Buyuk geografik kashfiyotlar davrida evropaliklar dunyoga ilgari noma'lum bo'lgan va noyob hind sivilizatsiyalarini kashf etdilar. Ko‘hna dunyo bu xalqlarning o‘ziga xos madaniyati va san’atidan, ular ega bo‘lgan son-sanoqsiz boyliklardan kam bo‘lmagan holda hayratga tushdi. Kolumbgacha bo'lgan Amerika tsivilizatsiyalari tarixi qadim zamonlarga borib taqaladi. Bu nafaqat o'zi qiziq, balki butun dunyo rivojiga ta'siri juda muhimdir.
Xalqning birinchi shahar-davlatlari Mayya yaxshi tashkil etilgan boshqaruv tizimi bilan bizning eramizning boshida zamonaviy Meksika va Markaziy Amerikaning boshqa shtatlari hududida paydo bo'ldi. Mayyalar Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikada ierogliflar ko'rinishida yozgan yagona xalqdir. Mayyaliklar o'zlarining kitoblarini (kodekslarini) o'simlik tolalaridan tayyorlangan uzun bo'yoqli materiallarga bo'yoqlar bilan yozdilar va keyin ularni qutilarga qo'yishdi. Ibodatxonalarda kutubxonalar bor edi. Mayyalarning o'z taqvimi bor edi va ular Quyosh va Oy tutilishini qanday aniqlashni bilishgan. Ular birinchi bo‘lib matematikaga nol tushunchasini kiritdilar.
Hikoya Azteklar 12-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lishidan oldin. Markaziy Meksika sirlarga to'la. Ular o'z vatanlarini Aztlan oroli deb atashgan ("qoralar yashaydigan"). Orolning joylashuvi hanuzgacha noma'lum, ammo "Aztek" so'zi shu erdan keladi. Ko'chmanchi atstek ovchilari juda jangovar edilar va ko'plab hind qabilalarini bo'ysundirdilar. Poytaxti Tenochtitlan (zamonaviy Mexiko) bilan kuchli imperiya vujudga keldi.
Atsteklar mohir dehqonlar boʻlgan, kulolchilik va qurol-yarogʻ yasashda mukammal mahoratga ega boʻlgan, metallni qayta ishlash sirlarini bilar edi. Ernan Kortes Aztek hukmdori Montezumani egallab olganida, u bosqinchilarning yurishini to'xtatish uchun o'z elchilarini Ispaniya qiroli uchun sovg'alar bilan kutib olish uchun yubordi. Ko'plab xazinalar orasida hind hunarmandlarining go'zal asarlari - ajoyib taomlar, nafis taqinchoqlar, hayvonlarning mukammal haykalchalari bor edi. Biroq bunday saxiylik Montezuma va uning xalqini makkor halokatdan qutqara olmadi.
Ovrupoliklar tomonidan oltin quymalarga aylangan hind zargarlik buyumlarining asosiy qismidan farqli o'laroq, Montezumaning sovg'alari omadli edi. Ular to'g'ridan-to'g'ri shohga borishdi va shuning uchun saqlanib qolishdi. Vaqt o'tishi bilan ular ajoyib nemis rassomi Albrecht Dyurerda o'chmas taassurot qoldirdi. U shunday deb esladi: «Umrim davomida men hech qachon bu narsalar kabi yuragimni quvontiradigan narsalarni ko'rmaganman. Shunday qilib, men ular orasida ajoyib, eng mukammal mahsulotlarni ko'rdim va uzoq mamlakatlardan kelgan odamlarning bunday iste'dodidan hayratda qoldim. Saytdan olingan material
Qadimgi Amerikadagi eng yirik davlat imperiya edi. Inklar markazi tog'larda (zamonaviy Peru hududida) joylashgan Kusko shahrida joylashgan. Inkalarning o'zlari o'z vatanlarini "Tauantinsuyu" - "dunyoning to'rtta bog'langan yo'nalishi" deb atashgan. Inklar (so'zning o'zi degani "hukmdor") Ular Quyoshni ilohiylashtirib, ajoyib astronomlar edilar. Ular muvaffaqiyatli dehqonchilik qildilar, lama podalarini boqdilar va yuqori sifatli matolar ishlab chiqardilar. Inklar asl tugunli yozuvni - "quipu" ni ixtiro qildilar. Bu kulon shaklida ko'p rangli iplar bog'langan shnur edi. Bunday iplarni birlashtirish kerakli "yozuvlarni" qilish imkonini berdi. "Khipu" ning topilgan namunalaridan biri 6 kg og'irlikda. Kusko shahri yevropalik bosqinchilar bilan uchrashdi ajoyib saroylar, ibodatxonalar va maydonlar va poytaxtning to'rtta darvozasidan dunyoning to'rt burchagiga olib boradigan yo'llar boshlandi.
 |
| Machu-Pikchu - Inklar shahri. Zamonaviy ko'rinish |
Fath qadimgi hind tsivilizatsiyalarini yo'q qildi. Butun davlatlar va madaniyatlar yer yuzidan yo'q qilindi. Mayyalar, atsteklar, inklar va Amerikaning boshqa Kolumbgacha bo'lgan xalqlari o'zlari qullarga aylangan yoki jismonan ommaviy ravishda yo'q qilingan. Shunday qilib, Buyuk geografik kashfiyotlar tarixida qayg'uli va fojiali sahifalar bo'lgan.
"Inca", "Maya" yoki "Aztek" tushunchalarini eshitganimizda, biz aqliy ravishda chet elga, Amerika qit'asining tog'lari va o'rmonlariga olib ketamiz. Aynan o'sha erda insoniyatga kam ma'lum bo'lgan hind qabilalari - Inklar, Azteklar va Mayyalar tsivilizatsiyasining yaratuvchilari yashagan, ular haqida biz qisqacha gaplashamiz. Tarixdan biz ular haqida faqat mohir hunarmand bo'lganliklarini bilamiz. Inklar qurgan katta shaharlar, ular bo'ylab mashinalar poyga qilayotgandek ko'rinadigan yo'llar bilan bog'langan. Piramidalar xuddi Misrdagi kabi qurilgan, ammo mahalliy diniy qarashlarga ko'ra. Sug‘orish kanallari aholini o‘z qishloq xo‘jaligi mahsulotlari bilan boqish imkonini berdi.
Inklar kalendarlar, xronologiya va yozuvlarni yaratdilar, rasadxonaga ega edilar va yulduzlar tomonidan yaxshi yo'naltirilgan. Va birdaniga, bir kechada barcha tsivilizatsiyalar yo'q bo'lib ketdi. Juda g'alati narsaning sabablarini hal qilish, hatto nuqtai nazardan ham zamonaviy fan Ko'pgina olimlar ijtimoiy-demografik hodisalar ustida ishlamoqda. Birinchidan, qisqacha tavsifda Inka tsivilizatsiyasini tanishtiramiz.
Qadimgi Inklar
Agar hisobga olsak geografik xarita Janubiy Amerika qit'asi, uning And tog'lari bilan vertikal bo'linishi hayratlanarli bo'ladi. Togʻlarning sharqida choʻzilgan Tinch okeani. Shimolga yaqinroq bo'lgan bu hudud 11-15-asrlarda Inkalarning qadimgi hind qabilasi tomonidan tanlangan, ularning tilida "Quechua" deb talaffuz qilingan. Bunday qisqa vaqt ichida, ma'lum miqyosda, Mesoamerikaning noyob va birinchi sinf tsivilizatsiyalaridan birini yaratish qiyin. Incalar, ehtimol, ba'zi bir tashqi yordam bilan bunga muvaffaq bo'lishdi.
U shimoldan janubgacha besh ming kilometrga cho'zilgan - bu Rossiya Federatsiyasi uzunligining yarmi. U to'liq yoki qisman sakkizta zamonaviy Lotin Amerikasi davlatlarining hududlarini o'z ichiga olgan. Bu hududlarda yigirma millionga yaqin aholi istiqomat qilgan.
Arxeologlarning aytishicha: Kechua madaniyati o'z-o'zidan paydo bo'lmagan. Kechualarning katta qismi yo tashqaridan kelgani yoki ular begona hududga joylashib, oldingi tsivilizatsiyalar yutuqlarini o'zlashtirgani isbotlangan.
Inklar yaxshi jangchilar edi va yangi hududlarni zabt etishdan tortinmadilar. Mochica madaniyati va Kari shtatidan ular rangli kulolchilik, dalalarda kanallar yotqizish texnologiyasini va Naskadan - er osti suv quvurlarini qurish texnologiyasini o'zlashtirishlari mumkin edi. Ro‘yxat davom etadi.
Kechuaslarning o'zlari ustun bo'lgan narsa tosh kesish edi. Binolar uchun bloklar shunchalik chiroyli tarzda kesilganki, ularni yotqizishda hech qanday bog'lovchi material talab qilinmagan. Arxitekturaning cho'qqisi - Quyosh xudosi ibodatxonasi bilan Oltin sud umumiy nomi ostidagi ibodatxonalar guruhi. Kechuasning oliy hukmdorlari shunchaki oltinni yaxshi ko'rardilar, imperatorning saroylari poldan shiftgacha u bilan qoplangan. Ispaniyalik konkistadorlar bu hashamatni eritib, uyga ingotlarda olib ketishdi. Faqat jonsiz zamindagi ulug'vor piramidalar o'tmishdagi buyuklikni eslatadi.
Qadimgi mayyalar
Mayyalarda g'ildirak va metall asboblardan tashqari qadimgi tsivilizatsiyalarga xos bo'lgan hamma narsa bor edi. Asboblar kuchli toshdan, hatto yog'ochni kesish uchun ham yuqori sifatli qilingan.
Mayyaliklar o'sha paytlarda kamdan-kam uchraydigan kemerli shiftlar yordamida mohirona binolar qurdilar va geometriya bilimlari sug'orish kanallarini to'g'ri yotqizishga yordam berdi. Ular sement olishni birinchi bo'lib bilishgan. Ularning jarrohlari muzlatilgan shishadan yasalgan skalpellar yordamida operatsiyalarni bajarishdi.
Inklar (Kechua) singari mayyalar ham koinot va yulduzlar haqida katta bilimga ega edilar. Ammo ularning hech biri kosmik kemaga ega bo'lishi qiyin edi. Ammo nega ularga bugungi kungacha saqlanib qolgan gumbazli rasadxona minorasi kerak edi? Bino eng yorqin sayyora orbitasi bo'ylab harakatlanish yaxshiroq bo'lishi uchun joylashtirilgan. Faqat bu sayyoraga qaratilgan taqvim yaratish uchunmi? Shubhasiz, boshqa rejalar ham bor edi. Qoyalarda uchayotgan odamlarning sirli tasvirlari borligi bejiz emas.
Mayyalarning kelib chiqishining bu versiyasi ham bor: ehtimol ular Amerikaga boshqa qit'adan kelgan kemalarda suzib ketishgan. Inklar singari, mayyalar ham Amerika qit'asida yo'q joydan paydo bo'lgan yanada rivojlangan tsivilizatsiya - Olmeklar tajribasidan foydalanganlar. Masalan, shokoladga o'xshash moddadan ichimliklar tayyorlash tajribasi va dinda ular hayvonlar shaklida xudolarni qabul qilishgan.
Mayyalar milodiy 10-asrda yoʻq boʻlib ketgan. Inklar, mayyalar va olmeklar ham xuddi shunday taqdirga duch kelishdi - ularning tsivilizatsiyalari o'zlarining eng yaxshi davrida mavjud bo'lishni to'xtatdi. Maya halokatining ikkita mashhur versiyasi mavjud: ekologiya va fath. Ikkinchisi mayyalar yashagan hududda boshqa qabilalar mavjudligiga oid artefaktlar bilan quvvatlanadi.
Qadimgi Azteklar
Meksika vodiysining unumdor yerlarida asrlar davomida oʻnlab qabilalar yashagan. 14-asr boshlarida u yerda Tepanek qabilasi paydo boʻlgan. Jangchi, nihoyatda shafqatsiz, u boshqa barcha qabilalarni zabt etdi. Hududlarni bosib olishda ularning ittifoqchilari kichik tenochki qabilasi edi.
Bular Azteklar edi. Qo'shni qabilalar ularni shu nom bilan atashgan. Atsteklarni boshqa qabilalar kimsasiz orolga haydab yuborishadi. Va bu erdan Azteklarning kuchi o'n milliongacha odam yashagan butun Meksika vodiysiga tarqaldi. Ularni qabul qilgan har bir kishi bilan savdo qilishdi. Minglab odamlar shaharlarda yashagan. Shtat misli ko'rilmagan darajada o'sdi.
Bundan o'n yildan sal ko'proq vaqt oldin - 1992 yil 12 oktyabrda Yer sayyorasi insoniyat tarixidagi eng muhim sanalardan biri - Amerika kashf etilganining 500 yilligini nishonladi. G'arbiy yarim sharda, Shimoliy va Janubiy Amerikada, ko'plab orollarda odam qachon paydo bo'lganligi va Amerika qit'asiga odamlar qachon kelganligi haqida ko'plab farazlar mavjud. Beshinchi asrdan beri (XVI asrdan boshlab) ekspertlar bu masalada bahslashmoqda. Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab tadqiqotlarda, Amerikaning birinchi aholisi orasida, odamlar Kanar orollari, Finikiyaliklar va Karfagenliklar, qadimgi yunonlar va rimliklar, yahudiylar, ispanlar, misrliklar va bobilliklar, xitoylar va hatto tatarlar va skiflar.
Ilm-fan rivojlandi va yangi kashfiyotlar amalga oshirilgach, bilimlar to'planib, farazlar tanlab olindi. Bugungi kunda dunyoning dunyo xaritasida Amerika deb belgilangan qismida boshqa qit'alardan kelgan odamlar istiqomat qilganiga hech qanday shubha yo'q. Biroq, qaysi biri aniq belgilanmagan. Shunga qaramay, olimlar barcha hindlarga xos bo'lgan ko'plab umumiy xususiyatlarni aniqlab, ularni Osiyoning mo'g'uloid xalqlariga yaqinlashtirdilar. Amerikaning asl aholisining evropaliklar bilan birinchi uchrashuvlari paytidagi ko'rinishi quyidagicha edi: gavdali, kalta oyoqlari, o'rta bo'yli oyoqlari, qo'llari ancha uzun, ammo qo'llari kichik, baland va odatda keng peshonasi, yomon rivojlangan. qosh tizmalari. Hindistonning yuzida katta, kuchli chiqib ketadigan burun (ko'pincha, ayniqsa shimolda, burgut burni deb ataladi) va juda katta og'iz bor edi. Ko'zlar ko'pincha to'q jigarrang. Sochlar qora, tekis, qalin.
Ko'pgina dastlabki Evropa hujjatli va adabiy manbalari hindlarning qizil teridan bo'lganligini ko'rsatdi. Bu aslida haqiqat emas. Turli hind qabilalari vakillarining terisi ancha sariq-jigarrang. Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ularga "Qizil terilar" nomini birinchi ko'chmanchilar bergan. Bu tasodifan paydo bo'lmagan. Shimoliy Amerika hindularida bir vaqtlar maxsus holatlarda yuzlari va tanalarini qizil oxra bilan ishqalash keng tarqalgan odati bor edi. Shuning uchun evropaliklar ularni qizil terilar deb atashgan.
Hozirgi vaqtda antropologlar hindlarning uchta asosiy guruhini ajratib ko'rsatishadi - Shimoliy Amerika, Janubiy Amerika va Markaziy Amerika, ularning vakillari balandligi, terining rangi va boshqa xususiyatlari bilan ajralib turadi.
Ko'pchilik tadqiqotchilarning fikricha, Amerika qit'asining joylashishi Osiyodan Bering bo'g'ozi orqali kelgan. Olimlarning fikriga ko'ra, to'rtta buyuk muzlik qadimgi odamlarga suv kengligini engishga yordam bergan. Ushbu farazga ko'ra, muzlik davrida Bering bo'g'ozi muzlab, qandaydir ulkan ko'prikka aylangan. Ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan Osiyo qabilalari u bo'ylab qo'shni qit'aga erkin ko'chib o'tishgan. Shunga asoslanib, Amerika qit'asida odamning paydo bo'lish vaqti aniqlandi - bu 10-30 ming yil oldin sodir bo'lgan.
Bu vaqtda Kristofer Kolumb boshchiligidagi ispan karavellari paydo bo'ldi Sharqiy qirg'oq Yangi dunyo (1492 yil oktyabr) Shimoliy va Janubiy Amerika, jumladan, Gʻarbiy Hindiston orollarida koʻplab qabilalar va millatlar yashagan. Hindistonning yangi erlarini kashf qildi, deb taxmin qilgan mashhur navigatorning engil qo'li bilan ular hindular deb atala boshlandi. Bu qabilalar rivojlanishning turli darajalarida bo'lgan. Aksariyat tadqiqotchilarning fikricha, Yevropa istilosidan oldin G‘arbiy yarim sharning eng ilg‘or sivilizatsiyalari Mesoamerika va And tog‘larida rivojlangan. "Mesoamerika" atamasi 20-asrning 40-yillarida nemis olimi Pol Kirxoff tomonidan kiritilgan. O'shandan beri arxeologiyada bu Meksika va Markaziy Amerikaning ko'p qismini (Kosta-Rikadagi Nikoya yarim oroligacha) o'z ichiga olgan geografik mintaqani belgilash uchun ishlatilgan. Aynan mana shu hudud evropaliklar tomonidan kashf etilgan paytda ko'plab hind qabilalari yashagan va ular vakili bo'lgan madaniyatlarning rang-barang tasvirini taqdim etgan. Chexiyalik amerikalik Miloslav Stinglning to'g'ri ta'rifiga ko'ra, "bu madaniyatlar qabila jamiyati rivojlanishining turli bosqichlarida bo'lgan va ibtidoiy jamoa shakllanishiga xos bo'lgan evolyutsiyaning umumiy qonuniyatlari bu erda ko'plab mahalliy variant va shakllarda namoyon bo'lgan". Eng jonli va rivojlangan tsivilizatsiyalarga Qadimgi Amerika(Kolumbiyagacha bo'lgan davr) olimlari Olmek, Teotihuacan, Mayya, Toltek va Atstek kabi madaniyatlarni o'z ichiga oladi.
Qadimgi Amerika san'ati va uning tarixini o'rganish nisbatan yosh. Bu yuz yildan sal ko'proq vaqtga to'g'ri keladi. Amerikalik tadqiqotchilar hozirda qadimgi san'atni o'rganish sohasida mavjud bo'lgan boy materiallar va yutuqlarga ega emaslar. Ular, shuningdek, natijada olingan xulosalarini mustahkamlash uchun katta qiyinchiliklarga duch kelishadi. arxeologik qazishmalar va kashfiyotlarda, masalan, Qadimgi Sharq tadqiqotchilari ixtiyorida bo'lgan bunday yozma yodgorliklar mavjud emas. Qadimgi amerikaliklar yozuvni ancha kech rivojlantirdilar va hech qachon yuqori rivojlanish darajasiga erisha olmadilar. Mesoamerika xalqlarining bizgacha yetib kelgan yozma yodgorliklari hali yetarlicha o‘rganilmagan. Shuning uchun siyosiy tarix, ijtimoiy tuzum, mifologiya, istilolar, hukmdorlarning unvonlari va nomlariga oid aksariyat ma'lumotlar faqat hind afsonalariga asoslangan. Ularning ko'pchiligi Ispaniya istilosidan keyin qayd etilgan va 16-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Shuni ham yodda tutish kerakki, shu vaqtgacha qadimgi Amerika sivilizatsiyalari Evropa yoki Osiyo markazlarining ta'sirisiz rivojlangan. 16-asrgacha ularning rivojlanishi butunlay mustaqil ravishda davom etdi.
Qadimgi Amerika san'ati, boshqa san'at kabi, o'ziga xos bo'lgan bir qator xususiyatlar va xarakterli xususiyatlarga ega. Ushbu o'ziga xoslikni anglash uchun Mesoamerikaning qadimgi sivilizatsiyalari san'ati va madaniyati rivojlangan tarixiy sharoitlarni hisobga olgan holda dialektik yondashuv zarur.
Olimlar mayya hindulari qabilasi madaniyatining eng yuqori gullab-yashnashi 7—8-asrlarga toʻgʻri keladi. Atsteklar imperiyasi 16-asr boshlarida o'z rivojlanishining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Ko'pincha arxeolog olimlar va qadimgi madaniy tsivilizatsiya tadqiqotchilarining asarlarida mayya hind xalqlari (keksa odamlar sifatida) o'xshashlik bilan "yunonlar" deb nomlanadi va atteklar (keyinchalik ular mavjud bo'lgani kabi) yangi "rimliklar" deb ataladi. Dunyo.
Mayya madaniyati an'analari Yukatan yarim oroli, Gvatemala, Beliz, Gonduras va Salvadorda, shuningdek, zamonaviy Meksikaning bir qancha shtatlarida katta ta'sir ko'rsatdi. Geografik chegaralar Ushbu tsivilizatsiyaning tarqalishi 325 000 km2 ni tashkil etdi va bir necha o'nlab va ehtimol yuzlab qabilalarning yashash joylarini qamrab oldi. Umuman olganda, qabilalar yagona madaniyatni meros qilib olgan. Biroq, u ko'p jihatdan tabiiy ravishda mintaqaviy xususiyatlarga ega edi.
Mayya tsivilizatsiyasi birinchi navbatda qurilish va arxitekturadagi yutuqlari bilan ajralib turardi. Bu elat vakillari naqqoshlik va haykaltaroshlikning nafis va mukammal asarlarini yaratdilar, toshni qayta ishlash va kulolchilik buyumlarini tayyorlashda noyob ustalarga ega bo'ldilar. Mayyaliklar astronomiya va matematikadan chuqur bilimga ega edilar. Ularning eng katta yutug'i - "nol" kabi matematik tushunchani joriy qilishdir. Ular uni boshqa yuqori rivojlangan tsivilizatsiyalarga qaraganda yuzlab yillar oldin qo'llashni boshladilar.
Atsteklar Markaziy Meksikada 12-asrning ikkinchi yarmida paydo boʻlgan. Bu vaqtgacha ular haqida hech qanday tarixiy ma'lumotlar topilmagan. Ular Aztlan (Aztlan) orolini o'z vatani deb atagani ma'lum bo'lgan bir nechta afsona va an'analar mavjud. Aztlandagi ajdodlarning taxmin qilingan hayotining an'anaviy ta'riflaridan biri ma'lum bo'lib, u qadimgi qo'lyozmalar asosida Atstek davlatining ispangacha bo'lgan oxirgi hukmdorlari, mashhur Montezuma II Kichik uchun tuzilgan. Ushbu manbaga ko'ra, Aztlanning ajdodlari uyi orolda (yoki orol bo'lgan) joylashgan bo'lib, u erda turar-joy sifatida xizmat qilgan g'orlari bo'lgan katta tog' bor edi. Orolning (Aztlan) joylashgan joyini bildirgan bu so'zdan qabila nomi - Azteklar (aniqrog'i, Azteklar) kelib chiqqan. Biroq, fan hali aniq ma'lumotni o'rnatmagan geografik joylashuv bu oroldan.
Atsteklar mavjudligining dastlabki bosqichlarida ko'chmanchi turmush tarzi hukmronlik qilgan, ular asosan ovchilik bilan shug'ullanishgan. Bu ularning xarakterida iz qoldirdi. Tabiatan ular juda jangovar edi. Deyarli ikki asr davomida Az-Tecs bosqinchilik urushlarini olib bordi va 14-asrning boshlarida Markaziy Meksikada yashovchi boshqa ko'plab qabilalarni bosib olib, kuchli imperiyani yaratdilar. Taxminan 1325 yilda ular asos solgan shahar Tenochtitlan (zamonaviy Mexiko) uning poytaxtiga aylandi.
Hozirgi vaqtda qadimgi hind tsivilizatsiyalarini o'rganishga qiziqish so'nmagan. Bir necha ming yillar avval oʻziga xos, oʻziga xos madaniyatga ega xalqlar yashagan joylardan topilgan meʼmoriy yodgorliklar, haykaltaroshlik, zargarlik buyumlari, uy-roʻzgʻor buyumlari haligacha koʻplab ochilmagan narsalarni yashirib kelmoqda. Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika tarixini tushungan holda, etakchi arxeologlar va zamonaviy olimlar qadimgi insoniyat jamoalari hayotining ko'plab muhim jihatlari uchun tushuntirish topishga harakat qilmoqdalar.
Meksika Yukatan yarim oroli - tekis tekis. Suv bilan yuvilgan Karib dengizi, yarim orol materikdagi eng quruq joy. Mahalliy amerikalik "Maauya" so'zi "suvsiz er" degan ma'noni anglatadi. Taxminan besh ming yil oldin u erda buyuk MAYAN tsivilizatsiyasi paydo bo'lgan.
Mayya ruhoniylarining fikriga ko'ra, odam makkajo'xoridan paydo bo'lgan: "Bir marta hamma narsa uxlab qoldi. Kosmosda quruqlik ham, vaqt ham, okean ham yo'q edi. Bir paytlar Sharqda kunlar tug'ilib, vaqtlar hisoblana boshladi. Birinchi kun osmonni va butun Yerni yaratdi. Ikkinchi kuni zinapoya yaratildi, uning yordamida osmondan yomg'ir tushdi. Uchinchi kun to'lqinlar va oqimlarni keltirib chiqardi, undan foydalanib, okean to'lib ketdi. To'rtinchi kuni Yer va osmonni bog'laydigan ufq tug'ildi. Beshinchi kuni hayotning ma'nosi paydo bo'ldi va har bir kishi ishlashi kerakligini ko'rsatdi. Oltinchi kuni birinchi chiroq yondi. Ettinchisi qit'alarni yaratdi. Dunyoda sakkizinchi o'rnatilgan tartib. To'qqizinchisi zindonlarni yaratdi. O'ninchisi yomon hayot kechirgan va zaharli ruhga ega bo'lganlar uchun yer ostidan yo'l ochdi. Quyoshdan o'n birinchi kun toshlar va o'rmonlarni yaratdi. O'n ikkinchi kuni shamollar esdi. Shamoldan ruhlar paydo bo'ldi. O'n uchinchi kuni yomg'ir yog'di va butun yerni namlab, odamni yaratdi. Dastlab odamlar loydan yasalgan. Ammo ular harakat qilishdan oldin tezda qulab tushishdi. Keyin ular yog'och qo'g'irchoqlarni yaratdilar. Ammo ular ahmoq va qo'pol ekani ma'lum bo'ldi. Keyin Xudo makkajo'xori (makkajo'xori) olib, uni xamirga o'xshatib qo'ydi va odamlarni ko'r qildi. Misr xalqi dunyoda yashay boshladi. Ammo ular juda qiziquvchan edilar va hamma joyda burunlarini tiqdilar. Va biz kerak bo'lgandan ham ko'proq narsani ko'rdik. Keyin Xudo tumanni pufladi va inson faqat ufqgacha ko'ra boshladi ... "
MAGIC piramidasi
Ga binoan qadimgi afsona, dunyo to'rt marta yaratilgan, lekin To'fon tomonidan uch marta vayron qilingan. Avvaliga mittilar dunyosi bor edi. O'sha kunlarda Quyosh zaif porladi va to'liq zulmatda mittilar katta shaharlarni qurdilar.
Folbin piramidasi
Keyin birinchi toshqin kelib, mittilar qurishga muvaffaq bo'lgan hamma narsani yuvib tashladi.
Ikkinchi dunyoda faqat bu toshqindan qutulgan eng qobiliyatli odamlar yashash uchun qoldi. Uchinchi dunyo mayyalarning o'zlari tomonidan ishlab chiqilgan, ular ham yuvilgan. To‘rtinchidan, zamonaviy dunyo boshqa qabilalar bilan aralashib ketgan qadimgi mayyalarning avlodlari. O'shandan beri mayyalarning avlodlari keyingi toshqinni kutishmoqda.
Boshida Hunaba-Ku xudosi to'rtta makkajo'xori Balam-Kitse, Maxukutaxa, Balam-Akaba va Iki-Balamni yaratdi. Keyin, kerak bo'lganidek, to'rtta go'zal ayol yaratildi: Kaha-Paluna, Chomiha, Tsunumiha va Kakishaha. Xudoga o'z ishida tulki, koyot, to'tiqush va qarg'a yordam berdi. Ular makkajo'xori ko'tarib ketishdi, Xudo undan O'z ijodlarini haykaltarosh qilib yasagan. Boshoqlar sariq va oq edi. Oqlarni erkaklar, sariqlarni ayollar qilishgan.
Osmon hukmdori Itsamna asosiy Xudo hisoblangan. U rang-barang, soqolli chol sifatida tasvirlangan. Itsamna ierogliflarni yaratgan va birinchi mistik kodlarni yozgan birinchi ruhoniy ekanligiga ishonishgan. Ikkinchi o'rinda yomg'ir xudosi Chak edi. Kelajakdagi butun hosil bunga bog'liq edi. Uchinchi eng mashhur makkajo'xori xudosi Yum Kaah edi. U boshi deformatsiyalangan yosh yigit sifatida tasvirlangan. Uning boshi shishib ketgan va yaxshi hosil uchun intensiv g'amxo'rlikdan shaklini yo'qotgan deb ishonishgan. Va nihoyat, juda dahshatli ko'rinishga ega bo'lgan o'lim xudosi Ah Puch juda muhim edi.
Mayya ruhoniylari bir nechta aniq kalendarlarni yaratdilar. Ulardan ikkitasi eng mashhurdir. Quyosh taqvimiga ko'ra, yil 365 kundan iborat bo'lib, har biri 20 kundan iborat 18 oyga bo'lingan. Bundan tashqari, faqat 5 kun davom etgan qo'shimcha oy bor edi. Ikkinchi kalendar marosimdir. U 260 kundan iborat bo'lib, hisoblash 13 kunlik interval bilan amalga oshirildi. Ikkala kalendarning har bir kuni o'z homiysi xudosiga ega edi. Mayyalarda o'ziga xos tsiklik xronologiya tizimi mavjud edi: barcha yillar o'tdi to'liq tsikl(aylanada) va yana boshlang'ich pozitsiyasiga qaytdi. Tsikl 52 yildan keyin takrorlandi.
Yomg'ir xudosining ma'bad barelyefi CHUK
AH-PUCH o'liklarning homiysi
Xudo TEZCATLIPOCA
totem qutbi
Qadimgi odamlarning butun hayoti keyingi marosim bayramini kutish bilan o'tdi. Tayyorgarlik faoliyati to'rt bosqichdan iborat edi:
1. Birinchi bo'lib ro'za va tiyilish keldi.
2. Keyin aql-idrok holatida bo'lgan ruhoniy bayram uchun eng yaxshi kunni tanladi.
3. Keyin ular bayramning kelajakdagi joyini tayyorladilar. U erda ular yovuz ruhlarni quvib chiqarishdi, sehrlarni o'qishdi va butlarni fumigatsiya qilishdi.
4. Belgilangan kunda asosiy bayram tadbiri - qurbonlik keltirildi.
Mayya xalqi dunyo tartibi xudolar tomonidan faqat qurbonliklar orqali ta'minlanadi, deb ishonishgan. IN qadim zamonlar Mayyaliklar odamni qurbon qilish bilan deyarli shug'ullanmagan. Odatda ular ilohiy qurbongohga zargarlik buyumlari, hayvonlar, baliqlar va turli xil mevalarni olib kelishdi. Biroq, eng muhim hollarda, xudolarga inson qurbonliklari qilingan. Odatda bunday tadbir piramidaning yuqori platformasida o'tkazildi. Jabrlanuvchi yechintirilgan va ko‘k rangga bo‘yalgan. Keyin to'rtta yordamchi ruhoniy odamni dumaloq tosh ustiga qo'ydi, shuningdek, ko'k. Ruhoniy tayyorlovchi (nakom) jabrlanuvchining oldiga chiqdi va o'tkir chaqmoq tosh pichoq bilan ko'krakni ochdi. U qo'llari bilan tirik yurak urishini chiqarib, uni maxsus idishga qo'ydi va uni marosim ruhoniyiga (chilan) taqdim etdi. U qonni butlarning yuziga surtdi, qurbonni esa quvongan xalq parchalab tashladi...
Mayyalar yirik shaharlar (Tikal, Balak-bal, Volaktun, Kopana, Vashaktuna) qurdilar. Har bir shaharda 200 mingdan ortiq aholi bor edi. Ularning markazlari ma'bad piramidalari bilan bezatilgan, ular teraslar va xudolar haykallari bilan o'ralgan. Yozuvlar piramidasi, Quyosh ibodatxonasi, Jangchilar ibodatxonasi, Yaguarlar ibodatxonasi, Oy ibodatxonasi va Kukulcan piramidasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Aztek xudolarning onasi COATLICUE
YUM KAAH- makkajo'xori xudosi
CHUK- yomg'ir xudosi
To'satdan, hech qanday sababsiz, 10-asrda, deyarli butun Mayya xalqi bir joyda g'oyib bo'ldi. Ulkan shaharlar va ibodatxonalar vayron bo'ldi. Buyuk tsivilizatsiya yo'q bo'lib ketdi. Biroq, ko'p o'tmay, Meksikaning markazida boshqa odamlar - atsteklar paydo bo'ldi. Mayyalardan farqli o'laroq, ular jangovar va juda shiddatli edilar. Bular o'z vatanlarini Astlaan oroli ("baliqlar yashaydigan joy") deb atagan mutlaqo boshqa odamlar edi.
Afsonaga ko'ra, Aztek xudosi Huitzilopochtli o'z xalqi kaktusda o'tirgan va ilonni yutib yuborgan burgutni ko'rgan joyda joylashishlarini bashorat qilgan. Atsteklar 165 yil davomida qadimgi Meksika bo'ylab sayr qilishdi. 1325 yil 18 iyulda ular uzoq kutilgan burgutni ko'rishdi va Meksikaning poytaxti joylashgan Tinochtitlanning birinchi aholi punktiga asos solishdi.
Jangchi xalqning asosiy xudosi urush xudosi Huitzilopochtli edi. Bu xudoning yog'och buti ta'sirchan hajmga ega bo'lib, ko'k skameykada o'tirgan holda tasvirlangan. Skameyka bu xudoning yashash joyi sifatida osmonni ramziy qildi. Asosiy xudoga quyidagilar yordam berdi: Tezkatlipoka (yaratuvchi xudo), Tonatiuh (Quyosh xudosi), Metstli (Oy xudosi), Tlaloc (suv xudosi), Quetzalcoatl (havo xudosi), Centeotl (makkajo'xori ma'budasi), Hiuketiuktli (olov xudosi), Mihcoatl (ma'buda ov), Xicateuctli (savdo xudosi), shuningdek, do'zax xudolari Mictlacteuctli va Mictlancehuatl. Meksika xudolarining har bir nomi ma'lum bir xudoga qaratilgan qisqa afsunga o'xshaydi.
Azteklarning qurbonliklari qo'shnilariga qaraganda shafqatsiz va xilma-xil edi. Urush xudosi uchun mahbuslar qatl etilgan, suv xudosi Tlalok uchun bolalar suvga cho'ktirilgan, taqiqlangan sevgi ma'budasi Tlazolteotl uchun esa fohishalar qurbon qilingan. Qurbonlikning o'ziga xos shakli asirga olingan jangchilarning jangi edi. Qurbongoh qarshisida faqat nayza bilan qurollangan odamlar jang qilishdi. Bu gladiator janglariga o'xshardi, unda sovrinlar eng jasur jangchining egasiga topshirildi.
Azteklarning barcha marosimlari qat'iy tartibga solingan. Mayyalardan farqli o'laroq (ruhoniy bayram kunini tanlagan), Azteklarda bayram taqvimi oldindan bo'lgan. Sentyabr oyida makkajo'xori ma'budasi Chicomecohuatl festivali bo'lib o'tdi. Birinchidan, ular etti kun davomida ro'za tutishdi va vaqti-vaqti bilan quloqlarini qo'llari bilan ishqalashdi. Agar ishqalangan quloqlardan qon paydo bo'lsa, unda tavba qilingan va odam Xudo oldida pok bo'lgan deb ishonishgan. Keyin ular 11-12 yoshli eng chiroyli cho'rini tanladilar. Unga gulchambar to‘qib, makkajo‘xori boshoqlaridan marjon yasadilar. Yoqimli musiqa yangradi va qiz tantanali ravishda gullar va makkajo'xori orasiga o'tirdi. Ikki kun davomida unga sig'inishdi, u hosil uchun minnatdorchilik bildirilgan ma'budaning timsoli edi. Keyin "ma'buda" tantanali ravishda o'ldirildi va hamma xursandchilik bilan raqsga tusha boshladi.
Atsteklar Quyosh Sharqda o'z uyida yashayotganiga amin edilar, u ertalab o'lik jangchilar va qurbonlik qilgan odamlar bilan birga chiqdi. Shuning uchun ular har doim eng yaxshisini qurbon qilishgan. Tushgacha Xudoning mulozimlari o'zgardi. Bundan tashqari, Quyoshga tug'ish paytida vafot etgan ayollar hamroh bo'lgan, ularni Azteklar jangda halok bo'lgan jangchilar bilan tenglashtirgan. Kechqurun Quyosh o'liklar shohligiga (Miktlan) etib keldi va kechasi uyga qaytdi.
Aztek davri 52 yil davom etdi, keyin yangisi boshlandi. Har ellik ikkinchi yubileyning so'nggi kuni ajoyib bayram edi, chunki Azteklar dunyoning oxiri yaqinda kelishidan qo'rqishgan va yangi asr hech qachon kelmasligi mumkin. Qadimgi afsonalarga ko'ra, dunyo besh marta yaratilgan. Yangi dunyoning har bir ko'rinishi "Quyosh" deb nomlangan.
Birinchi Quyoshda Yerda gigantlar yashagan. Ammo 13 asrdan keyin (676 yil) Aztek xudosi Tezkatliopok katta yaguarga aylandi va barcha gigantlarni yedi. Ikkinchi Quyosh 7 asr (364 yil) davom etdi. Bu davrda xudo Quetzalcoatl yana odamni yaratdi. Biroq, dahshatli bo'ron ko'tarilib, hamma narsani vayron qildi. Qolgan odamlar yovvoyi bo'lib, maymunga aylanishdi. Uchinchi Quyosh suv xudosi Tlalok tomonidan yaratilgan. Biroq, 6 asrdan keyin (312 yil) olov hamma narsani yo'q qildi. Faqat qushlar qoldi. To'rtinchi Quyoshning oxirida toshqin bo'ldi, shundan keyin faqat baliqlar omon qoldi. Beshinchi Quyosh xudosi Kexalkoatl tomonidan o'z jinsiy olatidan yaratilgan. Bu asr bugungi kungacha davom etmoqda. Dunyoning yaratilishi haqidagi mashhur afsonalardan farqli o'laroq, Aztek afsonasi Anaxuak vodiysidagi Teotixuakan "xudolar shahri" ni bosib olgan tabiiy ofatlar uchun juda aniq sanalarni o'z ichiga oladi. Aztek taqvimiga ko'ra, har bir falokat 52 ga karrali vaqt davri oxirida edi.
Markaziy Amerikaning ko'plab xalqlari orasida dafn marosimlari bir xil ketma-ketlikda bo'lib o'tdi. Birinchidan, eng qadimgi ruhoniylarning bir nechtasi marhumni matodan kesilgan muqaddas figuralar bilan bezashgan. Keyin unga tozalovchi suv sepib: “Bu dunyoga kelganingda olgan suving. Bu sizga uzoq yo'lingizda xizmat qilsin!" Keyin marhumning oyoqlari ostiga suv to'ldirilgan ko'za qo'yildi. Agar ayol dafn etilgan bo'lsa, u qo'shimcha ravishda issiq kiyimga o'ralgan. Bu ruhning sayohatini osonlashtirdi. Boshqa dunyoga yo'lda sakkizta cho'lni kesib o'tish, ulkan ajdahoni aylanib o'tish, harakatlanuvchi tog'larni engib o'tish, tosh pichoqlardan sakrab o'tish va boshqa ko'plab xavf-xatarlardan qochish kerak degan ishonch bor edi.
Zamonaviy Peru, Ekvador, Boliviya, Argentina va Chili hududida taxminan to'rt ming yil oldin paydo bo'lgan BUYUK INKAS IMPERIYASI mavjud edi. Afsonaga ko'ra, turmush o'rtoqlar Manko Kapak va Mama Oklo Titikaka ko'lidan paydo bo'lgan. Quyosh ota ularga sehrli tayoqni uzatdi, u ular topiladigan joyni ko'rsatishi kerak edi yangi mamlakat. Kapak va Oklio uzoq vaqt sayohat qilishdi. Bir kuni ularning tayog‘i to‘satdan qo‘llaridan sakrab tushib, yerga chuqur kirib ketdi. Ushbu saytda ular Inkalarning poytaxti - Kusko shahrini ("markaz" yoki "yurak") qurdilar.
Inca Quyosh Xudosi
Oliy Inka (imperator) quyosh xudosining bevosita avlodi edi. Uning katta oilasi, bir nechta xotinlari va bolalaridan tashqari, hatto imperatorning ilohiy kelib chiqishini ta'kidlab, oliy ruhoniy (Wiljak Umu) ham bor edi. Qanday qilib Qadimgi Misr, Inka imperiyasida irsiy ruhoniy kastalar mavjud bo'lib, ular quyidagi toifalarga bo'lingan:
Villaklar ruhoniylar va folbinlardir.
Punchavilyaklar quyosh xudosining ruhoniylari.
Malkipvilyaklar o'liklarning ruhoniylari.
Huacacquillacs - butga (huaca) ruhoniy yordamchilari.
Mamakunlar ayol ruhoniylardir.
Alkas - "Quyoshning bokiralari". Ular Alcaxuasisdagi maxsus ibodatxonalarda yashab, olovni qo'riqlashdi. Bokira qizlar marosim kiyimlarini tikib, butun imperator oilasi uchun bayramona taomlar tayyorladilar.
Inklar qo'shnilariga qaraganda kamroq qonxo'r edilar. Makkajo'xori, un, sabzavotlar va hayvonlar odatda xudolarga sovg'a sifatida ishlatilgan. Yil dekabr oyida boshlangan va Kapak Raymi ("imperator bayrami") bayrami bilan birga bo'lgan. Inka yili noyabr oyida juda g'ayrioddiy Aya Markay Qilha bayrami ("o'liklarni olib chiqish oyi") bilan yakunlandi. IN oxirgi kunlar yillar o'tgach, Incalar o'z ajdodlarining qabrlariga kirib, ularning qoldiqlarini olib tashlashdi. O'lganlar kiyinishdi eng yaxshi kiyimlar va eng jamoat joylarida namoyish etiladi. Hamma ota-bobolari ular bilan raqs tushayotganiga ishonib, zavqlanib, raqsga tushardi. Keyin o'liklarni zambillarga ortishdi va uyma-uy ko'chirishni "ziyorat qilishdi". Ushbu quvonchli bayram so'ngida qabrlarga sovg'alar va noz-ne'matlar keltirildi va marhumlarning o'zlari tantanali ravishda ularning o'rniga qo'yildi. Iyul oyida Quyosh Xudosi - Inti Raymi sharafiga yana bir bayram bo'ldi. Uni ochish uchun ruhoniy quyosh nurlarini yo'naltirish va muqaddas olovni yoqish uchun maxsus konkav oynadan foydalangan. Karnavalga o'xshash va sentyabr oyida nishonlanadigan Situa hosili bayrami juda qiziq edi. Shu kunlarda ular butun shaharni umumiy tozalashni tashkil qilishdi. Ko'chalar va uylar porlaguncha yuvildi. Ko'rinadigan hamma narsa quyoshli ohanglarda bo'yalgan. Hamma joyda shovqinli o'yin-kulgi bor edi. Ma'badlarga ko'plab odamlar kelishdi. Odamlar qo'llarida ota-bobolarining butlari va mumiyalarini ushlab turishgan. Xudolar kasalliklardan va boshqa muammolardan himoya qilishga ishontirdilar.
Ko'p xudolar bor edi. Eng muhimi quyosh xudosi (Inti) edi. Uning qo'l ostidagilar Pochakamak (olov xudosi), Chaska (go'zallik ma'budasi), Ilyana (momaqaldiroq xudosi), Pachamama (hosildorlik ma'budasi), Chukuilla (chaqmoq ma'budasi), Quilla (Oy ma'budasi) va Kon (olov xudosi) edi. shovqin). Ularning g'oyalariga ko'ra, dunyoni yaratuvchi xudo Virakoche yaratgan. Inklar dunyoni uch darajaga bo'lishdi: yuqori (Hachan Pacha), o'rta (Kai Pacha) va pastki (Uku Pacha). Shunga ko'ra, bu xudolar osmon, yer va yer osti dunyosini ifodalagan. Yer osti dunyosini iblis (Supay) boshqargan, u samoviy xudolarga qarshi chiqqan va odamlarga zarar etkazgan.
Inka imperiyasi tarkibiga kirgan mashhur orol Pasxa. Uning qirg'oqlarida balandligi 8 metrgacha va og'irligi 20 tonnadan ortiq bo'lgan minglab ulkan butlar mavjud. Olimlar haligacha bu haykallar nima uchun kerakligini aniqlay olishmayaptimi? Ba'zilar, bu qandaydir sirli izlar, deb taxmin qilishadi yerdan tashqari sivilizatsiya. Boshqalar esa butlar qadimgi xudolarning oddiy butlari ekanligiga ishonishadi.
Ushbu kitob muallifi ulkan raqamlarning maqsadi oddiyroq va amaliyroq ekanligini aniqladi. Ma'lumki, bir vaqtlar Pasxa orolida yashagan qadimgi odamlar vahshiylar uchun g'ayrioddiy dunyo haqida bilimga ega bo'lgan. Uning vakillari sayyoralarning aniq parametrlarini bilishgan quyosh sistemasi. Ular Yupiterda yashayotganiga amin edilar va o'zlarini koinotdan kelgan deb hisoblashardi. Bu odamlar aqlli va boshqa xalqlarga o'xshamaganligiga shubha yo'q.
O'z orollarini faqat dengizdan paydo bo'lishi mumkin bo'lgan vahshiylarning kutilmagan hujumidan himoya qilish uchun ular qirg'oq bo'ylab ulkan qo'rqinchli butlar yasadilar. Bosqinchilar uzoqdan qirg'oqda turgan ma'yus gigantlarning otryadini ko'rib, dahshat bilan orqaga qaytishganini tasavvur qilish mumkin. Shunday qilib, zukko orolliklar o'sha notinch davrda juda ko'p bo'lgan bosqinchilarni qo'rqitishdi.
Zamonaviy Chili hududida Inka imperiyasi yaqinida mustaqil araukan qabilalari yashagan. Ular o'zlarini Mapuche ("er yuzi odamlari") deb atashgan, chunki ularning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi edi. Bu qabilalar yagona davlat tashkil etmagan va tashqi tomondan boshqa hind xalqlariga oʻxshagan. Faqat ularning afsonalari va marosimlari o'ziga xos edi.
Boshqa qabilalardan farqli o'laroq, araukanliklar vaqti-vaqti bilan tunda paydo bo'ladigan arvohlarga (o'liklarning soyalariga) kuchli e'tiqodga ega edilar. Ular, shuningdek, uxlab yotgan odamlarga yashirincha kirib, ularni tishlab o'ldiradigan er osti kaltakesak Kolokologa ishonishgan. Vaqti-vaqti bilan "zulmat shohligi" dan odam boshli va ulkan quloqli hayvonlar Chonchons uchib kelishdi. Quloqlarini qanotdek qoqib uchib, zaif odamlarning qonini ichdilar. Oliy xudo Genupillian osmonda hukmronlik qildi.
Zevs ibodatxonasi
Araukanliklar keyingi hayotga ishonishgan va o'limdan qo'rqmaganlar. Ularning g'oyalariga ko'ra, atrofdagi butun makonda ota-bobolarining ruhlari yashagan. Shuning uchun, bayramlarda araukanliklar ajdodlarining ruhlarini havoga ichimliklar va ovqat otish orqali davolaganlar. Ular osmonda suzib yurgan bulutlarga qichqirdilar, chunki ular o'lik jangchilarning ruhlari o'tirganiga ishonishdi. Araukanliklar o'liklarini tantanali ravishda erga dafn etishdi. Ammo bir yil o'tgach, ular marhumga ular yo'qligida sodir bo'lgan voqeani aytib berish uchun yana qabrlarga kelishdi.
Qadimgi araukanlarning eng obro'li ruhoniysi Dunguve (folbin) edi. U bashorat qildi va berdi amaliy maslahat. Sog'liqni saqlash masalalari Machi (shifokor) tomonidan hal qilindi. Kasalliklarni davolash tartibi zamonaviy filippinlik tabiblarning harakatlarini eslatdi. Bemorning uyiga do'stlari va qarindoshlari yig'ildi. Machi kirib, bemor karavoti boshiga daraxt shoxini qo'yardi.
Keyin qurbonlik keltirdilar va Machi uni o'ldirdi. Shundan so'ng u novdani qon bilan sepib, maxsus o'tlarga o't qo'ydi. Asta-sekin xonani tutun to'ldirdi. Tabib bemorning ustiga engashib, og‘riqli joydan yomon qonni so‘rayotgandek bo‘ldi. Tutun tozalandi va Machi hayratlanarli qarindoshlariga go'yoki og'riqli joydan olingan narsalarni (chip, tosh yoki hasharot) ko'rsatdi. Hamma xursand bo'ldi va shifokorga katta rahmat aytdi. Butun shifo marosimi davomida hozir bo'lgan ayollar toshlar bilan to'ldirilgan quritilgan qovoqlarda o'zlarini kuzatib, ritmik qo'shiqlar kuylashdi.
"Tarixda xudolar va musofirlar" kitobidan Drake Raymond tomonidanAZTEKLAR VA INKLAR 1519-yil 8-noyabrda Ernan Kortes va uning konkistadorlari Yangi Dunyoning poytaxti Tenochtitlanga hayrat bilan qarashdi. Oq tanli chet elliklar imperator Montezuma II tomonidan taklif qilingan. Qadimgi halokatli bashoratga ko'ra, uning boshiga tushgan narsaga bo'ysunib, u ispanlarga taslim bo'ldi.
Jaiva Dharma kitobidan (1-jild) muallif Thakur Bhaktivinoda "Ism siri" kitobidan muallif Zima Dmitriy muallif Thakur Bhaktivinoda "Soya va haqiqat" kitobidan Swami Suhotra tomonidanMayya Bu sanskrit so'zi ko'p ma'noga ega. Uning ma'nolaridan biri "energiya". Yoga-maya - bu Vaykunthaning transsendental namoyon bo'lishini qo'llab-quvvatlovchi ruhiy energiya, ma'naviy dunyo, uning aksi, maha-maya esa, moddiy dunyoning energiyasidir.
Yorqin ilon kitobidan: Yerning Kundalini harakati va muqaddas ayolning yuksalishi muallif Melchizedek DrunvaloO'n sakkizinchi bob Inklar meni Peruga taklif qilishdi Yuqorida tasvirlangan sayohat boshlanishidan oldin ham farishtalar menga Peru va Inka imperiyasi dunyoga muvozanat olib kelish uchun marosim o'tkazilishi kerak bo'lgan joylardan biri bo'lishini aytishdi. Yukatanda bo'lganimda, ular darhol yonimga kelishdi
Psixonavigatsiya kitobidan. Sayohat vaqti Muallif: Perkins Jon M.3-bob. Don Xose, qadimgi inklar va Kon-Tiki sayohati Bir yuz yigirma ming kishi istiqomat qiluvchi Kuenka shahri ekvatordan janubdagi tog' vodiysida joylashgan. Shahar markazi ispanlar tomonidan qurilgan XVI boshi asr. Oq, taxta binolar
Jaiva Dxarma kitobidan (2-jild) muallif Thakur Bhaktivinoda MAYA kitobidan. Haqiqat - bu illyuziya Serrano Migel tomonidanMaya Biz xayoliy dunyoda yashadik va hozir ham yashayapmiz, unda hech kim kim kimligini bilmaydi va ma'lum bir odam bilan gaplashganda, biz u bilan, haqiqiy odam bilan yoki kim bilan gaplashayotganimizga ishonch hosil qila olmaymiz. umuman mavjud emas. Bugungi kunda nusxa ko'chirish sirlari
"Ismlar va familiyalar" kitobidan. Kelib chiqishi va ma'nosi muallif Kublitskaya Inna Valerievna "Sirli tabiat hodisalari" kitobidan muallif Pons Pedro PalaoInklar nimani bilishgan? Kabrera toshlarni gliptolit deb atagan, ularning yaratuvchilari esa gliptolit insoniyati. Uning ta'kidlashicha, bu "insoniyatdan oldingi" o'sha davrda Yerga kelgan musofirlar tomonidan yaratilgan. Ular aqlli hayotni topa olmagach, uni yaratishga qaror qilishdi
"O'simlik gallyutsinogenlari" kitobidan muallif Dobkin de Rios Marlin Palmologiya va numerologiya kitobidan. Yashirin bilim muallif Nadezhdina Vera "Maxfiy fanlarning katta kitobi" kitobidan. Ismlar, orzular, oy tsikllari muallif Shvarts TeodorMayya Ismning ma'nosi va kelib chiqishi: bu ismning kelib chiqishini Hind-Yevropa (Aryan) tsivilizatsiyasining kelib chiqishidan izlash kerak. "Maya" so'zining ildizi "sehr" so'zi bilan bir xil bo'lib, dastlab olam va Xudoning reenkarnatsiya qilishning mo''jizaviy qobiliyati sifatida ta'riflangan.
Shri Aurobindo kitobidan. Ma'naviy tiklanish. Bengal tilida insholar Aurobindo Shri tomonidanMaya Tinch va faol. Do'stona va ko'p narsaga qodir. Xarakter odatda temperamentli. Ko'p tashvishlanmasdan, u o'zini himoya qilish uchun mojaroga kirishadi
Muallifning kitobidanMayya Qadimgi faylasuflarimiz olamning fundamental asoslarini izlashda fenomenal dunyo asosida yotgan abadiy va hamma narsani qamrab oluvchi tamoyil mavjudligini aniqladilar. Zamonaviy G'arb olimlari, o'z navbatida, uzoq davom etgan izlanishlar natijasida kelishdi
Deyarli barcha bosqichlar Yangi Dunyoda ifodalangan qadimiy tarix insoniyat
Kirish
Amerikaning madaniy hududlari
Ispaniya kemalari Yangi Dunyoning sharqiy qirg'oqlarida paydo bo'lgan vaqtga kelib, bu ulkan qit'ada, jumladan, G'arbiy Hindiston orollarida turli darajadagi rivojlanish darajasidagi ko'plab hind qabilalari va xalqlari yashagan. Ko'pchilik ovchilar, baliqchilar, terimchilar yoki ibtidoiy dehqonlar edi; G'arbiy yarim sharning ikkita nisbatan kichik hududida - Mesoamerika va And tog'larida - ispanlar juda rivojlangan hind sivilizatsiyalariga duch kelishdi. Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikaning eng yuqori madaniy yutuqlari ularning hududida tug'ilgan. 1492 yilda "kashfiyot" vaqtiga kelib, u erda qit'aning barcha aholisining ²/3 qismi yashagan, garchi hajmi bo'yicha bu hududlar uning umumiy maydonining atigi 6,2% ni tashkil qilgan. Aynan shu erda Amerika qishloq xo'jaligining kelib chiqish markazlari joylashgan bo'lib, bizning eramizning boshida naxualar, mayyalar, zapotekler, kechuaslar, aymara va boshqalarning ajdodlarining asl sivilizatsiyalari paydo bo'ldi.
Ilmiy adabiyotlarda bu hudud O'rta Amerika yoki Oliy tsivilizatsiyalar zonasi deb ataladi. U uchta hududga bo'lingan:
- shimoliy - Mesoamerika
- janubiy - And mintaqasi (Boliviya - Peru)
- ular orasidagi oraliq maydon ( Janubiy qismi Markaziy Amerika, Kolumbiya, Ekvador)
Oraliq zonada mahalliy xalqlarning taraqqiyoti sezilarli darajaga etgan boʻlsada, ular hech qachon davlatchilik va sivilizatsiya choʻqqilariga koʻtarilmagan. Evropa bosqinchilarining kelishi bu hududlarning tub aholisining har qanday mustaqil rivojlanishini to'xtatdi. Endigina, bir necha avlod arxeologlarining ishi tufayli biz Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika tarixi qanchalik boy va jonli bo'lganini tushuna boshladik.
Tarixiy jarayonlar
Yangi dunyo ham o'ziga xos tarixiy laboratoriyadir, chunki mahalliy madaniyatning rivojlanish jarayoni so'nggi paleolit davridan (30-20 ming yil oldin) - Shimoliy-Sharqiy Osiyodan Bering orqali materikning joylashishi davridan boshlab, umuman mustaqil ravishda sodir bo'lgan. Bo'g'oz va Alyaska - va yevropalik bosqinchilarning bostirib kirishi bilan tugatilgunga qadar. Shunday qilib, insoniyatning qadimiy tarixining deyarli barcha asosiy bosqichlarini Yangi Dunyoda kuzatish mumkin: ibtidoiy mamont ovchilaridan tortib, birinchi shaharlarning quruvchilari - dastlabki sinf davlatlari va tsivilizatsiyalari markazlari. Kolumbgacha bo'lgan davrda Amerikaning tub aholisi bosib o'tgan yo'lni Eski Dunyo tarixining muhim bosqichlari bilan oddiy taqqoslash umumiy tarixiy naqshlarni aniqlash uchun juda ko'p ma'lumot beradi.
Mahalliy va xorijiy mualliflarning tarixiy asarlarida tez-tez uchraydigan Kolumbning "Amerikaning kashfiyoti" atamasi ham biroz tushuntirishni talab qiladi. Bu atama haqiqatan ham noto'g'ri ekanligi bir necha bor to'g'ri ta'kidlangan, chunki Kolumbgacha Yangi Dunyo qirg'oqlariga sharqdan rimliklar, vikinglar va boshqalar, g'arbdan esa polineziyaliklar, xitoylar, yaponlar, Va hokazo. Shuni ham hisobga olish kerakki, bu o'zaro ta'sir va ikki madaniyat almashinuvi jarayoni bir tomonlama bo'lmagan. Yevropa uchun Amerikaning kashf etilishi juda katta siyosiy, iqtisodiy va intellektual oqibatlarga olib keldi.
Yangi va eski dunyoning madaniy aloqalari
Jade antropomorfik niqob. Olmek madaniyati. Miloddan avvalgi 1 ming
Yangi dunyoning hind tsivilizatsiyalari eng muhimisiz o'zlarining apogeyiga erisha oldilar texnik yutuqlar qadimiy buyumlar, jumladan, temir va poʻlat eritish, uy hayvonlarini koʻpaytirish (ayniqsa, chorvachilik va oʻram hayvonlari), gʻildirakli transport, kulolchilik, shudgorchilik, arxitekturada archa va boshqalar. And mintaqasida boʻlmagan mahsulotlarni qayta ishlash. -qora metallar, oltin va kumush miloddan avvalgi II ming yillikdayoq amalga oshirilgan e., va evropaliklar kelgan vaqtga kelib, Incalar o'z amaliyotida nafaqat bronza qurollarni, balki bronza asboblarni ham keng qo'llashgan. Biroq, Mesoamerikada metallar (temirdan tashqari) klassik davr tsivilizatsiyalarining oxirida (milodiy 1-ming yillik) paydo bo'lgan va asosan zargarlik buyumlari va diniy buyumlar ishlab chiqarish uchun ishlatilgan.
Mesoamerika
O'rta Amerikaning eng muhim markazlarida tilshunoslar, etnograflar, tarixchilar, antropologlar va boshqalarning sa'y-harakatlari bilan birgalikda arxeologik tadqiqotlarning jadal rivojlanishi hozirda, garchi eng ko'p bo'lsa ham, imkon beradi. umumiy shakl, Yangi Dunyoda qadimgi sivilizatsiya rivojlanishining asosiy bosqichlarini kuzatib boring, uni aniqlang xarakter xususiyatlari va xususiyatlari.
Biz, albatta, faqat Mesoamerika va And mintaqasining eng mashhur hind tsivilizatsiyalari haqida gapiramiz.
Maxsus madaniy-geografik mintaqa - Mesoamerika (yoki Mesoamerika) - Yangi Dunyoning yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiya zonasining shimoliy mintaqasi bo'lib, unga Markaziy va Janubiy Meksika, Gvatemala, Beliz (sobiq Britaniya Gondurasi) va Elning g'arbiy hududlari kiradi. Salvador va Gonduras. Bu hududda turli xil tabiiy sharoit va rang-barangligi bilan ajralib turadi etnik tarkibi, miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxiriga kelib. e. Ibtidoiy jamoa tuzumidan dastlabki sinfiy davlatga o'tish sodir bo'ldi, bu darhol mahalliy hindlarning Qadimgi Amerikaning eng rivojlangan xalqlari qatoriga kirishiga yordam berdi. Sivilizatsiyaning paydo bo'lishini ispan istilosidan ajratib turadigan bir yarim ming yildan ortiq vaqt davomida Mesoamerika chegaralari sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Umuman olganda, ushbu madaniy-geografik hudud doirasidagi sivilizatsiya davrini ikki davrga bo'lish mumkin:
- erta yoki klassik (milodiy chegara - milodiy 9-asr)
- kech yoki postklassik (eramizning X-XVI asrlari)
Milodiy 1-ming yillikda e. Mesoamerika yuqori madaniyatlar zonasiga G'arbiy va Shimoliy-G'arbiy Meksika kirmadi. Keyinchalik tsivilizatsiyaning shimoliy chegarasi daryo bo'ylab o'tdi. Lerma Teotihuacan madaniyatining shimoliy chegaralariga to'g'ri keldi. Mesoamerikaning janubiy chegaralari bir vaqtning o'zida edi janubiy chegara Daryo bo'ylab o'tgan Mayya tsivilizatsiyasi. G'arbiy Gondurasdagi Ulua va r. G'arbiy Salvadordagi Lempa. Klassikdan keyingi davrda Meksikaning g'arbiy (Taraskan shtati) va shimoliy (Zacatecas, Casas Grandes) bir qismi ham Mesoamerika tarkibiga kirdi va shu bilan uning umumiy hududini sezilarli darajada kengaytirdi.
"Olmec muammosi"
Gigant tosh bosh dubulg'ada. Olmek madaniyati. La Venta (Tabasko shtati, Meksika). Miloddan avvalgi I ming yillik
Klassik davrning eng muhim Mesoamerikan madaniyatlari orasida Teotihuacan ( Markaziy Meksika) va Maya (Meksikaning janubiy hududlari, Beliz, Gvatemala, g'arbiy Salvador va Gonduras). Birinchidan, Mesoamerikaning "birinchi tsivilizatsiyasi" haqida bir necha so'z - Meksika ko'rfazining janubiy qirg'og'idagi Olmek madaniyati (Tabasko, Verakrus). Bu hududlarning aholisi miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. (miloddan avvalgi 800-400 yillar) yetgan yuqori daraja madaniyat: bu vaqtda birinchi "marosim markazlari" La Venta, San Lorenso va Tres Zapotesda paydo bo'ldi, piramidalar (adobe) va loydan qurilgan, asosan mifologik va diniy mazmunga ega bo'lgan o'yilgan tosh yodgorliklar o'rnatilgan.
Ikkinchisi orasida og'irligi ba'zan 20 tonnaga yetadigan dubulg'alardagi ulkan tosh antropomorfik boshlar ajralib turadi. Olmec sanʼati uslubi bazalt va nefrit ustidagi past relyefli oʻymakorligi bilan ajralib turadi. Uning asosiy motivi yig'layotgan to'la bolaning qiyofasi bo'lib, unga yaguarning xususiyatlari berilgan. Bu "yaguar chaqaloqlar" nafis nefrit tumorlari, massiv keltlar boltalari (Olmeklarda unumdorlik ramzi sifatida tosh boltaga sig'inishgan) va ulkan bazalt stelalari bilan bezatilgan. Boshqa ajoyib xususiyat"Olmek" madaniyatida quyidagi marosimlar mavjud edi: aholi punktlarining markaziy maydonlaridagi chuqur chuqurlarda xudolarga nefs va serpantin bloklari, kelt boltalari va xuddi shu materiallardan yasalgan haykalchalar ko'rinishidagi qurbonliklar bilan keshlar o'rnatildi. va hokazo jami o'nlab sentnerni tashkil etadi. Ushbu materiallar "Olmec" markazlariga uzoqdan etkazib berildi: masalan, La Ventaga - 160 va hatto 500 km masofadan. Yana bir "Olmec" qishlog'ida - San-Lorensoda olib borilgan qazishmalarda, shuningdek, sof "Olmek" uslubidagi marosimlar bo'yicha ko'milgan monumental haykallarning ulkan boshlari va qatorlari aniqlandi.
Bir qator radiokarbon sanalari buni 1200-900 ga qo'yadi. Miloddan avvalgi e. Yuqoridagi ma'lumotlarga asoslanib, "Olmeklar" Mesoamerikaning eng qadimgi tsivilizatsiyasining (miloddan avvalgi 1200-900 yillar) yaratuvchilari va undan Mesoamerikaning boshqa barcha yuqori rivojlangan madaniyatlari - Zapotek, Teotixuakan kelib chiqadi, degan gipoteza shakllantirildi. , Maya va boshqalar. Shu bilan birga, bugungi kunda "Olmec" muammosi hali ham hal qilinishdan juda uzoq ekanligini aytishimiz kerak. Biz ushbu madaniyat tashuvchilarning etnik kelib chiqishini bilmaymiz ("Olmek" atamasi istilo arafasida Meksika ko'rfazining janubiy qirg'og'ida joylashgan etnik guruhlar nomidan olingan). Olmec madaniyati rivojlanishining asosiy bosqichlari, bu bosqichlarning aniq xronologiyasi va moddiy belgilari haqida aniqlik yo'q. Ushbu madaniyatning umumiy tarqalish hududi va uning ijtimoiy-siyosiy tashkil etilishi ham noma'lum.
Bizning fikrimizcha, Olmec madaniyati o'zining barcha ko'rinishlari bilan uzoq rivojlanish yo'lini aks ettiradi: miloddan avvalgi 2-ming yillik oxiridan. e. miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalari - oxirgi asrlarigacha. e. Taxminlarga ko'ra, monumental haykalga ega "marosim markazlari" Verakrus va Tabaskoda miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida paydo bo'lgan. e. (ehtimol, hatto miloddan avvalgi 800 yilda ham), La Ventadagi kabi. Ammo u erda arxeologik jihatdan 800-400 yilda tasvirlangan hamma narsa. Miloddan avvalgi e., "boshliqlar", "qabilalar birlashmalari" darajasiga, ya'ni ibtidoiy jamoa davrining yakuniy bosqichiga to'liq mos keladi. Bizga ma'lum bo'lgan birinchi yozuv va kalendar namunalari "Olmek" yodgorliklarida faqat I asrda paydo bo'lganligi muhimdir. Miloddan avvalgi e. (Tres Zapotesdagi Stele C va boshqalar). Boshqa tomondan, xuddi shu "marosim markazlari" - piramidalar, yodgorliklar va kalendar ieroglif yozuvlari bilan - Oaxakada 7-6 asrlardan beri mavjud. Miloddan avvalgi e., va yozuvlarsiz - tog'li Gvatemalada, mayyalarning ajdodlari orasida, hech bo'lmaganda miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalaridan boshlab. e. Shunday qilib, qolganlarning barchasini tug'dirgan "ajdodlar madaniyati" masalasi endi Mesoamerika uchun yo'qoladi: aftidan, parallel rivojlanish bir vaqtning o'zida bir nechta muhim hududlarda - Meksika vodiysida, Oaxaka vodiysida, tog'li Gvatemalada, Mayya pasttekisligida sodir bo'lgan. hududlar va boshqalar.
Teotihuacan
Mexiko shahridan 50 km shimoli-sharqda, bu erda baland tog 'tizmalari qismida katta va unumdor vodiyni tashkil etuvchi (bu Meksika vodiysining filiali), Teotixuakan xarobalari bor - o'tmishda poytaxt qadimgi sivilizatsiya Markaziy Meksika, eramizning 1-ming yillikda nafaqat ushbu mintaqaning, balki butun Mesoamerikaning muhim madaniy, siyosiy-ma'muriy, iqtisodiy va diniy markazi. e.
Olimlarning fikriga ko'ra, milodiy 600 yilga kelib. e. - eng gullab-yashnagan payt - shaharning umumiy maydoni 18 kvadrat metrdan oshdi. km, aholisi esa 60 dan 120 ming kishigacha. 1-asrda allaqachon shakllangan Teotihuacanning asosiy marosim va ma'muriy yadrosi. n. e., to'g'ri burchak ostida kesishgan va asosiy yo'nalishlarga ko'ra yo'naltirilgan ikkita keng o'qli ko'chalar atrofida ehtiyotkorlik bilan rejalashtirilgan: shimoldan janubga O'lik xiyobon yo'li, uzunligi 5 km dan ortiq va g'arbdan sharqqa qadar nomsiz xiyobon. 4 km uzunlikda.
Qizig'i shundaki, O'liklar yo'lining shimoliy uchida Oy Piramidasining (balandligi 42 m) ulkan massivi joylashgan bo'lib, u g'ishtdan yasalgan va o'yib olinmagan vulqon toshlari bilan qoplangan. Uning dizayni bo'yicha va ko'rinish Bu uning katta singlisi Quyosh piramidasining aniq nusxasi bo'lib, u xiyobonning chap tomonida joylashgan bo'lib, bir vaqtlar ma'bad turgan tekis tepali ulkan besh qavatli inshootni ifodalaydi. Kolossning balandligi 64,5 m, poydevor tomonlarining uzunligi 211, 207, 217 va 209 m, umumiy hajmi 993 ming kubometr. m.Piramidani qurish uchun 20-30 yildan ortiq kamida 20 ming kishining mehnati talab qilingan deb taxmin qilinadi.
O'liklar yo'li ko'ndalang xiyobon bilan kesishgan joyda, bitta ulkan past platformada qurilgan va ispancha "qal'a" degan ma'noni anglatuvchi "Ciudadella" umumiy nomi ostida birlashtirilgan ulkan binolar majmuasiga tutashgan. Shaharning asosiy tadqiqotchilaridan biri R. Millon (AQSh) bu Teotixuakan hukmdorining “tekpan” (Azteklar saroyi) ekanligiga ishonadi. Ushbu nafis binolar ansamblida Quetzalkoatl xudosi - patli ilon, madaniyat va bilim homiysi, havo va shamol xudosi, mahalliy panteonning asosiy xudolaridan biri sharafiga ma'bad ajralib turadi. Ma'bad binosining o'zi butunlay vayron bo'lgan, biroq uning piramidal poydevori bir-birining ustiga o'rnatilgan oltita asta-sekin kamayib borayotgan tosh platformalardan iborat bo'lib, mukammal saqlanib qolgan. Piramidaning jabhasi va asosiy zinapoyaning balustradini Ketsalkoatlning o'zi va kapalak shaklida suv va yomg'ir xudosi Tlalokning haykalli boshlari bilan bezatilgan. Shu bilan birga, Tukli ilon boshlarining tishlari oq bo'yoq bilan bo'yalgan, kapalaklarning ko'zlari esa obsidian disklardan yasalgan soxta o'quvchilarga ega edi.
Ciutadella gʻarbida keng binolar majmuasi (maydoni taxminan 400x600 m) joylashgan. qaysi arxeologlar asosiy shahar bozori deb hisoblashadi. Teotixuakanning asosiy xiyoboni bo'ylab o'liklar yo'li o'nlab ajoyib ma'bad va saroy inshootlarining xarobalari. Hozirgacha ularning ba'zilari qazilgan va rekonstruksiya qilingan, shuning uchun har kim olishi mumkin umumiy fikr ularning me'morchiligi va rassomligi haqida. Masalan, Ketsalpapalotl saroyi yoki Tukli salyangoz saroyi (saroy binolarining bir qismida patli salyangozning past relyefli tasvirlari bo'lgan tosh kvadrat ustunlar mavjud). Saroy hovlilar atrofida to'plangan turar-joy, jamoat va omborxonalarning keng majmuasidir.
Binolarning devorlari taxta yoki toshdan yasalgan, gipsli va ko'pincha yorqin rangga bo'yalgan yoki (ayniqsa, ichkarida) rang-barang fresk rasmlariga ega. Teotihuacan fresk rasmining eng yorqin namunalari, shuningdek, Qishloq xo'jaligi ibodatxonasida, Tetitla, Atetelko, Sakuala va Tepantitla guruhlarida namoyish etilgan. Ularda odamlar (elitalar va ruhoniylar), xudolar va hayvonlar (burgutlar, yaguarlar va boshqalar) tasvirlangan. Mahalliy madaniyatning o'ziga xos xususiyati tosh va loydan yasalgan antropomorfik (aftidan portret) niqoblardir (ikkinchi holatda, ko'p rangli). III-VII asrlarda. n. e. Teotixuakanda keramikaning o'ziga xos uslubi (silindrsimon idishlar - oyoqli va oyoqsiz vazalar freska yoki o'yilgan bezaklar va jilo) va terakotadan yasalgan haykalchalar keng tarqaldi.
Shahar me'morchiligida har xil balandlikdagi piramidal poydevorlardagi binolar ustunlik qiladi, ikkinchisining dizayni esa vertikal va eğimli sirtlarning kombinatsiyasi bilan ajralib turadi (vertikal "panel va qiyalik" uslubi).
Rasmli "Nuttal Codex" dan parcha. Mixtek madaniyati. XIII-XV asrlar AD
Teotixuakanning yuqorida tavsiflangan marosim va ma'muriy markazi har tomondan tor to'g'ri ko'chalarning muntazam tarmog'i bo'ylab asosiy nuqtalarga ko'ra rejalashtirilgan blokli uylar klasterlari (uzunligi 60 m gacha) ko'rinishidagi turar-joy binolari bilan o'ralgan. Har bir blok turar-joy, kommunal va kommunal xonalardan iborat bo'lib, to'rtburchaklar hovlilar atrofida joylashgan va aftidan bir guruh qarindosh oilalar uchun yashash joyi bo'lib xizmat qilgan. Bu yassi tomli, loy g'isht, tosh va yog'ochdan qurilgan bir qavatli binolar. Ular odatda kattaroq birliklarga - "mahallalarga" (ispancha barrio) va ular o'z navbatida to'rtta yirik "tuman" ga to'plangan.
Teotihuacan Mesoamerikadagi eng yirik hunarmandchilik va savdo markazi edi. Arxeologlar shaharda 500 ga yaqin hunarmandchilik ustaxonalari (shundan 300 tasi obsidianni qayta ishlash ustaxonalari), Oaxaka (Zapotek madaniyati) va Mayya hududidan kelgan chet ellik savdogarlar va "diplomatlar" turar joylarini topdilar. Teotixuakan hunarmandlarining mahsulotlari milodiy 1-ming yillikda topilgan. e. Shimoliy Meksikadan Kosta-Rikagacha. Hech shubha yo'qki, madaniy, iqtisodiy (va ehtimol siyosiy) shaharning eng yuqori davridagi ta'siri Mesoamerikaning ko'p qismiga tarqaldi.
Va to'satdan 7-asrning oxirida. n. e. ulkan olov alangasi bilan vayron bo'lgan ulkan shahar to'satdan halok bo'ladi. Ushbu falokat sabablari haligacha noaniq. Biroq, Teotihuacan eramizning 1-ming yillikda bo'lganligini esga olish kerak. e. Mesoamerikan tsivilizatsiyalari zonasining shimoliy posti. U to'g'ridan-to'g'ri Shimoliy Meksikadagi varvar qabilalarining rang-barang va notinch dunyosi bilan chegaradosh edi. Ular orasida oʻtroq dehqonlarni ham, ovchilar va terimchilarning sarson-sargardon qabilalarini ham uchratamiz. Teotihuacan, qadimgi qishloq xo'jaligi tsivilizatsiyalari kabi Markaziy Osiyo, Hindiston va Yaqin Sharq o'zining shimoliy chegarasida bu jangovar qabilalarning bosimini doimo his qildi. Muayyan sharoitlarda, dushmanning mamlakatning ichki qismiga qilgan yurishlaridan biri, aftidan, Teotixuakanning o'zini qo'lga olish va yo'q qilish bilan yakunlangan. Ushbu dahshatli mag'lubiyatdan keyin shahar hech qachon tiklanmadi va 9-asrdan boshlab Mesoamerika tarixida yangi, kuchliroq kuchlar - Azkapotsalko, Cholula, Xochikalko shahar-shtatlari va keyinroq ko'chib o'tdi. n. e., - Tolteklarning holati.
Klassik davr mayya sivilizatsiyasi (eramizning I-IX asrlari)
Mayya geografiyasi va tarixi
"Yozuvlar ibodatxonasi" Mayya madaniyati. Palenque. VIII asr AD
Mayyaliklar go'yo taqdirga qarshi kurashayotgandek, uzoq vaqt davomida Markaziy Amerikaning noqulay o'rmonida joylashdilar va u erda oq tosh shaharlarini qurdilar. Kolumbdan 15 asr oldin ular aniq quyosh taqvimini ixtiro qildilar va Amerikada yagona rivojlangan ieroglif yozuvini yaratdilar, matematikada nol tushunchasidan foydalanganlar, quyosh va oy tutilishini ishonchli bashorat qilganlar. Eramizning birinchi asrlaridayoq ular arxitektura, haykaltaroshlik va rassomchilikda ajoyib mukammallikka erishdilar.
Ammo mayyaliklar metallarni, pulluklarni, g'ildirakli aravalarni, uy hayvonlarini, kulol g'ildiragi. Darhaqiqat, faqat asboblar to'plamiga asoslanib, ular hali ham tosh davri odamlari edi. Mayya madaniyatining kelib chiqishi sir bilan qoplangan. Bizga ma'lumki, birinchi "klassik" Mayya tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi bizning eramizning boshiga to'g'ri keladi va Meksika janubi va Gvatemala shimolidagi o'rmonli pasttekislik hududlari bilan bog'liq. Bu erda ko'p asrlar davomida aholi gavjum davlatlar va shaharlar mavjud edi. Ammo 9-10-asrlarda. gullagan davri to'satdan va shafqatsiz falokat bilan yakunlandi. Mamlakat janubidagi shaharlar tashlab ketildi, aholisi keskin kamaydi va tez orada tropik o'simliklar o'zining sobiq buyukligi yodgorliklarini yashil gilam bilan qopladi.
10-asrdan keyin Mayya madaniyatining rivojlanishi, garchi Markaziy Meksikadan va Fors ko'rfazi qirg'og'idan kelgan xorijiy toltek bosqinchilarining ta'siri ostida biroz o'zgargan bo'lsa ham, shimolda - Yukatan yarim orolida va janubda - Gvatemala tog'larida davom etdi. Ispanlar u yerda doimiy ravishda o'zaro urushayotgan yigirmadan ortiq kichik hind shtatlarini topdilar, ularning har biri o'z hukmdorlari sulolasiga ega edi. 16-asrda ispanlar istilosining boshlanishi bilan. Mayya hindulari keng va xilma-xillikni egallagan tabiiy sharoitlar Meksikaning zamonaviy Tabasko, Chiapas, Kampeche, Yukatan va Kintana Roo shtatlarini, shuningdek, barcha Gvatemala, Beliz hamda Salvador va Gondurasning g'arbiy hududlarini o'z ichiga olgan hudud.
Milodiy 1-ming yillikda Mayya mintaqasining chegaralari e., aftidan, yuqorida aytib o'tilganlarga ko'proq yoki kamroq to'g'ri keldi. Hozirgi vaqtda ko'pchilik olimlar ushbu hududda uchta yirik madaniy va geografik hudud yoki zonalarni ajratib ko'rsatishadi:
- Shimoliy (Yucatan yarim oroli)
- Markaziy (Shimoliy Gvatemala, Beliz, Tabasko va Meksikadagi Chiapas)
- Janubiy (tog'li Gvatemala)
Mayyaning pasttekislik o'rmon zonalarida klassik davrning boshlanishi ieroglif yozuvlari (releflar, stelalar, lintellar, bo'yalgan keramika va freskalar, kichik plastmassa buyumlar), kalendar sanalari kabi yangi madaniy xususiyatlarning paydo bo'lishi bilan belgilandi. Mayya davri (Uzoq hisob deb ataladi - miloddan avvalgi 3113 yil afsonaviy sanasidan o'tgan yillar soni), pog'onali "yolg'on" gumbazli monumental tosh me'morchiligi, erta stellar va qurbongohlarga sig'inish, kulolchilikning o'ziga xos uslubi va terakota haykalchalari, asl devor rasmlari.
Arxitektura
Har qanday markaziy qismida arxitektura katta shahar Mayya eramizdan avvalgi 1 ming yillik e. piramidasimon tepaliklar va turli oʻlcham va balandlikdagi platformalar bilan ifodalangan. Ular odatda tuproq va shag'al aralashmasidan ichkarida qurilgan va tashqi tomondan ohak ohaklari bilan birlashtirilgan tosh plitalar bilan qoplangan. Ularning tekis tepalarida tosh binolar joylashgan: baland minora shaklidagi piramida asoslarida bir-uch xonali kichik binolar (bu piramida minoralarining ba'zilarining balandligi, masalan, Tikalda, 60 m ga etadi). Bular, ehtimol, ibodatxonalardir. Va ichki ochiq hovlilarni o'rab turgan past platformalardagi uzun ko'p xonali ansambllar, ehtimol, zodagonlar yoki saroylarning qarorgohlaridir, chunki bu binolarning shiftlari odatda pog'onali gumbaz shaklida qilingan, ularning devorlari juda massiv va ichki bo'shliqlar nisbatan tor va kichik o'lchamda. Xonalardagi yorug'likning yagona manbai tor eshiklar edi, shuning uchun omon qolgan ibodatxonalar va saroylarda salqinlik va alacakaranlık hukmronlik qildi. Klassik davrning oxirida mayyalarda marosim to'p o'yinlari uchun joylar paydo bo'la boshladi - mahalliy shaharlarning asosiy monumental binolarining uchinchi turi. Mayya shaharlarining asosiy rejalashtirish birligi monumental binolar bilan o'ralgan to'rtburchaklar asfaltlangan maydonlar edi. Ko'pincha eng muhim marosim va ma'muriy binolar tabiiy yoki sun'iy ravishda yaratilgan balandliklarda joylashgan - "akropollar" (Piedras Negras, Kopan, Tikal va boshqalar).
Oddiy uy-joylar quruq tomlar ostida yog'och va loydan qurilgan palma barglari va, ehtimol, tarixchilar va etnograflar tomonidan tasvirlangan 16-20-asrlardagi Mayya hindularining kulbalariga o'xshash edi. Klassik davrda ham, keyinchalik ham barcha turar-joy binolari tosh bilan qoplangan past (1-1,5 m) platformalarda turardi. Mayyaliklar orasida yakka tartibdagi uy kamdan-kam uchraydigan hodisa. Odatda, turar-joy va kommunal xonalar ochiq to'rtburchaklar hovli (veranda) atrofida joylashgan 2-5 ta binolar guruhlarini tashkil qiladi. Bu katta patrilokal oilaning qarorgohi. Turar-joy "veranda guruhlari" odatda kattaroq bo'linmalarga birlashtiriladi - masalan, shahar "bloklari" yoki uning bir qismi.
Monumental haykaltaroshlik va rangtasvir
VI-IX asrlarda. Mayyalar amaliy bo'lmagan san'atning turli turlarini, birinchi navbatda, monumental haykaltaroshlik va rangtasvirni rivojlantirishda eng yuqori muvaffaqiyatlarga erishdilar. Palenque, Copan, Yaxchilan, Piedras Negras haykaltaroshlik maktablari bu davrda tasvirlangan personajlarni (hukmdorlar, ruhoniylar, oliyjanoblar, jangchilar, xizmatkorlar va mahbuslar) tasvirlashda modellashtirish, uyg'un kompozitsiya va tabiiylikdagi o'ziga xos noziklikka erishdilar. Bonampakning (Chiapas, Meksika) 8-asrga oid mashhur freskalari. n. e., butun tarixiy rivoyatni ifodalaydi: murakkab marosimlar va marosimlar, begona qishloqlarga bosqinlar sahnalari, asirlarning qurbonliklari, tantanalar, raqslar va oliy zodagonlarning yurishlari.
Amerika (T.Proskuryakova, D.Kelli, G.Berlin, J.Kubler va boshqalar) va sovet (Yu.V.Knorozov, R.V.Kinjalov) tadqiqotchilarining mehnati tufayli monumental mayya haykali ekanligini ishonchli isbotlash mumkin boʻldi. 1-ming yillikda n. e. - stelalar, lintellar, releflar va pannolar (shuningdek, ulardagi ieroglif yozuvlar) mayya hukmdorlarining qilmishlari sharafiga yodgorlik yodgorliklari hisoblanadi. Ular tug'ilish, taxtga o'tirish, urushlar va istilolar, sulolaviy nikohlar, marosim marosimlari va boshqalar haqida gapiradilar. muhim voqealar arxeologiya ma'lumotlariga ko'ra, mavjud bo'lgan yigirmaga yaqin shahar-davlatlarning dunyoviy hukmdorlari hayotidan Markaziy mintaqa Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Mayya e.
Mayya shaharlaridagi ba'zi piramidal ibodatxonalarning maqsadi endi butunlay boshqacha tarzda aniqlanmoqda. Agar ilgari ular panteonning eng muhim xudolarining ziyoratgohlari hisoblangan bo'lsa va piramidaning o'zi faqat ma'bad uchun baland va monolit tosh poydevor bo'lgan bo'lsa, yaqinda bir qator bunday piramidalarning poydevori ostida va qalinligida u shohlar va hukmron sulolalar vakillarining (A. Rusning Ibodat yozuvlarida, Palenkda va boshqalarda topilishi) muhtasham qabrlarini ochish mumkin edi.
Mayya shaharshunosligidagi yangi ishlanmalar
So'nggi paytlarda eramizning 1-ming yillikdagi yirik mayya "markazlari" ning tabiati, tuzilishi va funktsiyalari haqidagi g'oyalar ham sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. e. AQSh arxeologlari tomonidan Tikal, Tsibilchaltun, Etzna, Seybal, Bekan va boshqalarda olib borilgan keng qamrovli tadqiqotlar u yerda sezilarli va doimiy aholi mavjudligi, hunarmandchilik mahsulotlari, import qilinadigan mahsulotlar va boshqa ko'plab xususiyatlar va xususiyatlarni aniqladi. qadimiy shahar Eski va yangi dunyoda ham.
Mayyashunoslikdagi haqiqiy sensatsiya amerikalik tadqiqotchi Maykl Ko tomonidan eramizning 1-ming yillikidagi Mayya aristokratlari va hukmdorlarining eng ajoyib dafnlaridan polixrom bo'yalgan keramika kashfiyoti bo'ldi. e. Ushbu loydan yasalgan vazalarda tasvirlangan sahnalarni egiz qahramonlarning qahramonliklari tasviri bilan taqqoslash. yer osti shohligi Mayya-Kiche dostonidan "Popol Vuh" (16-asr) dan olim ularning qisman mos kelishiga e'tibor qaratdi. Bu Ko'ga har bir idishdagi tasvirlar va yozuvlar Mayya hukmdorining o'limini, uning ruhining o'liklar shohligining dahshatli labirintlari bo'ylab uzoq sayohatini, turli xil to'siqlarni engib o'tishini va hukmdorning keyingi tirilishini tasvirlaydi, deb taxmin qilishga imkon berdi. , u oxir-oqibat samoviy xudolardan biriga aylandi. Ushbu xavfli sayohatning barcha o'zgarishlari "Popol Vuh" dostonidagi egizak qahramonlarning er osti olamidagi sarguzashtlari haqidagi afsonani butunlay takrorladi. Bundan tashqari, amerikalik tadqiqotchi, yozuvlar yoki ularning alohida qismlari 6-9-asrlarning deyarli barcha bo'yalgan polixrom vazalarida joylashganligini aniqladi. n. e., tez-tez takrorlanadi, ya'ni ular standart xususiyatga ega. Ushbu "standart yozuvlar" ni o'qish (tiklanish formulasi deb ataladigan) sovet olimi Yu. V. Knorozov tomonidan muvaffaqiyatli amalga oshirildi. Shu tufayli bizning oldimizda mutlaqo yangi, ilgari noma'lum bo'lgan dunyo ochildi - qadimgi mayyalarning mifologik g'oyalari, ularning hayot va o'lim haqidagi tushunchalari, diniy qarashlari va boshqalar. - batafsil tavsif.
Aztek tsivilizatsiyasi
Davlat shakllanishi
Teotixuakan o'limidan so'ng, Markaziy Meksika ko'p o'n yillar davomida dramatik va notinch voqealar sahnasiga aylandi: shimoldan va shimoli-g'arbdan "Chichimekas" ning jangovar vahshiy qabilalarining tobora ko'proq yangi to'lqinlari Teotixuakanning qolgan orollarini supurib tashladi. Azcapotzalco, Portezuelo, Cholula va boshqalar d tsivilizatsiya Nihoyat, 9-yil oxirida - 10-asr boshlarida. ushbu ikki oqimning birlashishi natijasida - begona ("Chichimek") va mahalliy (Teotihuacan) - mintaqaning shimoli-sharqida, markazi Tule Tollan (Hidalgo, Meksika) shahrida joylashgan kuchli Toltek davlati paydo bo'ldi.
Ammo bu davlat shakllanishi ham qisqa muddatli bo'lib chiqdi. 1160 yilda shimoldan vahshiylarning yangi guruhlari bostirib kirishi Tollanlarni tor-mor etdi va Mesoamerikaning siyosiy tarixida yana bir beqarorlik davrini boshlab berdi. Jangovar yangi kelganlar orasida o'zlarining qabila xudosi Huitzilopochtlining ko'rsatmalari bilan yaxshiroq hayot izlashga yo'l-yo'riq ko'rsatgan yarim vahshiy qabila atsteklar ham bor edi. Afsonaga ko'ra, 1325 yilda bo'lajak Aztek poytaxti - Tenochtitlanni qurish uchun joy tanlashni ilohiy ilohiy belgilab qo'ygan: ulkan Texcoco ko'lining g'arbiy qismidagi cho'l orollarida. Bu vaqtda bir nechta shahar-shtatlar Meksika vodiysida etakchilik uchun kurash olib borishdi, ular orasida kuchliroq Azkapotsalko va Kulxuakan ajralib turardi. Atsteklar mahalliy siyosatning bu murakkabliklariga aralashib, eng kuchli va muvaffaqiyatli xo'jayinlar uchun yollanma askar sifatida harakat qilishdi.
1427 yilda Azteklar "uchlik liga" ni - Tenochtitlan, Texcoco va Tlacopan (Takuba) shahar-shtatlarining ittifoqini tashkil qildilar va qo'shni hududlarni izchil bosib olishni boshladilar. Ispanlar 16-asrning boshlarida kelishgan. Aztek imperiyasi deb atalmish ulkan hududni egallagan - taxminan 200 ming kvadrat metr. km - aholisi 5-6 million kishi. Uning chegaralari Shimoliy Meksikadan Gvatemalagacha va Tinch okeani sohilidan Meksika ko'rfazigacha cho'zilgan.
Aztek poytaxti - Tenochtitlan
"Imperiya" ning poytaxti - Tenochtitlan - oxir-oqibat ulkan shaharga aylandi, uning maydoni taxminan 1200 gektarni tashkil etdi va aholisi soni, turli ma'lumotlarga ko'ra, 120-300 ming kishiga etdi. Bu orol shahri materik bilan uchta katta tosh to'g'on yo'llari bilan bog'langan va u erda butun kanoe flotiliyasi mavjud edi. Venetsiya singari, Tenochtitlan ham muntazam kanallar va ko'chalar tarmog'i bilan kesilgan. Shaharning o'zagini uning marosim va ma'muriy markazi tashkil etgan: "muqaddas maydon" - uzunligi 400 m devor bilan o'ralgan maydon, uning ichida asosiy shahar ibodatxonalari (Ma'bad meri - Huitzilopochtli va Tlaloc xudolarining ziyoratgohlari bo'lgan ma'bad, Quetzalcoatl ibodatxonasi va boshqalar), ruhoniylarning turar joylari, maktablar, marosim to'p o'yinlari uchun maydonlar. Yaqin atrofda Aztek hukmdorlarining ajoyib saroylari - "tlatoani" ansambllari joylashgan edi. Guvohlarning so‘zlariga ko‘ra, Montezuma II saroyi (aniqrog‘i, Moktezuma) 300 tagacha xonadan iborat bo‘lib, katta bog‘i, hayvonot bog‘i, hammomlari bo‘lgan.
Markaz atrofida gavjum turar-joy hududlari, savdogarlar, hunarmandlar, dehqonlar, amaldorlar va jangchilar yashaydi. Mahalliy va import qilinadigan mahsulotlar va mahsulotlar savdosi ulkan Bosh bozor va kichikroq chorak bozorlarida amalga oshirildi. Ajoyib Aztek poytaxti haqidagi umumiy taassurot, fathning dramatik voqealarining guvohi va ishtirokchisi - Kortez otryadidan bo'lgan askar Bernal Diaz del Kastilloning so'zlari bilan yaxshi ifodalangan. Baland pog'onali piramidaning tepasida turib, konkistador ulkan butparast shahar hayotining g'alati va dinamik manzarasiga hayrat bilan qaradi: "Va biz juda ko'p qayiqlarni ko'rdik, ba'zilari turli yuklar bilan kelgan, boshqalari ... turli xil tovarlar bilan ... Bu buyuk shaharning barcha uylari ... suvda edi va uydan uyga faqat osilgan ko'priklar yoki qayiqlar orqali borish mumkin edi. Va biz ko'rdik ... butparastlarning ibodatxonalari va ibodatxonalari minora va qal'alarga o'xshaydi va ularning barchasi oppoqlik bilan porladi va hayrat uyg'otdi.
Imperiyaning o'limi
Tenochtitlan 1521 yilda uch oylik qamal va shiddatli kurashdan so'ng Kortez tomonidan qo'lga olindi. Va to'g'ridan-to'g'ri Aztek poytaxti xarobalarida, uning saroylari va ibodatxonalari toshlaridan ispanlar qurdilar. yangi shahar- Mexiko Siti, Yangi Dunyodagi mustamlaka mulklarining tez o'sib borayotgan markazi. Vaqt o'tishi bilan Aztek binolarining qoldiqlari ko'p metrli qatlamlar bilan qoplangan zamonaviy hayot. Bunday sharoitda Aztek antikvarlarini tizimli va keng qamrovli arxeologik tadqiqotlar olib borish deyarli mumkin emas. Faqat vaqti-vaqti bilan Mexiko markazida qazish ishlari olib borilayotganda tosh haykallar - qadimgi ustalarning ijodi tug'iladi.
Shu sababli, 70-yillarning oxiri va 80-yillardagi kashfiyotlar haqiqiy sensatsiyaga aylandi. XX asr Mexiko shahrining markazida, Zokalo maydonida, Atsteklarning asosiy ibodatxonasi - "Templo Mayor" qazish ishlari paytida. ibodathona va prezident saroyi. Hozirda Huitzilopochtli (quyosh va urush xudosi, Atstek panteonining boshlig'i) va Tlalok (suv va yomg'ir xudosi, qishloq xo'jaligi homiysi) xudolarining ziyoratgohlari allaqachon ochilgan, freska rasmlari va tosh haykaltaroshlik qoldiqlari topilgan. . Ayniqsa, diametri uch metrdan ortiq bo'lgan dumaloq tosh - Xuitzilopochtlining singlisi Koyolshauhki ma'budasining past relyefli tasviri, marosim qurbonliklari bilan to'ldirilgan 53 chuqur yashirin chuqurlar (xudolarning tosh haykalchalari, qobiqlar, marjonlar, tutatqilar, keramika) idishlar, bo'yinbog'lar, qurbonlik qilingan odamlarning bosh suyaklari va boshqalar). d.). Yangi topilgan materiallar (ularning umumiy soni bir necha mingdan oshadi) 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida oʻz davlatlarining gullab-yashnagan davrida atsteklarning moddiy madaniyati, dini, savdo-iqtisodiy va siyosiy munosabatlari haqidagi mavjud gʻoyalarni kengaytirdi.
Janubiy Amerika tsivilizatsiyalari
Qadimda Peruda qaysi qabilalar va millatlar yashagan? Aksariyat odamlar ularni inklar deb hisoblashadi. Va bu to'g'ri tuyuladi. 1532 yilda ispan konkistadorlari Peru tuprog'iga qadam qo'yganlarida, butun mamlakat, shuningdek, Ekvador, Boliviya va Shimoliy Chili ulkan Inka imperiyasining bir qismi yoki inkalarning o'zlari o'z davlati deb atagan Tawantinsuyu edi. Tinch okeani sohilidagi Tawantinsuyuning umumiy uzunligi 4300 km dan ortiq, aholisi esa kamida 6 million kishi edi. Biroq, Incalar qadimgi Peruning faqat tashqi jabhasini ifodalagan, uning orqasida Misr yoki Mesopotamiyada bo'lgani kabi, uzoq va ulug'vor o'tmish yashiringan.
Ilk tsivilizatsiyalar - Chavin, Mochica, Naska, Tiahuanaco, Chimu
Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida. e. mamlakatning shimoli-sharqiy viloyatlari tog'larida to'satdan Mesoamerikaning "Olmek" yodgorliklari bilan sinxron va yaqin xarakterga ega bo'lgan sirli Chavin madaniyati paydo bo'ldi (mushuk yirtqichlari - yaguar yoki puma, tosh piramidal ibodatxonalar, oqlangan keramika va boshqalar). .). Bizning eramizning boshidan shimolda Peru qirg'oq zonasida Mochica tsivilizatsiyasi, janubda Naska sivilizatsiyasi paydo bo'ldi. Ular bilan bir vaqtda yoki biroz vaqt o'tgach, Boliviya va Janubiy Peru tog'larida Tiahuanakoning dinamik va o'ziga xos madaniyati shakllandi (uning markaziy aholi punkti nomi bilan atalgan - Tiahuanako, yaqinida. janubiy qirg'oq ko'l Titikaka). Bu erta Peru-Boliviya tsivilizatsiyalarining o'ziga xos xususiyati nimada?
Birinchidan, ular mustaqil ravishda, Mesoamerikaning klassik tsivilizatsiyalari bilan bir vaqtda yoki deyarli bir vaqtda tug'ilgan, ammo ular bilan sezilarli aloqalarsiz. Bundan tashqari, qadimgi peruliklar na ieroglif yozuvini, na murakkab kalendarni yaratmagan bo'lsalar ham, ularning texnologiyasi odatda Mesoamerika xalqiga qaraganda ancha rivojlangan. Mezoamerikaliklar hali ham butunlay tosh asrida yashagan bo'lsalar, Peru va Boliviya hindulari miloddan avvalgi 2-ming yillikdan. e. Ular metallurgiyani bilishgan, oltin, kumush, mis va ularning qotishmalarini qayta ishlashgan va ulardan nafaqat zargarlik buyumlari va qurol-yarog'lar, balki (mis misolida bo'lgani kabi) hatto qishloq xo'jaligi asboblari uchun maslahatlar - "qazish tayoqlari" va ketmonlar yasashgan. Ular, ayniqsa Mochica madaniyatining yaratuvchilari, polixrom bo'yash va figurali modellashtirish bilan ajoyib keramika ishlab chiqardilar. Ularning paxta va jun matolari nozik va mukammal edi. Ammo bu mahsulotlarning ayniqsa nafis turlari - gobelenlar, dekorativ matolar, brokar va muslinlar, ehtimol, tengsizdir. qadimgi dunyo. Ularning go'zalligi faqat turli o'simliklardan (masalan, indigo) va minerallardan tayyorlangan bo'yoqlarning yorqinligi bilan yaxshilandi. Mahalliy madaniyatning ushbu uchta muhim tarkibiy qismi - metall buyumlar, keramika va to'qimachilik (sohilning quruq va iliq iqlimida yaxshi saqlanib qolgan) - eramizning 1-ming yillikdagi barcha nomli qadimgi Peru tsivilizatsiyalariga o'ziga xos o'ziga xoslik beradi. e.
Keyingi davr (eramizning 10-asri va undan keyin) togʻli hududlar aholisining (ayniqsa Tiaxuanako) Tinch okeani sohillari zonasiga kengayishi bilan ajralib turdi. Keyin bu erda bir nechta yangi shtatlar paydo bo'ldi, ularning eng kattasi Chimu edi, bu hududning shimolida, taxminan Timbegadan Limagacha joylashgan. Uning poytaxti Chan-Chan taxminan 25 kvadrat metr maydonni egallagan. km va 25 ming kishigacha aholiga ega edi. Shahar markazida balandligi 12 m bo'lgan devorlar bilan o'ralgan 400x200 m o'nta ulkan to'rtburchaklar mavjud edi. saroy ansambllari mahalliy shohlar. Atrofda amaldorlar, hunarmandlar va boshqa fuqarolar guruhlari yashaydigan kichikroq turar-joylar mavjud. Podshoh vafotidan so‘ng u bor boyligi bilan o‘z saroyiga dafn qilindi va voris o‘ziga oddiy uydan ko‘ra qasr yoki qal’aga o‘xshagan yangi bino qurdirdi. Aynan Chimuda birinchi marta sug‘orish kanallarining yagona tarmog‘i yaratilib, tog‘lar va qirg‘oqni bog‘lovchi yo‘llar qurilgan. Va bu, o'z navbatida, mahalliy madaniyatning ajoyib yutuqlarini ham, aholining shahar va qishloqlarda sezilarli darajada to'planishini ham tushuntiradi.
Inka davlati
Shu bilan birga, tog'li zonada o'zining qo'pol erlari, bir-biridan deyarli ajratilgan ko'p sonli vodiylar va daryolar, bir vaqtning o'zida bir-biri bilan urushayotgan bir qancha kichik davlatlar paydo bo'ldi. Ammo ulardan faqat bittasi - Kusko vodiysidagi Inka davlati - armiya va hokimiyat apparatining yanada rivojlangan tashkilotiga ega bo'lgan va o'z aholisining jangovarligi bilan ajralib turadigan, qo'shnilarining qarshiligini sindirishga va mamlakatda hukmron kuchga aylanishga muvaffaq bo'lgan. mintaqa. Bu ispanlar kelishidan bir asr oldin, 15-asrda sodir bo'lgan. n. e.
Inka imperiyasining hajmi misli ko'rilmagan tezlikda o'sdi. 1438-1460 yillar oralig'ida Inca Pachacuti ko'p qismini zabt etdi tog'li hududlar Peru. Uning o'g'li Topa Inka (1471-1493) davrida Ekvadorning muhim qismi va Chimu davlatining hududi, birozdan keyin esa - Peru qirg'oq zonasining janubi, Boliviya tog'lari va shimoliy Chili bosib olindi. Ulkan kuchning boshida Sapa Inkaning ilohiy hukmdori turar edi, unga qon orqali hukmdor bilan bog'liq bo'lgan irsiy aristokratiya, shuningdek, ruhoniylar kastasi va hayotning barcha jabhalarini boshqaradigan amaldorlarning butun armiyasi yordam berdi.
Qishloq jamoalari barcha turdagi soliqlar va mehnat majburiyatlari (yo'llar, ibodatxonalar va saroylar qurish ishlari, konlarda, harbiy xizmat va boshqalar) og'ir yukini ko'targan. Yangi bosib olingan yerlarning aholisi o‘z vatanlaridan uzoq viloyatlarga zo‘rlik bilan ko‘chirildi. Imperiya tosh qoplamali yo'llarning keng tarmog'i bilan bog'langan, ular bo'ylab ma'lum masofalarda dam olish joylari bo'lgan pochta stantsiyalari va oziq-ovqat va zarur materiallar omborlari joylashgan. Ham piyoda xabarchilar, ham lama chavandozlari muntazam ravishda yo'llarda yurishardi.
Ma'naviy hayot va diniy masalalar butunlay ruhoniylar ierarxiyasi qo'lida edi. Yaratuvchi xudo Virakocha va samoviy sayyoralarga sig'inish ichi oltin bilan bezatilgan tosh ibodatxonalarda amalga oshirildi. Vaziyatga qarab, xudolarga qurbonliklar odatiy lama go'shti va makkajo'xori pivosidan tortib, ayollar va bolalarning o'ldirilishigacha (Oliy Inka kasalligi yoki o'limi paytida) bo'lgan.
Biroq, Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikaning bu eng katta va eng yaxshi tashkil etilgan imperiyasi 16-asrda Fransisko Pizarro boshchiligidagi bir nechta ispan sarguzashtchilari uchun oson o'ljaga aylandi. n. e. 1532 yilda Inka Atahualpaning o'ldirilishi mahalliy hindularga qarshilik ko'rsatish irodasini falaj qildi va kuchli Inka davlati evropalik bosqinchilarning zarbalari ostida bir necha kun ichida quladi.
