Ini adalah garis pertahanan terakhir, di mana orang-orang Yahudi yang memberontak di bawah komando Elazar Ben-Yair, yang sepenuhnya terisolasi dari seluruh dunia, menentang Legiun Romawi Kesepuluh yang kuat, yang dipimpin oleh Flavius Silva.
80 kilometer dari Yerusalem adalah cagar alam Ein Gedi, dan 20 kilometer darinya adalah benteng Masada, yang dikaitkan dengan salah satu halaman paling heroik dalam sejarah orang-orang Yahudi. Masada adalah benteng kuat yang terletak di atas batu besar yang menjulang di dekat pantai Laut Mati.
Posisi geografis benteng di zona gurun tanpa air, jauh dari pemukiman, dan tidak dapat diaksesnya alam menjadikannya tempat yang aman. Sejarawan Romawi Josephus Flavius melaporkan bahwa benteng itu dibangun oleh imam besar Jonathan, dan kemudian Raja Herodes semakin memperkuatnya dengan membangun 37 menara tinggi. Josephus mengatakannya seperti ini:
Dia mendirikan tembok di sekitar puncak gunung dan membangun tiga puluh tujuh menara di atas tembok itu. Dan dia mendirikan istana kerajaan untuk dirinya sendiri di sebuah benteng, di lereng barat gunung - di bawah tembok, menutup di puncak gunung. Dan di mana-mana di batu ia mengukir kolam untuk waduk, berkat itu ia berhasil menyediakan air bagi penghuni benteng ... Jadi, benteng itu didirikan oleh Tuhan dan orang-orang untuk melindungi dari musuh yang akan bangkit melawannya dengan perang ...
Foto 2. 
Kata "metzad" atau "metzada", dalam pengucapan Yunani "masada", digunakan untuk menunjuk sebuah benteng secara umum, dan pada akhir periode Bait Suci Kedua - nama yang diberikan untuk benteng tertentu, ditemukan dalam Kitab Suci. Massada adalah dataran tinggi berbatu berbentuk berlian yang menjulang megah di atas daerah sekitarnya hingga ketinggian sekitar 450 meter di atas Laut Mati (dan sekitar 50 meter di atas permukaan laut absolut). Panjang Dataran Tinggi Massada kira-kira. 600 meter, lebar maksimum kira-kira. 300 meter.
Ini adalah benteng yang sangat kuat, dan inilah ciri-cirinya: di semua sisi batu yang sangat tinggi dan lebar ada lereng curam yang turun ke jurang sedemikian rupa sehingga tidak dapat diukur. Tidak ada makhluk hidup yang menginjakkan kaki di sini. Hanya di dua tempat ada sedikit kemiringan di batu dan ada jalan menanjak, tapi sangat sempit.
Kemiringan tebingnya benar-benar sangat curam: di sisi timur tingginya mencapai 300 meter, dan ketinggian tebing terendah di sisi barat bahkan mencapai hampir 100 meter.
Massada dan sejarahnya berulang kali dan secara rinci disebutkan dalam tulisan-tulisan terkenal di dunia dari sejarawan Yahudi-Romawi Flavius Josephus (Joseph ben-Matatiyahu, 37-100 M), tetapi juga dalam buku-buku penulis sejarah kuno lainnya. Flavius melaporkan bahwa penguasa pertama yang menjadikan Massada sebagai titik benteng adalah Cohen Agung (imam besar) Jonathan Hasmonean, dan ada pendapat bahwa Flavius berarti Alexander I Jannaus, raja dan imam besar Yudea dari dinasti Hasmonean , yang nama Ibraninya juga Jonathan, dan koin dari masa pemerintahannya (103 - 76 SM) ditemukan di benteng. Kemudian, pada tahun 37 SM, Raja Herodes Agung, yang baru diangkat pada tahun yang sama (dengan keputusan Senat Romawi), melarikan diri ke Massada, dikejar oleh raja Hasmonean terakhir dan imam besar Mattathia Antigonus II (Matityahu Antigonus, yang memerintah dari 40 sampai 37 M).
Raja Herodes (alias: dalam bahasa Ibrani Hordos, dan dalam bahasa Latin Herodus) juga melindungi seluruh klannya dan 800 orang pengiring dan pengawalnya di sini. Setelah beberapa waktu, Herodes berhasil, meninggalkan keluarganya di Massada, menyelinap melalui penghalang dan berlayar ke pelindung Romawi. Sementara itu, blokade tanpa henti yang dilakukan oleh raja Yahudi hampir membuat orang-orang yang berlindung di benteng mati karena dehidrasi. Namun, pada saat yang paling kritis, hujan yang menyelamatkan mulai, kembali mengisi reservoir yang diatur di Massada. Herodes, yang kemudian kembali dari Roma, naik dengan pasukannya ke Massada dan mencabut blokade dari sana. Setelah peristiwa ini, Herodes mengubah Massada menjadi benteng perlindungan yang sepenuhnya otonom dan sangat dibentengi, mengisinya dengan segala macam kecanggihan dan kenyamanan istana, seperti, misalnya, kompleks pemandian, teras panorama, gudang besar, dll., dan membagi banyak pelayan dan penjaga di sini.
Di bawah Raja Herodes, benteng itu dikelilingi oleh tembok ganda, yang bagian dalamnya dibagi menjadi beberapa ruang. Ada empat gerbang di dinding, dirancang sebagai kamar persegi dengan dua pintu masuk, lantai beraspal, dan tempat duduk di sepanjang dinding lukisan.
Foto 3. 
Mengantisipasi kemungkinan pengepungan yang lama, ia memerintahkan pembangunan seluruh kompleks gudang makanan di bagian utara batu dan di sebelahnya ada pemandian umum yang besar. Di sebelah barat Laut Mati ada dua ngarai: dari sana, dengan bantuan saluran terbuka yang diplester, air dialihkan ke 12 sistem drainase yang diukir dalam dua baris paralel di barat laut batu. Dari jumlah tersebut, air dikirim secara manual ke puncak tebing yang sudah ada di tangki lain.
Setelah kematian Herodes Agung, Massada menerima garnisun Romawi sampai tahun 66 M, tahun di mana Pemberontakan Besar melawan Romawi pecah (Perang Yahudi ke-1). Orang-orang fanatik Zelot, yang dipimpin oleh Menachem Ben-Yehuda dari Galilea, menyerbu ke dalam benteng dan membunuh seluruh garnisunnya. Setelah pembunuhan Menahem ben-Yehuda oleh lawan ideologis di Yerusalem, di Massada, keponakan Menahem El'azar Ben-Yair menemukan perlindungan untuk dirinya sendiri, pada tahun ke-67 ia memimpin detasemen pembela benteng, yang terdiri dari yang paling ekstremis -pikiran Zelot, yang disebut. Sicarii, yang membentengi diri dan benar-benar mengunci diri di sini, tahun ke-73, yang ternyata berakibat fatal bagi mereka.
Pada tahun 66, sejak awal Perang Yahudi, Menachem (putra Yehuda orang Galilea), sebagai kepala detasemen Zelot, menangkap Masada. Mereka mengalahkan garnisun Romawi dan menyita senjata yang telah diletakkan oleh Raja Herodes.
Foto 4. 
Pada musim semi tahun 70-an, tentara Romawi di bawah komando Kaisar Titus mengepung Yerusalem, tetapi di sini mereka menghadapi perlawanan sengit dari penduduk kota. Setiap meter yang harus dibawa orang Romawi. bertarung. Hanya setelah Kaisar Titus mengepung Yerusalem dengan cincin parit, pasukannya dapat melanjutkan serangan tanpa hambatan. Pada bulan Agustus, para legiuner merebut Bait Suci Yerusalem Kedua, dan pada bulan September merebut seluruh kota.
Tetapi bahkan setelah jatuhnya Yerusalem, para pejuang terakhir untuk kemerdekaan Israel membela diri dengan kepahitan yang keras kepala, seolah-olah perjuangan mereka belum hilang. Benteng Mahero dan Masada dan kastil Raja Herodes masih tetap berada di tangan mereka yang melawan. Yang terakhir hanyalah sebuah istana berbenteng dan karena itu diambil tanpa banyak kesulitan oleh Lucius Bass. Tetapi orang-orang Romawi tidak berhasil menguasai benteng Mahero dengan mudah, setelah itu pemukulan dan penjualan orang-orang Yahudi ke dalam perbudakan dimulai lagi.
Foto 5. 
Pada tahun 72, setelah seluruh Yudea telah ditaklukkan, dijarah dan dihancurkan oleh Romawi, termasuk Yerusalem, legiun Romawi ke-10, yang dipimpin oleh prokurator Flavius Silva, menetap di sekitar Massada dan memblokirnya dari semua sisi. Pengepungan berlanjut selama berbulan-bulan dan sangat menyulitkan Silva dengan kesulitan logistik dalam mengangkut makanan dan air untuk rakyatnya. Setidaknya sembilan ribu budak Yahudi meletakkan jalan, membawa tanah dan menyeret batang pohon untuk pembangunan benteng pengepungan, dituangkan ke ngarai dari barat benteng. Di tanggul ini, menurut Flavius, dinaikkan 100 m, orang Romawi membangun menara pengepungan 25 meter dengan ram yang kuat, yang meratakannya dengan dinding benteng, yang memungkinkan mereka, pada akhirnya, untuk melonggarkannya dan membuat melanggar. Seperti yang telah disebutkan, benteng pengepungan telah dilestarikan dengan sempurna hingga hari ini, dan di sepanjang jalan yang dilaluinya, Anda dapat mendaki ke benteng di barat.
Pada malam sebelum tembok runtuh, El'azar Ben-Yair membujuk orang-orang Zelot untuk tidak menyerah pada belas kasihan pemenang dan mati sebagai orang bebas, menumpangkan tangan pada diri mereka sendiri dan istri serta anak-anak mereka. Flavius Josephus dengan fasih menggambarkan pidato dramatis yang disampaikan kepada rekan-rekannya oleh El'azar Ben-Yair, disaksikan, menurut Flavius, oleh dua wanita dan lima anak yang bersembunyi di salah satu reservoir dan kemudian menyerah kepada Romawi, yang bangkit dari fajar ke dataran tinggi. Kisah yang menakutkan dan mengerikan, dalam cakupannya, mungkin, tidak memiliki analogi dalam kronik dunia: setiap pejuang memotong tenggorokan istri dan anak-anaknya dengan tangannya sendiri ...
Kemudian sepuluh pemain dipilih dengan undian, yang memotong leher semua pria - para pembela benteng ... Jumlah total semua yang terbunuh adalah sekitar 960 orang. Kemudian mereka membakar semua permata dan segala sesuatu yang berharga atau berguna, kecuali makanan, sehingga orang Romawi tidak akan berpikir bahwa kelaparan telah mendorong mereka untuk bunuh diri. Akhirnya, salah satu dari sepuluh, juga dipilih oleh undian, membunuh sisanya, membakar benteng dan jatuh di pedangnya.
Foto 6. 
Jadi pada tanggal 15 April 72, pembela terakhir Masada meninggal. Hanya dua wanita dengan lima anak yang melarikan diri, yang berlindung di salah satu gua.
Di sini tepat untuk menjelaskan bahwa Yudaisme menganggap bunuh diri sebagai dosa paling berat dan, oleh karena itu, “taktik” pembunuhan yang dipilih oleh orang-orang Zelot sebenarnya mengurangi jumlah bunuh diri di antara mereka menjadi satu orang. Flavius Josephus juga menceritakan bahwa tentara Romawi, yang akhirnya naik Massada dan bersiap untuk pertempuran sengit, tiba-tiba menyadari bahwa mereka tidak memiliki siapa pun untuk ditangkap dan tidak ada untuk dirampok (menjarah adalah piala yang sudah dikenal dan diinginkan dan hadiah untuk keberanian) dan kagum dengan apa yang mereka lihat, kekuatan pikiran, ketabahan dan pengabdian pada cita-cita mereka para pembela benteng ...
Namun, terlepas dari fakta yang tampaknya jelas tentang keberanian dan kepahlawanan yang tak tertandingi, dalam Yudaisme, bunuh diri tidak dapat dibenarkan dengan cara apa pun dan tidak dapat dicap sebagai tindakan "berani" atau "mulia", terutama karena para pembela Massada membunuh istri dan anak-anak mereka. tanpa meminta persetujuan mereka, melanggar hukum Yahudi dengan tindakan ini.
Setelah peristiwa yang dijelaskan, garnisun Romawi kembali menetap di Massada selama beberapa tahun, kemudian, setelah berabad-abad kehancuran total, pada abad ke-5-6. di sini, di gua-gua, beberapa biarawan Kristen Bizantium menetap, yang juga mendirikan sel di dalam dan di samping bangunan yang hancur. Mereka juga membangun gereja Bizantium di Massada dan tinggal di sini selama lebih dari seratus tahun. Dengan kepergian para bhikkhu, Massada kembali menjadi tidak berpenghuni dan ditinggalkan sampai hari ini. Ketertarikan pada Massada dan sejarahnya yang legendaris diperbarui di zaman modern oleh dua peneliti Amerika, A. Robinson dan A. Smith, yang pada tahun 1839 melihat objek arkeologi ini dari sisi Ein Gedi, mengidentifikasinya dengan Massada dan mengaitkannya dengan kisah-kisah Josephus Flavius...
Foto 7. 
Masada adalah Situs Warisan Dunia UNESCO.
Foto 8. 
Di Masada, banyak persediaan makanan dan senjata disimpan, sistem pasokan air yang terampil, pemandian, menurut model Romawi, diatur. Benteng ini juga digunakan untuk menyimpan emas kerajaan.
Tebing terjal mengelilingi Masada dari semua sisi. Hanya dari sisi laut, jalan sempit yang disebut jalur ular mengarah ke atas. Bagian atas batu dimahkotai oleh dataran tinggi berbentuk trapesium yang hampir datar, yang ukurannya kira-kira 600 × 300 m.
Dataran tinggi ini dikelilingi oleh tembok benteng yang kokoh dengan panjang total 1400 m dan ketebalan sekitar 4 m yang di dalamnya terdapat 37 menara.
Di dataran tinggi, istana, sinagoga, gudang senjata, lubang untuk mengumpulkan dan menyimpan air hujan, dan bangunan tambahan lainnya dibangun.
Benteng tersebut kini telah melestarikan istana Raja Herodes, sinagoga, pecahan mosaik, waduk air yang diukir di bebatuan, pemandian air dingin dan panas, dan banyak lagi.
Foto 9. 
Bagian bawah temuan yang paling mencolok adalah sinagoga. Diyakini bahwa orang-orang Yahudi tidak membutuhkan sinagoga selama mereka memiliki Bait Suci. Masada dibangun kembali selama keberadaan Kuil Kedua, tetapi sinagoga di dalamnya, bagaimanapun, telah dibuat.
Selain itu, sinagoga juga ditemukan di reruntuhan benteng Gamla. Ini membuktikan bahwa di antara orang-orang Yahudi kuno, keberadaan sinagoga tidak bergantung pada keberadaan Bait Suci.
Pada tahun 66 M e. Masada diambil oleh Zelot pemberontak, garnisun Romawi dibantai.
Pada 67 M, perwakilan partai radikal menetap di Masada, memimpin pemberontakan melawan Romawi, yang mengakibatkan perang Yahudi yang panjang.
Pada tahun 70 M, setelah penaklukan Yerusalem oleh legiun Romawi, Masada adalah benteng terakhir para pemberontak. Para pembela benteng hampir tidak berjumlah sekitar seribu orang, termasuk wanita dan anak-anak, tetapi mereka menahan Masada selama 3 tahun lagi.
Foto 10. 
Sekitar 9 ribu budak membangun jalan dan mengangkut tanah untuk pembangunan benteng pengepungan di sekitar benteng dan platform untuk mesin pelempar dan pendobrak.
Ketika Romawi berhasil membakar tembok pertahanan internal, yang juga dibangun oleh sicarii, yang terdiri dari balok kayu, nasib Masada diputuskan.
“Tidak mau menyerah kepada Romawi, Sicarii memutuskan untuk bunuh diri. Banyak yang dilemparkan, sepuluh pelaksana wasiat terakhir dipilih, yang menikam semua pembela benteng, wanita dan anak-anak, dan kemudian salah satu dari mereka, dipilih dengan undian, membunuh sisanya dan bunuh diri. Kisah pembantaian di benteng itu diceritakan oleh seorang wanita yang bersembunyi di tangki air dan karena itu selamat. Flavius Josephus, Perang Yahudi
Foto 11. 
Untuk beberapa waktu, sejarah pertahanan Masada dianggap sebagai legenda, tetapi perbandingan kronik sejarah Yahudi dan Romawi, termasuk buku Josephus Flavius "Perang Yahudi", dan temuan arkeologis di wilayah benteng, termasuk loh batu dengan nama yang digunakan sebagai undi oleh sepuluh pelaksana wasiat terakhir, meyakinkan sebaliknya.
Foto 12. 
Ada juga versi bahwa ketika Romawi menerobos tembok benteng, para pembela benteng membakar semua bangunan.
Namun, tidak ada sisa-sisa manusia dan/atau kuburan yang pernah ditemukan di wilayah benteng (perlu diingat bahwa kita berbicara tentang seribu orang, yang cukup banyak untuk area yang relatif kecil), jadi bukan versi tunggal belum menemukan konfirmasi yang cukup kuat.
Reruntuhan benteng pertama kali ditemukan pada tahun 1862. Penggalian ekstensif dilakukan pada tahun 1963-65.
Sejak tahun 1971, sebuah funicular telah beroperasi di Masada yang menghubungkan kaki tebing dengan puncaknya. Anda juga bisa mendaki dengan berjalan kaki menuju gerbang benteng di sepanjang "jalur berkelok-kelok" yang berkelok-kelok di sepanjang sisi timur tebing.
Foto 13. 
Bagaimana menuju ke sana
1. Ke pintu masuk Timur ke Massada dari Yerusalem. Kami tiba di Yerusalem di sepanjang Jalan Raya No. 1 sebelum memasuki kota. Kemudian, menggunakan rambu-rambu jalan, kami bergerak menuju Laut Mati. Setelah melewati persimpangan HaGiva HaTzorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit), kami akan mengikuti, tanpa berbelok, sepanjang bagian jalan raya sejauh sekitar 30 km dan turun ke Laut Mati. Di persimpangan Beyt haArava (Tzomet Beyt haArava) belok ke selatan dan ikuti lurus ke Massada. Di bagian jalan ini kami melewati kibbutzim (a kibbutz adalah komune pertanian atau ekonomi dan industri) Almog, KALIYA, Mitzpe Shalem, Ein Gedi.
2. Ke pintu masuk Timur ke Massada dari sisi Arad. Mereka yang tiba di Massada dari wilayah utara Israel mengambil arah umum ke Beer Sheva dan, setelah mencapai persimpangan Lehavim (Tzomet Lehavim), berbelok ke timur, ke jalan raya No. juga Tel Arad - gundukan arkeologi yang berisi lapisan budaya dari periode Talmud ) sampai mereka mencapai persimpangan Zohar (Tzomet Zohar), berbatasan langsung dengan pantai Laut Mati. Di sini Anda harus berbelok ke utara dan, setelah berkendara sekitar 20 km, belok kiri di tanda Massada.
3. Dari Arad ke tempat pertunjukan cahaya dan suara dan benteng pengepungan (pintu masuk Barat). Turun ke tempat pertunjukan cahaya dan suara, serta ke bagian barat ke Massada (pendakian di sepanjang jalan pendek melalui benteng pengepungan) dilakukan dari sisi Arad, dari mana jalan raya diletakkan khusus untuk tujuan ini . Di jalan ini, dari pintu masuk ke Arad, ada tanda-tanda yang ditempatkan dengan jelas.
Foto 14. 
Atraksi pusat Massada
1. Dinding benteng. Herodes mengepung Massada dengan apa yang disebut tembok casemate (escarp) sepanjang 1400 meter, mis. dinding ganda, dengan langit-langit atas datar (atap). Dinding ditempatkan di dalam dinding, membentuk tempat untuk garnisun (casemates), gudang senjata dan makanan, dll., Dan 7 gerbang diatur di dalamnya. Satu-satunya objek yang tidak dibawa ke dinding adalah Istana Utara, karena faktanya, berkat tebing terjal, tidak mungkin untuk mencapainya dari luar.
2. Sebelah utaraistana (haArmon haTzfoni). Ini adalah salah satu peninggalan paling mengesankan yang bertahan dari periode Raja Herodes. Istana ini adalah salah satu yang paling mewah dari banyak yang dibangun oleh Herodes, dan dijelaskan dengan sangat rinci dan jelas dalam kitab Yosefus. Istana utara dianggap objek yang paling penting Massada. Di wilayah istana ada tembok yang memisahkan apartemen pribadi dari area dan tempat umum.
Mengapa Herodes membangun istana utama di tempat ini? Ada beberapa alasan bagus untuk ini:
A. Sisi Massada ini tidak terkena sinar matahari.
B. Sektor benteng ini merupakan elemen yang paling strategis. waduk terletak di bawah Istana.
V. Ini adalah ujung utara gunung, bahkan pada hari-hari terpanas ditiup oleh angin sepoi-sepoi.
Namun, para pembangun istana akan menghadapi kesulitan serius dalam pembangunannya di tempat yang secara topografis sempit di Massada, jika para arsitek Herodes tidak menawarkan solusi yang sangat orisinal untuk tugas yang diberikan kepada mereka. Istana ini didirikan dalam tiga tingkat, tetapi dipecah menjadi tiga tingkat berbatu dengan ketinggian total 30 meter. Tingkat atas terletak di atas tebing, yang tengah 18 meter di bawah yang atas, dan yang lebih rendah 12 meter di bawah yang tengah. Di tingkat atas adalah pintu masuk sebenarnya ke Istana Utara. Ini menampung kamar penjaga, kamar tidur, aula tengah (depan atau aula resepsi) dan teras balkon panorama setengah lingkaran. Dari sini Anda memiliki gambaran tentang tingkat bawah Istana, serta pemandangan sungai Tzeelim, Mishmar dan Haver. Balkonnya juga menghadap ke jalan Romawi yang menghubungkan sumber aliran Tseelim dengan kamp-kamp Romawi.
Tangga internal mengarah dari area yang berdekatan dengan kompleks pemandian ke tingkat tengah. Turun di sepanjang itu, kami melewati reservoir bawah tanah, serta tangga yang diukir di batu, yang berfungsi sebagai mikveh bagi penghuni Istana (kolam untuk wudhu ritual) dan mencapai ruang datar, tampaknya aula bundar, dikelilingi oleh dua baris kolom sepanjang perimeter, yang hanya dasar. Di selatan, di bawah dinding batu, ada tangga dan kamar tambahan. Dari sini kita turun ke tingkat yang lebih rendah, di mana ada aula persegi panjang (aula) yang dibingkai oleh kolom dan dicat dengan lukisan dinding. Di sisi timur, di ruang bawah tanah, ditemukan kompleks pemandian bergaya Romawi. Di luar ada kolam untuk mencuci kaki, dan di dalamnya ada dua kolam: satu untuk air dingin dan yang lainnya untuk air panas.
Di sebelah selatan wilayah Istana Utara, di tempat yang sama dekat dinding pemandian, di situs yang berfungsi sebagai tempat berkumpulnya para pemberontak, ditemukan sebelas pecahan tanah liat (ostracon), masing-masing hanya berisi satu nama, tertulis dalam satu tulisan tangan dan tinta saja. Salah satunya adalah Ben-Yair, nama pemimpin pembela Massada. Ada kemungkinan bahwa ini adalah ostraca fatal yang sama yang digunakan untuk pengundian oleh sepuluh pelaksana sumpah terakhir. Bagaimanapun, itu adalah pendapat ahli dari Prof. Yigal Yadin, yang penggalian dan penelitiannya, pada kenyataannya, membuka Massada untuk masyarakat umum ...
3.Istana Barat (haArmon haMaaravi). Struktur terbesar di wilayah Massada, seperti yang diduga, juga didirikan oleh Herodes I Agung. Luasnya sekitar 4 ribu meter persegi. m dan terdiri dari sisa-sisa tempat tinggal, aula resepsi, kamar mandi yang dilapisi dengan mosaik, toilet (kerajaan!), bengkel dan ruang penyimpanan.
4.Gudang makanan. Sekitar 15 gudang terpisah dibangun di Massada, dan beberapa di antaranya menjalani restorasi yang baik. Sisa gudang dibiarkan dalam keadaan pra-restorasi untuk mengantisipasi kemungkinan restorasi oleh tangan keturunan kita. Gudang Massada terutama digunakan untuk menyimpan anggur, minyak, tepung, dan amunisi.
5. Mikvah. Kolam untuk mencuci ritual, yang terletak di bagian timur dataran tinggi, dibangun sesuai dengan semua aturan Halakha (hukum agama Yahudi yang paling menuntut). Korespondensi dengan Halakha didirikan oleh salah satu rabi Hasid yang paling terkemuka, kontemporer kita.
6. Sinagoga. Ini adalah salah satu sinagoga tertua di dunia, dan sebanding dengan itu di zaman kuno hanya ditemukan di Gamla, di Dataran Tinggi Golan. Sebelum penemuan-penemuan ini, diyakini bahwa orang-orang Yahudi tidak membutuhkan sinagoga selama mereka memiliki Bait Suci. Tetapi fakta yang dikonfirmasi dari pembangunan sinagoga, yang ada sebelum penghancuran Bait Suci Kedua (oleh Titus pada tahun 70 M), membuktikan bahwa orang-orang Yahudi kuno menggunakan sinagoga, terlepas dari keberadaan Bait Suci.
Foto 15. 
Pengepungan Romawi di Massada
Bersamaan dengan benteng alami yang tidak dapat diatasi - terutama lereng curam dan tebing terjal yang menggantikan tembok benteng dengan sempurna, Raja Herodes mendirikan dataran tinggi di sekitar puncak dataran tinggi dan tembok buatan setinggi 5 meter dan keliling 1400 meter. Tembok benteng, seperti yang telah disebutkan, sendiri terdiri dari dua dinding paralel: dari luar, tebal 1,4 m dan dalam, tebal 1 m. Jarak antara dinding sekitar 4 meter, dan semua ruang ini dengan luas total sekitar 9 Dunam ini ditutupi dengan langit-langit yang kuat, dan di dalamnya dibagi oleh dermaga menjadi banyak ruangan. Menara pengawas didirikan setiap 40 meter dari dinding, di antaranya penjaga berpatroli di sepanjang langit-langit dinding. Gerbang dibangun melawan masing-masing dari empat jalur yang mendaki gunung: Gerbang Timur - melawan "Jalur Ular" (Shvil a-Nakhash), Gerbang Barat - melawan Jalur Barat (Shvil Ha-Maarav), Gerbang Utara - melawan Jalur Air (Shvil a-Maim) dan Gerbang Gua (Shaar a-Mearot) - melawan Jalur Selatan (Shvil a-Darom).
Berkat benteng multifaset seperti itu, Romawi terjebak di bawah Massada selama berbulan-bulan sampai mereka berhasil menembus tembok, dan hanya pada musim gugur 73 M. mereka berhasil mengalahkan pasukan Zelot yang sangat kecil. Untuk melakukan ini, mereka harus mendirikan setidaknya 8 kamp pengepungan di sekitar Massada. Pengepungan itu diperintahkan oleh gubernur Romawi Flavius Silva, yang memiliki sekitar 10 hingga 15 ribu orang. Memulai blokade, Romawi mengepung seluruh gunung dengan tembok pengepungan sepanjang sekitar 5 km. Pada tahap terakhir pengepungan, Romawi juga mendirikan benteng pengepungan yang megah di dinding benteng barat. Benteng pengepungan dibangun dalam lapisan bergantian dari pohon dan lapisan tanah yang dikirim dari aliran Tseelim di dekatnya.
Sementara Romawi sedang membangun benteng pengepungan, Zelot melakukan segala daya mereka untuk mencegah rencana rekayasa mereka, mengubahnya menjadi mimpi buruk. Panah, batu selempang terus-menerus menghujani orang-orang Romawi, dan lingkaran batu besar berguling dari dinding, yang memaksa para pengepung untuk bekerja dengan satu tangan dan meremas pegangan perisai dengan tangan lainnya. Namun, meskipun ada perlawanan sengit, pembangunan benteng selesai, menara pengepungan dengan pendobrak dibangun di atasnya, dan tembok di bagian barat akhirnya ditembus. Namun, ceritanya tidak berakhir di sana: orang-orang Zelot bahkan tidak berpikir untuk menyerah, tetapi "dengan kedok" inisiatif Romawi, di balik tembok yang ditabrak, mereka berhasil membangun yang kedua - bahkan lebih kuat - dari dua baris paralel batang kayu, ruang di antaranya diisi dengan tanah.
Bahan untuk benteng ini adalah atap kayu istana yang dibongkar, langit-langit dinding tebing curam dan elemen kayu lainnya dari struktur Massada. Paradoksnya adalah bahwa Romawi gagal membuat terobosan di tembok dadakan ini, karena. pendobrak, dirancang untuk menghancurkan dinding batu, dalam bahan yang lembut hanya ... macet! Tetapi orang Romawi juga menemukan solusi operasional untuk kejutan ini: mereka melemparkan obor dan panah pembakar ke bingkai kayu, pangkalan terbakar dan mulai runtuh, dan pengisi tanah hancur, yang telah ditentukan sebelumnya. nasib selanjutnya para pembela Massada.
Foto 17. 
Foto 18. 
Foto 19. 
Foto 20. 
Foto 21. 
Foto 22. 
Foto 23. 
Foto 24. 
Foto 25. 
Foto 26. 
Foto 27. 
Foto 28. 
Foto 29. 
Foto 30. 
Foto 31. 
Foto 32. 
Foto 33. 
Foto 34. 
Foto 35. 
Foto 36. 
Foto 37. 
Foto 38. 
Foto 39. 
Foto 40. 
Foto 41. 
Foto 42. 
Foto 43. 
sumber
http://guide-israel.ru/attractions/1772-masada/
http://saba34.narod.ru/MASA.htm
http://www.tiuli.com/track_info.asp?lng=rus&track_id=50
http://kezling.ru/travels/israel-2013-3/
http://www.bibliotekar.ru/100zamkov/8.htm
Biarkan saya mengingatkan Anda tentang beberapa tempat wisata sejarah Israel: inilah yang terkenal, tetapi tidak kalah terkenalnya. Di sini kami mencoba menjawab pertanyaan dan mempelajarinya Artikel asli ada di website InfoGlaz.rf Tautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -Dia berdiri di atas tebing terjal. Di belakang - laut, di kaki - ribuan orang Romawi mengepung benteng, yang telah menjadi Resort terakhir rakyatnya, yang memberontak melawan kekuatan para penakluk Romawi.
“Kami akan mati, tetapi kami akan mati dengan bebas,” Elazar ben Yair, pemimpin Sicarii, bagian radikal dari komunitas Yahudi, berbicara kepada orang-orang. - Nenek moyang kita tidak memiliki kesempatan seperti itu. Mereka mati sebagai budak. Kami akan mati orang bebas, agar tidak membawa sukacita bagi musuh kami untuk mengejek kami.
Sekitar seribu prajurit pertama membunuh istri dan anak-anak mereka, dan kemudian mereka membuang undi dan memilih sepuluh, yang diberi hak untuk membunuh semua Sicarii laki-laki lainnya dengan belati. Prajurit yang kuat mati memeluk tubuh anak-anak mereka. Lebih baik mati daripada diperbudak, mereka yakin. Sicarii terakhir yang tersisa bunuh diri.
Itu terjadi pada tahun 73 M - malam sebelum jatuhnya Masada - salah satu benteng paling kuno yang dilestarikan di dunia. Masada adalah benteng kebebasan. Jadi dan hanya begitu keturunan Sicarii kuno menyebutnya hari ini.
Sejarah benteng
Masada terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. Benteng ini dibangun lebih dari 2 ribu tahun yang lalu di tebing terjal di ketinggian 450 meter di atas Laut Mati oleh Herodes I yang agung, raja orang Edom yang pindah agama ke Yudaisme. Dia dikenal sebagai seorang tiran yang kejam, tetapi dia juga seorang pembangun yang hebat. Dia membangun Masada untuk dua tujuan: untuk melindungi dirinya dan keluarganya dan untuk menyembunyikan cadangan emas kerajaan yang besar di sana.
Masada masih terlihat tak tertembus. Jalan sempit, yang disebut ular, di satu sisi, dan tanggul yang dibangun oleh orang Romawi selama pengepungan benteng di sisi lain - itulah semua pendekatan ke benteng. Dinding dua baris empat meter, 36 menara pengawas, empat gerbang, dan tebing terjal melindungi Masada dari musuh dengan andal.
Benteng kuno Herodes adalah model teknik pada masa itu. Selain dua istana kerajaan, struktur hidrolik kompleks terletak di dataran tinggi, menyediakan air bagi penghuni benteng, serta pemandian air dingin dan panas, gudang senjata dan perbekalan, dan sinagoga.
Perang Yahudi
Setelah kematian Herodes Agung, Yudea ditangkap oleh Romawi. Itu adalah era yang mengerikan bagi orang-orang Yahudi. Bait kedua dari iman mereka, yang dibangun oleh Herodes, dihancurkan, orang-orang Yahudi diperbudak, iman mereka diinjak-injak. Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada tahun 66 M terjadi pemberontakan di sana. Itu dipimpin oleh bagian radikal Yudea - sicaria. Pemberontakan adalah awal dari Perang Yahudi.
Pada tahun ke-70, legiun Romawi kesepuluh tiba di Yudea, yang memberikan pukulan telak bagi para pemberontak. Kelompok terakhir Sicarii, sekitar 1000 orang, berlindung di benteng Masada. Dan pengepungannya dimulai.
9 ribu budak membangun tanggul untuk Romawi untuk memasang domba jantan dan memulai serangan terhadap benteng yang tampaknya tak tertembus. Pembela Masada merespons dengan membangun tembok pertahanan dalam lainnya. Tetapi orang-orang Romawi membakarnya. Dan ketika menjadi sangat jelas bahwa benteng itu tidak dapat dipertahankan, para pemberontak memutuskan untuk membunuh diri mereka sendiri dan anak-anak mereka untuk mati bebas, bukan budak.
Benteng yang hilang. Mulai pemulihan
Setelah jatuhnya para pembela Masada pada awal milenium pertama, legiun Romawi berdiri di sana selama beberapa dekade, tetapi kemudian mereka pergi. Benteng itu kosong dan mulai runtuh.
Sisa-sisanya hanya ditemukan pada tahun 1862, tetapi hanya seratus tahun kemudian penggalian nyata dimulai di sini.
Hari ini, Masada hampir sepenuhnya dipulihkan. Di mana itu berakhir? bagian sejarah dan yang dipulihkan dimulai, garis hitam pekat lewat.
Anehnya, banyak yang telah dilestarikan di benteng. Dan Istana Kerajaan Utara (struktur tiga tingkat yang menakjubkan yang tergantung di atas tebing), dan sebuah sinagoga, dan tangki air. Para arkeolog bahkan telah menemukan papan nama yang diundi oleh Sicarii untuk menentukan sepuluh prajurit yang akan membunuh semua orang Yahudi yang masih hidup sebelum penyerahan Masada.
Semangat khusus kebebasan, keagungan, dan kesepian berkuasa di sini.
Di bawah kaki adalah gurun tak berujung dan Laut Mati yang sepi. Pemandangan menakjubkan terbuka dari bagian barat benteng, dari sisi gurun.
Benteng benar-benar membuat kesan yang kuat. Terutama istana kerajaan tiga tingkat, yang terpelihara dengan sempurna. Omong-omong, di sana ada satu lagi, dari bagian barat benteng, yang dianggap sebagai kediaman resmi Herodes. Tapi sedikit yang tersisa.
Namun secara detail Anda bisa melihat sinagoga kuno tersebut. Fakta bahwa dia ditemukan di sana pada prinsipnya merupakan penemuan sejarah yang penting. Dulu dianggap bahwa orang Yahudi tidak membangun rumah ibadat selama Bait Suci ada untuk mereka. Periode pembangunan Masada mengacu pada era Kuil Kedua, yaitu dulu, tetapi sinagoga, bagaimanapun, dibangun oleh orang Yahudi.
Tapi ini, tentu saja, adalah fakta yang lebih menarik bagi para ilmuwan. Dan bagi wisatawan akan lebih menarik hanya dengan melihat ke bawah dari tebing.
Di sana, di kakinya, tanah yang dijemur matahari masih menyimpan tempat parkir para legiuner Romawi. Pada tahun 73, legiun Romawi kesepuluh di bawah komando Flavius Silva mengepung benteng, mendirikan beberapa kamp. Berikut adalah kontur kamp-kamp ini dan terlihat dari dinding benteng. Dan tanggul yang dibangun oleh para budak untuk mengepung benteng sekarang digunakan oleh tentara Israel.
Bahkan di Masada, lukisan dinding kuno, mosaik, dan gambar telah dilestarikan. Tangki air, lantai di atas tangki air - untuk menjaga ruangan tetap dingin. Layak untuk dilihat hanya karena usia benda-benda ini lebih dari dua ribu tahun!
Masada - untuk turis
Hari ini Masada adalah salah satu atraksi utama Israel. Untuk kenyamanan wisatawan, sebuah rumah tamu didirikan di sini, di mana Anda tidak hanya dapat duduk dengan nyaman, meninggalkan mobil Anda di bawah kanopi dan menggigit, tetapi juga melihat dokumenter tentang sejarah benteng, berkenalan dengan artefak yang diawetkan.
Kereta gantung, yang baru-baru ini mulai bekerja di sini, akan membawa Anda ke benteng itu sendiri.
Masada juga secara rutin menyelenggarakan festival musik klasik. Selama beberapa hari dalam setahun, benteng berubah menjadi amfiteater dengan akustik yang sangat baik dan lingkungan bersejarah yang menakjubkan. Dan, tentu saja, mustahil untuk melewatkan pertunjukan kembang api yang menakjubkan, ketika Legenda menjadi hidup dengan latar belakang pegunungan yang diterangi cahaya.
Massada Israel- benteng gunung yang sepi di jantung Tanah Suci, tempat kisah yang menakjubkan dan mengerikan terjadi 2 ribu tahun yang lalu. Di sini segelintir kecil pemberontak Yahudi menantang tentara terkuat saat itu, tentara Roma.
SEJARAH BENTENG MASSADA
Jadi, semuanya berurutan, saat itu tahun 66 M, Yudea direbut oleh Romawi, wilayah itu memberontak, penguasa Romawi yang lalim berusaha mencegah pemberontakan orang Yahudi, dan mereka melakukannya dengan kekejaman yang luar biasa. Segelintir kecil orang Yahudi yang taat, yang disebut Zelot, berhasil berlindung di Gurun Yudea.
Mereka berlindung di abad ke-1 SM. Raja Herodes dari benteng gunung. Bagi Herodes, benteng berfungsi sebagai tempat berlindung yang aman jika terjadi pemberontakan atau invasi pasukan musuh. Itu adalah contoh seni teknik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Geografi Massada membuatnya tak tertembus. Gunung Massada naik 450 meter di atas permukaan Laut Mati, dan puncaknya adalah platform datar berbentuk berlian berukuran 650 m kali 300 m.Benteng itu dipasok dengan baik dengan makanan dan memiliki struktur pertahanan yang baik, sehingga orang-orang fanatik bisa bertahan di sini untuk waktu yang sangat lama.
Selain itu, hanya mungkin untuk naik ke lantai atas di sepanjang jalan ular yang sempit, yang menurut mereka tidak akan dilewati oleh tentara Romawi.
Setelah jatuhnya Yerusalem pada tahun 70, para pembela terakhirnya melarikan diri ke Massada, di antaranya adalah Elazar ben Yair, yang kemudian memimpin para pemberontak. Seiring bertambahnya populasi Massada, dia menarik perhatian jenderal baru Roma, Flavius Silva yang licik. Itu adalah kesempatan besar baginya untuk membuktikan dirinya.
Selama 73 tahun, 8.000 tentara Romawi berdiri di sekitar benteng. Segera menjadi jelas bahwa Romawi membangun lebih dari sekadar kamp di kaki Massada. Dari kayu dan tanah, mereka membangun gundukan besar yang mengarah langsung ke dinding Massada. Dan ketika ketinggian tanggul mencapai 70 meter, orang Romawi mengangkat menara pengepungan setinggi 30 meter dengan jembatan lipat di sepanjangnya dan membuat lubang di dinding benteng. Mereka berhasil membakar tembok bagian dalam yang dibangun oleh para pemberontak tanpa kesulitan.
Dan kemudian Elazar ben Yair, menyadari bahwa semuanya telah hilang, menyampaikan pidato berapi-api kepada para pemberontak, mendesak mereka untuk mati sebagai orang bebas - lebih memilih kematian daripada perbudakan yang memalukan dan menyakitkan.
Mereka bisa saja menyerah, tetapi mereka lebih suka tetap tak terkalahkan sampai akhir, memilih kebebasan dengan cara apa pun. Masing-masing pria membunuh istri dan anak-anak mereka, dan kemudian mereka memilih sepuluh orang dengan undian untuk membantai sisanya. Kemudian sepuluh orang ini membuang undi untuk memilih siapa yang akan membunuh sembilan rekannya, dan kemudian dirinya sendiri. Jadi mereka membunuh semua 960 orang dengan keyakinan kuat bahwa mereka tidak meninggalkan satu jiwa pun yang dapat disalahgunakan oleh orang Romawi.
Keesokan harinya, orang-orang Romawi yang mendaki Massada hanya menemukan tumpukan mayat, tetapi tidak bersukacita saat melihat musuh mereka yang mati, tetapi hanya membeku dalam keheningan bisu, dikejutkan oleh kebesaran semangat mereka dan penghinaan yang tak tergoyahkan terhadap kematian.
Desas-desus tentang tindakan para pembela Massada menyebar jauh melampaui benteng, dan seiring waktu peristiwa ini menjadi salah satu momen ikonik dalam sejarah Yahudi. Massada telah menjadi simbol kepahlawanan Yahudi.
Dalam sejarah para pembela benteng Massada, pikiran manusia menemukan sesuatu yang menarik sekaligus menakutkan. Legenda ini telah memunculkan sikap kontroversial terhadapnya. Beberapa percaya bahwa bahkan setelah 2 ribu tahun cerita ini, tentang preferensi untuk kematian di atas penangkaran, terus mempesona. Yang lain percaya bahwa tindakan mengejutkan Elazar dan Zelot tidak lebih dari manifestasi ekstremisme agama.
Tetapi bagaimanapun juga, dapat ditegaskan dengan pasti bahwa sejarah benteng Massada tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh. Tidak heran Massada adalah salah satu tempat yang paling banyak dikunjungi di Negara Israel.
Cara terbaik untuk melihat pemandangan di Israel adalah dengan menyewa mobil. Anda dapat membaca tentang cara menyewa mobil di Israel, tentang aturan jalan dan parkir
Jam buka Massada Park dan Funicular:
April hingga September: 8.00 – 17.00 Oktober hingga Maret: 8.00 – 16.00
Pada hari Sabtu dan hari libur nasional, taman ini buka seperti biasa. Pada hari Jumat dan menjelang hari libur, tutup untuk kunjungan satu jam lebih awal, sebelum Hari Penghakiman - pukul 12.00. Taman ditutup pada Hari Penghakiman.
Dulu daerah gurun pantai timur laut Mediterania sekarang berubah menjadi negara Israel yang berkembang dan sangat maju. Selama berabad-abad, penduduknya harus menanggung banyak hal untuk akhirnya menemukan kebahagiaan dan kemerdekaan mereka. Dan tentu saja di negara seperti itu ada banyak atraksi, dengan satu atau lain cara terkait dengan peristiwa sejarah.
Tentang salah satu tempat wisata kuno dengan sejarah yang tragis ini akan dibahas dalam artikel ini. Ini adalah Benteng Masada. Seperti yang terkenal, bentengnya adalah tempat terbaik untuk berlindung dari hampir semua musuh.
Benteng Masada terletak hanya 5 kilometer dari pantai barat daya Laut Mati.
Benteng Masada di peta
- Koordinat geografis 31.317556, 35.354050
- Jarak dari ibu kota Israel, Yerusalem, kira-kira 55 km dalam garis lurus
- Bandara terdekat adalah Bar Yehuda (di Lapangan Udara Bar Yehuda asli) sekitar 3 km ke timur, lebih mirip landasan pacu di padang pasir
- Lebih baik menggunakan Bandara Ben Gurion di Tel Aviv, 90 km ke barat laut
Nama benteng dibentuk dari bahasa Ibrani "metzad", yang berarti "benteng".
Benteng Masada dibangun di atas puncak datar gunung setinggi 450 meter, yang terletak di Gurun Yudea. Permukaan gunung yang hampir datar berukuran 270 kali 550 meter ini menjadi dasar pembangunan benteng, dan kemudian istana.
Informasi pertama tentang konstruksi tanggal kembali ke 37-31 SM. Kemudian, pada masa pemerintahan dinasti Hasmonean, sebuah benteng dibangun di sini. Beberapa saat kemudian, sekitar 25 SM. penguasa Herodes I, setelah menemukan struktur dan bangunan di gunung yang cocok untuk menyimpan perbekalan, senjata, dan air minum, memutuskan untuk menyelesaikan, memperkuat, dan melengkapi benteng yang lengkap di sini.
Keputusan ini cukup beralasan, karena Raja Herodes I, secara halus, tidak sepenuhnya dicintai oleh rakyatnya, dan lebih suka tinggal di tempat yang tidak terjangkau dan terlindungi. Benteng Masada adalah yang paling cocok untuk ini. Ketinggian yang tidak dapat diakses oleh panah dan senjata lempar, tebing curam di sepanjang perimeter (dari 100 hingga 300 meter) menjadikan Masada benteng yang tak tertembus. Itu mungkin untuk memasuki benteng hanya dari sisi Laut Mati. Untuk mencapai puncaknya, harus melewati jalan sempit berkelok-kelok yang dijuluki "jalur ular". Kemudian, jalan lain ke benteng dari sisi barat muncul, tetapi Anda akan mempelajari lebih lanjut tentang ini di bawah.
Raja Herodes I adalah penguasa yang sama yang memerintahkan untuk membunuh semua bayi di Betlehem, karena takut akan ramalan kelahiran Juru Selamat Yesus Kristus. Jadi bisa dibayangkan betapa kejinya dia. Namanya bahkan kemudian menjadi nama rumah tangga dengan makna negatif yang diucapkan. Jadi dia jelas harus takut akan nyawanya.
Terlepas dari karakter raja yang keji, mari kita berikan haknya dan catat keberhasilannya dalam pembangunan benteng Masada.
Sistem pasokan air dan pemanenan air yang unik dibangun di wilayah benteng. Air hujan dikumpulkan dengan hati-hati dan diakumulasikan dalam tangki khusus. Untuk melakukan ini, saluran dibangun dari dua ngarai di sebelah barat Laut Mati, di mana air mengalir ke 12 sistem tangkapan. Jika perlu, air dari waduk ke tempat lain di benteng dikirim dengan tangan. Dinding kuat setebal 4 meter dan tinggi sekitar 5 meter dibangun di sekeliling seluruh dataran tinggi. Panjang total tembok benteng itu kurang lebih 1.400 meter.
Penataan dinding yang menarik. Kamar dilengkapi di dalamnya (ada baiknya lebar total 4 meter sudah cukup), dan patroli dilakukan di sepanjang bagian atas. Menara dibangun setiap 40 meter. Ada 37 total.
Benteng itu juga menyimpan emas kerajaan. Istana, pemandian mirip dengan Romawi, sinagoga dibangun untuk raja dan rombongannya. Dan di sini perlu diperhatikan fitur lain. Pada masa itu, orang-orang Yahudi memiliki Bait Suci, dan tidak perlu membangun rumah ibadat, tetapi mereka tetap dibangun. Ternyata pada zaman dahulu orang Yahudi memiliki kuil dan sinagoga pada saat yang bersamaan.
Sejarah tragis Masada
Kisah paling mengerikan terjadi di benteng pada tahun 73 Masehi.
Pada abad ke-1 M. wilayah Israel modern berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi, tetapi tidak semua penduduk lokal itu sesuai dengan keinginan saya. Pada tahun 66, benteng tersebut direbut oleh kaum Zelot (pengikut salah satu aliran politik-agama Yahudi dan pejuang kemerdekaan dari Roma). Pada tahun 70, Kaisar Romawi menghancurkan pemberontakan di seluruh wilayah Yahudi, kecuali benteng Masada. Dia memegang garis itu selama tiga tahun lagi. Legiun Romawi dengan kuat mengepung benteng dari semua sisi, tetapi gagal untuk merebutnya.
Kemudian orang Romawi memutuskan untuk membangun (atau lebih tepatnya mengisi) jalan menuju benteng Yahudi. Lebih dari 9.000 budak bekerja untuk membuatnya. Mereka membawa dan menuangkan tanah, membangun platform untuk pendobrak dan pendobrak. Dengan demikian, jalur kedua ke puncak muncul, di mana sekarang Anda bisa sampai ke benteng dalam waktu setengah jam.
Para pembela benteng memperkuat dinding dari dalam dengan struktur kayu yang dirakit dari sisa-sisa istana dan bangunan lainnya. Tetapi orang-orang Romawi berhasil membakar mereka, dengan demikian menentukan nasib Masada. Kekalahan orang-orang Yahudi tak terelakkan.
Saat itu, 960 orang tetap berada di benteng, termasuk wanita dan anak-anak. Mereka semua berkumpul di depan pemimpin mereka, Elazar bin Yair. Dia menyampaikan pidato berapi-api di mana dia mendesak sesama sukunya untuk lebih memilih kematian daripada penghinaan dan perbudakan yang memalukan. Dengan semua cinta untuk hidup dan naluri mempertahankan diri, keputusan itu dibuat. 10 orang dipilih dengan undian, yang membunuh semua orang, benar-benar semua penduduk, dari muda hingga tua. Kemudian, dari selusin ini, satu dipilih yang menghabisi sembilan orang yang tersisa, membakar seluruh benteng dan bunuh diri. Pada saat yang sama, tempat dengan perbekalan dan air diserahkan kepada penjajah sebagai bukti bahwa penduduk mengambil langkah yang mengerikan sama sekali bukan karena kekurangan makanan dan air.
Semua kengerian ini dipelajari sedikit kemudian dari beberapa orang yang secara ajaib selamat. Ini adalah dua wanita dan lima anak yang berhasil bersembunyi selama pembantaian dan menceritakannya nanti.
Sekarang Benteng Masada adalah salah satu pemandangan paling terkenal dan ikonik di Israel. Di awal perjalanan menuju gunung, terdapat tempat parkir dan pusat informasi wisata.
- Nama benteng itu menggemakan nama dinas rahasia Israel yang kuat, Mossad, tetapi hanya kesamaan fonetik dalam suara yang menyatukan mereka.
- Terlepas dari kenyataan bahwa benteng itu naik 450 meter di atas Laut Mati, ketinggiannya di atas permukaan laut absolut adalah sekitar 50 meter, karena
- Hampir semua informasi sejarah tentang Benteng Masada berasal dari sejarawan Romawi Yahudi abad pertama Josephus Flavius.
- V sejarah modern benteng itu ditemukan pada tahun 1862, tetapi penggalian skala besar dimulai hanya seratus tahun kemudian pada tahun 1963-65
- Bagi wisatawan yang tidak ingin atau tidak bisa menggunakan “jalur berkelok-kelok” atau tanggul Romawi, kereta gantung telah dibangun sejak tahun 1971.
- Studi tentang informasi dalam kronik-kronik Yahudi dan Romawi, dan lempengan-lempengan yang ditemukan dengan nama-nama, yang tampaknya banyak digunakan, membuktikan kenyataan dari peristiwa-peristiwa mengerikan itu. Namun di sisi lain, sisa-sisa hampir seribu orang tidak ditemukan. Artinya, mereka ada dalam catatan sejarah Flavius, tapi ilmu pengetahuan modern tidak dapat membuktikan keberadaan mereka
- Bunuh diri dalam Yudaisme adalah dosa besar, oleh karena itu, dalam kasus khusus ini, semuanya benar-benar bermuara pada satu bunuh diri dari pembela benteng terakhir.
- Benteng ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO
Foto Benteng Masada
Minat orang-orang Yahudi telah terpaku pada benteng ini sejak zaman kuno. Seribu orang menentang legiun Romawi yang terkenal selama tiga tahun. Benteng Masada di Israel jatuh, tetapi orang-orang tidak menyerah. Prestasi orang-orang selama berabad-abad telah tertanam dalam benak umat manusia.
Benteng di gunung
Benteng itu dikelilingi tebing terjal, hanya di satu sisi jalan sempit yang disebut jalan ular mengarah ke sana. Di puncak gunung setinggi 450 meter ini terdapat dataran tinggi berukuran sekitar 600 kali 300 meter. Dataran tinggi ini dikelilingi oleh tembok ganda setinggi empat meter yang diselingi dengan 30 menara dan 4 gerbang. Di dataran tinggi inilah semua bangunan utama benteng dibangun.
Istana Herodes tiga tingkat, waduk berbatu dengan air, pemandian, dan, yang paling menarik, sinagoga, sebagian bertahan hingga hari ini. Penemuan sinagoga membuktikan bahwa keberadaan sinagoga di kalangan orang Yahudi pada zaman dahulu tidak bergantung pada keberadaan Bait Suci, meskipun sebelumnya diyakini bahwa pembangunan sinagoga tidak dilakukan di bawah Bait Suci yang ada.
Sejarah hebat dari benteng besar
Benteng kuno Masada terletak di dekat pantai Laut Mati dekat kota Arad, Israel. Bahkan di bawah Hasmoneans pada 37-31 SM, sebuah benteng dibangun di sini. Beberapa saat kemudian, pada tahun 25 SM, dengan munculnya Raja Herodes I Agung, sebuah tempat perlindungan untuk keluarganya dibangun di sini, dan benteng yang ada telah diselesaikan dan diperkuat. Gudang senjata dan makanan berkembang, benteng dilengkapi dengan pasokan air, pemandian sedang dibangun.
Mandi
Tanpa batas waktu, Masada diduduki oleh legiun Romawi. Namun pada tahun 66 M benteng itu direbut kembali. Pada tahun 70, selama Perang Yahudi, di bawah serangan legiun kaisar Romawi Titus, Yerusalem tunduk, tetapi Masada masih memegang kendali, menjadi benteng terakhir negara.
Sebenarnya, benteng ini terkenal bukan karena bangunannya, lokasinya atau zaman kunonya, tetapi karena prestasi besar orang-orang Yahudi yang meninggalkan kehidupan mereka di sini. Tapi hal pertama yang pertama.
Pengepungan Masada
Ada kurang dari 1.000 pembela di benteng, termasuk wanita dan anak-anak. Tetapi bahkan penyelarasan ini memungkinkannya bertahan selama tiga tahun penuh. Hampir sepuluh ribu budak berpartisipasi dalam pekerjaan persiapan untuk menyerbu benteng - benteng didirikan, senjata lempar dan domba jantan dibangun. Sebuah benteng pengepungan 70 meter dan sisa-sisa kamp Romawi bertahan hingga hari ini. Sebagai hasil dari salah satu upaya untuk menghancurkan pertahanan, orang-orang Romawi berhasil membakar dinding bagian dalam kayu yang didirikan, dan nasib Masada menjadi ditentukan.
Poros pengepungan. Pemandangan dari benteng
Narasi lebih lanjut didasarkan pada buku The Jewish War oleh sejarawan Josephus Flavius, yang menceritakan kembali kisah para wanita yang berlindung di sebuah gua bersama anak-anak mereka. Menurutnya, alih-alih menyerah, Elzar ben Yair menyeru orang-orang untuk tidak diperbudak, tetapi mati sebagai orang merdeka. Untuk mencegah penjajah mengambil keuntungan, para pria membunuh istri dan anak-anak mereka. Kemudian, di antara yang lainnya, sepuluh dipilih, yang ditakdirkan untuk membunuh semua orang. Setelah semua orang terbunuh secara sukarela, sepuluh orang ini membuang undi untuk menentukan satu-satunya yang ditakdirkan untuk menentukan nasib benteng - untuk menghabisi saudara-saudaranya, membakar segalanya dan bunuh diri. Orang-orang Romawi yang tiba keesokan paginya tidak memiliki apa-apa, tetapi dengan satu atau lain cara, benteng itu diambil dan kembali menerima garnisun Romawi.
Dasar menara pengepungan
Sejarah dramatis juga dikonfirmasi oleh penelitian arkeologi yang dilakukan di sini. Jadi bahkan papan nama yang mungkin digunakan untuk undian terakhir dari sepuluh ditemukan.
Gambar piring
Benteng setelah kekalahan
Pada abad ke-5-6, pada masa pemerintahan Byzantium, sebuah gereja dibangun di lokasi benteng. Sekelompok kecil biksu selama periode ini tinggal di sini di gua-gua dan sel-sel batu.
Gereja periode Bizantium
Pada tahun 1838, E. Robinson pertama kali mengidentifikasi benteng Masada di reruntuhan yang ditinggalkan. Pada tahun 1851, rencana pertama benteng dibuat. Pada tahun 60-an abad XX, yang utama pekerjaan penelitian. Dan sudah pada tahun 1971, bagian atas benteng dihubungkan ke tanah dengan kereta gantung. Tetapi ada juga kemungkinan memanjat dengan berjalan kaki di sepanjang jalur ular.
jejak ular
Benteng kuno Masada dekat kota Arad adalah simbol besar kepahlawanan bagi orang-orang Yahudi. Setiap tahun, komposisi baru pasukan lapis baja di benteng mengambil sumpah - "Masada tidak akan jatuh lagi!". Dengan restorasi benteng, telah menjadi salah satu atraksi utama Israel dan tempat kunjungan massal oleh wisatawan.
kereta gantung
