Athena Kuno - kota, sejarah, ekonomi, kehidupan, populasi, arsitektur, wiki - WikiWhat

Sumber sastra utama tentang sejarah Athena selama pembentukan negara adalah "pemerintahan Athena" Aristoteles (abad IV SM).

YouTube perguruan tinggi

• 1 / 5

  Menurut tradisi Athena, polis muncul sebagai hasil dari apa yang disebut synekisme - penyatuan komunitas suku Attica yang terpisah di sekitar akropolis Athena (di mana pemukiman berbenteng dan "istana" ada pada abad 16-13 SM bahkan di era Mycenaean). Tradisi Yunani kuno menganggap pelaksanaan sinekisme berasal dari raja semi-mitos Theseus, putra Aegeus (menurut tradisi, sekitar abad ke-13 SM; pada kenyataannya, proses sinekisme berlangsung selama beberapa abad sejak awal milenium ke-1. SM). Theseus dikreditkan dengan pengenalan sistem tertua komunitas Athena, pembagian populasinya menjadi eupatrides, geomor, dan demiurges. Lambat laun, petak-petak tanah besar terkonsentrasi di tangan aristokrasi klan (yaitu, Eupatrides), dan sebagian besar penduduk bebas (pemilik tanah kecil) jatuh ke dalam ketergantungan padanya; jeratan utang tumbuh. Debitur pailit bertanggung jawab kepada kreditur tidak hanya dengan harta benda mereka, tetapi juga dengan kebebasan pribadi dan kebebasan anggota keluarga mereka. Jeratan hutang menjadi salah satu sumber perbudakan, yang telah berkembang pesat. Seiring dengan budak dan bebas di Athena, ada lapisan perantara - yang disebut meteki - secara pribadi bebas, tetapi kehilangan hak politik dan beberapa hak ekonomi. Pembagian lama demo menjadi filum, phratries, dan klan juga dipertahankan. Athena diperintah oleh sembilan archon, yang dipilih setiap tahun dari kalangan bangsawan, dan Areopagus, dewan tetua, yang diisi kembali oleh archon yang telah menjalani masa jabatan mereka.

  Reformasi pertama. Zaman Solo

  Dengan tumbuhnya ketidaksetaraan dalam properti, kontradiksi sosial-ekonomi semakin dalam dan perjuangan antara aristokrasi klan dan demo semakin intensif, mencari persamaan hak, redistribusi tanah, pembatalan hutang dan penghapusan jeratan hutang. Pada pertengahan abad ke-7 SM. aristokrat Kylon melakukan upaya yang gagal untuk merebut kekuasaan. Sekitar 621 SM Artinya, di bawah Archon Dracon, kebiasaan legislatif pertama kali dicatat, yang agak membatasi kesewenang-wenangan hakim aristokrat. Pada tahun 594-593 SM. Artinya, di bawah tekanan demos Solon, reformasi dilakukan: mereka secara signifikan mengubah seluruh struktur kehidupan sosial-politik Athena, sebagai akibatnya perbudakan utang dihilangkan, penjualan warga untuk utang menjadi perbudakan adalah dilarang mulai sekarang, utang tanah (yang condong ke petani kecil) dibatalkan, menetapkan Kebebasan berkehendak, yang berkontribusi pada pengembangan properti pribadi; sebuah badan negara baru didirikan - Dewan Empat Ratus; sejumlah tindakan dilakukan yang mendorong kerajinan tangan dan perdagangan. Solon juga dikreditkan dengan membagi semua warga negara dengan kualifikasi properti menjadi 4 kategori, milik yang kini mulai menentukan hak dan kewajiban mereka kepada negara. Solon juga mereformasi kalender Attic dengan memperkenalkan sistem octaether. Namun, perjuangan sosial politik tidak berhenti. Baik petani, yang belum mencapai redistribusi tanah, dan bangsawan klan, yang telah kehilangan posisi istimewa mereka sebelumnya, tidak puas dengan reformasi.

  Demokrasi Athena

  Era Pisistratus dan Cleisthenes

  Sekitar 560 SM NS. Di Athena, sebuah kudeta politik terjadi: tirani Pisistratus didirikan, mengejar kebijakan demi kepentingan kaum tani dan lapisan perdagangan dan pengrajin demo melawan bangsawan klan. Di bawahnya, Athena mencapai keberhasilan kebijakan luar negeri yang besar: ia menyebarkan pengaruhnya ke sejumlah pulau di Laut Aegea, dan membentengi kedua tepi Hellespont. Athena telah berkembang, dihiasi dengan bangunan dan patung baru. Sebuah sistem pasokan air telah dibangun di kota. Pada masa pemerintahan Peisistratus dan putra-putranya, para penyair terbaik diundang ke istana. Setelah kematian Peisistratus pada tahun 527 SM. NS. kekuasaan diteruskan ke putranya Hippias dan Hipparchus, tetapi seperti di seluruh Yunani, tirani di Athena berumur pendek: Hipparchus dibunuh oleh para konspirator, dan Hippias digulingkan pada 510 SM. NS. Upaya kaum bangsawan untuk merebut kekuasaan terjadi pada tahun 508 SM. NS. pemberontakan para demo, yang dipimpin oleh Cleisthenes. Kemenangan yang dimenangkan dikonsolidasikan oleh reformasi: 4 filum generik sebelumnya digantikan oleh 10 filum baru, dibangun berdasarkan wilayah. Badan pemerintahan baru telah dibentuk: Dewan lima ratus dewan yang terdiri dari 10 ahli strategi. Sebagai hasil dari reformasi Cleisthenes, sisa-sisa terakhir dari sistem klan dihancurkan, proses pembentukan negara sebagai alat dominasi kelas pemilik budak selesai.

  Perang Yunani-Persia

  Dalam perang Yunani-Persia (500-449 SM), Athena memainkan peran utama. Mereka adalah salah satu dari sedikit negara-kota Yunani yang mendukung pemberontakan kota-kota Ionia, memenangkan kemenangan gemilang atas Persia di Marathon (490 SM) (lihat Pertempuran Marathon), dan termasuk di antara yang pertama bergabung dengan aliansi pertahanan negara-negara Yunani. Pertempuran Salamis (480 SM), yang menjadi titik balik dalam perjalanan perang, terjadi tepat atas inisiatif orang Athena dan, di atas segalanya, berkat mereka dan ahli strategi Themistocles, berakhir dengan kekalahan total dari armada Persia. Tidak kalah pentingnya adalah peran Athena pada 479 SM. NS. pada Pertempuran Plataea dan Tanjung Mikale. Pada tahun-tahun berikutnya, Athena, yang memimpin Uni Delian (segera benar-benar berubah menjadi kekuatan laut Athena - lengkungan Athena), mengambil alih seluruh kepemimpinan operasi militer ke tangan mereka sendiri.

  Pada saat ini, Athena memasuki periode pemulihan terbesarnya. Piraeus (pelabuhan Athena) menjadi persimpangan rute perdagangan banyak negara dunia kuno... Atas dasar kerajinan, perdagangan dan navigasi yang maju, dalam suasana perjuangan akut antara kelompok oligarki (dipimpin oleh Aristides, kemudian Cimon) dan kelompok demokratis (dipimpin oleh Themistocles, kemudian Ephialtes dan Pericles) di Athena, yang paling progresif untuk waktu itu telah ditetapkan sistem politik demokrasi budak kuno - demokrasi Athena, yang mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Pericles (ahli strategi pada 444/443 - 429 SM). Kekuasaan tertinggi diteruskan ke Majelis Rakyat, semua badan lain berada di bawah mereka, proses dilakukan di juri - helium - dipilih dari antara warga dengan undian. Remunerasi dari perbendaharaan ditetapkan untuk pelaksanaan tugas negara setelah pemilu, yang membuka peluang nyata bagi aktivitas politik bagi warga berpenghasilan rendah. Sebuah teori juga didirikan - penerbitan uang kepada warga untuk mengunjungi teater. Peningkatan biaya untuk semua ini ditutupi oleh pajak - foros, yang harus dibayar secara teratur oleh kota-kota sekutu yang merupakan bagian dari arche.

  hegemoni Athena

  Pada paruh kedua abad ke-5 SM. e adalah periode kejayaan budaya terbesar Athena - yang disebut zaman keemasan Pericles... Ilmuwan, seniman, dan penyair terkemuka tinggal dan bekerja di Athena, khususnya sejarawan Herodotus, filsuf Anaxagoras, pematung Phidias, penyair Aeschylus, Sophocles, Euripides, satiris Aristophanes. Kefasihan politik dan yudisial orang Athena ditiru oleh para orator dari semua kota Yunani. Bahasa para penulis Athena - dialek Attic - tersebar luas dan menjadi bahasa sastra semua orang Hellen. Di Athena, konstruksi besar dilakukan: menurut sistem Hippodamus, Piraeus dibangun kembali dan dihubungkan oleh apa yang disebut tembok panjang dengan benteng kota menjadi satu benteng pertahanan, pembangunan struktur utama yang membentuk ansambel Acropolis Athena, sebuah mahakarya arsitektur dunia, telah selesai dibangun. Kuil Parthenon (dibangun pada 447-438 SM oleh arsitek Ictinus dan Callicrates), patung-patung karya Phidias dan karya seni Athena lainnya dari abad ke-5 menjadi model bagi banyak generasi seniman di abad-abad berikutnya.

  Perang Peloponnesia. Di bawah pemerintahan Makedonia

  Namun, "zaman keemasan" itu tidak berlangsung lama. Kesejahteraan warga Athena tidak hanya didasarkan pada eksploitasi budak, tetapi juga pada eksploitasi penduduk kota-kota sekutu, yang menimbulkan konflik konstan di dalam arche Athena. Konflik-konflik ini diperparah oleh keinginan Athena yang tak terkendali untuk memperluas lingkup dominasi politik dan ekonominya, yang menyebabkan bentrokan dengan kelompok-kelompok negara-kota Yunani lainnya, di mana ordo oligarki memiliki keuntungan - Uni Peloponnesia, yang dipimpin oleh Sparta . Pada akhirnya, kontradiksi antara kelompok-kelompok ini menyebabkan Perang Peloponnesia yang menghancurkan (431-404 SM) - perang terbesar dalam sejarah Yunani Kuno. Setelah menderita kekalahan di dalamnya, Athena telah kehilangan selamanya posisi terdepannya di Yunani. Pada paruh pertama abad ke-4 SM. NS. Athena dari waktu ke waktu berhasil meningkatkan posisinya dan bahkan meraih kesuksesan. Jadi, selama Perang Korintus 395-387 SM. SM Athena, sebagian besar dengan subsidi Persia, berhasil menghidupkan kembali armadanya dan memulihkan benteng di sekitar kota (digali di bawah ketentuan penyerahan 404 SM). Pada 378-377 SM. e menghidupkan kembali, meskipun dalam bentuk yang sempit, persatuan maritim Athena, yang tidak bertahan lama. Setelah kekalahan dalam Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. NS. Sebagai bagian dari koalisi anti-Makedonia yang dipimpin oleh politisi Athena Demosthenes, Athena, seperti polis Yunani lainnya, harus tunduk pada hegemoni Makedonia.

  Era Helenistik Oleh Mithridates VI Eupator, Pelasgians meratakan puncak bukit, mengelilinginya dengan tembok dan membangun benteng eksternal di sisi barat dengan 9 gerbang yang terletak satu demi satu. Raja-raja kuno Attica dengan istri mereka tinggal di dalam kastil. Menjulang di sini Candi kuno, didedikasikan untuk Pallas Athena, dengan siapa Poseidon dan Erechtheus juga dihormati (karenanya kuil yang didedikasikan untuknya disebut Erechtheion).

  Zaman keemasan Pericles juga merupakan zaman keemasan bagi akropolis Athena. Pertama-tama, Pericles menugaskan arsitek Iktin untuk membangun Kuil Athena Perawan baru yang lebih megah - Parthenon di situs Hecatompedon lama (Kuil Athena Suci) yang dihancurkan oleh Persia. Kemegahannya ditingkatkan oleh banyak patung yang dengannya, di bawah kepemimpinan Phidias, kuil itu dihiasi, baik di luar maupun di dalam. Segera setelah selesainya pembangunan Parthenon, yang berfungsi sebagai perbendaharaan para dewa dan untuk perayaan Panathenae. Kemudian pemukiman muncul di lereng yang membentang di sebelah barat Acropolis. Kota bawah semakin meluas ketika, karena penyatuan berbagai bagian, yang di zaman kuno Attica dibagi menjadi satu kesatuan politik (legenda menghubungkan ini dengan Theseus), Athena menjadi ibu kota negara bersatu. Secara bertahap selama berabad-abad berikutnya, kota itu juga dihuni di sisi utara Acropolis. Itu sebagian besar diselesaikan oleh pengrajin, yaitu, anggota kelas tembikar yang dihormati dan banyak di Athena, oleh karena itu, seperempat kota yang signifikan di timur Acropolis bernama Keramik (yaitu, kuartal pembuat tembikar).

  Akhirnya, di era Peisistratus dan putra-putranya, sebuah altar didirikan untuk 12 dewa di bagian selatan Agora (pasar) baru, yang terletak di kaki barat laut Acropolis. Selain itu, jarak semua daerah yang dihubungkan oleh jalan ke kota diukur dari Agora. Pisistratus juga memulai pembangunan di kota bawah Kuil Zeus Olympian yang kolosal di sebelah timur Acropolis, dan di bagian paling bawah. titik tinggi hill Acropolis - Kuil Athena Suci (Hecatompedon).

  gerbang

  Di antara gerbang masuk utama Athena adalah:

  • di barat: gerbang Dipylon yang mengarah dari pusat distrik Keramik ke Akademi. Gerbang dianggap suci, karena jalur suci Elefsinian dimulai dari mereka. gerbang ksatria terletak di antara Bukit Nymphs dan Pnyx. Gerbang Piraeus- antara Pnyx dan Museion, mengarah ke jalur lalu lintas di antara tembok panjang, yang pada gilirannya mengarah ke Piraeus. Gerbang Miletus dinamakan demikian karena mengarah ke Demoi Miletus di Athena (jangan dikelirukan dengan kota Miletus).
  • di selatan: gerbang kematian berada di dekat bukit Museion. Jalan menuju Faliron dimulai dari Gerbang Etonian di tepi Sungai Ilissos.
  • di timur: gerbang Diochares menuju Lycea. Gerbang Diomean mendapat nama ini karena mengarah ke Demoi Diomey, serta bukit Kinosargu.
  • di utara: gerbang Akarnic mengarah ke demu Akarneus.

  Distrik

  • Keramik Internal, atau "Quarter of the Potters".
  • Dem Miletus di bagian barat kota, selatan Inner Pottery.
  • Dem Hippius Kolonos - dianggap paling aristokrat di antara semua demo polis Athena Kuno.
  • Dem Scambonide di bagian utara kota dan timur Inner Pottery.
  • Collitos - wilayah selatan kota, terletak di selatan Acropolis.
  • Koele adalah sebuah daerah di barat daya kota.
  • Limna - daerah timur deme Miletus dan daerah Collitos, menempati daerah antara Acropolis dan Sungai Ilissos.
  • Diomea adalah sebuah area di bagian timur kota, di sebelah Gerbang Diomea dan Kinosarg.
  • Agra adalah wilayah selatan Diomea.

  pinggiran kota

  • Keramik Luar terletak di barat laut kota dan dianggap sebagai pinggiran kota terbaik Athena. Di sini orang-orang Athena yang tewas dalam perang dikuburkan, dan di ujung terjauh daerah itu terdapat sebuah Akademi pada jarak 6 stadia dari kota.
  • Kinosarg berada timur kota, di seberang Sungai Ilissos, berbatasan dengan Gerbang Diomeean dan gimnasium yang didedikasikan untuk Hercules, tempat Antisthenes yang sinis mengajar.
  • Lyceum - terletak di sebelah timur kota. Di daerah ini ada gimnasium yang didedikasikan untuk Apollo dari Lycea, terkenal karena Aristoteles mengajar murid-muridnya di sana.

  Jalan-jalan

  Di antara jalan-jalan paling penting di Athena adalah:

  • Jalan Piraeus, yang mengarah dari gerbang Piraeus ke Agora Athena.
  • Jalur Panathenian mengarah dari gerbang Dipylon melalui agora ke Acropolis of Athens. Sebuah prosesi khusyuk berlangsung dengan cara Panathenaic selama pesta Panathenaic.
  • Jalan Trenoga terletak di sebelah timur Acropolis.

  Bangunan umum

  • Kuil. Dari jumlah tersebut, yang paling penting adalah Olympian, atau Kuil Zeus Olympia, yang terletak di tenggara Acropolis, dekat Sungai Ilissos dan air mancur Kalliroe. Kuil-kuil lain di Athena meliputi: Kuil Hephaestus - terletak di sebelah barat agora; Kuil Ares - di utara agora; Metroon, atau Kuil Bunda Para Dewa, berada di sisi barat agora. Selain kuil utama ini, ada banyak kuil kecil di semua bagian kota.
  • Bulefterion didirikan di bagian barat agora.
  • Tholos adalah bangunan melingkar di dekat Bulefterion, dibangun pada tahun 470 SM. e Kimon, yang terpilih menjadi anggota Dewan Lima Ratus. Di Tolos, para anggota dewan makan dan berkorban.Olimpiade pertama di zaman kita pada tahun 1896 diadakan di Stadion Panathinaikos.
  • OKE. 508 SM NS. - Demokrasi menang di Athena.
  • 461-429 dua tahun SM NS. - era Pericles di Athena.
  • 447-438 dua tahunan SM NS. - pembangunan Parthenon.
  • 431-404 SM NS. - Perang Peloponnesia.

  Athena kuno adalah yang pertama dari banyak negara kota yang menyerukan penyatuan kekuatan untuk bersama-sama bertahan melawan invasi baru Persia setelah perang Yunani-Persia. Untuk ini, armada yang kuat dibangun di sini.

  Di Athena, semua warga laki-laki dapat memiliki pendapat mereka tentang bagaimana kota harus diatur. Mereka bertemu setiap sepuluh hari untuk membahas undang-undang baru dan memberikan suara untuk membuat keputusan. Jenis pemerintahan ini disebut demokrasi, yang berarti "pemerintahan rakyat". Wanita, orang asing, dan budak tidak diizinkan untuk memilih.

  Kuil Athena

  Orang Yunani membangun kuil megah dari marmer putih yang mempesona. Sebagian besar candi memiliki atap segitiga dan bertumpu pada barisan tiang. Orang Yunani menggunakan tiga ordo berbeda dalam konstruksi kolom: Doric, Ionic, Corinthian.

  agora Athena

  Agora Athena adalah alun-alun pusat dan pasar di pusat kota Athena. Terletak di kaki bukit yang disebut Acropolis. Jalan menuju Acropolis disebut "jalan suci". Di puncak bukit adalah kuil Athena, dewi kebijaksanaan dan perang, yang disebut Parthenon. Prosesi keagamaan berlangsung melalui gerbang utama candi.

  Pria pergi ke agora untuk bertemu teman. Pria biasanya berbelanja di pasar.

  ATHENA KUNO

  Jalan pejalan kaki terpanjang di Eropa (panjang 3 km) di Athena dibentuk karena transformasi beberapa jalan pusat menjadi zona pejalan kaki (Vassilissis Olgas, D. Areopagitu, Rasul Paulus, Adrian dan sebagian jalan Ermou). Jalan bersatu ini melewati semua yang paling luar biasa tempat-tempat yang tak terlupakan Athena (gang arkeologi). Bagian dari jalan Dionysius Areopagita (di seberang Arch of Hadrian) ke persimpangan jalan Ermou dan Piraeos (distrik Keramik) ditempati oleh area arkeologi yang luas, jauh dari hiruk pikuk kota modern. Berjalan-jalan di situs arkeologi akan meninggalkan kesan yang tak terlupakan.

  OLIMPIADE
  Menurut ahli geografi dan penjelajah Pausanias, kuil Olympian Zeus dibangun oleh Deucalion, leluhur mitos Yunani. Selama periode tirani (sekitar 515 SM), Pisistratus Muda, cucu tiran dengan nama yang sama, mencoba membangun yang baru, bahkan lebih megah, di situs kuil lama. Setelah penghapusan tirani, semua pekerjaan konstruksi dihentikan. Pembangunan candi baru ini kemudian dipercayakan kepada arsitek Romawi Desimus Cossutius oleh Raja Siria, Adiochos Epiphanis IV. Setelah kematiannya (163 SM), candi itu kembali ditinggalkan dan dibiarkan tanpa atap dan pedimen. Kuil, salah satu yang terbesar di dunia kuno, selesai dibangun pada 131 SM. oleh Kaisar Romawi Hadrian.

  Dasar sungai Iliss... Berjalanlah menuju satu-satunya bagian dataran banjir Ilissa yang masih hidup (di luar Olympion), juga disebut sungai suci Muses, dan kunjungi banyak reruntuhan kuil kuno. Di dekatnya adalah aliran gunung Kalliroi yang terkenal, dan di dekatnya adalah Gereja Agia Fotini, dibangun pada tahun 1872 di atas reruntuhan gereja yang lebih tua dan di atas reruntuhan tempat kudus Ekati. Di dekatnya juga terdapat monumen-monumen menakjubkan dari periode Romawi dan Bizantium klasik (Kuil Delfi Apollo, Kuil Kronos dan Rhea, area Bizantium dengan bengkel kerja, Basilika Leonidas, dll.).

  lengkung hadrian

  Sebagai rasa terima kasih atas pembangunan kuil Zeus, orang Athena memuliakan Hadrian dengan membangun (pada 131 SM) sebuah gerbang berkubah di bagian barat laut kandang kuil. Ada dua prasasti yang dipahat pada epistyle lengkungan marmer tambang Pentelik. Prasasti di sisi Acropolis dan kota tua (sisi barat) berbunyi: "Ini Athena, kota Theseus." Prasasti kedua dari sisi tempat kudus dan kota (sisi timur) berbunyi: "Ini adalah kota Hadrian, tetapi bukan Theseus."

  jalanDionysius the Areopagite

  Salah satu jalan paling mengesankan di Athena dengan pemandangan Acropolis dan Parthenon yang luar biasa. Perhatikan bangunan di sisi kiri jalan. Kebanyakan dari mereka dibangun di terlambat XIX- awal abad ke-20 dan merupakan contoh elegan arsitektur neoklasik dan modernis.

  Teater kuno Dionysus

  Lewati gerbang ke situs arkeologi (di sepanjang lorong selatan Acropolis), berjalanlah di jalan Dionysius Areopagita. Sedikit lebih tinggi di sebelah kanan, Anda akan melihat teater paling kuno dari semua teater terkenal di dunia, Teater Dionysus. Di sini Aeschylus, Aristophanes, Euripides dan Sophocles - empat penyair paling terkenal di Yunani - menyaksikan pemutaran perdana drama mereka (abad ke-5 SM). Deretan bangku dan panggung awalnya terbuat dari kayu. Pada abad IV. SM. teater itu dibangun kembali di atas batu. Saat ini satu-satunya bagian yang masih hidup adalah deretan bangku batu. Menurut kesimpulan para ahli, teater itu menampung 17 ribu penonton. Di atas teater adalah Monumen Choragic Fracilla (319 SM), yang diukir di batu Acropolis, tepat di atasnya ada dua kolom Choragic Corinthian.

  Stoa dari Eumenes (barisan tiang)

  Melanjutkan perjalanan, Anda akan mencapai Stoa of Eumenes, yang dibangun pada abad ke-2 oleh raja Pergamon, Eumenes II. Tujuan utama Stoya adalah untuk melindungi penonton dari sinar matahari dan cuaca buruk. Di atas Stoa adalah reruntuhan Asclepius, dibangun setelah kelaparan tahun 429 SM, akibatnya penduduk Athena praktis dihancurkan.

  ODEON LENGKAP HERODA

  Herodium, seperti yang disebut sekarang, dibangun pada 161 SM. Tiberius Claudius Atticus Herodes, seorang tokoh terkenal, guru dan filsuf yang mewarisi kekayaan ayahnya. Herodes Atticus mendirikan Odeon tertutup ini untuk menjadi tuan rumah konser untuk menghormati istrinya Regilla setelah kematiannya. Di sini orang Yunani kuno mengadakan acara musik. Saat ini, setiap musim panas di konser teater dan acara diadakan dalam kerangka, yang mengumpulkan hingga 5000 penonton. Namun, keajaiban dan keindahannya hanya bisa diapresiasi dengan berjalan-jalan menuju Acropolis.

  ACROPOLIS

  Ini adalah simbol Athena, sebuah bukit suci yang menghubungkan peradaban kuno dan modern. Monumen yang terletak di bukit suci berasal dari zaman prasejarah hingga zaman kuno. Tidak ada satu orang pun (Yunani or turis asing), siapa yang tidak ingin memberi penghormatan kepada tempat suci ini dan merenungkan keagungan dan keindahannya. Berkunjung ke bukit suci akan menjadi pengalaman yang tak terlupakan.

  Mahkamah Agung (Areopagus)

  Ini adalah pengadilan paling kuno di dunia dan situs yang sangat dihormati di zaman kuno. Parlemen aristokrat pertama Athena kuno terletak di sini. Seiring waktu, parlemen ini kehilangan kekuatan politiknya dan sejak paruh kedua abad ke-5 SM. hanya mempertahankan peradilan, terutama menangani kasus pembunuhan. Seperti yang dijelaskan dalam Oresteia, Orestes diadili di sini atas pembunuhan ibunya Clytemnestra dan kekasihnya Aegisthus. Seperti yang diinformasikan oleh prasasti di piring perunggu, di sini orang Athena pertama kali mendengar khotbah Rasul Paulus pada tahun 52 M.

  BUKIT PHILOPAPPA

  Anda dapat datang ke sini kapan saja sepanjang tahun, dan bukit ini akan selalu tetap indah. Berjalan kaki ke tempat ini akan memberikan banyak kesan: area hijau yang menakjubkan, di mana monumen terkenal berada: "The Prison of Socrates", "Tombs of Kimoneus", jalan kuno Kili, jalan perbelanjaan dengan rumah dan toko terletak di atasnya, "War Memorial of the Muses", sebuah monumen untuk Philopappos, serta pemandangan indah ke Parthenon dan Acropolis.

  Pemandangan:

  Monumen Philopappos. Monumen ini dibangun oleh orang Athena pada abad ke-2 Masehi. untuk menghormati Gubernur Suriah, Gaius Julius Antiochus, yang juga dikenal sebagai Philopappus, yang secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "cucu kesayangan kakeknya." Kakeknya adalah Antiokhus dari Comagenes IV, prajurit terakhir Suriah.

  Jalan beraspal... Di tahun 50-an. arsitek Yunani D. Pikionis menyatukan area dari Propylaea of ​​the Acropolis hingga Philopappos Hill. Perhatikan jalan-jalan berbatu yang mengarah ke beberapa monumen, gereja, dan kedai kopi. Seluruh proyek telah menerima status sebagai Monumen Warisan Sejarah Internasional yang dilindungi.

  PNYXA (Pnika dalam bahasa Yunani modern)

  Pnika terletak di antara bukit Muses, tempat monumen Philopappos didirikan, dan bukit Nifm dengan kuil dengan nama yang sama, tempat Observatorium Nasional berada saat ini. Alun-alun setengah lingkaran berfungsi sebagai tempat pertemuan orang Athena (abad ke-6 SM), yang mendengarkan ahli retorika terkenal yang berbicara dari podium batu yang terletak di pusat Pnika. Orang-orang datang ke sini untuk memenuhi tugas politik demokratis mereka. Diyakini bahwa hingga 10 ribu orang dapat berkumpul di alun-alun.

  AGORA KUNO(Pasar) ATHENA

  Situs arkeologi Agora kuno terletak di kaki bukit Acropolis di sebelah stasiun metro Kuil Hephaestus. Di zaman kuno, Agora tidak hanya komersial, tetapi juga pusat politik, budaya dan agama. Di daerah ini terdapat gedung-gedung pemerintahan, candi, pelayanan pemerintah dan pengadilan. Orang Athena datang ke sini untuk membeli bahan makanan, mendapatkan informasi tentang keadaan saat ini, mengkritik pemerintah, bertukar pikiran atau hanya berbicara. Sejarah daerah ini berasal dari era Neolitikum, tetapi monumen yang terletak di sini berasal dari zaman klasik hingga abad ke-11 Masehi. Contoh periode terakhir adalah

  Pemandangan:

  Kuil Theseus dan Hephaestus. Terlepas dari namanya, kuil ini tidak didedikasikan untuk Theseus, tetapi untuk Hephaestus dan dewi Athena. Itu terletak di bagian barat Agora dan hari ini adalah kuil kuno yang paling terpelihara. Itu dibangun pada 460-415. SM, itu berisi patung Hephaestus dan Athena, yang diyakini telah dibuat oleh Alkamenis.

  Monumen Pahlawan. Di sini dipasang patung sepuluh pahlawan yang memberikan nama mereka kepada sepuluh suku Attica. Semua pengumuman publik diumumkan dari tugu tugu ini.

  Pikili Berdiri (serambi)... Diyakini bahwa berdirinya mendapatkan namanya berkat lukisan dinding yang menghiasi dindingnya. Kata "pikili" (bervariasi) mungkin berasal dari kenyataan bahwa mural ini bervariasi dalam warna dan tema. Di sinilah Zeno mengajar siswa filosofi Stoicisme, maka nama - Standing Pikili (460 SM).

  Berdiri Atala. Bangunan dua lantai ini, hadiah dari raja Pergamon Atalla II (159-138 SM) kepada kota Athena, dianggap kuno Pusat perbelanjaan, di setiap lantainya terdapat 21 toko. Koleksi museum berisi benda-benda sehari-hari yang ditemukan di Agora kuno, yang memberi pengunjung gambaran tentang cara hidup di Athena kuno.

  Berdiri Vasily. Terletak di kaki Kuil Hephaestus dan dibangun sekitar 500 SM. Itu adalah kediaman penguasa Basil dan dewan Areopagus.

  Odeon dari Agripa. Dibangun pada 15 SM Agripa. Odeon menampung 1000 penonton dan memiliki galeri dua lantai. Itu dihancurkan pada 267 M. Erul, dan pada tahun 400 M. sebuah Gimnasium dibangun di atas reruntuhannya. Di sisi utara, empat patung besar Titans dan Tritons diambil dari Odeon. Tiga di antaranya masih bertahan hingga saat ini.

  AGORA YUNANI BARU

  Ini adalah kompleks arsitektur tunggal, dibangun antara 19-11 SM, yang mencakup halaman persegi panjang besar yang dikelilingi oleh kolom, dan galeri menampung banyak toko yang berbeda. Di bagian utara kompleks adalah perpustakaan (bangunan persegi panjang berukuran 122x82 m), dibangun oleh Hadrian pada tahun 132 M.

  Pemandangan:
  Menara Pengawal Angin Kiristo. Di sisi timur Agora Yunani Baru, ada bangunan segi delapan. Ini adalah menara Antronicus Kiristos, dibangun pada abad ke-1 SM. Di setiap sisi menara ada relief delapan angin. Karena alasan inilah monumen ini mendapat julukan "Erides" ("Angin").

  Gerbang Athena Archigetida. Terletak di bagian barat kabupaten. Ini adalah pintu masuk yang monumental dengan empat kolom Doric dan pedimen marmer Pentelian. Diawetkan dalam kondisi sangat baik. Vespasians (toilet umum) - bangunan persegi panjang dengan aula dan ruang persegi, di mana ada bangku dan bukaan di empat sisi, selokan diletakkan di bawah bangunan.

  KERAMIKOS
  Kerameikos kuno terletak di ujung barat laut Athena dan membentang baik di luar maupun di dalam tembok kota dan saat ini menjadi situs arkeologi. Di tengah situs arkeologi ada gerbang Athena kuno yang paling terkenal: Dipylon dan Gerbang Suci. Area di sekitar gerbang ini ditempati oleh pemakaman terbesar di Attica. Itu juga tempat pemakaman warga yang dihormati oleh orang Athena. Menurut pengelana Pausanias, daerah tersebut mendapatkan namanya dari keramik - mungkin dari daerah keramik (keramik - orang yang membuat gerabah atau gerabah), yang terbentuk di tepi Sungai Eridanus. Kota kuno Kerameikos mencakup area yang jauh lebih besar daripada yang ditemukan selama penggalian. Diyakini bahwa kota itu membentang dari perbatasan barat laut Agora ke hutan kecil yang dinamai pahlawan Akadimus.

  Permainan Panathenaic. Setiap tahun orang Athena kuno mengadakan Panathenes Kecil, dan setiap empat tahun Panathenes Besar. Ini adalah acara budaya besar yang mencakup pacuan kuda, permainan olahraga, musik, seni, dan acara lainnya. Pada hari terakhir prosesi, prosesi memulai prosesi dari Karamykos, melewati Agora dan berakhir di bukit Acropolis, di mana orang-orang membawa apa yang disebut mantel ke Athena. Pada zaman kuno, patung-patung mengenakan jubah asli. Oleh karena itu, mantel dewi adalah tunik wol yang ditenun oleh pendeta dan gadis-gadis muda yang membantunya. Dia digantung seperti layar di tiang besar perahu kayu dan diangkut ke Acropolis. Seluruh arak-arakan mengikuti kapal. Prosesi ini digambarkan dalam relief Parthenon.

  Pemandangan:

  Makam dan Kolom. Kerameikos terkenal dengan banyak makam dan tiangnya. Mengunjungi mereka, Anda dapat mengagumi salinan marmer banteng yang terletak di kandang makam Dionysius of Collito, serta salinan kolom terkenal seperti Delixos dan Igresos (akhir abad ke-5 SM). Patung-patung asli dan barang-barang lainnya dipajang di museum.

  Museum Kerameikos. Museum ini menampilkan temuan dari daerah Kerameikos, termasuk hadiah pemakaman yang ditemukan di kuburan dan batu nisan dari zaman kuno dan klasik.

  Dimosio Sima. Bagian dari kuburan besar ditemukan di dekat situs arkeologi Kerameikos (35 Salamina St.). Makam orang-orang terkenal yang tewas dalam pertempuran ditemukan di kuburan.

  Akademi Plato

  Daerah ini telah dihuni sejak zaman prasejarah dan mengambil namanya dari pahlawan Academos atau Ekademos. Pada abad ke-6, salah satu dari tiga Gimnasium Athena yang terkenal dibangun di sini. Saat ini daerah tersebut terkenal dengan Sekolah Filsafat, yang didirikan pada 387 SM. Plato dan berkembang pada masa Neoplatonis.

  Pemandangan:

  Rumah suci periode geometris. Terdiri dari tujuh ruangan berbentuk persegi panjang dan memiliki ciri-ciri yang mirip dengan rumah suci Eleusis. Karena banyaknya barang kurban yang ditemukan di sini, diyakini bahwa ritual dilakukan di sini.

  Ruang olahraga. Bangunan persegi panjang (abad ke-1 SM - abad ke-1 M) dengan kolom dan ruangan internal yang terletak di bagian utara. Di dalamnya terdapat sebuah ruangan kecil yang digunakan sebagai arena.

  Peristyle(sebuah bangunan yang dikelilingi oleh kolom). Sebuah bangunan persegi besar (abad ke-4 SM) dengan peristyle di dalamnya. Diyakini bahwa itu digunakan sebagai arena atau sebagai perpanjangan dari Gimnasium.

  Bangunan berkubah Hellenic pertama. Terdiri dari aula, kamar, dan ruang tambahan yang diyakini pernah berfungsi sebagai rumah Academus.

  Sumber sastra utama tentang sejarah Athena selama pembentukan negara adalah "pemerintahan Athena" Aristoteles (abad ke-4 SM).

  Pembentukan negara Athena

  Pertarungan Theseus dengan Minotaur

  Menurut tradisi Athena, polis muncul sebagai hasil dari apa yang disebut synekisme - penyatuan komunitas suku Attica yang terpisah di sekitar akropolis Athena (di mana pemukiman berbenteng dan "istana" ada pada abad 16 - 13 SM bahkan di era Mycenaean). Tradisi Yunani kuno menganggap pelaksanaan sinekisme berasal dari raja semi-mitos Theseus, putra Aegeus (menurut tradisi, sekitar abad ke-13 SM; pada kenyataannya, proses sinekisme berlangsung selama beberapa abad sejak awal milenium ke-1. SM). Theseus dikreditkan dengan pengenalan sistem kuno komunitas Athena, pembagian populasinya menjadi eupatrides, geomor, dan demiurges. Lambat laun, petak-petak tanah besar terkonsentrasi di tangan aristokrasi klan (yaitu, Eupatrides), dan sebagian besar penduduk bebas (pemilik tanah kecil) jatuh ke dalam ketergantungan padanya; jeratan utang tumbuh. Debitur pailit bertanggung jawab kepada kreditur tidak hanya dengan harta benda mereka, tetapi juga dengan kebebasan pribadi dan kebebasan anggota keluarga mereka. Jeratan hutang menjadi salah satu sumber perbudakan, yang telah berkembang pesat. Seiring dengan budak dan bebas di Athena, ada lapisan perantara - yang disebut meteki - secara pribadi bebas, tetapi kehilangan hak politik dan beberapa hak ekonomi. Pembagian lama demo menjadi filum, phratries, dan klan juga dipertahankan. Athena diperintah oleh sembilan archon, yang dipilih setiap tahun dari kalangan bangsawan, dan Areopagus, dewan tetua, yang diisi kembali oleh archon yang telah menjalani masa jabatan mereka.

  Reformasi pertama. Zaman Solo

  Dengan tumbuhnya ketidaksetaraan dalam properti, kontradiksi sosial-ekonomi semakin dalam dan perjuangan antara aristokrasi suku dan demo, mencari persamaan hak, redistribusi tanah, pembatalan hutang dan penghapusan jeratan hutang, semakin intensif. Pada pertengahan abad ke-7 SM. aristokrat Kylon melakukan upaya yang gagal untuk merebut kekuasaan. Sekitar 621 SM Artinya, di bawah Archon Dracon, kebiasaan legislatif pertama kali dicatat, yang agak membatasi kesewenang-wenangan hakim aristokrat. Pada tahun 594-593 SM. Artinya, di bawah tekanan demos Solon, reformasi dilakukan: mereka secara signifikan mengubah seluruh struktur kehidupan sosial-politik Athena, sebagai akibatnya perbudakan utang dihilangkan, penjualan warga untuk utang menjadi perbudakan adalah dilarang mulai sekarang, utang tanah (yang condong ke petani kecil) dibatalkan, menetapkan Kebebasan berkehendak, yang berkontribusi pada pengembangan properti pribadi; sebuah badan negara baru didirikan - Dewan Empat Ratus; sejumlah tindakan dilakukan yang mendorong kerajinan tangan dan perdagangan. Solon juga dikreditkan dengan membagi semua warga negara dengan kualifikasi properti menjadi 4 kategori, milik yang kini mulai menentukan hak dan kewajiban mereka kepada negara. Solon juga mereformasi kalender Attic dengan memperkenalkan sistem octaether. Namun, perjuangan sosial politik tidak berhenti. Baik petani, yang belum mencapai redistribusi tanah, dan bangsawan klan, yang telah kehilangan posisi istimewa mereka sebelumnya, tidak puas dengan reformasi.

  Demokrasi Athena

  Era Pisistratus dan Cleisthenes

  Sekitar 560 SM NS. Di Athena, sebuah kudeta politik terjadi: tirani Pisistratus didirikan, mengejar kebijakan demi kepentingan kaum tani dan lapisan perdagangan dan pengrajin demo melawan bangsawan klan. Di bawahnya, Athena mencapai keberhasilan kebijakan luar negeri yang besar: ia menyebarkan pengaruhnya ke sejumlah pulau di Laut Aegea, dan membentengi diri di kedua tepi Hellespont. Athena telah berkembang, dihiasi dengan bangunan dan patung baru. Sebuah sistem pasokan air telah dibangun di kota. Pada masa pemerintahan Peisistratus dan putra-putranya, para penyair terbaik diundang ke istana. Setelah kematian Peisistratus 527 SM. NS. kekuasaan diteruskan ke putranya Hippias dan Hipparchus, tetapi seperti di seluruh Yunani, tirani di Athena ternyata berumur pendek: Hipparchus dibunuh oleh para konspirator, dan Hippias digulingkan pada 510 SM. NS. Upaya kaum bangsawan untuk merebut kekuasaan terjadi pada tahun 508 SM. NS. pemberontakan para demo, yang dipimpin oleh Cleisthenes. Kemenangan yang dimenangkan dikonsolidasikan oleh reformasi: 4 filum generik sebelumnya digantikan oleh 10 filum baru, dibangun berdasarkan wilayah. Badan pemerintahan baru telah dibentuk: Dewan lima ratus dewan yang terdiri dari 10 ahli strategi. Sebagai hasil dari reformasi Cleisthenes, sisa-sisa terakhir dari sistem klan dihancurkan, proses pembentukan negara sebagai alat dominasi kelas pemilik budak selesai.

  Perang Yunani-Persia

  Dalam perang Yunani-Persia (500-449 SM), Athena memainkan peran utama. Mereka adalah salah satu dari sedikit negara-kota Yunani yang mendukung pemberontakan kota-kota Ionia, memenangkan kemenangan gemilang atas Persia di Marathon (490 SM) (lihat Pertempuran Marathon), dan termasuk di antara yang pertama bergabung dengan aliansi pertahanan negara-negara Yunani. Pertempuran Salamis (480 SM), yang menjadi titik balik dalam perjalanan perang, terjadi tepat atas inisiatif orang Athena dan, di atas segalanya, berkat mereka dan ahli strategi Themistocles, berakhir dengan kekalahan total dari armada Persia. Tidak kalah pentingnya adalah peran Athena pada 479 SM. NS. pada Pertempuran Plataea dan Tanjung Mikale. Pada tahun-tahun berikutnya, Athena, yang memimpin Uni Delian (segera berubah menjadi kekuatan laut Athena - lengkungan Athena), mengambil alih seluruh kepemimpinan operasi militer ke tangan mereka sendiri.

  Pada saat ini, Athena memasuki periode pemulihan terbesarnya. Piraeus (pelabuhan Athena) menjadi persimpangan rute perdagangan banyak negara di dunia kuno. Atas dasar kerajinan, perdagangan, dan navigasi yang maju, dalam suasana perjuangan akut antara kelompok oligarki (dipimpin oleh Aristides, kemudian Cimon) dan kelompok demokratis (dipimpin oleh Themistocles, kemudian Ephialtes dan Pericles) di Athena, sistem negara paling progresif demokrasi pemilik budak kuno - demokrasi Athena - didirikan. , yang mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Pericles (ahli strategi pada 444/443 - 429 SM). Kekuasaan tertinggi diteruskan ke Majelis Rakyat, semua badan lain berada di bawah mereka, proses dilakukan di juri - helium - dipilih dari antara warga dengan undian. Remunerasi dari perbendaharaan ditetapkan untuk pelaksanaan tugas negara setelah pemilu, yang membuka peluang nyata bagi aktivitas politik bagi warga berpenghasilan rendah. Sebuah teori juga didirikan - penerbitan uang kepada warga untuk mengunjungi teater. Peningkatan biaya untuk semua ini ditutupi oleh pajak - foros, yang harus dibayar secara teratur oleh kota-kota sekutu yang merupakan bagian dari arche.

  hegemoni Athena

  Pada paruh kedua abad ke-5 SM. e adalah periode kejayaan budaya terbesar Athena - yang disebut zaman keemasan Pericles... Ilmuwan, seniman, dan penyair terkemuka tinggal dan bekerja di Athena, khususnya sejarawan Herodotus, filsuf Anaxagoras, pematung Phidias, penyair Aeschylus, Sophocles, Euripides, satiris Aristophanes. Kefasihan politik dan yudisial orang Athena ditiru oleh para orator dari semua kota Yunani. Bahasa para penulis Athena - dialek Attic - tersebar luas dan menjadi bahasa sastra semua orang Hellen. Di Athena, konstruksi besar dilakukan: menurut sistem Hippodamus, Piraeus dibangun kembali dan dihubungkan oleh apa yang disebut tembok panjang dengan benteng kota menjadi satu benteng pertahanan, pembangunan struktur utama yang membentuk ansambel Akropolis Athena - sebuah mahakarya arsitektur dunia telah selesai. Kuil Parthenon (dibangun pada 447-438 SM oleh arsitek Ictinus dan Callicrates), patung-patung karya Phidias dan karya seni Athena lainnya dari abad ke-5 menjadi model bagi banyak generasi seniman di abad-abad berikutnya.

  Perang Peloponnesia. Di bawah pemerintahan Makedonia

  
  

  Rencana Athena berbunga tertinggi - sekitar 430 SM e., menjelang Perang Peloponnesia

  Namun, "zaman keemasan" itu tidak berlangsung lama. Kesejahteraan warga Athena tidak hanya didasarkan pada eksploitasi budak, tetapi juga pada eksploitasi penduduk kota-kota sekutu, yang menimbulkan konflik konstan di dalam arche Athena. Konflik-konflik ini diperparah oleh keinginan Athena yang tak terkendali untuk memperluas lingkup dominasi politik dan ekonominya, yang menyebabkan bentrokan dengan kelompok-kelompok polis Yunani lainnya, di mana ordo oligarki memiliki keuntungan - Uni Peloponnesia, yang dipimpin oleh Sparta. Pada akhirnya, kontradiksi antara kelompok-kelompok ini menyebabkan Perang Peloponnesia yang menghancurkan (431-404 SM) - perang terbesar dalam sejarah Yunani Kuno. Setelah menderita kekalahan di dalamnya, Athena telah kehilangan selamanya posisi terdepannya di Yunani. Pada paruh pertama abad ke-4 SM. NS. Athena dari waktu ke waktu berhasil meningkatkan posisinya dan bahkan meraih kesuksesan. Jadi, selama Perang Korintus 395-387 SM. SM Athena, sebagian besar dengan subsidi Persia, berhasil menghidupkan kembali armadanya dan memulihkan benteng di sekitar kota (digali di bawah ketentuan penyerahan 404 SM). Pada 378-377 SM. e menghidupkan kembali, meskipun dalam bentuk yang sempit, persatuan maritim Athena, yang tidak bertahan lama. Setelah kekalahan dalam Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. NS. Sebagai bagian dari koalisi anti-Makedonia yang dipimpin oleh politisi Athena Demosthenes, Athena, seperti polis Yunani lainnya, harus tunduk pada hegemoni Makedonia.

  Era Helenistik

  Selama periode Helenistik, ketika Yunani menjadi arena perjuangan antara negara-negara besar Helenistik, posisi Athena berubah beberapa kali. Ada periode singkat ketika mereka berhasil mencapai kemerdekaan relatif, dalam kasus lain garnisun Makedonia diperkenalkan ke Athena. Pada 146 SM. e., berbagi nasib dengan seluruh Yunani, Athena jatuh di bawah kekuasaan Roma; dalam posisi kota sekutu (civitas foederata), mereka hanya menikmati kebebasan fiktif. Pada tahun 88 SM. NS. Athena bergabung dengan gerakan anti-Romawi, yang diangkat oleh raja Pontic Mithridates VI Eupator. Pada tahun 86 SM. NS. tentara Cornelius Sulla merebut kota itu dan menjarahnya. Untuk menghormati masa lalu Athena yang hebat, Sulla memberi mereka kebebasan fiktif. Pada 27 SM. NS. setelah pembentukan provinsi Romawi Achaia, Athena menjadi bagian darinya. Dari abad ke-3 M SM, ketika Balkan Yunani mulai diserang oleh orang-orang barbar, Athena jatuh ke dalam kemunduran total.

  Perencanaan dan arsitektur

  Bukit-bukit

  
  

  Bukit Areopagus, Athena modern

  • Areopagus, yaitu bukit Ares - sebelah barat Acropolis, memberikan namanya kepada dewan peradilan dan pemerintahan tertinggi Athena Kuno, yang mengadakan pertemuan di lereng bukit.
  • Nympheion, yaitu bukit nimfa - barat daya Areopagus.
  • Pnyx adalah bukit setengah lingkaran di barat daya Areopagus. Pertemuan ecclesia awalnya diadakan di sini, yang kemudian dipindahkan ke teater Dionysus.
  • Museion, yaitu Bukit Museus atau Muses, sekarang dikenal sebagai Bukit Philopappou - selatan Pnyx dan Areopagus.
  • Bukit Akropolis.

  Akropolis

  Awalnya, kota hanya diduduki persegi atas curam, hanya dapat diakses dari barat bukit Acropolis, yang sekaligus berfungsi sebagai benteng, pusat politik dan agama, inti dari seluruh kota. Menurut legenda, Pelasgians meratakan puncak bukit, mengelilinginya dengan tembok dan membangun benteng eksternal di sisi barat dengan 9 gerbang yang terletak satu demi satu. Raja-raja kuno Attica dengan istri mereka tinggal di dalam kastil. Ada sebuah kuil kuno yang didedikasikan untuk Pallas Athena, dengan siapa Poseidon dan Erechtheus juga dihormati (karenanya kuil yang didedikasikan untuknya disebut Erechtheion).

  Zaman keemasan Pericles juga merupakan zaman keemasan bagi akropolis Athena. Pertama-tama, Pericles menugaskan arsitek Iktin untuk membangun Kuil Athena Perawan baru yang lebih megah - Parthenon di situs Hecatompedon lama (Kuil Athena Suci) yang dihancurkan oleh Persia. Kemegahannya ditingkatkan oleh banyak patung yang dengannya, di bawah kepemimpinan Phidias, kuil itu dihiasi, baik di luar maupun di dalam. Segera setelah selesainya pembangunan Parthenon, yang berfungsi sebagai perbendaharaan para dewa dan untuk perayaan Panathenae, pada tahun 438 SM. NS. Pericles menugaskan arsitek Mnesicles untuk membangun gerbang baru yang megah di pintu masuk akropolis - Propylaus (437-432 SM). Sebuah tangga dari lempengan marmer, berkelok-kelok, mengarah di sepanjang lereng barat bukit ke serambi, yang terdiri dari 6 kolom Doric, interval di antaranya menurun secara simetris di kedua sisi.

  agora

  Sebagian penduduk, tunduk pada pemilik benteng (acropolis), akhirnya menetap di kaki bukit, terutama di sisi selatan dan tenggaranya. Di sinilah tempat perlindungan tertua di kota itu berada, khususnya, didedikasikan untuk Zeus Olimpiade, Apollo, Dionysus. Kemudian pemukiman muncul di lereng yang membentang di sebelah barat Acropolis. Kota bawah semakin meluas ketika, karena penyatuan berbagai bagian di mana Attica dibagi di zaman kuno, menjadi satu kesatuan politik (legenda menghubungkan ini dengan Theseus), Athena menjadi ibu kota negara bersatu. Secara bertahap selama berabad-abad berikutnya, kota itu juga dihuni di sisi utara Acropolis. Itu sebagian besar diselesaikan oleh pengrajin, yaitu, anggota kelas tembikar yang dihormati dan banyak di Athena, oleh karena itu, seperempat kota yang signifikan di timur Acropolis bernama Keramik (yaitu, kuartal pembuat tembikar).

  Akhirnya, di era Peisistratus dan putra-putranya, sebuah altar didirikan untuk 12 dewa di bagian selatan Agora (pasar) baru, yang terletak di kaki barat laut Acropolis. Selain itu, jarak semua daerah yang dihubungkan oleh jalan ke kota diukur dari Agora. Pisistratus juga memulai pembangunan di kota bawah Kuil Zeus Olympian yang kolosal di sebelah timur Acropolis, dan di titik tertinggi bukit Acropolis - Kuil Athena yang Suci (Hecatompedon).

  Zaitun adalah pohon suci bagi orang Yunani, pohon kehidupan. Tanpa itu, orang tidak dapat membayangkan lembah-lembah Yunani, terjepit di antara pegunungan dan laut, dan lereng gunung berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun bergantian dengan kebun anggur. Zaitun naik hampir ke puncak, mereka mendominasi dataran, mencerahkan tanah kekuningan dengan tanaman hijau berair mereka. Mereka mengelilingi desa-desa dalam lingkaran padat dan berbaris di sepanjang jalan-jalan kota.

  Tempat kelahiran pohon suci dianggap sebagai bukit di mana ibu kota Yunani tersebar. Kota-kota di dunia kuno, sebagai suatu peraturan, muncul di dekat tebing tinggi, dan sebuah benteng (acropolis) juga didirikan di atasnya, sehingga penduduk dapat berlindung di sana ketika musuh menyerang.

  Awalnya, seluruh kota hanya terdiri dari benteng, hanya kemudian orang mulai menetap di sekitar Acropolis, yang berbondong-bondong ke sini dari seluruh Yunani ke tempat yang aman dari invasi suku nomaden. Seiring waktu, kelompok rumah terbentuk di sini, yang kemudian digabungkan bersama dengan benteng menjadi satu kota. Tradisi, yang diikuti oleh sejarawan Yunani, menunjukkan bahwa ini terjadi pada tahun 1350 SM. e., dan mengaitkan penyatuan kota dengan pahlawan rakyat Fezey. Athena kemudian berbaring di sebuah lembah kecil yang dikelilingi oleh rantai perbukitan berbatu.

  Dia adalah orang pertama yang mengubah Acropolis dari benteng menjadi tempat perlindungan. Tetapi dia adalah orang yang cerdas: ketika dia berkuasa, dia memerintahkan semua pemalas untuk dibawa ke istananya dan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak bekerja. Jika ternyata ini adalah orang miskin yang tidak memiliki lembu atau benih untuk membajak dan menabur ladang, maka Pisistratus memberinya segalanya. Dia percaya bahwa kemalasan penuh dengan ancaman konspirasi melawan kekuasaannya.

  Dalam upaya untuk menyediakan pekerjaan bagi penduduk Athena Kuno, Pisistratus meluncurkan konstruksi besar di kota. Di bawahnya, di situs istana kerajaan Cecrop, Hecatompedon didirikan, didedikasikan untuk dewi Athena. Orang-orang Yunani menghormati pelindung mereka sedemikian rupa sehingga mereka membebaskan semua budak yang mengambil bagian dalam pembangunan kuil ini.

  
  

  Pusat Athena adalah Agora - alun-alun pasar, di mana tidak hanya ada toko; itu adalah jantung dari kehidupan sosial Athena, ada aula untuk pertemuan populer, militer dan peradilan, kuil, altar, dan teater. Pada masa Peisistratus, kuil Apollo dan Zeus Agorai, mata air sembilan aliran Enneacrunos dan altar Dua Belas Dewa, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi para peziarah, didirikan di Agora.

  Pembangunan kuil Olympian Zeus, yang dimulai di bawah Pisistratus, kemudian dihentikan karena berbagai alasan (militer, ekonomi, politik). Menurut legenda, sejak zaman kuno, tempat ini adalah pusat pemujaan Olympian Zeus dan Bumi. Kuil pertama di sana dibangun oleh Deucalion - Nuh Yunani; kemudian, makam Deucalion dan celah tempat air mengalir setelah banjir ditunjukkan di sana. Setiap tahun, pada bulan Februari, penduduk Athena melemparkan tepung terigu yang dicampur dengan madu di sana sebagai persembahan kepada orang mati.

  Kuil Zeus Olympia mulai dibangun dalam ordo Doric, tetapi baik Pisistratus maupun putra-putranya tidak berhasil menyelesaikannya. Bahan konstruksi disiapkan untuk candi pada abad ke-5 SM NS. mulai digunakan untuk pembangunan tembok kota. Pembangunan kuil dilanjutkan kembali (sudah dalam tatanan Korintus) di bawah raja Siria Antiokhus IV Epiphanes pada 175 SM. NS.

  Kemudian mereka membangun tempat suci dan barisan tiang, tetapi karena kematian raja, kali ini pembangunan candi tidak selesai. Penghancuran kuil yang belum selesai dimulai oleh penakluk Romawi, yang pada 86 SM. NS. menangkap dan menjarah Athena. Dia membawa beberapa kolom ke Roma, di mana mereka menghiasi Capitol. Hanya di bawah Kaisar Hadrian mereka menyelesaikan pembangunan kuil ini - salah satu struktur terbesar Yunani kuno, ukurannya sama dengan lapangan sepak bola.

  Di tempat suci terbuka kuil menjulang patung Zeus yang sangat besar, yang terbuat dari emas dan gading. Di belakang candi terdapat 4 arca kaisar Hadrian, selain itu banyak arca kaisar yang berdiri di pagar candi. Selama gempa bumi tahun 1852, salah satu tiang kuil Olympian Zeus runtuh, dan sekarang terletak, hancur menjadi drum penyusunnya. Hingga saat ini, dari 104 kolom, yang merupakan yang terbesar di Eropa, hanya tersisa 15.

  Para ilmuwan telah menyarankan bahwa Parthenon yang terkenal, yang kemudian dihancurkan oleh Persia, diletakkan oleh Peisistratus (atau di bawah Peisistratus). Pada masa Pericles, candi ini dibangun kembali dua kali lipat dari candi sebelumnya. Parthenon didirikan pada 447-432 SM. NS. arsitek Iktin dan Kallikrat.

  Di 4 sisinya dikelilingi oleh barisan tiang yang ramping, dan di antara batang marmer putihnya, celah langit biru bisa terlihat. Semua diresapi dengan cahaya, Parthenon tampak ringan dan lapang. Tiang-tiangnya yang berwarna putih tidak memiliki gambar yang jelas seperti yang dapat ditemukan di kuil-kuil Mesir. Hanya alur memanjang (seruling) yang menutupinya dari atas ke bawah, yang membuat candi tampak lebih tinggi dan bahkan lebih ramping.

  Master Yunani paling terkenal mengambil bagian dalam dekorasi pahatan Parthenon, dan inspirasi artistiknya adalah Phidias, salah satu pematung terbesar sepanjang masa. Dia memiliki keseluruhan komposisi dan pengembangan dari seluruh dekorasi pahatan, beberapa di antaranya dia lakukan secara pribadi. Dan di kedalaman kuil, dikelilingi di tiga sisi oleh kolom 2 tingkat, berdiri dengan bangga patung terkenal Perawan Athena, diciptakan oleh Phidias yang termasyhur. Jubah, helm, dan tamengnya terbuat dari emas murni, dan wajah serta tangannya bersinar putih gading.

  Penciptaan Phidias begitu sempurna sehingga para penguasa Athena dan penguasa asing tidak berani mendirikan bangunan lain di Acropolis, agar tidak melanggar harmoni umum. Bahkan saat ini, Parthenon memukau dengan kesempurnaan garis dan proporsinya yang menakjubkan: terlihat seperti kapal yang berlayar selama ribuan tahun, dan Anda dapat tanpa henti melihat barisan tiangnya yang dipenuhi cahaya dan udara.

  Di Acropolis ada juga ansambel kuil Erechtheion dengan serambi Caryatids yang terkenal di dunia: di sisi selatan kuil, di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menopang langit-langit. Figur serambi, pada kenyataannya, adalah penyangga yang menggantikan pilar atau kolom, tetapi mereka dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibilitas dari figur kekanak-kanakan. Orang-orang Turki, setelah merebut Athena pada masa mereka dan tidak mengizinkan gambar seseorang menurut hukum Islam mereka, bagaimanapun, tidak menghancurkan Caryatid. Mereka membatasi diri hanya untuk memotong wajah gadis-gadis itu.

  Satu-satunya pintu masuk ke Acropolis adalah Propylaea yang terkenal, gerbang monumental dengan tiang-tiang Doric dan tangga lebar. Namun, menurut legenda, ada juga pintu masuk rahasia ke Acropolis - di bawah tanah. Itu dimulai di salah satu gua tua, dan 2500 tahun yang lalu gua suci merangkak di sepanjang itu dari Acropolis ketika tentara Persia menyerang Yunani.

  Di Yunani kuno, Propylaea (terjemahan harfiah - "berdiri di depan gerbang") adalah nama yang diberikan untuk pintu masuk alun-alun yang didekorasi dengan khidmat, ke tempat kudus atau benteng. propilaea Akropolis Athena, dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM. e., dianggap sebagai bangunan paling sempurna, paling orisinal dan sekaligus paling khas dari jenis arsitektur ini. Pada zaman kuno, dalam percakapan sehari-hari, Propylaea disebut "Istana Themistocles", kemudian - "Arsenal of Lycurgus". Setelah penaklukan Athena oleh Turki, gudang senjata dengan magasin bubuk sebenarnya didirikan di Propylaea.

  Di alas tinggi benteng, yang pernah menjaga pintu masuk Acropolis, ada kuil kecil anggun dewi kemenangan Nika Apteros, dihiasi dengan relief rendah dengan gambar pada tema. Patung dewi yang disepuh emas dipasang di dalam kuil, yang sangat disukai orang Yunani sehingga mereka dengan polos memohon pematung untuk tidak membuat sayapnya sehingga dia tidak bisa pergi Athena yang indah... Kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu musuh ke musuh lainnya, oleh karena itu orang Athena menggambarkannya tanpa sayap sehingga sang dewi tidak akan meninggalkan kota, yang memenangkan kemenangan besar atas Persia.

  Setelah Propylaea, orang Athena pergi ke alun-alun Acropolis, di mana mereka disambut oleh patung Athena Promachos (Prajurit) setinggi 9 meter, yang juga dibuat oleh pematung Phidias. Itu dilemparkan dari senjata Persia yang ditangkap. Alasnya tinggi, dan ujung tombak dewi yang disepuh, berkilau di bawah sinar matahari dan terlihat jauh dari laut, berfungsi sebagai semacam mercusuar bagi para pelaut.

  Ketika pada tahun 395 Kekaisaran Bizantium berpisah dari Kekaisaran Romawi, Yunani menjadi bagian darinya, dan hingga tahun 1453 Athena menjadi bagian dari Bizantium. Kuil-kuil besar Parthenon, Erechtheion, dan lainnya diubah menjadi gereja-gereja Kristen. Pada awalnya, ini menyenangkan dan bahkan membantu orang Athena, orang Kristen yang baru bertobat, karena memberi mereka kesempatan untuk melakukan ritual keagamaan baru di lingkungan yang akrab dan akrab.

  Tetapi pada abad ke-10, populasi kota yang sangat berkurang mulai merasa tidak nyaman di gedung-gedung megah yang besar di masa lalu, dan agama Kristen menuntut desain gereja yang artistik dan estetis yang berbeda. Karena itu, di Athena, mereka mulai membangun gereja-gereja Kristen yang jauh lebih kecil, apalagi, sama sekali berbeda dalam hal prinsip artistik. Yang paling gereja tua Gaya Bizantium di Athena adalah Gereja St. Nikodemus, yang didirikan di atas reruntuhan pemandian Romawi.

  Kedekatan Timur terus terasa di Athena, meskipun sulit untuk mengatakan sekaligus apa yang sebenarnya memberi kota itu rasa oriental. Mungkinkah ini bagal dan keledai yang diikat ke gerobak, yang dapat ditemukan di jalan-jalan Istanbul, Bagdad, dan Kairo? Atau apakah menara masjid dilestarikan di beberapa tempat - saksi bisu dari bekas kekuasaan Pelabuhan Besar?

  Atau mungkin pakaian para penjaga yang berjaga di kediaman kerajaan - fez merah cerah, rok di atas lutut dan sepatu kempa dengan jari kaki terbalik? Dan tentu saja, ini adalah bagian tertua dari Athena modern - daerah Plaka, yang berasal dari zaman pemerintahan Turki. Daerah ini telah dilestarikan dalam bentuk yang ada sampai tahun 1833: jalan-jalan sempit yang berbeda dengan rumah-rumah kecil berarsitektur tua; tangga yang menghubungkan jalan-jalan, gereja-gereja ... Dan di atasnya muncul bebatuan abu-abu yang megah di Acropolis, dimahkotai dengan dinding benteng yang kuat dan ditumbuhi pohon-pohon langka.

  Di belakang rumah-rumah kecil adalah Agora Romawi dan apa yang disebut Menara Angin, yang dibangun pada abad ke-1 SM. NS. disajikan ke Athena oleh pedagang kaya Suriah Andronicus. Menara Angin adalah struktur oktahedral dengan ketinggian lebih dari 12 meter, ujung-ujungnya berorientasi ketat ke titik mata angin. Dekorasi pahatan Menara menggambarkan angin bertiup dari setiap sisi.

  Menara itu dibangun dari marmer putih, dan di puncaknya berdiri sarang kuningan dengan tongkat di tangannya: berputar ke arah angin, dia menunjuk dengan tongkat itu ke salah satu dari delapan sisi Menara, di mana 8 angin digambarkan dalam relief. Misal seperti Borey ( angin utara) digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan pakaian hangat dan sepatu bot: di tangannya ia memegang cangkang, yang berfungsi sebagai pengganti pipa. Zephyr (angin musim semi barat) muncul sebagai pemuda bertelanjang kaki yang menyebarkan bunga dari lantai mantelnya yang berkibar ...

  Di bawah relief yang menggambarkan angin, sebuah jam matahari ditempatkan di setiap sisi Menara, tidak hanya menunjukkan waktu, tetapi juga rotasi matahari dan ekuinoks. Dan agar Anda dapat mengetahui waktu dalam cuaca mendung, sebuah clepsydra ditempatkan di dalam Menara - jam air.

  Selama pendudukan Turki, untuk beberapa alasan, diyakini bahwa filsuf Socrates dimakamkan di Menara Angin. Di mana Socrates meninggal dan di mana tepatnya makam pemikir Yunani kuno - Anda tidak dapat membaca tentang ini dari para penulis kuno. Tetapi sebuah legenda telah bertahan di antara orang-orang, yang menunjuk ke salah satu gua, yang terdiri dari tiga kamar - sebagian alami, sebagian diukir khusus di batu. Salah satu ruang luar juga memiliki kompartemen dalam khusus - seperti kasing bundar rendah dengan bukaan di bagian atas, yang ditutup oleh lempengan batu ...

  Mustahil untuk menceritakan dalam satu artikel tentang semua pemandangan Athena kuno, karena setiap batu di sini menghembuskan sejarah, setiap sentimeter tanah kota Tua, yang tidak mungkin dimasuki tanpa gemetar, adalah suci ... Tidak heran orang Yunani berkata: “Jika Anda belum melihat Athena, maka Anda adalah seekor keledai; dan jika kamu melihat dan tidak senang, maka kamu adalah tunggul!"

  N.Ionina