Arsitektur dan patung Yunani kuno
POLIKLET
Pada saat yang sama, tidak berarti bahwa kehidupan artistik terkonsentrasi pada awal paruh kedua abad ini hanya di Athena. Dengan demikian, informasi tentang karya-karya para empu Asia Kecil Yunani telah dilestarikan, seni kota-kota Yunani di Sisilia terus berkembang dan Italia selatan... Yang paling penting adalah patung Peloponnese, khususnya pusat lama pengembangan patung Dorian - Argos.
Dari Argos-lah seorang kontemporer Phidias Polycletus, salah satu master besar klasik Yunani, yang bekerja di pertengahan dan pada kuartal ketiga abad ke-5, keluar. SM.
Seni Polykleitos dikaitkan dengan tradisi sekolah Argos-Sikion dengan minat utamanya untuk menggambarkan sosok yang berdiri dengan tenang. Di patungnya Dorifor (Pembawa tombakʼʼ), dieksekusi sekitar pertengahan abad ke-5. SM, Polycletus menciptakan citra seorang pejuang muda yang mewujudkan cita-cita warga negara yang gagah berani.
180. Poliklet. Dorifor.
Diposting di ref.rf
Sekitar 440 . SM NS. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Napoli. Museum Nasional... Foto diambil dari cetakan perunggu di Museum of Fine Arts. A.S. Pushkin (Moskow).
Diyakini bahwa sosok itu dibuat berdasarkan ketentuan Pythagorasisme, dalam hal ini, pada zaman kuno, patung Dorifor sering disebut "kanon Polycletus", terutama karena risalah estetikanya yang tidak diawetkan disebut "Kanon ". Di sini, dasar komposisi ritmis adalah prinsip ketidakrataan silang gerakan tubuh (sisi kanan, yaitu kaki penyangga dan lengan yang diturunkan di sepanjang tubuh, statis dan tegang, kiri, yaitu kaki dan tangan). lengan dengan tombak tertinggal di belakang, santai, tetapi bergerak). Bentuk patung ini diulangi di sebagian besar karya pematung dan sekolahnya.
Jarak dari dagu ke mahkota patung-patung Polycletus sama dengan sepertujuh tinggi badan, jarak dari mata ke dagu seperenam belas, tinggi wajah sepersepuluh.
Dalam "Canon" -nya, Polycletus menaruh perhatian besar pada teori pembagian emas Pythagoras (seluruh panjang mengacu pada bagian yang lebih besar dan juga bagian yang lebih kecil). Misalnya, seluruh ketinggian "Dorifor" mengacu pada jarak dari lantai ke pusar, karena jarak terakhir ini mengacu pada jarak dari pusar ke mahkota. Pada saat yang sama, Polycletus menolak pembagian emas, jika itu bertentangan dengan parameter alami tubuh manusia.
Risalah ini juga mewujudkan ide-ide teoretis tentang distribusi ketegangan yang bersilangan di lengan dan kaki. "Dorifor" adalah contoh awal dari counterpost klasik (dari bahasa Italia. kontraposto- sebaliknya), penerimaan gambar di mana posisi satu bagian tubuh dikontraskan dengan posisi bagian lainnya. Terkadang patung ini juga disebut "Canon of Polycletus", bahkan diasumsikan bahwa Polycletus mengeksekusi patung tersebut agar orang lain menggunakannya sebagai model.
Menjelang akhir hayatnya, Polycletus menyimpang dari kepatuhan ketat pada "Canon" -nya, menjadi dekat dengan penguasa Attica. "Diadumen" miliknya - seorang pria muda yang memahkotai dirinya sendiri dengan band pemenang - sebuah patung yang dibuat sekitar 420 . SM, jelas berbeda dari "Dorifor" dalam proporsi yang lebih anggun dan ramping, gerakan ringan dan spiritualitas gambar yang lebih besar. 181 6. Poliklet. Diadumen. Sekitar 420 . SM NS. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Athena. Museum Nasional.
Kota-kota di dunia kuno biasanya muncul di dekat tebing tinggi, dan sebuah benteng didirikan di atasnya, sehingga ada tempat untuk bersembunyi jika musuh masuk ke kota. Benteng seperti itu disebut akropolis.
Demikian juga di atas batu karang yang menjulang hampir 150 meter di atas Athena dan telah lama berfungsi sebagai struktur pertahanan alami, kota bagian atas secara bertahap terbentuk dalam bentuk benteng (acropolis) dengan berbagai struktur pertahanan, publik, dan keagamaan.
Akropolis Athena mulai berkembang pada milenium II SM. Selama perang Yunani-Persia (480-479 SM), itu benar-benar hancur, kemudian, di bawah kepemimpinan pematung dan arsitek Phidias, restorasi dan rekonstruksi dimulai.
Acropolis adalah salah satu tempat itu, di mana setiap orang bersikeras bahwa mereka luar biasa, unik. Tapi jangan tanya kenapa. Tidak ada yang bisa menjawab Anda ... . Bisa diukur, bahkan semua batunya bisa dihitung. Ini bukan masalah besar untuk berjalan dari ujung ke ujung - hanya akan memakan waktu beberapa menit.
Dinding Acropolis curam dan curam. Empat kreasi hebat masih berdiri di atas bukit berbatu ini. Jalan zigzag yang lebar membentang dari kaki bukit ke satu-satunya pintu masuk.
dia propilaea- gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Mereka dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM.
Tetapi sebelum memasuki gerbang marmer yang megah ini, semua orang tanpa sadar berbelok ke kanan. Di sana, di alas tinggi benteng yang pernah menjaga pintu masuk ke akropolis, berdiri kuil dewi kemenangan. Nicky Apteros, dihiasi dengan kolom ionik.
Ini adalah karya arsitek Callicrates (paruh kedua abad ke-5 SM). Kuil - terang, lapang, luar biasa indah - menonjol karena putihnya dengan latar belakang biru langit. Bangunan rapuh ini, seperti mainan marmer yang elegan, tampak tersenyum sendiri dan membuat orang yang lewat tersenyum penuh kasih.
Dewa-dewa Yunani yang gelisah, bersemangat, dan aktif seperti orang Yunani itu sendiri. Benar, mereka lebih tinggi, tahu cara terbang di udara, mengambil bentuk apa pun, berubah menjadi hewan dan tumbuhan. Tetapi dalam semua hal lain mereka berperilaku seperti orang biasa: mereka menikah, saling menipu, bertengkar, berdamai, menghukum anak-anak ...
Dewi kemenangan, Nika, digambarkan sebagai wanita cantik dengan sayap besar: kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu lawan ke lawan lainnya.
Orang Athena menggambarkannya tanpa sayap, sehingga dia tidak akan meninggalkan kota, yang baru-baru ini memenangkan kemenangan besar atas Persia. Kehilangan sayapnya, sang dewi tidak bisa lagi terbang dan harus tinggal di Athena selamanya.
Kuil Nika berdiri di atas langkan batu. Itu sedikit berbelok ke arah Propylaea dan memainkan peran sebagai mercusuar untuk prosesi yang mengelilingi batu.
Segera di luar Propylaea berdiri dengan bangga Athena Sang Pejuang, tombak yang menyapa pengelana dari jauh dan berfungsi sebagai mercusuar bagi navigator. Prasasti di alas batu itu berbunyi: "Orang Athena berdedikasi dari kemenangan atas Persia". Ini berarti bahwa patung itu dibuat dari senjata perunggu yang diambil dari Persia sebagai hasil dari kemenangan mereka.
Ada juga ansambel kuil di Acropolis Erechtheion, yang (menurut rencana penciptanya) seharusnya menghubungkan beberapa tempat suci yang terletak di tingkat yang berbeda - batu di sini sangat tidak rata.
Serambi utara Erechtheion mengarah ke tempat perlindungan Athena, tempat patung kayu dewi disimpan, yang diduga jatuh dari langit. Pintu dari tempat kudus terbuka ke halaman kecil di mana satu-satunya pohon zaitun suci di seluruh Acropolis tumbuh naik ketika Athena menyentuh tempat ini ke batu dengan pedangmu.
Melalui serambi timur orang bisa masuk ke tempat suci Poseidon, di mana dia, memukul batu dengan trisulanya, meninggalkan tiga alur dengan air yang menggumam. Ada juga tempat perlindungan Erechtheus, yang dipuja setara dengan Poseidon.
bagian tengah candi adalah ruangan persegi panjang (24,1x13,1 meter). Kuil ini juga menampung makam dan tempat suci raja legendaris pertama Attica Kekrop.
Di sisi selatan Erechtheion adalah yang termasyhur serambi caryatid: Di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menopang langit-langit. Beberapa cendekiawan menyarankan bahwa serambi berfungsi sebagai tribun untuk warga terhormat atau bahwa para imam berkumpul di sini untuk upacara keagamaan. Namun tujuan pasti serambi masih belum jelas, karena "serambi" berarti ambang pintu, dan dalam hal ini serambi tidak memiliki pintu dan tidak mungkin masuk ke dalam candi dari sini.
Sosok serambi caryatids - pada kenyataannya, penyangga yang menggantikan pilar atau kolom, mereka juga dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibilitas sosok anak perempuan.
Diposting di ref.rf
Namun, orang-orang Turki, yang pada suatu waktu merebut Athena dan tidak mengizinkan gambar seseorang untuk keyakinan Muslim mereka, tidak menghancurkan patung-patung ini. membatasi diri untuk memotong wajah gadis-gadis itu.
Pada tahun 1803, Lord Elgin, duta besar Inggris untuk Konstantinopel dan seorang kolektor, dengan izin dari Sultan Turki, memecahkan salah satu Caryatids di kuil dan membawanya ke Inggris, di mana ia menawarkannya ke British Museum.
Menjelaskan terlalu luas titah sultan Turki, dia juga membawa banyak patung Phidias dan menjualnya seharga 35.000 pound sterling. Firman mengatakan bahwa "tidak ada yang harus mencegah dia mengambil beberapa batu dengan tulisan atau gambar dari Acropolis".
Eljin mengisi 201 kotak dengan "batu" seperti itu. Seperti yang dia nyatakan sendiri, dia hanya mengambil patung-patung yang sudah jatuh atau dalam bahaya jatuh, seolah-olah untuk menyelamatkan mereka dari kehancuran akhir. Tapi Byron juga menyebutnya pencuri.
Kemudian (selama restorasi serambi Caryatids pada tahun 1845-1847), British Museum mengirim gips patung yang diambil oleh Lord Elgin ke Athena. Selanjutnya, gips diganti dengan salinan yang lebih tahan lama yang terbuat dari batu buatan, dibuat di Inggris.
Pada akhir abad terakhir, pemerintah Yunani menuntut agar Inggris mengembalikan hartanya, tetapi mendapat jawaban bahwa iklim London lebih menguntungkan bagi mereka.
Pada awal milenium kita, ketika Yunani jatuh ke Byzantium selama pembagian Kekaisaran Romawi, Erechtheion diubah menjadi kuil Kristen.
Kemudian, tentara salib, yang menguasai Athena, menjadikan kuil itu sebagai istana ducal, dan selama penaklukan Turki atas Athena pada tahun 1458 di Erechtheion, mereka mendirikan harem komandan benteng.
Selama perang pembebasan 1821-1827, orang-orang Yunani dan Turki bergantian mengepung Acropolis, membombardir gedung-gedungnya, termasuk. dan Erechtheion.
Pada tahun 1830 (setelah proklamasi kemerdekaan Yunani), di situs Erechtheion, hanya fondasi yang dapat ditemukan, serta dekorasi arsitektur yang tergeletak di tanah. Dana untuk restorasi ansambel kuil ini (serta untuk restorasi banyak struktur lain di Acropolis) diberikan oleh Heinrich Schliemann.
Rekan terdekatnya W. Derpfeld dengan hati-hati mengukur dan membandingkan fragmen kuno; pada akhir tahun 70-an abad terakhir, dia sudah berencana untuk memulihkan Erechtheion. Tetapi rekonstruksi ini dikritik habis-habisan, dan kuil itu dibongkar. Bangunan itu dibangun kembali di bawah kepemimpinan ilmuwan Yunani terkenal P. Kavadias pada tahun 1906 dan akhirnya dipugar pada tahun 1922.
Parthenon- kuil dewi Athena - yang paling struktur besar di Acropolis dan ciptaan yang paling indah arsitektur Yunani... Itu berdiri tidak di tengah alun-alun, tetapi agak dari samping, sehingga Anda dapat segera memahami fasad depan dan samping, memahami keindahan candi secara keseluruhan.
Orang Yunani kuno percaya bahwa kuil dengan patung pemujaan utama di tengahnya seperti rumah dewa. Parthenon adalah kuil Athena Perawan (Parthenos), dan oleh karena itu di tengahnya ada patung dewi chrysoelephantine (terbuat dari gading dan emas di atas dasar kayu).
Parthenon didirikan pada 447-432 SM. arsitek Iktin dan Kallikrates dari marmer Pentelian. Itu terletak di teras empat tingkat, ukuran dasarnya adalah 69,5x30,9 meter.
Di empat sisi, Parthenon dikelilingi oleh barisan tiang yang ramping; di antara batang marmer putihnya, celah langit biru terlihat. Semua diresapi dengan cahaya, tampaknya lapang dan ringan.
Tidak ada gambar terang pada kolom putih, seperti yang ditemukan di kuil-kuil Mesir. Hanya alur memanjang (seruling) yang menutupinya dari atas ke bawah, yang membuat candi tampak lebih tinggi dan bahkan lebih ramping.
Tiang-tiang itu berutang kelangsingan dan ringannya karena fakta bahwa mereka sedikit meruncing ke atas. Di bagian tengah batang, sama sekali tidak terlihat oleh mata, mereka menebal dan tampak dari elastis ini, lebih kuat menahan berat balok batu. Iktip dan Kallikrates, setelah memikirkan setiap detail terkecil, menciptakan sebuah bangunan yang menakjubkan dengan proporsionalitas yang luar biasa, kesederhanaan dan kemurnian tertinggi dari semua lini.
Ditempatkan di platform atas Acropolis, pada ketinggian sekitar 150 meter di atas permukaan laut, Parthenon terlihat tidak hanya dari mana saja di kota, tetapi juga dari banyak kapal yang berlayar ke Athena. Kuil itu adalah perimeter Doric yang dikelilingi oleh 46 kolom kolom.
Master paling terkenal mengambil bagian dalam dekorasi pahatan Parthenon. Direktur artistik konstruksi dan desain Parthenon adalah phidias, salah satu pematung terbesar sepanjang masa. Dia memiliki keseluruhan komposisi dan pengembangan dari seluruh dekorasi pahatan, yang sebagian dia buat sendiri. Sisi organisasi konstruksi ditangani oleh Pericles, negarawan terbesar Athena.
Semua dekorasi pahatan Parthenon dimaksudkan untuk memuliakan dewi Athena dan kotanya - Athena.
Tema pedimen timur adalah kelahiran putri tercinta Zeus. Di pedimen barat, sang master menggambarkan adegan perselisihan antara Athena dan Poseeidon untuk dominasi atas Attica. Menurut mitos, Athena memenangkan perselisihan, memberi penduduk negara ini pohon zaitun.
Para dewa Yunani berkumpul di pedimen Parthenon: guntur Zeus, penguasa laut Poseeidon yang perkasa, prajurit Athena yang bijak, Nike yang bersayap.
Dekorasi pahatan Parthenon dilengkapi dengan dekorasi, di mana prosesi khusyuk disajikan selama pesta Panathenes Besar. Dekorasi ini dianggap sebagai salah satu puncak seni klasik. Untuk semua kesatuan komposisinya, ia kagum dengan keragamannya.
Dari lebih dari 500 sosok pemuda, orang tua, gadis, kaki dan kuda, tidak ada satupun yang saling mengulang, gerak-gerik manusia dan hewan tersampaikan dengan dinamisme yang luar biasa.
Sosok relief Yunani pahatan tidak datar, mereka memiliki volume dan bentuk tubuh manusia. Mereka berbeda dari patung hanya karena mereka tidak diproses dari semua sisi, tetapi, seolah-olah, menyatu dengan latar belakang yang dibentuk oleh permukaan batu yang rata.
Warna-warna terang memeriahkan marmer Parthenon. Latar belakang merah menekankan putihnya figur, tonjolan vertikal sempit yang memisahkan satu pelat dekorasi dari yang lain jelas menonjol dengan warna biru, penyepuhan bersinar terang. Di belakang tiang-tiang, prosesi meriah digambarkan pada pita marmer yang mengelilingi keempat fasad bangunan. Hampir tidak ada dewa di sini, dan orang-orang, selamanya tercetak di batu, bergerak di sepanjang dua sisi panjang bangunan dan bersatu di fasad timur, di mana upacara khusyuk mempersembahkan kepada imam pakaian yang ditenun oleh gadis-gadis Athena untuk dewi mengambil tempat.
Setiap sosok dicirikan oleh keindahannya yang unik, dan bersama-sama mereka secara akurat mencerminkan kehidupan dan kebiasaan kota kuno yang sebenarnya.
Memang, setiap lima tahun sekali, pada salah satu hari yang panas di pertengahan musim panas, sebuah perayaan nasional diadakan di Athena untuk menghormati kelahiran dewi Athena. Itu disebut Panathenaea Agung. Itu dihadiri tidak hanya oleh warga negara bagian Athena, tetapi juga oleh banyak tamu. Festival ini terdiri dari prosesi khidmat (kemegahan), membawa hecatomb (100 ekor sapi) dan makan umum, olahraga, berkuda dan kompetisi musik. Pemenangnya menerima amphora khusus yang disebut Panathena yang diisi dengan minyak, dan karangan bunga dari daun pohon zaitun suci yang tumbuh di Acropolis.
Momen liburan yang paling khusyuk adalah prosesi nasional ke Acropolis. Penunggang kuda bergerak, negarawan, prajurit berbaju besi dan atlet muda berjalan.
Para pendeta dan orang-orang bangsawan berjalan dengan jubah putih panjang, para pembawa berita memuji dewi dengan keras, para musisi memenuhi udara pagi yang sejuk dengan suara-suara gembira. Hewan kurban mendaki bukit tinggi Acropolis di sepanjang jalan Panathena yang berbentuk zigzag, diinjak-injak oleh ribuan orang.
Anak laki-laki dan perempuan membawa model kapal Panathena yang suci dengan peplos (selimut) yang melekat pada tiangnya. Angin sepoi-sepoi menerbangkan kain cerah dari jubah kuning-ungu, yang dibawa oleh gadis-gadis bangsawan kota sebagai hadiah kepada dewi Athena. Selama setahun penuh mereka menenun dan menyulamnya. Gadis-gadis lain mengangkat bejana pengorbanan suci tinggi di atas kepala mereka.
Prosesi secara bertahap mendekati Parthenon. Pintu masuk candi tidak dibuat dari sisi Propylaea, melainkan di sisi lain, seolah-olah agar setiap orang terlebih dahulu berkeliling, mengamati dan mengapresiasi keindahan seluruh bagian bangunan yang indah itu. Tidak seperti kuil-kuil Kristen, kuil-kuil Yunani kuno tidak dimaksudkan untuk beribadah di dalamnya, orang-orang selama kegiatan keagamaan tetap berada di luar kuil.
Di kedalaman kuil, dikelilingi di tiga sisi oleh barisan tiang dua tingkat, berdiri dengan bangga patung terkenal Perawan Athena, diciptakan oleh Phidias yang termasyhur. Jubah, helm, dan perisainya terbuat dari emas murni yang berkilauan, dan wajah serta tangannya bersinar dengan warna putih gading.
Banyak volume buku telah ditulis tentang Parthenon, di antaranya ada monografi tentang masing-masing pahatannya dan tentang setiap langkah penurunan bertahap sejak saat, setelah dekrit Theodosius I, itu menjadi kuil Kristen.
Pada abad ke-15, orang Turki membuat masjid darinya, dan pada abad ke-17 - toko bedak. Itu berubah menjadi reruntuhan terakhir oleh perang Turki-Venesia tahun 1687, ketika peluru artileri menghantamnya dan dalam sekejap melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh waktu yang menghabiskan waktu selama 2000 tahun.
Arsitektur dan patung Yunani kuno - konsep dan tipe. Klasifikasi dan fitur kategori "Arsitektur dan patung Yunani kuno" 2014, 2015.
Arsitektur Orang Yunani kuno sangat memperhatikan keindahan tempat-tempat umum di mana mereka menghabiskan sebagian besar waktu luang mereka. Untuk percakapan dan relaksasi, orang Yunani suka berkumpul di bawah naungan serambi. Portico - Satu atau lebih baris kolom yang menopang atap. Dia terlindung dari sinar matahari selatan yang terik, tetapi tidak mengganggu angin sepoi-sepoi untuk menyegarkan penonton. Porticos menghiasi kuil dan bangunan lainnya. Awalnya, orang Yunani membangun kuil dari kayu. Atap candi ditopang oleh tiang-tiang kayu sederhana. Pada abad ke-5 SM. NS. candi terbuat dari batu, seringkali marmer.
Kuil Yunani berdiri di atas fondasi yang tinggi. Itu dikelilingi oleh serambi. Di beberapa kuil, tiang-tiangnya kuat, dengan dekorasi sederhana, di kuil lain mereka ramping, dengan dekorasi anggun. Dinding candi dihiasi dengan relief. Di tengah bangunan ada ruangan dengan patung dewa yang didedikasikan untuk kuil itu. Di sekitar patung biasanya ada barang berharga dan langka yang disumbangkan ke kuil oleh kota dan warga negara kaya.
Patung Pada abad ke-5 SM. NS. orang Yunani mencapai keterampilan luar biasa dalam seni pahat. Para pematung berusaha menunjukkan dalam karya-karya mereka kualitas terbaik dari warga Yunani yang membawa Yunani kemenangan atas Persia: keberanian, cinta tanah air, kemampuan untuk tidak berkecil hati dalam bahaya dan dengan berani menanggung kesulitan kehidupan militer. Mereka menggambarkan pria muda atau orang dewasa dengan wajah pemberani, mulia, dengan tubuh ramping dan berotot. Pematung Yunani telah belajar untuk menyampaikan gerakan tubuh manusia. Untuk menunjukkan tubuh indah seseorang dengan lebih baik, ia biasanya digambarkan telanjang atau setengah telanjang selama pertandingan olahraga atau selama pertempuran. Para pemahat menunjukkan beberapa orang berlari, yang lain melemparkan tombak atau cakram, dan yang lainnya lagi bergulat. Orang Yunani kuno melukis patung marmer berwarna daging dan melukis mata mereka. Di gereja, di alun-alun dan jalan, ada marmer dan patung perunggu dewa, orang-orang terkenal Yunani dan pemenang dalam permainan.
Pemahat "Discobolus" - Pematung Myron "Aphrodite of Milo" - Agesander
Pada abad ke-5 SM. NS. bangunan dibangun di akropolis Athena; yang seharusnya menghiasi dan memuliakan Athena. candi utama Acropolis - Parthenon - dibangun untuk menghormati dewi Athena - pelindung kota. Itu dibangun dengan marmer. Sebuah sabuk relief membentang di sepanjang dinding luar bangunan. Relief menggambarkan prosesi khidmat orang Athena pada pesta yang didedikasikan untuk sang dewi. Di Parthenon, semuanya sangat sederhana dan sangat ketat. Tidak ada dekorasi yang tidak perlu di dalamnya. Para pembangun Parthenon berhasil menciptakan sebuah bangunan dengan keindahan yang luar biasa. Meskipun Parthenon kemudian mengalami kehancuran besar, namun tetap memukau penonton dengan keindahannya. (Parthenon dalam bentuk modernnya ditunjukkan pada Gambar 108 dan di akhir buku ini.) Ada dua aula di dalam Parthenon. Di salah satu dari mereka berdiri patung Athena setinggi sebelas meter oleh Phidias. Patung itu terbuat dari kayu. Wajah, lengan, dan kaki patung ditutupi dengan lempengan gading tipis. Ini memberi mereka warna tubuh manusia. Pakaian sang dewi terbuat dari emas. Di aula lain Parthenon, perbendaharaan negara Athena dan serikat maritim disimpan. Kelompok patung berdiri di atas pedimen Parthenon. Satu kelompok menggambarkan adegan dari mitos perselisihan antara Athena dan Poseidon. Mitos mengatakan bahwa pelindung kota adalah menjadi salah satu dewa yang akan membuat warganya menjadi hadiah yang lebih berharga. Poseidon memukul batu dengan trisulanya, dan sumber air menyembur keluar darinya. Athena menancapkan tombak ke tanah, dan pohon zaitun tumbuh di tempat ini. Hadiah Athena dianggap lebih berguna dan dia menjadi pelindung kota. Mitos tersebut menunjukkan pentingnya penanaman zaitun di Athena.
Orang Yunani Kuno percaya Athena kota terindah dari negaranya, Dia dikelilingi oleh tembok batu yang bertahan sejak ada benteng di sini. Akses ke akropolis melalui serambi; di sebelah kanan mereka adalah kuil kecil dewi kemenangan. Di akropolis di seberang pintu masuk - patung besar dewi Athena, dilemparkan oleh Phidias dari perunggu. Para pelaut melihat helm emasnya dan ujung tombaknya saat masih berlayar menuju Piraeus. Patung itu dibangun dengan dana dari barang rampasan yang ditangkap oleh orang Athena dalam Pertempuran Marathon. Di sebelah kanan patung adalah Kuil Parthenon; di dekatnya, pengorbanan dilakukan - isi perut dan potongan daging hewan dibakar. Di sebelah kiri - kuil untuk menghormati Athena dan Poseidon, di sebelahnya - pohon zaitun suci, seolah ditanam oleh Athena. Acropolis digambarkan selama festival; bejana berisi minyak dan anggur dibawa ke sana, dan hewan dibawa ke sana untuk kurban.
Kota-kota di dunia kuno biasanya muncul di dekat tebing tinggi, dan sebuah benteng didirikan di atasnya, sehingga ada tempat untuk bersembunyi jika musuh masuk ke kota. Benteng seperti itu disebut akropolis. Demikian juga di atas batu karang yang menjulang hampir 150 meter di atas Athena dan telah lama berfungsi sebagai struktur pertahanan alami, kota bagian atas secara bertahap terbentuk dalam bentuk benteng (acropolis) dengan berbagai struktur pertahanan, publik, dan keagamaan. Akropolis Athena mulai dibangun pada milenium II SM. Selama perang Yunani-Persia (480-479 SM), itu benar-benar hancur, kemudian, di bawah kepemimpinan pematung dan arsitek Phidias, restorasi dan rekonstruksi dimulai.
Acropolis adalah salah satu tempat “yang dikatakan semua orang bahwa mereka luar biasa, unik. Tapi jangan tanya kenapa. Tidak ada yang bisa menjawab Anda ... ". Bisa diukur, bahkan semua batunya bisa dihitung. Tidak sulit untuk berjalan dari ujung ke ujung - hanya butuh beberapa menit. Dinding Acropolis curam dan curam. Empat kreasi hebat masih berdiri di atas bukit berbatu ini. Jalan zigzag yang lebar membentang dari kaki bukit ke satu-satunya pintu masuk. Ini adalah Propylaea, gerbang monumental dengan tiang-tiang Doric dan tangga lebar. Mereka dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM. Tetapi sebelum memasuki gerbang marmer yang megah ini, semua orang tanpa sadar berbelok ke kanan. Di sana, di atas alas benteng yang tinggi, yang pernah menjaga pintu masuk ke akropolis, berdiri kuil dewi kemenangan Nika Apteros, dihiasi dengan tiang-tiang ionik. Ini adalah karya arsitek Callicrates (paruh kedua abad ke-5 SM). Kuil - terang, lapang, luar biasa indah - menonjol karena putihnya dengan latar belakang biru langit. Bangunan rapuh ini, seperti mainan marmer yang elegan, tampak tersenyum sendiri dan membuat orang yang lewat tersenyum penuh kasih. Dewa-dewa Yunani yang gelisah, bersemangat, dan aktif adalah seperti orang Yunani itu sendiri. Benar, mereka lebih tinggi, tahu cara terbang di udara, mengambil bentuk apa pun, berubah menjadi hewan dan tumbuhan. Tetapi dalam semua hal lain mereka berperilaku seperti orang biasa: mereka menikah, menipu satu sama lain, bertengkar, berdamai, menghukum anak-anak ...
Dewi kemenangan, Nika, digambarkan sebagai wanita cantik dengan sayap besar: kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu lawan ke lawan lainnya. Orang Athena menggambarkannya tanpa sayap, sehingga dia tidak akan meninggalkan kota, yang baru-baru ini memenangkan kemenangan besar atas Persia. Kehilangan sayapnya, sang dewi tidak bisa lagi terbang dan harus tinggal di Athena selamanya. Kuil Nika berdiri di atas langkan batu. Itu sedikit berbelok ke arah Propylaea dan memainkan peran sebagai mercusuar untuk prosesi yang mengelilingi batu. Tepat di luar Propylaea, Athena sang Prajurit dengan bangga menjulang tinggi, yang tombaknya menyambut seorang pengelana dari jauh dan berfungsi sebagai mercusuar bagi para pelaut. Prasasti di alas batu itu berbunyi: "Orang Athena berdedikasi dari kemenangan atas Persia." Ini berarti bahwa patung itu dibuat dari senjata perunggu yang diambil dari Persia sebagai hasil dari kemenangan mereka.
Di Acropolis ada juga ansambel kuil Erechtheion, yang (menurut rencana penciptanya) seharusnya menghubungkan beberapa tempat suci yang terletak di tingkat yang berbeda - batu di sini sangat tidak rata. Serambi utara Erechtheion mengarah ke tempat perlindungan Athena, tempat patung kayu dewi disimpan, yang diduga jatuh dari langit. Pintu dari tempat suci terbuka ke halaman kecil tempat satu-satunya pohon zaitun suci di seluruh Acropolis tumbuh, yang menjulang ketika Athena menyentuh batu di tempat ini dengan pedangnya. Melalui serambi timur orang bisa sampai ke tempat suci Poseidon, di mana dia, memukul batu dengan trisulanya, meninggalkan tiga alur dengan air yang menggumam. Ini adalah tempat perlindungan Erechtheus, yang dipuja setara dengan Poseidon.
Bagian tengah candi berupa ruangan berbentuk persegi panjang (24,1x13,1 meter). Kuil ini juga menampung makam dan tempat suci raja legendaris pertama Attica Kekrop. Di sisi selatan Erechtheion adalah serambi Caryatids yang terkenal: di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menopang langit-langit. Beberapa cendekiawan menyarankan bahwa serambi berfungsi sebagai tribun untuk warga terhormat atau bahwa para imam berkumpul di sini untuk upacara keagamaan. Namun tujuan pasti serambi masih belum jelas, karena "serambi" berarti ambang pintu, dan dalam hal ini serambi tidak memiliki pintu dan dari sini Anda tidak dapat masuk ke dalam kuil. Sosok serambi caryatids pada dasarnya adalah pilar yang menggantikan pilar atau kolom, mereka juga dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibilitas sosok anak perempuan. Namun, orang-orang Turki, yang pada suatu waktu merebut Athena dan tidak mengizinkan gambar seseorang untuk keyakinan Muslim mereka, tidak menghancurkan patung-patung ini. Mereka membatasi diri hanya untuk memotong wajah gadis-gadis itu. Pada tahun 1803, Lord Elgin, duta besar Inggris untuk Konstantinopel dan seorang kolektor, dengan izin dari Sultan Turki, memecahkan salah satu Caryatids di kuil dan membawanya ke Inggris, di mana ia menawarkannya ke British Museum. Menjelaskan terlalu luas titah sultan Turki, dia juga membawa banyak patung Phidias dan menjualnya seharga 35.000 pound sterling. Firman mengatakan bahwa "tidak ada yang harus mencegah dia mengambil beberapa batu dengan tulisan atau gambar dari Acropolis." Eljin mengisi 201 kotak dengan "batu" seperti itu. Seperti yang dia nyatakan sendiri, dia hanya mengambil patung-patung yang sudah jatuh atau dalam bahaya jatuh, seolah-olah untuk menyelamatkan mereka dari kehancuran akhir. Tapi Byron juga menyebutnya pencuri. Kemudian (selama restorasi serambi Caryatids pada tahun 1845-1847), British Museum mengirim ke Athena gips patung yang diambil oleh Lord Elgin. Selanjutnya, gips diganti dengan salinan yang lebih tahan lama yang terbuat dari batu buatan, dibuat di Inggris. Pada akhir abad terakhir, pemerintah Yunani menuntut agar Inggris mengembalikan hartanya, tetapi mendapat jawaban bahwa iklim London lebih menguntungkan bagi mereka.
Pada awal milenium kita, ketika, selama pembagian Kekaisaran Romawi, Yunani diserahkan ke Bizantium, Erechtheion diubah menjadi kuil Kristen. Kemudian, tentara salib, yang menguasai Athena, menjadikan kuil itu sebagai istana ducal, dan selama penaklukan Turki atas Athena pada tahun 1458 di Erechtheion, mereka mendirikan harem komandan benteng. Selama perang pembebasan 1821-1827, orang-orang Yunani Iturk secara bergantian mengepung Acropolis, membombardir bangunannya, termasuk Erechtheion. Pada tahun 1830 (setelah proklamasi kemerdekaan Yunani), di situs Erechtheion, hanya fondasi yang dapat ditemukan, serta dekorasi arsitektur yang tergeletak di tanah. Dana untuk restorasi ansambel kuil ini (serta untuk restorasi banyak struktur lain di Acropolis) diberikan oleh Heinrich Schliemann. Rekan terdekatnya W. Derpfeld dengan hati-hati mengukur dan membandingkan fragmen kuno; pada akhir tahun 70-an abad terakhir, dia sudah berencana untuk memulihkan Erechtheion. Tetapi rekonstruksi ini dikritik habis-habisan, dan kuil itu dibongkar. Bangunan itu dibangun kembali di bawah kepemimpinan ilmuwan Yunani terkenal P. Kavadias pada tahun 1906 dan akhirnya dipugar pada tahun 1922.
Parthenon, kuil dewi Athena, adalah struktur terbesar di Acropolis dan ciptaan terbaik arsitektur Yunani. Itu berdiri tidak di tengah alun-alun, tetapi agak dari samping, sehingga Anda dapat segera memahami fasad depan dan samping, memahami keindahan candi secara keseluruhan. Orang Yunani kuno percaya bahwa kuil dengan patung pemujaan utama di tengahnya seperti rumah dewa. Parthenon adalah kuil Athena Perawan (Parthenos), dan oleh karena itu di tengahnya ada patung dewi chrysoelephantine (terbuat dari gading dan emas di atas dasar kayu).
Parthenon didirikan pada 447-432 SM. arsitek Iktin dan Kallikrates dari marmer Pentelian. Itu terletak di teras empat tingkat, ukuran dasarnya adalah 69,5x30,9 meter. Di empat sisi, Parthenon dikelilingi oleh barisan tiang yang ramping; di antara batang marmer putihnya, celah langit biru terlihat. Semua diresapi dengan cahaya, tampaknya lapang dan ringan. Tidak ada gambar terang pada kolom putih, seperti yang ditemukan di kuil-kuil Mesir. Hanya alur memanjang (seruling) yang menutupinya dari atas ke bawah, yang membuat candi tampak lebih tinggi dan bahkan lebih ramping. Tiang-tiang itu berutang kelangsingan dan ringannya karena fakta bahwa mereka sedikit meruncing ke atas. Di bagian tengah batang, sama sekali tidak terlihat oleh mata, mereka menebal dan tampak elastis, lebih kuat menahan berat balok batu. Iktin dan Kallikrates, setelah memikirkan setiap detail terkecil, menciptakan sebuah bangunan yang menakjubkan dengan proporsionalitas yang luar biasa, kesederhanaan dan kemurnian tertinggi dari semua lini. Ditempatkan di platform atas Acropolis, pada ketinggian sekitar 150 meter di atas permukaan laut, Parthenon terlihat tidak hanya dari mana saja di kota, tetapi juga dari banyak kapal yang berlayar ke Athena. Kuil itu adalah perimeter Doric yang dikelilingi oleh barisan tiang dari 46 kolom.
Master paling terkenal mengambil bagian dalam dekorasi pahatan Parthenon. Direktur artistik konstruksi dan dekorasi Parthenon adalah Phidias, salah satu pematung terbesar sepanjang masa. Dia memiliki keseluruhan komposisi dan pengembangan dari seluruh dekorasi pahatan, yang sebagian dia buat sendiri. Sisi organisasi konstruksi ditangani oleh Pericles, negarawan terbesar Athena.
Semua dekorasi pahatan Parthenon dimaksudkan untuk memuliakan dewi Athena dan kotanya - Athena. Tema pedimen timur adalah kelahiran putri tercinta Zeus. Di pedimen barat, sang master menggambarkan adegan perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk dominasi atas Attica. Menurut mitos, Athena memenangkan perselisihan, memberi penduduk negara ini pohon zaitun. Para dewa Yunani berkumpul di pedimen Parthenon: guntur Zeus, penguasa laut Poseidon yang perkasa, prajurit Athena yang bijak, Nike yang bersayap. Dekorasi pahatan Parthenon dilengkapi dengan dekorasi, di mana prosesi khusyuk disajikan selama pesta Panathenaea Agung. Dekorasi ini dianggap sebagai salah satu puncak seni klasik. Untuk semua kesatuan komposisinya, ia kagum dengan keragamannya. Dari lebih dari 500 sosok pemuda, tua, gadis, kaki dan kuda, tidak ada satupun yang saling mengulang, gerak-gerik manusia dan binatang disampaikan dengan dinamisme yang mengagumkan.
Sosok relief Yunani pahatan tidak datar, mereka memiliki volume dan bentuk tubuh manusia. Mereka berbeda dari patung hanya karena mereka tidak diproses dari semua sisi, tetapi, seolah-olah, menyatu dengan latar belakang yang dibentuk oleh permukaan batu yang rata. Warna-warna terang memeriahkan marmer Parthenon. Latar belakang merah menekankan putihnya figur, tonjolan vertikal sempit yang memisahkan satu pelat dekorasi dari yang lain jelas menonjol dengan warna biru, penyepuhan bersinar terang. Di belakang tiang-tiang, prosesi meriah digambarkan pada pita marmer yang mengelilingi keempat fasad bangunan. Hampir tidak ada dewa di sini, dan orang-orang, selamanya tercetak di batu, bergerak di sepanjang dua sisi panjang bangunan dan bersatu di fasad timur, di mana upacara khusyuk mempersembahkan kepada imam pakaian yang ditenun oleh gadis-gadis Athena untuk dewi mengambil tempat. Setiap sosok dicirikan oleh keindahannya yang unik, dan bersama-sama mereka secara akurat mencerminkan kehidupan dan kebiasaan kota kuno yang sebenarnya.
Memang, setiap lima tahun sekali, pada salah satu hari yang panas di pertengahan musim panas, sebuah perayaan nasional diadakan di Athena untuk menghormati kelahiran dewi Athena. Itu disebut Panathenae Agung. Itu dihadiri tidak hanya oleh warga negara bagian Athena, tetapi juga oleh banyak tamu. Festival ini terdiri dari prosesi khidmat (kemegahan), membawa hecatomb (100 ekor sapi) dan makan umum, olahraga, berkuda dan kompetisi musik. Pemenangnya menerima amphora khusus yang disebut Panathenaic yang diisi dengan minyak, dan karangan bunga dari daun zaitun suci yang tumbuh di Acropolis.
Momen liburan yang paling khusyuk adalah prosesi nasional ke Acropolis. Penunggang kuda bergerak, negarawan, prajurit berbaju besi dan atlet muda berjalan. Para pendeta dan orang-orang bangsawan berjalan dengan jubah putih panjang, para pembawa berita memuji dewi dengan keras, para musisi memenuhi udara pagi yang sejuk dengan suara-suara gembira. Hewan kurban mendaki bukit tinggi Acropolis di sepanjang jalan Panathenaic yang berbentuk zigzag, diinjak-injak oleh ribuan orang. Anak laki-laki dan perempuan membawa model kapal suci Panathenaean dengan peplos (selimut) yang melekat pada tiangnya. Angin sepoi-sepoi menerbangkan kain cerah dari jubah kuning-ungu, yang dibawa oleh gadis-gadis bangsawan kota sebagai hadiah kepada dewi Athena. Selama setahun penuh mereka menenun dan menyulamnya. Gadis-gadis lain mengangkat bejana pengorbanan suci tinggi di atas kepala mereka. Prosesi secara bertahap mendekati Parthenon. Pintu masuk candi tidak dibuat dari sisi Propylaea, tetapi di sisi lain, seolah-olah agar semua orang terlebih dahulu berkeliling, memeriksa dan menghargai keindahan semua bagian bangunan yang indah. Tidak seperti kuil-kuil Kristen, kuil-kuil Yunani kuno tidak dimaksudkan untuk beribadah di dalamnya, orang-orang selama kegiatan keagamaan tetap berada di luar kuil. Di kedalaman kuil, dikelilingi di tiga sisi oleh barisan tiang dua tingkat, dengan bangga berdiri patung Perawan Athena yang terkenal, yang dibuat oleh Phidias yang terkenal. Jubah, helm, dan perisainya terbuat dari emas murni yang berkilauan, dan wajah serta tangannya bersinar putih gading.
Banyak volume buku telah ditulis tentang Parthenon, di antaranya ada monografi tentang masing-masing pahatannya dan tentang setiap langkah penurunan bertahap sejak saat, setelah dekrit Theodosius I, itu menjadi kuil Kristen. Pada abad ke-15, orang Turki membuat masjid darinya, dan pada abad ke-17 - toko bedak. Perang Turki-Venesia tahun 1687 mengubahnya menjadi reruntuhan terakhir, ketika peluru artileri menghantamnya dan dalam sekejap melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh waktu yang menghabiskan waktu selama 2000 tahun.
Pada abad ke-5-4 SM. seni Yunani telah memasuki masa kejayaannya.Masa ini biasa disebut klasik (dari bahasa latin "teladan" "kelas satu").
Arsitektur telah mencapai kesempurnaan yang luar biasa. Orang Yunani sangat mementingkan arsitektur bangunan umum - kuil, gimnasium, tholos (tempat pertemuan pejabat). Peran paling penting dimainkan oleh kuil, yang melambangkan air dan elemen surgawi. Kuil-kuil didirikan sebagai tempat tinggal para dewa di bumi. Atap candi adalah pelana, ditutupi dengan ubin marmer. Tepi pedimen (langkan segitiga yang dibentuk oleh atap pelana) memiliki dekorasi pahatan. Bangunan candi berbentuk segi empat dikelilingi tiang-tiang marmer.
Di Yunani muncul tiga gaya arsitektur, atau pesanan: Doric, Ionic dan Corinthian.
Memesan adalah lokasi bagian arsitektur utama bangunan, di antaranya kolom memainkan peran utama.
kolom Doric mereka dibedakan oleh keparahan, maskulinitas, kesempurnaan proporsi. Batang kolom dipotong dengan alur vertikal.
kolom Ionia ditandai dengan ringan dan anggun, dan ibu kota (bagian atas kolom) dihiasi dengan ikal yang anggun.
Fitur karakteristik yang indah gaya Korintus adalah kemegahan dan kekayaan ornamen. Ibukota dihiasi dengan daun.
Dan hari ini, para arsitek banyak menggunakan gaya arsitektur Yunani Kuno.
Seni pahat berkembang dalam kaitan erat dengan arsitektur. Arca digunakan untuk menghiasi candi, tempat tinggal masyarakat, dan untuk mengabadikan ingatan tokoh-tokoh terkenal. Patung-patung itu terbuat dari batu kapur, marmer, perunggu.
Pematung terkenal Yunani Kuno adalah Myron, yang lahir di Eleuthera (di perbatasan Boeotia dan Attica). Ketenaran abadi dibawa kepadanya oleh "Discobolus". Patung itu menangkap pemuda itu pada saat melempar cakram. Sang master menampilkan sosok atletis yang sedang bergerak, dengan tubuh dimiringkan ke depan dalam semua pengerahan kekuatan fisik.
Polycletus dari Argos dianggap sebagai patung klasik Yunani yang hebat. Dia menciptakan patung pembawa tombak "Dorifor".
Pematung menentukan proporsi tubuh manusia: panjang kaki seharusnya 1/6 dari panjang tubuh, tinggi kepala - 1/7. Hubungan ini diamati secara ketat dalam sosok "Dorifor", yang mewujudkan cita-cita kecantikan pria.
Seorang pematung dan arsitek yang luar biasa adalah master Athena Phidias. Dia menciptakan perhiasan Akropolis Athena, patung Athena yang terkenal. Patung Parthenon - Athena-Virgin (Parthenos) sepanjang 12 meter terbuat dari emas dan gading. Athena berdiri bersandar pada tombak, dan di tangan kanannya dia memegang patung Kemenangan (Niki).
Ciri khas patung Yunani pada periode ini adalah keagungan, ketenangan, dan kekhidmatan.
Pada paruh pertama abad VI. SM. di Attica, gaya lukisan figur hitam dikembangkan - gambar figur berlapis hitam dengan latar belakang vas yang terang. Lukisan-lukisan di vas itu adalah komposisi dari kehidupan para dewa dan pahlawan, serta adegan-adegan dari kehidupan modern orang Yunani.
Pada 30-an abad ke-6. SM. gaya figur hitam digantikan oleh gaya figur merah. Alih-alih sosok hitam di latar belakang terang, mereka mulai menggambarkan sosok terang di latar belakang gelap. Kehalusan dan kecanggihan gambar lukisan sosok merah memanifestasikan dirinya dalam fragmen "Penelope and Telemachus".
Penulis kuno melaporkan bahwa pelukis Yunani pertama yang terkenal di Athena adalah Polygnotus dari Tasas. Bersama murid-muridnya, ia melukis Pinakothek, gudang lukisan.
Polygnot membuat lukisan dinding - melukis di atas plester basah, dilukis pada cakram kayu yang dilapisi dengan mortar gipsum putih. Dia menggunakan warna putih, hitam, merah dan kuning untuk cat.Karya arsitektur dan pahatan Yunani telah sampai kepada kita hanya sebagian - dalam fragmen.
