Кельнський собор – вічне будівництво в ім'я життя. Кельнський собор.

Кельнський собор у Німеччині – найпопулярніша пам'ятка, яку туристи включають до списку обов'язкових місць для відвідування. Одна з найвідоміших релігійних споруд займає третє місце у світі за висотою. Воно є одним із популярних довгобудів, адже перший камінь закладений у 1248 р., а фінальні роботи все ще не завершені. Деякі німці розповідають давню історію, що закінчення будівництва Кельнського собору приведе до кінця світу. Це пояснює, чому будівельники не поспішають.

Святе місце

Поруч із будівельними бригадами біля Кельнського собору можна побачити кілька груп археологів. Вже давно відомо, що будівництво ведеться на місці ранніх релігійних споруд, сліди яких приховані в товщі землі. Вчені з'ясували, що ще VI ст. до н.е. місце, де височить собор, вважали святим, на ньому стояли язичницькі храми та святилища. Після приходу християнської епохи тут кілька разів споруджували церкви, які досить часто згоряли.

При розкопках археологи виявили невелику усипальницю, яку датують V ст. н.е. У ній знаходилися тіла жінки та дитини. Навіть після століть усипальниця дивувала багатством і не була пограбована. За великою кількістю золотих та срібних прикрас, інкрустованих дорогоцінним камінням, можна припустити, що останки належали членам знатної династії міста.

Велич Кельнського собору

Для істових католиків Кельнський собор є не лише архітектурним дивом, а й місцем поховання нині святих архієпископів. Також у священних стінах приховані важливі релігійні реліквії.

Кельнський собор огортає безліч вікових повір'їв та легенд, але кожен сам вирішує, що він чекає від відвідування цієї великої споруди. Навіть абсолютно невіруюча людина, вперше побачивши собор, зазнає шоку від його переваги. Споруда висотою 157 метрів завдяки безлічі арок і гострих шпилів здається дуже легкою, ажурною. Недарма юрби туристів постійно окупують площу перед собором і роблять тисячі фотографій Кельнського собору. Нерідкими гостями біля його стін є знімальні групи. Собор найчастіше зустрічається в містичних кінострічках. Виною тому суворі риси та легенди про диявола, які вже кілька століть переказують німці.

Легенда про угоду з Дияволом

Існує повір'я, що Герхард (архітектор, який вигадав план Кельнського собору) не зміг самостійно створити креслення. Він часто помилявся і хотів уже відмовитися від непосильного завдання. У хвилину розпачу він зважився на угоду з дияволом, який обіцяв принести готову роботу в обмін на його безсмертну душу. Угоду призначили на годину світанку, коли прокричить півень. Дружина Герхарда спробувала вберегти коханого і прокукарекала раніше, з'явився диявол і передав готові креслення. Коли закричав справжній птах, умови угоди були порушені і душа архітектора опинилася поза небезпекою. За такі віроломні дії він прокляв собор і оголосив, що день завершення будівництва стане останнім днем для людства.

Здається, сам він і охороняв собор під час Другої світової війни. Скинуті з літаків і випущені з гарматних артилерійських снаряди навіть не наблизилися до собору. Дехто вважає, що військові спеціально берегли високі вежівикористовувати їх як орієнтир. Однак у це важко повірити, адже Кельнський собор залишився неушкодженим, коли всі околиці вистилали руїни.

Історія будівництва

Ідея будівництва спала на думку служителям Бога задовго на початку робіт. Ще 1164 р. після підкорення Мілана солдати доставили до Кельна останки Святих волхвів. Для таких важливих реліквій знадобилася гідна споруда. Мощі помістили у надійний саркофаг, який і сьогодні можуть побачити усі відвідувачі. Стародавні майстри виготовили золоту раку для мощів та обробили її срібними деталями. Іноді у туристичних проспектах можна побачити згадку про мощі трьох королів, а не волхвів. У разі це синонімічні поняття.

Весь період будівництва Кельнського собору можна поділити на кілька етапів. Перший почався в 1248 р. Єпископ Конрад фон Гохштаден захотів перевершити французькі собори і розпочав велике будівництво. Архітектором та розробником проекту став Герхард, хоча основна ідея була запозичена ним у французьких майстрів.

За задумом архітектора в храмі мало переважати природне освітлення, тому будівля складається з безлічі арок і пілястр, які створюють мінімальну перешкоду сонячним променям. Щоб збільшити відмінності з французькою архітектурою, арочні отвори зроблені загостреними.

За 70 років було завершено будівництво східного фасаду Кельнського собору. У цей час з'явився головний вівтар і хори серед галерей. Потім розпочалося створення північного фасаду. Щоб звільнити місце, довелося знести стару церкву, в якій весь цей час відбувалися богослужіння.

Протягом XIV та XV століть були відбудовані південний фасад, три поверхи дзвіниці та встановлені дзвони. Дещо пізніше північну частину накрили покрівлею. Так завершився перший етап робіт, і вся діяльність була припинена до середини XVIII ст.

Довгий простий негативно позначився на споруді. Під впливом сил природи вже готові частини потребували ремонту. Особливо постраждали хори. Наступна активна стадія зведення собору розпочалася 1842 р. під керівництвом Фрідріха Вільгельма IV. Будівництво продовжилося за первісними планами, які були ще раз переглянуті та повністю схвалені.

Через 40 років вежі були добудовані, і собор досяг своєї нинішньої висоти 157 метрів. Тепер розпочався етап постійних реконструкцій та удосконалень. Замінювалися постраждалі від часу елементи оздоблення та скла, додавався декор. У 1906 р. сталося обвалення однієї з веж, яку довелося терміново відновлювати і перевіряти стійкість інших.

Як виглядає собор

Суворий готичний силует будівлі прикрашають дві гострокінцеві вежі. У широкому фасаді з темного каменю проглядаються яскраві вітражі з біблійними сюжетами. У вежу можна піднятися довгими сходами, які складаються з понад п'ятисот сходів. З величезної висоти відкривається чудовий краєвид на центр міста.

Загальна площа Кельнського собору дорівнює 8,5 тис. м ². Внутрішнє приміщення складається з головного залу, галерей, капели та кількох каплиць. Стіни багато прикрашені ліпниною, а на поверхні колон вирізані витончені візерунки. Уздовж стін та біля вівтаря зібрана ціла колекція прекрасних скульптур.

Підлога оброблена тим же сірим каменем, що і фасади. На стінах присутня яскрава мозаїка та позолочені елементи. Кельнський собор є найбільшою спорудою, але особливу славу йому здобули реліквії та скарби:

скриня з трьома волхвами;
статуя Міланської Мадонни;
усипальниці єпископів;
хрест Геро.

Спеціально для зберігання реліквій на підставі собору обладнана скарбниця. Стародавні мечі та жезли дохристиянської та пізніших епох прикрашені дорогоцінним камінням. Продумане підсвічування відтіняє коштовності та покриває їх магічним світінням. Тут же зберігаються літописи та давні сувої, що оповідають про життя святих.

Екскурсія

Щоб дістатися Кельнського собору, слід скористатися метро та вийти на станції Dom або Hauptbahnhof. Автомобілем або таксі слід доїхати до Domkloster 4.

Режим роботи Кельнського собору наступний:

6:00-21:00 (травень-жовтень);
6:00-19:30 (листопад-квітень).

За відвідування основних приміщень собору плата не стягується, за вхід до скарбниці доведеться заплатити 6 євро, а підйом на оглядовий майданчикобійдеться у 4 євро. У соборі періодично проводять служби, тому слід дотримуватись суворого стилю в одязі. Більше детальну інформаціюможна знайти на офіційному сайті: www.koelner-dom.de.

Кельнський кафедральний собор— перше, що впадає у вічі при виході з головного залізничного вокзалуКельна. Скло вокзального даху над головою ще не закінчилося, а вже видно гострі шпилі готичного велетня, що відверто рвуть небеса. Від собору віє величчю та урочистістю, він створений ніби не для радості зовсім, а для нервового трепету, що пронизує до кінчиків пальців при кожному осмисленому погляді на стіни Кельнської пам'ятки. Захоплює дух, збивається подих. Важко сказати, що всередині почуваєшся затишніше, ніж зовні; хоча про який затишок можна просити, перебуваючи всередині одного з найбільших творівлюдського генія. А чи людського?

Як і будь-яка подібна величина, Кельнський собор буквально наповнений легендою. Кажуть, що головний архітектор Герхард фон Ріле, створюючи креслення майбутнього собору, настільки заплутався і загубився у власних записах і малюнках, що відтворити єдиний проект зовсім не було можливим. Зневірившись у своєму безсиллі, він знайшов єдине правильне рішення - попросити допомоги у самого диявола. Сатана на себе чекати не змусив, і за надану послугу зажадав душу архітектора, як плату: у призначену годину, коли заспіває перший півень, угода мала бути укладеною — архітектор отримає готові креслення і натомість віддасть свою душу. Далі різні джерела дають різний розвиток подій. У будь-якому разі, результат легенди однаковий — сатана, який подарував креслення Кельнського собору і не отримав бажаної душі, у відповідь на обман пообіцяв, що в день, коли робота над собором завершиться, в момент коли буде покладено останній камінь, настане Кінець світу.

Незважаючи на значну кількість архітекторів, причетних до створення та будівництва собору, жоден з них не відійшов від початкових, середньовічних креслень. Кельнський собор повністю відповідає оригінальному задуму.

Судити легенду складно, як і вибирати чи заперечувати віру у неї — але на сьогоднішній день роботи в Кельнському соборі все ще тривають; храм ніби живий, постійно змінюється, рухається та дихає. І глянувши на нього збоку, не дуже охоче віриться, що це справа людської думки і людських рук — надто собор таємничий, надто норовливий і вселяючий. Та тільки хто до нього приклав свою руку, Бог чи диявол, вирішити треба самостійно, бо справжнього не відомо.

Будівництво Кельнського собору

Святе місце

Місце, на якому 15 серпня 1248 року розпочнеться перший етап будівництва Кельнського собору, спочатку можна назвати особливим або, як наполягають деякі дослідники, святим. Цей факт незаперечний і офіційно задокументований на місці нинішнього собору, його церкви попередниці зводилися із завидною частотою. Вражає те, що перша будівля з апсидами, за свідченням істориків і дослідників, зведена на місці собору, відноситься до кінця IV - початку V століття нашої ери (до наших днів дійшли фрагменти кладки приміщення для хрещення, а також восьмигранна купіль). Визнано також факт, що ще за часів Римської імперії, це місце сприймалося як релігійний центр християн, які мешкають на околицях. Пошуки слідів та доказів давнини не припиняються і сьогодні — на території собору постійно ведуться археологічні дослідження та розкопки, до пошуків неодноразово залучаються езотерики та екстрасенси. Подивитися та поспостерігати за процесом можна здалеку — туристів не підпускають ні безпосередньо до місця проведення розкопок, ні до здобутих експонатів.

Поетапне будівництво.

Початку будівництва Кельнського собору передував далеко не шляхетний задум. За однією з версій, архієпископу Кельну, який заклав перший камінь у основу майбутнього собору, хотілося підкреслити статус і багатство одного з найвеличніших міст тодішньої Німецької імперії. У його мріях, собор повинен був затьмарити відомий СоборПаризької богоматері, і перевершити за своїм масштабом і величчю будь-який раніше створений храм. Інша версія менш амбітна — у Кельні зберігалася одна з християнських реліквій — останки Святих волхвів чи Трьох королів. Для святині, протягом десяти років створювався саркофаг із золота, срібла та дорогоцінного каміння— Рака трьох царів-волхвів, і саме цей твір лотарингського мистецтва навів на думку про собор, вхід до якого буде відкритий усім паломникам світу, які бажають на власні очі побачити реліквію (старий міський собор уже не витримував натовпів віруючих, які прибувають до міста).

Отже, 1248 року, було запущено перший етап будівництва Кельнського собору. До 1265 стіни собору дорівнювали висоті склепінь, а в 1311 віконні прольоти хору вже прикрашали сімнадцятиметрові вітражі. На той час вже було зведено вівтар та внутрішні хори, оточені галереєю. Також було встановлено два дзвони, іменовані «Спеціозу» та «Претітозу». відлиті в 1448/1449 р. У наступні роки, темпи роботи над створенням величного собору помітно зменшився, і вже в середині XVI століття, роботи повністю зупинилися. Причин такої «заморозки» досить багато, і вибрати головну неможливо. Говорять про Реформацію, про змінене естетичне сприйняття собору, про фінансову кризу через зменшення паломників, що відвідують собор. Як результат, понад триста років незавершений собор був широкою і довгастою спорудою, висотою не більше тринадцяти метрів, з незакінченою південною вежею, з відсутністю західних веж і фасадів. Перший етап будівництва завершено.

Офіційно, Кельнський Собор — третій за рахунком храм великої величини, зведений цьому місці, йому передував храм 313 р. н.е. і «Старий собор», зведений 818 року і згорілий 1248 р.

Нова «епоха» створення Кельнського собору починається разом із реставраційними роботами в 1823, хоча офіційною датою початку другого етапу будівництва прийнято вважати 4 вересня 1842 року — день, коли у південну вежу було вмуровано камінь. Відповідальним за будівельні роботи було призначено Ернста Фрідріха Цвірнера. Офіційною датою завершення будівництва собору вважають 1880 рік, хоча завершенням це складно назвати: завершено вежі, висота яких дорівнювала 157 метрам. Сам Кельнський собор продовжував «жити» — мінялися шибки, прикраси, оновлювався інтер'єр. Постійно велися роботи з реставрації, а в 1906 навіть довелося замінювати декоративну вежу, що раптово впала. Тим не менш, собор уже відповідав кресленням і планам 1280, а загострені арки Кельнського собору тяглися вгору, символізуючи потяг людини до Бога.

Зовнішній вигляд Кельнського собору

Висота Кельнського собору — 157,38 метра, і все, що видно мандрівникові, що вперше став обличчям до стін — майстерне готичне мереживо, вигнуті арки і вежі, що тягнеться вгору. Особливість будови Собору Святих Петра та Марії – повна відсутність горизонтальних ліній. Також примітно те, що кожен ярус собору має свою форму, особливість і навіть стиль виконання, при цьому в контексті єдиного храму все виглядає більш ніж гармонійно і вражаюче. Особливо вражає туристів цей Західний фасад, побудований за старими планами собору.

Кожна сторона фасаду має свої портали (прикрашені скульптурами входи або окремі будівлі). Західний фасад має три портали, серед них єдиний середньовічний, що зберігся до наших днів, портал Святого Петра, лівий портал Трьох волхвів і єдиний безіменний, головний портал собору. Південний фасад також складається з трьох входів: портал святої Урсули, портал Страстей Христових та портал святого Гереона.

Південний фасад є одним з найбільш значних творів стилю неоготики. З історією створення та безпосередньо будівництва собору художньо пов'язані три портали північного рукава – портал Боніфація, портал святого Михайла та портал святого Матерна.

Фотографу-аматору або просто туристу неможливо сфотографувати Кельнський собор у «повне зростання», скільки б пересувань і пошуків «потрібної точки» на площі він не зробив.

Слід згадати, що через тимчасові особливості будівлі, камінь фасаду відрізняється по відтінку, а іноді можна помітити і відмінність як різьблення, скульптури та інший зовнішній декор.

Внутрішній інтер'єр Кельнського собору

Від готичної стриманості та нальоту похмурості всередині собору не залишається і сліду. Внутрішнє оздоблення надзвичайно багате і особливу атмосферу створюють ламані промені сонця, що наповнюють собор через скло кольорових вітражів. У сутінках Кельнський собор, підсвічений пляшечно-зеленим світлом, набуває зовсім іншої чарівності — складається відчуття, що собор ширяє в повітрі. Не варто забувати і про стародавні скарби, що прикрашають Кельнський собор. Наприклад, Головний вівтар, що є єдиною мармуровою плитою, в центрі якої зображена церемонія коронації Богородиці, а з боків, кожен у своїй ніші, спочивають статуї дванадцяти апостолів; який був освячений ще в 1322 році. Вівтар Трьох волхвів, розташований у капелі Богоматері, вважається перлиною не тільки Кельнського собору, а й найяскравішим прикладом кельнської пізньоготичної мальовничої школи. Примітно, що вівтар, у закритому та розкритому вигляді, демонструє різні уривки та картини біблійних сюжетів.

Внизу, під ногами також твориться диво — від мозаїки підлоги, від трьох основних її сюжетів, відірватися справді складно. Мозаїка була створена в 1887 році і демонструє історію єпископства, у хорі — християнську картину світу, а під дерев'яним подіумом, у середокресті, захована картина Всесвіту. На увагу заслуговують навіть лави, створені в 1308 - 1311 р., що передбачають місця для папи римського та імператора.

Під час Другої світової війни собор не був знищений завдяки негласній змові льотчиків, які використовують високі вежі як орієнтир. Руїни міста вкривали уламки та попіл, і тінь незайманого собору ховала їх.

Не дивлячись на велику кількість декорацій, прикрас і відвертих коштовностей, загальну атмосферу і тим більше картину інтер'єру складно викрити в яскравості, що виїдає очі розкоші - внутрішнє оздоблення собору по-готично стримане, колір приглушений коштовностей, а блиск каменів. Собор не сповнений надмірністю чи крайнощами — кожна деталь на своєму місці, кожен елемент становить єдину картину неповторного духу Кельнського собору.

Християнські святині та реліквії, що зберігаються в Кельнському соборі

Не піддається сумніву, головна реліквія Кельнського собору знаходиться за Головним вівтарем -Релікварій трьох волхвів, один з найголовніших творів ювелірного мистецтва часів Середньовіччя. Релікварій складається з двох саркофагів, що лежать поруч, і третім, що височіє над ними. Достовірних джерел, що вказують на автора, творця святині, відсутні. Відомо лише, що мощі трьох волхвів, що зберігаються в релікварії, були перенесені до собору вже на першому етапі його будівництва – 27 вересня 1322 року.

Крім реліквій волхвів, архієпископом Дассельським, було привезено й іншу християнську святиню — різьблене зображення Мадонни, яке визнається благословенним, чудодійним і зцілюючим. Міланську Мадонну було змінено часом — вважається, що оригінальна скульптура згоріла під час пожежі, тому використовуючи втрачений зразок, було створено нову скульптуру, яка зберегла за собою ім'я та славу попередниці. Народження Міланської Мадонни датується 1290 роком, але наприкінці XIX століття статуя змінилася — Мадонні «вручили» скіпетр і корону, що говорить про новий виток в історії статуї, одного з найпрекрасніших зразків зрілої готики.

Безперечна прикраса Кельнського собору — хрест Геро, чутки про який і містичні натяки, супроводжували всі історії подарованої реліквії. Особливість цього розп'яття не так у монументальних розмірах (близько двох метрів), як у надзвичайному реалізмі та деталізації зображення Христа в момент його смерті.

Окрім скульптур, у Кельнському соборі, у так званій «палаті святинь» зберігається умовна колекція найцінніших, найдорожчих реліквій. До них відносять: палицю Святого Петра з набалдашником IV століття, дароносиця Святого Петра і скриню з мощами Трьох волхвів. Багато експонатів виставлені у вітринах із підсвічуванням: можна побачити церемоніальний хрест, епітафія Якова Кройського. На цьому поверсі можна познайомитися з рідкісними, надзвичайно цінними літературними творами, що зберігаються в бібліотеці собору. Поверхом нижче, можна оглянути стародавній церковний одяг і знайдений, внаслідок розкопок 1959, вміст могили матері та дитини династії Меровінгів.

Поховання

Кельнський собор приваблює паломників усього світу як своїми дорогоцінними реліквіями, а й древніми похованнями архієпископів, більшість яких було зараховано до лику святих. Але не всі архієпископи були поховані в соборі, як і не всі поховання були перенесені зі старого собору до нового. Примітно, що багато «могили» несуть у собі як християнську цінність, а й цінність художню.
Наприклад, на саркофазі архієпископа Конрада Хохштаденського, який помер у віці 63 років, встановлено лежачу бронзову скульптуру молодого архієпископа, своєю точністю передачі деталей та майстерністю бронзового лиття, що відноситься до зразків видатних творів.

Цікава з художньої точки зору і могильна плита архієпископа Пилипа Гейнсберзького — його лежача постать, висічена з вапняку, надійно оточена литтям стін та воріт. Таку пам'ятку пояснюють діяння за життя — архієпископ працював із жителями Кельна на зведенні міської оборонної стіни.

Серед інших поховань викликає інтерес могила графа Готфріда Арнсберзького, який заснув лицарем у обладунках і оточеного ґратами, що височіє над саркофагом. Подейкують, що ці грати були створені спеціально для захисту могили від родичів, не погодившись із заповітом графа.

Відвідування Кельнського собору

Кельнський собор знаходиться за 50 м від центрального залізничного вокзалу і приблизно за 250 м від берега Рейну. Точна адреса- Domkloster 4, 50667 Köln, Німеччина. Собор відкритий щодня, з 6 ранку до 9 вечора з травня по жовтень і з 6 ранку до 7.30 вечора з листопада по квітень. Вхід до собору безкоштовний, як і можливість фотографувати, знімати відео та просто торкатися до експонатів та святинь. Заплатити доведеться лише за огляд вежі (2,50 євро) чи послуги екскурсовода (4 євро). Ціни можуть змінюватися, але будь-яку бажану інформацію можна отримати як на офіційному сайті, так і за телефоном, вказаним у розділі контактів.

1. У соборі не продають свічки та брошури – у вільному доступі вони виставлені на спеціальних тацях. Кожен бажаючий може запалити свічку, поставити на відведене місце та помолиться.

2. Доступ до скарбниці, де зберігаються найцінніші експонати собору, туристам, на жаль, заборонено.

3. Собор чинний і до сьогодні у ньому справляють служби. Зі «списком» служителів можна ознайомитися на офіційному сайті.

4. Щороку на утримання та потреби собору витрачається не менше 10 мільйонів євро.

Якщо ви виявили помилку, виділіть її та натисніть Shift+Enter, щоб повідомити нас.

Коли римляни на початку I століття заснували ще одну колонію, навряд чи вони підозрювали, що лише через два століття це місто стане найбільшим економічним, культурним і релігійним центром Німеччини. А ще кілька століть пізніше тут збудують найграндіозніший собор світу (найвищий до кінця XIXстоліття), описаний ЮНЕСКО як " виняткова робота творчості людського генія " .

Міфи та факти

Вперше побачивши Кельнський собор, справді захоплює дух! Одразу і назавжди вражає колосальний розмір споруди – 157 метрів заввишки. Це майже вдвічі (!) вище – найвищої будівлі на території нинішньої СНД. Два шпилі пронизують небо на верхівці десятиповерхової будівлі, що горить зеленими вогнями від заходу сонця до світанку, домінуючи над силуетом стародавнього міста. Важко повірити, що цей величний собор, що став відомим символомКельна був задуманий у середньовіччі. Фотографії не можуть уявити всю грандіозність споруди.

Давня легенда розповідає, що архітектор Кельнського соборуГерхард, який не міг виконати креслення майбутнього собору, запросив допоможе диявола. Той одразу запропонував свої послуги в обмін на душу архітектора. Умовляння мало відбутися на зорі після перших криків півнів. Але дружина архітектора підслухала розмову та вирішила врятувати чоловіка. Вона встала рано-вранці і прокукарекала замість півня. Він негайно з'явився, передав заповітні креслення і забрав її душу. Обман розкрився, але вже було пізно. Тоді диявол сказав, що місто Кельн стоятиме і процвітатиме доти, доки будуватиметься Кельнський собор. З того часу й донині собор не перестають будувати та добудовувати.

Цікавим фактом є також те, що під час Другої світової війни, коли бомбардуванням союзників було знищено практично все місто, не постраждав лише Кельнський собор. За негласною змовою льотчиків собор берегли як географічний орієнтир.

І сьогодні найвідоміший пам'ятник височить у центрі Кельна на вершині Соборного пагорба. Це третій храм, збудований на цьому місці. Перший був заснований 313 р. н.е., коли римський імператор Костянтин ввів християнство в Європі. Другий - "" - був зведений у 818 році і згорів дотла у 1248 році. Цього ж року розпочалося будівництво нинішнього готичного шедевра, яке тривало аж до 1880 року. Примітно, кожен наступний будівельник цього багатовікового проекту підтвердив правильність початкових креслень.

Кельнський собор заснований як саркофаг трьох святих волхвів, останки яких кельнський архієпископ привіз із міланського монастиря у 1164 році. Високий статус, якого Кельн досяг у християнському світі завдяки здобуттю цих реліквій, повинен був втілитись у кафедральному соборі, який затьмарив собою всі інші храми.

Через століття почалося велике будівництво, але було зупинено у 1560 році. Недобудований храм використовувався для церковних цілей протягом наступних 300 років до початку XIXстоліття, коли будівництво відновилося. На зведення Кельнського собору було витрачено понад 1 млрд. євро в переказі на сучасні гроші. Завершення грандіозного собору Німеччини відзначалося як національна подія в 1880 році, через 632 після початку будівництва. На святкуванні був присутній імператор Вільгельм I.

Але робота над цією спорудою не припиняється і до сьогодні. На підтримку та доповнення собору витрачається 10 млн. євро. щороку. Так, у 2007 році собор знайшов нові вітражі на південних вікнах, які були знищені під час Другої світової війни. Вітражі складаються з 11500 однакового розміру шматочків кольорового скла, розташованих випадково на комп'ютері, утворюючи барвистий "килим".

Що подивитися

Кельнський собор містить численні витвори мистецтва, у тому числі скриньку з мощами трьох волхвів: Гаспера, Мельхіора та Валтасара. Скринька розташована за вівтарем у східній частині собору, розмірами 1,53 м заввишки, 1,10 м завширшки і 2,20 м завдовжки, його дерев'яний корпус оббитий позолоченими пластинами, інкрустованими 1000 дорогоцінного каміння.

Далі, через прохід, знаходяться ряд невеликих багато прикрашених каплиць. У соборі зберігається хрест Геро – двометрове розп'яття Христа, подароване архієпископом Геро (969-976 рр.), Міланська мадонна – різьблене зображення Марії з немовлям Ісусом XIII століття та статуя Святого Христофора.

Інтерес представляє також стара ризниця – каплиця Святого причастя, скарбниця собору. Ви можете піднятися сходами на вершину собору, але майте на увазі – це крутий підйом у 509 сходинок!

Ще задовго до під'їзду до Кельна ви побачите два могутні шпилі, висотою 157 метрів кожен, які домінують над містом. Це колони Кельнського собору, який був включений до списку всесвітньої спадщиниЮНЕСКО ще 1996. Це один із найбільш захоплюючих соборів Європи та Німеччини, з найбільшим фасадом у світі

Побудований на честь святого Петра та Марії, Кельнський собор є резиденцією католицького архієпископа Кельна. Кельнський собор - найбільший Готичний собор у Німеччині (докладніше у статті про німецьку готику), найвідоміша визначна пам'ятка Кельна. Колись собор був самим високою будівлеюу світі, але і зараз він залишається рекордсменом, з найбільшим у світі церковним фасадом

Головне багатство собору - золота гробниця з останками волхвів (Лар трьох волхвів), прикрашена тисячами дорогоцінного каміння та перлин. Ця найцінніша реліквія розташована в самому центрі собору і щорічно приваблює величезну кількість паломників та просто туристів.

Звернемося до історії цієї грандіозної споруди. Кельнський собор зведений на місці, де здавна було безліч християнських храмів і просто церков. Протягом багатьох століть ці церкви піддавалися, руйнуванню, згоряли, тощо. На їхньому місці з'являлися нові, які теж зникали. Все це тривало аж до 1248 року, коли почалася головна і найдовша глава в історії собору. Кельн у ті часи був наймогутнішим містом Німеччини, тому було прийнято рішення будувати тут кафедральний собор за прикладом Франції з її Нотр-Дам-де-Парі та Страсбурзьким собором, але за своїми масштабами німецький собор мав затьмарити всі аналогічні споруди у світі

Перший камінь Кельнського собору було покладено 15 серпня 1248 р. архієпископом Конрадом фон Гохштаденом. Фундамент споруди було закладено досить швидко, але потім роботи зайшли в глухий кут, і лише до 1560 року було закінчено основу собору

Лише через кілька століть, у 1824 році, були добудовані вежі та інші важливі частини собору, що будувалися строго за середньовічними кресленнями та планом. Завершення будівництва найбільшого собору Німеччини відзначалося як національне свято 1880 року, через 632 роки після закладання першого каменю. На святкуванні був присутній Імператор Вільгельм I

Собор переніс 14 авіа ударів у період Другої Світової війни, при цьому не отримавши серйозних пошкоджень - його реконструкція була закінчена в 1956 році. Були також збудовані гвинтові сходи, по яких можна піднятися на оглядовий майданчик, розташований на висоті 98 метрів над землею

У 1996 році собор був включений до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, а в 2004 потрапив і до списку "Світова спадщина в небезпеці", оскільки будівля потребувала серйозної реконструкції. У 2006 році ЮНЕСКО все-таки виключив споруду зі списку "визначних пам'яток у небезпеці". Тимчасова реставраційна контора досі стоїть на майданчику біля будівлі, тож главу історії з будівництвом Кельнського собору ще не закрито.

Крім гробниці волхвів, однією з найцінніших реліквій собору є знаменита Міланська Мадонна - одне з найкрасивіших скульптурних творів часів зрілої готики. Це зображення богоматері, що дійшло до наших днів, було створено в 1290 році і вважається однією з найпрекрасніших скульптур у світі

Варто звернути увагу на Хрест Геро - двометровий дубовий хрест, подарований собору архієпископом Геро. Хрест виділяється не лише своїми гігантськими розмірами, але й неймовірною реалістичністю зображення, причому більша частина хреста збережена в оригінальному вигляді

Не дивно, що навколо Кельнського собору ходить безліч легенд та чуток. Так, наприклад, говорять, що до проектування собору причетний сам диявол, який надав креслення для архітектора Герхарда в обмін на його душу. У зв'язку з цим кажуть, що місто Кельн стоятиме доти, доки будуватиметься його собор. Під час війни місто Кельн було зруйноване вщент, а собор уцілів через негласну змову льотчиків, які використовували його шпилі як орієнтир

В наш час собор приваблює безліч туристів і як ви вже зрозуміли, тут є чим помилуватися. Настійно рекомендую Вам включити це місце до свого списку визначних пам'яток для відвідування, якщо ви збираєтесь до Німеччини

Кельнський собор

Кельнський собор(нім. Kölner Dom) - готичний собор у Кельні (Німеччина), об'єкт всесвітнього культурної спадщиниЮНЕСКО. Будівництво: 1248-1437 рр., 1842-1880 рр. З висотою 157 метрів, був найвищим будинком світу з 1880 по 1884 рік. Посідає третє місце у списку найвищих церков світу.

Країна - Німеччина
Місто - Кельн
Координати - 50 ° 56 "28" пн.ш. 6°57"24" с.д. (G)(O)
Архітектурний стиль – готика
Автор проекту – Герхард фон Ріле
Дата заснування - 1248 рік
Будівництво – 1248-1880 роки
Офіційний сайт - http://www.koelner-dom.de/

Історія

Церкви-попередниці

Місце, на якому сьогодні знаходиться собор, було, мабуть, ще в римський період історії Кельна релігійним центром християн, які тут проживають. Тут, у північній частині міста, протягом століть було зведено кілька поколінь церков, кожна з яких перевершувала за попередніми розмірами. Ці церкви знаходилися всередині кільця монастирів та монастирських церков «священного Кельна».

Залишки цих церков можна оглянути у нижній частині сьогоднішнього собору у місці проведення розкопок, якими охоплено територію більш ніж 4000 квадратних метрів. Від найдавніших із них збереглося зовсім небагато. Виявлено фрагменти підлоги та ділянки стін, які хоч і підтверджують факт існування цих церков, проте не дозволяють реконструювати їхню форму. Близько 500 н. е. над старим, простеньким басейном було споруджено восьмикутний баптистерій зі сторонами вигнутої форми, у яких був закріплений балдахин. Баптистерій знаходився всередині хрестоподібної будови, внутрішні стіни якої були прикрашені мозаїкою. Близько 540 р. тут було поховано жінку та восьмирічного хлопчика. Дорогі предмети, знайдені в могилі, дозволяють припустити, що померлі були членами родини короля Фейдеберта з династії Меровінгів.

Вже через кілька років на цьому місці розгорнулося будівництво нової, більшої церкви. Перед її вівтарем знаходилася викладена з каменю кафедра у формі замкової свердловини діаметром понад 5,70 м. У східному Середземномор'ї такі споруди використовувалися не лише для читання проповідей, а й для проведення урочистих церемоній, наприклад, коронацій та посвячень у сан. Наприкінці VIII століття до церкви в її західній частині були прибудовані ще одні хори, обнесені кільцеподібним атрієм. Аналогічні архітектурні риси має так звана Монастирська площа в Санкт-Галлені, що виникла приблизно в 800 р. - монастирський комплекс періоду раннього Середньовіччя. Імовірно, в середині IX століття ця церква настільки постраждала від пожежі, що на її місці була зведена нова. Освячений 27 вересня 870 р. Старий собор був однією з найбільших церковних споруд і став згодом резиденцією кельнських архієпископів. Його середній неф досягав 12 м завширшки. До нього примикали бічні нефи шириною близько 6 м. Аркади, що з'єднували між собою всі три нефи, лежали на потужних прямокутних пілястрах. На східній та західній сторонах до неф примикали низькі поперечні прибудови, у східній частині яких знаходилися невеликі бічні хори. Ці хори завершувалися напівкруглими вівтарями. Східні хори були присвячені Діві Марії, а західні – Св. Петру. З обох боків останніх розташовувалися дві круглі вежі. Перед ними був великий внутрішній двір, оточений богослужбовими прибудовами. На середині двору стояла криниця, стіни якої досі збереглися в підземному гаражі перед собором. Під час розкопок вдалося виявити і поріг західного входу до північної поперечної прибудови. Його поверхня сильно обносилася під ногами багатьох тисяч віруючих, які побували в соборі за минулі сторіччя. Ця каролінгська церква була багато прикрашена і розписана, її підлога була покрита тонкими мармуровими пластинами. У X ст. до будівлі були прибудовані ще два бічні нефи, внаслідок чого їх кількість збільшилася до п'яти. За наказом архієпископа Геріберта (999-1021 рр.) у східній частині поперечної прибудови було зведено двоповерхову каплицю. Останки її стін досі стоять у дворі собору. Відомості про форму і розміри Старого собору відомі нам не тільки завдяки проведеним розкопкам, а й за малюнками з рукопису 1025 року, що дійшов до нас - т.з. «Кодекса Гіллініуса».

Кельнський собор у XII-XVIII ст.

У 1248 році, коли архієпископ Кельна Конрад фон Гохштаден заклав перший камінь у заснування Кельнського собору, розпочався один із найдовших розділів в історії європейського будівництва. Кельн, одне з найбагатших і політично могутніх міст тодішньої Німецької імперії, вважав за потрібне, наслідуючи приклад Франції, мати свій кафедральний собор - і його масштаби мали затьмарити всі інші храми.

Була й інша причина виникнення такого своєрідного задуму. Кельнський архієпископ Райнальд фон Дассель, канцлер і воєначальник імператора Фрідріха I Барбаросси, отримав від нього останки Святих волхвів, або трьох королів, які раніше зберігалися в одному з міланських монастирів. Так імператор віддячив владиці за бойову допомогу під час підкорення Мілана під час другого італійського походу. У 1164 Райнальд фон Дассель з тріумфом ввіз реліквії в Кельн. Для них протягом десяти років виготовлявся саркофаг зі срібла, золота та дорогоцінного каміння - раку Трьох королів, одна з найдорожчих святинь християнства. Високий ранг, якого Кельн досяг у західноєвропейському християнському світі завдяки здобуттю цих реліквій, мав втілитись і у відповідному кафедральному соборі.

Форми фундаменту, закладеного в 1248, були запозичені у нових соборних комплексів, що з'явилися у Франції. Для того, щоб у внутрішні приміщення проникало більше світла, замість масивних стін були зведені стрункі пілястри. А для того, щоб стіни могли витримати величезну вагу високих склепінь, була застосована система зовнішніх пілястр і арок - т.з. арочно-контрфорсна система. При цьому арки мали не напівкруглу форму, а були загострені в середині, що дозволяло рівномірно перекрити ними всю поверхню будівлі та підкреслити спрямованість усієї конструкції до неба. Ця гігантська архітектурна конструкція мала викликати у людей благоговіння перед Царством небесним.

Будівництво собору розпочалося з його східної частини. Через приблизно 70 років спорудження та оздоблення хорів було завершено. Зведення собору велося за кресленнями першого архітектора баумейстера Герхарда. Навколо внутрішніх хорів, в яких розташований головний вівтар із чорного мармуру, проходить галерея з вінцем каплиць, що примикає до неї. Пілястри складаються з безлічі круглих стійок, оскільки підв'язків, а склепіння підпираються витонченими невюрами. Внутрішній простір прикрашений капітелями з позолоченим натуралістичним листям. Великі віконні отвори виконані орнаментом по каменю, який називається «ажурним». Таким же орнаментом, що складається з кілець і напівкілець, прикрашені всі внутрішні архітектурні прикраси в порівнянні з протилежною північною стороною.

Над колом хорових каплиць, що створює враження цоколя, височіють окремі контрфорси, що переходять вгорі в арочне склепіння з безліччю вершин. Між ними добре проглядаються вікна головних хорів із витонченим ажурним орнаментом та багато прикрашеними фронтонами. Круті підзвідні стіни переходять у ковзани з позолоченими кінцями і увінчані на східному боці золотим хрестом, що на цьому місці піднімається над містом і Рейном вже понад 700 років.

Тільки після завершення будівництва хорів та їх внутрішнього оздоблення та спорудження стіни на північній стороні було знесено простояну доти Західна частинакаролінгського собору, що використовується для богослужінь. У XVI ст. були зведені південні нефи собору та другий поверх Південної вежі. Зал першого поверху значно відрізняється від інших частин будівлі підкресленою витонченістю своїх архітектурних елементів. У XV ст. було завершено будівництво третього поверху Південної вежі, на якій були встановлені відлиті 1448/49 р. дзвони «Претитоза» та «Спеціоза». Тільки після цього почалося будівництво північних бічних нефів собору. У початку XVIв. весь комплекс робіт із спорудження середнього нефа було завершено встановленням покрівлі собору в північній частині на висоті бічних нефів. На цьому закінчується середньовічний період історії будівництва собору.

Кельнський собор у XIX ст.

Протягом кількох століть собор продовжував стояти у незавершеному вигляді. Коли в 1790 році Георг Форстер прославляв спрямовані вгору стрункі колони хору, який уже в роки його створення розглядали як диво мистецтва, кельнський собор стояв незакінченим каркасом, який вимагав чи не ремонту. Між хором, завершеним стіною близько 1300 року, і південною вежею розташовувався тимчасово прикритий неф завдовжки 70 метрів, а висотою лише 13 метрів. Башти не було завершено. Тільки 59-метрова південна вежа упиралася в небо, як могутній уламок, зате давала можливість уявити задумані масштаби західного фасаду, що прагне вгору, з двома вежами. Роботи над південною вежею було припинено вже близько 1450 року, а потім і всю будівельну діяльність було повністю зупинено. Однак після того, як революційні французькі війська вигнали із собору духовенство, перетворивши його на фуражний склад, у народі з новою силою виникло прагнення довести його будівництво до кінця. Витрати на будівельні роботи, відновлені в 1842 р., поділили між собою прусський король Фрідріх Вільгельм IV та засноване жителями Кельна Центральне товариство з будівництва собору, яке й досі фінансує основну частину витрат на ремонт та реставрацію собору. Після ретельних підготовчих робіт, проведених архітекторами Карлом Фрідріхом Шинкелем та Ернстом Фрідріхом Цвірнером, король Пруссії Фрідріх Вільгельм IV дав завдання завершити Кельнський собор за первісними планами і 4 вересня 1842 сам заклав перший камінь. До 1862 вже вдалося встановити кроквяні ферми на поздовжньому і поперечному нефах, в 1863-му почалося будівництво веж заввишки 157 метрів. 15 жовтня 1880 року у присутності німецького імператора Вільгельма I відбулося свято з нагоди завершення будівництва. 15 жовтня 1880 року, коли на вершині Південної вежі було укладено останній камінь, спорудження собору, що продовжилося загалом 632 року, було повністю завершено.

Обидві вежі добудовувалися за середньовічними кресленнями, складеними під час зведення собору близько 1300 р. Завершення будівництва фасадів поперечних прибудов, оригінальні креслення яких збереглися, здійснювалося у проекті відомого німецького майстра церковної архітектури Ернста Фрідріха Цвірнера (1802-1861 гг.). У всіх деталях він намагався якнайточніше дотримуватися ідей середньовічних архітекторів, тому сьогодні собор має настільки досконалий зовнішній вигляд. У той же час в ході добудови використовувалася найсучасніша будівельна технологія. Прикладом цього є кроквяна форма даху, яка є однією з перших в історії великогабаритних конструкцій з чавунного лиття.

Для прикраси фасаду, веж та порталів було виготовлено сотні скульптур, а для скління вікон знадобилося багато квадратних метрів вітражів. Крім того, для порталів були відлиті величезні бронзові ворота. Розширилося і внутрішнє оздобленнясобору. Найвища якістьвсіх робіт, здійснених у ХІХ ст., перетворило собор на один із найбільших шедеврів неоготики.

Однак і після цієї урочистості будівництво тривало: вставляли шибки у вікна, накладали підлогу, і зрештою настав час розпочинати обробку. У 1906 році одна з 24 великих декоративних веж, що прикрашали величезні вежі головного фасаду, звалилася; обломилися й інші декоративні вежі, а пошкоджені місця кам'яної кладки потрібно було знову і знову упорядковувати. Після 1945 року розпочалися роботи з усунення пошкоджень, завданих бомбардуванням під час Другої світової війни. Але тимчасова реставраційна контора стоїть на майданчику біля собору й досі. Негода і насамперед забруднення довкіллясприяли численним ушкодженням і призвели до остаточної загибелі собору, якби постійно не вживалися охоронні заходи. Главу історії будівництва Кельнського собору не завершено й сьогодні.

Примітним є той факт, що Кельнський собор знаходиться в безпосередній близькості від головного вокзалу Кельна. Для того, щоб зайти до собору, від дверей вокзалу потрібно пройти не більше 50 метрів.

Поховання у соборі

Не всі кельнські архієпископи поховали в соборі, як і не всі нагробні плити були перенесені зі Старого собору в новий готичний. До перенесених належать останки архієпископа Геро (969-976 рр.). Саркофаг із труною архієпископа було встановлено у каплиці св. Стефана. Його надгробна плита, перенесена з первісної могили, покрита інбрустацією з білого мармуру, а також червоного та зеленого порфіру. Спорудження саркофага датується 1265 р. До цього ж типу поховань святих без лежачої фігури на надгробній плиті відноситься і могила померлої приблизно 1085 св. Ірмгардії у каплиці св. Агнес. Всі саркофаги зорієнтовані на відповідні вівтарі клиросних каплиць, що знаходяться на сході.

На північній стіні Хрестової каплиці сьогодні встановлено постать архієпископа Енгельберта I (1216-1225). Вона не є могильною скульптурою, оскільки останки архієпископа, яка до 1633 р. зберігалася в саркофазі, що нагадує могилу архієпископа Геро, були поміщені в реліквенну скриньку. Для того щоб увічнити в соборі пам'ять про цей зведений у ранг святих архієпископ, тут, за головним вівтарем, була встановлена ця скульптра, створена в 1665 Герібертом Нейсом. На своє сучасне місце вона була перенесена лише в XIX ст. На відміну від притаманного середнім вікам суворого виконання нагробних скульптур ця фігура зображує архієпископа, що лежить, в церковному одязі, що невимушено сперся на руку. Крім того ця барочна скульптура відрізняється високим реалізмом, так само як і матеріалом - вона зроблена з трохи крапчастого світлого мармуру. Поруч із архієпископом у позі, що символізує готовність надати допомогу, зображений ангел. Складається враження, що сповнений любові до життя померлий очікує свого воскресіння.

Архієпископ Конрад Хохштаденський (1238-1261), який заклав у 1248 р. фундамент готичного собору, був похований у щойно зведеній на той час осьовій каплиці. А коли було вирішено встановити в ній скриню з мощами трьох волхвів, саркофаг було перенесено до каплиці св. Іоанна. На зведеному в 1845 р. саркофагу лежить постать архієпископа - одна з чудових бронзових скульптур німецьких майстрів XIII ст. Архієпископ, який помер у віці 63 років, побажав зобразити себе молодим та красивим чоловіком. Точність передачі деталей фігури і висока майстерність бронзового лиття дозволяють віднести цю могильну плиту до видатних творів мистецтва.

Незвичайною формоювідрізняється саркофаг архієпископа Пилипа Гейнсберзького (1167-1191). Його лежача фігура, висічена з вапняку і покрита в минулі шаром фарби, оточена вінцем зі стін, воріт і зубців. Свого часу архієпископ працював разом із жителями Кельна на зведенні міської оборонної стіни. Саме тому близько 1330, тобто приблизно через 140 років після смерті, для нього було споруджено настільки дороге надгробок.

Серед інших надгробків виділяється саркофаг архієпископа Фрідріха Саарверденського (1370-1414) з великою фігурою, що лежить, висотою 2,20 м, що знаходиться в каплиці Богоматері неподалік вівтаря. Між готичними арками основи сидять 23 постаті - учасники зображеної сцени. Можна припустити, що цей саркофаг був споруджений безпосередньо після смерті архієпископа. Недалеко від нього стоїть саркофаг графа Готфріда Арнсберзького, який помер у 1371 р., зображеного у вигляді лицаря в обладунках. За переказами, грати, що височіють над саркофагом, були встановлені для захисту могили від обурених родичів графа, які намагалися зруйнувати надгробок, роздратований тим, що Готфрід заповідав свої угіддя не їм, а монастирю кельнського архієпископа. На сьогоднішній день у собор щорічно є делегація міста Арнсберга для покладання вінка на могилу графа.

Реліквії та скарби

Стара ризниця, сьогоднішня каплиця Святого причастя, була освячена в 1277 Альбертом Магнусом. Вона знаходилася у північній частині собору і була доповнена ще одним приміщенням, у якому в XIII столітті зберігалися скарби собору. Для того, щоб підняти ці приміщення, розташовані в рові за межами міської стіни римського часу, до рівня статі собору, було споруджено основу, стіни якої складалися частково з фундаменту собору та частково із шести залишків римської оборонної стіни. На висоті 10 м воно було перекрито хрестовим склепінням із шести прольотів, згрупованих навколо двох колон. Сьогодні у цьому імпозантному середньовічному приміщенні, розділеному у XVI ст. міжповерховим перекриттям знаходиться скарбниця собору.

У шестигранній будівлі, що стоїть на підставі собору, зберігається колекція найцінніших реліквій. Ця «палата святинь» оздоблена, як скринька, бронзовими пластинами. Між нею та собором знаходяться входи до скарбниці та кіоску собору. Сходи, розташовані за межами готичного фундаменту, ведуть у підземні приміщення собору.

Палата святинь перекрита на верхньому поверсі скляною стелею, через яку відкривається вид на собор. У центрі приміщення стоїть скриня св. Енгельберта, який в 1663 р. були вміщені мощі померлого в 1225 р. архієпископа. До найцінніших реліквій собору ставляться палиця св. Петра з набалдашником IV ст., Дароносиця св. Петра і скриня з мощами трьох волхвів.

Основні скарби собору виставлені у вітринах із спеціальним підсвічуванням у склепінних приміщеннях підвального поверху. До перших експонатів відносяться єпископський жезл та меч – символи правління кельнських архієпископів. Інші коштовності відносяться до середньовічної історії, а також XVIII та XIX ст. Серед найцікавіших експонатів цього поверху - готичний церемоніальний хрест та готичні дароносиці, епітафія Якова Кройського, пошкоджена викрадачами у нововідновлену парадну дароносицю. На цьому ж поверсі розташоване приміщення з оригінальним дерев'яним корпусом скрині з мощами трьох волхвів та бібліотека із зібранням найцінніших рукописів.

Поверхом нижче знаходяться лапідарій та колекція парчового церковного одягу. З правого боку ці приміщення примикають до римської оборонної стіни. У лівому кутку вона обривається. Тут під тупим кутом до неї примикає фундамент готичного собору. У нішах під арками встановлено дві вітрини зі знахідками з франконських могил, виявлених під фундаментом собору під час розкопок 1959 р. У цих могилах приблизно 540 р. було поховано жінку і хлопчика з династії Меровінгів. У тому самому приміщенні виставлені деякі оригінальні скульптури, які прикрашали в Середньовіччі портал св. Петра. У колекції парчового одягу найбільш вражають виставлені фрагменти т.з. «Capella Clementina» - багато прикрашених різ, виготовлених за наказом архієпископа Клеменса Августа для святкових богослужінь. В одній із них у 1742 р. він проводив коронування свого брата, короля Карла VII у Франкфурті. На особливу увагу заслуговують також вітрини зі срібними кубками і невелика вітрина з експонатами XX століття.

Скриня трьох волхвів

У 1164 р. імператор з династії Гогенштауфенов Фрідріх Барбаросса приніс у дар кельнському архієпископу Райнальду Дассельському мощі трьох волхвів, привезені ним до Кельна з Мілану. З того часу в місто стікалися паломники з усієї Європи для поклоніння реліквіям волхвів. Паломництво до мощів волхвів відігравало істотну роль як у релігійному, так і в економічному житті Кельна. Корони трьох волхвів донині прикрашають міський герб.

У період із 1190 по 1220 гг. Ніколаус Вердунський, один із найдосвідченіших ювелірів свого часу, створив у своїй майстерні золоту скриню для зберігання високо шанованих реліквій. Вже одна його форма свідчить про те, що в одній скрині об'єднані три, причому третя скриня спочиває на ковзані перших двох. Скриня трьох волхвів має такі розміри: висота - 1,53 м, ширина - 1,10 м, довжина - 2,20 м. Дерев'яний корпус скрині оббитий позолоченими мідними та срібними пластинами. Фігури виконані шляхом карбування. Тільки передня сторона скрині майже повністю виготовлена з листового золота. Фризи прикрашені безліччю позолочених емалевих платівок. В обробці особливо вражають маленькі колони з позолоченої емалі з візерунком, що постійно змінюється. Кромки і коник скрині увінчані візерунком найтоншої роботи у формі кучерявих рослин. Скриня прикрашена 1000 дорогоцінного каміння і перлин. На ньому встановлено понад 300 античних гем та камей, які вважалися в ті часи найціннішою окрасою. При виготовленні найбільшої цінності собору - скрині з мощами трьох волхвів - використовувалися, звичайно, тільки найдорожчі матеріали. Проте ще важливішим аспектом, ніж цінність матеріалів, був теологічний зміст роботи. На поздовжніх сторонах скриньки зображені старозавітні королі і пророки, а в його верхній частині - апостоли. Тим самим було показано, що Новий Завіт ґрунтується на Старому Завіті. Сюжетні зображення, якими колись були оздоблені скоси даху, на жаль, не збереглися. Внизу на задньому боці скрині зображені сцени бичування та розп'яття Христа, а вгорі в оточенні святих великомучеників Фелікса та Набору представлений благословенний Христос із трьома християнськими чеснотами – вірою, надією та любов'ю.

На середині передньої сторони скриньки зображена сидяча Марія з Христом-немовлям, до якої зліва наближаються три волхви, що поклоняються. До них приєднався четвертий волхв - німецький король Отто IV, який пожертвував собору цю передню сторону скрині і зарахував себе цим зображенням до традиційних перших християнських королів. Праворуч від Марії зображено хрещення Ісуса в річці Йордан, а трохи вище за Христа з'являється в образі Всевишнього судді в день Страшного Суду. Очевидно, що сюжети на скрині не є циклом сцен із життя трьох волхвів, а присвячені життєвому шляху Христа-Спасителя.

Трапецієподібна передня сторона скрині - знімна. 6 січня, в день вшанування трьох волхвів, вона знімається, і погляду відвідувачів відкриваються три черепи, увінчаних золотими коронами, що зберігаються в ларі за ґратами. Трапецієподібна стінка прикрашена найбільш майстерно обробленим камінням - бардовою гемою із зображенням бога Марса та камеєю, що зображує коронування кайзера Августа. Обидві сцени трактувалися у Середньовіччі як визначні події історії християнства.

У минулі століття скриню вдалося вберегти від великих пошкоджень. На сьогоднішній день він вважається головною цінністю собору і займає в ньому центральне місце.

Крім реліквій трьох волхвів архієпископ Дассельський привіз з Мілана в Кельн і різьблене зображення мадонни, яке вважалося чудодійним і шанували віруючих. Ця скульптура була, вочевидь, знищена пожежею в соборі в 1248 р. Згодом близько 1290 р. було створено зображення богоматері, яке дійшло до наших днів, на яке і було перенесено назву «Міланської мадонни». Раніше ця статуя стояла над вівтарем у каплиці Богоматері. Над нею розташовувався майстерно викарбуваний і розмальований балдахін, фрагменти якого зберігаються в скарбниці собору. У ХІХ ст. статуя Марії залишила своє початкове місце і була встановлена на новому, зведеному спеціально для цього п'єдесталі. Цим же часом датуються скіпетр та корона статуї.

Міланська мадонна вважається одним із найпрекрасніших скульптурних творінь періоду зрілої готики. Її творцями є самі скульптори, які створили кам'яні скульптури апостолів на пілястрах внутрішніх хорів. Обережно та витончено мадонна утримує дитину у своїх руках. Її фігура виконана граціозності та гідності. Численні складки одягу сходять від плечей до ніг. Незважаючи на те, що сьогоднішній розпис скульптури датується XIX ст., її оригінальне забарвлення також було різнобарвним. Як і фігури на капітелях хорів, скульптура мадонни була розписана візерунками на зразок модного в Середньовіччі італійського шовку. Однак навіть після того, як на зміну Міланської мадонни прийшла нова скульптура з явно вираженою декоративністю, ця фігура досі є найпрекраснішим зображенням Богоматері в соборі.

Цей 2-метровий дубовий хрест був подарований собору архієпископом Геро (969-976 рр.), довіреним та посланцем імператора Отто I. Ідея створення хреста виникла у архієпископа після повернення з поїздки до Візантії. Тоді подібні великі хрести із зображенням розп'яття ще були відомі у Європі.

Особливість цього розп'яття полягає не так у монументальних розмірах хреста, як у незвичайному для того часу найвищому реалізмі зображення. На хресті розкинуто неживе тіло Ісуса. Його голова нахилена вперед, очі заплющені. Виразно проглядаються всі деталі м'язів, сухожиль і кісток. Христос зображений не в хвилину тріумфу, а в момент смерті, який принесе порятунок людського роду. Хрестовина та німб із вробленими в нього скляними прикрасами збережені в оригінальному вигляді. Бароковий вівтар, що оточує розп'яття, з колонами і променеподібним вінком подаровані собору в 1683 р. його каноніком Генріхом Мерінгом, епітафія якого знаходиться на прилеглій до вівтаря стіні.

Письмова згадка про закладання собору

У Кельнській королівській хроніці наводяться відомості про закладання нового собору в 1248:

Архієпископ Конрад скликав церковних прелатів, дворян землі та своїх міністеріалів і, в той час як величезний натовп народу слухав умовлянь проповідників після завершення святкової меси в день Вознесіння блаженної Діви Марії, він заклав перший камінь, а потім, на підставі повноважень папи Папи та своїх власних , а також владою легата і всіх вікарних єпископів кельнської церкви оголосив віруючим нечуване досі відпущення гріхів тим, хто зробить або надішле свій внесок у будівництво церкви. Саме з цього часу з великими витратами починається зведення нової церкви Св. Петра - Кельнського собору, неймовірної висоти та довжини.