Rossiyaning tarixiy yo'lining o'ziga xos xususiyatlari. Rossiyaning tarixiy rivojlanish yo'lining xususiyatlari

1.Kirish


1.1. Fan mazmunini o'zlashtirish darajasiga qo'yiladigan talablar:


Kurs "Xususiyatlar tarixiy rivojlanish Rossiya » umumiy gumanitar va ijtimoiy-iqtisodiy fanlar sikli uchun Davlat ta'lim standarti talablariga muvofiq tanlov fanlari sifatida taklif etiladi.


Rossiya tarixi ajralmas qismidir jahon tarixi. Tarixiy jarayonda umumiy va xususiylik muammosi. O'ziga xoslik va eng muhim dominantlar haqida rus tarixiy maktabi (S.M.Solovyov, V.O.Klyuchevskiy) milliy tarix. Sovet va postsovet davri tarixshunosligidagi xususiyatlar muammosi.


Tabiiy-iqlim omillari. Tuproq, iqlim, landshaft xususiyatlari. Qishloq xo'jaligining ekstensiv tabiati. Mehnat jarayonining xususiyatlari. Rossiya davlatchiligining turiga tabiiy va iqlim omillarining ta'siri, iqtisodiy bo'lmagan majburlash shakllari (krepostnoylik), jamoa institutlari, madaniyati va rus xalqining mentalitetini rivojlantirish. Geosiyosiy omillar.


Rossiya rivojlanishining geosiyosiy omillari. Rossiyaning chegaraviy geografik joylashuvi. Sharq va G'arbning ta'siri. Hududning tekis tabiati, uning ochiqligi, tabiiy yo'qligi geografik chegaralar. Rossiya tarixida bosqinlar, urushlarning alohida o'rni. Mamlakat hududining doimiy ravishda kengayishi (mustamlaka) - o'ziga xos xususiyati geosiyosiy rivojlanish. XII-XX asrlarda Rossiyaning hududiy egallash bosqichlari. Ushbu jarayonning jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy hayotiga, Rossiya fuqarosi psixologiyasiga ta'siri.


Katlama xususiyatlari Rossiya davlati, ularning davlat boshqaruv shaklining shakllanishiga ta'siri. Mo'g'ullar istilosi va davlat despotizmining kuchayishi. Oliy hokimiyat va hukmron sinflar o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari. XIV-XVI asrlarda Rossiya markazlashgan davlatining shakllanishining o'ziga xos xususiyati. Ivan Terrible - mutlaq shaxsiy despotizmni o'rnatishga urinish. Pyotr I ning "muntazam davlati". G'arbiy Evropa va Rossiyada monarxiyaning xususiyatlari. Ketrin II ning "ma'rifiy absolyutizmi". Xizmat ko'rsatilayotgan tizimning qulashi. Jamiyatni davlatdan begonalashtirish. Rossiyada oliy hokimiyatning alohida vazifasi jamiyat hayotini davlat tomonidan tartibga solishdir. Davlatning ijtimoiy jarayonlarga aralashuvi 20-asrdagi Rossiya davlatining tabiati. 20-30-yillarda hokimiyat rejimining tuzilishi. Evropa va SSSRda totalitarizm: umumiy va xususiy, o'xshashlik va farqlar.


Rossiyada reformizm tarixi. Islohot turlari: umumiy va xususiy. Pyotr I jamiyatini modernizatsiya qilish. 19-asrning 60-70-yillaridagi "buyuk islohotlar". Islohotlar va qarshi islohotlar. Islohotlar jarayonida byurokratiyaning roli. Rossiya islohotlarining usullari, islohotlar jarayonida jamoatchilik ishtiroki darajasi.


Rivojlanishdagi beqarorlik va ziddiyat Rossiya tarixining asosiy xususiyatlaridan biridir. Rossiya jamiyatida turli xil ijtimoiy-madaniy etnik birliklarning birgalikda yashashi va bu hodisaning rus tarixiga ta'siri. Ijtimoiy qarama-qarshiliklarni shakllantirishda tez rus modernizatsiyasining roli. Rossiya jamiyatidagi ijtimoiy-madaniy bo'linishlar va nizolarning rivojlanishi. Shafqatsiz krepostnoylik va aholi huquqlarining yo'qligi milliy tariximiz inqirozining ob'ektiv asosidir. Despotik hukumat va xalq o'rtasidagi bo'linishning ko'p asrlik an'anasi. Ziyolilar va rus milliy ongini shakllantirish xususiyatlari - ijtimoiy rivojlanishning ziddiyatli tabiatining aksidir.


1.2. "Rossiyaning tarixiy rivojlanishining xususiyatlari" selektiv fan "Milliy tarix" kursi doirasida talabalar tomonidan olingan bilimlarga asoslanadi.


2. Maqsad va vazifalar.


Rossiya tarixiga ta'sir qilgan tabiiy-iqlim, geosiyosiy, diniy omillar haqida tushuncha bering.


Rossiya tarixining o'ziga xos xususiyatlari muammosi bo'yicha asosiy nuqtai nazarlarni ko'rsating.


"Davlat tamoyilining" alohida roliga, Rossiya islohotining o'ziga xos xususiyatlariga va ijtimoiy jarayonlarning ziddiyatli tabiatiga e'tibor bering.



Kirish
.


Rossiya jahon tarixida alohida o'rin tutadi. Garchi Evropa va Osiyoda joylashgan bo'lsa-da, u asosan ushbu qit'alar mamlakatlariga xos bo'lgan barcha narsalarni o'ziga singdirgan deb aytish mumkin bo'lsa-da, uning tarixi mustaqil ekanligini yodda tutish kerak. Rossiyaga Yevropa va Osiyo tomonidan jiddiy ta'sir ko'rsatganligini inkor etib bo'lmaydi, lekin bu erda joylashgan davlatlar ham uning ta'sirini boshdan kechirgan. Boshqacha aytganda, tarixiy jarayon o‘zaro bog‘liq va o‘zaro bog‘liqdir. Har bir mamlakatning o'ziga xos tarixi bor, bu uni boshqalardan ajratib turadi. Yuqoridagilar Rossiya tarixi bilan bevosita bog'liq.


Mavzu 1. Rossiyaning rivojlanishi uchun tabiiy, iqlimiy va geosiyosiy sharoitlar.


Rossiya tarixida tabiiy va geosiyosiy sharoitlar jamiyatning shakllanishi va rivojlanishiga, uning davlatchilik va xo'jalik yuritish shakliga, ma'lum tarixiy jarayonlarga doimo ta'sir ko'rsatgan. Hududning tekis tabiati, uning ochiqligi, tabiiy chegaralarning yo'qligi - bu Rossiyaning asosiy o'ziga xos geografik xususiyatlari. Ular milliy jamoani bosqinlardan, bosqinlardan, bosqinlardan, urushlardan himoya qilishga imkon bermadilar. Bu xususiyatlarni Rossiyaning inqilobdan oldingi eng yirik rus tarixchilari - S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevkiy va boshqalar. Darhaqiqat, Rossiya tarixining birinchi asrlaridayoq slavyan qabilalarining hududi xazarlar, pecheneglar va polovtsiyaliklarning doimiy reydlariga uchragan. Mo'g'ul-tatar istilosi va ikki asrlik O'rda bo'yinturug'i og'ir oqibatlarga olib keldi.


Rossiya tarixining muhim xususiyati mamlakat hududining doimiy ravishda kengayishi edi. Bu turli yo'llar bilan ketdi. Ulardan biri dehqonlar tomonidan yangi cho'l hududlarini o'zlashtirishdir. Demak, XII-XIII asrlarda dehqonchilikni mustamlaka qilish natijasida. Vladimir-Suzdal va Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning boshqa knyazliklari va Zamoskovniy viloyatining unumdor erlari o'zlashtirildi. XVI-XVII asrlarda. dehqon mustamlakasi Don, yuqori Oka, Dnepr va Desnaning chap irmoqlari o'rtasidagi Ukraina va janubiy rus dashtlari hududini, "Yovvoyi dala" deb nomlangan hududni qamrab oldi.


XVI asr o'rtalarida Rossiya mustamlakasi tarixida tub inqilob sodir bo'ldi. Qozon va Astraxan xonliklari bosib olingandan keyin. Rus ko'chmanchilari o'rta Volga, Ural va Sibirga yugurdilar. Sibir daryolari va Baykal ko'li bo'yida qal'a shaharlari qurilgan. Bir necha o'nlab shaharlar deyarli butunlay o'rmonlar bilan qoplangan ulkan hudud bo'ylab tarqalib ketgan. Qo'rg'onlangan shaharlar atrofida davlat dehqonlarining posyolkalari tashkil etilib, qirol farmonlari bilan Sibirga ko'chirildi. Biz Sibirga, qirg'oqlarga bordik tinch okeani, va erkin migrantlar va sanoat tuzoqlari. Sharqda asosan choʻl, bokira yerlar oʻzlashtirilgan. Bu yerda mahalliy, koʻchmanchi aholi nihoyatda kam edi.


Bir qator hollarda hududning kengayishi Rossiyaga ixtiyoriy ravishda qo'shilish orqali sodir bo'ldi. Polsha-Litva Hamdo'stligi bilan olti yillik urushdan charchagan Ukraina tanlov oldida qoldi: yana Polsha hukmronligini tan olish yoki Moskvaning "qo'li ostiga" kirish. 1654 yilda Pereyaslav Rada Ukrainani Rossiya tarkibiga qo'shishga qaror qildi. 19-asr oxirida Gruziyaning ixtiyoriy qo'shilishi. shuningdek, Rossiyadan ko'ra xavfliroq qo'shni tomonidan qul bo'lish tahdidi oldida ma'lum bir tarixiy tanlovdan boshqa narsa emas edi.


Ammo ko'pincha Rossiya boshqa davlatlardan tortib olgan hududlarni "zabt qilgan". Shunday qilib, Shimoliy urush natijasida Boltiqbo'yi davlatlari Shvetsiyadan, Turkiyadan - uning qal'alari - Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi va Bessarabiyadagi forpostlardan, Erondan - Armanistondan "olib tashlandi". Kavkaz urushlari Shimoliy Kavkaz qabilalarining bo'ysunishi bilan yakunlandi. 60-yillarda XIX asr Qozoq yerlarining Rossiya tarkibiga qo‘shilishi tugallandi. Qoʻqon xonligi chor qoʻshinlari tomonidan magʻlubiyatga uchragach, qirgʻiz yerlari oʻz tarkibiga qoʻshib olindi. Kaspiy dengizidan va Markaziy Osiyo Turkman qabilalarining yerlari Rossiyaga qoʻshib olindi.


Doimiy hududiy kengayish bir qator oldindan belgilab qo'ydi tarixiy xususiyatlar Rossiya.


Hududlarning ko'payishi g'azna va davlatni yangi moliyalashtirish manbalari bilan ta'minladi, moddiy va mehnat resurslari ko'paydi, qo'shimcha iqtisodiy foyda keltirdi. Faqat Sibirning qo'shilishi bir necha asrlar davomida ulkan moddiy boyliklarning, Sibirning eng noyob mo'ynalari, o'rmonlari, boy tabiiy konlari va boshqalarning ko'payishini ta'minladi.


Asrlar davomida iqtisodiy rivojlanish kenglikda bordi va miqdoriy omillar bilan ta'minlandi (ekstensiv tip). Rossiya aholisi an'anaviy boshqaruvdan samaraliroq boshqaruvga o'tishning shoshilinch ehtiyojiga ega emas edi, chunki har doim yangi joylarga ko'chib o'tish va yangi hududlarni rivojlantirish imkoniyati mavjud edi. Er taqchilligi yo'q edi.


Ko'pchilikning tarqoq tabiati va mavjud emasligi aholi punktlari, uzoq masofa. Bunga asosan transportning qimmatligi, yo‘llarning yomonligi, savdo va aloqaning yomon rivojlanishi sabab bo‘lgan.


Rossiya tarixiy jarayonining o'ziga xos xususiyatlari ko'p jihatdan tabiiy-iqlim sharoitlarining o'ziga xosligi va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi.


Rossiya davlatining tarixiy o'zagini tashkil etgan hududda erlar katta bo'lishiga qaramay, yaxshi haydaladigan yerlar nihoyatda kam edi. Rossiyada tuproqning asosiy turi podzolik, gilli, botqoq yoki qumli bo'lib, tabiiy oziq moddalar bilan kam ta'minlangan. Sibir, o'zining potentsial bitmas-tuganmas ekin maydonlariga ega bo'lib, ko'pincha erga egalik qilish uchun yaroqsiz edi. Buni Gulfstrim tomonidan ishlab chiqarilgan iliq havo Atlantika qirg'og'idan uzoqlashib, ichkariga qarab sovib ketishi bilan izohlangan.


Tabiiy-iqlim sharoitlarining yana bir xususiyati qishloq xo'jaligi ishlarining g'ayrioddiy qisqa tsikli edi. Bu faqat 125-130 ish kunini oldi (taxminan apreldan sentyabrgacha). Shunday qilib, rus dehqoni qiyin ishlab chiqarish sharoitida edi: kambag'al tuproqlar muqarrar ravishda yuqori sifatli, to'yimli ishlov berishni talab qiladi va tabiiy sharoitlar qishloq xo'jaligi ishlari uchun etarli vaqtni ta'minlamadi.


Rossiyada o'rtacha hosildorlik past va mehnat xarajatlari juda yuqori edi. Hosil olish uchun dehqon tom ma'noda uxlamasdan va dam olmasdan ishlashi kerak edi. Shu bilan birga, oilaning barcha zaxiralari, hatto bolalar va qariyalar ham ishlatilgan. Ayollar erkaklarning barcha ishlarida to'liq ish bilan ta'minlangan. Qishloq xo'jaligining og'ir sharoitlari, haddan tashqari mashaqqat va yoshu qari hammaning mehnatga jalb etilishi rus er egasining o'ziga xos turmush tarzini oldindan belgilab qo'ydi. Aksincha, yevropalik dehqon, na o'rta asrlarda, na hozirgi davrda, bunday harakatni talab qilmagan, chunki qishloq xo'jaligi mavsumi ancha uzoq edi. Bu mehnatning yanada qulay ritmini va yevropalik dehqonning butun turmush tarzini ta'minladi.


Rossiyada dehqon ishlab chiqarishining o'ziga xos xususiyati chorvachilik bazasining juda zaifligi edi. Har yili chorva mollari uchun ozuqa sotib olish katta muammoga aylandi. Yem sotib olish davri tarixiy markaz Rossiya juda cheklangan edi (faqat 20-30 kun). Bu vaqt ichida dehqon etarli miqdorda ozuqa zaxiralashi kerak edi.


Tashqi savdo qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining rivojlanishini rag'batlantirmadi. Rossiya 19-asrning o'rtalariga qadar buyuk savdo yo'llaridan uzoqda edi. xorijga don sota olmadi. Va G'arbiy Evropa va Rossiya o'rtasidagi mehnat unumdorligidagi farq sezilarli edi. Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atiga ko'ra, 19-asr oxirida. Rossiyada bir gektar bug'doy ingliz hosilining faqat ettidan bir qismini va frantsuz va avstriyaliklarning yarmidan kamini berdi.


Rossiya geografiyasi shaxsiy dehqonchilik uchun qulay emas edi. Qisqa qishloq xo'jaligi mavsumi sharoitida dala ishlarini jamoa sifatida bajarish osonroq edi. Bu qishloq hayotini jamoaviy tashkil etishning arxaik an'analarini saqlab qoldi.


Evropadan farqli o'laroq, Rossiyada jamiyat yo'qolmadi, balki rivojlana boshladi. Taxminan 16-asrdan. Rus dehqonlari fermer xo'jaliklarining aholi punktlari tizimidan tobora ko'proq ajralib bormoqda (u asosan 2000 yilda saqlanib qolgan janubiy viloyatlar) va oʻz hovlilari va fermer xoʻjaliklarini koʻp hovlili qishloq va qishloqlarga jamlash. XVI asr oxiridan shaxsiy krepostnoylik kuchaygan. Qo'shni jamoaning himoya funktsiyalari, demokratiya va tenglik tendentsiyalari kuchayadi.


Ekish, o‘rim-yig‘im va boshqa jamoaviy dala ishlarini tashkil etish bilan bir qatorda jamiyat qashshoq va bankrot dehqonlarga yordam berish bo‘yicha kompleks chora-tadbirlar ishlab chiqdi. Ekin maydonlari jamoa tomonidan tuproq sifati va qishloqdan uzoqligi bilan farq qiladigan uchastkalarga bo'lingan. Har bir hovli ushbu uchastkalarning har birida bir yoki bir nechta er uchastkalarini olish huquqiga ega edi. Vaqti-vaqti bilan, qo'shni jamiyatdagi vaziyat o'zgarganligi sababli, jamiyat ichidagi "ijtimoiy adolat" ga erishish yo'li sifatida qayta taqsimlash sodir bo'ldi.


Jamiyat ishlab chiqarish funktsiyalari bilan bir qatorda soliqlar yig'ish, harbiy xizmatni taqsimlash va boshqa ijtimoiy muammolarni hal qildi.


19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab qishloq xo'jaligining kuchli ishtirokiga qaramasdan. bozor munosabatlariga o'tib, u erda 1917 yilgacha jamoa an'analari saqlanib qoldi.


Rossiyada jamiyatning ming yillik mavjudligi, uning rus aholisi hayotidagi ustun roli ruslarning butun turmush tarzini G'arb an'analaridan tubdan ajratib turuvchi omillar edi.


Juda ko'p mehnat talab qiladigan qishloq xo'jaligi qishloq aholisini deyarli butun oilaning unda ishtirok etishi zarurati bilan to'qnashdi. Erkin ishchilar yo'q edi. Shunday qilib, Rossiya yollanma mehnat bozorining torligi bilan ajralib turardi. ish kuchi. Va bu shakllanish jarayonini sekinlashtirdi sanoat ishlab chiqarish, shahar o'sishi.


Jamiyatning qashshoqligi, shuningdek, "jamiyat xizmatkorlari" - olimlar, o'qituvchilar, rassomlar, aktyorlar va boshqalar hisobiga yashaydigan kam sonli odamlarni oldindan belgilab qo'ydi. Va shuning uchun Rossiyada dunyoviy madaniyatning kech genezisi. Bu yerdagi cherkov madaniy va mafkuraviy vazifalarni Gʻarbiy Yevropaga qaraganda ancha uzoqroq bajargan. Yevropada birinchi universitetlar 12—13-asrlarda, Rossiyada esa 18-asrda paydo boʻlganligi bejiz emas.


Nihoyat, Rossiya yer egalari aholisining o'ta og'ir mehnat sharoitlari o'z izini qoldirganini ta'kidlamaslik mumkin emas milliy xarakter. Biz, birinchi navbatda, rusning haddan tashqari kuch sarflash qobiliyati, qo'shnisiga yordam berishga tayyorligi va kollektivizm tuyg'usi haqida gapiramiz. Bu erda ijtimoiy an'analarning mustahkamligi ham muhim rol o'ynadi. Shu bilan birga, vaqtning abadiy etishmasligi va ko'pincha mehnatning barcha natijalarini bekor qiladigan qiyin tabiiy sharoitlar rus xalqida ishda puxtalik va aniqlik odatini shakllantirmagan.


Shunday qilib, biz geografik va tabiiy-iqlim omillari iqtisodiy boshqaruv turiga, mamlakatning siyosiy va ijtimoiy tizimiga, madaniy rivojlanishiga, eng muhim ijtimoiy jarayonlarning sur'atlariga ta'sir qilganligini ko'ramiz.


Mavzu 2. Rossiya tarixida davlatning o'rni.


Asosiylaridan biri xarakterli xususiyatlar Rossiya tarixiy jarayoni oliy hokimiyatning jamiyatga nisbatan bo'rttirilgan roli edi. Rossiyada maxsus davlat despotizmining kelib chiqishi nimadan iborat? Bu masala bo'yicha turli xil fikrlar mavjud. Tarixchi tadqiqotchilar bir qator holatlarga e'tibor berishadi.


Qadimgi Rossiya davlati begona element - Varangiyaliklar faoliyati ta'siri ostida, ularning alohida bo'linmalari tomonidan keng hududni o'zlashtirish natijasida paydo bo'lgan. Varanglar va ularning slavyan va slavyan avlodlari bo'lgan Kiyev davlati slavyan qabilalari tizimining tabiiy evolyutsiyasi natijasida shakllanmagan. Knyazlar ham, ularning jangchilari ham slavyan jamiyatidan chiqmagan, garchi ularning assimilyatsiyasi keyinchalik sodir bo'lgan. Varang elementining sezilarli ta'siri davlatchilikning tashqi ko'rinishini berdi. Ushbu hududda yashagan slavyan va fin qabilalari joriy qilingan shakllarni qabul qildilar hukumat tuzilmasi, lekin qabilaviy hayoti va qabila psixologiyasini saqlab qolgan.


Hukmdorlar va boshqariladiganlar o'rtasidagi g'ayrioddiy chuqur tafovutga ega bo'lgan maxsus siyosiy birlik shunday shakllangan. Kiev davlati va Kiyev jamiyatida birlashtiruvchi manfaat yo'q edi: davlat va jamiyat o'zlarining farqlarini saqlab, birga yashadilar.


Rossiyada rus davlatchiligining tug'ilishidanoq uning eng quyi shakli - patrimonial davlat rivojlana boshladi. Keyingi davrlarda ham rus imperatorlari Rossiyaga egalik qilgan, lekin uni boshqarmagan va undan davlat emas, balki o'z sulolasi manfaatdor edi. O'zlariga ishonib topshirilgan mamlakatni mulk deb hisoblash an'anasi rus hukmdorlari tomonidan 1917 yil fevral inqilobigacha (Nikolay II taxtdan voz kechgunga qadar) saqlanib qolgan.


Davlat despotizmining kuchayishiga shaharlarning huquqlari va rolining zaiflashishi yordam berdi. Moʻgʻullar asosiy hujumlarini shaharlarga boshladilar. Arxeologlarning fikriga ko'ra, qazishmalardan ma'lum bo'lgan XII-XIII asrlarda Rossiyaning 74 ta shaharlaridan 49 tasi Batu tomonidan vayron qilingan. 13-asrda koʻplab knyazliklarning shaharlari vayron qilingan. bir necha marta (Pereyaslavl-Zalesskiy - to'rt marta, Suzdal, Ryazan, Murom - uch marta; Vladimir - ikki marta va boshqalar)1
. Doimiy tashqi xavf sharoitida shaharlar eski erkinliklaridan mahrum edi. Shu bilan birga, shahzodaning roli keskin oshdi.


Va o'sha davrning yana bir omili, bu oliy hokimiyatning alohida mustahkamlanishini oldindan belgilab berdi. Oʻrda istilosi natijasida hukmron tabaqaning asosiy qismi halok boʻldi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, 12-asrning o'rtalarida. o'n ikki Ryazan knyazlaridan to'qqiztasi vafot etdi, uchta Rostov knyazlaridan ikkitasi vafot etdi va to'qqizta Suzdal knyazlaridan beshtasi vafot etdi. 16-asr Moskva boyarlarining genealogik kitoblarini tahlil qilish. Boyarlarning Moskva va shimoli-sharqiy klanlari Batu bosqinidan oldin ajdodlari yo'qligini tasdiqladilar. Bundan tashqari, bosqin paytida feodal jangchilarning asosiy qismi ham halok bo'ldi. Axir, bu otryadlar shaharliklar bilan birgalikda Rossiya shaharlarini himoya qilishgan.


Davlatning jamiyatga nisbatan har tomonlama rolining kelib chiqishi ko'p jihatdan XIV-XV asrlarda Rossiya markazlashgan davlatining shakllanishining o'ziga xos xususiyatiga bog'liq. Agar G'arbiy Evropada erlarni markazlashtirish jarayonida asosiy rolni ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar o'ynagan bo'lsa, u holda Rossiya erlarini birlashtirish siyosiy sharoitlar, birinchi navbatda tashqi xavfga qarshi kurashish zarurati bilan bog'liq edi ( Oltin O'rda, Livon ordeni va boshqalar) va milliy mustaqillikning o'rnatilishi. Siyosiy omillarni «ortda qoldirish» (ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan nisbatan) bilan kechgan bu markazlashtirish jarayoni vujudga kelayotgan sof despotik munosabatlarni saqlab qoldi.


XIV asrda. Eng kuchli rus knyazliklari (Moskva, Tver, Ryazan, Suzdal va Nijniy Novgorod) o'rtasida buyuk knyazlik hokimiyatini mustahkamlash uchun kuchli raqobat rivojlandi. Moskva knyazi Ivan I bu kurashda eng ayyor va prinsipsiz harakat qildi. U o'z hukmronligining ko'p qismini O'rda yoki yo'lda o'tkazdi. Aqlli va iqtidorli tadbirkor (odamlar uni Kalita - "pul sumkasi" laqabini olgan) bo'lib, u juda katta boylik to'pladi, bu unga nafaqat O'rdaga o'z ulushini muntazam ravishda to'lash, balki boshqa knyazlarning qarzlarini qoplash imkonini berdi. Ikkinchisiga, u ba'zan qarzlari uchun o'zi uchun olgan merosini kafolatlash uchun qarz bergan.


Mo'g'ullar manfaati uchun kurashda Ivan Kalitaning eng jiddiy raqibi o'sha paytda buyuk gertsog unvoniga ega bo'lgan knyaz Tverskoy edi. 1327 yilda Tverda O'rdaga qarshi qo'zg'olon ko'tarildi va Tver knyazi isyonchilar tomonini oldi. Ivan Kalita shoshilinch ravishda O'rdaga borib, Tverni eng dahshatli tarzda vayron qilgan birlashgan mo'g'ul-rus jazo armiyasining boshida qaytib keldi. Sodiqligi uchun mukofot sifatida Kalita buyuk hukmronlik uchun xon yorlig'ini va O'rda uchun mustaqil ravishda soliq yig'ish huquqini oldi.


Shunday qilib, O'rdaga sidqidildan xizmat qilish tufayli Moskva asta-sekin raqiblarini ajratib oldi va bosqinchilar va rus fuqarolari o'rtasida vositachi bo'lib oldinga chiqdi. Moskva atrofidagi knyazliklarning yakuniy birlashishi Kalitaning nabirasi knyaz Dmitriy Donskoy davrida sodir bo'ldi. U birinchi bo‘lib xondan ruxsat so‘ramay, katta knyazlik unvonini o‘z o‘g‘liga topshirdi.


Keyinchalik, Moskva knyazlari o'z kuchlarini saqlab qolish va oshirish uchun uzoqni ko'rish va ajoyib ishbilarmonlik va siyosiy qobiliyatlarni namoyish etdilar. Ular qishloqlar, shaharlar va sanoat korxonalarini to'plab, faol savdo-sotiq bilan shug'ullangan. Ular knyazliklarini meros boʻyicha parchalab tashlamaslik uchun asta-sekinlik bilan primogenitura huquqiga koʻra taxtga vorislik tartibini kiritdilar.


XVI-XVII asrlarda. davlatning avtokratik hokimiyati mustahkamlanmoqda. Ivan IV (Dahshatli) davrida markazsizlashtirishning qoldiqlari bartaraf etildi va feodallarning huquqlari cheklandi.


Markazlashtirish va absolyutizm tendentsiyasi rivojlanishda davom etmoqda. Pyotr I davrida patriarxat tugatilib, davlat organi - din ishlarini boshqaruvchi Sinod tashkil etildi. Bu oliy dunyoviy hokimiyatning cherkov ustidan yakuniy g'alabasini anglatadi. 1721 yilda Pyotr imperator unvonini kiritdi. Rossiya imperiyaga aylanib bormoqda. Tsar huzuridagi mulkiy vakillik organi (Boyar Dumasi) o'rniga a'zolari imperator tomonidan tasdiqlanadigan va tayinlanadigan Senat tuziladi.


Hokimiyatning bevosita ta'siri ostida mulklar shakllandi. Jamiyat aniq ta'rif bilan qatlamlarga bo'lingan

Har kimning maqomi va funksiyalarini inkor etish. 1649 yildagi Kengash kodeksi aholining turli toifalarining pozitsiyasini va ularning vazifalari doirasini belgilab berdi.

Armiyada yoki boshqaruvda xizmat qilganlar xizmat sinfini tashkil etdilar. Boshqalar - er egalari, hunarmandlar, savdogarlar va boshqa qo'l mehnati ishchilari "qoralama" sinfiga aylandilar. Xizmat ko'rsatuvchi odamlar dastlab zodagon bo'lmagan va sinfiy imtiyozlarga ega bo'lmagan, ammo ular sezilarli afzalliklarga ega edi. Davlat yer fondiga ega boʻlgan holda, oliy mulkdor boʻlgan holda, xizmatchilarga harbiy yoki fuqarolik xizmatini oʻtash sharti bilan dehqonlarga yer (mulk) beradi.


Oliy hokimiyat mavjud tuzilmani barcha vositalar bilan mustahkamlashga harakat qildi. 16-17-asrlarda. Dehqonlarning tomorqasini tark etishini, savdogarlarga esa yashash joyini o‘zgartirishni taqiqlovchi qonunlar qabul qilindi. Ruhoniylar iste'foga chiqish huquqiga ega emas edilar, ularning o'g'illari otalarining kasbini egallashlari kerak edi. Qattiq jazo tahdidi ostida oddiy aholiga xizmat sinfi safiga qo'shilishga ruxsat berilmagan. Xizmatchilarning o‘g‘illari esa voyaga yetgach, tegishli bo‘limda ro‘yxatdan o‘tishlari kerak edi. Davlat ijtimoiy mavqeini meros qilib olish uchun har tomonlama harakat qildi. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi tobora qattiqlasha boshladi. Bu butun aholini davlatga biriktiruvchi keng qamrovli tizimni yaratdi.


Agar dvoryanlar shakllanishiga hukumat ta'sir ko'rsatgan bo'lsa, u holda davlat dehqonlari sinfi odatda o'ziga xos institut sifatida tashkil etilgan. Serf bo'lmagan aholining turli toifalari bitta qonuniy va soliqqa tortiladigan mulkda qayd etilgan. Kechagi xizmatchilarning ba'zilari "soliq" toifasiga kirdi, bu esa ularning zodagonlik yo'lini abadiy to'sib qo'ydi, garchi ularning ba'zilari o'zlarining krepostnoylari va mulklariga ega edilar.


Xuddi shunday davlatlarni joriy etish va ularga ro‘yxatga olish orqali ruhoniylar qatlami vujudga kelgan. Ba'zi ruhoniylar ham xodimlarga qo'shilmagan va "soliq solinadigan" deb tasniflangan.


Shaharning ijtimoiy tuzilishi sof ma'muriy yo'l bilan belgilandi. Butun aholi gildiya va ustaxonalarga bo'lingan.


Avtokratik hokimiyatning feodal aralashuvi burjuaziya rivojlanishini ham deformatsiya qildi. Manufaktura egalari ishlab chiqarishni rivojlantirishga emas, balki dehqonlardan yer sotib olishga pul sarflashga majbur bo'ldilar. Boy bo'lgan sanoatchilar zodagonlik unvonini olishga va imtiyozli zodagonlar sinfiga qo'shilishga intildilar.


Sferaga aralashuvi bilan savdo aloqalari davlat savdogar savdo qatlamining rivojlanishiga aralashdi. Savdogarlar majburan har xil davlat "xizmatlariga" jalb qilinib, maxsus xizmatlar tashkil etishga majbur bo'ldilar savdo kompaniyalari. Qaysi joylarda va qanday tovarlarni sotish mumkinligi ma’muriy jihatdan belgilandi.


Umumiy manfaatlarga, "tinchlikka" xizmat qilish g'oyasi, buning uchun odam o'z shaxsiyatini qurbon qilishi kerak bo'lgan rus mentalitetining eng muhim qismi edi. Shu munosabat bilan, umumiy davlat tamoyiliga xizmat qilish g'oyasi rus xalqining ma'naviy kayfiyatida muhim rol o'ynadi. “Rossiya dunyodagi eng qudratli va eng byurokratik davlatdir; Rossiyada hamma narsa siyosat quroliga aylanadi. Rus xalqi rus davlatini yaratish uchun katta qurbonliklar qildi, ko'p qon to'kdi, lekin o'zining ulkan davlatida ojiz bo'lib qoldi ", deb yozgan taniqli rus olimi Nikolay Aleksandrovich Berdyaev ruslar hayotida davlat printsipining o'rni haqida. odamlar.


Mavzu 3. Rossiyada islohotlar jarayonining xususiyatlari


Rossiya tarixi ko'p jihatdan ijtimoiy reformizm tarixidir. Ko‘p sonli urushlar, g‘alayonlar, fitna va inqiloblarga qaramay, o‘tgan asrlarda iqtisodiy va siyosiy tizimda, qoida tariqasida, oliy hokimiyat tomonidan goh o‘z tashabbusi bilan, gohida esa o‘z tashabbusi bilan amalga oshirilgan islohotlar natijasida real o‘zgarishlar ro‘y berdi. vaziyatlarning bosimi.


Rossiyani chuqur modernizatsiya qilish va yevropalashtirish Buyuk Pyotr tomonidan amalga oshirildi. Yirik davlat arbobi, imperator Aleksandr I ning yaqin maslahatchisi M.M. Speranskiy 19-asrning birinchi yarmidagi islohotchilik jarayoni bilan bog'liq. 60—70-yillardagi agrar, shahar, zemstvo va boshqa islohotlar ham oʻz ahamiyatiga koʻra alohida ahamiyatga ega. XIX asr Biz bu davrni “buyuk islohotlar davri” deb aytamiz. 20-asr boshlarida rus jamiyatini modernizatsiya qilish jarayoni. Pyotr Stolypin kabi rus reformizmining muhim siyosiy arbobi tashabbusi bilan boshlangan. Sovet jamiyati tarixida 20-yillarning oxirlarida - 30-yillarda ijtimoiy tuzilmaning chuqur modernizatsiyasi va Xrushchev reformizmi va nihoyat, 80-yillarning ikkinchi yarmida - 90-yillarda jamiyatni yangilashga urinishlar sodir bo'ldi.


Rossiya reformizmi tarixi turli darajadagi davlat majburlashi va islohotlarni ishlab chiqish va amalga oshirishda ijtimoiy kuchlarning turli darajadagi ishtiroki bilan ko'plab turdagi islohotlarni keltirib chiqardi.


Asrlar davomida rus reformizmi faqat davlatchilik g'oyasiga asoslangan edi. Islohotlar ko'pincha davlatning ijtimoiy munosabatlarga aralashuvi xarakterini oldi va xalq faqat ob'ekt sifatida harakat qildi. Nafaqat Pyotr o'zining zo'ravon taraqqiyot g'oyasi bilan, balki boshqa islohotchilar va davlat arboblari ham islohotlarni faqat "yuqoridan" ishlab chiqish va amalga oshirish tamoyilidan chiqdilar.


Rossiya o'zgarishlarining o'ziga xos xususiyati ularning ziddiyatli tabiati edi. Islohotlar ko'pincha qo'pol, zo'ravon usullar yordamida amalga oshirildi va "ko'z yoshlari va qonning rangi" edi. Buning sabablari innovatsiyalarning jadal sur'atlari va ijtimoiy manfaatlarning etarlicha e'tiborga olinmaganligi bilan bog'liq. Rossiya islohotchilari, qoida tariqasida, an'anaviy hayot me'yorlariga rioya qilgan aholi guruhlarining pozitsiyasini ko'p jihatdan hisobga olmadilar.


Butrusning islohotlari jim va doimiy ichki kurash bilan birga keldi: to'rtta isyon va bir nechta fitna. Ularning ishtirokchilari innovatsiyalarga qarshi chiqdilar. Butrus antik davr tashuvchilari bilan shafqatsiz munosabatda bo'lgan: kamonchilar, qadimgi imonlilar cherkov a'zolari va hatto otasining izidan borishni istamagan taxt vorisi. Qadimgi boyarlar, ruhoniylar, kamonchilar o'zlarining qarama-qarshilik belgisi sifatida ma'lum tashqi xususiyatlarni (soqol, uzun ko'ylak) taqdim etganligi sababli, Butrus hatto bu kichik narsalarga qarshi ham qizg'in qurol oldi.


17-asrning oxirida, chet eldan Moskvaga qaytib, Pyotr darhol o'z hamkorlarining soqollarini qisqartirishni va uzun dumlarini kesishni boshladi va pariklarni taqdim etdi. Rus xalqining yot qiyofasini qayta tiklash va kiyimini qayta tiklash tufayli qanday qonunchilik va politsiya shovqini va shov-shuvi ko'tarilganini tasavvur qilish qiyin. Ruhoniylar va dehqonlarga tegilmadi: ular pravoslav va eski uslubda qolishning sinfiy imtiyozini saqlab qolishdi; soqolli erkaklar va "noqonuniy" libos kiyganlar jarimaga tortildi. Suverenning ko'rigida soqoli va mo'ylovi ochilmagan zodagonlar shafqatsizlarcha batog'lar bilan kaltaklangan.


O'z xalqining tarixiy tajribasi merosiga e'tibor bermaslik boshqa rus islohotlariga ham xos edi. Ko'pincha rus islohotlari ijodiy emas, balki ko'proq halokatli ayblovlarni o'z ichiga oladi.


Buning oqibati islohotlar jarayonida ularni inkor etish potentsialining to'planishi, jamiyatdagi ichki taranglik va nizolar edi.


Rossiyadagi reformizm ko'pincha tanqidsiz idrok etishga, ba'zan esa g'oyalar va qarashlarni to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirishga asoslangan edi.


Rossiyadagi ko'plab islohotlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, davlat islohotlar tashabbuskori sifatida eski byurokratiyaga tayanishi mumkin emas edi, shuning uchun boshqaruv apparatini modernizatsiya qilish, ya'ni ma'muriy islohotlar islohotlarning asosiy tarkibiy qismi edi.


Davlat institutlarining doimiy ravishda o'zgartirilishi byurokratiya qatlamini muqarrar ravishda kengaytirdi. U o'zgarishlarga moslashuvchan javob berdi, o'zgartirildi, bir tuzilishdan ikkinchisiga o'tdi, lekin omon qoldi va mustahkamlandi. Rossiyada byurokratiya hajmi tez o'sdi. Faqat birinchisi uchun XIX asrning yarmi V. davlat amaldorlari soni to'rt baravardan ko'proq oshdi.


"Yuqoridan" Rossiya islohotlari jarayonida davlatning alohida roli byurokratiyani ularning yagona ishlab chiqaruvchisi va rahbariga aylantirdi. Shuning uchun uning Rossiya islohotlari taqdiridagi ahamiyati juda katta edi. Rossiyadagi islohotlarning yakuniy taqdiri hukmron elitaning pozitsiyasiga va byurokratiyaning turli guruhlari va klanlarining kurashi natijalariga bog'liq edi. Bundan tashqari, doimiy bir qator islohotlar va qarama-qarshi islohotlar, innovatsiyalar va retrogressiya Rossiya islohot jarayonining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Va nihoyat, shuni ta'kidlash kerakki, rus islohotchilari ko'pincha aholi huquqlarini e'tiborsiz qoldirib, birinchi navbatda hukmdorlar va davlat haqida o'ylashgan.


Mavzu.4. Rossiya tarixiy jarayonidagi ziddiyat.


Rossiya tarixining o'ziga xos xususiyatlaridan biri - o'ta nomuvofiqlik, ziddiyatli rivojlanish va rus jamiyatining haddan tashqari moyilligi. Bu xususiyat rus beqarorligi asosida yotadi, bu esa, o'z navbatida, rus jamiyatining qarama-qarshi qiyofasi bilan bog'liq.


Rossiya, ma'lumki, Evropa va Osiyo bilan o'zaro aloqada va kurashda rivojlangan. Sharqiy va g'arbiy elementlar rus hayotida, rus tarixida mavjud.


Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy fikri doimiy ravishda tarixiy haqiqatning bu qarama-qarshi hodisasiga murojaat qildi. G'arbliklar va slavyanfillar tushunchalari Rossiyaning murakkab tsivilizatsiyalashgan qiyofasini tashkil etuvchi jihatlardan birining bo'rttirilganligini aks ettirdi. G'arbliklar rus yo'lini G'arbiy Evropa yo'li deb hisoblashgan. Ular rus hayotining asl elementlarini qoloqlikning namoyon bo'lishiga bog'ladilar. Slavofillar, aksincha, Rossiya taraqqiyoti va G'arbiy Evropa taraqqiyoti o'rtasidagi tub farq g'oyasini ishlab chiqdilar va har tomonlama kommunal, patriarxal, pravoslav ruslarning o'ziga xosligini birinchi o'ringa olib chiqdilar.


N. Berdyaev rus hayotining ikki tomonlama, qarama-qarshiligini ham ta’kidlagan. U o'zining "Rossiya taqdiri" asarida rus xalqida davlat tamoyiliga sharqona sadoqat va g'arbiy erkinlik ideali yonma-yon yashaydi, degan g'oyani ishlab chiqdi. Rossiya tarixida bu ikkilik, uning fikricha, ozodlarning halokatli g'alayonlari va hokimiyatni mustahkamlash, uni temir qo'l bilan ushlab turish davrlarining doimiy almashinishida ifodalangan.


Borgan sari yangi hududlar o'sib borayotgan imperiya ko'p millatli jamiyatga, ko'plab xalqlarning konglomeratiga aylandi. U turli etnik guruhlar bilan to'ldirildi - tatarlar va qozoqlardan tortib chechenlar va armanlar, polyaklar va latviyaliklar, chukchi va yakutlar. Bu hind-evropa, Ural-Oltoy, mo'g'ul, turkiy va boshqa etnik yo'nalishlarning uyg'unligi edi. Bundan tashqari, eski yerlar monopoliya emas, yangi yerlarni esa mustamlaka deb atash mumkin emas edi. Rossiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, eski va yangi erlar yagona iqtisodiy va siyosiy hayot, yagona ma'muriy bo'linish, ish yuritish, sud va qonunchilikka ega bo'lgan o'ziga xos umumiy yashash maydonini ifodalagan. Ammo bu yagona jamiyat ichida butunlay boshqa turdagi jamiyatlar va turli xil ijtimoiy-madaniy shakllanishlar doimo o'zaro bog'langan va bir-biriga ta'sir qilgan. Gʻarbiy va janubi-gʻarbiy mintaqalarda rivojlangan burjua munosabatlari bilan bir qatorda patriarxal va qabilaviy munosabatlar ham saqlanib qolgan.


Rus feodalizmi ijtimoiy taraqqiyotga unchalik moyil emas edi. U Yevropaga qaraganda monarxiyaning despotik shakllari bilan ajralib turardi. O'rta asr aholisi (hukmron sinf va oddiy aholi) G'arbga qaraganda ko'proq oliy hokimiyatga qaram edi. Dehqonlarning ekspluatatsiya darajasi nihoyatda yuqori edi. Uzoq muddatli, bir necha asrlar davomida dehqonlarning shaxsiy krepostnoyligini saqlab qolish mavjud edi.


Feodal yerga egalik evolyutsiyasining rus tipi ham o'ziga xos edi. Dvoryanlarning yerga xususiy egalik qilish hech qachon yer egaligining ustun shakli bo'lmagan. Asosiy yoʻnalish “davlat feodalizmi” tizimi boʻlib, unda yerga oliy mulkchilik davlatda qolib, feodal yer egaligi davlat tomonidan berilgan va qirolga xizmat qilish sharti bilan qoʻyilgan. Dehqonlar davlatga majburiy bo'lgan soliqlar, kvitentlar va bojlar bilan yerning "egalari" edi. Ba'zi hududlarda, ma'lum davrlarda bunday "davlat yerlari" "davlat dehqonlari" ning haqiqiy mulkiga aylanishi mumkin edi. Rossiyadagi feodal yerga egalik qilishning o'ziga xos xususiyatlari yerga xususiy mulkchilik instituti uchun hech qanday qat'iy pozitsiyaga yordam bermadi. Qishloq jamoasi xususiy mulkni rivojlantirish yo'lida mustahkam to'siq bo'lib turardi. Shunday qilib, feodalizmning rus tipining o'ziga xos xususiyati xususiy yer mulkchiligi va shaxsning an'anaviy ravishda zaif rivojlanishi edi iqtisodiy faoliyat dehqonchilik.


Tadqiqotchilarning fikricha, tarixiy evolyutsiyaning "ortda qolgan" turi sharoitida rus jamiyatini burjualashtirish jarayoni to'liq bo'lmagan.


Rossiya kapitalizm genezisi bosqichlarining teskari o'zgarishi bilan tavsiflanadi. Agar Evropa mamlakatlarida burjua-agrar inqilob burjua inqiloblaridan oldin bo'lsa, Rossiyada qishloq xo'jaligi sektori 1917 yilgacha haqiqatda feodal bo'lib qoldi. Faqat 1861 yilgi islohotdan keyin qishloq xo'jaligi bozorining rudimentlari paydo bo'la boshladi va dehqonlar ko'p jihatdan hali ham yer egalari latifundiyasiga qaram bo'lib qoldilar.


Rossiyada mashina ishlab chiqarishni rivojlantirish uchun uzoq inkubatsiya davri va kapitalistik almashinuv mexanizmini shakllantirishning uzoq davri bo'lmagan. Sanoat inqilobiga asosan chet el texnologiyalarini import qilish orqali erishildi. O'tdi tez rivojlanish temir yo'llar va yuk tashish liniyalari. Rossiyaning "ibtidoiy jamg'armasi" tekin yollanma ishchi ishlab chiqarmadi. U asosan qishloq xo‘jaligi va “o‘z” xo‘jayini bilan hali uzilmagan “otxodnik” edi. 1861 yilgi dehqon islohoti va 20-asr boshidagi Stolypin islohotlari bilan birga krepostnoylikning bekor qilinishi. yollanma mehnat bozorini shakllantirish jarayonini oldinga siljitdi, lekin 20-asrning birinchi choragida Rossiyada kapitalning "dastlabki to'planishi" yakuniy yakunlandi. Bu shunday bo'lmadi. Mamlakat qishloq xo'jaligi aholisining katta ustunligi bilan agrar-industrial bo'lib qolishda davom etdi.


Rossiya burjua evolyutsiyasining o'ziga xos xususiyati davlatning ijtimoiy rivojlanishidagi kechikish edi. Hozirgi zamonda deyarli hech bir joyda Rossiyadagidek kambag'al va boy qatlamlar o'rtasida bunday chuqur tafovut bo'lmagan. Ikki asr davomida saqlanib qolgan va zamonaviy voqelikda qayta tiklanayotgan bu ob’ektiv asos ijtimoiy bo‘linishning obyektiv asosi, sintezga organik jihatdan qodir bo‘lmagan ekstremal harakatlar uchun zamin bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi.


Rossiya aholisining ko'p asrlik krepostnoylik, zulm, huquqlarning yo'qligi va ezilganligi har qanday mo''tadil echimlarni e'tiborsiz qoldiradigan radikal tafakkurni shakllantirdi. Jamiyatning o'zagiga bostirib kirgan islohotlar, qoida tariqasida, modernizatsiyaning o'rnatilgan an'anaviy qadriyatlariga sodiq qolgan ijtimoiy guruhlar va kuchlarning manfaatlarini e'tiborsiz qoldirdi ("19-asrning 60-yillaridagi buyuk islohotlar", Stolypin islohoti, NEP). Ular rus patriarxal yaxlitligini yo'q qildi va ijtimoiy tabaqalanishga, xalqning butun qatlamlarini ijtimoiy chekkaga ko'chirishga olib keldi. Ko'pincha bu qatlamlar islohotdan keyingi kontr-islohotlar, inqiloblar va fuqarolar urushlarining ijtimoiy asosiga aylandi. Shunday qilib, krepostnoylik huquqining bekor qilinishi Xalq irodasining terrorchilik faoliyati va 1905-1907 yillardagi inqilobga olib keldi. Stolypinning dehqonlar mamlakatining tabaqalanishini tezlashtirgan islohotlari 1917 yil inqilobiga turtki bo'ldi va Fuqarolar urushi. Millionlab dehqonlarni proletarlashgan shaharlarga siqib chiqargan NEP shafqatsiz Stalin diktaturasida shakllangan totalitarizmning kuchli javobini keltirib chiqardi.


Rossiya tarixi o'tish va burilish nuqtalari bilan to'lgan. Xalq favqulodda va fuqarolar urushi sharoitida yashadi.


Rossiyadagi mojarolarning ko'p ildizlari Rossiya hukumatining o'ziga xos xususiyatlarida, uning mutlaq tabiati, monopolizmi va jamiyat hayotiga kuchli aralashuvi bilan bog'liq.


Mamlakatning fojiasi shundaki, uning to'la huquqli mulklari, tabaqalari, erkin va erkin fuqarolari yo'q edi. Ivan Grozniy yoki Buyuk Pyotr davrida, I.Stalin, N.Xrushchev, L.Brejnev yoki M.Gorbachyov davrida insonning mavqei faqat uning burchlari va real huquqlarining yo‘qligi bilan belgilab qo‘yilgan edi. Eng yaxshilari faqat e'lon qilindi.


Rossiyada fikrlashning tanqidiy emas, balki mifologik turi doimo ustunlik qilgan. Avloddan-avlodga ijtimoiy taraqqiyot maqsadlariga qanday erishish mumkinligi haqidagi soddalashtirilgan g'oya va kurash, dushmanni yo'q qilish, hayotning eski shakllarini zo'ravonlik va mexanik ravishda yo'q qilish ijtimoiy taraqqiyotning amalga oshirilishini ta'minlaydi, degan ishonch. ideallar o'tkazildi. Jamiyatni o'zgartirishning barcha mumkin bo'lgan variantlari rus odamiga Menga eng katta taassurot qoldirgan narsa inqilobiy mantiq, isyon, portlash usullari edi. Rus ziyolilari radikalizm va siyosiy kurashda xalq farovonligiga eng yaqin yo'lni ko'rishga moyilligi bilan ajralib turishi bejiz emas.


Rossiya jamiyatida "ijtimoiy bo'linish" tushunchasi hali to'liq shakllanmagan va tugallanmagan. Biroq, rus jamiyatining zamonaviy rivojlanishi uni tarixiy rivojlanishning ustun xususiyati sifatida ko'rsatishga imkon beradi.


1.
Fanni o'quv-uslubiy ta'minlash.


9.1.Asosiy adabiyotlar.


1. Artamonov V. Rossiya davlatchiligi tarixidagi ofatlar // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik.-1994.-3-son.


2. Baluev B.P. Rossiya taqdiri haqidagi bahslar // Ichki tarix. – 2000 yil – 1-son


3. Beelnky V.X. Rossiya paradigmasi haqida // Ijtimoiy va gumanitar bilimlar. – 2002 yil – 3-son


4. Berdyaev N. Rossiyaning taqdiri.-M., 1990;U.Rossiya kommunizmining kelib chiqishi va mazmuni. -M., 1990 yil.


5. Bessonova O. Taqsimot iqtisodiyoti rus an'anasi sifatida // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik.- 1994 yil - 3-son.


6. Marosimlar. Rossiyadagi ziyolilar: shanba. Maqolalar 1909–1910/Tuzuvchi N. Kazakova – M.: Mol.Gvardiya, 1991 yil.


7. Igritskiy Yu.I. Rossiya Rossiyaga qarshi, G'arb G'arbga qarshi // Rossiya va zamonaviy dunyo. – 2002 yil – 3-son


8. Kapto A.; Serebryanikov V. Rossiya urushlari //Muloqot – 2002 –– № 6


9. Klimenko V. Rossiyaning energiyasi, iqlimi va tarixiy istiqboli // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. – 1999 yil. - № 1


10. Klyuchevskiy V.O. Rossiyada mulk tarixi. Maxsus kurs // Asarlar: 9 jildda - T.6.-M., 1989.


11. Kulpin E. S. 15-asrning ijtimoiy va ekologik inqirozi va rus tsivilizatsiyasining shakllanishi // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. –1995.-№1


12. Kulpin E.S.Rossiya davlatining kelib chiqishi: dan cherkov sobori 1503 yil oprichninadan oldin // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. –1997.- No 1,2


13. Midushevskiy A. Buyuk Pyotrning qiyosiy tarixiy nuqtai nazardan islohotlari // Axborotnomasi o'rta maktab.- 1999.-№ 2 –3.


14. Midushevskiy A. Petringacha bo'lgan rus davlatchiligi // Oliy maktab xabarnomasi. – 1999.-1-son.


15. Milov L. Rossiyaning tarixiy rivojlanishiga tabiiy-geografik omillarning ta'siri // Tarix savollari.- 1992.- No 4-5.


16. Milov L.V. Rossiya dehqonlarining tabiiy-iqlim omili va mentaliteti. // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. – 1995 yil.- 1-son.


17. Solovyov S.M. Qadim zamonlardan beri Rossiya tarixi - M. 1993 yil - I T


18. Toynbi A.J. Sivilizatsiya tarix sudi oldida. - M., 1995


19. Rossiya tarixida universal va o'ziga xos (davra suhbati) // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik - 1999 yil - 3-son.


20. Xoros V.G. Qiyosiy nuqtai nazardan Rossiya tarixi. - M., 1996


21. Yakovenko I.G. Rossiya davlati: milliy manfaatlar, chegaralar, istiqbollar Novosibirsk, 1999 yil


22. Yakovenko I.G. Rossiya tarixidagi tsivilizatsiya va vahshiylik // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. –1995.-4-son, 1996-son-3-4


9. Sinov uchun savollar


1. Rossiyaning rivojlanish xususiyatlari haqidagi rus tarixiy maktabi (S.M.Solovyov, V.O.Klyuchevskiy)


2. Rossiyaning rivojlanishidagi maxsus tabiiy-iqlim omillari.


3. Mamlakatning hududiy kengayishi. Rossiyani mustamlaka qilish bosqichlari. Mustamlakachilikning jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy hayotiga ta'siri.


4. Rossiya davlatchiligining shakllanish xususiyatlari.


5. XIV-XVI asrlardagi Rossiya markazlashgan davlatining o'ziga xos xususiyati.


6. Rus absolyutizmi tarixi. Pyotr I va Ketrin II.


7. 20-asrlarda ijtimoiy jarayonlar va Rossiya davlatining xarakteri.


8. XX asrning 20-30-yillarida hokimiyat tuzumining tuzilishi Yevropa va SSSRda totalitarizm: umumiy va maxsus.


9. Rossiyadagi reformizm tarixi. Islohot turlari: umumiy va maxsus.


10. 19-asrda Rossiyaning modernizatsiya rivojlanishi. "Buyuk islohotlar davri" - Aleksandr II


11. 19-asrdagi islohotlar va kontr-islohotlar. Islohotlar jarayonida byurokratiyaning roli.


12. Islohotlarni amalga oshirish usullari. Islohotlar jarayonida jamoatchilik ishtiroki darajasi.


13. Rivojlanishdagi ziddiyat Rossiya tarixining xususiyati sifatida.


14. Rossiya jamiyatidagi ijtimoiy-madaniy bo'linishlar va ziddiyatli rivojlanish.


15. Rus ziyolilarining shakllanish xususiyatlari.


16. Rus milliy xarakteri va rus shaxsining mentaliteti.

Mamlakatning rivojlanishiga quyidagi omillar ta'sir ko'rsatdi:

    Tabiiy va iqlimiy.

    Geografik.

    Etnik va madaniy.

    Diniy.

    Geosiyosiy.

    Demografik.

Rus tarixchisi V. O. Klyuchevskiy “Rossiya tarixi kursi” asarida har qanday mamlakat tarixini o‘rganishdan oldin uning qayerda joylashganligi, qanday tabiiy sharoitga ega, bu hududda qanday iqlim sharoiti borligini aniqlash zarurligini yozgan edi. Rossiyaning "alohida rivojlanish yo'li" haqida gapirishdan oldin, tabiiy-geografik, tarixiy, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar qanday bo'lgan va ular mamlakat rivojlanishiga qanday ta'sir qilgan degan savolga javob berish kerak.

Geografiya, tabiiy va iqlim sharoitlar, geosiyosiy muhit, din, rus milliy xarakteri va Rossiyaning ko'p millatli tarkibi - bu va boshqa omillar, albatta, uning tarixiy rivojlanishiga ta'sir qilgan va ta'sir qilishda davom etmoqda.

Evropa va Osiyo o'rtasidagi oraliq pozitsiya, xristian G'arbi va musulmon-butparast Sharq bilan ko'p asrlik parallel o'zaro munosabatlar Rossiya tarixini belgilab berdi va ruslarning ikki tomonlama milliy ongini shakllantirdi. Rossiya erlari chegaralarining tabiiy ochiqligi kabi omil ham ko'plab oqibatlarga olib keldi. Darhaqiqat, rus erlari tabiiy to'siqlar bilan himoyalanmagan: ular dengiz yoki dengiz tomonidan himoyalanmagan. tog 'tizmalari. Harbiy bosqinlarning doimiy tahdidi bu borada uning xavfsizligini ta'minlash uchun davlatdan ulkan sa'y-harakatlar, moddiy xarajatlar va inson resurslarini talab qildi. Qolaversa, dengizlarga chiqish uchun Rossiya asrlar davomida shiddatli, qonli urushlar olib borishi kerak edi. Buning bevosita natijasi davlat va armiyaning jamiyatdagi rolining ortishi edi.

Rossiya tarixiga asosiy ta'sir ko'rsatdi diniy omil. Pravoslavlikning qabul qilinishi Rossiyani Yevropa tsivilizatsiyasiga kiritdi, lekin shu bilan birga Vizantiya an'analari bilan uzviylik uning tarixiy rivojlanishini har doim ham Evropa jarayoniga to'g'ri kelmaydigan o'ziga xos xususiyatga aylantirdi.

Yana bir muhim omil shundaki, Rossiyada resurslar ko'p bo'lsa-da, ular doimo tanqis edi. Ekstraktsiya qimmatga tushdi. Rossiya resurslarga intilib, yangi va yangi erlarni o'zlashtirdi va shuning uchun iqtisodiyot ekstensiv yo'lda rivojlandi. Agar hozirda asosiy eksport mahsuloti energiya bo'lsa, ilgari bu vazifani mo'ynalar (yumshoq valyuta) bajargan. Evropada aholining haddan tashqari ko'pligi tufayli mo'ynali hayvonlar tezda foyda olishga intilishda "taqillatdi". Va Rossiyaning sharqiy chegaralaridan tashqarida mo'yna qazib olish mumkin bo'lgan katta o'zlashtirilmagan erlar yotardi, bu Rossiyaning asosiy eksportlaridan biri edi. Aynan shu holat, shuningdek, savdo yo‘llariga to‘g‘ridan-to‘g‘ri chiqish zarurati mamlakatimizning keng hududining shakllanishiga ta’sir ko‘rsatdi.

Rossiya Evropa va Osiyo o'rtasida, "xalqlar migratsiyasi" to'lqinlari o'tgan hududda paydo bo'ldi, ulardan biri buyuk Rim imperiyasining qulashiga olib keldi. Shu sababli, Rossiya birinchi navbatda harbiy davlat sifatida shakllanishiga majbur bo'ldi. XIII-XV asrlarda "xalqlar ko'chishi" ning navbatdagi to'lqini (mo'g'ullarga qarshi kurash) davrida. Chet elliklardan ozod qilish uchun "Rossiyani saqlab qolish uchun aholini qul qilish, uning hokimiyatiga so'zsiz bo'ysunish kerak edi". Davlat esa asosiy siyosiy agentga aylandi. Bunday sharoitda buyruq va intizomning qat'iy birligi talab qilinadi, demokratiyani shakllantirish imkoniyatlari cheklangan. Barcha resurslar mamlakatni saqlab qolish va armiyani saqlashga qaratilgan edi. Noqulay tabiiy sharoitlar ortiqcha mahsulot tanqisligiga sabab bo'ldi, lekin tez-tez sodir bo'lgan tajovuzlar bu daromadning muhim qismini mudofaaga sarflashga majbur qildi. Demokratiya tamoyillari yot bo'lgan hokimiyatning alohida turi ham vujudga keldi. Bu omillar boshqaruvning alohida turi va aholining siyosiy madaniyatining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Ko'p asrlar davomida Rossiya hududining ko'p qismini o'rmon egallagan. Rus yigitini quchoqlagandek edi. "U erda mo''jizalar bor, goblin u erda aylanib yuradi ..., Baba Yaga bilan stupa bor ..." O'rmon uzoq ajdodlarimizni tom ma'noda himoya qilgan, oziqlantirgan, isitgan, kiyintirgan va kiygan. Yog'och asosiy qurilish materiali edi. Shuning uchun, biz Rossiyadan farqli o'laroq aytishimiz mumkin G'arbiy Yevropa yog'och mamlakat edi va shuning uchun tez-tez yoqib yuborilgan. Binolarni tiklash uchun katta mablag' sarflandi.

Rossiyaning boshqa tabiiy xususiyatlarini ham yodda tutishimiz kerak (past o'rtacha yillik harorat, qattiq qish, qiyin tuproq sharoitlari va boshqalar). Umuman olganda, yashash joyining o'zi bu erda tsivilizatsiya rivojlanishiga sezilarli darajada to'sqinlik qilganligini aytish kerak. Geografik va tabiiy-iqlim sharoitlari rus xalqining tashqi ko'rinishi va psixologiyasiga ta'sir ko'rsatdi.

> Rossiya geosiyosiy fikrining paydo bo'lishi va rivojlanishi

Rossiyaning geosiyosiy makonining va geografik muhitining o'ziga xosligi uning nisbatan erta paydo bo'lishi va jadal rivojlanishiga turtki bo'ldi. siyosiy geografiya Rossiya imperiyasida. 18-asrning o'rtalarida. Rossiyada xizmat qilgan nemis olimlari H.N. Vintsheim va G.V. Kraft Rossiyaning geografik muhiti, tabiiy sharoitlari, chegaralari, hududiy va ma'muriy bo'linishlari, aholisi, uning kasblari, sud, cherkov, harbiy tizimlar va boshqalarni tavsiflovchi darsliklar va asarlar nashr etdi.

Nemis olimlari tomonidan qoʻyilgan siyosiy geografiyaning poydevori 19-asrda davom ettirildi. K.F.German, K.I.Arsenyev. Siyosiy geografiyaning to'rt qismini aniqlagan E.F.Zyablovskiy:

1. yer shari bo‘lingan dunyo qismlari va davlatning ular bilan bog‘liqligi;

2. mamlakatlarning maʼmuriy-hududiy tuzilishi va boshqaruv shakli;

3. aholining xususiyatlari (soni, joylashuvi, zichligi, tili, madaniyati, dini, milliy xarakteri);

4. iqtisodiy faoliyat turlari (oziq-ovqat ta'minoti usullari).

K.Arsenyev Rossiyani 10 ta agroiqlim va iqtisodiy zona-makonlarga ajratdi, Rossiya davlati chegaralari holatiga baho berdi, Rossiyaning fazoviy kengayish jarayonini oʻrgandi. Arsenyev mustamlaka qilingan yerlarni “rus yerlarida istiqomat qiluvchi yagona asosiy va buyuk kuchning yordamchi kuchi deb hisoblardi... Bu buyuk doira boʻlib, unga imperiyaning barcha boshqa qismlari, radiuslar kabi tutashadi. turli yo'nalishlar, yaqinroq yoki uzoqroq va birining ajralmasligiga ozmi-koʻpmi hissa qoʻshadi”. Xulosa shuki, Rossiya va mustamlaka qilingan periferiya Evropa geosiyosatidan ancha oldin (1848) paydo bo'lgan birinchi geosiyosiy sxemadir.

19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. siyosiy geografiya sohasida V.P. va P.P. sezilarli iz qoldirdi. Semenov-Tyan-Shanskiy, V.I. Lamanskiy, A.I. Voeykov va boshqalar.Ularning asarlarida Yevroosiyo yagona tarixiy-madaniy va hududiy-siyosiy makon sifatida, Rossiyaning Yevroosiyodagi “oʻrta dunyo” mavqei tadqiq etilgan va mintaqalarga xos xususiyatlar berilgan. globus, geografik va tabiiy sharoit bilan belgilanadigan inson tashkilotlarining rivojlanish xususiyatlari va boshqalar.

Bu davrning siyosiy geografiyasi va geosiyosatining ajoyib mutaxassisi V.P. Semenov-Tyan-Shanskiy. "Rossiyaga nisbatan kuchli hududiy egalik to'g'risida" ishida. Siyosiy geografiya ocherklari» (1915) asarida u Rossiyaning hududiy makonini, uning afzalliklari va kamchiliklarini tahlil qildi, siyosiy va geografik jihatdan ajralmas hududlar sifatida ikkita zona va 19 ta tumanni aniqladi. Semenov-Tyan-Shanskiy insoniyat rivojlanishining geosiyosiy qonuniyatlarini hisobga olib, siyosiy hokimiyatning hududiy tizimining uchta turini aniqladi: "halqa shaklidagi" (O'rta er dengizi), "yamoq shaklidagi" ( mustamlaka imperiyalari), "qit'alararo" (Rossiya). Global hududiy-siyosiy tizim ana shu uch tarixiy shaklning, shuningdek, ularning tutashgan joyidagi bufer davlatlarning birikmasidan iborat bo‘ladi.

19-asr oxirida. sivilizatsiya rivojlanishidagi biologik-geografik determinizm g‘oyalari N. Danilevskiy va K. Leontiev tomonidan ishlab chiqilgan. Danilevskiyning ta'kidlashicha, tsivilizatsiyalar tirik organizmlar kabi rivojlanadi, etuklik, eskirish va o'lim bosqichlaridan o'tadi. Geografik muhit tsivilizatsiyaning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini belgilaydi. Geografik makon, aholi, madaniyat, milliy xarakter xususiyatlari slavyan xalqlari slavyan sivilizatsiyasining keng tarixiy istiqbollarini aniqlash. Danilevskiyning xulosalariga asoslanib, K. Leontiev Rossiyaning Yevroosiyo makonining markazi sifatidagi mavqeini asoslab berdi, u xristian olamining markaziga aylanishi kerak. sharqiy mamlakatlar va kuchli Evrosiyo davlatiga aylanadi.

19-asr oxiri - 20-asr boshlarida rus olimlari. “milliy manfaatlar”, “ milliy siyosat“, avtoritar tuzumlar va urushlar oʻrtasidagi bogʻliqlik, jamiyatning davlatlarning tashqi siyosatiga taʼsiri, “Yevropa muvozanati” tizimlarini yaratish va bosqinchiga jamoaviy qarshilik koʻrsatish, Oʻrta Osiyoni rivojlantirish konsepsiyasi va Uzoq Sharq Sovet hokimiyatining birinchi yillarida geosiyosat tarafdorlari mamlakatning geosiyosiy makonini o'rganishni davom ettirdilar, chegaralarni mustahkamlash, ishlab chiqarish kuchlarini joylashtirish, Sibir, Uzoq Sharq, Qozog'iston va boshqalarni rivojlantirish bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqdilar. G'arb geosiyosiy tushunchalari, xususan, "Germaniya geopolitikasi" ham tahlil mavzusi bo'ldi.

Geosiyosiy mavzular xalqaro munosabatlar nazariyasida oʻz aksini topgan. iqtisodiy geografiya, dunyoning siyosiy va iqtisodiy xaritasidan xabardor va boshqalar I.A. asarlarida. Vitvera, B.N. Semenovskiy, A.I. Shigera va boshqalarda dunyo mamlakatlari tipologiyasi, 20-asrda dunyoning hududiy-siyosiy xaritasidagi oʻzgarishlar, tabiiy-iqlim zonalarining xususiyatlari, resurslari, iqtisodiy rayonlar sayyora, shuningdek, aholi dinamikasi, uning etnik, til, diniy tarkibi, havo, dengiz, quruqlik fazosining holati va transport tizimlari va boshqalar. Xalqaro munosabatlar nazariyasida milliy manfaatlar, milliy suverenitet, kuchlarning kuchi va muvozanati, kuch markazlari, shuningdek, BMT va mintaqaviy integratsiya tuzilmalarining faoliyat yuritish tamoyillari va boshqalar kabi geosiyosiy kategoriyalar tan olingan va ishlab chiqilgan.

20-30-yillarda. Xorijda yevroosiyolik harakati shakllandi, uning vakillari N.S. Trubetskoy, P.N.Savitskiy, G.V. Vernadskiy, G.F.Florovskiy va boshqalar Yevroosiyo kontseptsiyasining asosiy qoidalari:

Evrosiyo makonining Jahon okeani bilan aloqasi juda kam, bu uning jahon okean (mustamlaka) iqtisodiyotida faol ishtirokini istisno qiladi va uni avtonomiya, iqtisodiy mustaqillik va o'zini o'zi ta'minlashga mahkum qiladi. Evrosiyo hamma narsada o'zini-o'zi ta'minlaydiganligi sababli, dunyo okeaniga chiqish uning uchun katta ahamiyatga ega emas va "bo'shliqqa chiqish" degan ma'noni anglatadi.

Rossiya boshqa Osiyo xalqlarini o'z atrofida birlashtirishga qodir bo'lgan Yevrosiyoning tabiiy markazi (yadrosi).

L.N.Gumilev evrosiyochilikka juda yaqin edi. U tabiat tarixi va inson tarixini ajralmas birlikda ko'rib chiqdi. Etnik guruhning tarixiy taqdiri "aralashuvchi va oziqlantiruvchi landshaft" dinamikasi bilan belgilanadi. U rus etnik guruhining o'ziga xos xususiyatlarini, uning madaniyati, iqtisodiyoti, xarakteri va turmush tarzini geografik va tabiiy omillar bilan izohladi. Yevroosiyoliklar singari, Gumilev dasht va dasht xalqlarining xalq va davlatchilikka katta ta'siri bor deb hisoblagan.

90-yillarda Evrosiyo g'oyalari o'ng va chap tomonda olimlar va siyosatchilar orasida ko'plab tarafdorlarini topdi. Siyosat va geofazoviy omillarning oʻzaro taʼsiri qonuniyatlarini oʻrganuvchi geosiyosatning anʼanaviy qarashiga amal qilgan A.Dugin, E.Pozdnyakov, A.Panarin va boshqa mualliflar tomonidan ham geosiyosat boʻyicha salmoqli ishlar qilingan. Boshqa bir guruh tadqiqotchilar (K.Pleshak, K.Gadjev, K.Sorokin va boshqalar) geosiyosatning predmeti, vazifalari, metodologiyasini tubdan oʻzgartirish kerak, deb hisoblaydilar. Tadqiqot ob'ekti butun yer fazosi bo'lishi kerak, ular geofazoviy omillarni mutlaqlashtirishga qarshi va ishonadilar. tashqi siyosat xalqaro munosabatlar tizimi esa hayotning moddiy, ma’naviy, madaniy va boshqa sohalarining butun majmuasiga bog‘liqdir.

Juda ko'p fikrlar aytildi va dunyodagi geosiyosiy vaziyatni o'rganish metodologiyasi taklif qilindi, ammo u hali to'liq geosiyosiy nazariyada mavjud emas.

Kirish………………………………………………………………………………3

1. Tabiiy-iqlim sharoitlarining o`ziga xosligi……………………….5

2. Geografik va geosiyosiy xususiyatlar………………………8

3. Diniy omilning ta’siri………………………………………………12

4. Ijtimoiy tashkilot omilining ta’siri……………………………16

Xulosa…………………………………………………………………………………18

Adabiyotlar……………………………………………………21

Kirish

Mahalliy va jahon tarixshunosligida rus tarixining o'ziga xos xususiyatlari muammosi bo'yicha uchta asosiy nuqtai nazar mavjud. Birinchisining (S.M.Solovyov) mohiyati jahon tarixining bir chiziqliligi kontseptsiyasiga asoslanadi, unga ko‘ra barcha mamlakatlar va xalqlar o‘z evolyutsiyasida hamma uchun umumiy bo‘lgan bir xil bosqichlarni bosib o‘tadi. Rossiya tarixining ba'zi xususiyatlari qoloqlikning namoyon bo'lishi sifatida talqin qilinadi yoki harakatning "kechikish" atamasi bilan baholanadi.

Ikkinchi nuqtai nazarning mohiyati (N.Ya. Danilevskiy) ko'p chiziqli tarixiy rivojlanish kontseptsiyasi bo'lib, uning nuqtai nazaridan insoniyat tarixi bir qator asl tsivilizatsiyalarning hikoyalaridan iborat bo'lib, ularning har biri asosan bittasini rivojlantiradi ( yoki inson tabiatining bir necha) jihatlarining o'ziga xos kombinatsiyasi.

Uchinchi kontseptsiya (P.N. Milyukov) bu ikkala yondashuvni bir-biriga moslashtirishga harakat qiladi. Tarixiy natijada uni yuzaga keltiruvchi shart-sharoitlarning uchta asosiy guruhi ajratiladi: har bir jamiyatga xos bo‘lgan va har bir jamiyat uchun bir xil bo‘lgan rivojlanishning ichki qonuni; ma'lum bir jamiyat rivojlanishi uchun mo'ljallangan moddiy muhitning xususiyatlari; shaxsning tarixiy jarayonga ta'siri. Agar birinchi shart turli tarixiy jarayonlarga rivojlanishning asosiy yo‘nalishidagi o‘xshashlik xarakterini bersa, ikkinchisi ularga xilma-xillik, uchinchisi esa tarixiy hodisalarga tasodifiylik xarakterini kiritadi.

Shunday qilib, uchta yondashuv vakillari rus tarixining o'ziga xos xususiyatlari muammosini boshqacha talqin qilishadi, ammo ularning barchasi Rossiya tarixi G'arb jamiyatlari tarixidan sezilarli darajada farq qiladigan ma'lum omillarning uning borishiga ta'sirini tan oladilar: tabiiy. -iqlim, geosiyosiy, konfessional, ijtimoiy tashkilot.

Tarixiy rivojlanishning barcha umumiyligi bilan Rossiya, boshqa tsivilizatsiya singari, o'ziga xosligi va o'ziga xosligiga ega. Rossiya ham Yevropa, ham Osiyodan jiddiy ta’sir o‘tkazib, o‘z navbatida ularga ta’sir o‘tkazganini inkor etib bo‘lmaydi. Lekin rus sivilizatsiyasi na osiyolik, na yevropalik. Bu maxsus chegara, oraliq tsivilizatsiya bo'lib, uning qadriyatlar tizimi ikkita asosiy tsivilizatsiya - an'anaviy va liberal qadriyatlarning noorganik birikmasidir.

Inshoning maqsadi - Rossiya tarixining borishiga ta'sir ko'rsatgan omillarni o'rganish: tabiiy va iqlim sharoitlarining o'ziga xosligi, geografik va geosiyosiy xususiyatlar; diniy omil, ijtimoiy tashkilot omili. Ularning Rossiyaning tarixiy yo'liga individual ta'siri va ularning ko'p asrlik tarixdagi o'zaro ta'siri natijasi.

Mavzuning dolzarbligi Rossiyaning o'ziga xos tarixiy rivojlanish yo'liga ega ekanligi bilan bog'liq. Tarixda sodir bo'lgan o'sha xususiyatlar bugungi kunga ta'sir qilmay qolmaydi. Mamlakat taraqqiyotining tarixiy jarayonining xususiyatlarini o'rganish hozirgi davrda sodir bo'layotgan voqealarni yaxshiroq tushunish imkonini beradi.

Rossiya rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari uning o'ziga xosligini, mamlakat yo'lini belgilovchi omillar va shartlarning eksklyuzivligini anglatmaydi. Ularning ko'pchiligini (ehtimol, aksariyatini) bir qator mamlakatlarda osongina topish mumkin. To‘g‘rirog‘i, o‘ziga xoslik ana shu omillar va shart-sharoitlar uyg‘unligining o‘ziga xosligida, tarix davomida o‘zgarishsiz qolmaydigan bunday birikmaning dinamikasida namoyon bo‘ladi. Bu erda ma'lum bir mamlakat rivojlanishidagi umumiy va xususiylik o'rtasidagi munosabatlar tarixiy vaqt ichida o'zgarishi muhimdir. Boshqa davlatlar bilan aloqalar qanchalik keng va mustahkam bo'lsa, umumiy xususiyatlar shunchalik mustahkam bo'ladi.

1. Tabiiy-iqlim sharoitlarining o'ziga xosligi

Rossiyada yaxshi ekin maydonlari kam, chunki... uning asosiy massivi Janubiy Grenlandiya, Shimoliy Labrador va Alyaska kabi 50-paralleldan tashqarida joylashgan va uning hududining 64,3% 60-paralleldan shimolda joylashgan. Shuning uchun biz nafaqat shimolda ("abadiy muzlik" 10 million kvadrat kilometrdan ortiq yoki mamlakatimiz hududining 64 foizini egallaydi), balki janubda ham xavfli qishloq xo'jaligi zonamiz, chunki. janubdan bizni sayyoramizning eng shimoliy cho'llari qo'llab-quvvatlaydi. Oqibatda barcha qishloq xoʻjaligi yerlarining qariyb 45 foizi namlik yetishmagan sharoitda.

Hududning samaradorligi bo'yicha (ya'ni uning ekstremal sharoitlarga ega bo'lgan kosmosdan tashqarida joylashgan qismi) Rossiya 5,51 million kvadrat metr koeffitsient bilan Braziliya, AQSh, Avstraliya va Xitoydan keyin dunyoda beshinchi o'rinda turadi. km. Mamlakatimizda g'alla hosildorligi an'anaviy ravishda past: chor Rossiyasida o'rtacha 0,7 t/ga, SSSRda - 2,0 gacha, Rossiyada 1992 - 1997 yillarda. - taxminan 1,4 t/ga. Ammo boshqa tomondan, rus tabiiy hududiy resurslarga va yashash maydoniga sayyoramizning o'rtacha aholisidan 4 baravar boy.

Bizning o'rta zonamiz, bir tomondan, yozda juda uzoq muddatli yog'ingarchilik va qishda eriydigan kuchli Atlantika siklonlarining ta'siri, boshqa tomondan, shimoldan Arktika havosining ko'pincha qattiq qish va tungi sovuqlarga olib kelishi bilan tavsiflanadi. bahor. Iqlimimizning o‘ziga xosligi shundaki, yozda issiq bo‘lsa, namlik yetishmaydi, yomg‘ir ko‘p bo‘lsa, issiqlik bo‘lmaydi. Ikkala holatda ham hosil past bo'ladi.

Bizda qishloq xo'jaligi ishlarining g'ayrioddiy qisqa tsikli bor - aprel oyining o'rtalaridan sentyabr oyining o'rtalariga qadar 125-130 kun. Kamida to'rt asr davomida rus dehqoni kambag'al tuproqlar ehtiyotkorlik bilan ishlov berishni talab qiladigan vaziyatda edi va unga shunchaki vaqt yo'q edi. Ibtidoiy asboblardan foydalangan holda, dehqon o'z ekin maydonlarini faqat minimal intensivlikda etishtirishi mumkin edi va uning hayoti ko'pincha tuproq unumdorligiga va ob-havoning injiqligiga bevosita bog'liq edi. Darhaqiqat, ish vaqti byudjetini hisobga olgan holda, uning dehqonchilik sifati shunday ediki, u har doim ham hosilga urug'larni qaytarib bera olmadi. Amalda bu dehqon uchun tunu kun uyqusiz va dam olmasdan, oilaning barcha zaxiralaridan foydalangan holda mehnatning muqarrarligini anglatardi.

Dunyoning har qanday mamlakatida (iqlim omillari ta'sirida) ortib borayotgan xavf bilan tavsiflangan qishloq xo'jaligi Rossiyada deyarli ekstremaldir. May oyining oxiri va iyun oyining boshlarida sovuq meva va rezavorlarning kutilgan hosilini yo'q qilishi mumkin. Yomg'irli iyul pichan yig'ishga xalaqit berishi mumkin, yomg'irli avgust esa tik turgan donni buzishi mumkin. Shunday qilib, ekin ekishdan hosilni yig'ib olishgacha qishloq xo'jaligi bir necha muhim bosqichlardan o'tadi, ularning har biri dehqonni daromaddan mahrum qilishi mumkin. Shuning uchun ham chor Rossiyasida ozg‘in yillar keng tarqalgan edi. Faqat 1950-yillarning o'rtalariga kelib. davlat iqtisodiy jarayonni aholining ochlikdan qolib ketishining oldini oladigan tarzda tashkil etishga erishdi. Texnologiya va texnologiyaning rivojlanishi qattiq rus tabiatining halokatli ta'sirini yumshata oladi, ammo uni butunlay yo'q qila olmaydi.

Rossiyada chorvachilik bazasi juda zaif, chunki ozuqa tayyorlash muddati atigi 20-30 kun, chorva mollarini saqlash esa 200 kun.

Noqulay qishloq xo'jaligi sharoitlari Rossiya davlatchiligining turiga bevosita ta'sir ko'rsatdi. Past mahsuldorlik (bizning mamlakatimizda atigi o'n yil ichida yuqori hosildorlik) Rossiya qishloq xo'jaligi zarur ortiqcha mahsulot ishlab chiqara olmasligiga olib keldi. Va kam sonli shaharlar va yomon rivojlangan savdo qishloq xo'jaligining rivojlanishini rag'batlantirmadi. Bunday sharoitda mulk faqat tekin mehnat va dehqonlardan “ortiqcha” narsalarni musodara qilishning shafqatsiz usullari - krepostnoylik bilan foydali bo'lishi mumkin edi. Xuddi shu shartlar jamoani saqlash va donni tayyorlash va tarqatishning kuchli markazlashtirilgan tizimini yaratishni belgilab berdi.

Tabiiy-iqlim omili ko'p jihatdan ruslarning milliy xarakterining xususiyatlarini aniqladi. Avvalo, biz rus odamining haddan tashqari kuch sarflash, barcha jismoniy va ma'naviy salohiyatini nisbatan uzoq vaqt davomida jamlash qobiliyati haqida gapiramiz. Shu bilan birga, vaqtning abadiy etishmasligi, qishloq xo'jaligi ishlarining sifati va g'alla hosildorligi o'rtasidagi asrlar davomida bog'liqlikning yo'qligi, unda aniq puxtalik, ishda aniqlik va boshqalar odatini shakllantirmadi. Qishloq xo'jaligining ekstensiv tabiati, uning xavfliligi rus xalqida joylarni o'zgartirish qulayligi, "osmon osti erlari", oq suvga bo'lgan abadiy ishtiyoq va boshqalarning rivojlanishida muhim rol o'ynadi, bunga Rossiya qarzdordir. keng hududga ega bo'ldi va shu bilan birga unda an'anaviylikka va odatlarning ildiziga intilishni kuchaytirdi. Boshqa tomondan, og'ir mehnat sharoitlari, jamoa an'analarining mustahkamligi va jamiyatga tahdid soluvchi qashshoqlik xavfining ichki hissi rus xalqida mehribonlik, kollektivizm va yordam berishga tayyorlik tuyg'usining rivojlanishiga sabab bo'ldi.

2. Geografik va geosiyosiy xususiyatlar

Bizda ulkan, siyrak aholi punktiga egamiz, natijada transport va axborot kommunikatsiyalari yomon. Rossiya ochiq maydonlarining kengligi katta transport xarajatlari tufayli iqtisodiy faoliyatni murakkablashtiradi. Hududning ko'p qismi noqulay iqlim tufayli hayot uchun yaroqsiz, ammo aynan shu erda - Sibir va Uzoq Shimolda - mamlakatimizning tabiiy zaxiralari to'plangan. Bular milliy boylikni tashkil etuvchi foydali qazilmalar, suv va o‘rmon resurslaridir. Aholi tarixan hudud bo'ylab notekis taqsimlangan va mamlakatning Yevropa qismiga ustunlik bergan. Konsentratsiyalangan uzoq hududlar Tabiiy boyliklar, erkinlik, kuch va uzoq rubl yordamida hal qilindi.

Hududning tekis tabiati, ochiqligi va tabiiy chegaralarining yo'qligi mamlakatni tashqi dushmandan himoya qilish uchun sharoitlarni noqulay qilib qo'ygan. Rossiya hududlari tabiiy to'siqlar bilan himoyalanmagan: ular na dengizlar, na tog' tizmalari bilan himoyalanmagan. Tabiiyki, bu vaziyatdan qo'shni xalqlar va davlatlar unumli foydalandi. Harbiy bosqinlarning doimiy tahdidi va chegara liniyalarining ochiqligi rus va Rossiyaning boshqa xalqlarining xavfsizligini ta'minlash uchun ulkan sa'y-harakatlarni talab qildi: katta moddiy xarajatlar, inson resurslari (va bu kichik va siyrak aholiga qaramay). Bundan tashqari, xavfsizlik manfaatlari xalq sa'y-harakatlarini jamlashni talab qildi: natijada davlatning roli nihoyatda oshishi kerak edi. Avtokratiya mamlakatning birligini mustahkamladi, ammo madaniyatni bosdi.

Deyarli butun tarixi davomida Rossiya dengizlardan va shunga mos ravishda dengiz savdosidan izolyatsiya qilinganligi bilan ajralib turadi.

Rossiya Evropa va Osiyo o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi: Xitoydan Evropaga "Buyuk Ipak yo'li" ning muhim qismi Rossiya hududidan o'tgan. Bu holat ko'plab mamlakatlarda ushbu buyuk qadimiy yo'l bo'ylab siyosiy barqarorlikni saqlashdan ob'ektiv manfaatdorlikni yuzaga keltirdi. Bundan tashqari, Rossiyada turli madaniyatlarning elementlari to'plangan: 10-13-asrlarda Vizantiya qiyofasidagi janub, 13-15-asrlarda cho'l sivilizatsiyasi shaklida Sharq, 15-asr oxiri va ayniqsa, Evropa madaniyati. 18-asr.

Rossiyada Rossiyaning tarixiy yadrosining hududiy birligiga yordam beradigan daryolar tarmog'i mavjud. Deyarli bir-biri bilan chambarchas bog'langan ulkan daryolar tizimi butun mamlakat bo'ylab suv tarmog'ini tashkil etadi, bu esa aholining alohida hayot uchun o'zini ozod qilishi qiyin edi; hamma joyda bo'lgani kabi bu erda ham daryolar birinchi aholi uchun yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qilgan: ular bo'ylab qabilalar o'rnashib, ularda birinchi shaharlar paydo bo'lgan. Ularning eng kattasi sharqqa yoki janubi-sharqga oqib o'tganligi sababli, bu rus tilining imtiyozli taqsimlanishini aniqladi davlat hududi ko'rsatilgan yo'nalishda; daryolar milliy va davlat birligiga katta hissa qo'shgan va bularning barchasi uchun alohida ahamiyatga ega daryo tizimlari Dastlab viloyatlar va knyazliklarning maxsus tizimlari belgilandi. Shunday qilib, daryo tarmog'i mamlakatni ham siyosiy, ham iqtisodiy jihatdan birlashtirdi.

Mamlakatning uzluksiz kengayishi harbiy manevr uchun shart bo'lib, keng iqtisodiy o'sishni oldindan belgilab qo'ydi va ijtimoiy qarama-qarshiliklarning og'irligini engillashtirdi. Ammo boshqa tomondan, muxolifat unsurlarining chekka hududlarga doimiy ravishda chiqib ketishi, aholi va hududlarning umumiy tarqoqligi tabaqalarning birlashishi va ularning huquq va imtiyozlarining qonun hujjatlarida mustahkamlanishi jarayoniga to‘sqinlik qildi. Bundan tashqari, qishloq xo'jaligi aholisining chiqib ketishi uchun qulay sharoitlar davlatni jamiyat ustidan nazoratni kuchaytirishga majbur qildi. Bularning barchasi mamlakatning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishini sekinlashtirdi. Mamlakatning zaif aholisi tufayli mustamlakachilik jarayonida ruslar mahalliy xalqlarga qarshi kurashda o'zlari uchun "quyoshda joy" ga ega bo'lishlari shart emas edi. Markaziy Rossiya va Sibir. Mamlakatning ulkan kattaligi rus mentalitetining o'ziga xos xususiyatlarini shakllantirdi - "Rossiya hamma narsani qila oladi".

Rossiya tarixining muhim xususiyati bu turli yo'llarni bosib o'tgan mamlakat hududining doimiy ravishda kengayishi. Dehqonlar tomonidan yangi cho'l hududlarini o'zlashtirish shulardan biridir. 12—13-asrlarda dehqonchilikni mustamlaka qilish natijasida Vladimir-Suzdal va Rossiyaning shimoli-sharqidagi boshqa knyazliklarning unumdor yerlari oʻzlashtirildi. 16—17-asrlarda dehqon mustamlakasi Don, yuqori Oka va Desna va Dneprning chap irmoqlari oraligʻidagi janubiy rus va Ukraina dashtlari hududini qamrab oldi.

Rus mustamlakachilik tarixidagi tub oʻzgarishlar 16-asr oʻrtalarida Astraxan va Qozon xonliklari bosib olingandan keyin sodir boʻldi. Rus ko'chmanchilari o'rta Volga, Ural va Sibirga yo'l olishdi.

Baykal ko'li va Sibir daryolari qirg'oqlarida qal'a shaharlari qurilgan. O'nlab shaharlar deyarli butunlay o'rmonlar bilan qoplangan ulkan hududga tarqalib ketgan. Qoʻrgʻon shaharlar atrofida podshoh farmonlariga muvofiq Sibirga koʻchib kelgan davlat dehqonlarining posyolkalari vujudga keldi. Ovchi-sanoatchilar va erkin muhojirlar Sibirga, Tinch okeani qirg'oqlariga ketishdi. Sharqda, qoida tariqasida, cho'l, bokira yerlar o'zlashtirilgan. Bu yerda mahalliy koʻchmanchi aholi kam edi.

Hududiy kengayish ba'zi hollarda Rossiyaga ixtiyoriy qo'shilish orqali amalga oshirildi. Polsha-Litva Hamdo'stligi bilan olti yillik urushdan charchagan Ukraina tanlov oldida qoldi: yana bir bor Polsha hukmronligiga bo'ysunish yoki Moskvaning "qo'li ostiga" kirish. 1654 yilda Pereyaslav Rada Ukrainani Rossiya tarkibiga qo'shishga qaror qildi. 19-asr chegarasida Gruziyaning ixtiyoriy ravishda qo'shilishi ham Rossiyadan xavfliroq qo'shni tomonidan bo'ysunish tahdidi oldida ongli tarixiy tanlov edi.

Biroq, ko'pincha Rossiya boshqa davlatlardan tortib olgan hududlarni "zabt etdi". Masalan, Turkiya o'zining qal'alaridan - Bessarabiya va Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi forpostlardan, Erondan - Armanistondan, Shvetsiyadan - Shimoliy urush natijasida - Boltiqbo'yi davlatlaridan "olib tashlangan". Kavkaz urushlari Shimoliy Kavkaz qabilalarining bo'ysunishi bilan yakunlandi. 19-asrning 60-yillarida qozoq yerlarining Rossiya tarkibiga kirishi yakunlandi. Qirgʻiz yerlari Qoʻqon xonligi chor qoʻshinlari tomonidan magʻlubiyatga uchragach, qoʻshib olindi. Oʻrta Osiyo va Kaspiy dengizidan turkman qabilalari Rossiyaga qoʻshildi.

Doimiy hududiy kengayish Rossiyaning bir qator tarixiy xususiyatlarini aniqladi.

Hududlarning ko‘payishi davlat va g‘aznaga yangi moliyalashtirish manbalari, mehnat va moddiy resurslarning ko‘payishi, qo‘shimcha iqtisodiy foyda keltirdi. Boshqacha aytganda, asrlar davomida iqtisodiy taraqqiyot ekstensiv yo‘ldan borgan. Sibirning qo'shilishi ulkan yangi boyliklarning paydo bo'lishiga olib keldi - noyob Sibir mo'ynalari, o'rmonlari, ulkan tabiiy konlari va boshqalar. Rossiya aholisi an'anaviy dehqonchilikdan samaraliroqqa o'tishga hech qachon alohida ehtiyoj sezmagan, chunki har doim yangi joyga ko'chib o'tish va yangi hududlarni rivojlantirish imkoniyati mavjud edi. Er taqchilligi yo'q edi.

Koʻpgina aholi punktlarining tarqoq va borish qiyin boʻlganligi, ular orasidagi uzoq masofalar, aholi zichligining pastligi samarali boshqaruvga yordam bermadi. Bu, birinchi navbatda, aloqa va savdoning yomon rivojlanganligi, yo'llarning yomonligi, transportning qimmatligi bilan bog'liq edi.

3. Diniy omilning ta’siri

Agar yuqorida muhokama qilingan omillar Rossiyaning "tanasi" ni, rus xalqining fe'l-atvorini, ko'nikmalarini va odatlarini shakllantirgan bo'lsa, pravoslavlik uning ruhini tarbiyalagan. Sharqiy pravoslavlik o'ziga xos xususiyatlarni aks ettira olmadi Yunon sivilizatsiyasi: estetik xarakter (katolitsizmdagi kabi siyosiy emas); g'arb ratsionalizmidan farqli o'laroq, yuqori masalalar haqida mavhum fikrlashga moyillik; ichki cherkov hayotining katta erkinligi; katoliklarning tashqi birligiga ("kuch, hukmronlik, intizom") qarama-qarshi bo'lgan ichki birlik (kelishuv).

Rossiya xristian davlati, lekin u Yevropa xristian tsivilizatsiyasining alohida qismi bo'lib, u, birinchi navbatda, milliy-davlat darajasida xristian g'oyasining mavjudligi va ma'naviy maksimalizm bilan belgilanadi. Pravoslavlik dunyoviy hokimiyat ishlariga to'g'ridan-to'g'ri aralashmasdan, baribir rus siyosiy an'analariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi: pravoslavlikda podshohning kuchi o'limdan keyin kelajakdagi "najot" imkoniyatining kafolatiga aylandi.

Ammo biz Rossiya fenomeniga Yevropa sivilizatsiyasining Sharqqa yoyilishining sharqiy qanoti va kanali sifatida qaramasak, uni tushunolmaymiz. Bizning yevropachiligimizning ildizlari aynan ellin-xristian Vizantiyasida yotadi. Ammo agar G'arb tsivilizatsiyasi ikkita heterojen tamoyilning (ellin va yahudiy-xristianlik) sintezi bo'lsa, rus tarixida ikkita tsivilizatsiya tamoyilining ijodiy sintezi sodir bo'lmagan.

Bu dunyoviy o'z-o'zini anglashning butparast qahramonligi rus zaminida o'zining munosib o'rnini olmadi. Bizning butparastligimiz qadimgi logotiplardan ko'ra Dionisian Bacchic elementiga yaqinroq edi va shuning uchun yahudiy-xristian ma'naviyatining g'alabasi davrida chuqur pastlik majmuasini boshdan kechirolmasdi. Shu sababli, dialog va kelishuv o'rniga dramatik tsikliklik paydo bo'ldi: butparastlarning taslim bo'lish davrlari keyingi tiklanish paytida qo'zg'olon avj olishlari bilan to'xtatildi.

An'anaviy pravoslavlik bir muhim jihati bilan Eski Ahd monoteizmiga o'xshardi: u ko'proq g'arb tsivilizatsiyasi vasvasasini rad etgan odamlarning tanlab olinganligi va jamoaviy najot istiqbolining dialektikasiga moyil edi. Ivan III davridan beri rus hokimiyati xalq tomonidan pravoslav hokimiyati sifatida tan olingan. U hech qachon ma'muriy markazlashuv va harbiy hokimiyatning butunlay dunyoviy asoslarida turmagan.

Rus avtokratiyasi diniy va davlat-siyosiy hokimiyatning birligining teokratik tamoyiliga asoslangan edi. Quvvat maydoni g'oyaning maydoni bilan aniqlandi. Shu nuqtai nazardan, Rossiya milliy davlat sifatida emas, balki har qanday tsivilizatsiya singari, "jahon dini" - pravoslavlik tomonidan birlashtirilgan tsivilizatsiyaning ma'lum bir turi sifatida harakat qildi. Ammo Rossiyadagi pravoslavlik ko'pincha jahon dinining asosiy tamoyillarini unutib qo'yishdi: millatlararo universalizm, davlatdan mustaqillik, yerdagi tartiblar va muassasalardan but yaratmaslik, ya'ni er va samoviylikni ajratish.

Ota-bobolarimizning o'zligini anglashning ideal va ijodiy turtkisi kamtarlik, manmanlik gunohidan qo'rqish, ettita o'limga olib keladigan gunohlarning birinchi va eng muhimi edi. Kamtarlik pravoslav-slavyan madaniyatining anonimligini oldindan belgilab qo'ydi. Ota-bobolarimiz tarixni boshdan kechirgan va dunyoni ma'naviy va estetik jihatdan idrok etgan, pravoslav dinidan mustaqil madaniyatdan voz kechgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ular orasida kitobni hurmat qilganlar, hatto bosmaxona ham dastlab qo'rquvni uyg'otgan: axir, agar ruh vayron bo'lsa, nega o'rganish kerak? Hammasi texnik sivilizatsiyalar- Xudodan emas, balki Qobil avlodidan. Shuning uchun, Pyotrning islohotlariga qadar, pravoslav slavyanlar uni tarbiyalashga intilmadilar.

"Vizantizm" atamasi slavyan tsivilizatsiyasining mohiyatiga to'g'ridan-to'g'ri zid keladi, D.M. doktorlik dissertatsiyasida ko'rsatdi. Bulanin (1989). Birinchi Bolgariya Qirolligida pravoslav-slavyan ma'lumotnomalari tizimi yaratilgan: bolgar ulamolari Vizantiya madaniyatining qadimgi qismiga taqiq qo'yishgan. Monastir madaniyati qabul qilindi va ellin donoligi butparastlikning yunon vasvasasi va aldovi bilan aniqlandi. Rossiya ushbu ko'rsatmalar tizimini qabul qildi va uni Moskva davlati tug'ilgunga qadar saqlab qoldi. Shudgorga ellin donoligi kerak emas: uning o'lmas ruhini saqlab qolish uchun imon va yaxshi amallar etarli. Shuning uchun, 17-asrgacha. Rossiyada oddiy maktab yo'q edi ijtimoiy institut. Garchi Qadimgi Rus savodsiz bo'lmasa ham. 17-asrning o'rtalarida. Oq ruhoniylar toʻliq savodli boʻlsa, qora tanlilar 3/4 qismi savodli edi. Savdogarlar orasida 100 erkak kishiga 75 dan 96 gacha savodli erkaklar to'g'ri kelgan.

Zodagonlar sinfida rasm taxminan monastir darajasidagi bilan bir xil edi. Shahar aholisiga kelsak, Moskva bosmaxonasi faoliyati bu rasmni tasdiqlaydi: 17-asrning ikkinchi yarmida. Rossiyadagi bu yagona bosmaxonada 300 ming astar va 150 ming o'quv zabur va soat kitoblari nashr etilgan va astarlar 1 tiyinga sotilgan. bo'lak.

Ruslar uchun dunyoning ma'nosi muhim, uning tuzilishi emas. "Haqiqat, yaxshilik va go'zallik" triadasi ruslar uchun ajralmasdir, bu ikonada ifodalangan. Shahzoda E.N. Trubetskoyning ta'kidlashicha, ikona bu "ranglardagi taxmin". Demak, huquqiy normalarni aynan axloq belgilab berishi kerak. Rossiyaning hayotiy mafkurasi gesychazm (aqlli, ma'naviy ish) bo'lsa, Evropa insonparvarligi ma'naviy va moddiy boyliklarni qo'lga kiritishdan ustun bo'lishiga imkon berdi. Rossiyada diniy urushlar kabi ofatlar ham, iblislik kabi dahshatli epidemiyalar ham bo'lmagan. Bu hodisaning Sharqiy yoki G'arbiy ma'nosida ham erotizm yo'q edi.

"Rus g'oyasi" diniy sezgi tomonidan milliy ideal sifatida tan olingan - nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy va davlat hayotini maksimal xristianlashtirish. Ma'naviy darajada bu muqaddaslik ideali, milliy-davlat darajasida "Moskva uchinchi Rim", ya'ni. nasroniy dunyosining taqdiri uchun davomiylik va javobgarlik g'oyasi. Va shu nuqtai nazardan, messianizm g'oyasi (rus xalqi "xudojo'y xalq") boshqalarga nisbatan zo'ravonlik emas, balki o'ziga nisbatan xristian yukini ko'tarish sifatida tushuniladi. Bu erda Eski Ahdning yahudiy xalqining Xudosi tanlanganligi haqidagi g'oyalaridan hech narsa yo'q. "Rus g'oyasi" - bu boshqalarga nisbatan zo'ravonlik emas, balki o'z-o'ziga qaratilgan harakatdir.

4. Ijtimoiy tashkilot omilining ta'siri

V.P. Danilovning ta'kidlashicha, barcha mumkin bo'lgan farqlar va xususiyatlar - tabiiy, milliy, madaniy va boshqalar - ijtimoiy organizm tomonidan birlashtirilgan, mohiyati va faoliyati sahnaga mansublik bilan belgilanadi. Albatta, masalan, Rossiyada bo'lgani kabi, turli bosqichlarni birlashtirish fenomenini ta'kidlash kerak. kech XIX- 20-asr boshlari. Biroq, bunday "portlovchi aralashma" hali ham alohida sektor yoki qatlam emas, balki ijtimoiy butunlik doirasida paydo bo'ladi.

Ushbu omillar ta'siri ostida Rossiyada o'ziga xos ijtimoiy tashkilot shakllandi, uning asosiy elementlari quyidagilardan iborat:

a) birlamchi iqtisodiy va ijtimoiy birlik G'arbdagi kabi xususiy shaxs emas, balki korporatsiya (jamoa, artel, kooperativ, kolxoz) hisoblanadi;

b) davlat fuqarolik jamiyatining tayanchi, ba'zan esa demiurgi;

v) davlatchilik muqaddas xususiyatga ega bo'ladi yoki samarasiz bo'lib, «to'polon»ni keltirib chiqaradi;

d) davlat, jamiyat va shaxs G'arbdagi kabi bir-biridan ajralgan emas, balki yaxlit va bir-biriga singib ketgan;

e) davlatchilikning asosiy tayanchi - xizmat qiluvchi dvoryanlar korporatsiyasi (zodagonlar, nomenklatura). Ya’ni hokimiyatni tashkil etishning despotik shakli kuchli, malakasiz byurokratiyaga asoslangan bo‘lib, hokimiyatning o‘zboshimchaligi shaxs va jamiyatni boshqarishning tan olingan me’yori edi.

Agar biz Rossiyada davlat hokimiyatining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda Varangiya elementlarining davlatchilik shakllanishidagi ta'siri va mo'g'ul-tatar bosqinining ulkan rolini ta'kidlash kerak: agar Evropa tizimi vassal munosabatlariga qurilgan bo'lsa. , keyin Rossiya tarixi "suveren-serf" tipidagi munosabatlar bilan tavsiflanadi, ular bo'yinturug'ida qat'iy bo'ysunish tizimi bilan hal qiluvchi hissa qo'shgan. Biroq, hatto Andrey Bogolyubskiy davrida ham hokimiyatning o'ziga xos xususiyati birinchi marta Rossiyaning shimoli-sharqida qayd etilgan.

Rossiya davlatini markazlashtirish jarayoni despotizmni saqlab qolgan rivojlanayotgan siyosiy omillar (tashqi tahdidlarga qarshi kurash va milliy mustaqillikni o'rnatish) sharoitida sodir bo'ldi. Qishloq xoʻjaligi va hunarmandchilik ishlab chiqarishi Sharq va Gʻarbdan kelayotgan hujumni qaytarish uchun zarur boʻlgan davlat kuchini taʼminlash maqsadida tashkil etilgan. Ammo shu bilan birga, bu ijtimoiy tashkilot juda barqaror bo'lib, rus jamiyatining hayotiyligini va uning tarixiy mavjudligining ichki birligini ta'minladi.

Yuqoridagi barcha shartlar rus tsivilizatsiyasining asosiy tamoyillarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi, jumladan:

Davlat birinchi o'rinda turadi. Uning asosiy maqsadi - paternalizm va siyosiy, cherkov va boshqa tashkilotlar hokimiyatni mustahkamlash mexanizmi sifatida mavjud bo'lish huquqiga ega;

Jamiyat yaxlit shaxs sifatida insondan ustundir;

Huquq shaxsni himoya qilish emas, balki davlat hokimiyatini ta'minlash huquqi tan olinadi;

Bu boylik hokimiyatni kafolatlamaydi, aksincha, korruptsiyani rus sivilizatsiyasining ajralmas qismiga aylantirgan;

Ishlab chiqarish, texnologiya, innovatsiya va ilm-fan muhim ahamiyatga ega, chunki ular harbiy qudratga, hududni kengaytirishga va davlat hokimiyatini mustahkamlashga yordam beradi;

Oliy axloqiy tamoyil hokimiyatga xizmat qilishga qaratilgan har qanday xatti-harakatlarning oqlanishiga aylanadi.

Xulosa

Rossiya superetnos (umumiy tarixiy taqdir bilan bog'langan etnik guruhlar guruhi), xalqlar ittifoqidir. Ya'ni, Rossiyaning milliy, qit'aviy chaqiruvi bor. Rossiya Osiyoni birlashtiruvchi sifatida harakat qildi, chunki genotip jihatidan u hali ham an'anaviy Sharq jamiyatlariga yaqinroq - axloqning asosi ma'naviyatni yuksaltirishdir. Biroq, boshqa tomondan, Rossiyaning liberal va an'anaviy tsivilizatsiyalar chegarasida joylashganligi liberal (G'arbiy) tsivilizatsiyaga o'tish muammosini keltirib chiqaradi, bu esa ma'lum vaqtdan boshlab Rossiya uchun muhim bo'lib, o'zini o'zi uchun intilish shaklida namoyon qila boshlaydi. modernizatsiya. Rus harakatining noorganik tabiati Pyotr I davridan shafqatsiz doira xarakterini olgan bo'linish fenomenida namoyon bo'ldi. Sankt-Peterburgning g'arbiy vasvasasi va Moskvaning Osiyo vasvasasi Rossiyaning ikki muqarrar buzilishidir.

Rossiyaning ruhi hech qanday ta'limot bilan qamrab olinmaydi. Shuning uchun Rossiyaning antinomiyasi va dahshatli nomuvofiqligini tan olish kerak. Bir tomondan, Rossiya eng fuqaroligi yo'q va anarxik davlat bo'lsa, ikkinchi tomondan, u dunyodagi eng davlatga asoslangan va byurokratik davlat bo'lib, unda davlatchilik o'zini o'zi ta'minlaydigan printsipga aylangan.

Rossiya tarixining ziddiyatli tabiati, uning noorganik tabiatiga qo'shimcha ravishda, bir qator omillar bilan belgilanadi:

a) jamiyatning qashshoqligi yollanma mehnat bozorini toraytirdi, bu sanoatning shakllanishini va shaharlarning o'sishini sekinlashtirdi va ziyolilar qatlamining kam sonini va dunyoviy madaniyatning kech genezisini oldindan belgilab qo'ydi;

b) hukumat va xalq o'rtasidagi, qashshoqlik va boylik o'rtasidagi tafovut, ayniqsa kapitalning dastlabki jamg'arish davridagi;

c) rus xalqining haddan tashqari moyilligi;

d) Rossiyada yuqoridan islohotlarning xususiyatlari: o'z tarixiy tajribasiga e'tibor bermaslik va G'arb yutuqlarini tanqid qilmasdan olish urinishlari "islohotga qarshi islohot" dilemmasidagi jarayonning noorganik tabiatini keltirib chiqardi. Lao She "Mushuklar shahri haqida eslatmalar" asarida shunday ta'kidlagan edi: "... biz tasodifan biron bir mamlakat haqida bilib olamiz va shov-shuv qilamiz. Keyin boshqa davlatda islohot bo‘lganini eshitamiz – yana shov-shuv ko‘tarildi. Natijada, boshqa davlatlar haqiqatda islohotlarni amalga oshirmoqda, o'ziga xos xususiyatlarni rivojlantirmoqda, biz esa o'zimiznikini rivojlantirmoqdamiz. Bizning o'ziga xosligimiz shundaki, biz qanchalik ko'p shovqin qilsak, biz uchun yomonroq narsalar bo'ladi”;

e) mamlakatning sanoat tsivilizatsiyasining asosiy oqimiga nisbatan kech qo'shilishi natijasida yuzaga kelgan kapitalistik rivojlanish modelining o'ziga xosligi. Rossiya tatarlardan ozod bo'lish uchun kuchlarni to'playotgan bo'lsa, Evropa ularni sanoat tsivilizatsiyasiga burilish uchun to'pladi. Rossiya, birinchi navbatda, mustaqilligini ta'minlagan hududda - qurollanish sohasida ta'qib qilishga majbur bo'ldi. Va qolgan hamma narsa qurbon qilindi. G'arbning chaqirig'iga javob berish uchun Rossiya faqat avtokratiya va krepostnoylik mexanizmlaridan foydalanishi mumkin edi. Agar G'arbda yangi tsivilizatsiya asta-sekin va organik ravishda pastdan o'sgan bo'lsa, Rossiya bu jarayonni qisqa vaqt ichida yuqoridan amalga oshirdi. Shuning uchun G'arbda sanoat davriga kirish erkinlikning kuchayishi, Rossiyada esa qullik bilan birga bo'ldi.

Agar siz Rossiyaning ming yillik tarixiga diqqat bilan va xolis nazar tashlasangiz, u aqlli "g'arblashuv" tufayli emas, balki kuchli Evropa davlatiga aylangani ma'lum bo'ladi. O'z tarixining boshida Rus uchta dunyo dinlari orasidan "G'arbiy" dinni tanlaydi (G'arb uchun Vizantiya Sharq edi, Rossiya uchun emas). 17-asr boshidagi shved-polsha istilosidan keyin ham, 19-asr boshidagi Napoleon aralashuvidan keyin ham Rossiya tezda oyoqqa turdi va oʻz davlatchiligini mustahkamladi. Va aksincha, mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i mamlakat rivojlanishini keskin to'xtatib qo'ydi - "Sharqlashtirish" Rossiya davlatchiligiga foyda keltirmadi.

Agar biz tsivilizatsiyani qonun va an'analarda mustahkamlangan va shunga o'xshash texnologiyalar asosida paydo bo'ladigan jamoalarda umumiy bo'lgan narsalarni belgilaydigan munosabatlar tizimi sifatida tushunsak, Rossiya yaqin vaqtgacha tsivilizatsiyaning umumiy oqimida rivojlangan. Sanoat sivilizatsiyasiga o`tish jahon taraqqiyotining umumiy qonuniyatidir. Pitirim Sorokin o'zining "Rossiya va Amerika Qo'shma Shtatlari" (1944) kitobida Amerika Qo'shma Shtatlari va Rossiya tarixida juda ko'p umumiylik borligini ko'rsatdi. Ikkala davlat ham ulkan foydali qazilma konlari, xilma-xil o'simlik va hayvonot dunyosi, iqlimi va xususiyatlariga ega ulkan qit'alardir. geografik sharoitlar. Kontinental xarakter bu mamlakatlardan ularga buyuk davlat rolini yuklaydi, keng ruhiy dunyoqarash, buyuk istiqbol va tejamkor siyosatdan ozod bo'lishga yordam beradi. Qo'shma Shtatlar va Rossiyani davlat hokimiyatini yaratishda nisbatan kam shafqatsizlik birlashtiradi. Ikkala mamlakat ham turli irqiy, milliy va madaniy guruhlar va xalqlar eriydigan tigeldir.

Yuqorida aytilganlarning barchasidan shuni ko'rsatadiki, Rossiyaning "maxsus yo'li" jahon jarayonidagi eksklyuziv rolga da'vo emas. O'ziga xos "Rossiya yo'li" asosan G'arbning tarixiy chaqirig'iga javob sifatida paydo bo'ldi. Mamlakatimizdagi jahon-tarixiy ahamiyatga molik jarayonlarning to‘liq emasligi esa taraqqiyotimiz dinamikasining barqaror ritmi: turg‘unlik davrlarining ilg‘or yutuqlar bilan almashinishiga sabab bo‘ldi. Ammo bizning Vatanimiz tarixi ham shunga o'xshash alternativalar orasida strategik tanlov sifatida tushunilishi kerak.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Golubev A.V. Rossiya, XX asr. // Milliy tarix. – 1997. – No 5. – 80-92 b.

2. Zemtsov B. “Rossiya tsivilizatsiyasi qayerdan kelib chiqqan?”. // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. – 1994 yil. – No 2. – 51-62-betlar.

3. Klyuchevskiy V. O. Asarlar: 9 jildda T. I. Rossiya tarixi kursi. I qism / Ed. V. L. Yanina. – M.: Mysl, 1987. – 430 b.

4. Milov L. Rossiyaning tarixiy rivojlanishiga tabiiy-geografik omillarning ta'siri. // Tarixga oid savollar. – 1992. – No 4. – 37-41-betlar.

5. Pashinskiy V. Rossiya tarixidagi sikllik. // Siyosat. – 1994. – No 4. – 111-124-betlar.

Tatishchev, Karamzin, Klyuchevskiy, Solovyov, Saxarov
Polyakov A.N. Sivilizatsiya ijtimoiy tizim sifatida: nazariya, tipologiya va uslub /
Berdyaev N.A. Rossiya taqdiri. -
Grosul V.Ya. Jahon va milliy tarixni davrlashtirish haqida

Gumilev L.N. Rossiyadan Rossiyaga.
Danilevskiy N.Ya. Rossiya va Evropa.
. Ivanov A.V. G'arbiy-Rossiya-Sharqiy. -. Kovalchenko I.D. Tarixiy tadqiqot usullari.
Lurie S.V. rus imperiyasi etnomadaniy hodisa sifatida // Sivilizatsiyalar va madaniyatlar

Rossiyaning jahon tarixiy jarayonidagi o'rni va roli masalasi ob'ektiv ahamiyatga ega, chunki Rossiya butun tarixi davomida global jarayonlarning markazida bo'lgan. Rossiya qudratli tabiiy va insoniy resurslarga ega, strategik hududlarni egallab olgan va shu tufayli SSSR parchalanganidan keyin ham boshqa xalqlarning taqdiriga ta'sir ko'rsatuvchi ulkan davlatdir.

3 nuqtai nazar:

1-kontseptsiya- jahon tarixining bir chiziqliligi: uning vakillari Rossiya hamma uchun umumiy bo'lgan rivojlanish bosqichlarini boshdan kechirayotganiga ishonishadi. Bu nuqtai nazar G'arblik tendentsiyalari va marksistlar uchun xarakterlidir: ular Rossiya tarixining harakatida "kechikish" atamasini ishlatib, Rossiyaning rivojlanishini sekinlashtirgan sabablarni aniqlaydilar. Bu nuqtai nazar S.M. asarlarida yorqin shaklda berilgan. Solovyova.

2- yondashuv tarafdorlari ko'p chiziqli tarixiy rivojlanish kontseptsiyasiga asoslanadi. Ularning fikricha, insoniyat tarixi o'ziga xos tsivilizatsiyalardan iborat: har biri o'z yo'lida rivojlanadi; shunday sivilizatsiyalardan biri rus (slavyan) sivilizatsiyasidir. Bu yondashuv marhum slavyanfil N.Ya.Danilevskiyning “Rossiya va Yevropa” asarida asoslab berilgan bo‘lib, u rus xalqida o‘ziga xos xususiyatlar namoyon bo‘lgan slavyan madaniy-tarixiy tipini aniqlagan.

3-kontseptsiya- sintetik yondashuv, uning vakili P.N. Milyukov shartlarning 3 guruhini ajratdi: jamiyatga xos rivojlanishning ichki qonuniyatlari; muayyan jamiyatning moddiy muhitining xususiyatlari; shaxsning tarix jarayoniga ta'siri.

Odatda, rus tarixining xususiyatlarini (qoloqlik, kechikish, o'ziga xoslik, o'ziga xoslik) aniqlaydigan to'rtta omil aniqlanadi:

  • tabiiy-iqlim: Dehqonchilik uchun noqulay sharoitlar, tarixchi L.V.Milovning fikricha, rus davlatchiligining turiga bevosita ta'sir ko'rsatdi: rus avtokratining despotik hokimiyatining shakllanishi va krepostnoylik rejimi. Xuddi shu omil rus milliy xarakterida o'z izini qoldirdi: rus shaxsining nisbatan uzoq vaqt davomida haddan tashqari kuch sarflash qobiliyati. Shu bilan birga, vaqtning abadiy etishmasligi, qishloq xo'jaligi ishlarining sifati va hosildorlik o'rtasidagi bog'liqlikning yo'qligi ishda puxtalik, aniqlik va boshqalarni rivojlantirmadi. Qishloq xo'jaligining ekstensiv tabiati va uning xavfliligi rus xalqida, bir tomondan, joylarni o'zgartirish qulayligi va an'anaviylikka intilish rivojlangan. Boshqa tomondan, og'ir mehnat sharoitlari, jamoa an'analarining mustahkamligi va qashshoqlik xavfining ichki tuyg'usi rus xalqida g'ayrioddiy mehr-oqibat, kollektivizm va yordam berishga tayyorlik tuyg'usining rivojlanishiga sabab bo'ldi. Milliy mentalitetning xususiyatlari orasida ekstremal va utopiyalarga moyillik, shuningdek, ongning avtoritar turi ham deyiladi.
  • geosiyosiy (keng, kam aholi yashaydigan hudud, tabiiy to'siqlar bilan himoyalanmagan chegara; dengizlardan (deyarli butun tarix davomida) izolyatsiya qilinganligi (va shunga mos ravishda dengiz savdosidan); Rossiyaning tarixiy yadrosining hududiy birligi uchun qulay daryolar tarmog'i; oraliq Rossiya hududlarining Evropa va Osiyo o'rtasidagi pozitsiyasi);
  • Konfessional (diniy): Rossiyaning Vizantiya (pravoslav) marosimiga ko'ra suvga cho'mishi uning madaniy va tarixiy turini G'arb davlatlaridan ajratib turdi. Pravoslavlik katta erkinlik bilan ajralib turadi. G'arbda, ayniqsa AQShda boylik inson faoliyatini baholashning eng yuqori mezoniga aylangan bo'lsa, bizning mamlakatimizda bu davlatning xarizmatik kuchida mujassamlangan yaxshi kelajak sari jamoaviy harakat, ijtimoiy adolat g'oyasi. .
  • ijtimoiy tashkilot (1. birlamchi iqtisodiy-ijtimoiy birlik korporatsiya (jamoa, artel, shirkat, kolxoz, kooperativ, konsern va boshqalar) boʻlib, Gʻarbdagi kabi xususiy shaxs emas; 2. davlat fuqarolik jamiyati ustidan yuqori tuzilma, qanday qilib G'arb davlatlari, va tayanch, ba'zan hatto fuqarolik jamiyatining demiurgi (yaratuvchisi); 3. davlatchilik yo muqaddas xususiyatga ega yoki samarasiz (“to‘polon”); 4. davlat, jamiyat, shaxs G‘arbdagidek bo‘linmagan, avtonom emas, balki o‘zaro o‘tkazuvchan, yaxlit, murosasizdir; davlatchilik aslzodalarga xizmat qiluvchi korporatsiyaga asoslanadi (zodagonlar, nomenklatura).
  • Davlat hokimiyatining despotik (avtoritar) va markazlashgan tabiati: davlatga qaram bo'lib qolgan rus cherkovining milliy xarakteri; Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i; qat'iy markaziy hokimiyatni talab qiladigan bo'yinturuqga qarshi kurash; markaziy hokimiyatni muvozanatlashtira oladigan o'zini o'zi boshqarishning kuchli munitsipal an'analarini yaratmagan shaharlarning zaifligi.
Shunga o'xshash maqolalar
Chilidagi chang'i kurortlariChilidagi chang'i kurortlari Namibiya. Janubiy Afrika. Hudud: janubiy Angola, Namibiya, Janubiy Afrika, Svazilend, Lesoto, Botsvana, Zimbabve, janubiy va markaziy Mozambik Arxitektura va sanʼat va hunarmandchilikNamibiya. Janubiy Afrika. Hudud: janubiy Angola, Namibiya, Janubiy Afrika, Svazilend, Lesoto, Botsvana, Zimbabve, janubiy va markaziy Mozambik Arxitektura va sanʼat va hunarmandchilik Singapurdagi Changi aeroporti uchun qo'llanma: tavsif va xususiyatlarSingapurdagi Changi aeroporti uchun qo'llanma: tavsif va xususiyatlar Shvetsiyadagi o'rta asr qal'alariShvetsiyadagi o'rta asr qal'alari