เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตก คำถามและงาน ว่าด้วยเรื่องของการทำให้เป็นช่วงเวลา

การกำหนดช่วงเวลา - การแบ่งอดีตออกเป็นช่วงเวลา (ช่วงเวลาประวัติศาสตร์ ศตวรรษ ยุค ฯลฯ) - เป็นหนึ่งในปัญหาที่ยากที่สุดในการเขียนประวัติศาสตร์ นักวิจัยไม่ได้ตั้งคำถามถึงความจำเป็นที่แผนกดังกล่าวเพื่อปรับปรุงและวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม แนวปฏิบัติในการสร้างช่วงเวลามักเป็นที่ถกเถียงกัน นักประวัติศาสตร์ให้ความสนใจกับส่วนสำคัญของความธรรมดาของการแยกชิ้นส่วนสำคัญของอดีต

แพร่หลายในความรู้ทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XIX แนวคิดเรื่องความเที่ยงธรรมของเวลาในฐานะสภาพแวดล้อมที่มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ให้แนวคิดเกี่ยวกับสัมพัทธภาพของเวลา เวลาในประวัติศาสตร์ถือเป็นการก่อสร้างที่ซับซ้อน โดยส่วนใหญ่ "กำหนด" โดยเหตุการณ์หรือกลุ่มเหตุการณ์ในอดีต ความเป็นไปได้อย่างมากของการทำให้เป็นช่วงเวลานั้นขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ที่ค่อนข้างมีเงื่อนไขของประวัติศาสตร์ที่ต่อเนื่องและเป็นหนึ่งเดียว จากแนวคิดเรื่องความธรรมดาสามัญของกระบวนการพัฒนามนุษย์ เป็นไปได้ที่จะแยกแยะขั้นตอนใด ๆ ในนั้นเพื่อเปรียบเทียบยุคหนึ่งกับอีกยุคหนึ่ง

สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ ไม่เพียงแต่จะต้องเป็นปัจจุบันเท่านั้น ที่จะต้องเชื่อมโยงสิ่งที่เกิดขึ้นกับช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น แต่ยังต้องร่างขอบเขตของช่วงเวลาที่มีความคล้ายคลึงกันโดยทั่วไปของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นด้วยกัน

จากความคล้ายคลึงกันนี้ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์สามารถแยกแยะได้ ตัวอย่างเช่น ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือยุคแห่งการตรัสรู้ เป็นต้น

ในวัฒนธรรม ตำนาน และศาสนาในอดีต มีวิธีการกำหนดประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันออกไป เช่น การแบ่งอดีตด้วยการเปรียบเทียบกับฤดูกาลของปี กับอายุของมนุษย์ กวีชาวกรีกเฮเซียดในศตวรรษที่ 7 BC อี เขียนเกี่ยวกับ สี่ทุ่มศตวรรษ - ทอง เงิน ทองแดง และเหล็ก การกำหนดระยะเวลาตามรุ่น กระดานการเมือง ราชวงศ์ เป็นวิธีการที่เก่าแก่ที่สุดในการจัดลำดับประวัติศาสตร์

ในยุคกลางในตะวันตก ในงานเขียนของพระบิดาแห่งคริสตจักร สอง ระบบขนาดใหญ่การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โลก คนหนึ่งเชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของมนุษยชาติกับราชาทั้งสี่ ตามระบบนี้พัฒนาในศตวรรษที่สี่ Eusebius of Caesarea และ Jerome of Stridon บนพื้นฐานของพันธสัญญาเดิม "Book of the Prophet Daniel" โดยรวมแล้วสี่อาณาจักรมีการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จักรวรรดิโรมันถูกมองว่าเป็นรัฐสุดท้ายบนโลก หลังจากนั้นจุดจบของประวัติศาสตร์จะมาถึง การเปลี่ยนแปลงครั้งต่อๆ ไปของสถาบันพระมหากษัตริย์สะท้อนให้เห็นถึงแผนของพระเจ้า ตามที่ผู้คนกำลังเคลื่อนไปสู่ความสามัคคีทางการเมืองและศาสนา ในศตวรรษที่ XI-XII นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันได้ยืนยันทฤษฎีที่ว่า “การโยกย้ายสถาบันกษัตริย์ ซึ่งแพร่หลายในยุคกลางของตะวันตก ตามแนวคิดนี้หลังจากการสวรรคตของจักรวรรดิโรมัน พระเจ้าได้โอนอำนาจของจักรพรรดิโรมันก่อนไปยังชาร์ลมาญ (และรัฐแฟรงค์) จากนั้นจึงส่งไปยังจักรวรรดิเยอรมัน

นักประวัติศาสตร์ในยุคกลางส่วนใหญ่ชอบที่จะกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์หกยุคที่ออเรลิอุส ออกุสตีนบรรยายไว้ ยุคสมัยที่ล่วงไปตั้งแต่การสร้างโลกเปรียบได้กับยุคสมัยของมนุษย์และยุคแห่งการสร้างสรรค์ ยุคที่หกและยุคสุดท้าย - วัยชราของมนุษยชาติ - เริ่มต้นจากเวลาที่พระคริสต์ประสูติ สำหรับนักประวัติศาสตร์ยุคแรก แต่ละวันแห่งการทรงสร้างสอดคล้องกับประวัติศาสตร์นับพันปี ศตวรรษที่หกจะสิ้นสุดลงด้วยการสิ้นสุดของโลกและ "วันที่เจ็ดของสะบาโตนิรันดร์" ซึ่งเป็นวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย บนพื้นฐานนี้คาดว่าจุดจบของโลกในยุโรปใน 1,000; หลังจากวันที่นี้ นักประวัติศาสตร์ต้องปรับการคำนวณระยะเวลาของแต่ละยุค” ของโลก

แนวความคิดเกี่ยวกับยุคประวัติศาสตร์ซึ่งปัจจุบันใช้อยู่เกิดขึ้นค่อนข้างไม่นาน ได้รับการยืนยันในบริบทของวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูปในช่วงเวลาที่อิทธิพลของ eschatology ของคริสเตียนเริ่มอ่อนแอลงในสังคมซึ่งเป็นความคาดหวังของการสิ้นสุดของโลกที่ใกล้จะถึง

นักมานุษยวิทยาเสนอวิสัยทัศน์ของประวัติศาสตร์ดังกล่าวตามเหตุการณ์สำคัญที่แยกจากกัน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณจากยุคใหม่ถือว่าเป็นการอนุมัติของศาสนาคริสต์และการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก คำจำกัดความของ "ยุคกลาง" ถูกรวมไว้ในประวัติศาสตร์ทีละน้อย เช่น ระยะห่างในใจปัจจุบันจากอดีตที่ผ่านมา ในวิทยาศาสตร์ของยุโรป แนวคิดเรื่องยุคกลางเกิดขึ้นหลังปลายศตวรรษที่ 17 ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเยอรมัน X. Keller เรียกหนึ่งในสามเล่มของหนังสือเรียนของเขาว่า "History of the Middle Ages" โดยแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็น "โบราณ" - ก่อนคอนสแตนตินมหาราช "ยุคกลาง" - จนถึงปี 1453 ซึ่งเป็นวันที่มีการพิชิต คอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์กซึ่งเป็นศูนย์กลางของโลกคริสเตียนและ "ใหม่" หลังจากวันที่นี้

การแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นยุคใหญ่มีส่วนทำให้เกิดจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ในสังคมที่กระบวนการของการทำให้เป็นฆราวาสเกิดขึ้น ทำให้สามารถแยกแยะอดีต ปัจจุบัน และอนาคตว่าเป็นช่วงเวลาที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ และในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงประวัติศาสตร์ กระบวนการร่วมกัน การแบ่งแยกประวัติศาสตร์โลกออกเป็นสมัยโบราณ ยุคกลาง และสมัยใหม่กลายเป็นส่วนสำคัญในผลงานของนักประวัติศาสตร์แห่งการตรัสรู้ (ศตวรรษที่ 18) ต่อจากนั้น วิธีการกำหนดระยะเวลานี้ด้วยการแก้ไขบางอย่าง ได้รับการแก้ไขในวิชาประวัติศาสตร์ศาสตร์มืออาชีพของศตวรรษที่ 19-20

แบบแผนของการแบ่งดังกล่าวมีเงื่อนไขมาก มีการโต้เถียงกันเกี่ยวกับเขตแดนของแต่ละยุค ดังนั้นเขตแดนของสมัยโบราณ ยุคกลาง และสมัยใหม่จึงผันผวนภายในสองหรือสามศตวรรษ นอกจากนี้ ประวัติศาสตร์ของยุโรปยังตั้งอยู่บนพื้นฐานของการกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โลก ซึ่งเหตุการณ์ต่างๆ เหล่านี้ไม่สามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายอดีตของจีนหรืออินเดียได้

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XIX ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ต่าง ๆ ได้รับความนิยมตามระยะเวลาของประวัติศาสตร์โลก ในศตวรรษที่ XX ในวรรณคดีลัทธิมาร์กซิสต์ ได้มีการกำหนดรูปแบบการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมห้ารูปแบบ (ชุมชนดั้งเดิม การเป็นเจ้าของทาส ศักดินา ทุนนิยม คอมมิวนิสต์) ย้อนหลังไปถึงผลงานของ K. Marx และ F. Engels หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ทฤษฎีการพัฒนาอุตสาหกรรมและความทันสมัยที่เสนอในด้านประวัติศาสตร์สังคมและเศรษฐกิจได้ขยายไปสู่กระบวนการทางประวัติศาสตร์โดยรวม ประวัติศาสตร์โลกมองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง ประเภทต่างๆสังคม - ก่อนอุตสาหกรรม (เกษตรกรรม, ดั้งเดิม), อุตสาหกรรม (ทันสมัย), หลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล) ในงานของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่และนักปรัชญาสังคม ความสนใจเป็นอย่างมากในการศึกษาประวัติศาสตร์หลังยุคอุตสาหกรรม

ในศตวรรษที่ 17 periodization โดยศตวรรษมา วิธีการแบ่งเวลานี้แสดงให้เห็นว่าแต่ละศตวรรษมีความสามัคคีภายใน เอกลักษณ์ของตนเอง

เมื่อถ่ายทอดลักษณะหนึ่งของยุคหนึ่งไปสู่แก่นแท้ของยุคทั้งหมด ลักษณะทั่วไปจะเกิดขึ้น (“ยุคบาโรก” หรือ “ยุคเสรีนิยม”) ซึ่งใช้เป็นอุปมาอุปมัย แต่พวกเขาต้องการคำเตือนบางอย่าง เพราะพวกเขาบอกเป็นนัยๆ เช่น วิถีชีวิตทั้งหมดในศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยคุณสมบัติของสไตล์บาร็อค ทฤษฎีเกี่ยวกับยุคโลกาภิวัตน์สามารถพิจารณาได้ในเชิงวิพากษ์เช่นกัน เนื่องจากทฤษฎีเหล่านี้สร้างขึ้นบนสมมติฐานที่ว่าประวัติศาสตร์ - โลกทั้งใบ - ถูกเข้าใจโดยสัมพันธ์กับสิ่งที่บุคคลเรียนรู้จากประสบการณ์ของเขาเอง

ดังนั้น ยุคและสมัยจึงเป็นผลงานของนักประวัติศาสตร์ สิ่งปลูกสร้างเหล่านี้ช่วยในการศึกษาปรากฏการณ์ในอดีตซึ่งไม่ควรนำมาใช้อย่างแท้จริง ตามที่ J. Collingwood เขียนไว้ ทุกคนต้องอ่านเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ดีและไม่ดีในประวัติศาสตร์ แต่การประเมินนี้หรือการประเมินนั้นบอกได้ว่านักประวัติศาสตร์ศึกษาอดีตอย่างไรมากกว่าในอดีตที่พวกเขาศึกษา

ประวัติศาสตร์ของยุคกลางศึกษาอะไร? เพื่อสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญของปัญหา จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับหัวข้อของการศึกษา การกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์หลักที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ของประวัติศาสตร์มนุษย์ และมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับ ระยะเวลาที่อยู่ในการพิจารณา

คำว่า "ยุคกลาง"

คำนี้ (แม่นยำยิ่งขึ้น " ยุคกลาง”) มีถิ่นกำเนิดในอิตาลี นักมานุษยวิทยาคิดขึ้นมาในตอนท้าย XV-ต้น XVIศตวรรษ โฆษณา นักประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XVII-XVIII ได้รวบรวมและแบ่งประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติออกเป็นสมัยโบราณ ยุคกลาง และสมัยใหม่ ตามความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของพวกเขาและตามคำแนะนำของพวกเขาความคิดเห็นเริ่มเดินเตร่ซึ่งบางครั้งได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บางคนว่าเป็นยุคของความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณความคลุมเครือและมนุษยชาติได้ก้าวถอยหลัง คำกล่าวนี้เป็นความจริงหรือไม่ เราจะพิจารณาในบทความต่อไป

ตอนนี้จำเป็นต้องชี้แจงคำถามที่ว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบันจึงแนะนำคำนี้ ทุกอย่างง่ายมากที่นี่ พวกเขายกย่องสมัยโบราณขึ้นไปบนท้องฟ้า - ยุคตามความเห็นของพวกเขา ความรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรม จากนั้นจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ก็ล่มสลาย และยุโรปก็ตกอยู่ในความโกลาหลมานานหลายศตวรรษ

สงคราม โรคระบาด การไม่ยอมรับศาสนา และความคลั่งไคล้ ได้ส่งผลกระทบในทางลบต่อมนุษยชาติ แต่ตอนนี้ ยุคของยุคใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น และหลังจากนั้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการตรัสรู้ที่ต่อเนื่องกันทำให้มนุษยชาติมีความหวังครั้งใหม่สำหรับการครองราชย์ของกฎหมายที่สมเหตุสมผล มีมนุษยธรรม และเป็นธรรม

ว่าด้วยเรื่องของการทำให้เป็นช่วงเวลา

กรอบเวลาของยุคกลางโดยนักประวัติศาสตร์ ประเทศต่างๆถือว่าแตกต่างกัน และไม่น่าแปลกใจเพราะอยู่คนละมุม โลกมีลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะของตนเอง อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นของยุคกลางไม่ได้ทำให้เกิดข้อพิพาทและความขัดแย้ง

เชื่อกันว่ายุคนี้เข้าสู่สิทธิตามกฎหมายด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันและเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 กันยายน 476 วุฒิสภาแห่งโรมภายใต้แรงกดดันประกาศว่าจักรวรรดิตะวันตกไม่ต้องการจักรพรรดิอีกต่อไป มงกุฎและคทาก็ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล สัญลักษณ์ของอำนาจจักรวรรดิและความยิ่งใหญ่ของกรุงโรม

เมื่อพูดถึงจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ความคิดเห็นก็ถูกแบ่งออก แต่ละฝ่ายเสนอเวอร์ชันของตนเองและให้ข้อโต้แย้งที่มีหลักฐานยืนยัน นี่คือการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 1455) และจุดเริ่มต้นของการปฏิรูป (1517) และเหตุการณ์อื่นๆ ที่สำคัญและไม่เหมือนใครอีกมากมาย

น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ถูกใช้เป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในอิทธิพลทางอุดมการณ์ ในขณะเดียวกัน งานที่สำคัญและสำคัญที่สุดก็ถูกลืมไป นั่นคือการศึกษาและวิเคราะห์ประสบการณ์ของมนุษยชาติ เพื่อป้องกันความผิดพลาดที่น่ารังเกียจและเลวร้าย ดังนั้นความไม่ลงรอยกันตามลำดับเหตุการณ์และที่สำคัญที่สุดคือความจริงที่ว่าคำว่า "ยุคกลาง" นั้นแทบจะใช้ไม่ได้กับประวัติศาสตร์ของชนชาติทั้งหลายในโลก

การทำให้เป็นช่วงเวลา

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการกำหนดระยะเวลาตามแบบแผน แต่ก็ยังจำเป็นต้องแยกแยะช่วงเวลาหลักสามช่วงเวลาซึ่งตามมาในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซียและในประเทศตะวันตกส่วนใหญ่:

ยุคกลางตอนต้น

ยุคกลางสูง พัฒนาแล้ว หรือคลาสสิก

นี่คือช่วงกลางของศตวรรษที่ XI - เวลาของการเกิดขึ้นของเมืองในยุคกลางและจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสดและช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นี้จบลงด้วยยุคของการค้าขายในยุโรปที่พัฒนาแล้วความเจริญรุ่งเรืองของงานฝีมือและศิลปะ

ยุคกลางตอนปลายหรือสมัยใหม่ตอนต้น

จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก - ยุครุ่งเรืองของการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่

จำเป็นต้องทำการจองเล็กน้อย ทางตะวันตกมีกรอบเวลาอื่นๆ ของยุคกลาง มันจบลงอย่างมีความสุขหลังจากการค้นพบที่มีชื่อเสียงของอเมริกาโดยคริสโตเฟอร์โคลัมบัสในปี 1492

ยุคกลาง: เรื่องของการศึกษา

ประวัติศาสตร์ศึกษาอะไรและหัวข้อของการศึกษาคืออะไร? เป็นลักษณะ ลักษณะ และเงื่อนไขในการพัฒนาสังคมในสมัยนั้น ประการแรก นี่คือที่มา การก่อตัว และการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา พวกเขากลายเป็นปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมและการพัฒนาวัฒนธรรม ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ศักดินา มันถูกเปลี่ยนโฉมใหม่ แผนที่การเมืองเวลานั้น. ที่รู้จักกันในยุคปัจจุบันถือกำเนิดขึ้น วัฒนธรรมประจำชาติและตัวอักษร

การจำแนกแหล่งที่มา

ตอบคำถาม "ประวัติศาสตร์ยุคกลางศึกษาอะไร" ควรกำหนดลักษณะและจำแนกแหล่งที่มาที่ใช้ในการศึกษาประเด็นนี้ นี่คือแหล่งที่มาห้าประเภทที่แตกต่างกันในวิธีการบันทึกข้อมูล เราแสดงรายการแหล่งที่มาเหล่านี้:

• ภูมิศาสตร์ธรรมชาติ (ด้วยการศึกษา คุณสามารถรับข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับ สิ่งแวดล้อม: ภูมิอากาศ ดิน ภูมิประเทศ ฯลฯ ซึ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะทางธรรมชาติของภูมิภาคที่กำลังศึกษา)
• ชาติพันธุ์วิทยา (ศึกษาคติชนวิทยา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ชุดประจำชาติ บ้านเรือน ฯลฯ)
• วัสดุ (รวมถึงวัตถุวัฒนธรรมวัตถุเหล่านี้ ได้แก่ อาวุธเครื่องใช้เครื่องประดับ ฯลฯ ทุกสิ่งที่ตกทอดมาถึงสมัยของเราจากอดีตในรูปของวัตถุ)
• ศิลปะ - กราฟิค (ภาพวาด, อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม, ประติมากรรมต่างๆ, โมเสก, ฯลฯ )
• เขียน (นี่คือข้อความและไม่สำคัญว่าจะเขียนอย่างไร - โน้ต, ตัวอักษร, อักษรอียิปต์โบราณ, แบบฟอร์มหรือตัวเลข)

ชั้นเรียนของแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ยุคกลาง

ในทางกลับกันแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรจะแบ่งออกเป็นชั้นเรียนเพื่อความสะดวก จำเป็นต้องอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับแต่ละรายการ นี่คือลักษณะที่ปรากฏ:

• การบรรยายหรือการเล่าเรื่อง (บรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในรูปแบบตามอำเภอใจ บางครั้งก็ใช้นิยาย)
• สารคดี (ประเภทของแหล่งข้อมูลในภาษาที่เป็นทางการนั้นครอบคลุมประเด็นที่แคบและเป็นรายบุคคลในขอบเขตทางเศรษฐกิจสังคม กฎหมาย หรือการเมือง)
• นิติบัญญัติ (แหล่งข้อมูลประเภทนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุคกลางโดยเฉพาะในด้านกฎหมาย แต่ที่นี่ข้อหนึ่ง คุณสมบัติที่น่าสนใจ- บ่อยครั้งไม่เพียงสะท้อนถึงการปฏิบัติด้านกฎหมายเท่านั้น เราสามารถเห็นได้ชัดเจนว่าสมาชิกสภานิติบัญญัติพยายามเปลี่ยนแปลงอย่างไร ในบางครั้งสำหรับสถานการณ์เฉพาะ)

ยุคกลางในรัสเซีย

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การกำหนดระยะเวลาของยุคกลางเป็นอนุสัญญา ดังนั้น การเข้าใจปรากฏการณ์นี้จึงสร้างเงื่อนไขเมื่อจำเป็นต้องคำนึงถึง ลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ภูมิภาค. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักประวัติศาสตร์มองว่ารัสเซียในยุคกลางเป็นดินแดนที่ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาเกิดขึ้นช้ากว่าโดยอิงจากข้อมูลที่มีอยู่ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่. การกำหนดระยะเวลาจะมีลักษณะดังนี้:

• IX-XII ศตวรรษ - Kievan Rus นำโดย Kyiv - "แม่ของเมืองรัสเซีย"
• XII-XIII ศตวรรษ - ยุคของความขัดแย้งทางแพ่งระหว่างอาณาเขตส่วนบุคคลกับการเริ่มต้นของการจัดตั้ง แอกตาตาร์ - มองโกลในดินแดนรัสเซียบางแห่ง
• XIV-XVII ศตวรรษ - การรวมดินแดนรัสเซียภายใต้การปกครองของมอสโก

เหตุใดรัสเซียในยุคกลางจึงดำเนินการก่อสร้างช้ากว่าเพื่อนบ้านในยุโรปมากเป็นหัวข้อสำหรับการวิจัยเพิ่มเติม และประเด็นสุดท้ายในเรื่องนี้ยังไม่ได้กำหนดไว้

ศักดินา

ระบบศักดินาที่อุบัติขึ้นและการสถาปนาอำนาจสากลของพระศาสนจักรเข้าสู่การเป็นปรปักษ์กันอย่างชัดเจนกับระบบทาสในสมัยโบราณที่มีอยู่ในขณะนั้น แต่ค่อยๆ ดับไป มีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจใหม่ ซึ่งส่งผลให้เกิดความรุนแรงและความโหดร้ายเพิ่มขึ้นอย่างมาก

สิ่งนี้แสดงออกไม่เพียง แต่ในการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกเท่านั้น แต่ยังมีผู้เล่นใหม่ ๆ เกิดขึ้นในรูปแบบของอาณาจักรอนารยชนบนซากปรักหักพัง และการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึง 7 ทำให้เกิดความสับสน ประการแรกการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของชนเผ่าอนารยชน

การกำเนิดของอาณาจักรป่าเถื่อน การเสริมความแข็งแกร่งของอำนาจของกษัตริย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การแบ่งชั้นในสังคมของพวกเขา ความสัมพันธ์แบบศักดินาเป็นเครื่องมือที่ช่วยเสริมความแข็งแกร่งของ "ซูเซอเรน" สำหรับสิ่งนี้ ข้าราชบริพารไม่เพียงได้รับที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนที่เพาะปลูกด้วย ลูกหลานของพวกเขาก็ได้รับสถานะนี้ทีละน้อยด้วยสิทธิ์ในการโอนมรดกต่อไป

การเป็นทาสของชาวนา

จำเป็นต้องสัมผัสสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญ ๆ ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติซึ่งไม่เพียง แต่มีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของสังคมยุคกลางเท่านั้น แต่ยังสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับ พัฒนาต่อไป. หนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุคกลางให้ลำดับเหตุการณ์โดยย่อของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งพันปี

ในตอนท้ายของ V-จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ VI (481-511) กษัตริย์โคลวิสผู้แข็งแกร่งและทะเยอทะยานได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงในหมู่ชาวแฟรงค์ เขาไม่เพียงแต่เป็นบรรพบุรุษของราชวงศ์เมอโรแว็งยิอันเท่านั้น ภายใต้เขา บางทีอาจด้วยคำสั่งโดยตรงของเขา ความจริงซาลิกก็ถูกร่างขึ้น ด้วยเหตุนี้ จึงสามารถศึกษาและวิเคราะห์คำสั่งโบราณที่มีอยู่ได้ และที่สำคัญที่สุดคือทรัพย์สินที่เกิดขึ้นใหม่และความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม โคลวิสและผู้สืบทอดของเขายึดครองดินแดนในดินแดนของฝรั่งเศสสมัยใหม่อย่างดื้อรั้น

แต่ราชวงศ์เปลี่ยนไปและชาร์ลส์ที่ 1 สร้างขึ้น อาณาจักรอันยิ่งใหญ่อย่างไรก็ตามไม่นาน แต่ภายใต้เขา การยึดครองที่ดินและการตกเป็นทาสของชาวนาในที่สุดก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้น

ศาสนาคริสต์มีส่วนทำให้กระบวนการนี้ คริสตจักรได้รับการจัดสรรและความมั่งคั่งมหาศาลและแข็งแกร่งมากจนสามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของผู้ปกครองชาวยุโรปและแม้กระทั่งการคว่ำบาตรสงครามครูเสดที่กินสัตว์อื่น ๆ โดยซ่อนอยู่หลังข้ออ้างที่น่าเชื่อถือ เหตุการณ์สำคัญยุคกลางประกอบด้วยตอนต่างๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ซึ่งมีอิทธิพลต่อแนวทางของประวัติศาสตร์สมัยใหม่

เมืองและการค้า

หากใครตรวจสอบประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติอย่างไม่เอาใจใส่ เราสามารถสรุปได้ว่าพื้นฐานของความขัดแย้งคือผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ เมื่อถึงเวลานั้นอุดมการณ์ที่จำเป็นก็ก่อตัวขึ้น บางครั้งผลักดันให้ทั้งประเทศต้องทำลายล้างซึ่งกันและกัน สงครามในยุคกลางและสงครามสมัยใหม่ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า แต่ก็เป็นความจริงเช่นกันที่ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเป็นกลไกสำคัญที่ไม่เพียงเปลี่ยนสังคมเท่านั้น แต่ยังขับเคลื่อนไปสู่ความก้าวหน้าด้วย ความสัมพันธ์ทางการค้าและเศรษฐกิจย่อมนำไปสู่การกู้ยืมทางวัฒนธรรมและทางเทคนิคอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เมืองต่างๆ ที่ก่อตัวขึ้นบนเส้นทางการค้าที่สำคัญและรอบๆ ป้อมปราการที่มีป้อมปราการ (burghs) กลายเป็นศูนย์กลางการค้า งานฝีมือ วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม บางครั้งผู้คนเดินทางไปต่างประเทศเพื่อเรียนรู้และเชี่ยวชาญในสาขาของตนหรือเพื่อนำสินค้าแปลกใหม่กลับมา

ในที่สุด

ประวัติศาสตร์ของยุคกลางศึกษาอะไร? ถือว่าเป็นการเสื่อมโทรม เมื่อมองแวบแรก เราอาจเห็นด้วยบางส่วน สงครามในยุคกลาง สภาพที่ไม่ถูกสุขอนามัย การเผาผู้คน และ "เสน่ห์" อื่นๆ ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจในการมองโลกในแง่ดี อย่างไรก็ตาม ควรเข้าใจว่านี่เป็นเส้นทางที่จำเป็นของมนุษยชาติในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม ประวัติศาสตร์แห่งการก่อตัวเป็นเส้นทางที่ยาวไกลและเต็มไปด้วยหนาม แต่ประวัติศาสตร์ไม่สามารถละทิ้งได้ ไม่ว่ามันจะให้บทเรียนที่ขมขื่นและเลวร้ายเพียงใด