"Azteklar" nomi paydo bo'ldi
Ko'pchilik biladiki, Azteklar shokoladni juda yaxshi ko'rishgan, ko'p odamlarni butparast xudolariga qurbon qilishgan va oxir -oqibat ispanlar tomonidan mag'lub bo'lishgan. Zamonaviy odamlarning nazarida, ular, asosan, o'ldirilgan odamlar sonidan kelib chiqib, jangovar vahshiy xalq sifatida namoyon bo'ladi.
Biroq, mashhur e'tiqodga qaramay, ular ham o'z madaniyatiga ega edilar. Ijtimoiy Azteklar tizimi Bu juda qiyin edi va ta'lim, oila va ijodkorlik ularning jamiyatida katta rol o'ynadi. Hatto ularning quldorlik tizimi ham yaxshi rivojlangan va odamlar qullik haqida eshitganlarida umuman yoqmagan.
Qisqasi, ular bir qarashda psixopatlarga o'xshasa ham, azteklar unchalik oddiy emas. Quyida siz o'ntasini bilib olishingiz mumkin qiziqarli faktlar Azteklar haqida, bu ularning tarixi va turmush tarzini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.
10. Ijodkorlik
Vahshiy tuyulganiga qaramay Azteklar- ular juda ijodiy odamlar edi. Azteklar haykaltaroshlik va kulolchilikni, shuningdek badiiy rasmni yaxshi ko'rishardi. Ular o'zlarining yutuqlarini tasvirlab, Aztek jangchilariga tatuirovka qilingan badiiy ramzlarni ishlab chiqdilar. Ular ham she'rni yaxshi ko'rishardi.
Azteklar jamoaviy sport bilan shug'ullangan, xususan ular orasida eng mashhur sport turlaridan biri Mesoamerikalik to'p o'yini edi. O'yinda kauchuk to'p ishlatilgan, bu o'z vaqtida etarlicha ilg'or buyum edi va o'yinlar Tlachtli deb nomlangan maydonda o'tkazildi. O'yinning asosiy vazifasi - to'pni kichik tosh halqadan otish, lekin bu juda qiyin o'yin edi. To'p erga tushmasligi kerak edi va o'yinchilar unga faqat boshi, tirsagi, tizzasi va kestirib tegishi mumkin edi.
9. Maktabga majburiy qatnashish
Garchi Azteklar va ota -onalarning o'zlari bolalarini to'g'ri tarbiyalashlari, shuningdek, barcha bolalar uchun majburiy maktabga ega bo'lishlariga katta e'tibor berdilar. Maktablar o'g'il va qiz bolalar uchun har xil edi, shuningdek, o'quvchilarning turli tabaqalarga mansubligiga qarab bo'lindi.
Yuqori sinf bolalari Calmecac maktabida o'qishdi, u erda ularga tarix, astronomiya, san'at va ruhoniylar hukmronligi o'rgatildi. Pastki kasta yigitlari Kuikakalli maktabiga borib, u erda harbiy xizmatga o'rgatilgan. Qizlar alohida maktablarga yuborilgan va ta'limning asosiy qismi uy ishlarini, masalan, oshpazlik va to'quvchilikni o'rgatishdan iborat edi.
8. Kasallikka chalingan
Ko'pchilik ispanlarga ishonishadi Azteklarni mag'lub etdi ularning ustun harbiy kuchlari yordamida, lekin bu haqiqatdan yiroq. Aslida, ispanlarning birinchi hujumlari muvaffaqiyatli qaytarildi va ular tezda chekinishga majbur bo'lishdi. Azteklar ispanlarni mag'lub etish uchun yaxshi imkoniyatga ega edilar va umuman urush teng sharoitda o'tdi.
Agar asteklar evropaliklardan yuqtirgan va aholining ko'p qismi, shu jumladan rahbarlari vafot etgan chechak bo'lmasa, ishonch bilan aytish mumkin. keyin Azteklar Ispanlarga qarshi urushda mag'lubiyatga uchragan bo'lardi. Evropa kasalliklarining ta'siri halokatli edi - hisob -kitoblarga ko'ra, atigi 5 yil ichida yigirma millionga yaqin meksikalik ispanlar olib kelgan kasalliklardan vafot etgan.
7. Ism noto'g'ri
Azteklar hammamizga shu nom bilan ma'lum, lekin aslida ular hech qachon o'zlarini shunday deb atashmagan. "Azteklar" deb nomlangan G'arb xalqlari, ehtimol, uni Aztlan (Aztlan) nomidan - Meksikaning shimolidagi afsonaviy hududdan, attseklarning ajdodlari XII asrda yashagan deb taxmin qilishgan. Biroq, Azteklar o'zlarini Mexika deb atashgan, shuning uchun mamlakat Meksika deb nomlangan.
6. Kengaytirilgan hujjatlar tizimi
Azteklarning Nahuatl deb nomlangan o'z tili bor edi, uning alifbosi o'ziga xos piktografik yozuv edi. Ma'lumotni yozish haqidagi bilim faqat ruhoniylar va maxsus o'qitilgan ulamolar orasida ma'lum bo'lgan. Yozuvlar daraxt po'stlog'i yoki kiyik terisidan qilingan qog'ozga yozilgan. Ular odatda ko'mir bilan yozishgan, shundan so'ng sabzavot sharbati va boshqa materiallar yordamida yozuvlarga boshqa rang berilgan.
Azteklar soliq yozuvlarini, tarixiy yozuvlarni, diniy qurbonliklar va boshqa marosimlarni yozib olib, hatto she'r yozishgan. Ba'zida ular yozuvlarni kodeks deb ataydigan kitoblarga to'plashdi.
5. Dafn marosimlari
Hammamiz hindlarning sobiq qabristoniga biror narsa qurilganida nima sodir bo'lishi haqida hikoyalarni bilamiz, lekin azteklar qachon ular ota -bobolarining qabrlariga biror narsa qurishlari kerak bo'lsa, xavotir olmaganlar. Bundan tashqari, Azteklar ko'pincha ota -bobolarini uyining ostiga yoki hech bo'lmaganda uning yoniga dafn etishgan.
Agar marhum bo'lsa Aztek jamiyatning yuqori qatlamlariga mansub bo'lgan, u odatda krematsiya qilingan. Azteklar krematsiya vafot etgan jangchi yoki hukmdorning ruhini o'zgartirishga yordam berishiga ishonishgan va shu tariqa ular jannat haqidagi o'z versiyasiga tezda etib kelishgan. Ba'zida Azteklar itni o'ldirishdi va odam bilan birga ko'mishdi yoki yondirishdi, shunda u oxirat hayotiga yordam beradi.
4. Bolalarni sotish
Bolalarini kambag'al attseklar tomonidan sotish ularning jamiyatida g'ayrioddiy deb hisoblanmagan. Bundan tashqari, hamma narsa bolalar bilan chegaralanmagan, kambag'allar ba'zan o'zlarini qullikka sotishgan. Ko'p hollarda, kimdir bankrot bo'lganida va boshqa yo'lni ko'rmaganida, bolalarni qullikka sotish ularga ma'lum daromad keltirardi, agar bola yaxshi ishlasa va tirishib ishlasa, o'zlarini qullikdan sotib olishlari mumkin edi. Ba'zilar umrining oxirigacha qul bo'lib qolishgan, ajablanarli emas, chunki Aztek jamiyatida qul bo'lish unchalik yomon emas edi. Qullar uylanishlari, farzand ko'rishlari va hatto o'z erlariga ega bo'lishlari mumkin edi.
3. Ko'pxotinlilik
Aztek erkaklarga bir nechta xotinlar bilan turmush qurishga ruxsat berildi, lekin bunday munosabatlar bilan bog'liq bir nechta qat'iy qoidalar bor edi. Erkak turmush qurgan birinchi xotini uning "asosiy" xotini hisoblangan va u bilan to'y marosimini o'tkazgan yagona ayol bo'lgan. Qolgan xotinlar "ikkinchi darajali" edi, lekin ular hujjatlarda rasman tan olingan.
Birinchi xotin eng muhim deb hisoblansa -da, erkak hamma xotinlariga teng hurmat bilan munosabatda bo'lishi kerak edi. Erkak kishi oila boshlig'i hisoblanar edi, lekin ayollar hali ham munosabatlarga etarlicha ta'sir ko'rsatgan va Aztek jamiyatida ularga yaxshi munosabatda bo'lishgan. Qo`shimcha xotinlar oilaning boyligiga hissa qo`shgan va ularni xislat deb hisoblashgan yuqori lavozim jamiyatda, bu ularni jamiyatda juda hurmat qilishiga imkon berdi. Ayrim hollarda ajrashishga ruxsat berilgan, lekin nikohning har ikki tarafidagi zino o'lim bilan jazolangan.
2. Qullik
Aztek jamiyatidagi qullik Evropa tizimidan farq qilar va har xil qoidalarga muvofiq ishlagan. Qullarning bolalari avtomatik ravishda qullikka tushmagan va qullarga hamma narsaga - hatto o'z qullariga ham ega bo'lishga ruxsat berilgan. Agar qul ma'badga kirsa, ular ozod bo'ldilar va agar ular xo'jayinidan qochib, odam axlatiga qadam qo'ygan bo'lsalar, ozod bo'ldilar. Agar qul qochmoqchi bo'lsa, uni faqat xo'jayini yoki qarindoshlari ta'qib qila olardi. Qullar hatto ozodliklarini ham sotib olishlari mumkin edi. Azteklarning qullik tizimi o'ziga xos edi va zamonaviy qullik kontseptsiyasiga qaraganda shartnomaviy qaramlikka ko'proq o'xshardi.
1. Inson qurbonligi
Garchi haqida eng keng tarqalgan nazariya Aztek qurbonliklari Antropolog Maykl Xarner boshqacha fikrda, ular butparast xudolarga bag'ishlangan marosimlarni bajarishganini aytadi. Xarnerning taxminlariga ko'ra, azteklar har yili taxminan 20000 kishini qurbon qildi. Marosim paytida qurbonlik qilingan odamlar tez -tez yeyishgan. Xarner, qurbonlik niqobi ostida yashaydigan yamyashlik go'shtning etishmasligidan kelib chiqadi, deb aytdi. Azteklar oqsil ochligi tufayli bir -birlarini eyishgani, albatta, isbotlanmagan, ammo odamxo'rlik mavjudligining alomatlarini sog'inish qiyin.
Azteklar Amerika qit'asining shimoliy hududlaridan Mexiko vodiysiga ko'chib kelgan hind qabilalarining oxirgi to'lqiniga mansub edi. Bu qabilalarning madaniyati dastlab o'ziga xos xususiyatlarga ega emas edi, lekin asta -sekin ular yaxlit yaxlit - Azteklar tsivilizatsiyasiga aylandi. Dastlab qabilalar o'z qishlog'ida alohida yashab, erga ishlov berish orqali hayot ehtiyojlarini qondirishgan. Iloji boricha, bu manbalar zabt etilgan xalqlarga hurmat bilan to'ldirildi. Qabilaning boshida bir vaqtning o'zida ruhoniylik vazifalarini bajaradigan irsiy etakchi bo'lgan. Diniy e'tiqodlar tabiatga sig'inishga asoslangan murakkab politeistik tizim bilan ajralib turardi, bunda alohida kultlarda bir yoki bir nechta xudolarga sajda qilishga alohida e'tibor qaratildi.
Milodiy 1168 yil - Azteklar tarixi boshlanadi. Azteklar (Meshiki yoki Tenochki) o'zlarining oliy urush xudosi Xuitzilopochtli rahbarligida Aztlananing ajdodlari uyidan chiqib ketishni boshlaydilar. Taxminan 1325 yilda ular Meksikaning eng qudratli shtatining poytaxti bo'lgan Mexiko shahri o'rnida joylashgan Tenochtitlan shahriga asos solishdi. Dastlab tenochki Kuluacan shahriga qaram bo'lib qoldi. Bu Mexiko vodiysida muhim rol o'ynagan ulkan shahar edi. Bu vaqtning yana bir yirik markazi Texkoko shahri edi Sharqiy qirg'oq Meksika ko'llari. Yetmishga yaqin shahar uning hukmdori Kinatsinga (1298-1357) hurmat ko'rsatdi. Uning vorisi Techotlal Mexiko vodiysining barcha lahjalarini bitta Aztek tiliga birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.
Aztek madaniyati Kolumbiyadan oldingi Mesoamerikada gullab-yashnagan rivojlangan tsivilizatsiyalarning uzoq zanjirining oxirgi bo'g'ini edi. Ulardan eng qadimiylari - Olmec madaniyati 14—3 -asrlarda Meksika ko'rfazi sohilida rivojlangan. Miloddan avvalgi NS. Olmeclar keyingi tsivilizatsiyalarning shakllanishiga zamin tayyorladilar, shuning uchun ularning paydo bo'lish davri klassikgacha deb ataladi. Ular rivojlangan mifologiyaga ega bo'lib, keng xudolar panteoniga ega bo'lib, ulkan tosh konstruktsiyalarni o'rnatgan, tosh o'ymakorligi va kulolchilik mahoratiga ega bo'lgan. Ularning jamiyati ierarxiya va tor professionallik bilan ajralib turardi; ikkinchisi, xususan, maxsus o'qitilgan odamlar diniy, ma'muriy va iqtisodiy masalalarga jalb qilinganida namoyon bo'ldi. Olmec jamiyatining bu xususiyatlari keyingi tsivilizatsiyalarda yanada rivojlandi.
XIV - XVI asr boshlarida Meksikadagi Azteklarning xalq ta'limi. 1348 yilgacha Tenochtitlan shahrida joylashgan bo'lib, 1348-1427 yillarda Culuacan shahri hukmdorlariga qaram bo'lgan. XV asrning 20 -yillari oxirida Aztek hukmdori Itzcoatl Tenochtitlan, Texcoco, Tlacopan "uchta shahar birlashmasi" ni boshqarib, Azzopotsalko hukmdorlarini mag'lub etdi. Itzcoatl va uning vorislari tomonidan olib borilgan urushlar natijasida (Montezuma I G'azablangan, 1440-1469 yillar Auizotl; Ashayakatl 1469-1486; Auizotl 1486-1503) hukmronlik qilgan, vodiy nafaqat Meksika daryolari Aztek qirolligiga kirgan. Shahar, balki butun Markaziy Meksikada. Aztek qirolligi Montezuma II davrida (1503-1519) eng yuqori gullashga erishdi. XV -XVI asr boshlarida. qullik juda rivojlangan edi. Aztek qirolligining asosiy hukmdori Tlacatecuhtli yoki Tlatoani rasman saylangan rahbar edi, aslida uning kuchi merosxo'r edi. Jamiyatning asosiy tabaqalarining shakllanishi tugallanmagan. Jamiyat a'zosining mavqei uning nafaqat sinfga, balki kastaga mansubligi bilan ham aniqlangan, ulardan attseklar podsholigida o'ndan ortiq kishi bo'lgan.
Ispanlar kirib kelishganda XVI asr boshlari asrda Azteklar imperiyasi ulkan hududni - taxminan 200 ming kvadrat metrni egallagan. km - 5-6 million aholi bilan. Uning chegaralari Meksikaning shimolidan Gvatemalagacha va Tinch okeani sohilidan Meksika ko'rfazigacha cho'zilgan. Imperiya poytaxti - Tenochtitlan vaqt o'tishi bilan ulkan shaharga aylandi, uning maydoni taxminan 1200 gektarni tashkil etdi va aholi soni, har xil ma'lumotlarga ko'ra, 120-300 ming kishiga etdi. Bu orol shahri materik bilan uchta katta tosh yo'l - to'g'onlar bilan bog'langan edi va butun qayiq qayiqlari flotiliyasi bor edi. Venetsiya singari, Tenochtitlan kanallar va ko'chalarning muntazam tarmog'i orqali kesilgan. U shaharning asosiy qismini marosim sifatida tashkil etdi - ma'muriy markaz: "Muqaddas joy" - uzunligi 400 m bo'lgan devorli kvadrat, uning ichida asosiy shaharning ibodatxonalari, ruhoniylarning uylari, maktablar, marosim to'p o'yinlari uchun maydon bor edi. Yaqin atrofda Aztek hukmdorlarining ajoyib saroylari ansambllari - "tlatoani" bor edi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, Montezuma (aniqrog'i, Moktezuma) II saroyi 300 xonagacha bo'lgan, katta bog'i, hayvonot bog'i va hammomlari bo'lgan. Turar -joylar savdogarlar, hunarmandlar, dehqonlar, amaldorlar va askarlar yashaydigan markaz atrofida gavjum edi. Ulkan Asosiy bozor va kichikroq chorak bozorlari mahalliy va tashiladigan mahsulotlar va tovarlarni sotishgan. Ajoyib Aztek poytaxtining umumiy taassurotini guvoh va fathning dramatik voqealari ishtirokchisi - Cortez otryadidan askar Bercal Diaz del Kastiloning so'zlari yaxshi etkazadi. Yuqori pog'onali piramidaning tepasida turgan konkistador ulkan butparast shahar hayotining g'alati va dinamik rasmiga hayron bo'lib qaradi: "Va biz juda ko'p sonli qayiqlarni ko'rdik, ba'zilari turli yuklar bilan kelgan, boshqalari ... har xil tovarlar ... Bu buyuk shaharning barcha uylari ... suvda edi va uydan uyga faqat osma ko'priklar yoki qayiqlar orqali borish mumkin edi. Va biz ... minoralar va qal'alarni eslatuvchi butparast ibodatxonalar va ibodatxonalarni ko'rdik va ularning hammasi oq rangdan porlab, hayratni uyg'otdi. "
Tenochtitlan 1525 yilda uch oylik qamal va shiddatli kurashdan so'ng Cortez tomonidan qo'lga olindi. Aztek poytaxtining xarobalarida, saroylari va ibodatxonalaridagi toshlardan, ispanlar yangi shahar - Mexiko shahrini qurishdi, tez rivojlanayotgan markaz. Yangi dunyodagi mustamlaka mulklari. Vaqt o'tishi bilan Aztek binolarining qoldiqlari zamonaviy hayotning ko'p metrli qatlamlari bilan qoplangan. Bunday sharoitda Aztek antik davriga oid tizimli va keng ko'lamli arxeologik tadqiqotlar o'tkazish deyarli imkonsizdir. Faqat vaqti -vaqti bilan Mexiko markazida olib borilgan qazish ishlarida qadimiy ustalarning yaratgan tosh haykallari tug'iladi. Shunday qilib, 70-80 -yillar oxiridagi kashfiyotlar haqiqiy sensatsiyaga aylandi. XX asr Azteklarning asosiy ibodatxonasini qazish paytida - "Templo Mayor" - Mexiko shahrining markazida, Zokalo maydonida. ibodathona va prezident saroyi. Endi Huitzilopochtli (quyosh va urush xudosi, Aztek panteonining boshi) va Tlalok (suv va yomg'ir xudosi, dehqonchilik homiysi) ma'budalari ochilgan, fresk rasmlarining qoldiqlari, tosh haykal kashf etilgan. Ayniqsa, diqqatga sazovor joylar (xudolarning tosh haykalchalari, chig'anoqlar, marjonlar, tutatqi) bilan yashiringan joylar - Huitzilopochtli singlisi, 53 chuqurlikdagi ma'buda Koyolshauxka ma'budasi tasvirlangan, diametri uch metrdan oshiq dumaloq toshdir. , sopol idishlar, marjonlar, qurbon qilingan odamlarning bosh suyaklari). Yangi kashf etilgan materiallar (ularning umumiy soni bir necha mingdan oshadi) XV -XVI asrlarning oxirlarida o'z davlatining gullab -yashnagan davrida moddiy madaniyat, din, savdo, iqtisodiy va siyosiy aloqalar haqidagi mavjud tasavvurlarni kengaytirdi.
Azteklar o'sha dastlabki bosqichda edilar ijtimoiy rivojlanish begona asir-qul yangi paydo bo'layotgan sinf jamiyatining iqtisodiy mexanizmiga hali to'liq kiritilmaganida, qullar mehnati berishi mumkin bo'lgan foyda va afzalliklar hali to'liq amalga oshmaganida. Biroq, qarz qulligi instituti allaqachon paydo bo'lgan va mahalliy kambag'allarga tarqalgan; Aztek quli yangi, rivojlanayotgan ishlab chiqarish munosabatlarida o'z o'rnini topdi, lekin u qutqarish huquqini saqlab qoldi, siz bilganingizdek, "klassik" quldan mahrum bo'lgan. Albatta, xo'jalik faoliyatiga chet ellik qullar ham jalb qilingan, lekin qullar mehnati hali bu jamiyat asoslarining asosiga aylanmagan.
Aztek ibodatxonalarining qurbonlik qurbongohlarida minglab asir qullarning ma'nosiz vayron qilinishi kultga asos bo'ldi. Inson qurbonligi har qanday bayramning markaziga aylandi. Qurbonliklar deyarli har kuni qilingan. Bir kishi tantanali sharaf bilan qurbon qilindi. Shunday qilib, har yili mahbuslar orasidan bir yil davomida urush xudosi Tezcatlipokaning barcha imtiyozlari va imtiyozlaridan bahramand bo'lish uchun eng chiroyli yigit tanlab olindi, shu vaqtdan keyin u qurbonlik qurbongohida bo'lishi kerak edi. . Ammo ruhoniylar yuzlab, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, minglab mahbuslarni boshqa dunyoga yuborganlarida ham shunday "bayramlar" bo'lgan. To'g'ri, fath guvohlariga tegishli bo'lgan bunday bayonotlarning ishonchliligiga ishonish qiyin, lekin qorong'u va shafqatsiz, murosasiz Aztek dini ommaviy odam qurbonliklari bilan hukmron kasta aristokratiyasiga g'ayratli xizmat ko'rsatishda chegara bilmas edi.
Aztek davlati zaif edi hududiy birlik qadimgi ko'plab hududiy imperiyalar kabi. Iqtisodiyotining tabiati polimorf edi, lekin u intensiv sug'oriladigan dehqonchilikka asoslangan edi. Azteklar etishtirgan ekinlar to'plami Meksika vodiysiga xos edi. Bular makkajo'xori, qovoq, qovoq, yashil va qizil qalampir, dukkakli va paxtaning ko'p turlari. Tamaki ham etishtirildi, uni Azteklar asosan sigaret singari ichi bo'sh qamish sopalarida chekardilar. Ular keko loviyalaridan tayyorlangan attseklarni va shokoladni yaxshi ko'rishardi. Ikkinchisi ayirboshlash vositasi sifatida ham xizmat qilgan. Qishloq xo'jaligi Tenochtitlan hayotining muhim qismi edi. Aztek kodlari, shuningdek, ispan yilnomalarida aytilishicha, Aztek er egalari atrofidagi botqoqliklarning loy va yosunlari yordamida suv ustida qurilgan unumdor er bo'laklarini yaratgan. Sun'iy ravishda yaratilgan bu dalalar, chinampalar, kanallar orqali bo'linib, erning yana suvga tushishiga yo'l qo'ymaslik uchun qirralarini yog'och tayanchlar yoki maxsus ekilgan daraxtlar bilan mustahkamlash kerak edi. Aztek chinampalari juda serhosil edi. Dehqonlar makkajo'xori, qalampir, pomidor, oshqovoq, loviya, ziravorlar va gullar, qovoq, yog'li ekinlar va paxta kabi turli xil ekinlarni etishtirishgan. Botqoqliklar kanallar tarmog'i yordamida quritildi. Mast qiluvchi ichimlik pulkasi agava sharbatidan qilingan.
Azteklarning uy hayvonlari kam edi. Ularda bir nechta zotli itlar bor edi, ulardan biri ovqat uchun ishlatilgan. Eng keng tarqalgan parranda - kurka, ehtimol g'oz, o'rdak va bedana. Hunarmandchilik Aztek iqtisodiyotida, ayniqsa, kulolchilik, to'quvchilik, tosh va yog'ochni qayta ishlashda muhim rol o'ynagan. Metall buyumlar kam edi. Ulardan ba'zilari, masalan, mayda zarb qilingan o'roqsimon mis pichoqlar, kakao loviyalari bilan birga almashish vositasi bo'lib xizmat qilgan. Oltini Azteklar faqat zargarlik buyumlari yasash uchun ishlatgan va kumush, ehtimol, qimmatga tushgan. Azteklar orasida eng muhimlari rang va tuzilishga o'xshash jade va toshlar edi. Hunarmandchilik dehqonchilikdan ajralib, yuksak taraqqiyot darajasiga etdi.
Bozor Tenochtitlanning Tlatelolko nomli tumanlaridan birida joylashgan edi. Ispan askarlarining ta'rifidan, ular Tenochtitlandagi kabi juda ko'p turdagi tovarlarga ega bo'lgan katta va yaxshi tashkil etilgan bozorni hech qachon ko'rmagan edilar. Har bir turdagi tovarlar uchun alohida joy ajratilgan va barcha tovarlar sinchiklab tekshirilgan. O'g'irlik qilganlar yoki aldaganlar qattiq jazolangan. Azteklar orasidagi yagona almashinuv turi birja savdosi edi. Ayirboshlash vositasi kakao loviya, oltin qum bilan to'ldirilgan uchlari, paxta matosi bo'laklari (kuachtli) va mis pichoqlar edi. Aztek shtatida tashish uchun inson mehnatining yuqori xarajatlari tufayli, tovar va mahsulotlar ishlab chiqarish joylarini iste'mol qilinadigan joylarga iloji boricha yaqinlashtirish maqsadga muvofiq edi. Shunday qilib, shaharlar aholisi ham professional, ham ijtimoiy jihatdan juda rang -barang bo'lib chiqdi va ko'plab hunarmandlar ko'p vaqtlarini dalalarda va bog'larda ishlashgan. Uzoq masofalarda faqat eng qimmat yoki eng yengil va kichik hajmli mahsulotlarni - masalan, matolar yoki obsidianlarni ko'chirish foydali bo'ldi; boshqa tomondan, mahalliy birja g'ayrioddiy darajada jonli edi. Azteklar juda yaxshi tashkil etilgan ta'limga ega edilar, din, astronomiya, qonunlar tarixi, tibbiyot, musiqa va urush san'ati kabi fanlar o'rgatilardi. Raqs san'ati va ko'plab sport turlari, teatr va she'riyat rivojlandi. Ular bugun basketbolga juda o'xshash to'p o'yini o'tkazdilar.
Hukmdor yoki shoh "tlatoani" deb nomlangan. Yangi hukmdorga bag'ishlangan nutqlarda, u faqat Yer yuzidagi Tezcatlipo'kaning vakili, uning o'xshashligi, qudratli xudo odamlarni boshqaradigan asbob ekanligi ta'kidlangan. Hukmdorning xudolar va odamlar orasidagi vositachi, aniqrog'i, xudolar vositasi sifatida o'rni.
Aztek jamiyatining ijtimoiy tuzilishida quyidagi beshta guruh ajralib turardi: jangchilar, ruhoniylar, savdogarlar, oddiy odamlar, qullar. Birinchi uchta mulk jamiyatning imtiyozli sinflarini, to'rtinchi va beshinchi guruhlarni - uning ekspluatatsiya qilingan qismini tashkil etdi. Mulklar bir hil emas edi. Ularning ichida mulkning kattaligi va ijtimoiy mavqei bilan aniqlangan ma'lum bir ierarxiya mavjud edi. Barcha sinflar aniq taqsimlangan va buni hatto kiyimlari bilan ham aniqlash mumkin edi. Montezuma I kiritgan qonunlardan biriga ko'ra, har bir sinf o'ziga xos kiyim kiyishi kerak edi. Bu qullarga ham tegishli edi. Harbiy zodagonlar Aztek jamiyatida hal qiluvchi rol o'ynadi. Tekutli ("olijanob") unvoni odatda muhim davlat va harbiy lavozimlarda ishlagan kishilarga berilardi. Fuqarolik darajalarining aksariyati aslida bir xil harbiylar edi. Urush jangida ajralib turadigan eng olijanob kishilar o'ziga xos "tartib" ni, "burgutlar" yoki "yaguarlarning" maxsus ittifoqini tuzdilar. Zodagonlar Tlatoanidan tabiiy nafaqa va er uchastkalarini olishgan. Zodagonlar va rahbarlardan boshqa hech kim o'lim azobidan ikki qavatli uy qura olmasdi. Olijanob va oddiy odam uchun jinoyatlar uchun jazoning farqi bor edi. Bundan tashqari, sinf me'yorlari ko'pincha shafqatsizroq edi. Shunday qilib, agar dushman asirligida bo'lgan odam "kelib chiqishi past" bo'lsa, demak, unga jamiyatdan va oiladan haydab chiqarish bilan tahdid qilinmagan, "olijanoblarni" esa vatandoshlarning o'zlari, qarindoshlari o'ldirishgan. Bu jamiyatning yuqori pog'onasidagi mavqeini mustahkamligini saqlab qolish istagini aks ettirdi.
Ruhoniylik ham Aztek jamiyatining imtiyozli tabaqalari qatoriga kirgan. G'alaba-Azteklar dinni mustahkamlashdan juda manfaatdor edilar, chunki u urushni eng yuqori jasorat sifatida va eng munosib tashuvchilar sifatida va'z qilib, mustaqillik tarixi davomida olib borgan fath siyosatining mafkuraviy asosini yaratdi. Harbiy yurishlar paytida ruhoniylar birinchi o'rinda turardi. Ular uyga qaytayotgan askarlarni poytaxt darvozalarida birinchi bo'lib kutib olishdi. Ma'badlar o'z boyliklarini sovg'alar va ixtiyoriy xayr -ehsonlar yordamida ko'paytirdilar. Bu erni hadya qilish yoki zodagonlar va Tlatoaniga hurmatning bir qismi bo'lishi mumkin. Aholining xayr-ehsonlari turli sabablarga ko'ra bo'lishi mumkin: folbinlik, bashorat qilish, o'z faoliyatining muvaffaqiyati uchun xayriya qilish. Ma'badlar ham o'z qo'l san'atlari ishlab chiqarishga ega edi. Barcha daromad ruhoniylikni saqlashga va ko'plab diniy marosimlarni o'tkazishga ketdi. Ruhoniylarning hayoti ma'lum me'yorlar bilan tartibga solingan. Ayol bilan aloqada aybdor bo'lgan ruhoniy yashirincha tayoqlar bilan kaltaklandi, mol -mulki olib qo'yildi va uy vayron qilindi. Ular, shuningdek, bu jinoyatga aloqador bo'lganlarning hammasini o'ldirishdi. Agar ruhoniyning g'ayritabiiy moyilligi bo'lsa, u tiriklayin yoqib yuborilgan.
Aztek jamiyati ierarxiyasidagi eng past ijtimoiy qadam qullar tomonidan bosib olingan. Azteklar orasida qullikning manbalari turlicha edi. O'g'rilik uchun qullikka sotish amalda bo'lgan. Qarz qulligi odatiy hol edi. Davlatga yoki yaqin xo'jayinga nisbatan xiyonat ham beixtiyor jazolandi. Biroq, qadimgi Aztek jamiyatining eng xarakterli xususiyati patriarxal qullik edi. Ota -onalar "beparvo" bolalarini qullikka sotishlari mumkin edi. Bu tez -tez, qul savdosi keng bo'lgan, zaif yillarda sodir bo'lgan.
Aztek shtati 500 ga yaqin shahar va boshqa aholi punktlaridan iborat bo'lib, ular mahalliy hukmdorlar yoki maxsus yuborilgan ma'murlar boshchiligidagi 38 ma'muriy bo'linmalarga bo'lingan. O'lpon yig'ish, podshoh erlari va xizmat joylarini kuzatib borish uchun maxsus amaldorlar - harbiy sinfdan tayinlangan kalpish bor edi. Mahalliy sud jarayonlari ham bor edi. Mahalliy sudlar faqat kichik jinoyatlarni ko'rib chiqdilar yoki ularning dalillari osonlikcha isbotlanadi. Oddiy fuqarolar ishlarining asosiy qismi shu sudlar tomonidan hal qilingan. Har xil institutlardagi holatlarni qayd qilish uchun maxsus "ulamolar" shtabi bor edi. Ko'p hollarda, eslatmalar piktografiya yordamida qilingan, lekin ba'zida may ieroglif yozuvi ham ishlatilgan.
Aztek jamiyatidagi turli xil shaxslararo munosabatlar oilaviy va oilaviy me'yorlarni boshqargan. Ko'pchilik xarakterli xususiyat ular ota va erning cheksiz kuchi edi. Oilaning asosi nikoh bo'lib, uni tuzish tartibi bir xil diniy va huquqiy akt edi. U, qoida tariqasida, monogamiya tamoyili asosida qurilgan, lekin badavlat odamlar uchun ko'pxotinlilikka ham ruxsat berilgan. Merosning ikki turi bor edi - qonun va irodaga ko'ra. Faqat o'g'illarga meros bo'lib o'tdi. Zino uchun to'lov har xil yo'llar bilan o'lim edi. Qon qarindoshlari yaqin munosabatlar uchun o'lim bilan jazolangan: aybdorlar osilgan. Biroq, levirat nikohlariga ruxsat berildi. Mastlik qattiq jazolandi. Faqat ellikdan oshgan odamlar mast qiluvchi ichimliklarni va qat'iy belgilangan miqdorda iste'mol qilishlari mumkin edi. Mastlikda ayblangan yoshlar maktabda jazolanar, ba'zan esa urib o'ldirishar edi.
Tenochitlandagi oxirgi Aztek hukmdori Montezuma II Shokoyotzin (1502-1520) edi. Amerikaga kelgan ispanlar qit'ani zabt etdilar.
Azteklar nafaqat xudolari panteonining asosiy aholisidan biri sifatida tukli ilonga sajda qilishgan, balki uning surgun haqidagi hikoyasini yaxshi eslashgan. Ruhoniylar odamlarni qo'rquv va itoatkorlikda ushlab turishga intilib, doimo Ketsalkoatlning qaytishini eslatib turishardi. Sharqqa, sharqqa ketgan xafa bo'lgan xudo hammani va hamma narsani jazolash uchun qaytib kelishiga odamlarni ishontirdilar. Bundan tashqari, afsonada aytilishicha, Quetzalcoatl oq yuzli va soqolli, hindular esa soqolsiz, soqolsiz va qorong'i edi! Soqolli oq yuzli ispanlar Sharqdan kelgan. Ajablanarlisi shundaki, u ispanlarni cheksiz kuchga ega bo'lgan Tenochtitlan Moktezum hukmdoridan boshqa hech kim afsonaviy xudo Ketszalkoatlning avlodlari ekanligiga ishongan birinchi va ayni paytda so'zsiz ishongan. Chet elliklarning ilohiy kelib chiqishidan qo'rqish uning qarshilik ko'rsatish qobiliyatini falaj qildi va shu paytgacha butun qudratli mamlakat, ajoyib harbiy mashina bilan birga, fath etuvchilarning oyoqlarida edi. Azteklar qo'rquvdan g'azablangan hukmdorini zudlik bilan olib tashlashlari kerak edi, lekin mavjud tartibning daxlsizligini ilhomlantirgan o'sha din bunga to'sqinlik qildi. Aql nihoyat diniy xurofotlarni mag'lub qilganda, juda kech edi. Natijada, ulkan imperiya er yuzidan yo'q qilindi, Azteklar tsivilizatsiyasi o'z faoliyatini to'xtatdi. Azteklarning boy va o'ziga xos madaniyati 1519 yildan 1521 yilgacha Ispaniya tomonidan bosib olingan. Azteklarning poytaxti Tenochtitlanni fath qiluvchilar yer bilan yakson qildilar.
Azteklarning tarixi va hayotini sarhisob qilib, ularning madaniyati din va siyosatdan shakllangan deb aytishimiz mumkin. Ruhoniylar odamlar ustidan deyarli to'liq hokimiyatga ega edilar. Ehtimol, tarixda sodiqlik bilan xizmat qilishi kerak bo'lganlarni mag'lub etish va butunlay yo'q qilishda hal qiluvchi omil aynan din bo'lganida, boshqa shunga o'xshash misol yo'q. Odamlar hayoti dinga asoslangan qonunlar bilan to'liq nazorat ostida edi. Hatto kiyim -kechak va ovqat ham qat'iy tartibga solingan. Savdo rivojlandi va Aztek poytaxti Tenochtitlan bozorida hamma narsani sotib olish mumkin edi.
Evropa koloniyalaridagi buyruqlardan farqli o'laroq, odam qul deb e'lon qilinishi mumkin edi, agar u qulning qochib ketishining oldini olishga harakat qilsa (agar u xo'jayinning qarindoshi bo'lmasa), hech kim xo'jayinga qulni tutishga yordam bermagan. . Bundan tashqari, agar hokimiyat uni itoatsiz deb baholamasa, qulni uning roziligisiz sotish mumkin emas edi. (Itoatsizlik dangasalik, qochishga urinishlar va noto'g'ri xatti -harakatlar deb ta'riflangan.) Itoatsiz qullar orqa tomondan halqali yog'och bo'yinbog 'taqishga majbur bo'ldilar. Bu kishan faqat aybdorlik belgisi emas edi; ularning joylashuvi olomonda yoki tor o'tish joylarida qochishni qiyinlashtirdi.
Zanjirli qul sotib olayotganda, xaridorga qul necha marta sotilganligi aytilgan. Itoatsiz odam to'rt marta sotilgan qul qurbonlik uchun sotilishi mumkin edi; bunday qullar qimmatroq narxga sotilgan.
Ammo, agar zanjirband qilingan qul qirol saroyida yoki ma'badda taqdim etilsa, u ozodlikka erishgan.
Aztek jazo sifatida qulga aylanishi mumkin. O'limga hukm qilingan qotil, uning iltimosiga binoan, o'ldirilganning bevasiga qul sifatida berilishi mumkin. Agar rasmiylar o'g'lini itoatsiz deb e'lon qilsalar, ota o'g'lini qullikka sotishi mumkin edi. Qarzni to'lamagan qarzdorlar ham qullikka sotilishi mumkin edi.
Bundan tashqari, Azteklar o'zlarini qul sifatida sotishlari mumkin edi. Ular erkinlik bahosidan bahramand bo'lish uchun etarlicha uzoq vaqt qolishlari mumkin edi - taxminan bir yil - shundan so'ng ular yangi xo'jayinga murojaat qilishdi. Odatda, bu omadsiz qimorbozlar va eski "auini" mulozimlari yoki fohishalar edi.
O'yin -kulgi
Aztek imperiyasi bilan aloqa
"Pulque" (kam alkogolli achitilgan ichimlik) ichish mumkin bo'lsa -da, attseklarga oltmish yoshga to'lgunga qadar mast bo'lishga ruxsat berilmagan; bu taqiqning buzilishi o'lim bilan jazolandi.
Zamonaviy Meksikada bo'lgani kabi, Azteklar ham ishtiyoqli to'p o'yinchilari edi, lekin ular uchun bu "tluttley", qadimgi Mesoamerikalik "ulama" o'yinining Aztek versiyasi edi. Bu o'yin inson boshi o'lchamidagi qattiq rezina to'p bilan o'ynaldi. To'p "olli" deb nomlangan, bu erda ispancha "ole", ya'ni kauchuk degan ma'noni anglatadi.
Boshqa manbalarga ko'ra, to'p toshdan yasalgan va undagi o'yin g'ayrioddiy shafqatsizlik bilan ajralib turardi - to'pning og'irligi shunchalik katta ediki, uni etarlicha baland joylashgan maxsus halqaga jismoniy shikast etkazmasdan tashlash katta muammo edi. shikastlanish.
To'p bilan ringga tushgan o'yin ishtirokchisi qurbon qilindi.
Ritual to'p o'yini eng yaxshi o'yinchi yoki g'olib jamoa sardorining qurbonligi bilan yakunlandi. (Boshqa manbalarga ko'ra, mag'lub bo'lgan jamoa sardori va futbolchilari qurbonlik qilingan).
"Gol" urgan ishtirokchining qurbonligi o'zi uchun ham, butun oilasi uchun ham katta sharaf edi. O'yin davomida etarlicha chaqqonlik ko'rsatmagan ishtirokchilar tirik qolishdi, lekin oilalari bilan birga jamiyatning eng past ijtimoiy qatlamiga tushib qolishdi.
Ta'lim
O'n to'rt yoshga qadar bolalarni o'qitish ota -onalarining qo'lida edi. Azteklarning axloqiy va axloqiy ideallarini etkazadigan hueuetlatolli ("qariyalar maqollari") deb nomlangan og'zaki an'analar (og'zaki ko'rsatmalar to'plami) mavjud edi.
Har bir holat uchun replikalar va so'zlar bor edi, tug'ilish bilan tabriklash va o'lim bilan vidolashuv so'zlari bor edi.
O'g'il bolalar 15 yoshidan maktabga borishadi. Ikkita turi bor edi ta'lim muassasalari... Tepochkalli tarix, din, jang san'ati, shuningdek savdo va hunarmandchilikdan (dehqon yoki hunarmand) dars bergan. Pilli o'g'illari asosan boradigan kalkimlarda ular etakchilar (ruhoniylar), ruhoniylar, o'qituvchi va ulamolarni tayyorlashga e'tibor qaratdilar. Ular marosimlarni, savodxonlikni, xronologiyani, she'riyatni va tepochkallidagi kabi jang san'atlarini o'rgandilar.
Aztek o'qituvchilari spartalik ta'lim rejimini taklif qilishdi - ertalab sovuq vannalar, mashaqqatli mehnat, jismoniy jazo, tikanlar bilan qon to'kish va chidamlilik testlari - bu jasur odamlarni qurish maqsadida.
Qizlarga uy hunarmandchiligi va bolalarni tarbiyalash o'rgatilgan, ularga o'qish va yozishni o'rgatilmagan.
Iqtidorli bolalar uchun ikkita asosiy imkoniyat bor edi: ba'zilari qo'shiq va raqs uyiga, ikkinchisi to'p o'ynash uyiga yuborilgan. Ikkala kasb ham yuqori maqomga ega edi.
Azteklar yaratilgan sun'iy orollar, yoki chinampalar, Tnskoko ko'lida; bu orollarda don va bog'dorchilik ekinlari etishtirildi. Azteklarning asosiy oziq -ovqat mahsulotlari makkajo'xori (makkajo'xori) loviya va qovoq urug'lari edi. Chinampa juda samarali edi va yiliga etti marta hosil yig'ib olardi, hozirgi chinampa yig'im -terimiga asoslanib, ular 180 ming kishiga oziq -ovqat yig'ishardi. Azteklarning ratsionida oqsil etishmasligi haqida ko'p narsa aytilgan, ulardagi kannibalizm nazariyasini qo'llab -quvvatlovchi dalil sifatida, lekin bu so'zlar isbotlanmagan: makkajo'xori va loviya kombinatsiyasi zarur aminokislotalarning kerakli miqdorini ta'minlaydi. kislotalar, bu oqsil etishmasligi muammosini yo'q qiladi. Bundan tashqari, Azteklar bor edi katta xilma boshqa oziq -ovqat: ular akokillalarni, Texkoko ko'lida ko'p bo'lgan mayda qisqichbaqalarni tutdilar, ular flavoproteinlarga boy bo'lgan spirulina suv o'tlarini yig'dilar. har xil turlari pishirish; ular hasharotlarni ham eyishdi: kriket, qurt, chumolilar va lichinkalar.
Hasharotlar go'shtdan ko'ra ko'proq proteinni o'z ichiga oladi va shu kungacha ular Meksikaning ba'zi joylarida nozik taom hisoblanadi. Azteklar uy hayvonlarini kurka va uning iti (it go'shti zoti) kabi boqishgan, lekin odatda bu hayvonlarning go'shti alohida holatlarga - minnatdorchilik va hurmatni bildirish uchun mo'ljallangan. Go'shtning yana bir manbai ov edi - bug'ular, yovvoyi cho'chqalar, o'rdaklar ...
Menimcha, agar azteklarda odamxo'rlik bo'lgan bo'lsa, ehtimol oqsil yoki go'sht etishmasligidan emas, balki har qanday diniy qarashlar va urf -odatlardan, masalan, buyuklik va boshqa odamlardan ustunlik kuchini ko'rsatish va his qilish usuli.
Azteklar agavedan keng foydalanishgan; undan oziq -ovqat, shakar, ichimliklar (pulka) va arqonlar va kiyimlar uchun tolalar olindi. Paxta va zargarlik buyumlari faqat elita uchun mavjud edi. Bo'ysunuvchi shaharlar har yili hashamatli tovarlar (tuklar va bezakli kostyumlar) ko'rinishida soliq to'lashdi.
Ispaniya istilosidan so'ng, amarant kabi ba'zi oziq -ovqat ekinlari taqiqlandi, bu esa aholining ratsioni va surunkali to'yib ovqatlanmasligiga olib keldi.
She'riyat Aztek jangchilarining yagona munosib kasbidir Tinch vaqt... Davr shokiga qaramay, Fath paytida to'plangan bir qancha she'riy asarlar bizgacha etib kelgan. Bir necha o'nlab she'riy matnlar uchun mualliflarning ismlari ma'lum, masalan, Nezahualco-yotl va Kuakucin.
Cheat varaq: Aztek madaniyati
Nahuatl tilidan eng mashhur tarjimon Migel Leon-Portilla, "rasmiy" dunyoqarashidan qat'i nazar, biz Aztek tafakkurining haqiqiy niyatlarini she'riyatda topishimiz mumkinligi haqida xabar beradi.
Buyuk Ma'badning podvalida "Burgutlar uyi" joylashgan bo'lib, u erda tinchlik davrida Aztek harbiy rahbarlari ko'pikli shokolad ichishi, yaxshi sigaret chekishi va she'riyatda raqobatlashishi mumkin edi.
She'rlar zarbli cholg'ularda chalindi. She'rlarning eng keng tarqalgan mavzularidan biri "Hayot haqiqatmi yoki tushmi?" va Yaratgan bilan uchrashish imkoniyati. Azteklar dramani yaxshi ko'rishardi, lekin bu san'atning Aztek versiyasini teatr deb atash qiyin edi. Eng mashhur janrlar - bu musiqa va akrobatik spektakllar va xudolar tasviri.
Azteklarning jangariligi
Boshqa xalqlarning hech biri Azteklar kabi harbiy shon -sharafga intilmadi. Jangda yoki qurbonlik toshida o'lim eng sharafli hisoblanadi. Jangda o'lgan jangchilar, qurbonlar, shuningdek, tug'ish paytida vafot etgan ayollar, eng yuqori sharafga umid qilishlari mumkin edi. yer osti dunyosi; deyarli hamma boshqalar, ijtimoiy mavqeiga qaramay, to'rt yil davomida er osti bo'ylab aylanib yurishga majbur bo'lishdi, boshqa dunyodagi podshohlikning eng past darajasiga etishdi, buni Azteklar "O'liklar mamlakati" yoki "umumiy uyimiz" deb atashdi.
Urushning sabablaridan biri din edi. Har kecha Quyoshning Oy va yulduzlar bilan kurashi takrorlanadi va agar Huitzilopochtli jangda yutqazsa, hayot zulmatda halok bo'lishga mahkumdir. Xudoning kuchlari har kuni tiklanishi kerak va Azteklarning g'oyalariga ko'ra, ular "eng qimmat suv" deb atagan inson qoni bunga juda mos keladi.
Olimlar har yili atteklar qancha odamni o'ldirgani haqida bir ovozdan fikr bildirishmaydi, lekin, ehtimol, butun imperiya bo'ylab 20 mingga yaqin odam qurbon qilingan.
Urushayotgan davlatlar dunyosida ko'p narsaga faqat harbiy mahorat bilan erishish mumkin edi va buni attseklar juda yaxshi tushunishgan. Kodekslarga, ispan hisobotlariga va arxeologik qazishmalarga ko'ra, Mesoamerika hech qachon ilgari surilgan urush qurollarini ishlab chiqmagan. Jang natijasi faqat jangchilarning mahoratiga bog'liq edi. Bunday sharoitda ikkita maqsadga erishgan kishi g'olib bo'ladi - harbiy tashkilotni mustahkamlash va askarlar ruhiyatini ko'tarish. Butun Aztek madaniyati ushbu maqsadlarga maksimal darajada erishish uchun qurilgan.
Azteklarning harbiy muvaffaqiyatga intilishida alohida mantiq bor. Shunisi e'tiborga loyiqki, Azteklar bosib olingan xalqlarni zabt etishga deyarli urinishmagan. Ular qal'alar qurmadilar va garnizonlarni dushman chizig'idan ortda qoldirmadilar.
Buning o'rniga, ular mintaqadagi boshqa shahar-shtatlarni qo'rqitmoqchi bo'lishdi: faqat jazodan qo'rqish soliq to'lashni davom ettirdi. Azteklar endi yengilmasligi haqidagi har qanday ishora, darhol yordam beradigan ispanlarning g'alabasini qo'zg'atadi. mahalliy aholi kim zolimlarni ag'darib tashlamoqchi edi.
Biroq, Aztek urush mashinasi muammosiz va jamiyatning rivojlanish darajasi ruxsat bergan darajada murakkab edi. Shtatning butun kuchi harbiy qudratini oshirishga qaratilgan edi. 20 yoshdan boshlab, har qanday sog'lom odamni kuzgi mavsumda, yig'im -terim va yozgi yomg'ir tugagandan so'ng boshlanadigan harbiy kampaniyaga jalb qilish mumkin edi. Bundan tashqari, zodagonlar va oddiy odamlar orasida jang maydonida ajralib turadigan professional jangchilar bor edi. Ular boshqa hech qanday vazifalarni bajarmadilar, lekin ularni asosan fath qilingan shaharlar soliqlari qo'llab -quvvatladi.
Janglar asosan tartibsiz va shafqatsiz qo'l jangi bo'lib o'tdi, bu erda hammaga ustun bo'lish uchun ko'p imkoniyatlar berildi. Qahramonlikda ular o'sha paytdagi Evropaning qurolli manevrlaridan ko'ra Gomer Yunonistonining janglarini eslatgan. Odatda jang kamondan otish va arqon otish bilan boshlandi. Keyin qo'shinlar birlashdilar, uzun qatorga tizilib, atlaslardan tortishishdi. Oldinda tajribali faxriylar bor edi, ular dushman bilan qo'lma-qo'l jangga kirishdi.
Harbiy harakatlarning maqsadi, bosib olingan xalqlarni Azteklar hukmronligini tan olishga va ularga hurmat ko'rsatishga majburlash edi. 1519 yilga kelib, xuddi shunday taqdir 370 ga yaqin shaharga tushdi va har yili Tenochtitlanga to'lanadigan soliq miqdori juda katta edi. Xizmatga 7000 tonna don, 4000 tonna loviya, 2 million paxta plash va ozroq harbiy zirh, qalqon va tukli bosh kiyimlar kirdi.
Buyuk Ma'badni qazish paytida ko'plab hashamatli buyumlar topildi, ularning aksariyati Meksika vodiysida topilmagani uchun, ularning ko'pchiligi Azteklarda o'lpon sifatida topildi.
Fikr qo'shish[ro'yxatdan o'tmasdan]
nashrdan oldin barcha sharhlar sayt moderatori tomonidan ko'rib chiqiladi - spam e'lon qilinmaydi
Poytaxti Tenochtitlanda joylashgan Azteklar imperiyasi eramizning XV -XVI asrlarida Mesoamerikaning ko'p qismida hukmronlik qilgan. Harbiy zabt etish va savdoni kengaytirish orqali Aztek san'ati ham tarqaldi, bu esa o'zbeklar ustidan madaniy va siyosiy gegemonlikka erishishga yordam berdi va avlodlarga Mesoamerikaning so'nggi buyuk tsivilizatsiyasi rassomlarining badiiy tasavvurlari va iste'dodlari haqida aniq ma'lumot beradi.
Ta'sirlar
Oddiy oqimlar Mesoamerikan san'ati tarixidan o'tadi. Olmec, Mayya, Toltek va Zapotek madaniyatlari, badiiy an'anani abadiylashtirdi, u monumental tosh haykaltaroshlik, hayratlanarli me'morchilik, rang -barang keramika, mato va tana san'ati uchun geometrik shtamplar va odamlarni ifodalash uchun ishlatilgan hayajonli metall buyumlarga mehr ko'rsatdi. hayvonlar, o'simliklar, xudolar va diniy marosimning xususiyatlari, ayniqsa, unumdorlik va dehqonchilik bilan bog'liq bo'lgan marosim va xudolar.
Aztek rassomlariga qo'shni shtatlardan kelgan zamondoshlari, ayniqsa Oaxaka (ko'pchiligi Tenochtitlanda doimiy yashagan) va uchastkali haykaltaroshlik an'anasi kuchli bo'lgan Xuastek ko'rfazi sohilidagi hududlar ham ta'sir o'tkazgan. Bu xilma -xil ta'sirlar va Azteklarning o'ziga xos eklektik ta'mi va qadimiy san'atga qoyil qolishlari ularning san'atini har qanday madaniyatning eng xilma -xil turlaridan biriga aylantirdi. Abstrakt tasvirlar bilan dahshatli xudolarning haykallari hayvonot va inson qiyofasining go'zalligi va inoyatini tasvirlaydigan naturalistik asarlar bilan bir xil ustaxonadan kelishi mumkin.
AZTEK SAN'ATINING XUSUSIYATLARI
Metallurgiya Azteklarning o'ziga xos mahorati edi. Uyg'onish davrining buyuk rassomi Albrecht Draurer Evropaga qaytarilgan ba'zi artefaktlarni ko'rdi, bu esa unga shunday degan edi: “... Men butun kunlar davomida yuragimni bunchalik baxtli qilganini ko'rmaganman. Chunki men ular orasida hayratlanarli badiiy narsalarni ko'rdim va bu olis mamlakatlardagi odamlarning nozik zukkoligiga qoyil qoldim ». Afsuski, boshqa ko'plab artefaktlarda bo'lgani kabi, bu buyumlar ham pul evaziga eritilgan, shuning uchun ham attseklarning oltin va kumushdan yasalgan metallga ishlov berish qobiliyatlari tufayli juda kam misollar saqlanib qolgan. Kichikroq buyumlar topilgan, ular orasida oltin labrettalar, lablar, halqalar, sirg'alar va marjonlar bor, ular burgutdan tortib toshbaqa qobig'igacha, xudolargacha, hamma narsani ifodalaydi, bu mumni quyish mahoratini va eng yaxshi hunarmandlarning filigram ishlarini ko'rsatadi. toltek.
Aztek haykali omon qolganlarning eng yaxshisi edi va uning mavzusi ko'pincha ular sajda qiladigan xudolar oilasidan edi. Tosh va yog'ochdan yasalgan bu haykallar, ba'zan monumental, xudo ruhini o'z ichiga olgan butlar emas edi, chunki Aztek dinida ma'lum bir xudoning ruhi muqaddas muqaddas ibodatxonalarda va ma'badlarda yashaydi deb ishonilgan. Biroq, bu haykallarni qon va qimmatbaho narsalar bilan "boqish" zarur deb topildi, shuning uchun ispan konkistadorlarining ulkan haykallar haqidagi hikoyalari qonga to'kilgan va o'ralgan edi. qimmatbaho toshlar va oltin. Boshqa katta haykallar, aylanada, ajoyib o'tirgan xudo Xochipilli va ko'kragining ichi bo'sh kesilgan, yurak qurbonliklari uchun idish sifatida o'tirgan turli xil chakmollarni o'z ichiga oladi. Ular, boshqa Aztek haykallari singari, bir vaqtlar rang -barang ranglar yordamida bo'yalgan.
Butun saytlarda kichikroq haykal topilgan Markaziy Meksika... Ular ko'pincha mahalliy xudolar va ayniqsa dehqonchilik bilan bog'liq bo'lgan xudolarning shaklini oladi. Eng keng tarqalgan makkajo'xori xudosining tekis ayol figuralari, odatda bosh kiyimi va makkajo'xori xudosi Xipe Totek. Imperatorlik san'atining murakkabligi yo'qligi sababli, bu haykallar va shunga o'xshash keramika figuralari ko'pincha Aztek xudolarining xayrixoh tomonlarini ifodalaydi.
O'simliklar, hasharotlar va chig'anoqlar kabi buyumlar karnelit, marvarid, ametist, tosh kristalli, obsidian, qobiq kabi qimmatbaho materiallarda va eng qimmatbaho buyumlar - jadeda taqdim etilganda miniatyuralar ham mashhur bo'lgan. Ekzotik tuklar, ayniqsa quetsal qushining yashil tuklari juda qadrlanadigan boshqa materiallar edi. Kichkina bo'laklarga bo'lingan tuklar qalqonlar, kostyumlar va muxlislar uchun bezak sifatida mozaikali rasmlar yaratish uchun ishlatilgan, shuningdek, hozirda Vena shahridagi Fyur-Völkerkund muzeyida joylashgan Motekuhome II ga tegishli ajoyib bosh kiyimlar. .
Turkuaz Aztek rassomlari orasida ayniqsa mashhur bo'lgan material edi va uning haykaltaroshlik va niqoblarni yopish uchun mozaikada ishlatilishi Mesoamerikaning eng ajoyib tasvirlarini yaratdi. Oddiy misol - tezkatlipoka xudosini ifodalovchi bezatilgan odam bosh suyagi va hozir Londondagi Britaniya muzeyida. Yana bir ajoyib misol - bu olov xudosi Xyuxtecuhtli niqobi, uxlab yotgan marvarid ko'zlari va oq qobiqlarning ajoyib to'plami. Nihoyat, hozir Britaniya muzeyida joylashgan, ikki boshli serpantinli ajoyib plash bor. Kedr yog'ochidan yasalgan o'yilgan yog'och butunlay kichkina kvadratchalar bilan qoplangan, qizil og'izlari va oq tishlari spondilus va qobiqdan yasalgan bo'lsa, bu buyum, ehtimol, tantanali kostyumning bir qismi edi. Bu ilon Aztek san'atida terini to'kishga qodir, jonlanishni ifodalovchi, shuningdek, xudo Quetzalcoatl bilan bog'liq bo'lgan jonzot sifatida kuchli tasvir edi.
Kulol g'ildiragi yo'qligiga qaramay, Azteklar ham kulolchilikda usta bo'lishgan, buni katta bo'shliqli figuralar va Tenochtitlan shahridagi Templo shahri meri yonida qazilgan, bir necha chiroyli o'yilgan yopiq urnlar ko'rsatganki, ular, ehtimol, dafn kullari uchun idish sifatida ishlatilgan. Keramika ishining boshqa misollari orasida Texcoco qolipli shtativli oyoqli idishni, otilib chiqqan ko'zalarni va soatlari bor qum soati shaklidagi oqlangan chashka bor. Bu idishlar odatda yupqa devorli, yaxshi taqsimlangan, krem yoki qizil va qora sirg'ali, oldingi dizayndagi nozik rangli geometrik naqshlarga, keyingi misollarda esa flora va faunaga ega. Azteklarning eng qimmatbaho kulollari va Motekuxomaning o'zi ishlatgan turi-Puebla vodiysidagi Cholollanning cholula ultra yupqa qismi. Kemalar qoliplardan ham, o'yilganlardan ham yasalishi mumkin edi va loy hali ham qattiq edi. Bu antropomorfik idishlarning yaqqol namunasi-yomg'ir xudosi Tlalokning boshini ifodalovchi mashhur vaza, ochiq ko'k rangga bo'yalgan, ko'zga o'xshash ko'zlari va qo'rqinchli qizil tishlari. Milliy muzey Mexiko shahridagi antropologiya.
Musiqiy asboblar Aztek rassomi repertuarining yana bir muhim qismi edi. Bularga keramik nay va yog'och teponazlits va huelts mos ravishda uzun va vertikal tantanali barabanlar kiradi. Ular boy o'yilgan va eng yaxshilaridan biri - qurbonlik qurbonlarini ifodalovchi raqs yaguarlari va burgutlar bilan qoplangan Malinalco barabanidir.
SANAT PROPAGANDA
Azteklar, o'zlaridan oldingi madaniylar singari, san'atni harbiy va madaniy hukmronligini mustahkamlash vositasi sifatida ishlatgan.
Binolar, devor rasmlari, haykallar va hatto qo'lyozmalar, ayniqsa Tenochtitlan kabi muhim joylarga o'rnatilishi nafaqat Aztek dinining asosiy elementlarini aks ettirgan va hatto takrorlagan, balki ularning qurilishiga va ishlab chiqarishiga ruxsat bergan boylik va qudratni ham eslatgan.
Siyosiy va diniy xabarlarni tashuvchi sifatida san'atdan foydalanishning eng yaxshi namunasi, Tenochtitlan shahridagi Templo shahri meri bo'lib, u juda ta'sirli piramidadan ko'ra ko'proq edi. U har bir tafsilotda diqqat bilan taqdim etilgan muqaddas tog ' Aztek dinida va mifologiyasida juda muhim bo'lgan Coatepec erining iloni. Bu tog 'Coatlicue (yer) o'g'li Xuitzilopochtli (quyosh) ni dunyoga keltirgan, u singlisi Koyolksauki (oy) boshchiligidagi boshqa xudolarni (yulduzlarni) mag'lub etgan. Huitzilopochtli ibodatxonasi yomg'ir xudosi Tlalok sharafiga piramidaning tepasida qurilgan. Boshqa afsonalar bilan bog'lanish - bu asosda joylashgan ilonli haykallar va v.da o'yilgan katta Koyolksauki toshi. Miloddan avvalgi 1473 yil, piramida tagida topilgan va yiqilgan ma'budaning bo'laklari tasvirlangan. Tosh, Tisok Stoun kabi boshqa haykallar bilan bir qatorda, bu kosmik tasvirni mahalliy dushmanlarning zamonaviy mag'lubiyati bilan bog'ladi. Koyolhauxiki toshida Tlatelolkaning mag'lubiyati tilga olinadi. Nihoyat, Templo meri o'zi san'at ombori edi, chunki uning ichki qismi tekshirilganda, o'liklarning qoldiqlari bilan dafn qilingan haykallar va san'at ashyolarining keng ko'rinishi topilgan va ko'p hollarda bu asteklarning o'zlari bo'lgan asarlardir. ular o'zlaridan ko'ra qadimgi madaniyatlardan yig'ilgan.
Azteklarning dunyoqarashini ulug'laydigan ibodatxonalar ham bosib olingan hududlarda qurilgan. Azteklar odatda mavjud siyosiy va ma'muriy tuzilmalarni joyida qoldirishdi, lekin ular o'z xudolarini mahalliy xudolar ustidan ierarxiya qilib qo'yishdi va bu asosan arxitektura va san'at orqali amalga oshirildi. muqaddas joylar odatda oldingi muqaddas joylarga qurilgan va ko'pincha tog 'cho'qqilari kabi ajoyib sharoitlarda qurilgan.
Imperiya bo'ylab tarqalgan Aztek tasvirlari Huitzilopochtliga qaraganda ancha kam taniqli xudolarni o'z ichiga oladi va tabiat va qishloq xo'jalik xudolari haqidagi hayratlanarli misollar mavjud. Ehtimol, eng mashhuri qadimgi Tula yaqinidagi Malinche tepaligidagi suv ma'budasi Chalchiuhtlicue releflari. Aztek san'atining bu va boshqa asarlari ko'pincha mahalliy rassomlar tomonidan ishlab chiqarilgan va hukumat amaldorlari yoki attsek markazining xususiy kolonistlari tomonidan buyurtma qilingan bo'lishi mumkin. Arxitektura san'ati, xudolar, hayvonlar va qalqonlarning g'or rasmlari va boshqa san'at ob'ektlari imperiya bo'ylab Puebla -Veracruzgacha va ayniqsa shaharlar, tepaliklar, buloqlar va g'orlar atrofida topilgan. Bundan tashqari, bu asarlar odatda o'ziga xosdir, bu esa tashkil etilgan ustaxonalarning yo'qligidan dalolat beradi.
Eng yaxshi asarlar
Katta dumaloq Tizoka toshi (mil. 1485 yilda bazaltdan o'yilgan) - kosmik mifologiya va haqiqiy siyosatning ajoyib aralashmasi. U dastlab inson qurbonliklari uchun sirt sifatida ishlatilgan va bu qurbonliklar odatda jangchilarni mag'lubiyatga uchratganligi sababli, tosh chetidagi bo'rtmalarda Azteklar hukmdori Tizokaning Matlazzinkidan jangchilarga hujum qilgani tasvirlangan. Miloddan avvalgi 15 -asr. Mag'lub bo'lganlar, shuningdek, chichimecs, ya'ni ersiz barbarlar sifatida tasvirlangan, g'oliblar qadimgi qadimgi Tolteklarning oliyjanob libosini kiyishadi. Diametri 2,67 m bo'lgan toshning yuqori yuzasida sakkiz qirrali quyosh disk tasvirlangan. Tizoka toshi hozir Mexiko milliy antropologiya muzeyida.
Coatlicue -ning ulkan bazalt haykali (Azteklar hukmronligining oxirgi yarim asrida o'yilgan) keng tarqalgan Aztek haykaltaroshligining eng yaxshi namunalaridan biri hisoblanadi. Ma'buda dahshatli shaklda ikkita ilon boshi, tirnoqli oyoqlari va qo'llari, bo'lak qo'llari marjonlari va bosh suyagi bilan odam qalblari va ilon yubkalari bilan tasvirlangan. Balki to'rtdan biri va ayol kuch va vahiyning vahiysi bo'lgan 3,5 m balandlikdagi haykal bir oz oldinga egilgan, shuning uchun spektaklning dramatik ta'siri shunchalik hayajonli ediki, haykal nima uchun aslida birinchi qazilganidan keyin bir necha bor dafn etilganini tushunish mumkin. 1790 yilda. Coatlicue haykali hozirda Mexiko shahridagi antropologiya milliy muzeyida.
Kalendar tosh deb ham ataladigan Quyosh toshi (ishlamayotganiga qaramay) Mesoamerikaning buyuk tsivilizatsiyalari tomonidan yaratilgan eng taniqli san'at ob'ekti bo'lishi kerak. Miloddan avvalgi 18 -asrda kashf etilgan. Mexiko shahridagi sobor yaqinida tosh o'yilgan. Milodiy 1427 yil E. Va Aztek mifologiyasidan Quyoshning ketma -ket beshta olamini ifodalovchi quyosh diskini ko'rsatadi. Diametri 3,78 m, qalinligi deyarli bir metr bo'lgan bazalt tosh bir paytlar Tenochtitlan shahridagi Templo Mayor majmuasining bir qismi bo'lgan. Toshning markazida quyosh xudosi Tonatiuch (Quyosh kuni) yoki Johualtonatiuch (Kecha quyoshi), yoki er yuzidagi yirtqich hayvon Tlaltexuxli tasviri, ikkinchisida dunyoning beshinchi halokati. quyosh Yerga tushdi. To'rt nuqtada markaziy yuz atrofida yana to'rtta quyosh bor, ular ketma -ket bir -birining o'rnini bosdilar, Quetzalcoatl va Tezcatlipoca xudolari 5 -Quyosh davriga yetguncha kosmosni boshqarish uchun kurashganlaridan keyin. Markaziy yuzning har ikki tomonida ikkita yaguar boshi yoki panjasi bor, ularning har biri yuragini ushlab, er yuzini ifodalaydi. Pastki markazdagi ikkita bosh olovli ilonlarni ifodalaydi va ularning tanasi toshning perimetri bo'ylab yuguradi, ularning har biri dum bilan tugaydi. To'rt kardinal va interkardinal yo'nalish ham mos ravishda katta va kichikroq nuqtalar bilan ko'rsatiladi.
Aztek san'atining boyliklarining eng yaxshi namunalaridan biri sifatida, ular g'oliblarining eng dahshatli harakatlaridan omon qolgan, Tenochtitlanli burgut jangchisi bor. Bu raqam yugurish arafasida, terakotada va to'rt xil bo'lakda qilingan ko'rinadi. Bu Knight Eagle yirtqich qushni tasvirlaydigan dubulg'a kiyadi, qanotlari va hatto tirnoqli oyoqlari bor. Gips qoldiqlari shuni ko'rsatadiki, bu rasm bir paytlar haqiqiy tuklar bilan qoplangan bo'lib, yanada jonli ta'sir ko'rsatadi. Dastlab, u eshik oldida, sherigida turar edi.
Chiqish
Azteklar imperiyasi qulaganidan so'ng, mahalliy san'at ishlab chiqarish pasayib ketdi.
Qisqacha qadimgi Azteklar madaniyati
Biroq, ba'zi Aztek loyihalari milodiy 16 -asrda Avgustin rohiblari yangi cherkovlarini bezash uchun yollangan mahalliy rassomlarning asarlarida yashagan. Qo'lyozmalar va qalam ishlab chiqarish davom etdi, lekin faqat milodiy 18 -asr oxirida. Prekolumb san'ati va tarixiga qiziqish zamonaviy Meksika shaharlari poydevori ostidagi narsalarni yanada tizimli o'rganishga olib keladi. Asta -sekin artefaktlar soni ortib borayotgani, shubhasizki, astseklar Mesoamerika yaratgan eng shuhratparast, ijodiy va eklektik rassomlar ekanligidan dalolat beradi.
112. Diniy va madaniy an'analarda Azteklarning afsonalari
Xudolar sharafiga ibodatxonalar. Azteklarning afsonalari va afsonalari bu xalqning diniy hayoti bilan chambarchas bog'liq edi. Aztek panteonining ko'plab xudolari piramidalarning tepasiga ko'tarilgan ajoyib ibodatxonalarga bag'ishlangan. Aztek poytaxtining markazida beshta qadamli ulkan kesilgan piramida bor edi. Uning asosiy maydoni, ehtimol, 1000 m 2 ga etgan. Piramidaning tepasida, taxminan 30 m balandlikda, ikkita ma'bad bor edi. 114 pog'onali zinapoyalar ma'badlarga olib borar, shunday qilib tuzilganki, har bir pog'onada ko'tarilgan yurish konstruktsiyani chetlab o'tardi. Ispan xabarlariga ko'ra, ulardan birida oltin va kumush qalblar zanjiri bilan bezatilgan ulkan Xuitzilopochtli tasviri bor edi. Yaqin atrofda, ehtimol, Tezcatlipo'ja ziyoratgohi bo'lgan. Katta haykallar xudolar qurbongohlar oldiga qo'yilgan, ularga qurbonlik sovg'alari qo'yilgan.
Yiliga ikki marta o'tkaziladigan tantanali marosimlarda, asalli non xamiridan Xuitzilopochtlining ulkan tasviri yasalgan. Diniy marosimlarni o'tkazgandan so'ng, bayram ishtirokchilari tantanali muhitda uni bo'laklarga bo'lishdi va yeb qo'yishdi.
Teotihuakanda topilgan. Bir vaqtlar Quyosh va Oy tug'ilgan joyda, hindular, Azteklarning o'tmishdoshlari, piramidalar qurib, ajoyib ibodatxonalar qurdilar. Arxeologlar ulkan Quyosh piramidasini va uning kichik nusxasini - Oy piramidasini topdilar. Quyosh piramidasining balandligi 71 metrga etgan bo'lishi mumkin. Unga 765 ming kub metr qurilish materiali yuklandi. Bir paytlar uning tepasida ma'bad bor edi, lekin bugungi kunda undan deyarli hech narsa qolmagan. Ajoyib tuzilma attseklarning tasavvurini hayratga soldi. Ular uni gigantlarning yaratilishi deb hisoblashgan. Quyosh piramidasidan uncha uzoq bo'lmagan joyda Ketszalkoatl ibodatxonasi topilgan. U ilon boshlari bilan bezatilgan edi.
Inson qurbonligi
Qurbonliklar. Agar Quyosh va Oyning tug'ilishi haqidagi afsonada xudolar odamlar uchun o'zlarini qurbon qilgani ko'rsatilgan bo'lsa, demak, bundan xulosa kelib chiqqan - odamlar xudolarga eng qimmatli va qimmatini qurbon qilishlari kerak. Xudolarni energiya bilan ta'minlash va shu tariqa insoniyatning muqarrar o'limini kechiktirish uchun ularga odamlarning qonini ichish kerak. Azteklarning fikricha, qurbonliklar er yuzidagi hayotni saqlab qolish uchun kerak edi: inson qoni quyoshni oziqlantirib, yomg'ir yog'dirdi va insonning er yuzida mavjud bo'lishini ta'minladi.
Ba'zi marosimlarda, xudoni o'zida mujassam etish sharafiga ega bo'lgan tanlangan kishi qurbonlikka keltirildi. Azteklarning keng tarqalgan odati bor edi - ular har yili jismoniy nuqsoni bo'lmagan, yosh yigitni sayladilar, uni Tezcatlipokaning timsoli deb hisoblashdi. Unga xudo kabi munosabatda bo'lishdi, istaklarini qondirishdi va bir yildan so'ng tantanali qurbonlik qilishdi.
Qonli marosim. Ko'pincha qurbon ruhoniylar tomonidan o'ldirilgan, ko'kragini pichoq bilan ochib, yurakni yirtib tashlagan. Qora bo'yalgan qora libosli to'rtta ruhoniy qurbonning qo'llari va oyoqlaridan ushlab, qurbonlik toshiga tashladilar. Binafsha libos kiygan beshinchi ruhoniy ko'kragini o'tkir obsidian xanjar bilan yirtib tashladi va qo'li bilan yuragini chiqarib, uni xudo haykali poyiga tashladi. Deyarli har kuni biron bir xudoning bayrami nishonlanar edi, shuning uchun inson qoni doimo oqardi.
Ba'zi hollarda, Azteklar sehrli o'simlikning tikanlari orqali qon to'kish bilan cheklanishgan.
Jabrlanganlar olovda. Yong'in xudosi Huehueteotlga sig'inish yovuz va dahshatli edi.
Azteklarning eng muhim va muhim yutuqlari
Uning sharafiga ruhoniylar ma'badda katta gulxan yoqishdi va harbiy asirlarni bog'lab, olovga tashlashdi va asta -sekin yoqib yuborishdi. Ba'zida Azteklar "gladiator janglari" ni uyushtirishdi: ular mahbusni qurbonlik toshiga bog'lab, unga yog'och qurol berishdi, u bilan ko'p qurollangan askarlarning hujumlaridan himoyalanish kerak edi.
Maxsus holatlarda ayollar va bolalar qurbonlik qilindi. Ko'p soatlik marosim raqslaridan so'ng, hayajonga tushgan ayollar er ma'budasiga qurbonlikka aylandilar. Ruhoniylar qurg'oqchilik paytida tilanchi ota -onalardan sotib olingan chaqaloqlarni pichoq bilan o'ldirishdi, yomg'ir xudosi Tlalok rahm -shafqat qilib, dalalarga kerakli namlikni berishini umid qilishdi.
Azteklar davlati doimo to'yib bo'lmaydigan xudolarga qurbonlik keltirish haqida qayg'urishi kerak edi. 1486 yilda Tenochtitlanda bo'lib o'tgan urush xudosi ma'badini tantanali ravishda muqaddaslash paytida 20 ming mahbus o'ldirilgan, oxirgi hukmdorlardan biri - Montezumaning toj kiyish marosimida 12 ming askar halok bo'lgan.
San'at va adabiyot haqidagi afsonalar. Aztek mifologiyasi bu xalqning tasviriy san'ati, adabiyoti va falsafasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Azteklar xudolar sharafiga turli marosim raqslarini, diniy dramalarni ijro etishdi va she'riy madhiyalar tuzishdi. Mana, ulardan birining makkajo'xori va unumdorlik ma'budasi Chicomecoatlga qaratilgan parchasi:
Ey etti quloqning hurmatli ma'budasi! O'rningdan tur, uyg'on! Ey onamiz, sen bugun bizni tashlab ketasan, bizni etim qoldirasan, o'z yurtingga ketasan Tlalokan!
Kalendar tosh
"Kalendar tosh". XV asr oxirida. Azteklar poytaxtining asosiy ma'badi hayratlanarli tosh disk - "Kalendar tosh" ("Quyosh toshi") bilan bezatilgan. Bu diametri 3,66 metr va og'irligi deyarli 24 tonna bo'lgan kulrang-qora bazalt disk edi. Unda afsonalarda aytilgan besh vaqt (beshta quyosh) belgilari tasvirlangan. Toshning o'rtasida Beshinchi Quyosh tasviri bor edi. Uni kontsentrik doiralar aylanib chiqdi. Ulardan birida Aztek taqvimining yigirma kunlik belgilari bor. Keyingi davrada "marvarid" va "osmon" so'zlarini anglatuvchi "firuza" va "jade" belgilari bor edi. Ularning orqasida quyosh nurlari kesib o'tgan yulduzlarning ramzlari bor edi. Vaqtni anglatuvchi ikkita katta olovli ilon toshni o'rab olgan.
Konkistadorlar Meksikaga bostirib kirganlarida, "Kalendar tosh" piramidaning tepasidan uloqtirilgan. Evropaliklar uni ko'rib, hindular avvalgi hayotiga qaytishga urinishidan qo'rqishdi. Shuning uchun, tosh erga ko'milgan. Azteklarning tasodifan ajoyib yaratilishi XVIII asrda kashf etilgan. Bugungi kunda "Kalendar tosh" Meksika poytaxtidagi Milliy tarix muzeyi eksponatlari orasida faxrlanadi.
Azteklar va zamonaviy Meksika. Azteklar va ularning afsonaviy sayohatlari xotirasi ularning go'zal poytaxti fathchilar tomonidan vayron qilinganidan keyin ham saqlanib qoldi va uning o'rnida paydo bo'ldi. zamonaviy shahar Mexiko shahri. Shahardagi eng go'zal maydonlardan biri "Uch madaniyat maydoni" deb nomlangan. Uning bir qismi muzeyga aylantirildi, bu erda siz arxeologlar topgan Aztek binolarini ko'rishingiz mumkin.
Kaktusda o'tirgan burgut tasvirini bugun tumshug'ida ilon, Meksika Respublikasi davlat gerbida ko'rish mumkin. Bu mamlakatning eng yuqori ordeni "Aztek burguti" ("Aguila Azteka") deb nomlanadi.
Miloddan avvalgi X asr oxirida Mayya tsivilizatsiyasi parchalanib ketdi. Taxminan o'sha davrda, qadimgi Azteklar madaniyati Markaziy Amerikaning asl odamlari sifatida paydo bo'la boshladi. Aslida, ularning tarixi uzoq o'tmishga borib taqaladi va afsonalar va afsonalar bilan chambarchas bog'liq - o'sha davrlarning boshqa dalillari qolmagan. Ma'lumki, ular bir marta ko'chib ketishgan shimoliy hududlar zamonaviy Amerika Qo'shma Shtatlari. Dastlabki davrda Azteklar madaniyati, qisqasi, boshqa hindlarning madaniyati bilan bir xil edi. Keyin ular jamiyatning qabila tuzilishini qabul qildilar. Klanlar qabilalarga birlashib, ularni ikki rahbar boshqargan - biri aholi punktida ichki ishlar bilan shug'ullangan, ikkinchisi urush olib borgan.
Qadimgi Azteklarni yashash joyini o'zgartirishga nima turtki bergani noma'lum. Ehtimol, ular yumshoq iqlimi bo'lgan erlarni qidirishgan, garchi Azteklarning o'zlari xudolari ularga boshqa joyga ko'chishni aytgan deb ishonishgan. Azteklar o'zlarini Meshiks deb atashgan, bu ko'chish paytida yashagan afsonaviy rahbari Meshitli xotirasiga. Ular Aztek deb nomlangan, chunki ularning vatani "Aztlan" deb nomlangan. Aslida, "Aztek" so'zi "Aztlan odami" degan ma'noni anglatadi.
Migratsiya paytida ular ko'plab yovvoyi xalqlardan biri bo'lgan qadimgi Amerika, kim, bundan tashqari, qurbonlik talab qiladigan, Quyoshga shafqatsiz sig'inishni tan olgan. Biroq, ular juda xushmuomala odamlar edilar va tezda boshqalarning yutuqlarini qabul qildilar. Meksika vodiysida ular mahalliy qabilalarning qarshiligiga duch kelishdi, ular afsonaga ko'ra, ularga Texkoko ko'li o'rtasida kimsasiz orolni "hadya etishdi". Bu erda u keyinchalik yaratilgan buyuk shahar Tenochtitlan.
Biroq, ko'plab olimlarning fikriga ko'ra, qadimgi atteklar madaniyati mayya va tolteklar avlodidan olingan xususiyatlarga ega emas edi. Ehtimol, ular kimsasiz shaharlarni bosib olishgan va boshqa xalqlardan me'moriy uslub, san'at va yozuvni qabul qilishgan. Biroq, Tenochtitlanni, ehtimol, Azteklar qurgan.
XIII asrning boshlarida birinchi ma'bad Texkoko ko'li o'rtasidagi orolda qurilgan, keyinchalik uning atrofida qishloq paydo bo'lib, keyinchalik butun Markaziy Amerikaning madaniy markaziga aylangan deb ishoniladi. 13-14 asrda Azteklar jamiyati tubdan o'zgardi - yovvoyi diniy e'tiqodni saqlab, ular qishloq xo'jaligini rivojlantirishga, ba'zi metallarni qayta ishlashni o'zlashtirishga va yaratishga muvaffaq bo'lishdi. ulug'vor shaharlar ulkan piramidalar bilan.
Aztek jamiyatida ruhoniylik katta ahamiyatga ega edi. Azteklar buyuk falokatni oldini olish uchun o'z xudolarining qonini to'ydirish kerak deb hisoblaganidek, ruhoniylar har kuni qonli qurbonlik marosimlarini o'tkazdilar. Shu nuqtai nazardan, jamiyatda alohida o'rinni jangchilar egallagan, ularni Azteklar "xudolarning boquvchilari" deb atashgan. Ularning asosiy vazifasi dushmanlarni qo'lga olish, keyin ularni qurbon qilish edi.
Biroq, Azteklar imperiyasi aholisining katta qismi hunarmand va dehqonlardan iborat edi. Er uchastkalari jamoaviy mulk edi, oila boshliqlari ularni doimiy egalik qilib, meros qilib o'tdilar. Bu shuni ko'rsatadiki, qul tizimiga o'tgan Aztek jamiyatida qabilaviy tuzum qoldiqlari saqlanib qolgan. Jamiyatning yuqori qatlamlariga yaqin bo'lgan joyni pochta aloqasi savdogarlari egallagan. Shaharlar aholisining katta qismi ulardan iborat edi. Aztek shtatida savdo shtatning qattiq nazorati ostida amalga oshirildi - shahar ma'muriyatlari yaqinida joylashgan bozorlarda tijorat bilan savdo -sotiq olib borildi, valyuta sifatida kakao loviyalari xizmat qildi va barter ham keng tarqaldi.
Aztek madaniyati qisqacha shunday tavsiflanadi.
Incalar, Azteklar va Mayyalar - sirli qabilalar bo'lib, ular er yuzidan g'oyib bo'lgan. Hozirgacha ularning hayoti va yo'qolib ketish sabablarini o'rganish maqsadida ilmiy qazishmalar va har xil tadqiqotlar olib borilmoqda. Ushbu maqolada biz sizga bitta qiziqarli qabila haqida gapirib beramiz. Azteklar XIV asrda hozirgi Mexiko shahrida yashagan.
Ular qayerdan kelgan
Bu hind xalqining aholisi taxminan 1,3 million kishini tashkil qilgan. Afsonaga ko'ra, Azteklarning vatani Astlan oroli edi (tarjimada "chavandozlar mamlakati"). Dastlab, bu qabilaning a'zolari ovchilar edi, lekin keyin ular quruqlikka joylashib, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik bilan shug'ullana boshladilar, garchi bu urushqoq qabiladir. Azteklar etakchilik qilishni boshlash uchun uzoq vaqt davomida munosib erlarni qidirishdi. Ular tasodifan harakat qilishmagan, lekin xudosi Xuitzilopochtli ko'rsatmasiga binoan. Uning fikricha, Azteklar kaktusda o'tirgan va yerni yutib yuborgan burgutni ko'rishlari kerak edi.
Bu sodir bo'ldi
Bu belgining g'aroyibligiga qaramay, Meksika erini 165 yil kezib yurganidan so'ng, asteklar g'ayrioddiy xatti -harakati bilan bu sirli qush bilan uchrashishga muvaffaq bo'lishdi. Bu sodir bo'lgan joyda, qabila joylasha boshladi. Azteklar birinchi turar joylarini Tenochtitlan deb atashgan ("toshdan o'sadigan mevali daraxt" deb tarjima qilingan). Bu erlarning yana bir nomi - Mexiko. Qizig'i shundaki, Aztek tsivilizatsiyasini bir necha qabilalar yaratgan. Olimlarning fikricha, bunda turli tillarda gaplashadigan kamida etti qabilalar qatnashgan, ularning eng keng tarqalgani nahuatl bo'lgan. Hozir 1 milliondan ortiq odam u va shunga o'xshash shevalarda gaplashadi.
Pastki va yuqori
Aztek tsivilizatsiyasi jamiyatni zamonaviy tashkil etishga namuna bo'la oladimi? Tenglik uchun kurashuvchilar, albatta, aristokratlar va plebeylarga bo'lingan Azteklarning bo'linishini yoqtirmagan bo'lar edi. Bundan tashqari, yuqori jamiyat a'zolari eng yaxshi narsalarga ega edilar. Ular hashamatli saroylarda yashagan, ajoyib kiyim kiygan, mazali taomlar yeb, ko'p imtiyozlarga ega bo'lgan va yuqori lavozimlarni egallagan. Plebeylar quruqlikda ishlagan, savdo qilgan, ov qilgan, baliq tutgan va maxsus xonalarda kamtarona yashagan. Ammo o'limdan keyin hamma kirish imkoniyatiga ega bo'ldi yer osti dunyosi, o'lim ma'budasi Miktlanning turar joyi yoki yaxshiroq dunyoga boring. Azteklar dunyosidagi jangchilar alohida hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, jang maydonida halok bo'lganlar xuddi qurbon bo'lganlar kabi quyosh chiqqandan to zenitgacha quyoshga hamroh bo'lishlari mumkin edi. Zenitdan to botguncha quyoshga hamrohlik qilish sharafi tug'ruq paytida vafot etgan ayollarga berildi. Chaqmoqdan halok bo'lganlar yoki cho'kib ketganlarni ham "omadli" deb hisoblash mumkin. Ular Tlalokan yashagan samoviy joyga bordilar.
Otalar va o'g'illar
Ushbu maqolada tilga olingan qabilalar bolalar ta'limiga katta e'tibor berishgan. 1 yoshgacha ular uyda tarbiyalangan, shundan so'ng ular maxsus maktablarga borishlari kerak edi. Bundan tashqari, o'g'il bolalar ham, qizlar ham, garchi ikkinchisi, ko'pincha turmushga chiqqandan keyin, uyda o'tirib, uy xo'jaligi va bolalarni kuzatib turishardi. Oddiy odamlar hunarmandchilik, harbiy ilmga o'rgatilgan. Aristokratlar tarix, astronomiya, ijtimoiy tadqiqotlar, marosimlar, hukumatni o'rgangan. Yuqori jamiyat a'zolarining bolalari oq qo'lli emas edi. Ular jamoat ishlarida ishlashgan, cherkovlarni tozalashgan va marosimlarda qatnashishgan. Chollarni hurmat, hurmat va turli imtiyozlar kutardi.
Aztek madaniyati
Bu yo'qolgan tsivilizatsiya bizning davrimizda o'ziga e'tibor qaratishi bejiz emas. Azteklar o'z ishining zo'r ustalari edilar, shuning uchun binolar, haykallar, tosh va loydan yasalgan buyumlar, matolar, zargarlik buyumlari yuqori sifatli edi. Azteklar, ayniqsa, tropik qushlarning yorqin tuklaridan turli xil mahsulotlar tayyorlash qobiliyati bilan ajralib turardi. Aztek mozaikasi va bezaklari ham mashhur. Aristokratlar adabiyotni yaxshi ko'rishardi. Ularning ko'pchiligi she'r yozishi yoki og'zaki asar yozishi mumkin edi. Bu xalqning afsonalari, ertaklari, she'rlari, urf -odatlarining ta'rifi shu kungacha saqlanib qolgan. Kitob qog'ozi qobiqdan qilingan. Bu qabila yaratgan taqvimlar ham qiziq. Azteklar quyosh va marosim taqvimidan foydalanganlar. Qishloq xo'jaligi ishlari va diniy ishlar quyosh taqvimiga muvofiq olib borilgan. U 365 kundan iborat edi. 260 kunni o'z ichiga olgan ikkinchi taqvim bashorat qilish uchun ishlatilgan. Inson taqdiri u tug'ilgan kunga qarab baholandi. Hozirgacha ko'plab xazina ovchilari Aztek oltinlarini topishni orzu qilishadi. Va bir vaqtlar ular juda boy yashagan. Bunga ispan bosqinchilarining hikoyalari guvohlik beradi. Aytishlaricha, boy Azteklar, ayniqsa poytaxt Tenochtitlan, oltin yeyishgan va uxlashgan. Ularning xudolari uchun oltin taxtlar o'rnatildi, uning tagida oltin panjaralar ham bor edi.
Aztek dini
Bu qabiladan odamlar tabiat kuchlari va odamlar taqdirini boshqaradigan bir qancha xudolar borligiga ishonishgan. Ularda suv, makkajo'xori, yomg'ir, quyosh, urush va boshqa xudolar bor edi. Azteklar bezatilgan ulkan ibodatxonalar qurdilar. Eng kattasi asosiy xudo Tenochtitlanga bag'ishlangan va balandligi 46 metr bo'lgan. Ma'badlarda marosimlar, shuningdek qurbonliklar o'tkazildi. Azteklarda ham ruh haqida tasavvur bor edi. Ular uning odamdagi yashash joyi yurak va qon tomirlari ekanligiga ishonishgan. Pulsning urilishi uning namoyon bo'lishi uchun olingan. Azteklarga ko'ra, xudolar ruhni inson badaniga qo'ygan, hatto u qornida bo'lganida ham. Ular, shuningdek, narsalar va hayvonlarning ruhi borligiga ishonishgan. Azteklar, ular o'rtasida moddiy bo'lmagan darajada o'zaro ta'sir o'tkazishga imkon beradigan, maxsus bog'lanish borligini tasavvur qilishdi. Bundan tashqari, Azteklar har bir odamda sehrli dubl bor deb o'ylashgan. Uning o'limi odamning o'limiga olib keldi. Azteklar qurbonlik qilib, o'z butlariga o'z qonlarini berishdi. Buning uchun qon to'kish marosimi o'tkazildi. Umuman olganda, Azteklar juda ko'p miqdorda insoniy qurbonliklar qilishgan. Ma'lumki, Buyuk Ma'badni yoritishda 2000 kishi qurbon qilingan. Azteklar dunyoning oxiri haqida o'ylashdi va ko'p miqdordagi qon xudolarni tinchlantirishi va dunyo muvozanatini saqlashi mumkinligiga ishonishdi.
Aztek tsivilizatsiyasi ispanlarning ochko'zligi tufayli yo'q bo'lib ketdi. Bu 16 -asrning boshlarida sodir bo'lgan, lekin er yuzida g'oyib bo'lgan qabilaning hayoti haqidagi hikoya hali ham hayollarni hayajonlantiradi. Aztek oltinlari baxt keltiradimi, har kim o'zi uchun qaror qiladi.
