Gleb nosovsky - kerajaan roma antara sungai oka dan volga. Pengingat cepat tentang dasar-dasar dan metode kronologi baru

2. SEBELUMNYA KAMI TELAH MENEMUKAN IDENTIFIKASI CYAL ROMA DENGAN KEDUA DAN KETIGA ROMA EMPIRE, DAN JUGA DENGAN BESAR = "MONGOLIAN" EMPIRE.

Dalam buku "Foundations of History", bab 6, ditunjukkan bahwa Tsar Roma diduga 753-509 SM, yaitu Kekaisaran Romawi Pertama dalam terminologi kami, adalah cerminan hantu dari Kekaisaran Romawi Kedua, yang diduga berasal dari abad ke-1. SM .NS. sampai abad ke-3 M. Dia adalah Kekaisaran Romawi Ketiga, diduga 300-552 M. Dia adalah Kekaisaran Agung = "Mongol" abad XIII-XVI Masehi. Untuk detailnya, lihat juga buku kami "The Baptism of Rus", Lampiran 2. Ternyata sejarawan "antik" terkenal Titus Livy, penulis karya fundamental "History from the Founding of the City", sebenarnya adalah penulis sejarah Agung = "Mongol" Kekaisaran abad XIII-XVI. Dia kemungkinan besar tinggal di Eropa Barat... Selanjutnya, kita akan melihat bahwa di banyak tempat dalam bukunya Titus Livy menyatakan sudut pandang yang sekarang disebut Yahudi. Meskipun, pada saat yang sama, dia mungkin seorang Kristen. Tetapi tidak dalam arti kata modern, tetapi dalam arti zaman abad XV-XVII.

KONSEKUENSI PERTAMA.

Berdasarkan penanggalan yang kami peroleh sebelumnya dengan metode statistik dan astronomi, kami segera mengekstrak KONSEKUENSI penting. Sejak awal Kekaisaran Romawi Kedua, para penulis sejarah menempatkan kaisar Konstantinus I Agung, HARUS ADA KORESPONDENSI ANTARA KRONIK ROMULUS - PENGUASA PERTAMA Tsar ROMA - DAN KRONIK KONSTANTIN YANG BESAR. ITU - TSAR KHAN DMITRY IVANOVICH DONSKY, seperti yang ditunjukkan dalam buku kami "Pembaptisan Rus". Kesimpulan kami dibenarkan. Ini akan dibahas dalam bab ini.

KONSEKUENSI KEDUA.

Berdasarkan penanggalan yang kami peroleh sebelumnya dengan metode statistik dan astronomi, kami mendapatkan KESIMPULAN penting lainnya. Sejak awal Kekaisaran Romawi Kedua para penulis sejarah menempatkan era Kristus, HARUS ADA KORESPONDENSI ANTARA KRONIK ROMULUS - PENGUASA PERTAMA Tsar ROMA - DAN KRONIK YESUS KRISTUS. Yaitu - EMPEROR ANDRONICUS, seperti yang ditunjukkan dalam buku kami "Tsar of the Slavs". Kesimpulan kami ini juga dibenarkan. Kami akan menyajikan materi ini dalam bab ini.

Raja Romawi pertama yang digambarkan oleh Titus Livy adalah Romulus. Diyakini bahwa DIA MENDIRIKAN ROMA. Seperti yang kami tunjukkan dalam buku "Awal Horde Rus", penulis Latin menyebut fondasi Roma, kemungkinan besar, penyatuan Rus-Horde pada abad XIII Masehi. Rusia dipersatukan oleh raja Troya Aeneas - dia juga Rurik dari kronik Rusia - yang tiba di Rusia setelah jatuhnya Troy pada awal abad ke-13 M. Sumber "kuno" mengatakan bahwa Aeneas dengan teman-temannya tiba di negara besar ETRURIA, hal.32. Artinya, kemungkinan besar, ke TARTARIA (tartaria = TPTR -> TPP = etruria). Diyakini bahwa ETRURIA adalah nama negara ETRUSCIAN. Artinya, menurut hasil kami, negara-negara RUSIA, lihat "Kekaisaran", bag.15. Roma Tsar yang muncul di sini, oleh karena itu, dikelilingi oleh Et-Rusia, yaitu, Rusia, tanah. Titus Livy mengutip kata-kata pemimpin orang Albania, yang ditujukan kepada raja Romawi Tullus: "Untukmu, Tullus, aku ingin mengingatkanmu akan hal ini. Alangkah HEBAT DUKUNGAN ETRUSI DI SEKITAR PROPERTI KAMI DAN TERUTAMA MILIK ANDA, sebagai tetangga terdekat mereka, bahkan lebih tahu dari kita: KEKUATAN MEREKA DI TANAH HEBAT, MEREKA LEBIH KUAT DI LAUT ", v.1, hal.30.

Menurut hasil kami, kota Yaroslavl di Vladimir-Suzdal Rus menjadi kota metropolis Rus bersatu. Dia adalah Novgorod Agung dari kronik Rusia. Segera, di bawah Romulus dan Remus, keturunan Aeneas-Rurik, Rusia-Horde menjadi lebih kuat dan beralih ke kualitas baru. The Great = Kekaisaran "Mongolia" muncul. Oleh karena itu, pada halaman-halaman kronik "kuno", penyatuan Rusia-Horde dan kemunculan Kekaisaran Besar yang akan segera terjadi - dapat direkatkan, diidentifikasi, dan disebut "fondasi Roma." Dengan demikian, ROMA ROYAL "ANTIK", DIDIRIKAN OLEH ROMULUS, DIPERTIMBANGKAN SEBAGAI KOTA DAN SEBAGAI KERAJAAN, ADALAH EMPIRE = "MONGOLIAN" YANG BESAR.

Selain itu, seperti yang ditunjukkan dalam buku "Foundations of History" dan "Methods", Raja Romulus sebagian juga merupakan cerminan dari kaisar Romawi Konstantinus I Agung yang diduga berasal dari abad IV M, Gambar 1.11. Artinya, menurut hasil kami, informasi penting tentang Horde tsar-khan Dmitry Ivanovich Donskoy, yang hidup pada abad XIV, dijalin ke dalam "biografi" sejarah Romulus. Korespondensi tiga kali lipat antara raja Romulus, kaisar Konstantinus Agung dan raja alkitabiah Yeroboam I dijelaskan dalam buku "Metode", bab 2: 7. Secara khusus, perjuangan antara Konstantinus dan Licinius (Maxentius) tercermin dalam halaman-halaman karya Titus Livy sebagai perjuangan antara Romulus dan Remus. Remus dibunuh oleh Romulus. Alkitab menggambarkan semua ini sebagai perjuangan antara raja-raja Alkitab Yerobeam dan Rehoboam.

Menurut "klasik kuno", Roma didirikan oleh Romulus diduga sekitar 753 SM. Identifikasi parsial Romulus dengan kaisar Konstantinus Agung, yang ditemukan oleh kami, berarti bahwa kita berbicara tentang pendirian Roma Baru oleh Konstantinus yang diduga sekitar tahun 300-330 M. Pergeseran kronologis di sini kira-kira 1053-1083 tahun, sejak 753 + 300 = 1053, dan 753 + 330 = 1083. Inilah yang disebut pergeseran Romawi, ditemukan dan dipelajari secara rinci oleh AT Fomenko dalam buku "Foundations of History" dan "Metode" ... Ingatlah bahwa, menurut sejarah Scaligerian, Kaisar Konstantinus Agung memutuskan untuk mendirikan ibu kota baru Empire dan memindahkan ibu kota dari Roma Lama ke Roma Baru, di Bosphorus. Jadi, dalam satu legenda, dua cerita mungkin digabungkan. Yakni, berdirinya Roma Lama dan berdirinya Roma Baru. Oleh karena itu kebingungan antara Romulus - pendiri Roma Lama, Tsar dan Konstantinus Agung - pendiri Roma Baru di Bosphorus. Dua gambar ditempelkan sebagian di halaman-halaman kronik berikutnya. Lihat diagram pergeseran kronologis pada Gambar 1.12.

Gambar 1.13 menunjukkan gambar perunggu tua Konstantinus I. Gambar 1.14 menunjukkan kanker berharga untuk tangan kanan (tangan) Konstantinus Agung, disimpan dalam perbendaharaan Katedral Kabar Sukacita di Kremlin Moskow. Permata itu milik Sultan Suleiman yang Agung pada abad ke-16 dan dipindahkan dari Tsar-Grad ke Moskow oleh Patriark Konstantinopel Yeremia II (1572-1579). Dia secara pribadi tiba di Moskow dan mempersembahkan kuil itu kepada Tsar Khan Rusia Fyodor Ivanovich, hal.304. Hari ini tidak ada peninggalan Konstantinus di bahtera ini.

Kami ulangi sekali lagi bahwa fondasi Tsarskoe = Roma Kuno, tampaknya, adalah penyatuan Rusia-Horde oleh Tsar Aeneas-John pada abad XIII menjadi satu negara kuat. Aeneas tiba di Rusia dari Bosphorus Tsar-Grad = Troy = Yerusalem yang terbakar dalam Perang Troya pada awal abad XIII M. Rusia-Horde abad XIII-XVI kemudian digambarkan oleh penulis "antik" sebagai Roma Kuno. Metropolis Romawi terletak di daerah antara sungai Oka dan Volga.

Pemindahan ibu kota Kekaisaran Romawi ke Roma Baru oleh Konstantinus Agung mungkin merupakan peristiwa di akhir abad ke-14 M. Kaisar Constantine I, alias Tsar Khan Dmitry Donskoy-Horde Rusia, setelah kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo, tiba di Tsar-Grad dan menyatakannya sebagai ibu kota kedua Kekaisaran. Ibukota ini menjadi yang kedua setelah yang pertama, yaitu setelah metropolis utama di Vladimir-Suzdal Rus, yang ada setidaknya sejak abad ke-13. Setelah menjadikan Kekristenan Kerasulan sebagai agama seluruh Kekaisaran "Mongol" yang besar, Konstantinus = Dmitry Donskoy tampaknya memutuskan untuk menempatkan pusat spiritual dan keagamaan Kekaisaran di Tsar-Grad = Yerusalem Injili yang lama, tempat Kristus disalibkan pada tahun 1185, Gambar 1.12. militer dan pusat administrasi Kekaisaran dilestarikan oleh Constantine the Great di Russia-Horde. Artinya, dalam Alkitab Asyur-Suriah.

Dari penjelasan di atas, beberapa penulis sejarah dan kartografer dapat mengacaukan ROMA LAMA dan ROMA BARU. Seperti yang dijelaskan secara rinci dalam buku "Foundations of History", Bab 6, kebingungan di antara mereka tercermin dalam beberapa opsi untuk pemindahan ibu kota Kekaisaran Romawi. Dalam beberapa versi, itu dipindahkan dari Roma Lama ke Roma Baru. Dan di tempat lain, sebaliknya, - dari Roma Baru ke Lama.

3. DI PETA SWEDIA LAMA "ROMA BARU" BENAR-BENAR DIIMPOR DI RUSIA, DI INTERRECHES OKA DAN VOLGA.

Wajar untuk mengharapkan bahwa jika Roma "antik" benar-benar didirikan di Rusia dan untuk waktu yang lama, pada abad XIV-XVI, terletak di Mesopotamia Oka dan Volga, maka, terlepas dari "pembersihan Scaligerian", setidaknya beberapa peta lama harus bertahan, di mana di wilayah Rusia, ada jejak nama ROMA. Sekarang kami akan menyajikan kartu seperti itu. Mari kita beralih ke peta lama yang dipresentasikan pada pameran "Rusia dan Swedia pada abad ke-17", yang diadakan di Moskow, di Museum Sejarah Negara pada tahun 2001. Lihat juga informasi tentang pameran di majalah "Moskow hari ini & besok" edisi Mei 2001, hal.16-23. Kami berterima kasih kepada AI Shatalkin, seorang karyawan Universitas Negeri Moskow, yang menarik perhatian kami ke peta-peta ini dan mencatat bahwa peta itu berisi nama "Roma Baru" di wilayah Rusia.

Penulis peta yang ditunjukkan pada Gambar 1.15 adalah "Nikolai Piscator the Elder (Belanda N. Vischer, N. Visscher, sering N. Fischer), 1618 - sekitar 1679, perwakilan dari dinasti Piscator, kartografer Belanda dari akhir XVI - awal abad XVIII.Peta, yang dibuat di bengkel ilmuwan dan kartografer terkenal, memperbaiki situasi geopolitik di Eropa Timur", hlm. 69-70. Gbr. 1.16 dan Gbr. 1.17 menunjukkan dua fragmennya. Gbr. 1.18 menunjukkan fragmen yang diperbesar dari bagian Rusia Tengah.

Dalam gbr.1.18 kita melihat dua kota Rusia dengan nama yang sama: "Roma Baru" (Roma nova). Yang pertama terletak sangat dekat dengan Moskow, lihat Gambar 1.19. Yang kedua ada di tepi kiri Volga, tidak jauh dari tepi kanan Yaroslavl, Gbr. 1.20. Belakangan, kota Volga "Roma Baru" mulai disebut ROMANOV, Gambar 1.21. Itu menjadi bagian tepi kiri kota Romanovo-Borisoglebsk.

Peta Rusia berikut ini dibuat oleh Frederic de Wit pada tahun 1670. Kami menyajikan pada Gambar. 1.22 sebuah fragmen, di mana lagi di sebelah Moskow, serta di tepi kiri Volga, di dekat tepi kanan Yaroslavl (Ierislow), dua "Roma Baru" (Roma Nova) ditandai, lihat Gambar 1.23 dan Gambar 1.23.1.24.

Omong-omong, pada Gbr. 1.18 dan Gbr. 1.20, tepat di bawah Volga New Rome, juga di tepi kiri, sebuah kota dengan nama yang menarik"Santo Yakub" (Iacobi Suetoy). Kota St. James yang sama ditunjukkan pada peta Frederic de Vit, Gambar 1.24, tetapi sedikit lebih jauh dari Volga. Hari ini tidak ada lagi kota dengan nama itu di Volga.

Perhatikan bahwa daerah di sekitar Vladimir disebut WOLODI MERA. Ada kemungkinan bahwa catatan seperti itu, dalam bentuk dua kata, mencerminkan ingatan bahwa dulu ibu kota Kekaisaran Agung = "Mongolia" terletak di sini. Oleh karena itu, pada zaman dahulu kota ini diberi nama “Dunia Lisan” (WOLODI MERA), yaitu VLADIMIR.

Kami telah menyatakan gagasan bahwa perampas Romanov yang berkuasa di Rusia setelah Masa Kesusahan Besar dapat memperoleh nama keluarga mereka secara tepat dari frasa Roma nova, yaitu, "Roma Baru". Dengan demikian, mereka mungkin menekankan bahwa untuk menggantikan ROMA LAMA, yaitu Roma Rusia-Horde abad XIV-XVI, sekarang datang "Roma Baru", Roma para reformis pemberontak. Atau penguasa baru mengambil nama Romanov, menganggap diri mereka sebagai "pemenang" Horde New Rome abad ke-16. Ingatlah bahwa pada abad ke-16 Moskow menjadi ibu kota Rusia-Horde, yang bisa disebut ROMA BARU, tidak seperti ROMA TUA = Yaroslavl di Volga. Menurut hasil kami, Yaroslavl = Veliky Novgorod adalah ibu kota pertama Kekaisaran. Lihat buku "Biblical Rus" untuk detailnya.

Perlu dicatat bahwa banyak kota ditandai pada peta Frederic de Wit di sepanjang Dvina Utara, Gambar 1.25. Bahkan ada lebih banyak dari yang ditunjukkan di dekat Moskow dan di selatan. Selain itu, di peta Pishator the Elder, di Novaya Zemlya, sejumlah besar kota juga ditunjukkan, Gambar 1.26. Jadi di era itu, tanah-tanah ini padat penduduknya.

Tapi kembali ke sejarah Roma "kuno".

4. PERTEMPURAN ANTARA ROMULUS DAN REMA, BERAKHIR DENGAN PEMBUNUHAN REM, INI ADALAH PERTEMPURAN CONSTANTIN THE GREAT WITH MAXENCE (LICYNIUM). ITULAH - PERTEMPURAN KULIKOVSKAYA 1380.

4.1. SERTIFIKAT LIBYA DAN PLUTARCH

Mari kita tambahkan bukti baru pada korespondensi antara Romulus dan Konstantinus Agung yang telah ditemukan dalam buku "Foundations of History" dan "Methods". Seperti yang telah kami katakan, kronik "biografi" Romulus terdiri dari dua lapis. Satu lapisan sesuai dengan Konstantinus I, yaitu Dmitry Donskoy. Lapisan kedua adalah untuk kaisar Andronicus-Kristus. Sekarang kita akan fokus pada lapisan pertama.

Titus Livy dan Plutarch menceritakan tentang konfrontasi antara Romulus dan Remus sebagai berikut.

Titus Livy:<<Но в эти замыслы (создания царства - Авт.) вмешалось наследственное зло, жажда царской власти... Братья (Ромул и Рем - Авт.) были близнецы... и вот, чтобы БОГИ... ПТИЧЬИМ ЗНАМЕНИЕМ указали, кому наречь своим именем город, кому править новым государством, Ромул местом наблюдения избрал Палатин, а Рем - Авентин. Рему, как передают, первому ЯВИЛОСЬ ЗНАМЕНИЕ - шесть коршунов, - и о знамении уже возвестили, когда РОМУЛУ ПРЕДСТАВИЛОСЬ двойное против этого число птиц. Каждого из братьев толпа приверженцев провозгласила царем... Началась перебранка, и ВЗАИМНОЕ ОЗЛОБЛЕНИЕ ПРИВЕЛО К КРОВОПРОЛИТИЮ; В СУМЯТИЦЕ РЕМ ПОЛУЧИЛ СМЕРТЕЛЬНЫЙ УДАР. Более распространен, впрочем, другой рассказ - будто Рем в насмешку над братом ПЕРЕСКОЧИЛ ЧЕРЕЗ НОВЫЕ СТЕНЫ и Ромул в гневе убил его, воскликнув при этом: "Так да погибнет всякий, кто перескочит через мои стены">>, v. 1, hlm. 14-15.

Plutarch lebih detail.<<Когда братья решили построить город, между ними тут же вышла ссора из-за выбора места. Ромул заложил "КВАДРАТНЫЙ", иначе "ЧЕТЫРЕХУГОЛЬНЫЙ" Рим, и хотел избрать это место для постройки города, Рем же наметил для этого укрепленный пункт на Авентине, названный в его честь Ремонием, нынешний Рингарий. Они условились решить свой спор гаданием по полету птиц и сели отдельно. Говорят, Рем увидел шесть коршунов, Ромул - двенадцать, по другим же, Рем увидел их действительно, Ромул солгал: КОГДА ПРИШЕЛ РЕМ, ТОГДА ТОЛЬКО ПОКАЗАЛИСЬ ДВЕНАДЦАТЬ КОРШУНОВ РОМУЛА>>, hal.40. Selanjutnya, Plutarch, untuk beberapa alasan, memulai diskusi panjang tentang burung layang-layang, tentang kebiasaannya, dll. Sekitar setengah halaman, Plutarch "menyanyikan ode" untuk layang-layang, memuji burung ini dengan segala cara yang mungkin.

Kemudian Plutarch kembali ke pertengkaran antara Romulus dan Remus. “Setelah mengetahui penipuan itu, Rem menjadi marah dan ketika Romulus KOPAL ROV, dengan siapa dia ingin mengelilingi tembok kota masa depan, mulai menertawakan pekerjaannya, lalu mengganggunya. , yang lain - oleh salah satu rekannya, Celer", hal.41.

4.2. LEGENDA TENTANG YAYASAN ROMA OLEH ROMULO TELAH DIJAMIN INFORMASI TENTANG PEMindahAN MODAL EMPIRE DARI ROMA LAMA KE ROMA BARU.

"Klasik kuno" mengatakan bahwa pertengkaran antara Romulus dan Remus terjadi selama peletakan kota Roma di Latinia, Etruria. Diyakini bahwa kita berbicara tentang pendirian Roma Lama yang diduga sekitar tahun 753 SM. Tetapi, seperti yang ditunjukkan dalam buku "Foundations of History" dan "Methods", kontribusi signifikan terhadap legenda ini dibuat dengan pemindahan ibu kota Kekaisaran oleh Konstantinus Agung dari Roma Lama ke Roma Baru di Bosphorus, diduga sekitar tahun 330 M.

Menurut hasil kami, Gambar 1.12, berdirinya Roma Lama adalah penciptaan pada abad ke-13 M. Aeneas-John dan keturunannya, Romulus dan Remus, menyatukan Rus-Horde dengan metropolis di Vladimir-Suzdal Rus. Ini adalah awal sebenarnya dari Kekaisaran Besar = "Mongol". Dan pemindahan ibu kota Kekaisaran oleh Constantine the Great ke Bosphorus adalah transformasi Tsar-Grad menjadi ibukota agama Kristen dari Kekaisaran "Mongol" di bawah Dmitry Donskoy = Constantine the Great, pada akhir abad XIV. Sangat menarik bahwa "dalam versi paling kuno, Aeneas adalah ayah dari Romulus atau Remus", hal.24.

4.3. TANDA SURGAWI ROMULUS DAN REMU DI YAYASAN ROMA ADALAH "VISI DARI SALIB" DI LANGIT UNTUK KONSTANTIN YANG HEBAT SELAMA PERTEMPURAN DENGAN MAXENZIUS (LISENSI).

Ketika Roma dibaringkan, tanda surgawi Romulus dan Remus memainkan peran penting. Yaitu, PENAMPILAN KORSHUN DI SKY - enam untuk Remus dan dua belas burung untuk Romulus. Kemungkinan besar, di sini kita berbicara tentang VISI SALIB DI SURGA kepada Konstantinus Agung sebelum dimulainya pertempurannya dengan Maxentius = Licinius. Lihat buku kami "The Baptism of Rus" untuk detailnya. Mari kita ingat bahwa sebelum pertempuran Konstantinus dengan Maxentius, diduga pada tahun 312 (juga pertempuran dengan Licinius, diduga pada tahun 323), sebuah salib muncul di langit, mengumumkan kemenangan kepada Kaisar Konstantinus. Acara ini dianggap sangat terkenal. Ini telah dibahas berkali-kali oleh penulis abad pertengahan, baik sekuler maupun religius. Sebenarnya, itu mungkin tentang penggunaan senjata api pertama oleh Constantine the Great = Dmitry Donskoy. Lihat buku kami "Pembaptisan Rus".

Seperti yang dapat kita lihat, tanda surgawi untuk Konstantinus Agung tercermin dalam sejarah Kekaisaran Roma sebagai tanda surgawi bagi Romulus dan Remus. Dalam kedua kasus, peristiwa ini dikaitkan dengan pendirian, atau dengan pemindahan, ibu kota Roma.

Omong-omong, Plutarch melaporkan bahwa Romulus mendirikan Roma FOUR-CORNER atau KOTAK. Peristiwa ini secara langsung dikaitkan dengan tanda surgawi Romulus: begitu dia meletakkan Roma EMPAT SUDUT, dia segera melihat TANDA ilahi. Ternyata itu entah bagaimana terhubung dengan bentuk persegi atau dengan sesuatu yang segi empat. Mungkin, dalam bentuk ini, Plutarch membiaskan visi SALIB Kristen kepada Konstantinus Agung. Lagi pula, salib Kristen biasa kadang-kadang disebut EMPAT SUDUT, TITIK EMPAT, karena memiliki empat ujung. Beberapa modifikasi salib disebut berujung enam, misalnya, bintang Daud, gbr. 1.27, g. 1.28, berujung delapan, dll.

Seperti yang kita pahami sekarang, inti dari konflik antara Romulus (Konstantin Agung = Dmitry Donskoy) dan Rem (Maxentius = Khan Mamai) adalah dalam perselisihan antara apostolik, Kekristenan populer dan klan, Kekristenan kerajaan. Plutarch secara alegoris menyajikannya seperti ini. Seperti, Romulus dan Remus meletakkan dua kota, dua ibu kota saingan. Dan pertanyaannya sedang diselesaikan - "siapa yang lebih baik"?

Pertanyaannya adalah, mengapa Plutarch dan Titus Livy berbicara tentang burung nasar yang muncul di langit kepada Romulus dan Remus? Mari kita ajukan hipotesis yang dengan sendirinya tidak membuktikan apa pun, tetapi, mungkin, menjelaskan esensi masalah. Dalam bahasa Latin, "layang-layang" dieja sebagai MILVUS. Dan pertempuran terkenal Konstantinus dengan Maxentius terjadi di Ponte MILVIO. Terlebih lagi, salah satu episode utama pertempuran terjadi di jembatan MILVIO (di jembatan MILVIAN) di seberang Sungai Tiber, hal.93. Lukisan dinding Vatikan yang terkenal oleh Giulio Romano disebut "Kemenangan Konstantinus atas Maxentius di Ponte Milvio". Lukisan dinding besar dibuat sesuai dengan desain Raphael, diduga pada abad ke-16, hlm. 269. Jembatan Milvio memainkan peran yang luar biasa dalam pertempuran. Mereka menulis ini: "Kekristenan menang dalam pertempuran di jembatan MILVIAN. Kemenangan ini menandai dimulainya era baru dalam sejarah umat manusia", hal.94. Jadi, dalam sejarah pertempuran Konstantinus dengan Maxentius, istilah MILVIO hadir, sebagai nama jembatan di atas Tiber, di mana episode militer yang menentukan terjadi; lihat di bawah untuk detailnya.

Dan sekarang mari kita perhatikan fakta bahwa kata Latin MILVUS = layang-layang dan MILVIO = nama jembatan praktis bertepatan. Tampaknya para penulis sejarah, atau editor, Titus Livy dan Plutarch, yang mengintip sumber-sumber primer lama yang ada di depan mereka (kemudian "hilang secara tidak sengaja"), tidak mengerti, mereka mengacaukan nama-nama itu. Dan bukannya jembatan MILVIO, di bawah bulu mereka, MILVUS, yaitu layang-layang, "muncul". Segera, fantasi yang tak terkendali mulai bekerja. Dan Plutarch mulai menjelaskan kepada para pembacanya dengan inspirasi - siapa layang-layang itu; mengapa mereka muncul di Romulus; daripada burung-burung ini luar biasa; mengapa mereka diberi kepentingan seperti itu; bahwa "mereka makan; apakah mereka makan bangkai; seberapa sering mereka dapat dilihat. Dan seterusnya dan seterusnya, hlm. 40-41. Intinya, tampaknya, juga bahwa Plutarch samar-samar menyadari pentingnya nama MILVIO dalam kisah pertengkaran Romulus dan Rem. Tetapi belum memahami esensi masalah dan menyebutkan "layang-layang", ia memutuskan untuk berlama-lama di episode ini dan juga berspekulasi "tentang tema burung" untuk menekankan pentingnya plotnya mungkin tidak terlalu banyak. Karena itu, saya bertindak dengan cara yang sederhana: saya menulis semua informasi tentang layang-layang dari ensiklopedia tentang hewan dan burung. Setelah mengisi setengah dari lembaran itu dengan cerita yang tidak jelas, dan "setelah memenuhi tugasnya", dia melanjutkan dengan lega.

Lagi dan lagi kita hadapi fenomena menarik... Bukti lama kadang-kadang disalahpahami oleh penulis sejarah kemudian dan, sebagai akibatnya, sedikit terdistorsi. Kemudian mereka ditumbuhi karangan bunga dengan detail fantastis yang diciptakan. Saat ini, dengan mengandalkan kronologi baru, dalam banyak kasus dimungkinkan untuk menghapus informasi yang sebenarnya dari "penjelasan" yang kemudian dikaburkan. Meskipun, seperti yang kita lihat, itu tidak mudah.

4.4. PEMBUNUHAN REM DALAM KETERAMPILAN DAN DEATH OF MAXENCE (HANA MAMAAYA) DI LAPANGAN PERTEMPURAN KULIKOVSKAYA.

Menurut Titus Livy dan Plutarch, segera setelah tanda surgawi, pertempuran militer terjadi, di mana REM MEMBUNUH. Salah satu versi peristiwa mengklaim bahwa dia dibunuh oleh Romulus.

Demikian pula, setelah penglihatan salib surgawi kepada Kaisar Konstantinus, pertempurannya dengan Maxentius dimulai, diduga pada tahun 312, di mana Konstantinus menang. MAXENZIUS TERBUNUH DALAM PERTEMPURAN. Duplikatnya juga terbunuh - Licinius, yang bertindak sebagai lawan Konstantinus Agung dalam refleksi hantu lain dari pertempuran yang sama, diduga pada tahun 323. Licinius diduga dieksekusi pada tahun 325. Lihat buku kami "Pembaptisan Rus".

Jadi, dalam semua versi di atas, tulang punggung peristiwa sangat mirip.

4.5. ROMULUS LOMPAT MELALUI MULUT DAN JATUHNYA MAXENCE KE TIBER DARI JEMBATAN MILVIAN. KEMATIAN REMA DAN KEMATIAN MAXENSE.

Menurut Plutarch, Rem melompati ROV tertentu DAN UNTUK INI (!?) DIBUNUH DI SITUS, hal.41. Artinya, harus diasumsikan langsung di parit atau langsung di sebelahnya. Apalagi parit itu mengelilingi kota Roma yang didirikan oleh Romulus. Agaknya, parit itu akan segera terisi air. Mungkin sudah terisi air. Ini biasanya dilakukan dengan semua parit pertahanan yang mengelilingi tembok kota-kota abad pertengahan yang dibentengi.

Jadi, gambar berikut mulai terbentuk. Rem melompati parit. Parit mengelilingi tembok ibukota. Parit dirancang untuk diisi dengan air. Mungkin sudah kebanjiran. Rem terbunuh tepat di sebelah parit atau di parit itu sendiri.

Karena, seperti yang kita pahami, di sini Plutarch sedang berbicara tentang beberapa episode penting dari pertempuran Kaisar Konstantinus dengan Maxentius, wajar untuk mengajukan pertanyaan: "lompatan" Rem-Maxentius seperti apa yang sebenarnya dibicarakan? Jawabannya muncul segera setelah pertanyaan diajukan. Maksud kami EPISODE TENGAH pertempuran Konstantinus Agung dengan Maxentius.

Beberapa sumber "kuno" melaporkan bahwa Maxentius TENGGELAM DI SUNGAI. Informasi tersebut disajikan dalam buku sebagai berikut. Di akhir pertempuran, "jembatan (jembatan Milvian di atas Sungai Tiber - Auth.) Runtuh di bawah beban berlebihan praetorian dengan baju besi logam. Bersama dengan mereka, MAXENTIUS ADA DI AIR ... Dua jam kemudian .. di sisi lain sungai dia (Konstantin - Penulis) melihat seorang pejuang yang mencoba mencapai pantai. Baju besi emas mengkhianatinya sebagai orang pertama di pasukan musuh (yaitu, Maxentius - Penulis) ... Dia (Constantine the Great - Penulis) memacu kudanya dan bergegas ke pantai. cukup kuat, sungai lebih dari sekali membanjiri pengendara dan kuda dengan kepalanya. Tetapi akhirnya kuku menyentuh dasar, dan Konstantin keluar tidak jauh dari tempat tubuh Maxentius dalam cangkang emas SUDAH MULAI TENGGELAM. Musuh sudah mati", hlm.93.

Jadi kami mengerti apa yang sebenarnya dikatakan Plutarch di sini. Romulus = Konstantinus menyerang Maxentius = Remus setelah Jembatan Milvio di atas Sungai Tiber runtuh. Maxentius-Remus meninggal "di selokan," yaitu, di sungai. Ini adalah "lompatan" Rem melintasi parit, yang membuatnya mati.

Gambar 1.29 menunjukkan salah satu lukisan yang menggambarkan Pertempuran Jembatan Milvian di Roma, Italia. Prajurit jatuh dari jembatan ke sungai. Ada gambar serupa pada relief tinggi Arch of Constantine di Roma. Lihat juga Kode Depan Rusia, gbr 1.29a. Hari ini kami ditawari untuk mempertimbangkan bahwa jembatan kronik Milvian terletak di Roma Italia dan bahkan menunjukkannya kepada banyak turis, Gambar 1.30 dan Gambar 1.31. Ini adalah kesalahan. Faktanya, pertempuran Kaisar Constantine = Dmitry Donskoy dengan lawannya Maxentius = Khan Mamai terjadi di tempat yang sama sekali berbeda. Di Rusia, di wilayah Moskow masa depan, tempat pertempuran sengit Kulikovo berlangsung, lihat buku "Kronologi Baru Rusia". Dan jembatan di Roma Italia dinamai "Milvian" jauh kemudian. Setelah datang ke sini - di atas kertas! - acara yang ditunda yang terjadi sangat jauh dari Italia modern... Yaitu, di LATINIA = ORANG negara. Artinya, dalam RUTHENIA = negara perang = Rusia-Horde.

Gambar 1.29. Pertempuran Jembatan Milvio di atas Sungai Tiber. Peter Lastman (1583-1633). Diambil dari Internet. Lihat juga relief tinggi Arc de Triomphe Konstantin dalam, hal.88.

Gambar 1.29a. Pertempuran Jembatan Milvio (Fulviev atau Jembatan Mulvian). Kode Wajah Rusia. Diambil dari , Sejarah Dunia, buku 6, hal 177, lembar -83.

Gambar 1.30. Jembatan di Roma modern, yang dinamai Milviysky, setelah pertempuran Constantine = Dmitry Donskoy dengan Maxentius = Khan Mamai di ladang Kulikovo di Moskow secara keliru dipindahkan (di atas kertas) di sini, ke Italia. Diambil dari Internet. Lihat juga, hal.95.

Gambar 1.31. Foto lain dari Jembatan Milvian di Roma Italia modern. Diambil dari, sisipkan di antara hlm. 112-113.

KELUARAN. Bagian dari legenda "kuno" tentang Romulus dan Remus, yang menceritakan tentang pertengkaran mereka dan pembunuhan Remus, adalah salah satu versi yang masih hidup dari deskripsi pertempuran Konstantinus Agung dengan Maxentius. Yaitu, Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380 di wilayah Moskow masa depan, di tepi Sungai Yauza.

4.6. MITOS ROMULUS DAN REMA TERDIRI DARI DUA LAPISAN: PERISTIWA AKHIR XII - AWAL ABAD XIII DAN PERISTIWA AKHIR ABAD XIV.

Ternyata kronik "biografi" Romulus menyajikan kedua fakta dari kehidupan Kaisar Andronicus-Kristus abad XII - sezaman dengan Aeneas-John, dan dari kehidupan Kaisar Dmitry Donskoy abad XIV, bahwa adalah, Konstantinus I Agung.

Dalam buku "Foundations of History" dan "Methods" ditunjukkan bahwa dalam "biografi" Romulus, kisah-kisah Injil terlihat jelas, ada kesejajaran yang jelas dengan Kristus. Dari gambar 1.11 dapat dilihat bahwa ketika Roma Tsar, yang digambarkan oleh Titus Livy, diidentikkan dengan Kekaisaran Romawi Ketiga, akhir dari "biografi" kronik Romulus sebagian digabungkan dengan Basil Agung. Dia adalah raja alkitabiah Asa. Tetapi, seperti yang ditemukan dalam buku Metode, baik Basil yang Agung maupun Asa yang alkitabiah adalah bayangan bayangan Yesus Kristus. Itulah sebabnya ada "jejak Kristen" yang nyata dalam legenda Romulus.

Analisis lebih dekat menunjukkan bahwa korespondensi antara Romulus dan Kristus jauh lebih dalam daripada yang ditemukan pada tahap pertama penelitian kami dalam buku "Foundations of History" dan "Methods". Gambaran lengkap menjadi lebih jelas setelah dalam buku "Tsar of the Slavs", berdasarkan penanggalan independen dari peristiwa evangelis yang kami hitung pada tahun 2003, kami menyajikan korespondensi yang mencolok antara Kristus dan kaisar Andronicus Comnenus dari abad ke-12. Mari kita ingat juga bahwa Kristus, selama tinggalnya yang lama di Rusia, tercermin dalam halaman-halaman kronik Rusia sebagai Adipati Agung Andrey Bogolyubsky (abad XII), dan juga sebagai Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama (diduga abad I). Kembali setelah itu lagi ke kronik "biografi" Romulus, kami melihat korespondensi baru dengan Andronicus-Kristus, yang sebelumnya luput dari perhatian kami.

Jadi, kami ulangi bahwa dalam sejarah Scaligerian, Kristus ditempatkan pada permulaan Kekaisaran Romawi Kedua, pada abad ke-1 M. Dan sejak awal Tsar Roma diperkirakan sekitar 753 SM. - dikombinasikan dengan awal Kekaisaran Romawi Kedua - diduga sekitar abad ke-1 M, maka orang harus berharap bahwa pada awal Tsar Roma harus ada cerita tentang Kristus. Karena dari dia, dari peristiwa akhir abad XII M, prasejarah Kekaisaran Besar abad XIII-XVI dimulai, refleksi hantu yang ketiganya tercantum di atas kekaisaran Romawi "antik": Pertama = Kekaisaran Roma, Kekaisaran Romawi Kedua dan Ketiga, gambar .1.32, gambar 1.33, gambar 1.34. Kesimpulan kami sepenuhnya dibenarkan, dan sekarang kami akan beralih ke analisis terperinci.

Mari kita jelaskan bahwa dalam angka-angka yang diberikan di sini, di baris paling atas, yang disebut "Rusia II", semua penguasa Kerajaan Besar = "Mongolia" terdaftar secara berurutan. Periode waktu yang dicakup oleh Kekaisaran dibagi menjadi 41 segmen, yang masing-masing menunjukkan raja-khan yang memerintah pada waktu itu. Baris kedua "Rus I" mewakili bayangan bayangan Kekaisaran Besar dengan pergeseran ke bawah selama 300-400 tahun. Tiga baris berikutnya menggambarkan, masing-masing, Kekaisaran Romawi Ketiga (Roma III), Kekaisaran Romawi Kedua (Roma II) dan Kerajaan Roma (Roma I). Karena, ketika melapiskan, para penulis sejarah terkadang bingung dengan gambaran raja-raja yang memerintah kira-kira pada era yang sama, di beberapa tempat korespondensinya kabur.

Skema ini disajikan secara lebih rinci dalam buku kami "Pembaptisan Rus", di mana refleksi hantu lain dari Kekaisaran "Mongol" ditambahkan.

SETELAH INI, KEDUANYA DIBUAT DAN HIDUP BERSAMA, DAN SEMUA ORANG MENDAPATKAN ISTRI WANITA YANG DIA MILIKI UNTUK PERTAMA KALI. Akan tetapi, para suami tidak dapat mempelajari bahasa istrinya, sedangkan istri mempelajari bahasa suaminya. Ketika mereka akhirnya mulai memahami satu sama lain, orang-orang itu memberi tahu Amazon sebagai berikut: “... Kami tidak bisa lagi menjalani kehidupan seperti itu dan oleh karena itu kami ingin kembali ke milik kami sendiri dan hidup kembali bersama orang-orang kami. KAMU AKAN MENJADI ISTRI KAMI SENDIRI DAN KAMI TIDAK AKAN MEMILIKI ORANG LAIN." Untuk ini Amazon menjawab: “Kami tidak bisa hidup dengan wanita Anda. Lagi pula, kebiasaan kami tidak sama dengan kebiasaan mereka ... Jika Anda ingin kami menjadi istri Anda ... pergilah ke orang tua Anda dan terima bagian warisan Anda. Ketika Anda kembali, mari kita hidup sendiri."

Para pemuda mematuhi istri mereka dan melakukannya: mereka kembali ke Amazon, setelah menerima bagian warisan mereka. Kemudian para wanita itu berkata kepada mereka: “Kami ngeri membayangkan bahwa kami harus tinggal di negara ini: lagipula, demi kami, Anda telah kehilangan ayah Anda, dan kami telah melakukan kerusakan besar pada negara Anda. NAMUN KAMU INGIN MEMILIKI KAMI SEBAGAI ISTRI, MARI KITA LAKUKAN BERSAMA: TINGGALKAN NEGARA INI DAN HIDUP DI LUAR SUNGAI TANAIS."

Para pemuda juga menyetujui hal ini. Mereka menyeberangi Tanais dan kemudian berjalan tiga hari ke timur Tanais dan tiga hari ke utara Danau Meotida. Sesampainya di daerah tempat mereka masih tinggal, mereka menetap di sana. Sejak itu, wanita Sauromat mempertahankan kebiasaan kuno mereka: bersama dengan suami mereka dan bahkan tanpa mereka, mereka pergi berburu dengan menunggang kuda, mendaki gunung, dan mengenakan pakaian yang sama dengan pria.

SAVROMATS BERBICARA SKIFSKI, tetapi sejak zaman kuno itu salah, karena Amazon telah mempelajari bahasa ini dengan buruk ”, hal. 214-216.

Faktanya, di sini Herodotus kembali mengulangi plot Perang Hamba, dan dalam versi yang cukup dekat dengan penculikan wanita Sabine, menurut Titus Livy. Hakim untuk diri sendiri.

1) Menurut Herodotus, orang-orang Yunani selama perang MENANGKAP WANITA - AMAZON dan pergi bersama mereka ke tanah air mereka. Menurut Titus Livy, orang Romawi menculik wanita Sabine. Menurut versi Rusia - Horde, para budak - budak mengambil istri tuan mereka.

2) Menurut Herodotus, Amazon segera ditinggalkan "tanpa manusia" lagi. Mereka diduga membunuh semua orang Yunani yang telah menangkap mereka. Motif WANITA TANPA SUAMI (PRIA) ini terdengar baik dalam versi Titus Livy maupun dalam versi Novgorod. Istri dibiarkan tanpa suami karena satu dan lain alasan.

3) Menurut Herodotus, wanita - Amazon berakhir di tanah Scythians. Terjadi pertarungan antara mereka dan orang Skit. Bahkan ada yang terbunuh. Menyadari bahwa mereka berurusan dengan wanita, orang Skit memutuskan untuk TIDAK MEMBUNUH AMAZON, tetapi, sebaliknya, MENGAMBIL MEREKA SEBAGAI ISTRI UNTUK KAUM MUDAMU. Plot ini hampir sama dengan cerita yang dituturkan oleh Titus Livy. Dia juga mengklaim bahwa Romawi memutuskan untuk menculik wanita Sabine, sehingga mereka dapat mengambil mereka sebagai istri dan memperpanjang kelahiran mereka. Tentu saja, tidak ada yang akan membunuh wanita Sabine. Para pria - Sabine, yang hadir pada penculikan istri dan gadis Sabine, ketakutan dan tidak memberikan perlawanan militer yang nyata kepada Romawi. Versi Rusia - Horde berbicara datar, tanpa detail apa pun, tentang "penculikan istri oleh budak". Hanya dilaporkan bahwa istri orang Skit diduga memutuskan untuk menjadi istri budak sendiri, karena mereka percaya pada kematian suami mereka, yang telah melakukan kampanye panjang.

4) Herodotus menentukan dengan tepat bagaimana rencana Scythian dilaksanakan. Scythians telah datang dengan TICE. Untuk menidurkan kewaspadaan dan permusuhan Amazon, para pemuda Skit harus membongkar perkemahan mereka tidak jauh dari mereka dan, jika terjadi penganiayaan dari Amazon, mundur sementara. Tapi kemudian disarankan untuk perlahan mendekati dan menghancurkan kamp lagi. Ini harus dilakukan dengan hati-hati sampai Amazon terbiasa, tahan dengan kehadiran orang Skit dan melakukan hubungan seksual dengan mereka.

Motif LUCU juga terlihat jelas dalam Titus Livy versi Romawi. Romulus dan orang Romawi juga menyesatkan Sabine dengan mengatur hari libur untuk mengalihkan pandangan mereka, di mana mereka mengundang tetangga dengan istri dan anak perempuan mereka. Ketika mereka tiba, orang-orang Romawi secara tak terduga, menurut tanda konvensional, menyerbu para wanita Sabine dan menculik mereka. Dalam Herodotus versi Yunani, motif penculikan paksa terhadap wanita sangat melunak dan digantikan oleh adaptasi bertahap Amazon kepada para pemuda - Scythians - yang tidak jauh dari mereka. Seperti yang telah kami catat, versi Novgorod Rusia juga mengatakan bahwa para istri Scythians sendiri memutuskan untuk mengambil budak sebagai suami mereka, karena mereka secara keliru menganggap suami mereka mati dalam perang. Dengan demikian, motif untuk menikah secara sukarela terdengar. Kami melihat bahwa kisah Herodotus sesuai dengan versi Titus Livy dan versi Horde Rusia.

5) Menurut Herodotus, pada akhirnya, kecurigaan amazon digantikan oleh cinta untuk para pemuda - orang Skit, yang telah lama mencari perhatian mereka. Akibatnya, Amazon menjadi istri orang Skit. Titus Livius versi Romawi menceritakan kisah yang sama. Para wanita Sabine yang diculik pada awalnya, tentu saja, berduka untuk mantan keluarga mereka, tetapi orang-orang Romawi yang menculik mereka mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menyenangkan para wanita. Akibatnya, kebencian awal digantikan oleh cinta dan rasa hormat. Wanita Sabine menjadi istri yang baik bagi orang Romawi. Versi Rusia - Horde juga melaporkan tentang masuknya istri-istri Novgorodian secara sukarela ke dalam pernikahan dengan budak.

6) Menurut Herodotus, peristiwa itu terjadi di Scythia. Artinya, seperti yang kita pahami, di Rusia - Horde. Mungkin di era XIII - awal abad XIV M. e., ketika raja Troya Aeneas = pangeran Rurik dan keturunannya mendirikan Roma Tsar di Mesopotamia Oka dan Volga. Herodotus juga melaporkan bahwa para pemuda Skit dan istri mereka, suku Amazon, melakukan perjalanan panjang untuk menemukan kerajaan baru. Dinyatakan dengan jelas bahwa mereka pergi ke timur laut dari Sungai Tanais, yaitu dari Sungai Don. Mari kita ingatkan bahwa di peta lama Don dipanggil Tanais, lihat buku "Kronologi Baru Rus". Tetapi jika Anda pindah ke timur laut dari Sungai Don dalam perjalanan, seperti yang dikatakan Herodotus, tiga hari ke timur dan tiga hari ke utara, maka Anda dapat menemukan diri Anda hanya di Vladimir-Suzdal Rus. Yang, seperti yang kami tunjukkan dalam buku "Awal Horde Rus", menjadi kota metropolis Tsar Roma, yang didirikan di sini oleh Aeneas dan keturunannya. Dengan demikian, kesaksian Herodotus, Titus Livy, Virgil, dan penulis "kuno" lainnya dalam hal ini sangat cocok satu sama lain dan dengan versi Rusia - Horde. Menurutnya, Novgorod menjadi kota metropolitan Kerajaan baru. Berdasarkan hasil kami, ini adalah Yaroslavl di Volga atau, lebih umum, wilayah beberapa kota di sekitar Yaroslavl.

KELUARAN. Dalam "Sejarah" Herodotus ada dua cerita yang sangat dekat tentang Perang Hamba Novgorodian, mungkin dari abad ke-13 hingga awal abad ke-14. NS.

Jadi, kisah Herodotus "antik" tentang para istri - Amazon terhubung langsung dengan Rusia - Sejarah gerombolan Perang Hamba di dekat Yaroslavl - Novgorod. Patut diingat di sini bahwa, menurut banyak fakta yang telah kami temukan, "Amazon kuno" adalah COSSACKS Horde Rusia. Istri-istri Cossack yang tinggal di Don dan Volga, lihat "Kronologi Baru Rusia", ch. 4: 6; "Kekaisaran", hal. 09:20. Secara khusus, pada peta lama, "Tanah Amazon" berulang kali digambarkan di Rusia, di Mesopotamia Volga dan Don. Seperti, misalnya, adalah peta Charles V dan Ferdinand, dikutip dan dipelajari oleh kami dalam buku "New Chronology of Rus", bag. 4, sakit. 4.8.

36. MENGAPA DI EPOCH OF THE ROMANOVS NAMA "NOVGOROD" YANG DIAMBIL DARI YAROSLAVL DITRANSFER KE NORTH-WEST DI PANTAI DANAU ILMEN?

Seperti yang telah kami tunjukkan dalam buku "Kronologi Baru Rus" dan publikasi kami yang lain, kronik Veliky Novgorod adalah kota Yaroslavl di Volga. Atau lebih tepatnya, nama seluruh wilayah, yang mencakup beberapa kota lagi, khususnya Rostov dan Suzdal. Tetapi pada abad XVII nama "Novgorod" diambil dari Yaroslavl dan diberikan ke sebuah kota kecil, bekas okolotka - sebuah penjara di barat laut Rusia, dekat Danau Ilmen, di muara sungai, yang diberi nama VOLKHOV. Timbul pertanyaan, mengapa PERSIS DI SINI adalah nama kronik terkenal NOVGOROD ditransfer - di atas kertas dan di peta - dan pada saat yang sama nama VOLGA yang tidak kalah terkenal? Bagaimanapun, jelas bahwa kata VOLKHOV hanyalah nama yang sedikit terdistorsi untuk VOLGA.

Beras. 1.218. Sebuah fragmen peta S. Herberstein yang diduga tahun 1546, yang secara umum menunjukkan dengan tepat sekitar Dvina Utara. Diambil dari, kartu P

Jawabannya mungkin berbeda. Namun, ada satu di antara mereka yang patut mendapat perhatian serius. Mari kita beralih ke peta lama Muscovy yang disusun oleh kartografer dan pelancong Eropa Barat dari abad ke-16 - ke-17. Keadaan aneh berikut ini patut diperhatikan. Peta-peta ini menggambarkan Dvina Utara dan sekitarnya dengan cukup baik; kota-kota dan desa-desa di wilayah ini kurang lebih ditampilkan dengan benar. Lihat, misalnya, pada gambar. 1.218 fragmen yang sesuai dari peta S. Herberstein yang diduga tahun 1546, dalam gambar. 1,25 fragmen peta Frederic de Wit tahun 1670, pada Gambar. 1.219 - menggambar peta lama oleh Guillaume Delisle tahun 1706. Dapat dilihat bahwa kartografer Barat mengetahui dengan baik daerah-daerah di mana pedagang dan kapal dagang Barat tiba melalui Rute Laut Utara. Mereka mendaki Dvina dan sungai-sungai lain di wilayah ini, akhirnya mencapai Yaroslavl - pusat perbelanjaan terbesar pada masa itu. Lihat peta modern pada gambar. 1.216 dan 1.214. Tetapi Vladimir - Suzdal Rus, sekitar kota Moskow dan, secara umum, tanah di selatan dan barat Yaroslavl, para kartografer Barat tahu jauh lebih buruk. Mereka bahkan mengalami kesulitan dengan Moskow. Artinya, dengan ibu kota Rusia di abad ke-16! Misalnya, pada peta S. Herberstein yang sama, diduga pada tahun 1546, kota Moskow tidak ditandai. Hanya nama tanah yang tertulis - MOSKOVIA (Moscowia), lihat gbr. 1.218.

A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky

ROMA TSAR DI ANTAR PENGISIAN OKA DAN VOLGA

(Informasi baru tentang Perawan Maria dan Andronicus-Kristus, Perang Hamba Novgorodian, Dmitry Donskoy dan Mamai, Alexander Nevsky dan Pertempuran Es di halaman-halaman antik "Sejarah Roma" oleh Titus Livy dan Perjanjian Lama )

Kata pengantar

Semua hasil yang disajikan dalam buku ini diperoleh baru-baru ini, baru, dan diterbitkan untuk pertama kalinya. Karya ini mengikuti buku kami "The Beginning of Horde Rus" dan "Baptism of Rus".

Para penulis menemukan informasi baru dan sangat penting tentang Perawan Maria dan Kaisar Andronicus-Kristus (Pangeran Andrei Bogolyubsky), Perang Budak Novgorodian, Pangeran Dmitry Donskoy dan Khan Mamaia, Pangeran Alexander Nevsky dan Pertempuran Es di halaman dari "Sejarah Roma" antik oleh Titus Livy, karya Plutarch dan Perjanjian Lama.

Dalam buku ini, kami terus menggali konsekuensi baru dan seringkali tak terduga dari penanggalan statistik dan astronomi yang diperoleh sebelumnya dari peristiwa di masa lalu. Yaitu dari kronologi baru... Bukti-bukti matematis dan astronomis dari kronologi baru yang sebenarnya telah disajikan oleh kami dalam buku-buku sebelumnya, terutama dalam buku-buku "Foundations of History", "Methods", "Stars". Kami tidak akan mengulanginya di sini.

Apa yang kami maksud dengan melaporkan informasi baru yang kami temukan dan secara signifikan memperluas pengetahuan kami tentang banyak orang dan acara terkenal? dunia kuno? Kami tidak berbicara tentang penemuan manuskrip atau prasasti yang pada dasarnya baru, yang sebelumnya tidak dikenal. Dipulihkan, katakanlah, dari beberapa arsip yang berdebu dan terlupakan atau sebagai hasil penggalian. Kami terutama bekerja dengan teks-teks lama yang terkenal. Meskipun kadang-kadang kami benar-benar berhasil menemukan, sendiri atau dengan bantuan rekan-rekan, bahan-bahan sejarah yang sangat langka dan unik yang ternyata sangat berharga untuk kronologi baru. Namun, kami fokus pada karya-karya "antik" yang terkenal, Alkitab, banyak kronik abad pertengahan dan manuskrip. Penemuan kami - yang, kebetulan, cukup tidak terduga untuk diri kami sendiri - adalah bahwa teks-teks yang dikenal secara umum ini menyimpan, ternyata, banyak yang tidak diketahui, dilupakan dengan kuat, "dikubur" oleh para editor abad ke-16-18. Dan informasi yang terkubur dalam ini harus "digali". Terkadang dengan susah payah. Begitu terungkap, mereka berubah menjadi fragmen dari gambaran masa lalu yang kaya dan detail, fragmen yang terlupakan dari kehidupan para pahlawan terkenal. Membersihkan puing-puing dari kotoran dan lapisan selanjutnya, kami menerangi dengan cahaya terang banyak fakta masa lalu yang setengah terlupakan atau benar-benar terlupakan. Para penulis tidak menyentuh masalah iman dan teologi dan tidak membahas dogma gereja mana pun. Buku ini secara eksklusif membahas pertanyaan-pertanyaan yang bersifat historis dan kronologis.

Legenda Romulus dan Remus sudah dikenal semua orang sejak kecil. Buku-buku pelajaran sejarah, novel-novel menarik, dan film-film Hollywood yang apik menceritakan tentang Roma "kuno" yang agung. Pelarian Tsar Aeneas dari Troy yang menyala dan kedatangannya di tanah air leluhurnya - di Tanah Rakyat yang kaya (Latin). Serigala betina yang parah memberi susunya kepada anak-anak kerajaan yang ditinggalkan - Romulus dan Remus. Patung perunggu serigala betina yang menyeringai bangga yang dibuat oleh orang Etruria hebat di Museum Vatikan. Bayi-bayi tumbuh dan Romulus mendirikan Roma. Kekaisaran Romawi yang perkasa bangkit. Legiun besi Roma menaklukkan dunia. Ramalan para dewa menjadi kenyataan bahwa Roma akan memerintah seluruh alam semesta. Pertempuran gladiator berdarah di arena Colosseum yang besar. Isyarat. Perawan Maria memeluk dua bayi - Kristus dan Yohanes Pembaptis. Kematian Yohanes Pembaptis dan penyaliban Kristus. Gerhana matahari dan gempa bumi pada saat kematian Yesus. Kebangkitan Kristus yang Cerah. Tertidurnya Bunda Allah dan kematian kecantikan legendaris, wanita Romawi Lucretia. Macan dan singa yang ganas melawan orang-orang Kristen pertama, yang mati sebagai martir di depan orang-orang Romawi kafir yang mengaum dengan gembira, mengenakan toga yang indah dengan batas merah darah. Kaisar Nero yang kejam dalam karangan bunga menyanyikan lagu di platform amfiteater besar. Sejarawan besar Romawi Titus Livy berbicara dengan kekaguman tentang Tsar Roma dalam "Sejarah dari Pendirian Kota" yang terkenal. Sejarawan besar Yunani Plutarch menulis biografi orang-orang Romawi dan Yunani terkemuka ...

Diyakini bahwa orang yang berpendidikan harus tahu banyak dari sejarah Roma Kuno. Dan ini sepenuhnya benar. Sejarah Romawi memang menjadi tulang punggung sejarah kuno. Banyak negara modern bangga dengan fakta bahwa akar mereka kembali ke Roma "kuno", bahwa banyak kota Eropa dan Asia pertama kali didirikan oleh legiun Romawi di era penyebaran Kekaisaran ke segala arah.

Dalam buku ini, kami menunjukkan bahwa Roma Tsar "antik" adalah negara yang muncul di Mesopotamia Oka dan Volga, yaitu di Vladimir-Suzdal Rusia, pada abad ke-13 - awal abad ke-14. Nama lain untuk Kekaisaran Roma adalah Agung = Kekaisaran "Mongol", yang menurut kronologi baru, ada pada abad XIV-XVI Masehi. NS. Sudut pandang yang diterima hari ini bahwa Roma "antik" menaklukkan seluruh dunia beradab pada waktu itu, ADALAH NYATA. Namun, dengan satu amandemen - ini tidak terjadi lama sebelum era kita, seperti yang dipastikan oleh sejarah Scaligerian, tetapi di era abad XIV-XVI. Pada saat inilah Kekaisaran Besar = "Mongolia" - yaitu, Rusia-Horde, menurut rekonstruksi kami - mencakup hampir seluruh dunia.

Kami menemukan bahwa di halaman-halaman karya terkenal para penulis Romawi "kuno", misalnya, Titus Livius, BERBICARA BANYAK DAN MENGHORMATI MARIA PERAWAN, IBU KRISTUS. Ingatlah bahwa, menurut penelitian kami (lihat buku "Tsar of the Slavs"), Kristus digambarkan dalam kronik Bizantium sebagai kaisar Andronicus pada abad ke-12. e., dan di Rusia - sebagai pangeran besar Rusia Andrei Bogolyubsky (sebagian). Jadi, jika kita berbicara tentang sejarah sekuler, maka kita berbicara tentang ibu dari kaisar Bizantium Andronicus the Elder. KITA UNTUK PERTAMA KALI MENYAJIKAN SUMBER SOVIET KUNO YANG MEMBERITAHU IBU ALLAH DENGAN BIBIR KONTEMPORER. Secara khusus, pernyataan versi Scaligerian dibantah bahwa Maria Bunda Allah digambarkan oleh orang-orang sezaman yang diduga hanya dalam sumber-sumber agama dan praktis tidak tercermin dalam halaman-halaman literatur sekuler "antik" pada masa itu. Informasi yang kami temukan memberikan cahaya terang baru pada kehidupan Maria Perawan.

Kami menunjukkan bahwa kaisar Andronicus-Kristus juga tercermin di halaman-halaman penulis "antik" yang terkenal - Titus Livy dan Plutarch. Mari kita ingat bahwa versi Scaligerian menegaskan bahwa Kristus digambarkan oleh orang-orang sezamannya hanya dalam sumber-sumber gereja dan praktis tidak dijelaskan dalam halaman-halaman literatur sekuler "kuno". Dengan kata lain, sejarawan Scaligerian menegaskan bahwa tidak ada penulis sejarah sekuler-sezaman Kristus yang menganggap perlu untuk meninggalkan informasi tentang dia dalam kronik mereka. Atau, setidaknya, informasi tersebut belum sampai kepada kami, dengan pengecualian yang jarang dan, terlebih lagi, meragukan. Dalam buku "Tsar of the Slavs" dan "The Beginning of Horde Rus", kami menunjukkan bahwa ini jauh dari kasus. Ternyata Andronicus-Christ terkenal oleh banyak penulis sekuler - sezaman mereka. Karya-karya yang dikutip, misalnya, oleh sejarawan Bizantium kemudian Nikita Choniates. Selanjutnya ternyata kehidupan Kristus digambarkan tidak hanya oleh penulis sekuler Bizantium, tetapi juga oleh penulis sejarah Rusia. Mereka mengenal Kristus sebagai pangeran besar Rusia Andrei Bogolyubsky. Dan juga - sebagai Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama. Selanjutnya, kami menunjukkan bahwa banyak plot "biografi" kronik Andronicus-Kristus termasuk dalam cerita "antik" tentang kaisar Romawi yang terkenal Julius Caesar.

Dalam buku ini, kami secara signifikan memperluas daftar teks dan penulis sekuler "antik" yang berbicara banyak dan secara rinci tentang Andronicus-Kristus, serta tentang Tsar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy, di mana Kekristenan apostolik diadopsi di Kekaisaran. Pertama-tama, ini mengacu pada buku-buku terkenal "Sejarah dari Pendirian Kota" oleh Titus Livy dan "Biografi Perbandingan" dari Plutarch. Ternyata Kristus dikenal oleh kita hari ini dengan dua nama sekulernya. Yaitu, sebagai Romul yang terkenal, raja pertama Tsar "antik" Roma. Dan juga sebagai Servius Tullius, raja keenam kedua dari belakang dari Tsar Roma.

Dalam buku "Cossack-Arians: from Russia to India" dan "The Baptism of Rus" kami menunjukkan bahwa Pertempuran Kulikovo yang terkenal pada tahun 1380 juga tercermin dalam banyak sumber utama "kuno", yang sekarang dikaitkan dengan "kuno yang dalam" . Secara khusus, dalam Alkitab, epik India "kuno", mitologi "kuno", sejarah Romawi. Dalam buku ini, kami menyajikan refleksi hidup baru dari Pertempuran Kulikovo dan peserta utamanya - Dmitry Donskoy dan Khan Mamai, yang kami temukan dalam "Sejarah" Titus Livy dan Alkitab. Hal ini memungkinkan untuk menerangi lebih jelas pertempuran agama besar untuk pendirian Kekristenan apostolik di Kekaisaran Besar = "Mongol". Sekarang deskripsi Pertempuran Kulikovo menjadi jauh lebih jenuh, karena kami menambahkan sumber baru ke sumber yang diketahui sebelumnya tentang hal itu, yang secara keliru dikaitkan dengan era dan peristiwa yang sama sekali berbeda dari "masa lalu yang jauh". Sekarang setelah peristiwa sejarah dan deskripsinya mulai "mengambil tempatnya" dengan benar, banyak hal dalam sejarah menjadi lebih jelas.

Semua hasil yang disajikan dalam buku ini diperoleh baru-baru ini, baru, dan diterbitkan untuk pertama kalinya. Karya ini mengikuti buku kami "The Beginning of Horde Rus" dan "Baptism of Rus".

Dalam buku ini, kami terus menggali konsekuensi baru dan seringkali tak terduga dari penanggalan statistik dan astronomi yang diperoleh sebelumnya dari peristiwa di masa lalu. Artinya, dari kronologi baru yang telah kita buat. Bukti-bukti matematis dan astronomis dari kronologi baru yang sebenarnya telah disajikan oleh kami dalam buku-buku sebelumnya, terutama dalam buku-buku "Foundations of History", "Methods", "Stars". Kami tidak akan mengulanginya di sini.

Apa yang kami maksud dengan melaporkan informasi baru yang kami temukan dan secara signifikan memperluas pengetahuan kami tentang banyak orang dan peristiwa terkenal di dunia kuno? Kami tidak berbicara tentang penemuan manuskrip atau prasasti yang pada dasarnya baru, yang sebelumnya tidak dikenal. Dipulihkan, katakanlah, dari beberapa arsip yang berdebu dan terlupakan atau sebagai hasil penggalian. Kami terutama bekerja dengan teks-teks lama yang terkenal. Meskipun kadang-kadang kami benar-benar berhasil menemukan, sendiri atau dengan bantuan rekan-rekan, bahan-bahan sejarah yang sangat langka dan unik yang ternyata sangat berharga untuk kronologi baru. Namun, kami fokus pada karya-karya "antik" yang terkenal, Alkitab, banyak kronik abad pertengahan dan manuskrip. Penemuan kami - yang, kebetulan, cukup tidak terduga untuk diri kami sendiri - adalah bahwa teks-teks yang dikenal secara umum ini menyimpan, ternyata, banyak yang tidak diketahui, dilupakan dengan kuat, "dikubur" oleh para editor abad ke-16-18. Dan informasi yang terkubur dalam ini harus "digali". Terkadang dengan susah payah. Begitu terungkap, mereka berubah menjadi fragmen dari gambaran masa lalu yang kaya dan detail, fragmen yang terlupakan dari kehidupan para pahlawan terkenal. Membersihkan puing-puing dari kotoran dan lapisan selanjutnya, kami menerangi dengan cahaya terang banyak fakta masa lalu yang setengah terlupakan atau benar-benar terlupakan. Para penulis tidak menyentuh masalah iman dan teologi dan tidak membahas dogma gereja mana pun. Buku ini secara eksklusif membahas pertanyaan-pertanyaan yang bersifat historis dan kronologis.

Legenda Romulus dan Remus sudah dikenal semua orang sejak kecil. Buku-buku pelajaran sejarah, novel-novel menarik, dan film-film Hollywood yang apik menceritakan tentang Roma "kuno" yang agung. Pelarian Raja Aeneas dari Troy yang menyala dan kedatangannya di tanah air leluhurnya - di Tanah Rakyat yang kaya (Latin). Serigala betina yang parah memberi susunya kepada anak-anak kerajaan yang ditinggalkan - Romulus dan Remus. Patung perunggu serigala betina yang menyeringai bangga yang dibuat oleh orang Etruria hebat di Museum Vatikan. Bayi-bayi tumbuh dan Romulus mendirikan Roma. Kekaisaran Romawi yang perkasa bangkit. Legiun besi Roma menaklukkan dunia. Ramalan para dewa menjadi kenyataan bahwa Roma akan memerintah seluruh alam semesta. Pertempuran gladiator berdarah di arena Colosseum yang besar. Isyarat. Perawan Maria memeluk dua bayi - Kristus dan Yohanes Pembaptis. Kematian Yohanes Pembaptis dan penyaliban Kristus. Gerhana matahari dan gempa bumi pada saat kematian Yesus. Kebangkitan Kristus yang Cerah. Tertidurnya Bunda Allah dan kematian kecantikan legendaris, wanita Romawi Lucretia. Macan dan singa yang ganas melawan orang-orang Kristen pertama, yang mati sebagai martir di depan orang-orang Romawi kafir yang mengaum dengan gembira, mengenakan toga yang indah dengan batas merah darah. Kaisar Nero yang kejam dalam karangan bunga menyanyikan lagu di platform amfiteater besar. Sejarawan besar Romawi Titus Livy berbicara dengan kekaguman tentang Tsar Roma dalam "Sejarah dari Pendirian Kota" yang terkenal. Sejarawan besar Yunani Plutarch menulis biografi orang-orang Romawi dan Yunani terkemuka ...

Dalam buku ini, kami secara signifikan memperluas daftar teks dan penulis sekuler "antik" yang berbicara banyak dan secara rinci tentang Andronicus-Kristus, serta tentang Tsar Khan Dmitry Ivanovich Donskoy, di mana Kekristenan apostolik diadopsi di Kekaisaran. Pertama-tama, ini mengacu pada buku-buku terkenal "Sejarah dari Pendirian Kota" oleh Titus Livy dan "Biografi Perbandingan" dari Plutarch. Ternyata Kristus dikenal oleh kita hari ini dengan dua nama sekulernya. Yaitu, sebagai Romulus yang terkenal, raja pertama "kuno" Tsar Roma. Dan juga sebagai Servius Tullius, raja keenam kedua dari belakang dari Tsar Roma.

Ini adalah cerita tentang negara legendaris Rus - Arsania (Arsa, Artab), yang diketahui dari sumber-sumber Arab, sekarang adalah wilayah Oka tengah di wilayah Ryazan. Nama pusat Rusia ini berasal dari nama diri suku Mordovia - Erzya (Arsa dari aršan Iran (pahlawan, pria). Nama kota Rusia Ryazan (Erzyan) berasal darinya. Ada kemungkinan bahwa yang terkenal, yang disebutkan oleh sejarawan Arab, bisa menjadi ibu kota khusus ini Karena sangat mungkin bahwa Arsa yang legendaris awalnya terletak di Pulau Borkovsky, dekat Ryazan saat ini, pulau (atau semenanjung) ini terletak di persimpangan Sungai Oka dan Trubezh di perbatasan utara Ryazan modern.

Pulau Borkovsky dekat Ryazan pada peta S. Herberstein (1549).

Pemandangan dari Pulau ke kubah Katedral Assumption di Ryazan Kremlin.

Pulau Borkovsky terkenal dengan banyak harta karun koin perak Arab, ada lebih banyak di sini daripada di tempat lain kota tua Rusia... Peneliti terkenal dari Old Ryazan Mongayt percaya bahwa ada 7 harta ini, sekarang jumlahnya telah dikurangi menjadi 5. Meskipun dalam keadaan ini, desa pulau Borki, di utara Ryazan, tetap menjadi pemimpin mutlak dalam harta karun perak Kufi. Misalnya, di Ladoga yang terkenal, kota utara utama Rus, ada 4 di antaranya, di pemukiman Sarsk - pusat Skandinavia tertua di dekat Rostov, hanya ada 2 harta. Secara total, 56 harta dirham Arab diketahui di Oka Tengah dan Bawah, sebagai perbandingan, di wilayah Novgorod dan Ladoga, hanya 25 harta yang ditemukan. Itu. di wilayah Arsania, jumlah terbesar koin Arab terkonsentrasi daripada di tempat lain di Rusia. Ini adalah bukti bahwa Arsa adalah yang utama Pusat perbelanjaan(pasar) Rus di Rute Perdagangan Great Volga. Di sinilah, di dekat Ryazan di masa depan, dua rute sungai terpenting dilintasi - Volga dan Don. Di sepanjang Volga adalah mungkin untuk sampai ke Laut Kaspia, di sepanjang Sungai Don - ke Azov dan Black.

Peta harta dirham Arab di jalur perdagangan Volga dari buku I.E. Dubova "Jalan Volga Hebat". Lokasi negara legendaris Arsania (45-89) benar-benar mencolok dengan banyak titik hitam.

Pada peta Muscovy, yang disusun oleh S. Herberstein pada tahun 1549, persimpangan rute sungai ini secara harfiah digambarkan. Sungai Oka dan Don (Tanais) mengalir ke danau besar di pusat Muscovy. Di tengah ini danau besar menggambarkan Pulau tertentu, yang disebut Herberstein Strub (Strvb).

S. Herberstein menggambarkan pulau dekat Ryazan sebagai "pernah menjadi pemerintahan besar, yang kedaulatannya tidak tunduk pada siapa pun," sementara dia tidak menyebutkan apa pun tentang kerajaan Ryazan.

Sigismund Herberstein
Catatan tentang Muscovy
Wilayah Ryazan terletak di antara Oka dan Sungai Tanais; memiliki kota kayu tidak jauh dari tepi Oka. Ada juga sebuah benteng yang disebut Iaroslaw; hanya jejaknya sekarang yang tersisa. Tidak jauh dari kota, sungai Oka membentuk sebuah pulau bernama Strub, pernah menjadi pemerintahan besar, yang kedaulatannya tidak tunduk pada siapa pun

Diketahui bahwa tidak ada satu kota pun di kerajaan Ryazan yang terletak di sebuah pulau di tengah Oka. Gerberstein menyebutkan Pereyaslavl Ryazan (sekarang Ryazan), ia menyebutnya benteng Yaroslav (Iaroslaw) dan mengacaukannya dengan Old Ryazan, diduga hanya tersisa jejaknya. Rupanya, Herberstein belajar tentang kota-kota ini dari cerita. Mereka memberi tahu dia tentang negara pulau besar, yang dalam pikirannya ditumpangkan pada informasi tentang kerajaan Ryazan dan bahkan mampu memblokirnya. Negara pulau menjadi lebih penting daripada kerajaan Rusia di masa depan. Apa arti kata Strub tidak diketahui, mungkin itu adalah "rumah kayu" yang dimodifikasi dalam arti benteng, mungkin ini adalah kata "pulau" yang terdistorsi.

Ibnu Rust, "Kitab Nilai Mahal"
Adapun Rus (ar-Rusiya), mereka berada di sebuah pulau yang dikelilingi oleh danau. Pulau tempat mereka tinggal, perjalanan tiga hari, ditutupi dengan hutan dan rawa, tidak sehat dan keju sampai-sampai begitu seseorang menginjak tanah, yang terakhir bergetar karena banyaknya kelembaban di dalamnya. Mereka memiliki seorang raja bernama Khakan-Rus.

Percampuran antara Sungai Oka dan Sungai Trubezh adalah tanah dengan banyak danau dan rawa. Selama banjir musim semi, hampir sepenuhnya banjir, hanya puncak bukit pasir besar yang tersisa di atas air. Saat air surut, perkiraan diameter Pulau Borkovsky bisa mencapai 2 km. Ini agak kurang, tetapi mereka bisa salah, karena tidak ada orang Arab yang pernah ke Pulau Rus.

Pulau Borkovsky dibentuk oleh sedimen Sungai Oka. Pada zaman kuno itu bukit pasir ukuran besar bahkan disebut gunung. Bukit pasir terbesar memiliki nama "Sakor-Gora", di mana sebuah pemukiman dan kuburan besar budaya arkeologi Finno-Ugric Ryazan-Oka ditemukan pada akhir abad ke-19. Budaya suka berperang ini ada sampai abad ke-7; diyakini bahwa itu kemudian berubah menjadi budaya Meshchera dan mengalami Slavisasi yang kuat. Salah satu penjelajah pertama Pulau Borkovsky, A.I. Cherepnin, mencatat pada akhir abad ke-19 sebuah legenda lokal tentang pemilik Gunung Sakor.

A.I. Tcherepnin “Kuno lokal. Tanah pemakaman Borkovsky "(TRUAK, 1894, T. 9, Edisi 1, hlm. 1-26)
“Dulu, tampaknya, bahkan sebelum Tatar, ada sebuah kota kecil dengan gerbang besi di Gunung Sakor; raksasa asing tinggal di kota; mereka menjalani kehidupan yang kacau - mereka menyinggung petani tetangga, merampok harta benda mereka, mengambil istri dan anak perempuan mereka dengan paksa; tidak ada rasa manis dengan mereka. Bertahun-tahun berlalu, para raksasa tidak meninggalkan kehidupan mereka yang penuh dosa. Itu sulit bagi orang-orang. Tuhan panjang sabar dan banyak penyayang, untuk waktu yang lama Dia menoleransi keburukan para raksasa; tetapi rahmat Tuhan juga berakhir. Tuhan marah dengan orang jahat, mengirim musuh yang ganas melawan mereka, yang menghancurkan raksasa sampai bayi terakhir dan merusak kota busuk mereka. Saat itulah keajaiban terjadi, gerbang besi masuk ke tanah sendiri - mudah bagi musuh untuk masuk ke kota.

Sisa-sisa bukit pasir di Pulau Borkovsky.

Informasi Cherepnin dalam banyak hal konsisten dengan teks S. Herberstein dan referensi oleh penulis Arab. Di situs desa Borki saat ini, pernah ada pusat penguasa yang kuat. Orang-orang Arab memanggilnya Arsa (Arta, Artania). Mereka menulis bahwa tidak ada orang asing yang kembali dari sini hidup-hidup. Mengapa tidak diketahui.

Al-Istakhri
“Rus. Ada tiga kelompok [jeans]. Satu kelompok dari mereka adalah yang paling dekat dengan Bulgar, dan raja mereka duduk di sebuah kota bernama Kuyaba, dan dia [kota] lebih besar dari Bulgar. Dan yang paling jauh dari mereka adalah kelompok yang disebut as-Slaviya, dan kelompok [ketiga] dari mereka, disebut al-Arsaniya, dan raja mereka duduk di Ars. Dan orang-orang untuk berdagang datang ke Cuyabu. Adapun Arsa, tidak diketahui ada orang asing yang mencapainya, karena di sana mereka [penduduk] membunuh setiap orang asing yang datang ke tanah mereka. Hanya mereka sendiri yang turun ke air dan berdagang, tetapi mereka tidak memberi tahu siapa pun tentang urusan dan barang-barang mereka dan tidak mengizinkan siapa pun untuk menemani mereka dan memasuki negara mereka. Dan musang hitam dan timah [timbal?] Diekspor dari Arsa.”

Orang-orang Arab tidak diragukan lagi menyebut Kiev kota Cuyaba, Slaviya kemungkinan besar Novgorod, tanah Ilmen Slovenia. Orang Arab sering bingung antara Balkan Bulgaria dan Volga, oleh karena itu, dalam kisah Istakhri, nama Bulgar justru berarti Kerajaan Bulgaria Pertama (yang ada di Balkan). Ini benar-benar lebih dekat ke Kiev daripada ke dua pusat Rusia lainnya. Banyak generasi peneliti telah mencoba menempatkan kota Arsu secara harfiah di mana saja - dari Baltik hingga Perm. Tetapi sebagian besar ahli bahasa melihat Arsania di wilayah Ryazan saat ini karena kebetulan nama kota, nama Erzi lokal dan orang-orang Arisu, disebutkan oleh raja Khazar Joseph.

Surat balasan dari raja Khazar Joseph
Di dekat sungai (ini) (Itil, Volga) ada banyak orang di desa-desa dan kota-kota, beberapa di daerah terbuka, dan yang lain di kota-kota berbenteng (bertembok). Berikut adalah nama mereka: Bur-t-s, Bul-g-r, S-var, Arisu, Ts-r-mis, V-n-n-tit, S-v-r, S-l-viyun. Setiap bangsa menentang penyelidikan (akurat) dan tidak terhitung banyaknya. Mereka semua melayani saya dan membayar upeti.

Orang-orang Arisu, menurut raja Khazar, tinggal di dekat Volga (Itil), di sebelah Suvars (S-var adalah suku Volga Bulgars) dan Cheremis Mari (Ts-r-mis). Ini adalah perkiraan pemukiman suku Mordovian.
Pada abad ke-9, wilayah Oka Tengah direbut oleh Vyatichi. Seperti diketahui dari "Tale of Bygone Years", Vyatichi juga berada di bawah kendali Khazar dan membayar upeti kepada mereka, Tsar Joseph rupanya menyebut mereka dengan nama V-n-n-tit (venchi, vyatichi).
Dapat diasumsikan bahwa Rusia di Pulau Borkovsky juga bergantung pada Khazar Kaganate. Legenda tentang penerimaan tanah mereka oleh Rusia dari Khazar dikutip oleh penulis Arab.

Mojmal at-tavarih
"Dikatakan juga bahwa Rus dan Khazar berasal dari ibu dan ayah yang sama. Kemudian Rus tumbuh dan, karena dia tidak memiliki tempat yang dia sukai, dia menulis surat kepada Khazar dan memintanya untuk memberikan sebagian dari negaranya. untuk menetap di sana. dan menemukan tempat untuk dirinya sendiri. Pulau itu tidak besar atau kecil, dengan tanah berawa dan udara busuk; di sana dia menetap. "

Pantai Pulau Borkovsky dan Sungai Oka di area Hutan Lukovsky.

Di peta al-Idrisi, kota Artan terletak di tanah Mordovia di sebelah barat Volga (Itil). Di sebelahnya pada peta adalah sungai tertentu Saginu (atau Sakir), yang namanya menyerupai nama "Pegunungan Sakor" dari legenda Pulau Borkovsky. Sangat mungkin bahwa ini bukan kebetulan, di dekat Idrisi, Sungai Sakir adalah semacam anak sungai Volga, yang mengalir ke Laut Azov, mis. ini adalah kombinasi dari sungai Oka dan Don pada saat yang bersamaan.

Di bawah ini adalah rekonstruksi peta al-Idrisi dengan sebutan Latin untuk toponim. Sepotong Laut Hitam ada di atas. Kota Artan digambarkan di puncak gunung. Idrisi menulis tentang dia:
al-Idrisi
Kota Arsa indah dan (terletak) di gunung berbenteng antara Slava dan Cuyaba.

Rekonstruksi peta Idrisi dari buku oleh BA Rybakov "Rusia mendarat di peta Idrisi". Rekonstruksi ini dekat dengan kartografi modern.

Penulis Arab secara khusus memilih Oka - itu disebut sungai Rus (Rusov) dan, tampaknya, digabungkan dengan Volga. Karena di sepanjang Oka itulah rute perdagangan Volga yang terkenal pergi dari Varangian ke Arab (atau Khazar). Komunitas etnis itu sendiri, Rusia, tidak diragukan lagi terbentuk di jalur perdagangan ini.

"Khudud al-alam" tentang sungai Rus
“Sungai lain - Rus, yang mengalir dari kedalaman negara Slavia dan mengalir ke timur hingga mencapai perbatasan Rus. Selanjutnya, melewati perbatasan Urtab, Slab dan Kuyafa, yang merupakan kota Rus, dan perbatasan Kifdjak. Di sana ia berubah arah dan mengalir ke selatan ke perbatasan Pecheneg dan mengalir ke Attil. "

Sungai Rus sangat penting bagi penyusun "Khudud al-alam" sehingga ia menempatkan ketiga pusat Rusia di tepiannya - Urtab (Ryazan), Slab (Novgorod) dan Kuyafa (Kiev). Ini tidak diragukan lagi kesalahan, tetapi menekankan pentingnya rute perdagangan Oka dan Volga untuk sejarah Rusia.

"Khudud al-alam" Tentang tiga pusat Rus.
Kuya.a - kota Rus, paling dekat dengan umat Islam, tempat yang bagus dan kediaman raja. Berbagai bulu dan pedang berharga diambil darinya. Sla.a adalah kota yang menyenangkan, dan dari sana, ketika perdamaian berkuasa, perdagangan dengan negara Bulgar dilakukan. Artab adalah kota di mana setiap orang asing terbunuh dan dari mana bilah pedang yang sangat berharga dan pedang yang dapat ditekuk menjadi dua diambil, tetapi begitu tangan ditarik, mereka mengambil bentuk semula.

Penulis yang tidak dikenal dari "Khudud al-alam" menekankan bahwa bilah pedang yang berharga, tampaknya damask, diekspor dari Arsa. Kemungkinan besar mereka diproduksi di Eropa dan diangkut di sepanjang rute Volga, tetapi dapat diasumsikan bahwa beberapa sampel ditempa di tempat, karena orang Finlandia Ryazan-Oka memiliki budaya pengerjaan logam yang cukup berkembang.

Biara Epiphany telah dikenal di Pulau Borkovsky sejak abad ke-15. Gereja Epiphany saat ini di Borki didirikan pada tahun 1673. Saat ini, pemakaman desa Borki telah berkembang di sekitar Gereja Epiphany.

Saat ini, hampir semua bukit pasir di Pulau Borkovsky tidak ada lagi. Dari sini, selama seluruh periode Soviet, pasir dibawa ke lokasi konstruksi di Ryazan. Karena kebiadaban ini, sebagian besar pegunungan berpasir berubah menjadi tambang berisi air. Tentu saja, seluruh lapisan budaya Gunung Sakor hancur total. Sisa-sisa bukit pasir ini sekarang dibangun dengan rumah-rumah dari desa Borki.

Danau Svyatoe di Pulau Borkovsky.

Di sebelah timur Gunung Sakor dulu ada yang disebut Lapangan Mutiara dan Bukit Mutiara, serta Perbukitan Prancis. Nama-nama ini muncul karena perburuan harta karun yang aktif di daerah ini. penduduk setempat menemukan tempat perhiasan tepat di permukaan Pearl Field. Bukit-bukit "Prancis" menjadi karena fakta bahwa mereka terus-menerus menemukan pemakaman tentara tak dikenal dengan senjata dingin, petani setempat percaya bahwa ini adalah kuburan tentara tentara Napoleon pada tahun 1812.

Penelitian arkeologi sistematis di Pulau Borkovsky dilakukan hanya pada akhir abad ke-19, ini adalah penggalian V.A. Gorodtsov, A.I. Cherepnin. Sebagian besar harta perak Kufi dari Borok juga ditemukan pada abad ke-19. Di masa Soviet, bukit pasir hanya dieksplorasi secara sporadis, terutama karena pada tahun 1970-an bukit pasir itu hampir hancur total.

A.L. Mongait menulis tentang pemukiman di Pulau Borkovsky pada masa Soviet.

“Banyak pemukiman Chud, yang muncul pada awal Zaman Besi, terus ada pada abad ke-6-10. n. NS. Seperti, misalnya, dua pemukiman yang ditemukan oleh VAGorodtsov di Borki pada tahun 1890. Salah satunya terletak di ujung selatan Sokor-Gora dan dicirikan oleh lubang dan sisa-sisa tungku adobe yang hancur, di dekatnya fragmen tembikar kasar dan dibakar. batu terhampar berlimpah, bijih besi dan terak, pemintalan tanah liat dan pemberat. Pemukiman lain ditemukan di apa yang disebut "Perbukitan Prancis", tidak jauh dari tempat harta karun dengan koin Kufi abad ke-10 ditemukan. Daerah desa ditutupi dengan lapisan batu bara, yang menunjukkan kehancurannya oleh api. Massa keramik berbentuk kasar dengan dinding tebal, menurut V.A.
AL. Mongait. "Tanah Ryazan".

Sangat sulit untuk menarik kesimpulan tentang komponen etnis dari populasi Pulau Borkovsky, terutama karena pengetahuannya yang buruk. Lagi pula, para peneliti akhir abad ke-19 belum memiliki semua keterampilan arkeologi modern. Selama era Soviet, sedikit penelitian dilakukan di Borki, dan pada akhir abad ke-20, lapisan budaya di pulau itu sudah tidak ada lagi.

Ada kemungkinan bahwa pemukiman Borkovskoe pada abad ke-9 memiliki populasi campuran Finno-Slavia di bawah kendali Rus Skandinavia. Karena Vyatichi berada di bawah kendali Khazar, dapat diasumsikan bahwa ada semacam kontingen Khazar. Kehadiran Khazar di Oka Tengah dapat dibuktikan dengan adanya pemukiman