Thripster mengubah hidup saya. Situs ini memungkinkan saya untuk membuang kumpulan resume yang telah disiapkan dan melakukan sesuatu yang telah membawa kegembiraan, jumlah uang yang menyenangkan, dan banyak sekali orang yang menarik ke dalam kehidupan sehari-hari saya selama satu tahun penuh. Dan semua ini dalam mode yang nyaman bagi saya, dan bukan lima hari seminggu dari sembilan menjadi enam. Saya memperlakukan tim Tripster dengan sangat menyukai kejelasan, kejujuran, efisiensi (di ambang fantasi) dan keterbukaan terhadap ide-ide baru. Melalui upaya mereka, situs ini terus meningkat, dan kesulitan teknis yang langka diselesaikan seolah-olah dengan sihir. Tetapi yang paling penting: orang-orang baik ini melakukan segala sesuatu yang akan sulit dan membosankan bagi saya untuk melakukannya sendiri. Jika bukan karena Tripster, saya mungkin akan menunda menguasai pekerjaan hidup saya untuk nanti.
Saya menjadi pemandu berkat Tripster. Saya menemukannya beberapa tahun yang lalu, membaca kisah pemandu dari Istanbul dan St. Petersburg, dan menyadari bahwa saya juga ingin menunjukkan Izborsk kepada para pelancong - salah satu kota tertua Rusia. Sekarang, setelah ratusan jalan-jalan dengan tamu, saya dapat mengatakan dengan percaya diri: Thripster - layanan terbaik untuk pemesanan wisata di Rusia. Itu indah dan nyaman - menyenangkan untuk melihatnya, dan semuanya bekerja di atasnya. Dia tulus - pemandu, layanan dukungan, editor - semua orang yang hidup - pelancong merasakannya, dan Anda juga akan merasakannya. Dan dia aktif - Tripster secara serius bekerja untuk mempromosikan kunjungan, dan di musim ini 80% pesanan saya terima melalui Tripster, meskipun saya memiliki situs web sendiri dan saya bekerja dengan beberapa situs lain - tetapi mereka tidak begitu efektif. Thripster benar-benar membuat dunia sedikit lebih baik, dan saya senang saya terlibat dalam kasus ini juga.
Audiens terbaik datang dari Tripster- orang yang cerdas, berpendidikan, ingin tahu, berpikiran terbuka, bekerja dengan siapa itu adalah kebahagiaan besar. Kami telah berada di pasar perjalanan selama 5 tahun, dan kami memiliki sesuatu untuk dibandingkan dengan Dari semua mitra yang dapat dibayangkan, Tripster sejauh ini adalah yang terbaik. Pekerjaan layanan dukungan sangat profesional, orang-orang luar biasa ini siap untuk secara pribadi menangani masalah apa pun yang muncul, membantu dengan saran dan hanya dukungan. Dan poin lain yang sangat penting bagi kami adalah pemasaran yang fantastis. Apakah mungkin dengan kompetisi seperti itu untuk waktu yang lama bekerja dan mendapatkan sejumlah besar ulasan panduan yang sangat baik untuk masuk ke "bintang"? Kami dapat dengan yakin mengatakan bahwa itu mungkin. Semua orang, semua orang, semua orang yang, dengan satu atau lain cara, mengerahkan energi mereka ke dalam proyek yang luar biasa ini! Kamu cantik gila!
Layanan ini sangat nyaman. Anda dapat bernegosiasi dengan traveler secara langsung, tanpa perantara dan menyelesaikan masalah di pantai. Sistem pemesanan komisi yang sangat baik, jauh lebih menyenangkan untuk berpikir bahwa pemandu itu sendiri tidak membayar situs untuk akomodasi, karena ini adalah harga pemesanan pelancong dan pada saat yang sama jaminan bahwa tamasya akan berlangsung. Pemberitahuan tiba tepat waktu, ada peluang untuk menandai hari dan jam sibuk di kalender, antarmuka yang ramah pengguna, komunikasi dengan surat. Dukungan akan selalu membantu menyelesaikan masalah. Secara umum, layanan terbaik untuk pemandu: ada banyak peluang untuk kreativitas dan kunjungan baru. Terima kasih banyak kepada seluruh tim Tripster atas pekerjaan mereka!
Selama enam bulan bekerja dengan Tripster, saya mendapatkan banyak teman, mengunjungi kota favorit saya. Justru sahabat, karena setiap musafir yang datang ke suatu pertemuan disiagakan untuk mengenal terlebih dahulu bukan dengan situs bersejarah atau pameran museum, yaitu dengan orang yang menarik, mampu memperluas lingkaran ilmunya di bidang tertentu.
DAN obat terbaik dalam menjalin pertemanan baru yang dapat menghargai ilmu dan keramahan Anda, adalah layanan Tripster. Ini adalah tim profesional, selalu siap membantu Anda dalam mengatur perjalanan wisata tertentu. Hal utama adalah ide Anda! Tawarkan kepada wisatawan apa yang paling Anda ketahui dan sukai untuk dilakukan, dan hasilnya tidak akan lama lagi. Saya mulai menerima pesanan untuk kunjungan saya sejak hari pertama posting di layanan. Datang dengan rute asli Anda atau hiburan di kota asal Anda. Saya berharap Anda sukses dalam bisnis kami yang menarik dan mengasyikkan!
Pendahuluan ………………………………………………… ..3
1. Subyek dan ide metode ekskursi.
1.1 Subjek dan jenis metode ekskursi ... ... 5
1.2. Metodologi untuk mempersiapkan kunjungan ……………… ... 8
2. Klasifikasi teknik metodologis.
2.1 Klasifikasi teknik metodologis ………… .14
2.2 Teknik Metodologi Menampilkan ……………….… ... 17
2.3 Teknik metodologis cerita ………………… .25
3. Teknik metodologi khusus.
3.1 Penerimaan peragaan alat peraga .................. 35
3.2 Asimilasi teknik metodologis oleh pemandu ………………………………………………… ..39
4. Teknik memandu wisata.
4.1 Teknik Pemandu Wisata ……………………… 42
Kesimpulan ………………………………………………… ..51
Daftar Pustaka …………… .. ……………….… 52
Pengantar.
Teknik dalam arti luas adalah seperangkat metode untuk secara bijaksana melaksanakan pekerjaan tertentu, memecahkan masalah, mencapai tujuan, dan dalam arti sempit, itu adalah seperangkat teknik metodologis khusus untuk melakukan kuliah, percakapan, kunjungan pada topik tertentu dan untuk kelompok tertentu.
Teknik ini dibagi menjadi umum dan khusus.
Tamasya adalah pertunjukan pemandangan, monumen sejarah dan budaya yang dipikirkan secara metodis, pertunjukan berdasarkan analisis objek di depan mata para pelancong, serta peristiwa yang terkait dengannya.
Pemandu tidak acuh terhadap apa yang dilihat oleh ekskursi, bagaimana dia akan memahami dan merasakan apa yang telah dia lihat dan dengar.
Pemandu, dengan penjelasannya, membawa para wisatawan ke kesimpulan yang diperlukan, efektivitas tamasya tergantung pada ini.
Dari sini, esensi dari tamasya dapat didefinisikan sebagai berikut: proses visual kognisi dunia sekitarnya, proses yang dibangun di atas objek yang dipilih sebelumnya yang terletak dalam kondisi alami atau terletak di aula museum, pameran, bengkel pematung, seniman, dll.
Teknik ekskursi merupakan teknik privat, karena dikaitkan dengan proses penyebaran pengetahuan berdasarkan satu bentuk karya. Metodologi tamasya adalah seperangkat persyaratan dan aturan untuk tamasya, serta jumlah teknik metodologis untuk mempersiapkan dan melakukan tamasya. jenis yang berbeda, pada topik yang berbeda dan untuk kelompok orang yang berbeda.
Metode kerja ekskursi menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Mengapa tamasya disiapkan dan dilakukan (maksud, tujuan)?
2. Isu-isu apa yang tercakup selama tamasya (apa isinya)?
3. Bagaimana cara melakukan ekskursi (teknik metodologis)?
Metodologi ekskursi terdiri dari beberapa bagian yang independen dan saling berhubungan:
Metode untuk mengembangkan topik yang baru untuk biro ini;
Metode pengembangan topik baru untuk panduan, tetapi sudah dikembangkan di biro ini;
Metode mempersiapkan panduan untuk perjalanan berikutnya;
Metode tamasya;
Teknik setelah bekerja ekskursi.
1. Subyek dan jenis teknik ekskursi.
1.1 Subjek dan jenis teknik ekskursi.
Metode melakukan tamasya adalah kombinasi teknik yang digunakan dalam melakukan tamasya, yang dirancang untuk menemukan cara yang lebih biasa dan, bersama dengan fakta bahwa, seperti yang diketahui semua orang, pencapaian tujuan tamasya yang efektif, untuk membantu tamasya untuk akhirnya mempelajari isi tamasya lebih mudah dan lebih tegas.
Teknik metodologis untuk melakukan tamasya dibagi menjadi umum, pribadi dan individu. Bayangkan satu fakta bahwa teknik umum, seperti biasa, adalah dasar untuk melakukan, seperti yang diketahui semua orang, tamasya apa pun, terlepas dari topiknya, komposisi kelompok tamasya. Saya harus mengatakan bahwa pribadi, pada akhirnya, adalah metode-metode yang digunakan dalam tamasya, seperti yang biasa dikatakan kebanyakan dari kita, dari jenis tertentu (industri, museum, sejarah alam, transportasi, berjalan kaki), atau dalam tamasya yang dilakukan untuk tertentu, seperti yang digunakan orang untuk mengekspresikan diri, audiens ekskursi (anak-anak, remaja, dewasa). Bukan rahasia lagi bahwa teknik pribadi, dengan fokus pada persyaratan utama teknik ekskursi, mengembangkan dan mengkonkretkan teknik yang lebih efektif untuk melakukan ekskursi jenis ini. Semua orang tahu bahwa pada akhirnya, teknik tunggal adalah, seperti yang terus-menerus kami katakan, metode unik untuk mengamati beberapa, seperti yang dikatakan banyak orang, satu objek atau cerita tentangnya, misalnya, menunjukkan sebuah bangunan di tepi waduk, yang, pada hari musim panas yang cerah, akhirnya tercermin di permukaannya. Dan bahkan tidak perlu untuk mengatakan bahwa teknik seperti itu biasanya merupakan kekayaan intelektual dari panduan pertama dan pada akhirnya tidak digunakan oleh semua orang yang, oleh karena itu, melakukan perjalanan semacam itu. Dan memang, teknik tunggal termasuk yang implementasinya terbatas, seperti yang kami katakan, waktu tertentu tahun atau hari.
Metodologi ekskursi dipertimbangkan dalam beberapa aspek: sebagai dasar keterampilan profesional pemandu; sebagai mekanisme yang meningkatkan "penyajian" materi; sebagai proses perampingan kegiatan pemandu. Teknik ini membantu wisatawan melihat, mengingat, dan memahami lebih dari sekadar ceramah yang membahas topik yang sama. Hal ini karena metodologi dosen sebagian besar didasarkan pada berbagai jenis pesan dan deskripsi, cerita kuliah dilakukan secara terpisah dari objek deskripsi.Metodologi ekskursi terdiri dari beberapa bagian yang independen dan saling berhubungan: - metodologi untuk mengembangkan topik yang baru untuk biro ini; - metode untuk mengembangkan topik baru untuk panduan, tetapi sudah dikembangkan di biro ini; - metode untuk menyiapkan panduan untuk tamasya berikutnya; - metode melakukan tamasya; - metode pekerjaan pasca-wisata.
Aspek metodologi tamasya: dasar keterampilan profesional pemandu, mekanisme penyampaian materi, proses perampingan kegiatan pemandu selama persiapan dan pelaksanaan tamasya.
Teknik ekskursi dikaitkan dengan konsep-konsep seperti mendongeng dan menunjukkan. Untuk pertanyaan tentang rasio pertunjukan dan cerita dalam perjalanan, metodologi memberikan jawaban yang jelas: dari pertunjukan ke cerita. Seseorang harus mulai dengan pertunjukan, dengan kesan visual atau lainnya (taktil, penciuman), dan kemudian memperkenalkan ceritanya. Teknik tersebut memperhitungkan kemampuan objek untuk menarik perhatian, menggunakan berbagai cara untuk meningkatkan perhatian wisatawan.
Tugas lain dari metodologi adalah untuk menyarankan penggunaan yang paling efektif dari teknik metodologis untuk melakukan perjalanan. Metodologi ekskursi memperhitungkan masalah dampak emosional pada wisatawan.
Subjek metodologi tamasya adalah studi yang bertujuan, sistematisasi, perumusan, penjelasan dan penerapan dalam praktik sarana dan metode pendidikan dan pelatihan, serta teknik metodologis yang dengannya karyawan lembaga tamasya melakukan kegiatan mereka. Metodologi tamasya menggeneralisasi pengalaman melakukan tamasya, mengembangkan dan mengusulkan teknik metodologis yang telah membenarkan diri mereka sendiri dalam praktik dan memberikan efisiensi pengungkapan dan persepsi topik tertinggi.
1.2 Metodologi untuk mempersiapkan kunjungan.
Pengembangan ekskursi dilakukan oleh kelompok kreatif yang terdiri dari 3-10 orang, tergantung pada kerumitan topik. Masing-masing peserta mengerjakan salah satu bagian atau salah satu dari sub topik wisata. Ketua kelompok kreatif menggabungkan dan mengedit materi yang telah disiapkan.
Persiapan dibagi menjadi dua tahap:
Pendahuluan - pemilihan dan studi bahan faktual (yaitu proses akumulasi awal pengetahuan tentang topik tertentu), dilakukan oleh kelompok kreatif, pilihan objek di mana tamasya akan dibangun;
Segera - menyusun rute perjalanan, memproses materi faktual.
Selain itu, pekerjaan sedang berlangsung pada struktur pengembangan metodologis: pendahuluan, bagian utama, kesimpulan; teks kontrol dibuat, panduan metodologis dari ekskursi dianalisis (penentuan teknik metodologis yang paling tepat untuk menunjukkan dan menceritakan secara khusus untuk satu atau bagian lain dari ekskursi), "portofolio panduan" dibentuk, teks individual dibuat siap. Pengembangan metodologis adalah rencana ringkas, dokumen yang menentukan bagaimana melakukan perjalanan tertentu, dalam urutan apa untuk mengatur tampilan monumen, metodologi apa yang disarankan untuk digunakan untuk perjalanan yang efektif. Di sini pemandu harus menemukan saran tentang urutan untuk menunjukkan dan menceritakan kisahnya, bahan apa yang berasal dari "portofolio pemandu" dan kapan lebih baik untuk mendemonstrasikannya. Pengembangan metodologi dikompilasi untuk setiap topik tamasya.
Pengembangan metodologis adalah dokumen wajib, yang tanpanya tamasya tentang topik ini tidak dapat dilakukan.
Dokumen wajib juga merupakan teks individu, yang memberikan panduan hak untuk melakukan perjalanan tentang topik ini. Pengembangan metodologi yang disusun dengan benar membantu panduan untuk mengungkapkan topik secara lebih lengkap.
2.5. Teknik tamasya
Efektivitas perjalanan apa pun sangat tergantung pada teknik pelaksanaannya, hubungan antara metodologi dan teknik pelaksanaannya. Ada sejumlah persyaratan untuk teknik ekskursi. Ini termasuk pengenalan pemandu dengan grup, penempatan grup yang benar di objek, pintu keluar tamasya dari bus dan kembali ke bus (lainnya kendaraan), penggunaan mikrofon oleh pemandu, kepatuhan terhadap waktu yang dialokasikan untuk tamasya secara keseluruhan dan pengungkapan subtopik individu, jawaban atas pertanyaan dari wisatawan, dll.
Kenalan pemandu dengan kelompok. Pemandu naik bus dan mengenal grup. Dia menyapa mereka yang hadir, memberikan nama belakangnya, nama depan, patronimik, lembaga tamasya, yang diwakilinya, memperkenalkan para pelancong kepada pengemudi bus, yaitu, dia memulai perjalanan dengan perkenalan.
Penting bahwa sejak awal pemandu menyerahkan tindakannya ke aturan komunikasi yang ditetapkan dengan kelompok. Dia tidak langsung mulai berbicara. Ada jeda yang berlangsung sepuluh sampai dua puluh detik. Kenalan pertama terjadi, kontak lebih lanjut dari pemandu dengan kelompok sangat bergantung padanya. Wisatawan berangsur-angsur menjadi sunyi, duduk lebih nyaman, perhatian mereka beralih ke pemandu. Wisatawan mencari tahu apa yang mampu dilakukan pemandu, apa yang akan memberi tahu mereka hal-hal menarik, dan pemandu berpikir tentang bagaimana menarik minat orang-orang ini, bagaimana memusatkan perhatian mereka pada topik.
Dengan organisasi yang tepat dari pekerjaan tamasya, persiapan untuk itu harus dilakukan terlebih dahulu. Hal ini dilakukan oleh pihak penyelenggara ekskursi atau travel agent.
Plot tamasya harus diketahui oleh tamasya terlebih dahulu. Ekskursi harus mengetahui topik ekskursi. Sangat penting bahwa kegiatan promosi dan pembelian voucher perjalanan dipisahkan dari perjalanan satu atau dua hari. Ini penting dalam arti bahwa sikap psikologis yang terkenal dari para ekskursi akan berlangsung selama periode waktu ini. Dia akan punya waktu untuk memikirkannya dan terbiasa dengan plot tamasya.
Setiap topik memiliki pengantarnya sendiri. Jika komposisi rombongan berbeda (misalnya, penduduk lokal dan wisatawan yang berkunjung, dewasa dan anak-anak), perjalanan yang sama akan memiliki pengenalan yang berbeda. Pemandu memberikan perhatian khusus pada persiapan dan kinerja pendahuluan, yang memberikan pengaturan khusus untuk para ekskursi, memungkinkan mereka untuk menjalin kontak dengan mereka.
Keluar dari ekskursi dari bus (bus listrik, trem). Anda perlu mempersiapkan terlebih dahulu untuk tamasya. Jika hal ini tidak dilakukan, sebagian besar kelompok tetap berada di bus, tanpa keluar untuk mengamati monumen di lokasi mereka. Dengan demikian, wisatawan kehilangan kesempatan untuk mengenal objek secara pribadi.
Di halte tempat rombongan ekskursi keluar, pemandu berangkat terlebih dahulu, menunjukkan contoh kepada rombongan dan menentukan arah pergerakannya ke objek. Dalam kasus di mana perhentian lain diatur dalam perjalanan, misalnya, sanitasi atau untuk pembelian suvenir, pemandu menginformasikan waktu yang tepat (jam dan menit) keberangkatan bus. Ekskursi perlu untuk mematuhi peraturan perjalanan, yang mempengaruhi jadwal bus di sepanjang rute. Jika waktu yang dihabiskan untuk tamasya pedesaan berkurang atau bertambah karena alasan tertentu, pemandu memberi tahu semua wisatawan tentang hal itu.
Susunan kelompok pada objek. Saat mengembangkan tamasya, sebagai suatu peraturan, beberapa opsi untuk menempatkan grup ditentukan untuk mengamati objek tamasya. Hal ini dilakukan jika tempat yang ditentukan oleh perkembangan metodologis ditempati oleh kelompok lain atau ketika sinar matahari menyinari mata, sehingga menyulitkan untuk memeriksa objek tersebut. Ada alasan lain yang mencegah Anda menggunakan situs yang direkomendasikan. Dalam cuaca panas, kesempatan digunakan untuk mengatur kelompok di tempat teduh. Jika hujan, opsi menempatkan wisatawan di bawah atap, di bawah mahkota pohon, disediakan. Dalam beberapa kasus, teknik mengharuskan beberapa titik dipilih untuk memeriksa objek: jauh, jika objek ditampilkan bersama-sama dengan lingkungan atau benda lain; dekat, jika detail individu dari bangunan, struktur, medan, objek alam dianalisis. Fitur-fitur ini tercermin dalam kolom "Pedoman terorganisir untuk pengembangan metodologi". Setiap pemandu dengan cermat mempelajari instruksi ini dan, sebelum berangkat bersama kelompok di rute, mengklarifikasi masalah yang berkaitan dengan penempatan kelompok untuk mengamati objek. Anda juga harus memastikan keselamatan wisatawan saat mengunjungi objek dan saat melintasi jalan raya.
Ketika beberapa kelompok secara bersamaan berada pada satu objek, jarak seperti itu harus dijaga di antara mereka sehingga satu pemandu tidak mengganggu yang lain dengan ceritanya, sehingga satu kelompok tidak mengaburkan objek pengamatan lainnya. Kesulitan yang terkenal dalam mengamati kondisi ini disebabkan oleh penempatan kelompok untuk tampilan pameran museum.
Gerakan turis dari bus ke objek, dari objek ke bus, antar objek dilakukan secara berkelompok. Tempat pemandu berada di tengah kelompok, beberapa orang berjalan di depan, beberapa di dekatnya, sisanya di belakang. Penting agar kelompok tidak meregang: jarak antara kepalanya dan mereka yang berjalan terakhir tidak boleh melebihi 5-7 meter. Pemandu harus memastikan bahwa integritas grup tidak terganggu ketika grup bergerak di sepanjang rute. Ketika kelompok diperpanjang, tidak semua orang akan mendengar cerita pemandu, penjelasannya dan transisi logis yang disajikan di sepanjang jalan. Pemandu berpengalaman dengan terampil memandu pergerakan di rute.
Laju pergerakan kelompok tergantung pada komposisi kelompok (anak-anak, remaja, paruh baya, orang tua), di medan, misalnya, mendaki gunung, kondisi jalan yang buruk, mengatasi parit zona berbahaya di bengkel kerja, dll.
V tur jalan kaki laju pergerakan wisatawan lambat, tidak tergesa-gesa, karena objek pertunjukan terletak bersebelahan.
Lebih sulit untuk mengatur kecepatan pergerakan kelompok yang diperlukan dalam tur bus. Di sini, turun dari bus, pemandu tidak langsung bergerak, terutama jika objek berada di kejauhan. Dia mengizinkan sebagian besar turis untuk turun dari bus dan kemudian, tanpa tergesa-gesa, tetapi tidak terlalu lambat, di kepala kelompok menuju ke gawang. Mendekati objek, dia tidak langsung memulai ceritanya, tetapi setelah seluruh kelompok berkumpul.
Pemandu mengawasi pergerakan wisatawan dan selama pekerjaan mandiri mereka di rute. Wisatawan berjalan di sekitar objek untuk membaca sendiri prasasti di atasnya, memasukinya, melihat fitur khas arsitekturnya. Mereka mendaki bukit untuk menentukan ketinggiannya, memanjat menara lonceng, menara untuk diyakinkan akan "langkah" yang tidak biasa dari anak tangga curam, turun ke parit untuk menentukan kedalamannya, dll. Gerakan para pelancong ini memperkaya mereka informasi tambahan dan kesan baru, memungkinkan untuk merasakan fitur unik dari objek, fitur acara yang didedikasikan untuk tamasya.
Kembalinya wisatawan ke bus. Selama pergerakan kelompok dipimpin oleh seorang pemandu. Ketika rombongan naik bus, dia berdiri di sebelah kanan pintu masuk dan menghitung wisatawan yang masuk kabin. Ini dilakukan tanpa disadari. Setelah memastikan bahwa semua peserta tamasya telah berkumpul, ia memasuki bus terakhir dan memberikan tanda bersyarat kepada pengemudi tentang dimulainya gerakan.
Penting untuk menghindari menghitung turis yang sudah duduk di bus. Ini menimbulkan kegugupan yang tidak perlu, terkadang menyebabkan situasi lucu, sehingga mengganggu jalannya perjalanan.
Tempat pemandu. Pemandu wisata di bus harus menempati tempat di mana ia dapat dengan jelas melihat objek yang dirujuk selama perjalanan, tetapi agar semua wisatawan berada di bidang penglihatannya. Pada saat yang sama, turis harus melihatnya. Biasanya, ini adalah kursi depan yang dirancang khusus di sebelah pengemudi (kursi di belakang pengemudi adalah untuk pengemudi lain). Pemandu tidak diperbolehkan berdiri saat bus sedang bergerak (dan juga wisatawan) karena alasan keamanan.
Pada tur jalan kaki, pemandu harus setengah menoleh ke objek. Menampilkan objek yang terlihat secara visual mengharuskan mereka berada di depan mata pemandu, karena ia menganalisisnya berdasarkan kesan visualnya. Ini sangat penting dalam perjalanan ke luar kota, ketika pemandu, ketika bus bergerak, duduk di tempatnya membelakangi turis, melihat melalui kaca depan bus dan berbicara tentang apa yang sudah dilihat turis. atau akan melihat.
Kepatuhan waktu selama perjalanan. Perkembangan metodologis menunjukkan waktu yang tepat yang dialokasikan untuk pengungkapan setiap subtopik dalam hitungan menit. Semuanya disediakan di sini: menunjukkan objek, cerita pemandu, bergerak di sepanjang rute ke yang berikutnya dan memindahkan kelompok di sekitar objek yang diamati. Kemampuan untuk menjaga dalam waktu yang ditentukan tidak segera datang ke pemandu. Ini membutuhkan banyak latihan, termasuk melakukan perjalanan dengan arloji di tangan: di rumah, di objek tertentu. Hal ini diperlukan untuk mencapai kepatuhan dengan waktu ketika melakukan transisi logis, yang mencakup satu subtopik dan masalah utama. Ketepatan waktu dari waktu yang dihabiskan untuk bagian-bagian perjalanan yang terpisah membantu pemandu. Berdasarkan waktu ini, dengan mempertimbangkan komentar pendengar, pemandu membuat penyesuaian yang tepat untuk ceritanya. Segala sesuatu yang tidak perlu dihilangkan dari perjalanan, yang mengarah pada pemborosan waktu. Seringkali perjalanan, karena alasan di luar kendali pemandu, berkurang secara signifikan dalam waktu. Alasan untuk ini adalah pertemuan kelompok yang berkepanjangan, sarapan yang disajikan kepada wisatawan pada waktu yang salah, keterlambatan bus, dll. Akibatnya, perjalanan dimulai dengan penundaan. Panduan ini hanya memiliki satu jalan keluar - untuk mengurangi waktu yang dialokasikan untuk pengungkapan topik. Ini harus dilakukan, menjaga semua hal utama dalam konten perjalanan dan menghapus yang kecil. Untuk melakukan ini, Anda perlu mempersiapkan terlebih dahulu untuk kemungkinan pengurangan bahan tamasya.
Teknik membawakan cerita saat bus bergerak. Narasi saat mengemudi di bus harus dilakukan oleh pemandu melalui mikrofon. Jika peralatan tidak berfungsi atau mikrofon tidak ada sama sekali, tidak ada gunanya pemandu bercerita saat mengemudi. Suara mesin dan goyangan bus membatasi pendengaran, sehingga penjelasan hanya akan didengar oleh turis yang duduk di dekatnya. Dalam hal ini, pemandu memberikan materi tentang bagian terdekat dari rute sebelum dimulainya pergerakan, dan selama pergerakan hanya nama objek atau medan yang dilaporkan. Di hadapan benda-benda penting atau pemukiman perlu untuk menghentikan bus, mematikan mesin dan baru kemudian memberikan penjelasan. Ini harus disepakati dengan pengemudi terlebih dahulu.
Jawaban atas pertanyaan dari wisatawan. Dalam latihan ekskursi, klasifikasi pertanyaan tertentu telah dikembangkan. Mereka dibagi menjadi empat kelompok: pertanyaan dari pemandu, yang dijawab oleh para ekskursi; pertanyaan yang diajukan selama cerita, yang dijawab oleh pemandu; pertanyaan retoris yang diajukan untuk mengaktifkan perhatian wisatawan; pertanyaan yang diajukan oleh peserta kunjungan tentang topik tersebut. Tiga kelompok pertanyaan pertama terkait dengan metode melakukan ekskursi, dan hanya kelompok pertanyaan keempat yang terkait dengan teknik melakukan ekskursi. Kontennya berbeda - terkadang dikaitkan dengan objek, terkadang dengan kehidupan. kepribadian terkenal, dan sering - dengan acara yang tidak terkait dengan topik tamasya. Aturan utama untuk mengerjakan pertanyaan seperti itu adalah Anda tidak boleh menyela cerita dan memberikan jawaban langsung kepada mereka, Anda juga tidak perlu menjawab pertanyaan di akhir setiap subtopik. Ini menyebarkan perhatian dan mengalihkan perhatian audiens dari persepsi konten topik yang diungkapkan, karena tidak semua orang dalam kelompok peduli tentang masalah khusus ini. Oleh karena itu, pemandu harus menjawab pertanyaan bukan selama tur, tetapi di akhir tur. Isi jawaban tidak boleh bersifat kontroversial, yaitu membangkitkan keinginan wisatawan untuk berdebat, melanjutkan topik yang diangkat dalam pertanyaan.
Membuat pengantar topik, pemandu memberi tahu pendengarnya tentang urutan jawaban atas pertanyaan ini.
Istirahat tamasya. Pemandu tidak harus berbicara terus menerus. Harus ada jeda kecil antara bagian individu dari cerita, cerita dan informasi perjalanan di jalan, transisi logis dan cerita tentang objek dan peristiwa yang terkait dengannya.
Jeda memiliki tugas-tugas berikut:
Yang pertama adalah semantik, ketika waktu istirahat digunakan oleh orang-orang untuk memikirkan apa yang mereka dengar dari pemandu dan lihat dengan mata kepala sendiri. Untuk mengkonsolidasikan materi faktual dalam memori, merumuskan kesimpulan mereka dan mengingat apa yang mereka lihat. Adalah penting bahwa wisatawan memiliki waktu luang untuk menunjukkan dan menceritakan tentang setiap objek untuk pemeriksaan diri, mempersiapkan persepsi tentang apa yang akan ditampilkan dan diceritakan di perhentian berikutnya;
- yang kedua adalah untuk memberikan wisatawan istirahat sejenak. Itu tidak membawa makna semantik apa pun. Ini sangat penting bagi mereka yang belum terbiasa dengan bentuk aktif dari pekerjaan budaya dan pendidikan seperti tamasya.
Jeda dalam tamasya ke luar kota digabungkan dengan istirahat, yang, sesuai dengan prosedur yang ada, diberikan kepada pemandu: 15 menit. di akhir setiap jam kerja (untuk pemandu, jam tamasya adalah 45 menit). Istirahat ini dapat disimpulkan dan digunakan oleh pemandu di akhir tur. Mungkin juga ada jeda dalam perjalanan - waktu luang yang digunakan untuk membeli suvenir, bahan cetakan, memuaskan dahaga, serta untuk pemberhentian sanitasi dalam perjalanan panjang.
Teknik menggunakan “portofolio panduan”. Isi "portofolio pemandu", signifikansi dan perannya dalam penggunaan teknik metodologis pertunjukan terkait dengan metodologi persiapan dan pelaksanaan tamasya. Setiap pameran - foto, gambar, reproduksi lukisan, potret, gambar, salinan dokumen - memiliki nomor seri sendiri. Ini menentukan urutan demonstrasi pameran ini kepada wisatawan.
Pameran dapat ditunjukkan oleh pemandu dari tempat kerjanya, dipindahkan ke tangan para turis di sepanjang barisan untuk kenalan yang lebih detail.
Terkadang menurut pengembangan metodologi panduan mengatur pemutaran rekaman kaset dan video. Penting untuk memeriksa terlebih dahulu kemampuan servis peralatan, ketersediaan rekaman yang diperlukan, untuk memastikan kemampuan mendengar bagi semua peserta dalam perjalanan. Pemandu harus dapat menggunakan peralatan ini.
Selama kunjungan, elemen ritual (upacara yang dikembangkan oleh adat istiadat rakyat) digunakan. Wisatawan di situs pemakaman dan tugu peringatan menghormati kenangan para korban dengan mengheningkan cipta selama satu menit, menghadiri pergantian penjaga kehormatan, berpartisipasi dalam prosesi dan rapat umum, dan mendengarkan melodi pemakaman. Pemandu perlu mengetahui urutan peletakan bunga, perjalanan wisatawan di lokasi kuburan massal dan obelisk, partisipasi dalam penjaga kehormatan, mengheningkan cipta selama satu menit, aturan perilaku di Api Abadi dan di lokasi pemakaman pahlawan Perang Saudara, Perang Patriotik Hebat (1941-1945) dan perang lainnya. Sebelum memulai perjalanan, pemandu menginformasikan tentang segalanya, menekankan pentingnya mengamati ritual ketika mengunjungi situs bersejarah.
kesimpulan
Sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya masalah yang terkait dengan teknik melakukan kunjungan. Baik cerita menarik tentang objek, maupun metode metodologis menampilkan monumen akan memberikan efek yang diperlukan jika semua aspek implementasinya tidak dipikirkan secara serius, jika tidak diciptakan kondisi untuk mengamati objek.
Kontrol pertanyaan
1. Konsep "teknik tamasya".
2. Isi kolom "Petunjuk organisasi".
3. Organisasi kerja pemandu bersama kelompok.
4. Terampil menggunakan teknik ekskursi.
5. Keterampilan menggunakan teknik ekskursi.
6. Laju gerak kelompok, artinya.
7. Menggunakan mikrofon. Bekerja tanpa adanya mikrofon.
8. Menetapkan urutan yang diperlukan dalam kelompok.
9. Memanfaatkan waktu luang selama bertamasya.
10. Jawaban atas pertanyaan dari wisatawan.
11. Teknik penggunaan alat bantu visual.
Pengantar.
Halo teman-teman terkasih. Nama saya Anna. Dan hari ini saya adalah pemandu Anda. Kami dengan Anda hari ini berkumpul untuk mendengarkan sangat wisata yang menarik. Topik perjalanan kami adalah "Monumen Malakhov Kurgan - dua pertahanan"... Rute perjalanan kami melewati wilayah Malakhov Kurgan, di sini Anda akan melihat banyak monumen, senjata, menara pertahanan, tempat luka mematikan Nakhimov dan Kornilov, satu-satunya pohon yang selamat dari Perang Dunia Kedua. Saya akan meminta Anda untuk mengikuti grup, selama perjalanan saya akan menjawab pertanyaan Anda.
Nah, sekarang mari kita kembali ke topik Excursion kita!! Malakhov Kurgan tidak mudah monumen bersejarah, ini adalah tanah suci bagi setiap warga Sevastopol, di sini nasib pertahanan pertama Sevastopol diputuskan. Nama gundukan itu, seperti yang dijelaskan oleh salah satu versi, dikaitkan dengan nama seorang pensiunan pelaut angkatan laut Mikhail Malakhov, yang merupakan orang yang sangat dihormati di sisi Korabelnaya, salah satu yang pertama menetap di kaki gundukan itu. Rumahnya berdiri di lereng gundukan ini. Orang-orang sering datang ke Malakhov untuk meminta nasihat, bantuan, untuk percobaan: dia adalah orang yang jujur dan adil. Jadi mereka berkata: "Ayo pergi ke gundukan itu, ke Malakhov." Kurgan lambat laun mulai dipanggil dengan namanya.
Gundukan luar mungkin tidak terlalu mengesankan - bukit itu seperti bukit. Ketinggiannya hanya 97 meter di atas permukaan laut, tetapi kemegahan gundukan itu luar biasa. Dalam seratus tahun, gundukan itu dua kali menjadi arena pertempuran paling sengit.
Selama pertahanan Sevastopol pada tahun 1854-1855 Malakhov Kurgan, mendominasi area sekitar, menjadi posisi kunci dari sayap kiri pertahanan. Ada juga benteng utama Sisi Kapal, yang, setelah kematian Wakil Laksamana V.A. Kornilov mulai dipanggil Kornilovsky.
Di sini pasukan Prancis melakukan serangan paling kejam. Namun, musuh berhasil menguasai gundukan itu hanya setelah sebelas bulan pertempuran, ketika struktur pertahanan dihancurkan oleh pemboman artileri selama berhari-hari dan pasukan pembelanya habis. Hilangnya gundukan Malakhov telah menentukan hasil dari pertahanan kota selama 11 bulan.
Selama periode pertahanan, ada sembilan baterai di Malakhov Kurgan, dua di antaranya direproduksi pada tahun 1958. Mereka dilengkapi dengan meriam kapal asli dari era Perang Krimea. Meriam dilemparkan dari besi tuang dan beratnya dari dua hingga tujuh ton. Banyak usaha yang harus dilakukan oleh para pelaut untuk menyeret mereka ke bastion. Meriam menembakkan bola meriam (bom) padat dan eksplosif. Terlepas dari ketidaksempurnaan senjata dan kebutuhan para pembela dalam segala hal, dua kekuatan kekaisaran yang kuat tidak dapat mengambil Sevastopol selama hampir satu tahun.
Musuh berhasil melakukan serangan pertama di kota hanya sembilan bulan setelah dimulainya pengepungan, pada 6 Juni 1855. Serangan ini secara heroik ditolak oleh para pembela Sevastopol. Menceritakan tentang kejadian hari ini Panorama pertahanan Sevastopol, terletak di bekas benteng keempat.
Banyak pahlawan pertahanan yang luar biasa bertempur di Malakhov Kurgan: laksamana Nakhimov, Kornilov, Istomin, saudara perempuan belas kasihan Dasha Sevastopolskaya, pelaut Koshka, peserta dalam banyak serangan mendadak ke kamp musuh. Pada malam hari, pemburu pemberani (begitu mereka dipanggil) merebut piala, tahanan, menghancurkan benteng musuh, dan yang paling penting, itu adalah senjata psikologis yang sangat kuat. Setelah Perang Krimea, nama "Malakhov Kurgan" menjadi dikenal di seluruh dunia. Pada tahun 1856, Marsekal Prancis Pelissier, yang memimpin pasukan Prancis di Krimea pada tahun 1855-1856, dianugerahi gelar "Adipati Malakhovsky". Di Jerman ada benteng Malakhov, sebuah kota kecil di dekat Paris mulai disebut "Malakoff".
Gundukan itu menjadi terkenal selama pertahanan kedua Sevastopol. Karena itu, Malakhov Kurgan - kompleks peringatan monumen dua perang: Krimea dan Perang Patriotik Hebat.
Bagian utama
Sekarang kita berada di pintu masuk utama ke Malakhov Kurgan. Lengkungan menghiasi serambi Doric besar dengan tanggal di dekorasi: 1854-1855. Tangga depan yang lebar mengarah ke puncak gundukan itu. Tangga bercabang dua dan menyambung kembali untuk membentuk halaman rumput besar dengan halaman rumput yang terawat. Dari sini Anda dapat melihat seluruh Sevastopol: bagian tengah kota; Katedral Vladimirsky - makam laksamana, tiga di antaranya meninggal di sini, di Kurgan Malakhov; laut terbuka; Baterai Konstantinovskaya di pintu masuk Teluk Sevastopol; Sisi utara Sevastopol, dimahkotai dengan piramida gereja St. Nicholas di pemakaman Bratsk. Sekarang kita akan menaiki tangga ini
Sekarang kita berada di platform horizontal lebar pertama, di mana ada dua monumen. Yang di sebelah kiri - selama Perang Krimea, di sebelah kanan - Perang Patriotik Hebat. Mari kita pergi ke monumen di sebelah kanan. Ini sebuah monumen untuk pilot Angkatan Udara ke-8, yang pada Mei 1944 membebaskan Sevastopol dari Nazi. Itu diperintahkan oleh Mayor Jenderal Khryukin. Sebagai bagian dari tentara, resimen pembom malam wanita bertempur di bawah komando Evdokia Bershanskaya. Gadis-gadis itu terbang dengan pesawat terbang dengan sayap PO-2 percale, terbang hanya pada malam hari, karena pesawatnya tidak sempurna, jika terkena peluru, mereka terbakar seperti korek api. Di pesawat-pesawat ini, para pilot menakuti musuh, Nazi menyebut mereka penyihir malam. Lebih dari empat puluh pilot wanita resimen
dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet.
Monumen itu adalah batu granit tempat seorang pejuang "lepas landas". Salah satu pesawat tempur terbaik dari Yak-3 Dunia Kedua digunakan sebagai prototipe untuk pesawat memorial. Monumen ini didirikan oleh pembangun militer pada Juli 1944, dipugar pada 1994. Di dekat monumen, papan granit dipasang, di mana formasi penerbangan dan unit yang berpartisipasi dalam pembebasan Sevastopol terdaftar.
Sekarang mari kita ikuti ke sisi kiri situs. Ini kelereng putih kecil Monumen , didirikan pada tahun 1892 di ataskuburan umum tentara Rusia dan Prancis . Para prajurit yang tewas dalam pertempuran terakhir di Malakhov Kurgan pada 27 Agustus 1855 beristirahat di dalamnya.
Ketika, pada hari terakhir pertahanan pertama, Prancis menerobos Malakhov Kurgan, Rusia meluncurkan beberapa serangan balik, bertempur tanpa pamrih, akibatnya, kerugian sangat besar di satu sisi dan di sisi lain. Mereka yang tewas dalam pertempuran ini dikuburkan dalam satu kuburan. Mereka dimakamkan oleh Prancis, yang sangat menghargai keberanian lawan mereka.
Sebuah prasasti hitam dengan salib hitam naik di atas alas putih. Simbolisme bunga dijelaskan oleh prasasti dalam bahasa Prancis, timbul di bagian belakang monumen: "Mereka terinspirasi oleh kemenangan dan dipersatukan oleh kematian. Begitulah kemuliaan para pemberani, begitulah nasib para prajurit." Kata-kata yang terukir di muka monumen: "Monumen untuk tentara Rusia dan Prancis yang jatuh di Kurgan Malakhov selama pertahanan dan serangan pada 27 Agustus 1855."
Selama Perang Patriotik Hebat, monumen itu rusak parah dan dipugar pada tahun 1960.
Lorong utama Malakhov Kurgan dimulai dari situs ini, yang oleh tentara Prancis disebut "setan", usianya sudah mendekati lima puluh tahun. Pohon di gang ini ditanam oleh partai, negara bagian dan tokoh masyarakat Uni Soviet dan negara asing, Pahlawan Uni Soviet, kosmonot (termasuk Yuri Gagarin). Sebelumnya, ada tanda-tanda di dekat pohon, di mana nama-nama itu tertulis. Gang ini disebut Lorong Persahabatan.
Sekarang mari kita pergi di sepanjang gang. Jadi di sebelah kiri Anda melihat senjata angkatan laut yang kuat . Ini adalah meriam kapal asli dari Perang Dunia Kedua. Kaliber pistol adalah 130 mm, jarak tembak 20 km. Di tempat ini berdiri senjata kedua (di depan pohon - yang pertama). Pada Oktober 1941, kapal perusak "Sempurna" diledakkan oleh ranjau Nazi. Senjata-senjata itu dikeluarkan darinya dan dipasang di darat. Jadi diciptakan baterai "Malakhov Kurgan". Meriam dilayani oleh pelaut perusak (60 orang), baterai dikomandoi oleh Letnan Komandan Matyukhin. Inilah yang disebut baterai - "Matyukhintsy". Baterai memberikan dukungan kepada unit kami di pegunungan Mekenziev (16 km ke utara), di sisi utara kota.
Matyukhintsy bertarung sebelumnya hari-hari terakhir pertahanan. Pada 30 Juni 1942, Nazi merebut Kurgan Malakhov. Kekuatan itu tidak seimbang. Mereka yang selamat pergi ke barat daya Sevastopol dan terus bertempur di sana. Banyak yang mengalami nasib pembela kota lainnya: mereka ditangkap. Meriam yang Anda lihat telah dihapus dari perusak Boyky. Mereka persis sama dengan mereka di kapal perusak "Sempurna", dan berdiri di sini sebagai monumen bagi para pelaut yang membela Sevastopol.
Sedikit lebih jauh, kita melihat monumen yang tidak biasa. Inipohon monumen - almond tua , dia selamat dari Perang Patriotik Hebat. Ketika Sevastopol dibebaskan, bahkan bumi dibakar di Kurgan Malakhov, tentu saja, semua tanaman hijau mati, dan hanya pohon almond kecil yang terbakar yang bertahan dan berbunga. Hanya ada satu cabang hidup yang tersisa di sana. Tapi setiap musim semi itu ditutupi dengan bunga putih, melambangkan kemenangan hidup atas kematian.
Sekarang perhatikan bagian tengah gang, di dalamnya terpasang peta relief perunggu benteng Malakhov Kurgan ( arsitek A. Schaeffer). Peta menunjukkan baterai, depot bubuk, tempat perlindungan - semua yang ada di sini selama pertahanan 1854-1855. Di area sudut yang diarahkan ke musuh, yang disebut keluar, ditunjukkan menara pertahanan , yang sekarang terletak cabang dari Museum Pertahanan Heroik dan Pembebasan Sevastopol.
Ayo pergi ke Menara Pertahanan. Menara donjon ini adalah satu-satunya struktur pertahanan batu di bastion. Itu dibangun pada musim panas 1854 dengan mengorbankan penduduk Sevastopol menurut proyek insinyur militer F.A. Starchenko. Sebuah menara dibangun dari batu Inkerman. Ketebalan dinding tingkat bawah adalah 152 cm, yang atas - 88 cm Menara ini memiliki 52 celah di dua tingkat, dan lima meriam benteng seberat delapan belas pon dipasang di platform atas. Menara ini memiliki plakat peringatan dengan nama-nama resimen dan unit yang membela Kurgan Malakhov selama pertahanan pertama.
Pada 5 Oktober 1854, selama pemboman pertama Sevastopol, tingkat atas menara dihancurkan oleh peluru musuh, sedangkan yang lebih rendah berfungsi sebagai tempat perlindungan. Itu menampung stasiun rias, toko bedak, gereja kamp dan markas Laksamana Muda V.I. Istomin, yang memimpin jarak keempat dari garis pertahanan (termasuk Kurgan Malakhov). 7 Maret 1855 istomin memeriksa benteng tempel Malakhov Kurgan, yang disebut lunette Kamchatka (di depan menara pertahanan), di mana dia dibunuh di tempat oleh peluru meriam musuh yang mengenai kepalanya. Itu adalah kerugian besar bagi para pembela Sevastopol.
Di sebelah kiri menara, Anda melihat Baterai Anti-Serangan. Di tempat ini, selama perang, ada meriam kapal model 1803. Sekarang mari kita pergi ke jalan di belakang menara. Di sini Anda dapat melihat Baterai di glacis, ada juga lempengan marmer di sini, menandai tempat luka fatal Laksamana Nakhimov
Pada 28 Juni 1855, Nakhimov berdiri di atas glacis dan mengawasi posisi Prancis. Seperti biasa, laksamana berseragam dengan tanda pangkat emas, mewakili target yang baik untuk penembak Prancis. Komandan jarak keempat, termasuk Malakhov Kurgan, Kapten Pangkat Pertama F.S. Kern (kerabat Anna Kern) memintanya untuk turun ke tempat penampungan, Nakhimov agak menolak dengan tiba-tiba. Beberapa peluru mengenai tembok pembatas di dekatnya, dia berhasil mengatakan: "Mereka menembak dengan cukup baik hari ini," ketika salah satu peluru mengenainya di pelipis kiri. Tidak ada upaya dokter yang bisa menyelamatkan laksamana, dan dua hari kemudian, tanpa sadar, Nakhimov meninggal.
Pada hari ini, seluruh Sevastopol berduka. Seorang saksi mata menulis bahwa tidak ada orang di kota yang tidak dengan senang hati memberikan nyawanya untuk kehidupan seorang laksamana. Pada 1 Juli, Pavel Stepanovich dimakamkan di sebelah gurunya yang tak terlupakan Lazarev dan rekan-rekan seperjuangannya, Kornilov dan Istomin, yang meninggal di Kurgan Malakhov. Dalam obituari Nakhimov dikatakan: "Assalamu'alaikum, cerdas, terampil dan berpengalaman, sangat mencintai seni dan bawahannya, sama-sama dicintai oleh mereka, selalu berdarah dingin, pemberani, baik hati, agung dalam pikiran. dan keberanian, jujur, orang yang murah hati!" Laksamana Nakhimov menulis: "sepenuhnya mengabdikan diri untuk dinas, dia tidak tahu di luar itu dan tidak memiliki minat apa pun." Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk dinas angkatan laut, tidak memulai sebuah keluarga. "Semuanya di sini sangat jelas dan kuat diilhami oleh jiwa dan kekuatan Nakhimov sehingga tidak mungkin untuk tidak menyadari bahwa dia benar-benar mempersonifikasikan era sekarang, dan tidak mungkin membayangkan apa yang akan terjadi tanpa dia ..." karena apartemen sendiri dia membawanya di bawah rumah sakit untuk yang terluka, dan uang pribadi laksamana digunakan untuk membantu keluarga para pelaut. Keberanian dan penghinaannya terhadap kematian sangat legendaris. Penampilan laksamana di baterai dan bastion disertai dengan "Hore!" yang keras dan antusias. Jiwa pertahanan Sevastopol mati bersama Nakhimov.
Melanjutkan lebih jauh Anda melihat baterai Senyavin, Emelyanov. Di sebelah kanan baterai adalah monumen Kornilov, dipasang di lokasi cedera Kornilov (arsitek A. Bilderling, akademisi pematung I. Schroeder). Di alas, yang bagian atasnya mencerminkan bagian dari benteng, adalah sosok seorang laksamana yang terluka parah. Dengan tangan kanannya, dia menunjuk ke kota, kata-katanya, diucapkan sebelum kematiannya, tertulis di bawah, terdengar seperti panggilan atau bahkan perintah: "Pertahankan Sevastopol!" Di sebelah kanan - sosok seorang pelaut artileri, yang memiliki kemiripan dengan pelaut pahlawan terkenal P. Koshka. Di kaki monumen ada salib, diletakkan atas perintah Nakhimov oleh anak-anak kabin Sevastopol dari peluru meriam musuh.
Laksamana Kornilov terluka pada hari pengeboman pertama Sevastopol, 5 Oktober 1854, sekitar pukul 11. Kornilov tiba di Kurgan Malakhov, memeriksa menara, benteng dan pergi ke kuda untuk melanjutkan survei, tetapi kemudian inti musuh menghancurkan kaki kirinya di pangkal paha. Pada hari yang sama pukul setengah empat, Wakil Laksamana Kornilov meninggal. Ketika pertahanan dimulai, Kornilov adalah kepala staf Armada Laut Hitam. Dia memimpin pertahanan, menjadi organisator yang sangat baik, melakukan banyak hal untuk membangun benteng pertahanan, untuk mengatur pertahanan secara keseluruhan. Terlepas dari kenyataan bahwa Kornilov meninggal di awal pertahanan, jasanya sangat besar, dan kerugian untuk Sevastopol sangat besar.
Kata-kata Kornilov yang sekarat yang tertulis di alas membuat marah para penjajah fasis, yang membayar harga yang mengerikan untuk penangkapan Sevastopol. Karena itu, mereka menghancurkan monumen itu: mereka mengeluarkan perunggu, dan meledakkan alasnya. Sebuah monumen yang didedikasikan untuk peringatan 200 tahun Sevastopol telah dipugar. Versi asli monumen diambil sebagai dasar, model yang disimpan di Museum Angkatan Laut St. Petersburg Malakhov Kurgan adalah tempat eksploitasi ratusan, ribuan pembela kota. Perhatikan bahwa di antara mereka yang bertempur di Malakhov Kurgan adalah ayah dari "letnan merah" Pyotr Schmidt - P.P. Schmidt, yang memimpin baterai anti-badai, dan bersama dengan N.I. Pirogov dan Profesor Universitas Kiev H. Ya. Gubbenet berjuang untuk nyawa yang terluka dan ibu Schmidt, E.Ya. Wagner.
Kesimpulan
Jadi, tur kami telah berakhir. Terima kasih atas perhatian Anda semua. Anda adalah pendengar yang sangat baik. Saya siap menjawab pertanyaan Anda.
Saya minum kopi dan menempelkan cengkeh dalam jeruk - bersiap-siap untuk tamasya ..
Aroma jeruk dan cengkeh mengingatkan orang lain pada musim dingin. Orang-orang yang melewati meja saya tersenyum. Terapi cengkeh oranye bekerja pada saya juga: Saya dengan senang hati berlari ke jalan, dan ada salju ... yang pertama tahun ini.
Halo tamasya Natal! Tidak, hari ini adalah hari ulang tahun. Anak-anak luar biasa dan orang tua luar biasa!
Saya sering ditawari untuk melakukan perjalanan dengan anak-anak, mengingat itu sesuatu yang agak sulit. Menurut saya, wisata anak-anak adalah bisnis yang luar biasa, sederhana dan sekaligus kompleks, tetapi penting agar Anda segera merasakan balasan, terima kasih, dan cinta dari anak-anak.
Apa hal terpenting dalam perjalanan anak-anak?
Beberapa tips untuk ibu, ayah, kakek-nenek yang berjalan-jalan di St. Petersburg bersama anak-anak mereka dan ingin anak-anak mereka mendengarkan dan mendengar cerita sejarah Anda:
1. Pikirkan dalam gambar yang jelas yang dapat dimengerti oleh anak-anak.
Pertama, Anda sendiri harus melihat gambaran dari apa yang Anda bicarakan. Gambar harus berwarna, detail dan membangkitkan perasaan untuk Anda secara pribadi.
Misalnya, tukang kebun Eliseev menanam stroberi di rumah kaca untuk Count Sheremetyev pada Hari Natal. Para tamu tercengang, hitung dalam kegembiraan berseru: "Tanyakan apa yang Anda inginkan!"
Saya dapat membayangkan semuanya dengan sangat jelas: kamisol count, dan keranjang anyaman, dan salju di luar jendela, embun beku hingga -40 ° C dan aroma stroberi. Karena itu, mudah untuk mengatakannya. Dan dengan sendirinya muncul pertanyaan pada anak-anak: "Apa yang terjadi selanjutnya, bagaimana menurutmu?" Jika gambarnya cerah, maka para pria dengan mudah muncul dan membenamkan diri dalam sejarah. Ke mana perginya Eliseev ketika mereka bebas? Apa yang mereka lakukan? Apakah mudah bagi mereka di Petersburg? Apa yang akan Anda lakukan di tempat mereka jika Anda memiliki 100 rubel? Dan kemudian akan baik untuk beralih dari kata-kata ke perbuatan.
2. Temukan sesuatu, detail yang mencirikan karakter Anda, sebuah cerita.
Tentu saja lebih mudah menggunakan ilustrasi, gambar, foto. Tetapi hal terbaik adalah menemukan sesuatu yang dapat Anda sentuh, cium, tebak teka-teki yang terkait dengannya. Misalnya, dengan pedagang Eliseevs, saya memberi mereka jeruk, di mana huruf-huruf nama keluarga dilapisi dengan anyelir. Huruf-hurufnya berserakan dan harus digunakan untuk membentuk sebuah kata (Eliseev mulai berdagang jeruk di Nevsky Prospekt).
Berbicara tentang Peter I, saya suka memberi anak-anak peta area St. Petersburg pada abad ke-18, dan saya mengusulkan untuk menyusun perkiraan rencana kota (ini untuk anak-anak yang lebih besar, tentu saja). Ketika kami pergi ke Salon Foto, saya memberikan foto dan menawarkan untuk menemukan titik dari mana foto itu diambil. Di Taman Musim Panas, saya mengundang anak-anak untuk memahat beberapa patung mereka sendiri. Segala sesuatu yang disentuh anak-anak, berusaha untuk dipecahkan - mereka akan mengingatnya untuk waktu yang lama.
Tidak mudah untuk menemukan apa yang termasuk dalam sepuluh besar, seperti yang mereka katakan, tetapi prosesnya sendiri sepadan! Bagi saya pribadi, inilah hal yang paling menarik tentang tamasya: proses menemukan detail yang sangat bersejarah itu.
3. Lebih sedikit lebih baik, tapi lebih baik.
Anak-anak tidak ingat tanggal, terutama ketika mereka berdiri, mendengarkan bahkan yang paling cerita menarik pada kekuatan 5-7 menit. Oleh karena itu, seluruh cerita sejarah harus dikemas dalam 15-20 menit, dan seluruh perjalanan dalam waktu maksimal 1,5 jam.
Dan setelah penyelaman seperti itu, tinggalkan anak-anak dengan keinginan untuk belajar lebih banyak, tetapi sendiri. Bukan "bahwa aku sudah menceritakan semuanya padamu, tapi aku juga ingat, dengarkan aku baik-baik." Bukan! Isi percakapan Anda dengan dialog, mencari, berlari, memotret, dan menemukan tempat.
4. Dorongan, hadiah, suguhan lezat di akhir perjalanan bersejarah.
Setelah tamasya, kami pergi untuk makan siang, makan malam atau teh sore. Sangat bagus jika makanan yang Anda tawarkan kepada para pria relevan dengan jalan-jalan hari ini. Biar tidak semua, tapi sekali lagi detailnya akan diingat untuk waktu yang lama dan akan membuat makanannya "bersejarah" dan mempesona. Dan bahkan jika Anda merasa bahwa anak-anak bosan dengan informasi sejarah, Anda dapat dengan mudah mengatakan bahwa pahlawan kita menyukai hal itu.
Jika Anda memiliki anak laki-laki dan Anda telah mengunjungi Museum Suvorov, maka makan bubur soba dan sup kubis dalam roti adalah suatu keharusan. Dan jika kaisar adalah pahlawan Anda, bawalah serbet renda dan beberapa piring porselen. Bahkan dalam kampanye militer, para kaisar makan dengan sederhana, tetapi selalu dengan perak dan porselen. Dan hari ini akan menjadi spesial.
5. Dan yang terakhir, favorit saya: mudah untuk melupakan semua yang diceritakan kepada Anda dan semua yang ditampilkan, tetapi kita tidak akan pernah melupakan suasana ketika kita merasa baik.
Terkejut, mainkan, temukan cerita bersama anak-anak! Cinta kota ada dalam diri kita, dan anak merasakan dan mengerti segalanya, hanya berbicara tentang cinta ini harus kreatif. Saya memiliki pendekatan yang sama untuk kunjungan orang dewasa. Dan bahkan jika rekan-rekan di toko tidak selalu memahami hal ini, sangat menyenangkan untuk membangunkan anak batiniah pada orang dewasa yang serius!
Di layar splash adalah fragmen foto jasoncedit / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0
