Kota dan desa Belarusia sebagian besar meninggalkan kesan yang baik. Tentu saja, ada banyak desa yang ditinggalkan di sini juga, tetapi pemukiman yang kurang lebih besar terlihat cukup bagus. Namun, ada pengecualian. Saya sedikit terkesima setelah mengunjungi desa Lyntupy. Tidak mungkin Presiden Belarusia Alexander Lukashenko ada di sini, mungkin setelah kunjungannya akan ada perubahan positif. Tidak banyak atraksi di sini, tapi memang begitu. Dan secara umum, desa layak mendapatkan yang terbaik. Tapi hal pertama yang pertama.

Pergi ke Lyntupy transportasi umum sangat keras. Bus dari pusat regional Postavy (atau di mana pun) tidak pergi ke sana, karena jalannya belum diaspal. Di bukan pemukiman Belarusia terbesar, hanya apa yang disebut "kuburan" yang diletakkan - primer ditutupi dengan puing-puing. Anda dapat mengendarainya, namun, bagi pengendara sepeda ini adalah ujian yang mengerikan. Jadi peradaban berupa aspal beraspal belum mencapai Lyntup. Dan ini di abad ke-21. Ada kereta diesel dari Postavy ke Lyntup dua kali sehari. Kunjungan ke Lyntupy juga tidak terjadi, mereka mengatakan bahwa pemandangan yang tersedia di sana dan kondisinya tidak mungkin menyenangkan wisatawan. Ya, dan untuk membawa orang beberapa kilometer di atas puing-puing, mungkin tidak sepenuhnya solid. Tidak ada yang membantu saya di departemen pariwisata desa peristirahatan Naroch. Mereka berkata, mereka berkata, pergi ke sana hanya dengan taksi. Saya tahu bahwa Lyntupy terletak di zona perbatasan Republik Belarus, dan untuk mengunjungi daerah ini Anda perlu membayar biaya khusus. Agar tidak melanggar hukum, saya bertanya kepada departemen pariwisata di mana saya bisa membayarnya. Saya tidak pernah menerima jawaban yang jelas - bantuan informasi disediakan di sana hanya di wilayah Naroch, yang terletak di wilayah Minsk. Lyntupy, meskipun tidak terlalu jauh dari Naroch, tapi ini adalah distrik Postavy Wilayah Vitebsk. Seorang sopir taksi lokal setuju untuk membawa saya ke Lyntup dan kembali seharga 2.000 rubel Rusia. Dia membayar biaya bank untuk dirinya sendiri, dan dia mengatakan kepada saya bahwa tidak perlu khawatir.
Nasib tidak sepenuhnya menguntungkan bagi Lyntupa. Dulu persimpangan kereta api utama, dan sekarang sudut yang dilupakan oleh semua orang, hari ini terletak di ujung negara dan tidak berkembang sama sekali. Tentu saja, desa tersebut tidak mungkin pernah menjadi tempat wisata Mekah: lagipula, distrik ini penuh dengan pemukiman yang lebih menarik. Tetapi secara umum, sangat disayangkan bagi penduduk setempat yang hidup dalam kesunyian seperti itu. Lyntup sudah cukup cerita yang menarik, dan di sini Anda dapat menarik wisatawan di masa depan.
Sopir taksi menurunkan saya dan menunggu di tengah desa di sebelah gereja St. Andreas sang Rasul. Kuil indah yang menghiasi Lyntupy ini dibangun pada tahun 1908-1914. Di stand informasi dilaporkan bahwa kuil itu ditahbiskan atas nama St. Andrei Boboli, tetapi situs web resmi Belarusia Gereja Katolik menegaskan bahwa bagaimanapun juga, gereja menyandang nama Rasul Andreas, dan hari libur utama dirayakan pada 30 November (kenangan Rasul Suci Andreas, di antara Ortodoks - 13 Desember).

Di tempat Belarusia klasik di alun-alun selalu ada gereja, gereja Ortodoks, dan sinagoga. Tetapi tidak pernah ada gereja di Lyntupy. Sinagoga itu terletak tepat di seberang gereja, tetapi bangunannya belum dilestarikan. Omong-omong, penduduk setempat tidak pernah membedakan toleransi beragama, dan selalu ada pertikaian antara Katolik dan Yahudi.

Selanjutnya, menurut rencana, ada kunjungan ke bekas perkebunan Bishevskys. Kompleks perkebunan dibangun di terlambat XIX- awal abad kedua puluh. Bangunan utama perkebunan dirancang oleh arsitek Tadeusz Rastvorovsky pada tahun 1907. legenda lokal mengatakan bahwa bangsawan muda Józef Bishevsky jatuh cinta pada orang Paris yang cantik. Dia berjanji untuk menikah dengannya, tetapi dengan syarat dia membangun istana untuknya. Syaratnya terpenuhi, istana pansky benar-benar sangat indah. Tetapi wanita Prancis yang berubah-ubah itu pada akhirnya tidak menghargai upaya para bangsawan.

Untuk waktu yang lama perkebunan itu dalam keadaan yang mengerikan. Banyak bangunan bobrok dan mulai runtuh. Tidak ada yang menjaga taman tua, dan kolam serta kanal ditumbuhi lumpur. Namun, baru-baru ini Rusia membeli kompleks manor dan pekerjaan restorasi dimulai di sana.

Angsa di kolam. Omong-omong, Lyntupy dalam terjemahan dari bahasa Baltik berarti "sungai burung".

Lyntupy dulunya berstatus kota, sekarang menjadi pemukiman tipe perkotaan. Meskipun status saat ini tidak sepenuhnya cocok untuk wilayah ini. Tidak ada bangunan tinggi di sini, apalagi orang-orang di sini sepertinya masih belum mengenal anugerah peradaban seperti saluran pembuangan. Bahkan gedung pemerintahan setempat memiliki toilet kayu. Sejak abad sebelumnya, tempat pembuatan bir telah beroperasi di Lyntupy, sekarang memproduksi alkohol. Benar, penduduk setempat mengatakan bahwa setelah kebakaran baru-baru ini, itu tidak berfungsi dengan kapasitas penuh.

Perlu dibicarakan Stasiun kereta Lyntupy. Ada kalanya desa itu merupakan pusat transportasi utama. Pada akhir abad ke-19, cabang Pabrade-Krulevshchizna dibangun. Selama Perang Dunia Pertama, rel kereta api sempit dibangun dari Lyntup ke Kobylnik (sekarang desa Naroch), kemudian dibongkar dan dibangun kembali pada 1920-an. Cabang ditutup pada tahun 1960, dan hanya sedikit yang tersisa. Ada juga bagian dari kereta api dari Lyntup ke Shvencheneliai (sekarang Lituania), itu berlangsung sedikit lebih lama. Setelah runtuhnya Uni Soviet, komunikasi dengan Pabrade Lituania berhenti, meskipun kereta Vitebsk-Grodno melewati jalur ini. Sekarang Lyntupy adalah stasiun buntu di mana dua kereta komuter dalam sehari.

Monumen insinyur Boleslav Yalovetsky, penduduk asli tempat-tempat ini dan yang membangun kereta api di sini lebih dari seratus tahun yang lalu.

Apakah itu akan menarik bagi turis di Lyntupy, saya tidak tahu. Saya pribadi suka lokalitas, entah bagaimana desa itu menarikku. Dan saya berharap Alexander Lukashenko akan datang ke sini suatu hari nanti dan menghasilkan sesuatu. Nah, sebuah desa dengan kaya akan sejarah(dan di sekitarnya juga ada gundukan kuburan kuno dan batu-batu besar, yang banyak legendanya ada). Saya berharap jalan aspal akan diletakkan di sini, perkebunan akan dipulihkan, dan penduduk setempat tidak akan mengeluh tentang pengangguran dan kurangnya prospek.

Cari peta kota, desa, wilayah atau negara

Lyntupy. peta Yandex.

Memungkinkan Anda untuk: mengubah skala; mengukur jarak; beralih mode tampilan - skema, tampilan satelit, hibrida. Mekanisme Yandex-maps digunakan, berisi: distrik, nama jalan, nomor rumah, dan objek lain dari kota dan desa besar, memungkinkan Anda untuk melakukan cari berdasarkan alamat(alun-alun, jalan, jalan + nomor rumah, dll.), misalnya: "Jalan Lenin 3", "Hotel Lyntupa", dll.

Jika Anda tidak menemukan sesuatu, coba bagian Peta Satelit Google: Lyntupy atau peta vektor dari OpenStreetMap: Lyntupy.

Tautan ke objek yang dipilih di peta dapat dikirim melalui e-mail, icq, sms atau diposting di situs. Misalnya, untuk menunjukkan titik pertemuan, alamat pengiriman, lokasi toko, bioskop, stasiun kereta api, dll.: sejajarkan objek dengan penanda di tengah peta, salin tautan di sebelah kiri di atas peta dan kirimkan ke penerima - dengan penanda di tengah, dia akan menentukan tempat yang Anda tentukan .

Lyntupy - peta online dengan tampilan satelit: jalan, rumah, distrik, dan objek lainnya.

Untuk mengubah skala, gunakan roda gulir "mouse", penggeser "+ -" di sebelah kiri, atau tombol "Perbesar" di sudut kiri atas peta; untuk melihat tampilan satelit atau peta orang- pilih item menu yang sesuai di sudut kanan atas; untuk mengukur jarak - klik penggaris di kanan bawah dan letakkan titik di peta.

Desa kota Lyntupy terletak hanya 2 km dari perbatasan negara bagian negara kita dengan Republik Lithuania, di ujung barat laut Belarusia di tengah hutan lindung Poozery kami (40 km barat Postavy dan 25 km utara danau Naroch).

Untuk memahami keunikan tempat-tempat ini bagi para peneliti, di awal topik kami akan membuat perspektif kecil tentang sejarah wilayah tersebut.

DI DALAM awal Abad Pertengahan wilayah wilayah Lyntup adalah bagian dari kerajaan Nalshchansky. Seluruh penduduk kerajaan itu kafir. Setelah penangkapan paksa Nalshchan oleh Grand Duke of Lithuania Voyshelok pada tahun 1264, tanah kerajaan dipindahkan di bawah yurisdiksi formal Polotsk. Namun, Kerajaan Polotsk, yang dilemahkan oleh perjuangan melawan musuh eksternal dan internal, pada waktu itu tidak lagi memiliki kekuatan untuk mengkristenkan tanah yang baru dicaplok. Segera, Kerajaan Polotsk sendiri secara hukum menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Nanti kita akan melihat bahwa di wilayah bekas tanah Nalshchansky, distrik Oshmyany di Vilna Voivodeship telah dibuat.

Pengkristenan bertahap wilayah tersebut dimulai setelah penobatan Adipati Agung Lituania Jogaila ke tahta Polandia pada tahun 1386. Tetapi, kami ulangi, kristenisasi ini secara bertahap dan perlahan, selama berabad-abad, dilakukan dari elit penguasa kepada rakyat jelata kerajaan dan tidak memiliki karakter kekerasan yang nyata. Oleh karena itu, di wilayah ini hingga pertengahan abad ke-19 ada pulau-pulau penduduk pagan, dan kepercayaan Kristen baru untuk tempat-tempat ini terkait dengan kebiasaan, ritual, dan kepercayaan pagan lama.

Penciptaan jalinan erat kepercayaan pagan lama dengan agama Kristen adalah unik di benua Eropa. Proses serupa hanya terjadi di Islandia, yang sangat jauh dari pusat-pusat Kristen besar.

Contoh mencolok dari konglomerat Kristen-kafir seperti itu adalah wilayah Lyntup yang sedang kami pertimbangkan. Meskipun gereja pertama di kota itu dibangun pada 1459 (tanggal ini dianggap sebagai awal dari kristenisasi wilayah Lyntup), tetapi pada akhir abad ke-19, peneliti barang antik Rusia yang terkenal F.V. Pokrovsky memperbaiki dan mencatat di peta arkeologisnya di Lyntupy sendiri, objek khas kultus pagan seperti "Sumur Suci". Selain itu, penulis baris ini, selama penelitiannya, mencatat informasi tentang penduduk lokal ritus keagamaan yang jelas-jelas berasal dari pagan sudah ada di paruh kedua abad ke-20. Ini adalah doa massal selama beberapa hari libur Kristen di bekas kuil pagan di daerah itu: "Ek Seribu Tahun" yang suci di bekas desa Stukovshchina (3 km utara kota Lyntupy), "Mata Air Suci" di desa dari Petruti (10 km sebelah timur kota . Lyntupy). Juga, ini adalah penyalaan znich (api suci) selama liburan orang-orang kudus Kristen Yuri dan John di bekas kuil dewa musim semi kafir dan kesuburan Yarilo di bukit "Kuburan Ksatria" ("Butsyanok") di desa Gurnitsa (12 km selatan-tenggara dari pemukiman Lyntupy). Juga, ini adalah pengorbanan untuk dewa-dewa pagan: dewi nasib dan kelahiran, Laima, di kuilnya di saluran Log Vaishsky di desa Raduta (6 km tenggara kota Lyntupy), dewa tak terbatas di "Ribuan" Suci -Year Oak” di bekas desa Stukovshchina , kepada dewa kakek-nenek di pelipisnya dekat bekas desa Stukovshchina, dll.

Yang paling sensasional adalah penemuan selama ekspedisi lapangan bersama pada tahun 1992 dengan peneliti senior di Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Belarus, Cand. ilmu sejarah Lyudmila Vladimirovna Duchits. Di sekitar desa Kaptaruny (7 km barat laut kota Lyntupy), 30 m dari perbatasan negara bagian, di sebuah lubang berisi air di permukaan kultus St. Mint Republik Lituania, koin . Pengorbanan pagan pada akhir abad ke-20 di pusat Eropa! Itu benar-benar sensasi. Berkat penemuan ini, batu Kaptarunsky Saint ("Dzyuravy") menjadi yang paling terkenal di antara monumen pagan Belarusia di kalangan ilmiah Eropa.

Dari materi di atas, orang bisa menebak bahwa sekitar m.p. Lyntupy adalah Eldorado yang sangat luar biasa bagi sejarawan, sejarawan, arkeolog, dan etnografer lokal. Memang, lebih dari 20 tahun bekerja, penulis baris ini menemukan dan mempelajari lebih dari seratus objek ibadah pra-Kristen, mengumpulkan bahan etnografi yang kaya. Bersama dan sejajar dengan penulis, ilmuwan terkenal seperti ahli geologi dan kandidat ilmu geologi dan mineralogi V.F. Vinokurov (Institut Geologi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Belarus, Belarus), Kandidat Ilmu Sejarah E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (keduanya dari Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Belarus, Belarus), Vikantas Vaitkevičius (Universitas Klaipeda, Lituania), Daiva Vaitkevicienė (Arsip Etnografi Lituania Pusat, Lituania), arkeolog Moskow Denis Samkov (Rusia) dan lain-lain.

Penelitian yang dilakukan pada musim panas 2014 bersama dengan staf departemen Belarusia dari Akademi Teknologi Informasi Internasional (MAIT) pada sejumlah objek kultus pagan di wilayah Lyntup menemukan materi yang menarik minat perwakilan dari cabang ilmu pengetahuan lainnya.

Latar belakang penelitian di atas adalah sebagai berikut. Selama bertahun-tahun bekerja dengan objek kultus pagan, penulis menarik perhatian pada kasus-kasus yang tidak dapat dijelaskan yang terjadi dengan jiwa manusia, peralatan foto dan video di tempat-tempat bekas kuil pagan. Selama berada di tempat tersebut, sering terjadi kasus hilangnya orientasi spasial, halusinasi visual dan pendengaran, kegagalan peralatan foto dan video. Penulis sendiri sering menjadi saksi mata dari fenomena yang tidak dapat dipahami ini, dan kisah banyak orang tentang kasus-kasus ini adalah karya seni rakyat yang sebenarnya.

Selama studi ini, penulis datang dengan ide studi ilmiah tentang fenomena yang tidak dapat dipahami ini dengan bantuan modern sarana teknis. Tidak sengaja berkenalan dengan seorang karyawan MAIT, Ph.D. Ilmu Biologi Galina Grigoryevna Romanenko memungkinkan untuk mulai menerapkan ide-ide ini.

Kelompok kami termasuk Ph.D. biol. Ilmu G.G. Romanenko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo dan A.V. Gorbul. Studi dilakukan dengan perangkat bersertifikat IGA-1, meteran medan elektromagnetik selektif yang sangat sensitif dengan kisaran 5-10000 Hz dan sensitivitas dari unit hingga ratusan pikovolt. Objek penelitian adalah bekas kuil pagan Yarila - dewa musim semi, kesuburan dan perang (bukit "Makam Ksatria" ("Butsyanok"), desa Gurnitsa), Mary (Roda, Raduta, Aushrine ) - dewi kematian dan fajar (bukit "kuburan Prancis (Jerman)", desa Raduta), Limau - dewi batu, pengetahuan, dan kelahiran (saluran Log Vaishsky dekat desa Raduta), Veyasa - dewa angin (traktat Log Vaishsky), Kakek - dewa leluhur, penjaga rumah tangga, rumah, panen, keluarga, klan (risalah "Dzedava Khata" di bekas desa Stukovshchina) dan dewa tak dikenal di dekat "Ek Seribu Tahun" (bekas desa Stukovshchina).

Pekerjaan eksperimental yang dilakukan oleh kelompok kami di kuil-kuil pagan di wilayah Lyntup membuka prospek luas untuk menggunakan metode penelitian ini dalam arkeologi dan, pertama-tama, dalam studi monumen pemujaan.

Jadi, kami berhasil menemukan lokasi asli dari objek pemujaan yang dipindahkan (altar batu dari kuil Yarila, idola Veyas), objek pemujaan yang menghilang dari kuil (12 batu pemujaan yang didedikasikan untuk dewa-dewa kecil -angin di kuil Veyas, idola Yarila, Mary (Raduta), dll.). Juga, berdasarkan sifat radiasi, seseorang dapat membedakan objek pemujaan dari objek alami (2 bagian dari berhala Veja) dan kemungkinan lain yang belum kita pahami.

Setelah menerima hanya sebagian dari informasi tentang studi yang dijelaskan di atas, spesialis terkemuka negara kita di bidang mempelajari monumen kultus pra-Kristen, seorang karyawan Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Belarus, Ph. D. sejarah Ilmu E.M. Zaikovsky menyatakan minat yang besar dalam kerja sama. Dia juga mengusulkan untuk bersama-sama mengembangkan metodologi untuk penelitian semacam itu dalam arkeologi.

literatur

1. Yermalovich M. Starazhitnaya Belarusia. Mn.: Seni dan Sastra, 1990. 336 hal.
2. Saganovich G. Narys tentang sejarah Belarus. Mn.: Entsiklapedyks, 2001. 412 hal.
3. Duchyts L., Klimkovich I. Geografi suci Belarus. Minsk: Sastra dan keterampilan, 2011. 384 hal.
4. Sanko S., Valodzina T., Vasilevich U. Mitologi Belarusia: ensiklopedia. Sloun, 2004. 592 hal.
5. Garbul A. Harta karun batu abu-abu. Pastavy: Sumezhzha, 2002. 104 hal.
6. Garbul A. Pagansk capishchy dan memorabilia kultus dakhrystsian Pastaushchyna // Belarusia Padzvinne: pengalaman, metode, dan hasil penyelidikan lebih lanjut (ya, penggalian arkeologi berusia 80 tahun di dekat kota Polatsk): zb. navuk. prats resp.navuk.-practs. seminar, Polatsk, daftar 20-21. 2008 Pad agul. merah. D.U.Duk, U.A.Lobach. Novapolatsk: PDU, 2009, hlm. 178-186.
7. Vaitkevicius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio. 2003. 320 hal.
8. Arsip pribadi penulis.

Pemukiman mendapatkan namanya dari nama sungai yang mengalir melaluinya di distrik Postavy - Lyntupka. Dari bahasa Baltik, kata tersebut diterjemahkan sebagai "sungai burung". Untuk pertama kalinya, Lyntupy dimasukkan dalam kronik pada tahun 1385. Namun, orang-orang tinggal di sini pada awal abad ke-10 Masehi. Buktinya adalah 74 gundukan pemakaman di dekat Lyntupy. Selama penggalian, pisau, penusuk, ujung tombak, kapak, gelang, cincin ditemukan - barang-barang yang digunakan oleh Baltik pada abad ke-10 Masehi. Sebuah tempat dengan akumulasi batu-batu besar di daerah ini berfungsi untuk pengorbanan, doa dan pemujaan para dewa. Sampai sekarang, ada banyak legenda tentang batu besar: "Kakek Batu", "Batu-crynitsa" dan lainnya.

Pada tahun 1908, di situs gereja kayu tua yang terbakar pada masa pemerintahan bangsawan Bishevsky, mereka mulai membangun yang baru - gereja bata. Konstruksi berlangsung selama 6 tahun. Pada tahun 1914 gereja itu selesai dibangun.

Patut dicatat bahwa gereja Ortodoks belum pernah dibangun di Lyntupy, dan masih belum ada di sini. Di seberang gereja di alun-alun Lyntupov pusat, hanya ada sebuah sinagoga.

Keluarga Bishevsky membangun tempat pembuatan bir di sini, yang masih beroperasi. Benar, hari ini air dan alkohol dituangkan di sini.

Istana Biszewski di Lyntupy dibangun pada tahun 1907 oleh Jozef Biszewski sesuai dengan desain arsitek terkenal Tadeusz Rastvarovsky. Itu dibangun dengan gaya Renaissance Italia akhir. Setiap kamar dibedakan oleh skema warnanya yang unik dan dibedakan oleh dekorasi yang kaya. Ada kamar-kamar Cina, Moor, Jepang. Ada pemanas sentral dan saluran pembuangan.

Sebuah kolam digali di sekitar istana. Karena itu, seolah-olah bangunan itu terletak di sebuah pulau. Patung marmer dan tangga granit berfungsi sebagai dekorasi. Banyak tanaman eksotis telah ditanam di taman yang berdekatan. Sebuah amfiteater juga dibangun di taman, di mana malam musik diselenggarakan. Pada hari libur, gerbang ke istana dibuka, dan baik bangsawan maupun penduduk desa dapat mengunjungi amfiteater.

Tentang pembangunan Istana Bishevsky di Lyntupy, ada legenda di antara orang-orang tentang romansa Jozef Bishevsky dengan seorang wanita Paris yang menuntut sebuah istana untuk dirinya sendiri. Jozef membangun sebuah istana, tetapi wanita itu tidak menemukan yang terbaik, dan dia pergi ke tempatnya di Paris, dan "menginjak-injak" cinta sejati.

pada saat ini bangunan istana berdiri di hutan. Benda itu dibeli oleh seorang investor Rusia, dan nasib selanjutnya istana belum diketahui, kata program itu.

Di pinggiran Lyntupy ada pemakaman kuno tempat Bishevsky dan bangsawan lainnya, serta penduduk desa biasa, dimakamkan.

Alexander Lukashenko: yang paling mengkhawatirkan saya adalah bahwa penghapusan masalah utama berjalan terlalu lambat

Tiket pintar. LWO dan Belinvestbank meluncurkan pembayaran dengan kode QR di transportasi umum di Mogilev

Lyntupy
Belarusia Lyntupy
Lyntupy di direktori 24map

Manor Bishevsky

Gereja St. Andreas Rasul

Lyntupy(Lyntupy Belarusia) adalah pemukiman perkotaan di distrik Postavy di wilayah Vitebsk Belarus di Sungai Lyntupka, 42 km dari kota Postavy, dekat perbatasan dengan Lituania. Stasiun kereta api buntu di jalur Krulevshchizna - Lyntupy, dihubungkan oleh jalan otomatis dengan Postavy, desa kota Svir dan kota Shvenchenis, Republik Lituania. Populasi - 1,6 ribu orang (2010).

Sejarah

Lyntupy telah dikenal sejak 1459, ketika voivode Vilna A. Dovgirdovich membangun sebuah gereja kayu St. Andrew. Di pertengahan abad ke-16 di Oshmyany powiat ON. Pemiliknya adalah Buchinsky, Ostrovsky, Gilzeny. Sejak 1795, sebagai bagian dari Federasi Rusia, sebuah kota kecil, pusat volost distrik Sventsyansky. Pada tahun 1854 -1939 milik Bishevsky. Pada tahun 1921 -1939 sebagai bagian dari Polandia, di distrik Sventsyansky. Sejak 1939, sebagai bagian dari BSSR, sebuah desa di distrik Postavy. Sejak 1967 telah menjadi pemukiman perkotaan.

Mengangkut

Jalan melewati desa R95(Lyntupy - Smorgon - Golshany) dan P110(Yang terdalam adalah perbatasan Lituania). Saat ini, tidak ada layanan kereta api penumpang ke arah Lituania.

zona perbatasan

Lyntupy terletak di zona perbatasan Republik Belarus, masuknya dilakukan berdasarkan pemberitahuan penjaga perbatasan tentang niat untuk mengunjungi satu atau lain tempat di zona perbatasan dan pembayaran bea negara.

Atraksi

• Gereja St. Rasul Andreas, termasuk pintu gerbang dan pagar (1908-1914).
• Perkebunan Bishevsky (1907), termasuk menara merokok, brovar, gudang alkohol, jembatan melengkung, taman, ruang utilitas.
• Pemakaman Yahudi (abad XVIII) - praktis tidak dilestarikan.
• Pemakaman tentara Jerman (1915-1918) - terletak di dekat pagar pemakaman Katolik.
• Pemakaman Kristen, termasuk kapel Katolik (abad XIX), kuburan tentara Polandia (1919-1920), salib batu.

Prakiraan cuaca untuk Lyntupy