populacional no continente é determinada principalmente por seu movimento natural. V países diferentes a população está crescendo de forma desigual, as características da estrutura idade-sexo do ponto de vista econômico permanecem desfavoráveis: número insuficiente de população sã, especialmente do sexo masculino, elevada proporção de crianças e jovens, expectativa de vida curta (para homens é 49 anos, para mulheres - 52 anos). V últimos anos as mortes por AIDS atingiram proporções catastróficas em vários países.

A população da África é de cerca de 1 bilhão de pessoas. O crescimento populacional do continente é o maior do mundo em 2004, com 2,3%. Nos últimos 50 anos, a expectativa média de vida aumentou de 39 para 54 anos.

A população consiste principalmente de representantes de duas raças: os negróides ao sul do Saara, e os caucasóides no norte da África (árabes) e na África do Sul (bôeres e anglo-sul-africanos). As pessoas mais numerosas são os árabes do Norte da África.

Durante o desenvolvimento colonial do continente, muitas fronteiras estaduais foram traçadas sem levar em conta as características étnicas, o que ainda leva a conflitos interétnicos. A densidade populacional média na África é de 22 pessoas / km², o que é significativamente menor do que na Europa e na Ásia.

Em termos de urbanização, a África fica atrás de outras regiões - menos de 30%, mas a taxa de urbanização aqui é a mais alta do mundo, e a falsa urbanização é característica de muitos países africanos. As maiores cidades do continente africano são Cairo e Lagos.

línguas

As línguas autóctones da África estão divididas em 32 famílias, das quais 3 (semíticas, Indo-europeu e austronésico) "Penetrado" no continente de outras regiões.

Existem também 7 línguas isoladas e 9 não classificadas. As línguas nativas africanas mais populares são Bantu (Swahili, Congo) e Fula.

As línguas indo-européias se espalharam devido à era do domínio colonial: inglês, português e francês são oficiais em muitos países. Na Namíbia desde o início do século XX. existe uma comunidade de vida compacta que fala alemão como língua principal. A única língua pertencente à família indo-européia com origem no continente é o afrikaans, uma das 11 línguas oficiais da África do Sul. Além disso, comunidades de falantes de Afrikaans vivem em outros países da África do Sul: Botswana, Lesoto, Suazilândia, Zimbábue, Zâmbia. É importante notar, no entanto, que após a queda do regime do apartheid na África do Sul, o afrikaans está sendo suplantado por outras línguas (inglês e africano local). O número de suas operadoras e o escopo de sua aplicação estão diminuindo.

A língua mais difundida da família linguística Afroziana - o árabe - é usada no norte, oeste e leste da África como primeira e segunda línguas. Muitas línguas africanas (hausa, swahili) incluem uma quantidade significativa de empréstimos do árabe (principalmente nas camadas de vocabulário político, religioso, de conceitos abstratos).

As línguas austronésias são representadas pela língua malgaxe, que é falada pela população malgaxe, o povo malgaxe - o povo de origem austronésica, que veio para cá presumivelmente nos séculos II-V de nossa era.

Os habitantes do continente africano caracterizam-se por dominar várias línguas ao mesmo tempo, as quais são utilizadas nas mais diversas situações do quotidiano. Por exemplo, um representante de um pequeno grupo étnico que mantém sua própria língua pode usar a língua local no círculo familiar e na comunicação com seus companheiros de tribo, a língua interétnica regional (Lingala na RDC, Sango no CAR, Hausa na Nigéria , Bambara no Mali) na comunicação com representantes de outros grupos étnicos, e a língua oficial (geralmente europeia) na comunicação com as autoridades e outras situações semelhantes. Ao mesmo tempo, a proficiência no idioma pode ser limitada apenas pela capacidade de falar (a taxa de alfabetização da população na África Subsaariana em 2007 era de aproximadamente 50% da população total)

Religião na África

O islamismo e o cristianismo prevalecem entre as religiões do mundo (as confissões mais difundidas são o catolicismo, o protestantismo, em menor medida a ortodoxia, o monofisismo). A África Oriental também é lar de budistas e hindus (muitos deles são da Índia). Também na África, há seguidores do Judaísmo e do Bahaísmo. As religiões trazidas de fora para a África são encontradas na forma pura e sincretizadas com as religiões tradicionais locais. Entre as "principais" religiões tradicionais africanas estão Ifa ou Bwiti.

Educação

A educação tradicional na África envolveu a preparação das crianças para as religiões africanas e para a vida na sociedade africana. A educação na África pré-colonial incluía jogos, dança, canto, pintura, cerimônias e rituais. O treinamento foi realizado pelos anciãos; cada membro da sociedade contribuiu para a educação da criança. Meninas e meninos foram treinados separadamente para aprender o sistema de comportamento adequado de papéis sexuais. O apogeu da aprendizagem foram os rituais de transição, simbolizando o fim da vida de uma criança e o início de um adulto.

Com o início do período colonial, o sistema de ensino passou por uma mudança para o europeu, de modo que os africanos tiveram a oportunidade de competir com a Europa e a América. A África tentou estabelecer o cultivo de seus próprios especialistas.

Agora, em termos de educação, a África ainda está atrás de outras partes do mundo. Em 2000, na África Negra, apenas 58% das crianças estavam na escola; essas são as taxas mais baixas. Existem 40 milhões de crianças na África, metade das quais está em idade escolar, que estão fora da escola. Dois terços delas são meninas.

No período pós-colonial, os governos africanos deram maior ênfase à educação; um grande número de universidades foi estabelecido, embora houvesse muito pouco dinheiro para seu desenvolvimento e apoio, e em alguns lugares parou completamente. No entanto, as universidades estão superlotadas, muitas vezes forçando os professores a dar palestras em turnos, à noite e nos fins de semana. Devido aos baixos salários, há uma perda de pessoal. Além da falta de financiamento adequado, outros problemas para as universidades africanas são o sistema de diplomas instável, bem como as desigualdades no sistema de progressão na carreira do corpo docente, que nem sempre é baseado no mérito profissional. Isso geralmente provoca protestos e greves de professores.

Composição étnica da população da África

A composição étnica da população moderna da África é muito complexa. O continente é habitado por várias centenas de grandes e pequenos grupos étnicos, 107 dos quais totalizam mais de 1 milhão de pessoas cada, e 24 ultrapassam 5 milhões de pessoas. Os maiores são: egípcios, argelinos, marroquinos, árabes sudaneses, hausa, iorubá, fulbe, igbo, amara.

Composição antropológica da população da África

Na população moderna da África, vários tipos antropológicos estão representados, pertencentes a diferentes raças.

A parte norte do continente até a fronteira sul do Saara é habitada por povos (árabes, berberes) pertencentes à raça indo-mediterrânea (incluída na grande raça caucasóide). Esta raça é caracterizada por uma pele escura, olhos e cabelos escuros, cabelo ondulado, rosto estreito e nariz torto. No entanto, entre os berberes há olhos claros e cabelos louros.

Ao sul do Saara, encontram-se povos pertencentes à grande raça Negro-Australoide, representada por três raças menores - Negra, Negrill e Bosquímano.

Entre eles, predominam os povos da raça negra. Isso inclui a população do Sudão Ocidental, a costa da Guiné, o Sudão Central, os povos do grupo Nilot (alto Nilo) e os povos Bantu. Esses povos são caracterizados pela cor da pele escura, cabelos e olhos escuros, uma estrutura especial de cabelos enrolados em espirais, lábios grossos, nariz largo com uma ponte baixa do nariz. Uma característica típica dos povos do Nilo Superior é o crescimento elevado, ultrapassando 180 cm em alguns grupos (máximo mundial).

Os representantes da raça Negrillic - Negrilli ou pigmeus africanos - são habitantes subdimensionados (em média 141-142 cm) das florestas tropicais das bacias do Congo, Uele, etc. nariz fortemente achatado, lábios relativamente finos e cor de pele mais clara.

A raça dos bosquímanos inclui os bosquímanos e os hotentotes que vivem no deserto do Kalahari. São caracterizados por pele mais clara (marrom-amarelada), lábios mais finos, rosto mais achatado e características específicas como pele enrugada e esteatopigia (forte desenvolvimento da camada de gordura subcutânea nas coxas e nádegas).

No Nordeste da África (Etiópia e península da Somália), existem povos pertencentes à raça etíope, que ocupa uma posição intermediária entre as raças indo-mediterrânea e negróide (lábios grossos, rosto e nariz estreitos, cabelos ondulados).

Em geral, os laços estreitos entre os povos da África levaram à ausência de fronteiras nítidas entre as raças. No sul da África, a colonização européia (holandesa) levou à formação de um tipo especial de pessoas chamadas de cor.

A população de Madagascar é heterogênea, sendo dominada pelos tipos do sul da Ásia (mongol) e negróide. Em geral, os malgaxes são caracterizados por uma predominância de uma seção estreita dos olhos, maçãs do rosto salientes, cabelos cacheados, um nariz achatado e bastante largo.

Movimento natural da população da África

A dinâmica da população da África, devido ao tamanho relativamente pequeno da migração, é determinada principalmente por seu movimento natural. A África é uma área de alta fecundidade, em alguns países está se aproximando dos 50 ppm, ou seja, se aproximando do biologicamente possível. Em média, em todo o continente, o crescimento natural é de cerca de 3% ao ano, o que é maior do que em outras regiões da Terra. A população da África, segundo a ONU, já ultrapassa 900 milhões de pessoas.

Em geral, as taxas de fertilidade aumentadas são típicas para a África Ocidental e Oriental, e as taxas mais baixas para zonas de florestas equatoriais e regiões desérticas.

A taxa de mortalidade está diminuindo gradualmente para 15-17 ppm.

A mortalidade infantil (até 1 ano) é bastante elevada - 100-150 ppm.

A composição etária da população de muitos países africanos é caracterizada por uma alta proporção de crianças e uma baixa proporção de idosos.

O número de homens e mulheres é geralmente o mesmo, com as mulheres prevalecendo nas áreas rurais.

A expectativa média de vida na África é de aproximadamente 50 anos. Expectativa de vida relativamente alta é típica da África do Sul e do Norte da África.

Colocação da população da África

A densidade populacional média do continente é baixa - cerca de 30 pessoas / km / m². a distribuição da população é influenciada não apenas pelas condições naturais, mas também por fatores históricos, principalmente as consequências do tráfico de escravos e do domínio colonial.

A maior densidade populacional está na ilha de Maurício (mais de 500 pessoas por quilômetro quadrado), bem como na Reunião, Seychelles, Comores e estados da África Oriental - Ruanda e Burundi (até 200 pessoas). A densidade populacional mais baixa está em Botswana, Líbia, Namíbia, Mauritânia, Saara Ocidental - 1-2 pessoas. km / sq.

Em geral, os vales do Nilo são densamente povoados (1200 pessoas km / sq.), A zona costeira dos países do Magrebe (Marrocos, Argélia, Tunísia), áreas de agricultura irrigada no Sudão, oásis do Saara, arredores de grandes cidades (100-200 pessoas km. Sq.).

Uma densidade populacional reduzida é observada no Saara - menos de 1, na África tropical - 1-5, nas estepes secas e semidesertos do Namibe e Kalahari - menos de 1 pessoa. km. sq.

População urbana da África

O crescimento anual dos moradores das cidades no continente ultrapassa 5%. A parcela da população urbana agora ultrapassa 40%.

As grandes cidades estão crescendo de forma especialmente rápida: Cairo - mais de 10 milhões, Alexandria, Casablanca, Argélia - mais de 2 milhões.

Existem grandes diferenças no nível de urbanização de cada país. A maior parte da população urbana (50% ou mais) está na África do Sul, Djibouti, Argélia, Tunísia, Líbia, Maurício, Reunião. O menor - menos de 5%, em Burundi, Ruanda, Lesoto.

No continente, existem várias áreas com um aglomerado de cidades: o vale e o delta do Nilo, a faixa costeira do Magrebe, as aglomerações urbanas da África do Sul, a região do Cinturão de Cobre na Zâmbia e a RDC.

Cerca de um terço da África é uma área de fluxo interno, principalmente riachos temporários. Os rios da África são corredeiras, então mesmo os maiores deles não são navegáveis.

Os três maiores lagos da África - Victoria, Tanganyika, Nyasu - são chamados de Grandes Lagos Africanos. O Lago Vitória é um dos maiores da Terra e o mais grande lago na África. É tão grande que por muitos anos os europeus ouviram boatos sobre ele como um mar nas profundezas do continente africano. Os maiores mamíferos terrestres vivem na África - elefantes, hipopótamos, rinocerontes, girafas.

Em meados do século passado em mapa político A África foi dominada pelas colônias de potências europeias: França, Grã-Bretanha, Bélgica, Portugal, Alemanha, Espanha, Itália. Após a Segunda Guerra Mundial, começou a ascensão da luta de libertação nacional. Os primeiros a conquistar a independência são vários países do Norte da África, entre eles Tunísia, Marrocos e Sudão (o Egito ganhou formalmente a independência em 1922). Alguns anos depois - em 1960 - 14 antigas colónias e os Territórios Tutelados da França, bem como Nigéria, Congo Belga e Somália. Este ano ficou na história como o "Ano da África". Gradualmente, o processo de descolonização cobre todo o continente "negro", a última colônia, a Namíbia, tornou-se independente em 1990.

A África continua sendo o continente mais atrasado economicamente.

Dos 25 países com o menor PIB per capita, 20 são países africanos. Todos esses países são caracterizados por um nível muito baixo de desenvolvimento econômico e uma população em rápido crescimento: por exemplo, na Eritreia, Somália, Burundi, Burkino Faso, Mali, Níger, o crescimento natural é de 3% ou mais ao ano. Muitos países são caracterizados por uma situação política instável, que muitas vezes se agrava e assume a forma mais trágica para a população e a economia do país - a forma de um conflito militar.

A pobreza está concentrada na "África Negra", principalmente entre 20 ° N. NS. e 10 ° S. NS. (incl. área natural Sahel, caracterizado por desertificação progressiva e secas catastróficas periódicas). Este "cinturão de pobreza" inclui Guiné, Bissau, Serra Leoa, Mali, Burkina Faso, Benin, República do Congo, Nigéria, Níger, República Democrática do Congo, Tanzânia, Burundi, Quênia, Etiópia, Eritreia, Somália. A pobreza também é típica no "canto" sudeste da África (incluindo ilhas ao largo da costa do continente), aqui estão Zâmbia, Malawi, Moçambique, Comores e Madagascar.

A áfrica é muito variada composição étnica população, existem mais de 200 povos. Portanto, a região é dominada por estados multinacionais. Os maiores povos (grupos de povos) são Árabes, Bantu, Congo, Yoruba, Fulbe, Somali, para, Nilots, Shona, Bosquímanos.

Densidade populacional média na África

A densidade populacional média na África é de 28 pessoas / km2. Mais povoado Parte ocidental continente e países individuais da África Central e do Sul, menos densidade populacional no Norte da África. As áreas com maior concentração populacional são as áreas costeiras onde se concentram grandes cidades e grandes plantações, entre elas as regiões mediterrâneas do Magrebe, a costa do Golfo da Guiné e as planícies adjacentes da Nigéria.

África tem as taxas mais altas crescimento natural população - 2,2% ao ano. O “campeão” parece-se com o Níger, onde este número chega a 3,6%, a população deste país africano deverá aumentar 4,45 vezes nos próximos cinquenta anos. Ao mesmo tempo, a África ocupa o primeiro lugar no mundo em mortalidade infantil, com a menor expectativa de vida. A expectativa média de vida na África é de 49 anos. Esta é a única região onde a expectativa de vida está abaixo da média mundial, com uma lacuna de “um quarto de vida”: 49 anos contra 65 anos em média no mundo. No continente, há diferenças significativas na expectativa de vida: uma situação mais próspera no Norte da África - 66 anos, os líderes - Tunísia e Líbia (73 anos). O menor de todos vive na África Central e Oriental - 43 anos, isso é cerca de metade da vida de um japonês ou sueco. Os mais baixos em expectativa de vida são Zâmbia e Zimbábue - 32 e 33 anos, respectivamente. Isso se deve à AIDS, esses países estão no “epicentro” da disseminação dessa “praga dos séculos XX-XXI”. Muitos países africanos estão envolvidos no círculo de estados “enfeitiçados pela AIDS”, principalmente na parte sul do continente (Suazilândia, Lesoto, Botsuana, bem como a África do Sul).

Parcela da população urbana na África

A África é inferior a outras regiões do mundo em termos de proporção da população urbana, 38,7% dos africanos vivem nas cidades. Apenas a África do Sul ultrapassou o limite de 50% da parcela da população urbana (a média nesta parte da África é de 53,8%, de 17,9% no Lesoto para 56,9% na África do Sul). O Norte da África está literalmente um passo em direção a 50% da marca - 49,6%. A África Oriental tem o menor impacto na urbanização, com uma média de 26% (de 9,9% no Burundi a 83,7% no Djibouti). Ao mesmo tempo, a África detém a liderança mundial em termos de crescimento da população urbana.

A economia dos países africanos é caracterizada pelo predomínio das indústrias agrícolas, alimentares, ligeiras (têxteis) e mineiras. Onde existem recursos florestais, as indústrias florestais e madeireiras estão se desenvolvendo (estágios iniciais de processamento). Nos últimos anos, a importância da metalurgia, refino de petróleo e indústrias químicas, engenharia mecânica e engenharia de energia aumentou um pouco. No entanto, em geral, a indústria manufatureira é pouco desenvolvida, com exceção da África do Sul e algumas regiões do Norte da África.

Desenvolvimento africano

V estrutura territorial fazendas com maior nível de desenvolvimento, poucos territórios são atribuídos, como regra, esta é a capital, áreas de produção e processamento recursos minerais, bem como portos de exportação de matérias-primas e certos tipos de produtos agrícolas. As restantes regiões são regiões com predomínio da agricultura de subsistência e semi-subsistência. O desenvolvimento desta indústria é caracterizado por baixas taxas de crescimento e, em vários países, ficam aquém das taxas de crescimento populacional. O principal ramo da agricultura é a produção de safras, muitos países se especializam em uma ou duas safras. Por exemplo, Cote d'Ivoire e Gana especializam-se em grãos de cacau e café, Senegal - em amendoim, Tunísia - em azeitonas, Egito - em laranja e algodão, Quênia - em sisal, Tanzânia - em sisal e chá. Das culturas alimentares, a mandioca (uma variedade de mandioca), milho e inhame são de grande importância. A produção animal desempenha um papel importante apenas em áreas onde a produção agrícola é limitada devido ao clima árido. Principalmente zebu, ovelhas, porcos e camelos são criados; o maior rebanho da Etiópia, Sudão, Nigéria, Somália, África do Sul. A maioria dos países não pode fornecer à sua população os alimentos necessários e são obrigados a importá-los, alguns recebem ajuda estrangeira.