130 tahun yang lalu, pada 7 Juni (26 Mei, gaya lama), 1883, pentahbisan Katedral Kristus Sang Juru Selamat berlangsung.
Gagasan mendirikan kuil untuk menghormati kemenangan Rusia atas pasukan Napoleon adalah milik Jenderal Angkatan Darat Mikhail Kikin dan dipindahkan ke Kaisar Rusia Alexander I.
Pada akhir 1812, Alexander I mengeluarkan manifesto tentang penciptaan kuil untuk memperingati "terima kasih kepada Penyelenggaraan Tuhan, yang menyelamatkan Rusia dari kematian yang mengancamnya."
Pada 24 Oktober (12 menurut gaya lama) Oktober 1817, peletakan khidmat Katedral Kristus Sang Juru Selamat berlangsung di Bukit Sparrow, tetapi proyek itu tidak dilaksanakan, karena ada masalah yang terkait dengan kerapuhan tanah, yang memiliki aliran bawah tanah. Setelah kematian Alexander I pada tahun 1825, Kaisar Nicholas I yang baru memerintahkan agar semua pekerjaan dihentikan, dan pada tahun 1826 pembangunan dihentikan.
Yesus memasuki Yerusalem setelah mukjizat Kebangkitan Lazarus. Sebelum Paskah orang Yahudi, Yesus pergi ke Betania, tujuan kelima belas Yerusalem, untuk membangkitkan Lazarus, yang telah mati "selama empat hari," meskipun para murid mengatakan kepadanya: Tuan, sekarang orang-orang Yahudi sangat ingin melempari Anda, dan akankah kamu pergi ke sana lagi? Berbicara tentang mereka, "Yesus memanggil" di hadapan mereka dan orang-orang Yahudi yang datang untuk menghibur mereka setelah kematian saudara mereka. Juruselamat datang ke kuburan Lazarus, berdoa kepada Bapa Surgawi dan berseru dengan suara nyaring: “Lazarus, keluarlah!” Dan orang yang mati itu meninggal, diikat kaki dan tangannya dengan kain lenan, dan wajahnya dibungkus dengan mahram.
22 April (10 gaya lama) 1832 Kaisar Nicholas I menyetujui proyek baru Kuil, disusun oleh arsitek Konstantin Ton. Kaisar secara pribadi memilih tempat untuk pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat - di tepi Sungai Moskow, tidak jauh dari Kremlin, dan pada tahun 1837 membentuk Komisi khusus untuk pembangunan Kuil baru. Biara Alekseevsky dan Gereja Semua Orang Suci, yang terletak di lokasi di mana Katedral Kristus Sang Juru Selamat seharusnya dibangun, dibongkar, biara dipindahkan ke Krasnoye Selo (sekarang Sokolniki).
Yesus berkata kepada mereka, "Lepaskan dia dan biarkan dia pergi." Setelah mukjizat kebangkitan Lazarus ini, beberapa orang Yahudi percaya kepada Yesus, bahkan para pemimpinnya. Melihat hal ini, para uskup agung dan orang-orang Farisi mengumpulkan Sanhedrin, di mana Kayafas tahun ini mengatakan bahwa "lebih berguna bagi seseorang untuk mati bagi orang-orang daripada mati untuk seluruh orang", tidak menyadari bahwa dia berkhotbah "bahwa Yesus akan mati untuk orang-orang” dan begitu juga dengan para pemimpin lainnya: “Sejak hari itu mereka memutuskan untuk membunuh-Nya,” agar orang-orang tidak mengikuti-Nya. Pada saat yang sama: "Para uskup menasihati Lazarus untuk membunuhnya, karena banyak orang Yahudi pergi dan percaya kepada Yesus karena dia."
Pada 22 September (10 menurut gaya lama) September 1839, peletakan gereja baru dilakukan secara khidmat.
Browser Anda tidak mendukung format video ini.
Nasib Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Rekaman arsip untuk peringatan 130 tahun pentahbisan Katedral
Rencananya, candi itu berbentuk salib yang sama. Bizantium dipilih sebagai dasar gayanya. Ketinggian candi dari pangkal ke salib adalah 103,5 meter (ketinggian salib adalah 8,5 meter). Temboknya yang tebalnya mencapai 3,2 meter, terbuat dari batu bata dan sebagian batu putih. Kelongsongnya terbuat dari marmer Italia dengan tingkat yang berbeda. Empat tiang-tiang yang kuat menopang drum pusat. Di tingkat lantai bawah tanah, bangunan itu dikelilingi oleh koridor - museum pertama perang tahun 1812, di mana semua pertempuran, unit-unit terkemuka dan komandan mereka, nama-nama orang mati dan perwira yang diberikan diabadikan di papan marmer putih . Relief tinggi oleh pematung Alexander Loganovsky, Nikolai Ramazanov, Pyotr Klodt ditempatkan di fasad.
Bagian dalam candi diterangi oleh 60 jendela. Selama 23 tahun, sekelompok besar seniman mengerjakan desain candi yang indah, di antaranya adalah pelukis terkenal Henryk Semiradsky, Vasily Surikov, Konstantin Makovsky, dan lainnya.
Jadi, kita perhatikan bahwa Yesus menyesal bahwa Lazarus dibangkitkan, meskipun dia tahu bahwa melalui ini dia mempercepat kematian dari para pemimpin besar saat itu. Demikian pula, di Yerusalem, Juruselamat memasuki orang-orang yang menunggu Paskah orang Yahudi untuk menyembuhkan orang sakit dan menunjukkan tanda-tanda bahwa Dia adalah Mesias, meskipun Dia meramalkan bahwa karena popularitas ini, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mempercepat kematiannya.
Di Yerusalem, pada hari Paskah orang Yahudi, kerumunan peziarah datang ke mana-mana, seperti biasa, mengetahui bahwa Yesus akan pergi ke Yerusalem, mengambil denda dan datang ke hadirat-Nya, berteriak: Hosana, terberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan , Raja Israel! Refleksi menerima Yesus dalam jiwa kita.
Candi ini dibangun hampir 44 tahun. Pada tahun 1841 dinding diratakan dengan permukaan alas; pada tahun 1846 kubah kubah besar diruntuhkan; tiga tahun kemudian, kelongsong eksterior selesai dan pemasangan atap dan kubah logam dimulai. Kubah kubah besar selesai pada tahun 1849. Pada tahun 1862, langkan perunggu dipasang di atap, yang tidak ada dalam proyek aslinya. Pada tahun 1881, pekerjaan tanggul dan alun-alun di depan candi telah diselesaikan, serta lampu luar ruangan dipasang.
“Sebab sesungguhnya, kita akan pergi ke Yerusalem, dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan dia akan menghukum mati dia dan menyerahkannya ke tangan bangsa-bangsa lain.” Jadi, dengan memberitakan sengsara-Nya, Yesus mempersiapkan murid-murid-Nya untuk apa yang akan terjadi pada-Nya untuk berdiri teguh ketika itu terjadi. Jadi, Yesus sedang mempersiapkan kita hari ini, pembaca yang budiman, melalui yang berikut ini. Yesus menginginkan kemenangan keselamatan surgawi dalam jiwa dan hati banyak orang, bukan kemenangan duniawi. Janganlah kita bersedih, dan kita orang-orang percaya hari ini tidak dapat masuk ke dalam hati kita dan menyelamatkan kita.
Pengalaman sedih dan berpengalaman dari mereka yang tidak menerima Tuhan, termasuk penghancuran Bait Suci dan penghancuran Yerusalem dan penyebaran orang ke seluruh dunia, akan menganggap mereka sebagai tanda-tanda besar kebangkitan dan menerima satu-satunya Juruselamat, Mesias. , Kristus Yesus di dalam hati kita. Kehancuran seseorang, jika dia tidak menerima Tuhan dengan iman dalam hidupnya, tidak boleh dianggap sebagai hukuman, tetapi sebagai posisi independen seseorang dan tanpa perlindungan dan bantuan dari Sang Pencipta. Lebih jelasnya, ini mirip dengan parenting. Berikut adalah perbuatan setan tentang manusia yang jauh dari Tuhan. Tetap terjaga, waspada.
Pada tanggal 25 Desember (13 menurut gaya lama) Desember 1880, kuil baru diberi nama Katedral atas nama Kristus Juru Selamat, staf klerus dan klerus disetujui.
Pada 7 Juni (26 Mei, menurut gaya lama), 1883, pada hari raya Kenaikan Tuhan, pentahbisan kuil berlangsung, yang bertepatan dengan hari penobatan Kaisar Alexander III. Pada 24 Juni (12 menurut gaya lama) Juni tahun yang sama, kapel ditahbiskan atas nama St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, dan pada 20 Juli (8 menurut gaya lama) kapel kedua ditahbiskan di nama Pangeran suci Alexander Nevsky. Sejak saat itu, kebaktian rutin dimulai di gereja. Sejak 1901, gereja telah membentuk paduan suara sendiri, yang dianggap sebagai salah satu yang terbaik di Moskow.
Pada musim semi 1912, sebuah monumen untuk Kaisar Alexander III didirikan di alun-alun dekat kuil, yang dihancurkan pada tahun 1918.
Harapan manusia dan saran ilahi. Pada Masuknya Kemenangan ke Yerusalem, Yesus, bukannya terkesan dengan sambutan dan tepuk tangan orang banyak, seperti raja-raja dunia atau gedung-gedung kota yang megah, “menangis” karena masa depan kota itu akan dihancurkan dan perluasan umat-Nya ke dunia, seperti yang kita lihat di atas.
Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat dalam konsep Yahudi palsu tentang Mesias mengharapkan seorang pejuang pejuang melawan Romawi, dan Tuhan memberi mereka Penebus yang berbaring di hadapan Yesus: Mereka akan berperang melawan Anak Domba, tetapi Anak Domba akan mengalahkan mereka, karena ini adalah Tuan dari segala tuan. Raja segala raja, dan mereka akan mengalahkan mereka yang bersama-Nya - dipanggil, dipilih dan setia.
Penobatan, hari libur nasional, dan peringatan dirayakan dengan khidmat di kuil: peringatan 500 tahun kematian St. Sergius dari Radonezh, peringatan 100 tahun Perang Patriotik tahun 1812, peringatan 300 tahun dinasti Romanov.
Pada Agustus 1917, Dewan Lokal dibuka di Katedral Kristus Sang Juru Selamat, di mana, setelah istirahat 200 tahun, Patriark Tikhon terpilih, sekarang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Pada bulan Februari 1918, untuk mencegah penutupan kuil, Persaudaraan Katedral Kristus Juru Selamat diciptakan, yang sebenarnya berisi kuil. Pada tahun 1922-1923, gereja tersebut direbut oleh kaum renovasionis, dan pada tahun 1931 ditutup.
Mereka menunggu seorang raja duniawi dan militer, tetapi mereka menerima seorang Guru yang rendah hati. Para uskup agung dan ahli-ahli Taurat sedang menunggu untuk menawarkan istana Mesias dengan cara mereka sendiri, tetapi Dia datang dan mencari hati orang-orang. Israel hidup dalam krisis identitas, mempercayai anak-anak Abraham, tetapi mereka tidak hidup dalam iman Abraham. Mereka dianggap sebagai budak orang Romawi, tetapi Yesus mengatakan kepada mereka bahwa mereka adalah budak dosa. Mereka memandang kepada tentara Romawi ketika Tuhan menunjukkan kepada mereka sebuah dunia yang memiliki nilai-nilai rohani dan kekal melalui Injil-Nya. Yesus menunjukkan kepada mereka krisis kekekalan nasional-Nya melalui delusi dan filosofinya sendiri yang salah.
Atas keputusan pemerintah Soviet pada 5 Desember 1931, kuil tersebut diledakkan. Sebagian dari relief batu putih eksternal, yang kemudian dibangun di dinding Biara Donskoy, telah dilestarikan.
Di situs kuil itu seharusnya membangun sebuah bangunan megah dari era sosialis - Istana Soviet. Perang Patriotik Hebat (1941-1945) mencegah rencana ini dilaksanakan. Setelah perang, fondasi bangunan yang belum selesai digunakan untuk membangun kolam renang luar ruangan Moskow (1960-1994).
Mereka melihat masa kini melalui duniawi, dan Tuhan Yesus menawarkan kepada mereka hadiah yang diberkati dalam ketaatan kepada Tuhan, dan masa depan dan kekekalan menjadi bebas dan bahagia, tetapi mereka tidak menerima, karena mereka tidak menerima hari ini dan berakhir seperti itu. Saat ini dunia sedang menghadapi krisis konsep, filosofi, doktrin, imoralitas, perang, identitas nasional, moral dan krisis ekonomi dll. tetapi jawabannya sama: pilihan Juruselamat dan Pembebas sejati Mesias, Yesus Kristus, "satu-satunya penguasa, Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala tuan."
Pada bulan September 1994, pemerintah Moskow memutuskan untuk membuat ulang Katedral Kristus Sang Juru Selamat dalam bentuk arsitektur sebelumnya.
Pada 7 Januari 1995, pada pesta Kelahiran Kristus, Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, bersama dengan walikota ibu kota Yuri Luzhkov, meletakkan kapsul peringatan di dasar kuil.
Kuil ini dibangun dalam waktu kurang dari enam tahun. Pekerjaan konstruksi pertama dimulai pada 29 September 1994. Pada Paskah 1996, Vesper Paskah pertama dirayakan di bawah kubah gereja. Pada tahun 2000, semua pekerjaan finishing interior dan eksterior selesai.
Yang lembut dan rendah hati untuk memasuki kota kemenangan hati dan jiwa, sebagai satu-satunya Juruselamat, bangsa-bangsa dari belenggu dosa dan maut. Adapun para pemimpin besar umat Israel pada waktu itu, masuknya Yesus ke Yerusalem dan penyambutannya merupakan kesempatan terakhir untuk keselamatan, maka bagi orang-orang zaman sekarang, penyambutan dan masuknya Yesus ke dalam bangsa-bangsa adalah kesempatan terakhir untuk menyelamatkan semua krisis yang familiar, lokal dan dunia dengan prospek Hidup abadi.
Bangsa Israel sejak saat itu, dengan para pemimpin agama dan politiknya, harus memilih antara dunia ilahi yang dibawa oleh Yesus dan dunia Romawi. Mereka memilih dunia manusia Romawi, yang membawa mereka ke kematian dan penyaliban Yesus. Apa yang membawa mereka kedamaian ilahi yang membawa mereka ke dalam Kerajaan Allah yang sama. Bukan orang Israel yang menyalibkan Yesus, tetapi para penguasanya, seperti para pemimpin bangsa lain, membuat kesalahan besar dalam sejarah dan menderita orang-orang yang tidak bersalah. Itulah sebabnya orang-orang di dunia harus memilih penguasa menurut hati Allah sendiri, seperti yang dilakukan Raja Daud, dan bukan menurut hati orang-orang yang menyetujui dosa dan kejahatan.
Pada 19 Agustus 2000, pada hari Transfigurasi Tuhan, Patriark Alexy II melakukan pentahbisan Agung Katedral Kristus Sang Juru Selamat.
Konsep arsitektur kompleks Katedral Kristus Sang Juru Selamat dikembangkan oleh Departemen Mosproekt-2 bersama dengan Patriarkat Moskow. Manajer proyek dan kepala arsitek adalah Akademisi Mikhail Posokhin. Pekerjaan rekonstruksi dekorasi artistik dilakukan oleh Akademi Seni Rusia, dipimpin oleh presidennya Zurab Tsereteli, 23 seniman seniman berpartisipasi dalam lukisan itu. Rekonstruksi dekorasi pahatan fasad kuil dilakukan di bawah bimbingan Akademisi Yuri Orekhov dengan bantuan Yayasan Pematung. Lonceng dilemparkan di I.A. Likhachev (AMO ZIL).
Yesus kemudian harus memilih antara takhta Israel dengan kemenangan Romawi, dan Salib penyaliban di Kalvari dengan kekalahan iblis dan pembebasan seluruh umat manusia dari kematian dosa. Tuhan memiliki pilihan antara melewati mahkota emas orang Israel dan mahkota duri, penghujatan dan hinaan, antara duri penyaliban dengan keselamatan umat manusia dari kematian dosa. Tetapi Yesus memilih penyaliban dan kematian sehingga manusia dan manusia akan memilih hidup dalam mengejar Hidup Kekal-Nya. Di antara alternatif ini, Yesus memilih Taman Getsemani dengan doa "kantung darah" dan kehendak Tuhan untuk keselamatan Anda, pembaca yang budiman, jiwaku dan seluruh dunia, dan minum cawan penyaliban pahit untuk sukacita. penebusan umat manusia melalui Pengorbanan-Nya di Kayu Salib dan kebangkitan umat manusia dalam Kebangkitan-Nya.
Candi yang direkonstruksi direproduksi sedekat mungkin dengan aslinya. Selama pekerjaan desain dan konstruksi, informasi dari abad ke-19 digunakan, termasuk sketsa dan gambar. Kuil modern dibedakan oleh bagian stylobatenya (lantai dasar), didirikan di lokasi dasar bukit yang ada. Di gedung setinggi 17 meter ini terdapat Gereja Transfigurasi Tuhan, aula Dewan Gereja, ruang pertemuan Sinode Suci, ruang makan, serta ruang teknis dan tempat layanan. Lift dipasang di kolom Kuil dan di bagian stylobate.
Dinding dan struktur penahan beban candi terbuat dari beton bertulang, diikuti dengan pelapis bata. Marmer dari deposit Koelga digunakan untuk finishing eksterior ( Wilayah Chelyabinsk), alas dan tangga yang terbuat dari granit merah dari deposit Balmoral (Finlandia).
Siapa ini? Dan ketika mereka memasuki Yerusalem, seluruh kota gemetar, berkata, "Siapa ini?" Beginilah cara orang-orang yang marah atas kemenangan Yesus masuk ke Yerusalem bertanya: "Siapa ini?" Bagaimana orang-orang hari ini yang bertanya siapa Yesus Kristus, haruskah kita mematuhi Injil-Nya? Tuhan menjawab melalui orang banyak yang setia, dengan mengatakan, "Dan orang-orang itu menjawab, Ini adalah Yesus, nabi dari Nazaret di Galilea" dan "Juruselamat dunia."
Jawabannya dapat ditemukan oleh mereka yang hari ini, seolah-olah, jika mereka ingin mencarinya, meminta nubuatan mesias dari Adam, yang mengatakan bahwa Kristus adalah benih seorang wanita yang akan meremukkan kepala ular. Yesaya akan berkata: "Emanuel", "Malaikat penasihat yang hebat, penasihat yang luar biasa, Tuhan yang perkasa, pemenang, Penguasa dunia, Bapa segala usia." Emanuel, yang diartikan sebagai "bersama kita, ini adalah Tuhan", dan tidak ada yang bisa "melawan kita".
Katedral Kristus Sang Juru Selamat adalah katedral terbesar dari Gereja Ortodoks Rusia, dapat menampung hingga 10 ribu orang. Tinggi total bangunan adalah 103 meter, ruang internal 79 meter, ketebalan dinding hingga 3,2 meter. Luas mural candi lebih dari 22 ribu meter persegi.
Kuil ini memiliki tiga takhta - yang utama, ditahbiskan untuk menghormati Kelahiran Kristus dan dua altar samping di kios paduan suara - atas nama St. Nicholas the Wonderworker (selatan) dan Pangeran Suci Alexander Nevsky (utara).
Yeremia berkata: keturunan Daud "Tuhan kami adalah kebenaran kami!"; Daniel berkata: Dia adalah Mesias. Dan Hosea akan berkata: "Tetapi Tuhan adalah Tuhan Semesta Alam, Tuhan adalah nama-Nya"; Santo Yohanes Pembaptis berkata bahwa Yesus adalah: "Anak Domba Allah yang membawa dosa dunia." Di tempat lain iblis berkata kepada orang-orang yang tidak percaya tentang Yesus: "Apa yang kamu miliki dengan kami, Yesus, Anak Allah?" Orang-orang percaya sepanjang waktu mengakui Yesus Kristus, dengan mengatakan bahwa Dia adalah: "Kristus, Anak Allah yang hidup", "Juruselamat dunia." Dan Yesus, Tuhan, menjawab semua orang dari mana kesalahan itu berasal: Yesus berkata kepada mereka sebagai jawaban: kamu terhilang, tidak mengetahui Kitab Suci dan kuasa Allah.
Di antara kuil-kuil utama kuil adalah partikel jubah Yesus Kristus dan Paku Salib Tuhan, partikel jubah Theotokos Yang Mahakudus, peninggalan suci Metropolitan Philaret (Drozdov) dari Moskow, kepala St. John Chrysostom, partikel relik suci Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, Metropolitan Moskow Peter dan Yunus, pangeran Alexander Nevsky dan Michael dari Tverskoy, St. Mary of Egypt. Di kuil ada gambar ajaib Bunda Allah Vladimir dan Bunda Allah Smolensk-Ustyuzhenskaya.
Ini adalah keinginan untuk menyelidiki untuk menemukan bahwa Kristus adalah Mesias. Siapa yang Anda pilih, pembaca yang budiman? Ini adalah kesempatan terakhir kita untuk memilih Yesus sampai ia menjadi Raja dalam segala kemuliaan-Nya, dengan malaikat-malaikat-Nya yang kudus, di awan-awan surga, untuk duduk di atas takhta kemuliaan-Nya, mengumpulkan semua bangsa di hadapan-Nya untuk menghakimi yang hidup dan yang mati. Kemudian giliran-Nya menjadi Hakim, karena sekarang giliran kita untuk memilih Dia sebagai Juru Selamat dan tidak menyalibkan Dia dengan ketidakpercayaan. Hari ini kamu memilih hidup atau mati, hari ini kamu memilih antara kebaikan dan kejahatan, antara kebohongan dan kebenaran.
Katedral Kristus Sang Juru Selamat adalah Katedral Gereja Ortodoks Rusia. Rektor kuil adalah Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, dekan adalah Imam Agung Mikhail Ryazantsev.
Materi disiapkan berdasarkan informasi dari RIA Novost http://ria.ru/spravka/20130608/941627670.html
Berita RIA
Ketika Anda memilih Yesus, Anda memilih kehidupan, kebaikan, dan kebenaran untuk diri Anda sendiri. Dua ribu tahun yang lalu, Kristus Tuhan memilih kematian, karena kita semua memiliki kesempatan untuk memilih kehidupan, karena Dia adalah: "Jalan, Kebenaran dan Hidup." Jalan menuju semua pendakian, Kebenaran Sejati, Kehidupan Sejati dengan Berlimpah menuju Kehidupan Kekal. Yesus melakukan perjalanan dari Betania ke Yerusalem setiap hari.
Setelah hari yang sibuk memasuki Yerusalem dan melakukan pekerjaan ilahi di bait suci, Yesus pergi bersama para murid ke Betania, yang "dekat Yerusalem pada usia lima belas tahun." Penyebaran ini dilakukan oleh Tuhan setiap hari dalam Pekan Pengorbanan-Nya: di pagi hari dia datang dari Betania ke Yerusalem atau Bukit Zaitun, di mana dia berdoa, mewartakan Injil, dan melakukan pekerjaan penyelamatan di banyak waktu hari ini. dan besok, melalui Injil yang telah meninggalkan kita.
Katedral Kristus Sang Juru Selamat dibangun sebagai rasa syukur atas syafaat Yang Mahakuasa selama periode kritis dalam sejarah Rusia sebagai monumen keberanian rakyat Rusia dalam perang melawan invasi Napoleon tahun 1812.
Pada tanggal 25 Desember 1812, ketika prajurit terakhir dari 600.000 tentara Napoleon diusir dari Rusia, Kaisar Alexander I, untuk menghormati kemenangan tentara Rusia dan sebagai rasa syukur kepada Tuhan, menandatangani Manifesto Tertinggi tentang pembangunan sebuah gereja. di Moskow atas nama Juruselamat Kristus dan mengeluarkan "Dekrit Tertinggi Untuk Sinode Suci tentang penetapan hari raya 25 Desember, untuk memperingati pembebasan Gereja dan Kekuatan Rusia dari invasi Galia dan bersama mereka dua puluh bahasa.
Di malam hari dia kembali ke Betania, di mana dia menghabiskan malam di rumah Lazarus, atau Bukit Zaitun, untuk berbicara dengan Bapa Surgawi dalam doa untuk keselamatan dunia, keesokan harinya untuk kembali bersama para murid di Yerusalem . Lukas mengatakan bahwa rumah dan Bukit Zaitun, seperti pada Selasa malam, dan di pagi hari dia datang ke Yerusalem, karena "semua orang datang pagi-pagi ke kuilnya untuk mendengarkan dia." Semua sampai Jumat Agung, saat fajar, ketika Yesus ditangkap di Taman Getsemani, ia pergi ke pengadilan Sanhedrin Yahudi Kayafas dan pengadilan Romawi Yerusalem kepada penguasa Pontius Pilatus, di mana ia akan dijatuhi hukuman mati dengan penyaliban !
Menurut rencana penguasa, di ibu kota kuno, yang terletak di reruntuhan pada waktu itu, sebuah kuil peringatan yang megah akan dibangun, gagasan utamanya dinyatakan dengan sangat jelas dalam kata-kata Manifesto kerajaan:
"Untuk melestarikan memori abadi dari semangat yang tak tertandingi, kesetiaan dan cinta untuk Iman dan Tanah Air, yang dengannya orang-orang Rusia meninggikan diri mereka di masa-masa sulit ini, dan untuk memperingati rasa terima kasih kami kepada Penyelenggaraan Tuhan, yang menyelamatkan Rusia. dari kematian yang mengancamnya, kami berangkat di Tahta Bunda Moskow kami untuk membuat gereja atas nama Juruselamat Kristus ...
... Tuhan memberkati usaha kita! Semoga kuil ini berdiri selama berabad-abad, dan semoga pedupaan syukur generasi selanjutnya merokok di dalamnya di hadapan Tahta Suci Tuhan, bersama dengan cinta dan meniru perbuatan leluhur mereka!
Jadi, memilih kehidupan bagi Yesus Kristus di masa depan, kita melihat seminggu setelah kesulitan memikul salib keselamatan dan kemenangan pada hari Minggu Paskah, melalui iman dalam kebangkitan Kristus, janji kebangkitan bagi orang percaya. Sisa 40 hari dari pengorbanan Inkarnasi, yaitu, sejak kelahiran Yesus Kristus Perawan Maria, kami merayakan hari membawa Anak Ilahi ke bait suci di Yerusalem oleh Bunda Maria dan Yusuf, mematuhi perintah Tua Wasiat, memenuhi perintah ini.
Tetapi hari ini kita juga memperingati hari ketika Simeon tua, yang digerakkan oleh Roh Kudus, datang ke bait suci di mana dia dipenuhi sebelum dia meninggal, mengharapkan untuk melihat Mesias seperti yang dia janjikan. Dan di dalam bayi yang dibawa ke bait suci, dia melihat dengan mata kenabian kekuatan keselamatan baru yang telah Tuhan berikan kepada dunia, kekuatan keselamatan tanpa iman kepada Kristus, lebih kuat dari semua hukum lama. Puas dengan penemuan ini, Simeon tua datang untuk menemui bayi Yesus, memberkati dia dan, menggendongnya, dengan penuh syukur memenuhi gulungan pujiannya yang indah, yang menunjukkan kepada kita apa yang dia lihat tentang Yesus Kristus.
Gagasan membangun kuil peringatan adalah milik Jenderal Angkatan Darat Mikhail Ardalionovich Kikin dan dipindahkan ke Alexander I melalui Laksamana Alexander Semenovich Shishkov.
Dinyatakan dalam Manifesto Tsar, gagasan membangun gereja peringatan mendapat dukungan paling kuat dari semua lapisan masyarakat Rusia, meskipun itu tidak biasa pada masanya.
Abad ke-18 meninggalkan banyak monumen kemenangan senjata Rusia, tetapi ini adalah monumen sekuler: lengkungan kemenangan, piramida, obelisk dan kolom. Perang tahun 1812, yang pertama kali disebut Perang Patriotik, yang hasilnya diputuskan oleh gerakan nasional, membutuhkan monumen yang berbeda. Dan hanya sebuah kuil yang bisa menjadi monumen seperti itu.
Gagasan membangun gereja peringatan membangkitkan kembali tradisi kuno gereja nazar, dibangun sebagai tanda terima kasih kepada Tuhan atas kemenangan yang diberikan dan untuk mengenang orang mati. Tradisi ini telah dikenal sejak zaman pra-Mongolia: Yaroslav the Wise mendirikan St Sophia of Kyiv di lokasi pertempuran dengan Pechenegs. Era Pertempuran Kulikovo ditandai dengan pembangunan banyak gereja untuk menghormati Kelahiran Santa Perawan Maria - hari libur yang jatuh pada hari pertempuran tentara Ortodoks dengan gerombolan Mamai. Di Moskow, untuk mengenang mereka yang jatuh di tepi Nepryadva dan Don, sebuah gereja All Saints dibangun. Kuil-kuil di Lapangan Merah juga mengingatkan kemenangan militer dan korban perang: Katedral Syafaat di Parit (lebih dikenal sebagai St. Basil the Blessed), dibangun oleh Ivan the Terrible untuk mengenang kemenangan atas Kazan Khanate, dan katedral atas nama Ikon Kazan Bunda Allah, mengingatkan pada prestasi patriot Rusia abad ke-17 dan pembebasan Moskow dari penjajah Polandia-Lithuania.
Dua kompetisi diadakan untuk pembuatan kuil peringatan. Arsitek Rusia yang luar biasa mengambil bagian dalam kompetisi pertama: D. Quarenghi, A. Voronikhin, A. Melnikov, A. Vitberg, V. Stasov. Yang kedua - K. Ton, F. Shestakov, A. Tatishchev, A. Kutepov, I. Tamansky dan banyak arsitek terkenal lainnya pada masa itu.
Untuk kompetisi pertama, 20 versi proyek Bait Suci diajukan. Penguasa menyetujui proyek yang diajukan oleh arsitek A.L. Witberg.
Pada 12 Oktober 1817, lima tahun setelah pidato Prancis dari Moskow, peletakan khidmat Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Bukit Sparrow, antara jalan Smolensk dan Kaluga, berlangsung. Segera ada masalah yang terkait dengan kerapuhan tanah, yang memiliki aliran bawah tanah, dan setelah kematian Alexander I, otokrat baru Rusia, Nicholas I, memerintahkan semua pekerjaan untuk ditangguhkan. Pada tahun 1826 konstruksi dihentikan.
Pada 10 April 1832, Kaisar Nicholas I menyetujui desain baru untuk Kuil, yang dibuat oleh arsitek K.A. nada. Kaisar secara pribadi memilih tempat untuk pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat - di tepi Sungai Moskow, tidak jauh dari Kremlin., Dan pada tahun 1837 ia membentuk Komisi khusus untuk pembangunan Kuil baru. Biara Alekseevsky dan Gereja Semua Orang Suci, yang terletak di lokasi di mana Katedral Kristus Juru Selamat seharusnya dibangun, dihancurkan, biara dipindahkan ke Sokolniki. Pada tanggal 10 September 1839, peletakan khidmat Bait Suci baru dilakukan.
Katedral Kristus Sang Juru Selamat membutuhkan waktu hampir 44 tahun untuk dibangun. Pada tahun 1841 dinding diratakan dengan permukaan alas; pada tahun 1846 - kubah kubah besar diruntuhkan; tiga tahun kemudian, kelongsong eksterior selesai dan pemasangan atap dan kubah logam dimulai. Kubah kubah besar selesai pada tahun 1849. Pada tahun 1860, perancah luar dibongkar, dan Katedral Kristus Sang Juru Selamat untuk pertama kalinya muncul di hadapan orang-orang Moskow dalam kemegahannya. Pada tahun 1862, langkan perunggu dipasang di atap, yang tidak ada dalam proyek aslinya. Pada tahun 1881, pekerjaan tanggul dan alun-alun di depan Kuil telah selesai, serta lampu luar ruangan dipasang. Pada saat ini, pekerjaan pengecatan interior Bait Suci telah berakhir.
Pekerjaan pembangunan Katedral Kristus Juru Selamat dilakukan atas perintah Kaisar Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, dengan restu anggota tetap Sinode Suci Moskow dan Kolomna Filaret (Drozdov ) dan Uskup Dmitrovsky Leonid (Krasnopevkov) sekarang dikanonisasi; manajemen langsung pekerjaan itu dipercayakan kepada Gubernur Jenderal Moskow, Pangeran D.V. Golitsyn dan Komisi Pembangunan Kuil yang dipimpin olehnya.
Atas pembuatan candi sesuai proyek K.A. Ton bekerja sebagai arsitek, pembangun, dan seniman terbaik saat itu. Lukisan unik itu dibuat oleh seniman Akademi Seni Rusia V. Surikov, Baron T. Neff, N. Koshelev, G. Semiradsky, I. Kramskoy, V.P. Vereshchagin, P. Pleshanov, V. Markov. Penulis patung fasad adalah Baron P. Klodt, N. Ramazanov, A. Loganovsky. Gerbang Kuil dibuat sesuai dengan model Count F. Tolstoy.
Dekorasi patung dan gambar Katedral Kristus Sang Juru Selamat adalah kesatuan yang langka, mengungkapkan semua belas kasihan Tuhan, yang diturunkan melalui doa orang benar ke kerajaan Rusia selama sembilan abad, serta cara-cara dan sarana yang Tuhan memilih untuk menyelamatkan manusia, dari penciptaan dunia dan kejatuhan ke dalam dosa, penebusan umat manusia oleh Juruselamat. Oleh karena itu, di semua dinding Kuil ditempatkan tokoh-tokoh pendoa syafaat dan buku-buku doa untuk tanah Rusia, tokoh-tokoh domestik yang bekerja untuk membangun dan menyebarkan iman Ortodoks, serta pangeran Rusia yang menyerahkan hidup mereka untuk kebebasan dan integritas Rusia. Kuil itu adalah kronik hidup dari perjuangan orang-orang Rusia dengan penakluk Napoleon, dan nama-nama pahlawan yang gagah berani, yang melaluinya Tuhan mengungkapkan keselamatan kepada orang-orang Rusia, tertulis di plakat marmer yang terletak di galeri bawah Kuil.
Katedral Kristus Sang Juru Selamat diciptakan oleh seluruh Rusia dan menjadi perwujudan nyata dari Kemuliaan, Iman dan Keagungannya, saksi dari banyak peristiwa bersejarah.
Pada tanggal 13 Desember 1880, Kuil baru itu diberi nama Katedral atas nama Katedral Kristus Juru Selamat, staf klerus dan klerus disetujui.
Pada tanggal 26 Mei 1883, pada Hari Kenaikan Tuhan, pentahbisan Kuil berlangsung, yang bertepatan dengan Hari Penobatan Suci Kaisar Alexander III ke Tahta Seluruh Rusia. Pada tanggal 12 Juni tahun yang sama, kapel ditahbiskan atas nama St. Nicholas the Wonderworker, dan pada 8 Juli kapel kedua Kuil ditahbiskan - atas nama St. Petersburg. Alexander Nevsky. Sejak saat itu, kebaktian rutin dimulai di Bait Suci.
Sejak 1901, Kuil memiliki paduan suara sendiri, yang dianggap sebagai salah satu yang terbaik di Moskow. Ini terdiri dari 52 orang, dan komposer terkenal A.A. Arkhangelsky dan P.G. Chesnokov. Karya-karya kontemporer mereka, juga seorang komposer gereja besar A.D. Kastalsky. Suara F.I. Chaliapin dan K.V. Rosova.
Pada musim semi 1912, sebuah monumen untuk Kaisar Alexander III didirikan di alun-alun dekat Kuil - karya profesor arsitektur A.N. Pomerantsev dan pematung A.M. Opekushina (monumen itu hanya bertahan enam tahun dan dihancurkan pada tahun 1918).
Penobatan, hari libur nasional, dan peringatan dirayakan dengan khidmat di Kuil: peringatan 500 tahun kematian St. Sergius dari Radonezh, peringatan 100 tahun Perang Patriotik tahun 1812, peringatan 300 tahun dinasti Romanov, pembukaan monumen untuk Alexander III dan N.V. gogol. Ada beberapa pesta pelindung di Kuil, tetapi pesta pelindung utama - Kelahiran Kristus - hingga tahun 1917 dirayakan oleh semua Ortodoks Moskow sebagai hari libur Kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812.
Pada 15 Agustus 1917, pada saat yang sulit bagi Rusia, pembukaan Dewan Lokal berlangsung di Katedral Kristus Sang Juru Selamat, di mana Rusia, setelah istirahat 200 tahun, kembali menemukan Patriarknya - Yang Mulia Patriark Tikhon, sekarang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia, dipilih olehnya.
Karena kenyataan bahwa guru dan pengkhotbah yang berpengalaman diterima di staf Kuil, dalam kehidupan publik negara itu segera berubah menjadi pusat pendidikan: perpustakaan yang kaya telah dibuat, yang berisi banyak publikasi berharga, tamasya terus-menerus diadakan, dan sejak 1902, ketika, atas inisiatif kepala polisi Moskow D.F. Trepov, kursus pendidikan umum dibuat untuk para pekerja, dan tamasya di sekitar Bait Suci terutama untuk para pekerja mulai diadakan selama jam-jam non-liturgis.
Dalam mengadakan kencan yang berkesan, para pendeta secara aktif dibantu oleh masyarakat pembawa panji yang didirikan di Katedral Kristus Sang Juru Selamat, yang menikmati prestise besar di antara orang-orang Moskow.
Sumbangan, yang terus-menerus dikumpulkan di Bait Suci, digunakan untuk memberikan bantuan materi kepada kaum awam yang miskin dan gereja-gereja, pengungsi dan yang terluka.
Pada awal 1918, sehubungan dengan penganiayaan terhadap Gereja dan penerbitan Dekrit kekuasaan Soviet "Tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja", Gereja benar-benar kehilangan bantuan dari pihak berwenang. Kemudian, dengan restu Yang Mulia Patriark Tikhon dari Moskow dan Seluruh Rusia, Persaudaraan Katedral Kristus Sang Juru Selamat diciptakan, yang menetapkan tujuan untuk mempertahankan kemegahan Kuil, melestarikan kehidupan Ortodoks, dan juga melakukan pendidikan ekstensif. kegiatan.
5 Desember 1931 Kuil-monumen kemuliaan militer, Kuil Utama Rusia dihancurkan secara biadab.
Selama bertahun-tahun setelah ledakan, sebuah lubang mengerikan menganga di situs Kuil yang megah, di mana pada tahun 1958, selama "pencairan" Khrushchev yang tak bertuhan, kolam Moskva muncul, sebagai monumen penodaan dan pelupaan kemuliaan dan sejarah nasional, yang tidak cocok dengan templat tugas "pembangun komunisme".
Pada akhir 1980-an, ada gerakan sosial Moskow dan semua orang Rusia untuk rekonstruksi Katedral Kristus Sang Juru Selamat.
Sejarah Katedral Kristus Sang Juru Selamat membentang selama beberapa abad, itu terkait dengan nasib penguasa duniawi, hierarki Gereja Ortodoks Rusia, dan orang-orang biasa yang menyumbang untuk pembangunan kuil. Dan di masa-masa sulit dan sulit kita, berkat belas kasihan Tuhan, kerja keras dan doa semua orang Kristen Ortodoks, Kuil Agung naik dari terlupakan - Kuil Utama Gereja Ortodoks Rusia, monumen Kuil, Kuil-martir - Katedral Kristus Sang Juru Selamat.
Dengan Liturgi Ilahi yang dirayakan di bawah kubah Katedral Kristus Juru Selamat yang dihidupkan kembali pada malam 6-7 Januari 2000, Ortodoks Rusia merayakan peringatan agung dua ribu peringatan Kelahiran Kristus - Kedatangan ke dunia Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus.
Seperti orang Majus kuno, dia membawa hadiahnya kepada Lord yang Terlahir - Kuil yang dihidupkan kembali - simbol iman, pertobatan, ingatan abadi, cinta, dan harapan.
