Девіч-гора, трипілля. Трипілля Трипілля дівич гора

Девіч-гора – найвища точка Обухівського району та одна з головних Київщини. З цього великого пагорба відкриваються фантастичні панорами, а сам він овіяний ореолом містики.

Якщо ви хочете відправитися і побачити з особливою аурою, варіантів може бути безліч. Лише лисих гір у Києві налічують не менше ніж п'ять. Та й поза столицею є і де зарядитися позитивною енергією. Тут вам і, і загадкова, і ще безліч різноманітних точок на карті, які вчені називають геопатогенними зонами, а екстрасенси та езотерики – місцями сили. Девіч-гора – ще одна «сестра» та подібних до неї об'єктів. Знайти диво-вершину легко, достатньо під'їхати до села Трипілля з боку Києва.

Назву гори фахівці пов'язують із найдавнішим культом – шануванням верховного жіночого божества, Діви, матері всього сущого. Інші найменування природної пам'ятки – Дівоча гора, Дивіч-гора. Вважається, що саме тут колись було святилище язичницької богині. Принаймні на вершині було виявлено городище і могильник зарубинецької культури, що існувала у II столітті до н. е., а також слов'янське капище, датоване VI століттям н. е.

Народні перекази свідчать, що в давнину на Девіч-гору не тільки зліталися відьми, щоб влаштувати там шабаш, а й приходили прості жінки з прекрасною і цілком земною метою. Звернувшись до надприродних сил і здійснивши певний ритуал на Дівочій горі, кажуть, можна було отримати благословення для майбутньої дитини та гарантію того, що малюк народиться здоровим.

Жителі навколишніх сіл досі розповідають дивовижні історії про дивні звуки, що періодично долинають з гори, і вогники, які ні-ні та й помітить якийсь мандрівник. І цілющі властивості Девіч-гори також підтверджуються дослідженнями. У всякому разі, душа тут і справді сповнюється спокоєм, умиротворенням і гармонією. Перевірте це особисто – їдьте до Трипілля, назустріч пам'яті предків та однієї з найцікавіших загадок природи!

Як дістатися: Девіч-гора на карті

додаткова інформація

Як знайти:Київська обл., Обухівський р-н, с. Трипілля, вул. Корольова

Трипілля - Халеп'є - Вітачів - Жуківці - Щербанівка - Дерев'яна - Обухів - Нещерів - Тарасівка - Нові Безрадичі - Великі Дмитровичі - Підгірці - Ходосівка - Лісники - Голосієво - Київ

Так склалося, що в будній день випав вихідний день і тому відразу захотілося куди-небудь поїхати. Ідею маршруту підкинув Тоха, т.к. він на два дні раніше, так само в будній день зібрав досить велику, як для середини тижня, компанію. Маршрут (Трипілля-Київ) відразу здався цікавим, 80% якого вже було катано у поєднанні різних маршрутів, т.к. він включає змінний градієнт (верх-вниз) як ми любимо, і різноманітні пейзажі. Як то кажуть межі немає досконалості і завжди хочеться де-небудь поліпшити і привнести щось своє:), але без істотного збільшення дистанції. А мені скласти компанію зміг Славко.

І так, старт було вирішено перенести станцією раніше із Щербанівки на Трипілля.

Це дозволило захопити найпершу пам'ятку, а саме Девіч гору.

Дівич-гора (Дівіч-гора, Дівоча гора)- високий пагорб над Дніпром у центрі села Трипілля. Назва, мабуть, пов'язана з давнім слов'янським культом жіночого божества – богині-праматері, богині Діви. На вершині Девіч-гори виявлено городище та могильник зарубинецької культури (II ст. до н.е.), а також давньослов'янське капище (VI ст.). Передбачається, що тут знаходилося святилище язичницької богині-діви. Жертовник складався з дев'яти напівсферичних заглиблень, у яких варилася ритуальна їжа. З вершини Девіч-гори (Дівіч-гори) відкривається чудова панорама Трипілля, Дніпра та навколишніх пагорбів.

Заїжджати на неї краще з боку залізниці, це дасть можливість піднятися по технічному грунтовому торчку. Висота щодо Дніпра складає 55 метрів! Буде де попітніти;)

З вершини гори відкривається дуже гарний вид на Дніпро та поблизу міста та селища.

Далі спускаємося з гори і путівцем вискакуємо на початковий трек. До Халеп'ї відмінностей немає, а от доїжджаючи центру села, йдемо ліворуч і потрапляємо на гарну стежку. Але перед цим потрібно форсувати невелику річечку. По ходу руху з лівого боку є кілька містків, хоча якщо дуже хочеться, то можна і більш екстремально підійти до цього питання.

Сингл-трек має свої гірочки-спуски. Доріжка виходить до озера, від якого чекатиме досить крутий тягун.

Якщо вірити гуглу на цій ділянці в кілька кілометрів на вас чекатиме близько 100м сумарного набору висоти.

Перед Витачовим знову виходимо на базовий маршрут і їхати ним аж до Ходосівки. Перед озером із затопленим ДОТом основний трек йде по асфальту прямо, а ми звернули наліво (куди ж ще :)). Наш варіант на 2 км довше і проходить через лісову ділянку. У Лісниках треки знову зійдуться. Цю ділянку можна і "проігнорувати", нічого особливого немає, звичайний сосновий ліс, хоча якщо у вас ще є сили, час і не хочеться їхати дорогою з машинами, то можна і сюди.

...але цього року планерний Влад візьме... відчуваю...

Дівич-гора (Дівіч-гора, Дівоча гора)– так називають високий пагорб над Дніпром, що знаходиться у центрі села Трипілля. Швидше за все, ця назва має відношення до стародавнього слов'янського культу жіночого божества: богині Діви, богині-праматері.

Дівоча гора є найвищою точкою на Обухівщині – її висота над рівнем Дніпра становить 55 м, а над рівнем моря – 186 м.

На самій вершині Девич-гори було виявлено городище та могильник зарубинецької культури (II ст. до н.е.), давньослов'янське капище (VI ст.).

З вершини Дівоцької гори відкривається чудова панорама Дніпра, Трипілля, довколишніх пагорбів. Звідси видно, як у Дніпро впадають три річки (Стугна, Червона та Бобриця), утворюючи три найширші поля, три хліборобні рівнини. Люди тут селилися з давніх-давен: археологами були виявлені поселення племен землеробів ІV-ІІІ тисячоліття до н.е.

Як розповідає старовинна легенда, на цю гору, у слов'янське святилище, приходили жінки, які готуються до пологів, і просили у Богів благословення виносити і народити здорову дитину.

Багато дослідників сучасності стверджують, що Девіч-гора є носієм позитивної енергетики. Можливо це відбувається тому, що тут ходив Апостол Андрій. А може тому, що саме тут відправляли у вічність своїх близьких наші предки – і зараз багато хто вірить у те, що їхні духи живуть на цій горі. Побувавши на Девіч-горі у Трипіллі, можна отримати заряд позитивної енергії.

Як дістатися

До міста Трипілля (де знаходиться Девіч-гора) ходять маршрутки та автобуси з Києва від станції метро «Видубичі». У бік Трипілля маршрутки ходять щопівгодини.

Доброго вам дня. У мене є 2 іменні сертифікати "Київська Русь - МДС" (Україна, Кременчук), номінальною вартістю 100 000 х 10,5 крб, виданий у 1995 році. Чи дійсний він зараз і чи можна розраховувати на отримання дивідендів. І яка його вартість? Дайте відповідь будь ласка на...

Вітаю! У мене є 31 іменний сертифікат "Київська Русь - МДС" (Україна, Кременчук), номінальною вартістю 100 000 х 5 карб, виданий у 1994 році. та 2 проіндексованих іменний сертифікат "Київська Русь - МДС" (Україна, Кременчук) номінальною вартістю 100 000 х 10,5 крб, виданий у 1995 році.
Доброго вам дня. У мене є 1 іменний сертифікат "Київська Русь - МДС" (Україна, Кременчук), номінальною вартістю 100 000 х 10,5 крб, виданий у 1995 році. Чи дійсний він зараз і чи можна розраховувати на отримання дивідендів. І яка його вартість? Дайте відповідь будь ласка...
Доброго вам дня. У мене є 1 іменний сертифікат "Київська Русь - МДС" (Україна, Кременчук), номінальною вартістю 100 000 х 10,5 крб, виданий у 1995 році. Чи дійсний він зараз і чи можна розраховувати на отримання дивідендів. І яка його вартість? Дайте відповідь будь ласка...
Вирішила порадувати себе новим прикрасою до ювілею весілля. Зайшла на сайт і одразу ж розгубилася – таке все гарне! Не встояла перед розпродажем до Хеловіну і замовила собі золотий браслет. Але тут я також не обмежилася. Минулого разу на сайт я заходила давно і не бачила розділу з косметикою та духом.
Авер Тех – це хороша компанія з відмінною репутацією, працюємо тільки з ними. Ціна відповідає якості
Тісно співпрацюємо із АВЕРС. Постачання своєчасні, у них все чітко. За 7 років роботи жодних нарікань! Матеріали якісні, розумієш, за що платиш.

У стародавній традиції говориться, що настає момент, коли тебе починають вчити Духи місцевості. Тому ти збираєшся в дорогу, куди тебе приведе дорога. Кельтський бард та друїд це завжди мандрівник. Сліпий бандурист несе із собою цілий світ давніх Богів, щоб розповісти про нього людям. Скоморох-казкар йде невідомо куди, щоб донести міф про створення світу.
Ти йдеш не кудись до мети. Твоя ціль сам Шлях. Усі кого ти зустрічаєш дорогою і є твоя мета. Все, що ти бачиш дорогою і є твій сенс. Головне вміти бачити, чути і відчувати Землю, якою ти йдеш. Вірити своїм почуттям, які будуть спрямовувати тебе туди, де ти потрібен і де на тебе чекають на фізичному плані, чи на тонкому плані. Про такі подорожі і буде моя розповідь.

За тридев'ять земель, у тридев'ятому царстві, у царстві священного числа три Великої Богині.

Якщо Ви подивитеся на видимий людським оком спектр, то виявите, що воно розташоване між двома своїми протилежностями фіолетового та червоного. Колір Макоші та колір Лади. Від фіолетового кольору магії Хаосу Відьми та Чаклунки до червоної, структурованої ролі Дружини та Матері. І ми можемо проживати своє життя тільки в одному спектрі, але світ набагато ширший. І тому іноді дуже хочеться прожити усі його фарби.
Я багато років шукаю і по крихтах збираю знання про ці протилежні ролі і архетипи і ті енергії, що між ними. І знову і знову я стикаюся з їхньою присутністю в будь-якій традиції. І напевно найвірніший для мене шлях це не тільки медитації, які приходять до мене під час практик та спілкування з енергією цих Богинь, але й місця, де їхню енергію можна відчути найяскравіше. І це знову дві протилежності – низини, де можна виявити водяні енергії Макоші та гірки, де найяскравіше відчувається Лада. Два види початкової Великої Богині. Дві сторони трансформації: таємна внутрішня Макош та виявлена у світі Лада. Обидві магічні та обидві невід'ємні частини жіночої психіки. Макош, що породжує мудрість і приводить душі дітей у цей світ і Лада, що виношує та народжує дітей у матеріальний світ. Дві взаємопов'язані та невід'ємні складові жінки.

У світі рослин їх енергії виявляються через Бузину та Іву для Макоші та Березу з Калиною для Лади.
Природні символи Великих Богиньтакож відрізняються. Це холодні, темні води колодязів, озер, боліт
Макоші та світлі, відкриті вітрам гірки Лади. Будь-яке з таких місць може стати святилищем.
До Макоші йдуть за зціленням та трансформацією. До Лади звертаються за щасливою жіночою «соціальною» долею та народженням дітей. Але хіба можливе народження дитини без участі в цьому провідниці душ дітей у наш світ Макоші? А зміна статусу від нареченої до дружини та матері хіба можлива без ініціації та трансформації дарованої Макошью?
Дві пов'язані між собою іпостасі жінки. Їх не розділити, не розлучити у собі. І щоб дізнатися їх глибше, я пропоную Вас здійснити разом зі мною подорож по місцях їхньої сили. І скільки я подорожую, скрізь знаходжу ці два символи поруч – Гора і Джерело. Небо,Сонце, Вітер та Вода, Земля. Інь та Ян жінки. Лада та Макош.

ДЕВИЧ ГОРА. ТРИПІЛЛЯ.

Власне, ми їхали до музею Трипілля, коли наш дружній жіночий колектив раптово заявив, що треба повернути ліворуч. Тому що правильна дорога йде саме так.
Наш водій, знаючи нашу трійцю, не став сперечатися та вказувати на навігатор і повернув ліворуч. Вийшовши з машини, ми озирнулися, намагаючись зрозуміти, чому нас тут зупинило. Зліва йшла невелика дорога нагору і ми вирішили вирушити нею, раз вже покликало.
Піднявшись нагору дорогою, ми опинилися в магічному просторі явно служили в давнину святилищем. Вже повернувшись додому, ми дізналися, що нас покликала в гості священна Девіч-Гора. Місце стародавнього святилища Великої Богині наших пращурів. Але це було потім, а поки що ми досліджували простір, до якого потрапили.

Енергетично місце виявилося дуже цікавим. Ідеальне місце для ритуалів: гармонійне поєднання енергії Вітру, Сонця, Води та Землі. З високої гори відкривається досконало чарівний краєвид на Дніпро. Тут можна стояти, розкинувши руки та ловити енергію вітру, насолоджуючись відчуттям польоту. А можна просто сісти та спостерігати, як котить свої хвилі величний Дніпро.
Тут можна привести до балансу чотири елементи і звернутися до Богинь Стихій. Не просто так стародавні тут збудували святилище і до нас дійшло воно в назві Девіч-Гора. Адже назва місця сили дається характером і вона завжди пов'язані з енергією простору. Саме за енергією місцевості жерці, оракули та пророчиці визначали який храм і якому божеству тут стоятиме. Тому назва Девіч-гора відображає енергетику місця – жіночу, незайману, Богині Діви-Діани. А біля підніжжя котить свої хвилі Матушка Макош величного Дніпра.
Розкопки археологів підтверджують, що тут було городище та могильник зарубинецької культури 2 століття до н. та давньослов'янське капище 6 століття. Також припускають вони, що тут було святилище Богині-Діви. Можливо, що виявлені тут дев'ять напівсферичних заглиблень для ритуального підношення божеству символізують дев'ять місяців виношування дитини матір'ю. А місцеві жителі, з покоління в покоління, передають розповіді про те, що якщо тут принести підношення, то Діва-Богиня допоможе зачати і народити дитину.
Тричі три дев'ять це стародавній символ троїчної богині, що розгортається в дев'яти місяцях, необхідних для появи нового життя в цей світ. 9 підношень, 9 елементів, 9 змов для нової долі. Якщо поїдете сюди, то візьміть із собою молоко та живі зерна. Піднесіть богиням дари. І вони не залишать Ваші прохання поза увагою.
Цікаво, що в святилищах Перуназнаходять також заглиблення в капищах, та їх кількість дорівнює восьми. Чи можна припустити, що святилище жіночих божеств мали 9 ям (вогнищев) для дарів на відміну від чоловічих? Подібні дев'ятиямні святилища знайшли в стародавньому городищі старої Рязані. У Новгороді під час розкопок було виявлено ритуальний комплекс із дев'яти ковшів.
А аналогічний Девіч-горе жертовникпочатку 10 століття розкопали в Моравії (городище Поганське), щоправда без ознак вогню. І спогади про святилище залишилися в двох горах неподалік імені Девін і назві річки Дія (Богиня)
Якщо дивитися ширше, то гори під назвою Девіч є у Здолбунові. Відомі Дівочі скелі на Тернопіллі. Є гори з такою назвою у Чехії, Словенії, Польщі. У Кракові є «Панянські скелі».
Та що й казати, адже навіть у Києві відома Лиса Гора на березі Либіді колись називалася Дівіч-Горою. Про це згадується в книзі І.І.Фундуклея 1847 року. Дівич-горою, а інша на лівому боці Бусовицею чи Бусовою горою» (Заїка, 2005). Можливо Лиса Гора насправді це також залишки стародавнього культу поклоніння жіночому божеству Діві.
Що особливо цікаво, що біля підніжжя київської Лисої гори, колись було невелике озеро, де за переказами водилися русалки. А на самій горі росте багато кущів Бузини. А ось береза та фруктові дерева практично відсутні. На всій горі я знайшла лише одну берізку на невеликій гірці. Там тепер влаштували святилище Ладе рідновіри. І все ж для мене Лиса Горау Києві це царство Макоші. Ті, хто там був, можливо, погодяться зі мною. Казковий ліс із глибокими ярами немов оповитий таємницею. Навіть у сонячні дні тут панує прохолода та тінь. А в серпні-вересні тут можна зібрати найсмачнішу бузину для чарівної настойки.
Не так далеко від Києва та Трипілля у Сахнівці ( Сахнівка, Черкаська область) на березі річки Росьє ще одна Девіч Гора. Тут було знайдено золоту пластину із зображенням свята на честь жіночого божества Скіфів. І досі на її вершині стоять три хрести, немов символ триєдиної Богині, доносячи до нашого часу її енергії священного простору.
І звичайно ж треба згадати про Бабину Гору та городище неподалік м. Зарубинці (Зарубінці,Черкаська обл). Тут виявлено поховання черепів немовлят. Причому ритуального приладдя, як для звичайних поховань, з ними немає. Чи це було ритуальне підношення Богині? Зарубинці, як і Княжа Криниця неподалік, зберігають безліч таємниць стародавніх жриць.

ТРАХТЕМИРІВ.

Півострів і заповідник Трахтемирів, заслуговує на окрему розповідь і подорожі розрахованої на кілька днів. Тут люди жили з часів неоліту та продовжують жити до сьогодні. У цього місця безліч легенд та міфів. Але щоб відчути їх повною мірою сюди треба приїхати з ночівлею і поблукає по півострові повільно, нікуди не поспішаючи. Знайти власні місця сили. На мої відчуття тут енергетика янська, чоловіча. Побувавши тут, починаєш розуміти, що таке козацтво. Звідки взялася ця вольниця, яка не має перешкод. А якщо брати жіночу складову, то це, звичайно, архетип енергій Амазонки.

Тут слід шукати своє місце. Недалеко від висоти 220 наприклад є невеликий березовий гайок. У ній дуже добре виконувати медитації на нові шляхи. «Лінза» посилює мислеформи. А якщо шукати жіночі місця сили, то дуже потужних їх тут дві. Це Народжена криниця і Бабина Гора.
Народжена криниця знаходиться на північно-західній околиці села Бучакза три кілометри від поселення ( Координати 49*52”45.79N, 31*24”58.94E) За переказами з цієї криниці напувала прекрасна Рожена київських князів Святослава, Ігоря та Володимира, коли ті йшли у військові походи. Це водою можна облитися бо вона має цілющі властивості. А я вам нагадаю, що колодязі – це неодмінний атрибут місць сили Макоші.
Бабина гора – це залишки стародавнього городища, які досі приваблює до себе паломників. Сама назва говорить про те, що тут можна відчути енергію Стародавнього Жіночого Божествазарубинецької культури наших предків Як бачите знову, ми зустрічаємо поєднання джерела води і гори, відкритої вітрам.
Для мене Трахтемир несе дуже різний характер енергетики. Не всюди я ще побувала. Але завжди це чарівні зустрічі із дивовижними людьми. Чомусь рішення туди поїхати завжди виявляється спонтанним. Наче щось не дає мені можливості підготуватися та скласти маршрут. Щоразу я їду у невідомість без мети та без спланованого маршруту. Ось в одну з моїх подорожей я запрошую і Вас.
Я люблю сновидіння, в яких до мене приходять незвичайні гості. І цієї ночі сон був надзвичайно яскравим. Я стояла на схилі дніпровського берега Трахтемирова і курила люльку з козаком часів Запорізької Січі. Він не був старий, але його волосся під шапкою і вуса вже вкрилися сивиною. Він мені розповідав якісь байки. А потім ставши серйозним показав, як можна побачити те, що далеко налаштувавши своє бачення за допомогою спеціальних рухів руками. І справді повторивши ці рухи з чітко побачила все, що відбувається на іншому березі Дніпра. Потім було ще різне і в кінці він сказав, що треба мені приїхати до нього.
Сон був перерваний дзвінком від знайомого, який хотів приїхати на корекцію. Думки про сон не відпускали мене. Треба було знайти спосіб дістатися Трахтемиріва. Я вже була згодна поїхати на маршрутці і там тупотіти пішки 5 кілометрів, як тут доля посміхнулася мені. Ну чи духи Трахтемирова все влаштували. Тому що мій знайомий, приїхавши на корекцію, під час розмови згадав Запорізьку Січ і якось плавно розмова перейшла на Трахтемирів. Не минуло й кількох годин після мого гостинного сновидіння, як наступного дня вже була запланована поїздка на це дивовижне місце сили.
Кінець вересня балував теплою погодою. Розмова про часи козацтва та історії Січі м'яко лилася всю дорогу. Єдине, що мене турбувало це те, що у нас не було провідника по Трахтемірову. Максимум, куди на той момент часу я могла знайти дорогу, так це висота 220. І то були шанси, що я можу заплутатися на роздоріжжі стежок.
Це мене турбувало, але я сподівалася, що відомий провідник у Трахтемирові Олег, на прізвисько Скіф, буде вдома і ми зможемо звернутися до нього. Як подяка можливому провіднику ми купили пива.
Вранці ми рушили в дорогу. Добре, що хоч минулого разу я залишила на навігаторі мітку, бо як пристойні «езотуристи» ми повернули не на ту дорогу. Бо вчасно треба робити підношення духам дороги! Здійснивши ритуал і завдяки духам (ну чи навігатору) ми продовжуй свій шлях.
Приїхавши до заповідника і зробивши підношення духам місцевості, ми пішли дорогою. Минулого разу ми не спускалися до дерева-трезубця, а мені дуже хотілося його знайти. І було зовсім ясне відчуття, що козак Муха чекає на мене десь тут.
Дивовижний простір Дніпра, що відкривається тут із кручі, це зустріч із могутньою силою. І немає пояснення, чому ця земля викликає таке захоплення і захоплення цим з'єднанням Неба, Річки та Землі. Здається, що можу тут стояти цілу вічність як дерево-тризуб на березі і пити цю силу і силу. І повз проходять образи тих, хто тут жив протягом століть. Трипільці, скіфи, сармати, анти, стародавні русичі, козаки нашіптують свої розповіді про їхнє життя та історії з ними, що трапилися. Жінки та чоловіки, старі та діти. Усі хто тут жили, залишили, вписали свої переживання та свої життя, залишивши їх у спадок тим, хто вміє бачити. Трипільціякі виконували свої ритуали на високому березі. Скіфські безстрашні воїни, що побудували вали в 7-5 столітті до н.е. Сарматські жінки воїни, що залишили легенди про безстрашні амазонки на рубежі тисячоліть. Язичниці, що збирали тут трави і робили підношення Великій Богині. Козаки та Січ, які стали легендою про хоробрість та велич українських воїнів. Вони пішли, але залишили свої сказання і якщо уважно прислухатися, їх можна почути в шепоті трав, у візерунку відбитків на дорозі, в сонячних променях у листі, в ароматі диких трав. Щоразу приїжджаючи сюди, я чую їхні історії, поки що не розказані, але прописані в цьому просторі павутиною Макоші.
Я люблю пускати своє коріння тут, перетворюючись на невід'ємну частину цього простору. Перетворюючись на єдине ціле. Зникати як людина, розчиняючись у запаху трав і м'якому вітрі, що грає на флейті моїх мрій про минуле. І слухати, слухати і знову слухати, що мені розкажуть Духи місцевості. Танцювати з ними і розмовляти про минулі часи, слухаючи їхні історії.
Так і цього приїзду, спустившись до дерева тризубцю, ми присіли на камінь поруч і завмерли в очікуванні чудес. Тиша, наповнена музикою вітру, що шепоче в порожнечі між небом і Дніпром ... різко перервалася чоловічим голосним голосом з висоти:

-Та Пішли ви звідси нах ...!

Упс .. медитація була перервана .. ось це знак ... невже ми не вчасно і ні до місця? Чи перевірка на істинність бажання?
Виїжджати чи ні? Хто це нам кричав? Але чомусь цей грубий окрик викликав хвилю веселощів та сміху. Ні, нікуди ми не поїдемо. Надто солодке повітря тут і добре дихається.
Кілька хвилин почулися кроки і до нас, немов з нізвідки вийшов молодий чоловік з поголеним оселедцем.
— А чи має панна закурити?
Чорні ясні очі й хитра усмішка сяяли на обличчі, ніби з козака. Ілюзія чи реальність? Неї сама, що не є справжня реальність. Причому було видно, що вчора парубок моторний злегка перебрав. Я тут же згадала про пиво для провідника, що лежало в моєму рюкзаку. Моя пропозиція про пиво була зустрінута з подихом полегшення і пропозицією провести для нас екскурсію по місцевості. Ось ніколи не знаєш, через кого духи приймуть підношення.
Відчуття нереальності дійсності. Ось за що я люблю Трахтемирів. Начебто ситуація досить банальна, але в цьому місці та часі вона зачаровувала своєю несподіванкою та магічністю.
Спустившись у хресту Козака Мухи і курячи козацьку люльку з Олексою (так звали нашого провідника) я почула безліч історій про це місце. Про предків та їхню силу і хоробрості. Про те, як жили тут п'ятсот років тому козаки і наче вставали з минулого картини. Ось тут варять куліш, а тут тренуються молоді воїни. На плато знахарі збирають цілющі трави, і щоранку і вечір по холмах вниз поспішають воїни, щоб поринути у води Дніпра і змити пилюку дня.

Перехрестя часів. Час з козаками перетворився на вічність і водночас промайнув як одну мить. Старий козацький цвинтар та розповіді про старовинні надгробки. Форма надгробка у кожного сплячого тут козака, розповідає у яких битвах він брав участь. Мало хто знає, що тут спочивають товариші славного характерника мага Сірко, які брали участь у битві біля Дюнкерка. Ніхто протягом десятиліть не міг взяти цю неприступну фортецю, допоки Мазаріні не запросив на допомогу українських козаків. І там, разом із тими самими мушкетерами (пам'ятаєте у Дюма?) воювали козаки. І не просто воювали, а взяли неприступну фортецю, ставши легендою європейського військового мистецтва. Якщо будете тут, то піднесіть чарку пива на згадку про їхню доблесть і хоробрість.
Тільки побувавши тут і вдихнувши це повітря вольниці, змогла я багато чого зрозуміти про той час і ті енергії, які створили це дивовижне військове співтовариство козаків.
Приїжджаючи сюди, ви можете побачити і відчути різні епохи. І нехай духи місцевості будуть до Вас прихильні.

ГОРА ТОТОХА. МЕДВІН.

Ми їздили на Тотху у дивовижний час лихоліття осіннього рівнодення. Тепла погода та будній день, забезпечили нам можливість залишитись на ніч та відчути всю магію цього місця в контакті з собою без перешкод.
Під'їхавши, на наш погляд з'явився невисокий пагорб на краю села в оточенні родючих полів. Бо на вершині вже були
медитатори, ми не стали відразу підніматися нагору головною стежкою. Як то кажуть «розумний у гору не піде, розумний гору обмине». Ми вирішили зайти збоку та влаштувати перший привал на одному з узгір'їв Тотохи. Сонце дарувало нам осінню млість і ми розгорнули чайний столик і зварили собі чарівного пуера. Сила місця вимагала уваги себе і тому, найкращим мені було, закопавшись у теплу землю ступнями, виконати даоську практику Живого дерева.
Я дуже любо цю практику виконувати у місцях сили. Тоді не буде перекосу, якщо «перенаберешся». Тепло землі проникало по кістках, з'єднуючись з енергією неба та сонця. Можна було так стояти вічність, розчиняючись у співі птахів і набуваючи ясності.
Коли ж гора спорожніла від паломників і сонце почало хилитися до заходу сонця, ми перебралися на ту частину Тотохи, яка утворює довгий пагорб, порослий заростями бруслини.
Я завжди звертаю увагу на рослини місць сили. Вони безпосередньо відображають енергію простору та його властивості. Бересклет несе у собі енергію центрування. Це можливість побудувати внутрішню вісь. При цьому це втілюється у соціальній практичній реалізації. З іншого боку, бересклет це саме та деревина, з якої виготовляли веретено. А веретено — це символ Макоші.
Тотоха славиться тим, що до неї приходять зміни. Отже, тут доречний, як янська складова Макоші.
Опускалася тепла ніч. Аромати бабиного літа огортали нас затишним простором. Вогонь багаття надавав загадковості і можна було уявити себе давньою жрицею перед нічним ритуалом.
Ми вийшли на гору і виконали підношення духам місцевості. Немов почувши наше прохання про допомогу в ритуалі, раптом вдалині засвітився вогонь. Світло наближалося і раптом... до гори під'їхала машина, з якої вийшли три жінки. Це було як у казці: молода блондинка, рудоволоса жінка середнього віку і старенька в хустці. Всі три були явно напідпитку. Пригода ставала схожою на містичну драму, ну чи комедію.
Піднявшись на гору і побачивши нас, вони засміялися і запитали: «Ви тут навіщо? І чи знаєте Ви, що тут треба робити?

В один голос ми радісно повідомили їм, що не маємо жодного уявлення, що тут треба робити. І поки молодші жінки показували нам, що треба робити, стара розповідала і пояснювала, що і навіщо. А насамкінець, сміючись, додала - що коли вони вип'ють зайвого, а вранці треба на роботу рано, то їдуть сюди. Після гори, на ранок ніякого похмілля та на роботу йдеш як огірок!
Ось за що я люблю сили. Так це за вміння пожартувати і водночас залишатися цілком серйозними та магічними.
Таким чином, серед ночі, ми отримали знання про те, що і як тут робити від трьох жінок, які явно вписуються в . Чи були вони посланницями Великої Богині – не знаю. Але для мене вони однозначно були проявом її магії та чарівництва.
Посланниці її величності великої Богині поїхали, і ми знову лишилися в тиші чарівної ночі днів рівнодення.
Нічне небо розкривалося величезною картиною сузір'їв та чумацький шлях, що світився поясом, позначив талію Богині Ночі. Взявши наші інструменти, ми влаштувалися кожна в одній із точок трикутника сили. Звуки флейти злетіли у повітря, відкриваючи простір ритуалу. Немов почувши поклик, у відповідь примчав легкий вітерець, розтріпав волосся і перетворив наш одяг на крила, що розвіваються. Повільно ми розпочали наш ритуальний танець. Змінюючи візерунок енергій, ми мінялися місцями у трикутнику сили. Ритм танцю то прискорювався, то ставав повільним та тягучим. Силові лінії, наче павутина Макоші, зупиняли нас у потрібному місці, даючи можливість побачити та відчути енергію простору.
Таїнство ритуалу у священному місці неможливо описати. Його можна спробувати передати в особистому оповіданні або відобразити у мандалі. Але найголовніше завжди залишиться за кордоном вербальної передачі. Щоб це пережити, треба взяти особисту участь. Тільки тоді можливо, станеться таїнство, про яке говорять послання стародавніх. Про спілкування з Вищими Силами в собі і поза.
Флейту змінив бубон, підірвавши нічну тишу. Земля ніби розступилася і ноги стали занурюватися все глибше і глибше, досягаючи самих надр та основ. Кістки оголилися, показавши нашу справжню суть та природу. У кожного свою, і водночас спільну.
У такі моменти завжди зникає поняття часу. Ритуал дозволяє вийти за межі людського лінійного сприйняття та увійти у світ міфів та легенд, у світ Богів та Архетипів. Тут немає поняття часу і існує тільки вічність з її грою, що вічно повторюється. Спливає пам'ять предків та минулих втілень. Знов і знову оживає Амазонка стародавньої Скіфії, що піднімалася на пагорб, щоб звернутися до Великої Кібелі-Апі. Молиться Ладі та Макоші про дітей та сімейне щастя язичниця. Дружина запорізького козака просить Богородицю вберегти її чоловіка від стріл ляхів та татар. Кожна з них прокидається до нас під час ритуалу. Танець життя на вершині Тотохи відкриває канал до своїх предків і тим, ким ми були в минулих втіленнях. Таїнство великої Богині не вмирає. Воно знову і знову повертається у жіночих містеріях нашого часу.
Стихає звук бубна і в нічній тиші кожна отримує відповіді на свої запитання. Або просто слухає тишу в собі, розкриваючись своїй справжній природі. І тільки намет, що розкинувся, неба бачить цю таємницю в глибині кожної з нас. І лише Місяць висвітлює своїм світлом тонкі енергетичні лінії, що простяглися у цьому сакральному просторі.

Настав час сновидінь. І очі стуляє тонка павутина, що сплітається з мрій і видінь Макоші. І тільки велика Ткачиха знає, що треба кожній з нас дати в цей момент між межею яви та сну.
І ось блідне небосхил і незабаром тонка червона нитка зорі з'явиться на горизонті. Настав час перед сходом омитися у святому джерелі, що б'є поруч із горою. Невелике джерело з дивовижно смачною водою і Івой, що росте поруч, ідеальне місце для ранкового ритуалу.
Скинувши одяг і омившись водою з джерела, ми розташувалися на гілках у Іви над оком Макоші. Я не знаю, звідки взялося у нас стільки дзвінкості та смішності. Ми просто реготали сидячи на гілках і відчуваючи себе лісовими мавками та русалками. Голе тіло, обмите передсвітанковою водою, стало легким і іноді здавалося, що ще мить, і ми злетимо в повітря або розтане в променях сонця, що сходить, немов казковий міраж.
Через дорогу від джерела вітер грав високими стеблами кукурудзи, що раптом розсунулися і звідти вийшов на дорогу чоловік. Його обличчя здивовано витяглося. Немов давнє божество з бородою, до пояса голий він суворо глянув на нас, охнув і втік у зеленому полі, наче його й не було.
А я подумала, ось так і створюються легенди про русалки на гілках.
Тільки ми злізли з гілок і одягнулися, як ніби звідки з'явилася на вершині Тотохи команда медитаторів у білому одязі чоловічої підлоги. Нашаманили, притягнули чоловічу енергію.
Ось таке ось подорож до Тотохиу дні осіннього рівнодення з нами сталося.

КАМ'ЯНЕ СЕЛО. ОЛЕВСЬК.

Багато хто захоплюється кам'яними мегалітами Великобританії, не знаючи про українських мегалітів. Адже їх чимало на нашій Землі. Ці місця сили сховалися від очей профанів, але тому, хто шукає, так відкриються. Одним із таких дивовижних мегалітичних комплексів є КАМ'ЯНЕ СЕЛО.
Одне із переказів каже, що за допомогою магії його створила княгиня Ольга. Інше ж, розповідає про невдячне село, що відмовилося подати хліба Ісусу в його мандрах по землі. Легенд багато, Ви можете
вибрати ту, яка вам до вподоби. Але факт, що це місце залишає незабутнє враження на людину будь-якого віросповідання.
Великі валуни, наче скам'янілі будинки, займають територію понад 15 гектарів Відчуття магії та чарівництва тут пронизує весь простір. Складно описати всю ту музику, яка звучить усередині, коли танцюєш на одному з мегалітів під звуки бубна. Тут як ніде можна заземлитись та відчути «кістки» землі.
Спробуйте знайти тут «свій» валун та попросити його розповісти Вам історію. Відчуйте руками теплий мох на його поверхні та розгляньте тріщини, щоб прочитати свою казку. Додайте вухо, щоб почути свою пісню. Станцюйте свій танець землі разом із ним.
Парфуми це місцевості люблять молоко. Омийте валун незайманим молоком, висловіть йому свою повагу та, якщо потрібно, попросіть про допомогу. Багато хто розповідає, що все, про що тут проситься, виконується. Тут як ніде можна відчути материнську енергію дихання Макоші. Повільну, повільну, ґрунтовну…

Найдавніший храм богини України. НЕБІЛИВКА.

Це дивовижне місце мало кому відомо. Але це одне із найяскравіших у світі археології відкриттів. Це стародавній храм Богині матері, вік якого близько 6000 років. За своєю формою він дуже схожий на шумерський храм Еріду стародавнього міжріччя. Його величезний розмір вражає уяву і можна лише припустити, яке враження він справляв на своїх стародавніх парафіян. Два поверхи будівлі розміром 60х20 метрів.
Пофарбовані в червоний червоний колір стіни. Вісім плит для жертвопринесення. На одній із цих плит так і залишилися лежати залишки підношень у вигляді обгорілих кісток ягнят.
І можливо він і є один із культових центрів захованої у тисячоліттях культури Аррата, про яку пишуть стародавні шумерські глиняні таблички?
Ми не знаємо, чому трипільці спалювали свої храми та поселення кожні 60-80 років, але ця знахідка показує, що вони мали величезні храми Богині. Можливо, просто ми поки що їх не знайшли.
У будь-якому випадку сюди можна і потрібно поїхати, якщо Ви хочете доторкнутися жіночих енергій стародавніх святилищ. Але не шукайте при цьому залишків храму, а прислухайтеся до пісні землі та вітру. І тоді стародавній світ, можливо, відкриє свої таємниці.

КАМ'ЯНА МОГИЛА. Стародавнє СВЯТИЛИЩЕ АРРАТИ. МЕЛІТОПОЛЬ.

Вчені кажуть, що це місце було створено давнім вулканом. Але легенди та міфи розповідають, що тут
був давній храм Богів. Надто вже тут багато дивного і незрозуміло як того, що виникло.
Поїздка сюди для нас була, як завжди, спонтанна. Буквально за один день ми взяли квитки, організували готель та небеса дали нам місцевого провідника.
Діставшись до заповідника, ми увійшли у відчинені ворота. І ніхто нас не зупинив, не спитав квитків і не відправив у камеру зберігання здати рюкзаки. Про те, що є правила входу, ми дізналися вже після.
Замість того, щоб як усі туристи одразу вирушити на верхівку, ми вирішили пройти стежкою праворуч. Улюблене правило «розумний в гору не піде» знову вязло верх над туристичною логікою. І знову я переконалася, що в таких місцях треба довіряти тілу.
Наче змія, вилася наша стежка з мегалітів, що лежали осторонь священного кам'яного пагорба, приводячи прямо до стародавньої криниці, куди за переказами скидали амазонки новонароджених хлопчиків. Колодязь Місяця досі зберіг своє округле обрис і принесені в дар духам місцевості монетки полетіли вниз, з дзвоном ударяючись об давні камені.
Піднос зроблено і тепер можна підніматися нагору. Тонка стежка, наче маленька піщана змійка, підняла нас на кам'яне.
плато. Тільки перебуваючи тут нагорі починаєш розуміти всю міць стародавнього місця. І стає зрозуміло чому протягом століть тут знову і знову створювали святилища різні культури та народи, що приходили в ці степи.
Той потік, який наповнює цей простір піднімає і забирає, водночас даючи відчуття вкорінення та підтримки.
Нашу увагу одразу привернув камінь, який відрізняється за структурою від усього кам'яного комплексу. Він ніби шкіра піщаної ящірки розтікався тріщинами візерунків. А в центрі, входом в утробу Великої Богині, зяяла жертовна кам'яна чаша.
Після медитації біля жертовника ми спустилися донизу, де колись був вхід до печери Чаклуну. Раніше магами тут проводилися ритуали-ініціації біля кам'яної голови Змія. Але останні роки вхід засипано піском, як і інші артефакти.
До речі, пісок, який ви тут бачите, не є приналежністю цієї місцевості. Його сюди приносили вертольотами, щоб сховати від очей людських печери з давніми малюнками. А може, щоб приховати таємницю цього священного протягом тисячоліть загадкового місця.
Хоча, як можна сховати дивні, розрізані наче пиріг гострим ножем, величезні
кам'яні брили. Чіткі краї «розломів» одразу навівають думки про інопланетян або стародавніх, невідомих нам, але високотехнологічних цивілізацій.

І як було наше здивування від картини, яку нам відкрила кам'янка. Начебто ми потрапили в ущелину ініціації на чоловічу силу.

Весь простір навколо нас був наповнений образами чоловічої сексуальної сили. Різної форми та розмірів. Я не знаю штучне або природне походження цього храму чоловічої сексуальності, але ми довго не могли отямитися від цього надзвичайного у своїй символічності простору.
Навіть наша провідниця була здивована, бо ніколи за довгі роки ніхто не бачив цього місця. У повному мовчанні ми сиділи здивовані наведеним нам духами місцевості чудесами природи.

Наступним місцем, якого ми хотіли доторкнутися був камінь знань. Трикутна форма елемента вогню
цього каменя приносить можливість доторкнутися до всіх знань та мудрості світу. Вібрації, що виходять від нього, дуже тонкі і невловимі і його не завжди можна відразу знайти. Але духи місцевості були прихильними до нас і тепла енергія каменю знань притягла нас до себе як магніт.
Багато відповідей прийшло під час медитації на камені знань, але ще більше запитань. Кожен отримав пораду, за якою прийшов.

А ось те, що сталося далі, нагадує скоріше казку, аніж бувальщина. Камінь Русалки вже давно ховають від відвідувачів. Занадто він не схожий на твір давніх землян. Швидше він виглядає як прикраса капітелі неземного храму, що пішов у землю. Кажуть, таких прикрас було кілька, але всі вони заховані під піском.
Нам пощастило і хтось до нас відкопав кам'яну русалку і тому нам не довелося її шукати. Дивовижний рельєф та якість обробки каменю просто вражаючі. Ах, як же захотілося тут заспівати, щось кумедне і веселе. Наш жіночий сміх, немов дзвіночок, грав луною, відбиваючись від кам'яних.
плит. Дзвінкий Шидиріді Дана, давній піснеспіви: “Славься Богиня Дана, Мати великих небесних і земних вод.”
Затихли наші голоси і прийшла тиша. Наче була прийнята наша пісня великою Богинею Русалкою. І раптом у цій тиші пролунав чоловічий голос:
– Ану закопайте те, що відкопали!
-Взагалі ми нічого не відкопували воно так і було - почали виправдовуватися ми.
-Все одно закопайте!
Директор заповідника виявив нашу таємну обитель біля Русалки.
Набираючи жменю піску в долоню, я відчула, наче хтось вклав у мою долоню невеликий предмет. Маленька гілочка висохлого дерева, наче крихітна русалочка, лежала в моїй руці, один в один відображаючи контури кам'яної капітелі стародавнього храму. Плавник і округлий живіт явно були копією стародавнього артефакту, що магічним чином відбилося в шматочку сухого дерева.
Таким чином, сам не усвідомлюючи, чоловік став частиною магічного дійства духів місцевості.
І зараз, коли я пишу ці рядки, маленька русалочка, дар Духів стоїть на моєму столі, демонструючи свій округлий животик і посилаючи мені теплу енергію цього дивовижного храму невідомих нам Богів.

ЯБЛОНЯ КОЛОНІЯ. КРОЛЕВЕЦЬ.

Це місце не так часто відвідують екскурсії. Воно знаходиться осторонь туристичних маршрутів, але якщо Ви хочете поринути в дивовижні жіночі енергії, то є сенс сюди приїхати на цілий день.

Добиратись сюди дуже просто. Тут є залізнична станція. Тому можна приїхати вранці та ввечері поїхати поїздом. Всього 3 години від Києва і ви потрапите в одне із найзагадковіших місць на землі.
Яблуня-колонія була посаджена понад 200 років тому. І якимось чарівним чином з одного ствола з'явився цілий сад. Яблуня чудово проросла по колу, утворюючи містичний маленький яблуневий сад-мандалу. Тут можна просто просидіти цілий день, насолоджуючись тишею та чудовим цвітінням навесні. А восени милуватися гарними, яскравими, сяючими яблучними плодами.
А коли насититесь цим спокоєм і тишею, рушайте дорогою до ставка, оточеного стародавніми віковими вербами. Тут ніби потрапляєш у казку Дріад. Вздовж дороги вишня та черешня навесні влаштовують хуртовину з повітряних рожево-білих пелюсток. Аромат квітучих дерев наповнює повітря буянням фарб та жіночих енергій. Біля дзеркального ставка тіло саме танцює і запрошує водити хороводи на лузі смарагдовою травою. А якщо втомишся, то можна просто сидіти, бовтаючи ногами в теплій воді і милуватися відблисками відбитків старих дерев, посміхаючись образам, що виникають у воді. І хочеться повертатися сюди знову і знову в цю легкість танцю Дріади Яблуні та Іви.

Якщо виникнуть проблеми із приєднанням до групи за посиланням – напишіть