Qadimgi Yunonistonning arxitekturasi va haykaltaroshligi
POLYCLETUS
Biroq, bundan kelib chiqadiki, badiiy hayot faqat Afinada asrning ikkinchi yarmi boshlarida to'plangan. Shunday qilib, Kichik Osiyo Yunoniston ustalarining ijodi haqidagi ma'lumotlar saqlanib qoldi, Sitsiliya yunon shaharlari san'ati gullab-yashnashda davom etdi va janubiy Italiya. Peloponnes haykali katta ahamiyatga ega edi, xususan, Dorian haykaltaroshligining qadimgi rivojlanish markazi - Argos.
Argosdan 5-asrning oʻrtalari va uchinchi choragida ijod qilgan yunon klassikasining buyuk ustalaridan biri boʻlgan Phidias Polykleitosning zamondoshi paydo boʻldi. Miloddan avvalgi.
Polykleitos san'ati Argive-Sicyon maktabining an'analari bilan bog'liq bo'lib, uning asosiy qiziqishi tinch turgan figurani tasvirlashdir. Sizning haykalingizda ʼʼDoriphoraʼʼ (ʼʼSpearmanʼʼ), 5-asr oʻrtalarida yakunlandi. Miloddan avvalgi Polykleitos jasur fuqaro idealini o'zida mujassam etgan yosh jangchi obrazini yaratdi.
180. Polykleitos. Doriforlar.
ref.rf saytida chop etilgan
Taxminan 440 ᴦ. Miloddan avvalgi e. Yo'qolgan bronza asl nusxaning marmar Rim nusxasi. Neapol. Milliy muzey. Surat muzeydagi bronza quyma buyumlardan olingan tasviriy san'at ular. A. S. Pushkina (Moskva).
Shakl Pifagorizm tamoyillari asosida yaratilgan deb ishonilgan, shuning uchun qadimgi davrlarda Dorifor haykali ko'pincha "Polikleytos kanoni" deb nomlangan, ayniqsa uning estetika haqidagi saqlanib qolmagan risolasi "Canon" deb nomlangan. ” Bu erda ritmik kompozitsiyaning asosi tananing o'zaro notekis harakati printsipi (o'ng tomoni, ya'ni qo'llab-quvvatlovchi oyoq va tana bo'ylab tushirilgan qo'l statik va tarang, chap, ya'ni. orqada qolgan oyoq va nayza bilan qo'l bo'shashgan, lekin harakatda). Bu haykalning shakllari haykaltarosh va uning maktabining aksariyat asarlarida takrorlanadi.
Polykleitos haykallaridagi iyakdan bosh tojigacha bo'lgan masofa tana balandligining ettidan biriga, ko'zdan iyakgacha bo'lgan masofa o'n oltidan biriga, yuzning balandligi o'ndan biriga teng.
Polykleitos o'zining "Canon" asarida Pifagorning oltin bo'linish nazariyasiga katta e'tibor berdi (butun uzunlik katta qismga bog'liq, chunki katta qismi kichikroq). Misol uchun, "Doriphorus" ning butun balandligi poldan kindikgacha bo'lgan masofani anglatadi, xuddi bu oxirgi masofa kindikdan tojgacha bo'lgan masofani bildiradi. Shu bilan birga, Polykleitos, agar inson tanasining tabiiy parametrlariga zid bo'lsa, oltin bo'linishdan bosh tortdi.
Risolada, shuningdek, qo'l va oyoqlarda kuchlanishning kesishgan taqsimlanishi haqidagi nazariy g'oyalar mavjud. ʼʼDoriphorʼʼ klassik kontrapostoning dastlabki namunasidir (italyanchadan. kontraposto- qarama-qarshilik), tananing bir qismining holati boshqa qismning holatiga qarama-qarshi bo'lgan tasvir texnikasi. Ba'zan bu haykal "Polikleitos kanoni" deb ham atalgan va hatto Polikleitos haykalni boshqalardan namuna sifatida foydalanishi uchun yasagan deb taxmin qilingan.
Umrining oxirida Polykleitos o'zining "Canon" ga qat'iy rioya qilishdan voz kechib, Attika ustalariga yaqinlashdi. Uning ʼʼDiadumenʼʼ - gʻalabali bandaj bilan toj kiygan yigit - 420 ᴦ atrofida yaratilgan haykaldir. Miloddan avvalgi, ʼʼDoriphorosʼʼdan nafisroq va nozik mutanosibliklari, oson harakatlanishi va tasvirning katta maʼnaviyati bilan yaqqol farq qiladi. 181 6. Polykleitos. Diadumen. Taxminan 420 ᴦ. Miloddan avvalgi e. Yo'qolgan bronza asl nusxaning marmar Rim nusxasi. Afina. Milliy muzey.
Shaharlar qadimgi dunyo odatda yaqinida paydo bo'lgan baland qoya, Agar dushman shaharga bostirib kirsa, yashirinadigan joy bo'lishi uchun uning ustiga qal'a qurilgan. Bu qal'a deb nomlangan akropol.
Xuddi shunday, Afinadan qariyb 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt davomida tabiiy mudofaa inshooti boʻlib xizmat qilgan qoya ustida asta-sekin turli mudofaa, jamoat va diniy inshootlarga ega qalʼa (akropol) shaklida yuqori shahar shakllangan.
Afina Akropoli miloddan avvalgi 2-ming yillikda qurila boshlagan. Yunon-fors urushlarida (miloddan avvalgi 480-479) u butunlay vayron bo'lgan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Fidiya boshchiligida uni qayta tiklash va qayta qurish boshlandi.
Akropol - har bir kishi ajoyib va noyob deb aytadigan joylardan biri. Lekin nega deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi...ʼʼ. Uni o'lchash mumkin, hatto barcha toshlarini sanash mumkin. Uni boshidan oxirigacha o'tkazish unchalik katta ish emas - bu bir necha daqiqa davom etadi.
Akropolning devorlari tik va shiddatli. Bu qoyali tepada to‘rtta buyuk ijod hamon turibdi. Tepalik ostidan yagona kirish eshigigacha keng zigzag yo'l o'tadi.
Bu Propylaea– Dorik uslubidagi ustunlar va keng zinapoyali monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan.
Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlagan qal'aning baland poydevorida g'alaba ma'budasi ibodatxonasi joylashgan. Nikki Apteros, Ion ustunlari bilan bezatilgan.
Bu me'mor Kallikratning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - engil, havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning ko'k fonida oqligi bilan ajralib turardi. Nafis marmar o‘yinchoqqa o‘xshagan bu mo‘rt binoning o‘zi jilmayib, o‘tkinchilarni mehr bilan tabassum qilayotgandek tuyuladi.
Yunonistonning notinch, qizg'in va faol xudolari yunonlarning o'ziga o'xshardi. To'g'ri, ular balandroq edilar, havoda uchib, har qanday shaklni olishlari va hayvonlar va o'simliklarga aylanishi mumkin edi. Ammo boshqa barcha jihatlarda ular o‘zlarini oddiy odamlardek tutdilar: turmush qurishdi, bir-birlarini aldashdi, janjallashishdi, yarashishdi, bolalarni jazolashdi...
G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi.
Afinaliklar uni yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun qanotsiz qilib tasvirlashgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishi kerak edi.
Nika ibodatxonasi tosh tepada joylashgan. U biroz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi.
Darhol Propylaea orqasida mag'rur turardi Jangchi Afina, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuv: "Afiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabani bag'ishladilar". Demak, haykal forslarning g‘alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan.
Akropolda ibodatxona ansambli ham bor edi Erechtheion, (uning yaratuvchilariga ko'ra) turli darajalarda joylashgan bir nechta ziyoratgohlarni birlashtirishi kerak edi - bu erda tosh juda notekis.
Erechteionning shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib bordi, u erda osmondan tushgan ma'budaning yog'och haykali saqlangan. Ma'badning eshigi kichkina hovliga ochildi, u erda butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sdi, u Afina unga tegsa, ko'tarildi. bu joy qilichingiz bilan toshga.
Sharqiy ayvon orqali Poseydon ziyoratgohiga kirish mumkin edi, u erda u o'zining tridenti bilan toshga urib, suv oqayotgan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda, shuningdek, Poseydon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechtheusning ma'badi ham bor edi.
markaziy qismi ibodatxona toʻgʻri burchakli xona (24,1x13,1 metr). Ma'badda Attikaning birinchi afsonaviy qiroli Kekropsning qabri va ziyoratgohi ham bor edi.
Erechtheionning janubiy tomonida - mashhur karyatidlarning portikosi: Devorning chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayvon hurmatli fuqarolar uchun tribuna bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar diniy marosimlar uchun bu erga to'plangan. Ammo portikoning aniq maqsadi hali ham noma'lum, chunki "portiko" vestibyulni anglatadi va bu holda portikoning eshiklari yo'q edi va bu erdan ma'badga kirib bo'lmaydi.
Karyatidlar portikosining figuralari asosan ustun yoki ustun o'rnini bosuvchi tayanch bo'lib, ular shuningdek, qiz figuralarining engilligi va moslashuvchanligini mukammal tarzda ifodalaydi.
ref.rf saytida chop etilgan
Bir paytlar Afinani egallab olgan va musulmon e’tiqodi tufayli inson tasviriga ruxsat bermagan turklar, ammo bu haykallarni buzib tashlamagan. Ular o'zlarini faqat qizlarning yuzlarini kesish bilan cheklashdi.
1803 yilda Angliyaning Konstantinopoldagi elchisi va kolleksioner Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ma'baddagi karyatidlardan birini sindirib tashladi va uni Angliyaga olib boradi va u erda Britaniya muzeyiga taklif qiladi.
Turk sultonining fermanini juda keng talqin qilib, u o'zi bilan Fidiyaning ko'plab haykallarini ham olib, 35 ming funt sterlingga sotdi. Firmanning aytishicha, "hech kim unga Akropoldan yozuvlar yoki raqamlar yozilgan bir nechta toshlarni olib ketishga to'sqinlik qilmasligi kerak".
Elgin 201 qutini shunday "toshlar" bilan to'ldirdi. Uning o'zi ta'kidlaganidek, u faqat qulagan yoki qulash xavfi ostida bo'lgan haykallarni, go'yoki ularni yakuniy halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan.
Keyinchalik (1845-1847 yillarda karyatidlar portikosini tiklash paytida) Britaniya muzeyi Afinaga lord Elgin olib ketgan haykalning gipsini yubordi. Keyinchalik gips tarkibi Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan bardoshli nusxa bilan almashtirildi.
O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan o'z xazinalarini qaytarishni talab qildi, ammo London iqlimi ular uchun qulayroq degan javob oldi.
Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga borganida, Erechtheion xristianlar ibodatxonasiga aylantirildi.
Keyinchalik Afinani qo'lga kiritgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal'a komendantining harami o'rnatildi.
1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qamal qilishdi, uning inshootlarini bombardimon qilishdi, shu jumladan. va Erechtheion.
1830 yilda (Yunon mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion o'rnida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklarni topish mumkin edi. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan.
Uning eng yaqin hamkori V. Derpfeld qadimiy parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxiriga kelib u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino mashhur yunon olimi P.Kavadyas boshchiligida 1906 yilda qayta qurilib, nihoyat 1922 yilda restavratsiya qilingan.
Parthenon- ma'buda Afinaning ibodatxonasi - eng ko'p katta bino Akropolda va eng go'zal ijodda yunon arxitekturasi. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomonda joylashganki, siz darhol old va yon jabhalarni qabul qilishingiz va butun ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin.
Qadimgi yunonlar markazida asosiy kult haykali joylashgan ma'bad xudoning uyini ifodalaydi, deb ishonishgan. Parfenon - bu Bokira Afina (Parthenos) ibodatxonasi va shuning uchun uning markazida xrizolefantin (yog'och asosda fil suyagi va oltin plitalardan yasalgan) ma'buda haykali bo'lgan.
Parthenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Ictinus va Kallikratlar Pentelik marmardan. U to'rt darajali terastada joylashgan bo'lib, poydevorining o'lchami 69,5 x 30,9 metrni tashkil etdi.
Parfenon to'rt tomondan nozik ustunlar bilan o'ralgan; ularning oq marmar tanasi orasida ko'k osmon bo'shliqlari ko'rinadi. To'liq yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi.
Oq ustunlarda ko'rsatilganidek, yorqin naqshlar yo'q Misr ibodatxonalari. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha qoplaydi, bu esa ma'badni balandroq va hatto ingichka qilib ko'rsatadi.
Ustunlar o'zining nozikligi va yengilligidan yuqoriga qarab bir oz torayganligi sababli qarzdor. Magistralning o'rta qismida, ko'zga umuman sezilmaydi, ular qalinlashadi va bu ularni elastik, tosh bloklarning og'irligiga bardosh bera oladigan qilib ko'rsatadi. Iktypus va Kallikratlar har bir mayda-chuydani o'ylab ko'rib, ajoyib mutanosibligi, o'ta soddaligi va barcha chiziqlarning sofligi bilan hayratga soladigan bino yaratdilar.
Akropolning yuqori platformasida, dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinardi. Ma'bad 46 ustunli ustunli struktura bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Parfenonning haykaltaroshlik dizaynida eng mashhur ustalar ishtirok etgan. Parfenonni qurish va bezashning badiiy rahbari edi Fidiyalar, barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishi uchun javobgardir, uning bir qismini o'zi bajargan. Qurilishning tashkiliy tomoni bilan Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl shug'ullangan.
Parfenonning butun haykaltaroshlik dizayni ma'buda Afina va uning shahri - Afinani ulug'lash uchun mo'ljallangan edi.
Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy pedimentda usta Afina va Poseydon o'rtasidagi Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlagan. Afsonaga ko'ra, Afina bahsda g'alaba qozondi va bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berdi.
Yunoniston xudolari Parfenon pedimentlarida to'planishdi: momaqaldiroq Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nik.
Parfenonning haykaltaroshlik bezaklari Buyuk Panathenaik festivali paytida tantanali yurishni tasvirlaydigan friz bilan yakunlandi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligiga qaramay, u o'zining xilma-xilligi bilan hayratda qoldirdi.
Yigitlar, oqsoqollar, qizlar, oyoq va otlarning 500 dan ortiq figuralaridan biri ikkinchisini takrorlamadi, odamlar va hayvonlarning harakatlari hayratlanarli dinamiklik bilan etkazildi.
Haykaltarosh yunon relyefining figuralari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan faqat har tomondan ishlov berilmaganligi bilan farq qiladi, balki toshning tekis yuzasida hosil bo'lgan fon bilan birlashgandek tuyuladi.
Yengil ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon figuralarning oqligini ta'kidladi, frizning bir plitasini ikkinchisidan ajratib turuvchi ko'k rangli tor vertikal proyeksiyalar yaqqol ko'zga tashlandi va zargarlik yorqin porladi. Ustunlar ortida, binoning to'rtta jabhasini o'rab turgan marmar lentada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudo yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanishdi va sharqiy jabhada birlashdilar, u erda ruhoniyga afinalik qizlar tomonidan to'qilgan libosni sovg'a qilish uchun tantanali marosim bo'lib o'tdi. ma'buda.
Har bir figura o‘zining betakror go‘zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf-odatlarini aniq aks ettiradi.
Darhaqiqat, har besh yilda bir marta, yozning issiq kunlaridan birida Afina ma'budasi Afinaning tug'ilishi sharafiga umummilliy bayram bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathena deb nomlangan. Unda nafaqat fuqarolar ishtirok etishdi Afina davlati, lekin ko'plab mehmonlar. Bayram tantanali yurish (nasos), gekatomb (100 bosh qoramol) olib kelish va umumiy ovqatlanish, sport, ot va musiqa musobaqalaridan iborat edi. G‘olib yog‘ bilan to‘ldirilgan maxsus panathenaik amfora va Akropolda o‘sadigan muqaddas zaytun daraxti barglaridan yasalgan gulchambarga ega bo‘ldi.
Bayramning eng tantanali lahzasi Akropolga umumxalq yurishi bo'ldi. Chavandozlar harakatlanar, davlat arboblari, zirhli jangchilar, yosh sportchilar yurishardi.
Ruhoniylar va zodagonlar uzun oq liboslarda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda ulug'lashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvonchli sadolar bilan to'ldirishdi. Minglab odamlar tomonidan oyoq osti qilingan zigzagli Panathenaik yo'li bo'ylab qurbonlik hayvonlari Akropolning baland tepaligiga ko'tarilishdi.
O'g'il-qizlar o'zlari bilan muqaddas Panathenaik kemaning matkasiga peplos (parda) o'rnatilgan maketini olib ketishdi. Shaharning olijanob qizlari Afina ma'budaga sovg'a sifatida ko'tarib kelgan sariq-binafsha libosning yorqin matosini engil shabada esdi. Bir yil davomida ular to'qib, kashta tikishdi. Boshqa qizlar qurbonlik qilish uchun muqaddas idishlarni boshlari ustida ko'tardilar.
Asta-sekin kortej Parthenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propylaeadan emas, balki boshqa tomondan qilingan, go'yo hamma avval aylanib yurib, go'zal binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib chiqadi va qadrlaydi. Xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon cherkovlari ular ichida ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy faoliyat davomida ma'baddan tashqarida qolishgan.
Uch tomondan ikki qavatli ustunlar bilan o'ralgan ma'badning tubida g'urur bilan turardi. mashhur haykal mashhur Phidias tomonidan yaratilgan qiz Afina. Uning kiyimlari, dubulg'asi va qalqoni sof porloq oltindan yasalgan, yuzi va qo'llari fil suyagining oppoqligidan porlab turardi.
Parfenon haqida ko'plab kitob jildlari yozilgan, ular orasida uning har bir haykali va Teodosius I farmoni bilan bo'lgan vaqtdan boshlab asta-sekin pasayishning har bir bosqichi haqida monografiyalar mavjud. Xristian ibodatxonasi.
15-asrda turklar uni masjidga, 17-asrda porox omboriga aylantirgan. U 1687 yildagi Turk-Venetsiya urushi natijasida so'nggi vayronaga aylandi, artilleriya snaryadlari unga tegdi va 2000 yil davomida ko'p vaqt sarflay olmagan ishni bir lahzada amalga oshirdi.
Qadimgi Yunoniston arxitekturasi va haykaltaroshligi - tushunchasi va turlari. "Qadimgi Gretsiya arxitekturasi va haykaltaroshligi" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2014, 2015 yil.
Arxitektura Qadimgi yunonlar bo'sh vaqtlarining ko'p qismini o'tkazadigan jamoat joylarining go'zalligi haqida juda xavotirda edilar. Yunonlar suhbatlar va dam olish uchun portiklar soyasida to'planishni yaxshi ko'rishardi. Portiko - tomni qo'llab-quvvatlaydigan bir yoki bir necha qator ustunlar. U janubiy quyoshning jazirama nurlaridan boshpana berdi, lekin shabada yig'ilganlarni tetiklashiga to'sqinlik qilmadi. Portiklar ibodatxonalar va boshqa binolarni bezatgan. Dastlab yunonlar yog'ochdan ibodatxonalar qurishgan. Ma'badning tomi oddiy yog'och ustunlar bilan mustahkamlangan. Miloddan avvalgi V asrda. e. ibodatxonalar toshdan, ko'pincha marmardan qilingan.
Yunon ibodatxonasi baland poydevor ustida turardi. U ayvonlar bilan o'ralgan edi. Ba'zi ibodatxonalarda ustunlar kuchli, oddiy bezak bilan, boshqalarida ular yanada nozikroq, nafis bezaklar bilan bezatilgan. Ibodatxonalarning devorlari releflar bilan bezatilgan. Binoning markazida ma'bad bag'ishlangan xudo haykali o'rnatilgan xona bor edi. Haykal atrofida odatda shaharlar va badavlat fuqarolar tomonidan ma'badga sovg'a qilingan qimmatbaho va noyob narsalar bo'lgan.
Miloddan avvalgi V asrda haykaltaroshlik. e. Yunonlar haykaltaroshlikda ajoyib mahoratga erishdilar. Haykaltaroshlar o'z asarlarida Gretsiyaga forslar ustidan g'alaba keltirgan yunon fuqarolarining eng yaxshi fazilatlarini ko'rsatishga harakat qilishdi: jasorat, vatanga muhabbat, xavf-xatarda ko'nglini yo'qotmaslik va jangovar hayot qiyinchiliklariga dadil dosh berish. Ularda jasur, olijanob chehrali, nozik, muskul tanali yigitlar yoki etuk yoshdagi odamlar tasvirlangan. Yunon haykaltaroshlari inson tanasining harakatlarini etkazishni o'rgandilar. Insonning go'zal tanasini yaxshiroq ko'rsatish uchun u odatda sport o'yinlari yoki jang paytida yalang'och yoki yarim yalang'och holda tasvirlangan. Haykaltaroshlar ba'zi odamlarning yugurayotganini, boshqalari nayza yoki disk uloqtirganini, boshqalari esa jang qilayotganini ko'rsatdi. Qadimgi yunonlar marmar haykallarni go'sht rangiga bo'yashdi va ularga ko'zlarni bo'yashdi. Ma'badlarda, maydonlarda va ko'chalarda marmar bor edi va bronza haykallar xudolar, Gretsiyaning mashhur odamlari va o'yinlarda g'oliblar.
"Diskota otuvchi" haykaltarosh - Miron "Aphrodite de Milo" haykaltarosh - Agesander
Miloddan avvalgi V asrda. e. afina akropolida binolar qurilgan; Afinani bezash va ulug'lash kerak edi. Asosiy ibodatxona akropol - Parthenon - shahar homiysi Afina ma'buda sharafiga qurilgan. U marmardan qurilgan. Binoning tashqi devori bo'ylab relyefli kamar bor edi. Rölyeflarda ma'budaga bag'ishlangan bayramda afinaliklarning tantanali yurishi tasvirlangan. Parthenonda hamma narsa juda oddiy va juda qattiq. Unda keraksiz bezaklar yo'q. Parthenon quruvchilari ajoyib go'zallik binosini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Garchi Parfenon keyinchalik duchor bo'lgan bo'lsa ham katta halokat, u hali ham o'zining go'zalligi bilan tomoshabinlarni hayratda qoldiradi. (Parfenon ichida zamonaviy shakl 108-rasmda va kitob oxirida ko'rsatilgan.) Parthenon ichida ikkita zal bor edi. Ulardan birida Phidias tomonidan Afinaning o'n bir metrlik haykali o'rnatilgan. Haykal yog'ochdan yasalgan. Haykalning yuzi, qo'llari va oyoqlari fil suyagidan yasalgan yupqa plitalar bilan qoplangan. Bu ularga inson tanasining rangini berdi. Ma'budaning kiyimi oltindan qilingan. Parfenonning boshqa xonasida Afina davlati va dengiz ittifoqining xazinasi saqlangan. Parfenon pedimentlarida bir guruh haykallar turardi. Bir guruh Afina va Poseydon o'rtasidagi tortishuv haqidagi afsonadan bir sahnani tasvirladi. Mifda aytilishicha, shahar homiysi fuqarolarga qimmatroq sovg'a beradigan xudolardan biri bo'lishi kerak edi. Poseydon o‘zining tridenti bilan toshga urildi va undan suv manbai otilib chiqdi. Afina yerga nayza tiqdi va bu joyda zaytun daraxti o'sdi. Afinaning sovg'asi foydaliroq deb topildi va u shaharning homiysi bo'ldi. Afsona Afinada zaytun yetishtirishga katta ahamiyat berilganligini ko'rsatadi.
Qadimgi yunonlar Afina deb hisoblashgan eng go'zal shahar o'z mamlakati, U tosh devorlar bilan o'ralgan bo'lib, bu erda qal'a bo'lgan vaqtdan beri saqlanib qolgan. Akropolga portiklar orqali kirish; ularning o'ng tomonida g'alaba ma'budasining kichik ibodatxonasi joylashgan. Kirish eshigi qarshisidagi akropolda - ulkan haykal Afina ma'budasi, Phidias tomonidan bronzadan yasalgan. Dengizchilar Pireyga suzib ketayotganda uning zarhal dubulg'asini va nayzaning uchini ko'rdilar. Haykal Marafon jangida afinaliklar tomonidan qo'lga kiritilgan o'ljalar hisobidan qurilgan. Haykalning o'ng tomonida Parfenon ibodatxonasi joylashgan; Uning yonida qurbonlik qilinadi - hayvonlarning ichaklari va go'shti bo'laklari yoqiladi. Chap tomonda Afina va Poseydon sharafiga qurilgan ma'bad, uning yonida Afina tomonidan ekilgan muqaddas zaytun daraxti. Festival paytida Akropol tasvirlangan; U yerga moy va sharob solingan idishlar olib ketiladi, qurbonlik uchun hayvonlar keltiriladi.
Qadimgi dunyo shaharlari odatda baland qoya yonida paydo bo'lgan va uning ustiga qo'rg'on qurilgan, shunda shaharga dushman kirib kelsa, yashirinish uchun joy bo'ladi. Bunday qal'a akropol deb atalgan. Xuddi shunday, Afinadan qariyb 150 metr balandlikda joylashgan va uzoq vaqt davomida tabiiy mudofaa inshooti boʻlib xizmat qilgan qoya ustida asta-sekin turli mudofaa, jamoat va diniy inshootlarga ega qalʼa (akropol) shaklida yuqori shahar shakllangan. Afina akropoli miloddan avvalgi 2-ming yillikda qurila boshlandi. Yunon-fors urushlarida (miloddan avvalgi 480-479) u butunlay vayron bo'lgan, keyinchalik haykaltarosh va me'mor Fidiya boshchiligida uni qayta tiklash va qayta qurish boshlandi.
Akropol o'sha joylardan biri bo'lib, u haqida hamma o'zining ajoyib va noyob ekanligini ta'kidlaydi. Lekin nega deb so'ramang. Hech kim sizga javob bera olmaydi...” Uni o'lchash mumkin, hatto barcha toshlarini sanash mumkin. Uni boshidan oxirigacha hal qilish unchalik katta ish emas - bu bir necha daqiqa davom etadi. Akropolning devorlari tik va shiddatli. Bu qoyali tepada to‘rtta buyuk ijod hamon turibdi. Tepalik ostidan yagona kirish eshigigacha keng zigzag yo'l o'tadi. Bu Propylaea - Dor uslubidagi ustunlar va keng zinapoyaga ega monumental darvoza. Ular miloddan avvalgi 437-432 yillarda me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Ammo bu mahobatli marmar darvozalarga kirishdan oldin hamma beixtiyor o‘ng tomonga burilib ketdi. U erda, bir vaqtlar akropolga kirish eshigini qo'riqlagan qal'aning baland poydevorida ion ustunlari bilan bezatilgan g'alaba ma'budasi Nike Apterosning ibodatxonasi joylashgan. Bu me'mor Kallikratning ishi (miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmi). Ma'bad - yorug', havodor, g'ayrioddiy go'zal - osmonning moviy fonida oppoqligi bilan ajralib turardi. Nafis marmar o‘yinchoqqa o‘xshagan bu mo‘rt binoning o‘zi jilmayib, o‘tkinchilarni mehr bilan tabassum qilayotgandek tuyuladi. Yunonistonning notinch, qizg'in va faol xudolari yunonlarning o'ziga o'xshardi. To'g'ri, ular balandroq edilar, havoda uchib, har qanday shaklni olishlari va hayvonlar va o'simliklarga aylanishi mumkin edi. Ammo boshqa barcha jihatlarda ular o‘zlarini oddiy odamlardek tutdilar: turmush qurishdi, bir-birlarini aldashdi, janjallashishdi, yarashishdi, bolalarni jazolashdi...
G'alaba ma'budasi Nike katta qanotli go'zal ayol sifatida tasvirlangan: g'alaba o'zgaruvchan va bir raqibdan ikkinchisiga uchib ketadi. Afinaliklar uni yaqinda forslar ustidan katta g'alaba qozongan shaharni tark etmasligi uchun qanotsiz qilib tasvirlashgan. Qanotlardan mahrum bo'lgan ma'buda endi ucha olmadi va Afinada abadiy qolishi kerak edi. Nika ibodatxonasi tosh tepada joylashgan. U biroz Propylaea tomon burilgan va tosh atrofida aylanib yuradigan yurishlar uchun mayoq rolini o'ynaydi. Darhol Propylaea orqasida, Afina Jangchi mag'rur turardi, uning nayzasi sayohatchini uzoqdan kutib oldi va dengizchilar uchun mayoq bo'lib xizmat qildi. Tosh poydevoridagi yozuv: "Afiniyaliklar forslar ustidan qozonilgan g'alabani bag'ishladilar". Demak, haykal forslarning g‘alabalari natijasida olingan bronza qurollardan yasalgan.
Erechtheion ma'bad ansambli ham Akropolda joylashgan bo'lib, u (uni yaratuvchilarning rejasiga ko'ra) turli darajalarda joylashgan bir nechta ziyoratgohlarni birlashtirishi kerak edi - bu erda tosh juda notekis. Erechteionning shimoliy portikosi Afina ma'badiga olib bordi, u erda osmondan tushgan ma'budaning yog'och haykali saqlangan. Ma'badning eshigi butun Akropoldagi yagona muqaddas zaytun daraxti o'sadigan kichik hovliga ochildi, bu erda Afina qilich bilan qoyaga tegishi bilan ko'tarildi. Sharqiy ayvon orqali Poseydon ziyoratgohiga kirish mumkin edi, u erda u o'zining tridenti bilan toshga urib, suv oqayotgan uchta jo'yak qoldirdi. Bu erda, shuningdek, Poseydon bilan bir qatorda hurmatga sazovor bo'lgan Erechtheusning ma'badi ham bor edi.
Ibodatxonaning markaziy qismi toʻgʻri burchakli xona (24,1x13,1 metr). Ma'badda Attikaning birinchi afsonaviy qiroli Kekropsning qabri va ziyoratgohi ham bor edi. Erechteionning janubiy tomonida karyatidlarning mashhur portikosi joylashgan: devorning chetida marmardan o'yilgan oltita qiz shiftni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ayvon hurmatli fuqarolar uchun tribuna bo'lib xizmat qilgan yoki ruhoniylar diniy marosimlar uchun bu erga to'plangan. Ammo portikoning aniq maqsadi hali ham noma'lum, chunki "portiko" vestibyulni anglatadi va bu holda portikoning eshiklari yo'q edi va bu erdan ma'badga kirib bo'lmaydi. Karyatidlar portikosining figuralari asosan ustun yoki ustun o'rnini bosadigan tayanchlar bo'lib, ular qiz figuralarining engilligi va moslashuvchanligini mukammal tarzda ifodalaydi. Bir paytlar Afinani egallab olgan va musulmon e’tiqodi tufayli inson tasviriga ruxsat bermagan turklar, ammo bu haykallarni buzib tashlamagan. Ular faqat qizlarning yuzlarini kesish bilan cheklanishdi. 1803 yilda Angliyaning Konstantinopoldagi elchisi va kolleksioner Lord Elgin turk sultonining ruxsatidan foydalanib, ma'baddagi karyatidlardan birini sindirib tashladi va uni Angliyaga olib boradi va u erda Britaniya muzeyiga taklif qiladi. Turk sultonining fermanini juda keng talqin qilib, u o'zi bilan Fidiyaning ko'plab haykallarini ham olib, 35 ming funt sterlingga sotdi. Firmanning ta'kidlashicha, "hech kim unga Akropoldan yozuvlar yoki raqamlar bo'lgan bir nechta toshlarni olib ketishga to'sqinlik qilmasligi kerak". Elgin 201 qutini shunday "toshlar" bilan to'ldirdi. Uning o'zi ta'kidlaganidek, u faqat qulagan yoki qulash xavfi ostida bo'lgan haykallarni, go'yoki ularni yakuniy halokatdan qutqarish uchun oldi. Ammo Bayron uni o'g'ri deb ham atagan. Keyinchalik (1845-1847 yillarda karyatidlar portikosini tiklash paytida) Britaniya muzeyi Afinaga lord Elgin olib ketgan haykalning gipsini yubordi. Keyinchalik gips tarkibi Angliyada ishlab chiqarilgan sun'iy toshdan yasalgan bardoshli nusxa bilan almashtirildi. O'tgan asrning oxirida Gretsiya hukumati Angliyadan o'z xazinalarini qaytarishni talab qildi, ammo London iqlimi ular uchun qulayroq degan javob oldi.
Bizning ming yillikning boshida, Rim imperiyasining bo'linishi paytida Gretsiya Vizantiyaga o'tkazilganda, Erechtheion xristianlar ibodatxonasiga aylantirildi. Keyinchalik Afinani qo'lga kiritgan salibchilar ibodatxonani gersoglik saroyiga aylantirdilar va 1458 yilda Afinani turklar bosib olgan paytda Erexteionda qal'a komendantining harami o'rnatildi. 1821-1827 yillardagi ozodlik urushi paytida yunonlar va turklar navbatma-navbat Akropolni qurshab oldilar, uning inshootlarini, jumladan Erexteionni bombardimon qildilar. 1830 yilda (Yunon mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin) Erechtheion o'rnida faqat poydevorlar, shuningdek, erda yotgan me'moriy bezaklarni topish mumkin edi. Ushbu ma'bad ansamblini qayta tiklash uchun mablag'lar (shuningdek, Akropolning boshqa ko'plab tuzilmalarini tiklash uchun) Geynrix Shliemann tomonidan berilgan. Uning eng yaqin hamkori V. Derpfeld qadimiy parchalarni sinchkovlik bilan o'lchadi va taqqosladi, o'tgan asrning 70-yillari oxiriga kelib u allaqachon Erechtheionni tiklashni rejalashtirgan edi. Ammo bu qayta qurish qattiq tanqidga uchradi va ma'bad demontaj qilindi. Bino mashhur yunon olimi P.Kavadyas boshchiligida 1906 yilda qayta qurilib, nihoyat 1922 yilda restavratsiya qilingan.
Afina ma'budasining ibodatxonasi Parfenon Akropoldagi eng katta inshoot va yunon me'morchiligining eng go'zal ijodidir. U maydonning markazida emas, balki biroz yon tomonda joylashganki, siz darhol old va yon jabhalarni qabul qilishingiz va butun ma'badning go'zalligini tushunishingiz mumkin. Qadimgi yunonlar markazida asosiy kult haykali joylashgan ma'bad xudoning uyini ifodalaydi, deb ishonishgan. Parfenon - bu Bokira Afina (Parthenos) ibodatxonasi va shuning uchun uning markazida xrizolefantin (yog'och asosda fil suyagi va oltin plitalardan yasalgan) ma'buda haykali bo'lgan.
Parthenon miloddan avvalgi 447-432 yillarda qurilgan. me'morlar Ictinus va Kallikratlar Pentelik marmardan. U to'rt darajali terastada joylashgan bo'lib, poydevorining o'lchami 69,5 x 30,9 metrni tashkil etdi. Parfenon to'rt tomondan nozik ustunlar bilan o'ralgan; ularning oq marmar tanasi orasida ko'k osmon bo'shliqlari ko'rinadi. To'liq yorug'lik bilan qoplangan, u havodor va engil ko'rinadi. Misr ibodatxonalarida bo'lgani kabi oq ustunlarda yorqin naqshlar yo'q. Faqat uzunlamasına oluklar (naychalar) ularni yuqoridan pastgacha qoplaydi, bu esa ma'badni balandroq va hatto ingichka qilib ko'rsatadi. Ustunlar o'zining nozikligi va yengilligidan yuqoriga qarab bir oz torayganligi sababli qarzdor. Magistralning o'rta qismida, ko'zga umuman sezilmaydi, ular qalinlashadi va bu ularni elastik ko'rinishga olib keladi, tosh bloklarning og'irligiga bardosh bera oladi. Iktin va Kallikratlar har bir mayda-chuydani o‘ylab ko‘rib, o‘zining ajoyib mutanosibligi, o‘ta soddaligi va barcha chiziqlarning sofligi bilan hayratga soladigan bino yaratdilar. Akropolning yuqori platformasida, dengiz sathidan taxminan 150 metr balandlikda joylashgan Parfenon nafaqat shaharning istalgan joyidan, balki Afinaga suzib ketayotgan ko'plab kemalardan ham ko'rinardi. Ma'bad 46 ustunli ustunlar bilan o'ralgan Dor perimetri edi.
Parfenonning haykaltaroshlik dizaynida eng mashhur ustalar ishtirok etgan. Parfenonni qurish va bezashning badiiy rahbari barcha davrlarning eng buyuk haykaltaroshlaridan biri bo'lgan Phidias edi. U butun haykaltaroshlik bezaklarining umumiy tarkibi va rivojlanishi uchun javobgardir, uning bir qismini o'zi bajargan. Qurilishning tashkiliy tomoni bilan Afinaning eng yirik davlat arbobi Perikl shug'ullangan.
Parfenonning butun haykaltaroshlik dizayni ma'buda Afina va uning shahri - Afinani ulug'lash uchun mo'ljallangan edi. Sharqiy pedimentning mavzusi - Zevsning sevimli qizining tug'ilishi. G'arbiy pedimentda usta Afina va Poseydon o'rtasidagi Attika ustidan hukmronlik qilish uchun tortishuv sahnasini tasvirlagan. Afsonaga ko'ra, Afina bahsda g'alaba qozondi va bu mamlakat aholisiga zaytun daraxtini berdi. Yunoniston xudolari Parfenon pedimentlarida to'planishdi: momaqaldiroq Zevs, dengizlarning qudratli hukmdori Poseydon, dono jangchi Afina, qanotli Nik. Parfenonning haykaltarosh bezaklari Buyuk Panathenaia festivalidagi tantanali yurishni tasvirlaydigan friz bilan yakunlandi. Bu friz klassik san'atning cho'qqilaridan biri hisoblanadi. Butun kompozitsion birligiga qaramay, u o'zining xilma-xilligi bilan hayratda qoldirdi. 500 dan ortiq yigitlar, oqsoqollar, qizlar, piyoda va otda bo'lgan figuralarning hech biri ikkinchisini takrorlamadi, odamlar va hayvonlarning harakati hayratlanarli dinamiklik bilan ifodalangan.
Haykaltarosh yunon relyefining figuralari tekis emas, ular inson tanasining hajmi va shakliga ega. Ular haykallardan faqat har tomondan ishlov berilmaganligi bilan farq qiladi, balki toshning tekis yuzasida hosil bo'lgan fon bilan birlashgandek tuyuladi. Yengil ranglar Parthenon marmarini jonlantirdi. Qizil fon figuralarning oqligini ta'kidlab turardi, frizning bir plitasini ikkinchisidan ajratib turuvchi tor vertikal proyeksiyalar ko'k rangda yaqqol ko'rinib turardi va zargarlik yorqin porlab turardi. Ustunlar ortida, binoning to'rtta jabhasini o'rab turgan marmar lentada bayramona yurish tasvirlangan. Bu erda deyarli hech qanday xudo yo'q va toshga abadiy muhrlangan odamlar binoning ikki uzun tomoni bo'ylab harakatlanishdi va sharqiy jabhada birlashdilar, u erda ruhoniyga afinalik qizlar tomonidan to'qilgan libosni sovg'a qilish uchun tantanali marosim bo'lib o'tdi. ma'buda. Har bir figura o'zining betakror go'zalligi bilan ajralib turadi va ular birgalikda qadimiy shaharning haqiqiy hayoti va urf-odatlarini aniq aks ettiradi.
Darhaqiqat, har besh yilda bir marta, yoz o'rtalarining issiq kunlaridan birida Afina ma'budasi Afinaning tug'ilishi sharafiga umumxalq bayrami bo'lib o'tdi. U Buyuk Panathenaia deb nomlangan. Unda nafaqat Afina davlati fuqarolari, balki ko'plab mehmonlar ham ishtirok etishdi. Bayram tantanali yurish (nasos), gekatomb (100 bosh qoramol) olib kelish va umumiy ovqatlanish, sport, ot va musiqa musobaqalaridan iborat edi. G‘olib yog‘ bilan to‘ldirilgan maxsus panathenaik amfora va Akropolda o‘sadigan muqaddas zaytun daraxti barglaridan yasalgan gulchambarga ega bo‘ldi.
Bayramning eng tantanali lahzasi Akropolga milliy yurish edi. Chavandozlar harakatlanar, davlat arboblari, zirhli jangchilar, yosh sportchilar yurishardi. Ruhoniylar va zodagonlar uzun oq liboslarda yurishdi, jarchilar ma'budani baland ovozda ulug'lashdi, musiqachilar ertalabki salqin havoni quvonchli sadolar bilan to'ldirishdi. Minglab odamlar tomonidan oyoq osti qilingan zigzagli Panathenaik yo'li bo'ylab qurbonlik hayvonlari Akropolning baland tepaligiga ko'tarilishdi. O'g'il-qizlar o'zlari bilan muqaddas Panathenaik kemaning matkasiga peplos (parda) o'rnatilgan maketini olib ketishdi. Shaharning olijanob qizlari Afina ma’budaga sovg‘a sifatida ko‘tarib yurgan sariq-binafsha xalatning yorqin matosidan yengil shabada esdi. Bir yil davomida ular to'qib, kashta tikishdi. Boshqa qizlar qurbonlik qilish uchun muqaddas idishlarni boshlari ustida ko'tardilar. Asta-sekin kortej Parthenonga yaqinlashdi. Ma'badga kirish Propylaeadan emas, balki boshqa tomondan qilingan, go'yo hamma avval aylanib yurib, go'zal binoning barcha qismlarining go'zalligini ko'rib chiqadi va qadrlaydi. Xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon cherkovlari ular ichida ibodat qilish uchun mo'ljallanmagan, odamlar diniy faoliyat davomida ma'baddan tashqarida qolishgan. Uch tomondan ikki qavatli ustunlar bilan o'ralgan ma'badning qa'rida mashhur Phidias tomonidan yaratilgan Bokira Afinaning mashhur haykali g'urur bilan turardi. Uning kiyimlari, dubulg'asi va qalqoni sof porloq oltindan yasalgan, yuzi va qo'llari fil suyagining oppoqligidan porlab turardi.
Parfenon haqida ko'plab kitob jildlari yozilgan, ular orasida uning har bir haykali haqida va Feodosiy I farmonidan keyin u xristianlar ibodatxonasiga aylangan vaqtdan boshlab asta-sekin pasayishning har bir bosqichi haqida monografiyalar mavjud. 15-asrda turklar uni masjidga, 17-asrda porox omboriga aylantirgan. U 1687 yildagi Turk-Venetsiya urushi natijasida so'nggi vayronaga aylandi, artilleriya snaryadlari unga tegdi va 2000 yil davomida ko'p vaqt sarflay olmagan ishni bir lahzada amalga oshirdi.
IN V-IV asrlar Miloddan avvalgi. Yunon sanʼati oʻzining gullagan davriga kirdi.Bu davr odatda klassik (lotincha “namunali”, “birinchi daraja”) deb ataladi.
Arxitektura nihoyatda mukammallikka erishdi. Yunonlar jamoat binolari - ibodatxonalar, gimnaziyalar, tholos (mansabdor shaxslarning yig'ilish joylari) me'morchiligiga katta ahamiyat berganlar. Eng muhim rolni suv va samoviy elementlarning ramzi bo'lgan ibodatxonalar o'ynadi. Ma'badlar xudolarning erdagi turar joylari sifatida qurilgan. Ibodatxonalarning tomlari gvardiyali va marmar koshinlar bilan qoplangan. Gablesning qirralari (gable tomidan hosil bo'lgan uchburchak proektsiya) haykaltaroshlik bezaklariga ega edi. Toʻgʻri burchakli ibodatxona binosi marmar ustunlar bilan oʻralgan edi.
Gretsiyada paydo bo'lgan uchta me'moriy uslublar yoki buyurtmalar: Dorik, Ion va Korinf.
Buyurtma- bu binoning asosiy me'moriy qismlarining joylashuvi, ular orasida ustunlar asosiy rol o'ynaydi.
Dorik ustunlari Ular zo'ravonlik, erkaklik va mukammal nisbatlar bilan ajralib turardi. Ustun magistrallari vertikal oluklar bilan kesilgan.
Ion ustunlari ular engillik va nafislik bilan ajralib turardi va poytaxtlar (ustunning yuqori qismi) oqlangan burmalar bilan bezatilgan.
Tozalanganlarning xususiyatlari Korinf uslubi bezaklarning ulug'vorligi va boyligi bor edi. Poytaxt barglar bilan bezatilgan.
Va bugungi kunda me'morlar Qadimgi Yunonistonning me'moriy uslublaridan keng foydalanmoqdalar.
Haykaltaroshlik ham me'morchilik bilan chambarchas bog'liq holda rivojlangan. Haykallar ibodatxonalar va odamlarning uylarini bezash va mashhur shaxslar xotirasini abadiylashtirish uchun ishlatilgan. Haykallar ohaktosh, marmar va bronzadan yasalgan.
Qadimgi Yunonistonning mashhur haykaltaroshi Miron Eleuthera shahrida (Boeotiya va Attika chegarasida) tug'ilgan. "Diskobol" unga o'lmas shuhrat olib keldi. Haykalda diskni uloqtirish paytidagi yigit tasvirlangan. Usta jismoniy kuchning barcha zo'riqishida tanasi oldinga egilgan holda harakatlanayotgan sport figurasini taqdim etdi.
Argoslik Polykleitos yunon haykaltaroshligining buyuk klassikasi hisoblangan. U nayzachi “Doriphoros” haykalini yaratgan.
Haykaltarosh inson tanasining nisbatlarini aniqladi: oyoq uzunligi tananing uzunligining 1/6 qismi, boshning balandligi - 1/7 bo'lishi kerak. Bu nisbatlar erkak go'zalligi idealini o'zida mujassam etgan "Doriphoros" figurasida qat'iy kuzatilgan.
Afinalik usta Phidias ajoyib haykaltarosh va me'mor edi. U zargarlik buyumlarini yaratdi Afina Akropoli, Afinaning mashhur haykallari. Parfenonning o'n ikki metrli haykali - Afina-Virgin (Parthenos) oltin va fil suyagidan yasalgan. Afina nayzaga suyanib turdi va o'ng qo'lida G'alaba haykalini (Nike) ushlab turdi.
Bu davr yunon haykaltaroshligining o'ziga xos xususiyatlari ulug'vorlik, sokinlik va tantanavorlik edi.
6-asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Attikada qora figurali rasm uslubi ishlab chiqilgan - vazaning engil fonida qora sirlangan figuralar tasviri. Vazodagi rasmlar xudolar va qahramonlar hayotidan kompozitsiyalarni, shuningdek, yunonlarning zamonaviy hayotidan sahnalarni aks ettirdi.
6-asrning 30-yillarida. Miloddan avvalgi. Qora figurali uslub o'z o'rnini qizil figurali uslubga berdi. Engil fonda qora raqamlar o'rniga ular qorong'i fonda yorug'lik shakllarini tasvirlay boshladilar. Qizil figurali rasmning nozikligi va nafisligi "Penelopa va Telemachus" fragmentida yaqqol namoyon bo'ldi.
Qadimgi yozuvchilar Afinada birinchi taniqli yunon rassomi Thasas orolidan Polignot bo'lganligi haqida xabar berishadi. U shogirdlari bilan birgalikda rasmlar ombori bo'lgan Pinakothekni chizdi.
Polignot tomonidan yaratilgan freskalar - ho'l gipsga rasm chizish, oq gipsli ohak bilan qoplangan yog'och disklarga yozish. U oq, qora, qizil va sariq rangli bo'yoqlardan foydalangan.Yunon me'morchiligi va haykaltaroshligi asarlari bizga qisman - parcha-parcha yetib kelgan.
