Arsitektur dan patung Yunani kuno
POLIKLET
Pada saat yang sama, tidak berarti bahwa kehidupan artistik terkonsentrasi pada awal paruh kedua abad ini hanya di Athena. Dengan demikian, informasi tentang karya-karya para empu Asia Kecil Yunani dilestarikan, seni kota-kota Yunani di Sisilia terus berkembang dan Italia selatan... Patung Peloponnese adalah yang paling penting, khususnya pusat lama pengembangan patung Dorian - Argos.
Orang Yunani tahu penyebab gerhana, beberapa pemikir memegang hipotesis kebulatan Bumi, Bulan dan Matahari; yang lain meletakkan dasar untuk geosentrisme: Bumi sebagai pusat. Astronom Samos, dituduh melakukan penistaan, mengklaim bahwa Bumi berputar pada porosnya dan mengelilingi Matahari.
Pencipta Astronomi Matematika. Dia menyebutkan lebih dari 800 bintang dan mencatat posisinya. Kuil Yunani klasik ini adalah salah satu bangunan yang membentuk situs arkeologi Acropolis of Athens. Praktis terletak setelah melewati monumen, yang berfungsi sebagai pintu masuk yang mengesankan ke monumen bersejarah.
Dari Argos-lah seorang kontemporer Phidias Polycletus, salah satu master besar klasik Yunani, yang bekerja di pertengahan dan pada kuartal ketiga abad ke-5, muncul. SM.
Seni Polykleitos dikaitkan dengan tradisi sekolah Argos-Sikion, dengan minat utamanya untuk menggambarkan sosok yang berdiri dengan tenang. Di patungnya Dorifor (Pembawa tombakʼʼ), dieksekusi sekitar pertengahan abad ke-5. SM, Polycletus menciptakan citra seorang pejuang muda yang mewujudkan cita-cita warga negara yang gagah berani.
Pembangunan candi ini dimulai pada 427 SM. hanya dua tahun setelah kematian Pericles. Apa yang diamati hari ini adalah rekonstruksi, karena praktis dihancurkan selama pengepungan Turki di ibu kota Yunani. Ini dapat dianggap sebagai salah satu pemugaran pertama yang terjadi di tempat ini, khususnya pemugaran yang bernama anastylesis, karena terdiri dari membangun kembali bangunan di tempat yang sama dari elemen runtuh dan meninggalkan elemen baru yang terlihat. termasuk dalam kekurangan sisa-sisa kuno.
Hasilnya adalah sebuah bangunan yang dibangun dari marmer pentlic dengan ketinggian hampir tujuh meter, dengan pabrik lebih dari 8 lantai dan lebar sekitar 5,40 meter. Semua ini, mengikuti ketentuan ordo ionik, sesuatu yang sangat terlihat di beranda depan dan belakang, di mana masing-masing empat kolom naik. Serambi ini menutupi sel bagian dalam, atau ruang utama, di mana patung besar dewi, dinamai kuil, berada. Patung ini sepenuhnya berdinding, kecuali titik masuknya.
180. Poliklet. Dorifor.
Diposting di ref.rf
Sekitar 440 . SM e. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Napoli. Museum Nasional... Foto diambil dari cetakan perunggu di Museum of Fine Arts. A.S. Pushkin (Moskow).
Meskipun pintu masuk ke ini sangat tempat suci sangat terbatas, dan hanya beberapa pendeta dan tokoh besar yang tersedia di sana. Sementara penduduk lainnya mengadakan prosesi untuk menghormati dewi Athena Nike dan meninggalkan korbannya di luar kuil.
Ini juga merupakan ciri khas dari dekorasi Ionic dengan relief tinggi yang membentang di keempat sisi bangunan. Meskipun satu-satunya yang asli adalah yang ada di sisi timur, sisanya telah dikosongkan dari panel asli, yang, seperti banyak sisa kuil di Acropolis of Athens, disimpan di British Museum London.
Diyakini bahwa sosok itu dibuat berdasarkan ketentuan Pythagorasisme, dalam hal ini, pada zaman kuno, patung Dorifor sering disebut "kanon Polycletus", terutama karena risalah estetikanya yang tidak diawetkan disebut "Kanon ". Di sini, dasar komposisi ritmik adalah prinsip ketidakrataan silang gerakan tubuh (sisi kanan, yaitu kaki penyangga dan lengan yang diturunkan di sepanjang tubuh, statis dan tegang, kiri, yaitu kaki dan tangan). lengan dengan tombak tertinggal di belakang, santai, tetapi bergerak). Bentuk patung ini diulangi di sebagian besar karya pematung dan sekolahnya.
Relief ini diakui angka yang berbeda Mitologi Yunani, terutama Athena dan Zeus, ditemani oleh para dewa Olympus di istana mereka. Arsitektur Yunani dikenal dan terkenal di seluruh dunia. Dari Acropolis hingga Delphi, kuda nil batu ini dari jauh, yang masih berdiri selama berabad-abad untuk menahan unsur-unsurnya, memiliki sesuatu yang ajaib, hampir mistis. Hari ini kita berbicara tentang Yunani melalui masalah lain yang terkadang membuat kita melupakan kekayaan negara ini, yang telah lama menjadi kekuatan komersial dan sosial yang besar.
Kenangan Arsitektur Yunani: Acropolis
Namun pahatan, relief, dan arsitektur lainnya tetap menjadi aset utama untuk menemukan budaya dan sejarah negara yang indah ini. Akropolis - Ratu Athena. Bertentangan dengan apa yang dipikirkan banyak orang, itu tidak candi utama dan bukit itu sendiri, yang menyandang nama ini dan menopang lebih dari lima belas kuil, patung, dan altar lainnya. Selama bertahun-tahun menjalani renovasi, berbagai bangunan, semua dari marmer, dirancang oleh Pericles pada abad ke-5 SM, secara bertahap mendapatkan kembali kehadirannya. Jika Anda hanya ingin melihat satu bangunan di Acropolis, periksa Parthenon.
Jarak dari dagu ke ubun-ubun kepala pada patung-patung Polycletus sama dengan sepertujuh tinggi badan, jarak dari mata ke dagu seperenam belas, tinggi wajah sepersepuluh.
Dalam "Canon" -nya, Polycletus menaruh perhatian besar pada teori pembagian emas Pythagoras (seluruh panjang mengacu pada bagian yang lebih besar dan juga bagian yang lebih kecil). Misalnya, seluruh ketinggian "Dorifor" mengacu pada jarak dari lantai ke pusar, karena jarak terakhir ini mengacu pada jarak dari pusar ke mahkota. Pada saat yang sama, Polycletus menolak pembagian emas jika itu bertentangan dengan parameter alami tubuh manusia.
Struktur utama Acropolis naik ke bobot penuhnya pada ketinggian 10m di atas permukaan putih yang mempesona. Kekhasan bangunan ini dan kejeniusan para pembangun Yunani kuno terletak pada keterampilan perspektif mereka yang sempurna: semua bagian candi raksasa ini dideformasi menurut dua titik kebocoran agar tampak lebih besar, lebih tinggi, lebih sugestif dan memberi kesan bahwa bangunan menjulang ke langit ketika Anda mengamati segala sesuatu dengan massa yang tangguh.
Tetapi para pembangun Yunani kuno juga mampu membuat kecanggihan yang luar biasa ketika mereka berfokus pada pahatan Erechtheon yang luar biasa: Caryatids. Sosok-sosok wanita ini benar-benar fantastis karena kecanggihan wajah mereka, fleksibilitas gorden mereka, dan kesempurnaan lekuk tubuh mereka. Renda marmer putih ini menopang seluruh berat entablature dan atap candi.
Risalah ini juga mewujudkan ide-ide teoretis tentang distribusi ketegangan yang bersilangan di lengan dan kaki. "Dorifor" adalah contoh awal dari counterpost klasik (dari bahasa Italia. kontraposto- sebaliknya), penerimaan gambar di mana posisi satu bagian tubuh dikontraskan dengan posisi bagian lainnya. Terkadang patung ini juga disebut "Canon of Polycletus", bahkan ada anggapan bahwa Polycletus mengeksekusi patung tersebut agar orang lain menggunakannya sebagai model.
Kenangan Arsitektur Yunani: Museum Acropolis
Di kaki Caryatids, Parthenon dan Acropolis - Museum Acropolis. Bayangkan tantangan membangun melawan simbol sejarah arsitektur yang begitu kuat dan semua pertanyaan yang ditimbulkannya! Dengan penuh hormat, rahmat dan ketenangan yang luar biasa, Bernard Tsumi berhasil membawa keluar museum yang luar biasa ini.
Bangunan ini dibagi menjadi dua bagian persegi panjang, ditumpangkan dan diimbangi di sepanjang poros tengah. Persegi panjang ini mencerminkan dimensi denah Parthenon, yang terletak beberapa puluh meter lebih tinggi untuk menghormati warisan dan konteks arsitektur. Dari luar, bangunan dalam warna hitam putih ini tampak agak sederhana dengan jendela berwarna dan bentuknya yang bersih. Namun di dalam, sang arsitek membuat ruangan menjadi sangat putih dan menampilkan iluminasi patung, relief, dan objek lainnya. arsitektur Yunani kuno... Tangga monumental, urutan barisan tiang, denah persegi panjang, dll. sang arsitek juga berhasil mengintegrasikan beberapa kode arsitektur Yunani kuno ke dalam bangunan modernnya, memperlihatkan kota dan Acropolis melalui jendela-jendela besar ini.
Menjelang akhir hayatnya, Polycletus menyimpang dari kepatuhan ketat pada "Canon" -nya, menjadi dekat dengan penguasa Attica. "Diadumen" miliknya - seorang pemuda yang memahkotai dirinya sendiri dengan kelompok pemenang, adalah patung yang dibuat sekitar 420 . SM, jelas berbeda dari "Dorifor" dalam proporsi yang lebih anggun dan ramping, gerakan ringan dan spiritualitas gambar yang lebih besar. 181 6. Poliklet. Diadumen. Sekitar 420 . SM e. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Athena. Museum Nasional.
Suvenir arsitektur Yunani: kompleks Olimpiade
Karena setiap empat tahun sekali, setelah sebuah kota dipilih untuk menjadi tuan rumah fasilitas olahraga ini, sejumlah bangunan baru dan renovasi akan diperkenalkan untuk menjadi tuan rumah acara tersebut. Athena, negara asal Olimpiade, memiliki legitimasi untuk menerima Komite Olimpiade di wilayahnya. Berbagai arsitek menawarkan cetak biru selama panggilan untuk desain kompleks Olimpiade. Akhirnya, arsitek terkenal Spanyol Santiago Calatrava yang mewarisi proyek tersebut.
Ini mencakup 5 bangunan yang dibangun dan direnovasi di sekitar agora. Di alun-alun ini, kita langsung mengenali renda metalik monumental yang menjadi ciri arsitektur Calatrava. Struktur besar ini bermain dengan penataan ruang dan gerakan yang teduh dan halus.
Kota-kota di dunia kuno biasanya muncul di dekat batu yang tinggi, di mana benteng didirikan, sehingga ada tempat untuk bersembunyi jika musuh masuk ke kota. Benteng seperti itu disebut akropolis.
Demikian juga di atas batu karang yang menjulang hampir 150 meter di atas Athena dan telah lama berfungsi sebagai struktur pertahanan alami, kota atas secara bertahap terbentuk dalam bentuk benteng (acropolis) dengan berbagai struktur pertahanan, publik, dan keagamaan.
Kenangan Arsitektur Yunani: Teater Epidaurus
Bangunan itu adalah cincin sempurna dengan balok-balok gelap besar yang melekat padanya. Mereka memberi kesan seperti pesawat ruang angkasa, tetapi mengundang pengunjung untuk memasuki strukturnya. Saya hanya memiliki kenangan yang tak terlupakan tentang ini. Teater Epidaurus adalah arsitektur Yunani yang penting.
Harus saya akui, dia sedikit keluar di lapangan, tetapi itu membuat kunjungan itu mengesankan. Bayangkan sebuah teater batu hilang di perbukitan di perbukitan yang benar-benar berkilau dan benar-benar membutakan di bawah matahari Hellenic. Di sini orang-orang datang pada zaman kuno, baris pertama disediakan untuk orang-orang yang sangat penting. Setelah memasuki titik ini, kami diproyeksikan ke tengah gedung besar ini, kami benar-benar akan meretas. Anda tahu, ketika Anda mendaki sebuah bukit yang tidak menyangka Anda akan memiliki pemandangan dari atas.
Akropolis Athena mulai berkembang pada milenium II SM. Selama perang Yunani-Persia (480-479 SM), itu benar-benar hancur, kemudian, di bawah kepemimpinan pematung dan arsitek Phidias, restorasi dan rekonstruksi dimulai.
Acropolis adalah salah satu tempat itu, di mana setiap orang bersikeras bahwa mereka luar biasa, unik. Tapi jangan tanya kenapa. Tidak ada yang bisa menjawab Anda ... . Bisa diukur, bahkan semua batunya bisa dihitung. Tidak sulit untuk berjalan dari ujung ke ujung - hanya butuh beberapa menit.
Nah, itu efek yang sama. Kami tidak ragu tentang apa yang ada di depan. Anda berjalan dari lanskap hijau dan hijau bukit ke teater batu kapur abu-abu yang besar. Tapi arsitektur Yunani yang luar biasa ini sama seperti Parthenon, contoh nyata dari kejeniusan desainer Yunani kuno. Teater Epidaurus terkenal dengan akustiknya yang luar biasa. Anda dapat mendengar suara korek api, koin jatuh, atau bisikan dari panggung di mana pun Anda berada dalam setengah lingkaran.
Suvenir arsitektur Yunani: Meteora
Dahulu kala, di utara daratan Yunani dan Athena, dekat Kalambaka, ada semacam kerajaan sihir: Meteora. Tempat ini benar-benar fantastis. Bayangkan menara batu setinggi beberapa ratus meter, menjulang ke langit dan tepat di atas megalit biara-biara yang megah, satu dengan batu antrasit.
Dinding Acropolis curam dan curam. Empat kreasi hebat masih berdiri di atas bukit berbatu ini. Jalan zigzag yang lebar membentang dari kaki bukit ke satu-satunya pintu masuk.
Ini propilaea- gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Mereka dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM.
Sebelum ini, biara-biara dipasang di keranjang yang diangkat oleh katrol besar. Dari 26 biara yang ada di puncak berbatu, hanya tinggal setengah lusin biara yang tersisa untuk dikunjungi. Di antara yang bisa Anda kunjungi adalah Biara Meteora Besar yang terletak di ketinggian lebih dari 600 m di atas permukaan laut. Beberapa bagian bangunan termasuk meteor tertua. Bangunan ini adalah contoh klasik dari arsitektur monastik daratan Yunani, dalam bentuk salib Ortodoks dengan kubah di atasnya.
Tetapi lebih dari arsitektur bangunan itu sendiri, kompleksitas dan upaya luar biasa yang diperlukan untuk membangun dalam kondisi ini. Baik itu ketinggian, fondasi, stabilitas bangunan, atau kondisi cuaca, tidak perlu menjadi arsitek untuk memahami kehebatan arsitektur yang diwakili oleh dunia kecil "dekat dengan surga" ini, yang juga merupakan terjemahan Yunani dari "Meteora" .
Tetapi sebelum memasuki gerbang marmer yang megah ini, semua orang tanpa sadar berbelok ke kanan. Di sana, di atas alas tinggi benteng yang pernah menjaga pintu masuk ke akropolis, berdiri kuil dewi kemenangan. Nicky Apteros, dihiasi dengan kolom ionik.
Ini adalah karya arsitek Callicrates (paruh kedua abad ke-5 SM). Kuil - terang, lapang, luar biasa indah - menonjol karena putihnya dengan latar belakang biru langit. Bangunan rapuh ini, seperti mainan marmer yang elegan, tampak tersenyum sendiri dan membuat orang yang lewat tersenyum penuh kasih.
Penemuan arsitektur Yunani adalah penemuan aspek penting dari sejarah dan budaya negara. Bagi saya, bepergian adalah tentang menemukan sebuah negara, kota dengan cara yang pribadi dan otentik, dan Yunani tidak terkecuali. Evolusi berkelanjutan dari prasejarah ke zaman modern - hal yang langka yang mewakili seni India. Terlepas dari luasnya semenanjung, yang sering digambarkan sebagai anak benua, terlepas dari keragaman ras dan bahasa yang ekstrem, India memang memiliki kesatuan budaya yang luar biasa berkat soliditas struktur agamanya yang, meskipun sangat beragam, memungkinkannya untuk menjaga tradisinya tetap utuh dan mengembangkan pemikirannya secara koheren.
Dewa-dewa Yunani yang gelisah, bersemangat, dan aktif seperti orang Yunani itu sendiri. Benar, mereka lebih tinggi, tahu cara terbang di udara, mengambil bentuk apa pun, berubah menjadi hewan dan tumbuhan. Tetapi dalam semua hal lain mereka berperilaku seperti orang biasa: mereka menikah, menipu satu sama lain, bertengkar, berdamai, menghukum anak-anak ...
Dewi kemenangan, Nika, digambarkan sebagai wanita cantik dengan sayap besar: kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu lawan ke lawan lainnya.
Selama periode protosejarah, kota-kota besar dengan urbanisme mapan dan mirip dengan Schumans dibangun di wilayah Indus dan sekitarnya, terutama di Mohenjo-daro, Garpar, Chankhu-daro. alam: tidak satupun dari mereka tidak dapat digambarkan sebagai candi atau bangunan keagamaan.
Dalam perkembangan ini, yang hanya lambat, penggunaan batu bata dan kayu berlanjut untuk waktu yang lama. Dengan demikian, ada empat kategori utama bangunan keagamaan: stupa monumental atau relikui yang sesuai dengan agama Buddha, tempat suci dan biara, dan umat Buddha, akhirnya, candi Brahmani.
Orang Athena menggambarkannya tanpa sayap, sehingga dia tidak akan meninggalkan kota, yang baru-baru ini memenangkan kemenangan besar atas Persia. Kehilangan sayapnya, sang dewi tidak bisa lagi terbang dan harus tinggal di Athena selamanya.
Kuil Nika berdiri di atas langkan batu. Itu sedikit berbelok ke arah Propylaea dan memainkan peran sebagai mercusuar untuk prosesi yang mengelilingi batu.
Tepat di luar Propylaea berdiri dengan bangga Athena Sang Pejuang, tombak yang menyapa seorang musafir dari jauh dan berfungsi sebagai mercusuar bagi para navigator. Prasasti di alas batu itu berbunyi: "Orang Athena berdedikasi dari kemenangan atas Persia". Ini berarti bahwa patung itu dibuat dari senjata perunggu yang diambil dari Persia sebagai hasil dari kemenangan mereka.
Ada juga ansambel kuil di Acropolis Erechtheion, yang (menurut rencana penciptanya) seharusnya menghubungkan beberapa tempat suci yang terletak di tingkat yang berbeda - batu di sini sangat tidak rata.
Serambi utara Erechtheion mengarah ke tempat perlindungan Athena, tempat patung kayu dewi disimpan, yang diduga jatuh dari langit. Pintu dari tempat kudus terbuka ke halaman kecil di mana satu-satunya pohon zaitun suci di seluruh Acropolis tumbuh naik ketika Athena menyentuh tempat ini ke batu dengan pedangmu.
Melalui serambi timur orang bisa masuk ke tempat suci Poseidon, di mana dia, memukul batu dengan trisulanya, meninggalkan tiga alur dengan air yang menggumam. Ada juga tempat perlindungan Erechtheus, yang dipuja setara dengan Pose-Eidon.
bagian tengah candi berbentuk ruangan berbentuk persegi panjang (24,1x13,1 meter). Kuil ini juga menampung makam dan tempat suci raja legendaris pertama Attica Kekrop.
Di sisi selatan Erechtheion adalah yang termasyhur serambi caryatid: Di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menopang langit-langit. Beberapa cendekiawan menyarankan bahwa serambi berfungsi sebagai tribun untuk warga terhormat atau bahwa para imam berkumpul di sini untuk upacara keagamaan. Namun tujuan pasti serambi masih belum jelas, karena "serambi" berarti ambang pintu, dan dalam hal ini serambi tidak memiliki pintu dan tidak mungkin masuk ke dalam candi dari sini.
Figur serambi caryatids - pada kenyataannya, penyangga yang menggantikan pilar atau kolom, mereka juga dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibilitas figur kekanak-kanakan.
Diposting di ref.rf
Namun, orang-orang Turki, yang pada suatu waktu merebut Athena dan tidak mengizinkan gambar seseorang karena kepercayaan Muslim mereka, tidak menghancurkan patung-patung ini. membatasi diri untuk memotong wajah gadis-gadis itu.
Pada tahun 1803, Lord Elgin, duta besar Inggris untuk Konstantinopel dan seorang kolektor, dengan izin dari Sultan Turki, memecahkan salah satu Caryatids di kuil dan membawanya ke Inggris, di mana ia menawarkannya ke British Museum.
Menjelaskan terlalu luas titah sultan Turki, dia juga membawa banyak patung Phidias dan menjualnya seharga 35.000 pound sterling. Firman mengatakan bahwa "tidak ada yang harus mencegah dia mengambil beberapa batu dengan tulisan atau gambar dari Acropolis".
Eljin mengisi 201 kotak dengan "batu" seperti itu. Seperti yang dia nyatakan sendiri, dia hanya mengambil patung-patung yang sudah jatuh atau dalam bahaya jatuh, seolah-olah untuk menyelamatkan mereka dari kehancuran akhir. Tapi Byron juga menyebutnya pencuri.
Kemudian (selama restorasi serambi Caryatids pada tahun 1845-1847), British Museum mengirim ke Athena gips patung yang diambil oleh Lord Elgin. Selanjutnya, gips diganti dengan salinan batu buatan yang lebih tahan lama yang dibuat di Inggris.
Pada akhir abad terakhir, pemerintah Yunani menuntut agar Inggris mengembalikan harta miliknya, tetapi menerima jawaban bahwa iklim London lebih menguntungkan bagi mereka.
Pada awal milenium kita, ketika Yunani jatuh ke Byzantium selama pembagian Kekaisaran Romawi, Erechtheion diubah menjadi kuil Kristen.
Kemudian, tentara salib, yang menguasai Athena, menjadikan kuil itu sebagai istana ducal, dan selama penaklukan Turki atas Athena pada tahun 1458 di Erechtheion, mereka mendirikan harem komandan benteng.
Selama perang pembebasan 1821-1827, orang-orang Yunani dan Turki bergantian mengepung Acropolis, membombardir gedung-gedungnya, termasuk. dan Erechtheion.
Pada tahun 1830 (setelah proklamasi kemerdekaan Yunani) di situs Erechtheion, hanya fondasi yang dapat ditemukan, serta dekorasi arsitektur yang tergeletak di tanah. Dana untuk restorasi ansambel kuil ini (serta untuk restorasi banyak struktur lain di Acropolis) diberikan oleh Heinrich Schliemann.
Rekan terdekatnya W. Derpfeld dengan hati-hati mengukur dan membandingkan fragmen antik; pada akhir tahun 70-an abad terakhir, dia sudah berencana untuk memulihkan Erechtheion. Tetapi rekonstruksi ini dikritik habis-habisan, dan kuil itu dibongkar. Bangunan itu dibangun kembali di bawah kepemimpinan ilmuwan Yunani terkenal P. Kavadias pada tahun 1906 dan akhirnya dipugar pada tahun 1922.
Parthenon- kuil dewi Athena - yang paling struktur besar di Acropolis dan kreasi terbaik arsitektur Yunani. Berdiri tidak di tengah alun-alun, tetapi agak ke samping, sehingga Anda dapat segera memahami fasad depan dan samping, memahami keindahan candi secara keseluruhan.
Orang Yunani kuno percaya bahwa kuil dengan patung pemujaan utama di tengahnya seperti rumah dewa. Parthenon adalah kuil Athena Perawan (Parthenos), dan karena itu di tengahnya ada patung dewi chrysoelephantine (terbuat dari gading dan emas di atas dasar kayu).
Parthenon didirikan pada 447-432 SM. arsitek Iktin dan Kallikrates dari marmer Pentelian. Itu terletak di teras empat tingkat, ukuran alasnya adalah 69,5x30,9 meter.
Di empat sisi, Parthenon dikelilingi oleh barisan tiang yang ramping; di antara batang marmer putihnya, celah langit biru terlihat. Semua diresapi dengan cahaya, tampaknya lapang dan ringan.
Tidak ada gambar terang pada kolom putih, seperti yang ditemukan di kuil-kuil Mesir. Hanya alur memanjang (seruling) yang menutupinya dari atas ke bawah, yang membuat candi tampak lebih tinggi dan bahkan lebih ramping.
Tiang-tiang itu berutang kelangsingan dan ringannya karena fakta bahwa mereka sedikit meruncing ke atas. Di bagian tengah batang, sama sekali tidak terlihat oleh mata, mereka menebal dan tampak dari elastis ini, lebih kuat menahan berat balok batu. Iktip dan Kallikrates, setelah memikirkan setiap detail terkecil, menciptakan sebuah bangunan yang menakjubkan dengan proporsionalitas yang luar biasa, kesederhanaan dan kemurnian tertinggi dari semua lini.
Ditempatkan di platform atas Acropolis, pada ketinggian sekitar 150 meter di atas permukaan laut, Parthenon terlihat tidak hanya dari mana saja di kota, tetapi juga dari banyak kapal yang berlayar ke Athena. Kuil itu adalah perimeter Doric yang dikelilingi oleh 46 kolom berbentuk kolom.
Master paling terkenal mengambil bagian dalam dekorasi pahatan Parthenon. Direktur artistik konstruksi dan desain Parthenon adalah phidia, salah satu pematung terbesar sepanjang masa. Dia memiliki keseluruhan komposisi dan pengembangan dari seluruh dekorasi pahatan, yang sebagian dia buat sendiri. Sisi organisasi konstruksi ditangani oleh Pericles, negarawan terbesar di Athena.
Semua dekorasi pahatan Parthenon dimaksudkan untuk memuliakan dewi Athena dan kotanya - Athena.
Tema pedimen timur adalah kelahiran putri tercinta Zeus. Di pediment barat, sang master menggambarkan adegan perselisihan Athena dengan Poseeidon untuk dominasi atas Attica. Menurut mitos, Athena memenangkan perselisihan, memberi penduduk negara ini pohon zaitun.
Para dewa Yunani berkumpul di pedimen Parthenon: guntur Zeus, penguasa laut Poseeidon yang perkasa, prajurit Athena yang bijak, Nike yang bersayap.
Dekorasi pahatan Parthenon dilengkapi dengan dekorasi, di mana prosesi khusyuk disajikan selama pesta Panathenes Agung. Dekorasi ini dianggap sebagai salah satu puncak seni klasik. Untuk semua kesatuan komposisinya, ia kagum dengan keragamannya.
Dari lebih dari 500 sosok pemuda, tua, gadis, kaki dan kuda, tidak ada satupun yang saling mengulang, gerak-gerik manusia dan hewan tersampaikan dengan dinamisme yang mengagumkan.
Sosok relief Yunani pahatan tidak datar, mereka memiliki volume dan bentuk tubuh manusia. Mereka berbeda dari patung hanya karena mereka tidak diproses dari semua sisi, tetapi, seolah-olah, menyatu dengan latar belakang yang dibentuk oleh permukaan batu yang rata.
Warna-warna terang memeriahkan marmer Parthenon. Latar belakang merah menekankan putihnya figur, tonjolan vertikal sempit yang memisahkan satu pelat dekorasi dari yang lain jelas menonjol dengan warna biru, penyepuhan bersinar terang. Di belakang tiang, prosesi meriah digambarkan pada pita marmer yang mengelilingi keempat fasad bangunan. Hampir tidak ada dewa di sini, dan orang-orang, selamanya tercetak di batu, bergerak di sepanjang dua sisi panjang bangunan dan bersatu di fasad timur, di mana upacara khusyuk mempersembahkan pakaian yang ditenun oleh gadis-gadis Athena untuk dewi kepada pendeta. ambil tempat.
Setiap sosok dicirikan oleh keindahannya yang unik, dan bersama-sama mereka secara akurat mencerminkan kehidupan dan kebiasaan kota kuno yang sebenarnya.
Memang, setiap lima tahun sekali, pada salah satu hari yang panas di pertengahan musim panas, sebuah perayaan populer diadakan di Athena untuk menghormati kelahiran dewi Athena. Itu disebut Panathenaea Agung. Itu dihadiri tidak hanya oleh warga negara bagian Athena, tetapi juga oleh banyak tamu. Festival ini terdiri dari prosesi khidmat (kemegahan), membawa hecatomb (100 ekor sapi) dan makan umum, olahraga, berkuda dan kompetisi musik. Pemenangnya menerima amphora khusus yang disebut Panathena yang diisi dengan minyak, dan karangan bunga dari daun zaitun suci yang tumbuh di Acropolis.
Momen liburan yang paling khusyuk adalah prosesi nasional ke Acropolis. Penunggang kuda bergerak, negarawan, prajurit berbaju besi dan atlet muda berjalan.
Para pendeta dan orang-orang bangsawan berjalan dengan jubah putih panjang, para pembawa berita memuji dewi dengan keras, para musisi memenuhi udara pagi yang sejuk dengan suara-suara gembira. Hewan kurban mendaki bukit tinggi Acropolis di sepanjang jalan Panathena yang berbentuk zigzag, diinjak-injak oleh ribuan orang.
Pria dan wanita muda membawa model kapal Panathena yang suci dengan peplos (selimut) yang menempel di tiangnya. Angin sepoi-sepoi menerbangkan kain cerah dari jubah kuning-ungu, dibawa oleh gadis-gadis bangsawan kota sebagai hadiah kepada dewi Athena. Selama setahun penuh mereka menenun dan menyulamnya. Gadis-gadis lain mengangkat bejana pengorbanan suci tinggi di atas kepala mereka.
Prosesi secara bertahap mendekati Parthenon. Pintu masuk candi tidak dibuat dari sisi Propylaea, tetapi di sisi lain, seolah-olah agar semua orang pertama kali berkeliling, memeriksa dan menghargai keindahan semua bagian bangunan yang indah. Tidak seperti gereja-gereja Kristen, gereja-gereja Yunani kuno tidak dimaksudkan untuk beribadah di dalamnya, orang-orang selama kegiatan pemujaan tetap berada di luar kuil.
Di kedalaman kuil, dikelilingi di tiga sisi oleh barisan tiang dua tingkat, berdiri dengan bangga patung terkenal Perawan Athena, diciptakan oleh Phidias yang termasyhur. Jubah, helm, dan perisainya terbuat dari emas murni yang berkilauan, dan wajah serta tangannya bersinar dengan warna putih gading.
Banyak volume buku telah ditulis tentang Parthenon, di antaranya ada monografi tentang masing-masing pahatannya dan tentang setiap langkah penurunan bertahap sejak saat, setelah dekrit Theodosius I, itu menjadi kuil Kristen.
Pada abad ke-15, orang Turki membuat masjid darinya, dan pada abad ke-17 - toko bedak. Perang Turki-Venesia tahun 1687 mengubahnya menjadi reruntuhan terakhir, ketika peluru artileri menghantamnya dan dalam sekejap melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh waktu yang menghabiskan waktu selama 2000 tahun.
Arsitektur dan patung Yunani kuno - konsep dan tipe. Klasifikasi dan fitur kategori "Arsitektur dan patung Yunani kuno" 2014, 2015.
POLIKLET
Namun, tidak berarti bahwa kehidupan artistik terkonsentrasi pada awal paruh kedua abad ini hanya di Athena. Dengan demikian, informasi tentang karya-karya para empu Asia Kecil Yunani telah dilestarikan, seni kota-kota Yunani di Sisilia dan Italia selatan terus berkembang. Patung Peloponnese adalah yang paling penting, khususnya pusat lama pengembangan patung Dorian - Argos.
Dari Argos-lah seorang kontemporer Phidias Polycletus, salah satu master besar klasik Yunani, yang bekerja di pertengahan dan pada kuartal ketiga abad ke-5, keluar. SM.
Seni Polykleitos dikaitkan dengan tradisi sekolah Argos-Sikion, dengan minat utamanya untuk menggambarkan sosok yang berdiri dengan tenang. Di patungnya "Dorifor" ("Tombak"), dieksekusi sekitar pertengahan abad ke-5. SM, Polycletus menciptakan citra seorang pejuang muda yang mewujudkan cita-cita warga negara yang gagah berani.
180. Poliklet. Dorifor. Sekitar 440 SM e. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Napoli. Museum Nasional. Foto diambil dari cetakan perunggu di Museum of Fine Arts. A.S. Pushkin (Moskow).
Diyakini bahwa sosok itu dibuat berdasarkan ketentuan Pythagorasisme, oleh karena itu, pada zaman kuno, patung Dorifor sering disebut "kanon Polycletus", terutama karena risalah estetikanya yang tidak diawetkan disebut "Kanon". Di sini, komposisi ritmik didasarkan pada prinsip ketidakrataan silang gerakan tubuh (sisi kanan, yaitu kaki penyangga dan lengan diturunkan di sepanjang tubuh, statis dan tegang, kiri, yaitu kaki dan lengan. dengan tombak tertinggal di belakang, santai, tetapi bergerak). Bentuk patung ini diulangi di sebagian besar karya pematung dan sekolahnya.
Jarak dari dagu ke ubun-ubun kepala pada patung-patung Polycletus sama dengan sepertujuh tinggi badan, jarak dari mata ke dagu seperenam belas, tinggi wajah sepersepuluh.
Dalam bukunya "Canon" Polycletus menaruh perhatian besar pada teori Pythagoras tentang pembagian emas (seluruh panjang mengacu pada bagian yang lebih besar sebanyak yang lebih kecil). Misalnya, seluruh ketinggian "Dorifor" mengacu pada jarak dari lantai ke pusar, karena jarak terakhir ini mengacu pada jarak dari pusar ke mahkota. Pada saat yang sama, Polycletus menolak pembagian emas jika itu bertentangan dengan parameter alami tubuh manusia.
Risalah ini juga mewujudkan ide-ide teoretis tentang distribusi ketegangan yang bersilangan di lengan dan kaki. "Dorifor" adalah contoh awal dari counterpost klasik (dari bahasa Italia. kontraposto- sebaliknya), penerimaan gambar di mana posisi satu bagian tubuh dikontraskan dengan posisi bagian lainnya. Terkadang patung ini juga disebut "Canon of Polycletus", bahkan ada anggapan bahwa Polycletus mengeksekusi patung tersebut agar orang lain menggunakannya sebagai model.
Menjelang akhir hayatnya, Polycletus menyimpang dari kepatuhan ketat pada "Canon" -nya, menjadi dekat dengan penguasa Attica. "Diadumenus" miliknya - seorang pemuda yang memahkotai dirinya sendiri dengan kelompok pemenang - sebuah patung yang dibuat sekitar 420 SM, jelas berbeda dari "Dorifor" dalam proporsi yang lebih anggun dan ramping, gerakan yang mudah, dan spiritualitas gambar yang lebih besar.
181 6. Poliklet. Diadumen. Sekitar 420 SM e. Salinan marmer Romawi setelah perunggu asli yang hilang. Athena. Museum Nasional.
Kota-kota di dunia kuno biasanya muncul di dekat batu yang tinggi, di mana benteng didirikan, sehingga ada tempat untuk bersembunyi jika musuh masuk ke kota. Benteng seperti itu disebut akropolis.
Demikian juga di atas batu karang yang menjulang hampir 150 meter di atas Athena dan telah lama berfungsi sebagai struktur pertahanan alami, kota atas secara bertahap terbentuk dalam bentuk benteng (acropolis) dengan berbagai struktur pertahanan, publik, dan keagamaan.
Kenangan Arsitektur Yunani: Teater Epidaurus
Bangunan itu adalah cincin sempurna dengan balok-balok gelap besar yang melekat padanya. Mereka memberi kesan seperti pesawat ruang angkasa, tetapi mengundang pengunjung untuk memasuki strukturnya. Saya hanya memiliki kenangan yang tak terlupakan tentang ini. Teater Epidaurus adalah arsitektur Yunani yang penting.
Harus saya akui, dia sedikit keluar di lapangan, tetapi itu membuat kunjungan itu mengesankan. Bayangkan sebuah teater batu hilang di perbukitan di perbukitan yang benar-benar berkilau dan benar-benar membutakan di bawah matahari Hellenic. Di sini orang-orang datang pada zaman kuno, baris pertama disediakan untuk orang-orang yang sangat penting. Setelah memasuki titik ini, kami diproyeksikan ke tengah gedung besar ini, kami benar-benar akan meretas. Anda tahu, ketika Anda mendaki sebuah bukit yang tidak menyangka Anda akan memiliki pemandangan dari atas.
Akropolis Athena mulai berkembang pada milenium II SM. Selama perang Yunani-Persia (480-479 SM), itu benar-benar hancur, kemudian, di bawah kepemimpinan pematung dan arsitek Phidias, restorasi dan rekonstruksi dimulai.
Acropolis adalah salah satu tempat “yang dikatakan semua orang bahwa mereka luar biasa, unik. Tapi jangan tanya kenapa. Tidak ada yang bisa menjawab Anda ... ". Bisa diukur, bahkan semua batunya bisa dihitung. Tidak sulit untuk berjalan dari ujung ke ujung - hanya butuh beberapa menit.
Dinding Acropolis curam dan curam. Empat kreasi hebat masih berdiri di atas bukit berbatu ini. Jalan zigzag yang lebar membentang dari kaki bukit ke satu-satunya pintu masuk.
Ini propilaea- gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Mereka dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM.
Sebelum ini, biara-biara dipasang di keranjang yang diangkat oleh katrol besar. Dari 26 biara yang ada di puncak berbatu, hanya tinggal setengah lusin biara yang tersisa untuk dikunjungi. Di antara yang bisa Anda kunjungi adalah Biara Meteora Besar yang terletak di ketinggian lebih dari 600 m di atas permukaan laut. Beberapa bagian bangunan termasuk meteor tertua. Bangunan ini adalah contoh klasik dari arsitektur monastik daratan Yunani, dalam bentuk salib Ortodoks dengan kubah di atasnya.
Tetapi lebih dari arsitektur bangunan itu sendiri, kompleksitas dan upaya luar biasa yang diperlukan untuk membangun dalam kondisi ini. Baik itu ketinggian, fondasi, stabilitas bangunan, atau kondisi cuaca, tidak perlu menjadi arsitek untuk memahami kehebatan arsitektur yang diwakili oleh dunia kecil "dekat dengan surga" ini, yang juga merupakan terjemahan Yunani dari "Meteora" .
Tetapi sebelum memasuki gerbang marmer yang megah ini, semua orang tanpa sadar berbelok ke kanan. Di sana, di atas alas tinggi benteng yang pernah menjaga pintu masuk ke akropolis, berdiri kuil dewi kemenangan. Nicky Apteros, dihiasi dengan kolom ionik.
Ini adalah karya arsitek Callicrates (paruh kedua abad ke-5 SM). Kuil - terang, lapang, luar biasa indah - menonjol karena putihnya di langit biru. Bangunan rapuh ini, seperti mainan marmer yang elegan, tampak tersenyum sendiri dan membuat orang yang lewat tersenyum penuh kasih.
Dewa-dewa Yunani yang gelisah, bersemangat, dan aktif adalah seperti orang Yunani itu sendiri. Benar, mereka lebih tinggi, tahu cara terbang di udara, mengambil bentuk apa pun, berubah menjadi hewan dan tumbuhan. Tetapi dalam semua hal lain mereka berperilaku seperti orang biasa: mereka menikah, menipu satu sama lain, bertengkar, berdamai, menghukum anak-anak ...
