2. Бікбулатов Н.В. Башкири. Короткий історико-етнографічний довідник. Уфа, 1995.
3. Вайнштейн С.І. Тувінці-тоджинці: історико-етнографічні нариси. М., 1961.
4. Вайнштейн С.І. Історична етнографія тувінців. Проблеми кочового господарства. М., 1972.
5. Левшин. А.М. З історії киргиз-кайсацьких орд та степів. Алма-Ата, 1997.
6. Ковалевський О.М. Книга Ахмеда-ібн-Фадлана про його подорож на Волгу. Харків, 1956.
Тоді верховна влада серед кельтів належала племені під назвою Бітурич, який давав «царю кельтського світу». Неможливо не згадати сколот Геродота, тобто «королівських скіфів», які також давали королям скіфські племена! Борджигін, тобто. клан Чингісхана, також давали королі іншим народам. Тут є явно ідентична степова традиція! Важко не читати зберегти етнонім Бітурік як би турік! Виявляється, що у Туреччині за 12 століть до Тюркських каганатів існувало слово Тур, Турк, Турк, Туркмен!
Безсумнівно, тюркська мова існувала задовго до появи історичної сцені тюрків, тобто. етнічної групи, що називається тюрк. Так само слов'янська мова існувала до появи на історичній арені слов'ян. Роль – «син клану». Ер - звання чи звання героя-воїна. У тюркських назвах це використало, щоб перевершити ім'я. Тоді семантика слова трансформувалася і почала означати просто слово "людина", хоча свого часу не всі чоловіки могли бути Ерсом. У Європі це коротке слово перетворилося на закінчення чоловічих іменників і, нарешті, навіть наприкінці деяких жіночих імен і навіть більше неживих предметів.
7. Муканов М.С. Казахська юрта. Алма-Ата, 1981.
8. Попов А.А. Житло // Історико-етнографічний словник Сибіру. М-Л., 1961.
9. Рона Таш А. Слідами кочівників. М., 1964.
10. Руденко С.І. Башкири. Історико-етнографічні нариси. М-Л., 1955.
11. Севортян Е.В. Етимологічний словник тюркських мов. М., 1974.
12. Шитова С.М. Традиційні поселення та житла башкир. М., 1984.
Відкинувши останні дві форми як оболонок, які втратили суть своєї семантики, можна побачити, що древні кельти від початку знали сенс цього й утворювали імена із нею. Батько Утера – Артура. Егер або Гектор - опікун та наставник Артура. Преподобний – ветеран-лицар у легендах Артура.
Тюркський Ерчард через фонетичну метатезу в першому складі і втрату м'якого став Ричардом. Багато імен виникли з дієслів «взяти» та «дати». Узгоджена картина була створена людьми, які були взяті в полон, включені в клан, прийняті, надані права власності, виділення та, відповідно, імена. Візьміть у тюркському це алу, у минулому напруженому альді. Давати, забезпечити в тюркському - беру.
Р. М. Юсупов
У минулому юрти виготовлялися спеціальними майстрами, які були відомими людьмиу районах Башкирії. За даними С.М. Шитової та інших авторів серед майстрів з виготовлення юрт була чітка спеціалізація. Одні майстри робили лише ґратчасті каркаси юрт (д. Абдулнасирово Хайбуллінського району), інші – жердини купола (уҡ) (дд. Абдулкаримове, Куватове, Янгазіно Баймацького району). Дерев'яний обід для влаштування світло-димового отвору у верхній частині купола виготовляли спеціальні майстри в д. Ішберди Баймакського району та д. Рафікове Хайбуллінського району, тому що поруч було чимало березових лісів. Кошми для покриття гратчастої кістяки юрти, її купольної частини, окремо купольного отвору виробляли лише жінки у селах південно-східних та зауральських районів Башкирії. Серед кошмодельниць також були особливо визнані завдяки своєму вмінню майстрині. Майстерність і практичні навички майстрів зазвичай передавалися з покоління до покоління, тобто у більшості випадків це було сімейною справою, яка забезпечувала добробут сім'ї.
Це ім'я, як і раніше, широко поширене серед казахів та інших тюркських народів. Той самий РоналдоРоналдо - руїн алді = «взяв початок свого клану», засновник клану. Освальд - осип альді = «взяв ріжучий». Це не повинно дивувати, тому що скотарі мали цю техніку вилучення немовлят ще в давнину. Багато сучасних медичних методів - це їх давно забуті аналоги.
У порівнянні: буквально Сигізмунд – «вісім турбот». Баудік, Калгак. Кармак - лідер Західної Ірландії наприкінці 2-го та на початку 3-го століття, який захопив сусідні провінції та створив сильний племінний союз. Назва виглядає як прізвисько, тобто «зачепило» чужі землі, зчепило їх гачком. Аколон = Ак Кулін. Актавій - Ак табан. Актавій був жорстоким імператором Риму, засновником римського світу. Схоже на те, що римляни прийняли його ім'я від кельтів. Для порівняння, казахське прислів'я говорить: «Актабан шубиринді, Алаколь сулама».
Матеріал для виготовлення юрти
Основною вимогою до дерев'яного матеріалу при виготовленні гратчастої основи вертикальних стінок юрти (кирәгә), що складається з окремих решіток (ҡанат), а також довгих купольних жердин (уҡ) була насамперед легкість і водночас міцність. Цією якістю володіють здебільшого звичайна верба, тальник. Саме вони при вмілому виготовленні надають юрті легкість та витонченість. Дерев'яний обід, що утворює склепіння юрти над її купольною частиною (сиғараҡ, тағараҡ), має бути важким і міцним, так як обід своєю вагою утримує і надає міцність купольної частини, та й усієї конструкції юрти. Тому дерев'яний обід для купола юрти виготовляють із викривлених стовбурів берези (?айин), чорної верби (??ара тал). Казахські, туркменські та інші майстри Середньої Азіїроблять заготовки для обода юрти з карагача (?ара ағас), який відрізняється вагою і міцністю. Він використовувався для встановлення великих юрт, але коштував дуже дорого. Щільність і міцність деревини берези і карагача забезпечували надійність і довговічність служби ободів з цих матеріалів, оскільки вони також були стійкі до впливу метеорологічних опадів. У цьому відношенні дерев'яний обід, виготовлений із чорної верби, був менш міцним та довговічним.
У степах ім'я стало собачою прізвиськом. Альведд - аль-свад = "прийняти правило", "головна людина", "ведучий". Акун, Якун – спільний для поета-барда. Акон був іллірійським племенем. казахською та французькою мовами вимовляється Арман. Артамон - орда мон, людина = "людина-орда", пов'язана з ордою = столиця, центр, армія. Бартольд – барі, аналогом є Барекельді – «все прийшло, все впало на його місце». Бауер – у тюркському Баурі означає родинного брата. Вільгельм - білік-ельд = "наймудріший з моєї країни".
Тилен - кельтське племінне ім'я з тюркським значенням: «Мова, що укорінилася». Плем'я жило в районі Дунаю, а потім мігрувало до Малої Азії. Дільда – Тільді = «гостра». Дума = тума. Джан – душа, людина. Джордан – Ордадан – «орди». Лермон – «син героя». Ян, Жан – спільні тюркські імена: Душа, Людина. Всі Джейн, Жан, Шан, Шина, Жаннет, Жанна, Джіні, Жанніни, Жани, Жанна, Яна, Джон, Януарій і т.д. і подібні їм імена були отримані тюрксько-кельтською мовою.
Заготівля сировини
Сировину для виготовлення конструктивних деталей юрти готували до або після руху соку в стовбурах дерев. Майстри зазвичай заготовляли стовбури берези, верби ранньою весною, наприкінці лютого – середині березня, або пізно восени, наприкінці жовтня, у листопаді місяці. Зрізані заготовки довжиною 200-250 см для решіток і купольних жердин висушували в тіні, в сухому приміщенні, укладаючи на рівну поверхню, очищали від кори, вистругували спеціальним столярним інструментом - дворучним тортом, а також підправляли нерівності невеликим руб.
Це слово явно є частиною багатьох кельтських географічних назв і етнонімів. З тієї ж легенди про Артура ми знаємо, що він був задуманий у замку Тінтагель. Кінець слова позначає довкілля. Перша частина слова - це не що інше, як слово "хуліган", "хуліган", "шкода". Як ми вже знаємо, саме в цьому замку отець Артура Утер вчинив хуліганство: насильство над дружиною іншої людини. Замок міг отримати своє ім'я від цієї провини, або це вже було відомо під цим ім'ям, тому що його мешканці були відзначені своїми непристойними, потворними діями.
Виготовлення купольних жердин
Для того щоб надати потрібний вигин у нижній частині купольних жердин, нижню, товщу частину обтесували на ділянці 70-80 см, надавши сплощену форму шириною до 4-5 см. Після цього заготівлю вимочували у воді або на пару, щоб розм'якшити перед процедурою згинання нижній частині купольних жердин, які надавали сферичну форму купольної частини юрти. Після процедури вимочування нижню частину купольних жердин вигинали на спеціальних верстатах, накладаючи один на одного по 6-8 штук. Форму вигину перевіряли спеціальним лекалом. Сільські майстри в районах Башкирії вигинали більш простим традиційним способом. Вбивали в землю три коли заввишки до 0,5 м або вставляли їх у спеціально вибиті отвори на підлозі чи стіні майстерні. Відстань між першим і другим колом була до 1,5 м або трохи більше, третя кілка вбивали в землю або підлогу на відстані 40-50 см від другого колу, але не на одній лінії, а на 30-40 см нижче. Вимочені жерди довжиною 200-250 см (в середньому 220 см) згинали в потовщеній частині та вставляли між кілочками та сушили 10 і більше днів. Після висихання купольні жерди приймали потрібну форму вигину, що й надавало куполу юрти об'ємність та сферичність. Товщина купольної жерди в нижній частині, яка прив'язувалася до ґрат, була, як уже говорили, 4-5 см, у центральній - 3-4 см, верхній кінець жерди, який вставлявся в дерев'яний обід склепіння, робився для міцності з'єднання чотиригранним.
Ель Дорадо – ель тураді, Марсель – «місце Барів, Марс», Бастилія – грудаста Іла = «Оселя» або «оселя придушення». Рим спочатку поклонявся вовкам, ідиліці колись обожнювали собак. Тюрки та кельти використовували це слово, щоб назвати міста, створені кимось. Ці мігранти, борючись з етрусками та іншими курсівцями, влаштувалися та заснували місто Медіолан. Маді, Меді – загальний етнік тюрків. З них найбільш відомими були Ханні-Шаньюйський режим, завойовник Китаю та Ішкуз Маді, які завоювали Вавілон, Ассирію, Перські ЗМІ, Лідію та інші давні королівства.
Жерді, які кріпилися над верхньою частиною дверної коробки, робилися коротшими за інших, тому що верхня поперечина дверної коробки, до якої кріпилися жерди, була на 20-30 см вище ґратчастих стін юрти. У верхній поперечині дверної коробки робилися спеціальні косі пази, куди і вставлялися нижні кінці наддверних жердин (мал. 1.2). У нижній частині кожної жерди просвердлювали отвір, через яке пропускали сиром'ятний ремінець або міцну мотузку для прив'язування жерди до верхніх ґрат (перехрестя) кінцевих планок грати. Кількість жердин залежало, таким чином, від кількості розвилок у кожній решітці. На юрту з 5-6 грат йшло в середньому 100-120 купольних жердин завдовжки 200-220 см з берези чи верби.
Може, це та сама історична постать? Чи був цей давнє містона ім'я Маді? Так само з'явилися імена всіх країн Ругіландії, Ірландії = єр-уланди, Шотландії, Камлан-кама улан. Порівняйте словотворчі моделі для тюркських міст: Зангелан - Зенгі улан, Мосула - Мис та ін. Не менш вражаючими є інші назви місць, введені кельтами.
У тюркських мовах є пам'ять, свідомість. Пана – це притулок, притулок, захист, покриття, зберігання. Тому Іспанія – це «пам'ять про притулок». Це країна, в якій галли знайшли притулок після більш ніж двох століть проживання в Північній Італії та нескінченних воєн з етрусками та іншими племенами після завоювання та спалювання Риму після того, як Рим став сильнішим і згодом витіснив більшу частину населення Галлів від італійської землі. Ніхто з них не намагався прочитати це з погляду тюркських мов, тому, звичайно, консенсус прийшов у глухий кут.
Виготовлення грат юрти
Вертикальні стіни юрти (кирәгә, тирәс) розсувні, складаються з окремих ланок-решіток витягнутої форми (ҡанат), які ніби крилами вкривають її кістяк. Від кількості ланок-решіток залежала величина юрти. Середні юрти були найчастіше з 5-6 ґрат. Для урочистих випадків, весіль тощо. робили просторі, високі юрти із 10-12 ланок. Матеріалом для ґрат найчастіше служили верба і тальник, що вдосталь виростали по берегах рік і водойм. Вони відповідали головним вимогам для ґрат – були легкими, гнучкими та міцними на зламі. Заготовлений у весняно-осінній період матеріал також висушували, вирівнювали з обох боків рубанком. У середньому довжина планок для ґрат була 180-200 см, товщина 1,5-2 см, ширина до 3 см. Планки в центральній частині злегка вигинали назовні. Для цього також вбивали в землю або підлогу на відстані один від одного 60-70 см 3 кола, центральний кіл відстояв від бічних кіл на 10-15 см від осьової лінії. Між кольями вставляли по 5 штук вербових планок і тримали до повної фіксації викривлення в центральній частині планки 10-12 днів. Вигин надавав опуклість бічним стінкам юрти. Окремі грати (Чанат) складалися з парної кількості вербових або тальникових планок. Зазвичай в одній решітці було 44-48 планок: по 22-24 у кожному напрямку, тому що планки накладалися один на одного в різних напрямках і скріплювалися в перехрестях сиром'ятними ремінцями з вузликами на кінцях. (Рис. 1.3.) Заможні та багаті скотарі могли скріплювати планки мідними гвоздиками з карбованими головками. У киргизів, багатих казахів у минулому планки скріплювали найчастіше також мідними, або навіть срібними клепками з карбованими головками. Після складання грат їх фарбували з внутрішнього боку червоною фарбою. У нормально розтягнутому вигляді кожна решітка по 24 планки в кожному напрямку та відстані між планками 10-15 см мала довжину від 270 до 350 см.
Бельгія, бельджі казахською мовою все ще є знак, знак, білгілі примітний, значний, помітний. Назва відповідає історичної заслуги племені. Назва описує іспанське місто та провінцію, яка «переперезує» його, обитель басків. Ієр - південна провінціяу Франції. Айшир - графство у Шотландії, де вирощують великої рогатої худоби під тим самим ім'ям. У тюркському аирі вила, місячні роги сором'язливі. Багато стародавніх гербів шотландських кланів хизуються півмісяцями.
Візьмемо, наприклад, перекручений герб стародавнього шотландського клану Сетона Графа Вінтона. Брітт - це «самотній собака». Швидше за все це слово було ім'ям людини, тому що племінні імена кланів найчастіше походять з антропонімів. Британець - це «самотній дикий собака». Дійсно, англійці, як і собаки, сварилися над їхньою територією: часом з римлянами, часом з англосаксами, майже завжди одні, бо ні римляни, ні англосакси довгий час не могли підкорити шотландців та ірландців.
Виготовлення світло-димового дерев'яного обода
Дерев'яний обід зазвичай роблять двоскладовим, із двох половинок. Діаметр становить в середньому 120-150 см. Обидві половинки обода робили з викривлених стовбурів берези, ретельно обтісуючи, надаючи їм форму півкола, або ж з простого стовбура берези, який після тижневої розпарки в теплій воді викривляли за допомогою тих же кілків, вбиваючи їх у землю за розміром обода та необхідної кривизні. Після надання обом половинкам обода форму півколів їх стикували, щільно стягуючи, сиром'ятним ремінцем, який пропускали через просвердлені на торцевих кінцях півколів отвори. Поверх з'єднань місце стику обмотували сирою шкірою, краї якої зшивали. У міру висихання шкіра стягувалась і дуже міцно фіксувала місце з'єднань півколів, завдяки чому виходив дуже міцний цілісний світло-димовий обід. Далі в бічній поверхні обода робили наскрізні отвори, спрямовані косо знизу вгору, куди при складанні купола вставляли загострені або чотиригранні кінці жердин. Кількість отворів в обід дорівнювала кількості жердин купола (100-120 штук). Над світло-димовим ободом робили купол з вигнутих вгору і дугоподібних планок, що перехрещувалися по центру. Дуги, попередньо вигнувши, вставляли в просвердлені отвори верхнього торця обода по 3-4 штуки в кожному напрямку. Таким чином, ці вигнуті нагору на висоту до півметра планки над світло-димовим обручем логічно завершували сферичну форму шатрової частини юрти. Внутрішню сторону дерев'яного кола-ободу, а також нижню поверхню дугоподібно вигнутих планок-перекладок прикрашали різьбленням.
Загалом, нічого не дивно щодо тюркських імен на європейському континенті, бо не лише кельти, а й інші тюрки залишили масу топонімів. Саксонія – син Сака – країна, сформована до кельтів чи гунів. Хунгарія – Хун гар. Бургундія – борі Хун = вовк-гунни. Навіть російське словоАварія як катастрофа виникла у аварців, які занурили середньовічну Європу у «катастрофічний» жах. Тюрінгія – від Тури, Турдингу, Тюрк. Лотарінгія - Вули Тюрінгія. Хто, наприклад, міг назвати Тірренське море тирренців?
Як завжди, європейські історики це ім'я приписують європейцям, у даному випадку - давнім грекам, хоча таке слово і з таким значенням грецькою мовою ніколи не існувало. Які ще секрети можуть бути розкриті і які слова можуть бути витягнуті, як дорогоцінний золотий пил з кельтських легенд, що збереглися в історії? Є, звичайно, набагато більше секретів, ніж той, хто шукав тюрколог, як я міг зібратися і спробував розкрити.
Виготовлення дверей юрти
До кінця XIX – початку XX ст. замість дверей вхід у юрту зовні прикривався товстою, іноді двошаровою прошитою повстю. Ширина повстяного полога була ширша за дверний проріз, завдяки чому він щільно прикривався. В літній часповстяний полог скочувався в рулон і підвішувався над дверима, при необхідності він легко опускався.
При просуванні кельтів у нові райони окуповані землі було розподілено на клани та племена, які також становили підрозділи військ. Паг у Тюркському – це захист, захист, турбота, пасовища. Паг, бак або бах були форпостами, земельними відводами, які кельти, що залишають, інструктували кельтам, що залишилися, охороняти, зберігати і захищати. Порівняйте казахські слова: бах ша, бак таші, бак сі.
Нелегітимним сином Артура був Мордред, кельти назвали цих ублюдків. Цей момент узгоджується з філософією та правом «моногамного кохання», яке розвивалося кельтськими друїдами і яке стало основою законів про шлюб у всій Європі. Кровним братом Артура був Кей, син Артурського лицаря-охоронця Гектора. Після того, як Артур, витягнувши меч із ручки, став королем, на прохання Гектора він призначив Кей своїм сенешалом. читається у тюркській мові. Сен – це довіра до імперативного настрою, сіна – це довіра, сінім – це довіра, отже, сенешал – довірена людина, піклувальник.
З початку ХХ ст. почали робити дерев'яні одно- та двостулкові двері. У період своїх досліджень у дореволюційній Башкирії у 1905-1908 рр. С.І. Руденко застав у юртах, за рідкісними винятками, в основному, дерев'яні двері. За словами наших інформаторів, дверна коробка робилася з місцевого будівельного матеріалу: липи (найлегша і найпопулярніша), осики, дуба та сосни. Дошки дверної коробки готувалися з дощок довжиною 120 см, шириною 15 см і товщиною 4-5 см. Внутрішній розмір отвору дверей становив 160 на 80 см. У бічних косяках дверної коробки вздовж її ширини просвердлювалися наскрізні отвори, до яких підтягувалися , що покриває ґратчасті стінки юрти. У верхній стороні дверної поперечини просвердлювалися на глибину 2-3 см 5-6 отворів, куди вставлялися нижні кінці купольних жердин. (Мал. 1.2) Для стійкого кріплення крайніх решіток паралельно обом боковим одвіркам дверної коробки кріпилися по одній вертикальній круглій стійці діаметром 3-4 см. Стійка вставлялася в спеціальні отвори, висвердлені по кінцях верхньої та нижньої перекладини дверної коробки, які1 див за краї дверної коробки. Двері зазвичай робили двостулковими, зсередини покривали червоною фарбою. Зовні в холодну пору міжсезоння її утеплювали повстяними порожнинами. Двері зазвичай кріпили спеціальними широкими ремінцями або дверними шарнірними петлями.
Британці називали довірених осіб сенешалом. Порівняння тюркського духовенства з кельтськими друїдами призводить до численних подібностей. І друїди, і шамани зберігали свої вчення, ритуали та знання секретними від усіх, включаючи їх одноплемінників. Священні знання передавались лише гідним учням. Наприклад, учень-друїд міг отримати незалежний ранг лише за 20 років. Те саме можна сказати про тюркське духовенство, зване «шаманами». По-друге, друїди, як тюркське духовенство, були чарівниками, цілителями, провидцями та вчителями.
Складання юрти
Прибувши на місце литовки, вивантажували з нав'ючених коней, віз складені та зв'язані грати, купольні жерди повстяні покришки, світло-димовий обруч, дверну коробку, побутове начиння, посуд тощо. Після цього вибирали місце для встановлення юрти на більш-менш рівному місці, ближче до води та узлісся, якщо поряд був ліс. Після цього розпочиналося складання юрти. Традиційно цією справою займалися жінки. Спочатку ставили зі східного боку дверну коробку, до якої з лівого боку прикріплювали ремінцями першу решітку, до неї – всі інші, скріплюючи їх між собою ремінцями та міцно обв'язуючи на стиках мотузками з кінської волосини (Рис. 1.1). Останню решітку кріпили до вертикальної стійки з правого боку дверної коробки. Кінці планок боковин ґрат вставляли в отвори на зовнішніх сторонах дверних косяків. Після цього по всьому периметру верхнього краю гратчастого кістяка юрти стягували каркас мотузкою і поверх неї протягували витканий красивим візерунком кольорову вовняну тасьму.
Вони робили різні чудеса, наприклад, посилки снігу, граду, урагану до табору ворога або відродження мертвих. По-третє, багато спільних подібностей з'являються в особистості «артуріанського» друїда Мерліна зі своїм степовим «колегою» в області чудес. У Степу одного разу було багато легенд про особистого шамана Чингісхана під назвою Кокче, який, як Мерлін, міг змінити свою зовнішність, навіть зникнути перед очима всіх і передбачити, щоб усі його прогнози справдилися. Чингізська система штрафів, вона швидко втратить голову.
Звичайно, багато таємниць друїдів і шаманів і магія поринули в забуття. Наріжним каменем легенди Артура є меч Екскалібур, який, до речі, витяг Артур із кам'яних лещат. Сакральний сенс цієї частини легенди знову полягає у давніх віруваннях кочівників, за словами Геродота, скіфи поклонялися мечу, обприскуючи його перед битвою з кров'ю чи молоком. У легендах про Аттіла також говориться, що він завоював світ через відкриття меча Марса. Потім ці практики також пролилися на вікінгів. Коротше кажучи, хто мав чудодійний меч, що належав світу.
Рис. № 1. Варіанти кріплення решітки та окремих планок
Азії. М., 1991)
Змонтувавши і жорстко скріпивши гратчасті кістяки юрти (кирәгә, тирәҫ), приступали до складання купола юрти. Тут допомагали чоловіки. Спочатку на двох спеціальних жердинах із загостреними кінцями 2-3 чоловіків піднімали світло-димовий дерев'яний обід (Мал. 2). Жінки вставляли в кінці обода гострі або грановані кінці жердин. Нижній кінець жердин кріпили до перехрестя верхнього краю ґрат юрти. Потім послідовно кріпили ремінцями до гратчастого кістяка інші купольні жердини. Як уже говорили, на нижньому кінці цих жердин просвердлювали спеціальні отвори, через які протягували і міцно зав'язували вузлом сиром'ятні ремінці так, щоб їхні довгі кінці залишалися вільними. Цими кінцями і підв'язували до верхніх перехрестям планок ґрат нижні кінці жердин.
Рис. № 2. Складання юрти
(З книги С.І. Вайнштейн. Світ кочівників центру
Азії. М., 1991)
Після цього дерев'яний каркас юрти покривали повстяними порожнинами. Спочатку вкривали чотирма довгими прямокутними порожнинами повсті бічні стіни юрти. Потім трьома трапецієподібними шматками повсті покривали купольну частину юрти таким чином, щоб нижні краї купольної повсті на 10-15 см нависали над верхнім краєм бічних стін юрти. Після цього бічні стіни юрти обв'язували навкруги спеціальними 3-4 поясами з кінського волосу шириною від 2 до 10 см. Це зміцнювало і остов юрти і щільно притискало нижній край купольної повсті, що нависає, до верхнього краю бічних стін юрти. Купольні повстяні покришки також міцно перетягувалися хрест-навхрест 4-6 волосяними арканами або мотузками, кінці яких прив'язувалися до кілочків, прибитих у землю по периметру юрти. Спеціальним чотирикутним кошмом (төндөк) закривали купол світло-димового отвору. Три кінці цієї повстяної кошми міцно кріпилися мотузками до корпусу юрти, до четвертого вільного кута кріпили мотузку, за допомогою якої можна закривати або відкривати димохід у куполі юрти. Світло-димовий отвір був зазвичай відкритим, його закривали лише у негоду. Купольні пласти повсті були зазвичай товщі за бічні, і їх краї зазвичай обшивали кінським волоссям для жорсткості. Купольні повсті піднімали за допомогою спеціальних дерев'яних жердин довжиною 250-300 см, на одному кінці якого був гострий металевий цвях, інший кінець був просто загострений. Гострим кінцем довгої жердини підсівали верхній край купольного повсті, інший кінець жердини, впершись у землю, без особливих зусиль двома жердинами піднімали повстяну покришку на купольну частину юрти. У холодну пору року низ юрти додатково утеплювали широким поясом з повсті, яку кругову стягували мотузкою. По периметру юрти прокопували канавку на випадок дощів та танення снігу, щоб вода не затікала всередину юрти. Зазвичай юрти на литовках покривали темною або сірою повстю. Багаті скотарі покривали свої житла білою повстю. Весільні юрти також ховалися білими кошмами. В урочистих випадках бічні стіни юрти оздоблювали красивими декоративними тканинами, китайським шовком. Верх юрти також укривали поверх повстяних покришок світлим шовком.
Облаштування підлог
Підлоги встеляли зазвичай кількома шарами повсті. На землю стелили старі, темні, сірі повсті. Поверх них зазвичай стелили свіжі, білі повстяні покриття. На них стелили красиві ручні вироби циновки. Перед виходом та біля входу розстеляли також невеликі циновки. Дерев'яні підлоги в юртах зазвичай не настилали, так як у просвітах між дошками і землею створювалися протяги і губилося тепло, у той час як при повстяній підстилці краю повстяних порожнин по периметру юрти загиналися вгору, тим самим створюючи герметичність і зводячи на мінімум. Крім того, під дерев'яними підлогами могли накопичуватися сміття, бруд, комахи, миші, що, на думку старих людей, негативно впливало на внутрішній комфорт та ауру благополуччя та здоров'я всередині юрти.
Такі основні етапи та особливості виготовлення тюркської юрти зі сферичним куполом із традиційних матеріалів та традиційним способом. Юрта легко збирається та розбирається. 2-3 жінки можуть встановлювати її протягом однієї години. Чоловіки допомагають жінкам лише під час підйому дерев'яного світло-димового обруча. Юрта добре зберігає тепло, у літню спеку в ній прохолодно та затишно. Якщо дуже жарко, нижні повсті піднімають і прив'язують мотузками. Обтягнуті легкими декоративними тканинами бічні стінки захищають від пилу та сміття. Основні параметри 4-5-ланкової юрти такі. Загальна вага з повстяними покриттями стін і бані – 400-450 кг, без повстяних покриттів – 150-200 кг. Окружність – близько 16-18 м, висота – до 3 м і більше, діаметр – 8-10 м, площа – близько 20 м². Однак при вході в юрту всі розміри втрачають значення, і внутрішній її простір і оздоблення вражають Вас своєю заспокоєністю, захищеністю та простим земним щастям.
Література
1. Бікбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.М., Фатихова Ф.Ф. Башкири. Етнічна історіята традиційна культура. Уфа, 2002.
2. Льовшин А.І. Опис киргиз-козацьких або киргиз-кайсацьких орд та степів. Алмати, 1996.
Муканов М.С. Казахська юрта. Алма-Ата, 1981.
Народи Середньої Азії та Казахстану. М., 1962. Т.ІІ.
Руденко С.І. Башкири. Історико-етнографічні нариси. М.-Л. 1955.
Шитова С.М. Традиційні поселення та житла башкир. М., 1984.
6 клас
Тема: Башкирська юрта.
Мета: - повторити та закріпити знання про види декоративно-прикладного
мистецтва;
Ознайомити учнів із прикрасою та оздобленням башкирської юрти;
Прищеплювати повагу та любов до культури башкирського народу,
Розвивати естетичний смак учнів.
Обладнання: книги, зошити, ручки, картина Сиром'ятникова «Кибитка
на кочівлі (Юрта)», малюнок башкирської юрти, малюнки «Види башкирських орнаментів», «Зустріч гостей», «Оздоблення башкирської юрти», ноутбук.
План уроку: 1. Організаційний момент.
2. Оголошення теми та мети уроку.
3. Повторення пройденого матеріалу.
4. Викладення нового матеріалу.
5. Закріплення.
6. Підбиття підсумків.
7. Домашнє завдання.
8. Оцінювання.
Хід уроку:
1. Організаційний момент.
Здрастуйте, сідайте.. Почати наш урок я хотіла б з вірша.Слайд1
В
башкирському візерунку
– колір меду, пшениці,
Безкрайніх лук і степів краса,
Колір синього неба, землі родючої,
Колір червоних кольорів, джерел чистота.
Ми чуємо протяжну пісню курячи
У сплетенні кольору природи полотна.
У башкирському візерунку – сесена оповідь
І щедрість народу, його доброта
Як називається візерунок, який народ використовував для прикраси одягу та предметів побуту? (Орнамент)
2. Оголошення теми та мети уроку. Слайд2
Сьогодні ми закріпимо знання про декоративно-прикладне мистецтво, про
видах декоративно-ужиткового мистецтва, ознайомимося з прикрасою,
оздобленням башкирської юрти.
3.Повторення пройденого матеріалу .
1) Що таке декоративно-ужиткове мистецтво?Слайд3
(Прикраса предметів побуту орнаментом)
2) Що таке Орнамент?Слайд4
(Від лат. Слова «прикрашений»)
3) Які функції виконував орнамент у давнину та які функції він виконує зараз?(Орнамент грав роль талісманів і оберігали людину від пристріту, від впливу злих сил. А тепер стали просто предметами прикраси.)
4) Поєднання яких фігур утворюється башкирський орнамент? (утворюється поєднанням геометричних, зооморфних та рослинних фігур та елементів).Слайд5
Які основні фігури використовуються в башкирському орнаменті? (Геометричні та рослинні елементи, а зооморфний орнамент вживався у вишивці)
5) Які кольори використовуються найчастіше в башкирському орнаменті?
(у колірній гамі найпоширенішими були червоний, жовтий, зелений кольори) Слайд6
6)Кожен колір носив певний сенс. Що означає кожен колір?
( червоний – колір тепла та вогню
жовтий – колір достатку та багатства
чорний – колір землі та родючості
зелений – колір вічної зелені,
білий – колір чистоти помислів, миролюбність
синій – колір волелюбності,
коричневий – колір старості в'янення)Слайд7
7) Які орнаментальні комплекси можна назвати?
(Хлопці малюють на дошці найпростіші візерунки орнаментів)
1-й – геометричний;
Слайд8
2-й – кускарний, (криволінійні візерунки: спіралі, серцеподібні та рогоподібні фігури, хвилі);
Слайд9
3-й – рослинний;
Слайд10
4-й – килимовий (група складних візерунків; багатоступінчасті ромби, трикутники);
Слайд11
5-й - прикраси у вигляді жіночих налобних пов'язок, аплікації на взутті у вигляді парних зображень тварин і птахів);
Слайд12
6-й -
геометричні візерунки ткацтва та вишивки:квадрати та ромби, прості зубчасті завитки, восьмикінцеві розетки та ін.
Слайд13
8) Як розташовується візерунок у башкирському орнаменті? (симетричні)
9) Які види декоративно-прикладного мистецтва ви знаєте?Слайд14
(різьблення по дереву, ковроткачество, тиснення на шкірі, вишивка, ювелірні прикраси).
10) Де можна зустріти башкирський орнамент? Слайд15-21
Висновок: Прикрашаючи свої вироби, народ розповідав про себе, про свій рід, про навколишнє життя, природу.
4. Нова тема. Повідомлення вчителя.
Предмети побуту, про які ми з вами зараз говорили та які ви називали, призначені для щоденного використання. Тому вони повинні бути не тільки красивими, а й, насамперед, зручними у використанні.
Сама організація житла так само була підпорядкована цій меті.
Слайд 1
Тема нашого сьогоднішнього уроку: Слайд 22
“Декоративно-прикладне мистецтво організації житла башкир”.
Запис дати та теми уроку у зошиті.
Одним із споконвічних занять башкир є напівкочове та кочове скотарство. Життя кочівників не могла не накласти свій відбиток на весь спосіб життя: на способи будівництва житла, на особливості приготування та зберігання їжі. Разом зі своїм скарбом (тобто майном) та худобою башкири переміщалися з одного місця на інше: влітку – на літнє пасовище –джайляу, а взимку – на зимове –кишлау. У зимовий час башкири жили у будинках. Слайд 23
Традиційне житлостародавніх башкир називаєтьсятирме – юрта.Слайд 24
Це переносне житло. Дуже міцне, легке та зручне у транспортуванні. Легко збирається та розбирається (за 1 годину).
Площа її складає 15-20 кв. метрів. Зазвичай у такій юрті проживало 5-6 осіб.
Слайд 25
Юрти були двох видів:
Тюркський тип – конічна форма, дах має форму купола (має форму конуса)
Монгольський тип сферичнаформа, дах має форму низького конуса (має форму кулі)
Слайд 26
Дерев'яний каркас юрти складався з:
шанрак – кругове наверші юрти – символ сімейного благополуччя, миру, спокою.
уик – купольні жердини, що рівномірно розходяться від центру, нагадують промені сонця – джерело життя і тепла
канат - Збірно-розсувні грати
У багатих башкир було по 3-4 юрти:
для житла;
для приготування їжі;
для гостей - була покрита білою повстю і прикрашена орнаментом і називалася вонаакторме - Біла юрта.Слайд 27
У таких юртах приймали гостей, відзначали сімейні урочистості.
Слайд 28 Простір гостьової половини наповнювалося найяскравішими та барвистими предметами: постільними речами, візерунковими скатертинами, рушниками.
Влітку в юрті було прохолодно. Під час дощу вона не промокала, і вітер не продував її. Так що ж це за чудо-покриття?
Воно називаєтьсяповстю. ( від тюрк. ojlyk – покривало) – щільний матеріал з валяної вовни.Слайд 29
Кошми, якими покривається кибитка (юрта), прив'язуються до кістяка особливими мотузочками, пришитими до них по кутах і на середині краю, а для більшої міцності вся кибитка обплутується зовні довгими волосяними мотузками (аркан) і прив'язується до двох - трьох невеликих кіл. землю зовні її» (Руденко С.І.)
Тепер ми маємо уявлення про те, що таке юрта, як вона виглядає, яку площу займає.Слайд 30
А що ж у неї всередині? Давайте зазирнемо. Внутрішнє оздобленняЮрти залежало від ступеня забезпеченості сім'ї: чим вона була багатша, тим чисельніше, яскравіше були предмети побуту.
Опис оздоблення юрти:Меблі в юрті майже відсутні, зате дуже багато тканин та різних
предметів з м'яких матеріалів: килимів, паласів, подушок, ковдр, скатертини тощо.
Вхід – закривається дерев'яними стулками чи шкурами тварин.
У центрі розташовувалося осередок для обігріву юрти. Їжу в самій юрті готували дуже рідко. Для цього було пристосовано спеціальну юрту з невеликим каміном для приготування їжі.
Найважливішим елементомбашкирської юрти була завіса (шаршау), яка поділяла житло на
дві частини: чоловічу та жіночу. На підлозі юрти спали, їли, відпочивали, приймали гостей, тут
а проходили свята, весілля, поминки, народжувалися і вмирали. Тому пів юрти
застилали візерунковими кошмами, вовняними паласами, килимами.
Слайд 31 Чоловіча половина була яскравіше і багато прикрашена: починаючи від дверей (по стінах юрти) розвішувалась збруя коня, сідла; потім святковий одяг; вишиті рушники. А на самому почесному місці, напроти входу, зброя. Під рушниками, на самому видному місці на підставках стояли скрині, на яких гіркою укладалися акуратно складені ковдри, подушки, паласи, перетягнуті вишитою стрічкою. Багатство та добробут сім'ї визначалося за висотою покладених на скринях речей.
Слайд 32 На жіночій половині знаходилося кухонне начиння, турсуки з крупами та продуктами, шафки для посуду. У юртах заможних башкир можна було зустріти низькі ліжка з різьбленими дерев'яними спинками.
Чому багато речей у юрті розвішувалися на стіні?
(Речі в юрті розміщувалися таким чином, щоб якнайменше
займати простір статі та залишати його вільним для людей. Тому речі як би «тиснуться» до стін).
Слайд 33 Перед вами картина В.С. Сиромятникова «Кибитка на кочівлі / Юрта /». Вона
написана у 1929 році. Що ви тут бачите? (відповіді учнів)
Де знаходиться кибитка? (У степу. Недалеко від юрти знаходиться дерева. Кибитку обгородили огорожею з жердин, щоб худоба не підходила до кибиток)
Юрти на кочівках завжди вишиковувалися в ряд і обгороджувалися по кілька штук або всі разом огорожею з жердин, щоб худоба не підходила до самих кибиток.
5. Закріплення пройденого матеріалу.
Практична робота.Слайд 34
Діти, ми з вами сьогодні також спробуємо себе у ролі майстрів художників. Перед вами башкирська юрта.
Чого тут не вистачає? (Орнаментів, т. Е. Узорів) Зараз ми з вами прикрасимо юрту орнаментом.
Діти, які кольори зазвичай використовують у башкирських орнаментах? (червоний, жовтий, зелений)
Слайд 35 Перед вами лежать зелені смужки з кольорового паперу розмірами 10X8. Зробимо кусковий елемент. А потім приклеїмо ваші візерунки на юрту.
Слайд 36 Відео, як зібрати башкирську юрту
1. Складіть аркуш паперу вчетверо кольоровою стороною.
2. Намалюйте чверть орнаменту.
3. Виріжте роботу по контуру, не змикаючи ножиці.
4. Розгорніть роботу, розправте лінію згину.
6.Підведення підсумків.
Запитання:
В даний час, де можемо зустріти юрти? (під час свят)
Башкирський орнамент дуже давній, але й зараз не втратив своєї актуальності. Якщо пройти містом, або якомусь селу можна побачити на будинках, плакатах, башкирський орнамент.
Багатонаціональний народ Башкирії високо шанують традиції краю та люблять свою культуру – культуру наших предків. Ми думаємо, що башкирський орнамент передаватиметься з покоління до покоління.
7.Домашнє завдання : прочитати текст у підручнику на стор.97-102, відповісти на запитання усно, намалювати юрту.
8. Оцінювання.
Слайд 37
Я хочу закінчити урок із віршем, у якому відбивається краса, багатство нашої землі.
Башкортостан, поля твої
Нехай будуть родючі,
Нехай будуть сини твої
Відважні, благородні!
Ти славишся, Башкортостан,
Своєю грядою сивою,
Нехай із нею нафтовий фонтан
Порівняється висотою.
Нехай яблуні твої до землі
Від тяжкості схилиться.
І нехай у будь-якій твоїй родині
Вп'ятеро прибуде щастя!
Ще чого бажаємо ми?
Щоб у Вітчизні нашій
Була Башкирія наша
Щасливіше за всіх і красивіше!
Урок закінчено. Дякую за урок!
