Kizhi adalah Pulau yang indah terletak di Danau Onega, Karelia.
Terbuka dan dihuni sejak zaman kuno, Pulau Kizhi adalah museum arsitektur yang sangat besar.
Sejak dahulu kala, Kizhi terkenal dengan kerajinannya. Dahulu kala, seniman dan penyair tinggal di sini, mewariskan keterampilan mereka dari generasi ke generasi. Di sinilah epos tentang Ilya Muromets dan Vladimir Krasnoe Solnyshko dibuat ...
Setelah mengambil langkah pertama di pulau itu dan menghirup udara pertama, Anda mulai merasakan semangat kekunoan yang ringan dan kebebasan tanpa batas.
Suatu ketika ada 14 desa di pulau itu, tetapi hanya dua yang selamat - Yamka dan Vasilyevo. Salah satunya di tepi timur Danau Onega yang lain ada di tepi baratnya.
Desa-desa terdiri dari beberapa rumah, tetapi ini tidak mencegah wisatawan dari seluruh negeri datang ke sini sepanjang tahun untuk mengagumi pemandangan yang menakjubkan dan luar biasa. monumen yang indah Arsitektur.
Kunjungan ke Kizhi berlangsung di Meteora dari Petrozavodsk dan di dalam kapal pesiar sungai.
Namun waktu di pulau tersebut ternyata sedikit, apalagi jika berkunjung ke pulau Valaam.
Karena itu, Anda perlu secara mandiri memprioritaskan: Apa yang menarik, apa yang dilihat, pemandangan apa yang harus dikunjungi dan dilihat.
Mungkin daya tarik yang paling penting adalah Gereja Transfigurasi(1714). Gereja dibangun tanpa paku tunggal dan memiliki dua puluh dua kubah berlapis emas, pemandangan luas yang memisahkan candi dari monumen arsitektur pulau lainnya. Candi dibuat sedemikian rupa sehingga, bersama dengan priruba dari empat arah mata angin, membentuk salib.
Altar menghadap ke barat, dan di sisi timur ada ruang makan dengan teras besar, pemandangannya lebih dari indah. Desa, selat, pemukiman terbuka untuk dilihat.
Dekorasi interior candi menghasilkan rasa damai yang tak terhapuskan. Di dalamnya ada sebuah altar, dibuat dalam empat tingkat dan dilapisi dengan 102 ikon, dan seluruh ruang dibanjiri dengan cahaya yang tenang dan murni.
Kuil indah lainnya - Gereja Syafaat(1764). Kuil ini terbuat dari kayu dan memiliki sembilan bagian, bentuknya yang tidak biasa membuat kuil ini terasa ringan dan lapang. Di luar, candi dihiasi dengan tiang-tiang kayu.
Tentu saja, Gereja Syafaat lebih rendah daripada Gereja Transfigurasi dan lebih merupakan pelengkap darinya.
Dekorasi interiornya sangat sederhana.
Ikonostasis pertama hilang dalam perjalanan sejarah. Ikonostasis saat ini dibuat pada tahun 1950 selama restorasi candi.
Atraksi ketiga yang langsung menarik perhatian adalah Gereja Kebangkitan Lazarus.
Tradisi mengatakan bahwa kuil ini dibangun oleh Biksu Lazarus sendiri, yang meninggal pada tahun 1391.
Mereka juga mengatakan bahwa itu dibangun berkat penampakan Basil Lazar the Monk, Uskup Novgorod.
Kuil ini kemudian menjadi konstruksi pertama biara Murom.
Pembangunan biara didedikasikan untuk peristiwa alkitabiah kebangkitan Lazarus dari Betania, dengan demikian memperkuat iman orang-orang kepada Yesus Kristus.
Di antara penduduk lokal rumor mengatakan bahwa kuil memiliki kekuatan penyembuhan untuk penyakit. Biksu Lazarus dinyatakan sebagai orang suci, dan kuilnya menjadi tempat ziarah bagi orang percaya dari semua negara.
Kapel yang pernah menjadi landmark desa Lelikozero, tetapi pada tahun 1961 dipindahkan ke pulau Kizhi.
Kapel terlihat sangat indah.
Terdiri dari tiga bagian dan disajikan dalam bentuk persegi panjang yang membujur dari barat ke timur.
Di sisi utara, sebuah kanopi melekat pada kapel, dan sebuah jendela diputar ke barat.
Di beberapa tempat di dekat kapel Anda dapat melihat atap ganda, ketika satu atap tampaknya muncul dari yang lain, mengejutkan penonton dengan keterampilan dan keahlian arsitek. Di atas ruang depan Anda dapat melihat menara lonceng yang indah, yang berakhir dari atas dengan tenda yang megah.
Bagian luar kapel dihiasi dengan handuk yang diukir dengan berlian dan lingkaran. Atapnya berwarna merah dan berakhir di puncak.
"Langit" terletak di dalam kapel.
Di tengahnya adalah ikon Kristus Sang Penolak, dan di sekelilingnya - nenek moyang. Di empat sudut ada gambar para penginjil.
Menjelajahi pulau, pandangan Anda pasti akan jatuh Menara lonceng berpinggul, dibangun pada tahun 1863 di lokasi menara lonceng tua.
Pada tahun 1874, menara lonceng dibangun kembali, karena segi delapan tidak mungkin diselesaikan.
Menara lonceng terlihat seperti empat di segi delapan. Di atas segi delapan ada menara tempat lonceng bergantung dan sembilan kolom yang menopang tenda, berakhir di kubah dengan salib. Empat kali lipat dari utara ke selatan dipotong oleh lorong dengan lengkungan besar.
Ruang dalam menara lonceng diterangi oleh empat jendela yang dibuat dalam bentuk lengkungan dan jendela besar di dinding dengan segi delapan.
Tidak peduli bagaimana Anda menggambarkannya di atas kertas, untuk memahami, Anda hanya perlu melihatnya.
Kizhi ... mereka.
Salinan pagar dibuat kembali pada tahun 1959, mirip dengan benteng yang diawetkan.
Selain kuil kuno, ada yang lain di pulau Kizhi, tidak kurang tempat yang menarik.
Ini semua jenis pabrik, gubuk tua dan lumbung.
Mereka dikumpulkan dari seluruh wilayah dan dibawa ke museum pulau untuk dibuat kembali.
Di antara bangunan seperti itu, sangat menonjol Rumah Oshevnev.
Itu dibawa dari desa Oshevnevo dan tampak seperti rumah Karelia sebelum revolusi. Ini adalah bangunan dua lantai yang besar, dihiasi dengan berbagai hiasan dan ukiran.
Contoh bangunan luar - lumbung dibawa dari desa Kokkoila.
Lampu, yang dikirim ke pulau dari desa Oshevnevo, akan memberi tahu kita tentang kehidupan petani setempat.
Apakah menurut Anda hidup sederhana itu tidak menarik? Anda salah ... :)
Dan ini dia kincir angin kayu, dibawa dari Volkostrov ke pulau Kizhi. Tidak ada lagi pabrik seperti itu di Karelia.
Tapi Kizhi terkenal tidak hanya karena monumennya.
Sifat pulau ini sangat menakjubkan sehingga tidak mungkin untuk mengalihkan pandangan Anda dari kemegahan seperti itu.
Sudah mendekati pulau, Anda dapat melihat garis besar relief pulau yang luar biasa, sebidang hutan langka membentang di sepanjang pantai, padang rumput terlihat di kejauhan, sinar matahari bermain di ombak danau.
Dengan organisasi bendungan di Svir dan Terusan Laut Putih-Baltik, banyak desa terendam air. untuk melestarikan warisan unik Karelia, Cagar Museum Kizhi dibuat.
Museum ini memiliki sekitar 50 ribu item yang menceritakan tentang kehidupan masyarakat adat di wilayah tersebut.
Di pulau itu, wisatawan dapat melihat bagaimana di masa lalu anting-anting mutiara ditenun, prajurit wanita disulam, mainan dibuat dan banyak lagi.
Selama setengah abad, pulau Kizhi telah museum yang unik berjuang untuk melestarikan semua monumen sejarah dan arsitektur Karelia.
Kizhi terus berkembang.
Tidak hanya eksposisi baru yang dibuka, tetapi penekanannya beralih ke interaktivitas: toko kerajinan, bengkel, di mana Anda dapat mengadakan kelas master dan membuat mainan Karelia yang menarik sendiri.
Berpartisipasilah dalam pertunjukan (tetapi jika Anda beruntung - pertunjukan itu diatur "pada kesempatan itu", untuk beberapa hari libur.
Bagaimanapun, di Kizhi Anda harus menghargai setiap menit. Tidak ada hotel di sini dan Anda tidak dapat pergi dengan akomodasi selama 2 atau 3 hari.
Tentu saja, Anda dapat membeli tur sederhana ke Karelia - tinggal di hotel di daratan, dan mengunjungi Kizhi setiap hari.
Tetapi tidak ada arti khusus dalam hal ini: di Karelia ada tempat menarik lainnya yang patut dilihat: Perairan Marcial yang sama, Ruskeala. Air terjun Kivach dan bahkan perjalanan ke Solovki (ini tidak begitu jauh dari Kizhi seperti yang terlihat).
Jadwal kunjungan harus dibangun secara merata untuk membuat perjalanan kaya dan menarik.
Mengapa tepatnya Kizhi?
Mengapa Kizhi menjadi tempat di mana mereka mulai membawa monumen dari seluruh Karelia?
Kizhi Pogost - itu kaya pusat administrasi kembali di Rusia Tsar. Kehidupan di sini berjalan lancar bahkan sebelum Peter the Great.
Pabrik-pabrik tembaga yang kaya mampu memberikan uang untuk pembangunan gereja-gereja yang paling unik. Mereka mengirim bijih ke pabrik senjata Olonets dan Petrozavodsk.
Industrialisasi mewarnai desa-desa Karelia, orang-orang pindah ke kota-kota.
Namun, kereta Sejarah melewati halaman gereja Kizhi dengan sangat keras sehingga tidak ada tempat lain yang serupa di jalur pelayaran sungai.
Mungkin landmark Karelia yang paling terkenal adalah pulau Kizhi dengan ansambel arsitektur yang unik. Pulau ini terletak di bagian utara Danau Onega. Panjangnya 7 km, lebar di berbagai tempat adalah 0,5 hingga 1,5 km. Pada tahun 1966, Museum Sejarah dan Arsitektur Negara "Kizhi" didirikan di sini. Sekarang dia dikenal di seluruh dunia. Wisatawan tidak hanya dari Rusia, tetapi juga dari negara lain di dunia datang ke sini untuk mengagumi mahakarya arsitektur kayu. Wisata dari Petrozavodsk dan St. Petersburg diselenggarakan secara teratur. Pada tahun 1990, museum di Pulau Kizhi termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO, dan pada tahun 1993 - dalam Arsip Negara untuk Situs-Situs yang Sangat Berharga warisan budaya dari rakyat Rusia. Pada tahun 2011, Museum Kizhi menerima gelar museum terbaik Rusia. Jadi kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa itu adalah "mutiara" tidak hanya Karelia, tetapi juga seluruh negeri. Berbagai festival cerita rakyat dan acara lainnya secara rutin diadakan di Museum Kizhi.
Fakta yang menarik, saat mengucapkan kata "Kizhi", tekanan ditempatkan pada suku kata pertama dan kedua. Pada saat yang sama, di Karelia, opsi pertama sering digunakan, dan opsi yang diterima secara umum di wilayah lain Rusia adalah dengan penekanan pada suku kata kedua.
Nama pulau Kizhi berasal dari kata Karelian "kizhat", yang dapat diterjemahkan sebagai "bergembira". Pada abad X. pemukim dari Novgorod mulai mengembangkan tanah utara yang keras, mereka mulai mengolah tanah, menangkap ikan, dan memelihara ternak. Novgorodian-lah nenek moyang Kizhan modern. Pada abad ke-15, Novgorod dianeksasi ke negara bagian Moskow - tanah Kizhi dianeksasi dengannya. Dokumenter pertama menyebutkan tanggal Kizhi Pogost sejak saat itu. Di sini kata "kuburan" berarti beberapa desa yang bersatu di antara mereka sendiri. Pusat administrasi dan keagamaan terletak di pulau Kizhi.
Sudah pada masa itu, ada bangunan keagamaan di sini. Gangguan petani diketahui dari sejarah. Faktanya adalah bahwa pada abad XVII. pabrik peleburan besi dibangun di Danau Onega, dan banyak petani Karelia ditugaskan ke perusahaan ini. Tetapi orang-orang utara yang mencintai kebebasan, yang terbiasa melakukan hal mereka sendiri, memberontak. Dua kerusuhan yang dikenal luas dalam sejarah, keduanya ditumpas secara brutal. Pada tahun 1697, kebakaran terjadi akibat sambaran petir saat terjadi badai petir yang parah. Banyak bangunan hancur. Setelah beberapa waktu, pemulihan mereka dimulai.
Jadi, mengapa Museum Kizhi menarik wisatawan dari seluruh dunia? Benda apa saja yang termasuk di dalamnya? Ansambel arsitektur yang unik terletak di sini - contoh arsitektur kayu yang luar biasa. Pertama, ini adalah dua gereja kayu dan menara lonceng abad 18 - 19, yang awalnya terletak di sini. Pada saat mereka dibangun, pertukangan kayu berada pada puncaknya. Jelas bahwa bangunan kayu secara bertahap digantikan oleh batu. Gereja-gereja di Kizhi adalah contoh yang sangat baik dari arsitektur kayu tradisional di utara Rusia. Selain itu, setelah berdirinya museum, sejumlah bangunan dari berbagai daerah Karelia dibawa ke sini. Perlu diperhatikan juga alam yang indah yang mengelilingi semua keindahan ini.
Bangunan lain di pulau Kizhi adalah Gereja Syafaat (atau Gereja Syafaat Perawan). Inilah yang disebut kuil "musim dingin" (yaitu, dipanaskan). Itu dibangun pada tahun 1764. Penciptanya menghadapi tugas yang sulit - lagi pula, ada Gereja Transfigurasi yang megah di dekatnya, yang dengannya kuil yang baru didirikan harus selaras. Dan itu dilakukan dengan indah. Gereja Syafaat tidak berpura-pura menjadi kebesaran Gereja Transfigurasi, tetapi hanya melengkapinya. Atapnya dimahkotai dengan sembilan kubah - satu pusat, yang dikelilingi oleh delapan lagi.
Objek ketiga, yang awalnya terletak di pulau itu, dan tidak dipindahkan ke sini selama pembentukan museum, adalah menara lonceng beratap tenda. Dibangun pada tahun 1863 di lokasi menara lonceng tua yang bobrok. Ini terdiri dari dua kabin kayu: bagian bawah adalah rumah kayu tetrahedral, sebuah oktahedral dengan ukuran lebih kecil dipasang di atasnya. Di atas adalah menara tempat lonceng bergantung, di atasnya ada tenda. Menara lonceng berpinggul sempurna melengkapi gereja-gereja yang dijelaskan di atas.
Juga di pulau Kizhi ada beberapa bangunan yang sudah diangkut ke sini pada abad XX. beberapa tahun sebelum pembukaan museum. Pertama, Gereja Kebangkitan Lazarus. Ini adalah struktur tertua yang masih ada di Karelia. Menurut legenda, berabad-abad yang lalu Biksu Lazar mendirikan Biara Murom di pantai timur Danau Onega. Dia juga membangun sebuah gereja, yang merupakan bangunan pertama biara. Dinamai setelah karakter alkitabiah - Lazarus dari Betania, kebangkitannya yang ajaib dijelaskan oleh Yohanes dalam Perjanjian Baru. Gereja ini adalah peninggalan utama biara, diyakini dapat meredakan penyakit serius. Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, sebuah komune pertanian diorganisir di lokasi biara Murom. Pada tahun 1959, Gereja Kebangkitan Lazarus dibongkar dan dipindahkan ke Kizhi. Pada tahun 1960 itu dipulihkan. Ikonostasis dari 17 ikon abad ke-16 - ke-18 telah bertahan.
Kapel Michael the Archangel, termasuk menara lonceng beratap tenda, diangkut ke pulau Kizhi pada tahun 1961. Sebelumnya, terletak di desa Lelikozero.
Juga di pulau Kizhi Anda dapat melihat kincir angin yang dibangun pada tahun 1928. Pada tahun 1976 itu dibangun kembali. Pabrik masih berfungsi. Tubuh dipasang pada poros vertikal sehingga dapat diputar ke arah angin. Delapan sayap dipasang pada poros horizontal.
1 79
Sulit untuk menemukan orang dewasa berpendidikan di Rusia yang tidak tahu tentang pulau kizhi... Semua orang tahu bahwa ini adalah monumen arsitektur kayu yang fantastis, termasuk dalam daftar nilai budaya dunia UNESCO.
Ortodoks yakin bahwa pulau kecil di Danau Onega dengan gereja-gereja kayunya hampir merupakan tempat paling suci di Rusia Utara.
Ahli bahasa berpendapat mana dari orang-orang utara yang memberi nama pulau Kizhi - Vepsia atau Finlandia. Bahkan tidak jelas apa artinya. Menurut versi Vepsian, nama pulau itu berasal dari kata "kiz", yaitu "lumut". Ada lebih dari cukup lumut di tempat-tempat ini!
Ansambel arsitektur Kizhi. Sekitar 1900
Tetapi Vepsian yang sama juga memiliki kata lain - "kizi", yaitu, "permainan, perayaan rakyat." Lawan percaya bahwa pulau itu dinamai oleh Finlandia atau orang-orang yang dekat dengan mereka dalam bahasa Chud, Merya atau Karelia. Dan sebenarnya, sebelumnya disebut Kizha-saari, yang lagi-lagi diterjemahkan sebagai "pulau bergembira". Tapi ini tidak berarti perayaan, tetapi doa di hutan suci dan di pantai suci kepada para dewa Finno-Ugric.
Sederhananya, Kizha-saari adalah pusat kultus pagan. Dengan tarian ritual, nyanyian dan pengorbanan. Pada zaman kuno, mereka berdarah.
Tanah non-Rusia ini
Pulau ini menjadi relatif Rusia hanya pada abad ke-11, ketika Novgorodians datang ke tanah utara ini. Mereka sendiri, tentu saja, tidak tinggal di pulau itu, tetapi mereka memegang erat populasi yang "terikat". Kizhi, seperti pulau-pulau lain di Danau Onega, dan tepi danau ini, adalah bagian dari Obonezhskaya pyatina - salah satu unit administratif-teritorial Republik Novgorod.
Tentu saja, Christian Novgorod berusaha keras untuk membawa cahaya iman baru kepada jiwa-jiwa Finno-Ugric yang hilang. Jadi penduduk setempat naik tempat suci permainan mereka ke Gereja Ortodoks. Dengan cara yang tidak mencolok inilah Ortodoksi diperkenalkan di negeri-negeri kafir.
Benar, tidak ada yang tahu apa gereja ini. Jelas bahwa itu adalah kayu (dengan batu di Kizhi itu tidak terlalu bagus), tetapi kita tidak tahu bagaimana tampilannya dan apakah itu mirip dengan kuil-kuil saat ini. dibaptis penduduk setempat(mungkin, seperti di tempat lain) dengan rela pergi ke gereja dan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada dewa-dewa kafir. Artinya, "kizha" berlangsung cukup lama, bahkan pada abad ke-17.
Namun, ini tidak mencegah pulau itu menjadi benteng Ortodoksi Onega. Pada 1478, Republik Novgorod yang merdeka jatuh, para pangeran Moskow menjadi penguasa baru di tanah utara. Untuk mengkonsolidasikan kekuatan mereka, pada 1496 mereka menjadikan Kizhi sebagai pusat unit administrasi baru - halaman gereja Spaso-Kizhi.
Sekarang sekitar 130 desa dan desa di pulau-pulau lain dan di daratan, Teluk Unitskaya dan seluruh selatan Semenanjung Zaonezh berada di bawah Kizham.
Otoritas lokal menetap di Kizhi, pertemuan populer berlangsung di sini, perdagangan dilakukan dan litigasi diselesaikan. Para penulis akhir abad ke-16 menyebutkan 12 desa di pulau itu dan dua gereja kayu: "Gereja Spassky di Kizhi di Danau Onega, dan di halaman gereja gereja Transfigurasi Spasovo, dan gereja lain dari Syafaat Bunda Suci Tuhan."
Ada juga dua gereja paroki: di Velikaya Guba dan di Pulau Lychny di Danau Sandal. Kedua gereja pulau itu dibangun di atas apa yang disebut Bukit Maryanina, tempat permainan pagan sebelumnya diadakan.
Menurut salah satu legenda, suatu ketika mereka disambar petir dan membakar gedung-gedung. Legenda itu mungkin tidak muncul dari awal. Diketahui bahwa orang-orang Finno-Ugric merencanakan untuk melakukan ritual pagan di gereja-gereja Ortodoks!
Nasib metropolitan
Pada saat itu, rute ziarah dari Moskow ke biara Solovetsky melalui Kizhi. Legenda tentang tahun-tahun muda Metropolitan Philip (Kolychev), yang terkenal karena konfrontasi dramatisnya dengan Ivan the Terrible, juga terhubung dengan Kizhi.
Selama pengembaraan utaranya, Philip (saat itu belum menjadi metropolitan dan bahkan belum menjadi biarawan) diduga mempekerjakan dirinya sebagai pekerja untuk seorang petani kaya bernama Sidorko pada hari Sabtu di desa Zharenskoy. Petani menugaskannya untuk menggembalakan domba. Penduduk setempat sangat menderita karena ular tahun itu, mereka bahkan takut menggembalakan ternak di dekat desa. Orang suci masa depan mengusir ular itu.
Dia juga mendirikan pagar yang tidak bisa diatasi oleh serigala. Dan suatu kali dia menangkap seekor sturgeon di perairan danau dan membawanya ke seorang petani untuk liburan Ortodoks. Tetapi dia adalah pria yang sederhana, dan ketika orang-orang di sekitarnya mulai mengatakan bahwa dia melakukan keajaiban, dia segera berangkat ke Solovki lagi.
Dua legenda lagi dikaitkan dengan nama Philip - tentang Svyat-navolok dan Smol-navolok. Ini adalah dua jubah yang saling memandang. Salah satunya di ujung selatan pulau Kizhi, yang lain di pantai utara pulau Bolshoi Klimenetsky (Klimetsky). Di antara mereka terletak selat yang tidak pernah membeku.
Menurut legenda, ketika Kolychev mendekati selat untuk menyeberang ke daratan, ia diangkut oleh penduduk setempat, yang dijuluki Smolya karena warna rambutnya. Jubah tempat Kolychev berdiri disebut Svyat-navolok, dan tanjung tempat Smol berdiri menjadi Smol-navolok. Potongan air yang tidak membeku itu diberi nama Saint Salma atau "polynya suci".
Nama Philip, yang menderita dari Tsar Ivan the Terrible yang kejam, sangat dicintai di Rusia Utara. Tidak mengherankan bahwa para peziarah yang berbondong-bondong ke Biara Solovetsky juga menghubungkannya dengan pulau Kizhi, yang secara bertahap memperoleh aura kesucian.
Tanpa satu paku
Pada abad ke-17, setelah pemerintahan Ivan the Terrible dan akhir Time of Troubles, gereja-gereja di pulau itu mengalami penurunan. Tradisi lokal bahkan mengatakan bahwa mereka sudah tandus dan mulai runtuh. Saat itulah petir membakar mereka ke tanah. Namun, seabad kemudian, Peter Agung memerintahkan pemugaran kuil.
Pada tahun 1714, pembangunan Gereja Transfigurasi dimulai, tetapi tidak di Maryanina Gora. Salah satu legenda mengatakan bahwa Peter secara pribadi merancang kuil ini. Diduga, dia berenang melewati Kizhi, melihat bagaimana semuanya sepi di sana, ditambatkan ke pantai dan menggambar rencana kuil masa depan dengan tongkat di pasir pantai.
Legenda lain mengatakan bahwa proyek gereja sepenuhnya milik tukang kayu Nestor - ia merancang gereja dan membangunnya sendiri. Dan tanpa satu paku pun. Dan ketika konstruksi selesai, Nestor melemparkan kapak ke perairan danau dan berkata: "Nicholas tidak ada di sana, Nicholas tidak akan ada." Artinya, tidak ada yang pernah membangun sesuatu seperti ini, dan tidak ada orang lain yang akan membangun sesuatu seperti ini.
Kedua legenda itu tidak ada hubungannya dengan kebenaran sejarah. Dan Peter tidak ada hubungannya dengan pembangunan Gereja Transfigurasi, dan tukang kayu Nestor tidak ada. Dan secara umum, enam tahun sebelum pembangunan di Kizhi, struktur kayu serupa didirikan di desa Ankhimovo, yang terletak sangat dekat dengan Kizhi.
Legenda yang berkepala banyak gereja utara dibangun tanpa paku tunggal. Ya, struktur utama dihubungkan satu sama lain menggunakan alur, seperti bagian dari seorang desainer. Tetapi sisik kayu di kubah harus diperkuat dengan benar, jika tidak, kubah akan "botak" dan kehilangan semua keindahannya di tahun pertama. Mereka diikat dengan pin besi, yaitu, mereka praktis ditanam di paku.
Selain Gereja Transfigurasi, Gereja Syafaat didirikan, serta menara lonceng beratap tenda. Tetapi Gereja Syafaat Perawan dibangun setengah abad kemudian - pada 1764. Dan menara lonceng atap berpinggul - dan sama sekali pada tahun 1863, di lokasi bangunan sebelumnya yang bobrok dan usang.
Pada zaman kuno, kompleks bangunan gereja dikelilingi oleh pagar kayu, yang seharusnya berperan sebagai dinding benteng. Pagar, tentu saja, tidak bertahan. Salah satu yang ada saat ini adalah rekonstruksi modern.
Namun, pada zaman dahulu pagar tidak banyak digunakan. Para penyerbu tidak membutuhkan Kizhi secara cuma-cuma. Tidak ada bentrokan militer bahkan dengan Swedia. Namun di balik pagar ini pada tahun 1769-1771, pemerintah Kizhi bersembunyi dari para petani pemberontak.
Tentara harus dikirim untuk memadamkan kerusuhan. Mungkin ini satu-satunya tindakan serius penduduk Kizhi terhadap atasan mereka. Pada dasarnya, kehidupan di pulau itu damai dan tenang.
Sejak abad ke-17, pulau ini dikuasai oleh para industrialis untuk melebur tembaga dan kemudian besi. Seiring waktu, halaman gereja Spaso-Kizhi berubah menjadi Volost Kizhi. Baik dua revolusi Rusia maupun dua perang dunia tidak menyentuh Kizhi.
Kizhi tidak pernah diledakkan dan tidak pernah dibom. Jadi bangunan kayu berhasil bertahan dalam bentuk yang sama dari saat konstruksi. Jadi mereka masih menyenangkan mata kita hari ini.
Museum di bawah udara terbuka Kizhi terletak di sebuah pulau di Danau Onega. Hidrofoil berkecepatan tinggi membawa turis ke sana dari Petrozavodsk. Perjalanan memakan waktu 1 jam 15 menit. Kesenangan ini bernilai (di sana dan di belakang) - 1950 rubel. Dan saya juga berpikir bahwa kereta di Selandia Baru itu mahal ...
Mengingat bahwa selalu ada beberapa masalah dengan kapal-kapal ini, yang dinyatakan dalam kekurangan tiket yang kronis, saya secara khusus mengatur waktu perjalanan ke hari libur umum Estonia pada 20 Agustus, yang tahun ini jatuh pada hari Kamis, dan hari berikutnya saya mengambil satu hari off sedemikian rupa, berada di Petrozavodsk pada hari Jumat, yaitu. pada hari kerja.
Stasiun sungai besar di Petrozavodsk tidak berfungsi, tiket untuk kapal motor dijual di stan kecil di dermaga. Saya datang hampir ke pembukaan itu sendiri, sekitar jam 8 pagi, tetapi waktu terdekat, di mana mereka menawari saya tiket, hanya pada pukul 14:15. Menariknya, tidak ada waktu seperti itu dalam jadwal Meteor. Nah, maka akan tiba saatnya untuk berjalan-jalan di sekitar kota.
Pada waktu yang ditentukan, saya berada di dermaga. Pada saat yang sama, tidak ada banyak orang, banyak kursi di "Meteor" tetap gratis, dan ini terlepas dari kenyataan bahwa sepanjang hari di stan mereka menawarkan tiket untuk waktu khusus ini. Saya ingin tahu ke mana perginya semua tiket untuk 11:30 dan 12:15?
Beberapa kata tentang "Meteor" itu sendiri. Interiornya, tampaknya, tidak berubah sejak zaman Soviet. Kursi-kursi karet busa sangat ditekan sehingga mereka harus duduk di atas tabung logam yang hampir kosong. Namun, toiletnya cukup layak :)
"Meteor" di latar belakang tanggul Petrozavodsk
Tidak ada dek terbuka di Meteora, tetapi di tengah kabin ada area merokok, di mana orang bisa bersandar dengan kamera dan memotret sesuatu dari lanskap yang lewat. Dari sinilah saya berhasil memotret halaman gereja Kizhi sebelum kami berlabuh ke pulau itu.
Ya, dan dengan bantuan iGo di ponsel cerdas saya, saya berhasil mengukur kecepatan rata-rata "Meteor" - sekitar 57 km / jam.
Dermaga sungai di Kizhi
Jadi, mari kita baca untuk memulai apa yang ditulis oleh buku panduan "Rusia Utara" dari penerbit Polyglot tentang Kizhi, yang saya beli sehari sebelumnya di House of Military Books di Nevsky:
Pulau Kizhi (panjang 7 km, lebar - dari 1,5 hingga 0,5 km) terletak di selatan semenanjung Zaonezhsky di antara gugusan pulau yang indah yang disebut skerries Kizhi. Untuk waktu yang lama, pulau itu tidak ditutupi oleh hutan, tetapi oleh tanah subur dan ladang jerami. Tebing Kizhi dan selatan Zaonezhye telah dihuni sejak dahulu kala, sebagaimana dibuktikan oleh banyak situs arkeologi yang berasal dari Zaman Batu Tengah dan Akhir. Sekitar 9-6,5 ribu tahun yang lalu, suku-suku milik cabang timur Kaukasia tinggal di sini, dan mereka yang datang ke sini pada abad ke-10. Novgorodian bertemu dengan penduduk Sami dan semuanya. Nama pulau itu berasal dari bahasa orang Karelia - kata kiza berarti "bermain, bersenang-senang, menari", jadi "Kizhi" dapat diterjemahkan sebagai "pulau bergembira" atau "menyenangkan".
Pada saat tanah-tanah ini dipindahkan ke Negara Moskow pada tahun 1478, populasinya sudah menjadi orang Rusia, meskipun budaya Zaonezhie dibedakan oleh orisinalitasnya yang unik, mewakili perpaduan budaya Slavia dan Finlandia, sementara penduduk setempat dengan jelas menganggap diri mereka sebagai keturunan. Novgorodian hingga awal. abad XX Di Zaonezhie, selama berabad-abad, legenda dan epos Rusia kuno dilestarikan dan diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi, dan pada saat yang sama, arsitektur kayu dan kerajinan rakyat berkembang secara aktif.
Kizhi. Kartu
Pulau Kizhi secara tradisional menjadi pusat desa di Zaonezhie Selatan dan Teluk Unitskaya - Spaso-Kizhi Pogost, sebuah distrik yang mencakup sekitar 180 desa, deskripsi mereka pertama kali ditemukan dalam Kitab Suci Andrey Pleshcheev untuk tahun 1582-1583 , dan 20 tahun kemudian, “115 desa hidup dan 88 ditinggalkan." Kizhi Pogost menyatukan petani tetangga sampai tahun 30-an. abad XX
Selama Masa Masalah, kuburan dirusak oleh pasukan Swedia dan Polandia-Lithuania, oleh karena itu, setelah penandatanganan perdamaian dengan Swedia, sebuah benteng ditebang di sekitar kuburan Kizhi untuk melindunginya dari serangan. Ancaman intervensi asing melemah hanya dengan dimulainya era Peter the Great dan kemenangan dalam Perang Utara.
Pada awalnya. abad XVIII para petani di Kizhi Pogost dikaitkan dengan pabrik besi baru, di mana mereka harus bekerja karena pajak, yang bahkan menghancurkan pertanian yang kuat. Pada kedua. lantai. abad XVIII gelombang kerusuhan melanda Zaonezhia setelah keputusan tsar untuk menaikkan pajak. Pemberontakan Kizhi yang terkenal tahun 1769-1771 ditembak oleh pasukan pemerintah. Diyakini bahwa Gereja Assumption yang paling indah di Kondopoga adalah semacam monumen bagi para korban pembantaian para pemberontak.
Selama Perang Dunia Kedua, Zaonezhie berada di bawah pendudukan Finlandia selama sekitar tiga tahun, tetapi sudah pada tahun 1945 Kizhi Pogost dinyatakan sebagai cadangan negara, pada tahun 1951 monumen arsitektur pertama - rumah petani Oshevnev - diangkut ke pulau itu. Pada tahun 1990, ansambel arsitektur Kizhi Pogost dimasukkan dalam Daftar Situs Warisan Budaya Dunia UNESCO.
Sekarang di Cagar Museum Sejarah, Arsitektur, dan Etnografi "Kizhi", yang menempati area seluas sekitar 10 ribu hektar, terdapat 87 monumen arsitektur rakyat tradisional abad XIV-XX, termasuk ansambel Kizhi Pogost, 26 situs arkeologi unik, lebih dari sepuluh pemukiman bersejarah di wilayah volost Kizhi. Museum ini setiap tahun dikunjungi oleh sekitar 170 ribu turis dari Rusia dan luar negeri.
Representasi skematis dari lokasi pameran di pulau itu. Kizhi
(sebenarnya, jarak antar bangunan jauh lebih besar)
kizhi.karelia.ru
Inti dari koleksi monumen arsitektur Cagar museum, pusat semantiknya adalah ansambel kuil halaman gereja Kizhi (abad XVIII-XIX), yang terdiri dari Gereja Transfigurasi dengan 22 kepala, gereja Pokrovskaya sembilan kubah, menara lonceng tenda, dan pagar kayu yang dipotong.
halaman gereja Kizhi
Gereja Transfigurasi Tuhan (1714) adalah bangunan Kizhi yang paling terkenal. Nama-nama pencipta tidak diketahui, dan legenda indah tentang tuan Nestor, yang, setelah menyelesaikan pekerjaannya, melemparkan kapak ke danau dengan kata-kata "tidak ada gereja seperti itu dan tidak akan ada", tersebar luas di Utara dalam kaitannya dengan banyak monumen arsitektur kayu. Pendapat umum lainnya bahwa itu ditebang tanpa paku juga tidak terlalu dapat diandalkan - mata bajak aspen (sisik menutupi kepala) melekat pada kubah dengan bantuan paku kecil.
Ketinggian gereja adalah 37 m, dasar strukturnya adalah segi delapan dengan empat stek, struktur seperti itu disebut "berdinding dua puluh dua". Pada gambar delapan ada dua lagi, yang lebih kecil. Bab-bab bervariasi dalam ukuran dari tingkat ke tingkat untuk menghindari monoton dan menciptakan semacam pola berirama. Sistem perlindungan bangunan dari pembusukan tidak kalah bijaksana, bahkan elemen dekoratif sering berfungsi untuk mengalirkan air dan ventilasi udara yang tepat. Di dalam kuil, volume vertikal ditutupi dengan langit-langit enam belas sisi - "langit", hilang selama perang; ikonostasis berukir (1770) telah dilestarikan. Itu terdiri dari 104 ikon, yang tertua, khas dari sekolah seni lukis ikon utara, berasal dari akhir abad ke-17.
Gereja Transfigurasi
Gereja Transfigurasi, sebuah karya sempurna para master Zaonezh, adalah semacam "lagu angsa" arsitektur kayu Rusia, yang mencapai puncaknya pada waktu itu. Itu dibangun sebagai kuil musim panas yang "dingin", dan di sebelahnya, setengah abad kemudian, sebuah gereja "hangat" dari Syafaat Bunda Allah didirikan (1764). Pembangun berhasil membuat bagian yang merupakan bagian harmonis dari ansambel, dan bukan hanya bangunan yang terpisah. Di Gereja Syafaat, orang dapat melihat "subordinasi" awal ke Gereja Transfigurasi yang dominan - oktagon yang kuat di atas empat persegi, yang dapat membawa tenda besar, dimahkotai dengan sembilan kubah sederhana dengan kubah kecil yang anggun; siluet yang meluas ke atas menekankan piramida yang mengarah ke atas dari bangunan utama ansambel. Namun, beberapa peneliti percaya bahwa Gereja Syafaat awalnya dibangun dengan atap tenda. Saat ini, ikonostasis tyablo empat tingkat dengan 44 ikon abad ke-17-19 telah dipulihkan. Di lorong ada pameran "Sejarah Paroki Ortodoks Kizhi".
Menara lonceng Kizhi Pogost (1863) sedang dibangun pada saat arsitektur kayu Rusia sedang mengalami kemunduran, namun, meskipun kesederhanaan dan detailnya tampak asing bagi tradisi, bangunan itu secara mengejutkan menyatu secara harmonis ke dalam ansambel. Skema ini tradisional - oktal pada empat. Kelebihan berat badan, dua pertiga dari tinggi rumah kayu, empat kali lipat mengejutkan para pecinta bangunan kayu kultus dengan ketidakseimbangannya, namun, Anda dapat melihat bahwa itu dinaikkan persis ke ketinggian katedral Gereja Preobrazhensky dan ketinggian empat kali lipat Gereja Syafaat, yang sekali lagi menekankan kesatuan dari tiga bangunan. Saat ini, remote control untuk membunyikan lonceng dipasang di menara lonceng halaman gereja Kizhi. Liontin di konsol berisi 12 lonceng (9 tua dan 3 modern).
Gereja Transfigurasi Tuhan, menara lonceng dan Gereja Syafaat Perawan
Pada pertengahan abad XX. hanya punggungan batu yang tersisa dari pagar halaman gereja. Penampilan pagar asli dipulihkan oleh pemulih dari ukiran abad ke-18. dalam buku oleh N. Ozeretskovsky "Bepergian di danau Ladoga dan Onega". Proyek rekonstruksi didasarkan pada pagar yang diawetkan di halaman gereja Vodlozersky-Ilyinsky, serta halaman gereja Pochezersky di wilayah Arkhangelsk. Pagar modern adalah tanggul batu yang tinggi, di mana dinding kayu yang kuat diikat dengan pita diletakkan. Di atas dinding ada atap papan pelana. Di sudut barat pagar ada menara kecil yang ditutupi dengan atap berpinggul - sebuah epancha. Dari utara dan timur ke halaman gereja ada gerbang dengan daun pintu kerawang. Pintu masuk tengah di dinding barat dibatasi di kedua sisi oleh dua kabin kayu di bawah atap bersama. Pagar kayu dibangun kembali sesuai dengan proyek arsitek A. Opolovnikov pada tahun 1959.
Gereja Kebangkitan Lazarus
Daya tarik utama lainnya dari cagar museum adalah Gereja Kebangkitan Lazarus, yang dibawa dari biara Murom, dengan pantai timur Danau Onega. Gereja sangkar kecil ini telah memunculkan banyak legenda di kalangan orang percaya dan hipotesis di antara para ilmuwan. Penanggalan pembangunan candi telah menjadi subyek kontroversi selama hampir satu abad. Untuk pertama kalinya, gereja disebutkan dalam wasiat biarawan Bizantium, pendiri biara Murom, Lazar dari Murom, yang meninggal pada tahun 1391, tetapi dokumen konsistori spiritual Olonet membicarakannya dengan agak kontroversial: "... atas nama Biksu Lazar, kuburan itu dibangun pada tahun 7086. Dari Dunia (1578), kayu, dibangun oleh pendiri biara ini, Biksu Lazarus. " Analisis detail arsitektur tidak menjelaskan masalah ini. Gereja telah melestarikan ikonostasis yang terdiri dari 17 ikon abad 16-15. Dia adalah tipe tertua ikonostasis dua tingkat, terdiri dari baris lokal dan deesis, termasuk gerbang kerajaan dan pintu Ponomar utara.
Rumah petani Oshevnev
Tidak jauh dari halaman gereja Kizhi terdapat kompleks arsitektur dan etnografi "Zonezhya Rusia". Eksposisi "desa" dimulai pada tahun 1951-1959. dari Rumah Petani N. Oshevnev dibawa dari Pulau Bolshoy Klimenetsky (1876). Bangunan ini dibangun dalam bentuk "dompet" - halaman gudang berdampingan dengan dinding samping tempat tinggal dan ditutupi dengan atap pelana asimetris. Bangunan luar termasuk lumbung, loteng jerami dan dua gudang. Bagian perumahan menghadap ke danau dan didekorasi dengan mewah; termasuk 2 gubuk, aula, ruang atas, lampu di loteng, ruang penyimpanan, dan ruang depan. Sebuah rumah dengan kompor disebut gubuk, diyakini bahwa pemiliknya menghabiskan musim dingin di gubuk di lantai pertama, dan di musim panas mereka menetap di seluruh rumah. Sekarang interior gubuk, kamar, gudang, gudang telah dipulihkan di rumah, pameran etnografi diadakan di aula. Di sepanjang lantai dua ada gulbische - galeri terbuka, jendela-jendela atap pelana samping dihiasi dengan balkon. Sebelumnya, bingkai jendela dicat oranye-kuning, dan bagian atap dicat merah, yang sangat memeriahkan penampilan rumah.
Selain rumah utama, perkebunan petani juga merupakan bangunan luar yang terpisah. Kebakaran selalu menjadi bencana utama para petani, dan lumbung yang dipindahkan dari rumah utama dapat menyelamatkan yang paling berharga - biji-bijian dan tepung, mencegah mereka mati kelaparan. Ada beberapa bangunan luar di dekat rumah Oshevnev: lumbung dua lantai dari desa Yuzhny Dvor (abad ke-18), lumbung dari desa Lipovitsy (awal abad ke-20) dan pemandian dari
desa Mizostrov (awal abad XX).
Rumah petani Elizarov
Rumah petani Elizarov (akhir abad ke-19) dari desa Potanevshchina agak lebih kecil. Interior kedua bangunan serupa, tetapi tidak seperti rumah Oshevnev, rumah Elizarov dipanaskan dalam warna hitam. Metode memanaskan ruangan ini dalam banyak hal lebih nyaman bagi keluarga petani - lebih sedikit kayu bakar yang dikonsumsi, kumbang cacing kayu tidak mulai, dan di gubuk lebih hangat. Asap terkumpul di atas rak Vorontsov, dan dinding di bawah tingkat ini serta langit-langit dicuci dan digosok secara menyeluruh setiap minggu. Rumah Yelizarov berlantai satu, terbuat dari kayu yang kuat dan didekorasi dengan sederhana, meskipun balkon samping dan "gulbische" juga ada di sini. Di ruang utilitas ada pameran yang menceritakan tentang rahasia membuat perahu "kizhanka". Di pantai dekat rumah ada pemandian (awal abad XX) dari desa Ust-Yandoma.
Sedikit lebih jauh ke selatan dari halaman gereja Kizhi adalah House of Shchepin yang paling sederhana (1907). Jenis konstruksi di sini adalah "kayu", ketika tempat tinggal dan ruang utilitas direntangkan dalam satu garis di bawah satu atap. Di bagian interior Anda dapat melihat barang-barang yang berhubungan dengan kerajinan cooper (membuat tong, ember, kendi dan peralatan kayu lainnya).
Kincir angin
Sektor eksposisi "Zonezhie Rusia" juga termasuk pabrik air(1875) dari Berezovaya Selga, kincir angin (1928-1929) dari Nasonovshchina dan kapel Malaikat Tertinggi Michael (awal abad ke-18) dari desa Lelikozero.
Kapel Malaikat Tertinggi Michael
Kapel Kletskaya dari Malaikat Tertinggi Michael milik jenis umum kapel utara. Ini adalah rumah kayu tiga bagian, terdiri dari ruang depan, ruang makan dan kapel itu sendiri. Bangunan ini didekorasi dengan kaya dengan elemen ukiran, ikonostasis dua tingkat dengan ikon tulisan lokal dan "langit" - langit-langit yang dicat dari 12 segmen, telah dipertahankan di dalamnya. Rumah Sergeev (1908-1910) dan bengkel (awal abad XX) dari desa Suisar dibawa ke Kizhi dari pantai barat Danau Onega.
Rumah petani Sergeev
Di bagian tengah pulau ada dua desa bersejarah: Sebuah lubang, disebutkan untuk pertama kalinya pada tahun 1563, di tepi timur dan Vasilyevo, disebutkan pada tahun 1582, di tepi barat. Di desa-desa ini, bangunan telah bertahan, yang sekarang termasuk dalam dana museum, banyak monumen arsitektur dibawa dari tempat lain di Zaonezhie: rumah petani, istal, lumbung dan lumbung. Di dekat desa Yamka, kapel Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan (abad XVII-XVIII) dari desa Vigovo telah bertahan, dan arsitektur dominan Vasilyevo adalah kapel lokal Asumsi Bunda Allah (XVII- abad XVIII), yang merupakan bangunan tertua di pulau Kizhi.
Rumah petani Yakovlev
Tiga rumah petani besar dan beberapa bangunan luar membentuk sektor eksposisi Pudozhia Rusia, di mana arsitektur penghuni pantai timur Danau Onega disajikan, dan bahkan lebih jauh ke utara Anda dapat melihat rumah-rumah yang menjadi ciri khas Karelia dan Vepsia. Perkebunan Karelia diwakili di sini oleh rumah petani Yakovlev (1980-1990-an) dari desa Klescheila, dengan salib dan lumbung, dan di antara monumen orang-orang Karelian dan Karelia utara ada kapel Tiga Orang Suci yang menarik dari desa Kavgora (paruh kedua abad ke-18) ... Dua lumbung dan sebuah pemandian membentuk bangunan luar Vepsian.
Pengunjung diperkenalkan ke monumen pulau dengan rute yang ditawarkan oleh layanan tamasya museum. Baru-baru ini diletakkan Jejak ekologi”, Yang memberikan gambaran tentang sifat pulau, rute keluarga interaktif ke rumah Yakovlev telah dikembangkan, di mana Anda dapat mengambil bagian dalam proses rumah tangga petani tradisional. Selama liburan museum, ansambel cerita rakyat sering tampil.
Di wilayah museum ada beberapa kafe dan kios perdagangan, ruang tamu. Anda juga bisa meminta bermalam di desa-desa kepada warga sekitar.
Kartu. Kizhi dari pandangan mata burung
Beberapa kata tentang bagaimana pameran museum berada. Kebanyakan dari mereka berada di daerah kecil, di bagian pulau yang terletak di selatan dermaga. Tiga jam yang dialokasikan untuk tamasya cukup untuk inspeksi santai. Tetapi desa-desa Yamka, Vasilyevo, dan semua bangunan lain yang berasal dari dermaga di utara tidak termasuk dalam perjalanan biasa. Bagaimana menuju ke mereka tidak sepenuhnya jelas. Di jalan saya melihat sebuah bus, tetapi ketika saya berpikir, dia pergi. Mungkin itu hanya dimaksudkan untuk bergerak di sekitar pulau. Berjalan di sini dengan berjalan kaki agak melelahkan. Tapi saya masih punya waktu hampir satu jam sebelum keberangkatan kapal dan saya masih pergi ke bagian pulau yang tidak termasuk dalam jalur resmi. Saya sampai di kincir angin, yang berdiri di sana di atas bukit kecil, pada saat yang sama melihat desa Yamka dan kapel Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang menjulang di kejauhan. Tetapi dia tidak pergi ke desa Vasilyevo, dia takut terlambat. Saya ingin tahu apakah tidak ada persewaan sepeda di sini?
Kincir angin lain. Di sebelah kiri Anda dapat melihat Kapel Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan
Pertanyaannya juga masih belum jelas apakah mungkin untuk datang ke sini dengan satu kapal motor dan pergi di kapal berikutnya. Faktanya, saat boarding, setiap orang diberi lencana di lehernya, dan saat menjual tiket, mereka juga meminta nomor telepon. Semua ini dilakukan, tampaknya, agar orang tidak tersesat di pulau itu, tidak ketinggalan kapal mereka dan tidak mengganggu konveyor yang diminyaki dengan baik untuk melayani wisatawan.
Pemandangan hidung "Meteor" dan halaman gereja Kizhi
Sekarang mari kita rangkum. Nah, apa yang bisa saya katakan tentang Kizhi. Secara umum, saya menyukai museum, meskipun ekspektasinya pasti lebih tinggi. Biaya tiket masuk 130 rubel untuk warga Federasi Rusia (dan yang disamakan dengan mereka, gygy :)) cukup masuk akal. Tetapi 625 rubel untuk orang asing, atau hampir 15 euro, sudah terlalu banyak. Untuk uang sebanyak itu, bahkan museum Eropa Barat harus berbalik di depan klien mereka. Dan di sini semuanya bersandar, bisa dikatakan, pada satu pameran - 22-kepala Gereja Transfigurasi Tuhan. Sementara itu, jelas tidak abadi, dan pelat logam di dindingnya yang miring membicarakan hal ini. Nah, di iklim kita sulit bagi bangunan kayu untuk berdiri selama 300 tahun! Ketika itu runtuh, lalu apa? Dan kemudian Kizhi akan berubah menjadi "wabaikhumuuseum", di mana dunia ini penuh.
Saya ingin tahu apakah tidak ada pengrajin sekarang yang bisa membuat sesuatu seperti itu? Apakah sesulit itu dengan teknologi modern? Ambil sesuatu yang lama sebagai dasar, buat proyek di komputer, ukir kayu sesuai ukuran dan rakit. Tentu saja, pada awalnya itu akan menjadi "remake", tetapi semua hal lama pernah menjadi remake! Dan sebagian besar pameran lokal telah dikumpulkan di tempat saat ini hampir dari awal. Saya pikir di tempat seperti itu bangunan baru bisa masuk ke dalam ansambel keseluruhan. Singkatnya, perlu entah bagaimana mengembangkan museum lebih jauh, dunia tidak berhenti!
