Тури в зони великого скупчення позитивної (місця сили) або негативної (померлі місця) енергії користуються величезною популярністю в Європі. А в Україні аномальний туризм не розвинений, але це зовсім не означає, що тут немає аномальних зон. Бахчисарайський район Криму – справжня знахідка сталкера. Prostoturist підкаже місця, де бажаючі гострих відчуттів зможуть полоскотати собі нерви.
Печерне місто Мангуп-Кале
Мангуп-Кале – найбільше за площею печерне місто в Криму, розташувалося воно на плато гори Баба-Даг. З ІІІ по XV століття його населяли люди. Кажуть, що каміння не живе, але на Мангупі здається, що ця помилка – тут вони «дихають». Тяжкий підйом на плато окупається з лишком, тому що захоплення, приплив сил і позитивну енергетику цього місця відчуває кожен гість.
Плато гори Баба-Даг
Кілька років тому, перебуваючи в Бахчисараї, сюди забрів лама Тибету з учнями. Він запевняв, що нічого не чув про Мангупа, а просто йшов назустріч потужному джерелу енергії. 
Печерне місто Мангуп-Кале
Подейкують, що взимку тут можна спостерігати «холодні блискавки» - кулясті об'єкти неонового кольору, що світяться. У печерному місті кулі з'являються вдень і зависають у повітрі на висоті півтора метра від трьох до п'ятнадцяти хвилин, після чого розчиняються у просторі. Свідки «холодних блискавок» на Мангуп-Калі зробили висновок, що вони харчуються емоціями і чим більше людей збирається, чим емоційніше поводяться, тим більша ймовірність привернути увагу неонової кулі.
Найенергетичніших сильних точок на Мангуп-Калі дві. Перша знаходиться неподалік стіни цитаделі, біля кам'яного майданчика, і має форму кола. Друга – за кілька сотень метрів від цитаделі вглиб плато. 
Стіна та ворота цитаделі
Окрім «холодних блискавок», постійний мешканець печерного міста – привид хлопчика. Легенда свідчить, що це дух сина правителя Мангуп-Кале, який загинув під час оборони міста. Місцеві жителі не рекомендують уночі гуляти плато, бо хлопчик нібито ходить по руїнах, плаче і мститься безтурботним туристам за свою передчасну смерть, залучаючи їх у прірву.
Як місце сили печерне місто Мангуп-Кале, відоме далеко за межами нашої батьківщини. Сюди приїжджає багато іноземців та наших співвітчизників, які проводять біля підніжжя плато у наметових таборах все літо.
Щоб опинитись на Мангуп-Калі, треба з Бахчисараю дістатися до села Залісного. Між населеними пунктами відстань 20 км. Рейсовий автобус ходить регулярно і довезе до кінця села. Тут є озеро та дорога, яка розгалужується: якщо повернути ліворуч і пройти близько п'яти кілометрів через село Ходж-Сала, то опинитеся у печерному місті.
Печерне місто Ескі-Кермен
Ескі-Кермен (у перекладі з кримсько-татарської мови – «стара фортеця») був заснований у VI столітті і припинив своє існування у XIV. 
Витягнута скеля у центрі знімку – Ескі-Кермен
У місті вирубано близько 350 печер та ще близько 50 за його межами. Серед них близько 15 печерних храмів і базилік XII-XIII століття з фресками, що збереглися до наших днів.
Для такого маленького поселення, як Ескі-Кермен, кількість релігійних споруд тут просто вражає. Така їхня концентрація в Криму характерна ще тільки для одного не менш аномального місця – Херсонеса Таврійського (тут теж у кожному кварталі свій храм). Це лише підтверджує великий енергетичний потенціал Ескі Кермена. 
Печерне місто Ескі-Кермен
Найбільша концентрація енергетики в Ескі-Кермен у «зерносховищі». 
Зерносховище
Якщо піднятися на нього, то навколо зернових ям (всього їх 12) можна побачити сліди від кам'яних кришок (заглиблення навколо ям).
Дослідники аномальних зон стверджують, що це сліди від пристроїв, які перетворювали енергію плазмоїдів або кульових блискавок. Стоячи над кожним отвором, можна відчути потужний висхідний потік енергії. Така сама сильна енергетика і всередині сховища.
Окрім «зерносховища» енергетично сильними місцями вважається відреставрований храм, резонансна кімната та уступ, який у народі прозвали вертоліт. 
Трипелюстковий храм біля Південних воріт
В Ескі-Кермен приїжджають щоб наростити енергетичний потенціал. Досвідчені стверджують, що вночі місто наповнюють енергетичні сутності, які не бояться людей і йдуть на контакт.
Розташувався Ескі-Кермен на плато в мальовничій Каролезській долині, що за 20 кілометрів від Бахчисараю та п'яти від Мангуп-Кале. Висота урвищ плато досягає 30 м. Підніматися в Ескі-Кермен краще з боку села Червоний Мак. Між селом та Бахчисараєм курсує автобус, але від села до власне печерного міста треба пройти пішки ще кілометрів п'ять-шість.
Біля входу до заповідника, на території якого розташувалося місто, є турбаза. Тут пропонують не лише набір стандартних послуг – проживання, харчування, лазню та рибалку, а й справжній ексклюзив: проживання у середньовічній печері зі зручностями XXI століття. Задоволення не з дешевих 
Печера класу "Люкс" 
Облогова криниця Ескі-Кермена
За три кілометри від Ескі-Кермена знаходиться долина Черкез-Кермен, у якій розташований Храм Донаторів. Храм невеликий і надійно захований рослинністю, але це не заважає йому бути однією з найсильніших енергетичних точок Криму. У храмі частково збереглися фрески XII-XIV століть. Назва храму походить від латинського слова "donator", яке перекладається як "дарувальник", "який приносить дар", "організатор" або "покровитель". Воно пов'язане з тим, що на фресці зображено князівську сім'ю - «донатори» храму.
Храм Донаторів
Досвідчені мандрівники рекомендують спочатку піднятися до Храму Донаторів, а потім відвідати Ескі-Кермен. Правда, для цього вам знадобиться два дні і один ночівля в наметі в долині Черкез-Кермен або на озері (воно знаходиться на плато трохи вище за долину). 
Храм Донаторів 
Озеро неподалік храму Донаторів
Печерне місто Чуфут-Кале
Чуфут-Кале (перекладається з кримсько-татарської мови як «єврейська фортеця») – середньовічне місто-фортеця, яке знаходиться на плато за три кілометри від Бахчисараю. З північного, західного та південного боку місто неприступне, обриви досягають 50 метрів. 
Печерне місто Чуфут-Кале 
Як запевняють дослідники Чуфут-Кале, енергетика печерного міста вдень несе піднесення, приплив сил, ейфорію. Особливо це відчувається в районі стародавнього ринку, який знаходиться за східними воротами міста. Але щойно сутінки згущуються над містом, страх, жах і занепокоєння стають супутниками всіх присутніх. Особливо сильно відчуваються негативна енергетика у центрі міста та на караїмському цвинтарі.
Караїмський цвинтар
Дістатися Чуфут-Кале не складно. У Бахчисараї пішки пройтися вулицями Леніна, Рози Люксембург та Старосільської (або доїхати маршрутним транспортом до кінцевої зупинки «Старосілля»). Вони приведуть до Бахчисарайського палацу-музею. За кілометр від нього – Успенський Монастир, від якого до Чуфут-Кале веде одна дорога. Вам доведеться подолати пішки ще близько трьох кілометрів.
Печерний монастир Качі-Кальйон
Качі-Кальон – середньовічний печерний монастир у долині річки Кача, який процвітав у VI-XVIII століттях. Найсильніші енергетичні точки монастиря: церква святої Софії (перший грот) та грот святої Анастасії (четвертий за рахунком).
З гротом Анастасії пов'язано стародавні перекази: у Середні віки в одній із печер Качі-Кальона жили чудовиська, які тримали в страху місцевих жителів. 
Печерний монастир Качі-Кальйон
Якось християнка Анастасія пасла овець неподалік гротів. Несподівано з-під скелі вискочило чудовисько, схопило вівцю і потягло до себе в лігво. Анастасія не злякалася чудовиська і, озброївшись молитвою, кинулась на нього.
Чудовище було багато, вони оточили дівчину, і та з останніх сил створила Боже знамення. Зі склепінь гроту посипалося каміння, вони поховали під собою чудовиська і саму Анастасію.
Наступного дня, коли місцеві жителі прийшли до гроту, вони побачили, що він плаче - крізь стіни сочилася вода. Пізніше, у цьому гроті було створено Анастасіївський скит, який діяв до двадцятих років минулого століття. У ньому було джерело святої Анастасії, але сьогодні він майже вичерпався.
Вважається, що Качі-Кальон пов'язаний з енергетикою мезосвідомості (найдавнішої свідомості людини), тому найчастіші гості тут – люди, які практикують техніку медитації. Крім того, тут періодично спостерігають холодні блискавки.
Вид з гроту Качі-Кальйона
Качі-Кальон знаходиться між селом Предущельним та селом Баштанівка, за 7-8 км (20 хвилин їзди) від Бахчисараю. Печерне місто відкрите для відвідування щодня.
У Бахчисараї треба сісти на автобус у напрямку села Синапне та вийти на зупинці «Предущельное». За селом долина різко звужується, звідси до Качі-Кальйону залишається менше кілометра.
Печерне місто Чуфут-Кале розташоване недалеко від міста Бахчисарай, на відстані 2,8 км. Фортеця Чуфут-Кале знаходиться на висоті 600 метрів над рівнем моря. Три з чотирьох підходів до фортеці є прямовисними скелями.
Географічні координати країни Чуфут-Кале GPS-карта N 44.741298, E
Дістатись Чуфут-Кале дуже просто з Бахчисараю, практично з будь-якої точки міста є вказівники, але, навіть якщо на них не звертати уваги, з центру у бік околиці міста рухатися вулицею Леніна до вулиці Старосельської. Продовжуючи рух у бік околиці міста по вулиці Старосельська, Ви впертеся в потужну каменю широку дорогу, місцями зі шматками покладеного асфальту, по ній рухайтеся приблизно 600 метрів і Ви дісталися скельного Успенського монастиря, від монастиря дорога рухається в гори.
Дістатись фортеці Чуфут-Кале можна двома способами: або пішки, або з Бахчисараю підйом на джипах. Обидва варіанти по-своєму хороші. На позашляховиках Ви відвідаєте більше місць. Рух гірським хребтом, вузькі скельні дороги та чудові види Вам забезпечені. Піднімаючись пішки, можна відвідати Успенський монастир, а якщо від монастиря візьмете трохи правіше дорогою в бік Чуфут-Кале, то потрапите на старовинне кладовище, місце трохи моторошне, але залишає враження від своєї старовини та архітектурних форм.
Далі дорога рушить угору під невеликим кутом. При середній швидкості руху 2-3 км на годину Ви дістанетеся за 30 хвилин до вершини цілком у хорошому стані.
Назва Чуфут-Калез'явилося у 17 столітті та перекладається як “Єврейська Фортеця”. Єврейську її почали називати через мешканців цих місць караїмів. На думку багатьох істориків і самих караїмів їхнє коріння походить від євреїв.
Історія Фортеці, ймовірно, почалася в 5-му столітті нашої ери, з поселення Фулли, яке часто згадується у Візантійських архівах і хроніках. Але однозначної дати вчені історики так і не визначили.
Засновниками печерного міста Чуфут-Кале вважають аланів, але цьому суперечить їхнє небажання до будівництва та осілого способу життя. Швидше за все, племена аланів захопили чиєсь укріплене печерне місто, але історія таких відомостей до нас не донесла.
З 10 по 14 століття печерне місто Чуфут-Кале поступово перетворюється на фортецю, з'являється фортечна стіна та оборонні споруди.
У 15 столітті місто вже практично на 80% було заселене караїмами через те, що в Кримському ханстві їм дозволяли селитися лише в невеликій кількості місць.
У 1532 році неподалік Чуфут-Кале ханом Сахіб Герайєм була побудована нова ханська резиденція, яку назвали Бахчисарай. З того часу місто-фортеця Чуфут-Кале почала втрачати свою актуальність, якби не ханський указ про місце проживання караїмів, то, можливо, спорожніла б відразу.
В 1783 Кримський півострів увійшов до складу Російської імперії і фортеця Чуфут-Кале стала пустіти. До кінця 19 століття фортеця повністю спорожніла, караїми розселилися по всьому Криму, оборонні властивості фортеці практично в центрі Криму втратили свою потребу.
Відвідування Чуфут-КалеДосить-таки цікаво, все місто практично висічене в камені, в скелі, в два, а іноді і в три поверхи. Місто-фортеця мала два входи, природний захист з трьох сторін та рукотворну стіну з четвертої. Усередині міста було безліч споруд, зброярок, склади, мечеть, казарми для гарнізону та житлові приміщення. Був облаштований маленький палац і багато років тут розташовувався монетний двір Кримського ханства. Також у Чуфут-Калі була школа та невеликий продуктовий ринок.
На початку 15-го століття з'явився рів, через віяння із заходу. Ефективність рову була дуже сумнівною, але, як справжня Фортеця, цей атрибут надавав їй більшого вигляду.
Чуфут-Кале - одна з старовинних, її географічна близькість часто об'єднує ці дві пам'ятки в одну екскурсію: спочатку, потім підйом до скельного Успенського монастиря і останнім зусиллям підйом до міста-фортеці Чуфут-Кале.
Вітаю, друзі!
А ви знаєте, що приїжджаючи до Криму, отримуєте можливість переміститися на багато століть тому та відчути себе реальним мешканцем стародавнього поселення?
Ні, це не участь у масовці до історичного фільму, не дешеві декорації з ряженими, які вимагають заплатити за фото,це реальне, хоч і давно занедбане Чуфут Кале печерне місто.
Під час нашої подорожі я відповім вам на багато питань, у тому числі – хто набридлив жителів міста-фортеці рити печери замість будівництва з каменю, що може бути спільного у караїмів з іудеями , і коли вони покинули знелюднене місто.
Ну що, почнемо з найголовнішого – як, коли, навіщо і для когось були створені цілі міста в таких важкодоступних місцях і як там людям жилося.
Про те, коли з'явилося перше печерне поселення над зеленою долиною достеменно невідомо. За даними вчених та дослідників, люди обживали ці місця, починаючи з V ст. Знайдені могильники, що належать племенам аланів, начебто підтверджують цю теорію, але це не точно – суперечки про це ще продовжуються.
З упевненістю можна сказати, що стародавній народ не просто так забирався на скелі та обладнав там свою оселю. Час був неспокійний, нескінченні криваві завоювання сусідніх земель були справою традиційною.
Особливо цей захід любили степові кочівники – відхопити добрий шматок у мирного та працьовитого населення, перебити та взяти в рабство мешканців.
Але є і ще одна версія, згідно з якою, вигідне розташування та рельєф кам'яного плато використовувалося як оборонний об'єкт візантійцями, які побудували тут свої споруди приблизно в роках так 500-600.
Можливо саме тут і стояв таємниче місто Фулли , що ніяк не можуть визначити наші вчені, а в літописах не сказано, де саме він розташовувався.
Історія та доля городища
Але як би не обороняли своє місто племена, періодично він переходив від одного народу до іншого. Змінювався побут, політика та назви.
Так, під час володіння цій місцевості монголо-татарами місто звалося Кирк-Єр. У 1299 р. ординці, під керівництвом еміра Ногая вступили на цю землю, попередньо розграбувавши колишнє поселення.
Далі печерне місто розвивалося, було центром князівства, щоправда, під підпорядкуванням Кримського юрту. Золотий орди . Після розпаду останньої та освіти вже Кримського ханства, Кирк-Єр стає резиденцією Хаджі 1 Герая.
Менглі 1 Герай переніс столицю ханства в інше місце – Салачик, у сучасності село Старосілля. Більшість жителів залишили печерне місто та пішли до нової столиці. Залишилися в неприступному городищі лише неугодні караїми та кримчаки.
Іудейське місто на скелі
До караїмів, як до представників іншого віросповідання, особливої любові не було. Коли ханський народ перемістився на долину, караїмам було заборонено залишати межі печерного міста для вільного розселення.
Тоді й народилася нинішня назва – Чуфут-Кале, як «Юдейська фортеця». Хоча караїми, за деякими теоріями вихідці з хозарських і половецьких племен, вони свого часу прийняли «релігію іудеїв», мали давньоєврейський діалект, але водночас не зараховували себе до цієї нації.
Після приєднання Криму до Росії караїмам було дозволено жити за межами свого міста. Але лише наприкінці ХІХ ст. Чуфут-Кале залишили останні мешканці.
Що там відбувається зараз
Треба сказати, що до останнього в покинутому місті проживала родина наглядача. І дивно, як Чуфут-Кале непогано зберігся до наших днів. Нині ця місцевість є заповідником та об'єктом культурної спадщини.
Відвідувати печерне місто можна цілий рік, що роблять численні допитливі туристи і кримчани.
Де знаходиться Чуфут-Кале
Чим цікаве печерне місто
Як ви вже зрозуміли, Чуфут-Кале дуже стародавнє місто з повноцінною (ви навіть здивуєтеся наскільки) структурою. Важко уявити, як і за яких умов будівельники та майстри того часу виконували свою роботу.
Будівлі землі з'явилися пізніше. Спочатку всі приміщення вирубувалися в скелях.
Кожен народ, який мешкає тут, вносив свої корективи. Створювалися свої храми – християнські, мусульманські, караїмські, відбудовувалися фортечні мури, прокладалися дороги, місто росло і поповнювалося новими спорудами.
За ханського правління, наприклад, тут з'явилися каземати, де в найжахливіших і найжорсткіших умовах тримали полонених.
А в полоні побували багато знатні люди – князь Ромодановський, литовський посол Лез, російський посол В. Грязний, гетьман Потоцький, воєвода та улюбленець царя Шереметєв провів понад 20 років у цьому підземеллі.
За них вимагали викуп, іноді з такими нездійсненними умовами, як віддати Астрахань та Казань.
Багато в Чуфут-Калі і руїн, а давні наземні будови можна побачити лише зовні.
Пройти вулицями «мертвого» міста
Отже, ви вирушаєте самостійно або з екскурсією до Південної (головної) брами Чуфут-кале. Неприступна стіна, за якою відкривається вид на місто, витримала не одну жорстоку облогу.
Саме місто розділене оборонною стіною з аркою на старе та нове. У старому місті ви потрапите на площу, по сторонах від якої розташувалися різні споруди – кам'яний колодязь, руїни християнського храму та мечеті та інші будівлі.
Караїми жили, якщо можна сказати, окремим кварталом. Вони займалися ремеслом та господарством.
Добре зберігся великий кам'яний будинок відомого караїмського літописця, вченого та мандрівника Фірковича.
Функціонували в місті і своє монетне подвір'я, і друкарня, різні ремісничі лавки. Багато печерних приміщень – це господарські будівлі, де зберігалися запаси, виконувалася якась робота, трималася худоба, але в небезпечні моменти кам'яні лабіринти ставали укриттям для мешканців міста.
На що звернути увагу
Серед безлічі руїн є і споруди, що непогано збереглися.
- Мавзолей Джаніке-Ханим, де була похована улюблена дочка Тахтамиша. Ось лише історія її загибелі чи природної смерті трактується по-різному. Екскурсовод може розповісти вам цілих три версії!
- Велика та Мала кенаси . Караїмські молитовні будинки;
- Облоговий колодязь Тік-Кую – напрочуд продумана підземна споруда, створена для збирання, відстоювання та зберігання води. Про нього докладно можна прочитати у моїй статті
Незважаючи на бурхливе в печерному місті життя, вулиці збереглися чудово. До речі, коли йде злива, вся вода стікає дорогою, і кам'яним тротуаром, який трохи підноситься можна спокійно пройти.
Плутати вуличками міста, заглядати в келії, роздумувати про сенс життя на оглядових майданчиках можна цілий день, якщо ви не прив'язані до екскурсовода та групи.
Що ще подивитися в Чуфут-Калі
З боку Східних воріт, які ведуть до караїмської частини міста, розташувалася Йосафатова долина.
А через дорогу, заглибившись у ліс, можна натрапити на старовинне караїмський цвинтар – місце надзвичайно атмосферне. У сутінках густих чагарників, без усіляких стежок і доріжок видніються похилені, цілі й напівзруйновані надгробки, порослі м'яким смарагдовим мохом.
Були в місті і вітряки, і лазневі комплекси, але вони, на жаль, не збереглися. А ось вирубані з каменю басейни для збору дощової води, бойові та житлові печерні приміщення з вирубаними сходами ще багато століть нагадуватимуть про місто Чуфут-Кале, яке існувало раніше.
Слово відвідувачам: відгуки
Уявляєте, немає жодного негативного відгуку! Дивне місце, де переплітається історія та доля багатьох народів, нікого не залишає байдужим.
Мертве, напівзруйноване місто на високому плато, звідки відкриваються розкішні краєвиди, приваблює не лише туристів, а й вчених, археологів, а також любителів містики та шанувальників езотерики.
З мінусів зазначено: особливість ландшафту – непроста прогулянка гірськими схилами, розбитими дорогами, і прохолодніша погодна атмосфера, можливий вітер.
І, якщо не хочете бути обмежені за часом, то вибирайте самостійну екскурсію чи похід з досвідченим гідом, а як дістатися і повернутися я розповім нижче.
Інформація для відвідувачів
На офіційному сайті сказано, що відвідуванняздійснюється з 9.00 до 18.00.Каси закриваються на 1 годину раніше. І червоним по білому написано, що без головних уборів та запасу питної води вхід у Чуфут-Калі прямо таки заборонено!
Так що на касах, будь ласка, пред'яви панамку та пляшку. Ну, не з пивом, звичайно!
Плата за вхід присутня, квитки купуються біля Південної та Східної брами.
Вартістьдорослого та дитячого квитка: 200/100 рублів.
Над пенсіонерами зглянулися, але не так, як над студентами. 150 рублів.Могли б безкоштовно пускати. Я не думаю, що багато наших пенсіонерів забереться до цієї гірки.
Офіційний сайт: handvorec.ru(Один на двох з).
Як дістатися самому
Пішки
Якщо ви добираєтеся самостійно, то спочатку вам потрібно придбати квиток до Бахчисараю. Потім від автовокзалу автобусом № 2 до зупинки «Старосілля» .
Але можна скористатися і будь-яким іншим маршрутним транспортом, попередньо дізнавшись, чи доїде він до цієї зупинки. Від зупинки йти не менше години.
Далі вас вказують покажчики, та й дорога до Чуфут-Кале веде одна. Як я вже казав, на шляху розташовується печерний чоловічий монастир – місце, яке підкорює навіть нерелігійних відвідувачів. Можна запланувати його відвідування до або після екскурсії Чуфут-Кале.
Від монастиря ще півгодини у гірку. Краще мати при собі мобільний пристрій із картами maps.me.
Де їх взяти? — Завантажити із програми Play Market. Як ними користуватися грамотно? - Дивіться тут.
На транспорті
На машині від Бахчисараю до Чуфут-Кале 10-15 хвилин їзди.
Вам треба рухатися такими вулицями: Жданова, Леніна, Скеляста. Або мати під рукою карту або скористатися координатами для навігатора.
Кидаєте машину перед в'їздом на територію Успенського монастиря за 100 рублів до вечора і пішки ще 30-40 хвилин в залежності від ваших ТТХ.
Можна, звичайно, скористатися послугами таксі або місцевих автогідів, які явно підстерігають туристів у Бахчисараї на кожному розі.
Або відразу напроситеся в екіпаж до одного з професійних джиперів. Вони відвезуть вас мальовничішою дорогою через долину.
Корисно знати
Чуфут-Кале не набережна, обов'язково одягайте закрите та зручне взуття, комфортний одяг. Води купити там ніде, запасіться заздалегідь.
З маленькими дітьми туди краще не ходити, таки небезпечні схили, підйоми, урвища, ями. Хоча школярі бугуть попереду всіх і навряд чи ви їх наздоженете.
На цьому я закруглююсь, гадаю, ви незабаром все побачите самі. Якщо хочете підготуватися до походу візуально, то ось допомога cavetowns.crimea.com
Беріть участь у обговоренні статті у полі для коментарів та приєднуйтесь до нашої групи
Бахчисарайський район – чудове місце для піших пізнавальних прогулянок. Ми з друзями просто обожнюємо його квітучі сади та зелені долини, облямовані невисокими мальовничими горами. Я особисто закохалася в нього з першого погляду та назавжди. Район славиться своїми древніми печерними містами, вирубаними прямо в скелях на високих їдальнях, де жили і ховалися гнані народи, обороняючись від багатьох нападів. Хто тільки не намагався захопити Крим і встановити там своє панування, які народи не боролися за його землі. І до цього дня, треба сказати, боротьба за цей ласий шматочок землі триває. Печерне місто Криму, що добре збереглося, - це Чуфут-Кале. У ньому збереглися як печерні приміщення, а й наземні споруди, вже пізніше.
Для мене існування печерних міст було таємницею, я й не підозрювала, що такі можуть бути. Але, як з'ясувалося, життєві обставини бувають різні, і деяким категоріям громадян доводиться рубати будинки у скелі. Відвідування Чуфут-Кале було для мене одкровенням, після якого я довго не могла підібрати щелепу із землі. Стародавнє місто, де кожен камінь дихає пилом віків. Місто, заховане в надрах скель і зберігає ще купу таємниць, з крутими звивистими доріжками та дивовижними панорамними краєвидами на ліси та гори Криму. Дуже вражає та викликає вихор емоцій та думок. У ньому як ніде краще блукати і розмірковувати про вічне, зв'язок поколінь і народів. І не може не тішити той факт, що тепер цей унікальний музей знаходиться на території Росії. Тому всі ноги в руки, і топтати бруковані вулиці стародавнього міста!
Історія
Єдиної думки про період виникнення міста немає, але найпоширеніша у різних джерелах хронологія така: спочатку місто виникло у VI ст. як візантійська печерна фортеця. Першими, хто оселився у місті, були алани – войовничі іранські племена. У джерелах на той час місто згадується під назвою Кирк-Ор, що перекладається як «сорок укріплень». У 1299 році татарська орда, яка періодично нападала на Крим, пограбувала і це місто. Його потужні укріплення та оборонні стіни вразили татар, і вони самі розташували там свої гарнізони. З XIV століття у місті стали селитися караїми - швидкий народ спірного походження. Хтось каже, що походять вони від хозар, хтось – що від євреїв, хтось дотримується думки, що караїми – це не етнічна, а релігійна група, а караїзм у свою чергу – секта, що виділилася від іудаїзму. Мутна історія, загалом. Караїмов гнали звідусіль, також було і безліч обмежень на їхнє проживання у містах Кримського ханства. Тому вони бігли до печерних міст, у яких їм дозволили селитися. З того часу місто назвалося Чуфут-Кале, у перекладі – єврейське місто. Караїми були ремісниками, у місті на той момент знаходилося безліч майстерень, що обслуговували татар, у тому числі їх монетний двір.
Караїми населяли місто остаточно ХІХ століття. Після приєднання Криму до Російської імперії обмеження на проживання караїмів було скасовано і потихеньку ці хлопці спустилися з гір і почали селитися у всіх містах та селищах Криму. На сьогоднішній день існує та активно функціонує караїмська громада у Криму. Нащадки цього народу зберігають і передають свою мову (багато в чому схожу на іврит) та свої традиції.
В даний час Чуфут-Кале - дуже популярний туристичний об'єкт-натурний музей-фортеця. У погожий день у сезон на крутих печерних сходах і гірських стежках часто не розійтися - натовпи туристів ломляться торкнутися старовини з такою спірною і багатонаціональною історією.
Печерне місто-фортеця знаходиться на плато столової гори з найвищою точкою в 581 м. Під горою знаходяться чудові родючі долини, з неї відкриваються дивовижні краєвиди на сусідні гори. Скелясті схили гори досить круті, лише з одного боку є пішохідна стежка.
Що подивитися
Вхід на територію міста-музею платний, ціна повного квитка – 200 рублів, пільгового – 100.
Основні об'єкти міста зазначені на цьому плані: 
Бродити по руїнах, печерах та звивистих вуличках можна скільки завгодно. Заняття це дуже цікаве та незвичайне. Шкода, щойно у наземні будівлі міста не пускають і подивитися на них можна лише зовні.
Зайти в місто можна або через Південні ворота, куди веде основна туристична гірська стежка по схилу, або через Верхні ворота, куди можна доїхати на УАЗику або джипі, якщо лінощі або інші обставини не дозволяють піднятися пішки. Послуги візників будуть вам пропонуватися на кожному кроці, починаючи від зупинки до початку пішохідної стежки.
Всі об'єкти міста досить незвичайні та цікаві, але я розповім про найпримітніші. На мою скромну думку, звичайно.
Печерні приміщення
Печери різного призначення вирубувалися в твердих вапняках гори з VI століття. Житлові приміщення, в'язниці, стайні, погреби, оглядові кімнати для вартових та стрільців, склепи... Не дарма місто зветься печерним. Наземні споруди з'явилися вже значно пізніше, спочатку це було приховане в глибинах скель таємне місто-фортеця.
У теплу пору року в одному з печерних приміщень можна зустріти музиканта, який грає середньовічні та сучасні мелодії на химерному струнно-щипковому інструменті. Дуже атмосферно! І грає він, треба визнати, майстерно.
Колодязь Тік-Кую
Облогові колодязі є у всіх печерних містах Криму. Вони служили укриттям для мешканців міста під час його облоги і були джерелом води на випадок перекриття доступу до джерел. З тюркської мови назва перекладається як вертикальна криниця. Грандіозні вертикальні та горизонтальні шахти, сакральні написи, стерті щаблі темних підземель. Кожному буде цікаво. Вхід у колодязь платний, він не включений у вартість квитка на відвідування міста, на момент мого його відвідування повний квиток коштував 300 рублів, пільговий – 150.
Вхід у колодязь знаходиться на пішохідній стежці до воріт міста, на схилі гори.
Караїмські кенаси
Молитовний будинок чи храм у караїмів називався кенаса. У місті поруч стоять дві кенаси XIV і XVIII століть, які досить добре збереглися. Всередину не зайти, але й екстер'єр їх дуже цікавий - стародавня бутова архітектура, цікаві борильєфи та відбитки на стінах.
.jpg)
Мавзолей Джаніке-ханим
Мавзолей дочки Тохтамиш-хана, одного із Кримських ханів XV століття. Характерний зразок сельджукської (родинної османської) архітектури. Всередину не можна, але можна туди заглянути через ґрати.
Наземні споруди
Наземні споруди XVII-XVIII століть, що добре збереглися, також становлять інтерес для туриста своєю незвичністю і незвичністю для ока сучасника. Житлові будинки, оборонні стіни, ворота, руїни храмів, палаців та мечетей. Також цікава головна брукована вулицею, з продавленою колісницями глибокими коліями. Там же знаходиться добре зберігся будинок історика і архіолога, караїма А. С. Фірковича, який жив у XVIII столітті і зробив величезний внесок у дослідження та розкопки міста.
У місто частини приїжджають кіношники для зйомок історичних картин про різні епохи і народи. І про печерних людей, і про середньовічних європейських купців.
Караїмський цвинтар
За верхньою брамою міста, за 500 метрів від них по плато, в лісі, знаходиться древній цвинтар караїмів. Чудернацькі форми надгробка, списані епітафіями на івриті і вкриті мохом у тінистому лісі з чорними деревами стоять відвідування. Похмуре, але атмосферне містечко. Улюблене кримськими та приїжджими езотериками та іншими містиками.
Як дістатися
Чуфут-Кале знаходиться у старому місті Бахчисараю, на його околиці, на кінцевій зупинці автобусів «Старосілля».
До Бахчисараю щодня їздять рейсові автобуси з Ялти, Севастополя, Сімферополя, Євпаторії. Також, з Севастополя та Сімферополя до міста можна дістатися електричкою. Точний розклад електричок є на , ніколи мене не підводило.
З залізничного вокзалу до Старосілля ходить автобус №2.
З автовокзалу та з центру міста туди їздить безліч маршруток; кінцева, як правило, написана на табличці. Але краще уточнювати у водія, чи йде вона у Старосілля.
Вийшовши на п'ятачку, ви вже не заблукаєте. Купа вказівників стоятимуть на дорозі до міста, безліч екскурсоводів пропонуватимуть свої послуги. Іти до міста потрібно буде єдиною дорогою вгору. Спочатку повз печерний Успенський монастир, а потім добре натоптаною стежкою, яка починається метрів за 50 від монастиря.
Екскурсії
Будь-яке екскурсійне бюро пропонує організовані екскурсії у Чуфут-Калі. Всі кіоски з екскурсіями, удосталь представлені на набережних і головних туристичних вулицях, готові відвезти-привезти вас, нагодувати, і забезпечити кваліфікованим екскурсійним супроводом. Також приватні екскурсоводи пропонують свої послуги перед входом до печерного міста. Це, як правило, місцеві хлопці і довіряти їм цілком можна. Найчастіше вони знають такі пікантні деталі та цікаві історичні містечка, які невідомі гідам широкого спектру діяльності.
Ціна повної автобусної екскурсії – близько 1500 рублів, приватники пропонують свої послуги за 300-500 рублів.
Сувеніри
Що стосується сувенірів, то їх можна купити на кінцевій зупинці «Старосілля» – там невелика площа та риночок, де торгують абсолютно всім – саморобними шкіряними гаманцями та прикрасами, турками та кавомолками, медом та магнітиками, свистульками та хустками, чаєм та оберегами, та багатьом іншим. Також у лісочку на підходах до Південних воріт міста, стоять саморобні скриньки, де місцеві майстри також торгують усім, що душі завгодно.
Насамкінець
Печерні міста-фортеці зустрічаються нам з вами не на кожному розі. Це, мабуть, не Макдональдс. Тим більше такі таємничі, з багатою історією та купою нерозкритих загадок. Будучи в Криму грішно не відвідати найзнаменитіший із них. Тим більше, що Крим маленький і де ви не відпочивали, дорога до Бахчисараю не забере багато часу. Споруди ці унікальні і збереглося їх у всьому світі не так багато. Тож треба обов'язково сходити подивитись. А якщо ця тема затягне, то можна ще зганяти в Ескі-Кермен, Мангуп-Кале, Тепе-Кермен та Качі-Кальон – теж печерні міста Бахчисарайського району, всі різні, кожен із своєю родзинкою.
У Криму є кілька печерних міст, але найкраще зберігся Чуфут-Кале. За популярністю у туристів його можна порівняти з ялтинським «Ластівчиним гніздом» та Ханським палацом у Бахчисараї. Прогулюючись руїнами міста-примари, мандрівники занурюються в історію Криму, ніби потрапляючи в інший вимір. Сотні років скеля була надійним захистом та притулком для людей. Алани, караїми, кримські татари - кожен народ давав назву місту на свій лад. Але головний об'єднує всі ці назви сенс концентрується у слові «Фортеця».
Мій дім моя фортеця
Гірський відріг, що височіє над трьома долинами, привернув увагу людей ще 7 тисяч років тому. Для первісної людини він служив надійним притулком, а можливо храмом. Спочатку люди просто ховалися в кам'яному будинку, а потім почали будувати укріплення. Дослідники досі сперечаються щодо того, коли саме з'явилася найперша фортеця на Чуфут-Калі. Одні вважають, що зміцнення виникло вже VI столітті, інші впевнено вказують на XI століття.
Однозначно відомо, що одним із перших народів, що оселилися в мальовничих горах, були найближчі родичі скіфів — сармато-алани. Цей войовничий народ симпатизував християнам, пояснює те, що алани добровільно взяли він роль захисників Херсонеса від непроханих гостей.
Судячи з літописів, перше поселення та фортеця називалася Фулли. Можливо, будівництво її відбувалося за часів Юстеніана І і було пов'язане із зміцненням візантійського впливу у Криму. У VIII-IX століттях, у період хозарського панування у Криму, місто аланів отримало тюркське ім'я Киркор, що означало «сорок фортець». У цей час зміцнення вже відповідало новій грізній назві.
Історія показала, що місто ще неодноразово змінює господарів та ім'я. Вже наприкінці XIII століття до Киркора підійшли золотоординці під проводом еміра Ногая. Швидко взяти штурмом "сорок фортець" виявилося непросто. Тому хитромудрі монголи мито обман. Згідно з легендою, емір наказав підлеглим зібрати музичні інструменти та мідний посуд з усієї округи. Три дні і три ночі били татари в сковорідки і барабани, створюючи звуковий ефект штурму, що готується. Аланські захисники, прийнявши трюк за чисту монету, не зімкнувши очей ні вдень, ні вночі, напружено сиділи в очікуванні вторгнення. Але четвертого ранку навіть найстійкіші не витримали і заснули прямо зі зброєю в руках. У цей момент у місто переможно увійшли татари.
Ось так Киркор став столицею Кримського ханства та резиденцією перших його ханів — Хаджі Девлет-Гірея та Менглі-Гірея. Пізніше на місці цього бахчисарайського передмістя Салачик заснували нове місто. Ханську столицю було перенесено, а фортеця стала привілейованою в'язницею та державним монетним двором заодно.
Доглядати Киркор запросили місцевих караїмів — так називали себе іудеї, які відмовилися від Талмуда. Поступово гірська цитадель стала суто караїмським містом і отримала ще одну назву — Чуфут-Кале, що в перекладі з кримськотатарської означає «юдейська фортеця».
До середини XIX століття на Чуфут-Калі проживало понад тисячу людей, проте незабаром місто спорожніло. Після входження Криму до складу Російської імперії караїми почали залишати фортецю та переселятися до інших кримських міст. Пов'язано це з привілеями, дарованими російськими царями. Тепер стародавньому народу було дозволено селитися по всій імперії та вступати на державну службу.
Ще наприкінці ХІХ століття на Чуфут-Калі було багато будинків. Ось такий опис зробив наприкінці минулого століття караїмський гахам С.М. Шапшал: «Будинки, за дуже малим винятком, вказують нам, що місто мало досить оригінальний вигляд; будинки завжди з балкончиками (софа), вікнами у двір, переважно двоповерхові, причому у верхньому поверсі завжди жив сам господар, а нижній зазвичай відводився під стайню для коней і ослів, і тут же було приміщення, куди мешканці заганяли на ніч свої стада. Будинки опалювалися первісними печами — тандурами, влаштованими у землі посеред кімнати. По обидва боки вулиці чи провулка тяглися високі суцільні паркани, ніби призначені для того, щоб приховувати від нескромного погляду те, що робиться за ними. Зрідка траплялося в стіні крихітне віконце з ґратами, ганок у кілька сходинок, і знову тяглася гола біла стіна».
До кінця XIX століття Чуфут-Кале був повністю покинутий мешканцями. За словами мандрівника Євгена Маркова: «інші будинки стоять зовсім цілі, зі віконницями, дверима, балкончиками, лавки із замкненим входом».
В даний час більша частина міста-фортеці Чуфут-Кале знаходиться в руїнах. У найдавнішій частині збереглися численні вирубані в печерах господарські приміщення. Також добре збереглися дві кенаси караїмських храму та садиба Фірковича, що складається з двох будинків. Дуже цікаві руїни мечеті та мавзолей дочки золотоординського хана Тохтамиша Джанике-ханим, стародавня в'язниця та облоговий колодязь.
Словом, на Чуфут-Калі можна знайти безліч цікавих та загадкових пам'яток. Про деяких із них хочеться розповісти докладніше.
Ворота Кучук-Капу
Якщо ви вирішили відправитися на екскурсію в місто-примару, вам просто необхідне зручне спортивне взуття, оскільки ходити доведеться і чимало по горах - по долах. Щоб потрапити на Чуфут-Калі, потрібно насамперед приїхати до Бахчисараю, потім сісти на маршрутне таксі, яке рухається у Старосілля. Вийшовши на кінцевій зупинці, доведеться подолати кілометрове піднесення до прекрасного скельного Успенського Монастиря, а там і до Чуфут-Кале подати рукою!
Піднявшись по крутому зигзагу стародавньої брукованої дороги, ви, нарешті, потрапите до «мертвого міста»… Уявлення відкривають південні Малі ворота — Кучук-Капу. Їх прозвали «потайними», бо ворота не видно здалеку. Масивні дубові стулки брами оббиті залізом; до них примикає південна оборонна стіна, що складається з необробленого каменю товщиною до 1 метра і висотою до 5 метрів. Верхня частина стіни має бійниці для стрілянини з рушниць.
Колись Кучук-Капу були справжньою пасткою. Тараном вибити ворота було практично неможливо. Незручний крутий спуск і полога стежка біля самого входу, що різко згортає, робили будь-які маневри дуже скрутними. Навіть якщо штурмуючі таки вривалися на територію фортеці, вони потрапляли у вузький коридор, спеціально вирубаний у скелі. З дерев'яного настилу на них сипалося каміння, лилося окріп, а в оборонних печерах, нещасних чекали лучники, що стріляли без промаху.
Печерний комплекс
Спочатку оборонна стіна проходила на 20 метрів вище, по краю плато. Сьогодні вона перетинає печерний комплекс, який тут з'явився набагато раніше. Перед південною стіною є 10 найдавніших печер, розташованих у три яруси. За воротами є ще печери, що йдуть по обидва боки дороги, що веде в глиб городища. Вони також утворюють яруси. Загалом тут налічується 32 кам'яні кімнати. Всі вони різні за формою, якістю обробки та архітектурними деталями. Очевидно, ці приміщення будувалися з різними цілями. У деяких збереглися сліди вирубаних сходів, що колись поєднували яруси.
В архівних джерелах згадується про те, що в одній із печер була церква зі слідами розпису, а також усипальниця з кістками. У 70-ті роки XX століття дійсно була розкопана усипальниця, якою було знайдено людські останки. Початковий вигляд храму не зберігся, проте на стінах печерного комплексу можна знайти подряпані хрести. Ймовірно, монастир часів аланського Киркора спорожнів після того, як фортеця була захоплена татарами. Стіна пронизала печерний комплекс, і частина приміщень стали використовуватися як оборонні.
Караїмські кенаси
"Кенаська" вулиця проходить по південній стороні плато. Зліва видно руїни численних будинків, праворуч за високою огорожею дві будівлі храмів. Велика чи Соборна кенаса була побудована у XIV столітті. Малу кенасу звели у XVIII столітті караїми, які переселилися з Мангупа та вивезли звідти «будматеріал».
Обидва храми знаходяться у дворику за кам'яними мурами. У двір веде хвіртка, а порогом служить біломармурова плита, взята з давнішої будівлі. Перед Великою кенасою біля огорожі знаходиться висічений із каменю резервуар для води з невеликим зливним отвором. Швидше за все це залишки мікви — фонтану для ритуальних обмивань перед відвідинами храму. Біля стін встановлені лави із нішами внизу. У незапам'ятні часи на цій терасі збиралися віруючі в очікуванні служби.
Мала кенаса призначалася для повсякденних служб та зборів, оскільки поточні та судові справи караїмської громади вирішувалися духовною владою.
Велика Соборна кенаса є будівлею базилікального типу, зовні обнесене галереєю з десятьма колонами, що підтримують напівкруглі арки. Тут влаштовувалися урочисті святкові служби.
Друкарня
На Головній вулиці збереглася будівля найдавнішої друкарні у Криму, заснованої 1731 року. Тут друкувалася переважно література релігійного змісту. Перша книга датується 1734 роком, остання – 1805 роком. Пізніше друкарню перевели до Євпаторії. До речі, в бібліотеці Бахчисарайського музею можна побачити книги давньоєврейською та караїмською мовами, надруковані в чуфут-калинській друкарні.
Гробниця Джаніке-ханим
На території Чуфут-Кале знаходиться мавзолей XV століття, що майже повністю зберігся, — унікальний зразок «сельджукської» архітектури. Воно є восьмигранною спорудою під черепичним дахом, прикрашене різьбленими колонками. До нього примикає покритий різьбленням портал із масивною аркою. У глибині мавзолею на ступінчастому піднесенні стоїть надгробок, прикрашений витонченим арабським написом: «Це гробниця великої государині Джаніке-ханим, дочки Тохтамиш-хана, яка померла місяці рамазана 841 (1437)».
З цією пам'яткою пов'язана романтична легенда. Згідно з однією з них, Джаніке загинула, захищаючи фортецю від ворогів, і батько наказав на місці її загибелі спорудити мавзолей. Друга версія розповідає про тяжку хворобу коханої дочки хана, якій для лікування знадобилося здорове повітря Киркора. Третя історія розповідає про недозволене кохання дівчини до татарського бою чи генуезця. Переслідувана батьком, непокірна дочка кинулася у прірву з місця, біля якого було поховано як самогубця, тобто. далеко від рідних могил.
Але історія руйнує усі версії цієї легенди. Насправді, батько Джаніке, легендарний хан Золотої Орди Тохтамиш, який у 1382 році привів незліченне військо під стіни Москви, був згодом розбитий Тимуром. Згодом він утік до Киргизьких степів, де й загинув. Таким чином, дочка пережила батька на 32 роки.
На пам'ятній дошці в мавзолеї написано, що Джаніке-ханим була знаменитою государинею, історики стверджують, що саме вона надала притулок Хаджі-Гірею, який воював з кримськими беями. Там також говориться, що ця гідна дама, дружина могутнього еміра ногайської орди Єдигея, здійснила паломництво до Мекки, заслуживши загальну повагу у мусульманському світі.
В'язниця
Одне з найпохмуріших місць у Чуфут-Калі — в'язниця. Вона вразила уяву свого часу мандрівника Евлія Челебі. Описуючи свої враження, він напише: У цій фортеці є в'язниця для ханських бранців. Немає у світі в'язниці, подібної до цієї пекельної в'язниці... З в'язниці цієї Чуфут-кале звільнитися ніяк неможливо, хіба що якщо винесуть з неї в труні». Печерний комплекс у Новому місті на краю 50-ти метрового обриву складається із чотирьох приміщень, до яких веде вузький прохід. Зліва від нього — велике приміщення з двома підпірними стовпами і маленькими віконцями, що виходять у прірву. Біля цієї стіни — отвір люка, що веде до нижнього приміщення. Воно перекривалося дерев'яним помостом, утворюючи кам'яний мішок.
У верхній камері під запором утримували тимчасових в'язнів, а небезпечних ув'язнених кидали до нижнього приміщення. Тісне та невисоке, воно має одне вузьке віконце, яке освітлює камеру та дає можливість вдихнути свіже повітря. Саме тут хани тримали знатних бранців, вимагаючи великий викуп.
Відомо, що наприкінці XV століття тут було заточено литовського посла Лез, а в середині XVII століття — польського гетьмана Потоцького. У катівнях Чуфут-Кале нудилися також російські посли: улюбленець Івана Грозного Василь Грязний, а також Василь Айтемиров та князь Ромодановський, послані наприкінці XVII століття до Криму для укладання мирного договору.
З 1660 по 1681 роки тут був ув'язнений російський воєвода В.Б. Шереметьєв. Чотири хана встигли змінитися за час ув'язнення воєводи, висуваючи нездійсненні вимоги. Згідно з джерелами, як викуп кримські хани вимагали два міста — Казань і Астрахань! Шереметєв не хотів свободи такою ціною. Царю Олексію Михайловичу він писав: «Хан мучив мене, нікого так ніхто не мучить, які є государеві люди у мурз, аг, і чорні татари. Кандали на мені більше півпуда; чотири роки безперервно я замкнений у палату, вікна замуровані каміннями, залишено лише одне вікно. На двір із хати п'яді не бував я шість років і потрібну всяку виконую в хаті; і від духу, і від потреби, і від тісноти більше оцинжав, і зуби від цинги повипадали, і від головних хвороб бачу мало, а від кайданів зненожений, та й голодний...».
Усвідомивши, що його вимоги нездійсненні, хан взяв за воєводу 60 тисяч рублів золотом і відпустив на волю. Повернувшись додому сліпим, важкохворим, Василь Борисович помер за півроку...
Облоговий колодязь
У період з 1998-2001 років у давній фортеці було зроблено сенсаційне відкриття. Дослідники виявили облогову криницю Чуфут-Кале.
Відомо, що вода у фортеці була привізною. Її збирали в джерелах Карай-Чокрак та Газі-Мансур. Використовувалася також дощова та снігова вода. Крижані води зберігали в печерах під соломою та повстю.
У період облоги воду доставляли із таємної системи гідротехнічних споруд. Коли фортеця втратила воєнне значення, відомості про неї загубилися. Таємниця розташування підземних споруд передавалася з покоління до покоління обраним. Скупу інформацію оприлюднив караїмський гахам С. Шапшал в 1895 «Караїми могли переносити тривалу облогу завдяки тому, що поблизу Малих воріт Кирк-Йера був підземний хід до джерела, що знаходиться біля підніжжя скелі».
І ось одного разу, маючи здебільшого перекази, а також спираючись на дані геологічної розвідки місцевості, група ентузіастів зробила пошуки. Ними було виконано величезний обсяг робіт. В результаті в 150 метрах на захід від Малих воріт і в 35 метрах на південь від стіни Пенджере-Ісар був розчищений вертикальний колодязь діаметром від 1,8 до 2,2 метрів. На глибині 25 метрів до нього примикає підземна галерея квадратного перетину 2 на 2 метри, яка порожньо піднімається на висоту 30 метрів. Майже на всьому її протязі вирубані щаблі.
Дослідники припускають, що у XVI столітті криниця вже не функціонувала. З якихось причин він був засипаний надійно і швидко. Навряд чи це зробив ворог. Швидше за все, колодязь засипали самі жителі, які змушені захищатися від страшної небезпеки. Під час розкопок у криниці знайшли кістки тварин. Можливо, ці хворі істоти, що випадково звалилися вниз, стали причиною отруєння води. Якщо джерелом зарази була криниця, ніщо не могло запобігти її знищенню. Це лише версія, але вона може пояснити, чому пам'ять про криницю зникла навіть у самих жителів Чуфут-Кале.
